Часть 2. Преподобный Антоний Оптинский. Наставления пословицами и поговорками, духовные поучения и размышления в письмах к духовным чадам
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
თუ ეს გაკვეთილები ძალიან ბევრია თქვენთვის, მაშინ, თუმცა ძალით,
რამდენადაც შეგიძლიათ, შეეცადეთ ისწავლოთ რაიმე სასარგებლო თქვენთვის.
წიგნის წინასიტყვაობიდან „აბა ანტონის (ოპტინსკის) წერილები“ 56
სიტყვა ანტონის შესახებ, როგორც ზეპირი, ისე წერილობითი, მარტივი და რბილი ხასიათის იყო, ყოველთვის სულიერი მარილით იყო დახვეწილი და გამოირჩეოდა გარკვეული სიზუსტით, ორიგინალური გამომსახველობითა და სიმტკიცით და ხშირად უბრალო და მხიარული ფორმითაც კი შეიცავდა მაღალ სწავლებას. ყოველგვარ ადამიანზე ყურადღებიანი დაკვირვება და სამონასტრო აქტიური ცხოვრება და გაგება“.
როგორც უამინდობის შემდეგ არის ნათელი დღეები, ასევე სასოწარკვეთილების შემდეგ არის სიხარული სულში
თუ ყურადღებით დავაკვირდებით ადამიანის ცხოვრებას ამქვეყნად, დავინახავთ, რომ ის ხან წითელია, ხან შავი, ანუ არის წითელი, მხიარული დღეები და ასევე არის შავი, პირქუში დღეები სხვადასხვა ყოველდღიური უბედურებისგან. და ეს იმაზე მეტყველებს, რომ არ დაივიწყოთ სიხარულში და არ დაკარგოთ გული ძალიან უბედურებაში. როგორც უამინდობის შემდეგ არის ნათელი დღეები, ასევე სასოწარკვეთილების შემდეგ არის სიხარული სულში.
ბნელი ფიქრები, როგორც შემოდგომის ღრუბლები
და ის პირქუში ფიქრები ხშირად გაწუხებთ, ნუ შეგრცხვებათ, რადგან პირქუში ფიქრები შემოდგომის ღრუბლებს ჰგავს, ერთმანეთის მიყოლებით პოულობენ და აბნელებენ სინათლეს. მაგრამ ისინიც გადიან და ცა რჩება სუფთა და სასიამოვნო... ასე რომ, ჩვენი ფიქრები იხეტიალებენ, ტრიალებენ სამყაროში და გონება თავის ადგილზე დამკვიდრდება, შემდეგ სულში მშვიდი და მხიარული იქნება.
ნუ იმედგაცრუებთ, მაგრამ მიენდეთ ღმერთს
ამიტომ, ჩემო ძვირფასო, ნუ იმედგაცრუებთ, არამედ მიენდეთ ღმერთს, რადგან ყველაფერს თავისი დასასრული ექნება. როგორც სასტიკი და ცივი ზამთრისა და მწარე ყინვების შემდეგ მოდის სასიამოვნო და მხიარული გაზაფხული წითელ ზაფხულთან ერთად, ასევე შენი მწუხარების შემდეგ დადგება მხიარული და მხიარული დღეები და შენი თავმდაბალი სული დაივიწყებს მთელ წარსულ მწუხარებას სიხარულისგან და მე, ცოდვილს, გავიხსენებ, რომ სიმართლე ვუთხარი მას.
ზოგისთვის მწუხარება გონებიდან მოდის, ზოგისთვის კი მწუხარება გონების გარეშეა.
...გული დამწყდა, რადგან არავინ მყავდა, ვისთანაც გამეზიარებინა ჩემი მწუხარება. თითოეულ ადამიანს თავისი მწუხარება აქვს, ზოგს გონებიდან აქვს მწუხარება, ზოგს კი გონებიდან. შენ კი, მე შევამჩნიე, ყველაზე მეტად გაწუხებს ზედმეტი ფიქრი. და ამიტომ, ვიდრე საკუთარ თავთან ბევრი იფიქრო და ისაუბრო, სჯობს ცოტას ეთქვა: ნუ მიმატოვებ, უფალო, ღმერთო ჩემო, ნუ განმშორდები.
მიუხედავად იმისა, რომ თქვენი გონება კარგია, ორი უკეთესია
კარგია, რომ გადაწყვიტეთ ჩვენთან ერთად გასეირნება, თუნდაც მცირე ხნით. შესაძლოა, რთული მიმდინარე გზა თქვენს სასარგებლოდ გამოგადგებათ, რადგან ანდაზის თანახმად: მართალია, გონება კარგია, მაგრამ ორი უკეთესია. შემდეგ ჩვენ ვისაუბრებთ ყველაფერზე, რისი განხილვაც საჭიროა. მანამდე, ჩაწერეთ თქვენი მეხსიერებისთვის, რა უნდა გკითხოთ.
ფომა არ იყიდა გონება, არამედ ყიდის საკუთარს
თუ ჩვენთან ყოფნისას არანაირად არ დაგამშვიდეთ, ან გამოგცდიათ და ა.შ., მაშინ ამისთვის თავმდაბლად ვითხოვთ თქვენს მადლიან ბოდიშს და პატიებას, განსაკუთრებით მე, რომელსაც ბევრი ცოდვა აქვს, უმეცარი და უხეში ვარ, ასე რომ, მე თვითონაც მრცხვენია და მრცხვენია, ანდაზის მიხედვით: თომას გონება არ იყიდა, არამედ ყიდის.
თუ ოდნავი ნაპერწკალი აანთეთ, ალი გამოვა.
როგორი მწუხარებაც არ უნდა იყოს, ისინი უმცირეს ნაპერწკალს ჰგვანან, ანუ თუ გაფურთხებ, ჩააქრობ 57. და თუ ოდნავი ნაპერწკალიც კი აანთო, მაშინ ალი ამოვარდება და ადამიანში ყველა კარგ წესრიგს გაანადგურებს და ეს გაღვივება გამოწვეულია ზედმეტი ფიქრით...
ყველა სახლს აქვს თავისი წესები
სახლის პატრონი ადამს ჰგავს სამოთხეში
თქვენ აცნობებთ, რომ ხართ ე.გ. დარჩნენ საგვარეულო სახლის სრული ბატონები, რისთვისაც მადლობა ღმერთს! რადგან სახლის პატრონი ადამს ჰგავს სამოთხეში. ღმერთმა ქნას, რომ ეს სიხარული დიდხანს და დიდხანს გაგრძელდეს. მაგრამ შენიშნა, რომ ნებისმიერ სახლში, სადაც მშვიდობა და სიყვარული ურთიერთდაკავშირებულია, ის ეშმაკის ყელში ბასრი დანას ჰგავს. და ამიტომ, ნ-ის მეშვეობით, ის უკვე ცდილობს შენს საფუძვლიანად შერყევას...
