Часть 2. Преподобный Антоний Оптинский. Наставления пословицами и поговорками, духовные поучения и размышления в письмах к духовным чадам

Ако тези уроци са твърде много за вас, тогава, макар и в сила, Доколкото можете, опитайте се да научите нещо полезно за себе си. От предговора към книгата „Писма на игумен Антоний (Оптински)” 56 "Словото за. Антоний, както устно, така и писмено, беше просто и меко по природа, винаги беше разтворено с духовна сол и се отличаваше с някаква прецизност и оригинална изразителност и сила и често дори в проста и игрива форма съдържаше високо назидание. Всички чувстваха, че ученията на отец Антоний, устни и писмени, са плодовете на много години монашески трудове, опитно познаване на Отеческото писание, лично внимателно наблюдение на всички видове хора и монашески активен живот и разбиране.” Както след лошото време има светли дни, така и след унинието има радост в душата Ако погледнем по-отблизо човешкия живот на този свят, ще видим, че той е ту червен, ту черен, т.е. има червени, радостни дни, а има и черни, мрачни дни от различни ежедневни проблеми. И това показва да не бъдете забравени в радост и да не губите сърце твърде много в беда. Защото както след лошото време има светли дни, така и след унинието има радост в душата. Мрачни мисли като есенни облаци И че мрачните мисли често ви безпокоят, не се смущавайте, защото мрачните мисли са като есенни облаци, един след друг те намират и помрачават светлината. Но и те минават, а небето остава чисто и приятно... Така мислите ни ще блуждаят, ще блуждаят по света, а умът ще се настани на мястото си, тогава ще бъде тихо и радостно на душата. Не се обезсърчавайте, но се доверете на Бога Затова, възлюбени мои, не се обезсърчавайте, но се доверете на Бога, защото всичко ще има своя край. Както след люта и студена зима и люти студове идва приятна и радостна пролет с червено лято, така след скръбта ви ще дойдат радостни и радостни дни и вашата смирена душа ще забрави цялата минала скръб за радост, а аз, грешният, ще си спомня, че й казах истината. За някои скръбта е от ума, а за други скръбта е без ума. ...Сърцето ме болеше, защото нямаше с кого да споделя мъката си. Всеки човек има своя собствена мъка, едни имат мъка от ума си, а други имат мъка от ума си. А вие, забелязвам, сте най-огорчени от прекаленото мислене. И затова, вместо да мислите и да говорите много на себе си, би било по-добре да кажете малко: не ме оставяй, Господи Боже мой, не се отдалечавай от мен. Въпреки че вашият ум е добър, двама са по-добри Добре, че решихте да се повозите с нас, макар и за кратко. Може би тежкият сегашен път би ви послужил във ваша полза, защото според поговорката: на един ум е добре, двама са по-добри. След това ще говорим за всичко, което трябва да бъде обсъдено. Дотогава си записвайте за памет какво трябва да попитате. Фома не е купил ума си, но продава своя Ако по време на престоя ви при нас не сме ви успокоили по никакъв начин, или сме ви изкушили и т.н., тогава за това ние смирено молим за вашето благосклонно извинение и прошка, особено аз, който имам много грехове, съм невеж и груб, така че самият аз се чувствам и засрамен, и засрамен, според поговорката: Тома не купи ума си, но продава своя. Ако запалите и най-малката искра, ще избухне пламък. Каквито и мъки да има, те са като най-малката искра, т.