Глава XIV. Отношение старца о. Макария к посторонним монастырям – мужским и женским
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
انتشرت الشهرة الطيبة للزاهد أوبتينا المتواضع، الأب الأب، بعيدًا جدًا. إن مقاريوس منذ نشاطه الروحي، أو إرشاده إلى الحياة الأبدية، كما رأينا أعلاه وسنرى أبعد، لم يقتصر على رهبان دير أوبتينا. من وقت لآخر، قام شخصيا بزيارة الأديرة الأخرى، التي كان لقادتها موقف خاص تجاهه.
وهكذا، من أديرة أبرشية كالوغا، كان الشيخ يزور أحيانًا الأديرة السينوبية: دير ميششوفسكي سانت جورج، بينما كان الأب. هيغومين نيكوديم (ديموتييه)، الذي عاش لمدة ست سنوات في أوبتينا بوستين، حيث تم تعيينه رئيسًا لدير ميششوفسك، ثم دير مالوياروسلافيتس نيكولاييفسكي، الذي كان يديره رؤساء الدير من إخوة أوبتينا على التوالي خلال حياة الشيخ مكاريوس. تم نقل الأباتي أنتوني (بوتيلوف) ومن بعده الأب المذكور من دير ميششوفسكي وتم ترقيته إلى رتبة أرشمندريت. نيقوديموس 101. لكن شيخ الأرميتاج أحب الصحراء بشكل خاص باسم القديس تيخون، صانع معجزات كالوغا، الذي يعود الفضل في بداية تحسنها إلى الرعاية الأبوية لسلفه الشيخ مقاريوس، الأب. ليونيداس (في مخطط ليو). في السنوات الأخيرة من حياة الشيخ مكاريوس، أحد طلابه المخلصين، هيرومونك أوبتينا هيرميتاج، الأب. موسى 102.
كان الشيخ مقاريوس يتعزى بحرارة من التحسين الخارجي والداخلي لهذا الدير، والمعاملة الأبوية البسيطة لرئيس الدير مع الإخوة، والعمل الجاد الذي يقوم به الإخوة، ويشجعه مثال رئيس الدير نفسه واهتمامه باحتياجاتهم العامة والخاصة. كان الشيخ يعيش في هذه الصحراء الهادئة لعدة أيام، وكان يقول هذا: "هنا أريح روحي".
معاصرًا للشيخ مقاريوس، جاء إليه رهبان من أديرة وصحاري نائية وأكثر جماعية من الأبرشيات الأخرى، بالإضافة إلى بعض رجال الدين البيض، الذين يعرفون مواهبه الروحية، لمصلحتهم الخاصة ونصائحهم الروحية؛ أما الآخرون، الذين لم يكن لديهم الوقت والفرصة لذلك، فقد لجأوا إليه للحصول على المشورة كتابيًا.
من بين الأديرة الرهبانية النسائية، كان الأقرب إلى الشيخ مكاريوس هو دير سيفسكي، أبرشية أوريول، حيث، كما هو مذكور أعلاه، كان معترفًا لفترة طويلة وحيث كان هناك في ذلك الوقت بعض طلابه الأكثر تفانيًا، بما في ذلك ابن عمه وابنتي أخيه. لقد اهتم الشيخ مكاريوس بكل رعاية ممكنة لبنات إخوته. من عام 1848 حتى عام 1860، وهو العام الأخير من حياته، كتب إليهم رسائل في كل رسالة تقريبًا، (103) في أغلب الأحيان مع إجابات لأسئلتهم، وحثهم دائمًا على الصبر وتوبيخ الذات والتواضع، والتي بدونها يستحيل أن يعيشوا حياة في سلام وهدوء النفس وإرضاء الرب، وكان يدعوهم دائمًا باسم أبوي رقيق: "الأبناء الأحباء في الرب". كانت إحداهن، الأم ميلانيا، مريضة، وكان الشيخ متعاطفًا جدًا مع صحتها السيئة، وكان يأسف عليها دائمًا، لكنه في الوقت نفسه كان يميلها إلى الصبر الذي لا يشكو، والذي وحده يمكن أن يحل محل جميع الأعمال الرهبانية التعسفية.
وكثيرًا ما كان يخبرهم عن ظروفه الشخصية، وأحيانًا عن ظروف دير أوبتينا. باختصار، لقد عاملهم كأقرب أب حنون ومحسن. ومع ذلك، كان الشيخ دائمًا يلعب دورًا وثيقًا جدًا في مصائر دير سيفسك بأكمله، وعلى الرغم من أنه كان يزوره أحيانًا للتعزيز الروحي والعزاء لأقاربه وأخوات الدير الآخرين المرتبطين به.
في وقت لاحق، كان دير بيليفسكايا، المجاور لأوبتينا بوستين، يتمتع بنفس الإحسان لدى الشيخ مكاريوس، خاصة وأن أحد الطلاب الأكثر إخلاصًا في أوبتينا إلدرز، الأب. ليونيدا والأب. مكاريا، راهبة بافلينا؛ وفي الوقت نفسه، تم تعيين أمين الصندوق كامرأة عجوز، من ذوي الخبرة في الحياة الروحية، الأم المجدلية (الراهبة السابقة أنثيا)، التي في وقت ما، بسبب افتراء العدو البدائي غير المرئي، تحملت العديد من الأحزان الكبيرة لموقفها الروحي تجاه الشيوخ المذكورين. لم تستخدم الرئيسة بافلينا نصيحة الشيخ مكاريوس باستمرار في كل ما يتعلق بالتحسين الخارجي والداخلي للدير فحسب، بل شجعت أيضًا جميع الأخوات الموكلات إلى رعايتها على القيام بذلك، بعد الحصول على إذن ومباركة حكام تولا - القس الأيمن ديمتريوس (رئيس أساقفة أوديسا لاحقًا) وخليفته، القس الأيمن أليكسي.
وكانت ثمرة هذه العلاقة الروحية بين راهبات بيليف والشيخ مقاريوس: 1) ازدهار الدير السريع من خلال تحسين المنخرطين في الحياة الروحية ومن خلال تكاثر الراهبات، المنجذبات إلى الحب الأمومي لرئيسة الدير وإتاحة الفرصة للحصول في الخطوات الأولى للحياة الرهبانية على إرشاد شيخ من ذوي الخبرة في الحياة الروحية؛ و2) بمساعدة تبرعات الراهبات الأثريات أنفسهن، تم تشييد مباني جديدة في الدير لإيواء المحتاجين للمساعدة. لذلك، يمكن بحق أن يُطلق على هذا الدير، الذي كان سائدًا في ذلك الوقت، سواء من حيث المرافق الخارجية أو الداخلية، أفضل أديرة النساء الرهبانية، مما يفضح رفاهيته - ما يفتقر إليه الآخرون، أي إرشاد الشيوخ أو الشيوخ ذوي الخبرة في الحياة الروحية؛ لأن هذا الأخير كان دائمًا أحد أضمن الوسائل لتحسين الأديرة.
للحصول على تمثيل أكثر وضوحًا للعلاقات المتبادلة بين الأب الأكبر. يقدم مقاريوس وتلاميذه، راهبات بيليفسكي، هنا للقراء الأتقياء القصص الشفهية لبعضهم الذين عرفوا الشيخ شخصيًا.
قصة الراهبة بافلينا أوفسيانيكوفا. حوالي 1849-1850، الأب الأب. كان مكاريوس مسافرًا إلى فورونيج وعلى طول الطريق توقف في مدينة متسينسك بمقاطعة أوريول مع التاجر توماس نيكيتيش كوليشوف، الذي أحبه وبارك سكان متسينسك ليلجأوا إليه للحصول على المشورة بشأن أحد كبار السن. قال السيد بافلينا، كان عمري حينها حوالي 14 عامًا. حتى في وقت سابق، أخذوني إلى الكاهن، وبالتالي، عندما تعلمت عن وصوله، جئت إلى كوليشوف. عندما رآني الكاهن سألني: "ماذا يا بوليوشا (الاسم الدنيوي)، ألم يأخذ الرب رغبتك في الذهاب إلى الدير؟" لم أفكر قط في الذهاب إلى دير من قبل، ولكن ردًا على سؤال والدي أجبته بأنني أريد الذهاب. ثم رسم الكاهن علامة الصليب وقال: "المجد لله!" وبالفعل، بعد قليل دخلت الدير في بيليف.
ذهب الأب إلى بيليف في الغالب ثلاث مرات في السنة: في يناير ومايو وأغسطس. وبينما لم يكن لدينا فندق خاص بنا في الدير، فقد أقام في المدينة مع الأب. رئيس الكهنة جلاجوليف. ولما بني فندق في الدير بدأ يقيم في فندق الدير. في بعض الأحيان كان يحب أن يأتي بشكل غير متوقع ويذهب بهدوء إلى المبنى لرؤية الأم الرئيسة من الشرفة الخلفية. إذا لاحظت الزنزانة، سيهدد الكاهن بالتزام الصمت. لقد عاش في بيليف لمدة ثلاثة أو أربعة أيام وكان يحرص دائمًا على التجول حول زنزانات جميع الأخوات وعدم تفويت أي واحدة منها. وكانت هناك أيضًا راهبات لم يعجبهن. لقد ذهب دائمًا إلى هؤلاء الأشخاص أولاً. في بعض الأحيان سيقول أحدهم: "أبي! لماذا ذهبت إليهم؟ في النهاية، إنهم لا يحبونك". فيجيب الكاهن: "لهذا السبب علينا أن نتقدم إليهم". وهؤلاء، مثل الكاهن، سيزورونهم ويتصالحون.
