Глава XIX. Чудесные действия благодати Божией по молитвам старца Макария, во избавление обращавшихся к нему с верою за помощию от недугов душевных и телесных, и Божий наказания за непочитание старца, прославлявшегося Самим Господом

Historitë e mëposhtme tregohen nga kreu i ndjerë i Manastirit të Optinës, Hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov), i cili fillimisht jetoi në manastir gjatë pleqësisë së Fr. Macarius, do të jetë një rimbushje e mrekullive të Zotit të përshkruara më sipër, të kryera në një kohë nga një plak i përulur, një asket, një shërbëtor i vërtetë i Zotit. Duke pasur nga Zoti dhuntinë e shërimit të sëmundjeve mendore dhe fizike, vetë plaku kujdesej që të mos u jepte njerëzve asnjë arsye për ta konsideruar atë njeri të shenjtë dhe t'ia atribuonin lutjeve të tij shërimin nga kjo apo ajo sëmundje. Kur i sollën lloje të ndryshme të sëmurësh dhe të demonizuar, ai, pa i kushtuar rëndësi vetes, i dërgoi në kishë për t'i shërbyer një lutje ndonjë shenjtori, duke mbetur kështu vetë, si të thuash, mënjanë. Ndërkohë, ata që kërkuan ndihmën e tij me lutje e morën, u bënë të shëndetshëm dhe e lanë me mirënjohje të madhe. Herë të tjera, siç u tha më lart, plaku u jepte vaj të shenjtëruar atyre që vuanin nga sëmundje të ndryshme, jo gjithmonë të kuptueshme, nga llamba e pashuar që digjej në qelinë e tij përpara ikonës Vladimir të Nënës së Zotit, Një Dëshmitar i veprave të fshehura të shërbëtorit të saj besnik, të cilin ai e nderonte veçanërisht, ose uji i shenjtë. Dhe historitë për shërimet nga ky veprim në dukje i thjeshtë ishin të shumta. Duke kaluar nga njëri tek tjetri, ata shumëfishuan numrin e vizitorëve tek plaku. Në të gjitha rastet, plaku u përpoq në çdo mënyrë të mundshme për të fshehur hirin e shërimit të natyrshëm në të. Le të paraqesim disa shembuj të kësaj. Ujë i ftohtë! Dhe ai filloi ta spërkatte atë, duke pretenduar se i kishte ndodhur dobësia e zakonshme. Kur ajo erdhi në vete, plaku filloi ta pyeste për jetën dhe bëmat e saj. Por kur dëgjoi se ajo kishte hequr dorë nga leximi i librave të etërve dhe madje edhe Shkrimeve të Shenjta, dhe se po praktikonte lutjen e Jezusit, ai menjëherë e urdhëroi që të lexonte një katisma nga Psalteri me të. Më kot murgesha e arsimuar u përpoq të bënte atë që bëhej lehtësisht nga njerëzit gjysmë të arsimuar. Konfuzioni dhe frika e ngatërruan plotësisht dhe ajo u largua nga Psalteri, duke e patur absolutisht të pamundur ta lexonte. Këtu M. Macaria më në fund u bind për dëmin e saj dhe i kërkoi plakut të mos e linte për ta udhëhequr në jetën shpirtërore. Me të mbërritur në manastirin e saj, ajo e konsideroi detyrën e saj të falënderonte me shkrim plakun për mëshirën dhe kujdesin ndaj saj dhe, ndër të tjera, shkroi si vijon: “Kur të pashë për herë të parë, një rreze e shkëlqyeshme dhe djegëse më goditi sytë dhe rashë në tokë pa ndjenja”. Pra, ky ishte shkaku i vërtetë i sulmit të M. Macarias të përmendur më lart. Por kur Hieromonku Gabriel, i cili e ndihmoi plakun me shkrim, ia lexoi letrën e saj, lexoi këto rreshta, plaku, duke e kthyer në shaka, përsëriti disa herë me shpejtësi: "Shiko, grua budallaqe! Besoje, beso! Shiko, për çfarë marrëzie po flet!" Meqë ra fjala, M. Macaria nuk e hoqi menjëherë sharmin; dhe për këtë arsye ajo korrespondonte me plakun për një kohë të gjatë. Në fund ajo u shërua plotësisht dhe falënderoi sinqerisht mjekun e saj shpirtëror për shërimin e saj. Një tjetër Nënë Makaria, Domogatskaya, një murgeshë e Manastirit Sevski, tha si vijon: "Një herë shumë prej nesh erdhën në Optinë për një pelegrinazh nga drejtime të ndryshme. Një lloj i huaji ndodhi mes nesh, të cilin e pashë disa herë, por të gjithë larg priftit. Duke vënë re se ajo po i shmangej plakut, një herë i thashë një bekim për të eja me priftin?" Ajo pranoi se diçka nuk e lejonte të shihte të moshuarin dhe kishte frikë prej tij, megjithëse përbrenda nuk do ta dëshironte këtë. Pasi mora një përgjigje të tillë, i thashë për këtë në takimin tim të parë me plakun. Ai e thirri menjëherë pranë vetes, e përkëdheli dhe më pas i tha: "Unë dhe ti do të shihemi përsëri më vonë dhe do të flasim". Të nesërmen, pas meshës së hershme, erdhëm përsëri te plaku dhe endacak