Часть 1. Преподобный Амвросий Оптинский. Наставления пословицами и поговорками, духовные поучения и размышления, примеры из жизни старца Амвросия, приводимые по воспоминаниям учеников и очевидцев

Deși oamenii antici erau foarte simpli, dar spusele lor sunt foarte înțelepte și temeinice. Ai mai scris că ai avut un vis în care ți-ai imaginat că ești pe Muntele Athos și ai cules un întreg buchet de flori parfumate. Prin astfel de flori se pot înțelege scrierile patristice ale acelor reverenți oameni care, trăind pe Athos și în alte locuri, au împlinit cu fapte poruncile și cuvintele divine și, din dragoste duhovnicească pentru noi, și-au lăsat poruncile mântuitoare, pentru ca noi, cei slabi, să tragem din ele și să le culegem, ca niște flori parfumate, și să încântă laringele nostru duhovnicesc cu o băutură de durere a adversarului nostru. Dintr-o scrisoare a Sfântului Ambrozie de la Optina către copilul său duhovnic. (dintr-o scrisoare către un copil spiritual) Aud că ai vrea să auzi ceva omenesc de la mine, dar tu însuți știi textele Sfintei Scripturi. Dacă Fiul lui Dumnezeu nu a spus nimic de la Sine, ci pentru că a primit porunca de la Tatăl, ceea ce spun și ceea ce spun, atunci ce poate să vă spună de la Sine un om păcătos, bolnav cu trupul și cu sufletul? Dar, poate, după cum doriți, ascultați. Sidor și Karp locuiesc în Kolomna, dar păcatul și nenorocirea nu se întâmplă niciodată nimănui. Dacă nu ar fi gerul de pe hamei, ar fi depășit stejarul. Smântâna și smântâna, și mai ales untul bine amestecat din ele, sunt o chestiune diferită - bine rafinată și bine asezonată. Pentru o persoană bătută îi dau doi neînvinși și nici măcar nu îi iau. Dacă treceți cu vederea ceva, veți plăti suplimentar din buzunar. Ceea ce poate fi îndurat, va fi iubit mai târziu. Anii lui Adam de la începutul lumii. Adam a făcut o greșeală și a trebuit să îndure multe după aceea; Acest lucru se întâmplă tuturor celor care greșesc. Cuvântul nu este o vrabie; dacă zboară, nu îl vei prinde. Adesea, mai multe necazuri vin din cuvintele nepăsătoare decât din faptele în sine. De aceea o persoană este numită persoană verbală, astfel încât el rostește cuvinte care sunt gândite în mod rezonabil. Așa că ți-am spus o grămadă de cuvinte umane. Nu știu dacă vei alege ceva sensibil și util dintre ei. Nu trăiți așa cum doriți, ci așa cum vă conduce Dumnezeu Deși oamenii antici erau foarte simpli, spusele lor erau foarte înțelepte și temeinice. Nu trăiți așa cum doriți, ci așa cum vă conduce Dumnezeu. Nu va trece mult până când cineva se mișcă în jurul acestei mici vorbe fără dificultate. Cumva, în realitate, totul se dovedește doar să aștepți, să aștepți, să mai aștepți puțin, să te uiți în jur și să te împingi cu mintea și cu portofelul. Acum aproximativ un an am auzit de la un comerciant: de multe ori nu sufletul poate face asta, ci poșeta 1 . Acesta a fost un om conștiincios și foarte sincer, care a vorbit, dar circumstanțele lui erau destul de proaste și înghesuite. Și toate acestea se rezumă la faptul că calea care duce în stomac este îngustă și întristată 2 și că prin multe dureri se cuvine să intrăm în Împărăția Cerurilor. Omul propune, dar Dumnezeu dispune ...Ne este din ce în ce mai util să ne supunem judecății lui Dumnezeu și să ne bazăm în toate pe Providența atot-bună a lui Dumnezeu. În Biserica Ortodoxă există o vorbă înțeleaptă: omul propune, dar Dumnezeu dispune. Ne asumăm acest lucru și Domnul să aranjeze pentru noi ceea ce este de folos, după cum dorește voința Sa cea atot-bună și atotsfântă. Cazul în sine va indica mai bine cum să acționați Ar fi bine, proaspătă mămică ...ina, dacă ai avea în exterior o față plăcută și edificatoare 3 și, în același timp, ai păstra liniștea spirituală. Deși acest lucru nu este ușor și dificil și nu întotdeauna convenabil, este util pentru noi și pentru alții. Utilul coincide rar cu plăcutul și, de cele mai multe ori, neplăcutul aduce beneficii mai degrabă decât plăcutul, pentru că oamenii uită curând de plăcut. Dacă mănânci prea multă miere dulce, vei vomita. Atunci va trebui să fii tratat cu infuzie rece de pelin... Și există o zicală umană simplă: problema în sine va indica mai bine cum să acționezi. Zilele trecute a venit S., fiul unei bătrâne de-ale tale, cu o scrisoare de la tine. Părintele nostru, starețul, deși fără tragere de inimă, a fost de acord să-l primim în mănăstire la discreția noastră. Dacă S. se poartă decent, atunci poate locui cu noi; Doar că părul de pe capul lui este atât de complicat încât îl vezi rar. Cu toate acestea, cazul real va arăta mai bine ce și cum. Locuitorii animați obișnuiesc să spună: împingătorul va arăta făina. Schema-Arhimandrit Fr. Agapit a scris: „Și vârstnicul Ambrozie însuși... nu avea obiceiul să laude o persoană și să-i atribuie direct vreo misiune, dar a repetat vechiul proverb rusesc: împingătorul va arăta făina, adică timpul și circumstanțele vor arăta ce fel de persoană este și dacă este demn de numirea sa”. În ceea ce privește alegerea principală, lăsați-o în voia lui Dumnezeu. Și cine începe să-ți vorbească viclean despre asta, răspunde: „Există un proverb: bunica a spus în două, ori se va întâmpla, ori nu”. Iar celor care vorbesc sincer despre aceasta, răspundeți: „Ce va fi, va fi, dar va fi ceea ce va vrea Dumnezeu”. Fără ajutorul lui Dumnezeu, omul este doar un om, nimic mai mult Poate că în acest moment aveți nevoie de cuvintele spirituale ale Sfintei Scripturi pentru întărirea și confirmarea voastră spirituală. Există