Часть 1. Преподобный Амвросий Оптинский. Наставления пословицами и поговорками, духовные поучения и размышления, примеры из жизни старца Амвросия, приводимые по воспоминаниям учеников и очевидцев

Obwohl die alten Menschen sehr einfach waren, aber ihre Aussagen sind sehr weise und gründlich. Sie haben auch geschrieben, dass Sie einen Traum hatten, in dem Sie sich vorgestellt haben, Sie wären auf dem Berg Athos und hätten einen ganzen Strauß duftender Blumen gepflückt. Unter solchen Blumen kann man die patristischen Schriften jener ehrwürdigen Männer verstehen, die auf Athos und an anderen Orten lebten, die göttlichen Gebote und Worte mit Taten erfüllten und aus spiritueller Liebe zu uns ihre rettenden Anweisungen hinterließen, damit wir Schwachen daraus schöpfen und sie wie duftende Blumen sammeln und unseren spirituellen Kehlkopf damit vor Kummer erfreuen würden, und unser Gegner uns einen Drink davon geben würde. Aus einem Brief des heiligen Ambrosius von Optina an sein geistliches Kind. (aus einem Brief an ein spirituelles Kind) Ich höre, dass Sie gerne etwas Menschliches von mir hören würden, aber Sie selbst kennen die Texte der Heiligen Schrift. Wenn der Sohn Gottes nichts von sich selbst gesagt hat, sondern weil er das Gebot vom Vater erhalten hat, was ich sage und was ich sage, was kann Ihnen dann ein sündiger Mann, der an Leib und Seele krank ist, von sich selbst sagen? Aber vielleicht, wie Sie möchten, hören Sie zu. Sidor und Karp leben in Kolomna, aber Sünde und Unglück passieren niemandem. Ohne den Frost auf den Hopfen wären sie der Eiche entwachsen. Eine andere Sache sind Sahne und Sauerrahm, und vor allem die daraus hergestellte, gut aufgeschäumte Butter – gut verfeinert und gut gewürzt. Für eine geschlagene Person geben sie zwei ungeschlagene, aber sie nehmen sie nicht einmal an. Wenn Sie etwas übersehen, zahlen Sie extra aus eigener Tasche. Was man ertragen kann, wird man später lieben. Adams Jahre seit Beginn der Welt. Adam machte einen Fehler und musste danach viel ertragen; Das passiert jedem, der Fehler macht. Das Wort ist kein Spatz; Wenn es herausfliegt, wirst du es nicht fangen. Oftmals entstehen mehr Probleme durch nachlässige Worte als durch die Taten selbst. Deshalb wird eine Person als verbale Person bezeichnet, sodass sie vernünftig durchdachte Worte ausspricht. Also habe ich dir eine ganze Reihe menschlicher Worte erzählt. Ich weiß nicht, ob Sie daraus etwas Sinnvolles und Nützliches auswählen werden. Lebe nicht so, wie du willst, sondern wie Gott dich führt Obwohl die alten Menschen sehr einfach waren, waren ihre Reden sehr weise und gründlich. Lebe nicht so, wie du willst, sondern wie Gott dich führt. Dieses kleine Sprichwort lässt sich nicht so schnell ohne Schwierigkeiten umsetzen. Irgendwie klappt in der Realität alles. Warte, warte, warte noch ein bisschen, schau dich um und reiß dich mit deinem Verstand und deinem Geldbeutel zusammen. Vor etwa einem Jahr hörte ich von einem Händler: Oft ist es nicht die Seele, die es kann, sondern das Geld, das es kann 1 . Dies war ein gewissenhafter und sehr wahrheitsgemäßer Mann, der sprach, aber seine Umstände waren eher schlecht und beengt. Und das alles läuft darauf hinaus, dass der Weg, der in den Magen führt, eng und beschwerlich ist 2 und dass es für uns angemessen ist, durch viele Sorgen in das Himmelreich einzutreten. Der Mensch schlägt vor, aber Gott verfügt ...Es wird für uns immer nützlicher, uns dem Urteil Gottes zu unterwerfen und uns in allem auf die allgütige