Часть 1. Преподобный Амвросий Оптинский. Наставления пословицами и поговорками, духовные поучения и размышления, примеры из жизни старца Амвросия, приводимые по воспоминаниям учеников и очевидцев

Chociaż starożytni ludzie byli bardzo prości, ale ich wypowiedzi są bardzo mądre i dokładne. Napisałeś także, że miałeś sen, w którym wyobraziłeś sobie, że jesteś na górze Athos i zrywasz cały bukiet pachnących kwiatów. Przez takie kwiaty można zrozumieć pisma patrystyczne tych czcigodnych mężów, którzy mieszkając na Athos i w innych miejscach, czynami wypełniali Boskie przykazania i słowa, a z duchowej miłości do nas pozostawili swoje zbawcze instrukcje, abyśmy my, słabi, czerpali z nich i zbierali je niczym pachnące kwiaty i rozkoszowali się nimi naszą duchową krtań ze smutku, a nasz przeciwnik dał nam z nich pić. Z listu św. Ambrożego z Optiny do swego duchowego dziecka. (z listu do duchowego dziecka) Słyszałem, że chciałbyś usłyszeć ode mnie coś ludzkiego, ale sam znasz teksty Pisma Świętego. Jeśli Syn Boży nie powiedział nic od siebie, ale dlatego, że otrzymał przykazanie od Ojca, to co mówię i co mówię, to co grzeszny człowiek, chory na ciele i duszy, może powiedzieć wam od siebie? Ale być może, jak chcesz, słuchaj. Sidor i Karp mieszkają w Kołomnej, ale grzech i nieszczęście nigdy nikomu się nie przytrafiają. Gdyby nie mróz na chmielach, wyrosłyby z dębu. Śmietana i kwaśna śmietana, a zwłaszcza dobrze ubite z nich masło to inna sprawa – dobrze wyrafinowana i dobrze doprawiona. Za pobitego dają dwóch niepokonanych i nawet ich nie biorą. Jeśli coś przeoczysz, zapłacisz dodatkowo z własnej kieszeni. To, co da się znieść, będzie kochane później. Lata Adama od początku świata. Adam popełnił błąd i musiał potem wiele znosić; To zdarza się każdemu, kto popełnia błędy. Słowo nie jest wróblem; jeśli wyleci, nie złapiesz go. Często więcej kłopotów wynika z nieostrożnych słów niż z samych czynów. Dlatego osobę nazywa się osobą werbalną, aby wypowiadała słowa rozsądnie przemyślane. Więc powiedziałem ci całą masę ludzkich słów. Nie wiem, czy wybierzesz z nich coś sensownego i przydatnego. Nie żyj tak jak chcesz, ale tak jak Bóg prowadzi Chociaż starożytni ludzie byli bardzo prości, ich wypowiedzi były bardzo mądre i dokładne. Nie żyj tak jak chcesz, ale tak jak Bóg prowadzi. To małe powiedzenie nie zostanie szybko przeniesione bez trudności. Jakimś cudem wszystko się okazuje. Tylko poczekaj, poczekaj, poczekaj jeszcze trochę, rozejrzyj się i ogarnij się umysłem i portfelem. Mniej więcej rok temu usłyszałem od pewnego kupca: często nie dusza może to zrobić, ale pieniądze 1 . Był to człowiek sumienny i bardzo prawdomówny, który przemawiał, lecz jego warunki były raczej złe i ciasne. A wszystko to sprowadza się do tego, że droga do żołądka jest wąska i bolesna2 i że przez wiele smutków godzi się nam wejść do Królestwa Niebieskiego. Człowiek proponuje, ale Bóg rozporządza ... Coraz bardziej pożyteczne jest dla nas poddanie się sądowi Bożemu i zdawanie się we wszystkim na wszechdobrą Opatrzność Bożą. W Cerkwi prawosławnej jest mądre powiedzenie: człowiek proponuje, ale Bóg rozporządza. Zakładamy to i niech Pan zorganizuje dla nas to, co jest korzystne, zgodnie z Jego wszechdobrą i najświętszą wolą. Sama sprawa lepiej wskaże, jak postępować Byłoby dobrze, nowa mamo…ina, gdybyś na zewnątrz miała miłą i budującą twarz 3, a jednocześnie zachowywała duchową ciszę. Chociaż nie jest to łatwe, trudne i nie zawsze wygodne, jest przydatne dla nas i innych. Pożyteczne rzadko pokrywa się z przyjemnym, a najczęściej nieprzyjemne przynosi korzyść, a nie przyjemne, ponieważ ludzie szybko zapominają o przyjemnym. Jeśli zjesz za dużo słodkiego miodu, wymiotujesz. Wtedy trzeba będzie się leczyć zimnym naparem z piołunu... I jest proste ludzkie powiedzenie: sama sprawa lepiej wskaże, jak postępować. Któregoś dnia S., syn pewnej twojej starej kobiety, przyszedł z listem od ciebie. Nasz ojciec, opat, choć niechętnie, zgodził się, abyśmy przyjęli go do klasztoru według własnego uznania. Jeśli S. będzie się zachowywał przyzwoicie, może z nami zamieszkać; Po prostu włosy na jego głowie są tak skomplikowane, że rzadko je widać. Jednak rzeczywisty przypadek lepiej pokaże, co i jak. Ożywieni mieszkańcy zwykli mawiać: pchacz pokaże mąkę. Schemat-Archimandryta ks. Agapit napisał: „A sam Starszy Ambroży… nie miał zwyczaju chwalić człowieka i bezpośrednio przydzielać mu jakieś zadania, ale powtarzał stare rosyjskie przysłowie: handlarz pokaże mąkę, czyli czas i okoliczności pokażą, jakim jest człowiekiem i czy jest godzien swojego powołania”. Jeśli chodzi o wybór naczelnika, pozostawcie go woli Bożej. A kto zacznie chytrze z tobą o tym rozmawiać, odpowiedz: „Jest takie przysłowie: babcia mówiła na dwa sposoby: albo się stanie, albo nie”. A tym, którzy szczerze o tym mówią, odpowiedzcie: „Co ma być, to będzie, ale będzie tak, jak chce Bóg”. Bez Bożej pomocy człowiek jest tylko człowiekiem, niczym więcej Być może potrzebujesz w tym czasie duchowych słów Pisma Świętego dla swojego duchowego wzmocnienia i potwierdzenia. Są takie momenty u sprawiedliwych Bożych, czyli wymagające wzmocnień. Prorok Eliasz, który na oczach całego Izraela nieustraszenie zabił kilkuset zimnych 7 kapłanów, wkrótce przestraszył się gróźb pewnej zimnej kobiety i uciekł na pustynię, prosząc Boga, aby przyjął jego duszę. Bez pomocy Boga człowiek jest jak człowiek, nic więcej, lecz człowiek jest [jak] trawa (Ps. 103:15). I z pomocą Boga jeden człowiek, niczym prorok Eliasz, walczy z całym ludem. „Dlaczego człowiek jest zły?” - „Ponieważ zapomina, że ​​Bóg jest nad nim”. Słowa doświadczonego: „Twoja wola i uczy, i dręczy; najpierw będzie cię dręczyć, a potem cię czegoś nauczy”. Wcześniej nie chciałaś być posłuszna i jak powinnaś traktować sprawnego i błogosławionego mentora, ale teraz potrzeba nauczyła Cię i wzbudziła w Tobie chęć traktowania jakiejś starszej kobiety lub posiadania sprawnej siostry jako rozmówczyni... ...Nie będę przemilczał bezużytecznego i duchowo szkodliwego kwartetu, jakim są: przygnębienie, tchórzostwo, niecierpliwość i uniki, które pozbawiają nas pełni władzy i mogą pozbawić nas dobrej części, jeśli ulegniemy im, choćby pod przekonującym pretekstem. Dobre jest tylko to, co się czyni zgodnie z wolą Bożą i dzięki świętemu posłuszeństwu. Ale własna wola tylko dręczy; i wtedy będzie nauczał dopiero wtedy, gdy go opuścimy. Ocet i mleko są dobre osobno Duchowego stosunku do kogoś nie można łączyć z wolą - wybierz którąkolwiek, jedną z dwóch. Ocet i mleko osobno są dobre i przydatne na swoim miejscu, ale zmieszanie ich razem spowoduje bałagan, który nie będzie się nadawał do niczego. Podobnie panowanie nad sobą i samowola nie da się pogodzić z duchową postawą i posłuszeństwem, lecz należy trzymać się jednego z nich. Usiądź nad morzem i poczekaj na pogodę Po raz trzeci w tym liście mówię o starej kobiecie (której teraz odczuwasz potrzebę, ale kiedy ją miałeś, nie zdawałeś sobie sprawy z jej potrzeby). Zawsze tak się dzieje: kiedy mamy dobre rzeczy, nie cenimy ich. A teraz, zgodnie z przysłowiem: usiądź nad morzem, poczekaj na pogodę – będziesz mądrzejszy i bardziej pokorny. ...Byłaś urażona aż do choroby... że jedna siostra musiała zostać wydalona z twojej wspólnoty. Chociaż jest to godne ubolewania, bardzo godne ubolewania, nie można nikogo zmusić do zbawienia. Ziemski król jest wielki i prawie wszyscy są mu posłuszni. Ale jest przysłowie: król ma swoją wolę. Sam Pan nie narzuca woli człowieka, chociaż napomina na wiele sposobów. Opiekujmy się innymi według naszych sił, a resztę zostawmy Panu Bogu. Niektórzy interpretatorzy Pisma Świętego wyjaśniają, że ostatniej nocy