Глава XIV. Отношение старца о. Макария к посторонним монастырям – мужским и женским

Fama e mirë e asketit të përulur të Optinës, At Atit, u përhap shumë larg. Macarius, meqenëse veprimtaria e tij shpirtërore, ose udhëzimi për në jetën e përjetshme, siç e pamë më lart dhe do të shohim më tej, nuk u kufizua vetëm në murgjit e manastirit të Optinës. Herë pas here ai vizitonte personalisht manastire të tjera, drejtuesit e të cilëve kishin një prirje të veçantë ndaj tij. Kështu, nga manastiret e dioqezës së tij Kaluga, plaku vizitonte ndonjëherë manastiret cenobitike: Manastirin e Shën Gjergjit Meshchovsky, ndërsa Fr. Hegumen Nikodim (Demoutier), i cili jetoi për gjashtë vjet në Optina Pustyn, nga ku u emërua abat në Meshchovsk, dhe më pas Manastiri Maloyaroslavets Nikolaevsky, i cili gjatë jetës së Plakut Macarius u drejtua me radhë nga abatët e vëllezërve Optina - Fr. Abati Anthony (Putilov) dhe pas tij Ati i lartpërmendur, u transferua nga Manastiri Meshchovsky dhe u ngrit në gradën e arkimandritit. Nikodemi 101. Por Plaku i Hermitazhit e donte veçanërisht shkretëtirën në emër të Shën Tikonit, mrekullibërës Kaluga, i cili fillimin e përmirësimit të saj ia detyron kujdesit atëror të paraardhësit të saj, Plakut Macarius, Plakut Fr. Leonidas (në skemën e Leos). Në vitet e fundit të jetës së Plakut Macarius, një nga studentët e tij të përkushtuar, hieromonku i Hermitage Optina, Fr. Moisiu 102. Plaku Macarius u ngushëllua përzemërsisht nga përmirësimi i jashtëm dhe i brendshëm i këtij manastiri, trajtimi i thjeshtë dhe atëror i igumenit me vëllezërit, puna e palodhur e vëllezërve, i inkurajuar nga shembulli i vetë igumenit dhe vëmendja e tij ndaj nevojave të tyre të përgjithshme dhe private. Duke jetuar disa ditë në këtë shkretëtirë të qetë, i moshuari thoshte këtë: "Unë e pushoj shpirtin tim këtu". Në kohën e Plakut Macarius, murgjit nga manastiret e largëta, më të përbashkëta dhe shkretëtira të dioqezave të tjera, si dhe disa nga klerikët e bardhë, duke ditur për dhuntitë e tij shpirtërore, erdhën tek ai për përfitimin e tyre dhe këshillat shpirtërore; të tjerët, duke mos pasur kohë dhe mundësi për këtë, iu drejtuan atij për këshilla me shkrim. Nga manastiret e manastirit të grave, më i afërti me Plakun Macarius ishte manastiri i Sevskit, dioqeza e Oryol-it, ku, siç u tha më lart, ai ishte rrëfimtar për një kohë të konsiderueshme dhe ku në atë kohë kishte disa nga studentët e tij më të devotshëm, përfshirë kushëririn dhe dy mbesat. Plaku Macarius u përkujdes për këto mbesa të tija. Nga viti 1848 deri në vitin 1860, viti i fundit i jetës së tij, ai u shkruante letra pothuajse në çdo postim, 103 më së shpeshti me përgjigje për pyetjet e tyre, duke i prirur gjithmonë për durim, vetëqortim dhe përulësi, pa të cilat është e pamundur të bësh një jetë në paqe dhe qetësi shpirtërore dhe t'i pëlqesh Zotit, dhe gjithmonë i thërriste fëmijët me një emër të butë: "Belovedly Lord". Njëra prej tyre, Nënë Melania, ishte e sëmurë, dhe plaku ishte shumë i dhembshur për shëndetin e saj të dobët, duke i penduar gjithmonë, por në të njëjtën kohë e priste për durim të paankuar, i cili vetëm mund të zëvendësojë të gjitha bëmat arbitrare monastike. Ai shpesh i informonte për rrethanat e tij personale, e ndonjëherë për ato të manastirit të Optinës. Me një fjalë, ai i trajtoi si babai më i afërt i dhembshur dhe dashamirës. Megjithatë, plaku merrte gjithmonë një pjesë shumë të ngushtë në fatet e të gjithë manastirit Sevsk dhe, megjithëse herë pas here, e vizitonte atë për përforcimin shpirtëror dhe ngushëllimin e të afërmve të tij dhe motrave të tjera të manastirit të lidhura me të. Më pas, manastiri Belevskaya, ngjitur me Optina Pustyn, gëzoi të njëjtin favor me Plakun Macarius, veçanërisht pasi një nga studentët më të devotshëm të Pleqve të Optinës, Fr. Leonida dhe Fr. Macaria, murgeshë e Pavlinës; dhe njëkohësisht u caktua arkëtarja si një plakë, me përvojë në jetën shpirtërore, Nënë Magdalena (ish-murgesha ryasofore Anthia), e cila dikur, për shkak të shpifjeve të armikut të padukshëm primordial, duroi shumë pikëllime të mëdha për qëndrimin e saj shpirtëror ndaj pleqve të përmendur. M. Abbesa Pavlina jo vetëm që përdorte vazhdimisht këshillat e Plakut Macarius për gjithçka që lidhej me përmirësimin e jashtëm dhe të brendshëm të manastirit të saj, por gjithashtu inkurajoi të gjitha motrat që i ishin besuar për ta bërë këtë, duke pasur lejen dhe bekimin e sundimtarëve të saj Tula - Reverendit të Drejtë Dhimitër (më vonë Kryepeshkopi i Odessa, Rrendi Aleksandër) dhe pasardhësi i tij, Rendi. Fryti i kësaj marrëdhënieje shpirtërore midis murgeshave Belev dhe Plakut Macarius ishte: 1) prosperiteti i shpejtë i manastirit nëpërmjet përmirësimit të atyre që merren me jetën shpirtërore dhe përmes shumëzimit të murgeshave të tij, të tërhequr nga dashuria amtare e abacisë dhe mundësia për të pasur që në hapat e parë të jetës monastike drejtimin e një plaku të përjetuar në jetën shpirtërore; dhe 2) me ndihmën e donacioneve nga vetë murgeshat e pasura, ndërtimi i ndërtesave të reja në manastir për të akomoduar ata që kanë nevojë për ndihmë. Prandaj, ky manastir, kryesisht në atë kohë, me të drejtë mund të quhej, si për nga komoditetet e jashtme, ashtu edhe për ato të brendshme, më i miri i manastirit të grave monastike, duke ekspozuar mirëqenien e tij - atë që u mungon të tjerëve, pra udhëheqja e pleqve apo pleqve të përjetuar në jetën shpirtërore; pasi kjo e fundit ka qenë gjithmonë një nga mjetet më të sigurta për përmirësimin e manastireve. Për një paraqitje sa më vizuale të marrëdhënieve të ndërsjella mes të moshuarit Fr. Macarius dhe dishepujt e tij, murgeshat Belevsky, u ofrojnë këtu lexuesve të devotshëm historitë gojore të disa prej tyre që e njihnin personalisht plakun. Historia e murgeshës Pavlina Ovsyannikova. Rreth viteve 1849–1850, Ati Fr. Macarius po udhëtonte për në Voronezh dhe gjatë rrugës u ndal në qytetin e Mtsensk, provinca Oryol, me tregtarin Thomas Nikitich Kuleshov, të cilin ai e donte dhe madje i bekoi banorët e Mtsensk që t'i drejtoheshin atij për këshilla si një plak. Unë, tha M. Pavlina, isha atëherë rreth 14 vjeç. Edhe më herët më çuan te prifti dhe prandaj, kur mora vesh për ardhjen e tij, erdha te Kuleshovët. Kur më pa prifti, më pyeti: "Çfarë, Polyusha (emri i kësaj bote), a nuk të ka hequr Zoti dëshirën për të shkuar në manastir?" Nuk kisha menduar kurrë më parë të shkoja në manastir, por në përgjigje të pyetjes së babait iu përgjigja se doja të shkoja. Pastaj prifti u kryqëzua dhe tha: "Lavdi Zotit!" Në të vërtetë, pas pak kohësh hyra në manastirin në Belev. Babai shkonte në Belev kryesisht tre herë në vit: në janar, maj dhe gusht. Ndërsa ne nuk kishim hotelin tonë në manastir, ai qëndroi në qytet me At. Kryeprifti Glagolev; dhe kur u ndërtua një hotel në manastir, ai filloi të qëndrojë në hotelin e manastirit. Ndonjëherë i pëlqente të vinte papritur dhe të hynte në heshtje në ndërtesë për të parë Nënën Abbes nga veranda e pasme. Nëse qelia e vëren, prifti do të kërcënojë se do të heshtë. Ai jetoi tre-katër ditë në Belev dhe gjithmonë kujdesej të shkonte nëpër qelitë e të gjitha motrave dhe të mos humbiste asnjë. Kishte edhe murgesha që nuk e donin. Ai gjithmonë shkonte tek këta njerëz i