Глава XIV. Отношение старца о. Макария к посторонним монастырям – мужским и женским

La buena fama del humilde asceta de Optina, el padre P., se extendió muy, muy lejos. Macario, ya que su actividad espiritual, o guía a la vida eterna, como vimos arriba y veremos más adelante, no se limitó a los monjes del monasterio de Optina. De vez en cuando visitó personalmente otros monasterios, cuyos líderes tenían una disposición especial hacia él. Así, desde los monasterios de su diócesis de Kaluga, el anciano visitaba a veces los monasterios cenobíticos: el monasterio de San Jorge Meshchovsky, mientras que el p. Hegumen Nikodim (Demoutier), que vivió durante seis años en Optina Pustyn, desde donde fue nombrado abad de Meshchovsk, y luego en el Monasterio Maloyaroslavets Nikolaevsky, que durante la vida del anciano Macario fue administrado sucesivamente por abades de los hermanos Optina: el p. El abad Antonio (Putilov) y después de él el mencionado padre, trasladado del monasterio Meshchovsky y elevado al rango de archimandrita. Nicodemo 101. Pero el anciano del Hermitage amaba especialmente el desierto en nombre de San Tikhon, el hacedor de milagros de Kaluga, quien debe el comienzo de su mejora al cuidado paternal de su predecesor, el anciano Macario, el anciano p. Leónidas (en el esquema de Leo). En los últimos años de la vida del élder Macarius, uno de sus devotos estudiantes, el hieromonje de Optina Hermitage, el p. Moisés 102. El élder Macario se sintió sinceramente consolado por la mejora externa e interna de este monasterio, el trato sencillo y paternal del abad con los hermanos, el arduo trabajo de los hermanos, alentados por el ejemplo del propio abad y su atención a sus necesidades generales y privadas. Viviendo en este tranquilo desierto durante varios días, el mayor solía decir esto: “Aquí descanso mi alma”. Contemporáneos del anciano Macario, los monjes de monasterios remotos y más comunales y desiertos de otras diócesis, así como algunos miembros del clero blanco, conociendo sus dones espirituales, acudieron a él en busca de su propio beneficio y consejo espiritual; otros, al no tener el tiempo ni la oportunidad para ello, acudieron a él en busca de consejo por escrito. De los monasterios de mujeres, el más cercano al anciano Macario era el monasterio de Sevsky, diócesis de Oryol, donde, como se mencionó anteriormente, fue confesor durante un tiempo considerable y donde en ese momento se encontraban algunos de sus estudiantes más devotos, entre ellos su prima y dos sobrinas. El élder Macarius cuidó al máximo a estas sobrinas suyas. Desde 1848 hasta 1860, último año de su vida, les escribió cartas en casi todos los correos, 103 la mayoría de las veces con respuestas a sus preguntas, inclinándolos siempre a la paciencia, al reproche y a la humildad, sin las cuales es imposible llevar una vida en paz y tranquilidad de alma y agradar al Señor, y los llamó siempre con un tierno nombre paternal: “Hijos amados en el Señor”. Una de ellas, la Madre Melania, estaba enfermiza, y la mayor se compadecía mucho de su mala salud, siempre lamentándose de ella, pero al mismo tiempo inclinándola a una paciencia sin quejas, que es la única que puede reemplazar todas las hazañas monásticas arbitrarias. A menudo les informaba sobre sus circunstancias personales y, a veces, sobre las del monasterio de Optina. En una palabra, los trataba como al padre compasivo y benévolo más cercano. Sin embargo, el anciano siempre participó muy de cerca en el destino de todo el monasterio de Sevsk y, aunque ocasionalmente, lo visitó en busca de refuerzo espiritual y consuelo tanto de sus familiares como de otras hermanas del monasterio relacionadas con él. Posteriormente, el convento Belevskaya, adyacente a Optina Pustyn, gozó del mismo favor con el élder Macarius, especialmente porque uno de los estudiantes más devotos de Optina Elders, el p. Leonida y el P. Macaria, monja de Pavlina; y al mismo tiempo, se nombró tesorera a una anciana, experimentada en la vida espiritual, la Madre Magdalena (la ex monja ryasófora Anthia), quien en un momento, debido a la calumnia del enemigo invisible primordial, soportó muchos grandes dolores por su actitud espiritual hacia los ancianos mencionados. La M. Abadesa Pavlina no solo utilizó constantemente los consejos del anciano Macario en todo lo relacionado con la mejora externa e interna de su monasterio, sino que también alentó a todas las hermanas confiadas a su cuidado a hacerlo, con el permiso y la bendición de sus gobernantes de Tula: el Reverendo Demetrius (más tarde Arzobispo de Odessa) y su sucesor, el Reverendo Alexy. El fruto de esta relación espiritual entre las monjas Belev y el anciano Macario fue: 1) la rápida prosperidad del monasterio a través de la mejora de los involucrados en la vida espiritual y a través de la multiplicación de sus monjas, atraídas por el amor maternal de la abadesa y la oportunidad de tener en los primeros pasos de la vida monástica la guía de un anciano experimentado en la vida espiritual; y 2) con la ayuda de donaciones de las propias monjas adineradas, la construcción de nuevos edificios en el monasterio para dar cabida a quienes necesitaban ayuda. Por lo tanto, este monasterio, predominante en ese momento, podría con razón ser llamado, tanto en términos de comodidades externas como internas, el mejor de los monasterios de mujeres monásticas, exponiendo su bienestar, lo que a otros les falta, es decir, la guía de los ancianos o de los ancianos con experiencia en la vida espiritual; ya que este último ha sido siempre uno de los medios más seguros para mejorar los monasterios. Para una representación más visual de las relaciones mutuas entre el padre mayor. Macario y sus discípulas, las monjas Belevsky, ofrecen aquí a los lectores piadosos las historias orales de algunos de ellos que conocieron personalmente al anciano. La historia de la monja Pavlina Ovsyannikova. Alrededor de 1849-1850, el padre P. Macario viajaba a Voronezh y en el camino se detuvo en la ciudad de Mtsensk, provincia de Oryol, con el comerciante Thomas Nikitich Kuleshov, a quien amaba e incluso bendijo a los residentes de Mtsensk para que acudieran a él en busca de consejo como a un anciano. Yo, dijo el señor Pavlina, tenía entonces unos 14 años. Incluso antes me llevaron con el sacerdote y, por eso, cuando me enteré de su llegada, vine a ver a los Kuleshov. Cuando el sacerdote me vio, me preguntó: "¿Qué, Polyusha (nombre mundano), el Señor no te ha quitado el deseo de ir a un monasterio?" Nunca antes había pensado en ir a un monasterio, pero a la pregunta del Padre respondí que quería ir. Entonces el sacerdote se santiguó y dijo: “¡Gloria a Dios!” De hecho, al poco tiempo entré en el monasterio de Belev. Mi padre iba a Belev principalmente tres veces al año: en enero, mayo y agosto. Si bien no teníamos hotel propio en el monasterio, él se quedó en la ciudad con el P. Arcipreste Glagolev; y cuando se construyó un hotel en el monasterio, comenzó a alojarse en el hotel del monasterio. A veces le gustaba llegar inesperadamente y entrar silenciosamente al edificio para ver a la Madre Abadesa desde el porche trasero. Si la célula se da cuenta, el sacerdote amenazará con guardar silencio. Vivió en Belev durante tres o cuatro días y siempre se aseguraba de recorrer las celdas de todas las hermanas y no perderse ninguna. También hubo