Pan bardzo płakał w Ogrodzie Getsemani, zwłaszcza że wiedział, że niewielu skorzysta z Jego cierpień na krzyżu, a większość przez głupotę oraz swoją złą i upartą wolę zboczy w przeciwnym kierunku. Nieżyjący już Optina Starszy Archimandryta Mojżesz, człowiek mądry i doświadczony duchowo, zwykł mawiać w takich przypadkach: „Naszym zadaniem jest zapewnienie człowiekowi środków do zbawienia, ale czy jest zbawiony, czy nie, jest zbawiony – przekonaj się sam”. Wolność dla wolnych, niebo dla zbawionych Ze względu na swoją niegodność nie należy odmawiać przyjęcia wizerunku zakonnego... Jeśli nie chcesz przyjąć tonsury 8, to dlaczego wszedłeś do klasztoru? Jednakże istnieje wolność dla wolnych i niebo dla zbawionych. Smutku nie było, ale źli go podsycili, przedstawiając się albo pod postacią Efraima, albo pod postacią zębatego krokodyla, i sprawili, że niechętnie przyjęli tonsurę do płaszcza 9 . Wstyd to nie dym, nie dostaje się do oczu „Jeden mnich ze skete przyszedł do Starszego Ambrożego po błogosławieństwo na wyjazd do ojczyzny i chciał po prostu zacząć rozmawiać, a Starszy już odpowiadał na jego myśli: „Przybyłeś, aby zdecydować o swojej podróży. Oto co, bracie, nie powiedziano mi, żebym cię wypuścił. Przekonaj się, czego chcesz, abyś później nie żałował, gdy będzie za późno. A mnich mówi: „Wybacz mi, ojcze, moją szczerość: będę zawstydzony przed braćmi. Wstyd mi, że tyle czasu spędziłam na przygotowaniach i wizycie u ks. Pytam opata i wtedy zostaję”. Na co ksiądz powiedział: „W czym problem? Wstyd to nie dym, nie dostanie się do oczu. Mnich, bracie, wstydzi się czynić swoją wolę, dlatego lepiej być uczniem ucznia, niż żyć według własnej woli. Jest to również stwierdzone w pismach ojcowskich. Wstydzisz się nie tylko przed innymi, ale przed Bogiem i swoim sumieniem – to nieprzekupny, bezinteresowny sędzia. A słuchanie rad duchowego ojca nie jest czymś wstydliwym, lecz zbawiającym duszę i koniecznym. A kto nie słucha dobrych rad, podlega karze.” Custom 10 jest byczy, ale umysł jest cielęcy Jestem opętany 11 słabością psychiczną i fizyczną i nie potrafię zachować się chłodno, ale dla niektórych byłoby to wymagane, do czego bardzo dobrze pasuje rosyjskie przysłowie: zwyczaj jest bykiem, ale umysł jest cielcem. „Udzielając rad, Starszy (o. Ambroży) nie miał zwyczaju natarczywie żądać, aby były one bezwzględnie wykonywane i nigdy nie wiązał żadnych zakazów z nimi związanych... Jednakże dla zbudowania tych, którzy prosili go o radę, dodał: „Kiedy mówię, trzeba słuchać od pierwszego słowa, wtedy będzie posłuszeństwo zgodnie z wolą Bożą. Mam łagodny charakter – poddam się, ale duszy nie będzie korzyści.” Skoro jednak, jak głosi przysłowie, wola króla jest większa i wszystkim jest równie droga, to Starszy oczywiście musiał ustąpić. W takim przypadku mówił: „Jak chcesz” lub „Możesz to zrobić”. Ale nigdy nie udzielił błogosławieństwa tej sprawie. Byli ludzie, którzy chcieli prowadzić interesy zgodnie z własną wolą i wspólnie prosili Starszego o błogosławieństwo na tę okoliczność... Starszy z żalem i żartobliwym tonem odpowiadał czasami w ten sposób: „Co mam powiedzieć ekscentrycznemu człowiekowi lub co powiedzieć komuś, kto spełnia swoją wolę?” Dzięki takim i podobnym humorystycznym odpowiedziom w jakiś sposób pozbył się od niego uporczywych, niewłaściwych żądań błogosławieństw. A do innej upartej, samowolnej osoby powie: „Tak więc, bracie, naszym zwyczajem jest byk, ale umysł jest cielcem”. Tutaj on sam będzie się śmiał, a gość będzie się śmiał razem z nim, być może nawet nie zauważając, że otrzymał zarówno naganę, jak i pouczenie od Starszego. I dopiero później zrozumie słowa Starego Człowieka i nie obrazi się na Starego Człowieka. Do tego możemy dodać, że ci, którzy prosili Starszego i otrzymywali rady w swoich sprawach, często spotykali się z nieszczęściami z powodu ich niewykonania. * Jeśli ktoś wam coś pośle, przyjmijcie to jak z ręki Boga i nie wstydźcie się ubóstwa. Ubóstwo nie jest wadą, ale głównym środkiem do pokory i zbawienia. Sam wcielony Syn Boży raczył żyć w ubóstwie na ziemi. Pamiętaj o tym i nie wstydź się. Na próżno myślisz, że bogactwo, obfitość lub przynajmniej wystarczalność byłyby dla ciebie pożyteczne i uspokajające. Bogaci są jeszcze bardziej niespokojni niż biedni lub pozbawieni. Ubóstwo i niedostatek są bliższe pokory i zbawienia, chyba że ktoś jest bojaźliwy, ale pokłada wiarę i ufność we wszechdobrej Opatrzności Bożej. Dotychczas Pan nas karmił – i nadal będzie mógł to czynić. Dlatego zrzućmy nasz smutek na Pana. Tu nie chodzi o bogactwo, chodzi o nas samych. Nieważne, ile dasz komuś, nie zadowolisz go. Need nauczy Cię jeść bułki Wyjaśniasz, że nigdy nie byłeś żebrakiem, ale musisz cię zmusić do żebrania! Wcześniej inni o ciebie pytali, ale teraz potrzeba zmusiła cię do pytania. Nie bez powodu powtarza się powiedzenie: potrzeba jest trudna! Need nauczy Cię jeść bułki. Zdarzyło mi się usłyszeć od pewnej doświadczonej osoby, która powiedziała, że ​​wszystkie ludzkie rzeczy, które widzimy, zostały wynalezione albo z potrzeby, albo z kaprysu. To, co dzieje się z konieczności, jest albo aprobatą, albo przynajmniej usprawiedliwieniem; a to, co dzieje się pod wpływem kaprysu, nie zawsze jest usprawiedliwione, a tym bardziej aprobujące. Potrzeba nauczy cię wszystkiego (budująca historia Starszego Ambrose’a) Ojciec wysyła syna do lasu, żeby coś zrobił, a syn mówi do niego: „Ojcze, jak mogę tam być sam? Nic nie wiem”. „Nic, idź” – odpowiada mu ojciec – „konieczność wszystkiego cię nauczy”. Wyruszył, ale w lesie zepsuły mu się sanie. Przypomniał sobie słowa ojca „potrzeba wszystkiego nauczy” i krzyknijmy: „potrzeba!” A ona mu odpowiada: „Ach…” (echo). Czekał, czekał, krzyczał i krzyczał, ale nikt nie przyszedł mu na pomoc. Potem zszedł, jakoś sam wyprostował sanie, przyszedł do ojca i powiedział: „Oszukałeś mnie, ojcze, bo nie potrzeba mi była z pomocą”. - „Jak sobie z tym poradziłeś?” - „Tak, jakoś” - „To właśnie ci się udało, a to oznacza, że ​​trzeba cię nauczyć, co robić”. * Szkoda nie wynika z pieniędzy, ale z lekkomyślnej chciwości Piszesz: „Nie lubię pieniędzy tak bardzo, że nigdy nie starczają mi na długo, dlatego zawsze jestem bez pieniędzy, a potem pożyczam”. Ale to głupota i nie powinieneś się z tego usprawiedliwiać, ale raczej robić sobie wyrzuty i próbować się poprawić. Gdyby człowiek mógł jeść i ubierać się w powietrze, słusznie zaniedbywałby pieniądze, które, jak się wydaje, czasami mu przeszkadzają. I tak jak w czasie zimna i głodu nie można zaniedbywać niezbędnej odzieży i pożywienia, tak nie można zaniedbywać sposobów zdobywania pożywienia i odzieży. U Ojców św. powiadają, że „istotą są krawędzie demonów”, czyli że skrajności wynikają z tłumienia wrogów duchowych. Głupotą jest uzależnienie się od pieniędzy i głupotą jest ich zaniedbywanie. Jedno i drugie jest złe i prowadzi nie tylko do zawstydzenia, ale nawet do szkód psychicznych w wyniku różnych zamieszań wynikających z niewłaściwego zaniedbania. Pieniądze same w sobie, a raczej w celu wyznaczonym przez Boga, są rzeczą bardzo przydatną. Zastępują brak prostoty i miłości między ludźmi. Bez pieniędzy, kto by liczył ludzi? Byłyby wieczne spory i kłótnie, a nawet walki aż do morderstwa, ale za pomocą małych monet i nawet nieistotnych kawałków papieru ludzie pozbyli się tego wszystkiego, nie zdając sobie z tego sprawy. Szkoda nie wynika z pieniędzy, ale z lekkomyślnej chciwości, skąpstwa lub z nadużyć. Używaj pieniędzy właściwie, a będziesz spokojny. Pokój Wam i błogosławieństwo Boże. Smutek jest jak morze: im bardziej człowiek w niego wchodzi, tym bardziej się zanurza ...Nie przestajesz być przygnębiony, odkąd zacząłeś się smucić, gdy