astfel de momente cu drepții lui Dumnezeu, adică care necesită întăriri. Profetul Ilie, care a ucis fără teamă câteva sute de preoți reci în fața întregului Israel, s-a speriat curând de amenințările unei femei reci și a fugit în deșert, implorând pe Dumnezeu să-i accepte sufletul. Fără ajutorul lui Dumnezeu, omul este ca omul, nimic mai mult, dar omul este [ca] iarba (Ps. 103:15). Și cu ajutorul lui Dumnezeu, un singur om, ca și proorocul Ilie, luptă împotriva unui întreg popor. „De ce este o persoană rea?” - „Pentru că uită că Dumnezeu este mai presus de el.” Cuvintele celor experimentați: „Voința ta învață și chinuie; mai întâi te va chinui și apoi te va învăța ceva.” Înainte nu voiai să te supui și cum ar trebui să tratezi un mentor eficient și binecuvântat, dar acum nevoia a învățat și a trezit în tine dorința de a trata vreo bătrână sau de a avea o soră eficientă ca interlocutor... ...Nu voi păstra tăcerea despre cvartetul inutil și nociv din punct de vedere spiritual, care este: deznădejdea, lașitatea, nerăbdarea și evaziunea, care ne privează de întreaga putere și ne pot lipsi de partea bună dacă cedem în fața lor, chiar și sub un pretext plauzibil. Bunul este numai ceea ce se face după voia lui Dumnezeu și pentru ascultare sfântă. Dar propria voință doar chinuie; și atunci el va preda doar când îl părăsim. Otetul si laptele sunt bune separat O atitudine spirituală față de cineva nu poate fi combinată cu voința cuiva - alegeți pe oricare, unul dintre doi. Oțetul și laptele separat sunt bune și utile în locul lor, dar turnarea lor împreună va avea ca rezultat o mizerie care nu este bună de nimic. De asemenea, auto-conducerea și voința de sine nu sunt compatibile cu atitudinea spirituală și ascultarea, dar trebuie să adere la una dintre cele două. Stați lângă mare, așteptați vremea Pentru a treia oară în această scrisoare vorbesc despre bătrâna (de care acum simți nevoia, dar când ai avut-o, atunci nu ți-ai dat seama de nevoia ei). Întotdeauna se întâmplă așa: când avem lucruri bune, nu le prețuim. Și acum, conform proverbului: stai lângă mare, așteaptă vremea - vei fi mai deștept și mai umil. ...Ai fost jignit până la îmbolnăvire... că o soră a trebuit să fie expulzată din comunitatea ta. Deși acest lucru este regretabil, foarte regretabil, nu poți forța pe nimeni la mântuire. Regele pământesc este mare și aproape toată lumea îi ascultă. Dar există un proverb: regele are propria sa voință. Domnul Însuși nu forțează voința unei persoane, deși El îndeamnă în multe feluri. Să avem grijă de alții după puterea noastră și să lăsăm totul în seama Domnului Dumnezeu. Unii interlocutori ai Sfintei Scripturi explică că Domnul a plâns mult în Grădina Ghetsimani în ultima noapte, mai ales că știa că puțini vor profita de suferința Lui de pe cruce, iar cei mai mulți, prin nebunie și prin voința lor rea și încăpățânată, se vor abate în direcția opusă. Răposatul Arhimandritul Optina Moise, un om înțelept și cu experiență spirituală, obișnuia să spună în astfel de cazuri: „Afacerea noastră este să oferim unei persoane mijloacele de mântuire, dar dacă este mântuit sau nu este mântuit – vedeți singur.” Libertate pentru cei liberi, rai pentru cei mântuiți Din cauza nevredniciei cuiva nu trebuie să refuzi să accepti chipul monahal... Dacă nu vrei să iei tonsura 8, atunci de ce ai intrat în mănăstire? Cu toate acestea, există libertate pentru cei liberi și rai pentru cei mântuiți. Nu era tristețe, dar cei răi au pompat-o, prezentându-se fie sub forma lui Efraim, fie sub forma unui crocodil cu dinți, și i-au făcut să nu accepte tonsura în manta 9 . Rușinea nu este fum, nu îți intră în ochi Sunt stăpânit 11 de slăbiciune psihică și fizică și nu pot acționa cu răceală, dar pentru unii s-ar cere acest lucru, la care proverbul rusesc merge foarte bine: obiceiul este un taur, dar mintea este un vițel. „Când dădea sfaturi, Starețul (Pr. Ambrozie) nu avea obiceiul să ceară cu insistență ca acestea să fie făcute fără greșeală, și nu lega niciodată pe cei care se referă la el cu vreo interdicție... Totuși, a adăugat pentru zidirea celor care i-au cerut sfatul: „Când voi vorbi, trebuie ascultat de la primul cuvânt, atunci va fi ascultare după voia lui Dumnezeu. Am un caracter blând - voi ceda, dar nu va fi niciun beneficiu pentru suflet.” Dar, din moment ce, potrivit proverbului, propria voință a regelui este mai mare și este la fel de dragă tuturor, atunci Bătrânul, desigur, a trebuit să cedeze. În acest caz, el ar spune: „Cum vrei” sau „Poți face asta”. Dar nu și-a dat niciodată binecuvântarea acestei chestiuni. Au fost oameni care au vrut să facă afaceri după propria lor voință și împreună i-au cerut Binecuvântărilor Bătrânului pentru aceasta... Nu degeaba se repetă zicala: nevoia este complicată! Need te va învăța cum să mănânci chifle. S-a întâmplat să aud de la o persoană cu experiență care a spus că toate lucrurile umane pe care le vedem au fost inventate fie de nevoie, fie de capriciu. Ceea ce se face din necesitate este fie aprobare, fie măcar scuzabil; iar ceea ce se face din capriciu nu este întotdeauna scuzabil, cu atât mai puțin aprobator. Nevoia vă va învăța totul (Povestea edificatoare de vârstnicul Ambrozie) Tatăl își trimite fiul în pădure să facă ceva, iar fiul îi spune: „Tată, cum să fiu singur acolo? Nu știu nimic”. - „Nimic, du-te”, îi răspunde tatăl, „necesitatea te va învăța totul”. A pornit, dar sania i s-a stricat în pădure. Și-a amintit cuvintele tatălui său „nevoia te va învăța