Глава XIX. Чудесные действия благодати Божией по молитвам старца Макария, во избавление обращавшихся к нему с верою за помощию от недугов душевных и телесных, и Божий наказания за непочитание старца, прославлявшегося Самим Господом

القصص التالية يرويها رئيس دير أوبتينا الراحل، هيروشمامونك أناتولي (زيرتسالوف)، الذي عاش في البداية في الدير خلال فترة شيخة الأب. سيكون القديس مقاريوس بمثابة تجديد لمعجزات الله الموصوفة أعلاه، والتي سيؤديها في وقت واحد شيخ متواضع، زاهد، خادم حقيقي لله. بعد حصوله على موهبة شفاء الأمراض العقلية والجسدية من الرب، حرص الشيخ نفسه على عدم إعطاء الناس أي سبب لاعتباره رجلاً مقدسًا ونسب الشفاء من هذا المرض أو ذاك إلى صلواته. عندما أحضروا إليه أنواعًا مختلفة من المرضى والمجنونين، أرسلهم، دون أن يعلق أي أهمية على نفسه، إلى الكنيسة لخدمة صلاة لبعض القديسين، وبالتالي بقي هو نفسه على الهامش. في هذه الأثناء، نالها أولئك الذين طلبوا مساعدته في الصلاة، وأصبحوا أصحاء وتركوه بامتنان كبير. في أوقات أخرى، كما ذكرنا أعلاه، كان الشيخ يعطي زيتًا مقدسًا لأولئك الذين يعانون من أمراض مختلفة، غير مفهومة دائمًا، من المصباح الذي لا ينطفئ، والذي احترق في زنزانته أمام أيقونة فلاديمير لوالدة الإله، الشاهد الوحيد على الأعمال الخفية لخادمتها الأمينة، والتي كان يبجلها بشكل خاص، أو الماء المقدس. وكانت القصص عن الشفاء من هذا الإجراء البسيط على ما يبدو عديدة. انتقلوا من واحد إلى آخر، وتضاعف عدد زوار الشيخ. وفي كل الأحوال حاول الشيخ بكل الطرق إخفاء نعمة الشفاء المتأصلة فيه. دعونا نقدم بعض الأمثلة على ذلك. في دير بريانسك، بدأت الراهبة مكاريا (أبوليناريا سابقًا) في السعي وفقًا لفهمها الخاص، بمفردها، ووقعت في الوهم الشيطاني. ومع ذلك، بفضل الله، لا يزال بإمكانها، على الأقل جزئيًا، رؤية الضرر العقلي الذي أصابها. ولذلك، عندما سمعت عن قداسة وحكمة الشيخ مقاريوس، قررت أن تطلب مساعدته ولهذا وصلت إلى أوبتينا بوستين. بعد أن توقفت في أحد الفنادق، ذهبت إلى الدير. لكن في منتصف الطريق عبر الغابة، ظهر أمامها فجأة شيطان في أبشع صورة وأكثرها إثارة للاشمئزاز، وهو ما لم تستطع حتى تخيله في مخيلتها. قال لها بغضب وهو يسب التجديف على الشيخة وعلى الراهبة السائرة: "أين تذهبين؟ إلى رجل عجوز مجنون؟ ارجعي إلى الوراء. وإلا سأخنقك الآن على هذه الشجرة". كانت الراهبة مخدرة من الرعب. لكنها استنجدت بسم الله، وتغلبت على خوفها وركضت بسرعة إلى الدير. ولكن عندما خرج إليها الشيخ سقطت فاقدة الوعي أمامه. أراد أن يخفي عن الغرباء السبب الحقيقي لهجوم الراهبة الزائرة، التفت الشيخ إلى خادم زنزانته: "هيلاريون، هيلاريون! الماء، الماء! " الماء البارد! وبدأ يرشها متظاهرًا بأن الإغماء المعتاد قد أصابها. وعندما عادت إلى رشدها، بدأ الشيخ يسألها عن حياتها ومآثرها. ولكن عندما سمع أنها توقفت عن قراءة كتب الآباء