otrzymałeś wiadomość o swojej tonsurze. Wiedzcie, że smutek jest jak morze: im częściej człowiek w niego wchodzi, tym bardziej tonie. Pomyśl sam, który wojownik jest bezpieczniejszy – uzbrojony czy nieuzbrojony? A który mnich jest silniejszy – z tonsurą czy bez? Kusiciel ma zwyczaj wypaczać wszystko i teraz zaczął zwodzić wszystkich jakimś rodzajem wyimaginowanej wolności. A ponadczasowa wolność, według słów św. Izaaka Syryjczyka, prowadzi do gorzkiego niewolnictwa. Wróg nie chce, abyśmy byli posłuszni Bogu i zgodnie z wolą Boga sługom Bożym, ale poprzez ciemne i subtelne sugestie stara się być Mu posłuszny, choćby nie wprost i wyraźnie. A jakiego dobra możemy się spodziewać po wrogu wszelkiego dobra, który dąży do zniszczenia wszystkiego? Odtąd bądź ostrożny i rozważny, sugerując wiarygodne myśli duchowym wrogom. Bez względu na to, jak prawdopodobne mogą być te myśli, jeśli wprowadzają zamieszanie i rozpacz, wówczas są wilkami w owczej skórze [w owczej skórze], jak mówi Barsanufiusz Wielki. Bez narzędzia 12 nie możesz zabić wszy Niech modlitwy modlących się za nas pomogą Ci przyjąć tonsurę w pokoju i duchowym pocieszeniu. Wiedz i mocno wierz, że uzbrojony wojownik jest bezpieczniejszy, choć temu drugiemu wydaje się, że jest mu to łatwiejsze. Na ziemi wszystko dzieje się i osiąga za pośrednictwem jakiegoś instrumentu. Jest zabawne, ale prawdziwe przysłowie: wszy nie można zabić bez narzędzia. Potrzebujesz paznokcia. Zamieniłem więc coś poważnego w zabawne, żeby choć trochę rozbawić ciebie, poważną osobę. Pamiętaj o kulesh 13, kiedy jesz nieprzyjemny gulasz Modlitwy wielkich pielgrzymów [świętych] okryją nas. Są miłosierni i współczujący, potrafią wskazać tym, którzy zbłądzili, prawdziwą drogę, a także karmią ich mlecznym kuleszem, 14 choć ich łyżki nie są do końca schludne. Pamiętaj o tym kuleszu, gdy zjesz nieprzyjemny gulasz 15. Choroba znów Cię dopadła, bolą Cię plecy i wnętrzności nie są w porządku... Wróg kusił starożytnych chrześcijan różnymi mękami, a wróg współczesnych chrześcijan różnymi myślami i różnymi dolegliwościami cielesnymi... Jest też takie powiedzenie, którym zwykle pocieszają się ludzie, którzy smucą się w trudnych sytuacjach: Mojżesz wytrwał, Elizeusz wytrwał, 17 Eliasz wytrwał, 18 ja wytrzymam. Nie pamiętam, gdzie jest powiedziane, że pobożny człowiek, który żyje, jeśli nie ma smutków, rok liczy się jako dzień, a jeśli pobożny znosi wielkie smutki, to dzień liczy się mu jako rok. Zapytałbym gęś zimą, czy ma zimne stopy? Gratuluję powrotu do domu. Szczerze życzę Wam, abyście żyli, żyli i czynili dobro. W tym życiu nie raz będziesz musiał pamiętać powiedzenie: czy zimą zapytałbyś gęś, czy ma zimne stopy? A gęś, choć często zmienia nogi, podwijając je, nadal w taki czy inny sposób przeżywa zimę. Ale kiedy nadchodzi wiosna, z samozadowoleniem pływa wokół jeziora. Sidor i Karp mieszkają w Kołomnej, ale grzech i nieszczęście nikomu się nie przydarzają Niech Wszechdobry Pan zlituje się nad Tobą i wszystkimi, którzy z Tobą mieszkają, i niech pomoże Ci w przyszłości nie brać tak gorąco do serca napotykanych smutków i kłopotów, które omal nie przybliżają Cię do śmierci... Nie będę Was namawiał do samozadowolenia i szczodrości słowami Pisma Świętego, które wielokrotnie wam powtarzałem, ale teraz przytoczę jedynie przysłowie lub powiedzenie pewnej pogodnej i zadowolonej z siebie osoby, która miała zwyczaj powtarzać w takich przypadkach: „Sidor i Karp mieszkają w Kołomnej, ale grzech i nieszczęście nikomu się nie zdarzają”. I ten człowiek, jak pamiętam, pomimo wielu zmian i wstrząsów w swoim życiu, zawsze pozostawał samozadowolenie i pogodny, był światowy, a my jesteśmy mnichami, którzy skazani byli na wszelki smutek. Zło zawsze wyprzedza, ale nie zwycięża Kain 19 urodził się przed Abelem, a Ezaw przed Jakubem 20, ale zwycięstwo pozostało po stronie tego ostatniego, chociaż Ezaw prześladował Jakuba, a Kain zabił Abla, ale prześladowani są błogosławieni, a prześladowcy są odrzucani przez Boga. Wierzmy i miejmy nadzieję, że Pan nas nie opuści, trzeba tylko wytrwać z pokorą i nie narzekać. Kłamstwo zawsze pozostanie kłamstwem i nigdy nie może być prawdą, ale oczerniani prędzej czy później zostaną usprawiedliwieni na wszelkie możliwe sposoby. Zło zawsze wyprzedza, ale nie zwycięża. A wśród wybranych uczniów Chrystusa Zbawiciela był zdrajca. Ale tylko ci, którzy przeciwstawili się prawdzie, otrzymali godną nagrodę i nie mogli w żaden sposób krzywdzić innych. Bóg na to nie pozwoli, świnia tego nie zje Otrzymałem Twój list, którego treść jest kontynuacją pokus i oszczerstw ze strony ks. K. Ale jest stare mądre powiedzenie: Bóg nie pozwoli, świnia tego nie zje. A Psałterz mówi: kłamstwo nie jest prawdą wobec samego siebie (Ps. 26:12). K. chce Was zwyciężyć nieprawdą, ale da się zwieść swojej nieprawdzie, jak mówi psalm. Ta nieprawda go okłamie i może narazić na wielkie nieszczęście nie tylko w życiu przyszłym, ale także teraźniejszym. Faraon uciskał Izraelitów, ale mówi się, że utonął w wodzie jak cyna. Jest wiele rzeczy do jedzenia, ale wielu rzeczy nie da się zjeść „Starszy Ambroży nie tylko nigdy nie opłakiwał swojej choroby, ale wręcz przeciwnie, zawsze był w pogodnym nastroju, a nawet żartował. W jednym ze swoich listów napisał: "Na całym ciele panuje bolesny ucisk, zarówno z zimna, jak i z mimowolnego głodu. Jest wiele rzeczy do jedzenia, ale wielu rzeczy nie da się zjeść. Słaby żołądek i niesprawne jelita na to nie pozwalają. Jednak ze starego przyzwyczajenia nadal muszę jeść, chociaż potem muszę znosić ogromny ciężar od bólu głowy i wymiotów. A poza tym zarówno goście, jak i goście są irytujący, nudzą się długim siedzeniem w chacie. Tak żyjemy dzień po dniu i jesteśmy uważane za niesprawiedliwe w przyjmowaniu tych, którzy przychodzą i przychodzą. Winą jest moja słabość przed Bogiem i ludźmi”. * Głowy winnej nie daje się biczować ani siekać Tylko 21 razy wschód jest od zachodu, tylko 22 razy jest różnica od słowa Błogosławiony Edykt pisze: "Domem duszy jest cierpliwość, pokarmem duszy jest pokora. Gdy w domu brakuje pożywienia, dusza traci cierpliwość..." Łatwo jest o tym mówić słowami, ale w rzeczywistości nie zawsze jest to łatwe do zrealizowania i nie dla każdego. Obywatel Kozielski miał czasami zwyczaj mawiać: „Wschód jest daleko od zachodu (Ps. 102,12), to tylko kwestia słowa”. Chociaż z tyłu, ale w tym samym stadzie Żadna cnota nie podoba się Bogu bardziej niż pokora. A niepoprawnemu ascecie wygodniej jest się ukorzyć 23 niż surowemu i poprawnemu, czego wyraźnym przykładem są celnik i faryzeusz (Łk 18,9-14). To prawda, że ​​​​nie wszyscy surowi asceci naśladują faryzeusza. Roztropni i pokorni wśród nich zajmują pierwsze miejsce przed Bogiem, a za nimi stoją słabi, skruszeni i pokorni. Ale rozeszła się mądra wieść: nawet z tyłu, ale w tej samej owczarni, o której Naczelny Pasterz i Zbawiciel naszych dusz mówi: Nie bój się, mała trzódko, bo [ponieważ] Ojciec wasz Niebieski raczył wam dać królestwo (Łk 12,32). Biała jest owca, szara jest owca – jeden duch owiec Serdecznie pozdrawiam wszystkie pisklęta gęsie, białawe i szarawe. Jest proste przysłowie: biała jest owca, szara jest owca – jeden duch owiec. Złe rzeczy dzieją się, gdy owca jest zepsuta, a jej trąd nie jest gorszy niż kozy, a celem kóz jest shuiya, 24 od którego niech nas wybawi Wszechdobry Pan. "Ksiądz Ambroży pouczająco wyjaśnił słowa Zbawiciela: gdy uderzą Cię w dziąsło policzka 25, zamień drugie 26. Przecież w zwykłej kolejności, gdy uderzą Cię w twarz, uderzą Cię prawą ręką w lewy policzek, a nie w dziąsło (prawe). Ale Pan chciał prawym policzkiem przedstawić zniewagę, upokorzenie, urazę ze słusznej przyczyny, za którą nie jesteś