pari. Ndonjëherë dikush do të thotë: "Baba! Pse shkove tek ata? Në fund të fundit, ata nuk të duan." Dhe prifti do të përgjigjet: "Kjo është arsyeja pse ne duhet të shkojmë përpara tek ata". Dhe ata, si prifti, do t'i vizitojnë dhe do të pajtohen. Motrat u gëzuan me ardhjen e priftit, sikur të ishte një ditë e ndritshme. Kushdo që mundi, hiqte dorë nga puna, vishej me rroba festive dhe e ndiqte në të gjithë manastirin. Në kishë, gjatë shërbesave, prifti qëndronte pranë Nënës Abbesës. Shkoje në kor, përkuleshe para nënës dhe ajo tregonte priftin. Ju do të merrni bekimin e tij dhe do të qëndroni gjatë gjithë mëngjesit me lehtësi dhe gëzim. Nga kisha, prifti shkonte në ndërtesën e nënës pranë saj; dhe ne jemi të gjithë pas tyre. Një herë, më kujtohet, ai ndaloi në verandë, u mbështet në një patericë dhe tha: "Abbe, abaci! Çojini ata në Mbretërinë e Qiellit". "A do të jem atje, baba?" - tha ajo. "Do, do," u përgjigj plaku. "Dhe drejtojini të gjithë me ju." Një herë tjetër, shumë prej nesh u mblodhëm në dhomën e çajit të nënës sime. Babai erdhi tek ne, na shikoi të gjithëve dhe tha: "Oh, vajza, vajza! Më vjen keq për ju, do t'i kemi zili edhe të vdekurit". Sikur të paralajmëronte se jeta do të vështirësohej me kalimin e kohës. Kur erdhëm unë me Nënën Eprore në Optinë, dhe nëse ndodhte që mbërrinim vonë dhe nuk e shihnim priftin në mbrëmje; pastaj në mëngjes, kur të bjerë zilja në manastir për Matin, do të shkojmë në manastir. Do t'i biem ziles në portë (nuk kishte asnjë kasolle në atë kohë), do të dalë shërbyesja e qelisë, do të marrë vesh që është nëna dhe do t'i tregojë priftit për këtë, megjithëse ajo nuk na thoshte t'i tregonim për këtë. Ai do të dalë te porta, do të na bekojë dhe në kohën e duhur në mëngjes do të vijë në hotelin tonë për çaj. Ndonjëherë ai do të vijë në darkë, do të dërgojë ushqim nga manastiri dhe do të bekojë nënën që të hajë gjithçka, dhe ajo hante pa dëm; dhe në shtëpi nga dhimbjet nuk mund të haja asgjë përveç supës së peshkut. Si ilaç, prifti e bekoi atë të pinte ujë nga pusi Pafnutevsky 104. Babai u soll shumë thjeshtë. Në darkë nuk e lejoi të ndërronte pjatat. Një herë i bleva vetes një portret të një prifti dhe i kërkova plakut të më bekonte me të, dhe ai më tha: "Pse të duhet një budalla i tillë?" - por prapë e bekuar. Kohët e fundit, kur po përgatiteshim për kungimin e Mistereve të Shenjta në Optinë, prifti na dërgoi të rrëfehemi te Fr. Pafnutius 105. Me të vërtetë nuk doja të shkoja tek ai. E pyes priftin: a duhet t'i tregoj disa nga mëkatet që ia kisha zbuluar më parë vetë? Dhe ai u përgjigj: "Nuk ka nevojë - ata nuk flasin vetëm për shi çdo ditë." Hera e fundit që prifti ishte në Belev ishte pak para vdekjes së tij, në gusht. Më parë, ai mendoi të shkonte në Vyaz pas Belev. Kur filloi të largohej nga Belev, kujdestari i qelisë i tha: "Baba! Tarantas është i keq. Duhet ta rregullojmë përpara se të shkojmë në Vyazma". Dhe prifti u përgjigj: "Tani kemi ardhur jo vetëm në Vyazma, por edhe në Belev për herë të fundit". Kur mësuam për sëmundjen e babait tim, unë dhe mamaja shkuam në Optinë; por një ditë para vdekjes së tij më duhej të kthehesha. Ata prisnin peshkopin në Belev dhe vetë prifti e bekoi nënën që të shkonte, duke thënë: "Vetëm nuk do të më shihni më". "Kujt po na le, baba?" - pyeti nëna. "RRETH Ambroziut dhe At Hilarionit," u përgjigj plaku. "A nuk do të shkojmë ndaras me pleq të ndryshëm?" - "Jo. Unë besoj në Zot që nuk do të ndaheni." Pak para vdekjes së babait tim, u dha leja për të tonifikuar mantelin tonë më tepër se stafi. Nëna prezantoi disa murgesha që tashmë ishin tonsuruar fshehurazi për tonsurë. Prifti urdhëroi që të paralajmëroheshin se kjo tonsurë e dytë në kishë do t'u llogaritej si skema tonsurë. Pas vdekjes së priftit, natën e ditës së dyzetë, e pashë në ëndërr, sikur të kishte urdhëruar nënën time të më fuste në një mantel. Pastaj për herë të dytë, në ëndërr, ai urdhëroi të më quanin Pallua. Menjëherë pas këtyre dy ëndrrave më dhanë një letër për të nënshkruar; Meqenëse ndonjëherë më duhej të firmosja në letra të ndryshme, nuk i kushtova vëmendje kësaj letre. Pas kësaj, pashë përsëri në ëndërr priftin, i cili më tha: "A e di çfarë ke nënshkruar? Ishe ti që u paraqite në mantel". Më pas kuptova se në të vërtetë kisha nënshkruar një peticion për tonsure. Qelia ime njeh një rast në të cilin u zbulua dhuntia e largpamësisë së priftit. Fshatari s. Naryshkin i provincës Tula, Andrei Kutepov, shkoi me vajzën e tij te prifti gjatë jetës së tij për të marrë bekimin e tij për ta martuar me të. "Zot, më çliro!" - tha prifti, "ajo do të jetë e pakënaqur". Kur u kthyen në shtëpi, nëna nuk donte të ndiqte këshillën e babait dhe e dha vajzën për martesë, por nuk kishte kaluar as një vit që e reja dhe burri i saj të çmendeshin. Nga radhët e laikëve që vizitonin shpesh At Fr. Makariy, mbaj mend tregtarin Oryol Ivan Mikhailovich Nemytov dhe tregtarin Bolkhov Vasily Kurkin 106. Historia e murgeshës Nikandra Zaitseva. Të afërmit e mi jetonin jo larg Optinës dhe kishin besim të madh te pleqtë e Optinës. Prandaj, si vajzë, e vizitoja shpesh At F. Macaria dhe në moshën pesëmbëdhjetëvjeçare, me bekimin e tij, hyri në manastir. Kur hyra në manastir, ishte një murgeshë Sevsk në Optinë, e cila i kërkoi shumë priftit të më bekonte që të jetoja me të. Në fillim ai dukej se ishte dakord, por befas ai refuzoi me vendosmëri, megjithëse ajo u ofendua shumë nga ky refuzim, dhe më bekoi të shkoja në Belev. Më pas kuptova se së shpejti ka ndodhur diçka e gabuar me murgeshën e përmendur Sevsk. Ajo dukej se ra në iluzion dhe disi i dha fund jetës së saj me trishtim. Së pari, prifti më vendosi në ndërtesë me Nënën Abbes. Pastaj më duhej të jetoja në një qeli ku kishte shumë njerëz. Ai erdhi një ditë dhe tha: "A e sheh sa njerëz janë këtu? Dhe do të kesh në qeli sa harenga në një fuçi". Pastaj prifti më bekoi të ndërtoj qelinë time dhe bleu një vend për mua. Vërtet, ndonjëherë më duhej të mbushesha aq shumë në këtë qeli timen, sa më kujtoheshin fjalët e tij: do të jemi si harengat në fuçi. Plaku e donte veçanërisht paqen mes motrave. Mbaj mend që një herë ai erdhi tek ne - dhe shumë prej nesh jetonim së bashku - ai u ndal në prag dhe pyeti: "A je në paqe? Nëse ka paqe, atëherë unë do të shkoj; nëse jo, nuk do të shkoj." Dhe vetëm atëherë ai hyri në qelinë tonë kur ne e siguruam se gjërat ishin paqësore me ne. Nuk mund ta harroj dashurinë dhe vëmendjen e Atit me të cilën na trajtoi. Nuk ishte një baba, por nëna më e butë. Ai me vendosmëri i kushtoi vëmendje gjithçkaje. Më ka ndodhur, pasi shkova tek të afërmit e mi, të ndaloja tek Optina. Kështu që ai do të shohë gjithçka vetë - çfarë më dha familja ime dhe nëse kam gjithçka që kam nevojë. Ndonjëherë vini tek ai dhe hidhëroheni dhe ankoheni se familja juaj ka harruar. Dhe ai do të thotë: "Zoti të do dhe prandaj dërgon pikëllime. Të afërmit nuk kanë të bëjnë me të. Gjithçka është Zoti. Ai nuk u thotë, kështu që ata nuk i dërgojnë. A keni nevojë për para? Merr nga unë sa të duhen?" Dhe ai vetë do të nxjerrë portofolin nga xhepi dhe do ta japë mua. Unë do të refuzoj, por ai do të fillojë të këmbëngulë: "Merre, merre! Në fund të fundit, ata ma japin!" Kështu prifti më ngushëlloi se ndonjëherë do të mendoje: "Epo, pse ka pikëllime? Por