Vorsehung Gottes zu verlassen. In der orthodoxen Kirche gibt es ein weises Sprichwort: Der Mensch schlägt vor, aber Gott verfügt. Das nehmen wir an, und möge der Herr für uns das Wohltätige einrichten, wie es seinem allgütigen und allheiligen Willen gefällt. Der Fall selbst wird besser zeigen, wie zu verfahren ist Es wäre gut, frischgebackene Mutter ...ina, wenn du äußerlich ein angenehmes und erbauliches Gesicht hättest 3 und gleichzeitig geistige Stille bewahrt hättest. Obwohl dies nicht einfach und schwierig und nicht immer bequem ist, ist es für uns und andere nützlich. Das Nützliche fällt selten mit dem Angenehmen zusammen, und oft bringt das Unangenehme eher Nutzen als Angenehmes, weil die Menschen das Angenehme schnell vergessen. Wenn Sie zu viel süßen Honig essen, müssen Sie sich übergeben. Dann müssen Sie mit einem kalten Wermutaufguss behandelt werden... Und es gibt ein einfaches menschliches Sprichwort: Die Sache selbst wird besser zeigen, wie man sich verhalten soll. Neulich kam S., der Sohn einer gewissen alten Frau von Ihnen, mit einem Brief von Ihnen. Unser Vater, der Abt, stimmte, wenn auch widerstrebend, zu, dass wir ihn nach eigenem Ermessen in das Kloster aufnehmen sollten. Wenn sich S. anständig verhält, kann er bei uns wohnen; Es ist nur so, dass die Haare auf seinem Kopf so kompliziert sind, dass man sie selten sieht. Der tatsächliche Fall wird jedoch besser zeigen, was und wie. Die Bewohner von Liven sind es gewohnt zu sagen: Der Drücker zeigt das Mehl. Schema-Archimandrite Fr. Agapit schrieb: „Und Elder Ambrose selbst ... hatte nicht die Angewohnheit, einen Menschen zu loben und ihm direkt einen Auftrag zuzuweisen, sondern wiederholte das alte russische Sprichwort: Der Drücker zeigt die Qual, das heißt, Zeit und Umstände werden zeigen, was für ein Mensch ist und ob er seiner Ernennung würdig ist.“ Überlassen Sie die Wahl des Oberhauptes dem Willen Gottes. Und wer auch immer anfängt, schlau mit Ihnen darüber zu reden, antworten Sie: „Es gibt ein Sprichwort: Großmutter hat in zwei Teilen gesagt: Entweder es wird passieren oder es wird nicht.“ Und denen, die aufrichtig darüber sprechen, antworten Sie: „Was sein wird, wird sein; aber es wird sein, was Gott will.“ Ohne Gottes Hilfe ist der Mensch nur ein Mensch, mehr nicht Vielleicht brauchen Sie in dieser Zeit die geistlichen Worte der Heiligen Schrift zu Ihrer geistlichen Stärkung und Bestätigung. Es gibt solche Momente mit den Gerechten Gottes, die Verstärkung erfordern. Der Prophet Elia, der furchtlos mehrere Hundert kalte Priester im Angesicht ganz Israels tötete, fürchtete sich bald vor den Drohungen einer kalten Frau und floh in die Wüste und flehte Gott an, seine Seele anzunehmen. Ohne Gottes Hilfe ist der Mensch wie der Mensch, nichts weiter, aber der Mensch ist [wie] Gras (Psalm 103,15). Und mit der Hilfe Gottes kämpft ein Mann, wie der Prophet Elia, gegen ein ganzes Volk. „Warum ist ein Mensch schlecht?“ - „Weil er vergisst, dass Gott über ihm steht.“ Das Wort der Erfahrenen: „Dein eigener Wille lehrt und quält zugleich; zuerst wird er dich quälen, und dann wird er dich etwas lehren.