Глава XIV. Отношение старца о. Макария к посторонним монастырям – мужским и женским

Der gute Ruhm des bescheidenen Optina-Asketen, Pater Fr., verbreitete sich weit, weit. Macarius war, da seine spirituelle Aktivität oder Führung zum ewigen Leben, wie wir oben gesehen haben und weiter sehen werden, nicht auf die Mönche des Optina-Klosters beschränkt. Von Zeit zu Zeit besuchte er persönlich andere Klöster, deren Leiter eine besondere Einstellung zu ihm hatten. So besuchte der Älteste von den Klöstern seiner Diözese Kaluga aus manchmal zönobitische Klöster: das Meshchovsky-St.-Georgs-Kloster, während Pater Dr. Hegumen Nikodim (Demoutier), der sechs Jahre lang in Optina Pustyn lebte, von wo aus er zum Abt von Meschtschowsk ernannt wurde, und dann zum Maloyaroslavets Nikolaevsky-Kloster, das zu Lebzeiten des Ältesten Macarius nacheinander von Äbten der Optina-Brüder – Pater Dr. Abt Antonius (Putilov) und nach ihm der oben genannte Pater wurden aus dem Meshchovsky-Kloster versetzt und in den Rang eines Archimandriten erhoben. Nikodemus 101. Aber der Älteste der Eremitage liebte die Wüste besonders im Namen des Heiligen Tikhon, des Kaluga-Wundertäters, der den Beginn seiner Besserung der väterlichen Fürsorge seines Vorgängers, Elder Macarius, Elder Pater, verdankt. Leonidas (im Schema von Leo). In den letzten Jahren des Lebens von Elder Macarius, einem seiner hingebungsvollen Schüler, dem Hieromonk der Optina-Eremitage, Pater Dr. Mose 102. Elder Macarius war von Herzen getröstet über die äußere und innere Verbesserung dieses Klosters, den einfachen und väterlichen Umgang des Abtes mit den Brüdern, die harte Arbeit der Brüder, ermutigt durch das Beispiel des Abtes selbst und seine Aufmerksamkeit für ihre allgemeinen und privaten Bedürfnisse. Living in this quiet desert for several days, the elder used to say this: “I rest my soul here.” Zeitgleich mit Elder Macarius kamen Mönche aus abgelegenen, eher kommunalen Klöstern und Wüsten anderer Diözesen sowie einige weiße Geistliche, die um seine spirituellen Gaben wussten, zu ihm, um sich selbst zu helfen und spirituellen Rat zu erhalten. others, not having the time and opportunity for this, turned to him for advice in writing. Von den Frauenklöstern war Elder Macarius das Sevsky-Kloster in der Diözese Orjol am nächsten, wo er, wie oben erwähnt, eine beträchtliche Zeit lang Beichtvater war und wo sich zu dieser Zeit einige seiner ergebensten Schüler befanden, darunter sein Cousin und zwei Nichten. Elder Macarius kümmerte sich nach besten Kräften um seine Nichten. Von 1848 bis 1860, dem letzten Jahr seines Lebens, schrieb er ihnen fast jeden Post Briefe, meistens mit Antworten auf ihre Fragen, und ermahnte sie stets zu Geduld, Selbstvorwürfen und Demut, ohne die es unmöglich ist, ein Leben in Frieden und Seelenruhe zu führen und dem Herrn zu gefallen, und nannte sie immer mit einem zärtlichen väterlichen Namen: „Geliebte Kinder im Herrn.“ Eine von ihnen, Mutter Melania, war kränklich, und der Älteste hatte großes Verständnis für ihren schlechten Gesundheitszustand, bedauerte sie immer, neigte sie aber gleichzeitig zu klagloser Geduld, die allein alle willkürlichen klösterlichen Taten ersetzen kann. Er informierte sie oft über seine persönlichen Umstände, manchmal auch über die des Optina-Klosters. Mit einem Wort, er behandelte sie wie den mitfühlendsten und gütigsten Vater. Der Älteste beteiligte sich jedoch immer sehr eng an den Schicksalen des gesamten Sevsk-Klosters und besuchte es, wenn auch gelegentlich, zur spirituellen Stärkung und zum Trost sowohl seiner Verwandten als auch anderer mit ihm verwandter Schwestern des Klosters. Anschließend genoss das Belevskaya-Kloster neben Optina Pustyn die gleiche Gunst bei Elder Macarius, zumal einer der hingebungsvollsten Schüler der Optina-Ältesten, Pater Dr. Leonida und Fr. Macaria, Nonne von Pavlina; und gleichzeitig wurde die Schatzmeisterin als alte, erfahrene Frau im spirituellen Leben, Mutter Magdalena (die ehemalige Ryassophor-Nonne Anthia), ernannt, die einst aufgrund der Verleumdung des ursprünglichen unsichtbaren Feindes viele große Sorgen wegen ihrer spirituellen Haltung gegenüber den genannten Ältesten ertrug. M. Äbtissin Pavlina nutzte nicht nur ständig den Rat von Elder Macarius in allem, was mit der äußeren und inneren Verbesserung ihres Klosters zu tun hatte, sondern ermutigte auch alle ihr anvertrauten Schwestern dazu, dies zu tun, mit der Erlaubnis und dem Segen ihrer Tula-Herrscher – des rechten Reverend Demetrius (später Erzbischof von Odessa) und seines Nachfolgers, des rechten Reverend Alexy. Die Frucht dieser spirituellen Beziehung zwischen den Belev-Nonnen und Elder Macarius war: 1) der rasche Wohlstand des Klosters durch die Verbesserung derjenigen, die am spirituellen Leben beteiligt waren, und durch die Vermehrung seiner Nonnen, angezogen von der mütterlichen Liebe der Äbtissin und der Möglichkeit, in den allerersten Schritten des Klosterlebens die Führung eines im spirituellen Leben erfahrenen Ältesten zu genießen; und 2) mit Hilfe von Spenden der wohlhabenden Nonnen selbst der Bau neuer Gebäude im Kloster zur Unterbringung hilfsbedürftiger Menschen. Daher konnte dieses Kloster, das zu dieser Zeit überwiegend existierte, zu Recht sowohl in Bezug auf äußere als auch innere Annehmlichkeiten als das beste der klösterlichen Frauenklöster bezeichnet werden, was sein Wohlergehen offenbarte – was anderen fehlt, nämlich die Führung durch Älteste oder im spirituellen Leben erfahrene Älteste; denn letzteres war schon immer eines der sichersten Mittel zur Verbesserung der Klöster. Für eine visuellere Darstellung der gegenseitigen Beziehungen zwischen dem älteren Pater Dr. Macarius und seine Schüler, die Belevsky-Nonnen, bieten hier frommen Lesern die mündlichen Geschichten einiger von ihnen an, die den Ältesten persönlich kannten. Die Geschichte der Nonne Pavlina Ovsyannikova. Um 1849–1850 war Pater Fr. Macarius reiste nach Woronesch und machte unterwegs in der Stadt Mzensk in der Provinz Orjol Halt, zusammen mit dem Kaufmann Thomas Nikititsch Kuleschow, den er liebte und den die Bewohner von Mzensk sogar segneten, sich an ihn zu wenden und ihn um Rat bezüglich eines Ältesten zu bitten. Ich, sagte M. Pavlina, war damals etwa 14 Jahre alt. Noch früher brachten sie mich zum Priester, und als ich von seiner Ankunft erfuhr, kam ich zu den Kuleschows. Als der Priester mich sah, fragte er: „Was, Polyusha (weltlicher Name), hat der Herr dir nicht den Wunsch genommen, in ein Kloster zu gehen?“ Ich hatte noch nie darüber nachgedacht, in ein Kloster zu gehen, aber auf die Frage meines Vaters antwortete ich, dass ich gehen wollte. Dann bekreuzigte sich der Priester und sagte: „Ehre sei Gott!“ Tatsächlich betrat ich nach kurzer Zeit das Kloster in Belev. Vater ging meistens dreimal im Jahr nach Belev: im Januar, Mai und August. Während wir im Kloster kein eigenes Hotel hatten, übernachtete er mit Pater in der Stadt. Erzpriester Glagolev; und als im Kloster ein Hotel gebaut wurde, begann er, im Klosterhotel zu übernachten. Manchmal kam er gern unerwartet und ging leise in das Gebäude, um Mutter Äbtissin von der hinteren Veranda aus zu sehen. Wenn die Zelle es bemerkt, wird der Priester mit Schweigen drohen. Er lebte drei oder vier Tage in Belev und achtete immer darauf, die Zellen aller Schwestern zu umrunden und keine einzige zu verpassen. Es gab auch Nonnen, die ihn nicht mochten. Er ging immer zuerst zu diesen Leuten. Manchmal sagt jemand: „Vater! Warum bist du zu ihnen gegangen? Schließlich lieben sie dich nicht.“ Und der Priester wird antworten: „Deshalb müssen wir zu ihnen gehen.