Глава XIV. Отношение старца о. Макария к посторонним монастырям – мужским и женским

Buna faimă a smeritului ascet optinean, părintele pr., s-a răspândit departe, departe. Macarie, din moment ce activitatea sa duhovnicească, sau îndrumarea către viața veșnică, așa cum am văzut mai sus și vom vedea în continuare, nu s-a limitat la monahii mănăstirii Optina. Din când în când vizita personal și alte mănăstiri, conducătorii cărora aveau o dispoziție deosebită față de el. Astfel, de la mănăstirile eparhiei sale Kaluga, bătrânul a vizitat uneori mănăstiri cenobitice: Mănăstirea Meshchovsky Sf. Gheorghe, în timp ce pr. Hegumen Nikodim (Demoutier), care a trăit șase ani la Optina Pustyn, de unde a fost numit stareț la Meșcovsk, și apoi Mănăstirea Maloyaroslavets Nikolaevsky, care în timpul vieții bătrânului Macarie a fost condusă succesiv de stareți din frații Optina - pr. Starețul Antonie (Putilov) și după el părintele amintit mai sus, transferat de la Mănăstirea Meșciovski și ridicat la rangul de arhimandrit. Nicodim 101. Dar Bătrânul Schitului a iubit în mod deosebit deșertul în numele Sfântului Tihon, făcătorul de minuni Kaluga, care își datorează începutul perfecționării grijii părintești a predecesorului ei, vârstnicul Macarie, vârstnicul pr. Leonidas (în schema Leului). În ultimii ani de viață ai Starețului Macarie, unul dintre elevii săi devotați, ieromonahul Schitului Optina, pr. Moise 102. Starețul Macarie a fost mângâiat din inimă de îmbunătățirea exterioară și interioară a acestei mănăstiri, de tratamentul simplu și paternos al starețului cu frații, de munca grea a fraților, încurajați de exemplul însuși stareț și de atenția lui la nevoile lor generale și private. Trăind în acest deșert liniștit timp de câteva zile, bătrânul obișnuia să spună așa: „Îmi odihnesc sufletul aici”. Contemporani cu vârstnicul Macarie, călugării din mănăstiri îndepărtate, mai comunale și din pustii din alte eparhii, precum și unii dintre clerul alb, știind despre darurile sale spirituale, au venit la el pentru propriul lor folos și sfaturi spirituale; alții, neavând timpul și ocazia pentru aceasta, au apelat la el pentru sfaturi în scris. Dintre mănăstirile monahale de femei, cea mai apropiată de Starețul Macarie a fost mănăstirea Sevsky, eparhia Oryol, unde, după cum s-a spus mai sus, a fost mărturisitor o perioadă considerabilă și unde în acel moment se aflau unii dintre cei mai devotați studenți ai săi, inclusiv vărul său și două nepoate. Vârstnicul Macarius a avut toată grijă posibilă pentru aceste nepoate ale sale. Din 1848 până în 1860, ultimul an al vieții sale, le-a scris scrisori aproape la fiecare postare, 103 cel mai adesea cu răspunsuri la întrebările lor, înclinându-i mereu către răbdare, ocara de sine și smerenie, fără de care este imposibil să duci o viață în pace și liniște sufletească și să-i placă Domnului, și i-a chemat mereu cu un nume tandru de părinte: „Domnul iubiți copii”. Una dintre ele, maica Melania, era bolnavă, iar bătrânul era foarte înțelegător față de starea ei precară de sănătate, regretând-o mereu, dar înclinând-o în același timp către răbdarea fără plângere, care singură poate înlocui toate isprăvile monahale arbitrare. Îi informa adesea despre împrejurările lui personale, iar uneori despre cele ale mănăstirii Optina. Într-un cuvânt, i-a tratat ca pe cel mai apropiat tată plin de compasiune și binevoitor. Cu toate acestea, bătrânul a avut întotdeauna un rol foarte strâns la destinele întregii mănăstiri Sevsk și, deși ocazional, o vizita pentru întărirea spirituală și consolarea atât a rudelor sale, cât și a celorlalte surori ale mănăstirii înrudite cu el. Ulterior, Mănăstirea Belevskaya, adiacentă Optinei Pustyn, s-a bucurat de aceeași favoare cu vârstnicul Macarius, mai ales că unul dintre cei mai devotați elevi ai Bătrânilor Optinei, pr. Leonida și pr. Macaria, monahia Pavlinei; și totodată, vistiernicul a fost numit în calitate de bătrână, cu experiență în viața duhovnicească, Maica Magdalena (fosta călugăriță riasoforă Anthia), care la un moment dat, din cauza defăimării dușmanului invizibil primordial, a îndurat multe mari întristări pentru atitudinea ei duhovnicească față de bătrânii amintiți. M. Stareța Pavlina nu numai că a folosit constant sfaturile Starețului Macarie în tot ceea ce ține de îmbunătățirea exterioară și internă a mănăstirii sale, dar a încurajat și toate surorile încredințate în grija ei să facă acest lucru, având permisiunea și binecuvântarea conducătorilor săi Tula - Preacuviosul Dimitrie (mai târziu Arhiepiscopul Odesei) și succesorul său, Preotul Alexei. Rodul acestei relații duhovnicești dintre călugărițele Belev și Starețul Macarie a fost: 1) prosperitatea rapidă a mănăstirii prin îmbunătățirea celor implicați în viața duhovnicească și prin înmulțirea călugărițelor acesteia, atrase de dragostea maternă a stareței și posibilitatea de a avea în primii pași ai vieții monahale îndrumarea unui bătrân experimentat în viața duhovnicească; și 2) cu ajutorul donațiilor de la însele călugărițele înstărite, construirea de noi clădiri în mănăstire pentru a găzdui cei care au nevoie de ajutor. Prin urmare, această mănăstire, predominant la acea vreme, ar putea fi numită, pe bună dreptate, atât din punct de vedere al facilităților exterioare, cât și interioare, cea mai bună dintre mănăstirile de femei monahale, expunându-și bunăstarea - ceea ce le lipsește altora, adică îndrumarea bătrânilor sau bătrânilor experimentați în viața duhovnicească; întrucât acesta din urmă a fost întotdeauna unul dintre cele mai sigure mijloace de îmbunătățire a mănăstirilor. Pentru o reprezentare mai vizuală a relațiilor reciproce dintre vârstnicul pr. Macarie și discipolii săi, călugărițele Belevsky, oferă aici cititorilor evlavioși poveștile orale ale unora dintre ei care l-au cunoscut personal pe bătrân. Povestea călugăriței Pavlina Ovsyannikova. Pe la 1849–1850, părintele pr. Macarius călătorea la Voronezh și pe parcurs s-a oprit în orașul Mtsensk, provincia Oryol, cu negustorul Thomas Nikitich Kuleshov, pe care l-a iubit și chiar i-a binecuvântat pe locuitorii din Mtsensk să apeleze la el pentru sfatul unui bătrân. Eu, spunea M. Pavlina, aveam atunci vreo 14 ani. Chiar mai devreme m-au dus la preot și, prin urmare, când am aflat de sosirea lui, am venit la Kuleshovi. Când m-a văzut preotul, m-a întrebat: „Ce, Poliușa (nume lumesc), nu ți-a luat Domnul dorința de a merge la mănăstire?” Nu m-am gândit niciodată să merg la o mănăstire, dar ca răspuns la întrebarea părintelui, i-am răspuns că vreau să merg. Atunci preotul și-a făcut cruce și a spus: „Slavă lui Dumnezeu!” Intr-adevar, dupa putin timp am intrat in manastirea din Belev. Tata mergea la Belev de cele mai multe ori de trei ori pe an: în ianuarie, mai și august. Deși nu aveam propriul hotel în mănăstire, el a stat în oraș cu pr. protopop Glagolev; iar când s-a construit un hotel la mănăstire, a început să stea la hotelul mănăstirii. Uneori îi plăcea să vină pe neașteptate și să intre în liniște în clădire să o vadă pe Maica Stareță de pe veranda din spate. Dacă celula observă, preotul va amenința că va păstra tăcerea. A locuit în Belev trei-patru zile și a avut mereu grijă să ocolească celulele tuturor surorilor și să nu rateze nici una. Au fost și călugărițe care nu l-au plăcut. Mergea întotdeauna primul la acești oameni. Uneori, cineva va spune: "Tată! De ce te-ai