“ Früher wolltest du nicht gehorchen und wie du einen effizienten und gesegneten Mentor behandeln solltest, aber jetzt hat die Not in dir den Wunsch gelehrt und geweckt, eine alte Frau zu behandeln oder eine effiziente Schwester als Gesprächspartnerin zu haben ... ...Ich werde nicht über das nutzlose und geistig schädliche Quartett schweigen, das heißt: Mutlosigkeit, Feigheit, Ungeduld und Ausflüchte, die uns die volle Kraft nehmen und uns des guten Teils berauben können, wenn wir ihnen erliegen, selbst unter einem plausiblen Vorwand. Gut ist nur, was nach dem Willen Gottes und aus heiligem Gehorsam getan wird. Aber der eigene Wille quält nur; und dann wird er erst lehren, wenn wir es verlassen. Essig und Milch sind separat gut Eine spirituelle Haltung gegenüber jemandem kann nicht mit dem eigenen Willen kombiniert werden – wählen Sie eine von zwei. Essig und Milch einzeln sind an ihrer Stelle gut und nützlich, aber wenn man sie zusammen einschenkt, entsteht eine Sauerei, die nichts nützt. Ebenso sind Selbstherrschaft und Eigenwille nicht mit spiritueller Haltung und Gehorsam vereinbar, sondern man muss sich an eines von beiden halten. Setzen Sie sich ans Meer und warten Sie auf das Wetter Zum dritten Mal in diesem Brief spreche ich von der alten Frau (nach der Sie jetzt das Bedürfnis verspüren, aber als Sie sie hatten, war Ihnen das Bedürfnis nach ihr nicht bewusst). Es passiert immer so: Wenn wir gute Dinge haben, schätzen wir sie nicht. Und jetzt, so das Sprichwort: Setz dich ans Meer, warte auf das Wetter – du wirst schlauer und bescheidener sein. ...Sie waren bis zur Krankheit beleidigt...dass eine Schwester aus Ihrer Gemeinschaft ausgeschlossen werden musste. Das ist zwar bedauerlich, sehr bedauerlich, aber man kann niemanden zur Erlösung zwingen. Der irdische König ist groß und fast jeder gehorcht ihm. Aber es gibt ein Sprichwort: Der König hat seinen eigenen Willen. Der Herr selbst erzwingt den Willen eines Menschen nicht, obwohl er auf viele Arten ermahnt. Lasst uns nach unserer Kraft für andere sorgen und alles andere Gott, dem Herrn, überlassen. Einige Ausleger der Heiligen Schrift erklären, dass der Herr in der letzten Nacht im Garten Gethsemane viel geweint hat, insbesondere weil er wusste, dass nur wenige sein Leiden am Kreuz ausnutzen würden und die meisten durch Torheit und ihren bösen und hartnäckigen Willen in die entgegengesetzte Richtung abweichen würden. Der verstorbene Optina-Älteste Archimandrit Moses, ein weiser und spirituell erfahrener Mann, pflegte in solchen Fällen zu sagen: „Unsere Aufgabe ist es, einem Menschen die Mittel zur Erlösung zu verschaffen, aber ob er gerettet ist oder nicht – sehen Sie selbst.“ Freiheit für die Freien, Himmel für die Geretteten Wegen seiner Unwürdigkeit sollte man sich nicht weigern, das Klosterbild anzunehmen ... Wenn Sie die Tonsur 8 nicht ablegen wollen, warum sind Sie dann ins Kloster eingetreten? Es gibt jedoch Freiheit für die Freien und den Himmel für die Geretteten. Es gab keine Traurigkeit, aber die Bösen steigerten sie, indem sie sich entweder in der Form von Ephraim oder in der Form eines zahnigen Krokodils präsentierten, und ließen sie zögern, eine Tonsur in den Mantel zu akzeptieren 9 . Scham ist kein Rauch, sie gelangt nicht in deine Augen „Ein Skete-Mönch kam zu Elder Ambrose, um einen Segen für die Abreise in sein Heimatland zu erhalten, und wollte gerade mit dem Reden beginnen, und der Elder antwortete bereits auf seine Gedanken: „Sie sind gekommen, um über Ihre Reise zu entscheiden.“ Das ist es, Bruder, mir wird nicht gesagt, dass ich dich gehen lassen soll. Überzeugen Sie sich selbst, was Sie wollen, damit Sie später nicht bereuen, wenn es zu spät ist.“ Und der Mönch sagt: „Verzeih mir, Vater, für meine Offenheit: Ich werde mich vor den Brüdern schämen.“ Ich schäme mich, dass ich so viel Zeit damit verbracht habe, mich fertig zu machen und zu Pater Dr. Ich frage den Abt, und dann bleibe ich.