ishte me ne. Ishte Pashkë. Babai na çoi të gjithëve në kishën e sketës. Ishin disa murgesha dhe zonja laike që i solli Hierodeakoni Isaia 125. Plaku na tregoi sakristinë dhe disa pamje, dhe në atë kohë pelegrini ishte ulur në kishën e Pagëzorit në një stol pranë sobës, në hyrje të kishës në anën e majtë. Pas kësaj, prifti na nxori jashtë kishës. Por sapo ai u nivelua me të huajin që ishte ulur pranë sobës, ajo në të njëjtën çast goditi dyshemenë dhe filloi të përplasej në mënyrën më të tmerrshme dhe të bërtiste: "Ja ku sulmove të tutë! Ja ku je sulmuar! Askush nuk më ka parë për tetëmbëdhjetë vjet. Për tetëmbëdhjetë vjet kam jetuar në heshtje - askush nuk më ka sulmuar të tijtë! Dhe tani ai na sulmoi të tijtë! Macarius Ti po na persekuton, Macarius! Duke shmangur gruan e tërbuar, prifti na kthehet me nxitim: "Tani në vakt! Në vakt! Gjithçka është shqyrtuar këtu." Dhe me këto fjalë ai u largua nga kisha. Të gjithë e ndoqëm në vakt. Edhe endacaki na zgjati dorën. Kur, teksa kontrollonte vaktin, prifti ndodhi të kalonte përsëri pranë demoniakut, ajo përsëri goditi dyshemenë me të njëjtat kriza të çuditshme, duke thënë: "Mjerë ne nga ti, Macarius! Ti po na largon, Macarius! Nuk ka vend për ne nga ti, Macarius! Plaku, duke u kthyer përsëri, na fton: "Dëshiron të shohësh nën bodrumin tani? Dhe ai zbriti menjëherë poshtë me ne, duke e lënë endacakin në një gjendje të dhunshme. Kur, gjatë inspektimit të rezervave, iu afruam fuçive të kvasit, prifti ftoi ata që donin të provonin kvasin e manastirit. Pastaj disa prej nesh i lindi ideja që t'i kërkonim plakut të bekonte një gotë kvass në mënyrë që t'i jepte të demonizuar një pije. Ne ishim të bindur se plaku mund ta shëronte, por ai e shmangu këtë vetëm nga përulësia. Tani kemi vendosur të përfitojmë nga një bekim i tillë, duke besuar se kjo do të jetë e mjaftueshme për të shëruar personin që vuan. Ata pëshpërisnin për këtë dëshirë të përbashkët tonën. Isaia. Ai derdhi një gotë kvas dhe ia çoi priftit, duke kërkuar bekimin e tij. Duke kuptuar pse Fr. Isaia kërkoi të bekonte kvasin, plaku thjesht tha: "Mirë, jepi të pijë". Por oh. Isaia pyeti përsëri: "Jo, baba, ti bekon kvasin". Plaku u përgjigj: "Nuk ka rëndësi, sepse kam bekuar; çoja asaj". O. Isaia vazhdoi të këmbëngulte në vetvete. Këtu kemi përfshirë edhe një kërkesë të përgjithshme. Pastaj prifti, sikur kundër vullnetit të tij, kaloi kvasin dhe ata menjëherë ia çuan të vuajturit. Duke parë këtë, ajo filloi të vërshonte përreth me ankth dhe hidhërim edhe më të madh dhe shtrëngoi dhëmbët. Me vështirësi i ndanë dhe i hodhën me forcë kvas në gojë. E sëmura erdhi menjëherë në vete, u qetësua dhe, pasi u shërua, u bë plotësisht e shëndetshme. Tre ditë pas kësaj e pashë. Ajo nuk kishte më frikë nga plaku, por, përkundrazi, kërkonte një mundësi për ta parë atë dhe për të marrë bekime dhe udhëzime prej tij. Më pas ajo më rrëfeu: "Në gjithë jetën time nuk kam ndjerë kurrë një mundim kaq mizor nga një kriza si kur takova plakun në kishën e sketës dhe hëngra; mezi mbijetova; por tani nuk ndjej më as shenjën më të vogël të gjendjes së mëparshme të dhimbshme shpirtërore, qoftë në prani të plakut apo pa të; dhe nuk jam ndjerë kurrë aq mirë." Në të vërtetë, askush nga ne nuk pa tek ajo diçka të ngjashme me sëmundjen e saj të mëparshme. Ajo ishte e qetë në shpirt dhe e shëndetshme. Alexey Vasilyevich Govorov, djali i pronarit të tokave të rrethit Livensky të provincës Oryol, kur ishte në Optina Pustyn më 16 shtator 1863, në qelitë e plakut Hieroschemamonk Ambrose, tha për veten e tij si më poshtë: "Për një kohë të gjatë kam qenë subjekt i dehjes, kur kjo pije nuk mundi të më mbante në një shkallë shumë të fortë. Unë e mërzita plotësisht si gjendjen time, ashtu edhe familjen time, që t'i drejtohej disa njerëzve me shpresën për të marrë shërimin e tyre për sëmundjen time Misteret Por kur fillova t'i afrohesha Mistereve të Shenjta, gjithçka filloi të prishej në mua, saqë unë vetë nuk isha në gjendje të afrohesha dhe mendimi i keq përsëritet: "Pse po shkoni. Çfarë, a do t'ju ndihmojë kungimi? E gjithë kjo është e pakuptimtë. Lëreni atë! Largohu! Dhe një forcë e padukshme dukej se më largoi. Megjithatë, gruaja ime, me bindje dhe