dus la ei? La urma urmei, ei nu te iubesc." Și preotul va răspunde: „De aceea trebuie să mergem înainte la ei”. Și aceia, ca și preotul, îi vor vizita și se vor împăca. Surorile s-au bucurat de sosirea preotului, de parcă ar fi o zi strălucitoare. Toți cei care puteau, renunțau la muncă, se îmbrăcau în haine de sărbătoare și îl urmau în toată mănăstirea. În biserică, în timpul slujbelor, preotul stătea lângă Maica Stareță. Obișnuiai să mergi la cor, să te înclini în fața mamei tale, iar ea arăta spre preot. Vei primi binecuvântarea Lui și vei sta în picioare toată dimineața cu ușurință și bucurie. De la biserică, preotul mergea la clădirea mamei de lângă ea; și suntem cu toții în spatele lor. Odată, îmi amintesc, s-a oprit pe verandă, s-a sprijinit de o cârjă și a spus: „Stățeță, stareță! Condu-i în Împărăția Cerurilor”. — Voi fi acolo, tată? - a spus ea. „Vei, vei face”, a răspuns bătrânul. „Și conduce-i pe toți cu tine.” Altă dată, mulți dintre noi ne-am adunat în ceainăria mamei mele. Tata a venit la noi, s-a uitat la noi toți și a spus: "O, fetelor, fetelor! Îmi pare rău pentru voi; vom invidia și morții." De parcă ar fi avertizat că viața va deveni mai dificilă odată cu trecerea timpului. Când am venit cu Maica Superioră la Optina, și dacă s-a întâmplat să ajungem târziu și să nu vedem preotul seara; apoi dimineața, când sună clopotul din mănăstire pentru Utrenie, vom merge la mănăstire. Vom suna la poarta (nu era o singura coliba la vremea aceea), ingrijitorul de celula va iesi, va afla ca este mama si va spune despre asta preotului, desi ea nu ne spunea sa ii spunem despre asta. El va ieși la poartă, ne va binecuvânta și, la momentul potrivit, dimineața va veni la hotelul nostru pentru ceai. Uneori va veni la cină, va trimite mâncare de la mănăstire și va binecuvânta pe mama să mănânce totul, iar ea a mâncat fără rău; iar acasă, din cauza durerii, nu puteam mânca nimic în afară de supă de pește. Ca medicament, preotul a binecuvântat-o să bea apă din fântâna Pafnutevsky 104. Tata s-a comportat foarte simplu. La cină nu i-a permis să-și schimbe farfuriile. Odată mi-am cumpărat un portret al unui preot și l-am rugat pe bătrân să mă binecuvânteze cu el, iar el mi-a spus: „De ce ai nevoie de un asemenea prost?” - dar totuși binecuvântat. Recent, când ne pregăteam de împărtășirea Sfintelor Taine la Optina, preotul ne-a trimis să ne spovedim pr. Paphnutius 105. Chiar nu voiam să merg la el. Îl întreb pe preot: să-i spun eu însumi unele dintre păcatele pe care i le dezvăluiam anterior? Și el a răspuns: „Nu este nevoie - nu vorbesc numai despre ploaie în fiecare zi”. Ultima dată când preotul a fost la Belev a fost cu puțin timp înainte de moartea sa, în august. Anterior, s-a gândit să meargă la Vyaz după Belev. Când a început să părăsească Belev, însoțitorul de celulă i-a spus: "Tată! Tarantas este rău. Trebuie să o reparăm înainte de a merge la Vyazma." Și preotul a răspuns: „Acum am venit nu numai la Vyazma, ci și la Belev pentru ultima oară”. Când am aflat de boala tatălui meu, eu și mama am mers la Optina; dar cu o zi înainte de moartea lui a trebuit să mă întorc. Ei îl așteptau pe episcop în Belev, iar preotul însuși a binecuvântat mama să meargă, spunând: „Numai că nu mă vei mai vedea”. „Cui ne lași, părinte?” - a întrebat mama. „DESPRE. Ambrozie și părintele Hilarion”, a răspuns bătrânul. „Nu vom merge pe drumuri separate cu diferiți bătrâni?” - „Nu. Cred în Dumnezeu că nu te vei despărți.” Cu puțin timp înainte de moartea tatălui meu, a fost dat permisiunea de a ne tonsura mantaua în plus față de personal. Mama a prezentat câteva călugărițe care fuseseră deja tonsurate în secret pentru tonsura. Preotul a poruncit să fie atenționați că această a doua tonsura din biserică va fi socotită față de ei drept schema tonsura. După moartea preotului, în noaptea celei de-a patruzecea zile, l-am văzut în vis, de parcă i-ar fi poruncit mamei să mă tonseze într-o mantie. Apoi, pentru a doua oară, într-un vis, a ordonat să mă numesc Păun. Curând după aceste două vise mi s-a dat niște hârtie de semnat; Întrucât uneori a trebuit să semnez pe diferite hârtii, nu am acordat atenție acestei lucrări. După aceasta, l-am văzut din nou în vis pe preot, care mi-a spus: „Știi ce ai semnat? Tu ai fost prezentat la haină”. După aceea am aflat că chiar am semnat o petiție pentru tonsura. Celula mea cunoaște un caz în care s-a dezvăluit darul de prevedere al preotului. Țăran s. Naryshkin din provincia Tula, Andrei Kutepov, s-a dus cu fiica sa la preot în timpul vieții sale pentru a obține binecuvântarea de a o căsători. „Doamne, izbăvește-mă! – a spus preotul, „va fi nefericită”. Când s-au întors acasă, mama nu a vrut să urmeze sfatul tatălui și și-a dat fiica în căsătorie, dar nu a trecut nici măcar un an până când tânăra și soțul ei au înnebunit. Dintre mirenii care l-au vizitat des pe părintele pr. Makariy, îmi amintesc de negustorul Oryol Ivan Mikhailovici Nemytov și de negustorul Bolhov Vasily Kurkin 106. Povestea călugăriței Nikandra Zaitseva. Rudele mele locuiau nu departe de Optina si aveau mare incredere in batranii Optina. De aceea, ca fată, l-am vizitat des pe părintele pr. Macaria și la cincisprezece ani, cu binecuvântarea lui, a intrat în mănăstire. Când am intrat în mănăstire, la Optina era o călugăriță sevsk care i-a cerut foarte mult preotului să mă binecuvânteze să locuiesc cu ea. La început părea să fie de acord, dar deodată a refuzat hotărât, deși ea a fost foarte jignită de acest refuz și m-a binecuvântat să merg la Belev. După aceea am aflat că ceva în neregulă s-a întâmplat curând cu amintita călugăriță din Sevsk. Ea părea să cadă în amăgire și cumva și-a încheiat viața cu tristețe. Mai întâi, preotul m-a așezat în clădire cu Maica Stareță. Apoi a trebuit să locuiesc într-o celulă în care erau mulți oameni. El a venit într-o zi și a spus: "Vezi câți oameni sunt aici? Și vei avea în chilie câte heringi sunt într-un butoi." Atunci preotul m-a binecuvântat să-mi construiesc propria chilie și mi-a cumpărat un loc. Într-adevăr, uneori trebuia să fiu atât de înghesuit în această chilie a mea, încât mi-am amintit cuvintele lui: vom fi ca heringii într-un butoi. Bătrânului iubea mai ales pacea dintre surori. Îmi amintesc că odată ce a venit la noi - și mulți dintre noi locuiau împreună - s-a oprit în prag și a întrebat: "Ești în pace? Dacă este pace, atunci voi pleca; iar dacă nu, nu voi merge." Și abia atunci a intrat în celula noastră când l-am asigurat că lucrurile sunt liniștite cu noi. Nu pot uita dragostea și atenția Tatălui cu care ne-a tratat. Nu a fost un tată, ci cea mai tandră mamă. A acordat cu hotărâre atenție la toate. Mi s-a întâmplat, după ce mi-am vizitat rudele, să trec pe la Optina. Așa că va vedea totul el însuși - ce mi-a dat familia mea și dacă am tot ce îmi trebuie. Uneori vii la el și te întristezi și te plângi că familia ta a uitat. Și va spune: "Dumnezeu te iubește și de aceea trimite tristețe. Rudele nu au nimic de-a face cu asta. Totul este Dumnezeu. El nu le spune, ca să nu-i trimită. Ai nevoie de bani? Ia de la mine de cât ai nevoie?" Și el însuși va scoate portofelul din buzunar și mi-l va da. Voi refuza, dar va începe să insiste: "Ia, ia! La urma urmei, ei mi-l dau!" Așa că preotul m-a consolat că uneori te gândești: "Păi, de ce sunt tristeți? Dar datorită lor, preotul este atât de mângâietor." Bătrânul a fost îngăduitor