“ Darauf sagte der Priester: „Was ist das Problem? Scham ist kein Rauch, sie gelangt nicht in deine Augen. Ein Mönch, Bruder, schämt sich, seinen eigenen Willen zu tun, deshalb ist es besser, ein Schüler eines Schülers zu sein, als nach seinem eigenen Willen zu leben. Dies steht auch in den väterlichen Schriften. Sie schämen sich nicht nur vor anderen, sondern auch vor Gott und Ihrem Gewissen – es ist ein unbestechlicher, selbstloser Richter. Und auf den Rat Ihres geistlichen Vaters zu hören ist keine Schande, sondern seelenrettend und notwendig. Und wer auf guten Rat nicht hört, wird bestraft.“ Custom 10 ist bullish, aber der Verstand ist wackelig Ich bin von geistiger und körperlicher Schwäche besessen und kann nicht cool handeln, aber für manche wäre das erforderlich, wozu das russische Sprichwort sehr gut passt: Der Brauch ist ein Stier, aber der Geist ist ein Kalb. „Bei der Erteilung von Ratschlägen hatte der Älteste (P. Ambrosius) nicht die Angewohnheit, nachdrücklich zu verlangen, dass diese unbedingt ausgeführt werden, und er verpflichtete diejenigen, die mit ihm in Beziehung standen, nie zu Verboten... Allerdings fügte er zur Erbauung derer, die ihn um Rat fragten, hinzu: „Wenn ich spreche, muss man vom ersten Wort an zuhören, dann wird es Gehorsam nach dem Willen Gottes geben.“ Ich habe einen sanften Charakter – ich werde nachgeben, aber es wird keinen Nutzen für die Seele bringen.“ Da aber dem Sprichwort zufolge der Wille des Königs größer ist und allen gleichermaßen am Herzen liegt, musste der Älteste natürlich nachgeben. In diesem Fall würde er sagen: „Wie du willst“ oder „Das kannst du tun.“ Aber er gab der Sache nie seinen Segen. Es gab Menschen, die Geschäfte nach ihrem eigenen Willen führen wollten, und gemeinsam baten sie den Ältesten um Segen dafür ... Der Älteste antwortete manchmal verärgert und scherzhaft wie folgt: „Was sage ich einem exzentrischen Mann oder was sage ich jemandem, der seinen eigenen Willen tut?“ Mit solchen und ähnlichen humorvollen Antworten hat er die hartnäckigen, unangemessenen Segensforderungen von ihm irgendwie losgeworden. Und zu einem anderen hartnäckigen, eigenwilligen Menschen wird er sagen: „Also, Bruder, unser Brauch ist ein Stier, aber der Geist ist ein Kalb.“ Hier wird er selbst lachen, und der Besucher wird mitlachen, vielleicht ohne zu bemerken, dass er vom Ältesten sowohl einen Verweis als auch eine Anweisung erhalten hat. Und erst später wird er die Worte des Alten verstehen und sich nicht von dem Alten beleidigen lassen. Dazu können wir hinzufügen, dass diejenigen, die den Ältesten um Rat fragten und in ihren Angelegenheiten Rat erhielten, oft Unglück erlitten, weil sie ihnen nicht nachkamen.“ * Wenn dir jemand etwas schickt, nimm es an wie aus der Hand Gottes und schäme dich nicht der Armut. Armut ist kein Laster, sondern das wichtigste Mittel zur Demut und Erlösung. Der fleischgewordene Sohn Gottes selbst ließ sich dazu herab, auf Erden in Armut zu leben. Denken Sie daran und schämen Sie sich nicht. Es ist vergeblich, dass Sie denken, dass Reichtum, Überfluss oder zumindest Genügsamkeit für Sie nützlich und beruhigend wären. Die Reichen sind noch besorgter als die Armen oder Mangelnden. Armut und Unzulänglichkeit sind der Demut und der Erlösung näher, es sei denn, der Mensch ist kleinmütig, setzt aber seinen Glauben und sein Vertrauen auf die allgütige Vorsehung Gottes. Bisher hat uns der Herr genährt – und er wird dies auch weiterhin tun können. Deshalb lasst