“ Und diese werden sie wie der Priester besuchen und sich versöhnen. Die Schwestern freuten sich über die Ankunft des Priesters, als wäre es ein strahlender Tag. Jeder, der konnte, gab seine Arbeit auf, kleidete sich festlich und folgte ihm durch das Kloster. Während des Gottesdienstes in der Kirche stand der Priester neben Mutter Äbtissin. Früher ging man in den Chor, verneigte sich vor seiner Mutter und sie zeigte auf den Priester. Sie werden seinen Segen erhalten und den ganzen Vormittag mit Leichtigkeit und Freude durchstehen. Von der Kirche aus ging der Priester zum Gebäude der Mutter neben ihr; und wir stehen alle dahinter. Ich erinnere mich, dass er einmal auf der Veranda stehen blieb, sich auf eine Krücke stützte und sagte: „Äbtissin, Äbtissin! Führe sie in das Himmelreich.“ „Werde ich da sein, Vater?“ - sagte sie. „Das wirst du, das wirst du“, antwortete der Ältere. „Und führe sie alle mit dir.“ Ein anderes Mal versammelten sich viele von uns in der Teestube meiner Mutter. Vater kam zu uns, sah uns alle an und sagte: „Oh, Mädels, Mädels! Ihr tut mir leid; wir werden auch die Toten beneiden.“ Als würde er warnen, dass das Leben mit der Zeit immer schwieriger werden würde. Als Mutter Oberin und ich nach Optina kamen und es vorkam, dass wir zu spät kamen und den Priester am Abend nicht sahen; dann morgens, wenn die Glocke im Kloster zur Matin läutet, gehen wir zum Kloster. Wir klingeln am Tor (damals gab es noch keine einzige Hütte), der Zellenwärter kommt heraus, stellt fest, dass es sich um die Mutter handelt, und erzählt dem Priester davon, obwohl sie uns früher nicht gesagt hat, dass wir ihm davon erzählen sollen. Er wird zum Tor hinausgehen, uns segnen und zu gegebener Zeit am Morgen zum Tee in unser Hotel kommen. Manchmal kommt er zum Abendessen, schickt Essen aus dem Kloster und segnet die Mutter, alles zu essen, und sie hat ohne Schaden gegessen; und zu Hause konnte ich wegen der Schmerzen nichts außer Fischsuppe essen. Als Medizin segnete der Priester sie, Wasser aus dem Pafnutevsky-Brunnen 104 zu trinken. Vater verhielt sich sehr einfach. Beim Abendessen erlaubte er ihm nicht, die Teller zu wechseln. Ich kaufte mir einmal ein Porträt eines Priesters und bat den Ältesten, mich damit zu segnen, und er sagte: „Warum brauchst du so einen Narren?“ - aber trotzdem gesegnet. Als wir uns kürzlich auf die Kommunion der Heiligen Mysterien in Optina vorbereiteten, schickte uns der Priester zur Beichte zu Pater. Paphnutius 105. Ich wollte wirklich nicht zu ihm gehen. Ich frage den Priester: Soll ich ihm einige der Sünden erzählen, die ich ihm zuvor selbst offenbart hatte? Und er antwortete: „Das ist nicht nötig – sie reden nicht jeden Tag nur über Regen.“ Das letzte Mal war der Priester kurz vor seinem Tod im August in Belev. Zuvor hatte er darüber nachgedacht, nach Belev nach Vyaz zu gehen. Als er begann, Belev zu verlassen, sagte der Zellenwärter zu ihm: „Vater! Tarantas ist schlimm. Wir müssen es reparieren, bevor wir nach Wjasma gehen.“ Und der Priester antwortete: „Jetzt sind wir nicht nur nach Vyazma, sondern auch zum letzten Mal nach Belev gekommen.“ Als wir von der Krankheit meines Vaters erfuhren, gingen meine Mutter und ich nach Optina; aber am Tag vor seinem Tod musste ich zurück. Sie warteten in Belev auf den Bischof, und der Priester selbst segnete die Mutter mit den Worten: „Nur, dass du mich nicht wiedersehen wirst.“ „Wem überlässt du uns, Vater?“ - fragte Mutter. „ÜBER. Ambrosius und Pater Hilarion“, antwortete der Älteste. „Wollen wir nicht mit verschiedenen Ältesten getrennte Wege gehen?“ - „Nein. Ich glaube an Gott, dass ihr euch nicht trennen werdet.“ Kurz vor dem Tod meines Vaters wurde die Erlaubnis erteilt, unseren Mantel über den Stab hinaus zu tonsurieren. Mutter stellte einige Nonnen, die bereits einer Tonsur unterzogen worden waren, heimlich zur Tonsur vor. Der Priester befahl, sie zu warnen, dass ihnen diese zweite Tonsur in der Kirche als Schema-Tonsur angerechnet würde. Nach dem Tod des Priesters, in der Nacht des vierzigsten Tages, sah ich ihn in einem Traum, als hätte er meiner Mutter befohlen, mir einen Mantel anzuziehen. Dann befahl er mir zum zweiten Mal im Traum, mich Pfau zu nennen. Bald nach diesen beiden Träumen bekam ich ein Papier zum Unterschreiben; Da ich manchmal auf verschiedenen Papieren unterschreiben musste, habe ich auf dieses Papier keine Beachtung gefunden. Daraufhin sah ich im Traum erneut den Priester, der zu mir sagte: „Weißt du, was du unterschrieben hast? Dir wurde das Gewand überreicht.“ Später erfuhr ich, dass ich tatsächlich einen Antrag auf Tonsur unterschrieben hatte. Meine Zelle kennt einen Fall, in dem die Voraussichtsgabe des Priesters offenbart wurde. Bauer s. Naryshkin aus der Provinz Tula, Andrei Kutepov, ging noch zu Lebzeiten mit seiner Tochter zum Priester, um seinen Segen für die Verheiratung zu erhalten. „Gott, errette mich!“, sagte der Priester, „sie wird unglücklich sein.“ Als sie nach Hause zurückkehrten, wollte die Mutter dem Rat des Vaters nicht folgen und gab ihre Tochter zur Frau, doch es verging noch nicht einmal ein Jahr, bis die junge Frau und ihr Mann verrückt wurden. Unter den Laien, die Pater Pater oft besuchten, Makariy, ich erinnere mich an den Orjoler Kaufmann Iwan Michailowitsch Nemytow und den Bolchow-Kaufmann Wassili Kurkin 106. Die Geschichte der Nonne Nikandra Zaitseva. Meine Verwandten lebten nicht weit von Optina entfernt und hatten großes Vertrauen in die Ältesten von Optina. Deshalb besuchte ich als Mädchen oft Pater Fr. Macaria und trat im Alter von fünfzehn Jahren mit seinem Segen in das Kloster ein. Als ich das Kloster betrat, gab es in Optina eine Sevsk-Nonne, die den Priester dringend darum bat, mich zu segnen, damit ich bei ihr leben könne. Zuerst schien er damit einverstanden zu sein, aber plötzlich weigerte er sich entschieden, obwohl sie über diese Weigerung sehr beleidigt war, und segnete mich, nach Belev zu gehen. Später erfuhr ich, dass mit der erwähnten Nonne aus Sevsk bald etwas nicht stimmte. Sie schien in Wahnvorstellungen zu verfallen und beendete irgendwie traurig ihr Leben. Zuerst brachte mich der Priester zu Mutter Äbtissin in das Gebäude. Dann musste ich in einer Zelle leben, in der viele Leute waren. Eines Tages kam er und sagte: „Sehen Sie, wie viele Leute hier sind? Und Sie werden so viele in Ihrer Zelle haben, wie Heringe in einem Fass sind.“ Dann segnete mich der Priester, meine eigene Zelle zu bauen und kaufte einen Platz für mich. Tatsächlich musste ich manchmal so eng in meiner Zelle sein, dass ich mich an seine Worte erinnerte: „Wir werden wie Heringe im Fass sein.“ Der Älteste liebte besonders den Frieden zwischen den Schwestern. Ich erinnere mich, als er einmal zu uns kam – und viele von uns lebten zusammen –, blieb er auf der Schwelle stehen und fragte: „Bist du in Frieden? Wenn es Frieden gibt, dann werde ich gehen; und wenn nicht, werde ich nicht gehen.“ Und erst dann betrat er unsere Zelle, als wir ihm versicherten, dass es bei uns friedlich sei. Ich kann die Liebe und Aufmerksamkeit meines Vaters nicht vergessen, mit der er uns behandelt hat. Es war kein Vater, sondern die zärtlichste Mutter. Er achtete entschlossen auf alles. Nach einem Besuch bei meinen Verwandten passierte es mir, dass ich bei Optina vorbeischaute. So wird er alles selbst sehen – was meine Familie mir gegeben hat und ob ich alles habe, was ich brauche. Manchmal kommst du zu ihm und trauerst und beklagst, dass deine Familie es vergessen hat. Und er wird sagen: „Gott liebt dich und schickt dir deshalb Kummer. Verwandte haben nichts damit zu tun. Alles ist Gott. Er sagt es ihnen nicht, also schicken sie sie nicht. Brauchst du Geld? Nimm von mir, wie viel du brauchst?“ Und er selbst wird die Brieftasche aus seiner Tasche ziehen und sie mir geben. Ich weigere mich, aber er wird darauf bestehen: „Nimm es, nimm es! Schließlich geben sie es mir!“ So tröstete mich der Priester, dass man manchmal dachte: „Warum gibt es denn Kummer? Aber dank ihnen ist der Priester so tröstlich.