winien. Zastąpienie lewego oznacza: na raz gdy bez winy was znieważają, pamiętajcie przed Panem swoje grzechy, którymi Go obrażacie, i dzięki tej świadomości uniżcie się i przyjmijcie niesłuszną zniewagę, jak należy”. * Bez spłacenia długu nie możesz zacząć dawać prezentów Piszesz: "Pan zrobił dla mnie wszystko, a ja dla Niego nic. Czy to łatwe? Jeśli ktoś jest komuś winien, to nie spłacając długu, nie można dawać prezentów. Zatem przede wszystkim musimy zadbać o spłatę grzesznego długu poprzez pokorną skruchę, którą sprawujemy aż do grobu. Ludzie, którzy wiele zgrzeszyli, nie powinni myśleć o podobaniu się Panu, ale przede wszystkim o pokucie oraz otrzymaniu przebaczenia i miłosierdzia. Pokusy nie chodzą po lesie, ale wśród ludzi Dawno temu starożytni ludzie zdecydowali, że pokusy nie chodzą po lesie, ale wśród ludzi. Nie należy jednak popadać w przygnębienie i tchórzostwo ponad miarę. Pan jest w stanie naprawić naszą sprawę, tak jak poprawił proroka-króla Dawida, gdy jego naturalny syn zbuntował się przeciwko niemu. Naśladujmy św. Dawida w pokorze nie tylko wewnętrznie, ale i zewnętrznie. Nie odrzucił niesłusznych oskarżeń i wyrzutów ze strony Semeya, aż do potępienia, i za to Pan zwrócił mu swoje miłosierdzie i królestwo. Przygnębienie oznacza to samo lenistwo, tylko gorsze. Z przygnębienia osłabiasz ciało i ducha. Nie chcę pracować ani się modlić; chodzisz do kościoła beztrosko i cały człowiek słabnie. Komórka powstaje, ludzie kuszą ...W stosunku do innych wyrażasz się w ten sposób: „Rzadko, rzadko słyszy się mowę o Bogu, wszystko jest jakimś pustym i zamierzonym zawiłością lub pochlebstwem…” Dlatego powiem Wam, że bardziej pożytecznie jest żyć wśród takich ludzi, niż żyć samotnie i na odległość, uznając to za bezpieczne. Lot, gdy mieszkał w Sodomie 28, był sprawiedliwy, lecz gdy udał się do Soaru, uważając to miejsce za bezpieczne, zgrzeszył ciężko. Nie na próżno w Ojczyźnie napisano: Komórka 29 jest wysoka, ale ludzie kuszą. Dzięki wytrwaniu w pokusach człowiek zdobywa umiejętności. Św. Klimakus pisze, że jeśli ktoś potknął się o kamień niewiary w swoich duchowych ojców, bez wątpienia upadł. Ten upadek jest tym bardziej smutny, że nie tylko ty zostałeś poddany krzywdzącej duszę niewiary, ale także w tej ślepocie zatrułeś dusze młodych i niedoświadczonych niestosownymi plotkami i szkodliwymi opowieściami. ...Bądźcie zmuszeni ukorzyć się i przyznać do winy przed Bogiem i przed waszymi matkami, i nie wstydźcie się tego zrobić, wiedząc, że głowy winnego nie daje się biczować ani odcinać, a celnik upokorzywszy się i pokutując, uprzedził sprawiedliwość faryzeusza. W pokucie i pokorze nie będzie błędu, ale bez nich nasze zbawienie jest wątpliwe. Nie ma potrzeby osądzać, bo nie znasz duszy drugiej osoby. Spójrz więcej na siebie i czytając święte księgi, zastosuj je do siebie i popraw siebie, a nie innych. W jednym miejscu kamień wyrośnie ...Planujesz opuścić klasztor gdzieś na wiosnę. ...Jest dokładniejszy i lepiej wytrzymać w jednym miejscu. Jest takie rosyjskie przysłowie: w jednym miejscu kamień zarasta. A w starszyźnie mówi się: siedź w swojej celi, a twoja cela wszystkiego cię nauczy. Aby odnaleźć spokój, nie trzeba wyruszać w daleką podróż, ale lepiej pogodzić się w domu – będzie silniej. Niektórzy członkowie rodziny królewskiej w imię spokoju wyjeżdżają w odległe miejsce. Jeden przejaw bez wewnętrznej treści, jak ciało bez duszy "Starszy Ambroży miał też hrabiego L.N. Tołstoja. Przybył do Optiny, zdaje się, pod koniec lat siedemdziesiątych, pieszo, w chłopskim ubraniu, w łykowych butach i z plecakiem na ramionach. Wkrótce jednak ujawniła się jego godność hrabiowska. Przyszedł kupić coś w sklepie klasztornym i zaczął na oczach wszystkich otwierać ciasno wypchany pieniędzmi portfel, dzięki czemu wszyscy szybko dowiedzieli się, kim on jest. Z wyglądu chłop, schronił się w zwykłym hotelu. Starszy Ambrose zapytał pewnego biednego kościelnego, gdzie się zatrzymał. „Tak”, odpowiada, „z hrabią, w zwykłym ubraniu”. Ten, który przedstawiał się jako osoba wyjątkowa, osobiście odwiedził Starszego i, wskazując na jego ubranie, opowiedział mu, jak żył. „I co z tego?” – wykrzyknął Starszy, patrząc na niego z uśmiechem. Prawdziwa odpowiedź Starszego na pytanie Hrabiego jest nieznana, ale jej znaczenie jest takie: tylko wygląd bez treści wewnętrznej, jak ciało bez duszy. Wszelkie trudy i wyczyny fizyczne, a nawet samoumartwienia, jeśli nie mają na celu wypełniania przykazań Ewangelii, zdobywania cnót, a zwłaszcza pokory, nie tylko nie przynoszą pożytku duszy ludzkiej, ale wręcz przeciwnie, wyrządzają jej największą krzywdę - całkowicie ją niszczą. * Nie wchodzą do cudzego klasztoru z własnym statutem. Nie wchodzą do cudzego klasztoru z własnym przywilejem; Nie przychodzą nawet do klasztoru z własnym statutem. Najważniejsze dla was jest posłuszeństwo, mądrze według Boga, władzom klasztornym i dostosowanie się do ogólnego porządku; prywatnie 30 czyń w prostocie, co możesz, a Pan przyjmie nawet małą zasadę, spełnioną z pokorą. Ważne jest nie to, jakich zasad przestrzegamy, ale jak ich przestrzegamy. Nadal rozpaczasz i jesteś oszołomiony, że może robisz coś złego. Św. Klimakus powiada, że ​​wątpienie i trwanie w zakłopotaniu przez długi czas jest oznaką duszy dumnej i miłującej chwałę. Żyć znaczy po prostu nie osądzać, nie gardzić nikim. Usiądź niżej, bo się poparzysz Piszesz, że w klasztorze powierzono ci pisanie i że w związku z tym masz zaległości w modlitwie, a chciałbyś być zawsze na modlitwie lub kontemplacji Boga. Wznosisz to wysoko, bardzo wysoko! Jest takie przysłowie: siedź niżej, inaczej się poparzysz. Pisałam Ci już, że jak będziesz czymś zajęta, to będzie mniej zamętu psychicznego... Niech Wszechmiłosierny Pan zmiłuje się nad nami wszystkimi, niech nas oświeci i poprowadzi ku temu, co pożyteczne i zbawienne. Jest takie stare przysłowie: uszy nigdy nie są wyższe niż czoło. To przysłowie ma zastosowanie wszędzie, a szczególnie [tym bardziej] w nowo wybudowanym klasztorze. Znaczenie tych słów jest takie: kto musi być posłuszny, nie powinien wyprzedzać siebie w swoich opiniach i propozycjach. Nauczanie oznacza rzucanie małych kamieni z dzwonnicy, a występy oznacza noszenie dużych kamieni do dzwonnicy. Popchnij wodę, a będzie woda ...Napieram od rana do wieczora, jak sam widziałeś, ale Bóg jeden wie, co się stanie. Myślę, że sam słyszałeś przysłowie: jeśli ubijesz wodę, będzie woda. O kamieniach pisał coś innego św. Klimat. Mówi, że kamienie o ostrych kątach zderzając się ze sobą, zaokrąglają się i tracą swoją kanciastość i ostrość. Jak pod tym względem zauważasz rzeczy wokół siebie? Czy wymazałeś przynajmniej dwa swoje kąciki, o których myślałeś, że możesz się wymazać w wyimaginowanej ciszy? Tak, sam nie będziesz w stanie sobie z tym poradzić. Jak mi przykro! W końcu wszystkie problemy wynikają z egoizmu 32 i egoizmu 33. Nie lubią, gdy inni na nas wpływają, i są tak podekscytowani, że nie można przestać o tym myśleć. Z nich rozmnażają się paskudne myśli, niczym szarańcza, zjadająca nie tylko duchowe owoce, ale także liście i samą korę. Dokonaj obserwacji, a sam się z tym zgodzisz. Gdzie jest pokój i miłość, tam jest Bóg, tam jest wszystko, co dobre Nasz Pan Jezus Chrystus powiedział swoim uczniom dwa początkowe przykazania: „Pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam” (Jana 14:27). I znowu: „Daję wam nowe przykazanie: abyście się wzajemnie miłowali, tak jak Ja was umiłowałem, tak i wy będziecie się wzajemnie miłować” (J 13,34). Nie na próżno powtarzane są mądre słowa starożytnych ludzi: gdzie jest pokój i miłość, tam jest Bóg, tam jest wszelkie dobro. W wielkanocnym stylu pozdrawiam V... wieloznaczną