Глава XXIII. Посмертные добродейства старца о. Мака-рия некоторым из почитателей его чрез сновидения: исцеления, утешения, ободрения, обличения

Die Gerechten leben ewig (Weisheit 5:15), sagte der Weise. Und wir glauben ihm zweifellos; denn wir sehen in der Praxis, dass diejenigen, die in die himmlische Welt aufbrechen, insbesondere die uns nahestehenden Asketen Christi, nur leiblich von uns getrennt sind, aber im Geiste bei uns bleiben. Sie erscheinen vielen, vor allem denen, die Liebe und Eifer für sie hatten und haben, und als Beweis für die Wahrheit ihres Erscheinens kommen sie ihnen auf die eine oder andere Weise zugute. Wir stellen hier einige wundervolle Träume vor, die nach dem Tod des älteren Pater Dr. Macarius an einige seiner Bewunderer. 1. Optina-Mönch Fr. Akaki 139 wurde mit sehr schwierigem Gehorsam betraut. Er lebte etwa acht Meilen vom Kloster entfernt in einer Klosterdatscha namens „Fishing“, wo er neben dem Angeln auch am Fluss entlangging. In Zhizdra und den angrenzenden Seen wurde im Sommer viel Heu von den Wiesen geerntet und es gab Bestände von bis zu hundert Bienen. Ihm wurde die Überwachung all dessen anvertraut. Und da es sich um gewöhnliche Haushaltsangelegenheiten handelt, hat Pater Dr. Akaki selbst trug zusammen mit den Brüdern und Lohnarbeitern, die bei ihm lebten, große Anstrengungen; und dadurch bekam er zwei Leistenbrüche, die durch die unvermeidlichen Belastungen des Alltags und gleichzeitig durch langes Gottesdienstbesuchen, wenn er in den Urlaub kam oder zum Fasten ins Kloster ging, von Zeit zu Zeit immer größer wurden. Besonders einer, in den Worten von Fr. Manchmal kam Akakia faustgroß heraus und füllte sich wie Glas; dann fiel er vor Schmerzen bewusstlos zu Boden. Diese Krankheit war vielen bekannt, insbesondere den Ältesten – Pater Dr. Macarius, Fr. Ambrosius und Fr. Paphnutius, der Klosterkommandant. Im Todesjahr des älteren Pater Macarius, genau im Dezember 1860, Pater. Akaki, der sich auf den Empfang der Heiligen Mysterien Christi vorbereiten wollte, kam im Kloster an und begab sich wie immer in die Zelle seines Bruders, des Mönchs Callistus, der zu dieser Zeit als Küstergehilfe tätig war. Gleich am ersten Fastentag war Pater Dr. Obwohl Akaki durch die Hernien starke Schmerzen verspürte, zwang er sich dennoch, den ganzen Morgen bis zum Ende zu verteidigen. Doch sobald er auf die Entlassung wartete, folgte zur gleichen Stunde der Ausruf des Hieromonks bei der Trauermesse, die aufgrund des Eifers der Kinder des verstorbenen Ältesten das ganze Jahr über ausschließlich ihm gewidmet wurde. Diese Liturgie über. Aufgrund der Entfernung des Ortes und der Hausarbeit musste Akaki nie zuhören. Sein langjähriger, inniger Wunsch, während dieser Liturgie für die Ruhe der Seele seines geliebten Vaters zu beten, und der von Minute zu Minute zunehmende Schmerz brachten ihn in eine äußerst schwierige Lage. Bis zu viermal versuchte er, in die Zelle seines Bruders zu gehen, der an seinem eigenen Platz ruhte und als Hilfsküstengottesdienst auf die zweite frühe Liturgie wartete; aber immer wieder blieb er in der Kirche Gottes. Schließlich zwangen ihn unerträgliche Schmerzen, sich in seine Zelle zurückzuziehen, wo sein Bruder ihm einen Vorwurf machte: Warum habe er die Messe des Priesters verlassen? Als der Patient den Grund erklärte, gab ihm der Bruder sofort sein Bett und er legte sich auf die Couch. Lang o. Akaki, körperlich und geistig krank, konnte sich nicht beruhigen, schlief schließlich ein und sah einen bedeutungsvollen Traum. „Es ist, als ob ich“, sagte er später, „bei meinem „Angeln“ war. Und dann kamen die Väter aus dem Kloster zu mir – Flavian, Juvenaly, Sergius und Andrei (Glushkov). Ich wollte sie so behandeln, als ob ich für sie Fische fangen gegangen wäre; Aber auf der Straße packte mich der Schmerz des Leistenbruchs so fest, dass ich zu Boden fiel und vor lauter Leiden begann, mich auf dem Boden zu wälzen. Plötzlich sehe ich Pater Fr. Macarius, in ein Schema gekleidet, fragt mich wie gewohnt schnell: „Was machst du?“ Was tut dir weh? Und ich lag mit erhobenem Bauch auf dem Boden und antwortete: „Nun, Vater, ich bin gegangen, um ein paar Fische für deine Skete-Mönche zu fangen, um sie zu behandeln; und jetzt (du kennst meine Krankheit) kann ich nicht einmal gehen, die Schmerzen sind so schrecklich!“ „Lass mich fliegen“, sagte der alte Mann, der erschien, „aber wenn du es erträgst, werde ich sieben Mal drücken.“ Aber wenn du nicht stirbst, wird es nie einen Leistenbruch geben.“ - „Versuch es, Vater!