față de slăbiciunile noastre în ceea ce privește postul. Când trebuia să fim la Optina în Postul Mare, el însuși trimitea un însoțitor de celulă la hotelul nostru și ne permitea să bem ceai până la ora; cerea doar mai multă smerenie și pace între surori. Totuși, la început nu m-a binecuvântat să beau ceai cu pâine și, mai mult, să nu beau mai mult de trei căni; iar pentru o cană în plus, dacă trebuie să bei, fă cinci plecăciuni. Și m-a mustrat cu severitate când am băut odată, când eram pe lume, șapte căni. „Așa vei fi de acord cu totul când ești afară pe lume”, a spus el. Preotul a fost foarte receptiv la toate necazurile și nevoile; a încercat în orice mod posibil să îi ajute pe cei aflați în nevoie; Pentru călugărițele sărace, a plătit el însuși camera de hotel. Tata își tot reproșa. Obișnuia să vină la celula mea și să spună: „Iată, ți-am profanat celula”. Nu-i plăcea să mănânce dulciuri. Spunea, s-a întâmplat: „Nu-mi pregăti mâncare, sunt țăran, am nevoie de supă de varză și terci”. Dintre cărți, tatăl meu mi-a dat mai multe de citit: Învățăturile Sfântului Avva Doroteu și Sfântului Ioan Climac. Am vrut să citesc Biblia, dar el nu m-a binecuvântat. Preotul a spus că iubește mănăstirile Belevsky mai mult decât toate mănăstirile, dar nu și-a binecuvântat nepoatele să intre aici; pentru că gelozia putea fi trezită în celelalte surori pentru că își iubea rudele mai mult decât pe ei. Odată a trebuit să-i spun preotului că un străin mi-a spus ceva special, iar el a spus: "Îți interzic să accepți străini. Dacă accepți un străin în chilia ta, este la fel ca un dușman, adică un demon, vei accepta." Într-o zi chiar nu am vrut să plec de la Optina, de vreme ce sărbătoarea Intrării în Biserica Preasfintei Maicii Domnului 107 era aproape; iar preotul zice: "Trebuie să mergem. Altfel vor cânta: fecioare vor fi aduse la Rege după Ea, iar tu ești aici cu bărbații". Într-o zi, fratele meu se pregătea să meargă la Kiev și s-a trezit un tovarăș rătăcitor, dar preotul nu și-a dat binecuvântarea să meargă cu el. „Doamne, izbăvește-mă! – a spus el. „Refuză și mergi singur.” Fratele s-a supus. Și când m-am dus mai târziu, într-un loc am văzut că o mulțime de oameni s-au adunat în jurul a ceva. S-a apropiat să privească și a văzut că rătăcitorul cu care urma să călătorească zăcea mort. Nu se știe dacă a fost ucis sau poate că el însuși a murit. Dar, în orice caz, dacă preotul nu și-ar fi reținut fratele, atunci și fratele ar fi putut suferi. Când a murit tatăl meu, am crezut că totul este pierdut pentru mine și am plâns patruzeci de zile, aproape fără încetare. În cele din urmă, l-am văzut pe preot în vis. Îmi spune: „De ce plângi? Mă simt bine. Eu port haine ca Sfantul Ioan Botezatorul." Si mi l-a aratat. Purta ceva din par, asemanator cu Sfantul Ioan Botezatorul Domnului. La un an de la moartea tatălui meu, în seara zilei de 7 septembrie (ziua morții bătrânului Macarie), rudele mele au trecut cu mașina pe lângă Optina Pustyn și au văzut doi stâlpi de foc care, după cum li se părea, se ridicau - unul deasupra mănăstirii, iar celălalt deasupra mănăstirii. Odată a trebuit să invoc rugăciunile părintelui pr. pe un demon care a apărut în vis. Macaria. „A! Știe pe cine să sune”, a spus el și a dispărut. Îmi amintesc și această întâmplare: o călugăriță era pe moarte, mama naturală a călugăriței Magdalena Sotnikova, era deja complet plecată. În acest moment i-au arătat un portret al preotului. Portretele lui tocmai iesiseră atunci. Ea a țipat îngrozitor: „Nu m-am pocăit!” Și a țipat timp de patruzeci de zile, apoi a murit. Călugărițe din Capitolina. Am intrat în mănăstire cu binecuvântarea părintelui pr. Macaria. O altă rudă de-a mea a fost internată cu mine. Iar preotul a binecuvântat-o ​​să se îmbrace cât mai curând în haine monahale. Era bolnavă. După ce s-a îmbrăcat, a trăit foarte puțin și a murit. Tatăl meu mi-a dat următoarele instrucțiuni pentru a mă ghida de-a lungul vieții mele: "Trăiește așa: nu ai văzut, nu ai auzit. Iubește-L pe Dumnezeu și pe șeful tău; "Nu-ți deranja șeful cu lucruri ascunse." Da, i-a învățat pe toți să răbdare: „Fiți răbdător. Dumnezeu nu te va părăsi pentru răbdare.” Uneori își va suna însoțitorul de celulă și va spune în glumă: „Părinte Serghie! Cumpărați-i Verei (nume lumesc) răbdare.” „Tată! „Da, îl voi cumpăra eu”, voi spune. „Nu, vei plăti scump”, îi va răspunde bătrânul. La început, după ce am intrat în mănăstire, făceam mici treburi de servici în chilia mea - întotdeauna aveam grijă de mâinile mele ca să nu devină aspre și ca să pot țese dantelă, iar mătușa cu care locuiam era supărată pe mine pentru asta. Așa că am venit cu ea într-o zi la preot. Ea îi spune că intenționează să mă trimită acasă pentru că nu lucrez. Tata m-a luat de mână și m-a condus la bucătărie. Și-a pătat mâinile cu funingine și apoi m-a uns peste tot – atât fața, cât și mâinile; și așa s-a plimbat prin hotel. Toți se uită la mine și râd. De atunci, nu mi-am cruțat mâinile - am început să fac totul singur. Tata nu mă plăcea, dacă spui ceva despre alții. El va spune: „Nu este treaba ta”. Odată a trebuit să merg cu mătușa mea la Lavra Trinității-Sergiu. Și când ne-am întors de acolo, preotul mi-a spus totul despre ce am făcut acolo. Locuitorii din Mtsensk l-au iubit foarte mult pe tată. Îmi amintesc când, în drum spre Voronej, s-a oprit la Mtsensk cu Foma Nikitich Kuleshov, la ușa casei lui s-a adunat așa o mulțime de oameni, încât l-au condus pe preot prin veranda din spate, l-au urcat într-o trăsură și l-au luat pe drum; iar noi l-am urmărit vreo 15 verste. În Belev, preotul a locuit trei sau patru zile; iar ultima dată am stat o săptămână întreagă și am repetat de câteva ori: „Fetele, trebuie să ne odihnim”. Obisnuia sa se plimbe prin manastire, iar noi l-am urmat intr-o multime intreaga. O va vedea pe Maica Stareță și va glumi: „Stățeță, Stareță! Sunt cu convoiul”. Când bătrânul ne-a vizitat pentru ultima oară, i-am spus că sunt supărat pe fratele meu, care a încetat să mă mai ajute, și că nu îi voi scrie și nu mă voi ruga pentru el. Tata mi-a ordonat imediat să scriu o scrisoare fratelui meu și i-a atribuit ceva. Curând am primit o scrisoare de la fratele meu în care era scris: „Ce fel de bătrân ai găsit acolo? Mi-a pus scriptura direct în inima mea”. Cu un an înainte de moartea sa, părintele pr. Macarie m-a predat părintelui pr. Ambrozie: m-a acoperit cu o pătură, i-a dat-o și i-a spus: „Iată un prost pentru tine, un prost!” Și părintele pr. Ambrose a început imediat să lucreze cu mine și, pentru prima dată, mi-a povestit toată viața de când aveam șapte ani. Când mama noastră stareță l-a întrebat pe preotul muribund pr. Macaria, ce va face acum? el i-a răspuns: "Dumnezeu va ajuta. Și eu voi ajuta". Când preotul a murit, Maica Stareță a mers mai întâi singură la Optina, apoi a trimis o binecuvântare tuturor celor care au vrut să meargă. Am întârziat puțin și am ajuns când preotul fusese deja transferat de la mănăstire la biserica mănăstirii. Fața lui era complet acoperită și cusută, iar noi am rupt pătura și ne-am uitat. Tatăl zăcea ca un Înger al lui Dumnezeu. Când i-au dus sicriul în mormânt, surorile și oamenii s-au înghesuit în jurul lui și au încercat să smulgă ceva din sicriu pentru binecuvântare. Ieromonah pr. a mers lângă noi în spatele sicriului. Barsanuphius. A scos o foarfecă din buzunar, a rupt o parte din împletitura cu franjuri și