Часть 2. Преподобный Антоний Оптинский. Наставления пословицами и поговорками, духовные поучения и размышления в письмах к духовным чадам

Ak sú tieto lekcie pre vás príliš veľa, potom, aj keď máte silu, Pokiaľ môžete, skúste sa naučiť niečo užitočné pre seba. Z predslovu ku knihe „Listy opáta Anthonyho (Optinského)“ 56 "Slovo o. Antonovi, ústne aj písané, malo jednoduchý a jemný charakter, bolo vždy rozpustené v duchovnej soli a vyznačovalo sa akousi presnosťou a originálnou expresivitou a silou, a často dokonca v jednoduchej a hravej forme obsahovalo vysokú vzdelanosť. Každý cítil, že učenie P. Anthonyho, ústne aj písané, bolo ovocím mnohých rokov mníšskych prác, skúsených mníšskych a aktívnych životných vedomostí ľudí z Písma, Otcova a pochopenie." Tak ako sú po zlom počasí svetlé dni, tak po skľúčenosti je radosť v duši Ak sa bližšie pozrieme na ľudský život na tomto svete, uvidíme, že je niekedy červený, inokedy čierny, t.j. sú červené, radostné dni a sú aj čierne, pochmúrne dni z rôznych každodenných starostí. A to naznačuje, aby ste neboli zabudnutí v radosti a aby ste príliš nestrácali odvahu v ťažkostiach. Lebo ako sú po zlom počasí svetlé dni, tak po skľúčenosti je v duši radosť. Temné myšlienky ako jesenné oblaky A že vás často trápia pochmúrne myšlienky, nehanbite sa, lebo pochmúrne myšlienky sú ako jesenné oblaky, jeden po druhom nachádzajú a zatemňujú svetlo. Ale aj tie sa míňajú a nebo zostáva čisté a príjemné... Tak naše myšlienky budú blúdiť, blúdiť svetom a myseľ sa usadí na svojom mieste, potom bude v duši ticho a radostne. Nenechajte sa odradiť, ale dôverujte Bohu Preto, moji milovaní, nenechajte sa odradiť, ale dôverujte Bohu, lebo všetko raz skončí. Tak ako po krutej a studenej zime a krutých mrazoch prichádza príjemná a radostná jar s červeným letom, tak po tvojom smútku prídu dni radostné a radostné a tvoja pokorná duša zabudne na všetok minulý smútok od radosti a ja, hriešnik, si spomeniem, že som jej povedal pravdu. Pre niektorých je smútok z mysle a pre iných je smútok bez mysle. ...Moje srdce bolelo, pretože som nemal s kým zdieľať svoj smútok. Každý človek má svoj vlastný smútok, niektorí majú smútok zo svojej mysle a iní majú smútok zo svojej mysle. A všimol som si, že vás najviac trápi prílišné premýšľanie. A preto, ako veľa premýšľať a rozprávať sa so sebou, by bolo lepšie povedať trochu: neopúšťaj ma, Pane môj Bože, neodchádzaj odo mňa. Aj keď je vaša myseľ dobrá, dve sú lepšie Je dobré, že ste sa rozhodli povoziť sa s nami, aj keď len na krátky čas. Možno by vám ťažká súčasná cesta poslúžila vo váš prospech, pretože podľa príslovia: Hoci jeden má dobrý rozum, dvaja sú lepší. Potom sa porozprávame o všetkom, čo treba prediskutovať. Dovtedy si zapíšte do pamäti, čo by ste sa mali pýtať. Foma nekúpil jeho myseľ, ale predáva svoju vlastnú Ak sme ťa počas tvojho pobytu u nás nijakým spôsobom neupokojili, nepokúšali atď., tak ťa za to pokorne prosíme o milostivé ospravedlnenie a odpustenie, najmä ja, ktorý mám veľa hriechov, som nevedomý a hrubý, takže sa aj ja sám cítim zahanbený a zahanbený, podľa príslovia: Tomáš si rozum nekúpil, ale svoj predáva. Ak rozdúchate najmenšiu iskru, vznikne plameň. Nech už je smútok akýkoľvek, sú ako najmenšia iskra, t.j. ak pľuješ, uhasíš ju 57. A ak rozdúchaš čo i len tú najmenšiu iskru, tak sa rozhorí plameň a zničí všetok dobrý poriadok v človeku a toto rozdúchavanie je spôsobené prílišným premýšľaním... Každý dom má svoje pravidlá Pán domu je ako Adam v nebi Oznamujete, že ste s E.G. zostali úplnými pánmi rodového domu, za čo vďaka Bohu! Lebo majiteľ domu je ako Adam v raji. Nech Boh dá, aby táto