monjas a las que no les agradaba. Siempre acudía primero a estas personas. A veces alguien dice: "¡Padre! ¿Por qué fuiste con ellos? Después de todo, no te aman". Y el sacerdote responderá: “Por eso debemos acercarnos a ellos”. Y aquellos, como el sacerdote, los visitarán y se reconciliarán. Las hermanas se alegraron con la llegada del sacerdote, como si fuera un día luminoso. Todos los que podían dejaban su trabajo, se vestían con ropas festivas y lo seguían por todo el monasterio. En la iglesia, durante los servicios, el sacerdote estaba junto a la Madre Abadesa. Solías ir al coro, hacer una reverencia a tu madre y ella señalaba al sacerdote. Recibirás su bendición y estarás de pie durante toda la mañana con tranquilidad y alegría. De la iglesia, el sacerdote iba al edificio de la madre, al lado de ella; y todos estamos detrás de ellos. Recuerdo que una vez se detuvo en el porche, se apoyó en una muleta y dijo: "¡Abadesa, abadesa! Condúcelos al Reino de los Cielos". “¿Estaré allí, padre?” - dijo ella. “Lo harás, lo harás”, respondió el mayor. “Y llévalos a todos contigo”. En otra ocasión, muchos de nosotros nos reunimos en el salón de té de mi madre. El padre vino hacia nosotros, nos miró a todos y dijo: "¡Oh, niñas, niñas! Lo siento por vosotras; también envidiaremos a los muertos". Como si advirtiera que la vida se volvería más difícil con el paso del tiempo. Cuando la Madre Superiora y yo vinimos a Optina, y si sucedió que llegamos tarde y no vimos al sacerdote por la noche; Luego por la mañana, cuando suene la campana del monasterio para maitines, nos dirigiremos al monasterio. Tocaremos el timbre de la puerta (en aquella época no había ni una sola cabaña), saldrá el celador, descubrirá que es la madre y se lo contará al cura, aunque ella no nos lo decía a nosotros. Saldrá a la puerta, nos bendecirá y, a su debido tiempo, por la mañana vendrá a nuestro hotel a tomar el té. A veces viene a cenar, envía comida del monasterio y bendice a mi madre para que coma de todo, y ella comió sin daño; y en casa, debido al dolor, no podía comer nada más que sopa de pescado. Como medicina, el sacerdote la bendijo para que bebiera agua del pozo 104 de Pafnutevsky. El padre se comportó de forma muy sencilla. En la cena no le permitió cambiar los platos. Una vez me compré un retrato de un sacerdote y le pedí al anciano que me bendijera con él, y él dijo: "¿Por qué necesitas a un tonto así?" - pero aún así bendecido. Recientemente, cuando nos estábamos preparando para la comunión de los Santos Misterios en Optina, el sacerdote nos envió a confesarnos con el P. Pafnucio 105. Realmente no quería ir con él. Le pregunto al sacerdote: ¿debería contarle algunos de los pecados que yo mismo le había revelado anteriormente? Y él respondió: "No es necesario, no se habla sólo de lluvia todos los días". La última vez que el sacerdote estuvo en Belev fue poco antes de su muerte, en agosto. Anteriormente pensó en ir a Vyaz después de Belev. Cuando empezó a salir de Belev, el celador le dijo: "¡Padre! Tarantas es malo. Tenemos que arreglarlo antes de ir a Vyazma". Y el sacerdote respondió: "Ahora no sólo hemos venido a Vyazma, sino también a Belev por última vez". Cuando nos enteramos de la enfermedad de mi padre, mi madre y yo fuimos a Optina; pero el día antes de su muerte tuve que regresar. Estaban esperando al obispo en Belev, y el propio sacerdote bendijo a mi madre para que se fuera, diciendo: "Solo que no me volverás a ver". “¿A quién nos dejas, padre?” - preguntó la madre. "ACERCA DE. Ambrosio y el Padre Hilarión", respondió el mayor. “¿No tomaremos caminos separados con diferentes ancianos?” - “No. Creo en Dios que no os separaréis.” Poco antes de la muerte de mi padre, se dio permiso para tonsurar nuestro manto por encima del personal. La Madre presentó para la tonsura a algunas monjas que ya habían sido tonsuradas en secreto. El sacerdote ordenó que se les advirtiera que esta segunda tonsura en la iglesia se contaría para ellos como tonsura de esquema. Después de la muerte del sacerdote, en la noche del cuadragésimo día, lo vi en un sueño, como si le ordenara a mi madre que me tonsurara hasta convertirme en un manto. Luego, por segunda vez, en un sueño, ordenó que me llamaran Pavo Real. Poco después de estos dos sueños me dieron un papel para que lo firmara; Como a veces tenía que firmar diferentes papeles, no presté atención a este papel. Después de esto, volví a ver en sueños al sacerdote, quien me dijo: "¿Sabes lo que firmaste? Fuiste tú quien fue presentado al manto". Después descubrí que en realidad había firmado una petición de tonsura. Mi celda conoce un caso en el que se reveló el don de previsión del sacerdote. Campesino s. Naryshkin de la provincia de Tula, Andrei Kutepov, fue con su hija al sacerdote durante su vida para obtener su bendición para casarla. "¡Dios, líbrame! - dijo el sacerdote, "ella será infeliz". Cuando regresaron a casa, la madre no quiso seguir el consejo del padre y entregó a su hija en matrimonio, pero no había pasado ni un año cuando la joven y su marido enloquecieron. De entre los laicos que visitaban con frecuencia al Padre P. Makariy, recuerdo al comerciante Oryol Ivan Mikhailovich Nemytov y al comerciante Bolkhov Vasily Kurkin 106. La historia de la monja Nikandra Zaitseva. Mis familiares vivían no lejos de Optina y tenían una gran fe en los mayores de Optina. Por eso, cuando era niña, visitaba a menudo al Padre P. Macaria y a los quince años, con su bendición, ingresó al monasterio. Cuando entré al monasterio, había una monja de Sevsk en Optina que le pidió mucho al sacerdote que me bendijera para vivir con ella. Al principio él pareció estar de acuerdo, pero de repente se negó resueltamente, aunque ella se sintió muy ofendida por esta negativa y me bendijo para que fuera a Belev. Después descubrí que algo malo le pasó a la mencionada monja de Sevsk. Ella pareció caer en un engaño y de alguna manera tristemente terminó con su vida. Primero, el sacerdote me colocó en el edificio con la Madre Abadesa. Luego tuve que vivir en una celda donde había mucha gente. Vino un día y dijo: "¿Ves cuánta gente hay aquí? Y tendrás tantos en tu celda como arenques hay en un barril". Luego el sacerdote me bendijo para que construyera mi propia celda y me compró un lugar. De hecho, a veces tenía que estar tan hacinado en esta celda mía que recordaba sus palabras: seremos como arenques en un barril. La mayor amaba especialmente la paz entre las hermanas. Recuerdo que una vez vino a nosotros - y muchos de nosotros vivíamos juntos - se detuvo en el umbral y preguntó: "¿Están en paz? Si hay paz, entonces iré; y si no, no iré". Y sólo entonces entró en nuestra celda cuando le aseguramos que todo estaba en paz entre nosotros. No puedo olvidar el amor y la atención del Padre con la que nos trató. No era un padre, sino la madre más tierna. Prestó resueltamente atención a todo. A mí me pasó, después de visitar a mis familiares, pasar por Optina. Así él mismo verá todo: lo que me dio mi familia y si tengo todo lo que necesito. A veces vienes a él y te lamentas y te quejas de que tu familia lo ha olvidado. Y él dirá: "Dios te ama y por eso envía dolores. Los familiares no tienen nada que ver. Todo es Dios. Él no les dice, por eso no se los envían. ¿Necesitas dinero? ¿Quitame cuánto necesitas?" Y él mismo sacará la cartera del bolsillo y me la