falë tyre, prifti është kaq ngushëllues." Plaku u tregua i butë ndaj dobësive tona në lidhje me agjërimin. Kur duhej të ishim në Optinë gjatë Kreshmës së Madhe, ai vetë dërgonte në hotelin tonë një punonjës qelie dhe na lejonte të pinim çaj deri në orën; kërkonte vetëm më shumë përulësi dhe paqe mes motrave. Megjithatë, në fillim nuk më bekoi të pi çaj me bukë dhe, për më tepër, të pija jo më shumë se tre filxhanë; dhe për një filxhan shtesë, nëse duhet të pini, jepni pesë harqe. Dhe ai më qortoi ashpër kur një herë, kur isha në botë, piva shtatë gota. "Kjo është se si do të pajtoheni me gjithçka kur të jeni jashtë botës," tha ai. Prifti ishte shumë i përgjegjshëm ndaj të gjitha dhimbjeve dhe nevojave; u përpoq në çdo mënyrë të mundshme për të ndihmuar ata në nevojë; Për murgeshat e varfra, dhomën e hotelit e pagoi vetë. Babai vazhdoi ta qortonte veten. Ai vinte në qelinë time dhe më thoshte: "Ja ku e kam përdhosur qelinë tuaj". Nuk i pëlqente të hante ëmbëlsira. Ai thoshte, ndodhi: "Mos më përgatit asnjë ushqim, unë jam fshatar, kam nevojë për supë me lakër dhe qull". Nga librat, babai im më dha më shumë për të lexuar: Mësimet e Shën Abba Dorotheus dhe Shën Gjon Klimacus. Doja të lexoja Biblën, por ai nuk më bekoi. Prifti tha se i donte manastiret e Belevskit më shumë se të gjithë manastiret, por nuk i bekoi mbesat e tij të hynin këtu; sepse tek motrat e tjera mund të ngjallej xhelozi sepse ai i donte më shumë të afërmit se ata. Një herë m'u desh t'i tregoja priftit se një i huaj më tha diçka të veçantë dhe ai tha: "Të ndaloj të pranosh të huaj, nëse pranon një të huaj në qelinë tënde, është njësoj si një armik, domethënë një demon, do të pranosh". Një ditë me të vërtetë nuk doja të largohesha nga Optina, pasi festa e Hyrjes në Kishën e Më të Shenjtës Hyjlindëse 107 ishte afër; dhe prifti thotë: "Duhet të shkojmë, përndryshe ata do të këndojnë: pas saj do të sillen virgjëresha te mbreti dhe ti je këtu me burrat". Një ditë im vëlla po bëhej gati të shkonte në Kiev dhe e gjeti veten si një tjetër endacak, por prifti me vendosmëri nuk dha bekimin e tij për të shkuar me të. "Zot, më çliro!" - tha ai. "Refuzo dhe vazhdo vetëm." Vëllai iu bind. Dhe kur shkova më vonë, në një vend pashë se një turmë njerëzish ishin mbledhur rreth diçkaje. Ai doli për të parë dhe pa se endacaki me të cilin do të udhëtonte ishte shtrirë i vdekur. Nuk dihet nëse ai u vra, apo ndoshta ai vetë vdiq. Por, gjithsesi, nëse prifti nuk do ta kishte frenuar vëllanë e tij, atëherë mund të vuante edhe vëllai. Kur më vdiq babai, mendova se gjithçka kishte humbur për mua dhe qava dyzet ditë, pothuajse pa pushim. Më në fund pashë priftin në ëndërr. Ai më thotë: “Pse po qan? ndihem mirë. Unë kam veshur rroba si Shën Gjon Pagëzori." Dhe ai ma tregoi atë. Ai kishte veshur diçka prej flokëve, të ngjashme me atë të Shën Gjon Pagëzorit të Zotit. Një vit pas vdekjes së babait tim, në mbrëmjen e 7 shtatorit (dita e vdekjes së Plakut Macarius), të afërmit e mi kaluan me makinë pranë Optina Pustyn dhe panë dy shtylla zjarri që, siç u dukej atyre, po ngriheshin - njëra mbi manastir dhe tjetra mbi manastir. Një herë më duhej të thërrisja lutjet e Atit Fr. mbi një demon që u shfaq në ëndërr. Macaria. "A! Ai e di kë të thërrasë," tha ai dhe u zhduk. Më kujtohet edhe ky incident: një murgeshë po vdiste, nëna natyrale e murgeshës Magdalena Sotnikova, ajo tashmë ishte zhdukur plotësisht. Në këtë kohë ata i treguan asaj një portret të priftit. Portretet e tij sapo kishin dalë atëherë. Ajo bërtiti tmerrësisht: "Nuk u pendova!" Dhe ajo bërtiti për dyzet ditë dhe pastaj vdiq. Murgeshat e Kapitolinës. Hyra në manastir me bekimin e At F. Macaria. Bashkë me mua u pranua edhe një tjetër i afërm im. Dhe prifti e bekoi që të vishej sa më shpejt me rroba monastike. Ajo ishte e sëmurë. Pasi u vesh, ajo jetoi shumë pak dhe vdiq. Babai im më dha udhëzimin e mëposhtëm për të më udhëhequr gjatë gjithë jetës sime: "Jeto kështu: nuk ke parë, nuk ke dëgjuar. Duaje Zotin dhe shefin tënd; "Mos e shqetëso shefin tënd me gjëra të poshtër". Po, ai i mësoi të gjithëve durimin: “Jini të durueshëm. Zoti nuk do të të lërë për durim.” Ndonjëherë ai do të thërrasë shërbëtoren e tij të qelisë dhe do të thotë me shaka: “Atë Sergji! Bli durim Vera (emri i kësaj bote)”. “Baba! "Po, do ta blej vetë," do të them. "Jo, ju do të paguani shtrenjtë," do të përgjigjet plaku. Në fillim, pasi hyra në manastir, bëra pak punë të rëndomta në qelinë time - gjithmonë kujdesesha për duart e mia që të mos bëheshin të vrazhda dhe që të mund të endja dantella, dhe tezja me të cilën jetoja ishte zemëruar me mua për këtë. Kështu erdhëm me të një ditë te prifti. Ajo i thotë se ka ndërmend të më dërgojë në shtëpi sepse nuk punoj. Babai më kapi për dore dhe më çoi në kuzhinë. I njolloi duart me blozë dhe më pas më lyen të gjithë - edhe fytyrën edhe duart; dhe kështu ai eci nëpër hotel. Të gjithë më shikojnë dhe qeshin. Që atëherë, nuk i kurseva duart - fillova të bëj gjithçka vetë. Babai nuk më donte, nëse thua ndonjë gjë për të tjerët. Ai do të thotë: "Nuk është puna jote". Një herë më duhej të shkoja me tezen time në Lavra Trinity-Sergius. Dhe kur u kthyem prej andej, prifti më tregoi gjithçka për atë që bëmë atje. Banorët e Mtsensk e donin shumë babanë. Më kujtohet kur, rrugës për në Voronezh, ai ndaloi në Mtsensk me Foma Nikitich Kuleshov, një turmë e tillë njerëzish u mblodh në derën e shtëpisë së tij, saqë e çuan priftin nëpër verandën e pasme, e futën në një karrocë dhe e morën në rrugë; dhe ne e ndoqëm pas tij për rreth 15 vargje. Në Belev prifti jetoi tre ose katër ditë; dhe herën e fundit qëndrova për një javë të tërë dhe përsërita disa herë: "Vajza, ne duhet të shkojmë të pushojmë". Ai shëtiste nëpër manastirin dhe ne e ndiqnim në një turmë të tërë. Ai do të shohë Nënën Abbes dhe do të bëjë shaka: "Abbes, Abbess! Unë jam me kolonën." Kur plaku na vizitoi për herë të fundit, i thashë se isha i zemëruar me vëllain tim, i cili nuk më ndihmoi më dhe se nuk do t'i shkruaja dhe nuk do të lutesha për të. Babai më urdhëroi menjëherë t'i shkruaj një letër vëllait tim dhe i atribuova diçka atij. Së shpejti mora një letër nga vëllai im në të cilën shkruhej: "Çfarë lloj plaku gjete atje? Ai e vuri shkrimin e tij direkt në zemrën time." Një vit para vdekjes së tij, Ati Fr. Macarius më dorëzoi tek Ati Fr. Ambrosi: më mbuloi me një batanije, ia dha dhe tha: "Ja një budalla për ty, një budalla!" Dhe Ati Fr. Ambrozi filloi menjëherë të punonte me mua dhe, për herë të parë, më tregoi gjithë jetën time që në moshën shtatë vjeçare. Kur nëna jonë abesia e pyeti priftin që po vdiste Fr. Macaria, çfarë do të bëjë ajo tani? ai iu përgjigj: "Zoti do të ndihmojë, dhe unë do të ndihmoj". Kur prifti vdiq, Nëna Abbes fillimisht shkoi vetëm në Optinë dhe më pas u dërgoi një bekim të gjithëve që dëshironin të shkonin. U vonova pak dhe mbërrita kur prifti tashmë ishte transferuar nga manastiri në kishën e manastirit. Fytyra e tij ishte plotësisht e mbuluar dhe e qepur, dhe ne grisëm batanijen dhe shikuam. Babai shtrihej si një Engjëll i Zotit. Kur e çuan arkivolin e tij në varr, motrat dhe njerëzit u grumbulluan rreth tij dhe u përpoqën të grisnin diçka nga arkivoli për bekim. Hieromonku Fr. eci pranë nesh pas