totul” și hai să strigăm: „Nevoia!” Și ea îi răspunde „Ah...” (eco). A așteptat, a așteptat, a țipat și a strigat, dar nimeni nu i-a venit în ajutor. Apoi s-a coborât, a îndreptat cumva el însuși sania, a venit la tatăl său și i-a spus: „M-ai înșelat, părinte, pentru că nevoia nu mi-a venit în ajutor”. - „Cum te-ai descurcat?” - „Da, deci, cumva” - „Acesta este exact lucrul pe care l-ai reușit cumva și înseamnă că nevoia te-a învățat ce să faci.” * Raul nu vine din bani, ci din lăcomia nesăbuită Scrii: „Nu-mi plac banii atât de mult încât nu durează niciodată mult, de aceea sunt mereu fără bani și apoi mă împrumut.” Dar aceasta este o prostie și nu ar trebui să vă scuzați pentru asta, ci mai degrabă să vă reproșați și să încercați să vă îmbunătățiți. Dacă o persoană ar putea să mănânce și să se îmbrace cu aer, atunci ar neglija pe bună dreptate banii, ceea ce, după cum se pare, uneori îl deranjează. Și așa cum în vremuri de frig și foame nu se poate neglija îmbrăcămintea și hrana necesare, tot așa nu se poate neglija mijloacele prin care se dobândesc hrana și îmbrăcămintea. La Sf. Părinți spun că „marginile demonilor sunt esența”, adică extremele provin din suprimarea dușmanilor spirituali. Este o prostie să fii dependent de bani și este o prostie să-i neglijezi. Ambele sunt rele și duc nu numai la jenă, ci chiar și la vătămări psihice prin diverse confuzii din neglijarea necorespunzătoare. Banii în sine, sau mai bine zis, pentru scopul atribuit de Dumnezeu, sunt un lucru foarte folositor. Ele înlocuiesc lipsa de simplitate și iubire dintre oameni. Fără bani, cine ar număra oamenii? Ar fi veșnice dispute și certuri și chiar lupte până la crimă, dar cu monede mici și chiar bucăți nesemnificative de hârtie oamenii scapă de toate acestea, fără să-și dea seama. Prejudiciul nu vine din bani, ci din lăcomie sau zgârcenie nesăbuită sau din abuz. Folosește banii corect și vei fi în pace. Pace vouă și binecuvântarea lui Dumnezeu. Durerea este ca marea: cu cât o persoană intră mai mult în ea, cu atât se scufundă mai mult ...Nu ai încetat să fii descurajat de când ai început să te întristezi când ai primit vestea tonsurii tale. Să știi că durerea este ca marea: cu cât o persoană intră mai mult în ea, cu atât se scufundă mai mult. Există și o vorbă cu care cei care se întristează în situații dificile de obicei se consolează: Moise a îndurat, Elisei a îndurat, 17 Ilie a îndurat, 18 Eu voi îndura. Nu-mi amintesc unde se spune că un om evlavios care trăiește, dacă [dacă] nu are dureri, un an este socotit ca zi, iar dacă o persoană evlavioasă îndură necazuri mari, atunci o zi este socotită ca un an pentru el. Aș întreba o gâscă iarna dacă îi sunt picioarele reci? Felicitări pentru întoarcerea acasă. Iti doresc din tot sufletul sa traiesti, sa traiesti si sa faci lucruri bune. În viața asta, de mai multe ori va trebui să-ți amintești zicala: ai întreba o gâscă iarna dacă îi sunt picioarele reci? Iar gâsca, deși își schimbă adesea picioarele înfipându-și picioarele, totuși supraviețuiește iernii într-un fel sau altul. Dar când vine primăvara, înoată în jurul lacului cu mulțumire. Sidor și Karp locuiesc în Kolomna, dar păcatul și nenorocirea nu se întâmplă nimănui Fie ca Domnul Atotbun să aibă milă de tine și de toți cei care locuiesc cu tine și să te ajute pe viitor să nu iei atât de călduros în inimă necazurile și necazurile pe care le întâlnești, care aproape te apropie de moarte... Nu te voi convinge să fii mulțumit și generos cu cuvintele Scripturii, pe care ți le-am repetat de multe ori, dar acum voi cita doar un proverb sau o vorbă a unei persoane vesele și mulțumitoare care avea obiceiul să repete în astfel de cazuri: „Sidor și Karp locuiesc în Kolomna, dar păcatul și nenorocirea nu se întâmplă nimănui”. Și acest om, din câte îmi amintesc, în ciuda numeroaselor schimbări și răsturnări din viața lui, a rămas mereu mulțumit și vesel, și a fost lumesc, iar noi suntem călugări care ne-am condamnat la orice suferință. Răul merge întotdeauna înainte, dar nu biruiește Cain 19 s-a născut înaintea lui Abel, iar Esau înaintea lui Iacov 20, dar victoria a rămas de partea acestuia din urmă, deși Esau l-a persecutat pe Iacov și Cain l-a ucis pe Abel, dar cei persecutați sunt binecuvântați, iar persecutorii sunt respinși de Dumnezeu. Să credem și să sperăm că Domnul nu ne va abandona, trebuie doar să răbdăm cu smerenie și să nu mormăim. O minciună va rămâne întotdeauna o minciună și nu poate fi niciodată adevărul, dar cei calomniați vor fi mai devreme sau mai târziu justificați în toate modurile posibile. "Există strânsoare dureroasă pe tot corpul, atât de la frig, cât și de la foamea involuntară. Există multe lucruri de mâncat, dar multe lucruri nu pot fi mâncate. Un stomac slab și intestinele defecte nu permit acest lucru. Cu toate acestea, din vechiul obicei, sunt încă obligat să mănânc, deși după aceea trebuie să suport o mare povară din cauza durerilor de cap, a vizitelor și a vărsăturilor enervante. plictisit stând mult într-o baracă, așa trăim zi de zi și suntem considerați nedrepți în primirea celor care vin și vin și slăbiciunea mea în fața lui Dumnezeu și a oamenilor. * Capul vinovat nu este nici biciuit, nici tocat Doar de 21 de ori estul este de la vest, doar de 22 de ori este diferența față de cuvânt Preafericitul Edict scrie: "Caminul sufletului este răbdarea; hrana sufletului este smerenia. Când nu este suficientă mâncare în casă, atunci sufletul iese din răbdare..." Este ușor să vorbim