Глава I. Происхождение Михаила Николаевича Иванова, впоследствии старца иеросхимонаха Макария, и его мирская жизнь
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
პირველი დიდი ოპტინის უხუცესის, იერონონა ლეონიდის გარდაცვალების შემდეგ, ლეოს სქემაში, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა უხუცესობას ოპტინის ერმიტაჟში, მისი მემკვიდრე და მეორე დიდი ოპტინის უხუცესი იყო იეროსქემამონი მაკარი. ის მოვიდა ორიოლის პროვინციის თავადაზნაურობიდან, ივანოვის სახელით. განსაკუთრებული ღვთისმოსაობით გამოირჩეოდნენ მისი მშობლებიც და მათი წინაპრებიც.
უფროსი მაკარიუსის პაპა, იოანე, იყო ყარაჩევსკის წმინდა ნიკოლოზ ოდრინის მონასტრის ბერი და მონაზვნობაში ეწოდა იოსები; დასამახსოვრებელი იყო მისი მკაცრი მარხვის ცხოვრებით. ისინი ამბობდნენ, რომ ყოველწლიურად მთელი სულთმოფენობის განმავლობაში იგი მხოლოდ შაბათ-კვირას ჭამდა მოხარშულ საჭმელს, ხოლო ოთხშაბათს და პარასკევს თითო პროსფორას; მარხვის დარჩენილი დღეები საერთოდ უჭმელად გატარდა.
თავისებური კარგი თვისებები ჰქონდათ უფროსი მაკარიუსის ბაბუას და ბებიას, რომლებსაც ის ახლობლების ისტორიებიდან იხსენებდა. ბებია, უპირველეს ყოვლისა, ქველმოქმედებით გამოირჩეოდა. წმინდა წერილის სიტყვების შემდეგ: მიეცი მას, ვინც გთხოვს (მათე 5:42), მან არავის უთქვამს მოწყალება თავისი ძალის ფარგლებში; გარდა ამისა, შაბათობით იგი ფარულად მიდიოდა ქალაქის ციხეში პატიმრებისთვის ღვეზელებისა და ხელნაკეთი კრემების მოსამსახურებლად. ამ სიკეთემ ერთხელ გადაარჩინა მისი და მისი ქმრის სიცოცხლე. თავად უფროსი მაკარიუსის გადმოცემით ასე იყო. მისი ბაბუა და ბებია ზამთარში სადღაც მოგზაურობდნენ და გზაზე მძარცველთა ბანდამ გააჩერა. ერთ-ერთმა მათგანმა, ეტლში ჩახედვისას, იცნო, რომ შიგნით მჯდომი ქალი იყო ის, ვისი ხელიდანაც ციხეში ყოფნისას არაერთხელ მიიღო მოწყალება და ამიტომ დაარწმუნა ამხანაგები, სიცოცხლე შეეწირათ. მძარცველებმა წაიღეს მათი ცხენები და ბარგის უმეტესი ნაწილი, მაგრამ დაუტოვეს ზამთარში საჭირო ტანსაცმელი, ეტლი და ერთი ცხენი, რათა უახლოეს სოფელში მისასვლელი ჰქონოდათ.
ასე რომ, მოწყალებამ, წმინდა წერილის მიხედვით, გამოისყიდა სული მრავალი ცოდვისაგან (დან. 4:24), ამჯერად იხსნა ისინი, ვისაც იგი უყვარდა სხეულებრივი სიკვდილისგან.
უფროსი მაკარიუსის მშობლები, ნიკოლაი მიხაილოვიჩ ივანოვი, კოლეგიური შემფასებელის წოდებით, და ელიზავეტა ალექსეევნა, ნე ემელიანოვა, ივანოვების საოჯახო ქონების გარდა, სოფელ შჩეპიატინი, ორიოლის პროვინცია, დიმიტროვის რაიონი, ფლობდნენ დასახლებულ მამულებს, მათ შორის კალუგას პროვინციებში. ქალაქ კალუგას მიდამოებში, ლავრენტიის მონასტრის მახლობლად, მათ ეკუთვნოდათ პატარა სოფელი ჟელეზნიკი 1, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ. ამ სოფელში 1788 წელს, 20 ნოემბერს, შეეძინათ მათი პირმშო და მიქაელმა წმინდა ნათლობა დაარქვა ტვერის პრინცის წმინდა მიხაილის პატივსაცემად, რომლის ხსენებაც 22 ნოემბერია, ეს იყო მომავალი უფროსი მაკარი.