arkivolit. Barsanuphius. Nxori një palë gërshërë nga xhepi, grisi pak nga gërsheti me thekë dhe na preu nga një copë. Murgeshat Tatiana Ivanova. Që nga fëmijëria, kam jetuar me pronarin e tokës Maria Mikhailovna Kavelina. Pasuria e saj ishte jo shumë larg nga Optina Pustyn, dhe ajo vazhdimisht shkonte për të vizituar Atin Fr. Macarius dhe prifti shkonte në fshatin tonë çdo vit. Kur ai do të mbërrinte, të gjithë fshatarët mblidheshin për të marrë bekimin e tij. Babai do të dalë tek ata dhe do të ulet; dhe ndërsa i bekon, u thotë diçka për ndërtim, sikur të mos ia drejtojë askujt fjalët e tij dhe meqë ra fjala, në këtë kohë ai denoncon shumë. Pronari ynë i tokës kishte një bletërritës - një kënd i këndshëm i qetë. Dhe priftit i pëlqente të ishte atje. Tezja ime kujdesej për këtë bletërritës. Dhe prifti i thoshte gjithmonë: "Është e mrekullueshme këtu! Uluni dhe lexoni libra shpirtërorë. Dhe mësojeni Tanya për këtë." Zonja ime ishte shumë e përkushtuar ndaj babait të saj. Por kishte njerëz të cilëve ky përkushtim u dukej i çuditshëm. Djali i priftit të fshatit tonë, një djalë i ri, shpesh tallej me dashurinë e zotërve të mi për të moshuarin; por befas u sëmur me ethe. I sëmurë, ai filloi të njohë fajin e tij dhe të pendohet. "A nuk është kjo arsyeja pse," tha ai, "Perëndia po më ndëshkon sepse kam qeshur me plakun?" Dhe shpejt u shërua. Pas kësaj, ai erdhi tek ne dhe pyeti zonjën time: "Marya Mikhailovna! Ju do të shkoni te i moshuari, do t'i kërkoni atij falje për mua; por unë vetë kam frikë të shkoj tek ai". Por zonja e bindi të shkonte vetë; dhe ai shkoi menjëherë. Pas kthimit, ai ndaloi përsëri dhe tha: "Epo, Marya Mikhailovna, nuk mund të të them se si u ndjeva kur pashë priftin. Sapo më tha dy fjalë, gjithçka në mua u ftoh dhe më pas mori flakë. Ndjeva se ky nuk ishte një njeri tokësor, por një njeri qiellor; dhe mund të them vetëm: "Baba! Më fal për çdo gjë.” Dhe ai thotë: “Zoti do të të falë! Ju vetë nuk e kuptonit se çfarë po bënit.” Unë vetë u shërova tri herë nga prifti. Që nga fëmijëria, kam jetuar me tezen time te zonja shumë e qetë. Nuk më lanë të shkoja askund. Por një herë, kur isha pothuajse i rritur, më lanë të shkoja në një festë me kumbarin tim. Aty papritmas u bë shumë e vështirë për mua. Ndjeva se fytyra dhe duart filluan të më dridheshin. Pas pak, fillova të dridhem e gjitha; dhe kështu shpejt më çuan në shtëpi, ku më takuan zonja dhe tezja. Isha në një pozitë të mjerueshme. Mezi flisja. Goja ishte e përdredhur, e gjithë fytyra ishte shpërfytyruar, trupi po dridhej. Halla shkoi te babai im, i cili, pasi mësoi se çfarë më kishte ndodhur, ishte i pakënaqur që më lejuan të shkoja në festë. Sipas tij, unë kisha sëmundjen e Witt. Ai nuk më tha të kontaktoja mjekun, duke thënë: "Nuk ka nevojë; nuk e kuptoni; kjo nuk është sëmundje e mjekut; dhe nëse e trajtoni, do ta gjymtoni plotësisht". Ai i dha vaj tezes nga llamba përballë ikonës së Shenjës së Nënës së Zotit, e cila është në kishën e tyre të sketës, dhe urdhëroi që të derdhej në llambën përpara ikonës së mrekullueshme Kaluga të Nënës së Zotit, e cila ishte në shtëpinë tonë dhe të ndizet për gjashtë javë. Çdo mbrëmje ai urdhëroi të më jepte një lugë vaj nga kjo llambë; dhe në mëngjes duhet të bëj tre harqe dhe të pi ujë të Epifanisë; dhe nëse nuk mund të bëj harqe, atëherë le t'i bëjë halla ime për mua. Fillova ta bëj këtë. u ndjeva më mirë; dhe pastaj u shërova plotësisht. Katër vjet më vonë, sëmundja ime u kthye përsëri. Më sollën te prifti; dhe ai thotë: "Ju duhet të jeni bërë njerëz krenarë dhe të dënuar; kështu ju lejuan të sëmureni përsëri." Thashë që nuk gjykoja, por qesha me të tjerët. "Është njësoj," tha ai, "është ende njësoj; prandaj u sëmura përsëri." Dhe këtë herë prifti më trajtoi në të njëjtën mënyrë. Sëmundja kaloi dhe nuk u kthye më. Dhe për herë të parë, pas shërimit, prifti më bekoi të më çonte në Trinity-Sergius Lavra, dhe herën e dytë - në Voronezh dhe Zadonsk. Dhe kur tezja ime filloi të falënderonte priftin që isha shëruar me lutjet e tij të shenjta, ai tha: "Mos ma atribuo mua, kjo është e Zotit, jo e imja. Pra, premto se do të shkosh te Shën Zoti do t'i ndihmojë shenjtorët". Dhe babai ishte gjithmonë shumë i pakënaqur kur ia atribuoja shërimin, madje ofendohej. "Ky," do të thotë ai, "është armiku juaj, që po më jepni diçka që nuk është e imja. Zoti do të ndëshkojë për këtë; sëmundja do të kthehet përsëri". Herën e tretë që u ftoh ishte kur po udhëtoja për në Optinë. Pata temperaturë, pastaj gjendje ethe. Babai nuk më la të shkoja në shtëpi nga hoteli deri të nesërmen. Të gjithë më lanë për të ndjekur priftin në një hotel tjetër dhe unë u ula vetëm pranë dritares. Ishte ditë. Por papritmas u ndjeva i frikësuar. Shikova përreth dhe pashë se e gjithë dhoma ku isha ulur ishte e mbushur me demonë. Ata hipën në kuaj dhe luftuan. Të gjitha muret dhe gjithçka ishin të mbuluara me to. Vetëm në ikonën që qëndronte në dhomë, në fytyrën e Shpëtimtarit, nuk kishte asgjë. U tmerrova dhe fillova të bërtas. E thirrën tezen time, por edhe në praninë e saj vazhdova të shihja të njëjtën gjë. Pastaj erdhi prifti, lexoi psalmin: I gjallë në ndihmën e Shumë të Lartit..., më spërkati mua dhe gjithçka përreth me ujë të Epifanisë dhe urdhëroi tezen time të lexonte këtë psalm mbi mua derisa të zhdukej gjithçka. Kështu, ajo që pashë filloi të zbehej dhe më në fund u zhduk plotësisht. Por pas kësaj unë u sëmura për gjashtë javë me ethe. Vetë babai u befasua nga ky vizion tim dhe tha se kjo i ndodh një personi vetëm në momentet e vdekjes; por, me sa duket, Zoti ishte veçanërisht i kënaqur ta vizitonte këtë vajzë me një tundim të tillë. Babai më qortonte shpesh. Ai vinte, më merrte mënjanë dhe më tregonte drejtpërdrejt çfarë kam bërë dhe kam menduar. Dhe ndonjëherë ai dëshiron ta provojë - ai pret derisa ta them vetë. Ishte e pamundur të fshihesh. Tani do të thotë që po gënjej. Dhe nëse mbyll veten, ai do të thotë: "Pse nuk e thua kështu? Këtë do ta paguash me sëmundje." Të gjitha mendimet e mia - ai dinte gjithçka. Babai më këshilloi një herë që të përmbahesha pak nga ushqimi. U ktheva në shtëpi, hëngra në mënyrë më të moderuar për dy ditë dhe më pas mendova: "Babai i tha vetes, në fund të fundit, duhet t'i them diçka" dhe fillova të ha përsëri me kënaqësinë time. Pastaj erdha në Optinë dhe prifti më denoncoi - ai tha: "Ai nuk ka çfarë të bëjë, do të thotë me vete." Në përgjithësi, prifti ishte shumë i dashur, por kishte raste kur ishte shumë i rreptë. Mbaj mend që një herë më dërgoi vetëm në shtëpi, më urdhëroi rreptësisht të ulesha menjëherë në karrocë dhe të mos guxoja të ecja. Dhe fillova të flisja me një murg që e njihja. Ai më përshkoi nëpër traget. Në fillim eca me qetësi dhe fola me të, por më pas ndërhyrja e tij më trembi shumë dhe mezi e hoqa qafe dhe u largova. Kur erdhëm te prifti herën tjetër, ai erdhi në hotelin tonë, por as që më shikoi dhe nuk më bekoi kurrë. Kur ai filloi të largohej, unë vrapova pas tij dhe fillova t'i kërkoja falje. Në fillim prifti bëri sikur nuk e dinte fajin tim. Dhe kur u pendova sinqerisht për krimin e urdhërimit të tij, ai më tha: "Mbaje mend! Të fal për herë të fundit; nuk do të ketë më falje për ty. Nëse dëshiron të më trajtosh, dëgjo! Nëse nuk dëshiron të bindesh, është më mirë