i matkę skarbniczkę, czasem jak milczącą rybę, a czasem śpiewając i podnosząc głos. ...Jest takie niezręczne przysłowie: gęś i nur to zła para, ale często pływają razem w jeziorze. Jest jeszcze jedno przysłowie: jest niezręcznie, cóż. Zły pokój jest lepszy niż dobra wojna "Gdzie jest pokój, tam jest Bóg, a wraz z Nim wszelkie dobro przygotowane dla człowieka. Dlatego Starszy ze wszystkich sił starał się zaprowadzić pokój między walczącymi stronami. I jakże się ucieszył Starszy, gdy udało mu się przyciągnąć walczące strony do pokoju. Pewnego razu, w wyniku machinacji wroga, dwóch starszych hieromonków stało się wobec siebie wrogo nastawionych. Po wielu wysiłkach i niewątpliwie żarliwych modlitwach do Pana, w końcu udało mu się ich pogodzić. Z zachwytem na twarzy Starszy powtarzał wszystkim: „No cóż, dzięki Bogu! Przynajmniej jakoś się pogodzili. Zły pokój jest lepszy niż dobra wojna.” * Zakrywałeś dachy innych ludzi, ale twój był otwarty „8 października 1879 roku minęło czterdzieści lat od wstąpienia ojca Ambrożego do klasztoru. Po mszy podeszli do niego z gratulacjami i prosforą... Błogosławiąc wszystkich, ksiądz powiedział: "Mieszkałem tu 40 lat i nie przeżyłem 34 40 lat. Co prawda przykryłem dachy innych ludzi, ale mój pozostaje otwarty, ale teraz dobiegam 67. urodzin". A oto, co Hieromonk Grzegorz z Borysoglebskiego powiedział o stosunku Starszego do gości: "Porównaj postawę trzody wobec każdego księdza i tych, którzy przychodzą do zmarłego Starca. Tam oni - każdy - mocno pamiętają swoją pozycję i rangę: mężczyzna przychodzi po panu, bogaty przed biednymi... Nie inaczej jest ze Starszym. Przed nim każdy czuł się tylko laikiem; tytuły i hrabiowie książęcy, sława, bogactwo i szlachta, zaleta wykształcenia - wszystko pozostało poza progiem jego celi: wszyscy widzieli w nim jedynie pasterza Chrystusa i uklękli”. * Nieważne, co na to rzucisz, wszystko wyjdzie źle Nie wiem, jak opowiedzieć Ci o moim zdrowiu. Pisałem do Ciebie o trudnościach. A ja, zwłaszcza od trzech tygodni, odczuwam w ciele jakąś ciężkość, że rano ledwo mogę się wyrwać na tyle, by podjąć zwykłe, długie rozmowy z gośćmi. A potem mówisz tak głośno, że ledwo idziesz do łóżka po godzinie lub dłużej. Oto sądźcie i sądźcie między 35 moim ludem (Ps. 42:1), między 36 sprawiedliwymi i nieprawymi. Nikomu nie jest wypisane na czole, kim jest, ale mówi, że musi porozmawiać i nie chce wiedzieć, że mi to nie przeszkadza. Tak, a z powodu słabości i zmęczenia jest to bardzo obciążające. Jest takie przysłowie: nieważne, jak rzucisz, wszystko okaże się klinem. Nie da się nie zaakceptować, ale nie da się zaakceptować wszystkich i nie ma dość sił. Uderz w sito, gdy sito 37 nie pasuje ...A nasza pogoda jest zmienna. Jest bardzo ciepło, potem nagle robi się bardzo zimno i tak się przeziębiam. Ale nikt nie chce słyszeć, że jestem chory. I prawie wszyscy wyjaśniają, dlaczego wkrótce nie zostaną przyjęci. Tutaj możesz zarządzać jak chcesz i jak wiesz. Nie raz przypomnisz sobie proste rosyjskie przysłowie: uderzaj w sito, gdy sito nie pasuje. I to przysłowie nie przeszkadza Ci zauważyć i zapamiętać, mamo, kiedy trzeba za czymś nadążać, kiedy myślimy, żeby zrobić to w ten sposób, ale okazuje się inaczej. Wtedy to przysłowie jest szczególnie odpowiednie 38. A oto jak ks. Ambroży wcielił w życie to przysłowie: "Pod koniec obiadu Starszy, jeśli był słaby, natychmiast, leżąc na łóżku, przyjmował tego, kto był najbardziej potrzebny, lub nagle przyjmował wszystkich na ogólne błogosławieństwo: najpierw płeć męską, potem kobietę. Cela będzie pełna. Na tych przyjęciach ogólnych Starszy upominał potrzebujących celnymi słowami, często przysłowiami zrozumiałymi dla tych, do których się odnosili. Albo mówił coś, co stanowiło odpowiedź na najskrytsze myśli jednego z obecnych. Czasem zmusił jednego z gości do przeczytania bardziej aktualnej bajki Kryłowa, a następnie powie kilka budujących słów żartobliwym tonem i pobłogosławi wszystkich...” *. Interpretacja pacjenta z lekarzem 39 Starość, słabość, bezsilność, wiele trosk i zapomnienia oraz wiele bezużytecznych plotek nie pozwalają mi dojść do siebie. Jeden tłumaczy, że ma osłabioną głowę i nogi, inny skarży się, że ma wiele smutków, a jeszcze inny wyjaśnia, że ​​żyje w ciągłym niepokoju. I słuchasz wszystkiego, a nawet dajesz odpowiedź, ale nie możesz uciec od ciszy - są obrażeni i obrażeni. Nie bez powodu czasami powtarza się powiedzenie: lecz chorego wspólnie z lekarzem. Pacjent chce wyjaśnić swoją sytuację, ale lekarzowi nudzi się słuchanie. Ale nie ma co robić – słucha, nie chce jeszcze bardziej irytować i niepokoić chorego tłumacza. Przejdźmy od prostego ludzkiego powiedzenia do apostolskiego przykazania św. Piotra: „Paście trzodę Bożą, która jest wśród was, doglądajcie jej nie pod przymusem, ale chętnie i w zgodzie z Bogiem, nie dla podłego zysku, ale z gorliwości” (1 Piotra 5,2). Jeśli będziesz jechał ciszej, będziesz kontynuować ...Istnieje także przygnębienie spowodowane nieznośną gorliwością. Miara jest dobra we wszystkim. Istnieje wiek duchowy, a także wiek zewnętrzny. Tak jak dziewięciolatek nie może podjąć się tego, co przystoi dwudziestolatkowi, tak też dzieje się w życiu duchowym: nieznośną i nieuzasadnioną gorliwością można rozerwać własny duchowy żołądek. A jeśli Pan kogoś od tego uratuje, to przynajmniej na próżno zaakceptuje pracę i smutek. Jeśli będziesz jechał ciszej, zajedziesz dalej, jak mówią doświadczeni. Niedopilnowanie tego, co się należy, jest szkodliwe, ale przekraczanie własnych granic nie jest bezpieczne. Trzymajcie się jeszcze trzech: bojaźni Bożej, pokory i nieustannej pokuty. Jeśli się pospieszysz, rozśmieszysz ludzi Przedwcześnie martwisz się pozbyciem się V... osoby. Jest takie stare rosyjskie przysłowie: jeśli się pospieszysz, rozśmieszysz ludzi. ...Twoje własne doświadczenie powinno cię nauczyć, że nie powinieneś od razu ufać temu, co mówią ludzie, a także nagle rodzącemu się uczuciu, z tego czy innego powodu; należy to jednak sprawdzić po pierwsze przez badanie, a po drugie przez modlitwę. Wyobrażając sobie tę osobę, należy się modlić: Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nad nami i zorganizuj dla nas coś pożytecznego i zbawiennego. Potem będzie jasne co i jak. Jeśli uciekniesz przed wilkiem, zaatakujesz niedźwiedzia "Starszy często przytaczał przysłowie: jeśli uciekniesz przed wilkiem, zaatakujesz niedźwiedzia. Pozostaje tylko jedno - uzbroić się w cierpliwość i czekać, zwracać uwagę na siebie, a nie osądzać innych i modląc się do Pana i Królowej Niebios, niech zorganizują dla ciebie coś pożytecznego, jak im się podoba."