despre asta în cuvinte, dar în realitate nu este întotdeauna ușor de implementat și nu pentru toată lumea. Cetățeanul Kozel avea obiceiul să spună ocazional: „Răsăritul este departe de apus (Ps. 102:12), este doar o chestiune de cuvânt”. Deși în spate, dar în aceeași turmă Cu mult timp în urmă, oamenii din vechime au decis că ispitele nu se plimbă prin pădure, ci printre oameni. Cu toate acestea, nu ar trebui să devii descurajat și slăbit la inimă peste măsură. Domnul este capabil să îndrepte cauza noastră, așa cum l-a corectat pe profetul-rege David când fiul său natural s-a răzvrătit împotriva lui. Să-l imităm cu smerenie pe Sfântul David nu numai în interior, ci și în exterior. El nu a respins acuzațiile și reproșurile nedrepte de la Semey, chiar până la osândă, și pentru aceasta Domnul i-a înapoiat mila și împărăția Sa. Abatere înseamnă aceeași lene, doar mai rău. Din deznădejde te slăbești atât la trup, cât și la spirit. Nu vreau să lucrez sau să mă rog; te duci nepăsător la biserică și întreaga persoană slăbește. Celula se ridică, oamenii tentează ... În relație cu ceilalți, te exprimi astfel: „Rareori, rar se aude un discurs despre Dumnezeu, totul este un fel de complexitate sau lingușire goală și deliberată...” Ca un țăran în aparență, s-a refugiat într-un hotel de oameni de rând. Bătrânul Ambrose l-a întrebat pe un biet sacriston unde stă. „Da acolo”, răspunde el, „cu contele, în hainele oamenilor de rând”. Acesta, care s-a reprezentat ca o persoană specială, l-a vizitat personal pe Bătrân și i-a spus, arătând spre hainele lui, cum trăia. „Deci ce-i cu asta?” - a exclamat Bătrânul, privindu-l cu un zâmbet. Adevăratul răspuns al Bătrânului la Conte este necunoscut, dar semnificația lui este aceasta: numai aparență fără conținut interior, ca un trup fără suflet. Toate ostenelile și isprăvile fizice, și chiar mortificarea de sine, dacă nu au drept scop împlinirea poruncilor Evangheliei, dobândirea de virtuți și mai ales smerenia, nu numai că nu aduc beneficii sufletului omenesc, ci, dimpotrivă, îi aduc cel mai mare rău - îl distrug complet.” * Ei nu intră în mănăstirea altcuiva cu propria hrisovă. Ei nu intră în mănăstirea altcuiva cu hrisovul propriu; Ei nici măcar nu vin la mănăstire cu propria hrisovă. Principalul lucru pentru tine este să te supui, cu înțelepciune după Dumnezeu, autorităților mănăstirii și să te adaptezi la ordinea generală; în privat 30 fă în simplitate ceea ce poți, iar Domnul va accepta chiar și o regulă mică, făcută cu smerenie. Importanta nu este ce reguli respectam, ci modul in care le indeplinim. Încă te întristezi nedumerit că poate faci ceva greșit. Sfântul Climac spune că a te îndoi și a rămâne nedumerit în legătură cu ceva timp îndelungat este un semn al unui suflet mândru și iubitor de slavă. A trăi înseamnă pur și simplu a nu judeca, a nu disprețui pe nimeni. Stai mai jos sau te vei arde Scrii că ți s-a încredințat scrisul în mănăstire și că drept urmare ai rămas în urmă în rugăciune, dar ai vrea să fii mereu în rugăciune sau în contemplarea lui Dumnezeu. Ia-o sus, foarte sus! Există un proverb: stai mai jos, altfel te vei arde. Ți-am scris deja că atunci când ești ocupat cu ceva, va fi mai puțină confuzie mentală... "La sfârșitul cinei, Bătrânul, dacă era slăbit, imediat, întins pe pat, a primit pe oricine avea mai multă nevoie sau a primit brusc pe toți pentru o binecuvântare generală: mai întâi sexul masculin, apoi femeia. Chilia va fi plină. La aceste recepții generale, Bătrânul îi mustra pe cei aflați în nevoie cu cuvinte bine țintite, adesea cu proverbe care să fie de înțeles acelora la care să-i slujească și să le slujească. gândul cel mai interior la unul dintre cei prezenți îl obliga uneori pe unul dintre vizitatori să citească o fabulă mai relevantă a lui Krylov, apoi va spune câteva cuvinte edificatoare pe un ton de glumă și va binecuvânta tuturor...” * Interpreta pacientul cu medicul 39 Bătrânețea, slăbiciunea, neputința, multă grijă și uitare și multe zvonuri inutile nu îmi permit să-mi vin în fire. Unul îi explică că capul și picioarele lui sunt slabe, altul se plânge că are multe supărări, iar altul îi explică că este într-o anxietate constantă. Și asculți totul și chiar dai un răspuns, dar nu poți scăpa cu tăcerea - ei sunt jigniți și jigniți. Nu degeaba se repetă uneori zicala: interpretează bolnavul cu medicul. Pacientul vrea să-și explice situația, dar medicul se plictisește să asculte. Dar nu este nimic de făcut - el ascultă, nu vrea să-l enerveze și să-l alarmeze pe interpretul bolnav. Dintr-o simplă vorbă umană să trecem la porunca apostolică a Sfântului Petru: „Păsește turma lui Dumnezeu care este printre voi, păzind-o, nu prin constrângere, ci de bunăvoie și plăcută lui Dumnezeu, nu pentru un câștig rău, ci din râvnă” (1 Petru 5, 2). Dacă conduci mai liniștit, vei continua ...Există și deznădejde din cauza zelului insuportabil. Măsura este bună în toate. Există o vârstă spirituală, precum și o vârstă exterioară. Așa cum copiii de nouă ani nu pot întreprinde lucruri potrivite pentru cei de douăzeci de ani, așa se întâmplă în viața spirituală: cu un zel insuportabil și nerezonabil îți poți rupe propriul stomac spiritual. Și dacă Domnul mântuiește pe cineva din aceasta, atunci măcar va accepta munca și întristarea în zadar. Dacă conduci mai liniștit, vei ajunge mai departe, așa cum spun cei cu experiență. Este dăunător să nu ai grijă de ceea ce se cuvine, dar nu este sigur să treci peste limitele tale. Ține-te de încă