ზედმეტი არ არის იმის აღნიშვნა, რომ სოფელი ჟელეზნიკი მდებარეობს უაღრესად თვალწარმტაცი მხარეში. ლავრენტიის მონასტრისა და ქვემონასტრო დასახლებული პუნქტი პოძავალიესაგან გამოყოფილია ღრმა მდელოს ხეობით, რომლის გასწვრივ სრულიად ბრტყელ ნაპირებზე მიედინება გამოსხივებული მდინარე იაჩენკა, რომელიც ჩაედინება ოკაში; და ჟელეზნიკი გავრცელებულია ტყიანი გორაკის ფერდობზე, რომელიც მდელოს ხეობას ესაზღვრება, გადაჭიმულია იაჩენკას მარჯვენა სანაპიროზე. სოფლის ბოლოში, ლავრენტიის მონასტრის ჩრდილოეთ მხარეს, მყუდრო სოფლის სახლი იყო, რომელშიც მიხაილის მშობლები ცხოვრობდნენ. ეს სახლი ჩვეულებისამებრ გარშემორტყმული იყო საჭირო მომსახურებით და ეზოთი. იქვე, იმავე მთის ფერდობზე, არყის კორომი გაიზარდა. სახლის ფანჯრებიდან, ეზოდან, ბაღიდან და კორომიდან წარმოუდგენელი ხედები იშლება. მთის ქვემოთ არის გასხივოსნებული მდინარე იაჩენკა, რომელიც მიედინება გლუვ ნაპირებზე და ესაზღვრება მდელოებს. მოპირდაპირე ბორცვზე არის კაცთა მონასტერი მართალი ლავრენტის, ქრისტე სულელის გულისთვის, კალუგა საკვირველმოქმედის სახელით, სადაც მისი წმინდა ნაწილები დაფარებულია.
მთელ მონასტერს აკრავს ჩრდილიანი ბაღი, რის გამოც მისი თეთრი შენობების მწვერვალები ამოდის ხეების გროვიდან, როგორც თოვლივით თეთრი შროშანი გამწვანების კალათიდან. გარდა ამისა, მარჯვნივ, მონასტრის იმავე სიმაღლეზე, შეიძლება იხილოთ კრესტოვსკაიას სამლოცველო ბოროვსკაიას გზაზე (ახლა არის ეკლესია და საწყალო ეპარქიის განყოფილებისთვის), ქალაქის სასაფლაო, რომელიც მორთულია მრავალი ძეგლით და კალუგას სამხრეთი წვერი შენობებითა და ბაღებით. დაბოლოს, შორს, ჰორიზონტის კიდეზე, უხვად ოკას სარკე ანათებს - სადაც მასში იაჩენკა მიედინება და სადაც უძველესი დასახლების კვალია ნაჩვენები. სახლის უკან სამეურნეო დაწესებულებებით, კალოებითა და ბეღლებით ტყე გაგრძელდა, მის უკან კი გაშენებული მინდვრები იწყებოდა.
სოფლის ბუნების ამ ხედების შთაბეჭდილებებს შორის, თვალისთვის სასიამოვნო და გულისთვის სასიხარულო მშვიდი, თვალწინ აქვს წყნარი სამონასტრო მონასტერი, საიდანაც ჟელეზნიკის მკვიდრნი ყოველდღე ესმოდნენ ზარების რეკვას, ბერებს ლოცვისკენ მოუწოდებდნენ, გაიზარდა პატარა მიქაელი, მომავალი ბერი და ლოცვის წიგნაკი.