როცა ცოლ-ქმარი ერთმანეთს კარგად ერგებიან, განძიც კი არ დასჭირდებათ.
წავიკითხე შენი მესიჯები და დავინახე მათგან ერთსულოვნებაზე შენს ძვირფას მეგობართან და ერთმანეთისადმი ურთიერთსიყვარულზე, გულით გამიხარდა და მადლობა გადავუხადე უფალ ღმერთს, რომელმაც დაგვირგვინა ამ მდიდარი წყალობით, ანუ თანამოაზრეობითა და სიყვარულით, რადგან ძალიან მართებულად არის ნათქვამი, რომ როცა ცოლ-ქმარი ერთმანეთს კარგად ერგებიან, მათ არ დასჭირდებათ განძი.
და ნებისმიერ სახლში იქნება მშვიდობა და ჰარმონია, ამ სახლში ღმერთი იცხოვრებს, რასაც გულწრფელად გისურვებ მთელი გულით.
ცოლქმრული ცხოვრება ღვთისგან კურთხეული ცხოვრებაა, მონაზვნური ცხოვრება კი წმინდა და ანგელოზური ცხოვრებაა და ორივე ღვთიური ცხოვრებაა. მაგრამ ოჯახურ ცხოვრებაში რამდენ ადამიანს წააწყდება სხვადასხვა საზრუნავი და მწუხარება? ამიტომ, ძველი ანდაზა მართებულად ამბობს: ზღვაზე უფრო შორს მწუხარება ნაკლებია.
და რაც შეიძლება ითქვას მონაზვნურ ცხოვრებაზე არის ის, რომ კურთხეული ცხოვრება ადვილი არ არის, არამედ რთული. და მაშასადამე, თუ მკერავებზე ამბობენ: ჯერ შვიდჯერ უნდა სცადო და ერთხელ გაწყვიტო, მაშინ ჯერ არა შვიდჯერ, არამედ სამოცდაათჯერ უნდა იფიქრო სამონასტრო ცხოვრებაზე და ერთხელ გადაწყვიტო, რომ სამუდამოდ შეხვიდე წმინდა მონასტერში სამონასტრო ცხოვრებისთვის.
მოგვიანებით ინანებთ, მაგრამ უკან არ დააბრუნებთ
შენ თავს რკინას უწოდებდი, მაგრამ ცეცხლის გარეშე ხისტია და შეუვალი და ამიტომ ჯობია იყოს ოქრო, რომელიც რბილი და მსუბუქია და რკინაზე ძვირი. შეძლებისდაგვარად ეცადეთ იყოთ თავმდაბალი სულით. ეს ისეთი ბედნიერებაა, რომ მსოფლიოში უფრო მაღალი არ არის. თავმდაბალი ადამიანი ცხოვრობს დედამიწაზე, როგორც ცათა სასუფეველში, ყოველთვის მხიარული და მშვიდია და ყველაფრით კმაყოფილია. ღვთის გულისათვის, უფრთხილდი დედის მიმართ კაპრიზებს. ჰეი, ცოდოა! მოგვიანებით ინანებთ, მაგრამ უკან არ დააბრუნებთ.
იყავით ძალიან ფრთხილად, რომ არ გქონდეთ არასახარბიელო აზრი დედაზე. უფალმა უბრძანა მშობლების პატივისცემა 58. მისი ხშირი აღშფოთება სხვა არაფერია, თუ არა ფსიქიკური სნეულება, ფიზიკური ავადმყოფობის მსგავსი, ე.ი. ზოგი წყნარად და მოთმინებით იტანს თავის ავადმყოფობას, ზოგი კი კვნესა, კვნესა, ყვირის და ზოგჯერ ბრაზდება და ლანძღავს ყველას. და დედას რომ არ ქონდეს ის, რაც ჰქონდა, მაშინ შენ, ალბათ, არ იქნებოდი ის, რაც ახლა ხარ.
ჩემს მილოცვასთან ერთად, მოუთმენლად წარმოგიდგენთ პატარა წიგნს „წმინდა და საკვირველმოქმედი ტიხონ ზადონსკის ცხოვრების გაკვეთილები“, საიდანაც ერთი მაინც ღვთის სადიდებლად, რადგან არის რუსული ანდაზა: იცხოვრე მარადიულად, იცხოვრე მარადიულად და ისწავლე! და ამიტომ, მე და შენ იგივე უნდა გავაკეთოთ, ანუ ვისწავლოთ მთელი ცხოვრება.
მთელი თქვენი სიკეთისთვის გამოჩენილი ჩემდამი, ჩემი წასვლისას არ მქონდა დრო, არც მადლობა მეთქვა და არც მაპატიეთ. სულელებიც ამას აკეთებენ ხოლმე, ანუ პურ-მარილს პატრონებს მადლობას არ უხდიან, მაგრამ ჩემი უგუნური საქციელი უნებლიეთ იყო და ამიტომ იმედი მაქვს, რომ ბოდიშს მოიხდით და დიდსულოვნად მაპატიებთ.
გისურვებთ შეხვდეთ და აღნიშნეთ თქვენი ანგელოზის დღე მხიარული და პატივმოყვარე გულით, რადგან ჩვენი ცხოვრების გაგრძელება არის ღვთის წყალობის გაგრძელება ადამიანის მიმართ.
და ამიტომ, დაბადების დღეები და სახელები 59 უნდა აღინიშნოს არა იმდენად ხმაურიანი და ყურადღების მიქცევით, არამედ პატივისცემით.
ეს არის ის, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ ჩვენს მონასტრებში, ანუ ანგელოზის დღეს პატივს სცემენ წმინდა საიდუმლოების ზიარებისთვის წინასწარ მომზადებას. მაგრამ საერო სახლებში - თითოეულ სახლს თავისი წესდება აქვს და ჩვენი წესდებით ადამიანს შეშლილს უწოდებენ და მის სახელს ბოროტებას ატარებენ.
ქრისტეს წმიდა საიდუმლოებები არა მარტო [არამარტო] აძლიერებს ჩვენს გონებრივ და ფიზიკურ ძალას, არამედ გვწმენდს წინა ცოდვებისგან და გვიცავს განსაცდელებისგან.
ძველი მეგობრები ძველ კაბას ჰგავს - ახლით ის არც თუ ისე ელეგანტურია
გულწრფელად ვწუხვარ, რომ თქვენ და ა.მ. ჯერ კიდევ არ ცხოვრობენ. რა თქმა უნდა, ძველი მეგობრები ძველ კაბას ჰგვანან - ახლით არც თუ ისე ელეგანტურები არიან, მაგრამ უნდა წარმოვიდგინოთ, რომ გვანუგეშებდნენ და გვათბობდნენ, ამიტომ ეს მეგობრები ძველ კაბასავით არ უნდა შევიწუნოთ, რომ არავის აბუზღუნოს ჩვენი გაფუჭება.