ابتهجت الأخوات بوصول الكاهن، وكأنه يوم مشرق. كل من يستطيع أن يتخلى عن عمله ويرتدي ملابس احتفالية ويتبعه في جميع أنحاء الدير. وفي الكنيسة، أثناء الخدمات، كان الكاهن يقف بجانب الأم الدير. كنت تذهب إلى الجوقة وتنحني لأمك وهي تشير إلى الكاهن. سوف تنال بركته وتقف طوال الصباح بكل سهولة وفرح. ومن الكنيسة يذهب الكاهن إلى مبنى الأم المجاور لها؛ ونحن جميعا وراءهم. أتذكر ذات مرة أنه توقف عند الشرفة واستند على عكاز وقال: "يا رئيسة دير! قديهم إلى ملكوت السماوات". "هل سأكون هناك يا أبي؟" - قالت. أجاب الشيخ: "سوف تفعل، سوف تفعل". ""وقودهم جميعاً معك"" وفي مرة أخرى، اجتمع الكثير منا في غرفة الشاي الخاصة بوالدتي. جاء الأب إلينا ونظر إلينا جميعًا وقال: "يا فتيات، يا فتيات! أشعر بالأسف من أجلكن؛ سوف نحسد الموتى أيضًا". وكأنه يحذر من أن الحياة ستصبح أكثر صعوبة مع مرور الوقت.
عندما أتيت أنا والأم الرئيسة إلى أوبتينا، وإذا حدث أننا وصلنا متأخرين ولم نرى الكاهن في المساء؛ ثم في الصباح، عندما يدق جرس الدير لصلاة الفجر، سنذهب إلى الدير. سنقرع الجرس عند البوابة (لم يكن هناك كوخ واحد في ذلك الوقت)، وستخرج مضيفة الزنزانة، وتكتشف أنها الأم، وتخبر الكاهن عنها، رغم أنها لم تكن تخبرنا أن نخبره عنها. سيخرج إلى البوابة ويباركنا، وفي الوقت المناسب في الصباح سيأتي إلى فندقنا لتناول الشاي. في بعض الأحيان يأتي لتناول العشاء، ويرسل الطعام من الدير ويبارك الأم لتأكل كل شيء، وتأكل دون ضرر؛ وفي المنزل، بسبب الألم، لم أتمكن من تناول أي شيء باستثناء حساء السمك. كدواء، باركها الكاهن لتشرب الماء من بئر بافنوتيفسكي 104.
تصرف الأب بكل بساطة. وفي العشاء لم يسمح له بتغيير أطباقه.
اشتريت لنفسي ذات مرة صورة لكاهن وطلبت من الشيخ أن يباركني بها، فقال: "لماذا تحتاج إلى مثل هذا الأحمق؟" - ولكن لا يزال مباركا.
مؤخرًا، عندما كنا نستعد لتناول الأسرار المقدسة في أوبتينا، أرسلنا الكاهن لنعترف للأب. بافنوتيوس 105. لم أرغب حقًا في الذهاب إليه. أسأل الكاهن: هل أخبره ببعض الخطايا التي سبق أن كشفتها له بنفسي؟ فأجاب: "لا حاجة - لا يتحدثون عن المطر وحدهم كل يوم".
آخر مرة كان فيها الكاهن في بيليف كانت قبل وقت قصير من وفاته، في أغسطس. في السابق، فكر في الذهاب إلى فياز بعد بيليف. عندما بدأ بمغادرة بيليف، قال له عامل الزنزانة: "أبي! تارانتاس سيء. نحتاج إلى إصلاحه قبل أن نذهب إلى فيازما". وأجاب الكاهن: "الآن لم نأت إلى فيازما فحسب، بل إلى بيليف أيضًا للمرة الأخيرة".
عندما علمنا بمرض والدي، ذهبت أنا وأمي إلى أوبتينا؛ ولكن في اليوم السابق لوفاته كان علي أن أعود. كانوا ينتظرون الأسقف في بيليف، وبارك الكاهن نفسه الأم لتذهب، قائلاً: "أنت فقط لن تراني مرة أخرى". "لمن ستتركنا يا أبي؟" - سألت الأم. أجاب الشيخ: "حول. أمبروز والأب. هيلاريون". "ألن نذهب في طرقنا المنفصلة مع شيوخ مختلفين؟" - "لا. أنا أؤمن بالله أنكما لن تفترقا."
قبل وقت قصير من وفاة والدي، تم منح الإذن بصبغ عباءتنا بما يزيد عن عدد الموظفين. قدمت الأم بعض الراهبات اللاتي تم بالفعل صبغهن سراً من أجل اللون. أمرهم الكاهن بتحذيرهم من أن هذا اللون الثاني في الكنيسة سيُحسب بالنسبة لهم بمثابة لون مخطط.
بعد وفاة الكاهن، في ليلة الأربعين، رأيته في المنام، وكأنه أمر أمي أن تلبسني عباءة. ثم للمرة الثانية، في المنام، أمرني أن أدعو الطاووس. بعد هذين الحلمين بفترة وجيزة، أُعطيت بعض الأوراق لأوقعها؛ وبما أنني اضطررت في بعض الأحيان إلى التوقيع على أوراق مختلفة، لم أهتم بهذه الورقة. وبعد ذلك رأيت القس مرة أخرى في المنام، فقال لي: "هل تعرف ما وقعت عليه؟ أنت الذي قدمت للثوب". بعد ذلك اكتشفت أنني قمت بالفعل بالتوقيع على عريضة للحصول على اللون.
تعرف زنزانتي حالة واحدة ظهرت فيها موهبة البصيرة التي يتمتع بها الكاهن. الفلاحين س. ذهب ناريشكين من مقاطعة تولا، أندريه كوتيبوف، مع ابنته إلى الكاهن خلال حياته للحصول على مباركته لتزويجها. "يا الله، أنقذني! - قال الكاهن، "لن تكون سعيدة". عندما عادوا إلى المنزل، لم ترغب الأم في اتباع نصيحة الأب وزوجت ابنتها، ولكن لم يمر عام واحد قبل أن تصاب الشابة وزوجها بالجنون.
من بين العلمانيين الذين كانوا يزورون الأب الأب كثيرًا. ماكاري، أتذكر تاجر أوريول إيفان ميخائيلوفيتش نيميتوف وتاجر بولخوف فاسيلي كوركين 106.
قصة الراهبة نيكاندرا زايتسيفا. كان أقاربي يعيشون في مكان ليس بعيدًا عن أوبتينا وكان لديهم ثقة كبيرة في شيوخ أوبتينا. لذلك، كفتاة، كنت أزور الأب كثيرًا. مكاريا وفي سن الخامسة عشرة دخل الدير بمباركته. عندما دخلت الدير، كانت هناك راهبة سيفسك في أوبتينا طلبت كثيرًا من الكاهن أن يباركني في العيش معها. في البداية بدا وكأنه يوافق، لكنه رفض فجأة بحزم، على الرغم من أنها شعرت بالإهانة الشديدة من هذا الرفض، وباركتني بالذهاب إلى بيليف. بعد ذلك اكتشفت أن شيئًا خاطئًا حدث قريبًا للراهبة سيفسك المذكورة. يبدو أنها وقعت في الوهم وأنهت حياتها بطريقة ما للأسف.
أولاً، وضعني الكاهن في المبنى مع الأم دير. ثم اضطررت للعيش في زنزانة حيث كان هناك الكثير من الناس. لقد جاء ذات يوم وقال: "هل ترى كم عدد الأشخاص هنا؟ وسيكون لديك في زنزانتك عدد من الرنجة في البرميل". ثم باركني الكاهن ببناء قلايتي الخاصة واشترى لي مكانًا. في الواقع، كان علي أحيانًا أن أكون مزدحمًا جدًا في زنزانتي هذه لدرجة أنني تذكرت كلماته: سنكون مثل سمك الرنجة في البرميل.
أحب الشيخ بشكل خاص السلام بين الأخوات. أتذكر أنه ذات مرة جاء إلينا - وكان هناك كثيرون منا يعيشون معًا - توقف عند العتبة وسأل: "هل أنتم في سلام؟ إذا كان هناك سلام فسأذهب؛ وإذا لم يكن الأمر كذلك فلن أذهب". وعندها فقط دخل زنزانتنا عندما أكدنا له أن الأمور لدينا سلمية.
لا أستطيع أن أنسى محبة أبي واهتمامه الذي عاملنا به. لم يكن أبًا، بل الأم الأكثر حنانًا. لقد اهتم بحزم بكل شيء. لقد حدث لي، بعد زيارة أقاربي، أن أتوقف عند أوبتينا. لذلك سيرى كل شيء بنفسه - ما قدمته لي عائلتي وما إذا كان لدي كل ما أحتاجه. في بعض الأحيان تأتي إليه وتحزن وتشتكي من نسيان عائلتك. فيقول: "الله يحبك ولذلك يرسل الأحزان. الأقارب لا علاقة لهم بالأمر. كل شيء هو الله. لا يخبرهم، لذلك لا يرسلون لهم. هل تحتاج إلى المال؟ خذ مني كم تحتاج؟" وهو نفسه سيخرج المحفظة من جيبه ويعطيها لي. سأرفض، لكنه سيبدأ بالإصرار: "خذها، خذها! فهم يعطونها لي!" لذلك عزاني الكاهن لدرجة أنك قد تفكر أحيانًا: "حسنًا، لماذا توجد أحزان؟ لكن بفضلها، يعزّي الكاهن كثيرًا".