dará. Me negaré, pero él empezará a insistir: "¡Tómalo, tómalo! ¡Después de todo, a mí me lo dan!". Entonces el sacerdote me consoló porque a veces uno pensaba: "Bueno, ¿por qué hay dolores? Pero gracias a ellos el sacerdote es tan reconfortante". El anciano fue indulgente con nuestras debilidades con respecto al ayuno. Cuando teníamos que estar en Optina durante la Gran Cuaresma, él mismo enviaba un celador a nuestro hotel y nos permitía tomar té hasta las horas; Sólo exigía más humildad y paz entre las hermanas. Sin embargo, al principio no me bendijo para que tomara té con pan y, además, no bebiera más de tres tazas; y por una taza extra, si tienes que beber, haz cinco reverencias. Y me reprendió severamente cuando una vez, estando en el mundo, bebí siete copas. "Así es como aceptarás todo cuando estés en el mundo", dijo. El sacerdote fue muy receptivo a todos los dolores y necesidades; intentó de todas las formas posibles ayudar a los necesitados; Para las pobres monjas, él mismo pagó la habitación del hotel. El padre siguió reprochándose a sí mismo. Solía ​​venir a mi celda y decir: “Aquí he profanado tu celda”. No le gustaba comer dulces. Él decía, sucedía: “No me preparen comida, soy un campesino, necesito sopa de repollo y gachas”. De los libros, mi padre me dio más para leer: las Enseñanzas de San Abba Doroteo y San Juan Clímaco. Quería leer la Biblia, pero él no me bendijo. El sacerdote dijo que amaba los monasterios de Belevsky más que todos los monasterios, pero no bendijo a sus sobrinas para que entraran aquí; porque se podían despertar celos en las otras hermanas porque amaba más a sus parientes que a ellas. Una vez tuve que decirle al sacerdote que un extraño me dijo algo especial, y él dijo: "Te prohíbo aceptar extraños. Si aceptas a un extraño en tu celda, es lo mismo que a un enemigo, es decir, a un demonio, lo aceptarás". Un día realmente no quería irme de Optina, ya que se acercaba la fiesta de la Entrada al Iglesia de la Santísima Theotokos 107; y el sacerdote dice: "Tenemos que irnos. De lo contrario, cantarán: después de ella traerán vírgenes al rey, y tú estás aquí con los hombres". Un día mi hermano se estaba preparando para ir a Kiev y se encontró con un compañero de viaje, pero el sacerdote decididamente no le dio su bendición para ir con él. "¡Dios, líbrame! - dijo. "Rechaza y sigue solo". El hermano obedeció. Y cuando fui más tarde, en un lugar vi que una multitud de personas se había reunido alrededor de algo. Se acercó a mirar y vio que el vagabundo con el que iba a viajar yacía muerto. Se desconoce si fue asesinado o quizás él mismo murió. Pero, en cualquier caso, si el sacerdote no hubiera reprimido a su hermano, entonces el hermano también podría haber sufrido. Cuando murió mi padre, pensé que para mí todo estaba perdido y lloré durante cuarenta días, casi sin cesar. Finalmente vi al sacerdote en un sueño. Me dice: “¿Por qué lloras? Me siento bien. Estoy vestido como San Juan Bautista." Y me lo mostró. Llevaba algo hecho de pelo, parecido a San Juan Bautista del Señor. Un año después de la muerte de mi padre, en la tarde del 7 de septiembre (el día de la muerte del anciano Macario), mis familiares pasaron por Optina Pustyn y vieron dos columnas de fuego que, según les pareció, se elevaban: una sobre el monasterio y la otra sobre el monasterio. Una vez tuve que invocar las oraciones del Padre P. sobre un demonio que apareció en un sueño. Macaria. "¡A! Él sabe a quién llamar", dijo y desapareció. También recuerdo este incidente: estaba muriendo una monja, la madre natural de la monja Magdalena Sotnikova, ella ya estaba completamente muerta. En ese momento le mostraron un retrato del sacerdote. Sus retratos acababan de salir entonces. Ella gritó terriblemente: "¡No me arrepiento!". Y ella gritó durante cuarenta días y luego murió. Monjas de Capitolina. Entré al monasterio con la bendición del Padre P. Macaria. Otro familiar mío ingresó conmigo. Y el sacerdote la bendijo para que se vistiera con ropas monásticas lo antes posible. Estaba enferma. Después de vestirse, vivió muy poco y murió. Mi padre me dio la siguiente instrucción para guiarme a lo largo de mi vida: "Vive así: no has visto, no has oído. Ama a Dios y a tu jefe; "No molestes a tu jefe con engaños". Sí, enseñó a todos a tener paciencia: “Tengan paciencia. Dios no te desamparará por tener paciencia”. A veces llama a su encargado de celda y le dice en broma: “¡Padre Sergio! Cómprele paciencia a Vera (nombre mundano). "¡Padre! “Sí, lo compraré yo mismo”, diré. “No, lo pagarás caro”, responderá el mayor. Al principio, después de que ingresé al monasterio, hice poco trabajo doméstico en mi celda; siempre cuidaba mis manos para que no se volvieran ásperas y para poder tejer encajes, y la tía con la que vivía estaba enojada conmigo por esto. Así que un día fuimos con ella al cura. Ella le dice que tiene intención de enviarme a casa porque no trabajo. Mi padre me tomó de la mano y me llevó a la cocina. Se manchó las manos con hollín y luego me untó por todas partes, tanto la cara como las manos; y así caminó por el hotel. Todos me miran y se ríen. A partir de entonces no escatimé en mis manos: comencé a hacerlo todo yo mismo. A mi padre no le agradaba, si dices algo sobre los demás. Él dirá: "No es asunto tuyo". Una vez tuve que ir con mi tía al Trinity-Sergius Lavra. Y cuando regresamos de allí, el cura me contó todo lo que hicimos allí. Los habitantes de Mtsensk querían mucho a mi padre. Recuerdo que cuando, de camino a Voronezh, se detuvo en Mtsensk con Foma Nikitich Kuleshov, tal multitud se reunió a la puerta de su casa que condujeron al sacerdote a través del porche trasero, lo metieron en un carruaje y lo llevaron por su camino; y lo perseguimos durante unas 15 verstas. En Belev el sacerdote vivió tres o cuatro días; y la última vez me quedé una semana entera y repetí varias veces: “Chicas, debemos ir a descansar”. Solía ​​caminar por el monasterio y lo seguíamos entre una multitud. Verá a la Madre Abadesa y bromeará: "¡Abadesa, Abadesa! Estoy con el convoy". Cuando el anciano nos visitó por última vez, le dije que estaba enojado con mi hermano, que dejó de ayudarme, y que no le escribiría ni oraría por él. Mi padre inmediatamente me ordenó que le escribiera una carta a mi hermano y le atribuyó algo. Pronto recibí una carta de mi hermano en la que estaba escrito: "¿Qué clase de anciano encontraste allí? Puso su Escritura directamente en mi corazón". Un año antes de su muerte, el Padre P. Macario me entregó al Padre P. Ambrosio: me cubrió con una manta, se la entregó y dijo: “¡Aquí tienes un tonto, un tonto!” Y el Padre P. Ambrose inmediatamente comenzó a trabajar conmigo y, por primera vez, me contó toda mi vida desde que tenía siete años. Cuando nuestra madre abadesa preguntó al sacerdote moribundo, el P. Macaria, ¿qué hará ahora? él le respondió: "Dios ayudará. Y yo ayudaré". Cuando murió el sacerdote, la Madre Abadesa fue primero sola a Optina y luego envió una bendición a todos los que querían ir. Llegué un poco tarde y llegué cuando el sacerdote ya había sido trasladado del monasterio a la iglesia del monasterio. Su cara estaba completamente cubierta y cosida, rasgamos la manta y miramos. El padre yacía como un ángel de Dios. Cuando llevaron su ataúd a la tumba, las hermanas y la gente se apiñaron a su alrededor y trataron de arrancar algo