وحتى الكتاب المقدس، وكانت تمارس صلاة يسوع، أمرها على الفور أن تقرأ معها كاتيسما واحدة من سفر المزامير. لقد كان عبثًا أن الراهبة المتعلمة حاولت أن تفعل ما يمكن أن يفعله بسهولة أنصاف المتعلمين. لقد أربكها الارتباك والخوف تمامًا، وتركت سفر المزامير، ووجدت أنه من المستحيل قراءته تمامًا. هنا اقتنع السيد مقاريا أخيرًا بضررها وطلب من الشيخ ألا يتركها ليرشدها في الحياة الروحية. عند وصولها إلى ديرها، اعتبرت أن من واجبها أن تشكر الشيخ كتابيًا على مراحمه واهتمامه بها، وكتبت، من بين أمور أخرى، ما يلي: "عندما رأيتك للمرة الأولى، ضرب عيني شعاع لامع ومحرق، وسقطت على الأرض فاقدًا للوعي". إذن كان هذا هو السبب الحقيقي لهجوم السيد مكاريا المذكور أعلاه. ولكن عندما قرأ هيرومونك غابرييل، الذي ساعد الشيخ في الكتابة، رسالتها له، قرأ هذه السطور، وحوّلها الشيخ إلى مزحة، وكررها عدة مرات بسرعة: "انظري أيتها المرأة الحمقاء! صدقي، صدقي! انظري، ما هذا الهراء الذي يتحدث عنه!" بالمناسبة، لم يتخلص M. Macaria على الفور من السحر؛ ولهذا السبب كانت تتواصل مع الشيخ لفترة طويلة. وفي النهاية، تعافت تمامًا وشكرت بصدق طبيبها الروحي على شفاءها. بعد ذلك أخرجنا الكاهن من الكنيسة. ولكن بمجرد أن وصل إلى مستوى الغريب الذي كان يجلس بالقرب من الموقد، ضربت الأرض في نفس اللحظة وبدأت في الضرب بأفظع طريقة وصرخت: "هنا هاجمت نفسك! هنا تعرضت للهجوم! لم يرني أحد لمدة ثمانية عشر عامًا. عشت لمدة ثمانية عشر عامًا بهدوء - لم يعرفني أحد. والآن هاجم بلده! هاجم!.. أنت تسبب لنا المتاعب يا مكاريوس! أنت تضطهدنا يا مقاريوس!" متجنبًا المرأة الغاضبة، يلتفت إلينا الكاهن بسرعة: "الآن إلى الوجبة! إلى الوجبة! لقد تم فحص كل شيء هنا". وبهذه الكلمات غادر الكنيسة. لقد تبعناه جميعًا إلى الوجبة. تواصل معنا أيضًا المتجول. عندما، أثناء فحص الوجبة، مر الكاهن بجانب المجنون مرة أخرى، ضربت الأرض مرة أخرى بنفس النوبات الغريبة، قائلة: "ويل لنا منك يا مقاريوس! أنت تدفعنا بعيدًا، مقاريوس! لا مكان لنا منك يا مقاريوس! التفت الشيخ مرة أخرى، ودعانا: "هل ترغب الآن في رؤية القبو تحت قاعة الطعام؟" وعلى الفور نزل معنا، تاركًا المتجول في نوبة عنيفة. عندما اقتربنا من براميل الكفاس أثناء فحص الاحتياطيات، دعا الكاهن أولئك الذين يريدون تجربة دير الكفاس. ثم خطرت على بال البعض منا فكرة أن نطلب من الشيخ أن يبارك كوبًا من الكفاس ليشرب المصاب بالشيطان. كنا مقتنعين بشدة بأن الشيخ يمكن أن يشفيها، لكنه تجنب ذلك فقط من باب التواضع. والآن قررنا الاستفادة من هذه النعمة، معتقدين أن ذلك سيكون كافيًا لشفاء الشخص المتألم. لقد تهامسوا حول هذه الرغبة المشتركة لدينا. إشعياء. سكب كأسًا من الكفاس وأحضره إلى الكاهن طالبًا بركته. بعد أن فهمت لماذا الأب. طلب إشعياء أن يبارك الكفاس، فقال الشيخ ببساطة: "حسنًا، أعطها شرابًا". لكن اه. سأل إشعياء مرة أخرى: "لا يا أبتاه، أنت