وكان الشيخ متساهلاً مع ضعفنا في الصوم. عندما كان علينا أن نكون في أوبتينا أثناء الصوم الكبير، كان هو نفسه يرسل خادم الخلية إلى فندقنا ويسمح لنا بشرب الشاي حتى الساعة؛ وطالب فقط بمزيد من التواضع والسلام بين الأخوات. ومع ذلك، في البداية لم يباركني أن أشرب الشاي مع الخبز، وعلاوة على ذلك، لا أشرب أكثر من ثلاثة أكواب؛ وللحصول على كوب إضافي، إذا كان عليك أن تشرب، أعط خمسة أقواس. وقد وبخني بشدة عندما شربت ذات مرة سبعة أكواب أثناء وجودي في العالم. قال: "هذه هي الطريقة التي ستوافق بها على كل شيء عندما تكون خارج العالم".
وكان الكاهن مستجيباً جداً لكل الأحزان والحاجات؛ حاولت بكل الطرق مساعدة المحتاجين؛ بالنسبة للراهبات الفقيرات، دفع ثمن غرفة الفندق بنفسه.
ظل الأب يوبخ نفسه. كان يأتي إلى زنزانتي ويقول: "ها قد دنستُ زنزانتي". لم يكن يحب تناول الحلويات. كان يقول، حدث ما حدث: “لا تعد لي أي طعام، أنا فلاح، وأحتاج إلى حساء الملفوف والعصيدة”.
ومن الكتب التي أعطاني والدي المزيد لقراءتها: تعاليم القديس أبا دوروثاوس والقديس يوحنا كليماكوس. كنت أرغب في قراءة الكتاب المقدس، لكنه لم يباركني.
قال الكاهن إنه يحب أديرة بيلفسكي أكثر من جميع الأديرة، لكنه لم يبارك بنات أخيه بالدخول إلى هنا؛ لأن الغيرة يمكن أن تثار في الأخوات الأخريات لأنه أحب أقاربه أكثر منهم.
ذات مرة اضطررت إلى إخبار الكاهن أن شخصًا غريبًا أخبرني بشيء خاص، فقال: "أمنعك من قبول الغرباء. إذا قبلت شخصًا غريبًا في زنزانتك، فهو مثل العدو، أي شيطان، فستقبله".
في أحد الأيام، لم أرغب حقًا في مغادرة أوبتينا، لأن عيد الدخول إلى كنيسة والدة الإله الأقدس 107 كان قريبًا؛ فيقول الكاهن: "علينا أن نذهب، وإلا فسوف يغنون: سيتم إحضار العذارى بعدها إلى الملك، وأنت هنا مع الرجال".
في أحد الأيام، كان أخي يستعد للذهاب إلى كييف ووجد نفسه مسافرًا زميلًا، لكن القس لم يبارك الذهاب معه. قال: "يا الله، نجني! - ارفض واذهب وحدك". أطاع الأخ. وعندما ذهبت لاحقًا، رأيت في مكان ما أن حشدًا من الناس قد تجمعوا حول شيء ما. جاء لينظر فرأى أن المتجول الذي كان سيسافر معه كان ميتًا. ومن غير المعروف ما إذا كان قد قُتل أو ربما مات هو نفسه. ولكن، على أية حال، إذا لم يقم الكاهن بكبح جماح أخيه، لكان من الممكن أن يعاني الأخ أيضًا.
عندما مات والدي، اعتقدت أن كل شيء قد ضاع مني، وبكيت أربعين يومًا تقريبًا دون انقطاع. وأخيرا رأيت الكاهن في المنام. يقول لي: لماذا تبكين؟ أشعر أنني بحالة جيدة. أنا أرتدي ملابس مثل القديس يوحنا المعمدان." وأراني ذلك. كان يرتدي شيئًا مصنوعًا من الشعر، على غرار ما يرتديه القديس يوحنا معمد الرب.
بعد عام من وفاة والدي، مساء يوم 7 سبتمبر (يوم وفاة الشيخ مكاريوس)، مر أقاربي بالقرب من أوبتينا بوستين ورأوا عمودين من النار، كما بدا لهم، يرتفعان - أحدهما فوق الدير والآخر فوق الدير.
ذات مرة اضطررت إلى استدعاء صلوات الأب الأب. على شيطان ظهر في المنام. معكرونة. قال واختفى: "أ! إنه يعرف من يتصل".
أتذكر أيضًا هذه الحادثة: كانت راهبة تحتضر، وهي الأم الطبيعية للراهبة ماجدالينا سوتنيكوفا، وكانت قد رحلت تمامًا. في هذا الوقت أظهروا لها صورة الكاهن. وكانت صوره قد خرجت للتو في ذلك الوقت. صرخت بشدة: "لم أتب!" وصاحت أربعين يوما ثم ماتت.
راهبات الكابيتولينا. دخلت الدير بمباركة الأب الأب. معكرونة. تم قبول قريب آخر لي معي. وباركها الكاهن أن تلبس الثياب الرهبانية في أسرع وقت. كانت مريضة. بعد أن ارتدت ملابسها، عاشت قليلاً وماتت.
أعطاني والدي التعليمات التالية لإرشادي طوال حياتي: "عش هكذا: لم ترى ولم تسمع. أحب الله ورئيسك في العمل؛ "لا تزعج رئيسك في العمل بأشياء خادعة." نعم لقد علم الجميع الصبر: “اصبروا. ولن يضيعك الله من الصبر." في بعض الأحيان كان يتصل بمضيف زنزانته ويقول مازحا: "الأب سرجيوس! " اشتر فيرا (الاسم الدنيوي) الصبر. "أب! سأقول: "نعم، سأشتريه بنفسي". "لا، سوف تدفع غاليا،" سوف يجيب الشيخ.
في البداية، بعد أن دخلت الدير، قمت بعمل بسيط في زنزانتي - كنت أعتني دائمًا بيدي حتى لا تصبح خشنة وحتى أتمكن من نسج الدانتيل، وكانت العمة التي أعيش معها غاضبة مني بسبب هذا. فجئنا معها ذات يوم إلى الكاهن. أخبرته أنها تنوي إعادتي إلى المنزل لأنني لا أعمل. أخذني أبي من يدي وقادني إلى المطبخ. لطخ يديه بالسخام ثم لطخني في كل مكان - وجهي ويدي؛ وهكذا تجول في الفندق. الجميع ينظر إلي ويضحك. منذ ذلك الحين، لم أترك يدي - بدأت أفعل كل شيء بنفسي.
لم يكن أبي يحبني إذا قلت أي شيء عن الآخرين. فيقول: "هذا ليس من شأنك".
اضطررت ذات مرة للذهاب مع عمتي إلى Trinity-Sergius Lavra. وعندما عدنا من هناك أخبرني الكاهن بكل ما فعلناه هناك.
أحب سكان متسينسك الأب كثيرا. أتذكر عندما توقف، في طريقه إلى فورونيج، في متسينسك مع فوما نيكيتيش كوليشوف، تجمع حشد من الناس عند باب منزله لدرجة أنهم قادوا الكاهن عبر الشرفة الخلفية، ووضعوه في عربة وأخذوه في طريقه؛ وطاردناه حوالي 15 فيرست.
في بيليف عاش الكاهن لمدة ثلاثة أو أربعة أيام؛ وآخر مرة قعدت أسبوع كامل وكررت عدة مرات: يابنات لازم نروح نرتاح. كان يتجول في الدير، وكنا نتبعه وسط حشد كبير. سوف يرى الأم دير ويقول مازحا: "رئيسة دير، أنا مع القافلة."
عندما زارنا الشيخ للمرة الأخيرة، أخبرته أنني غاضب من أخي الذي توقف عن مساعدتي، وأنني لن أكتب له أو أصلي من أجله. أمرني والدي على الفور أن أكتب رسالة إلى أخي وأنسب إليه شيئًا. وسرعان ما تلقيت رسالة من أخي كتب فيها: "أي نوع من الرجال المسنين وجدت هناك؟ لقد وضع كتابه المقدس في قلبي مباشرة".
قبل عام من وفاته، الأب الأب. سلمني مقاريوس إلى الأب الأب. أمبروز: غطاني ببطانية وسلمها له وقال: "هذا أحمق لك، أحمق!" والأب الأب. بدأ أمبروز على الفور العمل معي، ولأول مرة، أخبرني بحياتي كلها منذ أن كنت في السابعة من عمري.
عندما سألت والدتنا الدير الكاهن المحتضر الأب. ماكاريا، ماذا ستفعل الآن؟ فأجابها: "الله يعين. وأنا أساعد".
عندما توفي الكاهن، ذهبت الأم الدير أولا إلى أوبتينا وحدها، ثم أرسلت نعمة لكل من أراد الذهاب. لقد تأخرت قليلاً ووصلت عندما كان الكاهن قد نُقل بالفعل من الدير إلى كنيسة الدير. كان وجهه مغطى بالكامل ومخيطًا، وقمنا بتمزيق البطانية ونظرنا. كان الأب يرقد مثل ملاك الله. عندما حملوا نعشه إلى القبر، احتشدت الأخوات والناس حوله وحاولوا تمزيق شيء من التابوت للبركة. هيرومونك الأب. مشى بجانبنا خلف التابوت. بارسانوفيوس. أخرج مقصًا من جيبه، ومزق بعضًا من الضفيرة ذات الأهداب وقطع كل منا قطعة.