ne-a tăiat câte o bucată. Călugăriţele Tatiana Ivanova. Din copilărie, am locuit cu moșierul Maria Mikhailovna Kavelina. Moșia ei nu era departe de Optina Pustyn și mergea constant în vizită la părintele pr. Macarie, iar preotul mergea în satul nostru în fiecare an. Când avea să sosească, toți țăranii se adunau pentru a primi binecuvântarea lui. Tatăl va ieşi la ei şi se va aşeza; iar în timp ce îi binecuvântează, le spune ceva spre zidire, parcă n-ar fi referit nimănui cuvintele sale, iar de altfel, în acest timp îi denunță pe mulți. Proprietarul nostru avea un apicultor - un colț frumos și liniștit. Și preotului îi plăcea să fie acolo. Mătușa mea a avut grijă de acest apicultor. Și preotul îi spunea mereu: "Este minunat aici! Așează-te și citește cărți spirituale. Și învață-o pe Tanya asta." Doamna mea era foarte devotată tatălui ei. Dar erau oameni cărora acest devotament li se părea ciudat. Fiul preotului nostru din sat, tânăr, își bate joc de multe ori de afecțiunea stăpânilor mei pentru bătrân; dar s-a îmbolnăvit brusc de febră. Bolnav, a început să-și recunoască vinovăția și să se pocăiască. „Nu de asta”, a spus el, „Dumnezeu mă pedepsește pentru că am râs de bătrân?” Și și-a revenit curând. După aceea, a venit la noi și a întrebat-o pe doamna mea: "Maria Mihailovna! Veți merge la bătrân, cereți-i iertare pentru mine; dar îmi este frică să merg la el." Dar doamna l-a convins să meargă el însuși; și s-a dus imediat. Întorcându-se, s-a oprit din nou și a spus: "Ei bine, Maria Mihailovna, nu pot să-ți spun ce m-am simțit când l-am văzut pe preot. De îndată ce mi-a spus două cuvinte, totul în mine s-a răcit și apoi a luat foc. Am simțit că acesta nu este un om pământesc, ci un om ceresc; și am putut spune doar: "Tată! Iartă-mă pentru tot.” Și el spune: „Dumnezeu te va ierta! Tu însuți nu ai înțeles ce faci.” Eu însumi am fost vindecat de trei ori de către preot. Din copilărie, am locuit cu mătușa mea la doamna foarte liniștită. Nu m-au lăsat să plec nicăieri. Dar o dată, când eram aproape adult, m-au lăsat să merg la o petrecere cu nașul meu. Mi-a devenit brusc foarte greu acolo. Am simțit că fața și mâinile mele au început să se zvâcnească. După puţin, am început să trec peste tot; și așa m-au dus curând acasă, unde am fost întâlnit de doamnă și de mătușa mea. Eram într-o poziție mizerabilă. Cu greu puteam vorbi. Gura era răsucită, toată fața era desfigurată, trupul tremura. Mătușa mea s-a dus la tatăl meu, care, după ce a aflat despre ce mi s-a întâmplat, a fost nemulțumit că am avut voie să merg la petrecere. Potrivit lui, am avut boala lui Witt. Nu mi-a spus să iau legătura cu medicul, spunând: „Nu este nevoie; nu înțelegi; aceasta nu este o boală a medicului; și dacă o tratezi, o vei mutila complet”. El i-a dat mătușii ulei din candela în fața icoanei Semnului Maicii Domnului, care se află în biserica lor de schițe, și a poruncit să fie turnat în candela din fața icoanei miraculoase Kaluga a Maicii Domnului, care a fost în casa noastră, și aprins timp de șase săptămâni. În fiecare seară poruncea să-mi dea o lingură de ulei din această lampă; iar dimineața să fac trei plecăciuni și să beau apă de Bobotează; iar dacă nu pot să fac fundături, atunci lasă-mă pe matusa mea să le facă pentru mine. Am început să fac asta. m-am simțit mai bine; si apoi mi-am revenit complet. Patru ani mai târziu, boala mi-a revenit din nou. M-au adus la preot; iar el spune: „Trebuie să fi devenit oameni mândri și condamnați; așa că vi s-a permis să vă îmbolnăviți din nou”. Am spus că nu judec, ci am râs de alții. „Este la fel”, a spus el, „e tot la fel; de aceea m-am îmbolnăvit din nou”. Și de data aceasta preotul s-a purtat la fel cu mine. Boala a trecut și nu s-a mai întors. Și pentru prima dată, după recuperare, preotul m-a binecuvântat să mă ducă la Trinity-Sergius Lavra, iar a doua oară - la Voronezh și Zadonsk. Și când mătușa mea a început să-i mulțumească preotului că mi-am revenit prin rugăciunile sale sfinte, el a spus: "Nu-mi atribui asta; acesta este al lui Dumnezeu, nu al meu. Așa că promite să merg la Sfântul Domnul va ajuta sfinții". Și tatăl a fost întotdeauna foarte nemulțumit când i-am atribuit vindecarea și chiar a fost jignit. "Acesta", va spune el, "este dușmanul tău, că îmi dai ceva ce nu este al meu. Domnul va pedepsi pentru aceasta; boala se va întoarce din nou." A treia oara cand am racit a fost cand calatoream la Optina. Am făcut febră, apoi o stare febrilă. Tata nu m-a lăsat să plec acasă de la hotel până a doua zi. Toată lumea m-a lăsat să-l urmăresc pe preot la alt hotel, iar eu am stat singur lângă fereastră. Era zi. Dar m-am simțit brusc speriat. M-am uitat în jur și am văzut că întreaga cameră în care stăteam era plină de demoni. Au călărit pe cai și au luptat. Toți pereții și totul erau acoperiți cu ei. Numai pe icoana care stătea în cameră, pe chipul Mântuitorului, nu era nimic. Am fost îngrozită și am început să țip. Au sunat-o pe mătușa mea, dar și în prezența ei am continuat să văd același lucru. Atunci a venit preotul, a citit psalmul: Viu în ajutorul Celui Preaînalt..., m-a stropit pe mine și pe tot ce este în jur cu apă de Bobotează și a poruncit mătușii mele să citească peste mine acest psalm până când totul a dispărut. Astfel, ceea ce am văzut a început să devină mai palid și în cele din urmă a dispărut complet. Dar după aceea am fost bolnav timp de șase săptămâni cu febră. Tatăl însuși a fost surprins de această viziune a mea și a spus că acest lucru i se întâmplă unei persoane doar în momentele de moarte; dar, se pare, Domnul a fost deosebit de încântat să viziteze această fată cu o asemenea ispită. Tata m-a certat adesea. El venea, mă lua deoparte și îmi spunea direct ce am făcut și ce am gândit. Și uneori vrea să încerce - așteaptă până o spun eu însumi. Era imposibil de ascuns. Acum va spune că mint. Și dacă mă închid, el îmi va spune: "De ce nu spui așa? Vei plăti pentru asta cu boală." Toate gândurile mele - el știa totul. Tatăl meu m-a sfătuit odată să mă abțin puțin de la mâncare. Am venit acasă, am mâncat mai moderat timp de două zile, apoi m-am gândit: „Tata și-a spus asta, până la urmă, trebuie să-i spun ceva”, și am început să mănânc din nou pe pofta inimii. Apoi am venit la Optina, iar preotul m-a denunțat - a spus: „N-are ce face, o să-și spună”. În general, preotul era foarte afectuos, dar au fost momente când era foarte strict. Îmi amintesc că odată m-a trimis acasă singur, mi-a ordonat cu strictețe să mă așez imediat pe căruță și să nu îndrăznesc să merg. Și am început să vorbesc cu un călugăr pe care îl cunoșteam. M-a plimbat prin feribot. La început am mers calm și am vorbit cu el, dar apoi intruzivitatea lui m-a speriat foarte tare și abia am scăpat de el și am plecat. Când am venit la preot data viitoare, a venit la hotelul nostru, dar nici măcar nu s-a uitat la mine și nu m-a binecuvântat niciodată. Când a început să plece, am alergat după el și am început să-i cer iertare. La început, preotul s-a prefăcut că nu-mi cunoaște vinovăția. Și când m-am pocăit sincer de crima poruncii sale, el mi-a spus: "Adu-ți aminte! Te iert pentru ultima oară; Nu va mai fi iertare pentru tine. Dacă vrei să mă tratezi, ascultă! Dacă nu vrei să asculți, este mai bine să nu mă deranjezi, nu veni la mine și nu-mi ocupa timpul." Odată, doamna mea nu l-a ascultat pe tatăl ei. Ziua Îngerului ei, 22 iulie, a căzut într-o