تبارك الكفاس". أجاب الشيخ: "لا يهم، لأنني باركت، خذها لها". O. استمر إشعياء في الإصرار على نفسه. لقد قمنا هنا أيضًا بتضمين طلب عام. ثم عبر الكاهن الكفاس وكأنه رغماً عنه وحملوه على الفور إلى المتألم. عندما رأت ذلك، بدأت تندفع بمزيد من القلق والمرارة وضغطت على أسنانها. وبصعوبة فصلوا بينهما وسكبوا الكفاس بالقوة في فمها. عادت المريضة إلى رشدها على الفور، وهدأت، وبعد أن تعافت، أصبحت بصحة جيدة تمامًا. وبعد ثلاثة أيام رأيتها. ولم تعد تخاف من الشيخ، بل على العكس، كانت تبحث عن فرصة لرؤيته وتلقي البركة والتوجيه منه. بعد ذلك اعترفت لي: "في حياتي كلها لم أشعر قط بمثل هذا العذاب القاسي الناتج عن نوبة صرع مثلما حدث عندما التقيت بالشيخ في كنيسة الإسكيت وتناولت وجبة؛ بالكاد نجوت؛ لكنني الآن لم أعد أشعر بأدنى علامة على الحالة المؤلمة السابقة للروح، سواء في حضور الشيخ أو بدونه؛ ولم أشعر قط بتحسن". وبالفعل لم يرى أحد منا فيها شيئاً يشبه مرضها السابق. وكانت هادئة الروح وفي صحة جيدة. يبتعد! ويبدو أن بعض القوة غير المرئية تدفعني بعيدًا. ومع ذلك، ساعدتني زوجتي، بالإقناع والقوة، على الاقتراب من الهدايا المقدسة. مباشرة بعد المناولة، شعرت بالارتياح، الذي ازداد في داخلي قوة مع مرور الوقت. عندما هدأت أخيرًا تمامًا ، ولد في داخلي مثل هذا الاشمئزاز من جميع المشروبات الكحولية لدرجة أنني لم أستطع حتى تحمل رائحتها. ومنذ ست سنوات لم أتمكن حتى من تذوق العسل أو البيرة أو الشمبانيا. لا أستطيع أن آكل الخبز إذا كان مصنوعًا من النبيذ أو خميرة البيرة. وأضاف جوفوروف: “بعد وفاة الأب. مكاريوس، عند سماع هذا الخبر، حزنا كثيرًا، وخاصة زوجتي. في الليل يظهر لها في المنام، تمامًا كما رأته حيًا، بنفس الملابس، فقط بمظهر أخف بكثير، ويقول: "لا تحزن! استمر في القيادة إلى أوبتينا. سوف تتلقى من رمادي نفس الشيء الذي تلقيته مني حيًا. ما زلت كما هي! عندما كنا في حيرة من أمرنا هل سنذهب وكيف نذهب، ظهر الشيخ مرة أخرى في المنام وقال: "لماذا لا تذهب إلى أوبتينا؟ قلت أنا نفس الشيء؛ وسوف تحصل على نفس الفائدة من رمادي كما من حياتي. ولم نعد نجرؤ على الشك." ابنة مالك أرض أوريول، ماتفيف، ناتاليا، 11 عامًا، تتميز بمزاج تقوى بشكل خاص، تلقت الشفاء أثناء النوم من خلال صلاة الشيخ مقاريوس من مرض عضال يسمى "رقصة ويت". كان والدا الفتاة يعرفان الشيخ، وكانا يأتيان لرؤيته أحيانًا، على الرغم من أنهما لم يفهماه كما فهما لاحقًا. هكذا تحدثوا عن شفاء ابنتهم: "عانت ناتاشا لمدة عامين تقريبًا. لقد جربنا جميع أطباء المنطقة، وأخذناها إلى موسكو وعاشنا هناك لفترة طويلة، باستخدام الكثير من الأدوية؛ ولكن لم يساعد أي شيء. بعد أن تلقينا أخيرًا قرارًا نهائيًا من أفضل أطباء موسكو بشأن استحالة العلاج، عدنا. وعادت الأم وناتاشا المريضة إلى المنزل مباشرة، وذهبت أنا (الأب) إلى أوبتينا لطلب نصيحة الأب ماكاريا الأكبر - ماذا تفعل مع طفلك؟ ابنتي المريضة نصحني بالذهاب معها في رحلة حج إلى فورونيج إلى آثار القديس ميتروفان، ومن هناك لزيارة القديس تيخون في زادونسك، وبهذا القرار عدت إلى المنزل، حيث تم إخبار زوجتي بالفعل عن بعض الممغنطين الذين كانوا في أوريل. أرادت زوجتي تجربة هذا العلاج؛ وأصررت على اتباع نصيحة الشيخ. مع هذا الخلاف المتبادل، قررنا أن نسأله عن هذا الأمر مرة أخرى، لكنه قدم لنا نفس النصيحة مرة أخرى. ثم قررنا أخيرا تحقيق ذلك بالضبط. وفي تلك الليلة نفسها حدثت معجزة لابنتنا المريضة. أي شخص يعرف "رقصة ويت" يعرف مدى صعوبة المرض وكم هو مثير للشفقة النظر إلى شخص يعاني من هذا المرض المزعج. كانت المريضة باستمرار، ليلا ونهارا، تهز أطرافها، ثم ترفعها وتخفضها، ثم ترميها. لم يكن هناك نوم ولا يقظة. ولذلك كانت هناك غرفة منفصلة لها ولممرضتين كانتا معها دائمًا. عندما قررنا الذهاب إلى فورونيج، شعرت ناتاشا بالهدوء. وجاء الليل، ونامت المريضة بسلام لمفاجأة الفتيات اللاتي كن معها. لاحظت إحدى الممرضات ذلك، فقالت لصديقتها: "الشابة نائمة بسرعة، والآن يمكننا النوم معًا". ولكن لا يزال، الرغبة في التأكد مما إذا كانت المريضة نائمة حقا، أحضروا شمعة مشتعلة إلى وجهها. وقد فعلنا الأمرين بفرح عظيم. لكن ناتاشا شفيت تمامًا وبقيت تقية كما كانت من قبل. كان اللواء المتقاعد أندريه أندرييفيتش بتروفسكي، الابن الروحي للراحل الأكبر مكاريوس، الذي عاش في السنوات الأخيرة من حياته في أوبتينا بوستين، في زنزانة الشيخ أمبروز في مايو 1862، وأخبر عن نفسه ما يلي: "عندما انتقلت،" قال، "للإقامة الدائمة من فنادقك إلى الدير (كان ذلك حوالي عام 1859)، وقع عليّ عبء روحي لدرجة أنني فقدت شهيته، وقضيت الليالي دون نوم، ولم أتمكن من القراءة". لا شيء أقوله عن الصلاة. يومًا بعد يوم، كانت أفكاري تلهمني أكثر فأكثر بأنني فقدت الأمل في الخلاص، وأنني كنت أعيش في دير، دون أن أعرف السبب، وأنني في سنواتي المتقدمة، كان المرض والعجز والحزن يأكلني، ولم أكن أعرف ماذا أفعل أو إلى من أتوجه عندما لا أستطيع حتى أن أصلي بالروح والجسد، صرخت أخيرًا من أعماق قلبي: "يا رب! من أجل صلاة أبي الروحي الشيخ مقاريوس ساعدني”. فماذا؟ قبل أن أتمكن من نطق هذه الكلمات، حدث لي شيء ما: وكأن يدًا غير مرئية رفعت عني كل العبء في لحظة. قال نفس الجنرال بتروفسكي أيضًا: "لفترة طويلة لم أتمكن من العثور على كتب لقراءتها تناسب قلبي. على الرغم من أنني قرأت القديس الآباء، لكن كل هذا لم يتوافق تمامًا مع رغبتي. لقد كلفني الشيخ بقراءة هذا الكتاب أو ذاك ، وكان يقول دائمًا: "لدي كتاب ؛ من المحتمل أن يعجبك ذلك، لكن انتظر." وبالفعل، في أحد الأيام أحضر لي كتابًا مكتوبًا بخط اليد بعنوان “Staurophilia” 126 ويقول: “حسنًا، هذا هو الكتاب الموعود. هذا سيكون في زقاقك مباشرة. بارك الله فيك على قراءته ونسخه حتى مماتك. عندما بدأت قراءتها، لم أستطع تركها. طوال حياتي، من بين جميع الكتب التنويرية الممكنة، لم