Глава XVIII. Чудодейственный рассказ Шамординской Амвросиевской женской пустыни схимонахини Юлии Гурьевой о старце Макарии, вместе и о другом замечательном Оптинском подвижнике – страдальце иеродиаконе Мефодии

Поред приче господина Д.Л. ево још једне интересантне и такође аутентичне приче шамординске схимонахе мати Јулије Гурјеве, која је умрла у првој деценији овог 20. века, коју је сама записала, о старијем оцу о. Макарија и јерођакона Методија. Оригинални рукопис носи наслов: „Из мог детињства сећања на оптинског старца оца Макарија. По завршетку испита, мој брат је уведен, по жељи мог оца, у драгунски пук, где је дуго служио очев нећак, наш рођак Д.К., коме је мој отац желео да повери младог официра. Али мој брат, да прослави, јахајући на Масленицу, јако се прехладио и отишао у кревет. Пошто никада раније није био болестан и није навикао да лежи, није дуго подлегао болести и тиме преварио себе и своју мајку, која га је страсно волела и пазила на њега. У међувремену, болест је била озбиљна - упала плућа, која се због неблаговремене медицинске помоћи претворила у пролазну конзумацију. Две недеље касније, дани су му већ били одбројани. Болест је брзо напредовала у младом телу. Месец дана касније он је већ био мртав и лежао је на столу, баш на дан када је стигао папир о његовом пријему у драгунски пук. Очева туга није се могла описати; али о мајци је тешко рећи. Овај син је био њен прворођенац, којег је толико волела да са њим као да није имала друге деце. Истину говорећи, мој покојни брат је по карактеру био достојан ове љубави. Ниједно мајчино угађање не би могло покварити овог једноставног, љубазног дечака. Умро је са изузетним присуством духа, уз потпуни хришћански опроштај који је и сам желео. Замоливши све укућане за опроштај и помиривши се са свима, осећајући да се приближава смрт, он је последње ноћи наговорио своју мајку да оде да се одмори, рекавши да се осећа веома добро, и без ње је мирно отишао Господу. Ујутро се нико није усудио да јој каже за смрт њеног сина. Али она је сама пришла њему и чим је видела његово беживотно тело, одмах је изгубила разум. Бесно се смејала, играла, цепала одећу и косу, покушавала да подигне мртваца, отворила му очи; за време парастоса ломила је свеће, бацала их на иконе и Бог зна шта је рекла; Чак је пукла у хули на Господа. Мој стриц је стигао и, видевши моју мајку у ненормалном стању, почео је да наговара оца да је одведе у Оптину пустин, где је често постио, код оца Макарија као старешине светог живота – што је и учинио мој отац. Цела наша породица је отишла, водећи са собом једну нашу комшиницу, девојку средњих година, веома религиозну, која је после смрти своје мајке желела да уђе у манастир и желела је да види блаженопочившег старца, о коме је дуго била велика слава. У Пустин смо стигли ујутру и одсели у дрвеном хотелу. Сазнали смо да пре вечерње старешина има обичај да долази у гостионицу онима којима је потребна његова духовна помоћ, а да и он понекад напушта капију скита и одмах поред скита обрачунава се са народом, углавном женског пола, коме је улазак у скит дуго био забрањен. Тако пођосмо у сусрет старцу; а код нас је доста људи напустило собе. Мајка је махинално ишла са нама, обешене главе, као несвесна куда је воде и шта се око ње дешава. Тада, вероватно говорећи старешини о себи, моји родитељи су споменули да је на нашем имању био велики камени храм, који је због неког незадовољства свештенства био затворен и стајао закључан више од 40 година; а жупа је, вероватно у исто време, укључена у суседно село. То је за последицу имало много непријатности и греха. Власник суседног села, коме је додељена наша парохија, био је лутеран и није обраћао пажњу на православну цркву која је била тесна, влажна и хладна. Нису дали ни дрва за грејање. Народ нашег села, рекло би се, био је скоро без цркве; а до другог села био је дуг пут. Наша укинута црква стајала је у центру парохије и била је пространа; али од њега су остали само зидови. Иконостас два олтара се срушио, слике су се ољуштиле од влаге и мало их је остало; престоли су пали. Толико година храм је био затворен и нико није улазио у њега. Сва црквена утвари превезена су у цркву где су распоређени парохијани нашег села; а