uns unsere Trauer auf den Herrn werfen. Es geht nicht um Reichtum, es geht um uns selbst. Egal wie viel Sie einem Menschen geben, Sie werden ihn nicht zufriedenstellen. Need bringt dir bei, wie man Brötchen isst Sie erklären, dass Sie nie ein Bettler waren, sondern gezwungen wurden, zu betteln! Früher haben andere nach dir gefragt, aber jetzt hat dich die Not dazu gezwungen, zu fragen. Nicht umsonst gilt immer wieder das Sprichwort: Not ist knifflig! Need bringt dir bei, wie man Brötchen isst. Ich hörte zufällig von einer erfahrenen Person, die sagte, dass alle menschlichen Dinge, die wir sehen, entweder aus Notwendigkeit oder aus einer Laune heraus erfunden wurden. Was aus der Not heraus geschieht, ist entweder billigend oder zumindest entschuldbar; und was aus einer Laune heraus geschieht, ist nicht immer entschuldbar, geschweige denn billigend. Die Not wird dir alles beibringen (Erbauliche Geschichte von Elder Ambrose) Der Vater schickt seinen Sohn in den Wald, um etwas zu tun, und der Sohn sagt zu ihm: „Vater, wie kann ich dort allein sein? Ich weiß nichts.“ - „Nichts, geh“, antwortet ihm der Vater, „die Not wird dir alles beibringen.“ Er machte sich auf den Weg, doch sein Schlitten ging im Wald kaputt. Er erinnerte sich an die Worte seines Vaters „Bedürfnis wird dir alles lehren“ und lasst uns rufen: „Bedürfnis!“ Und sie antwortet ihm: „Ah...“ (Echo). Er wartete, er wartete, er schrie und schrie, aber niemand kam ihm zu Hilfe. Dann stieg er ab, richtete den Schlitten irgendwie selbst auf, kam zu seinem Vater und sagte: „Du hast mich betrogen, Vater, weil mir die Not nicht zu Hilfe kam.“ - „Wie haben Sie das geschafft?“ - „Ja, so, irgendwie“ – „Das ist genau das, was du irgendwie geschafft hast, und das bedeutet, dass du gelernt hast, was zu tun ist.“ * Der Schaden entsteht nicht durch Geld, sondern durch rücksichtslose Gier Sie schreiben: „Ich mag Geld nicht so sehr, dass es nie lange hält, deshalb bin ich immer ohne Geld, und dann leihe ich mir.“ Aber das ist Dummheit, und dafür sollte man sich nicht entschuldigen, sondern sich selbst Vorwürfe machen und versuchen, sich zu verbessern. Wenn ein Mensch essen und sich mit Luft bekleiden könnte, würde er zu Recht das Geld vernachlässigen, was ihn, wie es scheint, manchmal stört. Und so wie man in Zeiten der Kälte und des Hungers die notwendige Kleidung und Nahrung nicht vernachlässigen darf, so darf man auch die Mittel, mit denen man Nahrung und Kleidung beschafft, nicht vernachlässigen. Bei St. Väter heißt es, dass „die Grenzen der Dämonen das Wesentliche sind“, d. h. dass Extreme aus der Unterdrückung spiritueller Feinde entstehen. Es ist dumm, vom Geld abhängig zu sein, und es ist dumm, es zu vernachlässigen. Beides ist schlecht und führt nicht nur zu Peinlichkeiten, sondern sogar zu psychischen Schäden durch verschiedene Verwirrungen aufgrund unangemessener Vernachlässigung. Geld an sich, oder besser gesagt, für den von Gott zugewiesenen Zweck, ist eine sehr nützliche Sache. Sie ersetzen den Mangel an Einfachheit und Liebe zwischen den Menschen. Wer würde ohne Geld Menschen zählen? Es würde ewige Streitereien und Streitereien und sogar Schlägereien bis hin zum Mord geben, aber mit kleinen Münzen und sogar unbedeutenden Zetteln werden die Menschen all dies los, ohne es zu merken. Der Schaden entsteht nicht durch Geld, sondern durch rücksichtslose Gier oder Geiz oder durch Missbrauch. Setzen Sie Geld richtig ein und Sie werden in Frieden sein. Friede sei mit Dir und Gottes Segen. Trauer ist