radosť trvala dlhšie a dlhšie. Všimli sme si však, že v každom dome, kde sa vzájomne udržiava mier a láska, je to ako ostrý nôž v diablovom hrdle. A preto sa vami prostredníctvom N. už snaží poriadne zatriasť... Keď sa manžel a manželka majú dobre, nebudú potrebovať ani poklad. Čítajúc tvoje posolstvá a vidiac z nich o tvojom jednomyseľnosti s tvojím najdrahším priateľom a o vzájomnej láske jeden k druhému, srdečne som sa tešil a ďakoval Pánu Bohu, ktorý ťa korunoval týmto svojim bohatým milosrdenstvom, t. j. zmýšľaním a láskou, lebo sa veľmi správne hovorí, že keď sa manželia majú dobre, nebudú potrebovať poklad. A v každom dome bude pokoj a harmónia, v tom dome bude prebývať Boh, čo vám z celého srdca želám. Manželský život je životom požehnaným Bohom a mníšsky život je svätým a anjelským životom a oboje je zbožným životom. Koľko ľudí však v manželskom živote stretne rôzne starosti a smútok? Staré príslovie preto správne hovorí: ďalej od mora je menej smútku. A o mníšskom živote možno povedať, že blažený život nie je ľahký, ale ťažký. A preto, ak sa hovorí o krajčírskych krajčích: najprv musíte sedemkrát vyskúšať a raz odrezať, potom musíte najskôr premýšľať o mníšskom živote nie sedemkrát, ale sedemdesiatkrát, a potom sa raz rozhodnúť, že navždy vstúpite do svätého kláštora pre mníšsky život. Neskôr to budeš ľutovať, ale už to nevrátiš Nazvali ste sa železom, ale bez ohňa je tvrdé a neústupné, a preto je lepšie byť zlatom, ktoré je mäkké a ľahké a drahšie ako železo. Čo najviac sa snažte byť pokorní v duchu. To je také šťastie, aké vyššie na svete neexistuje. Pokorný človek žije na zemi ako v Kráľovstve nebeskom, je vždy veselý a pokojný a so všetkým je spokojný. Preboha, daj si pozor na rozmarnosť voči svojej matke. Hej, je to hriech! Neskôr to budeš ľutovať, ale už to nevrátiš. Buďte veľmi opatrní, aby ste mali nepriaznivú mienku o svojej matke. Pán prikázal ctiť rodičov 58. Jej časté rozhorčenie nie je nič iné ako duševná choroba, podobná fyzickej chorobe, t. j. niektorí ľudia svoju chorobu znášajú ticho a trpezlivo, iní zas stonajú, stonajú, kričia, niekedy sa hnevajú a nadávajú na každého. A keby matka nemala to, čo mala, potom by si možno nebol tým, čím teraz si. Spolu s mojimi gratuláciami vám horlivo predstavujem malú knižku „Lekcie zo života svätca a divotvorcu Tichona zo Zadonska“, z ktorých aspoň jedna je na Božiu slávu, pretože existuje ruské príslovie: ži večne, ži večne a uč sa! A preto vy a ja musíme robiť to isté, t. j. celý život študovať. Pri všetkej vašej láskavosti, ktorú ste mi prejavili, som po mojom odchode nemal čas ani poďakovať, ani mi odpustiť. Často to robia aj blázni, t.j. nepoďakujú majiteľom za chlieb a soľ, ale môj nevedomý čin bol neúmyselný, a preto dúfam, že sa mi ospravedlníte a veľkodušne mi odpustíte. Prajem vám, aby ste sa stretli a oslávili Deň svojho anjela s radostným a úctivým srdcom, pretože pokračovanie nášho života je pokračovaním Božieho milosrdenstva voči človeku. A preto by sa narodeniny a meniny 59 mali oslavovať nie tak v hlučnom a roztržitom slávení, ale v úcte. To je to, čo robíme v našich kláštoroch, t. j. Deň svojho anjela si uctievame predprípravou na prijímanie svätých tajomstiev. Ale v sekulárnych domoch - každý dom má svoju vlastnú chartu a s našou chartou nazvú človeka bláznom a jeho meno budú nosiť ako zlé. Kristove sväté tajomstvá nielen [nielen] posilňujú našu duševnú a telesnú silu, ale očisťujú nás aj od predošlých hriechov a chránia pred pokušeniami. Starí priatelia sú ako staré šaty - s novými to nie je príliš elegantné Úprimne ľutujem, že vy a A.M. ešte nežijú. Samozrejme, starí priatelia