të mos më shqetësosh, mos eja tek unë dhe mos ma merr kohën". Një herë zonja ime nuk e dëgjoi babanë e saj. Dita e Engjëllit të saj, 22 korriku, binte në një ditë agjërimi. Babai dërgoi djalin e saj, një endacak, Fr. Leonida, thuaj që të mos hajë asgjë të shijshme në darkë. Në atë kohë, një i afërm i saj ishte për vizitë - një person shumë i rëndësishëm, i cili nuk kishte ngrënë kurrë ushqim pa mish, prandaj ajo urdhëroi t'i shërbente atij ushqim të shpejtë. Babai u ofendua aq shumë nga kjo, saqë ajo mezi mund t'i lutej për falje më vonë. Dhe ajo kurrë nuk e kishte parë aq të zemëruar sa këtë herë. Si rezultat i këshillave të Atit, njerëzit ndryshuan shumë për mirë. Zonja ime kishte një karakter shumë të nxehtë dhe më pas u bë shumë e butë. Ajo kishte një djalë ushtarak. Në regjiment ai bëri një jetë të egër dhe të stuhishme; pastaj erdhi në fshat, filloi të vizitojë të atin dhe në një kohë të shkurtër ai ndryshoi: la zakonet e tij të këqija dhe filloi të jetonte siç duhet. Ai doli në pension nga regjimenti; sepse filloi t'i vinte kriza, të cilat ishin aq të forta sa ndonjëherë në katin e sipërm të shtëpisë e dëgjoje duke fishkëllyer poshtë. Një nga këto sulme i ka ndodhur në Optinë nën priftin. Prifti urdhëroi që t'i sillnin nga qelia një qefin që i dërguan nga Jeruzalemi dhe e mbuluan me të të sëmurin, i cili menjëherë filloi të qetësohej. Sulmi më në fund kaloi plotësisht dhe, falë lutjeve të priftit, nuk u përsërit kurrë. Pasi u shërua, Kavelin u martua dhe jetoi një kohë të gjatë. Një herë një ujk i tërbuar në zonën tonë kafshoi disa fshatarë, duke përfshirë dy nga burrat e zonjës sime. Pikërisht në këtë kohë prifti erdhi tek ne. Fshatarët e kafshuar u dërguan në spital; por plaku nuk dha bekimin e tij për të marrë fshatarët e zonjës sime atje. Ata u thirrën te prifti. Ai i bekoi, ua spërkati plagët me ujë të shenjtë dhe i ngushëlloi me shpresën e mëshirës së Zotit, pasi ishin shumë të mërzitur dhe kishin frikë të çmendeshin. Pastaj i urdhëroi të bënin tre harqe, t'i luteshin Mbretëreshës së Qiellit dhe Shën Nikollës mrekullibërës dhe të pinin ujë të Epifanisë në mëngjes. Ata e bënë këtë dhe mbetën gjallë e mirë; dhe të gjithë të tjerët të dërguar në spital vdiqën. Te prifti erdhën kundërshtarë, jobesimtarë dhe nga bisedat me të u bënë besimtarë të vërtetë. Mbaj mend vetëm një Besimtar të Vjetër, me sa duket, dërguar priftit për paralajmërim nga gjykata, i cili nuk e dëgjoi zërin e së vërtetës dhe nuk i ndryshoi gabimet e tij. Babai tha për të se asgjë nuk mund të bëhej me të. Nga shenjtorët e Zotit, prifti më shpesh këshillonte t'i drejtohej Shën Gjon Pagëzorit dhe Shën Nikollës mrekullibërës, dhe mbi të gjitha vetë Mbretëreshës së Qiellit. Vetë prifti hante ushqim të papërpunuar, por i pëlqente të trajtonte të tjerët. Murgeshat e Alevtinës. Më kujtohet një herë që isha me nënën time, duke pritur për Atin At. Macaria filloi të fliste për faktin se, siç thuhej në thashetheme, ata donin të më tonizonin në një ryasofore. Ne sapo folëm për këtë, dhe shohim priftin që vjen dhe, duke u kthyer drejtpërdrejt nga unë, më thotë: "Do të qetësohesh, por nuk do të përulesh". Babai nuk më vendosi asnjë agjërim apo ndonjë rregull të veçantë, por megjithatë kërkoi përulësi nga unë. Një histori tjetër: motra ime, Maria Pavlovna Polunina, vuante nga sulmet e pushtimit demonik. Nëna jonë erdhi me të në manastir dhe unë dhe nëna ime e çuam në Optina Pustyn. Edhe para kësaj, në kishën tonë, ajo ishte shumë e shqetësuar dhe gjatë rrugës më qortonte se kisha një dorë të mallkuar, por mbaja rruzaren e babait në dorë. Kur arritëm në Optinë, u ulëm të prisnim priftin në shtegun afër manastirit. Papritur, motra bërtiti: "Ja ku vjen burri me flokë gri!" - dhe filloi të luftojë. Në të vërtetë, prifti doli nga manastiri, erdhi tek ne dhe e mbështilli një lloj rripi rreth gruas së sëmurë. Ajo u përkul mbrapa, sikur të ishte thyer dhe dukej se ishte mpirë. Më pas, sapo u shërova, prifti na dërgoi te varri i At F. Leonida. Ai gjithmonë i mbulonte shërimet e tij me diçka. Aty u falëm dhe morëm rërë nga varri i tij. Motra u qetësua. Të nesërmen isha në meshë. Babai i dha asaj antidor; dhe ajo e pranoi me qetësi. Pas kësaj, ajo kurrë nuk pati ndonjë konvulsion të mëparshëm. Murgeshat Iustina Burtseva. Dikur kam qenë rob. Zagryazhskikh. Me zonjën time, e cila jetonte në Manastirin Zosima dhe donte të transferohej prej andej në Manastirin Belevsky, erdhëm në Optinë për të vizituar Atin Fr. Macarius, të cilin e pashë më parë; meqë po kalonte nëpër Manastirin Maloyaroslavets për të vizituar Fr. Abati Anthony qëndroi në pasurinë e zotërinjve të mi. Babai erdhi në hotelin tonë, bekoi zonjën time dhe më kushtoi vëmendje: "Kush është ky me ty?" - pyeti ai zonjen e re. Dhe pastaj më pyeti: "A dëshiron të shkosh në një manastir, vajzë?" Kur ishte i zënë me zonjën time, më thirri pranë vetes dhe më tha me aq përkëdhelje: "Epo, më trego mëkatet e tua, se ne jemi dy këtu" dhe më përkëdhel në kokë. U thashë atë që kisha në shpirt, se doja të hyja në manastir, por kisha frikë se mos më pranonin për arsyen se më kishin ofruar më parë të hyja në manastir, por nuk pranova. "Zoti është i mëshirshëm," tha prifti, "ju do të jeni në manastir". Shumë shpejt ai më ndaloi të vishja një fustan me ngjyrë. Ai nuk i kushtoi vëmendje vajzës tjetër që ishte me ne te prifti dhe nuk i tha asgjë. Pas kësaj, si kjo vajzë dhe unë hymë në një manastir; por ajo jetoi një vit dhe u largua nga manastiri, kurse unë mbeta. Gjashtë vjet nuk më veshën me veshje monastike, sepse isha rob i nipit të murgeshës sime dhe ai nuk më la të shkoja fare. Isha shumë i trishtuar për këtë arsye dhe prifti më thoshte gjithmonë: “Do të vishesh kur të kesh vullnet”. Dhe kështu ndodhi. Shpejt bujkrobërve iu dha liria dhe unë u vesha. Ndonjëherë prifti ishte i rreptë me zonjën time murgeshë, veçanërisht për disa nga tekat e zotit. Ajo vinte në dhomën tonë dhe dukej se ishte shumë e zemëruar me të, madje i godiste këmbët. Ajo do të qajë, dhe ai do të largohet. Ai do të vizitojë të gjitha hotelet dhe do të vijë përsëri tek ne. Ai do të ndiejë keqardhje për të dhe do të thotë: "Ku është pika e lotit? Të gjithë ndoshta po qajnë." Dhe ai do ta ngushëllojë atë. Zonja ime e re ishte e neveritur. Një herë, para priftit, ai më thirri të fshija yndyrën që kishte pikuar mbi tavolinë nga qiri: "Ustyusha! Fshije këtë gjë të neveritshme". Dhe prifti thotë: "Ku? Çfarë të neveritshme? Nuk ka neveri." Ai e mblodhi këtë dhjamë në gisht dhe e vajosi fytyrën e saj. murgeshat flaviane. Murgesha ime, për të cilën isha shërbyese qelie, prifti e transferoi nga manastiri Velikolutsky në manastirin Belevsky; e kishte të ndaluar të jetonte atje, sepse të afërmit e saj ishin të afërt me të. Ajo më solli me vete edhe atje; por fillova të mërzitem shumë në vendin e ri. Asaj i erdhi keq që më shikoi. Kështu ajo i thotë plakut: "Baba! Unë dua ta kthej Annushka - ajo vazhdon të qajë." Dhe prifti u përgjigj: "Me kë do të shkosh?" Ajo u befasua nga kjo, pasi nuk kishte në plan të shkonte askund. Por disa vjet më vonë ajo u emërua abetare në një manastir tjetër. Ajo duhej të shkonte me mua. Dhe para kësaj, prifti i tha edhe një herë drejtpërdrejt: "Ti do të jesh abbase". "Epo, baba, ku duhet t'i vendosim budallenj