е. ако плюеш, ще я угасиш 57. И ако раздухнеш и най-малката искра, тогава ще избухне пламък и ще разруши целия добър ред в човека, а това раздухване е от премисляне... Всяка къща има свои собствени правила Господарят на къщата е като Адам в рая Уведомявате, че сте с E.G. останаха пълни господари на родовата къща, за което слава богу! Защото собственикът на къщата е като Адам в рая. Дай Боже тази радост да продължава още и още. Но е забелязано, че във всяка къща, където мирът и любовта се поддържат взаимно, това е като остър нож в гърлото на дявола. И затова чрез Н. вече се опитва да те разтърси докрай... Когато съпруг и съпруга се разбират добре, те дори няма да имат нужда от съкровище. Като прочетох вашите съобщения и видях от тях вашето единодушие с най-скъпия ви приятел и за взаимната любов един към друг, аз се зарадвах от сърце и благодарих на Господа Бога, който ви увенча с тази своя богата милост, т. е. единомислие и любов, защото много правилно се казва, че когато съпругът и съпругата се разбират добре, няма да имат нужда от съкровище. И във всяка къща ще има мир и хармония, в тази къща Бог ще живее, което искрено ви желая с цялото си сърце. Брачният живот е живот, благословен от Бога, а монашеският живот е свят и ангелски живот, и двата са благочестив живот. Но в семейния живот колко хора ще се сблъскат с различни грижи и скръб? Затова старата поговорка правилно казва: по-нататък от морето има по-малко мъка. А за монашеския живот може да се каже, че благословеният живот не е лесен, а труден. И затова, ако казват за шивачите: първо трябва да опитате седем пъти и да отрежете веднъж, тогава първо трябва да помислите за монашеския живот не седем пъти, а седемдесет пъти и след това да решите веднъж да влезете завинаги в светата обител за монашески живот. Ще съжаляваш по-късно, но няма да го върнеш Ти се нарече желязо, но без огън то е твърдо и неподатливо и затова е по-добре да си злато, което е меко и леко и по-скъпо от желязото. Доколкото е възможно, опитайте се да бъдете смирени по дух. Това е такова щастие, че няма по-високо в света. Смиреният човек живее на земята като в Царството небесно, винаги е весел и спокоен и е доволен от всичко. За бога, пазете се да капризничите срещу майка си. Хей, това е грях! Ще съжалявате по-късно, но няма да го върнете. Бъдете много предпазливи да имате неблагоприятно мнение за майка си. Господ заповяда да почитат родителите 58. Нейното често негодувание не е нищо повече от душевна болест, подобна на физическа болест, т.е. някои хора понасят болестта си тихо и търпеливо, докато други стенат, стенат, крещят и понякога се ядосват и проклинат всички. И ако майка не беше имала това, което имаше, тогава ти, може би, нямаше да си това, което си сега. Заедно с моите поздравления, с нетърпение ви представям малката книжка „Уроци из живота на светия и чудотворец Тихон Задонски“, от която поне една за слава Божия, защото има руска поговорка: вечно живи, вечно живи и се учи! И следователно вие и аз трябва да правим същото, т.е. да учим цял живот. Въпреки цялата ви проявена към мен доброта, при заминаването си нямах време нито да ви благодаря, нито да ми простите. Глупаците също често правят това, т.е. не благодарят на собствениците за хляб и сол, но моята невежа постъпка беше неволна и затова се надявам да се извините и щедро да ми простите. Пожелавам ви да посрещнете и празнувате Деня на вашия ангел с радостни и благоговейни сърца, защото продължаването на нашия живот е продължение на Божията милост към човека. И затова рождените дни и именниците 59 трябва да се празнуват не толкова в шумен и разсеян празник, а в благоговение. Това е, което правим в нашите манастири, т.е. денят на ангела се почита с предварителна подготовка за причастие на Светите Тайни. Но в светските домове - всеки дом има свой собствен устав, а с нашия устав те ще нарекат човек луд и ще носят името му като зло. Светите Христови Тайни не само [не само] укрепват нашите душевни и телесни сили, но и ни очистват от предишни грехове и ни предпазват от изкушения. Старите приятели са като стара рокля - с нова не е много елегантно Искрено съжалявам, че вие и A.M. все още не са живи. Разбира се, старите приятели са като стара рокля - с нова не са много елегантни, но трябва да си представим, че преди са ни утешавали и топлили, затова не трябва да презираме тези