“ Der Älteste war gegenüber unseren Schwächen beim Fasten nachsichtig. Wenn wir während der Großen Fastenzeit in Optina sein mussten, schickte er selbst einen Zellenwärter in unser Hotel und erlaubte uns, bis spät in die Nacht Tee zu trinken; forderte nur mehr Demut und Frieden zwischen den Schwestern. Allerdings segnete er mich zunächst nicht, Tee zum Brot zu trinken und darüber hinaus nicht mehr als drei Tassen zu trinken; und für eine zusätzliche Tasse, wenn Sie trinken müssen, verneigen Sie sich fünfmal. Und er tadelte mich streng, als ich einmal auf der Welt sieben Tassen getrunken hatte. „So wirst du allem zustimmen, wenn du draußen in der Welt bist“, sagte er. Der Priester ging sehr auf alle Sorgen und Nöte ein; versuchte auf jede erdenkliche Weise, den Bedürftigen zu helfen; Für die armen Nonnen bezahlte er das Hotelzimmer selbst. Vater machte sich immer wieder Vorwürfe. Er kam immer in meine Zelle und sagte: „Hier habe ich deine Zelle geschändet.“ Er aß keine Süßigkeiten. Er würde sagen, es sei passiert: „Mach mir kein Essen, ich bin ein Bauer, ich brauche Kohlsuppe und Haferbrei.“ Von den Büchern gab mir mein Vater noch mehr zu lesen: die Lehren des heiligen Abba Dorotheus und des heiligen Johannes Climacus. Ich wollte die Bibel lesen, aber er segnete mich nicht. Der Priester sagte, dass er die Belevsky-Klöster mehr liebe als alle Klöster, aber er segnete seine Nichten nicht, hierher zu kommen; denn bei den anderen Schwestern konnte Eifersucht geweckt werden, weil er seine Verwandten mehr liebte als sie. Einmal musste ich dem Priester sagen, dass mir ein Fremder etwas Besonderes gesagt hatte, und er sagte: „Ich verbiete dir, Fremde aufzunehmen. Wenn du einen Fremden in deine Zelle aufnimmst, ist das dasselbe wie einen Feind, das heißt einen Dämon, den du aufnehmen wirst.“ Eines Tages wollte ich Optina wirklich nicht verlassen, da das Fest des Einzugs in die Kirche des Allerheiligsten Theotokos 107 nahe war; und der Priester sagt: „Wir müssen gehen. Sonst werden sie singen: Jungfrauen werden nach ihr zum König gebracht, und du bist hier bei den Männern.“ Eines Tages bereitete sich mein Bruder auf die Reise nach Kiew vor und fand sich als Mitwanderer wieder, doch der Priester gab entschieden nicht seinen Segen, ihn zu begleiten. „Gott, errette mich!“, sagte er. „Weigere dich und geh alleine weiter.“ Der Bruder gehorchte. Und als ich später hinging, sah ich an einer Stelle, dass sich eine Menschenmenge um etwas versammelt hatte. Er kam herbei, um nachzusehen, und sah, dass der Wanderer, mit dem er reisen wollte, tot dalag. Ob er getötet wurde oder ob er vielleicht selbst starb, ist unbekannt. Aber auf jeden Fall hätte auch der Bruder leiden können, wenn der Priester seinen Bruder nicht zurückgehalten hätte. Als mein Vater starb, dachte ich, dass für mich alles verloren sei, und weinte vierzig Tage lang, fast ohne Unterlass. Schließlich sah ich den Priester im Traum. Er sagt zu mir: „Warum weinst du? Ich fühle mich gut. Ich trage Kleidung wie der heilige Johannes der Täufer.“ Und er zeigte es mir. Er trug etwas aus Haaren, ähnlich wie der heilige Johannes der Täufer des Herrn. Ein Jahr nach dem Tod meines Vaters, am Abend des 7. September (dem Todestag von Elder Macarius), fuhren meine Verwandten an Optina Pustyn vorbei und sahen zwei Feuersäulen, die, wie es ihnen schien, aufstiegen – eine über dem Kloster und die andere über dem Kloster. Einmal musste ich die Gebete von Pater Pater anrufen. über einen Dämon, der in einem Traum erschien. Makaria. „A! Er weiß, wen er anrufen muss“, sagte er und verschwand. Ich erinnere mich auch an diesen Vorfall: Eine Nonne lag im Sterben, die leibliche Mutter der Nonne Magdalena Sotnikova, sie war bereits völlig verstorben. Zu diesem Zeitpunkt zeigten sie ihr ein Porträt des Priesters. Seine Porträts waren gerade erst erschienen. Sie schrie fürchterlich: „Ich habe nicht bereut!“ Und sie schrie vierzig Tage lang und starb dann. Nonnen von Capitolina. Ich betrat das Kloster mit dem Segen von Pater Fr. Makaria. Ein weiterer Verwandter von mir wurde mit mir aufgenommen. Und der Priester segnete sie, so schnell wie möglich die klösterliche Kleidung anzuziehen. Sie war krank. Nachdem sie sich angezogen hatte, lebte sie nur noch sehr kurz und starb. Mein Vater gab mir die folgende Anweisung, die mich mein ganzes Leben lang begleiten sollte: „Lebe so: Du hast nichts gesehen, du hast nichts gehört. Liebe Gott und deinen Chef; „Belästige deinen Chef nicht mit hinterhältigen Dingen.“ Ja, er lehrte alle Geduld: „Sei geduldig. Gott wird dich nicht aus Geduld verlassen.“ Manchmal ruft er seinen Zellenwärter an und sagt scherzhaft: „Pater Sergius! Kaufen Sie Vera (weltlicher Name) Geduld.“ "Vater! „Ja, ich werde es selbst kaufen“, sage ich. „Nein, du wirst teuer bezahlen“, wird der Älteste antworten. Nachdem ich das Kloster betreten hatte, verrichtete ich zunächst kleine Arbeiten in meiner Zelle – ich achtete immer auf meine Hände, damit sie nicht rau wurden und damit ich Spitze weben konnte, und die Tante, bei der ich lebte, war deswegen wütend auf mich. So kamen wir eines Tages mit ihr zum Priester. Sie sagt ihm, dass sie mich nach Hause schicken will, weil ich nicht arbeite. Vater nahm mich bei der Hand und führte mich in die Küche. Er befleckte seine Hände mit Ruß und beschmierte mich dann am ganzen Körper – sowohl auf meinem Gesicht als auch auf meinen Händen; und so ging er um das Hotel herum. Alle schauen mich an und lachen. Von da an habe ich meine Hände nicht geschont – ich begann, alles selbst zu machen. Vater mochte mich nicht, wenn man etwas über andere sagt. Er wird sagen: „Das geht dich nichts an.“ Ich musste einmal mit meiner Tante zur Trinity-Sergius Lavra gehen. Und als wir von dort zurückkamen, erzählte mir der Priester alles darüber, was wir dort gemacht hatten. Die Einwohner von Mzensk liebten Vater sehr. Ich erinnere mich, als er auf dem Weg nach Woronesch mit Foma Nikitich Kuleschow in Mzensk anhielt, versammelte sich an der Tür seines Hauses eine solche Menschenmenge, dass sie den Priester durch die Hinterveranda führten, ihn in eine Kutsche setzten und ihn auf den Weg nahmen; und wir jagten ihm etwa 15 Werst lang nach. In Belev lebte der Priester drei oder vier Tage; und das letzte Mal blieb ich eine ganze Woche und wiederholte mehrmals: „Mädels, wir müssen uns ausruhen.“ Er ging immer um das Kloster herum und wir folgten ihm in einer ganzen Menschenmenge. Er wird Mutter Äbtissin sehen und scherzen: „Äbtissin, Äbtissin! Ich bin beim Konvoi.“ Als der Älteste uns das letzte Mal besuchte, sagte ich ihm, dass ich wütend auf meinen Bruder sei, der mir nicht mehr geholfen habe, und dass ich ihm weder schreiben noch für ihn beten würde. Vater befahl mir sofort, einen Brief an meinen Bruder zu schreiben und schrieb ihm etwas zu. Bald erhielt ich einen Brief von meinem Bruder, in dem es hieß: „Was für einen alten Mann hast du dort gefunden? Er hat mir seine Schrift direkt ins Herz gelegt.“ Ein Jahr vor seinem Tod wurde Pater Fr. Macarius übergab mich Pater Fr. Ambrosius: Er deckte mich mit einer Decke zu, reichte sie ihm und sagte: „Hier ist ein Narr für dich, ein Narr!“ Und Pater Fr. Ambrose begann sofort mit mir zu arbeiten und erzählte mir zum ersten Mal mein ganzes Leben seit meinem siebten Lebensjahr. Als unsere Mutter Äbtissin den sterbenden Priester Pater fragte: Macaria, was wird sie jetzt tun? Er antwortete ihr: „Gott wird helfen. Und ich werde helfen.