الراهبات تاتيانا إيفانوفا. منذ الطفولة، عشت مع مالك الأرض ماريا ميخائيلوفنا كافيلينا. لم تكن ممتلكاتها بعيدة عن أوبتينا بوستين، وكانت تذهب باستمرار لزيارة الأب. وكان مقاريوس والكاهن يذهبان إلى قريتنا كل عام. وعندما يصل، يجتمع كل الفلاحين لينالوا بركته. سيخرج لهم الأب ويجلس. وبينما يباركهم يقول لهم شيئًا للبنيان، وكأنه لا يحيل كلامه إلى أحد، وبالمناسبة، في هذا الوقت يستنكر الكثيرين.
كان لدى مالك الأرض مربي نحل - زاوية هادئة لطيفة. وكان الكاهن يحب أن يكون هناك. اعتنت عمتي بمربي النحل هذا. وكان الكاهن يقول لها دائمًا: "المكان رائع هنا! اجلسي واقرأي الكتب الروحية. وعلمي تانيا هذا".
كانت سيدتي مخلصة جدًا لوالدها. لكن كان هناك أناس بدا لهم هذا الإخلاص غريبًا. كان ابن كاهن قريتنا، وهو شاب، يسخر في كثير من الأحيان من محبة سادتي لكبار السن؛ لكنه أصيب فجأة بالحمى. مريضًا، بدأ يعترف بذنبه ويتوب. وقال: "أليس لهذا السبب، الله يعاقبني لأنني ضحكت على الشيخ؟" وسرعان ما تعافى. بعد ذلك، جاء إلينا وسأل سيدتي: "ماريا ميخائيلوفنا! سوف تذهبين إلى الشيخ، وتطلبين منه المغفرة لي؛ لكنني نفسي أخشى أن أذهب إليه". لكن السيدة أقنعته بالذهاب بنفسه؛ وذهب على الفور. عند عودته، توقف مرة أخرى وقال: "حسنًا، يا ماريا ميخائيلوفنا، لا أستطيع أن أخبرك بما شعرت به عندما رأيت الكاهن. بمجرد أن قال لي كلمتين، أصبح كل شيء بداخلي باردًا، ثم اشتعلت فيه النيران. شعرت أن هذا لم يكن رجلاً أرضيًا، بل رجلاً سماويًا؛ ولم يكن بإمكاني إلا أن أقول: "أبي! سامحني على كل شيء." فيقول: يغفر الله لك! أنت نفسك لم تفهم ما كنت تفعله.
أنا نفسي شفيت ثلاث مرات على يد الكاهن. منذ الطفولة، عشت مع عمتي في منزل السيدة بهدوء شديد. لم يسمحوا لي بالذهاب إلى أي مكان. لكن ذات مرة، عندما كنت على وشك البلوغ، سمحوا لي بالذهاب إلى حفلة مع عرابي. فجأة أصبح الأمر صعبًا للغاية بالنسبة لي هناك. شعرت أن وجهي ويدي بدأتا بالارتعاش. وبعد قليل، بدأت أرتعش في كل مكان؛ وسرعان ما أخذوني إلى المنزل، حيث استقبلتني السيدة وخالتي. كنت في وضع بائس. بالكاد أستطيع التحدث. كان الفم ملتويًا، والوجه كله مشوهًا، وكان الجسم يرتعش. ذهبت عمتي إلى والدي، الذي، بعد أن علم بما حدث لي، لم يكن سعيدًا بالسماح لي بالذهاب إلى الحفلة. ووفقا له، كنت مصابا بمرض ويت. ولم يطلب مني الاتصال بالطبيب، قائلاً: "لا داعي، أنت لا تفهم، هذا ليس مرض طبيب، وإذا عالجتها ستشوهها بالكامل". أعطى زيت العمة من المصباح الموجود أمام أيقونة علامة والدة الإله الموجودة في كنيستهم الأسطرية، وأمر بسكبه في المصباح أمام أيقونة كالوغا المعجزة لوالدة الإله، التي كانت في منزلنا، وأضاءت لمدة ستة أسابيع.
وكان يأمرني كل مساء أن أعطيني ملعقة زيت من هذا المصباح؛ وفي الصباح يجب أن أقوم بثلاثة أقواس وأشرب ماء عيد الغطاس؛ وإذا لم أتمكن من صنع الأقواس، فلتفعلها عمتي نيابةً عني. لقد بدأت بفعل هذا. شعرت بتحسن. وبعد ذلك تعافيت تمامًا.
وبعد أربع سنوات، عاد مرضي مرة أخرى. أحضروني إلى الكاهن. فيقول: "لا بد أنك استكبرت وأدانت الناس، فسمح لك أن تمرض مرة أخرى". قلت إنني لا أحكم بل ضحكت على الآخرين. وقال: "كل شيء على حاله، لا يزال على حاله، ولهذا السبب مرضت مرة أخرى". وهذه المرة عاملني الكاهن بنفس الطريقة. مر المرض ولم يعد. ولأول مرة، بعد الشفاء، باركني الكاهن ليأخذني إلى الثالوث سرجيوس لافرا، والمرة الثانية - إلى فورونيج وزادونسك. ولما بدأت عمتي تشكر الكاهن أنني شفيت من خلال صلواته المقدسة، قال: "لا تنسب هذا إلي، هذا لله وليس لي، فوعدني بالذهاب إلى القديس فالرب يعين القديسين". وكان والدي دائمًا غير راضٍ جدًا عندما نسبت إليه الشفاء، بل وكان يشعر بالإهانة. فيقول: "هذا هو عدوك، أنك تعطيني شيئًا ليس لي. سيعاقب الرب على هذا، وسيعود المرض مرة أخرى."
المرة الثالثة التي أصبت فيها بنزلة برد كانت عندما كنت مسافرًا إلى أوبتينا. لقد أصبت بالحمى، ثم بحالة محمومة. لم يسمح لي والدي بالعودة إلى المنزل من الفندق حتى اليوم التالي. تركني الجميع ليتبعوا القس إلى فندق آخر، وجلست وحدي بجانب النافذة. كان النهار. لكنني شعرت بالخوف فجأة. نظرت حولي ورأيت أن الغرفة بأكملها التي كنت جالسًا فيها كانت مليئة بالشياطين. ركبوا الخيول وقاتلوا. كانت جميع الجدران وكل شيء مغطاة بهم. فقط على الأيقونة التي تقف في الغرفة، على وجه المخلص، لم يكن هناك شيء. لقد شعرت بالرعب وبدأت بالصراخ. اتصلوا بخالتي، ولكن حتى في حضورها واصلت رؤية نفس الشيء. ثم جاء الكاهن وقرأ المزمور: حي في عون العلي... ورشني وكل ما حولي بماء الغطاس وأمر عمتي أن تقرأ علي هذا المزمور حتى اختفى كل شيء. وهكذا، بدأ ما رأيته يصبح أكثر شحوبًا واختفى تمامًا في النهاية. ولكن بعد ذلك مرضت بالحمى لمدة ستة أسابيع.
تفاجأ والدي نفسه بهذه الرؤية وقال إن هذا يحدث للإنسان فقط في لحظات الموت؛ لكن يبدو أن الرب كان مسرورًا بشكل خاص بزيارة هذه الفتاة بمثل هذا الإغراء.
كثيرا ما وبخني والدي. سيأتي ويأخذني جانبًا ويخبرني مباشرة بما فعلته وفكرت فيه. وأحيانًا يريد أن يجرب ذلك - فهو ينتظر حتى أقول ذلك بنفسي. كان من المستحيل الاختباء. الآن سيقول أنني أكذب. وإذا حبست نفسي سيقول: "لماذا لا تقول ذلك؟ ستدفع ثمن ذلك بالمرض". كل أفكاري - كان يعرف كل شيء. لقد نصحني والدي ذات مرة بالامتناع قليلاً عن الطعام. عدت إلى المنزل، وتناولت طعامًا أكثر اعتدالًا لمدة يومين، ثم فكرت: "قال والدي ذلك لنفسه، بعد كل شيء، أحتاج أن أخبره بشيء ما"، وبدأت في تناول الطعام بما يرضي قلبي مرة أخرى. ثم جئت إلى أوبتينا، واستنكرني الكاهن - قال: "ليس لديه ما يفعله، سيقول ذلك لنفسه".
بشكل عام، كان الكاهن حنونًا جدًا، ولكن كانت هناك أوقات كان فيها صارمًا للغاية. أتذكر أنه أرسلني ذات مرة إلى المنزل وحدي، وأمرني بصرامة بالجلوس على العربة على الفور وعدم أجرؤ على المشي. وبدأت أتحدث مع راهب أعرفه. لقد سار بي عبر العبارة. في البداية مشيت وتحدثت معه بهدوء، ولكن بعد ذلك أخافني تدخله كثيرًا، وبالكاد تخلصت منه وغادرت. عندما أتينا إلى الكاهن في المرة التالية، جاء إلى فندقنا، لكنه لم ينظر إلي ولم يباركني أبدًا. عندما بدأ بالمغادرة، ركضت خلفه وبدأت أطلب منه المغفرة. في البداية، تظاهر الكاهن بأنه لا يعرف ذنبي. وعندما تبت توبة صادقة من جريمة وصيته، قال لي: "تذكر! لقد سامحتك للمرة الأخيرة؛ لن يكون هناك مغفرة لك. إذا كنت تريد علاجي فاسمع! إذا كنت لا تريد أن تطيع، فمن الأفضل ألا تزعجني، ولا تأتي إلي، ولا تأخذ من وقتي".
