Глава X. Отношения старца о. Макария, в частности, к некоторым из оптинских братий – скитским и монастырским

بشكل عام، لا بد من القول أن الأب الأكبر المتواضع والمحب الأب د. كان مقاريوس يعامل جميع الإخوة، الإسقطيين والرهبان، كبارًا وصغارًا، بنفس المحبة والاهتمام الأبوي. لكنه أظهر فضلًا خاصًا للإخوة الذين عاشوا حياة أكثر انتباهًا. وميز الشيخ هؤلاء الناس عن بقية الإخوة. وبحسب قصص الرهبان القدامى، فقد أظهر بعض التفضيل للنساك على سكان الدير، لا شك لأنه رأى فيهم ميلاً أكثر نحو الحياة الروحية. وكان الشيخ أيضًا يكن مودة عظيمة لبعض أبنائه الروحيين المخلصين له، ولكنهم كانوا ضعفاء إلى حد ما. وهكذا، فإن قلب الأم عادة ما يكون أكثر ميلاً إلى الحب والشفقة على أطفالها الصغار المرضى. من الزاهدين الإسكيطيين المعاصرين للشيخ مقاريوس، يُعرف هيرومونك أمبروز، خليفته في الشيوخ، والذي كان الأب الأب. مقاريوس ، بحسب الأب. عامله الأب مرقس كابن عزيز في المسيح وصديقه المقرب. لقد حدث أكثر من مرة أن الشيخ مقاريوس، بسبب الظروف، ترك السكيت في مكان ما لفترة من الوقت. في هذه الحالة، لم يعهد بالرعاية الروحية للأخوة إلى أي شخص آخر سوى الأب. أمبروز. الأب المذكور. تحدث عن نفسه. القمص مرقس: "وصلت إلى أوبتينا بوستين عام 1854 عندما كان الأب مقاريوس. شرحت له أسباب رغبتي في دخول الدير، وأخبرته بكل ظروف حياتي وطلبت بركته المقدسة على إنجازي الرهباني. باركني الأب أمبروز وأشار إلى قلايتي، وقال: "اذهب إليه؛ هذه زنزانته!" منذ ذلك الحين بدأت أتواصل مع الأب. أمبروز كرجل عجوز." نفس الأب. تحدث أيضا. الأب مرقس الذي كان يعيش في الدير: "كنت تدخل الدير وتقابل الشيخ مقاريوس ومعه مجموعة من الرسائل موجهة إليه، وكان هو يأخذ هذه الكومة إلى الأب أمبروز". بلا شك الأب الأب. كان مقاريوس واثقًا تمامًا من أن الأب. سيتمكن أمبروز، بفضل خبرته الروحية، من الرد على هذه الرسائل وتقديم النصائح المفيدة للمحتاجين، على الرغم من أنه كان لا يزال في منتصف العمر في ذلك الوقت. قالت الراهبة تاتيانا إيفانوفا من دير بيليفسكي: "لقد اضطررت ذات مرة إلى تقديم شكوى إلى الكاهن الأكبر الأب مقاريوس وإلى الأب أمبروز. فأجاب الشيخ بشكل مثير للإعجاب: "اهدأ، اهدأ! إذا كنت تعرف من سيكون أمبروز!.." الأب المذكور الآن. اشتكى مارك ذات مرة من الخوف من أنه مع وفاة الشيخ مقاريوس، ستصبح الشيخوخة في أوبتينا بوستين نادرة وقد تتوقف تمامًا. قال الشيخ ليعزيه: لا شيء. سيكون هناك آخرون أفضل مني." بالطبع، كان يدور في ذهنه خليفته، الأب أمبروز، الذي، بقوته الجسدية الضعيفة، خدم كشيخ لأكثر من ثلاثين عامًا في أوبتينا بوستين والذي انتشرت شهرته في وقت ما في جميع أنحاء روسيا الأرثوذكسية. مع كل هذا، عملاً بكلمات الكتاب المقدس: "أدب ابنك فيحبك" (أمثال 29: 17)، وكذلك حسب تعليمات الآباء القديسين الناسكين، كان الشيخ مقاريوس يعامل في المناسبات ابنه الروحي الحبيب الأب. أمبروز مهدد ومتطلب. في أحد الأيام، قام ببساطة، دون مراسم، بطرده من زنزانته من أجل سيدة لا ترحم، ومع ذلك، لم يقبلها هو نفسه لفترة طويلة. وكانت هناك حالات أخرى مماثلة لهذا عدة مرات. في حياة الشيخ مقاريوس، كان في الدير كثيرون، وغيرهم من النساك، والرهبان القدامى، الذين كان يحبهم بشكل خاص. على سبيل المثال، كان هيرومونك إنوسنت (في مخطط أيوب)، المعترف بالشيخ مقاريوس نفسه، العامل ومحب الصمت، الذي لم يدخل أبدًا في محادثات خاملة مع أي شخص خلال إقامته التي استمرت 18 عامًا مع أي شخص وتجنب المحادثات بشكل عام. وبجانبه في زنزانة خاصة عاش الراهب المريض الأب. مكاري جروزينوف. مع هذا الراهب المريض الوحيد الأب. كان إنوسنت يجري مقابلات في المساء، وكانت تدور حول مواضيع روحية فقط. ومهما كان ما يقرأه من الكتب الروحية خلال النهار من أشياء مفيدة، كان أحيانًا يرويها للمريض. مكاريوس. كهيرومونك ومعترف للشيخ مقاريوس الأب. كان إنوسنت يشغل مكانة مرموقة في الدير، لكنه من تواضعه ومحبته لجيرانه أبدى هو نفسه رغبته في خدمة الأب المرضى. بدلاً من مقاريوس حارس الزنزانة وقام بهذا الواجب بغيرة كبيرة حتى وفاته، الأمر الذي سبب حزناً لا يوصف للمريض الذي تركه. قبل وفاته مباشرة ، عندما كان الأب. كان إنوسنت بالفعل في حالة من الإرهاق الشديد، عندما سأله أحد الإخوة الأكبر سنًا: "هل تريد شيئًا يا أبي؟" - وبعد أن جمع ما تبقى من قوته، أجاب بكل تأكيد: "أريد... أن أعقد... وأكون مع المسيح". وبعد ذلك توفي بعد فترة وجيزة. ومن اللافت للنظر بشكل خاص في الدير أيضًا رئيس دير فالعام السابق برلعام، وهو رجل منعزل، يؤدي صلاة يسوع النوسية، يذرف دموعًا غزيرة، كما يتضح من جفون عينيه، منتفخة وخالية من الرموش، وفي نفس الوقت، غير مالك للغاية. لم يكن هناك أي شيء على الإطلاق في زنزانته، ولم يكن باب الزنزانة مغلقًا أبدًا. فيما يتعلق بوفاة هذا الناسك والعديد من رهبان أوبتينا المسنين الآخرين، كتب الشيخ مقاريوس بأسف إلى شخص واحد: "أشعر بالأسف على كبار السن، وخاصة الأب فارلام. أشعر بالفراغ بدونهم. الشباب جيدون مع كبار السن". من الرهبان الإسقيط الأصغر سنا الأب الأب. كان مقاريوس منتبهًا بشكل خاص لأولئك الذين تلقوا تعليمًا علميًا جيدًا في مؤسسات التعليم الثانوي أو العالي، والذين، مع ذلك، كانوا متواضعين وكانوا في طاعة لا جدال فيها له. ومن بين هؤلاء يمكن ذكر الراهب جوفيناليا (رئيس أساقفة فيلنا فيما بعد). في العالم كان يسمى إيفان أندريفيتش بولوفتسيف. تلقى تعليمه في مدرسة المدفعية وقام ببعض الخدمة العسكرية. في مارس 1849 دخل دير أوبتينا كمبتدئ تحت رعاية الأب الأكبر. مقاريوس الذي كان معروفًا في ذلك الوقت على نطاق واسع بصفاته الأخلاقية العالية وقداسة الحياة. أعتقد أنه لن يكون من غير المناسب أن نضع هنا قصة مثيرة للاهتمام للأسقف جوفينالي عن إقامته الأولى في الدير. "بعض الأقارب"، قال لابن أخيه أ.