Глава XVIII. Чудодейственный рассказ Шамординской Амвросиевской женской пустыни схимонахини Юлии Гурьевой о старце Макарии, вместе и о другом замечательном Оптинском подвижнике – страдальце иеродиаконе Мефодии

До приказната за г-дин Д.Л. еве уште една интересна и воедно автентична приказна за шамординската шема-монах Мајка Јулија Гуриева, која почина во првата деценија на овој 20 век, запишана од неа во сопствената рака, за постариот отец о. Макариј и јероѓакон Методиј. Оригиналниот ракопис е насловен: „Од моите детски сеќавања на старецот од Оптина, отец Макариј“. Засекогаш, вели шемата-калуѓерка, во моето сеќавање остана светлата слика на покојниот старец отец Макариј. Кога го препознав, имав само 14 години. Дојдов во Оптина во посебна прилика, со моите сега одамна починати родители. Ова беше во годината кога започна страшната кампања на Крим, кога, поради недостаток на офицери, покојниот суверен Николај Павлович издаде декрет - сите оние што завршија курс по класични гимназии и гимназијалци погодни за воена служба требаше да бидат пуштени во полкови директно како офицери. Поради оваа причина, испитите беа закажани предвреме. Истрчаа во нашата гимназија во Калуга во февруари. Мојот постар брат беше еден од оние кои беа назначени за производство бидејќи одлично го заврши средното образование и беше со атлетска градба, и покрај тоа што имаше само 16 и пол години. Таква била неговата сопствена неодолива желба да биде воено лице. Сите наши предци ги испратија своите најстари синови на воена служба. Исто така, родителите на мојот најстар син имаа намера да бидат воени лица од детството; а помалиот брат морал да остане кај родителите. Но, Бог судеше поинаку. По завршувањето на испитите, брат ми беше воведен, на барање на татко ми, во змејскиот полк, каде што долго време служеше внукот на татко ми, нашиот братучед Д.К., на кого татко ми сакаше да му го довери младиот офицер. Но, брат ми, за да славиме, додека се возеше на Масленица, настина и си легна. Бидејќи никогаш порано не бил болен и не бил навикнат да лежи, тој долго време не подлегнал на болеста и со тоа се измамил себеси и мајка си, која страсно го сакала и се грижела за него. Во меѓувреме, болеста била тешка - пневмонија, која поради ненавремената лекарска помош преминала во минливо консумирање. Две недели подоцна, неговите денови веќе беа одбројани. Болеста брзо напредувала кај младото тело. Еден месец подоцна тој веќе беше мртов и лежеше на масата, токму на денот кога пристигна хартијата за неговото прифаќање во змејскиот полк. Тагата на таткото не можеше да се опише; но тешко е да се каже за мајката. Овој син и беше првороден, кого толку многу го сакаше што со него како да немаше други деца. Да ја кажам вистината, мојот покоен брат по својот карактер беше достоен за оваа љубов. Ниту едно мајчинско разгалување не може да го расипе ова едноставно, љубезно момче. Тој умре со извонредно присуство на умот, со целосното христијанско збогување што тој самиот го посакуваше. Откако ги замоли сите во куќата за прошка и се помири со сите, чувствувајќи се наближувањето на смртта, последната вечер ја убеди мајка си да оди да се одмори, велејќи дека се чувствува многу добро и без неа мирно замина кај Господа. Утрото никој не се осмели да и каже за смртта на нејзиниот син. Но, таа самата се качила кај него и штом го видела неговото безживотно тело, веднаш го изгубила умот. Таа бесно се насмеа, танцуваше, ја искина облеката и косата, се обиде да го подигне мртовецот, му ги отвори очите; за време на погребните служби кршела свеќи, ги фрлала по иконите и Бог знае што рекла; Таа дури и пукна во богохулење против Господ. Откако го извршија погребниот обред што Светата црква го воспостави над покојникот, неговото тело го пренесоа во нашиот семеен имот. По совет на лекарите решија да ја преселат мајка ми во селото за да ја оддалечат од градот и куќата во која почина брат ми, мислејќи дека ќе и биде полесно на неговиот гроб. Но, не успеа така. Во селото таа воопшто не се вразумила; но и стана уште потешко. Лишена од сон, таа тајно одеше во гробот ноќе, кога ние, исцрпени од грижата за неа преку ден и измамени од нејзината замислена смиреност, заспавме, со раце ја киневме замрзнатата земја, надевајќи се, веројатно, да ја ископаме