trei: frica de Dumnezeu, smerenia și pocăința constantă. Dacă te grăbești, vei face oamenii să râdă Te preocupă prematur să scapi de V... persoană. Există un vechi proverb rusesc: dacă te grăbești, vei face oamenii să râdă. ...Propria ta experiență ar trebui să te învețe că nu trebuie să ai repede încredere în ceea ce spun oamenii, precum și într-un sentiment născut brusc, din acest motiv sau altul; dar acest lucru ar trebui verificat, în primul rând, prin examinare, iar în al doilea rând, prin rugăciune. Închipuindu-ne acea persoană, ar trebui să se roage: Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-ne pe noi și aranjează pentru noi ceva folositor și mântuitor. După aceea va fi clar ce și cum. Dacă fugi de un lup, vei ataca un urs "Bătrânul a citat adesea un proverb: dacă fugi de un lup, vei ataca un urs. Mai rămâne un singur lucru de făcut - să ai răbdare și să aștepți, să fii atent la tine însuți și să nu-i judeci pe alții și, rugându-te Domnului și Reginei Cerurilor, să-ți aranjeze ceva folositor, după cum vor ei."* Numiți fiecare lucru după numele său propriu Într-o scrisoare anterioară, mi-ai scris că ai un angajament de 43 de non-apropiere față de o persoană... Haide, numește fiecare lucru pe numele său propriu. Este mai simplu și mai direct să spui că ai avut un strat de amintire care a echivalat cu ură. De ce să acopere urâțenia pasiunilor cu nume plauzibile? Fii inteligent pentru mântuirea ta. Și mai presus de toate, nu da vina pe nimeni. „Vârstnicul Ambrozie a spus: „Unii au renunțat la credința în Dumnezeu din imitarea altora și din falsa rușine. Și iată un caz: cineva cumva nu credea în Dumnezeu. Și când, în timpul războiului din Caucaz, a fost nevoit să lupte, în toiul bătăliei, când gloanțe zburau pe lângă el, s-a aplecat, și-a îmbrățișat calul și a citit tot timpul: „Preasfântă Maica Domnului, salvează-ne!” Și atunci, când, amintindu-și asta, tovarășii lui au râs de el, a renunțat la vorbele sale. Da, ipocrizia este mai rea decât necredința.” * Nu mâncarea contează, ci porunca. „Vârstnicul Ambrozie a ordonat uneia dintre fiicele sale spirituale să postească miercurea și vinerea și a explicat în ce constă postul. Și la întrebarea ei: „Ii pasă lui Dumnezeu ce fel de mâncare?” Bătrânul a răspuns: „Nu mâncarea contează, ci porunca: Adam a fost alungat din rai nu pentru că a mâncat în exces, ci pentru că a mâncat doar ceea ce era interzis. De ce și acum joi sau marți poți mânca ce vrei, iar noi nu suntem pedepsiți pentru asta. Și suntem pedepsiți pentru miercuri și vineri pentru că aici nu respectăm poruncile, pentru că nu respectăm poruncile în mod deosebit. ascultare.” * Tamburinele glorioase 44 sunt chiar după colț „Un vizitator i-a spus Bătrânului: „Părinte! Am auzit multe lucruri bune despre tine.” Iar el i-a răspuns: „Glorioase sunt tamburelele din spatele munților, iar când vii sus, e un coș 45”. * Slavă și mulțumire Domnului Dumnezeu că focul care a început în trapeză s-a stins curând. Să dea Dumnezeu ca orice alt foc neplăcut să fie stins în curând, pentru a nu da copiilor satului un motiv să repete cântecul vechi: ardeți, ardeți, Zakharka călărește, el însuși pe un cal, soția sa pe o vacă, copiii pe viței... Aparent, această melodie este o prostie, dar a fost compusă nu fără motiv sau motiv. Și ți-am scris asta după mângâiere spirituală pentru un râs simplu. Inteligența este bună, dar două sunt mai bune, dar trei sunt mai bune Vedeți singur care este mai bun și mai sănătos. Există un proverb vechi: inteligența este bună, dar două sunt mai bune, dar trei sunt mai bune. Dar aceasta este o observație umană. Domnul spune în Evanghelie: acolo unde sunt două sau trei adunări în numele Meu, Eu sunt în mijlocul lor 46. Privește cu mai multă atenție sentimentul tău lăuntric: orice va fi mai calm și mai aproape de dispensația ta, fă așa. Trăiește și încearcă să dobândești inteligență și inteligență, nu doar unele, ci practice, temeinice, monahale, nu încăpățânați, ci fermi. Și în chestiuni externe, când ajungi, păstrează-ți cheltuielile și judecă-te după ceea ce faci, și nu după ceea ce gândești. Ne putem gândi la multe, dar lipsa de execuție ne expune. Înțelepciunea șarpelui și blândețea porumbelului În Sfânta Evanghelie, Domnul Însuși spune: Fiți deci înțelepți ca șarpele și hotărâți ca porumbeii 47 . Înțelepciunea șarpelui, după spusele interpreților, este că păzește capul cel mai mult, așa că un creștin în necazuri și împrejurări grele trebuie mai ales să păstreze credința. În al doilea rând, înțelepciunea șarpelui constă în faptul că, atunci când un șarpe vrea să-și piardă pielea veche, se târăște printr-o gaură strânsă, altfel nu își poate arunca pielea veche. La fel, un creştin, dacă vrea să devină 48 bătrân, atunci trebuie să urmeze o cale apropiată conform învăţăturii Evangheliei. Integritatea porumbeilor (blândețea) constă în blândețe și iertarea insultelor sau supărărilor și altele asemenea. Cum trăiești, așa mori Este mai bine să începeți cu un cărucior și să terminați cu o căruță Ceea ce te plângi este același lucru care s-au plâns de tine înainte: că i-ai transmis inutil lui Mm ceea ce ai văzut sau auzit și uneori nu era adevărat, dar așa cum ți s-a părut. Pentru aceasta te-ai întristat și acum se împlinește cuvântul: ceea ce semănăm, așa vom și secera. Invidia este cel mai dăunător lucru. Sfântul Isaac Sirul scrie: dacă vei găsi invidie, vei găsi diavolul cu ea. Cine îngăduie diavolului să ajungă în sufletul său, ce confuzie, răzvrătire și revoltă 