أحب كتابًا واحدًا بقدر ما أحب كتاب Staurophilia. لقد أرضت تمامًا كل التفاصيل الدقيقة لرغبتي. للسنة الرابعة الآن، ورغم ضعف عمري البالغ 80 عامًا وضعف عيني، كنت أقلدها باستمرار، نسخ النسخة الثامنة. ولا أستطيع أن أتخيل أن هذا الأمر سيبدو صعبًا بالنسبة لي على الإطلاق. وأرجو بصلوات الشيخ أن يستمر هذا النشاط حتى الموت دون خوف من الملل. أرسل الجنرال النسخ المنسوخة إلى أقاربه العلمانيين المختلفين. يتم نقل القصص التالية من قبل هيرومونك المذكور أعلاه (لاحقًا الأرشمندريت) الأب. ليونيد: "كثيرون منا،" كتب في عصره، "يتذكرون امرأة مسكونة بالشياطين، كانت تجلس على الطريق المؤدي من الدير إلى الدير، وتسب الشيخ قائلة، من بين أمور أخرى: "هل يموت مقاريوس هذا قريبًا؟ لقد صدم العالم كله. أوه! "ويل لي،" إلخ. هذه المرأة، التي انجذبت إلى الشيخ بإيمان زوجها، والتي عانت من المس الشيطاني لعدة سنوات، بعد أن شربت الزيت المقدس الذي أعطاها لها الشيخ، شفيت تمامًا. وبعد ذلك، ولدت طفلاً كان يصرخ بلا انقطاع ولا انقطاع. وعندما أحضروه إلى الشيخ، الذي باركه باسم الله، هدأ الطفل، وصرخات النهار التي أرعبت والديه منذ ذلك الحين فصاعدًا، من قبل الشيخ. توقفت نعمة الله. وكانت هناك حادثة رائعة أخرى. كان من سوء حظ أحد أفراد الدائرة المتعلمة أن تعرض لنوبات من المس الشيطاني. لجأ أقاربه إلى أمهر الأطباء طلبًا للمساعدة. لقد عالجوا الرجل المريض في المنزل لفترة طويلة؛ وأخيراً أرسلوه إلى الخارج إلى المياه؛ ولكن لم يكن هناك راحة. وكانت علامات الحيازة واضحة؛ لهجمات المرض تزامنت مع أيام عطلات الكنيسة المتعمدة؛ وتشتد التشنجات عند لمس الأشياء المقدسة: الصليب المقدس، الإنجيل، ماء الغطاس. وفي الختام، لم يكن المريض قادرا على البدء طوعا في أسرار التوبة وشركة الأسرار المقدسة. على الرغم من أن أقاربه كانوا خائفين أو لا يريدون تسمية مرض المصاب باسمه. عند رؤية حالة المريض العاجزة، قام أحد الأشخاص المقربين منه، بدافع التعاطف، بأخذه إلى أوبتينا بوستين بنية طلب المشورة من الشيخ مكاريوس، الذي كان يعرفه شخصيًا، بشأن ما يجب فعله مع مرض صديقه غير المفهوم. ومن غير المعروف ما إذا كان قد نجح في إقناع المريض أو إحضاره إلى الدير باستخدام نوع من الحيلة. فقط عند وصوله، بعد أن توقف في أحد الفنادق، أرسل على الفور رجلاً عجوزًا إلى غرفته ليسأل، دون أن يذكر الصديق الذي جاء معه ودون أن يقول أي شيء لصديقه حول هذا الموضوع. وعلى الرغم من ذلك، بدأ المريض في نفس الوقت يظهر قلقًا قويًا - علامة على اقتراب النوبة، وقال: "مكاريوس قادم، مقاريوس قادم!" لقد جاء الشيخ بالفعل، ولكن بمجرد أن دخل الغرف التي يشغلها الضيوف، اندفع إليه الرجل المريض بغضب، متلفظًا بكلمات محمومة مختلفة، وقبل أن يتمكنوا من كبح جماحه، خنق الشيخ حتى الموت. ومعرفة من كان يسيطر على يد الرجل البائس في هذا الأمر، استخدم الشيخ المتواضع أقوى سلاح ضده. وبحسب وصية المسيح، قدم له