forcë, më ndihmoi t'i afrohesha Dhuratave të Shenjta. Menjëherë pas kungimit ndjeva një lehtësim, i cili me kalimin e kohës bëhej gjithnjë e më i fortë tek unë. Kur, më në fund, u qetësova plotësisht, më lindi një neveri e tillë për të gjitha pijet alkoolike, sa nuk e duroja dot as erën e tyre. Dhe për gjashtë vjet nuk kam mundur as të shijoj mjaltë, birrë apo shampanjë. Nuk mund të ha bukë nëse është bërë me verë ose maja birre.” Për këtë Govorov shtoi: “Pas vdekjes së Fr. Macarius, me lajmin për këtë, ne u pikëlluam shumë, dhe veçanërisht gruaja ime. Natën i shfaqet në ëndërr, pikërisht ashtu siç e pa të gjallë, me të njëjtat rroba, vetëm me një pamje shumë më të lehtë dhe i thotë: "Mos u zi! Vazhdo me makinë për në Optinë. Do të marrësh nga hiri im të njëjtën gjë që ke marrë nga unë i gjallë. Unë jam akoma i njëjti! Kur u hutuam nëse do të shkonim dhe si të shkonim, i moshuari do të shfaqet përsëri në ëndërr? Unë thashë që jam i njëjti; dhe ju do të merrni të njëjtin përfitim nga hiri im si nga unë që jetoj.” Dhe ne nuk guxonim më të dyshonim.” Vajza e pronarit të tokës Oryol, Matveev, Natalya, 11 vjeç, e dalluar nga një humor veçanërisht i devotshëm, mori shërimin gjatë gjumit përmes lutjeve të Plakut Macarius nga një sëmundje e pashërueshme e quajtur "Vallja e Witt". Prindërit e vajzës e njihnin të moshuarin dhe ndonjëherë vinin ta shihnin, megjithëse nuk e kuptonin aq mirë sa më vonë. Kështu ata folën për shërimin e vajzës së tyre: "Natasha vuajti për rreth dy vjet. Ne provuam të gjithë mjekët e rrethit, e çuam në Moskë dhe jetuam atje për një kohë të gjatë, duke përdorur shumë ilaçe; por asgjë nuk ndihmoi. Pasi morëm më në fund një vendim përfundimtar nga mjekët më të mirë të Moskës për pamundësinë e një shërimi, ne u kthyem. Dhe nëna dhe e sëmura shkuam drejt e në shtëpi, dhe unë e sëmura e pyesim Natasha në shtëpi Këshilla e At Macarias - çfarë të bëja me vajzën tuaj të sëmurë Ai më këshilloi të shkoja me të në një pelegrinazh në reliktet e Shën Mitrofanit dhe prej andej të vizitoja Shën Tikhon në Zadonsk, ku gruas sime i kishin thënë tashmë një magnetizues. Gruaja ime donte ta provonte këtë ilaç; dhe unë insistova të ndiqja këshillën e plakut. Me një mosmarrëveshje të tillë të ndërsjellë, vendosëm ta pyesnim përsëri për këtë, por ai përsëri na dha të njëjtën këshillë. Pastaj më në fund vendosëm ta përmbushim saktësisht. Dhe po atë natë i ndodhi një mrekulli vajzës sonë të sëmurë. Kushdo që e njeh "Witt's Dance" e di se sa e vështirë është të jesh i sëmurë dhe sa për të ardhur keq është të shikosh dikë që vuan nga kjo sëmundje shqetësuese. Pacientja vazhdimisht, ditë e natë, tundte gjymtyrët e saj, pastaj i ngrinte dhe i ulte, pastaj i hodhi sipër. Nuk kishte gjumë, as zgjim. Dhe për këtë arsye kishte një dhomë të veçantë për të dhe dy infermiere që ishin gjithmonë me të. Kur vendosëm të shkonim në Voronezh, Natasha u ndje më e qetë. Erdhi nata dhe pacienti, për habinë e vajzave që ishin me të, e zuri gjumi i qetë. Duke e vënë re këtë, një nga infermieret i tha shoqes së saj: "E reja është në gjumë të thellë; Tani ne të dy mund të flemë." Por megjithatë, duke dashur të siguroheshin nëse pacientja ishte vërtet në gjumë, ata i sollën një qiri të ndezur në fytyrën e saj. Në këtë kohë, Natasha ngrihet, var këmbët nga shtrati dhe zgjat dorën e djathtë, sikur të donte të pranonte diçka. Vajzat, duke menduar se ajo kërkonte ndihmën e tyre, e kapën për dore dhe e pyetën: "Çfarë do, zonjë?" Dhe ajo i pyet në këmbim: "Ku është Ati At Macarius? Ata përgjigjen se nuk ishte askush këtu përveç tyre. Natasha thotë në mënyrë pohuese: "Si nuk ishte? Tani Ati Fr. ishte këtu. Macarius më tha: Çohu, Natasha, dhe eja tek unë në Optinë. Dhe unë i zgjata dorën që të më bekonte.” Vajzat e habitura nuk dinin çfarë të mendonin për këtë rrethanë. Ndërkohë, pacienti u ngrit nga shtrati dhe filloi të ecte nëpër dhomë pa asnjë ndihmë nga jashtë. Të gëzuara nga ky fenomen, vajzat infermiere tashmë e harruan gjumin në pritje të zgjimit tonë. Duke u zgjuar në orën pesë të mëngjesit, unë dhe gruaja ime pamë një mrekulli të tillë që nuk guxonim ta prisnim. Pas një ngjarjeje kaq të gëzueshme, ne u detyruam të shqetësonim përsëri plakun