ذات مرة لم تستمع سيدتي إلى والدها. يومها الملائكي، 22 يوليو، وقع في يوم صيام. أرسل الأب ابنها المتجول الأب. ليونيدا، أخبريه ألا يتناول أي شيء مالح على العشاء. في ذلك الوقت، كان أحد أقاربها يزورها - وهو شخص مهم جدًا، لم يأكل أبدًا طعامًا خاليًا من اللحوم، فأمرت بتقديم الوجبات السريعة له. لقد شعر والدها بالإهانة من هذا الأمر لدرجة أنها لم تتمكن من طلب المغفرة منه لاحقًا. ولم يسبق لها أن رأته غاضبًا مثل هذه المرة.
ونتيجة لتحذيرات أبي، تغير الناس كثيرًا نحو الأفضل. كانت سيدتي تتمتع بشخصية مثيرة جدًا، وبعد ذلك أصبحت وديعة جدًا. كان لديها ابن عسكري. في الفوج عاش حياة برية عاصفة. ثم جاء إلى القرية، وبدأ في زيارة والده، وفي وقت قصير تغير: ترك عاداته السيئة وبدأ في العيش بشكل صحيح. تقاعد من الفوج. لأنه بدأ يعاني من نوبات كانت قوية جدًا لدرجة أنه في بعض الأحيان في الطابق العلوي من المنزل يمكنك سماع صوت صفيره في الأسفل. حدثت له إحدى هذه الهجمات في أوبتينا تحت حكم الكاهن. فأمر الكاهن بإحضار كفن أرسل إليه من القدس من قلايته وغطى به الرجل المريض، فأخذ يهدأ على الفور. أخيرًا مر الهجوم تمامًا، وبفضل صلوات الكاهن، لم يتكرر أبدًا. بعد أن تعافى، تزوج كافلين وعاش لفترة طويلة.
ذات مرة، عض ذئب مسعور في منطقتنا العديد من الفلاحين، بما في ذلك اثنان من رجال سيدتي. في هذا الوقت فقط جاء الكاهن إلينا. تم إرسال الفلاحين المعضوضين إلى المستشفى. لكن الشيخ لم يبارك أن يأخذ فلاحي سيدتي إلى هناك. تم استدعاؤهم إلى الكاهن. وباركهم، ورشّ جراحهم بالماء المقدس، وعزّىهم برجاء رحمة الله، إذ كانوا يشعرون بالملل الشديد ويخافون من الجنون. ثم أمرهم أن يصنعوا ثلاثة أقواس، ويصلوا لملكة السماء والقديس نيقولاوس العجائبي، ويشربوا ماء عيد الغطاس في الصباح. لقد فعلوا ذلك وبقوا على قيد الحياة وبصحة جيدة. وتوفي جميع الآخرين الذين أُرسلوا إلى المستشفى.
جاء المنشقون، غير المؤمنين، إلى الكاهن، ومن المحادثات معه أصبحوا مؤمنين حقيقيين. أتذكر مؤمنًا قديمًا واحدًا فقط، على ما يبدو، تم إرساله إلى الكاهن للحصول على تحذير من قبل المحكمة، والذي لم يستمع إلى صوت الحقيقة ولم يغير أخطائه. قال عنه الأب أنه لا يمكن فعل أي شيء معه.
من قديسي الله، ينصح الكاهن في أغلب الأحيان باللجوء إلى القديس يوحنا المعمدان والقديس نيكولاس العجائب، والأهم من ذلك كله إلى ملكة السماء نفسها.
كان الكاهن نفسه يأكل الطعام النيئ، لكنه كان يحب أن يعامل الآخرين.
راهبات أليفتينا. أتذكر ذات مرة كنت مع والدتي في انتظار الأب. بدأ ماكاريا يتحدث عن حقيقة أنهم أرادوا تحويلي إلى ryassophore، كما ترددت الشائعات. لقد تحدثنا للتو عن هذا، ورأينا الكاهن قادمًا، والتفت إليّ مباشرة، وقال: "سوف تثقل وزنك، لكنك لن تتضع". لم يفرض عليّ والدي أي صيام أو أي قواعد خاصة، لكنه ظل يطلب مني التواضع.
قصة أخرى: عانت أختي ماريا بافلوفنا بولونينا من نوبات حيازة شيطانية. جاءت والدتنا معها إلى الدير، وأخذتها أنا وأمي إلى أوبتينا بوستين. وحتى قبل ذلك، في كنيستنا، كانت قلقة للغاية، وفي الطريق ظلت توبخني قائلة إن يدي ملعونة، لكنني كنت أرتدي مسبحة والدي على يدي. ولما وصلنا إلى أوبتينا جلسنا لننتظر الكاهن على الطريق القريب من الدير. وفجأة صرخت الأخت: "ها هو الرجل ذو الشعر الرمادي يأتي!" - وبدأ النضال. وبالفعل خرج الكاهن من الدير وجاء إلينا ولف المرأة المريضة بحزام ما. انحنت للخلف، كما لو كانت مكسورة، وبدا أنها مخدرة. ولما شفيت أرسلنا الكاهن إلى قبر الأب الأب. ليونيدا. لقد كان دائمًا يغطي شفاءاته بشيء ما. وهناك صلينا وأخذنا الرمل من قبره. هدأت الأخت. في اليوم التالي كنت في القداس. أعطى والدها مضادا لها؛ وقبلت ذلك بهدوء. وبعد ذلك، لم تتعرض لأية نوبات سابقة.
الراهبات يوستينا بورتسيفا. اعتدت أن أكون قنًا. زاجريازسكيخ. مع شابتي التي عاشت في دير زوسيما وأرادت الانتقال من هناك إلى دير بيليفسكي، أتينا إلى أوبتينا لزيارة الأب الأب. ومكاريوس الذي رأيته من قبل؛ منذ أن كان يمر بدير مالوياروسلافيتس لزيارة الأب. أقام الأباتي أنتوني في منزل سيدي. جاء والدي إلى فندقنا، وبارك سيدتي الصغيرة واهتم بي: "من هذا معك؟" - سأل الشابة. وبعدها سألني: هل تريدين الذهاب إلى الدير يا فتاة؟ عندما كان مشغولاً بعشيقتي، اتصل بي وقال بمودة شديدة: "حسنًا، أخبرني بخطاياك، لأن هناك اثنان منا هنا"، وضربني على رأسي. أخبرتهم بما كان في نفسي، أنني أريد أن أدخل الدير، لكني كنت أخشى أن لا يقبلوني لسبب أنهم عرضوا عليّ الدخول إلى الدير سابقًا، لكنني رفضت. قال الكاهن: "إن الله رحيم، وستكون في الدير". وسرعان ما منعني من ارتداء فستان ملون.
ولم ينتبه للفتاة الأخرى التي كانت معنا عند الكاهن ولم يقل لها شيئًا. بعد ذلك، دخلت أنا وهذه الفتاة إلى الدير؛ لكنها عاشت سنة وتركت الدير وبقيت. لمدة ست سنوات لم يلبسوني الزي الرهباني، لأنني كنت عبدًا لابن أخي الراهبة، ولم يسمح لي بالذهاب على الإطلاق. وكنت حزينًا جدًا لهذا السبب، وكان الكاهن دائمًا يقول لي: “سوف ترتدي ملابسك عندما تكون لديك الإرادة”. وهكذا حدث. وسرعان ما تم منح الحرية للأقنان، وارتديت ملابسي.
في بعض الأحيان كان الكاهن صارمًا مع سيدتي الراهبة، خاصة فيما يتعلق ببعض أهواء السيد. كانت تأتي إلى غرفتنا ويبدو أنها غاضبة جدًا منها، حتى أنها تضربها بقدميها. سوف تبكي، وسوف يغادر. سوف يزور جميع الفنادق ويأتي إلينا مرة أخرى. سيشعر بالأسف عليها ويقول: "أين الدمعة؟ ربما الجميع يبكون". وسوف يواسيها.
كانت سيدتي الشابة بالاشمئزاز. ذات مرة، اتصل بي أمام الكاهن لمسح شحم الخنزير المتساقط على الطاولة من الشمعة: "أوستيوشا! امسح هذا الشيء المثير للاشمئزاز". فيقول الكاهن: "أين؟ أي قذارة؟ ليس هناك قذارة". فجمع هذا الدهن على إصبعه ودهن به وجهها.
الراهبات فلافيان. راهبتي، التي كنت خادمة زنزانتها، نقلها الكاهن من دير فيليكولوتسكي إلى دير بيلفسكي؛ فوجدتها محرمة العيش هناك لقرب أقاربها منها. لقد أحضرتني معها إلى هناك أيضًا؛ لكنني بدأت أشعر بالملل الشديد في المكان الجديد. شعرت بالأسف لأنها نظرت إلي. فقالت للشيخ: "أبي! أريد أن أعيد أنوشكا - فهي تبكي باستمرار." فأجاب الكاهن: «مع من تذهب؟» لقد فوجئت بهذا، لأنها لم تكن لديها خطط للذهاب إلى أي مكان. ولكن بعد سنوات قليلة تم تعيينها رئيسة لدير آخر. كان عليها أن تذهب معي. وقبل ذلك قال لها الكاهن مرة أخرى مباشرة: "سوف تكونين رئيسة الدير". "حسنًا يا أبي، أين يجب أن نضع هؤلاء الحمقى كرئيسة للدير؟" – أجابت على كلامه. وأكد: "حتى لو كانت حمقاء، فهي رئيسة دير". ذات يوم قالت للشيخ: "أبي! كم هي سعيدة مكاريا سوموفا بأن تكون فتاة عيد الميلاد معك! " أجاب: "وستكونان معًا". بعد وفاة الكاهن، تم ربطها في عباءة وسميت مكاريا.