wie das Meer: Je mehr ein Mensch darin eindringt, desto tiefer stürzt er ... Sie haben nicht aufgehört, verzweifelt zu sein, seit Sie zu trauern begannen, als Sie die Nachricht von Ihrer Tonsur erhielten. Wisse, dass Trauer wie das Meer ist: Je mehr ein Mensch darin eindringt, desto mehr sinkt er. Überlegen Sie selbst, welcher Krieger sicherer ist – bewaffnet oder unbewaffnet? Und welcher Mönch ist stärker – mit oder ohne Tonsur? Der Versucher hat die Angewohnheit, alles zu verdrehen, und hat nun begonnen, jeden mit einer Art imaginärer Freiheit zu täuschen. Und zeitlose Freiheit führt nach dem Wort des heiligen Syrers Isaak zu bitterer Sklaverei. Der Feind möchte nicht, dass wir Gott und, gemäß dem Willen Gottes, Gottes Dienern gehorchen, sondern er strebt durch dunkle und subtile Einflüsterungen danach, ihm zu gehorchen, wenn auch nicht explizit oder klar. Und was für ein Gutes können wir vom Feind alles Guten erwarten, der die Zerstörung von allem anstrebt? Seien Sie von nun an vorsichtig und umsichtig, wenn Sie plausible Gedanken von spirituellen Feinden vorschlagen. So plausibel diese Gedanken auch sein mögen, wenn sie Verwirrung und Verzweiflung hervorrufen, dann sind sie Wölfe im Schafsfell [im Schafspelz], wie Barsanuphius der Große sagt. Ohne Werkzeug 12 kann man keine Laus töten Mögen die Gebete derer, die für uns beten, Ihnen helfen, die Tonsur in Frieden und spirituellem Trost zu nehmen. Wisse und glaube fest daran, dass ein bewaffneter Krieger sicherer ist, obwohl es für ihn einfacher zu sein scheint. Auf der Erde wird alles durch irgendein Instrument getan und erreicht. Es gibt ein lustiges, aber wahres Sprichwort: Ohne Werkzeug kann man eine Laus nicht töten. Brauche einen Fingernagel. Also habe ich etwas Ernstes in Lustiges verwandelt, um Sie, einen ernsthaften Menschen, ein wenig zu amüsieren. Denken Sie an Kulesh 13, wenn Sie unangenehmen Eintopf essen Die Gebete der großen Pilger [Heiligen] werden uns bedecken. Sie sind barmherzig und mitfühlend und können denen, die vom Weg abgekommen sind, den wahren Weg zeigen, und sie füttern sie auch mit Milchkulesh, 14 obwohl ihre Löffel nicht ganz sauber sind. Denken Sie an diesen Kulesh, wenn Sie einen unangenehmen Eintopf essen 15. Die Krankheit ist wieder zu dir gekommen, und dein Rücken schmerzt, und dein Inneres ist nicht in Ordnung ... Der Feind hat die alten Christen mit verschiedenen Qualen in Versuchung geführt, und der Feind hat die Christen der Gegenwart mit anderen Gedanken und verschiedenen körperlichen Beschwerden in Versuchung geführt ... Es gibt auch ein Sprichwort, mit dem sich Trauernde in schwierigen Situationen meist trösten: Mose hat es ertragen, Elisa hat es ertragen, 17 Elia hat es ertragen, 18 Ich werde es ertragen. Ich kann mich nicht erinnern, wo gesagt wird, dass für einen frommen Menschen, der lebt, ein Jahr als ein Tag gezählt wird, wenn er keine Sorgen hat, und wenn ein frommer Mensch große Sorgen erduldet, dann wird für ihn ein Tag als ein Jahr gezählt. Ich würde eine Gans im Winter fragen, ob ihre Füße kalte Füße haben? Herzlichen Glückwunsch zu Ihrer Rückkehr nach Hause. Ich wünsche Ihnen von Herzen, dass Sie leben, leben und Gutes tun. In diesem Leben müssen Sie sich mehr als einmal an das Sprichwort erinnern: Würden Sie eine Gans im Winter fragen, ob ihre Füße kalte Füße haben? Und obwohl die Gans oft ihre Beine wechselt, indem sie die Beine einzieht, überlebt sie den Winter trotzdem auf die eine oder andere Weise. Aber wenn der Frühling kommt, schwimmt er