sú ako staré šaty - s novými nie sú veľmi elegantné, ale musíme si predstaviť, že nás skôr utešovali a hriali, preto by sme týmito priateľmi nemali pohŕdať, ako starými šatami, aby nikto nepohrdol našou schátranosťou. Prínos nepochádza z počtu slov, ale z kvality Náš prospech nepochádza z počtu slov, ale z kvality. Niekedy sa veľa hovorí, ale nie je čo počúvať. A inokedy budete počuť jedno slovo, ktoré vám zostane v pamäti do konca života. Som s T.V. desať rokov veľa rozprával, ale ako voda v sitku mu nezostalo v pamäti nič dobré, okrem neustáleho rozhorčenia na všetkých a na všetko. Opýtajte sa, čo je zbytočné, čo je zbytočné a budete počuť Keby ste racionálne sedeli vo svojej cele, nielenže by ste necítili nudu, ale našli by ste aj duchovné potešenie a s ním aj Božie kráľovstvo v sebe. Ale často to nájdete mimo seba. Lebo ak idete nečinne do niečí cely, stretnete sa s nečinnosťou; a ak sa niekoho opýtaš na zbytočné, tak budeš počuť zbytočné. Preto seďte viac vo svojej cele a naučí vás všetko dobré! Mäkké slovo má väčšiu silu A čo sa týka podráždenosti, radím vám, aby ste sa chránili ako pred smrteľným jedom, ktorý vám citeľne ničí zdravie, robí liečebné prostriedky neúčinnými a skracuje vám samotný život. To isté môžete povedať aj bez žlče, pretože mäkké slovo má väčšiu silu. Pre niektorých ľudí je jazyk trstina Ducha Svätého, t. j. buduje a utešuje, zatiaľ čo pre iných jazyk vyslovuje slová diabla, podráždené, rozrušujúce ľudí okolo nich až do choroby. Kto je na čo bohatý, tým lieči Tiež ma mrzí, že pri návšteve F nenachádzate veľa potravy pre svojho ducha. Čo robiť? Kto je na čo bohatý, tým lieči. Ako sa hovorí: dobrý človek opotrebováva dobré veci z dobrého pokladu svojho srdca (Lk 6, 45), ale iný, ako papagáj, melie a nevie čo. Ale dobrí ľudia ich s radosťou počúvajú. Takže bez nudy ignorujte všetko. Kto pevne dôveruje Bohu, tomu Boh vo všetkom pomáha Nenechajte sa odradiť, ale dôverujte Pánu Bohu Poteš ma, že som utiekol zo sveta pred márnosťou márnosti. Ja však, tak ako ty, nie som bez kríža, lebo každý človek, bez ohľadu na jeho život, dostal od Boha svoj vlastný kríž, ktorý musí každý niesť s detskou podriadenosťou Nebeskému Otcovi, keďže zbabelosť a netrpezlivosť to nemôžu uľahčiť. A keď je podľa svätého apoštola Pavla zachránená manželka pre pôrod (1 Tim 2,15), potom je spasený aj manžel. Preto, milovaní, nedajte sa odradiť, ale dôverujte Pánu Bohu, ktorý vás na tento účel stvoril, aby vás spasil. Poviem vám o sebe, že vo svojom živote som nevidel veľa problémov od ľudí, nie preto, že by som bol dobrý, ale pre Božie milosrdenstvo ku mne. Ale namiesto toho som takmer celý svoj život strávil v rôznych telesných chorobách, bez ohľadu na to, akými chorobami som trpel, tak ako teraz už 22 rokov ťažko trpím chorobou nôh. A žiadne prostriedky mi neuľavia od bolesti a toto všetko musím vydržať až do smrti, lebo toto sa Bohu páči! Preto je každému človeku daný svoj vlastný kríž od Boha, ktorý musí niesť. Ale môj kríž, ako choroba tela, je ľahší ako tvoj, lebo duševne trpíš. Kto sa bojí Boha, nebojí sa zlodejov ani podvodníkov Nebojte sa podozrievavých ľudí, lebo kto sa bojí Boha, nebojí sa zlodejov ani podvodníkov. A aby ste sa upokojili, prečítajte si deväťdesiaty žalm, v ktorom Duch Svätý hovorí: zlo k vám nepríde atď. Bojíte sa problémov od zlých a bezohľadných ľudí. Iní sa boja všetkého možného: žab, myší, švábov, t.j. boja sa všetkého okrem Boha. A diabol, náš nezmieriteľný nepriateľ, je zúrivejší ako V.G. a „chodí ako revúci lev a hľadá, koho by zožral“ (1Pt 5,8), ale bez Božieho dopustenia nemôže ublížiť človeku a nemá moc ani nad ošípanými, t. j. nad tým, kto žije ako prasa. A tých, ktorí žijú svoj život s bázňou Božou, okolo nich táborí anjel Pánov. A tak uvrhnite svoj zármutok na Pána. Diabol, ako je jeho zvykom, ukazuje začiatočníkom všetko v zdeformovanej podobe, t. j. biela je čierna a svetlo tma. Problémy nielen od lupičov, ale aj od príbuzných ...