ლავრენტიის მონასტრის წინამძღვარი იმ დროს, როდესაც მიქაელის მშობლები ცხოვრობდნენ, იყო მამა არქიმანდრიტი თეოფანი, პატივმოყვარე, მოსიყვარულე და თავაზიანი ქმარი. მჭიდრო სულიერ კავშირში მყოფი ბატონი ივანოვი, მათგან მიიღო საბავშვო შრიფტებიდან; მაგრამ შეუძლებელია იმის თქმა, არის თუ არა ეს ყველა. რაც შეეხება. არქიმანდრიტი თეოფანე იყო უფროსი მაკარის დის ვარვარას მშვილებელი, ამას თავად უხუცესმა თქვა.
მართალი ლავრენტის მონასტრის პირადი მოგონებებით მამა მაკარიმ ბავშვობის ცხოვრებიდან ასეთი მშვენიერი შემთხვევა გაიხსენა. ერთხელ, როცა მშობლებთან ერთად იყო იქ წირვაზე, მან, როგორც ჩანს, მოციქულის კითხვისას იხილა ფრ. საკურთხეველში ზის. არქიმანდრიტი თეოფანი, რომელიც მას ძალიან უყვარდა, ღია სამეფო კარიდან სწრაფად შევარდა საკურთხეველში.
ბატონებს ივანოვს, პირმშო მიხაილის გარდა, ჰყავდათ კიდევ სამი ვაჟი: ალექსეი, პაველი, პეტრე და ქალიშვილი, ზემოხსენებული ვარვარა 2.
მიხეილის ზოგიერთი თანამედროვეს გადარჩენილის ჩვენებით, დედამისი ელიზავეტა ალექსეევნა, თავმდაბალი და ღვთისმოშიში ქალი, ყველა მისი შვილიდან, განსაკუთრებით უსაზღვროდ უყვარდა პირმშო. ამის ახსნაში მან საყვარელ ადამიანებს ასე უთხრა: „გული მიგრძნობს, რომ ამ ბავშვისგან რაღაც არაჩვეულებრივი გამოვა“. ამავდროულად, ადრეული ბავშვობიდან მიხაილმა უნებურად მიიპყრო ყველას ყურადღება, ვინც მას იცნობდა თავისი კარგი თვისებებით: სიმშვიდით, თვინიერებით და დუმილით. ძმებისა და თანატოლების თამაშებშიც კი არ მონაწილეობდა, მაგრამ მუდმივად სახლში იყო და თითქმის არასოდეს ტოვებდა საყვარელი დედის კალთას, თითქოს წინათგრძნობა, რომ ყველა დიდხანს არ დატკბებოდა მისი მოფერებით. ეს არის ზუსტად ის, რაც მოხდა. მალე ელიზავეტა ალექსეევნას ცუდი ჯანმრთელობა იმდენად იმედგაცრუებული გახდა, რომ ნიკოლაი მიხაილოვიჩს მოუწია დაეტოვებინა თავისი მშვიდი სოფლის თავშესაფარი და პაციენტის სასარგებლოდ მოსკოვში გადასულიყო მთელ ოჯახთან ერთად. მათი უფროსი ვაჟი მიხაილი მაშინ ხუთი წლის იყო.
სამი წლის შემდეგ (1797 წელს, 21 იანვარს) ელიზავეტა ალექსეევნა მოხმარების შედეგად გარდაიცვალა და დაკრძალეს ანდრონიევის მონასტერში. და ნიკოლაი მიხაილოვიჩი შვილებთან - მიხაილთან, ალექსეითან და პაველთან ერთად - გადავიდა დიმიტროვსკის რაიონში მის საოჯახო სამკვიდროში - სოფელ შჩეპიატინოში. მისი ქალიშვილი ვარვარა ნიკოლაევნა 3, რომელიც დედის გარდაცვალებიდან რამდენიმე თვე დარჩა, აღსაზრდელად წაიყვანა საკუთარმა დეიდამ ო.