كان الأب يحب البساطة في كل شيء. وفي أحد الأيام، جاء إلى زنزانتنا ورأى أن لدينا إطارات مكشكشة على وسائدنا. فأخذهم وألقاهم على الأرض. لم يسمح لنا أبدًا بصنع ثوب من الصوف أو أي شيء ملون.
في الحقيقة، لم يكن الكاهن يحب الأخوات أن يتجولن في زنازينهن. كان أحيانًا يقول وهو يتنهد: "آه، يا فتيات، يا فتيات! لو تعلمن فقط ما هو خطيئة التجول في زنزاناتكن! ستذهبن لتناول كوب من الشاي؛ وسيكون هناك كلام فارغ وإدانة. وفي كوب واحد يمكن أن تتراكم الكثير من الخطيئة!"
ذات يوم جاء كاهن إلى ديرنا. في هذا الوقت تشاجرت راهبتان على بناء صومعة وطلبتا من الكاهن أن يأتي ويحكم بينهما. وعندما وصل بدأوا يتنافسون ويتهمون بعضهم البعض. وقف الكاهن بينهما لفترة طويلة بصمت متكئًا على عكازه. ثم بدأ فجأة يلتفت سريعًا إلى هذا، ثم إلى الآخر ويقول بسرعة: "كيف تبدو؟ كيف تبدو؟ كيف تبدو؟ ضحك جميع الحاضرين؛ وهكذا انتهت المحاكمة. "
كان الكاهن يعمل مع الرهبان أكثر من العلمانيين. ولكن من باب التواضع حاول جاهداً أن يخفي مواهبه الروحية. إذا سألته شيئًا بشكل مباشر للغاية، سيقول: "لا أعرف، لا أعرف".
في أحد الأيام، أطلقني الكاهن من أوبتينا قبل المساء، وكنت متعبًا للغاية سيرًا على الأقدام، وقال: "اذهب! ستكون هناك فرصة لك؛ ستعود إلى المنزل اليوم". وهذا صحيح. لم أكن قد مشيت سوى مسافة قصيرة، ولحق بي بعض الأشخاص الطيبين وأجلسوني وأخذوني إلى الدير.
أتذكر أن امرأة مصابة بالشيطان ضربت الكاهن على خده، فأعطاها الآخر. لقد سقطت ميتة.
كان الرجل العجوز محبا. لقد كان مريضًا جدًا قبل وفاته، وظل قلقًا بشأن كيفية مواساة أخواته. سيقول لمشرفي الزنزانة: "أرسلوا شيئًا إلى الفندق: لقد وصلت الأخوات إلى هناك". سوف يحضرون لنا إما التفاح أو أي شيء آخر.
عن مرافق زنزانته الأب. وكان هيلاريون، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا للدير وشيخًا، يقول القس كأنه مازحًا: “هذا الشيخ سوف يمر بك أفضل مني”. سكيتي هيرومونك الأب. أخبر إسحاق أنه يجب أن يكون عميدًا في أوبتينا بوستين والأب. فلافيان - أمين الصندوق. كل هذا تحقق في الوقت المناسب.
الراهبة آنا ليونتييفا. كنت فتاة تبلغ من العمر 12 عامًا تقريبًا مع الأب الأكبر الأب. ليونيد، وأرسلني لأعترف للأب الأب. مكاريوس. جئت إلى الكنيسة حيث كان يعترف للناس؛ وبقيت والدتي التي جاءت معي في شرفة الكنيسة. سألني أبي: هل ودّعت والدتك؟ أجبت بأن لا، ولا أعرف كيف أقول وداعا. قال الكاهن: "هيا، سأريكم كيف". أخذني إلى الشرفة وجعلني أنحني عند قدمي أمي ثلاث مرات. لم أكن أرغب حقًا في الانحناء، لأنه كان هناك الكثير من الناس هناك. فيضحك الكاهن ويقول: "أنفنا يتجه نحو الأعلى، لكننا سنحنيه". لقد وبخ والدتي لأنها لم تعلمني أن أطلب المغفرة قبل الاعتراف، وعندها فقط بدأ في الاعتراف بي.
أتذكر أيضًا كيف أتيت لرؤية الأب الأب. مكاريوس، عندما كانت متزوجة بالفعل. كانت حياتي الزوجية صعبة للغاية لدرجة أنني كنت على استعداد للانتحار إذا لم يدعمني والدي. حاولت والدتي إقناعي بترك زوجي والعيش معها، لكن والدي لم يرغب في سماع ذلك. "في ماذا تفكر أيها الرجل العجوز؟" - قال لها. والتفت إلي وقال: "في أي شيء آخر، أطيعي أمك يا آنا؛ لكن لا تطيعي في هذا. ما جمعه الله، لا يفرقه إنسان. اصبري وتذكري - أنت لست الأول، ولست الأخير. هناك العديد من الأشخاص التعساء في العالم. الوقت سيحدد النتيجة. وإذا تركت زوجك، فسوف تفقدين مملكة السماء." شجعتني هذه الكلمات، وأصبحت أكثر صبرًا. أقنع والدي زوجي بشكل مؤثر. وضعنا كلانا أمام أيقونة قازان لوالدة الرب وقال له: "تذكر أنك سوف تجيب الله على ذلك. عندما كنت طفلاً، دمرت أعشاش الطيور. فعاملتها بنفس الطريقة التي عاملت بها نفس الفرخ الأعزل. تتحسن! وإلا فسوف تواجه عقوبة كبيرة". لم يتم إصلاح الزوج، وكما قال الكاهن، تلقى العقوبة هنا: تم نفيه إلى سيبيريا.
(الزوجة المتبقية دخلت الدير في النهاية).
الراهبات آنا جوربيليفا. عندما قرر جدي الزواج من والدي، ذهب أولاً إلى الأب الأب. مقاريوس ليطلب بركته أي عروس سيأخذ، حيث أن هناك عرائس كثيرات. فجأة يقول له الأب: "نعم، أنت تتخذ له عرابك". يعتقد الجد. في البداية لم يستطع أن يتذكر أي عراب أخبره عنه الشيخ، لكنه تذكر بعد ذلك أنه قبل ثلاث سنوات سافر من متسينسك إلى مدينة نوفوسيل؛ في الطريق، توقف في منزل كان فيه طفل حديث الولادة، وكان عليه أن يكون أبًا بالتبني عند تعميده؛ وكانت الأم الحاضنة فتاة صغيرة هناك. ذهب إلى ذلك المنزل. وكانت الفتاة في ذلك الوقت مجرد عروس. استمال. زوّجها ابنه؛ وعاشوا بسعادة.
الراهبات ماترونا كوستورنوفا. عشت كمضيفة للزنزانة مع الأم مكاريا سوموفا. ذات يوم جاء الكاهن إلى بيليف وجاء إلينا لتناول العشاء. وبعد أن أكل وصلى إلى الله وقال: "والآن علينا أن ننحني لرئيسة الدير"، وسجد لقدمي السيد مقاريا. شعرت بالحرج من تصرف الشيخ هذا، فقالت فقط: "أبي! ماذا تفعل؟" فيقول مرة أخرى: "لا، لا، يجب أن تنحني رئيسة الدير". وفي مساء اليوم نفسه، دعاها الكاهن لتذهب معه إلى الأم الرئيسة رئيسة الدير؛ وضع كاميلافكا عليها، ووضع عكازه في يديها، وقادها هكذا. فأحضرها وقال: "يا رئيسة! لقد أحضرت لك رئيسة دير مقاريا". وبعد ذلك بعامين، عُينت السيدة مكاريا رئيسة لدير كاشيرا.
الراهبة ماريا دوبروفولسكايا. قبل دخول الدير، جئت إلى أوبتينا بوستين لزيارة الأب. مكاريوس. رأتني راهبة سيفسك هنا وبدأت في الاتصال بي إلى زنزانتها. جاء والدها لها في الفندق. طلبت منه مباركته لاستقبالي وأخبرتني ماذا وكيف ستفعل من أجلي، فيقول الكاهن: "إلى حد كبير!" ثم التفت إلي وقال: اذهب عش إلى الربيع. ذهبت مع هذه الراهبة إلى دير سيفسكي، لكنهم لم يقبلوني كأحد الأخوات هناك، لأنها أحضرتني دون مباركة الدير. وهكذا، في الربيع، اضطررت بالفعل إلى العودة إلى والدي، ووضعني في دير بيلفسكي.
ذات مرة كنت في أوبتينا بوستين، وتوقفت أنا وراهبة أخرى للتحدث مع أحد الكهنة. في هذا الوقت مر بنا الكاهن بالسيارة إلى الفندق. ركعنا له وتبعناه. أخبرت رفيقي أنه صحيح أن الكاهن لم يعجبه حقيقة أننا واقفون ونتحدث. فأجابت: "ربما لم ير أي شيء". نقترب من الفندق وينزل الكاهن من العربة. بدأنا مساعدته في صعود الدرج؛ فيقول: "نعم، نعم يا بنات، قودوني، وإلا فأنا أعمى، لا أرى شيئًا".
قبل وفاة الأب الأب. مقاريوس، عندما وصلنا إلى أوبتينا، اكتشفنا أنا وصديقي أنه كان مريضا بشكل خطير، ذهبنا لنقول وداعا له؛ لكننا تأخرنا قليلاً. نقترب من الدير، وتلتقي بنا أمنا الرئيسة، التي زارت الشيخ بالفعل، على الطريق وتقول إن الكاهن مرهق ولم يعد يقبل. لقد حزننا، لكن لم يكن هناك ما نفعله، استدرنا وذهبنا إلى الفندق. وفجأة نسمع من ينادينا؛ لأن الأب الثاقب، رغم أننا لم نبلغه، أمر هو نفسه أن نستدعى إليه. لقد جئنا وقلنا وداعا له.