покојната. Не еднаш ја најдовме таму, како лежи на гробот, замрзната и ја донесовме дома. Ова продолжи до јуни. Во јуни, пред почетокот на теренската работа, одевме да го посетиме вујко ми, братот на татко ми, чиј имот се наоѓаше на осум милји од Оптина Пустин. Но, чудно, и покрај близината на манастирот до имотот на мојот вујко, моите родители никогаш не отидоа таму. Овој пат, татко ми, поради болеста на мајка ми, не сакаше да оди кај вујко ми; и го повика кај себе. Пристигна вујко ми и, гледајќи ја мајка ми во ненормална состојба, почна да го убедува татко ми да ја однесе во Оптина Пустин, каде што често постеше, кај отец Макариј како старешина на светиот живот - што го направи татко ми. Целото наше семејство отиде, земајќи со нас една од нашите соседи, средовечна девојка, многу религиозна, која сакаше да влезе во манастир по смртта на нејзината мајка и копнееше да го види блажениот старец, за кого долго време се слави. Стигнавме во Пустин наутро и останавме во дрвен хотел. Дознавме дека старецот пред Вечерната има навика да доаѓа во гостилницата кај оние на кои им е потребна неговата духовна помош, а и дека понекогаш ги напушта скитските порти и веднаш во близина на скитот се занимава со луѓето, главно женскиот пол, на кои одамна им е забранет влезот во скитот. Така, отидовме да се сретнеме со старецот; а кај нас многу луѓе ги напуштија собите. Мајка ми одеше механички со нас, обесена глава, како да не знаеше каде ја носат и што се случува околу неа. Така го донесовме до местото каде споредната патека води до главната патека која води од манастирот до манастирот. Моравме да застанеме тука; бидејќи самиот старец веќе ни приоѓаше со многу луѓе кои го придружуваа. Со него беа и монаси и мирјани од двата пола. Старецот тргнал кон хотелот. Таткото застана и, гледајќи околу целата наша толпа, брзо помина покрај сите до мајка ми и остро, некако набрзина ја праша: „Што не е во ред со тебе?“ Таа, надвор од нашите очекувања, ги крена очите кон него и плачејќи рече: „Го изгубив синот“. „Па, што тогаш? - рече старецот со истиот тон, - на која возраст? Како одговор на нејзиниот одговор - шеснаесет и пол години - тој весело рече: „Момчето одамна е еден од светците“. Истите овие зборови ги слушнав од старец Макариј за мојот брат, повеќе од 30 години подоцна, од отец о. Амвросиј, на кого, додека го раскажував мојот живот, случајно спомнав како мојот брат во реалноста дојде кај мене деветтиот ден по неговата смрт за да ме утеши во мојата тага по него. Но, јас ја продолжувам мојата главна приказна: потоа отец о. Макариј се сврте кон татко ми и праша во која просторија сме, ме погледна внимателно во мене, кој стоев зад татко ми, и исто така набрзина и остро, строго праша: „Дали читаш романи?“ Поцрвенев до коренот на косата и одговорив: „Не“. Непосредно пред да заминам за Оптина, откако го украдов клучот од неговата библиотека од татко ми, извадив некој стар роман, тајно го читав од табла до табла и му го вратив. Затоа јас толку силно поцрвенев пред барачкиот поглед на старецот. „Гледај“, продолжи тој, мавтајќи со прстот кон мене како да сум дете, „не читај романи, тоа не е добро за тебе“. Таму со мене стоеше некоја московска млада дама на околу 17 години, очигледно многу жива и дружељубива. Таа рече: „Но, татко, секогаш читав романи“ и сакаше да додадам нешто. Но, старешината, прекинувајќи ја, рече: „Без тебе знам што читаш, не те прашувам, но и велам да не чита“. „И еве“, рече татко ми, „мојот најмлад син“, покажувајќи кон момчето што стоеше со нас. Тогаш овој мој брат имаше само 9 години. Беше дебеличко момче, бело, розево, образите му беа особено полни. Таткото о. Макариј ги зграпчи и, благо тресејќи го, рече: „Внимавај, младо момче, не се омажи без благослов од мајка ти“. И секогаш следниот пат, кога ќе го сретне мојот брат, свештеникот му го повторуваше истото. Се разбира, тоа изгледаше чудно во тоа време. Брат ми беше уште дете. Но, 16 години потоа, мајка ми и јас моравме да се сеќаваме на зборовите на старецот отец Макариј. Мојот брат, 25 години, се ожени, не по желба и благослов на мајка му, за девојка, иако образована, но не од околината, и беше незадоволен од неа - што, како што рече, му го скрати животот. Старецот што го сретнавме на патеката отиде со нас до хотелот. Земајќи ја