утвари су били ретки за сеоску цркву: олтарски крст са 30 и више честица св. моштију, Јеванђеље које је дао цар Алексеј Михајлович, за време чије владавине је освећен наш храм. Овде је отац о. Макарије је саветовао моје родитеље да прво моле епархијског епископа за обнову укинуте цркве, а потом и за пренос њихове парохије. Тако су и урадили. Уз његов благослов, цео део наследства мог покојног брата искористили су за храм, саградивши у њему нову капелу у име братовог Анђела. Молитвама старца све ово су успели. Убрзо након освећења храма, мој отац је умро изузетном смрћу, а мајка се бринула о храму и издржавала га до своје смрти. При томе је испуњавала сва правила која јој је старешина одредио; била је велика постница и побожна. Али отишао сам мало напред. Овога пута, као да потврђује старчеве речи, једна моја млада дама која је дошла са нама у Пустин случајно је сазнала да је у Оптинској болници, која се тада налазила при Владимирској цркви, јерођакон Методије лежао много година парализован. Људи су причали да је предвиђао добар живот. Неки су известили да је током службе остао парализован и застао на речима: „Господе, помилуј!“ Други су рекли да је његов завет да не говори ништа осим речи „Господе, помилуј“. Мој пријатељ је немилосрдно почео да ме вуче у своју болницу. Народ му је дошао у великом броју у подне. А пошто је то био једини пут када су смели да га виде, око њега је била гужва од мноштва народа. Ја сам се – признајем своју глупост – страшно бојао таквих људи. И још неко је успео да ме уплаши својом појавом. А највише сам се бојао да ће ми унапред рећи нешто тако страшно. Али нисам могао да се отарасим свог пријатеља. Она ми је разумно доказала моју глупост и скоро ме на силу одвукла у болницу. Лево, док идете горе, био је ходник, а крајња ћелија била је његова. Када смо устали, људи су стајали и у ходнику и у његовој ћелији. Било је тешко провући се кроз гомилу; али смо ипак прошли. Помислио сам у себи: ако га видим издалека, а он ми се учини застрашујућим, отићи ћу, а кренуо сам да бежим. Пре него што сам стигао да размислим о томе, зачуо се пацијентов смех и он је устао од филца на коме је лежао на поду. У његовој келији није било ни кревета ни клупе; лежао је на поду 26 година. о. викну плачним гласом. Методије: Господе, помилуј! Господе, помилуј! - и, показујући десном руком да се гомила размакне, смејући се гласно, упери прстом своје здраве десне руке у мене. Друга рука и нога су му биле парализоване. Тако се наставило све док мене, слугу Божијег, скоро на силу нису привели њему. Уплашена, клекнула сам пред њега. Десном руком ми је загрлио главу и, смејући се, пољубио ме у чело. Затим говорећи: Господе, помилуј! - испратио је читаву гомилу људи и наредио да закључају врата, а мене је оставио са мојим пријатељем поред себе. Гледајући на лик Спаситеља који је стајао у углу његове келије – њен једини украс – он је некако строго, или молитвено, показао на Спаситеља и, потпуно одан молитви, скинуо је из руке своју бројаницу и ставио је на моју леву руку, певајући сасвим другим тоном: „Господе, помилуј!“ Схватио сам да ће ми се на крају живота десити нешто другачије и да ћу морати да завршим у манастиру. Најзад, лупивши ме руком по глави, он је опет, са озбиљним изразом лица, узео бројаницу и, показујући на врата, одмах нас пустио. Ми смо, пошто смо му први и последњи пут пољубили руку, отишли. Никада га више нисам видео, нити сам видео оца о. Макарија. Тачно десет дана након његовог сна, мој отац је умро. Отприлике три сата пре смрти, он ми је, благословивши све нас који смо плакали, поновио своју молбу и пожелео да му то обећам. Пристао сам да се ослоним на вољу Божију ако је тако. Осам месеци након очеве смрти, већ сам био ожењен. Моја мајка, моји рођаци и његови рођаци били су једногласно срећни због овог брака. Тако се нада мном изврши воља Божија, а предсказање оптинског старешине оца о. Макарија 124: Удала сам се за некога кога нисам очекивала. Много година касније, питао сам о томе другог оптинског старца, оца Амвросија: „Зашто се тако догодило? Уосталом, како ми се чинило, имао сам позив у манастир; а старац (Макарије) је указао на брак.“ „Не, не“, отац о. одговори ми озбиљно. Амбросе, „требао си свет.