me pyetjen: "Ku duhet të shkojmë tani?" Ai u përgjigj përsëri: "Për shenjtorët Mitrofan dhe Tikhon". Dhe ai e urdhëroi vajzën e tij të shkonte në Optinë. Dhe ne i bëmë të dyja me gëzimin më të madh. Por Natasha mori një shërim të plotë dhe mbeti e devotshme si më parë. Gjeneralmajori në pension Andrei Andreevich Petrovsky, djali shpirtëror i të ndjerit Plaku Macarius, i cili jetoi në vitet e fundit të jetës së tij në Optina Pustyn, ishte në qelinë e Plakut Ambrose në maj 1862 dhe tha për veten e tij: "Kur u transferova," tha ai, "për qëndrim të përhershëm nga hotelet tuaja shpirtërore rreth 185. më ra në sy se i humba oreksi, i kaloja netët pa gjumë, nuk mund të lexoja asgjë për lutjen, mendimet e mia më frymëzonin gjithnjë e më shumë shpirtin tim të hutuar se kisha humbur shpresën për shpëtim, se po jetoja në një manastir, që në vitet e mia të avancuara, sëmundje, dobësi dhe pikëllim të bëja I rraskapitur në shpirt dhe trup, më në fund thirra nga thellësia e zemrës sime: “Zot! Për lutjet e babait tim shpirtëror, Plakut Macarius, më ndihmoni.” Pra, çfarë? Përpara se të kisha kohë për t'i thënë këto fjalë, diçka më ndodhi: sikur një dorë e padukshme të hiqte gjithë barrën nga unë në një çast. U ripërtëriva në shpirt dhe pikërisht në atë moment vendosa takimin tim të parë me plakun At At. Macarius shpjegoi këtë rrethanë atij. Duhet të theksohet se nëse plaku vinte ndonjëherë të më takonte, kjo ndodhte gjithmonë pas meshës së hershme, kur unë isha pastruar dhe merresha me ndonjë punë për një orë. Por këtë herë, pra pikërisht të nesërmen pas rrethanave që i tregova, ai erdhi tek unë duke më gjetur ende në shtrat. Mezi pata kohë ta pranoja disi kur, përtej të gjitha pritjeve dhe zakoneve të mia të mëparshme, më pyeti për shëndetin, u kthye dhe u largua menjëherë, duke më lënë të hutuar dhe duke mos më lejuar të shpjegoj arsyen e shërimit tim të shpejtë; në të cilën ai gjithmonë merrte pjesë aktive. Megjithatë, nuk u kënaqa me këtë, shkova tek ai për rrëfim dhe i shpjegova arsyen e shërimit tim. Plaku në njëfarë mënyre shmangu të kuptonte pozitivisht kuptimin e fjalëve të mia. Por kur i thashë qartë dhe definitivisht se mora shërimin pikërisht me thirrjen e emrit të tij, ai vetëm tha: “Edhe ti mund ta bësh këtë; etërit e shenjtë nuk e ndalojnë, por sa më rrallë”. I njëjti gjeneral Petrovsky tha gjithashtu: "Për një kohë të gjatë nuk mund të gjeja libra për të lexuar që më përshtateshin për zemrën time. Edhe pse lexoja shën etërit, por e gjithë kjo nuk përputhej plotësisht me dëshirën time. Duke caktuar këtë apo atë libër për mua për të lexuar, plaku gjithmonë thoshte: "Unë kam një libër; Ndoshta do t'ju pëlqejë, por prisni." Vërtet, një ditë më sjell një libër të shkruar me dorë me titull “Staurophilia” 126 dhe më thotë: “Epo, ja ku është libri i premtuar. Ky do të jetë pikërisht në rrugicën tuaj. Zoti ju bekoftë ta lexoni dhe ta kopjoni deri në vdekje.” Kur fillova ta lexoja, nuk mund ta lija poshtë. Gjatë gjithë jetës sime, nga të gjithë librat e mundshëm edukues, nuk më ka pëlqyer asnjë libër aq shumë sa Staurofilia. Pra, ajo plotësoi plotësisht të gjitha hollësitë e dëshirës sime. Tashmë për të katërtin vit, pavarësisht dobësive të moshës 80-vjeçare dhe dobësisë së syve, e kopjoj vazhdimisht, duke kopjuar kopjen e tetë. Dhe nuk mund ta imagjinoj se kjo çështje do të më dukej ndonjëherë e vështirë. Dhe shpresoj që me lutjet e plakut ta vazhdoj këtë aktivitet deri në vdekje pa frikën se do t'i mërzit”. Gjenerali ua dërgoi kopjet e kopjuara të afërmve të tij të ndryshëm laikë. Rrëfimet e mëposhtme janë përcjellë nga hieromonku (më vonë arkimandrit) i lartpërmendur Fr. Leonid: "Shumë prej nesh," shkroi ai në kohën e tij, "kujtohet një grua e pushtuar nga demonët, e cila, ulur në shtegun që të çon nga manastiri në manastir, shau plakun, duke thënë ndër të tjera: "A do të vdesë shpejt ky Macarius? Ai tronditi të gjithë botën. Oh! E mjera unë” etj. E tërhequr te plaku nga besimi i të shoqit, kjo grua, e cila kishte vuajtur prej disa vitesh nga demonia, pasi kishte pirë vajin e shenjtëruar që i kishte dhënë i moshuari, u shërua plotësisht. Më pas, lindi një fëmijë që bërtiste pandërprerë dhe pandërprerë. klithmat