Глава I. Происхождение Михаила Николаевича Иванова, впоследствии старца иеросхимонаха Макария, и его мирская жизнь

По смртта на првиот голем оптински старешина, јеромонах Леонид, во шемата на Лав, кој ги поставил темелите за старешина во Оптинскиот Ермитаж, негов наследник и втор голем оптински старешина бил јерошемамонах Макариј. Потекнуваше од благородништвото на провинцијата Ориол, по име Иванов. И неговите родители и нивните предци се одликувале со посебна побожност. Прадедото на старец Макариј, Јован, бил монах на манастирот Карачевски Свети Никола Одрина и во монаштвото бил преименуван во Јосиф; остана запаметен по неговиот строг пост. Рекоа дека секоја година во текот на целата Света Педесетница јадеше варена храна само во сабота и недела, а во среда и петок јадеше по една просфора; Останатите денови од постот се поминале без храна. Така, милостината, според Светото Писмо, откупувајќи ја душата од многу гревови (Дан. 4:24), овојпат ги избавила од телесна смрт оние што ја сакале. Родителите на старецот Макариј, Николај Михајлович Иванов, со чин колегиумски проценител, и Елизавета Алексеевна, помладата Емелијанова, покрај семејниот имот на Иванови, селото Шчепјатин, провинцијата Ориол, област Дмитров, поседуваа населени имоти, вклучително и во други провинции Калуга. Во околината на градот Калуга, во близина на манастирот Лавренција, тие го поседувале малото село Железники 1, каде што живееле. Во ова село во 1788 година, на 20 ноември, се родил нивниот првороден син кој Михаил го крстил Св. Крштение во чест на свети Михаил, принцот од Твер, чиј спомен е 22 ноември. Не е излишно да се напомене дека селото Железники се наоѓа во исклучително живописен предел. Од Лауренскиот манастир и подманастирската населба Поџаваље е одвоена со длабока ливадска долина, по која зрачи реката Јаченка тече на целосно рамни брегови, влевајќи се во Ока; и Железники се распространети по падината на пошумениот рид, кој граничи со ливадска долина, се протега по десниот брег на Јаченка. На самиот врв на селското село, спроти северната страна на манастирот Лавренција, имаше пријатна селска куќа во која живееја родителите на Михаил. Оваа куќа, како и обично, беше опкружена со потребните услуги и градина. Во близина, по падината на истата планина, израсна шумичка со бреза. Од прозорците на куќата, од дворот, од градината и шумичката се отвораа неверојатни погледи. Под планината е зрачната река Јаченка, која тече по мазни брегови и граничи со ливади. На спротивниот рид е машкиот манастир во името на праведниот Лоренс, Христос заради будалата, Чудотворецот Калуга, каде под закрила почиваат неговите свети мошти. Целиот манастир е опкружен со засенчена градина, поради што врвовите на неговите бели згради излегуваат од куп дрвја, како снежно бел крин од кошница со зеленило. Понатаму, десно, на иста висина како манастирот, можеше да се види капелата Крестовскаја на патот Боровскаја (сега има црква и милостина за епархискиот оддел), градски гробишта преполни со бројни споменици и јужниот врв на Калуга со згради и градини. Конечно, во далечината, на самиот раб на хоризонтот, свети огледалото на изобилната Ока - каде во неа се влева Јаченка и каде се прикажани траги од античка населба. Зад куќата со стопански установи, гумна и амбари, продолжила шумата, а зад неа почнувале обработуваните ниви. Меѓу впечатоците од овие погледи на селска природа, пријатни за око и радосно мирни за срцето, имајќи пред очи тивкиот манастирски манастир, од кој жителите на Железники секојдневно слушаа ѕвонење на ѕвона, повикувајќи ги монасите на молитва, израсна малиот Михаил, идниот монах и молитвеникот, уште тогаш непознат за светот. Ректор на манастирот Лавренција во времето кога родителите на Михаил живееле во негова близина бил отец архимандрит Теофан, почитуван, приврзан и љубезен сопруг. Во блиска духовна комуникација со господата Иванов, тој добиваше од нив од детските фонтови св. но невозможно е со сигурност да се каже дали се тоа сите. Што е со. Архимандритот Теофан бил посвоител на сестрата на старец Макариј Варвара, тоа го рекол самиот старец. Со лични сеќавања за манастирот на праведниот Лаврентиј, отец Макариј раскажа една таква прекрасна случка од неговиот детски живот. Еднаш, откако бил таму со своите родители на миса, тој, се чини, за време на читањето на апостолот, го видел о. седи во олтарот. Архимандритот Теофан, кого многу го сакаше, брзо истрча во олтарот низ отворените царски двери. Господата Иванови, покрај првородениот Михаил, имале уште три сина: Алексеј, Павел, Петар и една ќерка, споменатата Варвара 2. Според сведочењето на една преживеана на извесен современик на Михаил, неговата мајка Елизавета Алексеевна, скромна и богобојазлива жена, од сите нејзини деца, особено неодговорно го сакала своето првороденче. Како објаснување за ова, таа им кажа на своите најблиски: „Моето срце чувствува дека нешто необично ќе излезе од ова дете“. Во исто време, уште од раното детство, Михаил неволно го привлече општото внимание на сите што го познаваа со неговите добри особини: тишина, кроткост и тишина. Тој не учествуваше ниту во игрите на своите браќа и врсници, туку постојано беше дома и речиси никогаш не го напушташе скутот на својата сакана мајка, како во претчувство дека сите нема долго да уживаат во нејзините милувања. Токму тоа се случи. Наскоро, лошата здравствена состојба на Елизавета Алексеевна стана толку фрустрирачка што Николај Михајлович мораше да го напушти своето тивко селско засолниште и да се пресели со целото семејство во Москва во корист на пациентот. Нивниот најстар син Михаил тогаш имал пет години. Три години потоа (во 1797 година, 21 јануари), Елизавета Алексеевна умрела од консумирање и била погребана во манастирот Андрониев. И Николај Михајлович со своите деца - Михаил, Алексеј и Павел - се пресели во областа Дмитровски во неговиот семеен имот - селото Шчепјатино. Неговата ќерка Варвара Николаевна 3, која останала неколку месеци по смртта на нејзината мајка, била однесена да ја одгледа сопствената тетка О.П. Голдобина, чиј имот се наоѓал во провинцијата Кострома во областа Кинешма, во близина на Судиславски Посад. Во истата 1797 година, Николај Михајлович се преселил од селото. Шчепјатин во градот Карачев да живее заедно со неговата сестра Дарија Михајловна, чиј сопруг, Семјон Феодорович Переделски, тогаш служел по избор на благородништвото како член на окружниот суд Карачевски. Децата на Николај Михајлович, Михаил, Алексеј и Павел, заедно со нивниот братучед Алексеј, синот на Переделски, потоа биле сместени во градското парохиско училиште. Михаил тогаш имал 9 години. Токму тука младиот Михаил, идниот духовен водач и ментор, го започна и го заврши своето школско образование. Кога Николај Михајлович, на барање на домаќинството, отиде во своето село во текот на летото, селото Шчепјатино, неговите деца, за да не го прекинат учењето, останаа во Карачов под грижа на нивните најблиски роднини, Дарија Михајловна Переделскаја и Авдотја Ивановна Сандулова 4 . Околу 1801 година, кога семејството Переделски се преселило во нивното село, примиле домашен учител за да продолжат да го воспитуваат нивниот син. Според сеќавањето на вториот, „учителот се викал Артемон Петрович... (не се сеќавам на презимето, пишува тој) од благородното семејство, благочестив човек со познавање на науките“. Потоа, Михаил и неговите двајца браќа се преселиле во куќата на неговата тетка, каде заедно со нејзиниот син продолжиле да учат писма, граматика и аритметика. Михаил живеел во селото Переделски не повеќе од една година. Во 1802 година, тој станал сметководител во окружната каса во градот Лгов, провинцијата Курск, каде што позицијата благајник тогаш ја зазел С.Ја. Сандулов, роднина на Михаил, и местата на сметководствените асистенти ги зазедоа братот на Михаил Алексеј и братучедот на Михаил, исто така Алексеј, Переделски. „Тројца од нас младите“, рече вториот, „управувавме со државната канцеларија со посебна ефикасност“. Потоа, старец Макариј во разговорите со своите најблиски додал на ова: „Се случи поради еден денар, поради недостаток, да седам цела ноќ за да ги избалансирам приходите со трошоците“. Позицијата сметководител беше многу тешка, но четиринаесетгодишното момче ја извршуваше оваа функција со ретка ревност и со таква прецизност и услуга што го привлече вниманието на покраинските власти. По повод смртта на шефот на бирото за експедиција во Министерството за финансии, Михаил Николаевич Цицурин бил повикан во Курск да ја преземе оваа позиција во 1805 година и истата година го добил својот прв класен чин. Советникот на Комората за финансии Николај Михајлович Ленивцев толку многу се заљубил во надарениот и во исто време скромен млад човек што му понудил простор во неговата куќа. Ова очигледно провидно договорено зближување со семејството на просветлен шеф, заштитувајќи го младиот човек од какви било бескорисни познанства и пријателски друштва, во исто време придонесе за одржување на моралното образование - што е особено важно во периодот на младоста, кога, како што е познато, средината