იმავე 1797 წელს ნიკოლაი მიხაილოვიჩი სოფლიდან გადავიდა. შჩეპიატინი ქალაქ ყარაჩოვში ცხოვრობდა თავის დასთან დარია მიხაილოვნასთან ერთად, რომლის ქმარი, სემიონ ფეოდოროვიჩ პერედელსკი, შემდეგ თავადაზნაურობის არჩევით მსახურობდა კარაჩევსკის რაიონული სასამართლოს წევრად. ნიკოლაი მიხაილოვიჩის, მიხაილის, ალექსეისა და პაველის შვილები, მათ ბიძაშვილ ალექსეისთან, პერედელსკის ძესთან ერთად, შემდეგ გადაიყვანეს ქალაქის სამრევლო სკოლაში. მაშინ მიხეილი 9 წლის იყო. სწორედ აქ დაიწყო და დაასრულა სასკოლო განათლება ახალგაზრდა მიხაილმა, მომავალმა სულიერმა წინამძღოლმა და დამრიგებელმა.
როდესაც ნიკოლაი მიხაილოვიჩი, ოჯახის თხოვნით, ზაფხულში წავიდა თავის სოფელში, სოფელ შჩეპიატინოში, მისი შვილები, რათა სწავლა არ შეწყვეტილიყვნენ, ყარაჩოვში დარჩნენ უახლოესი ნათესავების, დარია მიხაილოვნა პერედელსკაიასა და ავდოტია ივანოვნა სანდულოვას ზრუნვაზე. დაახლოებით 1801 წელს, როდესაც პერედელსკები გადავიდნენ თავიანთ სოფელში, მათ მიიყვანეს სახლის მასწავლებელი, რათა განაგრძონ შვილის აღზრდა. ამ უკანასკნელის გადმოცემით, „მასწავლებელს ერქვა არტემონ პეტროვიჩი... (გვარი არ მახსოვს, წერს) დიდგვაროვანი ოჯახიდან, მეცნიერებათა მცოდნე ღვთისმოსავი კაცი“. შემდეგ მიხეილი და მისი ორი ძმა გადავიდნენ საკუთარი მამიდის სახლში, სადაც შვილთან ერთად განაგრძეს წერის, გრამატიკისა და არითმეტიკის შესწავლა.
მიხაილი სოფელ პერედელსკში ცხოვრობდა არა უმეტეს ერთი წლის განმავლობაში. 1802 წელს იგი გახდა ბუღალტერი კურსკის პროვინციის ქალაქ ლგოვის რაიონის ხაზინაში, სადაც ხაზინარის თანამდებობა მაშინ დაიკავა S.Ya. სანდულოვმა, მიხაილის ნათესავმა და ბუღალტერის თანაშემწეების ადგილები დაიკავეს მიხაილის ძმამ ალექსეიმ და ბიძაშვილმა, ასევე ალექსიმ პერედელსკიმ. ”ჩვენ სამი ახალგაზრდა,” - თქვა ამ უკანასკნელმა, ”განსაკუთრებული ეფექტურობით ვმართავდით ხაზინის ოფისს”. ამის შემდეგ უფროსმა მაკარიუსმა საყვარელ ადამიანებთან საუბრისას დაამატა: „მოხდა, რომ ერთი გროშის გამო, დეფიციტის გამო, მთელი ღამე მომიწია ჯდომა, რათა შემოსავალი დახარჯული დამეწონა“. ბუღალტერის თანამდებობა ძალიან რთული იყო, მაგრამ თოთხმეტი წლის ბიჭი ამ თანამდებობას იშვიათი მონდომებით, ისეთი სიზუსტითა და მომსახურებით ასრულებდა, რომ პროვინციის ხელისუფლების ყურადღება მიიპყრო. სახაზინო პალატაში მთვლელი ექსპედიციის უფროსის გარდაცვალების გამო, მიხეილ ნიკოლაევიჩ ციცურინი გამოიძახეს კურსკში ამ თანამდებობის დასაკავებლად 1805 წელს და იმავე წელს მიიღო პირველი კლასის წოდება.