приятели, като стара рокля, за да не презира никой нашата порутеност. Ползата идва не от броя на думите, а от качеството Нашата полза идва не от броя на думите, а от качеството. Понякога се говори много, но няма какво да се слуша. А друг път ще чуете една дума и тя ще остане в паметта ви до края на живота ви. Аз съм с ТВ от десет години той говореше много, но като вода в сито нищо добро не остана в паметта му, освен постоянното му възмущение от всички и всичко. Питайте ненужното, ненужното и ще чуете Ако седяхте разумно в килията си, вие не само нямаше да изпитвате скука, но бихте намирали и духовна наслада, а с нея и Царството Божие в себе си. Но често го намирате извън себе си. Защото, ако отидете в нечия килия безделие, ще срещнете безделие; и ако питаш някого ненужното, тогава ще чуеш ненужното. Затова седи повече в килията си и тя ще те научи на всичко добро! Меката дума има повече сила А по отношение на раздразнителността ви съветвам да се пазите като от смъртоносна отрова, която осезаемо унищожава вашето здраве, прави неефективни медицинските средства и съкращава самия ви живот. Можете да кажете същото и без жлъч, защото меката дума има повече сила. За едни езикът е тръстиката на Светия Дух, т. е. назидателен и утешителен, а за други езикът произнася дяволски думи, раздразнителни, разстройващи до болест околните. Кой с каквото е богат, с това и лекува Също така съжалявам, че не намирате много храна за духа си, когато посещавате F. Какво да правя? Кой с каквото е богат, с това и лекува. Както е казано: добрият човек изхабява добрите неща от доброто съкровище на сърцето си (Лука 6:45), а друг, като папагал, мели и не знае какво. Но добрите хора ги слушат с удоволствие. Така че вие, без скука, игнорирайте всичко. Който се уповава твърдо на Бога, Бог му помага във всичко Не се обезсърчавайте, но се доверете на Господ Бог Радваш ме, че избягах от света от суетата на суетите. Но и аз като теб не съм без кръст, тъй като на всеки човек, независимо какъв е животът му, е даден кръст от Бога, който всеки трябва да носи с детско подчинение към Небесния Отец, тъй като [тъй като] страхливостта и нетърпението не могат да го улеснят. И когато, според св. апостол Павел, жената се спасява заради раждането (1 Тим. 2:15), тогава се спасява и мъжът. Затова, възлюбени, не се обезсърчавайте, но се доверете на Господ Бог, Който ви е създал за това, за да ви спаси. Ще ви кажа за себе си, че през живота си не съм виждал много проблеми от хората, не защото бях добър, а поради Божията милост към мен. Но вместо това прекарах почти целия си живот в различни физически болести, защото от каквито и болести да страдах, така както сега страдам тежко от болест на краката си от 22 години. И никакви средства не облекчават болката ми и трябва да търпя всичко това до смъртта, защото така е угодно на Господ! Следователно на всеки човек е даден неговият кръст от Бога, който трябва да носи. Но моят кръст като телесна болест е по-лек от твоя, защото страдаш душевно. Който се бои от Бога, не се страхува от крадци или мошеници Не се страхувайте от подозрителни хора, защото който се бои от Бога, не се страхува от крадци или измамници. И за да се успокоите, прочетете деветдесетия псалом, в който Светият Дух казва: зло няма да дойде при вас и т.н. Страхувате се от неприятности от зли и безскрупулни хора. Други се страхуват от всякакви неща: жаби, мишки, хлебарки, т.е. страхуват се от всичко, освен от Бог. А дяволът, нашият непримирим враг, е по-свиреп от V.G. и „обикаля като ревящ лъв и търси кого да погълне“ (1 Петрово 5:8), но без Божието позволение не може да причини зло на човек и дори няма власт над свинете, т.е. който живее като свиня. А тези, които живеят живота си със страх от Бога, Ангелът Господен се разположи около тях. И така прехвърлете скръбта си върху Господа. Дяволът, както си обича, показва всичко на начинаещите в изкривен вид, т.