بعد وفاة الكاهن، في يوم ملاكه، حلمت بما يلي: رأيت مبنى ذو جمال غير عادي؛ عندما دخلت إلى الداخل، رأيت العديد من النوافذ التي كانت عليها زهور، والعديد من الطاولات المغطاة بمفارش المائدة البيضاء. كان يجلس خلفهم شيوخ ذوو مظهر رائع لدرجة أنني شعرت بالحرج من القدوم إلى هنا، وفكرت: على الأقل أستطيع رؤية شخص أعرفه هنا. وبعد ذلك أرى الكاهن يجلس في الخامسة مني وينظر إلي. كنت سعيدا جدا عنه. ثم نهض الشيوخ من على الطاولة. وجاء إليّ الكاهن وسألني: "هل نحن بخير؟" أجبته: "إنه أمر جيد جدًا لدرجة أنني لا أستطيع حتى التعبير عنه". قال: "حسنًا، لنذهب، سأريكم المزيد". وقادني إلى حدائق جميلة تجري فيها الأنهار. وسأل الكاهن مرة أخرى: هل الوضع جيد هنا؟ فلما أثنيت عليه قال: اصبر، ولن يتركك الله. كنت حزينًا في ذلك الوقت، وبينما كنا نسير معه، كنت سأخبره بكل شيء. وقال: "أنا أعرف كل حزنك الروحي"، وأعطاني ماء لأشرب من نهر واحد. شعرت بالارتياح لدرجة أنني صرخت بفرح أثناء نومي: "أبي!" - واستيقظت.
كانت لي أخت حاولت، بمباركة الشيوخ، أن تعيش كراهب في العالم. لم يكن مكان إقامتها بعيدًا عن أوبتينا هيرميتاج، وكان رهبان أوبتينا، الذين اضطروا إلى المرور عبر هذه المنطقة للعمل، يتوقفون دائمًا للراحة وقضاء الليل في منزلها. في كثير من الأحيان أحضروا لها، في الامتنان، إما prosphora المقدسة، أو أي شيء آخر للبركة؛ وأحضر أحد الرهبان لأخته ذات مرة صورة للأب الأب. مقاريوس، لكنها نسيت أن تعطيها لها، فغادر. وفي الليلة التالية، رأت أختي في المنام أن القس كان يقود سيارته في مدينتهم؛ لكنني لم أذهب لرؤيتها. لقد انزعجت جدًا من ذلك، فقال القس: "أنا مجرد عابر سبيل من هنا الآن، ولكن في طريق العودة سأتوقف لرؤيتك". وبعد مرور بعض الوقت، عاد الراهب، الذي نسي إعطاء الصورة لأخته، إلى أوبتينا، وأحضرها إلى أخته. وكانت تقدسه باعتباره معجزة. لأنها في أحزانها نالت منه التعزية.
الراهبات جوستينا بوبوشينا. مشينا إلى أوبتينا وتحدثنا في الطريق وكأننا كنا سنحمل الكاهن بين أذرعنا لو أعطاه لنا الرهبان. نأتي إلى الكاهن فيقول: “ما زال يرغب في أن يحملني بين ذراعيه”.
في العام الأخير من حياته، جاء إلينا الكاهن في دير بيليفسكي مع الأب أمبروز وتجول في الدير. الأب الأب. تبعه. أمبروز. في هذا الوقت يركض إلى الأب الأب. تخبر إحدى الأخوات مكاريوس بالدموع: أن والدها يريد أن يأخذها بالقوة من الدير ويزوجها، وأنه وجدها بالفعل عريس ذلك اليوم. أولا، الأب الأب. بقي مكاريوس صامتًا، ثم قال: "اتصل بأمبروز". الأب س. يرى أمبروز أنها لا تزال تبكي، والأب الأب. لم يقل لها مقاريوس شيئًا، قال بالإيجاب: «لن يأخذها!» وهكذا حدث. وحاول والدها أن يأخذها من الدير لكنه فشل.
راهبات كليوباترا. دخلت الدير دون أي وسيلة، لذلك بدا لي أنه من المستحيل أن يكون لي زنزانة خاصة بي. وعندما بدأت أختي تطلب الانضمام إلى الدير، بدأت أخبر الأب الأب. مقاريوس، ما إذا كان سيباركها لدخول دير سينوبيتي؛ وماذا سنفعل نحن فقراء للغاية في ديرنا؟ لكن الكاهن لم يبارك قائلاً أنه سيكون لدينا زنزانتنا الخاصة، وأن الرئيسة الأم ستحتاج إلى أخت. بدأ بتجربة صوتها بنفسه، وبدأت في الغناء بصوت ثلاثي، وأشاد بامتلاكها صوت جهير جيد. في ديرنا في ذلك الوقت كان هناك مغنين بأصوات جيدة لدرجة أنني فكرت في كلام والدي: من غير المرجح أن يحتاجوا إلى أختي. ومع ذلك، تم قبولها في ديرنا وتم تكليفها بطاعة الجوقة. بعد بضع سنوات، تحول صوتها إلى جهير، وبدأوا في حاجة إليها حقا في الجوقة؛ لأن بعض المغنين ذوي الأصوات الطيبة انتقلوا إلى دير آخر. ومن أجل صلاة الكاهن أرسل لنا الرب قلايته.
عندما جاء الكاهن إلى ديرنا للمرة الأخيرة، بدأت أنا وأختي نطلب منه الذهاب إلى وطننا. لقد سمح لي بالرحيل، لكنه لم يرغب أبدًا في السماح لها بالرحيل، على الرغم من أنها توسلت من أجل ذلك حقًا. رحلت، ومات والدي بدوني. كانت هناك حاجة إلى الأخت هنا في ذلك الوقت، لأن مطربينا ذهبوا إلى أوبتينا لحضور جنازة الكاهن.
الراهبات رافيلا. عندما الأب الأب. بدأت قوة مقاريوس تضعف، فباركنا بالاعتراف لمعرّفنا الأب. بايزيا. ولكن بعد فترة، لسبب ما، منعني من الذهاب إليه والاعتراف به. وفي الوقت نفسه، أثناء إقامتنا في أوبتينا بوستين، الأب. جاء Paisiy نفسه إلى غرفتنا، وكنا محرجين لعدم قبوله. وفجأة وصل كاهن إلى جوستيني دفور؛ ركضنا لمقابلته، وقال إنه سيأتي إلى غرفتنا. على الرغم من أننا لم نتصل بالأب. لكن باييسيوس كان مضطربًا لأنه خلافًا لوصية الشيخ بعدم الاتصال به، قام الأب. كان بايسي في غرفتنا، ولذلك قمنا بدعوة الكاهن للعمل معنا في مكان ما في الطابق السفلي، خاصة وأن غرفتنا كانت في الطابق الثالث، وكان من الصعب على الكاهن أن يصعد هناك. لكن الكاهن قال إنه سيظل يذهب إلى هناك، وفي دقيقة واحدة كان بالفعل في الطابق العلوي. فتحت باب غرفتنا ونظرت إلى الأب. أغلقته Paisiya بصمت وتركتنا. وكان هذا عقابًا على مخالفة وصية الشيخ.
بعد عدة قصص شفهية قدمتها هنا راهبات بيليف عن الأب الأكبر. ينوي مقاريوس أن يقول بضع كلمات عن منسك نساء بوريسوف تيخفين في أبرشية كورسك. كان لهذا الدير منذ فترة طويلة العديد من تلاميذ أول شيخ أوبتينا الذي لا يُنسى على الإطلاق، الأب. ليونيدا، الذين كانوا في نفس الوقت أيضًا تلاميذًا للأب الأكبر. معكرونة. بحسب الأب مرقس القديم في أوبتينا، فإن الشيخ مكاريوس وضع هذا الدير فوق أديرة النساء الأخرى من حيث الحياة الروحية؛ لأنه في عصره عاشت وعملت هناك نساء عجوز رائعات. من بين هؤلاء، كان هناك مخططان جميلان مشهوران بشكل خاص - أليمبيا سوكاتشيفا ولافرينتيا أوسكوفا، وكلاهما من ملاك الأراضي النبلاء. من بين الأخوات الأخريات في هذه المحبسة، كان المخطط الجميل أناتولي معروفًا أيضًا، أيضًا من ملاك الأراضي، في عالم باراسكيفا فيودوتوفنا ترونوفا، الذي غالبًا ما جاء إلى أوبتينا بوستين لزيارة الشيخ مكاريوس وأبلغ عن الحوادث الرائعة التالية عنه.
"وصلت ذات مرة إلى أوبتينا،" قالت، "وكما جرت العادة، مكثت في فندق الدير. من نافذة غرفتي رأيت أن الأب. ظهر في جوستيني دفور. مكاريوس، واندفع على عجل لقبول بركته، ناسيًا قفل غرفتي، حيث كان بعض أموالي ملقاة لتغطية نفقات السفر. عندما رآني، قال لي الرجل العجوز الثاقب على الفور: "لماذا تركت الرقم مفتوحًا؟ اذهب، اذهب، أغلقه. الأمور لا تسير دائمًا على ما يرام بالنسبة لنا هنا." بعد أن ابتعدت عن الشيخ، توقفت لبضع دقائق لأنظر إليه من بعيد؛ لكنه صافحني بإصبعه لكي أذهب إلى مكاني؛ وهو ما فعلته بالطبع.