“ – Ich antwortete ihm, auf dem Rücken liegend. Der Älteste packte mich am Bauch und begann mit seinen Fingern unter meine linke Rippe zu drücken. Jedes Mal, wenn er drückte, zählte er: eins, zwei, drei und dann bis sieben. Zu dieser Zeit lief ich unter schwerstem, unerträglichem Leid hin und her, stöhnte und hatte nicht damit gerechnet, am Leben zu bleiben; Der Geist hätte mich fast verlassen. Aber gleichzeitig spürte ich, dass mein Inneres auf meiner linken Seite sich zu erheben und stärker zu werden schien; aber in meiner Seele fühlte ich große Freude und eine Art Angst – die ich überhaupt nicht ausdrücken kann. In dankbarer und freudiger Angst eilte ich zum Priester und umarmte seinen Bauch, küsste seinen Schema, und er küsste meinen Kopf. Zu diesem Zeitpunkt traf mich eine Art warmer Dampf und ich wachte auf. Mitten im Schlaf fiel ich aufgrund starker Bewegungen im Bett aufgrund unerträglicher Schmerzen zu Boden; und als ich zur Besinnung kam, sah ich, dass ich mit ausgestreckten Armen auf dem Boden saß, als hätte ich sie im Traum gehalten und den alten Mann umarmt. Freude und Ehrfurcht erfüllten meine Seele. Zu dieser Zeit ertönte der Wecker, um seinen Bruder zu rufen, er solle als Küster zur zweiten Frühmesse gehen. Der Bruder stand auf und sah mich bereits auf dem Bett sitzen. Er fragte: „Was ist los mit dir?“ Ich erzählte ihm, was ich sah. „Nun, was ist mit deinem Leistenbruch? – fragte er weiter, – fühle es. Ich fühle und antworte: „Es gibt keinen Schmerz, keine Spur eines Leistenbruchs.“ Dann läutete die Glocke zur Messe und wir gingen gemeinsam in die Kirche. Am Ende des Gottesdienstes, als ich in der Zelle ankam, fragte mich mein Bruder noch einmal: „Was ist mit dem Leistenbruch?“ Obwohl ich Angst hatte, völlig an meine Heilung zu glauben, sagte ich noch einmal, dass es keine Spur von ihr gab. Als ich nach dem Mittagessen zur Datscha musste, stellte mein Bruder dieselbe Frage, und ich gab ihm dieselbe Antwort. Und jetzt habe ich, Gott sei Dank, immer noch keine Schmerzen, obwohl ich noch arbeite. Früher, als ich einen Leistenbruch hatte, konnte ich kaum ein halbes Pfund heben; Und jetzt ließen mich weder das Heben von drei bis vier Pfund, noch langes Stehen, noch Fieber, noch irgendeine Arbeit wissen, dass ich schon einmal einen Leistenbruch hatte. Ungefähr sechs Monate nach meiner Heilung meldete sich mein ehemaliger gehorsamer Mitmönch, Pater Dr. Pamvo, die hier zehn Jahre lang mit mir gelebt hat und mehr als einmal mein Leiden gesehen und mein Stöhnen gehört hat. Als ich begann, ihm die Geschichte meiner Heilung zu erzählen, konnte er es nicht glauben, egal wie sehr ich ihn überzeugte. Schließlich beschloss der ungläubige Gesprächspartner, meinen ehemaligen wunden Punkt selbst zu untersuchen. Er hat es untersucht, er hat es geglaubt; und brach sofort vor Entsetzen und Überraschung in Tränen aus. 2. Der in der obigen Geschichte erwähnte Mönch Callistus, der Bruder des Mönchs Akakios, sagte, dass er im September 1861 sehr starke Zahnschmerzen hatte. „Drei Tage lang“, sagte er, „hatte ich keine Minute Frieden von ihnen, und während dieser Zeit bin ich weitergegangen. Endlich sehe ich, dass Gehen auch nicht hilft. Geben Sie es mir, ich denke, ich werde es herausziehen. Sie haben es für mich herausgezogen, aber danach wurden die Schmerzen noch schlimmer. Heute (14. September), während der Vesper, schmerzten meine Zähne so sehr, dass ich fast sterben würde. Ich vergrub meinen Kopf im Kissen, es wurde noch schlimmer. Dann stand ich auf Als ich aufstand, sah ich durch das Fenster, wie der Mönch Pater Leonid an meiner Zelle vorbeiging. „Um Himmels willen, bring mir etwas Butter.“ Macaria, ich sterbe!“ O. Leonid brachte es schnell; und sobald ich dieses Öl trank, hörten die Schmerzen sofort auf. Ich schüttle absichtlich den Kopf und spüre keine Schmerzen.“ 3. Die Nonne des Belevsky-Frauenklosters der Kreuzerhöhung, M. Raisa, hatte bei der folgenden Gelegenheit einen wunderbaren Traum. Kurz vor dem Tod des älteren Pater Macarius, ein wohlhabender Gutsbesitzer Feodor Zakharovich und seine Frau Alexandra Nikolaevna (später Mönch von M. Ambrose) Klyucharyovs beschlossen im gegenseitigen Einvernehmen und mit dem Segen des Ältesten, ihr weltliches, zerstreutes Leben in ein klösterliches Leben umzuwandeln. Und Theodore Zakharovich betrat das Optina-Kloster unter der engsten spirituellen Führung von Elder Macarius; und Alexandra Nikolaevna in ein Kloster in der Stadt Belev, die ebenfalls nicht weit von Optina Pustyn entfernt liegt – etwa vierzig Werst –, damit sie auch häufiger den Rat und die Anweisungen des Ältesten in Anspruch nehmen konnte. Und obwohl Elder Macarius zu seinen Lebzeiten beide Klyucharyovs der spirituellen Führung von Hieroschemamonk Ambrosius anvertraute, der Elder Macarius bald ersetzen würde; Alexandra Nikolaevna, die Elder Macarius bereits seit zwei Jahren behandelte, war jedoch so sehr an ihn gebunden, dass sie nach seinem Tod anfing zu trauern und sich sehr zu schämen, wodurch sie völlig krank wurde und Nächte ohne Schlaf verbrachte. In einer ihrer schwierigen schlaflosen Nächte sah M. Raisa in einem Traum: Als würde sie durch ihren Klosterhof gehen und den verstorbenen älteren Pater treffen. Macarius, gekleidet in eine Soutane, mit einer einfachen Klostermütze und mit einem Stock in den Händen. Er ging hastig irgendwohin. M. Raisa war überaus überglücklich über dieses unerwartete Treffen, verneigte sich vor den Füßen des Ältesten und bat um seinen Segen. Aber der Älteste segnete sie und sagte: „Jetzt habe ich keine Zeit, ich eile zu Alexandra Nikolajewna; sie ist krank; ich muss sie trösten.