* Nazwij każdą rzecz po imieniu W poprzednim liście pisałeś do mnie, że masz przyrzeczenie niebliskości wobec jednej osoby... Śmiało, nazywaj wszystko po imieniu. Prościej i bardziej bezpośrednio jest powiedzieć, że miałeś warstwę wspomnień, która równała się nienawiści. Po co ukrywać brzydotę namiętności wiarygodnymi nazwami? Bądź mądry dla swojego zbawienia. A przede wszystkim nie obwiniaj nikogo. „Starszy Ambroży powiedział: „Niektórzy wyrzekli się wiary w Boga, naśladując innych i z powodu fałszywego wstydu. A oto przypadek: ktoś jakoś nie wierzył w Boga. A kiedy w czasie wojny na Kaukazie musiał walczyć, w środku bitwy, gdy przelatywały obok niego kule, pochylił się, objął konia i cały czas czytał: „Przenajświętsza Bogurodzico, ratuj nas!” A potem, gdy na wspomnienie tego towarzysze śmiali się z niego, wyparł się swoich słów. Tak, obłuda jest gorsza niż niewiara”. * Nie liczy się jedzenie, ważne jest przykazanie. „Starszy Ambroży nakazał jednej ze swoich duchowych córek pościć w środy i piątki i wyjaśnił, na czym polega post. A na jej pytanie: „Czy Boga obchodzi, jakie jedzenie?” Starzec odpowiedział: "Nie jedzenie się liczy, ale przykazanie: Adam został wygnany z raju nie za przejadanie się, ale za jedzenie tylko tego, co było zakazane. Dlaczego już teraz w czwartek lub wtorek możesz jeść, co chcesz i nie jesteśmy za to karani. A karani jesteśmy za środę i piątek, bo nie przestrzegamy przykazań. Szczególnie ważne jest tutaj to, że posłuszeństwo rozwija się przez posłuszeństwo. " * Wspaniałe tamburyny 44 są tuż za rogiem „Jeden z gości powiedział do Starszego: „Ojcze! Słyszeliśmy o Tobie wiele dobrego.” A on jej odpowiedział: «Przepiękne są tamburyny za górami, a gdy wejdziesz, znajdziesz kosz 45». * Chwała i dziękczynienie Panu Bogu, że ogień, który wybuchł w refektarzu, szybko zgasł. Spraw Boże, aby każdy inny nieprzyjemny pożar wkrótce został ugaszony, aby nie dać dzieciom wiejskim powodu do powtarzania starej pieśni: płoń, płoń gorąco, Zakharka jedzie, on na koniu, jego żona na krowie, dzieci na cielętach... Pozornie ta piosenka jest głupia, ale została skomponowana nie bez powodu i powodu. A pisałam Ci to po duchowym pocieszeniu za zwykły śmiech. Inteligencja jest dobra, ale dwie są lepsze, ale trzy są lepsze Przekonaj się, co jest lepsze i zdrowsze. Jest takie stare przysłowie: inteligencja jest dobra, ale dwie są lepsze, ale trzy są lepsze. Ale to jest ludzka obserwacja. Pan mówi w Ewangelii: gdzie są dwa lub trzy zgromadzenia w Moim imieniu, jestem pośród nich. 46. Przyjrzyj się uważniej swojemu wewnętrznemu odczuciu: cokolwiek będzie spokojniejsze i bliższe twojej dyspensacji, czyń to. Żyj i staraj się zdobyć inteligencję i inteligencję, nie tylko jakąś, ale praktyczną, dokładną, monastyczną, nie upartą, ale stanowczą. A w sprawach zewnętrznych, kiedy już przybędziesz, pilnuj swoich wydatków i osądzaj siebie po tym, co robisz, a nie po tym, co myślisz. Możemy myśleć wiele, ale brak wykonania nas naraża. Mądrość węża i łagodność gołębicy W Świętej Ewangelii sam Pan mówi: Bądźcie więc roztropni jak wąż i zdecydowani jak gołębie 47 . Mądrość węża, według twierdzeń interpretatorów, polega na tym, że przede wszystkim strzeże on głowy, dlatego chrześcijanin w nieszczęściach i trudnych okolicznościach powinien przede wszystkim zachować wiarę. Po drugie, mądrość węża polega na tym, że kiedy wąż chce zrzucić swoją starą skórę, czołga się przez ciasną dziurę, inaczej nie będzie w stanie zrzucić swojej starej skóry. Podobnie i chrześcijanin, jeśli chce stać się starym człowiekiem, powinien podążać bliską drogą, zgodnie z nauką Ewangelii. Uczciwość gołębi (łagodność) polega na łagodności i przebaczaniu zniewag, irytacji i tym podobnych. Jak żyjesz, tak umierasz Lepiej zacząć od wózka i zakończyć na powozie „Na uwagę znajomej, że E. pierwszy raz w tak długiej podróży odbywała (do Optiny Pustyn) i że przywieziono ją wozem pocztowym, ksiądz odpowiedział: „Co? Lepiej zacząć od wozu, potem wozu i zakończyć na powozie, niż odwrotnie – zacząć od wozu i zakończyć na wózku.” „Mówiąc o wędrowcu Dariuszce, Starzec westchnął i powiedział: „Tak, Pan spoczywa w prostych sercach. Złoto jest widoczne wszędzie i będzie prześwitywać wszędzie, pomimo swojej kanciastości. I nieważne, jak bardzo będą kręcone, nie wszystko będzie złote. Na uwagę, że Daryushka umarła dobrze, ksiądz powiedział: „Dlatego jej śmierć była dobra, bo dobrze żyła. Jak żyjesz, tak umierasz”. Śmierć nie jest daleko, ale za nami „Odnosząc się do nagłej śmierci S. i postawy otaczających ją osób, ich niewrażliwości i nieustraszoności 49 , ksiądz powiedział: „Śmierć nie jest tuż za rogiem, ale za nami” i przynajmniej mamy kołek na głowie”. Powiedział też: „Jeśli na jednym końcu wsi powieszą ludzi, to na drugim końcu nie przestaną grzeszyć, mówiąc: prędko do nas nie dotrą”. Skarżysz się na to samo, na co narzekali wcześniej na ciebie: że niepotrzebnie przekazałeś Mm to, co widziałeś lub słyszałeś, i czasami nie było to prawdą, ale tak jak ci się wydawało. Z tego powodu zasmuciliście się i teraz spełnia się słowo: co siejemy, to i żąć będziemy. Zazdrość jest najbardziej szkodliwą rzeczą. Św. Izaak Syryjczyk pisze: jeśli znajdziesz zazdrość, znajdziesz z nią diabła. Kto pozwala diabłu dotrzeć do swojej duszy, jakiego zamieszania, buntu i buntu nie spowoduje? Niech Pan nas wybawi od tej niszczycielskiej namiętności, a także od potępienia innych, które czyni nas obłudnikami przed Bogiem. ...Namiętność zazdrości nie pozwala, podczas żadnego radosnego święta, w żadnych radosnych okolicznościach, w pełni cieszyć się tym, co posiada. Zawsze jak robak gryzie jego duszę i serce niejasnym smutkiem, ponieważ zazdrosna osoba uważa dobro i powodzenie bliźniego za swoje nieszczęście, a preferowanie innych uważa za niesprawiedliwą zniewagę. Boże pomóż mi i ten człowiek nie kłamie „Aby ludzie nie pozostali beztroscy i nie pokładali całej nadziei w zewnętrznej pomocy modlitewnej, Starzec powtórzył zwykłe ludowe powiedzenie: «Boże, pomóż mi, a sam człowiek nie kłamie». A pewnej kobiecie, która poprosiła go o modlitewną pomoc, powiedział: „I zadaj sobie pytanie. Pamiętajcie: dwunastu apostołów prosiło Zbawiciela o swoją kananejską żonę, ale On ich nie wysłuchał. I zaczęła prosić, błagała.” Bez względu na to, jak spieszysz się tu i tam, nigdy nie unikniesz pracy. Czego nie widzisz, nie zwodzisz Dawniej w jaskiniach mieszkali mądrzy ludzie: wiedzieli i mocno pamiętali, po co tam mieszkali, to znaczy, aby chronić języki przed złem, a umysły przed podstępnymi, skąpymi myślami. Wszędzie krążą słowa doświadczonych ludzi: czego nie widzisz, nie marzysz. Można żyć w spokoju, byle nie w Jurassic 52, ale żyć spokojnie. "Pewnego dnia Starszy wysłał o. Macariusa O. Ambrożego do hotelu jakiejś odwiedzającej go bogatej pani, która przygotowywała się do Komunii Świętych. Usłyszawszy, że o. Ambroży miał wiele dobrych rzeczy, zaczęła mu opowiadać o niektórych swoich niepowodzeniach, co wywołało u niej uczucie żalu, w nadziei, że usłyszy od niego współczucie. Jednak po wysłuchaniu jej przemówienia spokojnie powiedział: „Czyny złodzieja podlegają karze”. Pani nie spodobały się te słowa i przestała rozmawiać z ks. Ambroży odbył rozmowę i powoli wycofał się do swojej celi. Następnego dnia po mszy św. Starszy ks. Makary udał się do hotelu, aby pogratulować tej pani przyjęcia Najświętszych Tajemnic, zabierając ze sobą ks. Ambroży. Widząc go, powiedziała: „No cóż, ojcze, bawiłam się twoim słowem - prawie odłożyłam komunię. Myślałam o tym przez wszystkie Nieszpory i Jutrznię. Przyszłam na mszę, ale nadal nie mogłam się uspokoić. Dopiero za czasów Cherubinów zgodziłem się, że mówisz prawdę”. Bezpośrednie, szczere słowo odniosło skutek i bogata szlachcianka, choć z trudem, zgodziła się, że uchodzi jej z godnością, a z prostych słów ks. Ambroży odniósł ogromne korzyści duchowe”. Gęś i nur to zła para ...Opłakujesz nadmierną gadatliwość i zazdrościsz roztropnemu milczeniu. A ze swoim towarzyszem nieuchronnie będziesz musiał za dużo rozmawiać... Pewien mądry święty głupiec 53 interpretuje: „Gęś i nur to zła para”. Jednak w naszej stodole zmarł stuletni starszy Pachomiusz, który potrafił zachować głęboką ciszę nawet wśród wielu ludzi. Dobrze mówić to rozsypywać srebro, a roztropne milczenie jest złotem. Królestwo Boże nie opiera się na słowach, ale na mocy; trzeba mniej interpretować, więcej milczeć, nikogo nie osądzać i szacunek do wszystkich. Lepiej przewidzieć i milczeć, niż mówić, a potem żałować. W przypadku braku ryb jest ryba, a w przypadku braku ludzi jest szlachcic Tomasz Powtarzam Ci: bój się osądzać i bądź zazdrosny ponad rozsądek. A to, że zostałeś mianowany skarbnikiem, jest twoją winą, bo wybrałeś niewygodne miejsce; Czy to tylko kwestia