ف. واو، - لقد أقنعوا أخي الثاني ألكساندر أن يأتي إليّ ليخرجني من أوبتينا بوستين. لقد جاء إلي وقال: "الأخ ميخائيل خسر في لعبة الورق. لكن ممتلكاته، ستارايا موينا، هي منجم ذهب. لقد بعت المنزل ويمكنني سداد ديون أخي؛ ولكن لهذا من الضروري أن يكون هناك مدير نزيه في موينا يدير الأعمال هناك لمدة ثلاث سنوات. وبعد ذلك كنت سأستعيد أموالي، وكان سيُترك للأخ ميخائيل ثروة جيدة". عند الاستماع إلى هذا، فكرت: لقد جاء الشيطان بنوع من الخدعة؛ نعم، لن ينجح. قلت إنه بدون بركة الشيخ لن أجرؤ على فعل أي شيء. ذهبنا إلى الأب. مقاريوس الذي استقبلنا في غرفة صغيرة كانت بمثابة غرفة استقبال له. تحدث ألكساندر ببلاغة عن الفوائد التي يمكنني تقديمها لعائلتي، وعن الحاجة إلى مدير في موينا، وما إلى ذلك. قال الأب: "نعم، ابحث عنه". مكاريوس. أجاب وهو يشير إلي: "لقد وجدناه". - لا، أنت تريد أن تأخذ نصيباً من الله. هذا غير ممكن. لديك إخوة آخرون. ثم سألني الشيخ: "لماذا أنت صامت يا إيفان أندريفيتش؟ كيف تفكر في هذا؟ " لا أتذكر حرفيًا ما أجبت عليه؛ ولكن المعنى كان أنني أرفض. كان الكسندر مستاء للغاية. وأطعمه رئيس الدير (الأب موسى) عشاءً لائقاً وأشغله به. اتفقنا على أن آتي إلى الفندق الذي يقيم فيه بعد الراحة. لكن ألكساندر كان منزعجًا جدًا لدرجة أنه غادر دون أن ينتظرني، بل ونسي أن يعطيني أداة تجليد الكتب التي أرسلتها لي والدتي. ألكسندر أندريفيتش (الذي أضافه ابن أخي المؤلف)، الذي نقل لي هذه القصة مرارًا وتكرارًا، أفاد في نفس الوقت بتفاصيل مثيرة للاهتمام تتعلق بالشيخ مكاريوس. قبل رؤية شقيقه إيفان، الذي كان يعمل في مكان ما في الحديقة، جلس ألكساندر أندريفيتش لبعض الوقت في الأب. مقاريوس الذي أخبره فقط أنه جاء لرؤية أخيه، دون أن يذكر الهدف الحقيقي من زيارته. لمفاجأة ألكسندر أندريفيتش، بدأ الشيخ مكاريوس يتحدث معه عن لويس بلان وعن جميع أنواع الأحداث التي كانت تجري في فرنسا في ذلك الوقت. في محادثة مع شقيقه إيفان، سأل ألكسندر أندريفيتش لاحقًا: - هل تصنع الصحف؟ - لماذا تعتقد؟ - اعترض إيفان أندريفيتش. - حسنًا، تحدث معي مكاريوس عن آخر الأحداث في فرنسا. - نعم، ربما قرأت الصحيفة عندما أتيت إلى هنا؟ - يقرأ. وماذا في ذلك؟ "لقد أخبرك الشيخ مكاريوس بالضبط بما كنت تفكر فيه." لقد قرأ أفكارك. نحن معتادون على ذلك. في كثير من الأحيان، لا يسأل أولئك الذين يأتون إليه، لماذا جاءوا، ويقول مباشرة ما يجب القيام به لمساعدة الحزن. حول هدية الشيخ مقاريوس هذه، سجلت القصة التالية من كلمات رئيس الأساقفة جوفينال: أحضر إليه رجل ابنه الممسوس، فسقط على الأرض وهو يتشنج. "لماذا شتمته؟" - قال مقاريوس دون أي أسئلة عن المرض. "نعم، كان ذلك منذ زمن طويل"، اعترض الرجل. أجاب الأب: "منذ زمن طويل". مكاريوس. – أ.ف. بولوفتسيف 68. عاش لفترة طويلة في عهد الشيخ مقاريوس الأب. كان جوفينالي دائمًا في طاعة صارمة وغير مشروطة له. فيما يلي مثال على حالة واحدة، على الرغم من أنها غير مهمة على ما يبدو، ولكنها لا تزال مميزة. يوم واحد الأب. كان جوفينالي يشرب الشاي في مقهى الشيخ مع الحاضرين في زنزانته. ولكن بعد ذلك ينفتح الباب، ويظهر رجل عجوز وينادي: "شبابي!" ش س. كان لدى جوفينال القليل من الشاي غير المكتمل في الطبق، ربما رشفتين أو ثلاث رشفات، لكنه، دون تفكير على الإطلاق، ترك حفلة الشاي الخاصة به على الفور وكان على وشك الذهاب إلى الشيخ. لاحظ الشيخ ذلك، ابتسم وطلب منه إنهاء الشاي أولاً. بعد ثماني سنوات، بعد دخوله الدير، الأب. جوفينالي، تم ترقيته إلى رتبة هيرومونك، مع هيرومونك آخر، الأب. تم تعيين ليونيد كافلين، بإرادة السلطات العليا، ليتم إرساله إلى فلسطين لبعثة القدس. وهكذا، عندما حان وقت خروجه من الدير، قال الأب الأب. أحضره مقاريوس إلى الكنيسة وأمره أن يعبد أيقونات القديسين، وفي ذلك الوقت بدأ هو نفسه يغني بصوته القديم اللطيف: "الآن تطلق عبدك يا ​​سيد حسب قولك بسلام...". إسحاق. كان غناءهم ممتعًا للغاية لدرجة أنه أثر بعمق على البدو المتجمعين والواقفين هنا، والذين كانت قلوبهم مستعدة بالفعل لمشاعر حزينة بسبب الانفصال عن الأخ الذي انفصل عن عائلته. وبعد ذلك تم توديع الأب. قال جوفينال الأكبر: "هنا نرى بعضنا البعض الآن للمرة الأخيرة". عند وصوله إلى فلسطين الأب. أراد جوفينالي، بسبب ظروف غير متوقعة، العودة إلى أوبتينا سكيتي في غضون عام وبدأ في سؤال الكاهن عنه. نال مقاريوس البركات على هذا، لكن الشيخ أقنعه بالخدمة طالما كانت لديه القوة. ولهذا السبب بقي