“ Nach diesen Worten erwachte M. Raisa voller Freude. Anschließend ging sie zur Frühmesse; und als ich aus der Kirche zurückkam, besuchte ich Alexandra Nikolajewna, die, wie sich herausstellte, ganz gesund und im Geiste in Frieden war. Als M. Raisa erzählte, was sie in einem Traum gesehen hatte, verkündete Alexandra Nikolaevna ihrerseits, dass sie den Ältesten zwar nicht in einem Traum gesehen habe, ihn aber nicht sehen könne, weil sie aus tiefstem Herzen die ganze Nacht nicht schlafen könne; Aber ungefähr zu der Zeit, als M. Raisa den Älteren in einem Traum sah, verspürte sie, die krank war, Erleichterung von ihrer Geisteskrankheit und eine unerklärliche, von Herzen kommende Freude; und durch M. Raisas Geschichte wurde sie völlig getröstet und erholte sich bald vollständig. 4. Der berühmte Optina-Älteste, Hieroschemamonk Ambrosius, hatte um den 11. November 1861 einen solchen Traum. „Es ist, als ob ich“, sagte der Älteste, „auf meinem eigenen Bett sitze; und mir gegenüber, auf der anderen Seite der Zelle, steht Hieromonk Pater Leonid (Kavelin) mit einem Bild der Muttergottes in seinen Händen, das Bild war zweieinhalb Zoll lang. Wir beide, als warteten wir auf etwas, Plötzlich war es, als ob Pater Macarius drei Mal vor dem Bild stand und es verehrte. Dann verneigte er sich erneut dreimal und sagte leise zu mir: „Gott sei Dank.“ Schließlich ging er zur Tür und fügte, bevor er ging, hinzu: „Ja, wechsle deine Unterwäsche.“ Bald nach diesem Traum wurde Elder Ambrose so krank, dass die Ärzte die Hoffnung auf seine Genesung verloren. 5. Lange Zeit versuchte der Arzt, der den kranken Ältesten Ambrosius behandelte, auch nur den geringsten Schweiß in ihm hervorzurufen, aber es war alles vergeblich. Schließlich entwickelte der Patient am 6. Januar des folgenden Jahres 1862 einen so starken Schweiß, dass er nicht nur das Flanellhemd, das er trug, sondern sogar seine Decke und sein Kissen durchnässte. Und an diesem Tag sah die oben erwähnte Novizin des Belevsky-Klosters, Alexandra Nikolaevna Klyuchareva, die nun geistig mit Elder Ambrose verwandt war und ihm herzlich gesinnt war, ungewöhnlich deutlich einen Traum, den sie aufschrieb: „Am 7. Januar 1862“, sagte sie, „konnte ich, bedrückt von der Trauer über die Krankheit von Pater Pater Ambrosia, lange Zeit nicht schlafen. Nachdem ich gegen 12 Uhr ein Nickerchen gemacht hatte Als ich abends um 17:00 Uhr sehe, dass der verstorbene Priester (Pater Macarius) mich in einem weißen Gewand begrüßt, fällt er ihm in unaussprechlicher Freude zu Füßen und bittet um seinen Segen, kommt aus meiner Zelle und sagt mit seiner gewohnten Lebhaftigkeit. Gott sei Dank für die Heilung.“ Als ich verwirrt dastand und nicht wusste, wer genau geheilt wurde, fügte der Priester bestimmt und gebieterisch hinzu: „Danke, dass Sie geheilt wurden.“ Obwohl er seinen Namen nicht nannte, verstand ich, von wem er sprach. Danach begann er, uns zu segnen, und zuerst kam es mir vor, Pater Ambrosius, dann ich und dann die anderen Anwesenden.“ Alexandra Nikolaevna erwachte in großer Freude aus der Hoffnung auf eine baldige Genesung ihres geliebten geistlichen Vaters und Ältesten Ambrosius, der sich von diesem Tag an tatsächlich allmählich wieder gesundheitlich erholte und sich schließlich vollständig erholte. 6. Eine Novizin des Belevsky-Klosters, ehemalige Gutsbesitzerin Nadezhda Egorovna, brachte im Herbst 1861, während sie in Optina Pustyn war und ihrem Glauben gemäß in ihre Heimat ging, Sand aus seinem Grab zum verstorbenen älteren Makarius. Während ihres Aufenthalts auf ihrem Anwesen im Oktober litt eine ihrer Bediensteten etwa zwei Monate lang unter starken Zahnschmerzen, vor allem nachts, und verbrachte daher alle Nächte ohne Schlaf. Sie wurde mit einigen Hausmitteln behandelt, aber nichts half. Nadezhda Egorovna hatte Mitleid mit der kranken Frau und fand ihrerseits Möglichkeiten, ihr zu helfen. Und plötzlich kam ihr der Gedanke, den Sand, den sie von Optina Pustyn mitgebracht hatte, auf ihre schmerzende Wange aufzutragen. Sie rief die kranke Frau in ihr Zimmer und legte sie mit ihr vor St. Drei Verbeugungen vor dem Boden mit der Ikone der Himmelskönigin, zuerst salbte sie ihre schmerzende Wange mit Öl aus der Lampe vor der Ikone und streute dann Sand darüber. Den gleichen Sand gab sie der kranken Frau zum Trinken im Wasser. Unmittelbar danach schlief der Patient ein; und am nächsten Tag bin ich völlig gesund aufgestanden. Ihre Zahnschmerzen kehrten nie zurück. 