njëditore që i tmerronin prindërit e tij që atëherë, me hirin e Zotit, pushuan. Kishte një tjetër incident të mrekullueshëm. Një nga njerëzit e rrethit të arsimuar pati fatkeqësinë t'i nënshtrohej sulmeve të pushtimit demon. Të afërmit e tij iu drejtuan për ndihmë mjekëve më të aftë. Ata e trajtuan të sëmurin në shtëpi për një kohë të gjatë; më në fund e dërguan jashtë në ujëra; por nuk pati lehtësim. Shenjat e posedimit ishin të dukshme; për sulmet e sëmundjes që përkonin me ditët e festave të qëllimshme të kishës; dhe konvulsionet u intensifikuan nga prekja e objekteve të shenjta: Kryqi i Shenjtë, Ungjilli, uji i Epifanisë. Si përfundim, pacienti nuk ishte në gjendje të fillonte vullnetarisht sakramentet e pendimit dhe kungimit të Mistereve të Shenjta. Përkundër faktit se të afërmit e tij kishin frikë ose nuk donin ta emërtonin sëmundjen e të sëmurit me emrin e tij. Duke parë gjendjen e pafuqishme të pacientit, një nga njerëzit e afërt, nga dhembshuria, mori mundimin ta çonte në Optina Pustyn me qëllimin për të kërkuar këshilla nga Plaku Macarius, të cilin e njihte personalisht, se çfarë të bënte me sëmundjen e pakuptueshme të mikut të tij. Nuk dihet nëse ai arriti ta bindte pacientin ose e solli në manastir duke përdorur një lloj mashtrimi. Vetëm pas mbërritjes, pasi u ndal në një hotel, ai dërgoi menjëherë një plak në dhomën e tij për ta pyetur, pa përmendur shokun që kishte ardhur me të dhe pa i thënë asgjë shokut për këtë. Përkundër kësaj, pacienti në të njëjtën kohë filloi të shfaqë ankth të fortë - një shenjë e një konvulsioni që po afrohej dhe tha: "Makarius po vjen, Macarius po vjen!" Plaku, me të vërtetë, erdhi, por sapo hyri në dhomat e zëna nga të ftuarit, i sëmuri iu vërsul me tërbim, duke shqiptuar fjalë të ndryshme të furishme dhe para se ta frenonin, e mbyti plakun për vdekje. Duke ditur se kush e kontrollonte dorën e të pafatit në këtë çështje, plaku i përulur përdori armën më të fortë kundër tij. Sipas urdhrit të Krishtit, ai i ofroi menjëherë faqen tjetër, duke shqiptuar fjalët e Zotit: Nëse dikush të godet faqen në dorën tënde të djathtë, ktheje tjetrën tek ai [Mateu 5:39]. I djegur nga përulësia e plakut, demoni e la menjëherë të vuajturin, i cili ra pa ndjenja në këmbët e vizitorit të bekuar dhe u shtri për një kohë të gjatë në hutim të plotë; por më pas, duke u zgjuar, u ngrit i shëndoshë, pa e mbajtur më të voglin kujtim të veprimit të tij, në të cilin, me lejen e Zotit, ai ishte vetëm një instrument. Përveç rasteve të shërimeve të mbushura me hir të përshkruara këtu dhe të ngjashme me to nëpërmjet lutjeve të plakut At Fr. Macarius, kishte raste të tjera, si të thuash, ndëshkuese dhe të kuptueshme, kur disa iu nënshtruan dënimit të Zotit për mosrespektim ndaj plakut dhe si rezultat i pendimit morën falje nga Zoti më i mëshirshëm. Lufta e mendimeve vazhdoi edhe këtu. Papritur ai ndjeu, siç tha më vonë, i trullosur. Duke ia atribuar këtë faktit se ishte veshur ngrohtësisht, tregtari hoqi pallton e leshit. Por më pas ai imagjinoi se kisha po dridhej, qemeret e saj po shemben dhe e kërcënoi se do ta shtypte me rënien e tyre. Duke harruar pallton e tij të leshit dhe pa kapelë, megjithë ngricën e rëndë të dikurshme, tregtari vrapon shpejt nga kisha dhe vrapon pa shikuar prapa në manastir. Gjatë rrugës i duket se i bien pemët shekullore që rriten nga të dyja anët. Dhe kështu ai vrapoi me një britmë të fortë, sikur të ishte i ndjekur nga një bishë e egër. Ishte herët. Endacaki i lartpërmendur Fr. Leonidi (Kavelin) po lexonte në këtë kohë Psalterin për dashamirës dhe vëllezër, të gjallë dhe të vdekur. Duke dëgjuar pasthirrma të pazakonta dhe të shpeshta, ai u vendos në mendimin se ky ishte ndoshta një nga demonët, të cilët ndonjëherë i sillnin me forcë plakut nga të afërmit e dhembshur. Më vonë ai mësoi për atë që kishte ndodhur nga shërbëtorët e qelisë së Plakut Makarius. Duke vrapuar në verandën e qelisë së pleqve, tregtari ra në gjunjë para derës, e cila ishte e mbyllur nga brenda. Në këtë kohë, shërbëtorët e qelisë lexuan për plakun orët e tij të përcaktuara nga Kisha e Shenjtë. Një nga shërbyesit e qelisë, At., doli si përgjigje ndaj klithmës që vinte nga veranda. Hilarioni. Duke parë