Človek by mal mať počas života týranie. Nejde ani tak o nadávanie a hádky so všetkými, ale o to, aby sme odolali problémom a útokom všetkých, pretože problémy nepochádzajú len od lupičov, ale aj od príbuzných, od nepriateľov a priateľov, z blízka i z ďaleka. A okrem toho nezmieriteľný nepriateľ „diabol chodí okolo ako revúci lev a hľadá, koho by zožral“ (1 Pet 5:8). A preto by nemal byť každý človek bez strachu, aby sa nechytil do zubov. Ja, hriešnik, aby som sa upokojil od tohto strachu, vždy čítam Dávidov žalm 26. Radím ti, aby si si ho prečítal a ničoho sa nezľakol. Je výhodnejšie znášať útok, ako ho spôsobovať iným. Kto dôveruje Bohu, tomu Boh vo všetkom pomáha Niet pochýb o tom, že kto dôveruje Bohu, tomu Boh vo všetkom pomáha. Na druhý deň P.K. nečakane ma navštívil. a rozprával sa so mnou dve hodiny. Je to láskavý a príjemný človek, ale vo svojich podnikoch má malý úspech: buď preto, že je chudobný v pokorných myšlienkach o sebe, alebo Boh skúša jeho trpezlivosť a vieru. Osud Boha je pre nás úplne nepochopiteľný: prečo je jeden chudobný a úbohý a iný si myslí, že stvorím, ako keby nie imám, kde nazbieram ovocie (Lk 12, 17)! Ale vieme len jedno: Boh robí človeka bohatým a robí ho chudobným. Pán Boh má s tebou veľa milosrdenstva Nemysli priveľmi na svoj budúci osud ani na môj, lebo Pán Boh má s tebou veľa milosrdenstva. Jeho skazenosť prevláda zo dňa na deň 60, t. j. stačí, aby sme sa starali o dnešný deň, aby sme ho prežili čo najlepšie a netrápili sa mnohými rokmi. A preto sa nehanbite a neskúšajte, prečo sa veci nedejú to, čo chcete, ale to, čo by ste nikdy nechceli, lebo Boh vie najlepšie, čo je pre nás výhodnejšie: zdravie alebo zlé zdravie. Prílišný smútok zatemňuje myseľ a zbavuje človeka zdravého rozumu, no v slovách svätých je osvecujúce Kristovo svetlo! Jedno vrecko je prázdne a v druhom nie je nič Srdečne ľutujem aj vaše finančné nedostatky a myslím si, že vám bolo dopriate zažiť toto pokušenie, pretože predtým, keď ste mali veľa peňazí, nevedeli ste ich hodnotu, a potom sa vám ruble vysypali z vrecka ako groše, pre nič za nič. A teraz je jedno vrecko prázdne a v druhom nie je nič. A preto, chúďa, znášaj smútok a namiesto sladkého medu pi vodu. Nebojte sa však! Lebo Pán, bohatý na milosrdenstvo a štedrosť, ťa nenechá bez milosrdenstva. Nevážte si príliš draho, čo je rozbité Nebojte sa o zlomenú ženu 61 a rovnako ako Volkov 62 si nevážte zlomené veci príliš draho. Svet si totiž veľmi cení nepodstatné veci a skromné ​​črepy a veľmi drahé [veľmi drahé] a neoceniteľné veci dáva za nič, t. j. stratu času v nečinnosti a lenivosti a v ľahostajnosti o spásu svojej duše, pre ktorú na svete nie je nič vzácnejšie. Žijem ako Kuzma a Demyan - bez strieborných mincí Snáď bude v kláštore D. menej príjmov, ale menej výdavkov... Mimochodom, poviem vám o sebe, že hoci som opát, žijem ako Kuzma a Demyan - bez strieborných mincí, t. j. nemám nič, ale necítim ani hlad, ani zimu a Boh ma každý deň sýti naplno. A preto ťa zo svojho milosrdenstva nenechá bez dozoru. Netreba myslieť na výhody a zisky, pretože v súčasnosti je aj to značný zisk, keď sa Boh zmiluje nad stratou. Mať strieborné mince nie je v rozpore so zdravým rozumom, ale skúste ich použiť nie na plytvanie, ale predovšetkým na splatenie svojich hriešnych dlhov, pretože milosrdným sa prejaví milosrdenstvo