هناك لمدة عامين آخرين. وأخيرا، بناء على طلبه العاجل، سمح له الشيخ بالعودة؛ ولكن عندما عاد، لم يعد يجد الشيخ حيا. ومن بين النساك الشباب، كان الراهب ليونيد المذكور أعلاه، الذي سافر مع الأب، يتمتع أيضًا بنعمة خاصة من الشيخ مقاريوس. جوفينال إلى إرسالية القدس (لاحقًا أرشمندريت، نائب الثالوث سرجيوس لافرا). في العالم كان يُدعى ليف ألكساندروفيتش كافلين، المنحدر من أبوين متدينين ونبلاء؛ تلقى تعليمه في سلاح المتدربين وخدم لبعض الوقت في الخدمة العسكرية؛ ثم تقاعد والتحق بالأخوية في دير أوبتينا. كان لدى ليف ألكساندروفيتش عيب طبيعي - مزاج قوي. ونتيجة لذلك، كان أحياناً يهين بعض الإخوة رغماً عنهم. ولهذا السبب لم يحبه رهبان أوبتينا على الإطلاق. لذلك، ذات مرة، عندما كانت راهبة بيليف تاتيانا إيفانوفا (القن السابق لكافلين) في أوبتينا بوستين، حتى أن أحد الشمامسة الشمامسة، في محادثة معها، وصفه بكلمة بذيئة: "سيبيريا". كانت السيدة تاتيانا تحت هذا الانطباع في غرفتها بالفندق. ولكن بعد ربع ساعة من محادثتها مع الشمامسة، الأب الأب. قال مقاريوس، التفت إليها مستنكرًا أفكارها: "تانيا! إذن ليونيد سيبيري؟ حسنًا، لا تخجل. إليك خبز الزنجبيل." استنكر الشيخ، وفي نفس الوقت عزاه. ومع ذلك، يُحسب لليف ألكساندروفيتش أنه يجب القول أنه كان يتمتع بصفات روحية ممتازة. لقد كان رجلاً صريحًا وطيب القلب ومحبًا للخير. إذا أساء أحيانًا إلى شخص ما عن طريق الخطأ، فبعد ذلك مباشرة ذهب إلى الشخص المسيء وطلب منه المغفرة بالعبادة الأرضية. تقع ملكية السادة السابقة The Kavelins، وهي قرية Griva، على بعد حوالي 10 فيرست من Optina Pustyn، وكان الشيخ ماكاريوس يذهب إلى هناك كل عام. اعتاد، بحسب السيدة تاتيانا المذكورة، من السيدة كافيلينا، والدة الأب. ليونيدا، توقفي دائمًا عند أخوات زوجها، على بعد حوالي ثلاثة أميال. ذات مرة في الصيف ذهب إليهم برفقة الأب. ليونيدا سيرا على الأقدام. وأرسل معهم خادم من كافلين يحمل ملابسهم. بعد ذلك، قال هذا الخادم إنهم تحدثوا طوال الطريق. لم يتمكن من سماع ما يدور حوله حديثهما، حيث أُمر بالابتعاد عنهما، لكن وجوههما في ذلك الوقت كانت غير عادية لدرجة أنه تبعهما في نوع من الخوف. بعد ذلك، وفقا لشهادة رئيس أوبتينا المتوفى، الأب. الأرشمندريت دوسيفي، ربما قبل وقت قصير من وفاة الشيخ مقاريوس الأب. كان ليونيد، الذي كان في رتبة هيرومونك، معترفًا به لبعض الوقت. هؤلاء الأشخاص الثلاثة المذكورون - هيرومونك أمبروز والرهبان جوفينالي وليونيد - تحت الإشراف المباشر للشيخ مكاريوس في زنزانته، كانوا في وقت ما منخرطين في التحضير لطباعة بعض الكتب الآبائية المترجمة من اليونانية إلى اللغة السلافية من قبل الشيخ الشهير، رئيس دير نيامتس المولدافي، باييسيوس فيليشكوفسكي. تمت إضافة راهب سكيتي آخر، بافيل ستيبانوفيتش بوكروفسكي (لاحقًا هيروشمامونك بلاتون)، إلى هذا المجتمع المثقف. ونعتبر أيضًا أنه من المفيد أن نقول بضع كلمات حول هذا الأخير. بافيل ستيبانوفيتش هو ابن كاهن، وتخرج من دورة العلوم في مدرسة تامبوف اللاهوتية، حيث الأب الأكبر. أمبروز، الذي كان يتابع الدورة من بعده. في الوقت نفسه، كان بافيل ستيبانوفيتش أيضًا مدرسًا في مدرسة ليبيتسك اللاهوتية. لقد كان رجلاً ذكيًا ومتحدثًا لاتينيًا جيدًا (69)، ولذلك كان مساعدًا جيدًا للآخرين الذين عملوا تحت قيادة الشيخ مكاريوس في دراساتهم الكتابية، ولكن - كي لا أقول هذا على سبيل الإدانة - كان جبانًا ومدمنًا على الملذات الدنيوية. على وجه الخصوص، أثناء إقامته في العالم، كان مولعًا بالكمان، الذي كان يعزف عليه بمهارة شديدة، ولعبة الورق، التي كان سعيدًا جدًا بها. ورغم أنه كان يفكر أحيانًا في الرهبنة، إلا أنه كان يؤجلها يومًا بعد يوم. ويمكن القول أن الكوليرا فقط هي التي دفعته إلى الدير رغماً عنه. لذلك، فإن الشيخ مقاريوس ذو الخبرة الروحية والمحب، والذي فهم جيدًا موقف بافيل ستيبانوفيتش وتصرفاته الروحية، اعتنى به بكل قدر ممكن وأظهر له تنازلًا كبيرًا في نواحٍ عديدة. بعد وصوله من العالم إلى أوبتينا بوستين، دخل بافيل ستيبانوفيتش لأول مرة إلى الدير، حيث خدم طاعته كمساعد لكاتب الدير؛ ولكن بعد أن عاش هنا لمدة عامين، انتقل إلى الدير بمباركة الشيخ مقاريوس. لفترة طويلة لم يستطع التعود على الحياة الرهبانية. لقد شعر بالحرج أكثر من مرة من فكرة مغادرة الدير بالكامل. لذلك، كان يسأل الأب كل عام تقريبًا في الصيف. رئيس الدير في إجازة إلى وطنه للقاء أقاربه بنية المغادرة وعدم العودة إلى الدير أبدًا. لكن رئيس الجامعة الأب. الأرشمندريت موسى (بوتيلوف) ، الزوج الحكيم والزاهد ، على الرغم من أنه أبقى الأخوة بصرامة ، ولم يسمح لأي شخص بالسفر إلى وطنه إلا في حالة الضرورة القصوى ، سمح دائمًا لبافيل ستيبانوفيتش بالذهاب دون عوائق ؛ حتى أن بعض الإخوة حسدوه على ذلك. وكان سبب هذا التساهل هو أن الأب. رأى رئيس الدير في بافيل ستيبانوفيتش التردد والإرادة الضعيفة للحياة الرهبانية. وهكذا فإن الصياد الماهر لا يسحب فجأة سمكة كبيرة تم اصطيادها بالصنارة إلى الشاطئ، بل يمنحها ضعفًا معينًا حتى تصبح ضعيفة. لم يركب بافيل ستيبانوفيتش إلى المنزل على ظهور الخيل، لكنه كان يسير