“ Als der Priester starb, ging Mutter Äbtissin zunächst allein nach Optina und sandte dann einen Segen an alle, die gehen wollten. Ich war etwas spät dran und kam an, als der Priester bereits vom Kloster in die Klosterkirche versetzt worden war. Sein Gesicht war vollständig bedeckt und zugenäht, und wir rissen die Decke auf und schauten nach. Vater lag da wie ein Engel Gottes. Als sie seinen Sarg ins Grab trugen, drängten sich die Schwestern und die Menschen um ihn und versuchten, etwas aus dem Sarg zu reißen, um ihn zu segnen. Hieromonk Fr. ging neben uns hinter dem Sarg. Barsanuphios. Er holte eine Schere aus der Tasche, riss etwas von dem Fransenzopf ab und schnitt uns jeweils ein Stück ab. Nonnen Tatiana Ivanova. Seit meiner Kindheit lebte ich bei der Gutsbesitzerin Maria Mikhailovna Kavelina. Ihr Anwesen lag nicht weit von Optina Pustyn entfernt und sie besuchte ständig Pater Fr. Macarius und der Priester gingen jedes Jahr in unser Dorf. Wenn er ankam, versammelten sich alle Bauern, um seinen Segen zu empfangen. Vater wird zu ihnen herauskommen und sich setzen; und während er sie segnet, sagt er etwas zur Erbauung zu ihnen, als würde er seine Worte auf niemanden beziehen, und übrigens prangert er zu dieser Zeit viele an. Unser Grundbesitzer hatte einen Imker – eine schöne ruhige Ecke. Und der Priester liebte es, dort zu sein. Meine Tante hat sich um diesen Imker gekümmert. Und der Priester sagte immer zu ihr: „Es ist wunderbar hier! Setz dich und lies spirituelle Bücher. Und lehre Tanya das.“ Meine Dame war ihrem Vater sehr ergeben. Aber es gab Menschen, denen diese Hingabe fremd vorkam. Der Sohn unseres Dorfpriesters, ein junger Mann, machte sich oft über die Zuneigung meiner Herren zum Älteren lustig; aber plötzlich erkrankte er an Fieber. Als er krank wurde, begann er seine Schuld zu erkennen und zu bereuen. „Ist das nicht der Grund“, sagte er, „straft Gott mich, weil ich den Älteren ausgelacht habe?“ Und er erholte sich bald. Danach kam er zu uns und fragte meine Dame: „Marja Michailowna! Du wirst zum Ältesten gehen und ihn um Vergebung für mich bitten; aber ich selbst habe Angst, zu ihm zu gehen.“ Aber die Dame überredete ihn, selbst zu gehen; und er ging sofort. Als er zurückkam, kam er noch einmal vorbei und sagte: „Nun, Marya Michailowna, ich kann dir nicht sagen, wie ich mich gefühlt habe, als ich den Priester sah. Sobald er zwei Worte zu mir sagte, wurde alles in mir kalt und fing dann Feuer. Ich hatte das Gefühl, dass dies kein irdischer, sondern ein himmlischer Mann war; und konnte nur sagen: „Vater!“ Vergib mir alles.“ Und er sagt: „Gott wird dir vergeben!“ Sie selbst haben nicht verstanden, was Sie taten.“ Ich selbst wurde dreimal vom Priester geheilt. Seit meiner Kindheit lebte ich sehr ruhig bei meiner Tante bei der Dame. Sie ließen mich nirgendwo hingehen. Aber einmal, als ich fast erwachsen war, ließen sie mich mit meinem Paten auf eine Party gehen. Da wurde es für mich plötzlich sehr schwierig. Ich spürte, dass mein Gesicht und meine Hände zu zucken begannen. Nach einer Weile begann ich am ganzen Körper zu zucken; und so brachten sie mich bald nach Hause, wo ich von der Dame und meiner Tante empfangen wurde. Ich war in einer miserablen Lage. Ich konnte kaum sprechen. Der Mund war verzogen, das ganze Gesicht war entstellt, der Körper zuckte. Meine Tante ging zu meinem Vater, der, als er erfuhr, was mit mir passiert war, unzufrieden war, dass ich zur Party gehen durfte. Ihm zufolge hatte ich die Witt-Krankheit. Er forderte mich nicht auf, den Arzt aufzusuchen, sondern sagte: „Das ist nicht nötig, Sie verstehen das nicht. Das ist keine Krankheit des Arztes, und wenn Sie sie behandeln, verstümmeln Sie sie völlig.“ Er gab der Tante Öl aus der Lampe vor der Ikone des Zeichens der Muttergottes, die sich in ihrer Skete-Kirche befindet, und befahl, es in die Lampe vor der wundersamen Kaluga-Ikone der Muttergottes, die sich in unserem Haus befand, zu gießen und sechs Wochen lang anzuzünden. Jeden Abend befahl er mir, mir einen Löffel Öl aus dieser Lampe zu geben; und am Morgen sollte ich drei Verbeugungen machen und Dreikönigswasser trinken; und wenn ich keine Bögen machen kann, dann soll das meine Tante für mich machen. Ich habe damit angefangen. Ich fühlte mich besser; und dann habe ich mich vollständig erholt. Vier Jahre später kehrte meine Krankheit erneut zurück. Sie brachten mich zum Priester; und er sagt: „Ihr müsst stolze und verdammte Menschen geworden sein; also durftet ihr wieder krank werden.“ Ich sagte, dass ich nicht verurteile, sondern über andere lache. „Es ist alles gleich“, sagte er, „es ist immer noch dasselbe; deshalb wurde ich wieder krank.“ Und dieses Mal behandelte mich der Priester genauso. Die Krankheit ging vorüber und kehrte nie wieder zurück. Und zum ersten Mal, nach meiner Genesung, segnete mich der Priester, mich zur Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra zu bringen, und das zweite Mal - nach Woronesch und Zadonsk. Und als meine Tante anfing, dem Priester dafür zu danken, dass ich durch seine heiligen Gebete genesen war, sagte er: „Schreiben Sie das nicht mir zu; das ist Gottes, nicht meins. Versprich also, zum St. zu gehen. Der Herr wird den Heiligen helfen.“ Und Vater war immer sehr unzufrieden, wenn ich ihm die Heilung zuschrieb, und war sogar beleidigt. „Das“, wird er sagen, „ist dein Feind, dass du mir etwas gibst, das nicht meins ist. Der Herr wird dafür strafen; die Krankheit wird wiederkommen.“ Das dritte Mal, dass ich mich erkältet habe, war, als ich nach Optina reiste. Ich bekam erst Fieber, dann einen Fieberzustand. Vater ließ mich erst am nächsten Tag vom Hotel nach Hause gehen. Alle verließen mich, um dem Priester in ein anderes Hotel zu folgen, und ich saß allein am Fenster. Es war Tag. Aber ich hatte plötzlich Angst. Ich schaute mich um und sah, dass der gesamte Raum, in dem ich saß, voller Dämonen war. Sie ritten auf Pferden und kämpften. Alle Wände und alles war damit bedeckt. Nur auf der im Raum stehenden Ikone, auf dem Gesicht des Erretters, war nichts zu sehen. Ich war entsetzt und fing an zu schreien. Sie riefen meine Tante an, aber selbst in ihrer Gegenwart sah ich immer noch dasselbe. Dann kam der Priester, las den Psalm vor: „Lebendig in der Hilfe des Allerhöchsten ...“, besprengte mich und alles um mich herum mit Dreikönigswasser und befahl meiner Tante, diesen Psalm über mir zu lesen, bis alles verschwand. Dadurch wurde das, was ich sah, immer blasser und verschwand schließlich ganz. Aber danach war ich sechs Wochen lang krank und hatte Fieber. Vater selbst war von meiner Vision überrascht und sagte, dass dies einem Menschen nur in den letzten Momenten passiert; aber anscheinend freute sich der Herr besonders darüber, dieses Mädchen mit einer solchen Versuchung zu besuchen. Vater hat mich oft zurechtgewiesen. Er würde kommen, mich beiseite nehmen und mir direkt sagen, was ich getan und gedacht habe. Und manchmal möchte er es versuchen – er wartet, bis ich es selbst sage. Es war unmöglich, sich zu verstecken. Jetzt wird er sagen, dass ich lüge. Und wenn ich mich einsperre, wird er sagen: „Warum sagst du das nicht? Das wirst du mit Krankheit bezahlen.“ Alle meine Gedanken – er wusste alles. Mein Vater hat mir einmal geraten, ein wenig auf Essen zu verzichten. Ich kam nach Hause, aß zwei Tage lang gemäßigter, und dann dachte ich: „Das hat sich doch der Vater gesagt, ich muss ihm schließlich etwas sagen“, und ich begann wieder, nach Herzenslust zu essen. Dann kam ich nach Optina und der Priester denunzierte mich – er sagte: „Er hat nichts zu tun, das wird er sich selbst sagen.