të tillë si abbase?" – iu përgjigj ajo fjalëve të tij. "Edhe pse ajo është një budalla, ajo është një abbase," konfirmoi ai. Një ditë ajo i tha të moshuarit: "Baba! Sa e lumtur është Makaria Somova që është ditëlindja me ty!" "Dhe ju do të jeni bashkë," u përgjigj ai. Pas vdekjes së priftit, ajo u vesh në një mantel dhe u quajt Macaria. Babai e donte thjeshtësinë në gjithçka. Një ditë ai hyri në qelinë tonë dhe pa se kishim goma të zhveshura në jastëkë. I mori dhe i hodhi në dysheme. Nuk na lejoi kurrë të bënim një kaskë leshi apo ndonjë gjë me ngjyrë. Priftit vërtet nuk i pëlqente që motrat të shëtisnin nëpër qelitë e tyre. Ndonjëherë ai thoshte me një psherëtimë: "Oh, vajza, vajza! Sikur ta dinit se çfarë mëkati është të ecësh nëpër qelitë e tua! Do të shkosh të pish një filxhan çaj; dhe do të ketë fjalë të kota dhe dënime. Dhe në një filxhan mund të grumbullosh kaq shumë mëkat!" Një ditë erdhi një prift në manastirin tonë. Në këtë kohë, dy murgesha u grindën për ndërtimin e një qelie dhe i kërkuan priftit të vinte dhe të gjykonte mes tyre. Kur ai mbërriti, ata filluan të konkurrojnë dhe të akuzojnë njëri-tjetrin. Për një kohë të gjatë prifti qëndroi midis tyre i heshtur, i mbështetur në patericën e tij. Pastaj papritmas filloi t'i drejtohej me shpejtësi këtij, pastaj tjetrit dhe të thoshte shpejt: "Si je? Si je? Si je? Si je? Të gjithë të pranishmit qeshën; dhe kështu gjyqi përfundoi. Prifti punonte më shumë me manastiret sesa me laikët; por, nga përulësia, ai u përpoq shumë për të fshehur dhuntitë e tij shpirtërore. Nëse do ta pyesnit diçka shumë drejtpërdrejt, ai do të thoshte: "Nuk e di, nuk e di". Një ditë, prifti, duke më lënë të largohesha nga Optina para mbrëmjes, shumë i lodhur, në këmbë, tha: "Shko, do të ketë mundësi për ty; sot do të jesh në shtëpi". Dhe është e vërtetë. Kisha ecur vetëm pak, më zunë disa njerëz të sjellshëm, më ulën dhe më çuan në manastir. Mbaj mend që një grua e demonizuar e goditi priftin në faqe dhe ai ia dha tjetrën. Ajo ra e vdekur. Plaku ishte i dashur. Ai ishte tashmë mjaft i sëmurë para vdekjes së tij dhe vazhdonte të shqetësohej se si t'i ngushëllonte motrat e tij. "Dërgoni," do t'u thotë ai shërbëtorëve të qelisë, "diçka në hotel: motrat kanë mbërritur atje." Do të na sjellin ose mollë ose diçka tjetër. Për kujdestarin e tij në qeli, Fr. Hilarioni, i cili më vonë ishte prijësi i manastirit dhe plak, prifti thoshte si me shaka: “Ky plak do t'ju kalojë më mirë se unë”. Skete hieromonk Fr. Ai i tha Isakut se duhet të ishte rektor në Optina Pustyn, dhe Fr. Flavian - arkëtar. E gjithë kjo u realizua në kohën e duhur. Murgesha Anna Leontieva. Isha një vajzë rreth 12 vjeçe me të madhin At At. Leonid, dhe ai më dërgoi të rrëfehem te Ati Fr. Macarius. Erdha në kishë ku ai po rrëfehej para njerëzve; dhe nëna ime, që erdhi me mua, mbeti në hajatin e kishës. Babai më pyeti: "A i the lamtumirë nënës?" Unë u përgjigja se jo, dhe nuk di si të them lamtumirë. "Hajde," tha prifti, "Unë do t'ju tregoj se si." Ai më çoi në verandë dhe më bëri të përkulem para këmbëve të nënës sime tri herë. Unë me të vërtetë nuk doja të përkulesha, sepse kishte shumë njerëz atje. Dhe prifti qesh dhe thotë: "Hunda jonë po shikon lart, por ne do ta përkulim". Ai e qortoi nënën time që nuk më mësoi të kërkoja falje para rrëfimit dhe vetëm atëherë filloi të më rrëfente. Më kujtohet gjithashtu se si erdha ta takoj Atin Fr. Macarius, kur ajo ishte tashmë e martuar. Jeta ime bashkëshortore ishte aq e vështirë saqë isha gati të merrja jetën time nëse babai nuk do të më kishte mbështetur. Nëna ime u përpoq të më bindte të lija burrin tim dhe të shkoja të jetoja me të, por babai im nuk donte të dëgjonte për këtë. "Çfarë po mendon, plak?" - i tha ai. Duke u kthyer nga unë, ai më tha: "Për çdo gjë tjetër, bindju nënës tënde, Anës; por mos u bind në këtë. Atë që Zoti i ka bashkuar, të mos e ndajë njeri. Ji i durueshëm dhe kujto - nuk je i pari, nuk je i fundit. Ka shumë njerëz të pakënaqur në botë. Koha do ta tregojë rezultatin. Dhe nëse e lini burrin tuaj, do të humbni Mbretërinë e Qiellit." Këto fjalë më inkurajuan dhe u bëra më i duruar. Babai e bindi në mënyrë prekëse burrin tim. Na vendosi të dyve përballë ikonës Kazan të Nënës së Zotit dhe i tha: "Mos harro, për këtë do t'i përgjigjesh Zotit. Kur ishe fëmijë, shkatërrove foletë e zogjve. Kështu e trajtove atë njësoj si e trajtove të njëjtën zogjë të pambrojtur. Bëhu më mirë! Përndryshe, do të përballesh me një ndëshkim të madh." Burri nuk u reformua dhe, siç tha prifti, u ndëshkua këtu: ai u internua në Siberi. (Gruaja e mbetur përfundimisht hyri në një manastir). Murgeshat Anna Gorbyleva. Kur gjyshi im vendosi të martohej me babanë tim, ai fillimisht shkoi te Ati Fr. Macarius për të kërkuar bekimin e tij se cilën nuse të merrte, pasi kishte shumë nuse. Babai papritmas i thotë: "Po, ti merr kumbarin për të." Gjyshi mendoi. Në fillim nuk i kujtohej se për cilin kumbar i kishte thënë i moshuari, por më pas iu kujtua se tre vjet më parë kishte udhëtuar nga Mtsensk për në qytetin e Novosilit; rrugës ndaloi në një shtëpi ku ishte një fëmijë i porsalindur, në pagëzimin e të cilit duhej të bëhej baba birësues; dhe nëna birësuese ishte një vajzë e vogël atje. Ai shkoi në atë shtëpi. Vajza në atë kohë ishte thjesht nuse. I dëshpëruar. Ai e martoi djalin e tij me të; dhe ata jetuan të lumtur. Монахини Матроны Косторновой. Я жила келейницей у м. Макарии Сомовой. Приехал однажды батюшка в Белев и пришел к нам обедать. Pasi hëngri, ai iu lut Zotit dhe tha: "Dhe tani duhet t'i përulemi abacisë" dhe ai u përkul para këmbëve të M. Macaria. Смутившись этим поступком старца, она только произнесла: «Батюшка! Çfarë po bën?" A он опять говорит: "Нет, нет; игуменье надо поклониться". Në mbrëmjen e së njëjtës ditë, prifti e thirri atë që të shkonte me të te Nëna Eprore, ambasada e manastirit; "Игуменья Я к тебе игуменью Макарию привел". Murgesha Maria Dobrovolskaya. Para se të hyja në manastir, erdha në Optina Pustyn për të vizituar Atin Fr. Macarius. Një murgeshë Sevsk më pa këtu dhe filloi të më thërriste në qelinë e saj. Babai erdhi tek ajo në hotel. Ajo i kërkon bekimin e tij për të më marrë dhe më thotë se çfarë dhe si do të bëjë për mua, dhe prifti thjesht thotë: "Shumë shumë!" Pastaj, duke u kthyer nga unë, ai tha: "Shko, jeto deri në pranverë". Unë shkova me këtë murgeshë në Manastirin Sevski, por nuk më pranuan si një nga motrat atje, sepse ajo më solli pa bekimin e abacisë. Dhe kështu në pranverë më duhej të kthehesha te babai im dhe ai më vendosi në Manastirin Belevsky. Një herë isha në Optina Pustyn, dhe një murgeshë dhe një tjetër ndaluam të bisedonim me një hieromonk. Në këtë kohë, prifti na kaloi me makinë për në hotel. Ne iu përkulëm dhe e ndoqëm. I them shokut tim se është e vërtetë që priftit nuk i pëlqeu fakti që ne qëndronim në këmbë dhe flisnim. "Ai ndoshta nuk ka parë asgjë," u përgjigj ajo. I afrohemi hotelit dhe prifti zbret nga karroca. Filluam ta ndihmonim të ngjiste shkallët; dhe ai thotë: "Po, po, vajza, më drejtoni, përndryshe jam i verbër, nuk shoh asgjë." Para vdekjes së Atit Fr. Macarius, kur, me të mbërritur në Optinë, unë dhe shoku im morëm vesh se ai ishte i sëmurë rëndë, shkuam t'i përshëndesnim; por u vonuam pak. I