სახაზინო პალატის მრჩეველს ნიკოლაი მიხაილოვიჩ ლენივცევს იმდენად შეუყვარდა ნიჭიერი და ამავე დროს მოკრძალებული ახალგაზრდა, რომ მან შესთავაზა ფართი საკუთარ სახლში. ეს აშკარად წინასწარ მოწყობილი დაახლოება განმანათლებლური უფროსის ოჯახთან, იცავდა ახალგაზრდას ყოველგვარი უსარგებლო ნაცნობებისა და მეგობრული კომპანიებისგან, ამავდროულად ხელს უწყობდა მორალური განათლების შენარჩუნებას - რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ახალგაზრდობის პერიოდში, როდესაც, როგორც ცნობილია, ის გარემო, რომელშიც ახალგაზრდა კაცი შედის სახლში ან აღზრდის შემდეგ, აქვს ასეთი ძლიერი გავლენა. ამრიგად, ღვთისგან დაცულ ახალგაზრდას კურსკის პალატაში სამსახურის დრო მშვიდად და მომგებიანად გავიდა. მოვალეობის გრძნობით შეყვარებული ოფიციალური საქმიანობიდან გადავიდა გულის მიდრეკილებით საყვარელ საქმიანობაზე - მუსიკაზე და კითხვაზე. მაგრამ კითხვისას, მიუხედავად მისი ახალგაზრდობისა, ის ცდილობდა არა მხოლოდ სასიამოვნო გატარებას, არამედ ძირითადად ახალი ცოდნის შეძენას და გონებისა და გულის ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხების გადაწყვეტას.
მიხაილ ნიკოლაევიჩის მსახურების სამი წელი შეუმჩნეველი დარჩა ამ კვლევებში.
1806 წელს, 17 მარტს, მიხაილ ნიკოლაევიჩმა დაკარგა მშობელი. ნიკოლაი მიხაილოვიჩ ივანოვი გარდაიცვალა ხანგრძლივი ავადმყოფობის შემდეგ, მშვიდობიანი ქრისტიანული სიკვდილით, წმინდა საიდუმლოების განშორების სიტყვებით და დაკრძალეს სოფელ ტურიშჩევოში მისი სამრევლო ეკლესიის მახლობლად.
ამასობაში მიხეილ ნიკოლაევიჩის სხვა ძმებიც გაიზარდნენ; და მისი და ვარვარა ნიკოლაევნა უკვე 13 წლის იყო. ძმების საოჯახო საბჭოზე, რომლებიც ერთმანეთთან მეგობრულად იყვნენ დაკავებულნი, გადაწყდა, რომ მისი დის სახლში წაყვანა დეიდა გოლდობინასგან, რომელთანაც ის ადრე იზრდებოდა. ამ მიზნით, ერთ-ერთი ძმა ალექსეი ნიკოლაევიჩი გაჰყვა მას მამიდის სამკვიდროში და მიიყვანა სოფელ შჩეპიატინოში, სადაც ის დარჩა ძმებთან და ბიძაშვილთან, პელაგია ტიხონოვნა მაკაროვასთან ერთად, ქორწინებამდე 1814 წელს, ორიოლის მიწის მესაკუთრე, კოლეგიური შემფასებელი ნიკოლაევი. გლებოვებს ჰყავდათ რამდენიმე ვაჟი და ქალიშვილი, რომელთაგან უფროსი ვაჟი, ფაქტობრივი სახელმწიფო მრჩეველი პ.ნ. გლებოვს, ერთ დროს ეკავა საზღვაო სამინისტროს გენერალური აუდიტორის თანამდებობა, ხოლო ერთ-ერთმა ქალიშვილმა, ალექსანდრა ნიკოლაევნამ, დაბადებიდან 23-ე წელს, თავი მიუძღვნა ბერმონაზვნურ ცხოვრებას სევსკის მონასტერში, ათანასეს სახელით რიაზოფორად აიღო სამონასტრო აღთქმა. ასევე ცნობილია, რომ იმავე სევსკის მონასტერში უფროს მაკარიუსს ჰყავდა კიდევ ერთი დისშვილი და ბიძაშვილი. მაგრამ ამ ბიძაშვილის შესახებ ზუსტი ინფორმაცია არ არსებობს.