во која влегува младиот човек по завршувањето на неговото домашно или силно влијание во образованието. Така, за богочуваниот млад човек, службеното време во Курската одаја поминало тивко и корисно. Од службени активности, сакан од него поради чувство на должност, премина на активности сакани од склоноста на неговото срце - музика и читање. Но, во читањето, и покрај неговите млади години, тој бараше не само пријатно поминување на времето, туку главно стекнување на нови знаења и решавање на најважните прашања на умот и срцето. Три години од службата на Михаил Николаевич поминаа незабележано во овие студии. Во 1806 година, на 17 март, Михаил Николаевич го загуби својот родител. Николај Михајлович Иванов почина по долго боледување со мирна христијанска смрт со разделните зборови на Светите Тајни и беше погребан во селото Туришчево во близина на неговата парохиска црква. Во меѓувреме, пораснаа и другите браќа на Михаил Николаевич; а неговата сестра Варвара Николаевна веќе имаше 13 години. На семејниот совет на браќата кои беа пријателски расположени едни со други, беше одлучено да се земе нејзината сестра дома од тетка Голдобина, со која претходно била воспитана. За таа цел, еден од браќата, Алексеј Николаевич, ја следел до имотот на нејзината тетка и ја довел во селото Шчепјатино, каде што останала, живеејќи со нејзините браќа и братучетка, Пелагеја Тихоновна Макарова, сè до нејзиниот брак во 1814 година со земјопоседник од Ориол, колегиум проценител V. Глебови имаа неколку синови и ќерки, од кои најстариот син, вистинскиот државен советник П.Н. Глебов, своевремено ја вршеше функцијата генерален ревизор на Министерството за поморство, а една од ќерките, Александра Николаевна, во 23-та година од раѓањето, се посвети на монашкиот живот во манастирот Севски, земајќи монашки завети како ријазофор со името на Атанасиј. Познато е и дека старец Макариј имал уште една внука и братучед во истиот Севски манастир. Но, нема точни информации за овој братучед. Можеби беше истата Макарова која штотуку беше спомната погоре. Друга драга внука беше ќерката на братот на старец Макариј, Павел Николаевич Иванов, Варвара Павловна, која во ријасофорот ја нарекуваа Меланија. Ќе видиме понатаму какво блиско учество имал старец Макариј во овие негови внуки. А сега да ја продолжиме приказната за неговите рани години. Едногласноста на браќата Иванов беше за пример. Сè што направија беше направено со заедничка согласност. Според општиот братски совет, одлучено е да не се подели имотот што го наследиле од нивните родители, туку да се прими на едниот, постариот брат Михаил, за другите двајца браќа, Алексеј и Павел, да се задоволат со парите наменети во тужбата со г. Без никакво двоумење, Михаил Николаевич ја прифатил оваа понуда од своите браќа и се пензионирал во 1808 година, добивајќи како награда чинот провинциски секретар. Може да се претпостави дека, откако несомнено го прифатил барањето на браќата, Михаил гледал на ова, сосема неочекувано за него, околност како задоволување на неговата тајна желба, за која едвај се осмелил да сонува, тоа е желбата за осаменички живот, која на својата млада имагинација примамливо и ја прикажувала можноста да се препушти на својата омилена музика во слободата и читањето активности - во слободата на читање. Михаил Николаевич живеел во селото како мајстор само две години. Според приказната на неговата роднина Пелагеја Тихоновна Макарова, која во тоа време живеела во нивното семејство, фармата одела многу лошо. За тоа бараше буден личен надзор, а понекогаш и казна за пропуштање на случајот; а Михаил Николаевич, од својата добрина, не можеше и не сакаше да го следи општоприфатениот ред. Еден ден селаните, гледајќи дека нема соодветен надзор над нив, украле големо количество леќата. Михаил Николаевич ги повика кај себе и долго време ги убедуваше и опоменуваше со зборовите на Божественото писмо, а ние, семејството, рече Пелагеја Тихонова, потајно му се смеевме. Но, на наше изненадување и срам, опомената заврши со тоа што насилниците паднаа на колена пред Михаил Николаевич, искрено признавајќи ја својата грешка, барајќи прошка и, се разбира, им беше простено. Соседите набргу дознале за добрината на младиот земјопоседник и често го праќале да побара разни предмети за домаќинството или некое семе. Никој не бил одбиен. „Ние“, се присети Пелагеја Тихонова, „некогаш велевме: што правиш, Миша? Ќе треба сами да го направиме тоа“. Имаше само еден одговор: „Господ ќе испрати. Како можам да кажам дека го немам кога го имам? Твојата волја; но