zi de post. Tatăl și-a trimis fiul, rătăcitor, pr. Leonida, spune-i să nu bea nimic savuros la cină. La acea vreme o vizita o rudă - o persoană foarte importantă, care nu mâncase niciodată mâncare fără carne, așa că a ordonat să-i servească fast-food. Tatăl a fost atât de jignit de asta, încât ea cu greu i-a putut cere iertare mai târziu. Și nu-l văzuse niciodată atât de supărat ca de data asta. Ca urmare a îndemnurilor Tatălui, oamenii s-au schimbat mult în bine. Doamna mea avea un caracter foarte fierbinte și apoi a devenit foarte blândă. Ea a avut un fiu militar. În regiment a dus o viață sălbatică, furtunoasă; apoi a venit în sat, a început să-și viziteze tatăl și în scurt timp s-a schimbat: și-a părăsit obiceiurile proaste și a început să trăiască cum trebuie. S-a retras din regiment; pentru că a început să aibă convulsii, care erau atât de puternice, încât uneori la etajul de sus al casei se auzea șuierând dedesubt. Unul dintre aceste atacuri i s-a întâmplat la Optina sub preot. Preotul a poruncit să i se aducă din chilie un giulgiu trimis lui de la Ierusalim și a acoperit cu el bolnavul, care a început imediat să se liniștească. Atacul a trecut în cele din urmă complet și, datorită rugăciunilor preotului, nu s-a mai repetat. După ce și-a revenit, Kavelin s-a căsătorit și a trăit mult timp. Odată, un lup turbat din zona noastră a mușcat mai mulți țărani, inclusiv doi dintre oamenii doamnei mele. Chiar în acest moment a venit preotul la noi. Țăranii mușcați au fost trimiși la spital; dar bătrânul nu și-a dat binecuvântarea să ducă acolo pe țăranii doamnei mele. Au fost chemați la preot. El i-a binecuvântat, le-a stropit rănile cu apă sfințită și i-a mângâiat cu nădejdea milostivirii lui Dumnezeu, pentru că erau foarte plictisiți și se temeau să nu înnebunească. Apoi le-a poruncit să facă trei plecăciuni, să se roage Reginei Cerurilor și Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și să bea apă de Bobotează dimineața. Au făcut asta și au rămas în viață și sănătoși; iar toți ceilalți trimiși la spital au murit. Dizidentii, necredincioșii, au venit la preot, iar din discuțiile cu el au devenit adevărați credincioși. Îmi amintesc doar de un Bătrân Credincios, se pare, trimis la preot pentru avertizare de către instanță, care nu a ascultat glasul adevărului și nu și-a schimbat greșelile. Tata a spus despre el că nu se poate face nimic cu el. Dintre sfinții lui Dumnezeu, preotul sfătuia cel mai adesea să apeleze la Sfântul Ioan Botezătorul și la Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, și mai ales la Însuși Împărăteasa Cerurilor. Preotul însuși mânca mâncare crudă, dar îi plăcea să-i trateze pe alții. Călugărițe din Alevtina. Îmi amintesc că o dată am fost cu mama, așteptând pe părintele pr. Macaria a început să vorbească despre faptul că, după cum se zvoneau, au vrut să mă tonsureze într-un riasofor. Tocmai am vorbit despre asta și îl vedem pe preot venind și, întorcându-se direct către mine, îmi spune: „O să te tonsurezi, dar nu te vei smeri”. Tatăl nu mi-a impus niciun post sau vreo regulă specială, dar mi-a cerut totuși smerenie. O altă poveste: sora mea, Maria Pavlovna Polunina, a suferit accese de posesie demonică. Mama noastra a venit cu ea la manastire, iar eu si mama am luat-o la Optina Pustyn. Chiar și înainte de asta, în biserica noastră, era foarte îngrijorată și pe drum mă tot certa că am o mână blestemată, dar purtam rozariul tatălui meu pe mână. Ajunși la Optina ne-am așezat să-l așteptăm pe preot pe poteca de lângă mănăstire. Deodată sora a strigat: „Iată că vine bărbatul cu părul cărunt!” - și a început să se lupte. Într-adevăr, preotul a ieșit din mănăstire, a venit la noi și a înfășurat un fel de brâu în jurul femeii bolnave. Se aplecă pe spate, de parcă s-ar fi rupt, și părea amorțită. Apoi, de îndată ce mi-am revenit, preotul ne-a trimis la mormântul părintelui pr. Leonida. Întotdeauna și-a acoperit vindecările cu ceva. Acolo ne-am rugat și am luat nisip din mormântul lui. Sora s-a liniştit. A doua zi am fost la liturghie. Tata i-a dat antidor; iar ea a acceptat-o ​​cu calm. După aceea, nu a mai avut convulsii anterioare. Călugăriţele Iustina Burtseva. Am fost iobag. Zagryazhskikh. Cu domnișoara mea, care locuia în Mănăstirea Zosima și dorea să se mute de acolo la Mănăstirea Belevski, am venit la Optina să-l vizităm pe părintele pr. Macarius, pe care l-am mai văzut; întrucât trecea prin Mănăstirea Maloyaroslavets pentru a-l vizita pe pr. Starețul Antonie a rămas la moșia stăpânilor mei. Tata a venit la hotelul nostru, mi-a binecuvântat domnișoara și mi-a acordat atenție: „Cine este acesta cu tine?” – a întrebat-o pe domnișoara. Și apoi m-a întrebat: „Vrei să mergi la o mănăstire, fată?” Când era ocupat cu amanta mea, m-a chemat la el și mi-a spus atât de afectuos: „Păi, spune-mi păcatele tale, că suntem doi aici”, și mă mângâie pe cap. Le-am spus ce este în sufletul meu, că vreau să intru într-o mănăstire, dar mi-a fost teamă că nu mă vor primi din motiv că mi-au oferit anterior să intru într-o mănăstire, dar am refuzat. „Dumnezeu este milostiv”, a spus preotul, „vei fi în mănăstire”. Curând mi-a interzis să port o rochie colorată. N-a băgat în seamă cealaltă fată care era cu noi la preot și nu i-a spus nimic. După aceea, atât această fată cât și eu am intrat într-o mănăstire; dar ea a trăit un an și a părăsit mănăstirea, iar eu am rămas. Timp de șase ani nu m-au îmbrăcat în haine monahale, pentru că eram iobagul nepotului călugăriței mele și nu m-a lăsat deloc să plec. Eram foarte tristă din acest motiv, iar preotul îmi spunea mereu: „Te vei îmbrăca când vei avea voință”. Și așa s-a întâmplat. Curând iobagii au primit libertate, iar eu m-am îmbrăcat. Uneori, preotul era strict cu amanta mea călugăriță, mai ales pentru unele capricii ale domnului. Ea venea în camera noastră și părea să fie foarte supărată pe ea, chiar și-și bate picioarele pe ea. Ea va plânge, iar el va pleca. Va vizita toate hotelurile și va veni din nou la noi. Îi va părea rău pentru ea și va spune: „Unde este lacrima? Probabil că toată lumea plânge”. Și o va consola. Tanara mea a fost dezgustata. Odată, în fața preotului, m-a chemat să șterg untura care picurase pe masă de pe lumânare: "Ustyusha! Șterge acest lucru dezgustător." Și preotul spune: "Unde? Ce dezgustător? Nu există răutate". El a adunat această grăsime pe deget și i-a uns fața. călugăriţe Flavian. Călugărița mea, pentru care am fost însoțitoare de chilie, a fost transferată de preot de la mănăstirea Velikolutsky la mănăstirea Belevsky; i s-a părut prohibitiv să locuiască acolo, pentru că rudele îi erau apropiate. M-a adus cu ea și acolo; dar am început să mă plictisesc foarte tare în noul loc. Îi părea rău că se uita la mine. Așa că îi spune bătrânului: "Tată! Vreau să o trimit pe Annushka înapoi - ea continuă să plângă." Iar preotul a răspuns: „Cu cine vei merge?” A fost surprinsă de asta, deoarece nu avea de gând să meargă nicăieri. Dar câțiva ani mai târziu a fost numită stareță la o altă mănăstire. A trebuit să meargă cu mine. Și înainte de asta, preotul i-a spus încă o dată direct: „Tu vei fi stareța”. — Păi, părinte, unde să-i punem pe niște proști ca stareța? – i-a răspuns ea cuvintelor. „Chiar dacă este o proastă, este o stareță”, a confirmat el. Într-o zi, ea i-a spus bătrânului: "Tată! Ce fericită este Makaria Somova să fie ziua de naștere cu tine!" „Și