სარგებელი მოდის არა სიტყვების რაოდენობაზე, არამედ ხარისხზე
ჩვენი სარგებელი მოდის არა სიტყვების რაოდენობაზე, არამედ ხარისხზე. ზოგჯერ ბევრს ამბობენ, მაგრამ მოსასმენი არაფერია. სხვა დროს კი ერთ სიტყვას გაიგონებ და ის დარჩება შენს მეხსიერებაში სიცოცხლის ბოლომდე. ათი წელია ტვ-თან ვარ, ბევრს ლაპარაკობდა, მაგრამ, როგორც წყალი საცერში, მის მეხსიერებაში კარგი არაფერი დარჩა, გარდა ყველას და ყველაფრის მიმართ მუდმივი აღშფოთებისა.
ჰკითხეთ რა არის ზედმეტი, რა არის არასაჭირო და გაიგებთ
შენს საკანში რაციონალურად იჯდე, არა მხოლოდ მოწყენილობას არ იგრძნობდი, არამედ სულიერ სიამოვნებას იპოვიდი და მასთან ერთად ღმერთის სასუფეველიც შენშია. მაგრამ ხშირად იპოვით მას საკუთარი თავის გარეთ. თუ ვინმეს საკანში მიდიხარ უსაქმოდ, შეხვდები უსაქმურობას; და თუ ვინმეს ზედმეტს ჰკითხავთ, მაშინ გაიგებთ არასაჭიროს. მაშასადამე, უფრო მეტი დაჯექი შენს საკანში და ის გასწავლის ყველაფერს კარგს!
რბილ სიტყვას მეტი ძალა აქვს
გაღიზიანების მხრივ კი გირჩევთ დაიცვათ თავი, როგორც მომაკვდინებელი შხამისგან, რომელიც შესამჩნევად ანადგურებს თქვენს ჯანმრთელობას, არაეფექტურს ხდის სამედიცინო საშუალებებს და თვით სიცოცხლეს აკლებს. იგივეს თქმა ნაღვლის გარეშეც შეგიძლია, რადგან რბილ სიტყვას მეტი ძალა აქვს.
ზოგისთვის ენა სულიწმიდის ლერწამია, ანუ აღმშენებელი და დამამშვიდებელი, ზოგისთვის კი ენა ეშმაკის სიტყვებს წარმოთქვამს, გაღიზიანებულს, აწუხებს გარშემომყოფებს ავადმყოფობამდე.
ვინც რით არის მდიდარი, ამით ეპყრობა
მე ასევე ვნანობ, რომ F. სტუმრობისას თქვენი სულის საზრდოს ვერ პოულობთ. რა უნდა გააკეთო? ვინც რით არის მდიდარი, ამით ეპყრობა. როგორც ნათქვამია: კეთილი კაცი კარგავს კარგს გულის კეთილი საგანძურიდან (ლუკა 6,45), მეორე კი, როგორც თუთიყუში, ღრღნის და არ იცის რა. მაგრამ კარგი ხალხი სიამოვნებით უსმენს მათ. ასე რომ, თქვენ, მოწყენილობის გარეშე, ყველაფერს უგულებელყოფთ.
ვინც მტკიცედ ენდობა ღმერთს, ღმერთი მას ყველაფერში ეხმარება
ნუ იმედგაცრუებთ, არამედ მიენდეთ უფალ ღმერთს
გთხოვ, რომ სამყაროს ამაოებათა ამაოებისგან თავი დააღწიე. თუმცა, მე, ისევე როგორც თქვენ, ჯვრის გარეშე არ ვარ, რადგან ყოველ ადამიანს, როგორიც არ უნდა იყოს მისი სიცოცხლე, ღვთისგან მიენიჭა საკუთარი ჯვარი, რომელიც ყველამ ბავშვური მორჩილებით უნდა აიტანოს მამაზეციერის წინაშე, რადგან [რადგან] სიმხდალე და მოუთმენლობა ამას ვერ აადვილებს. ხოლო როცა წმიდა პავლე მოციქულის სიტყვით ცოლი მშობიარობის გამო გადარჩება (1 ტიმ. 2:15), მაშინ ქმარი გადარჩება. ამიტომ, საყვარელნო, ნუ იმედგაცრუებთ, არამედ მიენდეთ უფალ ღმერთს, რომელმაც ამ მიზნით შეგქმნა, რათა გიხსნათ.
ჩემს თავზე გეტყვით, რომ ჩემს ცხოვრებაში ბევრი უბედურება არ მინახავს ადამიანებისგან, არა იმიტომ, რომ კარგი ვიყავი, არამედ ღვთის წყალობის გამო. სამაგიეროდ, თითქმის მთელი ცხოვრება სხვადასხვა ფიზიკურ დაავადებებში გავატარე, რა სნეულებაც არ უნდა განვიცადე, ისევე როგორც ახლა უკვე 22 წელია, რაც მძიმედ ვიტანჯები ფეხებში. და არავითარი საშუალება არ მამსუბუქებს ტკივილს და ეს ყველაფერი სიკვდილამდე უნდა გავძლო, რადგან ღმერთს ეს სურს! ამიტომ ყოველ ადამიანს ღვთისგან ეძლევა საკუთარი ჯვარი, რომელიც უნდა ატაროს. მაგრამ ჩემი ჯვარი, როგორც სხეულის დაავადება, უფრო მსუბუქია ვიდრე შენი, რადგან შენ იტანჯები სულიერად.
ვისაც ღმერთის ეშინია, არ ეშინია ქურდების და თაღლითების
ნუ შეგეშინდებათ საეჭვო ადამიანების, რადგან ვისაც ღმერთის ეშინია, არ ეშინია ქურდების და თაღლითების. და თავის დასამშვიდებლად წაიკითხეთ ოთხმოცდამეათე ფსალმუნი, რომელშიც სულიწმიდა ამბობს: ბოროტება არ მოგადგებათ და ა.შ.
ბოროტი და არაკეთილსინდისიერი ადამიანების უსიამოვნებების გეშინიათ. სხვებს ყველანაირი ეშინიათ: ბაყაყები, თაგვები, ტარაკნები, ანუ ყველაფრის ეშინიათ ღმერთის გარდა. და ეშმაკი, ჩვენი დაუოკებელი მტერი, უფრო მრისხანეა ვიდრე ვ. და „დადის როგორც მღელვარე ლომი, ეძებს ვინმეს შთანთქმას“ (1 პეტრე 5:8), მაგრამ ღვთის ნებართვის გარეშე მას არ შეუძლია ზიანი მიაყენოს ადამიანს და არც კი აქვს ძალაუფლება ღორებზე, ანუ ვინც ღორივით ცხოვრობს. და ვინც ღვთის შიშით ცხოვრობს, უფლის ანგელოზი დაბანაკებულია მათ გარშემო. და ასე მიიტანე შენი მწუხარება უფალს.