selbstgefällig um den See. Sidor und Karp leben in Kolomna, aber Sünde und Unglück passieren niemandem Möge der allgute Herr barmherzig sein mit Ihnen und allen, die mit Ihnen zusammenleben, und möge er Ihnen in Zukunft helfen, die Sorgen und Nöte, denen Sie begegnen und die Sie fast dem Tod näher bringen, nicht so warm ins Herz zu nehmen ... Ich werde Sie mit den Worten der Heiligen Schrift, die ich Ihnen viele Male wiederholt habe, nicht davon überzeugen, selbstgefällig und großzügig zu sein, sondern ich werde jetzt nur ein Sprichwort oder einen Ausspruch eines fröhlichen und selbstgefälligen Menschen zitieren, der in solchen Fällen die Gewohnheit hatte zu wiederholen: „Sidor und Karp leben in Kolomna, aber Sünde und Unglück passieren niemandem.“ Und dieser Mann blieb, soweit ich mich erinnere, trotz der vielen Veränderungen und Umwälzungen in seinem Leben immer selbstgefällig und fröhlich, und er war weltgewandt, und wir sind Mönche, die sich selbst zu allem Leid verdammt haben. Das Böse rennt immer voraus, überwindet es aber nicht Kain 19 wurde vor Abel und Esau vor Jakob 20 geboren, aber der Sieg blieb auf der Seite des Letzteren, obwohl Esau Jakob verfolgte und Kain Abel tötete, aber die Verfolgten werden gesegnet und die Verfolger von Gott abgelehnt. Lasst uns glauben und hoffen, dass der Herr uns nicht im Stich lässt, wir müssen nur in Demut ausharren und nicht meckern. Eine Lüge wird immer eine Lüge bleiben und kann niemals die Wahrheit sein, aber die Verleumdeten werden früher oder später auf jede erdenkliche Weise gerechtfertigt. Das Böse rennt immer voraus, überwindet es aber nicht. Und unter den auserwählten Jüngern Christi des Erlösers gab es einen Verräter. Aber nur diejenigen, die sich der Wahrheit widersetzten, erhielten ihren würdigen Lohn, und sie konnten anderen überhaupt nicht schaden. Gott lässt es nicht zu, das Schwein frisst es nicht Ich habe Ihren Brief erhalten, dessen Inhalt eine Fortsetzung der Versuchungen und Verleumdungen durch Pater ist. K. Aber es gibt ein altes weises Sprichwort: Gott lässt es nicht zu, das Schwein frisst es nicht. Und der Psalter sagt: Eine Lüge ist dir selbst nicht treu (Psalm 26,12). K. will dich mit der Unwahrheit überwältigen, aber er wird in seiner Unwahrheit nach den Worten des Psalms getäuscht. Diese Unwahrheit wird ihn belügen und ihn nicht nur im zukünftigen Leben, sondern auch in der Gegenwart einer großen Katastrophe aussetzen. Der Pharao unterdrückte die Israeliten, aber es heißt, er sei in zinnähnlichem Wasser ertrunken. Es gibt viele Dinge zu essen, aber viele Dinge kann man nicht essen „Elder Ambrose trauerte nicht nur nie über seine Krankheit, sondern war im Gegenteil immer gut gelaunt und scherzte sogar. In einem seiner Briefe schrieb er: „Am ganzen Körper herrscht ein schmerzhaftes Spannungsgefühl, sowohl durch die Kälte als auch durch unfreiwilligen Hunger. Es gibt viel zu essen, aber vieles kann man nicht essen. Ein schwacher Magen und ein gestörter Darm lassen das nicht zu. Aus alter Gewohnheit werde ich jedoch immer noch zum Essen gezwungen, obwohl ich danach eine große Belastung durch Kopfschmerzen und Erbrechen ertragen muss. Und außerdem sind sowohl Besucher als auch Besucher nervig, sie langweilen sich, wenn sie lange in einer Hütte sitzen. So leben wir den Tag.“ Tag für Tag werden wir als ungerecht angesehen, wenn wir diejenigen willkommen heißen, die kommen und kommen. Und meine Schwäche vor Gott und den Menschen ist schuld.