një burrë të zbehtë që dridhej me të gjitha gjymtyrët dhe e qetësonte sa më shumë, ai e pyeti: "Çfarë do?" "Baba, baba, At Macarius, për hir të Zotit!" - tha ai duke gulçuar nga lodhja dhe frika. Duke pyetur veten se çfarë ndodhi me të, Fr. Hilarioni i raportoi plakut, i cili doli për të takuar të porsaardhurin. Duke parë plakun, tregtari i ra në këmbë dhe duke derdhur lot tha: "Më fal, baba, më fal, për Zotin, më fal! Mendova se ishe një njeri mëkatar si ne." "Po, mendimi yt është i saktë", tha plaku i përulur, duke e qetësuar, "Unë jam jo vetëm i njëjti njeri mëkatar, por edhe më i keq se të gjithë mëkatarët, sipas fjalës: prej tyre jam i pari. I qetësuar nga dashuria e plakut dhe pasi mori bekimin e tij dhe zgjidhjen e hutimeve të tij, tregtari u largua nga qelia i ngushëlluar dhe në një kohë më të shëndoshë, i ngushëlluar, i agjëruar dhe më i shëndoshë. mori Kungimin e Shenjtë. Misteret e Krishtit dhe u larguan, duke përlëvduar Zotin dhe shërbëtorin e përulur të Perëndisë, duke mësuar të mos i poshtërojnë të përulurit me ndëshkim të dukshëm, sepse Zoti është i kënaqur me to, duke thënë: Zoti është afër atyre me zemër të thyer dhe do të shpëtojë të përulurin në shpirt. Dhe: veshët e tij janë të hapur ndaj lutjes së tyre [Ps.33:19,16]. Një rast tjetër ndëshkues dhe i kuptueshëm i regjistruar nga Hieroschemamonk Anatoli (Zertsalov): Në vetminë komunale Beloberezh, një farë rishtar Adrian, me të hyrë në këtë manastir, filloi të ndiqte rrugën e jetës asketike, megjithëse me zell, por më vete. Armiku dinak, duke kërkuar shkatërrimin e shpirtrave të krishterë, i nguliti idenë, për hir të shpëtimit të shpirtit të tij, të pranonte të huajt dhe t'i qetësonte. Adriani punoi kështu në manastirin e tij për rreth shtatë vjet. Në këtë kohë, Plaku Macarius, i cili këtu përshkruhet se kishte një jetë të lartë shpirtërore, jetonte në Optina Pustyn. Si një bari i vërtetë, i cili kishte përjetuar të mirat e rrugës së pleqve, ai mbrojti në çdo mënyrë kopenë e Krishtit që i ishte besuar, duke shkishëruar ata rishtar të sapoardhur që nuk donin të ndiqnin këtë rrugë. Të tjerët vetë u larguan nga Optina Pustyn dhe u zhvendosën në manastire të tjera ose u kthyen në endacakë boshe. Adriani rishtar, së bashku me endacakë të tjerë, i pritën këta vendas të Optinës, të cilët i bënë shumë shpifje plakut Macarius. Kështu, Adriani, megjithëse nuk e kishte parë kurrë plakun, formoi idenë më të pafavorshme për të. Plaku iu duk se ishte një njeri me prirje mizore, që i trajtonte në mënyrë arbitrare dhe të njëanshme vëllezërit. Një vit para vdekjes së Plakut Macarius, Adriani, së bashku me pesë fillestarët e tjerë, u paraqit nga igumeni i tij për t'u kujdesur si riazofor. Por, ndërsa ai po regjistrohej për tonsurë, pa në ëndërr natën se igumeni i tyre po hynte në qelinë e tij, i ndjekur nga një plak i panjohur me mantel, një kamilavkë dhe me dy kryqe në qafë. Kur iu afruan Adrianit, plakut të panjohur, duke iu drejtuar At. igumanit i thotë: "Ti ia paraqite Adrianit, ndër të tjera, Razoforit; dhe unë po të them se Adriani nuk është i denjë për këtë. Të tjerët le të urren, por ai duhet lënë - ai është i padenjë". Igumeni dukej se filloi ta justifikonte, duke i shpjeguar plakut se Adriani jetonte prej kohësh në manastir, se ishte korrekt në bindjet e tij dhe përgjithësisht sillej mirë. Por plaku, me inat, përsëri filloi t'i thotë abatit: "Të them se ai jeton keq, nuk është i denjë të jetojë në manastir, duhet të dëbohet; do të bëjë këtë dhe atë, dhe një tjetër... dhe ... dhe nëse nuk e dëboni, muret do ta nxjerrin jashtë". Igumeni dukej se u përkul para plakut dhe u largua. Në të njëjtën kohë, Adriani u zgjua dhe pa se i moshuari që kishte parë në ëndërr ishte në të vërtetë pranë tij. Në shikim të këtij vizitori të papritur, fillestari u skuq nga zemërimi, u hodh nga shtrati dhe, duke shtrënguar dorën e djathtë në grusht, pyeti: "Kush jeni ju që keni ardhur të indinjoni abatin kundër meje?" I huaji u përgjigj: "Unë jam një plak, igumeni i manastirit të Optinës, Macarius". Në fjalën e fundit, duke kujtuar gjithçka të keqe që të huajt kishin dëgjuar më parë për të, Adriani filloi të vlonte me zemërim edhe më të madh. “Çfarë të duhet? - bërtiti