ეშმაკი, როგორც ჩვევია, დამწყებთათვის ყველაფერს დამახინჯებული სახით აჩვენებს, ანუ თეთრი შავია, სინათლე კი სიბნელე.
უსიამოვნებები არა მხოლოდ მძარცველებისგან, არამედ ნათესავებისგანაც
...ადამიანს მთელი ცხოვრება უნდა ჰქონდეს ძალადობა. ეს არ არის იმდენად ყველასთან გაკიცხვა და ჩხუბი, არამედ გაუძლო ყველასგან უსიამოვნებებს და თავდასხმებს, რადგან პრობლემები მოდის არა მხოლოდ მძარცველებისგან, არამედ ნათესავებისგან, მტრებისგან და მეგობრებისგან, ახლოდან და შორიდან. და ამას გარდა შეურიგებელი მტერი „ეშმაკი მღელვარე ლომივით დადის და შთანთქმას ეძებს“ (1 პეტ. 5:8). და ამიტომ, ყოველი ადამიანი არ უნდა იყოს შიშის გარეშე, რომ კბილებში არ მოხვდეს.
მე, ცოდვილი, ამ შიშისგან თავის დასამშვიდებლად, ყოველთვის ვკითხულობ დავითის 26-ე ფსალმუნს. გირჩევთ წაიკითხოთ და არაფრის შეგეშინდებათ.
თავდასხმის ატანა უფრო მომგებიანია, ვიდრე სხვებისთვის მიყენება.
ვინც ღმერთს ენდობა, ღმერთი მას ყველაფერში ეხმარება
უდავოა, რომ ვინც ღმერთს ენდობა, ღმერთი მას ყველაფერში ეხმარება.
მეორე დღეს პ.კ. მოულოდნელად მესტუმრა. და ორი საათი მელაპარაკა. ის კეთილი და სასიამოვნო ადამიანია, მაგრამ მას მცირე წარმატება აქვს თავის საქმეებში: ან იმიტომ, რომ ღარიბია თავმდაბალი ფიქრებით საკუთარ თავზე, ან ღმერთი გამოცდის მის მოთმინებასა და რწმენას. ჩვენთვის სრულიად გაუგებარია ღმერთის ბედი: რატომ არის ერთი ღარიბი და საწყალი, მეორეს კი ჰგონია, რომ მე შევქმნი, თითქოს არა იმამი, სად შევაგროვო ხილი (ლუკა 12:17)! მაგრამ ჩვენ მხოლოდ ერთი ვიცით: ღმერთი ადამიანს ამდიდრებს და ღარიბებს.
უფალ ღმერთს დიდი წყალობა აქვს შენდამი
ზედმეტად ნუ იფიქრებ შენს ან ჩემს მომავალ ბედზე, რადგან უფალ ღმერთს დიდი წყალობა აქვს შენდამი. მისი ბოროტება ჭარბობს 60-ე დღეს, ანუ საკმარისია ვიზრუნოთ დღევანდელზე, რათა მაქსიმალურად კარგად გავატაროთ იგი და არ შევაწუხოთ მრავალი წლის განმავლობაში. და ამიტომ, ნუ შეგრცხვებათ და არ გამოსცადოთ, რატომ ხდება არა ის, რაც თქვენ გინდათ, არამედ ის, რაც არასოდეს გინდოდათ, რადგან ღმერთმა უკეთ იცის, რა არის ჩვენთვის უფრო სასარგებლო: ჯანმრთელობა თუ ცუდი ჯანმრთელობა.
გადაჭარბებული სევდა გონებას აბნელებს და ადამიანს გონიერებას ართმევს, წმინდანთა სიტყვებში კი არის ქრისტეს განმანათლებელი ნათელი!
ერთი ჯიბე ცარიელია და მეორეში არაფერია
მეც გულით ვნანობ შენს ფინანსურ ხარვეზებს და მგონია, რომ ამ ცდუნების განსაცდელის საშუალება მოგეცა, რადგან ადრე, როცა ფული უხვად გქონდა, არ იცოდი მისი ფასი და მერე ჯიბიდან რუბლები გროშებივით იღვრებოდა, ტყუილად. ახლა კი ერთი ჯიბე ცარიელია, მეორეში კი არაფერია. და მაშასადამე, საწყალო, გაუძლო მწუხარებას და ტკბილი თაფლის ნაცვლად წყალი დალიე. თუმცა, არ ინერვიულო! რამეთუ მოწყალებითა და სიკეთით მდიდარი უფალი არ დაგტოვებს მოწყალების გარეშე.
ძალიან ძვირად ნუ დააფასებ გატეხილს
არ ინერვიულოთ გატეხილი 61 წლის ქალზე და, ისევე როგორც ვოლკოვი 62, არ დააფასოთ გატეხილი ნივთები ძალიან ძვირად. რადგან სამყარო ძალიან ძვირფასად აფასებს უმნიშვნელო ნივთებს და მწირ ნამსხვრევებს და ძვირფასს [ძალიან ძვირიან] და ფასდაუდებელ ნივთებს ფუჭად აყენებს, ანუ დროის დაკარგვას უსაქმურობაში და სიზარმაცეში და უყურადღებობაში საკუთარი სულის ხსნაზე, რისთვისაც მსოფლიოში უფრო ძვირფასი არაფერია.
მე ვცხოვრობ როგორც კუზმა და დემიანი - ვერცხლის მონეტების გარეშე
ალბათ დ-ის მონასტერში შემოსავალი ნაკლები იქნება, მაგრამ ხარჯიც ნაკლები...
სხვათა შორის, ჩემს თავზე გეტყვით, რომ მიუხედავად იმისა, რომ აბატი ვარ, ვცხოვრობ როგორც კუზმა და დემიანი - ვერცხლის მონეტების გარეშე, ანუ არაფერი მაქვს, მაგრამ არც შიმშილს ვგრძნობ და არც სიცივეს და ყოველდღე ღმერთი მაჭმევს სრულფასოვნად. და ამიტომ, მისი წყალობის გამო, ის არ დაგტოვებთ უყურადღებოდ.
სარგებელზე და მოგებაზე არ უნდა იფიქრო, რადგან ახლა ესეც საკმაოდ დიდი მოგებაა, როცა ღმერთი შეიწყალებს ზარალს.
ვერცხლის მონეტების ქონა არ ეწინააღმდეგება საღ აზრს, მაგრამ უბრალოდ შეეცადეთ გამოიყენოთ ისინი არა ფუჭად, არამედ ყველაზე მეტად თქვენი ცოდვილი ვალების გასასტუმრებლად, რადგან მოწყალე იქნება მოწყალება როგორც ამ ცხოვრებაში, ასევე შემდეგში.