del ataúd para bendecirlo. Hieromonje P. Caminó a nuestro lado detrás del ataúd. Barsanufio. Sacó unas tijeras del bolsillo, arrancó un trozo de trenza con flecos y nos cortó un trozo a cada una. Monjas Tatiana Ivanova. Desde pequeña viví con la terrateniente Maria Mikhailovna Kavelina. Su finca no estaba lejos de Optina Pustyn y visitaba constantemente al padre P. Macario y el sacerdote iban a nuestro pueblo todos los años. Cuando llegaba, todos los campesinos se reunían para recibir su bendición. El padre saldrá hacia ellos y se sentará; y mientras los bendice, les dice algo para edificación, como si no remitiera sus palabras a nadie, y por cierto, en este momento denuncia a muchos. Nuestro propietario tenía un apicultor, un rincón agradable y tranquilo. Y al sacerdote le encantaba estar allí. Mi tía cuidaba de este apicultor. Y el sacerdote siempre le decía: "¡Es maravilloso aquí! Siéntate y lee libros espirituales. Y enséñale esto a Tanya". Mi señora era muy devota de su padre. Pero había personas a quienes esta devoción les parecía extraña. El hijo del cura de nuestra aldea, un joven, a menudo se burlaba del afecto de mis amos por el mayor; pero de repente enfermó de fiebre. Enfermo, comenzó a reconocer su culpa y a arrepentirse. “¿No es por eso”, dijo, “Dios me está castigando porque me reí del mayor?” Y pronto se recuperó. Después de eso vino a nosotros y le preguntó a mi señora: "¡María Mijailovna! Irás a ver al anciano y le pedirás perdón por mí, pero yo mismo tengo miedo de acudir a él". Pero la señora le convenció para que fuera él mismo; y él inmediatamente fue. Al regresar, volvió a pasar y dijo: "Bueno, Marya Mikhailovna, no puedo expresar cómo me sentí cuando vi al sacerdote. Tan pronto como me dijo dos palabras, todo en mí se enfrió y luego se incendió. Sentí que este no era un hombre terrenal, sino celestial; y solo pude decir: "¡Padre! Perdóname por todo." Y dice: “¡Dios te perdonará! Tú mismo no entendiste lo que estabas haciendo”. Yo mismo fui sanado tres veces por el sacerdote. Desde pequeña viví con mi tía en casa de la señora muy tranquilamente. No me dejaron ir a ningún lado. Pero una vez, cuando ya era casi adulta, me dejaron ir a una fiesta con mi padrino. De repente allí se me hizo muy difícil. Sentí que mi cara y mis manos comenzaron a temblar. Después de un rato, comencé a temblar por todos lados; y pronto me llevaron a casa, donde me recibieron la señora y mi tía. Estaba en una situación miserable. Casi no podía hablar. La boca estaba torcida, toda la cara desfigurada, el cuerpo temblaba. Mi tía acudió a mi padre, quien, al enterarse de lo que me había pasado, no estaba contento de que me permitieran ir a la fiesta. Según él, tenía la enfermedad de Witt. No me dijo que me pusiera en contacto con el médico y me dijo: "No es necesario; no lo entiendes; esta no es una enfermedad de un médico; y si la tratas, la mutilarás por completo". Le dio a la tía aceite de la lámpara frente al ícono del Signo de la Madre de Dios, que está en su iglesia de Skete, y ordenó que lo vertieran en la lámpara frente al ícono milagroso de Kaluga de la Madre de Dios, que estaba en nuestra casa, y lo encendieron durante seis semanas. Todas las noches mandaba darme una cucharada de aceite de esta lámpara; y por la mañana debería hacer tres reverencias y beber agua de Epifanía; y si no puedo hacer moños, que me los haga mi tía. Empecé a hacer esto. Me sentí mejor; y luego me recuperé por completo. Cuatro años después, mi enfermedad volvió a aparecer. Me llevaron al sacerdote; y dice: “Debieron haberse convertido en personas soberbias y condenadas; por eso se les permitió volver a enfermarse”. Dije que no juzgaba, pero me reía de los demás. “Es todo lo mismo”, dijo, “sigue siendo lo mismo; por eso me enfermé otra vez”. Y esta vez el cura me trató de la misma manera. La enfermedad pasó y nunca volvió. Y por primera vez, después de recuperarme, el sacerdote me bendijo para llevarme a Trinity-Sergius Lavra, y la segunda vez, a Voronezh y Zadonsk. Y cuando mi tía comenzó a agradecer al sacerdote que me había recuperado a través de sus santas oraciones, él dijo: "No me atribuyas esto; esto es de Dios, no mío. Así que promete ir a San, el Señor ayudará a los santos". Y mi padre siempre estaba muy descontento cuando le atribuía la curación, e incluso se ofendía. "Este", dirá, "es tu enemigo, que me estás dando algo que no es mío. El Señor castigará por esto; la enfermedad volverá otra vez". La tercera vez que me resfrié fue cuando viajaba a Optina. Tuve fiebre y luego un estado febril. Mi padre no me dejó volver del hotel a casa hasta el día siguiente. Todos me dejaron para seguir al sacerdote a otro hotel y me senté solo junto a la ventana. Era de día. Pero de repente sentí miedo. Miré a mi alrededor y vi que toda la habitación donde estaba sentado estaba llena de demonios. Montaban a caballo y luchaban. Todas las paredes y todo estaba cubierto de ellos. Sólo en el icono que estaba en la habitación, en el rostro del Salvador, no había nada. Me horroricé y comencé a gritar. Llamaron a mi tía, pero incluso en su presencia seguí viendo lo mismo. Entonces vino el sacerdote, leyó el salmo: Vivo en la ayuda del Altísimo..., me roció a mí y a todo lo que me rodeaba con agua de Epifanía y ordenó a mi tía que leyera este salmo sobre mí hasta que todo desapareciera. Así, lo que vi empezó a tornarse más pálido y finalmente desapareció por completo. Pero después de eso estuve enfermo durante seis semanas con fiebre. El propio padre se sorprendió de esta visión mía y dijo que esto le sucede a una persona sólo en los momentos de la muerte; pero, aparentemente, el Señor se alegró especialmente de visitar a esta niña con tal tentación. Mi padre me reprendía a menudo. Él venía, me llevaba aparte y me decía directamente lo que hacía y pensaba. Y a veces quiere intentarlo; espera hasta que yo mismo lo diga. Era imposible esconderse. Ahora dirá que estoy mintiendo. Y si me encierro me dirá: "¿Por qué no lo dices? Esto lo pagarás con la enfermedad". Todos mis pensamientos... él lo sabía todo. Mi padre una vez me aconsejó que me abstuviera un poco de comida. Llegué a casa, comí más moderadamente durante dos días y luego pensé: "Mi padre se dijo eso, después de todo, necesito decirle algo", y comencé a comer de nuevo a mi gusto. Luego llegué a Optina y el sacerdote me denunció y dijo: "No tiene nada que hacer, se lo dirá a sí mismo". En general el cura era muy cariñoso, pero había veces que era muy estricto. Recuerdo que una vez me envió solo a casa y me ordenó estrictamente que me sentara inmediatamente en el carro y no me atreviera a caminar. Y comencé a hablar con un monje que conocía. Me acompañó a través del ferry. Al principio caminé tranquilamente y hablé con él, pero luego su intrusión me asustó mucho, apenas me deshice de él y me fui. La siguiente vez que fuimos a ver al sacerdote, él vino a nuestro hotel, pero ni siquiera me miró y nunca me bendijo. Cuando empezó a irse, corrí tras él y comencé a pedirle perdón. Al principio, el sacerdote fingió no conocer mi culpa. Y cuando me arrepentí sinceramente del crimen de su mandamiento, me dijo: "¡Recuerda! Te perdono por última vez; ya no habrá más perdón para ti. ¡Si quieres tratarme, escucha! Si no quieres obedecer, es mejor no molestarme, no vengas a mí y no me quites el tiempo". Una vez mi señora no