е. бялото е черно, а светлината е тъмнина. Неприятности не само от разбойници, но и от роднини ...Човек трябва да има насилие през целия си живот. Не е толкова да се карате и да се карате с всички, а да устоите на неприятности и атаки от всички, защото неприятностите идват не само от разбойници, но и от роднини, и от врагове и приятели, и от близо и далеч. И освен това непримиримият враг „дяволът обикаля като рикаещ лъв и търси кого да погълне“ (1 Петр. 5:8). And therefore, every person should not be without fear, lest he get caught in his teeth. I, a sinner, to calm myself from this fear, always read David’s Psalm 26. I advise you to read it, and you will not be afraid of anything. It is more profitable to endure an attack than to inflict it on others. Който се уповава на Бога, Бог му помага във всичко There is no doubt that whoever trusts in God, God helps him in everything. Онзи ден П.К. неочаквано ме посети. и говори с мен два часа. Той е мил и приятен човек за общуване, но има малък успех в начинанията си: или защото е беден в скромни мисли за себе си, или Бог изпитва неговото търпение и вяра. Участта на Бога е напълно непонятна за нас: защо един е беден и окаян, а друг мисли, че ще създам, сякаш не имам, откъде да събера плодове (Лука 12:17)! Но знаем само едно: Бог прави човека богат и го прави беден. Господ Бог има голяма милост към вас Не мисли много за твоята или моята бъдеща съдба, защото Господ Бог има голяма милост към теб. Неговото нечестие надделява ден след ден 60, т.е. достатъчно е да се тревожим за настоящия ден, за да го прекараме възможно най-добре, а не да се притесняваме за много години напред. И затова не се смущавайте и не изпитвайте защо нещата се случват не това, което искате, а това, което никога не бихте искали, защото Бог знае най-добре кое е по-полезно за нас: здравето или лошото здраве. Прекалената тъга помрачава ума и лишава човека от разум, но в думите на светците е просветителната светлина на Христос! One pocket is empty and there is nothing in the other Също така искрено съжалявам за вашите финансови недостатъци и смятам, че ви беше позволено да изпитате това изкушение, защото преди, когато сте имали пари в изобилие, не сте знаели стойността им и тогава рублите се изсипаха от джоба ви като стотинки, за нищо. And now one pocket is empty, and there is nothing in the other. And therefore, poor thing, endure grief and drink water instead of sweet honey. Въпреки това, не се притеснявайте! For the Lord, rich in mercy and bounty, will not leave you without mercy. Не оценявайте прекалено скъпо счупеното Don't worry about a broken woman 61, and, like Volkov 62, don't value broken things too dearly. Защото светът цени много скъпо незначителните неща и оскъдни парчета и дава много скъпи [много скъпи] и безценни неща за нищо, т.е. загуба на време в безделие и мързел, и в безгрижие за спасението на душата си, за което няма нищо по-ценно в света. I live like Kuzma and Demyan - without silver coins Perhaps there will be less income in the D. monastery, but there will be less expenses... Между другото ще ви кажа за себе си, че въпреки че съм игумен, живея като Кузма и Демян - без сребърници, т.е. И затова, поради Своята милост, Той няма да ви остави без надзор. Човек не трябва да мисли за облаги и печалби, защото в днешно време и това е значителна печалба, когато Бог ще се смили за загубата. Притежаването на сребърни монети не противоречи на здравия разум, но просто се опитайте да ги използвате не за прахосване, а най-вече за изплащане на греховните си дългове, защото милостивите ще бъдат помилвани и в този живот, и в следващия. Поздравявам ви не с Масленица, а с предстоящия свят и душеполезен пост, който трябва да се спазва и около Масленица (т.