دائمًا. وبمجرد أن يسأل الأب. رئيس الدير للذهاب لرؤية أقاربه، حتى أن رئيس الدير وافق على رغبته. كان يقول شيئًا كهذا: "نعم، من الجيد أن نتمشى ونستنشق بعض الهواء". بعد أن شجعه ذات مرة على رغبته في الذهاب إلى أقاربه، الأب. قال رئيس الدير: "نعم، يبدو أننا يجب أن نعطي أيضًا البازلاء للطريق". "أي نوع من البازلاء يريد أن يعطيني؟" – فكر بافيل ستيبانوفيتش. ولكن سرعان ما تم توضيح الأمر. بعد أن ذهب إلى درج النقود الخاص به، الأب. أخرج رئيس الدير روبلين من العملات الفضية الصغيرة، وسكبهما في يده، وقال: "حسنًا، يا أخي، يمكنك أن تأخذ بعض الشاي مع السكر من هنا؛ وفي الطريق ستسأل أين تضع السماور، وستدفع فلسًا واحدًا". بعد كل من هذه التجوال، عاد بافيل ستيبانوفيتش، على الرغم من الأفكار التي أربكته في بعض الأحيان لمغادرة أوبتينا هيرميتاج، مرة أخرى إلى أوبتينا، حيث انجذب بشكل خاص إلى حب رئيس الدير والشيخ مكاريوس. وإذا أظهر له رئيس الدير دائمًا اهتمامًا طيبًا ، مثل الأب لابنه ، فيمكن القول إن الشيخ ، في الإنصاف ، عامله كأم حكيمة ومحبة أو مربية جيدة تخشى الله. وهذا الأخير كان يراقب كل خطوة من خطوات ابنه الروحي، ويعرف متى وماذا ينصحه، ويشجعه، ويعزيه، ومتى يعاقبه على شيء ما. غالبًا ما كان بافيل ستيبانوفيتش، باعتباره شخصًا موهوبًا، يشعر بالحرج من أفكاره بشأن دخول الأكاديمية لمواصلة تعليمه بهدف احتلال أعلى منصب هرمي في نهاية المطاف. لكن الرجل العجوز الحكيم والمهتم كان دائمًا ضد هذا. مع العلم بشخصية بافيل ستيبانوفيتش غير المستقرة، وفي نفس الوقت إرادة الله له، لم يرغب في السماح للفرخ الصغير بالخروج من تحت جناحه، خوفًا من الإضرار بأخلاقه 70 . بالإضافة إلى ذلك، كان بافيل ستيبانوفيتش منزعجا لفترة طويلة من ذكرى حياته السابقة. وعلى وجه الخصوص، في وقت واحد، أحرجه كمانه لفترة طويلة. سواء كان ذاهبًا إلى مكان ما، أو كان واقفًا في كنيسة الله، أو كان يؤدي الطاعة الموكلة إليه، فإن هذا الكمان الذي لا يطاق سيصدر صوتًا فوق أذنه بألوانه السحرية التي لا نهاية لها. كانت خيالات موزارت وبيتهوفن والبولكا والمازوركا تطارده. حتى في نومه، غالبًا ما كان يؤدي مثل هذه المسرحيات اليائسة، حتى أنه عند الاستيقاظ، كان هو نفسه متفاجئًا بفنه؛ لأنني في الواقع لم ألعب بهذه المهارة من قبل. بالمناسبة، بسبب قلة خبرته، اعتبر كل هذا أمرًا طبيعيًا ولم يكن منزعجًا جدًا من هذه الأفكار والآراء، ولم يعتبرها حتى خطيئة؛ ولذلك لم يفتحها للشيخ. "في وقت واحد،" الأب. قال في وقت لاحق. بلاتون (بافيل ستيبانوفيتش سابقًا) - عندما ذهبت إلى الشيخ، غمرتني موسيقى الكمان على وجه الخصوص. على طول الطريق، لعبت بمخيلتي مبادرات مختلفة، وتنوعات، وما إلى ذلك. عندما دخلت زنزانتي الكاهن، استقبلني، مثل رجل عجوز حاد البصر، بهذه الكلمات: "لماذا لا تزال تلعب؟ لماذا لا تزال تلعب؟ " ما هي أنواع البولكا والفالس والمازوركا الموجودة؟ "ولكن في رأينا، إليك كيفية..." وبما أن الأكبر في العالم كان هو نفسه عازف كمان، فقد بدأ على الفور يتخيل العزف على الكمان بيديه، مقلدًا بافيل ستيبانوفيتش وفي نفس الوقت يقول: "سيدتي، سيدة..." تصرف الشيخ بيديه بخفة الحركة وفن الفنان واتخذ وضعية عازف كمان يائس، لدرجة أن بافيل ستيبانوفيتش، فوجئ بهذه الظاهرة، ضحك وارتبك تمامًا. طريقنا! - أضاف الكاهن، وهو ينتصب بسرعة ويتخذ وضعه المعتاد والمبهج، - وماذا يوجد بالفرنسية ... يعوي، يعوي. قال الأب: "لقد جعلني هذا أضحك إلى أقصى الحدود". أفلاطون - وبعد أن عزاني الكاهن تمامًا، سمح لي بالذهاب. لكن في ذلك الوقت بالذات، لم يخطر ببالي حتى سبب قيام الشيخ بذلك؛ وبعد ذلك، عندما تركته بالفعل، أدركت أن الكاهن كشف عن مرضي الداخلي. والأكثر إثارة للدهشة بالنسبة لي هو أنني أعيش في الدير منذ أكثر من عشر سنوات، ولم تعد أحلامي القديمة في الكمان تزعجني”. تجدر الإشارة هنا إلى أن الحالة الموصوفة، ربما، قد تبدو غير معتادة على الزاهد الصارم والمغري؛ لكن الحياة المقدسة للشيخ مقاريوس أكدت للجميع أنه اكتسب قلبًا نقيًا مملوءًا بنعمة الروح القدس، ولذلك كان دائمًا يتكلم ويتصرف بشكل لا يخطئ، وفقًا لاحتياجات كل فرد لمصلحته الروحية. تم تبريده بهذه الطريقة عند الأب. بدأ حب أفلاطون لموسيقى الآلات العلمانية يتجلى الآن بقوة في أجزائه الشهيرة في الغناء المقدس، غالبًا بالذوق الإيطالي. لقد غنى هو نفسه في الجوقة، وقاد الآخرين بصفته وصيًا على العرش حتى آخر أيام حياته. ولكن بما أن صوته كان خفيفًا جدًا، وكان هناك عدد قليل من المطربين في الدير، وفي البداية تم وضعه في الجوقة اليسرى: لم يكن غنائه جيدًا لفترة طويلة. سيبدأ شخص ما شيئًا خارجًا عن المألوف، والبعض الآخر لن يبلغ عنه، والبعض الآخر سيتحمله، أو سيضل تمامًا؛ ولم يكن هناك سوى الحزن على الذين خدموا والذين صلوا والذين غنوا. حتى أنه حدث أن بعض رؤساء الكهنة العاملين اشتكوا منه للشيخ مقاريوس أنهم شعروا بالحرج من غنائه أثناء الخدمة. ولكن منذ الأب. أفلاطون دائما، بعد الغناء غير الناجح، سارع إلى الشيخ برأس مذنب، ويطلب بتواضع المغفرة لفشله؛ ثم إن الشيخ، الذي كان يطلب التواضع من الجميع بشكل رئيسي ويحب أولئك الذين يتواضعون، كان