мајка ми за рака, ја однесе во нашата соба, каде остана сам да разговара со неа. Тоа го правеше една недела, или за време на целиот наш престој во Оптина, секој ден доаѓајќи кај нас. На крајот на седмицата нè принуди сите да постиме, поставувајќи го за исповедник отец Пајсиј, тогашниот манастирски исповедник. За жал, речиси ништо не се сеќавам од разговорите на постариот. Бев сè уште толку млад и не ме интересираше многу. Освен тоа, тој остана повеќе сам со мајка ми, на која и беше потребна неговата духовна помош. Последица од тоа беше што таа, откако остана со него една недела или, можеби, десет дена, ја напушти Оптина сосема здрава. Нејзината неутешна, очајна тага се претвори во тивка тага. Пристигнувајќи дома, таа почна да работи малку од нејзините семејни работи. Старешината ѝ дал правило да го чита Псалтирот (објаснил за каква книга се работи), Евангелието по неколку и Апостолот. Тој нареди да се држат постите: понеделник, среда и петок и сите, се разбира, четирите главни пости, кои исто така, се чини, не се држеле кај нас, можеби Велики. Потоа, веројатно кажувајќи му на старецот за себе, моите родители спомнаа дека на нашиот имот има голем камен храм, кој поради некое незадоволство од свештенството беше затворен и стоеше заклучен повеќе од 40 години; а парохијата веројатно во исто време била вклучена во соседното село. Ова резултираше со многу непријатности и гревови. Сопственикот на соседното село, каде што беше распоредена нашата парохија, беше лутеран и не обрнуваше внимание на православната црква, која беше тесна, влажна и студена. Не обезбедија ни дрва за греење. Луѓето од нашето село, може да се каже, беа речиси без црква; а до друго село беше долг пат. Нашата укината црква стоеше во центарот на парохијата и беше пространа; но од него остана само ѕидови. Иконостасот на два жртвеници се сруши, сликите се излупеа од влага и останаа многу малку од нив; тронови паднаа. Толку години храмот бил качен и никој не влегувал во него. Целиот црковен прибор беше пренесен во црквата каде што беа распоредени парохијаните од нашето село; а приборот бил редок за селска црква: олтарен крст со 30 или повеќе честички на св. мошти, Евангелието дадено од цар Алексеј Михајлович, за време на чие владеење беше осветен нашиот храм. Тука е отец о. Макариј ги советуваше моите родители да поднесат молба до епархискиот епископ прво за обновување на укинатата црква, а потоа и за префрлање на нивната парохија. Така и направија. Со негов благослов, тие го искористија целиот дел од наследството на мојот покоен брат за храмот, градејќи во него нова капела во името на ангелот на брат. Преку молитвите на старецот успеале во сето тоа. Набргу по осветувањето на храмот, татко ми почина со извонредна смрт, а мајка ми се грижеше за храмот и го поддржуваше до нејзината смрт. Во исто време, таа ги исполни сите правила што ѝ ги додели старешината; таа беше голема постака и побожна. Но, отидов малку напред. По нашата прва посета на Оптина Пустин, отидовме во овој манастир Петровками уште две години по ред за да се подготвиме за примање на Светите Христови Тајни. При нашата последна посета, татко ми, одејќи кон утрото по силен дожд, се лизна од скалите на тремот на хотелот, кој тогаш беше поостар од сега, и не беше покриен со лампион, и силно ја удри десната страна во оградата, што беше почеток на неговата смртна болест; а една година подоцна починал од рак предизвикан од модринка. Нашето заминување овој пат од Оптина, по повод повредата на татко ми, малку забави. И јас и повторно побожната млада госпоѓа која нè придружуваше, нашиот сосед, бевме многу среќни поради ова забавување. Од првиот пат, Оптина Пустин ми остави длабок впечаток. Се разбуди нешто што одамна беше заборавено или заспано во мене. Бев привлечен од сите оптина богослужби, се заљубив во мојот кроток духовен отец Пајсиј, кој ме научи како да се молам и да се крстам. Потоа, опкружен со монахињи, кои потоа долго време живееја во близина на старешината и кај кои трчав, имав погодност да го видам старец Макариј со нив, кој често доаѓаше да ги види од хотелот. Не се сеќавам дали беа Белевски или Севски, но тие стоеја во зградата Шаховски и потоа работеа на облека за престолот во манастирот. Ме сакаа и ме галеле; Многу зборуваа за монашкиот живот, ме