50 nu va provoca? Domnul să ne izbăvească de această patimă nimicitoare, precum și de condamnarea altora, care ne face ipocriți înaintea lui Dumnezeu. ...Pasiunea invidiei nu permite, în nicio sărbătoare fericită, în nicio împrejurare veselă, să se bucure pe deplin de cel pe care îl posedă. Întotdeauna, ca un vierme, îi roade sufletul și inima cu o tristețe vagă, pentru că o persoană invidioasă consideră bunăstarea și succesul aproapelui drept nenorocirea lui și consideră că preferința acordată celorlalți este o insultă nedreaptă. Doamne ajută-mă și omul însuși nu minte „Pentru ca oamenii să nu rămână nepăsători și să nu-și pună toată nădejdea în ajutorul rugăciunii din afară, Bătrânul a repetat oamenii obișnuiți spunând: „Doamne ajută-mă, iar omul însuși nu minte”. Iar unei femei care i-a cerut ajutorul rugăciunii i-a spus: „Și întreabă-te pe tine însuți. Amintiți-vă: cei doisprezece apostoli i-au cerut Mântuitorului soția lor canaanită, dar El nu i-a ascultat. Și a început să întrebe - a implorat.” Indiferent cum te-ai grăbi aici și colo, nu vei scăpa niciodată de muncă. Ceea ce nu vezi, nu faci iluzii Pe vremuri, oamenii deștepți trăiau în peșteri: știau și își aminteau cu fermitate de ce locuiau acolo, adică să-și țină limba de rău și mintea de gândurile viclene și zgârcite. Cuvintele oamenilor cu experiență sunt aruncate peste tot: ceea ce nu vezi, nu visezi. Poți trăi în pace, doar nu în Jurassic 52, dar trăiești în liniște. „Într-o zi Bătrânul l-a trimis pe Pr. Macarie O. Ambrozie la hotelul unei doamne bogate în vizită, care se pregătea de împărtășirea Sfintelor Taine. Auzind că părintele Ambrozie avea multe lucruri bune, a început să-i povestească despre unele dintre eșecurile ei, care i-au provocat un sentiment de mâhnire, în speranța de a-i auzi de la el însuși, dar după simpatia ei, vorbind pentru ea. a spus: „Faptele hoțului sunt pedepsite”. Doamnei nu i-au plăcut aceste cuvinte și a încetat să mai vorbească cu pr. Ambrose a avut o conversație și s-a retras încet în celula lui. A doua zi după liturghie, vârstnicul pr. Macarie s-a dus la hotel pentru a o felicita pe această doamnă pentru primirea Sfintelor Taine, luând cu el pe pr. Ambrozie. Văzându-l, ea a spus: „Ei bine, părinte, m-am jucat cu cuvântul tău - aproape că am amânat împărtășania. M-am gândit la toate Vecernia și Utrenia. Am venit la liturghie, dar tot nu m-am putut calma. Abia în timpul Heruvimilor am fost de acord că spui adevărul.” Cuvântul direct, veridic și-a făcut efectul, iar bogata doamnă nobilă, deși cu greu, a fost de acord că eșuează cu demnitate, iar din cuvintele simple ale pr. Ambrozie a primit un mare beneficiu spiritual.” O gâscă și un șanț sunt o pereche proastă ...Îți plângi verbiajul excesiv și ești gelos pe tăcerea ta prudentă. Și cu tovarășul tău, inevitabil va trebui să vorbești prea mult... Un nebun sfânt înțelept 53 interpretează: „O gâscă și un patinaș sunt o pereche proastă”. Cu toate acestea, în curtea noastră a murit un bătrân Pahomius, în vârstă de o sută de ani, care a știut să păstreze tăcerea adâncă chiar și în rândul multor oameni. A vorbi bine înseamnă a împrăștia argint, iar tăcerea prudentă este aur. Împărăția lui Dumnezeu nu este în cuvinte, ci în putere; trebuie să interpretezi mai puțin, să taci mai mult, să nu judeci pe nimeni și respectul meu pentru toată lumea. Este mai bine să prevăd și să taci decât să vorbești și apoi să te pocăiești. În lipsa peștelui există un pește, iar în absența oamenilor există Toma nobilul Vă repet: fie-ți frică să judeci și fii gelos dincolo de rațiune. Iar faptul că ești numit trezorier este vina ta, pentru că ai ales un loc incomod; Este aceasta doar o chestiune a Providenței lui Dumnezeu, pe care nu o înțeleg... Tu însuți se pare că repeți proverbul rusesc: în lipsa peștelui există un pește, dar în lipsa oamenilor există Toma un nobil. Ai stat tăcut într-un oraș aglomerat, uitând cuvintele Sfântului Efrem Sirul, care spune că, dacă un vultur își face cuib pe o clădire de locuințe, nu numai că nu va primi pacea, dar își va pierde și viziunea ascuțită din fum. Ceea ce te obligă să mergi la răzvrătiți și, în genunchi, să-i implori și să-i îndemne să fie decrete, dacă nu fumul care corodează și irită ochii tăi spirituali. Moscova a ars de la o lumânare penny Schema-Arhimandrit Fr. Agapit (Belovidov) a scris: „Vârstnicul Ambrozie a aprofundat cu atenție în toate nevoile spirituale ale celor devotați lui, fără a pierde atenția, aparent, la cele mai neimportante împrejurări, repetând adesea în astfel de cazuri vechea zicală înțeleaptă: Moscova a ars dintr-o lumânare de un bănuț, sugerând astfel că totul măreț, atât bun cât și rău, și chiar începe întotdeauna cu lucruri mici. "...Nu existau fleacuri pentru Bătrân. El știa că totul în viață are prețul și consecințele lui." Tata a mai spus: „Lucrurile mici formează lucrurile mari”. „Dacă începi cu puțin, te vei obișnui cu mai multe.” Apel către copiii spirituali și copiii Pr. Ambrozie de la Optina Părintele Ambrozie și-a iubit foarte mult copiii duhovnicești, numindu-i copii și copii, i-a ajutat spiritual și material, dar adesea, în folosul lor, le-a demascat neajunsurile. Mai mult, a făcut-o foarte precis, plin de duh și cu mare dragoste pentru copiii și copiii săi. Vă prezentăm mai jos fragmente din scrisorile sale. Copil N! Felicitări pentru ziua viitoare a Îngerului tău! Copii perplexi, Mama N! Mama N! Copilul este dublu și cultivă pe ambele picioare! Disprețuiește sugestiile inamicului cu