7. Als die oben erwähnte Hoffrau mit Hilfe der Himmelskönigin durch die Gebete von Elder Macarius von starken Zahnschmerzen geheilt wurde; Dann berichteten sie Nadeschda Jegorowna, dass sich auf ihrem Anwesen noch ein etwa 15-jähriges Mädchen befinde, das stark unter Halsschmerzen leide. Sie gaben der Patientin etwas Sand im Wasser zu trinken und trugen es auf ihren Hals auf; gleichzeitig empfand das Mädchen große Erleichterung. 8. Ehemalige Gutsbesitzerin und damalige Novizin des Diveevo-Klosters in der Provinz Nischni Nowgorod Maria Wassiljewna Ananjewskaja, kurz nach dem Tod des älteren Pater. Macaria erzählte Folgendes über sich selbst: „In den ersten Tagen nach dem Tod von Pater Pater Macarius war er mit großer Trauer über seinen Verlust einer schrecklichen Krankheit ausgesetzt, ähnlich der, die das gemeine Volk Haarwürmer nennt Ich dachte: „Lass mich zum Grab von Pater Macarius gehen und ich werde etwas Land davon für meinen Finger nehmen – vielleicht wird es mir besser gehen.“ 9. Eine der Schwestern des Vyazemsky-Klosters in der Provinz Smolensk, Evdokia Smirnova, litt mehr als zwei Wochen lang unter starkem Erbrechen und verspürte bei allen Mitgliedern Schmerzen und Entspannung. Ich wandte mich hilfesuchend an den Arzt; Sie befestigten ein Pflaster an ihr und verabreichten ihr orale Medikamente, aber die Krankheit ließ nicht nach. Erschöpft durch häufiges Erbrechen sagte die Patientin am Abend des 6. März (Jahr unbekannt) zu ihrer Schwester: „Jetzt gehe ich nicht mehr zum Arzt – das bringt mir nichts.“ Vor dem Sofa, auf dem sie lag, hing an der Wand zwischen anderen Bildern ein Porträt des verstorbenen älteren Macarius. Sie kannte ihn nicht persönlich, hatte aber viel Gutes über ihn gehört. Mit Glauben und innerem Gebet an den Älteren betrachtete sie sein Porträt. In dieser Position schlief sie unmerklich so tief ein, dass sie nicht hörte, wie ihre Schwester in ihr Zimmer ein- und ausging. Zu dieser Zeit sah sie in einem Traum, dass Pater Fr. kam zu ihr. Macarius mit der Äbtissin ihres Klosters. Und der Älteste fragt: „Weißt du, was das für eine Mutter ist?“ Der Patient antwortet: „Ich weiß, Vater, dass das unsere Mutter ist.“ Ältester: „Warum liegst du dann da?“ Patient: „Ich kann nicht aufstehen, ich erbreche viel.“ Der Älteste kreuzte seinen Mund, die Brust der Patientin und ihre gesamte Brust und sagte: „Es wird kein Erbrechen geben; gehen Sie und halten Sie einen Gebetsgottesdienst zur Mariä Himmelfahrt.“ Patientin: „Und jetzt habe ich auch noch einen Akathisten für Sie.“ Ältester: „Und diene mit einem Akathisten; und dann komm zu mir, ich gebe dir Butter.“ Die Patientin, die es gewohnt war, alles mit dem Segen ihrer Mutter Äbtissin zu tun, antwortete: „Wenn Mutter segnet.“ Ältester: „Er wird segnen. Mutter wird selbst zu mir kommen.“ Mit diesen Worten stand der Älteste auf und sang: „Steh auf, o Herr, mein Gott, möge deine Hand erhoben werden, vergiss deine Armen nicht bis zum Ende.“ Nach dem Aufwachen verspürte die Patientin keine Schmerzen mehr im Körper und erbrach sich nicht mehr. Und den ganzen Tag über fühlte sie sich unaussprechlich fröhlich und entspannt. 10. Provinz Orjol, Bezirk Maloarkhangelsk, Dorf Strelka, der Sohn des reichen Bauern Ivan Afanasyev Dunaev, 24-jähriger junger Mann Ivan, war sechs Jahre lang stumm und geistig etwas verrückt. Einige Bekannte aus dem Umfeld von Ivan Afanasyev rieten ihm, mit seinem kranken Sohn nach Optina Pustyn zu gehen, um den noch lebenden Ältesten Macarius zu besuchen. Nach wiederholten solchen Vorschlägen beschlossen die Eltern schließlich, ihren Sohn nach Optina zu bringen. Im Oktober 1860 kamen sie im Kloster an, fanden den Ältesten jedoch nicht lebend vor: Der vierzigste Tag war für ihn bereits zu Ende. Da sie über ihr Versagen sehr trauerten, kamen sie zu gegebener Zeit zur Kirche Gottes, um an der Mahnwache teilzunehmen, die zum Gedenken an den verstorbenen älteren Makarius stattfand. Und ihr Eifer für den verstorbenen Ältesten wurde mit der großen Barmherzigkeit Gottes belohnt: Mitten in der Mahnwache begann der stumme Sohn zu sprechen und empfing die frühere Leichtigkeit der Gedanken. Diese Heilung wurde 1863 in Optina Pustyn bekannt. 