“ Im Allgemeinen war der Priester sehr liebevoll, aber manchmal war er auch sehr streng. Ich erinnere mich, dass er mich einmal alleine nach Hause schickte und mir strikt befahl, mich sofort auf den Karren zu setzen und nicht zu gehen. Und ich fing an, mit einem Mönch zu reden, den ich kannte. Er begleitete mich durch die Fähre. Zuerst ging ich ruhig umher und redete mit ihm, aber dann machte mir seine Aufdringlichkeit große Angst und ich wurde ihn kaum los und ging. Als wir das nächste Mal zum Priester kamen, kam er in unser Hotel, sah mich aber nicht einmal an und segnete mich nie. Als er zu gehen begann, rannte ich hinter ihm her und begann, ihn um Verzeihung zu bitten. Zunächst tat der Priester so, als wüsste er meine Schuld nicht. Und als ich das Verbrechen seines Gebots aufrichtig bereute, sagte er zu mir: „Denken Sie daran! Ich vergebe Ihnen zum letzten Mal; es wird keine Vergebung mehr für Sie geben. Wenn Sie mich behandeln wollen, hören Sie zu! Wenn Sie nicht gehorchen wollen, ist es besser, mich nicht zu belästigen, kommen Sie nicht zu mir und nehmen Sie mir nicht die Zeit in Anspruch.“ Einmal hörte meine Dame nicht auf ihren Vater. Ihr Engelstag, der 22. Juli, fiel auf einen Fasttag. Vater schickte ihren Sohn, einen Wanderer, Pater. Leonida, sag ihm, er soll beim Abendessen nichts Herzhaftes essen. Zu dieser Zeit besuchte sie ein Verwandter – eine sehr wichtige Person, die noch nie fleischloses Essen gegessen hatte, also befahl sie, ihm Fast Food zu servieren. Vater war darüber so beleidigt, dass sie ihn später kaum noch um Verzeihung bitten konnte. Und sie hatte ihn noch nie so wütend gesehen wie dieses Mal. Durch Vaters Ermahnungen veränderten sich die Menschen stark zum Besseren. Meine Dame hatte einen sehr heißen Charakter und wurde dann sehr sanftmütig. Sie hatte einen Militärsohn. Im Regiment führte er ein wildes, stürmisches Leben; Dann kam er ins Dorf, begann seinen Vater zu besuchen, und in kurzer Zeit veränderte er sich: Er gab seine schlechten Gewohnheiten auf und begann, richtig zu leben. Er schied aus dem Regiment aus; weil er Anfälle bekam, die so stark waren, dass man ihn manchmal im Obergeschoss des Hauses unten keuchen hören konnte. Einer dieser Angriffe ereignete sich in Optina unter dem Priester. Der Priester befahl, ein ihm aus Jerusalem zugesandtes Leichentuch aus seiner Zelle zu holen und bedeckte damit den Kranken, der sich sofort zu beruhigen begann. Der Angriff verschwand schließlich vollständig und kam dank der Gebete des Priesters nie wieder vor. Nach seiner Genesung heiratete Kavelin und lebte lange. Einmal hat ein tollwütiger Wolf in unserer Gegend mehrere Bauern gebissen, darunter zwei Männer meiner Dame. Gerade zu dieser Zeit kam der Priester zu uns. Die gebissenen Bauern wurden ins Krankenhaus gebracht; aber der Älteste gab nicht seinen Segen, die Bauern meiner Dame dorthin zu bringen. Sie wurden zum Priester gerufen. Er segnete sie, besprengte ihre Wunden mit Weihwasser und tröstete sie mit der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit, da sie sich sehr langweilten und Angst hatten, verrückt zu werden. Dann befahl er ihnen, sich dreimal zu verbeugen, zur Königin des Himmels und zum Heiligen Nikolaus, dem Wundertäter, zu beten und am Morgen Dreikönigswasser zu trinken. Sie taten dies und blieben gesund und munter; und alle anderen, die ins Krankenhaus gebracht wurden, starben. Andersdenkende, Ungläubige kamen zum Priester, und durch Gespräche mit ihm wurden sie wahre Gläubige. Ich erinnere mich anscheinend nur an einen Altgläubigen, der vom Gericht zur Ermahnung zum Priester geschickt wurde, der nicht auf die Stimme der Wahrheit hörte und seine Fehler nicht änderte. Vater sagte über ihn, dass man mit ihm nichts anfangen könne. Von den Heiligen Gottes empfahl der Priester am häufigsten, auf den Heiligen Johannes den Täufer und den Heiligen Nikolaus den Wundertäter zurückzugreifen, und vor allem auf die Königin des Himmels selbst. Der Priester selbst aß Rohkost, aber er liebte es, andere zu verwöhnen. Nonnen von Alevtina. Ich erinnere mich, dass ich einmal bei meiner Mutter war und auf Pater Fr. wartete. Macaria begann darüber zu reden, dass man mich Gerüchten zufolge zu einem Ryassophor tonsurieren wollte. Wir haben gerade darüber gesprochen und sehen, wie der Priester kommt und sich direkt an mich wendet: „Du wirst die Tonsur bekommen, aber du wirst dich nicht demütigen.“ Vater hat mir kein Fasten oder besondere Regeln auferlegt, verlangte aber dennoch Demut von mir. Eine andere Geschichte: Meine Schwester, Maria Pawlowna Polunina, litt unter Anfällen dämonischer Besessenheit. Unsere Mutter begleitete sie ins Kloster und meine Mutter und ich brachten sie nach Optina Pustyn. Schon vorher machte sie sich in unserer Kirche große Sorgen und beschimpfte mich unterwegs immer wieder, dass ich eine verfluchte Hand hätte, aber an meiner Hand den Rosenkranz meines Vaters trage. Als wir in Optina ankamen, setzten wir uns auf den Weg in der Nähe des Klosters, um auf den Priester zu warten. Plötzlich rief die Schwester: „Hier kommt der grauhaarige Mann!“ - und begann zu kämpfen. Tatsächlich kam der Priester aus dem Kloster, kam auf uns zu und wickelte der kranken Frau eine Art Gürtel um. Sie beugte sich nach hinten, als wäre sie gebrochen, und schien taub zu sein. Sobald ich mich erholt hatte, schickte uns der Priester zum Grab von Pater Fr. Leonida. Er hat seine Heilungen immer mit irgendetwas überdeckt. Dort beteten wir und holten Sand von seinem Grab. Die Schwester beruhigte sich. Am nächsten Tag war ich in der Messe. Vater gab ihr Antidor; und sie nahm es gelassen hin. Danach hatte sie nie wieder Anfälle mehr. Nonnen Iustina Burtseva. Ich war früher ein Leibeigener. Zagryazhskikh. Mit meiner jungen Dame, die im Zosima-Kloster lebte und von dort in das Belevsky-Kloster ziehen wollte, kamen wir nach Optina, um Pater Fr. zu besuchen. Macarius, den ich schon einmal gesehen habe; da er durch das Maloyaroslavets-Kloster ging, um Pater zu besuchen. Abt Antonius wohnte auf dem Anwesen meiner Herren. Vater kam in unser Hotel, segnete meine junge Dame und schenkte mir Aufmerksamkeit: „Wer ist das bei dir?“ - fragte er die junge Dame. Und dann fragte er mich: „Willst du in ein Kloster gehen, Mädchen?“ Als er mit meiner Herrin beschäftigt war, rief er mich zu sich und sagte so liebevoll: „Nun, erzähl mir deine Sünden, denn wir sind zu zweit“ und streichelte mir den Kopf. Ich sagte ihnen, was in meinem Herzen war, dass ich in ein Kloster eintreten wollte, aber ich hatte Angst, dass sie mich nicht akzeptieren würden, weil sie mir zuvor den Eintritt in ein Kloster angeboten hatten, aber ich lehnte ab. „Gott ist barmherzig“, sagte der Priester, „du wirst im Kloster sein.“ Bald verbot er mir, ein farbiges Kleid zu tragen. Er achtete nicht auf das andere Mädchen, das bei uns beim Priester war, und sagte nichts zu ihr. Danach betraten sowohl dieses Mädchen als auch ich ein Kloster; aber sie lebte ein Jahr und verließ das Kloster, und ich blieb. Sechs Jahre lang zogen sie mir keine klösterliche Kleidung an, weil ich der Leibeigene des Neffen meiner Nonne war, und er ließ mich überhaupt nicht gehen. Aus diesem Grund war ich sehr traurig und der Priester sagte mir immer: „Du wirst angezogen, wenn du den Willen dazu hast.“ Und so geschah es. Bald wurde den Leibeigenen die Freiheit gegeben und ich zog mich an. Manchmal war der Priester streng mit meiner Nonnenherrin, besonders wenn es um die Launen des Herrn ging. Sie kam in unser Zimmer und schien sehr wütend auf sie zu sein und stampfte sogar mit den Füßen auf sie. Sie wird weinen und er wird gehen. Er wird alle Hotels besuchen und wieder zu uns kommen. Er wird Mitleid mit ihr haben und sagen: „Wo ist die Träne? Wahrscheinlich weinen alle.“ Und er wird sie trösten. Meine junge Dame war angewidert. Einmal forderte er mich vor dem Priester auf, das Schmalz, das auf den Tisch getropft war, von der Kerze abzuwischen: „Ustjuscha! Löschen Sie dieses ekelhafte Ding.“ Und der Priester sagt: „Wo? Was für ein Ekel? Es gibt keine Gemeinheit.“ Er sammelte dieses Fett an seinem Finger und salbte ihr Gesicht. Flavische Nonnen. Meine Nonne, deren Zellenwärterin ich war, wurde vom Priester vom Velikolutsky-Kloster in das Belevsky-Kloster versetzt; Es war für sie unerschwinglich, dort zu leben, da ihre Verwandten ihr nahe standen. Sie hat mich auch dorthin mitgenommen; aber ich begann mich an dem neuen Ort sehr zu langweilen. Es tat ihr leid, mich angesehen zu haben. Also sagt sie zum Älteren: „Vater! Ich möchte Annuschka zurückschicken – sie weint ständig.