privire la autoritățile care apar... Copilul meu prost, mama N! Sunt destul de surprins de tine cum, cu inteligența ta naturală, ai atât de puține idei practice... Mama N! Copilul este înțelept și lipsit de constanță! Acum vă întindeți deja durerea peste măsură, apoi din nou coborâți peste măsură. Mama N! Copii zburând, visând și duși de cap! Mama N! Copilul meu este de neînțeles și, cu atât mai mult, își schimbă curând planurile și propunerile! Mama N! Copilul este bolnav! Te plângi de un fel de durere în interiorul tău... Surori în Domnul și copii muncitori! Mama N! Un copil foarte îngrijorat care s-a ferit de multe griji! Acum vedeți singur cât de inutil este acest lucru, mai ales pentru cineva care a renunțat voluntar la îngrijirea excesivă. Mama N! Copii, vreodată perplexi 54 despre asta, apoi despre altul, apoi despre o treime! Și nedumerire nu are capăt. Și toate acestea se datorează dublului gând, pentru că uneori privim spre calea lui Dumnezeu, iar alteori ne uităm înapoi 55! Sfaturile si invataturile Sf. Ambrozie de la Optina Trebuie să trăim pe pământ așa cum se rotește o roată - doar un punct atinge pământul, iar restul cu siguranță tinde în sus. Dumnezeu nu creează crucea pentru om (adică, curățarea suferinței mentale și fizice). Și oricât de grea ar fi crucea pe care o poartă o persoană în viață, arborele din care este făcută crește mereu pe pământul inimii sale. Fiecare persoană este fierarul propriului destin (adică fiecare persoană însuși este cauza propriilor sale dureri). Crucea cerută este greu de suportat, dar este mai bine să te predai voinței lui Dumnezeu în simplitatea inimii tale. Când te trezești, mai întâi cruce-te. Starea în care vă aflați dimineața va fi aceeași pentru restul zilei. Cu siguranță ar trebui să mergi la slujbele bisericii. Altfel vei fi bolnav. Domnul ne pedepsește cu boală pentru aceasta. Și când mergi, vei fi sănătos și treaz. Nu ar trebui să vorbești în biserică. Acesta este un obicei rău. Pentru aceasta se trimit dureri. Pentru a venera imaginile, ca toți ceilalți: faceți mai întâi două plecăciuni în fața icoanei și venerați, apoi încă o plecăciune. Inamicul încearcă apoi să incite pe cineva care s-a rugat bine la mânie sub pretexte plauzibile. Amintește-ți asta și fii atent. Când te rogi cu ardoare, fii sigur că va exista ispită. Acest lucru se întâmplă tuturor. După împărtășire (a Sfintelor Daruri), trebuie să-i cerem Domnului să păstreze Darul cu demnitate și că Domnul va da ajutor să nu se întoarcă înapoi, adică pentru păcatele trecute. Poți să mănânci prosforă stând în picioare - aceasta este o chestiune de evlavie, dar cine mănâncă stând în picioare - nu-l judeca. Dacă ceva se prezintă, crucișează-te. Vai de omul care este lăudat mai mult decât faptele lui. Lauda nu este de ajutor. Lauda este teribil de dificilă. Pentru glorificare, pentru faptul că toată lumea se înclină aici, trupul se va deteriora după moarte. Cine ne reproșează ne dă daruri și cine ne laudă ne fură. Când simți că ești plin de mândrie, atunci știi că laudele celorlalți sunt cele care te umflă. Dacă te laudă, trebuie să taci - să nu spui nimic. Nimeni nu ar trebui să-și justifice iritabilitatea prin vreo boală. Vine din mândrie. Ei nu s-au comportat singuri și nu i-au condus pe alții. Trebuie să te temi de Dumnezeu și de conștiința ta, și nu de Maica Superioră. Frica de Dumnezeu este începutul curățării conștiinței. Dacă faci bine, ar trebui să-l faci numai pentru Dumnezeu. Prin urmare, nu trebuie să acordați nicio atenție oamenilor nerecunoscători. Așteaptă-ți răsplata nu aici, ci de la Domnul din ceruri, iar dacă aștepți aici, atunci suferi în zadar greutăți. Așteaptă-ți răsplata de la Domnul, nu de la oameni. Păcatele sunt ca nucile - poți sparge coaja, dar este dificil să alegi boabele. Este un păcat să petreci timpul în lenevire. Este un păcat să ratezi atât slujba bisericii, cât și regulile pentru muncă. Plictiseala este un nepot descurajat, iar lenea este o fiică. Să o alungi, muncește din greu în acțiune, nu fi leneș în rugăciune; atunci va trece plictiseala și va veni sârguința. Și dacă adaugi la aceasta răbdare și smerenie, te vei mântui de multe rele. Nu trebuie să crezi semne și ele nu se vor împlini. Umilința înseamnă a ceda altora și a te considera inferior tuturor celorlalți. Cine cedează câștigă mai mult. Umilește-te și toate treburile tale vor merge bine. Literatură și surse principale 1) Schema-Arhimandrit Agapit (Belovidov). Biografia bătrânului Ieroschemamonah Optina Ambrozie. Sfânta Treime Serghie Lavra, 1992. 2) Culegere de scrisori de la Cuviosul Optina Starețul Ambrozie către monahi. Vvedenskaya Optina Pustyn, 1995. 3) Scrisorile starețului Antonie (Optinsky). M., 1869. 4) Biblia. Cărți ale Sfintelor Scripturi ale Vechiului și Noului Testament. Ed. Patriarhiile Moscovei, M., 1992. 5) V. Dahl. Dicţionar explicativ (în patru volume). M., 1956. 6) Un dicționar de cuvinte obscure întâlnite la citirea Psaltirii și rugăciunile. 7) Un scurt dicționar de cuvinte slavone bisericești. M., 2000. 8) Sfaturi de la Bătrânii Optina către creștinii care trăiesc în lume. M., Mănăstirea Sretensky din Moscova, 1996. 9) Biblia în proverbe și zicători. M., Editura Moscovei Metochion al Sfintei Treimi Sergius Lavra „Cuvântul Treimii”, 2000. 