afrohemi manastirit dhe nëna abesia, e cila tashmë ka vizituar plakun, na takon rrugës dhe thotë se prifti është i rraskapitur dhe nuk pranon më. U pikëlluam, por nuk kishim çfarë të bënim, u kthyem dhe shkuam në hotel. Papritur dëgjojmë dikë që na thërret; sepse babai mendjemprehtë, megjithëse nuk na raportuan, vetë urdhëroi që të na thërrisnin tek ai. Erdhëm dhe i thamë lamtumirë. Pas vdekjes së priftit, në ditën e Engjëllit të tij, pashë në ëndërr si vijon: Pashë një ndërtesë me bukuri të jashtëzakonshme; когда вошла я внутрь, увидала там множество окон, на которых стояли цветы, и много столов, покрытых белыми скатертями. Pas tyre ishin ulur pleq me një pamje kaq të mrekullueshme, saqë më vinte turp të vija këtu dhe mendova: të paktën mund të shihja dikë që e njihja këtu. Dhe pastaj shoh priftin që ulet i pesti nga unë dhe më shikon. Isha shumë i lumtur për të. Pastaj pleqtë u ngritën nga tavolina. Dhe prifti erdhi tek unë dhe më pyeti: "A jemi mirë?" "Është aq mirë sa nuk mund ta shpreh as që mund ta shpreh," u përgjigja. "Epo, le të shkojmë," tha ai, "Unë do t'ju tregoj më shumë." Dhe më çoi në kopshte të bukura ku rridhnin përrenj. Prifti e pyeti përsëri: "A është mirë këtu?" Kur e lavdërova, ai tha: "Bëj durim, dhe Zoti nuk do të të lërë". Unë isha i pikëlluar në atë kohë dhe ndërsa po ecnim me të, do t'i tregoja të gjitha. Dhe ai tha: "Unë e di gjithë brengën tuaj shpirtërore" dhe më dha ujë për të pirë nga një përrua. U ndjeva aq mirë sa në gjumë bërtita nga gëzimi: "Baba!" – dhe u zgjua. Unë kisha një motër që me bekimin e të moshuarve përpiqej të jetonte si murg në botë. Vendbanimi i saj ishte jo shumë larg nga Vetmia e Optinës dhe murgjit e Optinës, të cilët duhej të kalonin nëpër këtë zonë për punë, ndalonin gjithmonë për të pushuar dhe për të kaluar natën në shtëpinë e saj. Shpesh i sillnin, në shenjë mirënjohjeje, ose një prosforë të shenjtë, ose diçka tjetër për një bekim; dhe një murg njëherë i solli motrës së tij një portret të Atit Fr. Macarius, por harroi t'i jepte asaj dhe kështu ai u largua. Të nesërmen, motra ime pa në ëndërr se prifti po kalonte me makinë nëpër qytetin e tyre; por nuk shkova ta shoh. Ajo u mërzit shumë nga kjo dhe prifti tha: "Tani po kaloj këtu, por në rrugën e kthimit do të ndalem për t'ju parë." Pas ca kohësh, murgu, i cili kishte harruar t'i jepte portretin motrës së tij, u kthye në Optinë dhe ia solli të motrës. Dhe ajo e nderoi atë si mrekulli; sepse në hidhërimet e saj mori ngushëllim prej tij. Murgeshat Justina Poposhina. Ecëm deri në Optinë dhe gjatë rrugës biseduam se dukej se do ta kishim marrë në krahë priftin po të na e kishin dhënë murgjit. Ne vijmë te prifti dhe ai thotë: "Ai është ende i gatshëm të më mbajë në krahë". Në vitin e fundit të jetës së tij, prifti erdhi tek ne në Manastirin Belevsky me At Ambrose dhe shëtiti rreth manastirit. Ati Fr. e ndoqi atë. Ambrozi. Në këtë kohë ai vrapon tek Ati Fr. Një motër i thotë Macarius me lot: se babai i saj dëshiron ta marrë me dhunë nga manastiri dhe ta martojë, se tashmë e ka gjetur dhëndrin e ditës. Së pari, Ati Fr. Macarius qëndroi i heshtur dhe më pas tha: "Kontakto Ambrose". Babai o. Ambrosi sheh se ajo ende po qan dhe Ati Fr. Macarius nuk i thotë asgjë, ai tha në mënyrë pohuese: "Ai nuk do ta marrë!" Dhe kështu ndodhi. Babai i saj u përpoq ta merrte nga manastiri, por dështoi. Murgeshat e Kleopatrës. Hyra në manastir pa asnjë mjet, kështu që më dukej e pamundur të kisha ndonjëherë qelinë time. Kur motra ime filloi të kërkonte të hynte në manastir, fillova t'i tregoja Atit F. Macarius, nëse ai do ta bekonte atë për të hyrë në një lloj manastiri cenobit; dhe çfarë do të bëjmë ne, të dy kaq të varfër, në manastirin tonë? Por prifti nuk bekoi, duke thënë se ne do të kishim qelinë tonë, se Nëna Eprore do të kishte nevojë për një motër. Ai filloi të provonte vetë zërin e saj, ajo filloi të këndonte në një treshe dhe ai lavdëroi që ajo kishte një bas të mirë. Në manastirin tonë në atë kohë kishte këngëtarë me zëra aq të mirë sa që mendova për fjalët e babait tim: nuk ka gjasa që ata të kenë nevojë për motrën time. Megjithatë, ajo u pranua në manastirin tonë dhe iu caktua bindja e korit. Disa vite më vonë, zëri i saj u shndërrua në bas dhe ata filluan të kishin shumë nevojë për të në kor; sepse disa nga këngëtarët me zë të mirë u shpërngulën në një manastir tjetër. Për lutjet e priftit, Zoti na dërgoi qelinë e tij. Kur prifti erdhi për herë të fundit në manastirin tonë, unë dhe motra ime filluam t'i kërkojmë që të shkojmë në atdheun tonë. Ai më la të shkoja, por kurrë nuk donte ta linte të ikte, megjithëse ajo me të vërtetë u lut për këtë. Unë u largova dhe babai im vdiq pa mua. Në atë kohë këtu duhej motra, sepse këngëtarët tanë shkuan në Optinë për varrimin e priftit. Murgeshat Raphaila. Kur Ati Fr. Macarius filloi të dobësohej në forcë, ai na bekoi që t'i rrëfehemi rrëfimtarit tonë, Fr. Paisia; por pas një kohe, për ndonjë arsye, ai më ndaloi të shkoja tek ai dhe të rrëfehesha me të. Ndërkohë, gjatë qëndrimit tonë në Optina Pustyn, Fr. Vetë Paisiy erdhi në dhomën tonë dhe ne u turpëruam të mos e pranonim. Papritur një prift mbërriti në Gostiny Dvor; dolëm me vrap për ta takuar dhe ai tha se do të vinte në dhomën tonë. Ndonëse nuk e thirrëm At. Megjithatë, Paisius ishte i shqetësuar që, në kundërshtim me urdhrin e plakut për të mos komunikuar me të, Fr. Paisiy ishte në dhomën tonë, dhe për këtë arsye ne e ftuam priftin të punonte me ne diku poshtë, veçanërisht pasi dhoma jonë ishte në katin e tretë dhe ishte e vështirë për priftin të ngjitej atje. Por prifti tha se ai do të shkonte akoma atje, dhe në një minutë ai ishte tashmë lart. Hapa derën e dhomës sonë dhe pashë Fr. Paisiya e mbylli në heshtje dhe na la. Dhe ky ishte ndëshkimi për shkeljen e urdhrit të plakut. Pas disa tregimeve gojore të dhëna këtu nga murgeshat Belev për plakun Fr. Macarius synon të thotë disa fjalë për vetminë e grave Borisov Tikhvin në dioqezën e Kurskut. Ky manastir ka pasur prej kohësh shumë dishepuj të plakut të parë të përjetshëm të Optinës, Fr. Leonida, të cilët në të njëjtën kohë ishin edhe dishepuj të plakut Fr. Macaria. Sipas shkrimtarit të vjetër të Optinës, Abati Markut, Plaku Macarius e vendosi këtë manastir mbi manastiret e tjera të grave për sa i përket jetës shpirtërore; meqë në kohën e tij aty jetonin e punonin plaka të mrekullueshme. Nga këto, dy skema të bukura ishin veçanërisht të famshme - Alimpia Sukacheva dhe Lavrentia Uskova, të dy nga pronarët fisnikë të tokave. Ndër motrat e tjera të këtij vetmia, skema-mirë Anatoli njihej gjithashtu, edhe nga pronarët e tokave, në botën e Paraskeva Feodotovna Trunova, e cila vinte shpesh në Optina Pustyn për të vizituar Plakun Macarius dhe raportonte ngjarjet e mëposhtme të jashtëzakonshme për të. "Një herë arrita në Optinë," tha ajo, "dhe, siç ishte zakon, qëndrova në hotelin e manastirit. Nga dritarja e dhomës sime pashë se Ati F. u shfaq në Gostiny Dvor. Macarius, dhe nxitoi të pranonte bekimin e tij, duke harruar të mbyll dhomën time, ku disa nga paratë e mia ishin shtrirë për shpenzimet e udhëtimit, duke më bërë menjëherë të moshuarit. e ke lene numrin hapur? Shko, shko, mbylle. Gjërat nuk shkojnë gjithmonë mirë për ne këtu.” Pasi u largova nga