veți fi împreună”, a răspuns el. După moartea preotului, ea a fost tunsată într-o manta și numită Macaria. Tatăl iubea simplitatea în toate. Într-o zi, a intrat în celula noastră și a văzut că aveam cauciucuri pline pe perne. Le-a luat și le-a aruncat pe jos. Nu ne-a permis niciodată să facem o sutană de lână sau ceva colorat. Preotului chiar nu-i plăcea ca surorile să se plimbe prin chilii. Uneori spunea cu un oftat: "O, fetelor, fetelor! Dacă ați ști ce păcat este să vă plimbați prin chilii! Veți merge și veți bea o ceașcă de ceai; și există vorbărie și condamnare. Și într-o ceașcă puteți acumula atât de mult păcat!" Într-o zi a venit un preot la mănăstirea noastră. În acest moment, două călugărițe s-au certat pentru construirea unei chilie și l-au rugat pe preot să vină să judece între ele. Când a sosit, au început să concureze și să se acuze reciproc. Multă vreme preotul a stat între ei în tăcere, sprijinindu-se în cârjă. Apoi a început brusc să se întoarcă repede către acesta, apoi către celălalt și să spună repede: „Cum ești? Cum ești? Cum ești? Toți cei prezenți au râs; și astfel procesul s-a încheiat. Preotul lucra mai mult cu monahii decât cu mirenii; dar, din smerenie, s-a străduit foarte mult să-și ascundă darurile spirituale. Dacă l-ai întreba ceva foarte direct, el ar spune: „Nu știu, nu știu”. Într-o zi, preotul, eliberându-mă de la Optina înainte de seară, foarte obosit, pe jos, mi-a spus: „Du-te! Va fi ocazia pentru tine, azi vei fi acasă.” Și este adevărat. Mersesem doar puțin, niște oameni amabili m-au ajuns din urmă, m-au așezat și m-au dus la mănăstire. Îmi amintesc că o femeie demonică l-a lovit pe preot în obraz, iar el i-a dat-o pe cealaltă. Ea a căzut moartă. Bătrânul era iubitor. Era deja destul de bolnav înainte de moartea sa și își tot facea griji despre cum să-și consoleze surorile. „Trimiteți”, le va spune însoțitorilor de celulă, „ceva la hotel: surorile au sosit acolo”. Ne vor aduce fie mere, fie altceva. Despre însoțitorul său de celulă, pr. Ilarion, care mai târziu a fost conducătorul mănăstirii și bătrân, preotul obișnuia să spună, parcă în glumă: „Acest bătrân va trece prin tine mai bine decât mine”. ieromonah Skete pr. I-a spus lui Isaac că ar trebui să fie rector la Optina Pustyn, iar pr. Flavian - trezorier. Toate acestea s-au adeverit la timp. Călugăriţa Anna Leontieva. Eram o fată de vreo 12 ani cu părintele mai mare pr. Leonid, și m-a trimis să mă spovedesc părintelui pr. Macarius. Am venit la biserica unde se spovedește oamenilor; iar mama, care a venit cu mine, a rămas pe pridvorul bisericii. Tata m-a întrebat: „Ți-ai luat rămas bun de la mama ta?” Am răspuns că nu și nu știu cum să-mi iau rămas bun. „Hai”, a spus preotul, „o să-ți arăt cum”. M-a dus în verandă și m-a făcut să mă înclin de trei ori la picioarele mamei. Chiar nu voiam să mă înclin, pentru că erau mulți oameni acolo. Iar preotul râde și spune: „Ne uită nasul în sus, dar îl vom apleca”. A mustrat-o pe mama că nu m-a învățat să-mi cer iertare înainte de spovedanie și abia atunci a început să mă spovedească. Îmi amintesc și cum am ajuns să-l văd pe părintele pr. Macarius, când era deja căsătorită. Viața mea de căsătorie a fost atât de grea încât eram gata să-mi iau viața dacă tatăl meu nu m-ar fi susținut. Mama a încercat să mă convingă să-mi părăsesc soțul și să locuiesc cu ea, dar tatăl meu nu a vrut să audă despre asta. — La ce te gândești, bătrâne? - i-a spus el. Întorcându-se către mine, mi-a spus: "În orice altceva, ascultă-te de mama ta, Anna; dar nu te supune în asta. Ceea ce Dumnezeu a unit, să nu se despartă nici un om. Ai răbdare și amintește-ți - nu ești primul, nu ești ultimul. Există mulți oameni nefericiți în lume. Timpul va spune rezultatul. Și dacă vei părăsi soțul tău, vei pierde Împărăția Cerurilor." Aceste cuvinte m-au încurajat și am devenit mai răbdător. Tatăl mi-a convins în mod emoționant soțul. Ne-a așezat pe amândoi în fața Icoanei din Kazan a Maicii Domnului și i-a spus: "Ține minte, vei da un răspuns lui Dumnezeu pentru asta. Când erai copil, ai distrus cuiburi de păsări. Așa că ai tratat-o ​​la fel cum ai tratat același pui fără apărare. Fii mai bine! Altfel, te vei confrunta cu o pedeapsă mare." Soțul nu s-a reformat și, după cum a spus preotul, a primit pedeapsă aici: a fost exilat în Siberia. (Soția rămasă a intrat în cele din urmă într-o mănăstire). Călugărițele Anna Gorbyleva. Când bunicul meu a decis să se căsătorească cu tatăl meu, a mers mai întâi la părintele pr. Macarie să-și ceară binecuvântarea ce mireasă să ia, deoarece erau multe mirese. Tata îi spune deodată: „Da, iei nașul tău pentru el”. se gândi bunicul. La început nu-și putea aminti despre ce naș i-a vorbit bătrânul, dar apoi și-a amintit că în urmă cu trei ani a călătorit de la Mtsensk la orașul Novosil; pe drum s-a oprit într-o casă în care era un copil nou-născut, la botezul căruia trebuia să fie tată adoptiv; iar mama adoptivă era o fetiță acolo. S-a dus la acea casă. Fata la acea vreme era doar o mireasă. Laudat. El și-a căsătorit fiul cu ea; și au trăit fericiți. Călugăriţele Matrona Kostornova. Am locuit ca îngrijitor de celulă cu Maica Makaria Somova. Într-o zi, preotul a venit la Belev și a venit la noi la cină. După ce a mâncat, s-a rugat lui Dumnezeu și a zis: „Și acum trebuie să ne închinăm în fața stareței”, și s-a închinat la picioarele domnului Macaria. Rușinată de acest act al bătrânului, ea a spus doar: "Părinte! Ce faci?" Și zice din nou: „Nu, nu; stareța trebuie să fie plecată”. În seara aceleiași zile, preotul a chemat-o să meargă cu el la Maica Superioră, stareța mănăstirii; Și-a pus kamilavka pe ea și i-a pus cârja în mâini și a condus-o așa. L-a adus și i-a spus: „Săteță! Am adus-o pe stareța Macaria la tine”. La doi ani după aceasta, M. Macaria a fost numită stareță la Mănăstirea Kashira. Călugărița Maria Dobrovolskaya. Înainte de a intra în mănăstire, am venit la Optina Pustyn să-l vizitez pe părintele pr. Macarius. O călugăriță din Sevsk m-a văzut aici și a început să mă cheme la celula ei. Tata a venit la ea la hotel. Ea îi cere binecuvântarea lui să mă primească și îmi spune ce și cum va face pentru mine, iar preotul spune doar: „Destul de mult!” Apoi, întorcându-se către mine, mi-a spus: „Du-te, trăiește până la primăvară”. Am fost cu această călugăriță la Mănăstirea Sevsky, dar nu m-au primit ca una dintre surorile de acolo, pentru că ea m-a adus fără binecuvântarea stareței. Și astfel, în primăvară, chiar a trebuit să mă întorc la tatăl meu, iar el m-a plasat la Mănăstirea Belevsky. Odată am fost la Optina Pustyn și o altă călugăriță și cu mine ne-am oprit să vorbim cu un ieromonah. La această oră, preotul a trecut cu mașina pe lângă noi la hotel. Ne-am închinat în fața lui și l-am urmat. Îi spun însoțitorului meu că este adevărat că preotului nu i-a plăcut faptul că stăm și vorbim. „Probabil că nu a văzut nimic”, a răspuns ea. Ne apropiem de hotel, iar preotul coboară din trăsură. Am început să-l ajutăm să urce scările; iar el spune: "Da, da, fetelor, conduceți-mă; altfel sunt orb, nu văd nimic". Înainte de moartea părintelui pr. Macarie, când, la sosirea la Optina, am aflat eu și prietenul meu că este periculos de bolnav, ne-am dus să ne luăm rămas bun de la el; dar am întârziat puțin. Ne apropiem de mănăstire, iar maica noastră stareță, care a vizitat deja bătrânul, ne întâlnește pe drum și ne spune că