შესაძლოა, ეს იყო იგივე მაკაროვა, რომელიც ზემოთ იყო ნახსენები. კიდევ ერთი ძვირფასი დისშვილი იყო უფროსი მაკარიუსის ძმის, პაველ ნიკოლაევიჩ ივანოვის, ვარვარა პავლოვნას ქალიშვილი, რომელსაც რიასოფორაში მელანია ეძახდნენ. ჩვენ შემდგომში ვნახავთ, თუ რა მჭიდრო მონაწილეობა მიიღო მოხუცი მაკარიუსმა თავის ამ დისშვილებში. ახლა კი გავაგრძელოთ ისტორია მისი ადრეული წლების შესახებ.
სამაგალითო იყო ძმები ივანოვების ერთსულოვნება. ყველაფერი, რაც გააკეთეს, გაკეთდა საერთო თანხმობით. ზოგადი ძმური რჩევის თანახმად, გადაწყდა, რომ არ გაეყოთ მშობლებისგან მიღებული ქონება, არამედ მიეღოთ იგი ერთ-ერთზე, უფროს ძმას მიხაილზე, რათა დანარჩენი ორი ძმა, ალექსეი და პაველი, დაკმაყოფილებულიყვნენ იმ ფულით, რაც გათვალისწინებული იყო ბატონ სენიავინთან სარჩელში, რომელიც შეადგენდა 000 რუბლს, 00 რუბლს. ყოველგვარი ყოყმანის გარეშე, მიხაილ ნიკოლაევიჩმა მიიღო ეს შეთავაზება ძმებისგან და გადადგა პენსიაზე 1808 წელს, ჯილდოდ მიიღო პროვინციის მდივნის წოდება. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ძმების თხოვნის უეჭველად მიღების შემდეგ, მიხაილმა შეხედა ამ, მისთვის სრულიად მოულოდნელ გარემოებას, როგორც მისი ფარული სურვილის დაკმაყოფილებას, რაზეც ძლივს ბედავდა ოცნებას, ეს არის მარტოობის სურვილი, რომელიც მაცდურად წარმოაჩენდა მის ახალგაზრდა წარმოსახვას საყვარელ მუსიკას კითხვის შესაძლებლობას.
მიხაილ ნიკოლაევიჩმა სოფელში ოსტატად მხოლოდ ორი წელი იცხოვრა. მისი ბიძაშვილის პელაგია ტიხონოვნა მაკაროვას ისტორიის მიხედვით, რომელიც იმ დროს მათ ოჯახში ცხოვრობდა, ფერმა ძალიან ცუდად მიდიოდა. ამისთვის საჭირო იყო ფხიზლად პირადი ზედამხედველობა და ზოგჯერ დასჯა საქმის გამოტოვებისთვის; ხოლო მიხაილ ნიკოლაევიჩმა თავისი სიკეთის გამო ვერ და არ სურდა საყოველთაოდ მიღებული ბრძანების შესრულება. ერთ დღეს გლეხებმა დაინახეს, რომ მათზე სათანადო ზედამხედველობა არ იყო, დიდი რაოდენობით წიწიბურა მოიპარეს. მიხაილ ნიკოლაევიჩმა დაუძახა მათ და დიდი ხნის განმავლობაში არწმუნებდა და აგონებდა მათ საღვთო წერილის სიტყვებით, ჩვენ, ოჯახი, თქვა პელაგია ტიხონოვნამ, ფარულად ვიცინოდით მასზე. მაგრამ, ჩვენდა გასაკვირად და სირცხვილით, შეგონება დასრულდა იმით, რომ დამნაშავეები მუხლებზე დაეცნენ მიხეილ ნიკოლაევიჩის წინაშე, გულწრფელად აღიარეს თავიანთი დანაშაული, ითხოვდნენ პატიებას და, რა თქმა უნდა, მათ აპატიეს. მეზობლებმა მალევე შეიტყვეს ახალგაზრდა მიწის მესაკუთრის სიკეთის შესახებ და ხშირად უგზავნიდნენ მას სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო ნივთების ან თესლის სათხოვნელად. არავის უთქვამს უარი.