გილოცავთ არა მასლენიცას, არამედ მომავალ წმიდა და სულის მომტან მარხვას, რომელიც უნდა იყოს დაცული მასლენიცაზეც (ანუ მის დროს), წმინდა ბასილი დიდის მიხედვით, რომელიც ადასტურებს, რომ მარხვა ყოველთვის სასარგებლოა. მაგრამ ჭეშმარიტი მარხვა არ არის მარტო სირცხვილის 63 მიტოვება 64, არამედ ბოროტებისა და უსიამოვნო საქმეების გაუცხოება 65 . გთხოვ, ილოცო ჩემთვისაც, რათა ნაკლებად ვიყო მუცელზე მორჩილი და უფრო მეტად ვიმუშაო უფალ ღმერთისთვის.
ყველაფერი მასლენიცა არ იქნება...
გილოცავ პატიოსან, უფრო ზუსტად, სულელ მასლენიცას. მხიარული და პოპულარული ზეიმით, ეს ხელს არ უშლის ყველა უსაქმურ მოყვარულს გაიხსენოს ძველი რუსული ანდაზა: ყველაფერი არ იქნება მასლენიცა...
მარხვა ცუდ საკვებს სიტკბოს აქცევს...
უფალი მანანაით გჭამს და ამიტომ მხოლოდ ცხოვრება და მადლობა ღმერთს შეგიძლია. ჩვენ კი, ცოდვილები, ხშირად კრეკერს ვწვავთ... და გარდა ამისა, ვიტყვი, რომ კრეკერიც კი, თუ საღამომდე მარხულობთ, მანანავით იქნება, რადგან მარხვა ცუდ საკვებს სიტკბოს აქცევს, ხოლო მწარე ბოლოკი შაქრის ნაცვლად რძისფერი ხდება. ამიტომაც ვმადლობთ ღმერთს ყველაფრისთვის.
რატომ ავადდებიან ადამიანები გამუდმებით და კვდებიან სრულ ასაკამდე?
მახსოვს, თქვენი ღვთისმოსავი ბებია, რადგან ღვთისმოსავი იყო, ბევრს ლოცულობდა და ყოველთვის მარხულობდა და მარხულობდა, იშვიათად ავადდებოდა და დაახლოებით ასი წელი ცხოვრობდა. და მისმა შვილებმა, ისევე როგორც ზოგიერთმა შვილიშვილმა, არ შეითვისეს მისი მონდომება ღვთისმოსაობისადმი, განსაკუთრებით სინდისის ქენჯნის გარეშე არღვევენ მარხვას, მაგრამ თითქმის მუდმივად ავადდებიან და სრულ ასაკამდე კვდებიან.
უზომო ადამიანისთვის უფრო ადვილია მოკვდეს, ვიდრე ღვინის არ დალევა.
ყავაზე მეკითხები, დავლიო თუ არა? მაგრამ როგორ განვშორდეთ მას, თუ ის ჩვენი ძვირფასი მეგობარია! მასთან უფრო მხიარული და მშვიდია და როცა ის არ არის, მაშინ ნათელ დღეს, ისევე როგორც ქარიშხლიან დღეს, ყველაფერი დაშავდება! ის, ყავა, შენი ცილისმწამებელი და ბოროტმოქმედია... ის, როგორც აღვნიშნავ 66, გიწამლავს ჯანმრთელობას, რადგან წლიდან წლამდე შესამჩნევად სუსტდები და სუსტდები. მაგრამ როგორც უზომო ადამიანისთვის უფრო ადვილია სიკვდილი, ვიდრე ღვინის დალევა, ასევეა ჩემთვისაც და შენთვისაც: ყავასთან განშორება ჩვენი სულების განშორებაა. რადგან ვნებების მოწყვეტა წევრების მოკვეთას ჰგავს: ამას გადამწყვეტი ნება სჭირდება და ჩვენ ეს არაფერში გვაქვს. მაშ რა უნდა ვქნათ? ისევ იგივე, ანუ ღმერთს ვევედრებით, ყავას უხერხულობის გარეშე დავლევთ!
იყავი შენი სურვილების ბატონი და არა მონა.
ცუდი ჩვევები სწრაფად და კომფორტულად ხდება ჩვენი ნაწილი, მაგრამ ჩვევისგან თავის დაღწევა ძალიან რთული და მოუხერხებელია.
დაწოლილი ქვის ქვეშ და წყალი არ არის შესაფერისი
და სიამოვნებით წავიდოდი სამოთხეში, მაგრამ ცოდვები დაუშვებელია
გულით ვნანობ, რომ თქვენი დიდი ხნის სურვილი წარმატებით არ დაგვირგვინდა. როგორც ამბობენ: სამოთხეში სიამოვნებით წავიდოდი, მაგრამ ცოდვა დაუშვებელია. და რაც მთავარია, მიზეზი ის არის, რომ როცა შეიძლება იქ მისვლა და მისვლა, მაგრამ, მიღებული ჩვევის მიხედვით, კეთილი ზრახვები გადაიდება ერთი კვირიდან მეორეზე, ერთი თვიდან მეორეზე. და ასე გადის წლები და მერე, თუ დიდი ხნის სურვილის ასრულებას გადაწყვეტ, უკვე უნებლიე დაბრკოლებებს აწყდები, რაც აშკარად დაგემართა.
რასაკვირველია, უფრო ადვილი იქნებოდა სავსე მუცლით და რბილი ჟაკეტით, გადაბრუნებული და პირდაპირ ნათელ სამოთხეში, მაგრამ გზა იქ ჯვრიდან იყო გავლებული, რადგან ღვთის სასუფეველი ერთი და ორი მწუხარებით არ მიიღწევა!
დაწექი და დაისვენე ისე, რომ ქვესკნელში არ ჩავარდე.
შენ წერ, რომ სახლიდან გასვლა ძალიან რთულია, მაგრამ გავიგე, რომ წყალიც კი არ ვარგა დაწოლილი ქვის ქვეშ. ერთ ლოგინზე მიჯაჭვულ კაცზე მითხრეს, რომ მის სახლში თაღლითი მივიდა და ძილში ბეწვის ქურთუკის ჩამოხსნა დაიწყო. მან ეს გაიგო, მაგრამ, ზარმაცი იყო, არ სურდა ეყურებინა, ვინ მიათრევდა მას და როდესაც გაიღვიძა, ბეწვის ქურთუკის გარეშე დარჩა.
ასე რომ, თქვენც, თუ არ გამოხვალთ, არ დატოვებთ სახლს და არ დააკვირდებით თქვენს სახლს, მაშინ ყველაფერი მოგპარავთ არა მარტო უცხოებს, არამედ საკუთარ, კარისკაცებსაც. და ამავდროულად, უგულებელყოფისთვისაც პასუხი უნდა გასცეთ ღმერთს, როგორც ნათქვამია: არასწორად თქვა, ქურდი ცოდვაში არ შეიყვანოო.