preotul este epuizat și nu mai acceptă. Ne-am întristat, dar nu era nimic de făcut, ne-am întors și ne-am dus la hotel. Deodată auzim pe cineva care ne cheamă înapoi; pentru că părintele perspicace, deși nu i-am fost raportați, însuși a poruncit să fim chemați la el. Am venit și ne-am luat rămas bun de la el. După moartea preotului, în ziua Îngerului său, am visat următoarele: am văzut o clădire de o frumusețe extraordinară; când am intrat înăuntru, am văzut multe ferestre pe care erau flori și multe mese acoperite cu fețe de masă albe. În spatele lor stăteau bătrâni cu o înfățișare atât de magnifică, încât mi-a fost rușine să vin aici sus și m-am gândit: măcar puteam să văd pe cineva pe care îl cunoșteam aici. Și apoi îl văd pe preotul stând al cincilea față de mine și privindu-mă. Eram foarte fericit pentru el. Apoi bătrânii s-au ridicat de la masă. Și preotul a venit la mine și m-a întrebat: „Ne merge bine?” „Este atât de bine încât nici nu pot să-l exprim”, i-am răspuns. „Ei bine, să mergem”, a spus el, „o să-ți arăt mai multe.” Și m-a condus în grădini frumoase unde curgeau pâraie. Din nou preotul a întrebat: „Este bine aici?” Când l-am lăudat, mi-a spus: „Ai răbdare! Și Dumnezeu nu te va părăsi”. Eram întristat în acel moment și, în timp ce mergeam cu el, aveam de gând să-i spun totul. Și a spus: „Cunosc toată întristarea ta duhovnicească”, și mi-a dat să beau apă dintr-un pârâu. M-am simțit atât de bine încât în ​​somn am strigat de bucurie: „Tată!” – și m-am trezit. Am avut o soră care, cu binecuvântarea bătrânilor, a încercat să trăiască ca un călugăr în lume. Locul ei de reședință nu era departe de Schitul Optina, iar călugării Optina, care trebuiau să treacă prin această zonă pentru afaceri, se opreau mereu să se odihnească și să înnopteze în casa ei. Adesea îi aduceau, în semn de recunoștință, fie o sfântă prosforă, fie altceva pentru binecuvântare; iar un călugăr i-a adus odată surorii sale un portret al părintelui pr. Macarius, dar a uitat să i-o dea și așa a plecat. În noaptea următoare, sora mea a văzut în vis că preotul conducea prin orașul lor; dar nu m-am dus să o văd. A fost foarte supărată de asta, iar preotul a spus: „Acum trec pe aici, dar la întoarcere voi trece să te văd”. După ceva timp, călugărul, care a uitat să-i dea portretul surorii sale, s-a întors la Optina și i-a adus-o surorii sale. Și ea îl venera ca fiind miraculos; pentru că în durerile ei a primit mângâiere de la el. Călugărițele Justina Poposhina. Am mers la Optina și am vorbit pe drum că părea că l-am fi dus pe preotul în brațe dacă ni l-ar fi dat monahii. Venim la preot și ne spune: „E încă dispus să mă poarte în brațe”. În ultimul an de viață, preotul a venit la noi la Mănăstirea Belevski cu părintele Ambrozie și s-a plimbat prin mânăstire. Părintele pr. l-a urmat. Ambrozie. În acest moment alergă la părintele pr. O soră îi spune lui Macarius cu lacrimi: că tatăl ei vrea să o ia cu forța de la mănăstire și să o căsătorească, că a găsit-o deja mirele zilei. În primul rând, părintele pr. Macarius a tăcut, apoi a spus: „Contactează-l pe Ambrose”. tatăl o. Ambrozie vede că încă plânge, iar părintele pr. Macarius nu-i spune nimic, el a spus afirmativ: „Nu va accepta!” Și așa s-a întâmplat. Tatăl ei a încercat să o ia de la mănăstire, dar nu a reușit. Călugărițele Cleopatrei. Am intrat în mănăstire fără niciun mijloc, așa că mi s-a părut imposibil să am vreodată propria mea chilie. Când sora mea a început să ceară să intre în mănăstire, am început să-i spun părintelui pr. Macarie, dacă ar binecuvânta-o să intre într-un fel de mănăstire cenobitică; și ce vom face noi, amândoi atât de săraci, în propria noastră mănăstire? Dar preotul nu a binecuvântat, spunând că vom avea propria noastră chilie, că Maica Superioră va avea nevoie de o soră. El a început să încerce el însuși vocea ei, ea a început să cânte în înalte și a lăudat că are un bas bun. În mănăstirea noastră, la vremea aceea, erau cântăreți cu voci atât de bune încât m-am gândit la cuvintele tatălui meu: este puțin probabil să aibă nevoie de sora mea. Cu toate acestea, ea a fost primită în mănăstirea noastră și i s-a atribuit ascultarea corului. Câțiva ani mai târziu, vocea ei s-a transformat într-un bas și au început să aibă mare nevoie de ea în cor; pentru că unii dintre cântăreții cu voci bune s-au mutat la altă mănăstire. Pentru rugăciunile preotului, Domnul ne-a trimis chilia lui. Când preotul a venit pentru ultima dată la mănăstirea noastră, eu și sora mea am început să-i cerem să meargă în patria noastră. Mi-a dat drumul, dar nu a vrut să o lase niciodată, deși ea chiar a implorat pentru asta. Am plecat, iar tatăl meu a murit fără mine. Aici era nevoie de sora pe atunci, pentru că cântăreții noștri au mers la Optina la înmormântarea preotului. Călugăriţele Raphaila. Când părintele pr. Macarie a început să slăbească în putere, ne-a binecuvântat să ne spovedim mărturisitorului nostru, pr. Paisia; dar după un timp, dintr-un motiv oarecare, mi-a interzis să mă duc la el și să-i mărturisesc. Între timp, în timpul șederii noastre la Optina Pustyn, pr. Paisiy însuși a venit în camera noastră și ne-a fost rușine să nu-l acceptăm. Deodată, un preot a sosit la Gostiny Dvor; am fugit să-l întâlnim și a spus că va veni în camera noastră. Deși nu l-am sunat pe pr. Paisius era însă neliniştit că, contrar poruncii bătrânului de a nu avea comunicare cu el, pr. Paisiy era în camera noastră și, prin urmare, l-am invitat pe preot să lucreze cu noi undeva la parter, mai ales că camera noastră era la etajul trei și preotului îi era greu să urce acolo. Dar preotul a spus că tot va merge acolo și într-un minut era deja sus. Am deschis ușa camerei noastre și m-am uitat la pr. Paisiya a închis-o în tăcere și ne-a părăsit. Și aceasta a fost pedeapsa pentru încălcarea poruncii bătrânului. După mai multe povești orale rostite aici de călugărițele Belev despre bătrânul pr. Macarius intenționează să spună câteva cuvinte despre schitul femeilor Borisov Tikhvin din dieceza Kursk. Această mănăstire are de multă vreme mulți ucenici ai primului prezbiter din Optina, pr. Leonida, care în același timp au fost și ucenici ai prezbitului pr. Macaria. Potrivit bătrânului Optina, starețul Marcu, bătrânul Macarie a plasat această mănăstire mai presus de alte mănăstiri de femei în ceea ce privește viața spirituală; de vreme ce pe vremea lui locuiau şi lucrau acolo bătrâne minunate. Dintre acestea, două schema-nice au fost deosebit de renumite - Alimpia Sukacheva și Lavrentia Uskova, ambele proprietari de pământ nobili. Printre celelalte surori ale acestui schit, schema-frumoasa Anatoly era cunoscută, tot de la moșieri, în lumea Paraskevei Feodotovna Trunova, care venea adesea la Optina Pustyn să-l viziteze pe bătrânul Macarie și a relatat despre el următoarele întâmplări remarcabile. "Am ajuns odată la Optina", a spus ea, "și, după obicei, am stat la hotelul mănăstirii. De la fereastra camerei mele am văzut că părintele părintele a apărut în Gostiny Dvor. Macarie și s-a grăbit să-i accepte binecuvântarea, uitând să-mi încuie camera, unde zăceau o parte din banii mei pentru cheltuieli de călătorie, bătrânii m-au făcut imediat să mă vadă. „De ce ai lăsat numărul deschis? Du-te, du-te, închide-o. Lucrurile nu merg întotdeauna bine pentru noi aici.” După ce m-am îndepărtat de bătrân, m-am oprit câteva minute să-l privesc de departe; dar a