поканија да го изберам овој живот, па дури решија да и кажат на мајка ми за тоа. На што таа одговори: „Не знам за татко ми, и со задоволство би ја дала во манастир“. Тогаш имав 16 години. Впечатокот што ми остави манастирот не исчезна ниту по зимата што ја поминав во Москва со другиот вујко, братот на мајка ми, кој поради моите млади години се обидуваше да ме однесе каде што е можно и да ме направи среќна. Не осмелувајќи се да го прашам самиот старец отец Макариј за мојата судбина поради мојата крајна срамежливост, решив да му поставам ментално прашање. Се случи вака: свештеникот дојде во нашата соба и почна да им кажува нешто на моите родители. Знам само едно: приказната не беше соодветна за моите мисли. Моите полудетски очи внимателно ги вперив во него со прашањето: да одам ли во манастирот? Мислев со вера дека ако старецот е навистина внимателен, како што рекоа, тогаш ќе ми одговори што ми треба. Со вера тоа беше за мене. Старешината одеднаш се сврте во моја насока; Откако ми ги префрли очите околу мојата глава, тој набрзина и прилично гласно рече: „Прво ќе се венчаме и со некој што не го очекуваме“. Потоа ја продолжи својата приказна. Никој освен мене не ги забележа зборовите што ги вметна. Ме удрија право во срце и свртеа се во мене наопаку. „Па, ова“, си помислив, „никогаш нема да се случи; без љубов, нема да се омажам; како е ова можно? И јас, засрамен, ја напуштив собата. Овој пат, како да ги потврди зборовите на старецот, една моја млада госпоѓа која дојде со нас во Пустин случајно дозна дека во болницата Оптина, која тогаш се наоѓала кај Владимирската црква, јероѓаконот Методиј лежел долги години, парализиран. Луѓето велеа дека тој предвидува добар живот. Некои известија дека за време на службата останал парализиран и застанал на зборовите: „Господи, помилуј!“ Други рекоа дека е негов завет да не каже ништо освен зборовите „Господи, помилуј“. Мојот пријател немилосрдно почна да ме влече во неговата болница. Народот напладне дошол кај него во голем број. И бидејќи ова беше единствениот пат кога им беше дозволено да го видат, околу него беше преполно поради мноштвото луѓе. Јас - ја признавам мојата глупост - ужасно се плашев од такви луѓе. А некој друг успеа да ме исплаши со својот изглед. А најмногу се плашев дека однапред ќе ми каже нешто толку страшно. Но, не можев да се ослободам од мојот пријател. Таа разумно ми ја докажа мојата глупост и речиси насилно ме одвлече во болница. Лево, додека одите нагоре, имаше коридор, а најоддалечената ќелија беше негова. Кога станавме, луѓето стоеја и во ходникот и во неговата ќелија. Беше тешко да се притисне низ толпата; но сепак поминавме. Си помислив: ако го видам оддалеку и ми се чини страшен, ќе си заминам и ќе трчам. Пред да имам време да го помислам ова, се слушна смеата на пациентот и тој стана од филцот на кој лежеше на подот. Во неговата ќелија немаше ниту кревет, ниту клупа; лежел на подот 26 години. о. извика со плачлив глас. Методиј: „Господи, помилуј, Господи, помилуј! - и, покажувајќи со десната рака да се раздвои толпата, гласно смеејќи се, го впери прстот од здравата десна рака кон мене. Другата рака и нога му биле парализирани. Така продолжи сè додека речиси насилно не ме доведоа мене, слуга Божји, кај него. Исплашен клекнав пред него. Ми ја прегрна главата со десната рака и смеејќи се ми го бакна челото. Потоа велејќи: „Господи, помилуј! - ја испрати целата толпа луѓе надвор и нареди да ја заклучат вратата, оставајќи ме со мојот пријател до него. Весело смеејќи се, нареди да се послужи букет рози што стоеше на неговиот прозорец. И кога мојот пријател му ги подаде, тој извади неколку бели рози и ми ги стави во рака; и, земајќи ја мојата рака и на мојот пријател, ги покри, не се сеќавам, ниту со својата шуплива наметка, ниту со грав, и пеејќи: „Господи, помилуј! – три пати ни ги заокружи рацете. Јасно беше дека ме насочува кон свадба. Потоа, весело смеејќи се, ми покажа дека ќе бидам среќен во семејниот живот. Тешко е да се пренесе зошто го разбрав. Потоа, преправајќи се дека е сериозен, ми покажа една од навиките на мојот сопруг кога размислуваше, а која ми го привлече вниманието дури кога го запознав одблиску. Несакајќи се сетив на веќе починатиот о. Методиј. После тоа, пациентот целосно се