“ Und der Priester antwortete: „Mit wem wirst du gehen?“ Das überraschte sie, denn sie hatte nicht vor, irgendwohin zu gehen. Doch einige Jahre später wurde sie zur Äbtissin eines anderen Klosters ernannt. Sie musste mit mir gehen. Und davor sagte ihr der Priester noch einmal direkt: „Du wirst Äbtissin sein.“ „Nun, Vater, wo sollen wir solche Narren als Äbtissin unterbringen?“ – Sie antwortete auf seine Worte. „Auch wenn sie eine Narrin ist, sie ist eine Äbtissin“, bestätigte er. Eines Tages sagte sie zum Ältesten: „Vater! Wie glücklich ist Makaria Somova, das Geburtstagskind bei dir zu sein!“ „Und ihr werdet zusammen sein“, antwortete er. Nach dem Tod des Priesters wurde ihr ein Mantel angelegt und sie erhielt den Namen Macaria. Vater liebte die Einfachheit in allem. Eines Tages kam er in unsere Zelle und sah, dass wir Rüschenreifen auf unseren Kissen hatten. Er nahm sie und warf sie auf den Boden. Er erlaubte uns nie, eine Soutane aus Wolle oder etwas Farbiges anzufertigen. Dem Priester gefiel es wirklich nicht, dass die Schwestern in ihren Zellen herumliefen. Manchmal sagte er mit einem Seufzer: „Oh, Mädchen, Mädchen! Wenn ihr nur wüsstet, was für eine Sünde es ist, in euren Zellen herumzulaufen! Ihr werdet eine Tasse Tee trinken gehen; und es gibt leeres Gerede und Verurteilung. Und in einer Tasse kann man so viel Sünde anhäufen!“ Eines Tages kam ein Priester in unser Kloster. Zu dieser Zeit stritten sich zwei Nonnen über den Bau einer Zelle und baten den Priester, zu kommen und zwischen ihnen zu urteilen. Als er ankam, begannen sie zu konkurrieren und sich gegenseitig zu beschuldigen. Der Priester stand lange Zeit schweigend zwischen ihnen und stützte sich auf seine Krücke. Dann fing er plötzlich an, sich schnell diesem zuzuwenden, dann dem anderen und schnell zu sagen: „Wie bist du? Wie bist du? Wie bist du? Alle Anwesenden lachten; und so endete der Prozess.“ Der Priester arbeitete mehr mit den Mönchen als mit den Laien; aber aus Demut bemühte er sich sehr, seine geistlichen Gaben zu verbergen. Wenn man ihn etwas ganz direktes fragen würde, würde er sagen: „Ich weiß es nicht, ich weiß es nicht.“ Eines Tages entließ mich der Priester noch vor dem Abend, sehr müde, zu Fuß aus Optina und sagte: „Geh! Es wird sich eine Gelegenheit für dich ergeben; du wirst heute zu Hause sein.“ Und es ist wahr. Ich war nur ein kleines Stück gelaufen, als ein paar nette Leute mich einholten, mich hinsetzten und zum Kloster brachten. Ich erinnere mich, dass eine dämonische Frau dem Priester auf die Wange schlug und er ihr die andere gab. Sie fiel tot um. Der alte Mann war liebevoll. Er war bereits vor seinem Tod ziemlich krank und machte sich ständig Gedanken darüber, wie er seine Schwestern trösten könnte. „Schicken Sie“, wird er den Zellenwärtern sagen, „etwas ins Hotel: Die Schwestern sind dort angekommen.“ Sie werden uns entweder Äpfel oder etwas anderes bringen. Über seinen Zellenwärter, Pater Hilarion, der spätere Klostervorsteher und Älteste, sagte der Priester wie im Scherz: „Dieser Älteste wird dich besser überstehen als ich.“ Skete Hieromonk Fr. Er sagte Isaac, dass er Rektor bei Optina Pustyn werden sollte, und Pater Dr. Flavian – Schatzmeister. All dies wurde zu gegebener Zeit wahr. Nonne Anna Leontieva. Ich war ein Mädchen von etwa 12 Jahren mit dem älteren Pater Fr. Leonid, und er schickte mich, um Pater Pater beichten zu lassen. Makarius. Ich kam in die Kirche, wo er den Menschen beichtete; und meine Mutter, die mit mir kam, blieb auf der Kirchenvorhalle. Vater fragte mich: „Hast du dich von deiner Mutter verabschiedet?“ Ich antwortete mit Nein und weiß nicht, wie ich mich verabschieden soll. „Komm“, sagte der Priester, „ich zeige dir wie.“ Er führte mich auf die Veranda und ließ mich dreimal vor den Füßen meiner Mutter verneigen. Ich wollte mich wirklich nicht verbeugen, weil viele Leute da waren. Und der Priester lacht und sagt: „Unsere Nase schaut nach oben; aber wir werden ihn beugen.“ Er tadelte meine Mutter, weil sie mir nicht beigebracht hatte, vor der Beichte um Vergebung zu bitten, und erst dann begann er mit der Beichte. Ich erinnere mich auch daran, wie ich zu Pater Fr. kam. Macarius, als sie bereits verheiratet war. Mein Eheleben war so schwierig, dass ich bereit war, mir das Leben zu nehmen, wenn mein Vater mich nicht unterstützt hätte. Meine Mutter versuchte mich zu überreden, meinen Mann zu verlassen und bei ihr zu wohnen, aber mein Vater wollte nichts davon hören. „Was denkst du, alter Mann?“ - Er sagte es ihr. Er drehte sich zu mir und sagte: „In allem anderen gehorche deiner Mutter, Anna; aber gehorche hier nicht. Was Gott zusammengefügt hat, soll kein Mensch trennen. Sei geduldig und denke daran – du bist nicht der Erste, du bist nicht der Letzte. Es gibt viele unglückliche Menschen auf der Welt. Die Zeit wird den Ausgang zeigen. Und wenn du deinen Mann verlässt, verlierst du das Königreich des Himmels.“ Diese Worte machten mir Mut und ich wurde geduldiger. Vater überredete meinen Mann rührend. Er stellte uns beide vor die Kasaner Ikone der Muttergottes und sagte zu ihm: „Denken Sie daran, Sie werden Gott dafür eine Antwort geben. Als Kind haben Sie Vogelnester zerstört. Also haben Sie sie genauso behandelt, wie Sie dasselbe wehrlose Küken behandelt haben. Werden Sie gesund! Sonst wird Ihnen eine schwere Strafe drohen.“ Der Ehemann reformierte sich nicht und wurde, wie der Priester sagte, hier bestraft: Er wurde nach Sibirien verbannt. (Die verbleibende Frau trat schließlich in ein Kloster ein). Nonnen Anna Gorbyleva. Als mein Großvater beschloss, meinen Vater zu heiraten, ging er zuerst zu Pater Fr. Macarius bat um seinen Segen, welche Braut er nehmen sollte, da es viele Bräute gab. Vater sagt plötzlich zu ihm: „Ja, du nimmst deinen Paten für ihn.“ Dachte Großvater. Zuerst konnte er sich nicht erinnern, von welchem ​​Paten der Ältere ihm erzählt hatte, aber dann erinnerte er sich, dass er vor drei Jahren von Mzensk in die Stadt Nowosil gereist war; Unterwegs hielt er in einem Haus an, in dem es ein neugeborenes Kind gab, bei dessen Taufe er Adoptivvater sein musste; und die Pflegemutter war dort ein kleines Mädchen. Er ging zu diesem Haus. Das Mädchen war damals nur eine Braut. Umworben. Er heiratete seinen Sohn mit ihr; und sie lebten glücklich. Nonnen Matrona Kostornova. Ich lebte als Zellenwärterin bei Mutter Makaria Somova. Eines Tages kam der Priester nach Belev und kam zum Abendessen zu uns. Nachdem er gegessen hatte, betete er zu Gott und sagte: „Und jetzt müssen wir uns vor der Äbtissin verneigen“, und er verneigte sich vor den Füßen von M. Macaria. Verlegen über diese Tat des Älteren sagte sie nur: „Vater! Was machst du?“ Und er sagt noch einmal: „Nein, nein; die Äbtissin muss sich verbeugen.“ Am Abend desselben Tages rief der Priester sie, um mit ihm zur Mutter Oberin, der Äbtissin des Klosters, zu gehen; Er legte seine Kamilavka auf sie, legte seine Krücke in ihre Hände und führte sie so. Er brachte es und sagte: „Äbtissin! Ich habe Äbtissin Macaria zu dir gebracht.“ Zwei Jahre später wurde M. Macaria zur Äbtissin des Kashira-Klosters ernannt. Nonne Maria Dobrovolskaya. Bevor ich das Kloster betrat, kam ich nach Optina Pustyn, um Pater Fr. zu besuchen. Makarius. Eine Nonne aus Sewsk sah mich hier und rief mich in ihre Zelle. Vater kam zu ihr ins Hotel. Sie bittet ihn um seinen Segen, mich aufzunehmen und sagt mir, was und wie sie für mich tun wird, und der Priester sagt nur: „So ziemlich!“ Dann wandte er sich an mich und sagte: „Geh, lebe bis zum Frühling.