11. In der ersten Februarhälfte 1861 kam die Frau eines Bahnhofsvorstehers in der Nähe der Stadt Orel, Anna Antonowna Zaitseva, eine Frau, die laut ihren Augen intelligent, gründlich und fromm war, zur Pilgerfahrt nach Optina Pustyn. Als sie im Klosterhotel Halt machte, erzählte sie dem damaligen Hotelmanager, Pater Dr. Alexey Kalinkin, der folgende Umstand, der sie zu dieser Reise veranlasste. „Ungefähr fünf Jahre lang“, sagte sie, „litt ich an einer Entspannungskrankheit im ganzen Körper, so dass ich nicht gehen konnte. Gegen Ende des Jahres 1860 verstärkte sich meine Entspannung, und mein Mann riet mir, an den Heiligen Mysterien Christi teilzunehmen. Ich war lange nicht einverstanden, aber die Beharrlichkeit meines Mannes zwang mich, seiner Forderung nachzugeben. Und dann, am Vorabend, als ich mich mit den Heiligen Mysterien ermahnen wollte, sah ich folgenden Traum: Ich lag wie immer im Bett und zwei Älteste kamen auf mich zu – vor mir, mir unbekannt, und hinter ihm, nicht weit entfernt, wandte sich der Unbekannte mit folgender Rede an mich: „Warum verlangen Sie, dass Christus zu Ihnen kommt?“ Du selbst gehst zu Christus.“ Ich antworte: „Wie kann ich gehen, wenn ich nicht einmal aus dem Bett aufstehen kann?“ Der Unbekannte fährt fort: „Gehen Sie auch nach Optina Pustyn, und zwar zu Fuß. Gehen Sie dort hin und beten Sie, dann werden Sie geheilt.“ "Vater! - Ich frage, - wer bist du? Hinter dir steht Pater Pater. Macarius - ich kenne ihn; und wer bist du?" Er sagt: „Ich bin Hieroschemamonk Leonid von Optina“ 140. Zu diesem Zeitpunkt stand Fr. schweigend hinter Elder Leonid. Macarius sagt mit trauriger Stimme: „Früher (das heißt während meines Lebens) wurde ich mit allem behandelt; und jetzt kümmern sie sich nicht um mich und denken nicht an mich.“ Es war, als ob ich aus dem Bett sprang und begann, schnell den Tisch zu decken. Nachdem ich serviert hatte, was ich konnte, bat ich ihn, etwas zu essen. Vater ging zum Tisch, pflückte mit zwei Fingern ein paar Brotkrümel und steckte sie in den Mund. Ich stehe auf, verbeuge mich und bitte ihn, mehr zu essen, und er sagte: „Ich habe das nur getan, um das Haus zu segnen.“ Als ich aufwachte, spürte ich, wie sich alle meine Glieder stärkten, und stand auf. Nach ein paar Tagen fühlte ich mich so gesund, dass ich beschloss, trotz der Winterzeit zu Fuß eine Pilgerreise nach Optina Pustyn zu unternehmen.“ Nachdem sie drei Tage im Kloster verbracht hatte, machte sich Frau Zaitseva auf den Rückweg. Es ging ihr so ​​gut, dass sie die ihr angebotenen Pferde nicht nach Orel mitnahm und sich im Winter, bei noch strengem Frost, zu Fuß auf den Weg zu ihrem 135 Meilen entfernten Wohnort machte. 12. Provinz Orjol, Bezirk Dmitrow, Gemeinde des Dorfes Ostrowski, Dorf Lubenez, die 18-jährige Bäuerin Evdokia Gryshaeva erlitt etwa Mitte November 1861, ein Jahr nach ihrer Heirat, eine schreckliche Krankheit. Sie wurde völlig geschwächt, insbesondere waren ihre Arme völlig gelähmt, so dass sie nichts mehr mit ihnen anfangen konnte. Darüber hinaus verspürte sie ein Schweregefühl und eine ängstliche Mattigkeit in der Brust, und zeitweise trat ein starkes Schmerzgefühl auf, das sie sich nicht erklären konnte. Ungefähr zwei Monate später nahm ihre Trauer zu. In der Nacht vom 7. Januar 1862 sah Evdokia in einem Traum einen hässlichen Mann, der einen sehr unangenehmen Eindruck auf sie machte. Es war, als ob er ihr den Kopfschmuck, den er mitgenommen hatte, abriss und einige Dinge vor ihr in Stücke schnitt und sagte: „Du wirst mich jetzt nicht los“ – dann verschwand er. Als sie aufwachte, erzählte sie ihrer Familie ihre Vision, die bei der Inspektion zu ihrer allgemeinen Überraschung feststellte, dass sie ihren Kopfschmuck nicht fand; Es stellte sich heraus, dass einige Dinge in Stücke geschnitten waren. Von dieser Nacht an tauchte der hässliche Mann in Evdokias Träumen auf, oft mit der gleichen Drohung: „Du wirst mich jetzt nicht los.“ Von Zeit zu Zeit nahm er ihr Schals oder etwas anderes von ihrem Kopfschmuck weg; und andere Dinge – manchmal ein Kissen oder ein Hemd – zerschnitt er an Ort und Stelle. Nachdem die Patientin einen Monat lang so gelitten hatte, verließ sie das Haus ihres Mannes und ihrer Schwiegermutter und zog zu ihrem Bruder. aber selbst dort fand ich keinen Frieden. Dieselben Träume plagten sie bis zur fünften Fastenwoche. Anfang dieser Woche schlug ihr tatsächlich jemand hart auf den Hinterkopf und sagte: „Ich will dir nicht folgen.“ Die unglückliche Frau fiel ohne Erinnerung zu Boden. Als sie sie hochhoben, stellte sich heraus, dass sie ihre Zunge verloren hatte. Danach blieb Evdokia eine ganze Woche lang stumm und in Vergessenheit. Einige Tage nach diesem Vorfall besuchte Anna Evstafieva, die in der Nachbarschaft lebte, sie und während des Lebens von Elder Macarius besuchte sie ihn manchmal. Evstafieva hatte Verständnis für Gryshaevas Notlage und riet ihr, nach Optina Pustyn zu gehen, um zu Gott zu beten. doch die kranke, stumme, geistesgestörte Frau antwortete ihr nicht. Eines Nachts sah diese stumme Frau in einem Traum (wie sie selbst es ausdrückte) einen grauhaarigen alten Mann, der zu ihr sagte: „Geh dorthin, wo die alte Frau dich gerufen hat, um zu Gott zu beten, es wird dir besser gehen. Und ich werde deine Sachen finden: Sie liegen im Haus deines Mannes, im Käfig hinter der Traufe (also zwischen dem Dachsparren und dem Dach). Geh ihnen einfach nicht selbst nach, sondern schick jemanden.