е. по време на нея), според св. Василий Велики, който удостоверява, че постът е полезен по всяко време. Но истинският пост не е изоставянето 63 само на срама 64, а отчуждаването на злите и неприятни дела 65 . Моля ви да се молите и за мен, за да бъда по-малко раболепна на корема си и по-скоро да работя за Господ Бог. Not everything will be Maslenitsa... Нося ви моите поздравления за честна или по-точно глупава Масленица. При весел и народен празник това не пречи на всеки безделник да си спомни древната руска поговорка: не всичко ще бъде Масленица... Постенето превръща лошата храна в сладост... Господ ви храни с манна и затова можете само да живеете и да благодарите на Бога. И ние, грешните, често хапваме крекери ... И освен това ще кажа, че дори крекерите, ако постите до вечерта, ще бъдат като манна, защото постът превръща лошата храна в сладост и се случва горчива ряпа с хрян вместо захар. Затова благодарим на Бог за всичко. Защо хората постоянно боледуват и умират, преди да навършат пълнолетие? Спомням си, че вашата благочестива баба, понеже беше благочестива, се молеше много и винаги спазваше всички пости и постни дни, рядко боледуваше и живя около [около] сто години. И нейните деца, като някои от внуците й, не са усвоили усърдието й за благочестие, особено без угризения на съвестта нарушават постите, но боледуват почти постоянно и умират, преди да навършат пълнолетие. По-лесно е невъздържаният човек да умре, отколкото да не пие вино. За кафе ли ме питаш, да го пия или не? Но как да се разделим с него, ако ни е скъп приятел! С него е по-забавно и спокойно, а когато го няма, тогава в ясен ден, както в бурен ден, всичко ще боли! Той, кафето, е вашият клеветник и злодей... Той, както отбелязвам 66, трови здравето ви, защото вие от година на година ставате все по-слаби. Но както за невъздържания човек е по-лесно да умре, отколкото да не пие вино, така е и за нас с вас: да се разделим с кафето, означава да се разделим с душите си. Защото отрязването на страстите е като отсичането на членовете: това изисква решителна воля, а ние нямаме такава в нищо. И така, какво трябва да направим? Пак същото, т.е., като се помолим на Бога, ще пием кафе без срам! Бъдете господар, а не роб на вашите желания. Лошите навици бързо и комфортно стават част от нас, но излизането от навика е много трудно и неудобно. Под лежащ камък и вода не е подходящо И аз бих се радвал да отида в рая, но греховете не са позволени Сърдечно съжалявам, че дългогодишното ви желание не се увенча с успех. Както се казва: Бих се радвал да отида в рая, но греховете не са позволени. И най-вече причината е, че когато може да се отиде и да се стигне, но по общоприетия навик добрите намерения се отлагат от седмица за седмица, от месец за месец. И по този начин минават години и тогава, ако решите да изпълните отдавнашно желание, вече срещате неволни пречки, което явно ви се е случило. Разбира се, по-лесно би било с пълен корем и меко пухено яке, обръщане и право към светлия рай, но там пътят е положен от кръста, защото Царството Божие не се постига с една или две скърби! Легнете и си починете, за да не попаднете в подземния свят. Пишете, че е много трудно да напуснете къщата, но чух, че дори водата не е подходяща под легнал камък. Разказаха ми за един прикован към леглото човек, че измамник дошъл в къщата му и започнал да му съблича козината, докато бил сънен. И той чу това, но тъй като беше мързелив, не искаше да погледне кой го влачи и когато се събуди, остана без кожено палто. Така че и вие, ако не излезете и не излезете от къщата и не разгледате по-отблизо домакинството си, тогава всичко ще бъде откраднато от вас не само от непознати, но и от вашите собствени, придворните. И в същото време, за пренебрежението трябва да дадете отговор и на Бога, както се казва: не го поставяйте погрешно, не въвеждайте крадеца в грях. По-лесно е да си болен в корема, отколкото