“ Ich ging mit dieser Nonne zum Sevsky-Kloster, aber sie akzeptierten mich dort nicht als eine der Schwestern, weil sie mich ohne den Segen der Äbtissin brachte. Und so musste ich im Frühjahr tatsächlich zu meinem Vater zurückkehren, und er brachte mich im Belevsky-Kloster unter. Einmal war ich in Optina Pustyn und eine andere Nonne und ich hielten an, um mit einem Hieromonk zu sprechen. Zu diesem Zeitpunkt fuhr der Priester an uns vorbei zum Hotel. Wir verneigten uns vor ihm und folgten ihm. Ich sage meinem Begleiter, dass es stimmt, dass es dem Priester nicht gefiel, dass wir dastanden und redeten. „Er hat wahrscheinlich nichts gesehen“, antwortete sie. Wir nähern uns dem Hotel und der Priester steigt aus der Kutsche. Wir begannen ihm beim Treppensteigen zu helfen; und er sagt: „Ja, ja, Mädels, führt mich; sonst bin ich blind, ich sehe nichts.“ Vor dem Tod von Pater Fr. Als mein Freund und ich bei der Ankunft in Optina herausfanden, dass Macarius gefährlich krank war, verabschiedeten wir uns von ihm. aber wir waren etwas spät dran. Wir nähern uns dem Kloster, und unsere Mutter Äbtissin, die den Ältesten bereits besucht hat, trifft uns unterwegs und sagt, dass der Priester erschöpft ist und nicht mehr akzeptiert. Wir trauerten, aber es gab nichts zu tun, wir drehten uns um und gingen zum Hotel. Plötzlich hören wir, wie uns jemand zurückruft; denn der scharfsinnige Vater befahl, uns zu sich zu rufen, obwohl wir ihm nicht gemeldet wurden. Wir kamen und verabschiedeten uns von ihm. Nach dem Tod des Priesters, am Tag seines Engels, träumte ich von Folgendem: Ich sah ein Gebäude von außergewöhnlicher Schönheit; Als ich hineinging, sah ich viele Fenster, auf denen Blumen standen, und viele Tische, die mit weißen Tischdecken bedeckt waren. Hinter ihnen saßen Älteste von solch prächtigem Aussehen, dass es mir peinlich war, hierher zu kommen, und ich dachte: Wenigstens könnte ich hier jemanden sehen, den ich kannte. Und dann sehe ich den Priester, der an fünfter Stelle von mir sitzt und mich ansieht. Ich habe mich sehr über ihn gefreut. Dann standen die Ältesten vom Tisch auf. Und der Priester kam auf mich zu und fragte: „Geht es uns gut?“ „Es ist so gut, dass ich es nicht einmal ausdrücken kann“, antwortete ich. „Nun, lass uns gehen“, sagte er, „ich zeige dir mehr.“ Und er führte mich in wunderschöne Gärten, in denen Bäche flossen. Wieder fragte der Priester: „Ist es hier gut?“ Als ich ihn lobte, sagte er: „Sei geduldig! Und Gott wird dich nicht verlassen.“ Ich trauerte damals und während wir mit ihm gingen, wollte ich ihm alles erzählen. Und er sagte: „Ich kenne all deinen seelischen Kummer“, und er gab mir Wasser aus einem Bach zu trinken. Mir ging es so gut, dass ich im Schlaf vor Freude schrie: „Vater!“ – und wachte auf. Ich hatte eine Schwester, die mit dem Segen der Ältesten versuchte, wie ein Mönch in der Welt zu leben. Ihr Wohnort lag nicht weit von der Optina-Eremitage entfernt, und die Optina-Mönche, die geschäftlich durch diese Gegend reisen mussten, machten immer Halt, um sich in ihrem Haus auszuruhen und zu übernachten. Oft brachten sie ihr aus Dankbarkeit entweder eine heilige Prosphora oder etwas anderes als Segen; und ein Mönch brachte seiner Schwester einmal ein Porträt von Pater Fr. Macarius vergaß aber, es ihr zu geben, und so ging er. In der nächsten Nacht sah meine Schwester in einem Traum, dass der Priester durch ihre Stadt fuhr; aber ich habe sie nicht besucht. Sie war darüber sehr bestürzt, und der Priester sagte: „Ich bin jetzt nur auf der Durchreise, aber auf dem Rückweg werde ich bei dir vorbeischauen.“ Nach einiger Zeit kehrte der Mönch, der vergaß, das Porträt seiner Schwester zu geben, nach Optina zurück und brachte es seiner Schwester. Und sie verehrte ihn als Wunderkind; denn in ihren Sorgen empfing sie von ihm Trost. Nonnen Justina Poposhina. Wir gingen nach Optina und unterhielten uns unterwegs darüber, dass es schien, als hätten wir den Priester auf unseren Armen weggetragen, wenn die Mönche ihn uns gegeben hätten. Wir kommen zum Priester und er sagt: „Er ist immer noch bereit, mich in seinen Armen zu tragen.“ Im letzten Jahr seines Lebens kam der Priester mit Pater Ambrosius zu uns ins Belevsky-Kloster und spazierte durch das Kloster. Pater Fr. folgte ihm. Ambrosius. Zu diesem Zeitpunkt läuft er auf Pater Fr. zu. Eine Schwester erzählt Macarius unter Tränen, dass ihr Vater sie mit Gewalt aus dem Kloster holen und verheiraten will, dass er sie bereits als Bräutigam des Tages gefunden habe. Erstens, Pater Fr. Macarius schwieg und sagte dann: „Kontaktieren Sie Ambrose.“ Vater o. Ambrose sieht, dass sie immer noch weint, und Pater Fr. Macarius sagt nichts zu ihr, er sagte bejahend: „Er wird es nicht ertragen!“ Und so geschah es. Ihr Vater versuchte, sie aus dem Kloster zu holen, scheiterte jedoch. Nonnen von Kleopatra. Da ich mittellos in das Kloster eintrat, schien es mir unmöglich, jemals eine eigene Zelle zu haben. Als meine Schwester darum bat, dem Kloster beitreten zu dürfen, erzählte ich es Pater Fr. Macarius, ob er ihr den Eintritt in eine Art Zönobitenkloster segnen würde; und was werden wir, die wir beide so arm sind, in unserem eigenen Kloster tun? Aber der Priester segnete nicht und sagte, dass wir eine eigene Zelle haben würden und dass die Mutter Oberin eine Schwester brauchen würde. Er fing an, ihre Stimme selbst auszuprobieren, sie begann im Diskant zu singen und er lobte, dass sie einen guten Bass hatte. In unserem Kloster gab es damals Sänger mit so guten Stimmen, dass ich über die Worte meines Vaters nachdachte: Es ist unwahrscheinlich, dass sie meine Schwester brauchen werden. Sie wurde jedoch in unser Kloster aufgenommen und erhielt den Chorgehorsam. Ein paar Jahre später verwandelte sich ihre Stimme in einen Bass, und sie begannen, sie im Chor wirklich zu brauchen; denn einige der Sänger mit guten Stimmen zogen in ein anderes Kloster. Für die Gebete des Priesters schickte uns der Herr seine Zelle. Nonnen Raphaila. Als Pater Fr. Macarius begann an Kraft zu verlieren, er segnete uns, um unserem Beichtvater, Pater, zu beichten. Paisia; aber nach einer Weile verbot er mir aus irgendeinem Grund, zu ihm zu gehen und ihm zu gestehen. Während unseres Aufenthalts in Optina Pustyn war Pater Dr. Paisiy selbst kam in unser Zimmer und es war uns peinlich, ihn nicht aufzunehmen. Plötzlich kam ein Priester im Gostiny Dvor an; Wir rannten los, um ihn zu treffen, und er sagte, dass er in unser Zimmer kommen würde. Obwohl wir Fr. nicht angerufen haben. Paisius war jedoch unruhig, weil Pater entgegen dem Gebot des Ältesten, keine Kommunikation mit ihm zu haben, Paisiy war in unserem Zimmer, und deshalb luden wir den Priester ein, irgendwo unten mit uns zu arbeiten, zumal unser Zimmer im dritten Stock lag und es für den Priester schwierig war, dorthin zu gelangen. Aber der Priester sagte, dass er trotzdem dorthin gehen würde, und in einer Minute war er bereits oben. Ich öffnete die Tür zu unserem Zimmer und sah Pater an. Paisiya schloss es schweigend und verließ uns. Und das war die Strafe für die Übertretung des Gebots des Ältesten. „Ich kam einmal in Optina an“, sagte sie, „und übernachtete wie üblich im Klosterhotel. Aus dem Fenster meines Zimmers sah ich, dass Pater Pater Macarius im Gostiny Dvor erschien und sich hastig beeilte, seinen Segen anzunehmen, wobei er vergaß, mein Zimmer abzuschließen, in dem ein Teil meines Geldes für Reisekosten lag. Als er mich sah, machte der scharfsinnige alte Mann sofort eine Bemerkung zu mir: „Warum hast du die Nummer offen gelassen?“ Geh, geh, schließ es ab. Bei uns läuft es nicht immer gut.