Opatrzności Bożej, której nie rozumiem... Zdaje się, że sam powtarzasz rosyjskie przysłowie: gdzie nie ma ryby, jest ryba, ale bez ludzi jest szlachcic Tomasz. Siedzieliście cicho w zatłoczonym mieście, zapominając słowa św. Efraima Syryjczyka, który powiedział, że jeśli orzeł założy gniazdo na budynku mieszkalnym, nie tylko nie zazna spokoju, ale także straci bystry wzrok z powodu dymu. Co was skłania do pójścia do uczestników zamieszek i na kolanach błagania ich i nawoływania do wydania dekretów, jeśli nie dym, który koroduje i drażni wasze duchowe oczy. Moskwa spłonęła od groszowej świecy Schemat-Archimandryta ks. Agapit (Belowidow) napisał: „Starszy Ambroży starannie zagłębiał się we wszystkie duchowe potrzeby oddanych mu osób, nie tracąc uwagi na pozornie najbardziej nieistotne okoliczności, często powtarzając w takich przypadkach stare mądre powiedzenie: Moskwa spaliła się od groszowej świecy, dając tym samym do zrozumienia, że ​​wszystko wielkie, zarówno dobre, jak i złe, zawsze zaczyna się od rzeczy małych, a nawet ledwo zauważalnych”. "...Dla Starszego nie było drobiazgów. Wiedział, że wszystko w życiu ma swoją cenę i swoje konsekwencje." Ojciec powiedział też: „Z małych rzeczy powstają wielkie rzeczy”. „Jeśli zaczniesz od małych rzeczy, przyzwyczaisz się do więcej”. Apel do duchowych dzieci i dzieci księdza Ambrożego z Optiny Ojciec Ambroży bardzo kochał swoje duchowe dzieci, nazywał je dziećmi i dziećmi, pomagał im duchowo i materialnie, ale często dla ich własnego dobra obnażał ich braki. Co więcej, zrobił to bardzo trafnie, dowcipnie i z wielką miłością do swoich dzieci i dzieci. Poniżej prezentujemy fragmenty jego listów. Wiele troskliwe dziecko N! Gratulacje z okazji nadchodzącego dnia Twojego Anioła! Zakłopotane dzieci, Matko N! Matka N.! Dziecko ma rozdwojone zdanie i kultywuje na obu nogach! Pogardzaj sugestiami wroga dotyczącymi władz, które się pojawiają... Moje głupie dziecko, matka N! Dziwię się, że przy swojej naturalnej inteligencji masz tak mało praktycznych pomysłów... Matka N.! Dziecko jest mądre i brakuje mu stałości! Teraz już rozciągasz swój smutek ponad miarę, a potem znowu schodzisz ponad miarę. Matka N.! Dzieci szybujące, marzące i porywane! Matka N.! Moje dziecko jest niezrozumiałe, a tym bardziej, że wkrótce zmienia swoje plany i propozycje! Matka N.! Dziecko jest chore! Narzekasz na jakiś ból w wnętrznościach... Siostry w Panu i dzieci pracujące! Matka N.! Bardzo zaniepokojone dziecko, które unikało wielu zmartwień! Teraz sama widzisz, jak bardzo jest to nieprzydatne, szczególnie dla kogoś, kto dobrowolnie wyrzekł się nadmiernej opieki. Matka N.! Dzieci, zawsze zagubione w tej sprawie, potem w kolejnej, potem w trzeciej! A zdumieniu nie ma końca. A wszystko to wynika z dwulicowości, bo czasem patrzymy na drogę Boga, a czasem znów wracamy 55! Rady i nauki św. Ambrożego z Optiny Musimy żyć na ziemi tak, jak kręci się koło – tylko jeden punkt dotyka ziemi, a reszta z pewnością zmierza w górę. Bóg nie stwarza dla człowieka krzyża (tzn. oczyszczającego z cierpień psychicznych i fizycznych). I bez względu na to, jak ciężki może być krzyż, który człowiek nosi w życiu, drzewo, z którego jest wykonany, zawsze rośnie na ziemi jego serca. Każdy człowiek jest kowalem własnego losu (tj. każdy człowiek sam jest przyczyną swoich własnych smutków). Zadany krzyż jest trudny do uniesienia, ale lepiej poddać się woli Bożej w prostocie serca. Kiedy się obudzisz, najpierw się przeżegnaj. Stan, w jakim będziesz rano, będzie taki sam przez resztę dnia. Zdecydowanie powinieneś chodzić na nabożeństwa do kościoła. Inaczej będziesz chory. Pan karze nas za to chorobą. A kiedy będziesz chodził, będziesz zdrowy i trzeźwy. Nie powinieneś rozmawiać w kościele. To zły nawyk. W tym celu wysyłane są smutki. Aby oddać cześć obrazom, tak jak wszyscy inni: najpierw wykonaj dwa ukłony przed ikoną i oddaj cześć, a następnie kolejny ukłon. Następnie wróg próbuje pod przekonującymi pretekstami podburzyć do gniewu osobę, która dobrze się modliła. Pamiętaj o tym i bądź ostrożny. Kiedy modlisz się żarliwie, po prostu bądź pewien, że pojawi się pokusa. To zdarza się każdemu. Po Komunii (Darów Świętych) należy prosić Pana, aby zachował Dar z godnością i aby Pan udzielił pomocy, aby nie wrócić, czyli za przeszłe grzechy. Prosforę można jeść na stojąco – to kwestia pobożności, ale kto je na siedząco – nie osądzaj go. Jeśli coś się pojawi, przeżegnaj się. Biada człowiekowi, którego bardziej chwalą niż jego czyny. Pochwały nie są pomocne. Pochwała jest strasznie trudna. Dla uwielbienia, dla tego, że wszyscy się tu kłaniają, ciało po śmierci ulegnie zniszczeniu. Kto nam urąga, daje nam dary, a kto nas chwali, okrada nas. Kiedy poczujesz, że przepełnia cię duma, wiedz, że to pochwała innych nadyma cię. Jeśli cię chwalą, musisz milczeć – nic nie mówić. Nikt nie powinien usprawiedliwiać swojej drażliwości jakąś chorobą. To wynika z dumy. Nie zachowywali się jak należy i nie przewodzili innym. Trzeba bać się Boga i sumienia, a nie Matki Przełożonej. Bojaźń Boża jest początkiem oczyszczenia sumienia. Jeśli czynicie dobro, powinniście to czynić tylko dla Boga. Dlatego nie należy zwracać uwagi na niewdzięcznych ludzi. Nie spodziewaj się nagrody tutaj, ale od Pana w niebie, a jeśli będziesz czekać tutaj, na próżno będziesz cierpieć. Oczekuj nagrody od Pana, a nie od ludzi. Grzechy są jak orzechy włoskie – łupinę można rozbić, ale trudno wyłuskać ziarno. Grzechem jest spędzać czas na bezczynności. Grzechem jest pominięcie zarówno nabożeństwa, jak i zasad pracy. Nuda jest przygnębionym wnukiem, a lenistwo córką. Aby ją wypędzić, pracuj ciężko w działaniu, nie bądź leniwy w modlitwie; wtedy nuda minie i przyjdzie pracowitość. A jeśli dodasz do tego cierpliwość i pokorę, uchronisz się od wielu nieszczęść. Nie musisz wierzyć znakom, one się nie spełnią. Pokora polega na uleganiu innym i uważaniu się za gorszego od innych. Kto się poddaje, zyskuje więcej. Ukorz się, a wszystkie twoje sprawy ułożą się pomyślnie. Literatura i główne źródła 1) Schemat-Archimandrite Agapit (Belovidov). Biografia Optiny Starszego Hieroschemamonka Ambrożego. Trójcy Sergiusz Ławra, 1992. 2) Zbiór listów Czcigodnej Optiny Starszej Ambrożego do zakonników. Wwiedeńska Optina Pustyn, 1995. 3) Listy opata Antoniego (Optyńskiego). M., 1869. 4) Biblia. Księgi Pisma Świętego Starego i Nowego Testamentu. wyd. Patriarchie moskiewskie, M., 1992. 5) V. Dahl. Słownik objaśniający (w czterech tomach). M., 1956. 6) Słownik mało znanych słów spotykanych podczas czytania Psałterza i modlitw. 7) Krótki słownik wyrazów cerkiewnosłowiańskich. M., 2000. 8) Rady Starszych Optina dla chrześcijan żyjących na świecie. M., Moskiewski klasztor Sretensky, 1996. 9) Biblia w przysłowiach i powiedzeniach. M., Wydawnictwo Moskiewskiego Metochiona Trójcy Świętej Sergiusz Ławra „Słowo Trójcy”, 2000. 10) Encyklopedia biblijna (w dwóch tomach). M., 1991. Życie Czcigodnej Optiny Starszej Ambroży Wielki Optina Starszy Wielebny Ambroży (w świecie Aleksander Grenkow) urodził się 23 listopada 1812 roku we wsi Bolszaja Lipowica w prowincji Tambow. W 1836 roku, po ukończeniu college'u i seminarium teologicznego, Aleksander przez pewien czas był nauczycielem domowym w rodzinie ziemiańskiej, a następnie nauczycielem w Lipieckiej Szkole Teologicznej. Na ostatnim roku w seminarium zapadł na niebezpieczną chorobę i złożył ślub: jeśli wyzdrowieje, zostanie mnichem. Po wyzdrowieniu nie zapomniał o ślubie, ale przez kilka lat odkładał jego wypełnienie. W tej samej prowincji Tambow, we wsi Troekurov, mieszkał wówczas słynny asceta Hilarion. Aleksander przyszedł do niego po radę, a starszy powiedział mu: „Idź do Optiny - tam jesteś potrzebny”. 