в духа Самият аз, подобно на вас, в началото на пристигането си в пустинята имах най-противния характер и старейшината ми не използваше нищо, за да смири моята твърдоглавост 67 . Но нищо не унижаваше нещастието ми повече от ежегодното почистване на всички отвратителни тоалетни в манастира, няколко пъти в продължение на шест години. И в допълнение към това често ни изпращаха с кош по пътищата да събираме конски и говежди изпражнения за наторяване на градините. И в началото това свято послушание мина не без скръб и не без сълзи за мен, но накрая всяка година ставаше все по-лесно и по-лесно. И така, мила майко, без смирение в духа не може да се спасим, а смирението не се учи само от думи - нужна е практика някой да ни разтърси и смаже и да изгаси огъня, без който не се влиза лесно в Царството Божие, което се придобива с много скърби. Без смирение човек е беден и никога не може да бъде умиротворен духом, без което (смирението) дори високо надарените хора са бунище! Ти страдаш духом от липса на смирение, но аз често имам стомашни болки от невъздържаност, но мисля, че е по-лесно да имаш стомашни болки, отколкото дух! Лекарството за моята болест е диетата, т. е. въздържанието, а за вас - Христовото смирение, и ще намерите мир за неспокойната си душа. Ако ти, скъпи приятелю, беше подхранено сърцето ти, като гъба, със смирението на Христос, тогава нямаше да имаш нито болест, нито скръб, нито въздишка, но постоянен мир и утеха, защото не само Самият Бог и Ангелите обичат смирените по сърце, но и хората Го почитат, а демоните с изкушение не смеят да покажат носа си на смирените. Добре е да отидете на гости, но е по-добре да си останете вкъщи Що се отнася до въпроса ви за пътуването, отговарям: добре е да отидете на гости, но да останете у дома е по-добре. Моля ви да отложите пътуването си за известно време, защото Царството Божие трябва да се търси не зад неговата ограда, а вътре, т. е. в сърцето ви. Съжалявах и за предишните изкушения, и за духовните скърби с вас, които като есенни мухи тревожат и понякога водят до нетърпение, но според поговорката: муха удар не следва, т.е. не трябва да ги отмиташ с юмрук, но всеки път се защитавай със светия кръст и казвай: Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ме нетърпеливия! И те, т.е. скърбите, като мухи, ще отлетят от вас. Какъвто поп, такова и пристигането Поради гнилостта на болестите е необходим и опитен лекар. Ако някой, разчитайки на собствения си разум, смята, че не се нуждае от водач, той скоро ще се отклони от правия път. Ето защо трябва да се молите на Бога със сълзи да ви даде наставник или наставник, който не е изгубен, 68 защото поради гнилост на болестите, вие се нуждаете от опитен и опитен лекар или лечител. Ето защо болният трябва да търси не толкова богата и спокойна болница, а по-скоро опитен лекар. Относно моята енория, която не харесвате, трябва да ви кажа една хумористична поговорка: какъвто свещеникът, такава и енорията, или каквато енорията, такъв и свещеникът. И в църквата, каквато и да е тя, като в светиня, човек трябва да благоговее. Като вярвате в тях (изповедниците), ще чуете такива отговори от тях Пишете, че не намирате същата полза от московските отци, каквато изпитвате от пустинните. Това може да се дължи на това, че пророците в собствената си страна нямат нито чест, нито доверие от своите, 69 и следователно не те са виновните, а тези, които търсят полза без вяра. Има скромни хора, които научават нещо полезно от всеки баща. И също така има несмирени хора, които не са точно [не само] живи, но и починали, т.