“ Als sie aus dem Schlaf erwachte, hatte sie das Gefühl, dass sich ihre Zunge von der Taubheit gelöst hatte und sich ihr Geisteszustand verbessert hatte – sie hatte bereits begonnen, mit ihrer Familie zu sprechen, was sie sehr überraschte. Am selben Tag schickte Evdokia ihre Schwester zum Haus ihres Mannes, um nach den Dingen zu suchen, von denen ihr der alte Mann, der ihr im Traum erschienen war, erzählt hatte. Tatsächlich fanden sie es im Käfig – ein Taschentuch hinter der Traufe und vier Taschentücher lagen auf der Brust, obwohl sie hier noch niemand gesehen hatte. Danach kam Gryshaeva mit ihrer Schwiegermutter und ihrer Nachbarin, der alten Frau Anna, und einigen anderen nach St. Ostern in Optina Pustyn, um zu Gott zu beten und sich vor dem Grab von Elder Macarius zu verneigen, obwohl der Weg nicht kurz war – bis zu 200 Meilen. Diese Bäuerin war bereits geistig völlig gesund, spürte aber immer noch eine Restschwäche in ihrem Körper. 13. Elder Fr. Zu seinen Lebzeiten sagte Macarius dem Skete-Hieromonk Fr. voraus. Isaac, dass er dem Abt in Optina Pustyn nicht entkommen kann, obwohl Pater. Isaac wollte das überhaupt nicht. Weniger als zwei Jahre nach dem Tod des Ältesten erfüllte sich seine Vorhersage. Im Jahr 1862, nach dem Tod von Pater. Archimandrit Moses, Fr. Tatsächlich wurde Isaak zum Abt gewählt und bestätigt. Aber schon bald nach dem Tod des älteren Pater Macarius und Rektor Fr. Archimandrit Moses, der Ältestenorden in Optina Pustyn, konnte aufgrund der Umstände nicht wie vorgesehen gegründet werden – dann wurde der neue Pater. Abt, im Leben daran gewöhnt, sich vom Rat des älteren Pater leiten zu lassen. Macarius war aufgrund seiner ständigen Zurückhaltung gegenüber der Herrschaft in großer Trauer. Daher natürlich nicht ohne den Willen Gottes, Pater. Isaac wurde häufiger als andere Brüder durch das Erscheinen von Elder Macarius in schläfrigen Visionen getröstet. In den ersten 40 Tagen nach dem Tod des Älteren hatte er mehr als zehn solcher Träume. Aber da es sich bei ihnen allesamt um private Tröstungen handelt, die sich tatsächlich auf Pater beziehen. Isaac – sie sind hier nicht aufgeführt. Als Beispiel wird nur eines genannt. „Es war, als ob ich bei den Brüdern stünde“, sagte Pater. Isaac wartet im Flur der Krankenhauskirche auf die Frühmesse. Nicht weit von mir entfernt stand Fr. Paisiy (Hieromönch), der sich darauf vorbereitete, der frühen Liturgie zu dienen, und jemand anderes, der mit ihm sprach. Plötzlich, Pater Fr. erscheint an den Haupttüren der Kirche. Macarius, gekleidet in ein Gewand, geht sehr schnell irgendwohin. Überrascht von einem solchen Unfall, bis ins Innerste erfüllt von Freude, rief ich aus: „Vater kommt!“ O. Paisiy sagte auch mit Freude: „Oh! Auferstanden! Zitternd vor Freude rannte ich zu ihm und fiel auf die Knie, um seinen Segen zu empfangen. Er segnete mich mehrmals und begrüßte mich dann nach klösterlichem Brauch – indem er mich auf die Schultern küsste. Ich ergriff seine Hand und hielt sie fest, ließ sie nicht los; und er segnete mich noch mehrere Male. Aus dem Übermaß an Freude flossen Tränen aus mir in einem Strom, und ich konnte sie nicht zurückhalten. Dann plötzlich die Das schwarze Klostergewand des Priesters verwandelte sich in ein reines, weißes Gewand und er wurde unsichtbar. Als ich aufwachte, zitterte ich vor großer Freude und spirituellem Trost.“ 14. Optina Pustyn brüderlicher Kochmönch Fr. Sergius erzählte von einem Traum, den er 1862 oder 1863 hatte: „Ich stellte mir vor, dass ich einen kleinen, aber hellen Raum betrat, der einer Kapelle über dem Grab von Pater Pater Macaria ähnelte. Vor mir lag ein Grab, aber es schien mir höher und größer als das, das dort stand. Auf meiner rechten Seite, vor dem Grab, war unser neuer Abt, Pater der Baumeister Isaac, sehr traurig und sagte beim Blick auf das Grab: „Wie unglücklich Wir sind, dass unser Priester nicht bei uns ist! Wir brauchen ihn jetzt wirklich.“ Ich antwortete: „Ja, Vater, ich möchte ihn mir jetzt auch ansehen.“ Nach diesen meinen Worten sehe ich aus, als ob der verstorbene Pater Fr. lag auf dem Grab. Macarius, als ob er lebendig wäre, und als er mich ansah, sagt er: „Geh, geh, schau! Wolltest du mich sehen? Hier bin ich! Komm her! Bei diesem Phänomen hat Fr. Der Baumeister Isaac fiel vor dem Ältesten auf die Knie und umarmte seine Beine und vergoss Tränen. Und der Priester, der mich ansah, fuhr fort: „Komm, komm her!“ Ich näherte mich. Und er sagt: „Hier! Küss mich! Du wolltest mich sehen.“ Ich wagte nicht, ihn zu küssen, aber er wiederholte: „Küss, küss mich! Du hast es gewünscht.