على الفور خده الآخر، قائلاً كلام الرب: "من ضرب خدك على يدك اليمنى، فحول له الآخر" (متى 5: 39). بعد أن احترق من تواضع الشيخ، ترك الشيطان على الفور المتألم، الذي سقط فاقدًا للوعي عند قدمي الزائر المبارك وظل لفترة طويلة في ذهول كامل؛ ولكنه بعد ذلك، استيقظ، ونهض سليمًا، دون أن يتذكر أدنى ذكرى عن فعله، الذي كان، بإذن الله، مجرد أداة. بالإضافة إلى حالات الشفاء بالنعمة الموصوفة هنا والمشابهة لها بصلوات الأب الأكبر الأب. مقاريوس، كانت هناك حالات أخرى، إذا جاز التعبير، عقابية وواضحة عندما تعرض البعض لعقاب الله لعدم احترام الشيخ، ونتيجة للتوبة حصلوا على العفو من الرب الرحيم. استمر صراع الأفكار هنا أيضًا. وفجأة شعر، كما قال لاحقا، بالدوار. وعزا التاجر ذلك إلى أنه كان يرتدي ملابس دافئة، فخلع معطفه من الفرو. لكنه تخيل بعد ذلك أن الكنيسة تهتز، وأقبيتها تنهار وتهدده بسقوطها. بعد أن نسي معطف الفرو وبدون قبعة، على الرغم من الصقيع الشديد السابق، ينفد التاجر بسرعة من الكنيسة ويعمل دون النظر إلى الدير. على طول الطريق، يبدو له أن الأشجار التي يبلغ عمرها قرونًا والتي تنمو على الجانبين تتساقط عليه. فركض بصوت عالٍ، كما لو كان وحشًا مفترسًا يلاحقه. كان الوقت مبكراً. المتجول المذكور أعلاه الأب. كان ليونيد (كافيلين) يقرأ سفر المزامير في ذلك الوقت للمحسنين والإخوة، الأحياء والأموات. عند سماعه تعجبات غير عادية ومتكررة، استقر على فكرة أن هذا ربما كان أحد المجانين الذين تم إحضارهم قسراً في بعض الأحيان إلى كبار السن من قبل أقاربهم الرحيمين. وفيما بعد علم بما حدث من القائمين على قلاية الشيخ مقاريوس. ركض التاجر إلى شرفة زنزانة الشيخ، وسقط على ركبتيه أمام الباب المغلق من الداخل. في هذا الوقت يقرأ القائمون على الزنزانة للشيخ ساعاته التي حددتها الكنيسة المقدسة. خرج أحد القائمين على الزنزانة، الأب، ردًا على الصرخة القادمة من الشرفة. هيلاريون. ورأى رجلاً شاحباً يرتجف بكل أطرافه ويهدئه قدر الإمكان، فقال: ماذا تريد؟ "الأب، الأب، الأب مقاريوس، في سبيل الله!" - قال وهو يلهث من التعب والخوف. أتساءل عما حدث له، الأب. أبلغ هيلاريون الشيخ الذي خرج للقاء الوافد الجديد. ولما رأى التاجر الشيخ سقط عند قدميه وذرف الدموع وقال: "سامحني يا أبي، سامحني! من أجل الله، سامحني! اعتقدت أنك إنسان خاطئ مثلنا". قال الشيخ المتواضع مطمئنًا: "نعم، رأيك صحيح، أنا لست نفس الخاطئ فحسب، بل أيضًا أسوأ من كل الخطاة، بحسب الكلمة: أنا الأول منهم. وقد هدأ التاجر من محبة الشيخ، وبعد أن نال بركته وحل حيرته، خرج من قلايته مرتاحًا وفي حالة صحية كاملة. وبعد ذلك، مكث في الدير بعض الوقت، وصام، وتناول القربان المقدس". في محبسة Beloberezh الجماعية، بدأ أحد المبتدئين أدريان، عند دخوله هذا الدير، في اتباع طريق الحياة النسكية، على الرغم من الاجتهاد، ولكن بمفرده. إن العدو الماكر، الذي يسعى إلى هلاك النفوس المسيحية، غرس فيه فكرة