მუცელში ავად ყოფნა უფრო ადვილია, ვიდრე სულით
მე, როგორც თქვენ, უდაბნოში ჩასვლის დასაწყისში ყველაზე საზიზღარი ხასიათი მქონდა და ჩემს უფროსს არაფერი გამოუყენებია ჩემი სიმკაცრის დასამდაბლად 67 . მაგრამ არაფერი დაამდაბლა ჩემს უბედურებას ისე, როგორც მონასტრის ყველა საზიზღარი საპირფარეშოს ყოველწლიური წმენდა, რამდენჯერმე ექვსი წლის განმავლობაში. ამას გარდა, ხშირად გვგზავნიდნენ კალათით გზებზე ცხენებისა და პირუტყვის ნარჩენების შესაგროვებლად ბაღების გასანაყოფიერებლად.
და თავიდან ეს წმიდა მორჩილება არც მწუხარებისა და არც ცრემლების გარეშე იყო ჩემთვის, მაგრამ, ბოლოს და ბოლოს, ყოველ წელს უფრო და უფრო ადვილი ხდებოდა. ასე რომ, ძვირფასო დედაო, სულით თავმდაბლობის გარეშე გადარჩენა შეუძლებელია, თავმდაბლობა კი მხოლოდ სიტყვებით არ ისწავლება - საჭიროა პრაქტიკა, რომ ვინმემ შეგვძრას, დაგვხოცოს და ცეცხლს ჩააქროს, რომლის გარეშეც ადვილი არ არის ღვთის სასუფეველში შესვლა, რომელიც მრავალი მწუხარებით არის შეძენილი.
თავმდაბლობის გარეშე ადამიანი ღარიბია და ვერასოდეს იქნება სულით სიმშვიდე, რომლის გარეშეც (თავმდაბლობა) უაღრესად ნიჭიერი ადამიანებიც კი ნაგავია!
თქვენ სულით იტანჯებით თავმდაბლობის ნაკლებობით, მაგრამ მე ხშირად მაქვს კუჭის ტკივილი თავშეუკავებლობის გამო, მაგრამ ვფიქრობ, კუჭის ტკივილი უფრო ადვილია, ვიდრე სული! ჩემი სნეულების წამალი დიეტაა, ანუ თავშეკავება, შენზე კი - ქრისტეს თავმდაბლობა და შენ იპოვი სიმშვიდეს შენი მოუსვენარი სულისთვის.
შენ, ჩემო ძვირფასო მეგობარო, შენი გული, როგორც ღრუბელი, ქრისტეს თავმდაბლობით გექნებოდათ, მაშინ არ გექნებოდათ ავადმყოფობა, არც მწუხარება, არც კვნესა, არამედ მუდმივი სიმშვიდე და ნუგეში, რადგან არა მხოლოდ თვით ღმერთს და ანგელოზებს უყვართ თავმდაბალნი, არამედ ადამიანებიც თაყვანს სცემენ მას და დემონები ცდუნებას არ აძლევენ თავმდაბლობას.
კარგია სტუმრობა, მაგრამ ჯობია სახლში დარჩე
რაც შეეხება თქვენს კითხვას მოგზაურობასთან დაკავშირებით, მე ვპასუხობ: სტუმრობა კარგია, მაგრამ სახლში დარჩენა უკეთესია.
გთხოვთ, გადადოთ თქვენი მოგზაურობა ცოტა ხნით, რადგან ღვთის სასუფეველი უნდა ეძებოთ არა მის გალავანში, არამედ შიგნით, ანუ თქვენს გულში.
ვნანობ შენთან ყოფილ ცდუნებებსაც და სულიერ მწუხარებებსაც, რომლებიც შემოდგომის ბუზებივით ღელავს და ხანდახან მოუთმენლობასაც იწვევს, მაგრამ ანდაზის მიხედვით: ბუზს დარტყმა არ მოჰყვება, ე.ი. მუშტით არ უნდა ჩამოიჭრა, არამედ ყოველ ჯერზე დაიცავი თავი წმინდა ჯვრით და უთხარი: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისა, შემიწყალე! და ისინი, ე.ი. მწუხარება, ბუზებივით გაფრინდებიან თქვენგან.
როგორც არის პოპი, ასევე არის ჩამოსვლა
ავადმყოფობების ლპობის გამო საჭიროა გამოცდილი ექიმიც.
თუ ვინმე, საკუთარ აზრზე დაყრდნობით, ფიქრობს, რომ ლიდერი არ სჭირდება, მალე გადაუხვევს სწორ გზას. ამიტომაც უნდა ევედრე ღმერთს ცრემლით, რომ მოგანიჭოს დამრიგებელი ან დამრიგებელი, რომელიც არ დაიკარგება, 68 რადგან სნეულებათა ლპობის გამო, გჭირდება გამოცდილი და კარგად გამოცდილი ექიმი ან მკურნალი. ამიტომ ავადმყოფმა უნდა ეძებოს არა იმდენად უხვად და მშვიდი საავადმყოფო, არამედ გამოცდილი ექიმი.
ჩემს მრევლთან დაკავშირებით, რომელიც არ მოგწონთ, უნდა გითხრათ იუმორისტული ანდაზა: მღვდელივით, მრევლივით, ან მრევლივით, მღვდელიც. ეკლესიაში კი, რაც არ უნდა იყოს, როგორც სალოცავში, უნდა იყოს პატივმოყვარე.
როგორც მათ (აღმსარებლებს) გჯერათ, მათგან მოისმენთ ასეთ პასუხებს
თქვენ წერთ, რომ მოსკოვის მამებისაგან ისეთივე სარგებელს ვერ პოულობთ, როგორსაც უდაბნოები გრძნობთ. ეს შეიძლება იმიტომ ხდება, რომ საკუთარ ქვეყანაში წინასწარმეტყველებს არც პატივი აქვთ და არც ნდობა, 69 და ამიტომ ისინი არ არიან დამნაშავენი, არამედ ისინი, ვინც სარგებელს ეძებს რწმენის გარეშე.
არიან თავმდაბალი ადამიანები, რომლებიც ყველა მამისგან რაღაც სასარგებლოს სწავლობენ. და ასევე არიან თავმდაბალი ადამიანები, რომლებიც არ არიან ზუსტად [არამარტო] ცოცხლები, არამედ გარდაცვლილებიც, ანუ წმინდა ეკლესიის მიერ განდიდებულ მამებს ყველაფერში არ ენდობიან.
ყველა აღმსარებელსა და უხუცესში მოქმედებს ერთი ღმერთი და მათი რწმენის ზომით, მათგან მოისმენთ ასეთ პასუხებს.