scuturat degetul spre mine ca să merg la mine; ceea ce, desigur, am făcut-o. Altă dată, ajuns la Optina, eu, împreună cu tovarășii mei călugărițe și o mirencă, am venit la mănăstire să-l vizitez pe părintele pr. Macarius. Ne-a primit cu amabilitate și ne-a oferit un ceai. După ce i-am mulțumit bătrânului pentru răsfăț, ne-am dus la hotel. Draga mirencă, care nu înțelegea viața bătrână și monahală, a spus cu mulțumire: "Ah! Ce fericit a fost părintele pentru noi! Cum l-am mângâiat!" Și a gâfâit așa tot drumul. Dar de îndată ce am reușit să intrăm în camera noastră, a intrat imediat un bătrân și a rostit un discurs acuzator: "Am venit să-ți mulțumesc. Cum m-ai consolat! Ce bucuros m-am bucurat să te văd!" Derutați de aceste cuvinte, am început să ne justificăm arătând către lumești că ea a fost cea care a spus asta. Dar preotul și-a continuat denunțul: „De aceea am venit să-ți mulțumesc, pentru că m-ai consolat cu adevărat și m-am bucurat foarte mult să te văd”. Un alt caz. Intr-o zi mergeam pe poteca pe langa gradina din manastirea mea. Pe drum era un măr. Gândul m-a stânjenit să ridic mărul și să-l mănânc. Dar, venind în fire, am considerat asta o ispită; Așa că a luat mărul și l-a aruncat în grădină. După ceva timp, ajungând la Optina, am venit la preot, care m-a întâmpinat cu aceste cuvinte: „Și am aruncat un măr în grădină”. Deja am uitat de asta. — Ce fel de măr, tată? - Am întrebat. "Și am trecut pe lângă grădină, îți amintești? Era un măr întins pe drum, și tu l-ai luat și l-ai aruncat în grădină." Acum mi-a venit în minte acest incident. Sora mea căsătorită a murit. Când au raportat acest lucru părintelui pr. Macarie, a poruncit cealaltă soră a mea mai mare, care locuia cu mine în mănăstire, să se întoarcă la ginerele ei văduv să se ocupe de treburile gospodăriei, spunând că tot ea își va încheia viața în mănăstire. Bătrânul m-a binecuvântat să iau un orfan mic, nepoata mea Dasha, cu mine la mănăstire - ceea ce am făcut. Iar sora mea, călugărița, după ce a trăit în lume cu ginerele ei timp de șaptesprezece ani, după profeția bătrânului Macarie, s-a întors din nou la schitul Borisov, unde, după ce a mai trăit încă doisprezece ani, a murit. La câțiva ani de la moartea surorii mai sus menționate a laicei mele, și soțul ei s-a îmbolnăvit grav. Cu această ocazie am fost chemat acasă. Chiar în acest moment, părintele pr. Makariy, care trecea pe drumul de întoarcere de la Kiev la Optina, sa întâmplat la Kursk. Și din moment ce Kursk se afla la doar 50 de mile de locul nostru de reședință; apoi eu, cu acordul ginerelui nostru bolnav, am hotărât să merg la bătrânul din Kursk pentru a-l întreba dacă ginerele meu trebuie să se supună tratamentului sau să se bazeze pe voia lui Dumnezeu. Bătrânul a răspuns: "Pentru ce trebuie tratat? Grăbește-te repede acasă, altfel nu-l vei găsi în viață." În același timp, preotul mi-a poruncit să iau un alt orfan la mănăstirea mea, sora Dașei, care era puțin mai mare decât ea. Când am început să refuz cu tristețe: "Pentru ce am nevoie de ei, părinte? Ce voi face cu ei? - bătrânul a spus: "Nu ai vrut să-i urmezi pe copii, dar Domnul vrea să ai grijă de ei." Cu aceasta, m-am întors acasă la ginerele meu, care a murit a treia zi după întoarcerea mea cu cuvinte creștine de despărțire. Din voia bătrânului, am mai dus la mănăstire un orfan. Și la scurt timp după aceasta, celelalte două surori ale lor, de asemenea mici, au căzut într-o turmă. Pomenitul Dasha, în vârstă de cinci ani, suferea de febră mare și dureri de stomac în mănăstire. Adeseori vomita, mai ales după ce uneori mânca pește prăjit. Într-o zi părintele pr. a venit la mănăstirea noastră. Macarius ne-a vizitat celula. A fost informat despre febra lui Dasha. „Dar o vom lua”, a spus el și a luat-o pe fata bolnavă la cină cu el. Proprietarii l-au observat: „De ce, părinte, pui o fată cu tine?” Dar a insistat pe cont propriu și i-a ordonat fetei să mănânce supă de pește din aceeași farfurie cu el. Apoi au servit caras prajit. Bătrânul a tăiat-o în jumătate pe lungime și a păstrat o jumătate pentru el și a poruncit fetei să mănânce pe cealaltă. Ea mănâncă și plânge, fiind sigură că după această plăcere va începe să vomite violent. Bătrâna, în ciuda lacrimilor, a forțat-o să mănânce toată jumătatea de caras pusă deoparte pentru ea. Fata a ascultat. Apoi, preotul, după ce ne-a luat rămas bun, s-a dus acasă, iar Dasha s-a dovedit a fi complet sănătoasă. Nici febra, nici vărsăturile nu au recurs la ea. De asemenea, ar mai fi de menționat și modul în care pr. Macarie prețuia ascultarea sfântă. M. Anatolia a îndeplinit multă vreme ascultarea sacristanilor în mănăstire. Când puterile au început să-i slăbească, ea, fiind la Optina, i-a explicat preotului despre. Macarius că intenționează să renunțe la ascultarea ei. "Nu știi", a obiectat bătrânul, "cât de mare este prețul ascultării sfinte? Iată un pas (în același timp, el a făcut un pas pentru o mai mare accent) și acolo (arătând spre el) o rublă. Iată un alt pas și mai este o rublă." Ultimele cuvinte au fost rostite de bătrân cu aceleași semne de expresivitate. După aceasta, M. Anatolia și-a abandonat intenția și până la moarte a purtat jugul bun al ascultării ei. Pe lângă mănăstirile de femei amintite, câteva surori atente ale mănăstirilor au beneficiat și de îndrumarea și instrucțiunile duhovnicești ale Starețului Macarie: 1) Velikolutsky, a cărei stareță a fost Maica P., una dintre cele mai devotate eleve ai Starețului Macarie; 2) Vyazemsky Arkadievsky, în care stareța a fost și una dintre elevii bătrânului, mama lui A-iya; 3) Mănăstirea Kazan, Stareța M. D-ey, fostă elevă a prezbitului pr. Leonida; 4) Mănăstirea Kursk, Maica Superioră A-na și câteva dintre surorile acelei mănăstiri; 5) Serpuhovsky; 6) Kaluga; 7) Yeletsky; 8) Bryansky; 9) Ostașkovski; 10) Zolotonoshsky; 11) Smolensky; 12) Tula; 13) Kashirsky; 14) Schitul Zosimova; 15) Mănăstirea Belevski; 16) Orlovski; 17) Borodino și unele mănăstiri din Moscova. Aceste călugărițe veneau din când în când voit la Optina Pustyn să se întâlnească cu prezbitul pr. Macarie, astfel încât, după ce a fost întărit spiritual de sfaturile și instrucțiunile sale orale, să continue apoi să folosească scrisorile sale edificatoare. pr. Starețul Antonie a murit pensionar la Optina Pustyn în 1865 în seara zilei de 7 august, iar pr. Arhimandritul Nikodim - în mănăstirea sa Maloyaroslavets, pensionat și el, 1864, 7 februarie. Ieromonahul Moise, în grad de arhimandrit, a murit în schitul său Tihonova la 4 noiembrie 1895. Ulterior a fost întocmit un întreg volum de astfel de scrisori către unele dintre nepoatele bătrânului, al 3-lea către călugărițe, care poate fi privit ca jurnalul său. Nu departe, poate la un kilometru de mănăstire, se află fântâna Sfântului Pafnutie, pentru care are loc o procesiune religioasă de la mănăstire de două ori pe an, pe 1 mai, în memoria Sfântului Pafnutie Borovski, și pe 14 septembrie. Şeful schitului şi mărturisitor frăţesc din Optina Pustyn, mai târziu stareţ al Mănăstirii Maloyaroslavets şi arhimandrit. Nemytov, sub îndrumarea bătrânilor Optina, ieroschemamonahii Leu și Macarie, a suferit o rugăciune mintală înaltă. Kurkin era de asemenea remarcabil pentru evlavia sa; iar de altfel, prin rugăciunile bătrânilor, Dumnezeu l-a binecuvântat cu bogății temporare. Dintr-un om sărac a devenit milionar. Sărbătoarea principală a bisericii din Optina Pustyn.