v tomto aj v budúcom živote. Blahoželám vám nie k Maslenici, ale k nadchádzajúcemu svätému a duši prospešnému pôstu, ktorý by sa mal zachovať aj o Maslenici (teda počas nej), podľa sv. Bazila Veľkého, ktorý potvrdzuje, že pôst je prospešný v každom čase. Ale skutočný pôst nie je len opustenie 63 hanby 64 , ale odcudzenie zla a nepríjemných skutkov 65 . Prosím ťa, aby si sa modlil aj za mňa, aby som bol menej poddaný svojmu bruchu a radšej pracoval pre Pána Boha. Nie všetko bude Maslenitsa... Prinášam vám blahoželanie k čestnej alebo presnejšie hlúpej Maslenici. Pri veselej a ľudovej oslave to nebráni každému nečinnému milovníkovi spomenúť si na staré ruské príslovie: nie všetko bude Maslenica... Pôst mení zlé jedlo na sladkosť... Pán ťa kŕmi mannou, a preto môžeš len žiť a ďakovať Bohu. A my, hriešnici, často papáme krekry... A okrem toho poviem, že aj krekry, ak sa budete postiť až do večera, budú ako manna, lebo pôst zmení zlé jedlo na sladkosť a namiesto cukru sa stane horká reďkovka s chrenom. Preto ďakujeme Bohu za všetko. Prečo ľudia neustále ochorejú a zomierajú skôr, ako dosiahnu svoj plný vek? Pamätám si, že vaša zbožná babička, pretože bola zbožná, veľa sa modlila a vždy dodržiavala všetky pôsty a pôstne dni, zriedka ochorela a dožila sa asi [asi] sto rokov. A jej deti, podobne ako niektoré jej vnúčatá, si neuvedomili jej horlivosť pre zbožnosť, najmä bez výčitiek svedomia porušujú pôst, no takmer neustále ochorejú a zomierajú skôr, ako dosiahnu plnoletosť. Pre nestriedmého človeka je ľahšie zomrieť, ako nepiť víno. Pýtate sa ma na kávu, mám ju piť alebo nie? Ale ako sa s ním môžeme rozlúčiť, ak je to náš drahý priateľ! Je to s ním zábavnejšie a pokojnejšie, a keď tam nie je, potom za jasného dňa, rovnako ako za búrkového dňa, bude všetko bolieť! On, káva, je tvoj ohovárač a darebák... On, ako podotýkam 66, otravuje tvoje zdravie, lebo si z roka na rok citeľne slabšie a slabšie. Ale ako je pre nestriedmého človeka ľahšie zomrieť, ako nepiť víno, tak je to aj pre vás a mňa: rozlúčiť sa s kávou znamená rozísť sa s našimi dušami. Lebo prerušiť vášne je ako odrezať si členov: to si vyžaduje rozhodnú vôľu a tú nemáme v ničom. Čo by sme teda mali robiť? Opäť to isté, t. j. po modlitbe k Bohu budeme piť kávu bez rozpakov! Buďte pánom a nie otrokom svojich túžob. Zlé návyky sa rýchlo a pohodlne stanú našou súčasťou, no zbaviť sa zvyku je veľmi ťažké a nepohodlné. Pod ležiaci kameň a voda nie je vhodná A rád by som išiel do neba, ale hriechy nie sú dovolené Srdečne som ľutoval, že vaša dlhoročná túžba nebola korunovaná úspechom. Ako sa hovorí: Rád by som išiel do neba, ale hriechy nie sú dovolené. A hlavne dôvod je ten, že keď sa tam dalo ísť, ale dobré úmysly sa podľa zaužívaného zvyku odkladajú z týždňa na týždeň, z mesiaca na mesiac. A takto plynú roky a potom, ak sa rozhodnete splniť si dávnu túžbu, už narazíte na mimovoľné prekážky, čo sa vám zrejme stalo. Samozrejme, že by to bolo jednoduchšie s plným bruchom a mäkkou páperovou bundou, prevrátiť sa a rovno do svetlého raja, ale tam bola cesta položená od kríža, lebo kráľovstvo Božie sa nedosiahne jedným alebo dvoma bolesťami! Ľahnite si a odpočívajte, aby ste nespadli do podsvetia. Píšeš, že sa veľmi ťažko odchádza z domu, ale počul som, že pod ležiaci kameň nie je vhodná ani voda. O jednom ležiacom mužovi mi povedali, že k nemu prišiel podvodník a začal si vyzliekať kožuch, kým bol ospalý. A on to počul, ale keďže bol lenivý, nechcel sa pozerať na to, kto ho ťahá, a keď sa prebudil, zostal bez kožucha. Takže aj vy, ak nevyjdete z domu a nepozriete sa bližšie na svoju domácnosť, všetko vám ukradnú, nielen