ძველი ცხენივით, ძველებურად არა
წისქვილებში წისქვილის ქვები დაფქვა
გულწრფელად ვნანობ თქვენს სტომატოლოგიურ დაავადებას, მაგრამ ეს სულაც არ მიკვირს. რადგან წისქვილში წისქვილის ქვები იფქვება. ჩვენს კბილებს კი მთელი ცხოვრების მანძილზე ბევრი სამუშაო ჰქონდათ. და დაავადების მთავარი მიზეზი არის, წმინდა დავითის თქმით, რომ ღმერთი ცოდვილებს კბილებს ამტვრევს (ფსალმ. 3,8). და მე და შენ არ ვართ ცოდვილთა შორის უმცირესი.
ვნანობ შენი კბილების დაავადებას, მაგრამ მე თვითონაც, როგორც შენ, მათგან ვიტანჯები. მაგრამ როგორ არ დაავადდნენ? რამხელა შრომა უწევთ მათ, ღარიბებს, ყველანაირი საკვების ღეჭვისას, რამდენ დარტყმას იღებენ ჩვენი ენიდან ყოველ ჯერზე, როცა გაბრაზდებიან, როცა უსაქმურად საუბრობენ, როცა ხუმრობენ? როგორ შეიძლება ისინი, ღარიბები, კვლავ დარჩეს ჩვენს პირში? ამას მხოლოდ ჩემს კბილებზე გეუბნები, მაგრამ შენ გტკივა სკორბუტიდან.
ღმერთს მხოლოდ ერთი თვალით შეხედავ
ვწუხვარ თქვენი დის გამო, რომ მან დაკარგა მხედველობა ერთი თვალით. მე ასევე ვიყენებ ერთ თვალს, მაგრამ შენ შეგიძლია შეხედო ღმერთს. ასე რომ, შენ, ჩემგან, ურჩიე შენს დას, რომ მკაფიო თვალით შეხედოს ზეცას, მეორესთან კი ამაოების ამაოებას შეხედოს, რათა არ დაინახოს იგი.
სიკვდილი არ არის ზღვების მიღმა, არამედ ყველას მხრების უკან
გულწრფელად ვნანობ როგორც თქვენს მუდმივ ავადმყოფობებს, ასევე იმ ფაქტს, რომ სიკვდილიანობა მძვინვარებს თქვენს სოფელში. რა უნდა გააკეთოს? ახლა ჩვენ ყველანი ვცხოვრობთ და დავდივართ სიკვდილის ჩრდილში, რადგან სიკვდილი შორს არ არის, მაგრამ ყველას მხრებს მიღმაა. ჩვენ გვეშინია ერთის და მეორის სიკვდილის, მაგრამ ფიქრს გადავდებთ მომავალში, როცა ენა დადუმდება.
სიკვდილის შიშმა დაგესხა. მაგრამ ვისაც ეს შიში არ აქვს, ყველაზე მეტად უნდა ეშინოდეს, რადგან სიკვდილი ახლა ზღვების მიღმა კი არ არის, არამედ ყველას მხრებს მიღმაა და ყოველი შემთხვევისთვის.
დღევანდელ ხალხს ყველაფრის ეშინია ღმერთის გარდა.
უნდა შეგეშინდეთ არა ქოლერის, არამედ მძიმე ცოდვების, რადგან მოკვდავი კვერნა ადამიანს ბალახივით და ქოლერის გარეშე თიშავს.
სიკვდილს კი უამრავი იარაღი აქვს ხალხის დასამარცხებლად ქოლერის გარეშეც, მაგრამ ღმერთის ბრძანების გარეშე ვერც ერთ ადამიანზე შეხებას ვერ ბედავს.
და სადაც არ უნდა იყოს უფლის მიერ დანიშნული ადამიანი სიკვდილისთვის, მაშინ, თუნდაც ის საზღვარგარეთ იყოს მრავალი ათასი მილის მანძილზე, ის აუცილებლად მივა დანიშნულების ადგილზე - და თავის დროზე, რადგან ღვთის ბრძანება ზუსტად შესრულებულია.
ბოლოს ისე მოხდება, რომ მე და შენ აღარ ვიარსებებთ!
შენ მთხოვ, რომ ვილოცო შენი გარდაუვალი სიკვდილისთვის, მაგრამ შენმა ამ თხოვნამ გამიჭირდა, რადგან როგორ შემიძლია ღმერთს ვთხოვო ის, რაც მას არ მოსწონს? ვინაიდან [რადგან] სიცოცხლის გაგრძელება არის ადამიანის მიმართ ღვთის წყალობის გაგრძელება, მაშინ როგორ მოვითხოვოთ მისი შეწყვეტა?
... ჯობია, ღმერთმა მოგცეთ, არა კუჭი [სიცოცხლე] სიკვდილით შეცვალოთ, არამედ თქვენი მოუთმენლობა თვითკმაყოფილებაზე და სიკეთე მოგიტანოთ!
ნუ ისურვებ სიკვდილს, როგორც გამოსავალს, რადგან ადამიანმა არ იცის, რა ბედი ელის მას საფლავის მიღმა.
რაც შემეხება მე, ღვთის მადლით დღემდე ვცხოვრობ და ვმოძრაობ, მაგრამ არ ვტრაბახობ ჩემი ჯანმრთელობისთვის, რომელიც ჩემთვის ღარიბი ხდება. მაშასადამე, მე, როგორც მოხუცი ცხენი, არ მივყვები ძველ კურსს: და მეტი არაფერია მოსალოდნელი, ვიდრე ამ ცხოვრებიდან მომავალზე გადასვლა. მოვა დრო, როცა ვინმე ჩემზე იტყვის: ცხოვრობდა მოხუცი და გარდაიცვალაო. ამიტომ თავმდაბლად გთხოვ, ძვირფასო დედაო, ილოცო ჩემთვის, ცოდვილი, უფალ ღმერთს...
ბედნიერი ვარ! ფრაგმენტები წერილებიდან ანტონი ოპტინელის სულიერი შვილებისადმი
სიმართლეს გეუბნები. მე გულწრფელად მიხარია შენი სასწაულებრივი განკურნება, მიხარია შენი სიხარული, მიხარია ყველა შენი კარგი და თავმდაბალი ვარჯიში თუ წარმოსახვა, ვიდრე ჩემი, ყველა მათგანს ისე ვთვლი, თითქოს ჩემი იყოს.
და როცა მშვიდი და მხიარული ხარ უფალში, მაშინ ჩემს სულში დღესასწაულია, ხოლო როცა წარბებშეჭმუხნული ხარ და მოწყენილი ხარ, მაშინაც კი, წითელ დღესაც ცუდი ამინდია ჩემს სულში!
როგორც ჩანს, მე, ღარიბი, მზად ვიქნები გადმოგცეთ, საყვარელო შვილო, მთელი ჩემი შინაგანი სიჩუმე, მშვიდობა და სიხარული უფალში, მაგრამ არ ვიცი, იქნება თუ არა ეს [მათთვის] ადგილი, რადგან მღვდლები ყოველდღიურად უცხადებენ ყველას მშვიდობას ღმერთისგან, მაგრამ მხოლოდ თავმდაბალ სულებში ისვენებს!