”ჩვენ, - იხსენებს პელაგია ტიხონოვნა, - ვამბობდით: რას აკეთებ, მიშა? ჩვენ თვითონ უნდა გავაკეთოთ ეს. იყო მხოლოდ ერთი პასუხი: "ღმერთი გამომიგზავნის. როგორ შემიძლია ვთქვა, რომ არ მაქვს, როცა მაქვს? შენი ნება; მაგრამ მე ამას არ შემიძლია. გეუბნები, რომ საკუთარი თავის გამოცდის შემდეგ ვხედავ, რომ ვერ ვიქნები ბატონი."
აქტიური მონაწილეობა მიხაილ ნიკოლაევიჩში, მისმა ძმებმა, მისულ სოფელში, დაიწყეს მისი დაყოლიება დაქორწინებაზე და შესთავაზეს მრავალი პატარძალი; მაგრამ თითოეული მათგანის თვისებების უფრო დეტალური შესწავლის შემდეგ, მათ უნდა ეღიარებინათ, რომ მათ ნაცნობ გოგოებს შორის არც ერთი არ გააჩნდა ისეთი თვისებები, რაც მათ ძმას შეეძლო მოეწონებინა. როცა ბოლოს ერთ მეზობელს უთხრეს, რომელიც მართლაც მოკრძალებული და სათნო გოგონა იყო, მიხაილ ნიკოლაევიჩმა თქვა: „ამაზე ცოლად მოვიყვანო? ძმები ამით აღფრთოვანდნენ და მიხაილის შეტყობინების გარეშე, სასწრაფოდ წასულიყვნენ მშობლებთან შემოთავაზებით. მაგრამ ისინი, რომლებიც ამისთვის არ იყვნენ მომზადებულნი არც საქმროს წინასწარი გაცნობით, არც პროვინციებში იმ დროს მკაცრად დაცული მაჭანკლობის ფორმებით, უპასუხეს წინადადებას: "მადლობას გიხდით პატივისთვის, მაგრამ ეს ასე მალე შეუძლებელია; ჩვენ უნდა ვიფიქროთ, უფრო ახლოს დავაკვირდეთ" და ა.შ. ძმების ამ წარუმატებლობის შესახებ, მიხაილ ნიკოლაევიჩმა გახარებულმა მიირბინა დებთან და უთხრა: „მადლობა ღმერთს! მათ თქვეს: ჩვენ უნდა ვიფიქროთ, დაე დაფიქრდნენ.
თავს ვერ ვიმართლებდი, ჩემს ძმებს ვემორჩილებოდი; მაგრამ ახლა არავინ დამარწმუნებს“.
ამ სიტყვებიდან აშკარაა, რომ ღვთისმოსავი ჭაბუკი, რომელიც მიჩვეული იყო საკუთარი თავის და ყველაფერი, რაც მას ეხება ღვთის ნებას, დაემორჩილა ძმების რწმენის წინაშე მხოლოდ იმისთვის, რომ დაენახა, რას ამბობდა უფალი მასზე (ფსალმ. 84,9). მან მიიღო ყოყმანის პასუხი, რომელიც მოჰყვა, როგორც აშკარა მითითება ღვთის განზრახვის შესახებ, რათა შეეშვა ცხოვრების სხვა, უმაღლეს გზას, რომლისკენაც მისი წმინდა სული ყრმობიდანვე მიისწრაფოდა, როგორც ხეები წყლის წყაროებამდე (ფსალმ. 42:2).
ამ გადარჩენის წყურვილის დასაკმაყოფილებლად მიხეილ ნიკოლაევიჩი წავიდა Root Fair-ზე, იყიდა თავად წიგნები, ძირითადად სულიერი შინაარსით, და სახლში დაბრუნების შემდეგ, ჩაღრმავდა მათ კითხვაში, კვებავდა სულს მის მსგავსი საკვებით. ხანდახან მიდიოდა დურგლის დუქანში და მუშაობდა სამუშაო მაგიდასთან დაღლილობამდე, რითაც სურდა მიეჩვია თავისი ახალგაზრდა ხორცი სულისადმი დამორჩილებას.