“ Nachdem ich mich von dem Älteren entfernt hatte, blieb ich ein paar Minuten stehen, um ihn aus der Ferne anzusehen; aber er schüttelte mir den Finger, damit ich zu meinem Platz gehe; was ich natürlich auch tat. Ein anderes Mal, als ich in Optina ankam, kam ich zusammen mit meinen Nonnenbegleiterinnen und einem Laienmädchen zum Kloster, um Pater Fr. zu besuchen. Makarius. Er empfing uns freundlich und lud uns zum Tee ein. Nachdem wir dem Ältesten für die Belohnung gedankt hatten, gingen wir zum Hotel. Die liebe Laie, die das Ältesten- und Klosterleben nicht verstand, sagte selbstgefällig: „Ah! Wie glücklich war der Vater für uns! Wie wir ihn getröstet haben!“ Und sie keuchte die ganze Zeit so. Doch als wir unser Zimmer betreten konnten, kam sofort ein alter Mann herein und hielt eine anklagende Rede: „Ich bin gekommen, um Ihnen zu danken. Wie Sie mich getröstet haben! Wie froh war ich, Sie zu sehen!“ Verwirrt durch diese Worte begannen wir, uns zu rechtfertigen, indem wir auf die Welt hinwiesen, dass sie es war, die das gesagt hatte. Aber der Priester fuhr mit seiner Anklage fort: „Deshalb bin ich gekommen, um Ihnen zu danken, weil Sie mich wirklich getröstet haben und ich mich sehr gefreut habe, Sie zu sehen.“ Ein weiterer Fall. Eines Tages ging ich den Weg entlang, der am Garten meines Klosters vorbeiführte. Auf der Straße lag ein Apfel. Der Gedanke, den Apfel aufzuheben und zu essen, war mir peinlich. Aber als ich zur Besinnung kam, hielt ich dies für eine Versuchung; Also hob sie den Apfel auf und warf ihn in den Garten. Einige Zeit später, in Optina angekommen, kam ich zum Priester, der mich mit den Worten begrüßte: „Und ich warf einen Apfel in den Garten.“ Ich habe es schon vergessen. „Was für ein Apfel, Vater?“ – Ich fragte. „Und ich ging am Garten vorbei, erinnerst du dich? Da lag ein Apfel auf der Straße, und du hast ihn genommen und in den Garten geworfen.“ Jetzt kam mir dieser Vorfall in den Sinn. Meine verheiratete Schwester ist gestorben. Als sie dies Pater Pater berichteten. Macarius, er befahl meiner anderen älteren Schwester, die mit mir im Kloster lebte, zu ihrem verwitweten Schwiegersohn zurückzukehren, um die Haushaltsangelegenheiten zu regeln, und sagte, dass sie ihr Leben dennoch im Kloster beenden würde. Der Älteste segnete mich, eine kleine Waise, meine Nichte Dasha, mit ins Kloster zu nehmen – was ich auch tat. Und meine Schwester, die Nonne, die nach der Prophezeiung von Elder Macarius siebzehn Jahre mit ihrem Schwiegersohn auf der Welt gelebt hatte, kehrte erneut in die Borisov-Einsiedelei zurück, wo sie nach weiteren zwölf Jahren starb. Mehrere Jahre nach dem Tod der oben genannten Schwester meiner Laie erkrankte auch ihr Mann schwer. Bei dieser Gelegenheit wurde ich nach Hause gerufen. Zu diesem Zeitpunkt war Pater Fr. Makariy, der auf der Rückreise von Kiew nach Optina durchkam, ereignete sich in Kursk. Und da Kursk nur 50 Meilen von unserem Wohnort entfernt war; Dann beschloss ich mit Zustimmung unseres kranken Schwiegersohns, zum Ältesten in Kursk zu gehen, um ihn zu fragen, ob mein Schwiegersohn sich einer Behandlung unterziehen oder sich auf den Willen Gottes verlassen sollte. Der Älteste antwortete: „Was muss behandelt werden? Beeilen Sie sich schnell nach Hause, sonst finden Sie ihn nicht lebend.“ Gleichzeitig befahl mir der Priester, ein weiteres Waisenkind in mein Kloster zu bringen, Dashas Schwester, die etwas älter war als sie. Als ich anfing, mich voller Trauer zu weigern: „Wozu brauche ich sie, Vater? Was soll ich mit ihnen machen?“ sagte der Älteste: „Du wolltest den Kindern nicht folgen, aber der Herr möchte, dass du auf sie aufpasst.“ Damit kehrte ich nach Hause zu meinem Schwiegersohn zurück, der am dritten Tag nach meiner Rückkehr mit christlichen Abschiedsworten starb. Auf Wunsch des Ältesten brachte ich ein weiteres Waisenkind ins Kloster. Und bald darauf schlossen sich ihre beiden anderen, ebenfalls kleinen Schwestern in einer Herde zusammen. Die erwähnte fünfjährige Dasha litt im Kloster unter hohem Fieber und Magenbeschwerden. Sie erbrach sich oft, besonders nachdem sie manchmal gebratenen Fisch gegessen hatte. Eines Tages Pater Fr. kam in unser Kloster. Macarius besuchte unsere Zelle. Er wurde über Dashas Fieber informiert. „Aber wir nehmen sie mit“, sagte er und nahm das kranke Mädchen mit zum Abendessen. Die Besitzer bemerkten ihn: „Warum, Vater, nimmst du ein Mädchen bei dir?“ Aber er bestand darauf und befahl dem Mädchen, Fischsuppe vom selben Teller wie er zu essen. Dann servierten sie gebratene Karausche. Der Älteste schnitt es der Länge nach in zwei Hälften, behielt eine Hälfte für sich und befahl dem Mädchen, die andere zu essen. Sie isst und weint und ist sich sicher, dass sie nach diesem Vergnügen heftig erbrechen wird. Der Älteste zwang sie trotz ihrer Tränen, die gesamte für sie reservierte Hälfte der Karausche zu essen. Das Mädchen gehorchte. Dann verabschiedete sich der Priester von uns und ging nach Hause, und Dascha erwies sich als völlig gesund. Bei ihr traten weder Fieber noch Erbrechen auf. Erwähnenswert wäre auch, wie der ältere Pater Macarius schätzte heiligen Gehorsam. M. Anatolia übte lange Zeit den Gehorsam der Mesner im Kloster aus. Als ihre Kräfte nachließen, erklärte sie in Optina dem Priester dies. Macarius, dass sie ihren Gehorsam aufgeben will. „Weißt du nicht“, wandte der Älteste ein, „wie hoch der Preis für heiligen Gehorsam ist? Hier ist ein Schritt (gleichzeitig machte er einen Schritt, um mehr Nachdruck zu erzielen), und da (zeigte auf ihn) ein Rubel. Hier ist ein weiterer Schritt, und da ist noch ein Rubel.“ Die letzten Worte wurden vom Ältesten mit den gleichen ausdrucksstarken Zeichen gesprochen. Danach gab M. Anatolia ihr Vorhaben auf und trug bis zu ihrem Tod das gute Joch ihres Gehorsams. Zusätzlich zu den erwähnten Frauenklöstern profitierten auch einige aufmerksame Schwestern der Klöster von der spirituellen Führung und den Anweisungen von Elder Macarius: 1) Velikolutsky, deren Äbtissin Mutter P. war, eine der hingebungsvollsten Schülerinnen von Elder Macarius; 2) Vyazemsky Arkadievsky, in dem die Äbtissin auch eine der Schülerinnen des Ältesten, A-iyas Mutter, war; 3) Kasaner Kloster, Äbtissin M. D-ey, eine ehemalige Schülerin des älteren Pater. Leonida; 4) Kloster Kursk, Mutter Oberin A-na und einige der Schwestern dieses Klosters; 5) Serpuchowski; 6) Kaluga; 7) Jeletski; 8) Brjanski; 9) Ostaschkowsky; 10) Solotonoschski; 11) Smolensky; 12) Tula; 13) Kashirsky; 14) Zosimova-Eremitage; 15) Belevsky-Kloster; 16) Orlowski; 17) Borodino und einige Moskauer Klöster. Diese Nonnen kamen von Zeit zu Zeit absichtlich nach Optina Pustyn, um sich mit dem älteren Pater zu treffen. Makarius, so dass er, nachdem er durch seine mündlichen Ratschläge und Anweisungen geistig gestärkt wurde, weiterhin seine erbaulichen Briefe verwendet. Fr. Abt Anthony starb am Abend des 7. August 1865 im Ruhestand in Optina Pustyn, und Pater. Archimandrit Nikodim – in seinem Kloster Maloyaroslavets, ebenfalls im Ruhestand, 7. Februar 1864. Hieromonk Moses im Rang eines Archimandriten starb am 4. November 1895 in seiner Tikhonova-Einsiedelei Anschließend wurde ein ganzer Band solcher Briefe an einige Nichten des Ältesten zusammengestellt, der dritte an die Nonnen, der als sein Tagebuch angesehen werden kann. Nicht weit, vielleicht eine Meile vom Kloster entfernt, befindet sich der Brunnen des Heiligen Paphnutius, zu dem zweimal im Jahr vom Kloster aus eine religiöse Prozession stattfindet, am 1. Mai zum Gedenken an den Heiligen Paphnutius Borovsky und am 14. September. Leiter der Einsiedelei und brüderlicher Beichtvater in Optina Pustyn, später Abt des Maloyaroslavets-Klosters und Archimandrit. Nemytov unterzog sich unter der Führung der Ältesten von Optina, den Hieroschemamonken Leo und Macarius, einem hohen geistigen Gebet. Kurkin zeichnete sich auch durch seine Frömmigkeit aus; und außerdem segnete Gott ihn durch die Gebete der Ältesten mit vorübergehendem Reichtum. Aus einem armen Mann wurde er Millionär. Der wichtigste Patronatsfest in Optina Pustyn.