escuchó a su padre. Su Día del Ángel, el 22 de julio, cayó en un día de ayuno. El padre envió a su hijo, un vagabundo, el p. Leonida, dile que no coma nada salado en la cena. En ese momento la visitaba un familiar, una persona muy importante que nunca había comido alimentos sin carne, por lo que ordenó que le sirvieran comida rápida. El padre se sintió tan ofendido por esto que ella difícilmente pudo pedirle perdón más tarde. Y ella nunca lo había visto tan enojado como esta vez. Como resultado de las advertencias del Padre, la gente cambió mucho para mejor. Mi señora tenía un carácter muy ardiente y luego se volvió muy mansa. Tenía un hijo militar. En el regimiento llevó una vida salvaje y tormentosa; luego llegó al pueblo, empezó a visitar a su padre, y al poco tiempo cambió: dejó sus malos hábitos y empezó a vivir correctamente. Se retiró del regimiento; porque empezó a tener convulsiones, que eran tan fuertes que a veces en el piso superior de la casa se le podía oír abajo resollando. Uno de estos ataques le ocurrió en Optina bajo la dirección del sacerdote. El sacerdote ordenó que trajeran de su celda un sudario que le habían enviado desde Jerusalén y cubrió con él al enfermo, quien inmediatamente comenzó a calmarse. El ataque finalmente pasó por completo y, gracias a las oraciones del sacerdote, nunca volvió a repetirse. Una vez recuperada, Kavelin se casó y vivió mucho tiempo. Una vez un lobo rabioso en nuestra zona mordió a varios campesinos, entre ellos dos de los hombres de mi señora. Justo en ese momento vino a vernos el sacerdote. Los campesinos mordidos fueron enviados al hospital; pero el mayor no dio su bendición para llevar allí a los campesinos de mi señora. Fueron llamados al sacerdote. Los bendijo, roció sus heridas con agua bendita y los consoló con la esperanza de la misericordia de Dios, ya que estaban muy aburridos y tenían miedo de volverse locos. Luego les ordenó hacer tres reverencias, rezar a la Reina del Cielo y a San Nicolás el Taumaturgo y beber agua de la Epifanía por la mañana. Hicieron esto y permanecieron vivos y sanos; y todos los demás enviados al hospital murieron. Los disidentes, los incrédulos, acudieron al sacerdote y, a partir de conversaciones con él, se convirtieron en verdaderos creyentes. Al parecer, sólo recuerdo a un viejo creyente, enviado al sacerdote para que lo amonestara el tribunal, que no escuchó la voz de la verdad y no cambió sus errores. Padre dijo de él que no se podía hacer nada con él. De los santos de Dios, el sacerdote aconsejaba con mayor frecuencia recurrir a San Juan Bautista y a San Nicolás el Taumaturgo, y sobre todo a la propia Reina del Cielo. El propio sacerdote comía alimentos crudos, pero le encantaba tratar a los demás. Monjas de Alevtina. Recuerdo una vez que estaba con mi madre, esperando al Padre P. Macaria empezó a hablar de que, según se rumoreaba, querían tonsurarme hasta convertirme en ryasóforo. Acabamos de hablar de esto y vemos que viene el sacerdote y, volviéndose directamente hacia mí, me dice: “Te van a hacer tonsura, pero no te humillarás”. Mi padre no me impuso ningún ayuno ni reglas especiales, pero aun así me exigió humildad. Otra historia: mi hermana, María Pavlovna Polunina, sufría ataques de posesión demoníaca. Nuestra madre vino con ella al monasterio y mi madre y yo la llevamos a Optina Pustyn. Incluso antes de eso, en nuestra iglesia, ella estaba muy preocupada, y en el camino seguía regañándome porque tenía la mano maldita, pero llevaba el rosario de mi padre en la mano. Cuando llegamos a Optina, nos sentamos a esperar al sacerdote en el camino cercano al monasterio. De repente la hermana gritó: “¡Aquí viene el hombre canoso!” - y comenzó a luchar. Efectivamente, el sacerdote salió del monasterio, se acercó a nosotros y ató a la enferma con una especie de cinturón. Se inclinó hacia atrás, como si se hubiera roto, y parecía entumecida. Luego, tan pronto como me recuperé, el sacerdote nos envió a la tumba del Padre P. Leónida. Siempre encubría sus curaciones con algo. Allí oramos y sacamos arena de su tumba. La hermana se calmó. Al día siguiente estaba en misa. El padre le dio antidor; y ella lo aceptó con calma. Después de eso, nunca volvió a tener convulsiones. Monjas Iustina Burtseva. Yo solía ser un siervo. Zagriazhskikh. Con mi joven, que vivía en el Monasterio Zosima y quería mudarse de allí al Monasterio Belevsky, vinimos a Optina para visitar al Padre P. Macario, a quien vi antes; ya que estaba de paso por el monasterio de Maloyaroslavets para visitar al P. El abad Antonio se quedó en la finca de mis amos. El padre vino a nuestro hotel, bendijo a mi señorita y me prestó atención: “¿Quién es ese que está contigo?” - le preguntó a la joven. Y luego me preguntó: “¿Quieres ir a un monasterio, niña?” Cuando estaba ocupado con mi ama, me llamó y me dijo con mucho cariño: “Bueno, cuéntame tus pecados, que aquí somos dos”, y me acaricia la cabeza. Les dije lo que había en mi alma, que quería entrar en un monasterio, pero tenía miedo de que no me aceptaran porque antes me habían ofrecido entrar en un monasterio, pero me negué. "Dios es misericordioso", dijo el sacerdote, "estarás en el monasterio". Pronto me prohibió usar un vestido de color. A la otra chica que estaba con nosotros en casa del cura no le hizo caso y no le dijo nada. Después de eso, tanto esta niña como yo entramos en un monasterio; pero ella vivió un año y dejó el monasterio, y yo me quedé. Durante seis años no me vistieron con ropas de monasterio, porque yo era siervo del sobrino de mi monja y él no me dejaba ir en absoluto. Yo estaba muy triste por eso y el cura siempre me decía: “Estarás vestida cuando tengas voluntad”. Y así sucedió. Pronto los siervos obtuvieron la libertad y yo me vestí. A veces el cura era estricto con mi monja-ama, especialmente por algunos caprichos del señor. Ella venía a nuestra habitación y parecía estar muy enojada con ella, incluso pisoteándola con sus pies. Ella llorará y él se irá. Visitará todos los hoteles y volverá a visitarnos. Él sentirá lástima por ella y dirá: "¿Dónde está la lágrima? Probablemente todos estén llorando". Y él la consolará. Mi señorita estaba disgustada. Una vez, delante del sacerdote, me llamó para que limpiara la manteca que había goteado de la vela sobre la mesa: "¡Ustyusha! Borra esta cosa repugnante". Y el sacerdote dice: "¿Dónde? ¿Qué asco? No hay maldad". Recogió esta grasa en su dedo y ungió su rostro. Monjas Flavias. Mi monja, de quien yo era celadora, fue trasladada por el sacerdote del monasterio de Velikolutsky al monasterio de Belevsky; Le resultó prohibitivo vivir allí, porque sus familiares eran cercanos a ella. Ella también me trajo allí; pero comencé a aburrirme mucho en el nuevo lugar. Ella sintió pena por mirarme. Entonces le dice al mayor: "¡Padre! Quiero devolver a Annushka; ella sigue llorando". Y el sacerdote respondió: “¿Con quién irás?” Esto la sorprendió, ya que no tenía planes de ir a ningún lado. Pero unos años más tarde fue nombrada abadesa de otro monasterio. Ella tuvo que ir conmigo. Y antes de eso, el sacerdote una vez más le dijo directamente: “Tú serás la abadesa”. "Bueno, padre, ¿dónde deberíamos poner a esos tontos como la abadesa?" – ella respondió a sus palabras. “Aunque sea una tonta, es una abadesa”, confirmó. Un día le dijo al mayor: "¡Padre! ¡Qué feliz está Makaria Somova de ser la