ყოველივე ნათქვამის დასასრულს წარმოგიდგენთ მიხაილ ნიკოლაევიჩის, მისი ბავშვობის მეგობრის, ალექსეი სემენოვიჩ პერედელსკის, თვისებების შესახებ. „ბავშვობა და ჩემი სამსახურის ნაწილი მიხაილ ნიკოლაევიჩთან ერთად გავატარე, - წერდა ის, - ავუხსნი მის თვისებებსა და ზნე-ჩვეულებებზე, რაც მას ყოველთვის ჰქონდა: ღვთისმოსაობა, ღმრთისმოსაობა, უბიწოება, თვინიერება და ზნეობრივი სიწმინდე. უმეტესწილად, ის თავს არიდებდა ჩვენი ბავშვების თამაშებსა და გართობებს და უყვარდა ბავშვების კითხვა და ხელნაკეთი ნივთები. ფორმებს, ან რაღაცას ხედავდა, ამქვეყნიური ცხოვრების განმავლობაში არ ერიდებოდა მათ მიმართ რაიმე განსაკუთრებულ მიდრეკილებას და ძალიან უყვარდა ვიოლინო, თუმცა ეს ნაკლოვანება ანაზღაურებული იყო მუსიკის ცოდნით.
მიხაილ ნიკოლაევიჩმა ადრეული ასაკიდანვე აჩვენა ცუდი ჯანმრთელობა. ის ძალიან გამხდარი იყო და პატარაობიდანვე იტანჯებოდა უძილობა. მიხეილ ნიკოლაევიჩის მოკრძალებისა და სირცხვილის ბევრი ნაცნობი, ჯერ კიდევ მონასტერში შესვლამდე, ხუმრობით ბერს უწოდებდა.
ეს სოფელი მოგვიანებით ბატონ დელიანოვს ეკუთვნოდა. უხუცეს მაკარიუსის მშობელმა, თავისი კეთილგანწყობის გამო, ერთ დროს ეს ქონება მისცა მეგობრის ვალის გარანტიად, რომელმაც ვალი არ გადაიხადა და ბ-ნი ივანოვის ქონება გაყიდვაში გავიდა.
1840 წლის კალენდარში, რომელიც ეკუთვნოდა უფროს ფრ. მაკარიუსს მისი ხელით ეწერა შემდეგი ჩანაწერი: „1840 წლის 18 თებერვალს, კვირას, შუადღის 9 საათზე, ჩემი ძმა ალექსეი ნიკოლაევიჩ ივანოვი გარდაიცვალა ორელში. დაიბადა 1789 წელს, 8 დეკემბერს; მთელი ცხოვრება იყო 50 წელი, 2 თვე და 10 დღე. იგი გარდაიცვალა ქრისტიანულ იმედში. 4 და 15 თებერვალს შეატყობინეს, რომ მას ზეთი წაუკითხეს, უფალო, სამოთხე და შექმენი მას მარადიული მეხსიერება. მელანია კასრში გარდაიცვალა ჩვილ ასაკში ყარაჩოვში.
უფროსი მაკარიუსის ბიოგრაფიის წინა გამოცემებში ვარვარა ნიკოლაევნას დაბადების წელი მითითებულია, როგორც 1793. მაგრამ ეს შეცდომა უნდა იყოს, რადგან იმავე ბიოგრაფიის მიხედვით, დედამისი ელიზავეტა ალექსეევნა 1797 წელს გარდაიცვალა, ხოლო მისი ქალიშვილი, აქ მოხსენიებული ვარვარა, რამდენიმე თვე დარჩა მის შემდეგ.
ავდოტია ივანოვნა სანდულოვა არის უფროსი მაკარიუსის ბიძაშვილი, ანა მიხაილოვნა ვერევკინას ქალიშვილი, საკუთარი დეიდა. ანა მიხაილოვნა ფლობდა სოფელ შჩეპიატინის ნაწილს და ძალიან მეგობრობდა თავის ძმასთან ნიკოლაი მიხაილოვიჩ ივანოვთან, მამა მაკარიუსის მშობელთან.