cudzinci, ale aj vaši vlastní, dvorania. A zároveň za nedbanlivosť musíš Bohu odpovedať, ako sa hovorí: neuvádzaj to zle, neuveď zlodeja do hriechu. Je ľahšie byť chorý v bruchu ako v duchu Ja sám, ako ty, som mal na začiatku svojho príchodu do púšte ten najohavnejší charakter a môj starší nepoužil nič na to, aby pokoril moju tvrdohlavosť 67 . Ale nič nepokorilo moju úbohosť viac ako každoročné čistenie všetkých odporných latrín v kláštore, niekoľkokrát v priebehu šiestich rokov. A okrem toho nás často posielali s košíkom popri cestách zbierať konský a dobytčí trus na hnojenie záhrad. A na začiatku táto svätá poslušnosť nebola pre mňa bez smútku a nie bez sĺz, ale napokon to bolo každým rokom ľahšie a jednoduchšie. Takže, drahá matka, bez pokory v duchu nie je možné byť spasený a pokore sa nemožno naučiť iba slovami – chce to prax, aby nami niekto zatriasol a rozdrvil a uhasil oheň, bez ktorého nie je ľahké vstúpiť do Božieho kráľovstva, ktoré sa získava mnohými bolesťami. Bez pokory je človek chudobný a nikdy nemôže byť pokojný v duchu, bez ktorej (pokory) sú aj vysoko nadaní ľudia hnojom! V duchu trpíš nedostatkom pokory, ale mňa často bolí žalúdok z nestriedmosti, ale myslím si, že je ľahšie mať bolesť žalúdka ako ducha! Liekom na moje neduhy je dieta, teda abstinencia a na tvojej - Kristova pokora a najdes pokoj pre svoju nepokojnu dusu. Keby si mal, môj drahý priateľ, svoje srdce ako špongiu živené Kristovou pokorou, potom by si nemal žiadnu chorobu, žiaden smútok, žiaden vzdych, ale stály pokoj a útechu, pretože nielen samotný Boh a anjeli milujú pokorných v srdci, ale ho aj ľudia uctievajú a démoni s pokušením sa neodvážia ukázať pokorným nos. Je dobré navštíviť, ale je lepšie zostať doma Čo sa týka vašej otázky o cestovaní, odpovedám: návšteva je dobrá, ale zostať doma je lepšie. Žiadam vás, aby ste na chvíľu odložili svoju cestu, lebo Božie kráľovstvo treba hľadať nie za jeho plotom, ale vo vnútri, t. j. vo svojom srdci. Ľutoval som niekdajšie pokušenia i duchovné smútky s tebou, ktoré ako jesenné muchy znepokojujú a niekedy vedú k netrpezlivosti, ale podľa príslovia: po muche rana nechodí, t. j. nemáš ich utierať päsťou, ale zakaždým sa chrániť svätým krížom a povedať: Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou, netrpezlivý! A oni, t. j. Smútky ako muchy od vás odletia. Aký je pop, taký je príchod Kvôli hnilobe chorôb je potrebný aj skúsený lekár. Ak si niekto, spoliehajúc sa na vlastný rozum, myslí, že nepotrebuje vodcu, čoskoro zíde zo správnej cesty. Preto by si sa mal so slzami modliť k Bohu, aby ti dal mentora alebo mentora, ktorý sa nestratí, 68 pretože kvôli hnilosti chorôb potrebuješ skúseného a dobre zručného lekára alebo liečiteľa. Preto by chorý človek nemal hľadať ani tak bohatú a pokojnú nemocnicu, ako skôr šikovného lekára. K mojej farnosti, ktorá sa vám nepáči, vám musím povedať vtipné príslovie: Aký je farár, taký je farnosť, alebo aká farnosť, taký je kňaz. A v kostole, bez ohľadu na to, aký je, ako vo svätyni, človek by mal byť úctivý. Ako im (spovedníkom) veríte, takéto odpovede od nich budete počuť Píšete, že u moskovských otcov nenachádzate taký úžitok, aký pociťujete u púštnych. Môže to byť preto, že proroci vo svojej vlastnej krajine nemajú ani česť, ani dôveru od svojej vlastnej, 69 a preto nie sú na vine oni, ale tí, ktorí hľadajú prospech bez viery. Sú skromní ľudia, ktorí sa od každého otca naučia niečo užitočné. A sú aj nepokorní ľudia, ktorí nie sú práve [nielen] nažive, ale aj zosnulí, t. j. otcom, ktorých oslávila Svätá Cirkev, sa neverí vo všetkom. Jeden Boh pôsobí vo všetkých spovedníkov a starších