cumpleañera contigo!" “Y estaréis juntos”, respondió. Después de la muerte del sacerdote, fue tonsurada en un manto y llamada Macaria. A mi padre le encantaba la sencillez en todo. Un día entró en nuestra celda y vio que teníamos neumáticos con volantes en las almohadas. Los tomó y los arrojó al suelo. Nunca nos permitió hacer una sotana de lana ni nada de color. Al sacerdote realmente no le gustaba que las hermanas caminaran por sus celdas. A veces decía con un suspiro: "¡Oh, niñas, niñas! ¡Si supieran lo pecado que es caminar por sus celdas! Irán a tomar una taza de té; y habrá charlas inútiles y condenaciones. ¡Y en una taza se puede acumular tanto pecado!" Un día vino un sacerdote a nuestro monasterio. En ese momento, dos monjas se pelearon por la construcción de una celda y pidieron al sacerdote que viniera a juzgar entre ellas. Cuando llegó, empezaron a competir y a acusarse. Durante mucho tiempo el sacerdote permaneció en silencio entre ellos, apoyado en su muleta. Entonces de repente empezó a dirigirse rápidamente hacia éste, luego hacia el otro y rápidamente le dijo: "¿Cómo eres? ¿Cómo eres? ¿Cómo eres? Todos los presentes se rieron; y así terminó el juicio. El sacerdote trabajaba más con los monjes que con los laicos; pero, por humildad, se esforzó mucho en ocultar sus dones espirituales. Si le preguntabas algo muy directo, te decía: “No lo sé, no lo sé”. Un día, el sacerdote, dejándome salir de Optina antes de la noche, muy cansado, a pie, me dijo: "¡Ve! Habrá una oportunidad para ti; hoy estarás en casa". Y es verdad. Sólo había caminado un poco, unas personas amables me alcanzaron, me sentaron y me llevaron al monasterio. Recuerdo que una mujer endemoniada golpeó al sacerdote en la mejilla y él le dio la otra. Ella cayó muerta. El viejo era cariñoso. Ya estaba bastante enfermo antes de morir y seguía preocupándose por cómo consolar a sus hermanas. “Envíad algo al hotel”, les dirá a los celadores, “algo: las hermanas han llegado allí”. Nos traerán manzanas o algo más. Sobre su asistente de celda, el P. Hilarión, que más tarde fue director del monasterio y anciano, el sacerdote solía decir, como en broma: “Este anciano te superará mejor que yo”. Skete hieromonje p. Le dijo a Isaac que debería ser rector de Optina Pustyn, y el p. Flavio - tesorero. Todo esto se hizo realidad a su debido tiempo. Monja Anna Leontieva. Yo era una niña de unos 12 años con el padre mayor, el P. Leonid, y me envió a confesarme con el padre P. Macario. Llegué a la iglesia donde él se estaba confesando a la gente; y mi madre, que vino conmigo, se quedó en el pórtico de la iglesia. Mi padre me preguntó: “¿Te despediste de tu madre?” Le respondí que no y no sé cómo despedirme. "Vamos", dijo el sacerdote, "te mostraré cómo". Me llevó al porche y me hizo inclinarme tres veces a los pies de mi madre. Realmente no quería inclinarme porque había mucha gente allí. Y el cura se ríe y dice: “Nuestra nariz mira hacia arriba, pero lo inclinaremos”. Reprendió a mi madre por no enseñarme a pedir perdón antes de confesarme, y sólo entonces empezó a confesarme. También recuerdo cómo llegué a ver al Padre P. Macario, cuando ella ya estaba casada. Mi vida matrimonial era tan difícil que estaba dispuesto a quitarme la vida si mi padre no me hubiera apoyado. Mi madre trató de persuadirme para que dejara a mi marido y me fuera a vivir con ella, pero mi padre no quería oír hablar de eso. “¿Qué estás pensando, viejo?” - le dijo. Dirigiéndose a mí, me dijo: "En todo lo demás obedece a tu madre, Ana; pero no obedezcas en esto. Lo que Dios ha unido, que ningún hombre lo separe. Ten paciencia y recuerda: no eres la primera, no eres la última. Hay muchas personas infelices en el mundo. El tiempo dirá el resultado. Y si dejas a tu marido, perderás el Reino de los Cielos". Estas palabras me animaron y me volví más paciente. Mi padre persuadió conmovedoramente a mi marido. Nos colocó a ambos frente al Icono de Kazán de la Madre de Dios y le dijo: "Recuerda, darás una respuesta a Dios por ello. Cuando eras niño, destruiste los nidos de los pájaros. Así que la trataste de la misma manera que trataste al mismo polluelo indefenso. ¡Mejorate! De lo contrario, enfrentarás un gran castigo". El marido no se reformó y, como dijo el sacerdote, recibió aquí un castigo: fue exiliado a Siberia. (La esposa restante finalmente ingresó a un monasterio). Monjas Anna Gorbyleva. Cuando mi abuelo decidió casarse con mi padre, acudió primero al padre P. Macario para pedirle su bendición qué novia tomar, ya que había muchas novias. El padre de repente le dice: "Sí, lleva a tu padrino para él". Pensó el abuelo. Al principio no recordaba de qué padrino le habló el mayor, pero luego recordó que hace tres años viajó desde Mtsensk a la ciudad de Novosil; en el camino se detuvo en una casa donde había un niño recién nacido, en cuyo bautismo debía ser padre adoptivo; y la madre adoptiva era una niña allí. Fue a esa casa. La niña en ese momento era solo una novia. Cortejado. Casó a su hijo con ella; y vivieron felices. Monjas Matrona Kostornova. Viví como celadora con la Madre Makaria Somova. Un día, el sacerdote vino a Belev y vino a cenar con nosotros. Después de comer, oró a Dios y dijo: “Y ahora debemos inclinarnos ante la abadesa”, y se inclinó a los pies del señor Macaria. Avergonzada por este acto del mayor, ella se limitó a decir: "¡Padre! ¿Qué estás haciendo?" Y vuelve a decir: "No, no; la abadesa debe estar inclinada". En la tarde del mismo día, el sacerdote la llamó para que lo acompañara a ver a la Madre Superiora, abadesa del monasterio; Le puso su kamilavka, le puso su muleta en las manos y la guió así. Lo trajo y dijo: "¡Abadesa! Te traje a la abadesa Macaria". Dos años después, M. Macaria fue nombrada abadesa del monasterio de Kashira. Monja María Dobrovolskaya. Antes de entrar al monasterio, vine a Optina Pustyn para visitar al Padre P. Macario. Una monja de Sevsk me vio aquí y empezó a llamarme a su celda. Su padre fue a verla al hotel. Ella le pide su bendición para acogerme y me dice qué y cómo hará por mí, y el cura se limita a decir: “¡Más o menos!”. Luego, volviéndose hacia mí, dijo: "Ve, vive hasta la primavera". Fui con esta monja al monasterio de Sevsky, pero no me aceptaron como una de las hermanas allí porque me trajo sin la bendición de la abadesa. Y así, en la primavera tuve que regresar con mi padre, y él me colocó en el Monasterio Belevsky. Una vez estaba en Optina Pustyn y yo y otra monja nos detuvimos para hablar con un hieromonje. En ese momento, el sacerdote pasó junto a nosotros en dirección al hotel. Le hicimos una reverencia y lo seguimos. Le digo a mi compañero que es verdad que al cura no le gustó que estuviéramos parados hablando. “Probablemente no vio nada”, respondió ella. Nos acercamos al hotel y el sacerdote baja del carruaje. Empezamos a ayudarlo a subir las escaleras; y él dice: “Sí, sí, chicas, guíadme; sino estoy ciego, no veo nada”. Antes de la muerte del Padre P. Macario, cuando al llegar a Optina mi amigo y yo descubrimos que estaba gravemente enfermo, fuimos a despedirnos de él; pero llegamos un poco tarde. Nos acercamos al monasterio, y nuestra madre abadesa, que ya ha visitado al anciano, nos encuentra en el camino y nos dice que el sacerdote está agotado y no acepta más. Lloramos, pero no había nada que hacer, dimos media vuelta y nos dirigimos al hotel. De repente escuchamos que alguien nos llama; porque el padre perspicaz, aunque no le fuimos denunciados, él mismo mandó que fuéramos llamados a él. Vinimos y nos despedimos de él. Después de que muchos bateadores, junto a Ángela, tengan cuidado con algunas cosas nuevas; когда вошла я внутрь, увидала там множество окон, на которых стояли цветы, и много столов, покрытых белыми скатертями. Ninguna otra estrella tiene un gran significado de vida, cómo se mutila, cómo se hace, y cómo: хоть бы кого-нибудь знакомого здесь увидеть. Y luego veo al sacerdote sentado quinto detrás de mí y mirándome. Estaba muy feliz por él. Entonces los ancianos se levantaron de la mesa. Y el sacerdote se me acercó y me preguntó: “¿Estamos bien?”