е. на отците, прославени от светата Църква, не се вярва във всичко. Един Бог действа във всички изповедници и старци и до степента на вашата вяра в тях, вие ще чуете такива отговори от тях. Като стар кон, не по стария начин В мелниците се мелят воденичните камъни Искрено съжалявам за вашето зъбно заболяване, но изобщо не съм изненадан от това. Защото в мелниците се мелят мелниците. И нашите зъби са имали много работа през целия ни живот. А основната причина за болестта е, според св. Давид, че Бог строши зъбите на грешниците (Пс. 3:8). И ти и аз не сме най-малките сред грешниците. Съжалявам за болестта на вашите зъби, но аз самият, като вас, страдам от тях. Но как да не се разболеят? Колко работа имат те, бедните, когато дъвчат всякаква храна, колко удари получават от нашия език всеки път, когато са ядосани, когато говорят празно, когато се шегуват? Как те, нещастниците, още стоят в устата ни? Само за зъбите ти го казвам, но твоите те болят от скорбут. Можете да погледнете Бог само с едно око Съжалявам за сестра ти, че загуби зрението на едното си око. И аз също използвам едно око, но можете да гледате Бог. Та ти от мен съветваш сестра си да гледа към небето с ясно око, а с другото да гледа суетата на суетите, за да не я види. Смъртта не е отвъд моретата, а зад раменете на всички Искрено съжалявам както за непрекъснатите ви заболявания, така и за факта, че смъртността е широко разпространена във вашето село. какво да правя Всички сега живеем и ходим в сянката на смъртта, защото смъртта не е далеч, но е зад раменете на всички. Страхуваме се за смъртта на единия и другия, но отлагаме мисълта за поправянето си в бъдещето, когато езикът ни онемее. Страхът от смъртта ви е нападнал. Но тези, които нямат този страх, трябва да се страхуват най-много, защото смъртта вече не е отвъд моретата, а е зад раменете на всички и за всеки случай има беда. Сегашните хора се страхуват от всичко, освен от Бог. Човек трябва да се страхува не от холера, а от тежки грехове, защото смъртната коса коси човека като трева и без холера. И смъртта има много оръжия да побеждава хората и без холера, но не смее да докосне нито един човек без Божията заповед. И където и да е определено от Господа човек да умре, тогава, дори да е бил зад граница на много хиляди мили, той със сигурност ще стигне до местоназначението си - и то навреме, защото Божията заповед се изпълнява точно. Най-после ще стане така, че ние с теб вече няма да съществуваме! Ти ме молиш да се моля за предстоящата ти смърт, но тази твоя молба ме постави в затруднение, защото как мога да моля Бог за нещо, което Той не харесва? тъй като [след като] продължаването на живота е продължение на Божията милост към човека, тогава как можем да искаме нейното прекратяване? ... По-добре е, Бог да ти даде, да не смениш стомаха си [живота] със смърт, а нетърпението си със самодоволство, и доброто ще дойде при теб! Не пожелавайте смъртта като решение, защото човек не знае каква съдба го очаква отвъд гроба. Колкото до мен, с Божията милост аз все още живея и се движа, но не се хваля със здравето си, което ми става лошо. Затова аз, като стар кон, не следвам стария курс: и няма какво повече да очаквам, освен преместване от този живот в бъдещето. Ще дойде време, когато някой ще каже за мен: живял един старец и умрял. Затова смирено те моля, мила мамо, помоли се за мен, грешния, на Господ Бог... щастлива съм! Фрагменти от писма до духовните деца на Антоний Оптински казвам ви истината. Искрено се радвам за твоето чудотворно изцеление, радвам се за твоята радост, радвам се за всички твои добри и смирени упражнения или въображения повече, отколкото за моите собствени, считайки ги всички за мои собствени. И когато си спокоен и весел в Господа, тогава е празник в душата ми, а когато се намръщиш и си тъжен, тогава и на червен ден в душата ми е лошо време! Изглежда, че аз, бедният, бих бил готов да ти предам, възлюбено дете, цялата си вътрешна тишина, и мир, и радост в Господа, но не знам дали ще има място за това [за тях], тъй като свещениците всеки ден възвестяват мир от Бога на всички, но само в смирените души той почива! И въпреки че