a do miery vašej viery v nich budete počuť takéto odpovede. Ako starý kôň, nie starým spôsobom V mlynoch sa melú mlynské kamene Úprimne ľutujem vaše ochorenie zubov, ale vôbec sa tomu nečudujem. Lebo v mlynoch sa melú mlynské kamene. A naše zuby mali po celý život veľa práce. A hlavnou príčinou choroby je podľa svätého Dávida to, že Boh láme zuby hriešnikom (Ž 3:8). A ty ani ja nie sme najmenší medzi hriešnikmi. Mrzí ma choroba tvojich zubov, ale ja sám nimi trpím, rovnako ako ty. Ale ako môžu neochorieť? Koľko práce majú oni, chudáci, pri prežúvaní všelijakých jedál, koľko rán dostávajú od nášho jazyka zakaždým, keď sú nahnevaní, keď nečinne rozprávajú, keď žartujú? Ako môžu, chúďatká, stále zostať v našich ústach? Hovorím vám to len o svojich zuboch, ale tie vaše bolia skorbut. Na Boha sa môžeš pozerať len jedným okom Je mi ľúto tvojej sestry, že stratila zrak na jedno oko. A používam aj jedno oko, ale môžeš sa pozerať na Boha. Tak ty odo mňa radíš svojej sestre, aby sa jasným okom pozerala do neba a druhým, aby sa pozerala na márnosť márností, aby si to nevidela. Smrť nie je za morom, ale za plecami každého Úprimne ľutujem vaše neustále choroby a skutočnosť, že vo vašej dedine prevláda úmrtnosť. čo robiť? Všetci teraz žijeme a kráčame v tieni smrti, pretože smrť nie je ďaleko, ale je za plecami každého. Bojíme sa smrti jedného i druhého, no myšlienky na našu nápravu v budúcnosti odkladáme, keď nám jazyk nemý. Napadol ťa strach zo smrti. Ale tí, ktorí nemajú tento strach, by sa mali najviac báť, pretože smrť teraz nie je za morom, ale je za plecami všetkých a pre prípad, že by sa vyskytli problémy. Dnešní ľudia sa boja všetkého okrem Boha. Netreba sa báť cholery, ale ťažkých hriechov, lebo smrteľná kosa kosí človeka ako trávu a bez cholery. A smrť má mnoho zbraní, aby porazila ľudí aj bez cholery, ale neodváži sa dotknúť jediného človeka bez príkazu Božieho. A na ktoromkoľvek mieste, ktoré určí Pán, aby človek zomrel, potom, aj keby bol v cudzine mnoho tisíc kilometrov, určite dorazí do svojho cieľa – a v pravý čas, lebo Boží príkaz je presne vykonaný. Nakoniec sa stane, že ty a ja už nebudeme existovať! Žiadaš ma, aby som sa modlil za tvoju blížiacu sa smrť, ale táto tvoja žiadosť ma priviedla do ťažkostí, lebo ako môžem prosiť Boha o niečo, čo sa mu nepáči? keďže [keďže] pokračovanie života je pokračovaním Božieho milosrdenstva voči človeku, ako potom môžeme žiadať o jeho zastavenie? ... Je lepšie, Bože, premeniť na smrť nie svoj žalúdok [život], ale svoju netrpezlivosť na samoľúbosť a dobrota k tebe príde! Nepraj si smrť ako riešenie, lebo človek nevie, aký osud ho čaká za hrobom. Čo sa mňa týka, z Božej milosti stále žijem a hýbem sa, ale nechválim sa svojím zdravím, ktoré mi upadá. Preto ja, ako starý kôň, nejdem po starom: a neočakávam nič iné, ako premiestnenie z tohto života do budúcnosti. Príde čas, keď niekto o mne povie: žil starý muž a zomrel. Preto ťa pokorne prosím, drahá matka, oroduj za mňa, hriešnika, k Pánu Bohu... som šťastná! Útržky z listov duchovným deťom Antona z Optiny poviem ti pravdu. Úprimne sa radujem z tvojho zázračného uzdravenia, radujem sa z tvojej radosti, radujem sa zo všetkých tvojich dobrých a skromných cvičení či predstáv viac ako zo svojich vlastných, pričom ich všetky považujem za svoje. A keď si pokojný a veselý v Pánovi, vtedy je v mojej duši sviatok, a keď sa mračíš a si smutný, vtedy aj v červený deň je v mojej duši zlé počasie! Zdá sa, že ja, úbohý, by som bol pripravený sprostredkovať ti, milované dieťa, všetko svoje vnútorné ticho, pokoj a radosť v Pánovi, ale neviem, či na to [pre nich] bude miesto, keďže kňazi