не можам да го направам тоа. Ти велам дека, откако се тестирав себеси, гледам дека не можам да бидам господар“. Земајќи активно учество во Михаил Николаевич, неговите браќа, откако дојдоа во неговото село, почнаа да го убедуваат да се ожени и му понудија многу невести; но по повнимателно испитување на имотите на секоја од нив, тие мораа да признаат дека ниту една од девојките што ги познаваа не поседувала толку имоти што би можеле да му угодат на нивниот брат. Кога конечно посочија една соседка, која навистина била скромна и доблесна девојка, Михаил Николаевич рече: „Дали да се омажам за оваа? Браќата беа воодушевени од тоа и, без да го известат Михаил, побрзаа да одат кај нејзините родители со понуда. Но, оние, кои не беа подготвени за ова ниту со претходно запознавање со младоженецот, ниту со облиците на сваќање строго почитувани во тоа време во провинциите, одговорија на предлогот: „Ви благодариме за честа, но тоа е невозможно толку брзо; треба да размислиме за тоа, да погледнеме одблизу“ и така натаму. Слушајќи за овој неуспех на своите браќа, Михаил Николаевич радосно истрча кон сестрите и рече: „Фала му на Бога! Тие рекоа: треба да размислиме, нека размислат. Не можев да се оправдам, ги послушав моите браќа; но сега никој нема да ме убеди“. Од овие зборови очигледно е дека благочестивиот млад човек, навикнат да се потчинува на волјата Божја себеси и сè што го засега, се поклонил на убедувањето на своите браќа единствено за да види што зборува Господ за него (Пс. 84, 9). Тој го сфати колеблив одговорот што следеше како јасен показател за Божјата Промисла да влезе во еден поинаков, повисок животен пат, кон кој неговата чиста душа се стремеше од младоста, како дрвја до извори на вода (Пс. 42:2). Брзајќи да ја задоволи оваа спасоносна жед, Михаил Николаевич отиде на Root Fair, си купи книги, главно со духовна содржина и, враќајќи се дома, се задлабочи во читањето, хранејќи ја својата душа со храна слична на неа. Понекогаш одеше во столарската продавница и работеше додека не се измореше на работната маса, сакајќи на тој начин да го навикне своето младо месо да му се потчинува на духот. Како заклучок на сето она што е кажано, ви презентираме докази за имотите на Михаил Николаевич, неговиот пријател од детството, Алексеј Семенович Переделски. „Поминувајќи го моето детство и дел од мојата служба со Михаил Николаевич“, напиша тој, „ќе објаснам за неговите квалитети и морал што тој секогаш ги имал: побожност, побожност, целомудрие, кроткост и морална чистота. Во најголем дел, тој се оддалечуваше од нашите детски игри и забава, а наместо тоа сакаше деца да чита и да правам разни карти. Кога стана полнолетен, тој не бегаше од световните пристојни задоволства, но не покажуваше некоја посебна наклонетост кон нив и многу добро свиреше на виолина, иако неговиот глас беше слаб. Михаил Николаевич покажа лошо здравје уште од рана возраст. Беше многу слаб и уште од мал страдаше од несоница. Многумина познавачи на скромноста и срамежливоста на Михаил Николаевич, уште пред да влезе во манастирот, на шега го нарекуваа монах. Ова село подоцна му припаѓало на господинот Делјанов. Родителот на старец Макариј, од неговата добрина, своевремено го дал овој имот како гаранција за долгот на својот пријател, кој не го платил долгот, а имотот на господин Иванов бил пуштен на продажба. Во календарот од 1840 година, кој му припаѓал на старецот о. Макариј, следнава белешка била напишана со негова рака: „На 18 февруари 1840 година, во неделата, во 9 часот попладне, мојот брат Алексеј Николаевич Иванов умре во Орел. Роден 1789 година, 8 декември; целиот живот беше 50 години, 2 месеци и 10 дена. Тој умре во својата вера и вечна христијанска вера. смртта беше пријавена на 4 и 15 февруари и за неколку минути му беше дадена нафта и му беше прочитана, о Господи, Царството Небесно и создај му вечен спомен (Тој не беше оженет.) Меланија во расата Петар умре како бебе во Карачов. Во претходните изданија на биографијата на старец Макариј, годината на раѓање на Варвара Николаевна е означена како 1793. Но, ова мора да е грешка, бидејќи според истата биографија, нејзината мајка Елизавета Алексеевна починала во 1797 година, а нејзината ќерка, Варвара што ја споменавме овде, останала по неа неколку месеци. Авдотја Ивановна Сандулова е братучетка на старец Макариј, ќерка на Ана Михајловна Веревкина, неговата сопствена тетка. Ана Михајловна поседуваше дел од селото Шчепјатин и беше многу пријателска со нејзиниот брат Николај Михајлович Иванов, родител на отец Макариј.