قبول الغرباء وطمأنتهم، من أجل خلاص نفسه. لقد عمل أدريانوس على هذا النحو في ديره لمدة سبع سنوات تقريبًا. في هذا الوقت، عاش الشيخ مكاريوس، الموصوف هنا بأنه يتمتع بحياة روحية عالية، في أوبتينا بوستين. بصفته راعيًا حقيقيًا اختبر فوائد الطريق الأكبر، فقد قام بكل طريقة ممكنة بحماية قطيع المسيح الموكل إليه، وحرم هؤلاء المبتدئين الذين وصلوا حديثًا والذين لم يرغبوا في اتباع هذا الطريق. غادر آخرون منهم أوبتينا بوستين وانتقلوا إلى أديرة أخرى أو تحولوا إلى متجولين عاطلين. استقبل المبتدئ أدريان، مع غيره من المتجولين، هؤلاء السكان الأصليين في أوبتينا، الذين ألحقوا الكثير من الافتراء على الشيخ مقاريوس. وهكذا، فإن أدريان، على الرغم من أنه لم ير الرجل العجوز من قبل، فقد شكل فكرة سلبية عنه. بدا له الشيخ رجلاً ذا مزاج قاسٍ، يتخلص من الإخوة بشكل تعسفي ومتحيز. قبل عام من وفاة الشيخ مكاريوس، تم تقديم أدريان، إلى جانب خمسة مبتدئين آخرين، من قبل رئيس ديره للون باعتباره رياسوفور. ولكن بينما كان يشترك في اللحن، رأى في المنام أن رئيس ديرهم كان يدخل زنزانته، يتبعه شيخ مجهول يرتدي عباءة، وكاميلافكا وصليبين على رقبته. وعندما اقتربوا من أدريان، الشيخ المجهول، التفت إلى الأب. يقول لرئيس الدير: "لقد قدمت أدريان، من بين آخرين، إلى راسوفور؛ وأنا أقول لك أن أدريان لا يستحق هذا. دع الآخرين يلبسون؛ لكن يجب أن يُترك - إنه لا يستحق". يبدو أن رئيس الدير بدأ في تبريره، موضحًا للشيخ أن أدريان يعيش في الدير لفترة طويلة، وأنه كان على حق في طاعته ويتصرف بشكل جيد بشكل عام. لكن الشيخ بدأ بغضب يقول لرئيس الدير مرة أخرى: "أقول لك إنه يعيش حياة سيئة؛ إنه لا يستحق العيش في الدير، يجب طرده؛ سيفعل هذا وذاك وآخر... و... وإذا لم تطرده، فسوف تطرده الجدران". هذه الكلمات جلبت أدريان إلى أقصى درجات الغضب. ولعن الشيخ وقال: "هنا الله، وهنا عتبتكم"، اندفع نحوه بغضب. لكن الرجل العجوز الذي ظهر أصبح غير مرئي. في اليوم التالي بعد ذلك، شعر أدريان بعدم الارتياح في روحه. وتمرد عليه بعض الإخوة الأكبر سناً. ومهما دافع رئيس الدير عن أدريان، فقد أجبروا الأخير على مغادرة الدير. بعد مغادرة صحراء Beloberezh، لم يتمكن أدريان بالفعل من العثور على السلام أو المأوى في أي مكان لمدة ثلاث سنوات. في بعض الأديرة أراد البقاء، بل وحصل على إذن بذلك من رؤساء الدير؛ لكنه فجأة واجه عقبة من جهة أخرى، وبقيت رغبته غير ناجحة. في بعض الأحيان كان أمر تعيين أدريانوس في الدير يأتي بموافقة الأسقف. لكن الأسقف، الذي لم يره قط ولم يعرف عنه شيئًا، رفض كل أمل، طلب رئيس الدير بشأن قراره. خلال هذا التجوال الذي دام ثلاث سنوات، فعل أدريان، وفقًا لتنبؤات الشيخ مكاريوس، الذي ظهر له، شيئًا ما، على ما يبدو عتابًا، وأيضًا... و... بالمناسبة، كان يشعر بالمرارة تجاه الشيخ لدرجة أنه بعد عام ونصف من تجواله، مرورًا بمدينة كوزيلسك، مر عمدًا على أوبتينا بوستين، حتى