وفي مرة أخرى، بعد وصولي إلى أوبتينا، أتيت أنا ورفاقي من الراهبات وفتاة علمانية إلى الدير لزيارة الأب الأب. مكاريوس. لقد استقبلنا بلطف وقدم لنا الشاي. بعد أن شكرنا الشيخ على العلاج، ذهبنا إلى الفندق. فقالت العلمانية العزيزة، التي لم تفهم الحياة الشيخية والرهبانية، بكل رضى: "آه! كم كان الأب سعيدًا بنا! وكم عزيناه!" وكانت تلهث هكذا طوال الطريق. ولكن بمجرد أن تمكنا من دخول غرفتنا، دخل رجل عجوز على الفور وألقى خطابًا اتهاميًا: "جئت لأشكرك. كم عزّتني! كم كنت سعيدًا برؤيتك!" في حيرة من أمرنا بهذه الكلمات، بدأنا نبرر أنفسنا بالإشارة إلى العالم بأنها هي التي قالت ذلك. لكن الكاهن واصل استنكاره: "لهذا السبب جئت لأشكرك، لأنك عزّتني حقًا، وكنت سعيدًا جدًا برؤيتك".
حالة أخرى. ذات يوم كنت أسير على طول الطريق أمام حديقة الدير. كان هناك تفاحة ملقاة على الطريق. أحرجتني الفكرة من التقاط التفاحة وأكلها. ولكن، بعد أن وصلت إلى نفسي، اعتبرت هذا إغراء؛ لذلك التقطت التفاحة وألقتها في الحديقة. بعد مرور بعض الوقت، عندما وصلت إلى أوبتينا، أتيت إلى الكاهن الذي استقبلني بهذه الكلمات: "وألقيت تفاحة في الحديقة". لقد نسيت ذلك بالفعل. "أي نوع من التفاح يا أبي؟" - سألت. "ومررت بجوار الحديقة، هل تتذكر؟ كانت هناك تفاحة ملقاة على الطريق، فأخذتها وألقيتها في الحديقة." الآن تبادرت إلى ذهني هذه الحادثة.
ماتت أختي المتزوجة. عندما أبلغوا الأب الأب. مقاريوس، أمر أختي الكبرى الأخرى التي كانت تعيش معي في الدير، أن تعود إلى صهرها الأرملة لتدير شؤون المنزل، قائلاً إنها ستستمر في إنهاء حياتها في الدير. باركني الشيخ بأخذ يتيمة صغيرة معي إلى الدير، ابنة أخي داشا، وهو ما فعلته. وأختي الراهبة، التي عاشت في العالم مع صهرها لمدة سبعة عشر عامًا، وفقًا لنبوءة الشيخ مقاريوس، عادت مرة أخرى إلى محبسة بوريسوف، حيث ماتت بعد أن عاشت اثني عشر عامًا أخرى.
بعد عدة سنوات من وفاة أخت علماني المذكورة أعلاه، أصيب زوجها بمرض خطير. في هذه المناسبة تم استدعائي للمنزل. في هذا الوقت بالذات، الأب الأب. مكاري، الذي يمر في رحلة العودة من كييف إلى أوبتينا، حدث في كورسك. وبما أن كورسك كان على بعد 50 ميلا فقط من مكان إقامتنا؛ ثم قررت، بموافقة صهرنا المريض، أن أذهب إلى الشيخ في كورسك لأسأله عما إذا كان ينبغي لصهري أن يخضع للعلاج أو يعتمد على إرادة الله. أجاب الشيخ: "ما الذي يجب علاجه؟ أسرع إلى المنزل بسرعة، وإلا فلن تجده على قيد الحياة". في الوقت نفسه، أمرني الكاهن باصطحاب يتيمة أخرى إلى ديري، وهي أخت داشا، التي كانت أكبر منها بقليل. عندما بدأت أرفض بحزن: "لماذا أحتاجهم يا أبي؟ ماذا سأفعل بهم؟ - قال الشيخ: "أنت لا تريد أن تتبع الأطفال، لكن الرب يريدك أن تعتني بهم". وبهذا عدت إلى المنزل إلى صهري الذي توفي في اليوم الثالث بعد عودتي بكلمات فراق مسيحية. بإرادة الشيخ أخذت يتيمًا آخر إلى الدير.
وبعد فترة وجيزة، سقطت أخواتهما الأخريان، الصغيرتان أيضًا، في قطيع واحد.
وكانت داشا المذكورة البالغة من العمر خمس سنوات تعاني من حمى شديدة واضطراب في المعدة في الدير. وكانت تتقيأ في كثير من الأحيان، خاصة بعد تناول السمك المقلي في بعض الأحيان. ذات يوم الأب الأب. جاء إلى ديرنا. زار مكاريوس زنزانتنا. تم إبلاغه بحمى داشا. "لكننا سنأخذها بعيدًا"، قال وأخذ الفتاة المريضة لتناول العشاء معه. لاحظ له أصحابه: "لماذا يا أبي تضع فتاة معك؟" لكنه أصر من تلقاء نفسه وأمر الفتاة أن تأكل حساء السمك من نفس الطبق الذي معه. ثم قدموا مبروك الدوع المقلي. قطعها الشيخ إلى نصفين بالطول واحتفظ بنصف لنفسه، وأمر الفتاة أن تأكل الآخر. تأكل وتبكي وهي متأكدة من أنها بعد هذه المتعة ستبدأ في التقيؤ بعنف. أجبرتها العجوز، رغم دموعها، على أكل نصف سمكة مبروك الدوع المخصصة لها بالكامل. أطاعت الفتاة. ثم عاد الكاهن، بعد أن ودعنا، إلى المنزل، وتبين أن داشا تتمتع بصحة جيدة. ولم تتكرر معها الحمى ولا القيء.
سيكون من المفيد أيضًا أن نقول كيف كان الأب الأكبر. كان مقاريوس يقدر الطاعة المقدسة. قام م. الأناضول لفترة طويلة بتنفيذ طاعة المقدسات في الدير. عندما بدأت قوتها تضعف، أوضحت للكاهن وهي في أوبتينا. مقاريوس أنها تنوي التخلي عن طاعتها. اعترض الشيخ: "ألا تعلم كم هو ثمن الطاعة المقدسة؟ هذه خطوة (في الوقت نفسه اتخذ خطوة لمزيد من التركيز)، وهناك (مشيراً إليه) روبل. وهنا خطوة أخرى، وهناك روبل آخر". الكلمات الأخيرة قالها الشيخ بنفس علامات التعبير. بعد ذلك تخلت السيدة أناتوليا عن نيتها وحملت حتى وفاتها نير طاعتها الطيب.
بالإضافة إلى أديرة النساء المذكورة، استفادت أيضًا بعض أخوات الأديرة المهتمات من التوجيهات والتعليمات الروحية للشيخ مقاريوس: 1) فيليكولوتسكي، التي كانت رئيستها الأم ب.، واحدة من أكثر تلاميذ الشيخ مقاريوس إخلاصًا؛ 2) فيازيمسكي أركاديفسكي، حيث كانت رئيسة الدير أيضًا إحدى تلاميذ الشيخ، والدة آية؛ 3) دير كازان، Abbess M. D-ey، طالب سابق للأب الأكبر. ليونيدا. 4) دير كورسك، الأم الرئيسة آنا وبعض راهبات ذلك الدير؛ 5) سيربوخوفسكي؛ 6) كالوغا. 7) يليتسكي. 8) بريانسكي. 9) أوستاشكوفسكي؛ 10) زولوتونوسكي. 11) سمولينسكي. 12) تولا. 13) كاشيرسكي. 14) زوسيموفا هيرميتاج. 15) دير بيلفسكي. 16) أورلوفسكي. 17) بورودينو وبعض أديرة موسكو. تأتي هؤلاء الراهبات من وقت لآخر عمدًا إلى أوبتينا بوستين للقاء الأب الأكبر. مقاريوس، حتى أنه بعد أن يتقوى روحيًا بنصائحه وتعليماته الشفهية، يستمر في استخدام رسائله التنويرية.
الأب. توفي الأباتي أنتوني متقاعدًا في أوبتينا بوستين عام 1865 مساء يوم 7 أغسطس، والأب. الأرشمندريت نيقوديم - في دير مالوياروسلافيتس، تقاعد أيضًا عام 1864، 7 فبراير.
توفي هيرومونك موسى، برتبة أرشمندريت، في منسك تيخونوفا في 4 تشرين الثاني (نوفمبر) 1895.
تم بعد ذلك تجميع مجلد كامل من هذه الرسائل الموجهة إلى بعض بنات أخ الشيخ، الثالث إلى الراهبات، والذي يمكن النظر إليه على أنه مذكراته.
وعلى مسافة غير بعيدة، ربما ميلاً من الدير، توجد بئر القديس بافنوتيوس، حيث يُقام لها موكب ديني من الدير مرتين في السنة، في الأول من مايو، تخليدًا لذكرى القديس بافنوتيوس بوروفسكي، وفي 14 سبتمبر.
رئيس المحبسة والمعترف الأخوي في أوبتينا بوستين، ثم رئيس دير مالوياروسلافيتس والأرشمندريت.
خضع نيميتوف ، بتوجيه من شيوخ أوبتينا ، والهيروشيمامونكس ليو ومكاريوس ، لصلاة عقلية عالية. كان كوركين أيضًا مميزًا بتقواه. علاوة على ذلك، بصلوات الشيوخ أنعم الله عليه بثروة مؤقتة. ومن رجل فقير أصبح مليونيرا.
عطلة الكنيسة الرئيسية في أوبتينا بوستين.