دائمًا يحميه من هجمات الآخرين ويشجعه بنفسه قائلاً: "لا شيء، لا شيء، لقد غنوا بطريقة سكيت". كانت هناك مثل هذه الحالات. الأب. سوف تحصل عليه. كان أفلاطون يرى من مكان ما مسرحية جديدة، ثم يرى رجلاً عجوزاً يسير على طول الطريق في مكان ما في أحد الأديرة، فيأتي ويبدأ بعرضها عليه ويطلب البركة لترنيمها في الكنيسة. سيتوقف الشيخ عن تنازله المعتاد. سيحاول كلاهما على الفور القيام بذلك على الطريق، حيث يدندن مثل النحل بأصواتهما الهادئة، وكلاهما يلوحان بذراعيهما - إنهما يتخذان الإجراء. تلوين! إذا الأب. سيبدأ أفلاطون (وكان لا يزال في ذلك الوقت بافيل ستيبانوفيتش) في بعض الأحيان في التفكير والحرج: ثم يقوم الشيخ نفسه، في بعض الأحيان، بوضع درجة جديدة في يده ويقول: "بول، بافيل! تفضل، قم بالتسجيل وتعلمها لقضاء العطلة". يأخذها بافيل ويكتبها ويتعلمها. بعد ذلك، عند تذكر ذلك، الأب. كان أفلاطون يقول: "كان لدي أسبوع كامل من العمل والترفيه". وهكذا، بعون الله، وبمشاركة الشيخ المحسن، اعتاد المبتدئ الجبان شيئًا فشيئًا على الحياة الرهبانية. كانت هناك حادثة ملحوظة بشكل خاص وهي أن الأب. أفلاطون: "لقد أتيت ذات مرة إلى الكاهن لأطلب بركته لأغني في الكنيسة، بدلاً من الآية المقدسة، النغمة السادسة العقائدية، مرتبة مرة أخرى حسب النوتات: "من لا يرضيك أيتها العذراء القديسة". في ذلك الوقت، كان الأب جالسًا في زنزانته بمفرده ومعه رسائل. وبناءً على طلبي، وضع القلم على الطاولة وبدأ بفحص الملاحظات التي أحضرتها معي. أخيرًا، بعد أن استمع مني إلى اللحن العقائدي، وأراد بلا شك أن يعلمني المفهوم الصحيح للغناء الكنسي، والمفهوم المعقول في ذلك، قال لي: "حسنًا، لماذا تتعلم كل الأجزاء الجديدة؟ حسنا، ما هو المميز في ذلك؟ كيف يمكن مقارنتها بغناء كنيستنا؟ هكذا رددنا هذا الدوغمائي». وغناها الشيخ على لحن الكنيسة. كان غنائه الكنسي الصارم مشبعًا بأصدق شعور بالترنيمة التي فهمها تمامًا. وغنى للعذراء ملكة السماء وكأنه واقف أمامها ويتأمل مجدها. لقد نسيت ملاحظاتي ونظرت بذهول إلى الرجل العجوز الغنائي ولم أتعجب: كيف يمكن لمثل هذا الرجل العجوز الموقر، الزاهد الصارم، المعلم الحكيم، أن يكون لديه مثل هذا الشعور الطفولي الرقيق، مثل هذا الحب الناري والطفولي لوالدة الإله! كلما غنى الأب أكثر، أصبح مشبعًا بشكل أعمق بشعور الترنيم. وكان صوته قد بدأ بالفعل يرتعش. وبمجرد أن غنى: صار رجلاً من أجلنا، انقطع غناؤه. تدفقت الدموع منه بحرية. كان ينحني رأسه، وبكى أكثر فأكثر وبدأ أخيرًا في البكاء كطفل ممزق بعيدًا عن أمه المحبة - عزاءه الوحيد. وقفت هناك لفترة طويلة، مندهشا من هذه الظاهرة. ومرت نصف ساعة ولم يتوقف تنهدات الكاهن. في الوقت نفسه، رأيت فيه شعورًا عميقًا بالتواضع والحب الناري للرب وأم الرب النقية لدرجة أنني شعرت بالخجل من النظر إليه. لذلك لم أنتظر نهاية بكاء الشيخ، وتأثرت بشدة، وذهبت مع ملاحظاتي إلى زنزانتي. ومع ذلك، لم يكن الشيخ مكاريوس يضرب دائمًا رأس ابنه الروحي. لقد حدث العكس أيضًا. دير أوبتينا، كما ذكرنا أعلاه، محاط من الخارج بأشجار هائلة الحجم، ومن الداخل مزروع بأشجار الفاكهة المتنوعة وشجيرات التوت والعديد من أنواع الزهور المختلفة؛ بحيث تكون جميع مبانيها في الصيف مدفونة بالخضرة والزهور. ومن المعروف أن النباتات الفاخرة هي المكان المفضل للطيور. الطيور الصغيرة من سلالات مختلفة ترفرف وتغرد هنا. ولكن من بين كل هذه الطيور، تتميز العندليب، كما كانت دائمًا، بغنائها اللطيف. أحب بعض الرهبان (ولا يزالون يحبون) الاستماع إلى هؤلاء المطربين ذوي الريش في أمسيات الصيف الباردة. ولكن هنا تكمن المشكلة - بدأت العندليب تختفي تدريجياً. وتبين أن السبب في ذلك هو القطط التي اشتعلت بها بجد لتلبية احتياجاتها الخاصة، دون التمييز بين العندليب والفئران. بالمناسبة، أحب الشيخ مكاريوس الاحتفاظ بالقطط في زنزانته كحيوانات منزلية مفيدة قادرة على إبادة القوارض الضارة المعروفة؛ لكنه لم يحب أن يداعبهم على الإطلاق. أصبح بافيل ستيبانوفيتش، باعتباره عاشقًا لغناء العندليب، يشعر بالغيرة من هؤلاء المقاتلين العشوائيين. منزعجًا منهم، وربما على أمل تنازل الشيخ المعتاد، جاء إليه وبدأ يقول بشكل غير رسمي: "بارك يا أبي، اضرب القطط". في حيرة من هذا الطلب غير المتوقع، ورؤية إصرار الملتمس وتصرفاته الروحية غير المتواضعة (التي تعتبر في الرهبنة شرًا لا يطاق)، يسأل الشيخ من جانبه: “لماذا، لماذا يجب أن نضربهم؟” فيجيب: «لكن بالطبع، لقد أكلوا كل العندليب.» وتابع الرجل العجوز: "وماذا في ذلك؟ هذه ملكيتهم الطبيعية". نعم، سوف يدوس بقدميه ويحدث ضجيجًا في وجه بافيل ستيبانوفيتش: "أوه، أنت فلان! ماذا بحق الجحيم أنت تفعل! تحول بافيل ستيبانوفيتش إلى الباب ليغادر عندما بدأ الشيخ يضربه على مؤخرة رأسه. ويقرع ويحدث ضوضاء ويستسلم لمؤخرة الرأس. أراد بافيل ستيبانوفيتش أن ينفد في أسرع وقت ممكن، لكنه كان في حيرة من أمره لدرجة أنه تحسس الباب بيديه ولم يتمكن من العثور عليه؛ ويستمر الشيخ في الاقتحام. أخيرا، خرج بطريقة أو بأخرى على الطريق، ومن الحزن الكبير، أقسم على الفور لنفسه أنه سيترك بالتأكيد أوبتينا بوستين في مكان ما على الأقل، قائلا إن الحياة هنا كانت عملاً شاقاً. بعد أن شكل مثل هذا الفكر، تراجع بالفعل عن الشيخ: لمدة يومين أو ثلاثة أيام مر بجانب الشيخ، ولم ينحني له، ولم يقترب منه للبركة ولم ينظر إليه حتى. يرى الشيخ أن بولس منزعج للغاية. وفي أحد الأيام جاء إلى قلايته وصلى صلاة حسب العادة الرهبانية. وسمع صوت آمين متبادل داخل الزنزانة. قال الشيخ: "باركني يا أخي على الدخول". فكان الجواب: بارك الله فيكم. دخل الشيخ وصلى إلى أيقونات القديس ثم خاطب بافيل ستيبانوفيتش بكلمة قصيرة: "بولس، بافيل! هل أنت مستاء مني؟ مستاء؟ حسنًا، اغفر لي". وفجأة تنحني عند قدميه. عندما يتذكر الأب. قال أفلاطون: "هذا التواضع العميق للشيخ العظيم، الذي اشتهر اسمه في وقت ما ليس فقط في جميع أنحاء روسيا، ولكن أيضًا خارج حدودها، أذهلني إلى أعماق روحي. مليئًا بالدموع، رميت نفسي على الفور عند قدمي الشيخ، طالبًا منه أن يغفر لي، أنا الخاطئ الجبان وغير المعقول. وتابع الرجل العجوز المحب حديثه بهدوء: "لماذا لا تريد أن تحصل على أي شيء مني؟ وإذا كنت لا تستطيع تحمل أي شيء مني، فمن الذي يمكنك تحمل أي شيء منه؟ " علاوة على ذلك، قال الشيخ إنه من الضروري أن نتحمل الأحزان، وأننا نحتاج إلى اضطراب عقلي من أجل خلاصنا. بعد أن علمني هذه الطريقة، غادر زنزانتي. حتى الآن، كنت غارقًا في العديد من الأفكار المقاومة، شعرت بالسلام والصمت في روحي. وبعد هذا الحادث الأب. وأضاف. أفلاطون، حدث أنك ستقع في حب الشيخ أكثر، لكنك ستنسى تمامًا مغادرة الدير. ومع ذلك، ربما كانت هذه هي الحالة الوحيدة خلال فترة إقامة الأب بأكملها. أفلاطون في الدير تحت قيادة الشيخ مقاريوس لمدة عشر سنوات. بشكل عام، كان الشيخ يعامله دائمًا بالحب والتعاطف. من الإخوة الرهبان الذين ميزهم الشيخ مكاريوس عن غيره متجاوزًا رئيس الدير الأب. يمكن الإشارة أولاً إلى الأب موسى، الذي كان يكن له حبًا واحترامًا كبيرًا كحاكم ضميري للإخوة الرهبان، شقيق رئيس الدير، الأب. الأب أنطونيوس، الذي عاش في أوبتينا بوستين متقاعدًا منذ عام 1853. كما عامله الشيخ باحترام ومحبة كبيرين، كرجل مملوء حكمة روحية وناسكًا عظيمًا 71 . ثم تمتع هيرومونك بيمين بالحب الخاص للشيخ مقاريوس. كان من أصل روسي صغير. وأقام في الدير 49 سنة، وكان عمرهم جميعا 76 سنة. لقد كان وديعًا ومتواضعًا جدًا لدرجة أن الشيخ مقاريوس دعاه بالملاك في الجسد. ومن وبخه على شيء لم يكن من عادته أن يعتذر؛ ووضع يديه بالعرض على صدره وطلب المغفرة من الجميع. بالفعل في رتبة هيرومونك، إذا كان في أي مكان، حتى أمام الناس، التقى بأبيه الروحي، حتى أصغر منه في 72 عامًا، كان دائمًا ينحني عند قدميه، ويقبل مع عامة الناس البركة منه كما من الأسقف. وكان زاهدا عظيما، سريعا، كما لاحظ الرهبان في عصره، أنه لم يذهب إلى فراشه لينام. يمكن استنتاج ذلك من حقيقة أن سريره كان دائمًا مليئًا بكومة من الأشياء المختلفة. كانت هناك كتب وبياضات وأشياء أخرى متنوعة ملقاة في حالة من الفوضى، والتي، على ما يبدو، لم يتم تنظيفها أبدًا. ولهذا قال الرهبان ذات مرة أن الأب. لا شك أن بيمن انغمس في قيلولة قصيرة جالسًا على كرسي. وكان يحضر جميع الخدمات الكنسية بانتظام، وكان يحب أن يخدم القداس الإلهي كثيرًا، قائلاً: "بهذا أعيش". طوال العشرين عامًا الأخيرة من حياته كان معترفًا وقام بهذا الواجب بحماسة كبيرة. وكثيرًا ما كان يبقي معترفًا آخر في الاعتراف لمدة ساعة أو أكثر، ويسأل بالتفصيل عن كل ظروف حياته، ويتعاطف معه في كل شيء ويرشده إلى طريق الخير والتقوى. لقد أحبه العديد من الفلاحات المصليات كثيرًا بسبب موقفه الرحيم تجاههن لدرجة أنه عندما مات، كانوا يأتون إلى أوبتينا ويسقطون على قبره ويبكون. طوال حياته الروحية، طالما سمحت له قوته، كل يوم، بعد الاستماع إلى ماتينس، خرج إلى الأبواب الملكية وقرأ أولاً صلاة الاعتراف لهؤلاء الحجاج الذين كان من المفترض أن يعترفوا خلال النهار؛ ثم بالنسبة لأولئك الذين كانوا يستعدون بالفعل لتلقي الأسرار المقدسة في القداس، قرأ هو نفسه قاعدة المناولة المقدسة. إذا تأخر أي من المعترفين لسبب ما في الوصول إلى القاعدة، الأب. بعد أن قرأ بيمن عدة صلوات، توقف على الفور عن القراءة وبدأ في قراءة القاعدة من البداية؛ رغم أن بعض الذين نفد صبرهم كانوا غير راضين عنه على ذلك. قبل وفاته ، الأب. تم دمج Pimen في المخطط. وفقا لبعض العلامات، يمكن للمرء أن يعتقد أنه حصل على موهبة الاستبصار من الرب. كرم الشيخ مكاريوس بشكل خاص الراهب المخطط الأب. كارب رجل أعمى يعتبره زاهدا عظيما. عن هذا الأعمى سلف الشيخ مقاريوس الأب. أجاب ليونيد (في مخطط ليو) على النحو التالي: "أوه. كارب، على الرغم من أنه أعمى، يرى النور." بدوره الأب. كان كارب، مثل غيره من الزاهدين البارزين في الدير في ذلك الوقت، يعامل الشيخ مكاريوس باحترام كبير وحب بنوي. والأب المذكور كان يعيش معتزلا في الدير. قرر هيغومين برلعام ذات مرة أن يستفسر عن كيفية قيام الأب. شعر كارب بالعمى. "عن. كارب! - قال. - سيكون من الجيد بالنسبة لك أن تذهب إلى موسكو لرؤية الأطباء. يقولون إن الأطباء هناك أصبحوا ماهرين للغاية بحيث يمكنهم جعل المكفوفين يبصرون." سماع هذا ، الأب. بدا كارب خائفًا وتحدث بقلق روحي: "لماذا؟ لماذا أحتاج إلى بصري؟ أنقذ نفسي بالعمى!" لذلك اتضح أن الأعمى المتواضع لم يكن مثقلًا بالعمى فحسب، بل لم يرغب أيضًا في أن تكون له عيون جسدية، حتى لا يرى الغرور المفسد وإغراءات هذا العالم. من بين الإخوة الرهبان الأصغر سنًا، كان المبتدئ الشاب فيودور بوبوف (فيما بعد رئيس دير برزيميسل ترينيتي ليوتيكوف التابع لأبرشية كالوغا، هيغومين ثيودوسيوس) يتمتع باهتمام خاص من الشيخ مقاريوس. كان في الأصل من مدينة بالاشوف بمقاطعة ساراتوف. كان قبوله في أوبتينا بوستين رائعًا. جاء إلى الدير سيرًا على الأقدام في سن مبكرة وبجواز سفر سنوي مزور، لأنه غادر منزله سرًا بسبب الغيرة على الحياة الرهبانية، رغماً عن والديه. وفي الدير، كما في الدير الواقع على مقربة منه، أقيمت وقفة احتجاجية في هذا الوقت. كان ثيودورس بحاجة لرؤية الشيخ مقاريوس، ولهذا جاء إلى الدير. عندما أبلغوا الشيخ عن وصوله، يقولون إن بعض الغرباء أراد رؤيته والتحدث معه؛ قال الشيخ، الذي لم يعرف الغريب أو يراه قط: "نعم، إنه ثيودور الذي أتى". وأمر خادم قلايته أن يأخذه إلى الطعام ويطعمه ويضعه في السرير. أما ثيئودور، حسب رغبته، ورغم تعب السفر، فقد بقي حتى نهاية الوقفة الاحتجاجية وسأل خادم قلاية الشيخ الأب. هيروديون ليوقظه للقداس الذي كان يبدأ في الدير من قبل، كما الآن، في الساعة السادسة صباحًا. ولم يأمر الشيخ بإيقاظه. المسافر المتعب، كما هو متوقع، سقط في نوم ميت ونام خلال القداس. في الصباح نفس الأب. جاء هيروديون إلى الوجبة وأيقظ ثيودور وقال إن الأب الأب. فأرسل إليه مقاريوس ليأتي ويشرب معه الشاي. لكن ثيودور، منزعجًا من عطله، جاء إليه على الفور بناءً على دعوة من الشيخ. "عندما دخلت رواق الشيخ"، قال الأب. روى هذا لاحقًا. ثيودوسيوس - ورآه جالسًا هنا مرتديًا رداءً أبيضًا رقيقًا بسيطًا وفي يديه مسبحة وانحنى له على الأرض، قال باركني مبتسمًا: "ماذا، هل نمت؟" أجبته: "آسف يا أبي، لقد نمت أكثر من اللازم". - "حسنًا، هل كان حلمك ممتعًا؟" - "نعم، لم أستيقظ طوال الليل، نمت بهدوء." - "حسنًا، هل شكرت الرب على الحلم السعيد والصحي؟" - "لا يا أبي". - "اذهب مع قلايتك يا هيروديون واشرب هناك مع الأب. " شاي أمبروز وشرب الشاي؛ ثم قم بخمسين سجدة في قلايتك واشكر الرب الصالح على النوم السعيد والصحي. هل تعلم لمن يعطي الرب الصالح حلماً سعيداً؟ - "لا أعرف يا أبي". - "يعطي هذا الحلم لمحبيه: إن نمت تنام نومًا هنيئًا" (أمثال 3: 24). بعد أن عالج المتجول بالشاي، أمر الشيخ الأب. أخذه أمبروز، الذي كان شمامسة في ذلك الوقت، إلى زنزانته، وبعد ثلاثة أيام أخذه الشيخ نفسه إلى الدير للأب. أبو موسى. هنا، في زنزانة رئيس الدير، رأى ثيودور رئيس دير أوبتينا الشهير لأول مرة، فانحنى عند قدميه ونال بركته. والشيخ مكاريوس يتجه نحو الأب. قال رئيس الدير: "هنا، أيها الأب رئيس الدير، أتيت إليك ناسكًا جديدًا هو ثاؤدورس، يريد أن يدخل الدير ليختبر نفسه في الحياة الرهبانية: باركه حتى تقبله؟" "مبارك الرب الذي يرسل عبيده إلينا!" - جاء الجواب من الأب. رئيس الدير. وعلى الفور ألبس الزاهد الجديد من قبل كلا الشيخين ثوبًا رهبانيًا متواضعًا مدفوع الأجر، كما تم تخصيص زنزانة متواضعة وبائسة له. "بالدموع ألقيت بنفسي عند أقدام الشيوخ" الأب. قال في وقت لاحق. "قبلهم ثيودوسيوس فرحًا بقبولي في الدير، وبعد أن قبل الأيدي التي باركتهم، ذهب وراء خادم قلاية رئيس الدير واستقر في القلاية المخصصة لي". عاش ثيودور سنة واحدة فقط في أوبتينا بوستين. ولم يتمكن من البقاء هنا لفترة أطول، لأن جواز سفره المزور قد انتهى، وكان بحاجة إلى إخطار والديه بمكان وجوده، اللذين طالبا بإعادته إليهما على الفور. وبعد ذلك، لظروف، بقي في العالم فترة طويلة؛ وأخيراً دخل الدير مرة أخرى إلى الأبد، وبعد عدة سنوات من الحياة الرهبانية، تحت اسم ثيودوسيوس، شغل منصب رئيس الدير مدة كبيرة (73). كان أحد الإخوة الرهبان الأصغر سنًا، المبتدئ أليكسي زرتسالوف (فيما بعد زعيم الدير، والمعترف الأخوي والشيخ هيروشمامونك أناتولي) يتمتع بتفضيل خاص من الشيخ مقاريوس. من وقت لآخر الأب الأب. أطلق عليه مقاريوس اسم أليوشينكا اللطيف. إلا أن هذا المعروف لم يتجاوز حدود التواضع بل والشدة في الرجل العجوز. نظرًا لكونه هو نفسه ، كما هو مذكور أعلاه ، تجسيدًا للتواضع ، فقد قام الشيخ وجميع تلاميذه بحمايتهم في المقام الأول من الافتتان الضار بالثناء البشري ومن التمجيد. لقد سعى وطالب بالشيء نفسه من حبيبته أليوشينكا. في صيف عام 1856، قام رئيس دير سرجيوس هيرميتاج بمقاطعة بتروغراد، الأرشمندريت (فيما بعد أسقف مشهور) إغناتيوس بريانشانينوف، بزيارة أوبتينا بوستين، الذي اعتقد أنها كانت بداية الحياة الرهبانية. تم تخصيص زنازين له في نفس المبنى الذي يعيش فيه المبتدئ أليكسي. في أحد الأيام، دعا هذا الضيف الكريم شقيقه أليكسي لتناول الشاي، حيث أثنى عليه كثيرًا جدًا، ودعاه بيوسف الجميل ونسب إليه فضائل عظيمة. الشاب المبتدئ، بسبب قلة خبرته في الحياة الروحية، انجذب إلى هذه التسابيح، وعزّاها كثيرًا، فور مغادرته الأب. ذهب الأرشمندريت إلى الدير لإبلاغ الأب الأب. مقاريوس فرحه عظيم . "في منتصف الطريق" الأب. قال نفسه. أناتولي، الكاهن يرحب بي، محاطًا من الأمام والخلف بالعديد من الأشخاص المختلفين - الراهبات والنساء النبيلات والفلاحون من كلا الجنسين. عندما رآني مبتهجًا للغاية وبنظرة مرحة استقبلني بكلمات حنونة: "أليوشينكا، أليوشينكا! إلى أين أنت ذاهب؟ أجبت "إليكِ يا أبي". - أنا الآن من الأرشمندريت في سانت بطرسبرغ. ماذا قال لي يا أبي! أنني بالتأكيد جوزيف الجميل، وأنه سعيد برؤيتي وهو مرتاح جدًا بي..." قبل أن أتمكن من إنهاء قصتي، قفز الكاهن بعيدًا عني، وغير مظهره ونبرة صوته. الكلام، وختم قدمه. "كيف؟ - صرخ مهددًا. "أنت هكذا!.. إذن هذا ما أنت عليه!.. هكذا أنت..." وهو نفسه يقترب مني أكثر فأكثر في وضع هجوم. "كيف تجرؤ على التفكير بهذه الطريقة؟ أ؟ كيف تجرؤ؟ "ثم رفع الكاهن عصاه (وهذه المرة لم تكن عصاه هي العصا السوداء المعتادة، ولكن نوعًا ما من العصا الصفراء الطويلة)، مباشرة في وجهي وأرجحها على قدم وساق. قفز أولئك الذين رافقوا الشيخ إلى المسافة، ووقفوا على بعد 30 خطوة مني، ونظروا إلي برعب كما لو كنت مجرمًا عظيمًا. واستمر الكاهن في أرجحة عصاه علي على قدم وساق. هذا كل ما أراه - سوف يكسر رأسي. أنا نفسي لم أفهم ما كان يحدث لي ... ثم التفت إلى المتفرجين الواقفين على مسافة، فقال الكاهن: انظروا، كم هو كبير!.. (كان الأخ طويلًا) واو! كم هو كبير! ماذا!.. هيا، هيا، لنقيس..." وبدأ يقيسني بعصاه. وفي الوقت نفسه، هدأ المتفرجون، حيث رأوا أنني لست مجرمًا، لكن هذا لم يجعل الأمر أسهل بالنسبة لي، وكان من الصعب عليهم منع أنفسهم من الضحك. بعد أن قاسني بهذه الطريقة من الأمام والخلف، اقترب الكاهن مني أخيرًا وبدأ بهدوء ومقنع، بطريقة أبوية حقيقية، يوبخني، وفي الوقت نفسه الوقت، حسب العادة، ليتواضع: "حسنًا، ألست أحمقًا؟ بعد كل شيء، هو (الأرشمندريت) هو أحد نبل سانت بطرسبرغ. إنه ليلا ونهارا مع النبلاء، ومع نوع من النبلاء! هناك حاجة إلى الثناء هناك. اعتاد على التسبيح. وكنت تعتقد حقًا أنك رجل عظيم. أنت رجل طويل - هذا كل شيء هنا. يبصقون. ننسى كل شيء. يذهب. يرحمك الله! اذهب وأخبر عن. أمبروز، كيف تمكنت من التغلب عليك. وتوجهت بتواضع إلى الدير للأب. أمبروز ليريح روحه بالشكوى من هزيمتي من أجل التمجيد. وقد أعرب هذا الأخ ذات مرة للشيخ مقاريوس عن رغبته في الانتقال من الدير إلى الإسقيط ليعيش بالقرب من كاهنه العزيز. قال الشيخ فقط: "سوف تعيش أيضًا في الدير". وقد تحقق هذا التوقع بعد خمسة عشر عاما، أو ربما أكثر. في عام 1873، بعد وفاة زعيم الدير هيروشمامونك هيلاريون، عندما كان الأخ أليكسي هو الكاهن الموقر أناتولي وعميد الدير، نقلته سلطات الدير إلى الدير ليشغل منصب رئيس الدير. من خلال مثل هذه النضالات الهائلة، والتي كانت دائمًا في الوقت المناسب وانتهت دائمًا بالتنازل الأبوي وتحذير الشيخ مقاريوس، نشأ العديد من الرجال المستحقين ونماوا في الحياة الروحية، مثل: خليفته في الشيوخ، الشيخ أمبروز الشهير، ورهبان الدير، والكهنة هيلاريون وأناتولي، والمعترفين لزوار أوبتينا بوستين العلمانيين، ولبعض الوقت الشيخ أمبروز - hieroschemamonks Pimen و Platon؛ ثم الراهب يوفينالي الذي وصل إلى رتبة رئيس الأساقفة، الأرشمندريت ليونيد - رئيس دير الثالوث سرجيوس لافرا، الأرشمندريت إسحاق ودوسيثيوس - رؤساء دير أوبتينا هيرميتاج، الأرشمندريت موسى - رئيس دير تيخونوفا كالوغا هيرميتاج، الأرشمندريت بافنوتيوس - رئيس دير مالوياروسلافيتس نيكولاييفسكي و سلفه الأرشمندريت نيكوديم، أبوت مارك - رئيس دير ميشوفسكي سانت جورج، رئيس دير ثيودوسيوس - رئيس دير برزيميسل ترينيتي ليوتيكوف، والذي كان للشيخ مقاريوس أيضًا تأثير كبير عليه. وكم أقام من الرهبان الزاهدين الذين عاشوا متواضعين وماتوا في الدير وبقيت أسماؤهم مجهولة للعالم! كم عدد الراهبات في أديرة النساء المختلفة، من بينهن رئيسة أديرة جديرة، وخبرة في حياة شيخ روحي - زعيم العذارى الذين أهانوا المسيح! موسكو الجريدة. 1904. رقم 120. مقتطف من مقال "حارس الأرثوذكسية في ليتوانيا". بمباركة الأب الأكبر د. قام بترجمة كتاب مقاريوس من اللاتينية إلى الروسية "تعاليم الجليل أبا إشعياء" الصادر عن دار أوبتينا بوستين. بعد ذلك، عندما انتقل الشيخ مكاريوس لفترة طويلة إلى الحياة الأبدية، وكان بافيل ستيبانوفيتش بالفعل الأب. أفلاطون، ويبدو أن الهيروديكون، شخص واحد مألوف له، قريب من متروبوليتان موسكو الراحل فيلاريت، مع العلم برغبة الأب التي لا تزال غير مروية. أفلاطون لدخول الأكاديمية، لفت انتباه المتروبوليت إلى هذا الأمر، فأجاب بالإجابة التالية: "دعه يأتي إلي، لن أطلب منه أي شيء أو أفحصه على الإطلاق، سأنظر إليه فقط". لكن اه. فذعر أفلاطون ولم يذهب. وكانت تلك نهاية أحلامه في الأكاديمية. كلا الأخوين الأب. موسى في رتبة الأرشمندريت والأب. ودُفن الأب أنطونيوس معًا في الكنيسة باسم أيقونة كازان لوالدة الإله بالقرب من الجدار الجنوبي خلف الجوقة. تم تجميع سير ذاتية خاصة عنهم، وهي متاحة في Optina Pustyn. المعترف الأخير الأب. كان بيمين رئيس الدير هيرومونك الأب. أناتولي أصغر منه بكثير في السن وفي دخول الدير. ولد هيغومين فيودوسيا عام 1824 وتوفي عام 1903 في 20 أكتوبر في دير أوبتينا حيث دفن. توفي عام 1894 ليلة 25 يناير.