самият аз съм беден със здраве, последното бих го споделил с теб, страстотерпеца Христов, ако беше възможно да общуваме един с друг по същия начин, както преливаме лечебен балсам от един съд в друг. Но това не е в нашата воля, а в Божията, Който в дълбочината на Своята мъдрост с любов гради всичко и дава полезни неща на всеки. Така че, любимо мое дете, не ми се сърди, защото с едната ръка те галя по главата за всичко добро, а с другата те дърпам за ухото за всичко лошо. Житие на преподобни Оптински старец Антоний Преподобни Антоний (в света Александър Путилов) е роден на 9 март 1795 г. в град Тутаев (бивш град Романов) на Ярославска губерния. Той почувствал призванието към монашески живот в ранна младост, за което послужил и примерът на по-възрастните му роднини и братя, които се посветили на монашеския живот. По време на нашествието на французите през 1812 г. Александър се озовава в Москва и страда много от тях. Той избягал в Ростов при роднините си и оттам след известно време отишъл в Рославските гори, където по-големият му брат Тимотей, бъдещият игумен на Оптинския скит, монах Моисей, се подвизавал пет години. На 2 февруари 1820 г. Александър е облечен в ангелски образ и е наречен Антоний. Скоро, изпълнявайки волята на епископ Филарет (Амфитеатров) от Калуга, преподобните Моисей и Антоний отишли ​​в Оптина Пустин, за да основат уединен манастир в манастира. След като изчистиха гората от района, отшелниците построиха малка килия и построиха църква в името на св. Йоан Кръстител Господен, а след това започнаха да строят братски сгради. През 1825 г., след назначаването на монах Моисей за настоятел на Оптина Пустин, монах Антоний е назначен за началник на манастира. През четиринадесетте години на неговото ръководство манастирът получава солидна основа както външно, така и духовно; тук започнали да се стичат мъдри в монашеския живот и силни в духовни подвизи старци. През 1839 г. игумен Антоний е назначен за настоятел на Малоярославецкия Николаевски манастир и в продължение на тринадесет години носи това тежко бреме за него. През 1853 г. поради болест той е освободен от игуменство и се завръща в Оптина Пустин, където живее в пенсия в продължение на дванадесет години. Като голям любител на безмълвието, монах Антоний желаел уединен живот, прекаран в молитва, четене и съзерцание на Бога, но неговите духовни дарби привличали много посетители при него, както монаси, така и миряни. Боговдъхновеното му слово имало такава неустоима сила, че понякога по време на един разговор човек се прераждал духовно: често под неговото духовно влияние хората, изгубени в очите на обществото и в собствените си очи, се обръщали към християнския живот, отричали се от света и посвещавали остатъка от дните си на Бога. На 9 март 1865 г. старецът приел великата схима. През юли същата година той се разболява тежко и оттогава всеки ден се причещава св. Тайни. На 7 август монахът се упокои мирно в Господа. Църквата чества паметта на монах Антоний на 7/20 август - упокоение, а също и на 11/24 октомври в катедралния храм на преподобните Оптински старци. Издание на Введенская Оптина Пустин, 1869 г. „Ако духнеш искра, тя ще пламне, а ако я плюеш, тя ще угасне: и двете излизат от устата ти“ (Сир.28:14). „Почитай баща си и майка си, за да те постигне добро и да живееш дълго на земята“ (5-та заповед). Имен ден - имен ден; ангеловден, имен ден (В. Дал). „...Всеки ден има достатъчно проблеми“ (Матей 6:34). Скуделница – тук: ваза (разм.). Волков е известен антиквар в Москва по това време. Унищожаване - елиминиране, отстраняване. Отчуждение – отстраняване, елиминиране (В. Дал). Ето: както забелязах. (Ред.). Жестокост - нечувствителност, упоритост, упоритост. Изгубен - който се е отклонил от правия и правилен път (В. Дал). „...Истина ви казвам, никой пророк не се приема в собствената си страна” (Лука 4:24).