10) Enciclopedie biblică (în două volume). M., 1991. Viața Venerabilului Optina Bătrân Ambrozie Marele Optina Stareț Reverend Ambrozie (în lume Alexander Grenkov), s-a născut la 23 noiembrie 1812 în satul Bolshaya Lipovitsa, provincia Tambov. În 1836, după ce a absolvit colegiul și seminarul teologic, Alexandru a fost pentru o vreme profesor de acasă într-o familie de proprietari de pământ, apoi profesor la Școala Teologică din Lipetsk. În ultimul său an de seminar a fost nevoit să sufere de o boală periculoasă și și-a făcut un jurământ: dacă și-a revenit, se va călugări. După revenire, nu și-a uitat jurământul, dar timp de câțiva ani și-a amânat îndeplinirea. În aceeași provincie Tambov, în satul Troekurov, locuia la acea vreme celebrul ascet Hilarion. Alexandru a venit la el pentru un sfat, iar bătrânul i-a spus: „Du-te la Optina - acolo ești nevoie de tine”. La 8 octombrie 1839, Alexandru a ajuns la mănăstire. În aprilie 1840, Alexandru a fost înscris în fraternitate. De ceva vreme a fost însoțitorul chiliei Sfântului Leu și cititorul său. A lucrat într-o brutărie, a făcut hamei (drojdie), chifle coapte. În noiembrie 1840 a fost transferat la o mănăstire. De unde tânărul novice nu a încetat să meargă la Călugărul Leu pentru edificare. După moartea călugărului Leu, novice Alexandru a devenit însoțitorul de celulă al bătrânului Macarius. La 29 noiembrie 1842, Alexandru a fost tuns și numit Ambrozie (în cinstea Sfântului Ambrozie din Milano), iar la 9 decembrie 1845 a fost hirotonit ieromonah. Starea de sănătate a călugărului Ambrozie s-a deteriorat foarte mult în acești ani. În decembrie 1845, s-a răcit sever și s-a îmbolnăvit și de atunci nu a mai putut să-și revină cu adevărat. La 7 septembrie 1860, călugărul Macarius a odihnit. Până la această oră pr. Ambrozie a avut atât de mult succes în viața spirituală încât a slujit deja ca prezbiter timp de doisprezece ani, cu binecuvântarea vârstnicului Macarie, ghidând cu succes cu sfaturile și instrucțiunile sale spirituale pe cei care s-au îndreptat către el în chestiunea mântuirii. Dintre darurile duhovnicești binecuvântate ale călugărului, care au atras la el mii de oameni, trebuie să amintim în primul rând perspicacitatea sa și darul raționamentului spiritual. Dragostea și înțelepciunea au atras la călugăr sute de oameni. De dimineața până seara mergeau la el cu cele mai stringente întrebări. Din toată Rusia, bogați și săraci, aristocrați și oameni de rând s-au înghesuit la coliba sfântului. A fost vizitat de personalități publice și scriitori celebri: F. M. Dostoievski, N. V. Gogol, A. P. Tolstoi, V. S. Solovyov, K. N. Leontiev, M. N. Pogodin, N. M. Strahov și alții. Și i-a primit pe toți cu aceeași dragoste și bunăvoință. În ultimii ani ai vieții bătrânului, la 12 verste din Optina, în satul Shamordino, cu binecuvântarea sa, s-a înființat un schit de femei Kazan, în care, spre deosebire de alte mănăstiri de atunci, erau primite mai multe femei sărace și bolnave. În Shamordino, vârstnicul Ambrozie a fost destinat să întâlnească ora morții sale. Pe 2 iunie 1890, ca de obicei, a mers acolo pentru vară. La sfârșitul verii, călugărul a încercat de trei ori să se întoarcă la Optina, dar nu a reușit să o facă din cauza stării de sănătate. Timpul a trecut, iar boala s-a agravat. La 10 octombrie 1891, la unsprezece și jumătate, marele bătrân Optina a plecat în pace către Domnul. Biserica îl face pomenirea pe 27 iunie/10 iulie pe călugărul Ambrozie - descoperirea moaștelor, pe 10/23 octombrie - odihna, dar și pe 11/24 octombrie la Catedrala Sfinților Bătrâni Optina. Moshna (moshnya) – poșetă, geantă, pungă de bani; vistierie privată, bani, avere (V. Dal). Calea care duce la viața veșnică. Mina - expresie facială (V. Dal). Împingător: 1) un pistil pentru bătut sau măcinat în mojar; 2) care este însărcinat să bată ceva (V. Dal). Aici și mai departe în text: Schema-Arhimandrit Fr. Agapit (Belovidov). „Biografia bătrânului ieroschemamonah Optina Ambrozie.” Sfânta Treime Serghie Lavra, 1992. A măcelări pe cineva sau a înjunghia, a înjunghia - a înjunghia până la moarte, a ucide cu o injecție, un cuțit sau altă armă asemănătoare (V. Dahl). Studny (rușinos) - rușinos, rușinos, rușinos, provocând rușine (V. Dal). A tonsura, a tonsura pe cineva în ceva - a iniția, a hirotonit călugăr sau într-o funcție de cler; Mai mult decât atât, conform acestui ritual, ei tăiau puțin păr (V. Dahl). Mantaua este haina lată exterioară a unui călugăr. Obiceiul este aici: temperament, dispoziție, caracter (V. Dal). A cuceri - a învinge, a învinge, a subjuga prin forță, a birui (V. Dahl). Instrument (lat.) - unealtă, proiectil, armă (V. Dal). Kulesh este un tern, o suspensie lichidă, o băutură de diferite feluri (V. Dal). Te hrănesc cu kulesh cu lapte - aici: ei consolează, ei instruiesc (red.). Mănâncă o tocană neplăcută – aici: ai necazuri, necazuri, necazuri (n.red.). Moise este conducătorul și legiuitorul poporului evreu, un profet și primul scriitor sacru al vieții de zi cu zi. Elisei este un profet celebru în Israel, un discipol și succesor al profetului Ilie în lucrarea profetică. Ilie este cel mai remarcabil dintre profeții Vechiului Testament după Isaia și șeful societății fiilor profeților din împărăția lui Israel (Enciclopedia Biblică). Cain este fiul cel mare al lui Adam și al Evei, fratele lui Abel; Din invidie, și-a ucis fratele, devenind primul ucigaș și fratricid de pe pământ. Iacov este patriarhul, strămoșul poporului Israel, fratele lui Esau. Povestea lui este spusă în Cartea Genezei. Doar atât, atât, atât. Un ascet este cel care se străduiește pe calea credinței și a dreptății. A motiva, a motiva pe cineva să facă ceva - a încuraja, a forța să facă ceva (V. Dahl).