ai. dhe erdhi përsëri për të shqetësuar manastirin e dikujt tjetër? Lum paqebërësit. A i keni shpërndarë të gjithë dhe doni t'i dëboni nga këtu?" "Unë i dëbova nga manastiri im," u përgjigj plaku, "ata të pavlerë dhe të padenjë si ju. Ju nuk jeni të denjë për tonsure. Ju do të bëni këtë, dhe këtë dhe atë... dhe... Ju duhet patjetër të dëboheni nga manastiri. Nëse abati nuk ju dëbon, gurët do t'ju dëbojnë. Për tre vjet do të persekutoheni nga të gjithë dhe nuk do të gjeni paqe askund”. Këto fjalë e sollën Adrianin në ekstremin e zemërimit. Ai e mallkoi plakun dhe me fjalët: "Ja Zoti dhe ja pragu yt", iu vërsul me tërbim. Por plaku që u shfaq u bë i padukshëm. Të nesërmen pas kësaj, Adriani ndihej i shqetësuar në shpirt. Disa nga vëllezërit më të mëdhenj u rebeluan kundër tij. Dhe sado që igumeni e mbrojti Adrianin, ata e detyruan këtë të fundit të largohej nga manastiri. Pasi la shkretëtirën Beloberezh, Adrian, në të vërtetë, për tre vjet nuk mund të gjente paqe apo strehë askund. Në disa manastire ai donte të qëndronte dhe madje mori leje për ta bërë këtë nga abatët; por befas ai hasi në një pengesë nga një anë tjetër dhe dëshira e tij mbeti e pasuksesshme. Ndonjëherë çështja e caktimit të Adrianit në manastir vinte në miratimin e peshkopit; por peshkopi, i cili kurrë nuk kishte parë dhe nuk dinte asgjë për të, përtej çdo shprese, refuzoi kërkesën e abatit për vendosmërinë e tij. Gjatë kësaj bredhjeje trevjeçare, Adriani, sipas parashikimit të Plakut Macarius, i cili iu shfaq atij, në të vërtetë bëri diçka, në dukje qortuese, dhe gjithashtu... dhe... Meqë ra fjala, ai ishte aq i hidhur kundër plakut, saqë pas një viti e gjysmë të ecjes së tij, duke kaluar nëpër qytetin e Kozelskut, ai me dashje u largua edhe nga fytyra e tij e përbindshme Optina Pustyn. Por kur përvjetori i tretë fatal filloi të mbaronte, zemra e Adrianit filloi të zbutej. Dhe në maj 1862, në kundërshtim me rrugën e tij të synuar, ai bëri një devijim prej 200 miljesh vetëm për të vizituar Optina Pustyn. Kur mbërriti në këtë manastir, kishin kaluar gati dy vjet që nga vdekja e Plakut Makari. Pastaj iu drejtua pasuesit të të ndjerit, Plakut Ambrozi, për këshilla se çfarë të bënte dhe si të ishte e të jetonte. Plaku Ambrozi e këshilloi që së pari të shkonte te varri i Plakut Macarius dhe t'i kërkonte falje. Pasi e plotësoi këtë këshillë, Adriani u kthye te Plaku Ambroz dhe i njoftoi se pasi adhuroi varrin e të ndjerit, zemra e tij u qetësua dhe dukej se i tha se ishte falur. Një muaj tjetër mbeti para përfundimit të pendesës trevjeçare të caktuar nga Plaku Macarius që fajtori ta dëbonte nga manastiri i tij; por me këshillën e Plakut Ambroz, ai tashmë kishte shkuar menjëherë për të jetuar në vendin e tij të mëparshëm - Hermitacionin Beloberezh. Këtu janë shembuj të ndihmës urgjente të Perëndisë për ata që kanë nevojë nëpërmjet lutjeve të Plakut Macarius, të cilat dikur njiheshin përgjithësisht. Dhe sa të tjerë ishin ata që mbetën të njohur vetëm për Zotin e Vetëm dhe për ata njerëz që iu drejtuan plakut për ndihmë! Sa njerëz të shëruar shpirtërisht mund të numëroheshin çdo ditë! Disa e lanë të ngushëlluar në pikëllimet e tyre, të tjerë u zgjuan prej tij nga hutimi mëkatar, të tjerë u çliruan nga prangat e dëshpërimit e të ngjashme. Unë përlëvdoj ata që më përlëvdojnë Mua [1 Samuelit 2:30], tha Zoti. Këto fjalë mund t'i atribuohen lehtësisht Plakut Macarius të kujtimit të bekuar të përshkruar këtu. Zoti ishte i kënaqur t'u zbulonte disave se çfarë lavdie i dha plakut të përulur gjatë jetës së tij. Dy raste të jashtëzakonshme të regjistruara nga Hieroschemamonk Anatoly janë dhënë këtu me këtë rast. Një vizitor i devotshëm në Hermitazhin e Optinës tha si vijon: “Edhe para se të takoja Optinën, një herë imagjinova në një vegim ëndrrash strukturën e brendshme të kishës të saj, të ndërtuar për nder të ikonës së shenjtë Kazan të Nënës së Zotit, pikërisht siç ishte në realitet 127. Më dukej sikur po qëndroja në mes të kishës gjatë një lloj shërbimi solemn, në dyert e shenjtit, në anën royal. Hieromonët me veshje të plota meshtarake qëndronin në dy rreshta të fronit, dhe më pëlqeu shumë qëndrimi dhe nderimi i tyre, dhe u ngushëllova duke i shikuar ata