denne ohlasujú pokoj každému od Boha, ale len v pokorných dušiach odpočíva! A hoci som sám zdravotne chudobný, podelil by som sa s vami, nositeľom Kristových vášní, o to druhé, keby bolo možné komunikovať z jedného do druhého tak, ako prelievame liečivý balzam z jednej nádoby do druhej. Ale to nie je v našej vôli, ale v Božej, ktorý v hĺbke svojej múdrosti všetko s láskou buduje a každému dáva užitočné veci. Takže, moje milované dieťa, nehnevaj sa na mňa, pretože ťa jednou rukou potľapkávam po hlave za všetko dobré a druhou ťa ťahám za ucho za všetko zlé. Život ctihodného Optiny staršieho Anthonyho Reverend Anthony (vo svete Alexander Putilov) sa narodil 9. marca 1795 v meste Tutaev (predtým mesto Romanov) v provincii Jaroslavľ. Povolanie ku kláštornému životu pocítil už v ranej mladosti, čomu slúžil aj príklad jeho starších príbuzných a bratov, ktorí sa venovali kláštornému životu. Počas invázie Francúzov v roku 1812 skončil Alexander v Moskve a veľmi od nich trpel. Utiekol do Rostova k svojim príbuzným a odtiaľ po nejakom čase odišiel do roslavlských lesov, kde jeho starší brat Timothy, budúci opát Optinskej pustovne, mních Mojžiš, päť rokov asketizoval. 2. februára 1820 bol Alexander odetý do anjelskej podoby a dostal meno Anthony. Čoskoro, naplniac vôľu biskupa Philareta (Amfiteatrov) z Kaluga, ctihodný Mojžiš a Anton išli do Optiny Pustyn, aby v kláštore založili odľahlý kláštor. Po vyčistení lesa z územia pustovníci postavili malú celu a postavili kostol v mene sv. Jána Krstiteľa Pána a potom začali stavať bratské budovy. V roku 1825, po vymenovaní mnícha Mojžiša za rektora Optiny Pustyn, bol za predstaveného kláštora vymenovaný mních Anton. Za štrnásť rokov jeho vedenia dostal kláštor navonok i duchovne pevné základy; začali sem prúdiť starší, ktorí boli múdri v kláštornom živote a silní v duchovných činoch. V roku 1839 bol opát Anton vymenovaný za rektora Malojaroslaveckého Nikolaevského kláštora a trinásť rokov zaňho niesol toto ťažké bremeno. V roku 1853 bol pre chorobu prepustený z opátstva a vrátil sa do Optiny Pustyn, kde žil dvanásť rokov na dôchodku. Ako veľký milovník ticha túžil mních Anton po osamelom živote strávenom modlitbou, čítaním a rozjímaním o Bohu, no jeho duchovné dary k nemu prilákali množstvo návštevníkov, mníchov aj laikov. Jeho inšpirované slovo malo takú neodolateľnú silu, že niekedy počas jedného rozhovoru sa človek duchovne znovuzrodil: často pod jeho duchovným vplyvom sa ľudia, stratení v očiach spoločnosti i vo vlastných očiach, obrátili ku kresťanskému životu, zriekli sa sveta a zvyšok svojich dní zasvätili Bohu. 9. marca 1865 starší prijal veľkú schému. V júli toho istého roku ťažko ochorel a odvtedy každý deň prijímal sväté tajomstvá. 7. augusta mních pokojne spočinul v Pánovi. Cirkev si pripomína mnícha Antona 7./20. augusta – myrovanie a tiež 11./24. októbra v Katedrále ctihodných starcov Optiny. Vydanie Vvedenskej Optiny Pustyn, 1869. „Ak fúknete na iskru, vzplanie, a ak na ňu napľujete, zhasne: oboje vyjde z vašich úst“ (Sir. 28:14). „Cti svojho otca a svoju matku, aby ti prišlo dobro a aby si dlho žil na zemi“ (5. prikázanie). Meniny - meniny; anjelský deň, meniny (V. Dal). „...Každý deň má dosť svojich problémov“ (Matúš 6:34). Skudelnitsa – tu: váza (ed). Volkov bol v tom čase slávnym antikvariátom v Moskve. Zničenie - eliminácia, odstránenie. Odcudzenie – odstránenie, eliminácia (V. Dal). Tu: ako som si všimol. (Ed.). Krutosť – necitlivosť, tvrdohlavosť, húževnatosť. Stratený - ten, kto zišiel z priamej a správnej cesty (V. Dahl). „...Veru, hovorím vám, že žiaden prorok nie je vítaný vo svojej krajine“ (Lukáš 4:24).