8 października 1839 roku do klasztoru przybył Aleksander. W kwietniu 1840 roku Aleksander został wpisany do wspólnoty. Przez pewien czas był stróżem celi św. Leona i jego czytelnikiem. Pracował w piekarni, warzył chmiel (drożdże), pieczył bułki. W listopadzie 1840 roku został przeniesiony do klasztoru. Skąd młody nowicjusz nie przestawał chodzić do mnicha Leona po zbudowanie. Po śmierci mnicha Leona nowicjusz Aleksander został opiekunem celi Starszego Makariusa. 29 listopada 1842 roku Aleksander otrzymał tonsurę i nadano mu imię Ambroży (na cześć św. Ambrożego z Mediolanu), a 9 grudnia 1845 roku przyjął święcenia hieromnicha. W ciągu tych lat stan zdrowia mnicha Ambrożego znacznie się pogorszył. W grudniu 1845 roku złapał ciężkie przeziębienie i chorobę i od tego czasu nie mógł już naprawdę wyzdrowieć. 7 września 1860 roku mnich Makary odpoczął. Do tego czasu ks. Ambroży odniósł tak sukces w życiu duchowym, że już przez dwanaście lat służył jako starszy z błogosławieństwem Starszego Makarego, skutecznie kierując swoimi duchowymi radami i instrukcjami tych, którzy zwracali się do niego w sprawie zbawienia. Wśród błogosławionych darów duchowych mnicha, które przyciągały do ​​niego tysiące ludzi, należy przede wszystkim wymienić jego wnikliwość i dar duchowego rozumowania. Miłość i mądrość przyciągnęły do ​​mnicha setki ludzi. Od rana do wieczora zwracali się do niego z najpilniejszymi pytaniami. Do chaty świętego przybywali bogaci i biedni, z całej Rosji, arystokraci i zwykli ludzie. Odwiedzali go znani osobistości życia publicznego i pisarze: F. M. Dostojewski, N. W. Gogol, A. P. Tołstoj, W. S. Sołowjow, K. N. Leontiew, M. N. Pogodin, N. M. Strachow i inni. I wszystkich przyjmował z tą samą miłością i życzliwością. W ostatnich latach życia starszego, 12 wiorst od Optiny, we wsi Szamordino, za jego błogosławieństwem założono żeńską pustelnię kazańską, do której w odróżnieniu od innych ówczesnych klasztorów przyjmowano więcej biednych i chorych kobiet. To właśnie w Shamordino przeznaczeniem Starszego Ambrożego było dotarcie do godziny swojej śmierci. 2 czerwca 1890 roku jak zwykle wybrał się tam na wakacje. Pod koniec lata mnich trzykrotnie próbował wrócić do Optiny, jednak ze względu na zły stan zdrowia nie mógł tego zrobić. Czas mijał, a choroba postępowała. 10 października 1891 roku o wpół do jedenastej wielki starszy Optina spokojnie odszedł do Pana. Kościół wspomina mnicha Ambrożego 27 czerwca/10 lipca – odkrycie relikwii, 10/23 października – spoczynek, a także 11/24 października w Katedrze Czcigodnych Starszych Optina. Moshna (moshnya) – torebka, torba, sakiewka na pieniądze; skarbiec prywatny, pieniądze, bogactwo (V. Dal). Droga prowadząca do życia wiecznego. Mina - wyraz twarzy (V. Dal). Popychacz: 1) tłuczek do ubijania lub ucierania w moździerzu; 2) któremu przydzielono coś walnąć (V. Dal). Tutaj i dalej w tekście: Schema-Archimandryta Ks. Agapit (Biełowidów). „Biografia Optiny Starszego Hieroschemamonka Ambrożego”. Trójcy Sergiusz Ławra, 1992. Zabić kogoś lub dźgnąć, dźgnąć - zadźgać na śmierć, zabić zastrzykiem, nożem lub inną podobną bronią (V. Dahl). Studny (wstydliwy) - haniebny, haniebny, zawstydzający, powodujący wstyd (V. Dal). Tonsura, tonsurowanie kogoś w coś - inicjowanie, wyświęcanie na mnicha lub na stanowisko duchowne; Ponadto zgodnie z tym rytuałem obcięto trochę włosów (V. Dahl). Płaszcz to szeroka zewnętrzna szata mnicha. Tu jest zwyczaj: temperament, usposobienie, charakter (V. Dal). Podbić - wygrać, pokonać, podporządkować sobie siłą, pokonać (V. Dahl). Instrument (łac.) - narzędzie, pocisk, broń (V. Dal). Kulesh to kleik, płynna zawiesina, różnego rodzaju napary (V. Dal). Karmią mlecznym kuleszem – tu: pocieszają, pouczają (red.). Zjedz nieprzyjemny gulasz - tutaj: masz kłopoty, smutki, smutki (red.). Mojżesz jest przywódcą i prawodawcą narodu żydowskiego, prorokiem i pierwszym świętym pisarzem życia codziennego. Elizeusz jest znanym prorokiem w Izraelu, uczniem i następcą proroka Eliasza w posłudze proroczej. Eliasz jest po Izajaszu najwybitniejszym z proroków Starego Testamentu i głową społeczności synów proroków w królestwie Izraela (Encyklopedia Biblijna). Kain jest najstarszym synem Adama i Ewy, bratem Abla; Z zazdrości zabił swojego brata, stając się pierwszym na ziemi mordercą i bratobójcą. Jakub jest patriarchą, przodkiem ludu Izraela, bratem Ezawa. Jego historia opowiedziana jest w Księdze Rodzaju. Tylko tak dużo, tak dużo, tak dużo. Asceta to ten, który podąża drogą wiary i prawości. Motywować, motywować kogoś do zrobienia czegoś - zachęcać, zmuszać do czegoś (V. Dahl). Shuia - tutaj: stań po lewej stronie; hałaśliwość to kłamstwo, nieprawda, zniewaga, kłamstwo (V. Dahl). Zapalenie dziąseł – prawy policzek (V. Dal). „...Jeśli cię ktoś uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi” (Mt 5,39). Naturalny – tutaj: rodzimy. Sodoma, starożytne miasto, znajdowała się w dolinie Jordanu, która w tamtym czasie była bardzo żyzna, dlatego osiedlił się w niej Lot, bratanek Abrahama, choć mieszkańcy Sodomy „byli źli i bardzo grzeszni przed Panem”. „Ten sprawiedliwy człowiek, żyjący wśród nich (ludu brutalnie zdeprawowanego), zauważa apostoł Piotr, codziennie był dręczony w swojej sprawiedliwej duszy, widząc i słysząc czyny bezprawne” (2 Piotra 2:8). Cela (cela) – pokój mnicha, izba mnicha (V. Dal). Prywatnie, tj. w swojej celi. (red.). wpatrywać się - zaglądać, obserwować rzeczy skryte, zauważać czyjeś złe uczynki; obwiniać, bluźnić, potępiać (V. Dal). Miłość własna jest bardziej związana z interesem własnym; troska o siebie i obojętność na dobro bliźniego, egoizm. Miłość własna to pasja dla siebie, marność i próżność we wszystkim, co dotyczy własnej osobowości, pragnienie prymatu, honoru, wyróżnienia, przewagi nad innymi (V. Dahl). Przetrwać to służyć, zarobić coś (V. Dal). Prosto - spór, spory sądowe (V. Dal). Sprawiedliwy - usprawiedliwiony życiem, prawdomówny w czynach, bezgrzeszny (V. Dahl). Sito to drobne sito, przez które ludzie sieją, ubijają, wycierają i przecedzają; największy to sito, środkowy to sito (V. Dal). Przede wszystkim - szczególnie, szczególnie; przede wszystkim, szczególnie, najbardziej, głównie (V. Dal). Niedostateczna medycyna - asystent lekarza, ratownicy medyczni i osoby porzucające naukę (V. Dal). On to przyjmie na próżno – tutaj: nie przyjmie tego. Dążyć to ekscytować się, żarliwie i odważnie się czegoś podjąć (V. Dahl). Słuchaj – aby przyswoić sobie to, co usłyszysz lub przeczytasz, kieruj ku temu swoje myśli i wolę; zastosuj instrukcje do działania (V. Dahl). Przyrzeczenie jest tutaj: przysięga, przyrzeczenie, że nie będziesz się z nikim komunikować. (red.). Tamburyn (tamburyny) to instrument muzyczny podobny do bębna. Łukoszko - muszla (szeroka płaska obręcz) z dnem wykonanym z gontu lub kory brzozowej (V. Dal). „Gdzie dwóch lub trzech gromadzi się w imię moje, tam jestem pośród nich” (Mt 18,20). „...Bądźcie roztropni jak węże i niewinni jak gołębie” (Mateusz 10:16). Sovleshchi lub uwodzić, uwodzić - ściągać, ściągać, ściągać, ciągnąć, odsłaniać, odsłaniać, rozbierać; sovleschisya (niepokoić się czymś) - wyrzec się (V. Dahl). Tutaj jest nieustraszoność: brak bojaźni Bożej. (red.). Bunt - oburzenie, bunt, niepokoje, bunt, zdrada stanu, złe myśli (V. Dal). Mierzyć - myśleć, zgadywać, wymyślać, wymyślać, wymyślać, zgadywać (V. Dal). Yur to tętniące życiem, otwarte miejsce, w którym zawsze panuje gwar (targi, bazar, hałaśliwy targ) (V. Dal). Święty głupiec to osoba, która na zewnątrz wydaje się szalona, ​​ale w rzeczywistości jest przepełniona prawdziwą mądrością (V. Dahl). Zawsze - zawsze, nieustannie, nieustannie.