vetëm një nga murgjit që qëndronte në altar dhe duhet ta pranoja që më joshej pak nga ai. Ai sillet në këtë mënyrë nga thjeshtësia dhe ju jeni më kot tunduar prej tij. Por nëse doni, shikoni atje (në të njëjtën kohë, sikur dikush të më drejtonte nga altari anësor në anën jugore), ka një thjeshtësi të sofistikuar atje. Ka diçka për të parë atje.” Me këto fjalë, sikur dikush më kapi për dore dhe më çoi në altarin jugor në emër të Lartësimit të Kryqit të Zotit. Duke hyrë atje, pashë St. që qëndronte në anën jugore. fronin në pamjen e një plaku të përulur, por shumë të shenjtë. "Kjo është thjeshtësi e sofistikuar!" – më tha i njëjti zë. Më pas, kur Zoti më udhëhoqi të vizitoja Optina Pustyn dhe vetë Kishën e Kazanit, u befasova jashtëzakonisht që, duke mos qenë kurrë më parë në këtë manastir, pashë gjithçka këtu plotësisht të njohur për mua. Ajo që më goditi veçanërisht ishte pamja e Plakut Macarius, të cilin nuk e kisha parë kurrë më parë, krejtësisht e ngjashme me atë që m'u shfaq në një vegim ëndrrash dy vjet më parë.” Plaku Macarius, kur vinte në manastir për meshë, në të vërtetë, në Kishën e Kazanit qëndronte gjithmonë në vendin ku pelegrini i përmendur këtu e pa atë në një vegim në ëndërr. Dhe këtu është një rast tjetër kur Zoti Perëndi e përlëvdon plakun e përulur Macarius kur ai ishte ende gjallë. Murgesha e lartpërmendur e Manastirit Sevsky, Nënë Makaria Domogatskaya, më 27 maj 1862, në prani të shumë njerëzve në kasollen e Plakut Ambroz, tha si vijon: "Kjo ndodhi", tha ajo, "gjatë jetës së At Makary. Në qershor ose korrik 1860, dy monastër të tjerë (Severy, Novices) tanë erdhën së bashku me të tjerët (Severy, Novice) Optina për të vizituar At Macarius Të gjithë, sipas zakonit, qëndruan në hotelin e manastirit, i caktuar posaçërisht për të vizituar murgeshat shtegu që përshkoi pyllin nga manastiri në hotel Një ditë, rreth orës tetë të mëngjesit, Elizabeta ishte ulur në një nga këto qeli dhe shikonte nga dritarja në shtegun e skitës dhe papritmas dëgjoi tingujt e një këndimi çuditërisht të këndshëm. Ai shikon: Plaku Macarius po ecën dhe në krahët e tij janë dymbëdhjetë burra, të cilët ishin të veshur me rroba të bardha dhe kishin skema sipër. Në kokat e tyre kishin kukulla skematike, gjithashtu të bardha dhe me shkëlqim. Një ndjenjë e brendshme e çuditshme i tha asaj se ata ishin apostuj të Shën. Dy prej tyre e çuan plakun nga krahët dhe disa ecën përpara dhe mbanin shandan me qirinj të ndezur. Ndërkohë, fillestari mendjelehtë nuk i kushtoi shumë rëndësi këtij vizioni. Ajo imagjinonte se, me siguri, në Optina Pustyn ishte vendosur një zakon për të bartur Dhuratat e Shenjta me kaq solemnitet për kungimin e të sëmurëve; dhe në atë kohë ishte një grua e sëmurë në hotel. Elizabeta duhet të ketë qenë në harresë të vetvetes dhe nuk mendoi për atë që kishte parë. apostujt Plaku erdhi në fakt nga manastiri në hotel në fund të meshës së hershme; por përveç Elizabetës, askush nuk i pa burrat që e shoqëronin. Kur kjo rishtar shkoi në kishë për meshën e vonë, rastësisht takoi një plak që kthehej në manastir në oborrin e mysafirëve. Pasi mori bekimin e tij si zakonisht, ajo eci me të në të njëjtën rrugë; dhe të tjerët që shoqëronin plakun ecnin pas tyre. Pasi bëri disa hapa, plaku u kthye nga ajo dhe e pyeti: "Kë patë, Lisa, tani?" Fillestarja as që mund ta imagjinonte se plaku dinte për atë që pa; por, pasi erdhi në vete dhe ende nuk e kishte kuptuar mirë domethënien e pyetjes së plakut, ajo u përgjigj: "Pashë, baba, apostujt". "Kë udhëhoqën ata?" – vazhdoi të pyeste i madhi duke buzëqeshur. E goditur nga një aksident i tillë dhe zbulimi i sekretit të saj - pasi deri më tani askush nuk e dinte për të - Elizabeth bërtiti: "Oh, baba, ata të drejtuan!" Në të njëjtën kohë, i moshuari e ndaloi rreptësisht që t'ia zbulonte këtë dikujt deri në vdekjen e tij." Ky ishte titulli i kopjeve të mëparshme të shkruara me dorë të këtij libri. Kur Optina Pustyn, pasi e përpunoi me kujdes, u nis për ta botuar, censori e zëvendësoi fjalën "Stavrophilia" me fjalën "Stavrophila". Kjo duhet të jetë, tha ai, për shkak të natyrës së gjuhës ruse. Më pas u lyen sërish muret e brendshme të kishës së Kazanit dhe u vendos një ikonostas i ri.