أنه أدار وجهه بعيدًا عن الدير. ولكن عندما بدأت الذكرى الثالثة المصيرية في الانتهاء، بدأ قلب أدريان يلين. وفي مايو 1862، خلافًا لمساره المقصود، قام بتحويل مسافة 200 ميل فقط لزيارة أوبتينا بوستين. عندما وصل إلى هذا الدير، كان قد مر ما يقرب من عامين على وفاة الشيخ مقاريوس. ثم التفت إلى خليفة المتوفى، الشيخ أمبروز، للحصول على المشورة بشأن ما يجب فعله وكيف تكون وتعيش. نصحه الشيخ أمبروز بالذهاب أولاً إلى قبر الشيخ مقاريوس وطلب المغفرة له. وبعد أن استوفى أدريان هذه النصيحة، عاد إلى الشيخ أمبروز وأخبره أنه بعد عبادة قبر المتوفى، هدأ قلبه وبدا أنه يخبره أنه قد غفر له. بقي شهر آخر قبل نهاية الكفارة البالغة ثلاث سنوات التي عينها الشيخ مقاريوس للمذنب ليطرده من ديره؛ ولكن بناءً على نصيحة الشيخ أمبروز، كان قد ذهب مباشرة للعيش في مكانه السابق - محبسة بيلوبريز. فيما يلي أمثلة على مساعدة الله الطارئة للمحتاجين من خلال صلوات الشيخ مقاريوس، والتي كانت معروفة عمومًا في وقت ما. وكم عدد الذين ظلوا معروفين فقط للرب الواحد وأولئك الذين لجأوا إلى الشيخ طلبًا للمساعدة! كم من الأشخاص الذين تم شفاؤهم روحيًا يمكن إحصاؤهم كل يوم! لقد تركه البعض معزيًا في أحزانهم، والبعض الآخر أيقظه من ذهول الخطية، والبعض الآخر تحرر من قيود اليأس وما شابه. "أمجد الذين يمجدونني" (1 صموئيل 2: 30)، قال الرب. يمكن بسهولة أن تُنسب هذه الكلمات إلى الشيخ مقاريوس ذو الذكرى المباركة الموصوفة هنا. لقد سُر الرب أن يكشف للبعض عن المجد الذي منحه للشيخ المتواضع خلال حياته. تم ذكر حالتين رائعتين سجلهما هيروشمامونك أناتولي هنا في هذه المناسبة. بهذه الكلمات، كان الأمر كما لو أن أحدهم أمسك بيدي وقادني إلى المذبح الجنوبي باسم تمجيد صليب الرب. ولما دخلت هناك رأيت القديس واقفاً من جهة الجنوب. العرش في مظهر رجل عجوز متواضع ولكنه مقدس للغاية. "هذه هي البساطة المتطورة!" – نفس الصوت أخبرني. بعد ذلك، عندما قادني الله لزيارة أوبتينا بوستين وكنيسة كازان نفسها، فوجئت للغاية لأنني لم أذهب إلى هذا الدير من قبل، رأيت كل شيء هنا مألوفًا تمامًا بالنسبة لي. وما أدهشني بشكل خاص هو ظهور الشيخ مقاريوس، الذي لم أره من قبل، وهو يشبه تمامًا ذلك الذي ظهر لي في رؤيا الحلم قبل عامين. إن الشيخ مقاريوس، عندما كان يأتي إلى الدير لإقامة القداس، كان دائمًا في كنيسة قازان يقف دائمًا في المكان الذي رآه فيه الحاج المذكور هنا في رؤيا الحلم. وهنا حالة أخرى من تمجيد الرب الإله للشيخ المتواضع مقاريوس عندما كان لا يزال على قيد الحياة. كان هذا عنوان النسخ السابقة المكتوبة بخط اليد من هذا الكتاب. عندما شرعت Optina Pustyn، بعد معالجتها بعناية، في نشرها، استبدل الرقيب كلمة "Stavrophilia" بكلمة "Stavrophila". وقال إن هذا يجب أن يكون بسبب طبيعة اللغة الروسية. بعد ذلك، تم طلاء الجدران الداخلية لكنيسة كازان مرة أخرى، وتم تركيب حاجز أيقونسطاس جديد.