трансформирал. Неговото лице стана сериозно и почитувано. Гледајќи го ликот на Спасителот што стоеше во аголот на неговата ќелија - нејзината единствена декорација - тој некако строго, или молитвено, покажа на Спасителот и, целосно посветен на молитвата, ја извади бројаницата од неговата рака и ја стави на мојата лева рака, пеејќи со сосема поинаков тон: „Господи, помилуј! Сфатив дека на крајот од животот ќе ми се случи нешто поинаку и ќе морам да завршам во манастир. Конечно, удирајќи ми со раката по главата, тој повторно, со сериозен израз на лицето, ја врати бројаницата назад и покажувајќи кон вратата, веднаш не пушти да одиме. Ние, откако му ја бакнавме раката за прв и последен пат, заминавме. Никогаш повеќе не го видов, ниту пак го видов отец о. Макарија. Истата есен, нивниот брат, кој служеше таму, неочекувано се врати кај нашите соседи од Кавказ, тешко болен од треска. Тој беше таму во текот на кампањата на Крим и беше во акција. Војната веќе завршуваше, а тој без никакви пречки доби отсуство. Откако се запознавме со нас, набрзо стана миленик и пријател на татко ми, кој веќе беше многу болен и ја живееше последната година од животот. Нашиот гостин беше двојно постар од мене и доста сериозна личност. Затоа не ми падна на памет дека неговиот избор ќе падне на мене. Неговото постојано присуство во нашата куќа го припишував на пријателството на татко ми со него и ништо за себе не ми падна на памет. Десет дена пред смртта, самиот татко ја открил целата тајна. Поради неговата болест јас и мајка ми не спиевме цели ноќи покрај него, седејќи со него по ред. И се случи вака: навечер седнав над него; потоа ја разбудила мајка си и, откако ја седнала, веднаш заспала пред нив. Татко ми ми се јави ноќе, но јас не одговорив веднаш затоа што спиев. Го слушам како ѝ вели на мајка си: „Сега се заборавив и гледам во сон: светиот Божји светител Николај дојде кај мене. (Забележително е што храмот, кој го обновија моите родители, беше на името на свети Николај Чудотворец, а таму е неговиот чудотворен лик.) Светителот ми вели: „Ти подготвив тесна и долга куќа, за десет дена ќе те земам“. „Ќе умрев мирно“, продолжи таткото, „ако таа (ме именуваше) се омажеше за тоа и онака; јас, велам, ќе умрев мирно, оставајќи ја неа и целото семејство на негова грижа“. Се замрзнав на место и молчев. Точно десет дена по неговиот сон, татко ми почина. Околу три часа пред неговата смрт, тој, откако не благослови сите нас што плачевме, ми го повтори своето барање и посака да му дадам ветување за тоа. Се согласив да се потпрам на волјата Божја ако е така. Осум месеци по смртта на татко ми, јас веќе бев во брак. Мајка ми, моите роднини и неговите роднини беа едногласно среќни за овој брак. Така, Божјата волја се исполни над мене, а предвидувањето на оптинскиот старешина, отец о. Макарија 124: Се омажив за некој што не го очекував. Многу години подоцна, за ова прашав друг старешина од Оптина, отец Амвросиј: „Зошто се случи вака? На крајот на краиштата, како што ми се чинеше, имав повик во манастирот, а старецот (Макариј) укажа на бракот“. „Не, не“, отец о. ми одговори сериозно. Амбросиј, „на светот му требаше“. Две или три години по смртта на татко ми, мајка ми отиде во Оптина да го посети отец о. Макариј со снаата, сопругата на нејзиниот брат. Тоа не било долго пред смртта на старецот. Оваа моја тетка отиде со нејзината мајка да побара совет и благослов за разводот на нејзината ќерка од нејзиниот сопруг и нејзиниот брак со некој друг. Старешината рече сериозно, цитирајќи го текстот од Евангелието по Марко: Ако жената го пушти својот маж да си оди и направи прељуба за друг (Марко 10:12). И на друго место - од Матеј: Кој ја разбира пустелијата, прави прељуба (Матеј 5:32). И додаде: „Ако не слушаш и не се омажиш за некој друг, ќе следи голема казна - нема да има среќа; немам мој благослов за ова“. Но, мојата братучетка не послуша, се разведе од сопругот и се омажи за друга. Околу две години по ова таа го изгубила разумот. И иако не беше во душевна болница, бидејќи имаше одредена точка на лудило и огромни средства за живот, и затоа нејзиниот сопруг ја поддржуваше дома; но сепак, беше јасно дека ова беше Божјата голема казна за двајцата. И само 17 години подоцна Господ го зеде страдалникот кај Себе од овој привремен живот.