plaku, ndalova për disa minuta për ta parë nga larg; por ai më tundi gishtin që të shkoja në vendin tim; që, natyrisht, e bëra. Një herë tjetër, pasi mbërrita në Optinë, unë, së bashku me shoqëruesit e mi murgeshë dhe një vajzë laike, erdhëm në manastir për të vizituar Atin F. Macarius. Na priti me dashamirësi dhe na priti me çaj. Pasi falënderuam plakun për trajtimin, shkuam në hotel. Laikja e dashur, e cila nuk e kuptonte jetën e vjetër dhe monastike, tha me vetëkënaqësi: "Ah, sa i lumtur ishte babai për ne, sa e ngushëlluam!" Dhe ajo gulçoi ashtu gjatë gjithë rrugës. Por, sapo arritëm të hynim në dhomën tonë, hyri menjëherë një plak dhe bëri një fjalim akuzues: "Erdha të të falënderoj. Sa më ngushëllove! Sa u gëzova që të pashë!" Të hutuar nga këto fjalë, filluam të justifikoheshim duke i treguar botës se ishte ajo që e tha këtë. Por prifti vazhdoi denoncimin e tij: "Prandaj erdha t'ju falënderoj, sepse vërtet më ngushëlluat dhe u gëzova shumë që ju pashë". Një rast tjetër. Një ditë po ecja përgjatë shtegut pranë kopshtit në manastirin tim. Një mollë ishte shtrirë në rrugë. Mendimi më vinte në siklet të merrja mollën dhe ta haja. Por, duke ardhur në vete, e konsiderova këtë një tundim; Kështu ajo mori mollën dhe e hodhi në kopsht. Pak kohë më vonë, pasi mbërrita në Optinë, erdha te prifti, i cili më përshëndeti me këto fjalë: "Dhe hodha një mollë në kopsht". Tashmë e kam harruar. "Çfarë lloj molle, baba?" – pyeta unë. "Dhe unë kalova pranë kopshtit, të kujtohet? Kishte një mollë të shtrirë në rrugë, dhe ju e morët dhe e hodhët në kopsht." Tani më erdhi në mendje kjo ngjarje. Më ka vdekur motra e martuar. Kur ia raportuan këtë Atit Fr. Macarius, ai urdhëroi motrën time tjetër të madhe, e cila jetonte me mua në manastir, të kthehej tek dhëndri i saj i ve për të menaxhuar punët e shtëpisë, duke thënë se ajo do ta mbyllte akoma jetën në manastir. Plaku më bekoi të merrja me vete në manastir një jetim të vogël, mbesën time Dasha - gjë që bëra. Dhe motra ime, murgesha, pasi kishte jetuar në botë me dhëndrin e saj për shtatëmbëdhjetë vjet, sipas profecisë së Plakut Macarius, u kthye përsëri në vetminë e Borisov, ku, pasi kishte jetuar dymbëdhjetë vjet të tjerë, ajo vdiq. Disa vite pas vdekjes së motrës së lartpërmendur të laikes sime, edhe burri i saj u sëmur rëndë. Me këtë rast më thirrën në shtëpi. Pikërisht në këtë kohë, At Fr. Makariy, duke kaluar në udhëtimin e kthimit nga Kievi në Optinë, ndodhi në Kursk. Dhe meqë Kursku ishte vetëm 50 milje larg vendbanimit tonë; atëherë unë, me pëlqimin e dhëndrit tonë të sëmurë, vendosa të shkoj te i moshuari në Kursk për ta pyetur nëse dhëndri im duhet të trajtohet apo të mbështetet në vullnetin e Zotit. Plaku u përgjigj: "Çfarë ka për t'u mjekuar? Nxitoni shpejt në shtëpi, përndryshe nuk do ta gjeni të gjallë." Në të njëjtën kohë, prifti më urdhëroi të çoja në manastirin tim një tjetër jetim, motrën e Dashës, e cila ishte pak më e madhe se ajo. Kur fillova të refuzoja me pikëllim: "Për çfarë më duhen, o baba? Çfarë do të bëj me ta? - i moshuari tha: "Ti nuk deshe të ndiqje fëmijët, por Zoti dëshiron që ti të kujdesesh për ta." Me këtë u ktheva në shtëpi te dhëndri im, i cili vdiq në ditën e tretë pas kthimit tim me fjalë të krishtere ndarjeje. Me vullnetin e plakut mora një jetim tjetër në manastir. Dhe menjëherë pas kësaj, dy motrat e tyre të tjera, gjithashtu të vogla, ranë në një tufë. Pesëvjeçarja e përmendur Dasha vuante nga një temperaturë e lartë dhe një stomak i mërzitur në manastir. Ajo vjellte shpesh, veçanërisht pasi ndonjëherë hante peshk të skuqur. Një ditë Ati Fr. erdhi në manastirin tonë. Macarius vizitoi qelinë tonë. Ai u informua për ethet e Dashës. "Por ne do ta heqim", tha ai dhe e çoi vajzën e sëmurë për darkë me të. Pronarët e vunë re: "Pse, baba, po vendos një vajzë me vete?" Por ai këmbënguli vetë dhe e urdhëroi vajzën të hante supë peshku nga e njëjta pjatë me të. Më pas shërbyen krapi i skuqur. Plaku e preu përgjysmë për së gjati dhe njërën e mbajti për vete dhe e urdhëroi vajzën të hante gjysmën tjetër. Ajo ha dhe qan, duke qenë e sigurt se pas kësaj kënaqësie do të fillojë të vjella me dhunë. Plaku, pavarësisht lotëve, e detyroi të hante të gjithë gjysmën e krapit kryq të caktuar për të. Vajza iu bind. Pastaj prifti, pasi na tha lamtumirë, shkoi në shtëpi dhe Dasha doli të ishte plotësisht e shëndetshme. As ethet dhe as të vjellat nuk u përsëritën me të. Gjithashtu do të ishte me vlerë të përmendet se si plaku Fr. Macarius vlerësoi bindjen e shenjtë. M. Anatolia për një kohë të gjatë kreu bindjen e sakristanëve në manastir. Kur forca e saj filloi të dobësohej, ajo, duke qenë në Optinë, i shpjegoi priftit për. Macarius se ajo synon të heqë dorë nga bindja e saj. "A nuk e dini," kundërshtoi plaku, "sa i lartë është çmimi i bindjes së shenjtë? Këtu është një hap (në të njëjtën kohë ai bëri një hap për një theks më të madh) dhe atje (duke treguar nga ai) një rubla. Këtu është një hap tjetër dhe një tjetër rubla." Fjalët e fundit i tha i moshuari me të njëjtat shenja ekspresiviteti. Pas kësaj M. Anatolia e braktisi qëllimin e saj dhe deri në vdekje ajo mbajti zgjedhën e mirë të bindjes së saj. Përveç manastireve të përmendura të grave, nga udhëzimet dhe udhëzimet shpirtërore të Plakut Macarius përfituan edhe disa motra të vëmendshme të manastireve: 1) Velikolutsky, ambasa e të cilit ishte Nëna P., një nga nxënëset më të përkushtuara të Plakut Macarius; 2) Vyazemsky Arkadievsky, në të cilin abacja ishte gjithashtu një nga studentët e plakut, nëna e A-iya; 3) Manastiri Kazan, Abbess M. D-ey, një ish-nxënëse e plakut Fr. Leonida; 4) Manastiri i Kurskut, Nëna Superiore A-na dhe disa nga motrat e atij manastiri; 5) Serpukhovsky; 6) Kaluga; 7) Yeletsky; 8) Bryansky; 9) Ostashkovsky; 10) Zolotonoshsky; 11) Smolensky; 12) Tula; 13) Kashirsky; 14) Zosimova Hermitage; 15) Manastiri Belevsky; 16) Orlovsky; 17) Borodino dhe disa manastire të Moskës. Këto murgesha herë pas here vinin qëllimisht në Optina Pustyn për t'u takuar me plakun Fr. Macarius, në mënyrë që, duke u forcuar shpirtërisht nga këshillat dhe udhëzimet e tij gojore, të vazhdojë të përdorë letrat e tij edukuese. Fr. Abati Anthony vdiq në pension në Optina Pustyn në 1865 në mbrëmjen e 7 gushtit dhe Fr. Arkimandrit Nikodim - në manastirin e tij Maloyaroslavets, gjithashtu në pension, 1864, 7 shkurt. Hieromonku Moisiu, në rangun e arkimandritit, vdiq në vetminë e tij në Tikhonova më 4 nëntor 1895. Më pas u përpilua një vëllim i tërë letrash të tilla për disa nga mbesat e plakut, i 3-ti për murgeshat, të cilat mund të shihen si ditari i tij. Jo larg, ndoshta një milje nga manastiri, ndodhet pusi i Shën Pafnutit, për të cilin ka një procesion fetar nga manastiri dy herë në vit, më 1 maj, në kujtim të Shën Pafnutius Borovsky dhe 14 shtator. Kreu i vetmisë dhe rrëfimtari vëllazëror në Optina Pustyn, më vonë abat i Manastirit Maloyaroslavets dhe arkimandrit. Nemytov, nën drejtimin e pleqve të Optinës, hieroschemamonks Leo dhe Macarius, iu nënshtrua lutjes së lartë mendore. Kurkin ishte gjithashtu i shquar për devotshmërinë e tij; dhe përveç kësaj, me lutjet e pleqve, Zoti e bekoi me pasuri të përkohshme. Nga një njeri i varfër u bë milioner. Pushimi kryesor i kishës në Optina Pustyn.