. "Es tan bueno que ni siquiera puedo expresarlo", respondí. "Bueno, vámonos", dijo, "te mostraré más". Y me llevó a hermosos jardines donde corrían arroyos. Nuevamente el sacerdote preguntó: “¿Está bien aquí?” Cuando lo alabé, me dijo: "¡Ten paciencia! Y Dios no te dejará". У меня была в то время скорбь, и я, пока мы с ним ходили, все собиралась высказать ему. А он и говорит: «Я всю твою душевную скорбь знаю», – и дал мне из одного ручейка выпить воды. Me sentí tan bien que en sueños grité de alegría: “¡Padre!” – y desperté. Tenía una hermana que, con la bendición de los mayores, intentaba vivir como un monje en el mundo. Su lugar de residencia no estaba lejos de Optina Hermitage, y los monjes de Optina, que tenían que pasar por esta zona por negocios, siempre se detenían para descansar y pasar la noche en su casa. A menudo le llevaban, en agradecimiento, una santa prosfora o alguna otra cosa como bendición; y un monje una vez le llevó a su hermana un retrato del padre P. Macario, pero se olvidó de dárselo y se fue. La noche siguiente, mi hermana vio en sueños que el sacerdote conducía por su ciudad; pero no fui a verla. Ella se molestó mucho por esto y el sacerdote le dijo: “Ahora estoy de paso por aquí, pero a la vuelta pasaré a verte”. Después de un tiempo, el monje, que olvidó darle el retrato a su hermana, regresó a Optina y se lo llevó a su hermana. Y ella lo veneraba como milagroso; porque en sus dolores recibió de él consuelo. Monjas Justina Poposhina. Caminamos hasta Optina y hablamos en el camino que parecía que nos habríamos llevado al sacerdote en brazos si los monjes nos lo hubieran entregado. Llegamos al sacerdote y nos dice: “Todavía está dispuesto a llevarme en brazos”. En el último año de su vida, el sacerdote vino a visitarnos al monasterio Belevsky con el padre Ambrose y caminó por el monasterio. Padre P. lo siguió. Ambrosio. En ese momento corre hacia el Padre P. Una hermana le dice a Macario entre lágrimas: que su padre quiere sacarla a la fuerza del monasterio y casarla, que ya le ha encontrado el novio del día. Primero, el Padre P. Macarius permaneció en silencio y luego dijo: "Comuníquese con Ambrose". Padre o. Ambrose ve que ella todavía está llorando y el padre p. Macario no le dice nada, dice afirmativamente: “¡No lo aceptará!”. Y así sucedió. Su padre intentó sacarla del monasterio, pero fracasó. Monjas de Cleopatra. Entré al monasterio sin ningún medio, por lo que me parecía imposible tener alguna vez mi propia celda. Cuando mi hermana empezó a pedir entrar en el monasterio, comencé a decirle al Padre P. Macario, si la bendeciría para que entrara en algún tipo de monasterio cenobítico; ¿Y qué haremos nosotros, tan pobres los dos, en nuestro propio monasterio? Pero el sacerdote no bendijo, diciendo que tendríamos nuestra propia celda, que la Madre Superiora necesitaría una hermana. Él mismo empezó a probar su voz, ella empezó a cantar en agudos y él elogió que tuviera un buen bajo. En nuestro monasterio había entonces cantantes con tan buena voz que pensé en las palabras de mi padre: es poco probable que necesiten a mi hermana. Sin embargo, fue aceptada en nuestro monasterio y se le asignó obediencia en el coro. Unos años más tarde, su voz se convirtió en un bajo y empezaron a necesitarla mucho en el coro; porque algunos de los cantantes con buena voz se mudaron a otro monasterio. Por las oraciones del sacerdote, el Señor nos envió su celda. Cuando el sacerdote vino por última vez a nuestro monasterio, mi hermana y yo comenzamos a pedirle que fuera a nuestra tierra natal. Él me dejó ir, pero nunca quiso dejarla ir, aunque ella realmente lo suplicó. Me fui y mi padre murió sin mí. La hermana era necesaria aquí en ese momento, porque nuestros cantantes fueron a Optina para el funeral del sacerdote. Monjas Rafaela. Cuando el Padre P. Macario empezó a debilitarse, nos bendijo para que nos confesáramos con nuestro confesor, el P. Paisía; pero después de un tiempo, por alguna razón, me prohibió ir a él y confesarle. Mientras tanto, durante nuestra estancia en Optina Pustyn, el P. El propio Paisiy vino a nuestra habitación y nos avergonzó no aceptarlo. De repente llegó un sacerdote a Gostiny Dvor; Salimos corriendo a su encuentro y dijo que vendría a nuestra habitación. Aunque no llamamos al P. Paisius, sin embargo, estaba inquieto porque, contrariamente al mandamiento del anciano de no tener comunicación con él, el P. Paisiy estaba en nuestra habitación y por eso invitamos al sacerdote a trabajar con nosotros en algún lugar de abajo, especialmente porque nuestra habitación estaba en el tercer piso y al sacerdote le resultaba difícil subir allí. Pero el sacerdote dijo que iría de todos modos y en un minuto ya estaba arriba. Abrí la puerta de nuestra habitación y miré al P. Paisiya la cerró silenciosamente y nos dejó. Y este era el castigo por violar el mandamiento del mayor. Después de varias historias orales contadas aquí por las monjas de Belev sobre el padre mayor. Macario tiene la intención de decir algunas palabras sobre la ermita femenina de Borisov Tijvin en la diócesis de Kursk. Este monasterio ha tenido durante mucho tiempo muchos discípulos del primer anciano memorable de Optina, el P. Leonida, quienes al mismo tiempo fueron también discípulas del mayor P. Macaria. Según el anciano de Optina, el abad Mark, el anciano Macarius colocó este monasterio por encima de otros monasterios de mujeres en términos de vida espiritual; ya que en su tiempo allí vivían y trabajaban maravillosas ancianas. De estos, dos esquemas agradables fueron especialmente famosos: Alimpia Sukacheva y Lavrentia Uskova, ambas nobles terratenientes. Entre las otras hermanas de esta ermita, también era conocida en el mundo la simpática Anatoly, también entre los terratenientes, Paraskeva Feodotovna Trunova, quien a menudo venía a Optina Pustyn para visitar al élder Macarius y le contaba los siguientes incidentes notables sobre él. "Una vez llegué a Optina", dijo, "y, como era costumbre, me quedé en el hotel del monasterio. Desde la ventana de mi habitación vi que el Padre P. apareció en el Gostiny Dvor. Macarius, y se apresuró a aceptar su bendición, olvidándose de cerrar con llave mi habitación, donde estaba parte de mi dinero para los gastos de viaje. Al verme, el anciano perspicaz inmediatamente me hizo un comentario: "¿Por qué dejaste el número abierto? Ve, ve, ciérralo. Aquí las cosas no siempre nos van bien”. Alejándome del mayor, me detuve unos minutos para mirarlo de lejos; pero me señaló con el dedo para que fuera a mi lugar; lo cual, por supuesto, hice. En otra ocasión, habiendo llegado a Optina, yo, junto con mis