“ Ich küsste. Und er fuhr fort: „Kuss, küss noch einmal!“ Ich küsste mich noch einmal. Der Älteste befahl mir, ihn zum dritten Mal zu küssen. Ich küsste ihn ein drittes Mal. Abschließend wende ich mich an Fr. Zum Baumeister begann der Älteste vorwurfsvoll zu ihm zu sagen: „Was trauert ihr alle?“ Was willst du? Schließlich bin ich bei dir, ständig bei dir. Ich weiche nie von deiner Seite. Hallo du! Und auch der Abt!“ Pater, unser Baumeister, war zu dieser Zeit tatsächlich sehr traurig und versuchte mit aller Kraft, sein Amt als Rektor aufzugeben. Ich, ein Sünder, der durch den Traum, der mir widerfahren war, sehr getröstet war, wachte mit einem Gefühl der Freude auf. 15. Traum des Optina-Mönchs Fr. Matthew Popov. „Nicht sehr lange nach dem Tod von Pater Pater Macaria“, sagte er, „ist mir durch einen Vater ein solches Unglück widerfahren, dass ich nicht wusste, was ich tun sollte. Ich konnte nirgendwo Trost für mich finden – mich einfach hinlegen und sterben. Doch dann schlief ich eines Tages ein und sah: Als wäre ich zum Priester in seiner Zelle gekommen. Er saß in einem weißen Gewand auf dem Sofa. Sein Gesicht war strahlend und fröhlich. Ich wollte zu ihm gehen, um seinen Segen zu empfangen, aber irgendwie verhedderte ich mich mit den Füßen.“ ins Bettzeug und fiel ihm direkt zu Füßen, und spontan umarmte ich ihn. Dann sage ich: „Verzeih mir, Vater, ich habe mich im Bettzeug verheddert und bin gefallen.“ Er ermutigte mich und fragte: „Warum bist du gekommen?“ Ich erzählte ihm meine Trauer. Und er segnete mich und sagte: „Nichts, nichts; wird vergehen; das wird alles vorübergehen.“ Dann wachte ich auf und in meiner Seele fühlte ich eine solche Freude, dass ich sie nicht in Worte fassen kann. Wo ist die Trauer geblieben? Von dieser Stunde an verging der ganze Angriff.“ 16. Ein staatseigener Bauer aus dem Krapivensky-Bezirk der Provinz Tula namens Peter, der eine Frau und Kinder hatte und ihn kurz zu Lebzeiten des Ältesten Macarius kannte, hegte schon lange den Wunsch nach einem asketischen Leben. Eines Tages wurde er von dem Gedanken getrieben, seine Frau und seine Kinder zu verlassen, um um der Rettung seiner Seele willen ein Einsiedlerleben zu führen. Doch dann sah er in einem Traum einen verstorbenen Ältesten, der ihm mitten im Optina-Kloster in einer Soutane zu erscheinen schien; und auf seinem Kopf trug er eine einfache Mönchsmütze. Der Älteste näherte sich Peter, nahm ihn mit beiden Händen fest bei der Hand und hielt ihn so fest und sagte: „Peter! Verlassen Sie Ihre Absicht. Ernähren Sie Ihre Frau und Ihre Kinder. 17. Grundbesitzer der Stadt Belev, Provinz Tula, Oberst Kakhno, geistliche Tochter des verstorbenen älteren Pater. Macaria, der viele Jahre lang an einer chronischen Krankheit litt, erhielt von ihm das Gebot, so oft wie möglich – wenn möglich, dann jeden Monat – an den Heiligen Mysterien Christi teilzunehmen. Ende 1861 ging es ihr besonders schlecht. Ständige körperliche Krankheiten, wirtschaftliche Probleme und ständige seelische Trauer brachten sie ins Bett. Aber sie erfüllte nicht immer das Gebot des Ältesten, das heißt, sie empfing nicht so oft die Kommunion, wie es ihr aufgetragen worden war. Sie tat dies jedoch nicht aus Missachtung des Gebots des Ältesten und nicht aus Respektlosigkeit gegenüber den Heiligen Mysterien, sondern lediglich aus einem Missverständnis heraus. Es schien ihr, dass sie zur Vorbereitung auf die Kommunion der Heiligen Mysterien gemäß der festgelegten Ordnung mehrere Tage lang zu allen Gottesdiensten in die Kirche Gottes gehen musste; Da sie jedoch nicht die Kraft hatte, dies zu tun, aß sie seltener, als der Älteste ihr befohlen hatte. Jetzt, da es völlig unmöglich war, zur Kirche Gottes zu gehen, war die kranke Frau immer noch verlegen, obwohl sie den Wunsch äußerte, zu Hause die Kommunion zu empfangen. Als sie nach dem Priester schickten und sie sich bereits die Regeln für die heilige Kommunion anhörte, sah sie plötzlich in Wirklichkeit, wie der verstorbene Älteste Macarius ihr Zimmer betrat und sich langsam den Heiligen Ikonen näherte, sich dreimal vor ihnen verbeugte und sofort ging. Kakhno war von dieser unerwarteten Freude so erstaunt, dass sie während dieser Vision kein einziges Wort herausbringen konnte. Dies war für sie übrigens ein Zeichen dafür, dass die scheinbar notwendige und unzureichende Vorbereitung auf die Kommunion der Heiligen Mysterien Christi keine Schande war. Ihre Missverständnisse und ihre Verlegenheit verschwanden, und sie schloss sich mit Glauben und spiritueller Freude an. 18. Ein junger Offizier, der wenig Vertrauen in Elder Macarius hatte, hatte nach seinem Tod den folgenden Traum. „Es war, als wäre ich“, sagte er, „zur Kirche Gottes gekommen, wo die Vorbereitungen für den Bischofsgottesdienst stattfanden, und ich sah einen gutaussehenden Mann, der mir vom Altar aus zuwinkte und sagte: „Geh und sieh nach, wo Pater Dr. Macarius, an den du wenig Vertrauen hattest.