და მიუხედავად იმისა, რომ მე თვითონ ვარ ღარიბი ჯანმრთელობისთვის, ამ უკანასკნელს გაგიზიარებდი, ქრისტეს ვნებების მატარებელო, თუ შესაძლებელი იქნებოდა ერთიდან მეორესთან ურთიერთობა ისე, როგორც სამკურნალო ბალზამს ვასხამთ ერთი ჭურჭლიდან მეორეში. მაგრამ ეს ჩვენს ნებაში კი არ არის, არამედ ღვთისა, რომელიც თავისი სიბრძნის სიღრმეში სიყვარულით აშენებს ყველაფერს და ყველას აძლევს სასარგებლო ნივთებს.
ასე რომ, ჩემო ძვირფასო შვილო, ნუ გეწყინება ჩემზე, რადგან ცალი ხელით ვეკარები თავზე ყველაფერზე, რაც კარგია, მეორეთი კი ყურს ვაგდებ ყველა ცუდისთვის.
ღირსი ოპტინა უხუცესი ანტონის ცხოვრება
მეუფე ანტონი (მსოფლიოში ალექსანდრე პუტილოვი) დაიბადა 1795 წლის 9 მარტს იაროსლავის პროვინციის ქალაქ ტუტაევში (ყოფილი ქალაქი რომანოვი). მონაზვნური ცხოვრებისკენ მოწოდება მან ადრეულ ახალგაზრდობაში იგრძნო, რასაც სამონასტრო ცხოვრებისათვის თავდადებული უფროსი ნათესავებისა და ძმების მაგალითიც ემსახურებოდა.
1812 წელს ფრანგების შემოსევის დროს ალექსანდრე მოსკოვში აღმოჩნდა და მათგან ძალიან განიცადა. იგი როსტოვში გაიქცა ნათესავებთან და იქიდან გარკვეული პერიოდის შემდეგ წავიდა როსლავის ტყეებში, სადაც ხუთი წლის განმავლობაში ასკეტირებდა მისი უფროსი ძმა ტიმოთე, ოპტინის ერმიტაჟის მომავალი წინამძღვარი ბერი მოსე.
1820 წლის 2 თებერვალს ალექსანდრეს ანგელოზური ფორმა შემოესეს და დაარქვეს ანტონი. მალე, კალუგის ეპისკოპოსის ფილარეტის (ამფიტეატროვის) ანდერძის აღსრულებით, ღირსი მოსე და ანტონი გაემგზავრნენ ოპტინა პუსტინში, რათა დაეარსებინათ მონასტერში განმარტოებული მონასტერი.
ტერიტორიიდან ტყე რომ გაასუფთავეს, მოღუშულებმა ააშენეს პატარა კელი და ააშენეს ეკლესია წმინდა იოანე ნათლისმცემლის სახელზე, შემდეგ კი დაიწყეს ძმური შენობების მშენებლობა.
1825 წელს, ოპტინა პუსტინის წინამძღვრად ბერი მოსეს დანიშვნის შემდეგ, მონასტრის წინამძღვრად დაინიშნა ბერი ანტონი. მისი წინამძღვრობის თოთხმეტი წლის განმავლობაში მონასტერმა მყარი საფუძველი მიიღო როგორც გარეგნულად, ისე სულიერად; უხუცესებმა, რომლებიც ბრძენნი იყვნენ მონაზვნურ ცხოვრებაში და ძლიერნი სულიერი ღვაწლით, აქ დაიწყეს სამწყსო.
1839 წელს აბატი ანტონი დაინიშნა მალოიაროსლავეც ნიკოლაევსკის მონასტრის წინამძღვრად და ცამეტი წლის განმავლობაში იტვირთა მისთვის ეს მძიმე ტვირთი.
1853 წელს, ავადმყოფობის გამო, იგი გაათავისუფლეს სააბატოდან და დაბრუნდა ოპტინა პუსტინში, სადაც თორმეტი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა პენსიაზე.
როგორც დუმილის დიდ მოყვარულს, ბერი ანტონი სურდა განმარტოებით გატარებული ცხოვრება ლოცვაში, კითხვასა და ღმერთის ჭვრეტაში, მაგრამ მისმა სულიერმა ნიჭებმა მიიპყრო მრავალი სტუმარი, როგორც ბერები, ასევე საეროები. მის შთაგონებულ სიტყვას ისეთი დაუძლეველი ძალა ჰქონდა, რომ ხანდახან ერთი საუბრისას ადამიანი სულიერად იბადებოდა: ხშირად მისი სულიერი გავლენის ქვეშ საზოგადოებისა და საკუთარი თვალით დაკარგული ადამიანები ქრისტიანულ ცხოვრებას მიმართავდნენ, უარყვეს სამყარო და დარჩენილი დღეები ღმერთს უძღვნიდნენ.
1865 წლის 9 მარტს უხუცესმა მიიღო დიდი სქემა. იმავე წლის ივლისში მძიმედ დაავადდა და ამ დროიდან ყოველდღიურად იღებდა წმინდა საიდუმლოებებს. 7 აგვისტოს ბერმა მშვიდად განისვენა უფალში.
ეკლესია ბერი ანტონის ხსენებას აღნიშნავს 7/20 აგვისტოს - გარდაცვალება, ასევე 11/24 ოქტომბერს ღირსი ოპტინის უხუცესთა საკათედრო ტაძარში.
Vvedenskaya Optina Pustyn-ის გამოცემა, 1869 წ.
„თუ ნაპერწკალს დაუბერავთ, ის ატყდება და თუ აფურთხებთ, გაქრება: ორივე გამოდის თქვენი პირიდან“ (სირ.28:14).
„პატივი ეცი მამას და დედას, რათა სიკეთე მოგივიდეს და დიდხანს იცოცხლო დედამიწაზე“ (მე-5 მცნება).
სახელის დღე - სახელის დღე; ანგელოზის დღე, სახელის დღე (ვ. დალ).
„...ყოველ დღეს აქვს თავისი უბედურება“ (მათე 6:34).
სკუდელნიცა – აქ: ვაზა (რედ).
ვოლკოვი იმ დროს მოსკოვში ცნობილი ანტიკვარიანტი იყო.
განადგურება - აღმოფხვრა, მოცილება.
გაუცხოება – მოცილება, აღმოფხვრა (ვ. დალ).
აი: როგორც შევნიშნე. (რედ.).
სისასტიკე - უგრძნობლობა, სიჯიუტე, გამძლეობა.
დაკარგული - ვინც გადაუხვია სწორ და სწორ გზას (ვ. დალი).
„...ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: არც ერთი წინასწარმეტყველი არ არის მიღებული თავის ქვეყანაში“ (ლუკა 4:24).