compañeras monjas y una laica, vine al monasterio para visitar al padre P. Macario. Nos recibió amablemente y nos invitó a tomar un té. Después de agradecer al mayor por el regalo, nos dirigimos al hotel. La querida laica, que no entendía la vida mayor ni monástica, dijo con complacencia: "¡Ah! ¡Qué feliz estaba el padre por nosotros! ¡Cómo lo consolamos!". Y ella jadeó así todo el tiempo. Pero tan pronto como logramos entrar en nuestra habitación, inmediatamente entró un anciano y pronunció un discurso acusatorio: "Vine a darte las gracias. ¡Cómo me consolaste! ¡Cuánto me alegré de verte!". Confundidos por estas palabras, comenzamos a justificarnos señalando a los mundanos que fue ella quien lo dijo. Pero el sacerdote continuó su denuncia: “Por eso vine a darte las gracias, porque realmente me consolaste y me alegré mucho de verte”. Otro caso. Un día caminaba por el sendero que pasaba frente al jardín de mi monasterio. Había una manzana tirada en el camino. La idea me avergonzó de tomar la manzana y comérmela. Pero, habiendo recobrado el sentido, lo consideré una tentación; Entonces tomó la manzana y la arrojó al jardín. Algún tiempo después, habiendo llegado a Optina, me acerqué al sacerdote, quien me saludó con estas palabras: "Y arrojé una manzana al jardín". Ya lo olvidé. "¿Qué tipo de manzana, padre?" - Yo pregunté. "Y pasé por el jardín, ¿recuerdas? Había una manzana tirada en el camino, la tomaste y la arrojaste al jardín". Ahora me vino a la mente este incidente. Mi hermana casada murió. Cuando informaron esto al Padre P. Macario, ordenó a mi otra hermana mayor, que vivía conmigo en el monasterio, que regresara con su yerno viudo para encargarse de los asuntos domésticos, diciendo que aún terminaría su vida en el monasterio. El mayor me bendijo para que llevara conmigo al monasterio a una pequeña huérfana, mi sobrina Dasha, y así lo hice. Y mi hermana, la monja, habiendo vivido en el mundo con su yerno durante diecisiete años, según la profecía del anciano Macario, regresó nuevamente a la ermita de Borisov, donde, después de vivir otros doce años, murió. Varios años después de la muerte de la mencionada hermana de mi laica, su marido también cayó gravemente enfermo. En esta ocasión me llamaron a casa. En este mismo momento, el Padre P. Makariy, de paso en el viaje de regreso de Kiev a Optina, pasó por Kursk. Y como Kursk estaba a sólo 50 millas de nuestro lugar de residencia; Luego, con el consentimiento de nuestro yerno enfermo, decidí ir a ver al anciano en Kursk para preguntarle si mi yerno debería someterse a tratamiento o confiar en la voluntad de Dios. El anciano respondió: "¿Para qué hay que tratarlo? Date prisa y regresa rápidamente a casa, de lo contrario no lo encontrarás con vida". Al mismo tiempo, el sacerdote me ordenó llevar a mi monasterio a otra huérfana, la hermana de Dasha, que era un poco mayor que ella. Cuando comencé a negarme con tristeza: "¿Para qué los necesito, padre? ¿Qué haré con ellos? - el mayor dijo: "No quisiste seguir a los niños, pero el Señor quiere que los cuides". Dicho esto, regresé a casa con mi yerno, quien murió al tercer día después de mi regreso con cristianas palabras de despedida. Por voluntad del anciano, llevé a otro huérfano al monasterio. Y poco después, sus otras dos hermanas, también pequeñas, se unieron en una sola manada. La mencionada Dasha, de cinco años, sufría fiebre alta y malestar estomacal en el monasterio. A menudo vomitaba, especialmente después de comer pescado frito. Un día el Padre P. vino a nuestro monasterio. Macario visitó nuestra celda. Le informaron sobre la fiebre de Dasha. “Pero nos la llevaremos”, dijo y llevó a la niña enferma a cenar con él. Los dueños le advirtieron: “¿Por qué, padre, te traes una niña?” Pero él insistió y ordenó a la niña que comiera sopa de pescado del mismo plato que él. Luego sirvieron carpa cruciana frita. El mayor lo cortó por la mitad a lo largo, se quedó con una mitad y ordenó a la niña que se comiera la otra. Ella come y llora, segura de que después de este placer empezará a vomitar violentamente. La mayor, a pesar de sus lágrimas, la obligó a comerse la mitad entera del carpa cruciana que le habían reservado. La niña obedeció. Luego el sacerdote, después de despedirse de nosotros, se fue a casa y Dasha resultó estar completamente sana. No volvió a tener fiebre ni vómitos. También valdría la pena mencionar cómo el padre mayor. Macario valoraba la santa obediencia. M. Anatolia durante mucho tiempo ejerció la obediencia de los sacristanes en el monasterio. Cuando sus fuerzas comenzaron a debilitarse, ella, estando en Optina, le explicó al sacerdote. Macario que tiene la intención de renunciar a su obediencia. "¿No sabes", objetó el anciano, "cuán alto es el precio de la santa obediencia? Aquí hay un paso (al mismo tiempo dio un paso para dar mayor énfasis), y allí (señalándolo) un rublo. Aquí hay otro paso, y allí hay otro rublo". Las últimas palabras las pronunció el anciano con los mismos signos de expresividad. Después de esto, M. Anatolia abandonó su intención y hasta su muerte llevó el buen yugo de su obediencia. Además de los monasterios de mujeres mencionados, algunas atentas hermanas de los monasterios también se beneficiaron de la guía espiritual y las instrucciones del élder Macarius: 1) Velikolutsky, cuya abadesa fue la Madre P., una de las estudiantes más devotas del élder Macarius; 2) Vyazemsky Arkadievsky, en el que la abadesa también era una de las alumnas del mayor, la madre de A-iya; 3) Monasterio de Kazán, la abadesa M. D-ey, ex alumna del padre mayor. Leónida; 4) Monasterio de Kursk, la Madre Superiora A-na y algunas de las hermanas de ese monasterio; 5) Serpujovski; 6) Kaluga; 7) Yeletsky; 8) Brianski; 9) Ostashkovsky; 10) Zolotonoshsky; 11) Smolenski; 12) Tula; 13) Kashirski; 14) Ermita de Zosimova; 15) Monasterio Belevsky; 16) Orlovsky; 17) Borodino y algunos monasterios de Moscú. Estas monjas de vez en cuando venían deliberadamente a Optina Pustyn para reunirse con el padre mayor. Macario, para que, habiendo sido fortalecido espiritualmente por sus consejos e instrucciones orales, continúe luego utilizando sus cartas edificantes. P. El abad Antonio murió jubilado en Optina Pustyn en 1865, la tarde del 7 de agosto, y el p. Archimandrita Nikodim - en su monasterio de Maloyaroslavets, también jubilado, 7 de febrero de 1864. Hieromonk Moisés, con el rango de archimandrita, murió en su ermita de Tikhonova el 4 de noviembre de 1895. Posteriormente se compiló un volumen completo de cartas de este tipo a algunas de las sobrinas del anciano, el tercero a las monjas, que puede considerarse como su diario. No muy lejos, tal vez a un kilómetro y medio del monasterio, se encuentra el pozo de San Pafnucio, por el cual se realiza una procesión religiosa desde el monasterio dos veces al año, el 1 de mayo, en memoria de San Pafnucio Borovsky, y el 14 de septiembre. Jefe de la ermita y confesor fraterno en Optina Pustyn, más tarde abad del monasterio de Maloyaroslavets y archimandrita. Nemytov, bajo la guía de los ancianos de Optina, los hieroschemamonks Leo y Macarius, se sometió a una elevada oración mental. Kurkin también se destacó por su piedad; y además, a través de las oraciones de los ancianos, Dios lo bendijo con riquezas temporales. De pobre pasó a ser millonario. La fiesta principal de la iglesia en Optina Pustyn.