“ Er führte mich zum Altar, und ich sah einen reich vergoldeten Schrein, ging dorthin und verneigte mich zu Boden vor dem Gerechten, der darin lag, mit Tränen der Reue über meinen Mangel an Glauben. „Hier“, sagte mir derselbe Ehemann und zeigte auf ein vergoldetes Blatt an der Wand des Altars, „hier wird das Bild deines Ältesten sein.“ Heute wird der Bischof dienen und es wird eine Verherrlichung des heiligen Makarius stattfinden. Sagen Sie dem Chor, er solle den Kanon dem Heiligen Gottes Makarius vorlesen und vorsingen.“ Die Schwester des jungen Offiziers, der den Traum hatte, schrieb darüber an das Kloster. 19. Der oben erwähnte Mönch Dometius sagte: „Irgendwie fühlte ich mich unwohl und fühlte mich unwohl. Als ich zu Bett ging, war ich in meinen Gedanken sehr verwirrt und feige über meinen schlechten Gesundheitszustand. Nachdem ich eingeschlafen bin, sehe ich, dass ich vor Pater Pater Macarius stehe und ihm meine Schwächen und meinen schlechten Gesundheitszustand erkläre. Und nachdem er zu meiner Erbauung und meinem Trost ein paar Worte zu meinen Erklärungen gesagt hatte, fügte er hinzu: „Aber Sie sollten den Tee auf der Seite lassen.“ Das ist keine klösterliche Sache. Wir müssen es verlassen, wir müssen es verlassen!“ Und ich muss zugeben, dass ich im Kloster aus Schwäche weiterhin süßen Tee getrunken habe, da ich mich schon in jungen Jahren an süßen Tee gewöhnt hatte.“ 20. Es gab noch viele weitere ähnliche wunderbare Träume einiger Bewunderer des Ältesten, Pater. Makaria; aber um die Worte nicht zu sehr in die Länge zu ziehen, beschränken wir uns auf einen weiteren, letzten Traum, den ehemaligen Orjoler Kaufmann Iwan Michailowitsch Nemytow, der in enger spiritueller Gemeinschaft mit den Optina-Ältesten, Hieroschemamonken, Pater Dr. Lev und Fr. Macarius verrichtete unter ihren Anweisungen ein hohes geistiges Gebet. „Ich habe geträumt“, sagte Nemytov, „dass ich in einem Garten von außergewöhnlicher Schönheit war. Alle Bäume und Blätter darauf leuchteten, als wären sie aus Silber. Hier waren zwei Häuser zu sehen. Eines davon, das auf der rechten Seite stand, war majestätisch und unbeschreiblich schön, und von dort war ein so wunderbares Klingeln zu hören, dass ich mit allen Gliedern schauderte und mir sagte: „Oh, wenn mir nur jemand sagen könnte: Wessen Kammern sind das, woher kommt dieses Klingeln!“ Dann sah ich, dass Pater Fr. kam aus diesem wunderbaren Haus. Macarius in außergewöhnlicher Pracht. Ich freute mich sehr mit ihm, verneigte mich vor seinen Füßen und fragte: „Vater! Verzeihen Sie meine Unverschämtheit, befriedigen Sie meine Neugier. Ich würde gerne wissen, wessen prächtiges Haus das ist? Vater antwortete mit seiner typischen Demut: „Gottes, Gottes.“ Ich verneigte mich erneut vor ihm und zeigte auf ein anderes Haus, das dem ersten an Pracht weit unterlegen war, und fragte: „Und wem gehört dieses andere Haus?“ Der Priester antwortete: „Gehen Sie und fragen Sie den Besitzer selbst.“ Rückblickend sah ich, dass der verstorbene Pater Fr. war aus diesem Haus gekommen. Löwe. Ich näherte mich ihm, verneigte mich zu Boden und fragte: „Ich möchte, Vater, wissen, warum dieses Haus weniger prachtvoll und majestätisch ist als dieses Haus?“ Vater o. Leo antwortete mir: „Die Demut von Pater Pater Macarius hat meine Mühen übertroffen.“ Hier habe ich bereits erfahren, dass das erste Haus Pater Fr. ist. Makaria; und indem er sich erneut vor ihm verneigte, sagte er: „Jetzt habe ich erfahren, dass dieses Haus dir gehört.“ Aber Pater Fr. Macarius antwortete erneut demütig: „Gott, Gott will es so!“ So endete mein Traum.“ Mehr als 30 Jahre sind seit dem Tod des älteren Pater Fr. vergangen. Macarius, ebenso wie sein Nachfolger, Elder Ambrose. Als sie neben dem Grab des Ältesten Macarius ein Grab für den frisch Verstorbenen aushoben, fiel gleichzeitig ein Ziegelstein aus der darüber liegenden Grabgruft. Einige der Mönche steckten eine brennende Kerze in das Loch, das dadurch entstand, und im Licht des Lichts sahen sie den Sarg des Ältesten Macarius, der überhaupt nicht durch Verfall beschädigt war, und sie rochen nicht einmal den faulen Geruch. Diesmal wagte es ein Mönch, ein Stück Gas aus dem Sarg des Ältesten abzureißen und erlitt noch am selben Tag die Strafe Gottes: Er spürte Schmerzen in seiner Hand, sodass er seine Finger nicht mehr benutzte; was ungefähr drei Wochen dauerte; Doch als er am Grab des Ältesten mehrere Totengottesdienste abhielt, verschwand die Krankheit. Das Ende, und Gott sei Ehre und Dank. Anschließend zog dieser Mönch in die Wurzel-Eremitage in der Provinz Kursk, wo er die Hieromonastik empfing und dort lange Zeit Beichtvater war und dort starb. Der Vorgänger von Elder Macarius.