“ * Der Kopf des Schuldigen wird weder ausgepeitscht noch zerhackt Nur 21 Mal ist der Osten vom Westen, nur 22 Mal ist der Unterschied zum Wort Das selige Edikt schreibt: „Die Heimat der Seele ist Geduld; die Nahrung der Seele ist Demut. Wenn im Haus nicht genug Nahrung vorhanden ist, verliert die Seele die Geduld …“ Es ist leicht, darüber in Worten zu sprechen, aber in Wirklichkeit ist es nicht immer leicht umzusetzen und nicht jedermanns Sache. Der Bürger von Kozel pflegte gelegentlich zu sagen: „Der Osten ist weit vom Westen entfernt (Psalm 102,12), das ist nur eine Frage des Wortes.“ Zwar zurückgeblieben, aber in der gleichen Herde Keine Tugend gefällt Gott so sehr wie Demut. Und für einen unverbesserlichen Asketen ist es bequemer, sich zu demütigen 23 als für einen strengen und korrekten Asketen, wofür der Zöllner und der Pharisäer ein klares Beispiel sind (Lukas 18,9-14). Allerdings ahmen nicht alle strengen Asketen den Pharisäer nach. Die Klugen und Demütigen unter ihnen stehen bei Gott an erster Stelle, und hinter ihnen stehen die Schwachen, Reumütigen und Demütigen. Aber ein weises Wort wird verbreitet: sogar von hinten, aber in derselben Herde, von der der oberste Hirte und Retter unserer Seelen sagt: Fürchte dich nicht, kleine Herde, denn dein himmlischer Vater hat sich geruht, dir das Königreich zu geben (Lukas 12:32). Weiß ist das Schaf, Grau ist das Schaf – ein Geist der Schafe Ich grüße freundlich alle Gänschen, weißlich und grau. Es gibt ein einfaches Sprichwort: Weiß ist das Schaf, Grau ist das Schaf – ein Geist der Schafe. Schlimme Dinge passieren, wenn ein Schaf verdorben wird, und seine Lepra ist nicht schlimmer als die einer Ziege, und der Zweck von Ziegen ist Shuiya, 24 von dem der allgute Herr uns erlösen möge. „Pater Pater Ambrosius hat die Worte des Erlösers lehrreich erklärt: Wenn sie dich auf die Zahnfleischbacke 25 schlagen, ersetze die anderen 26. Schließlich schlagen sie dich in der üblichen Reihenfolge, wenn sie dir ins Gesicht schlagen, mit der rechten Hand auf die linke Wange und nicht auf das Zahnfleisch (rechts). Aber der Herr wollte mit der rechten Wange eine Beleidigung, Demütigung, Groll für eine gerechte Sache darstellen, an der du nicht schuld bist. Um die linke zu ersetzen bedeutet: In einer Zeit, in der Sie ohne Schuld beleidigt werden, denken Sie vor dem Herrn an Ihre Sünden, mit denen Sie Ihn beleidigen, und demütigen Sie sich in diesem Bewusstsein und nehmen Sie den ungerechten Vorwurf an, wie Sie es sollten.“ * Ohne die Schulden zu begleichen, können Sie nicht mit dem Schenken beginnen Sie schreiben: „Der Herr hat alles für mich getan, aber ich habe nichts für ihn getan. Ist das einfach? Wenn jemand jemandem etwas schuldet, kann man ohne die Zahlung der Schulden keine Geschenke machen. Deshalb müssen wir uns zunächst darum kümmern, die sündige Schuld durch demütige Reue zu begleichen, die bis zum Grab durchgeführt wird.“ Menschen, die viel gesündigt haben, sollten nicht daran denken, dem Herrn zu gefallen, sondern zunächst an Reue und den Erhalt von Vergebung und Barmherzigkeit. Versuchungen gehen nicht durch den Wald, sondern durch Menschen Vor langer Zeit entschieden die alten Menschen, dass Versuchungen nicht durch den Wald gehen, sondern unter Menschen. Allerdings sollte man nicht über alle Maßen mutlos und kleinmütig werden. Der Herr ist in der Lage, unsere Sache zu korrigieren, so wie er den Propheten und König David korrigierte, als sein leiblicher Sohn gegen ihn rebellierte. Wir wollen den heiligen David in Demut nachahmen, nicht nur innerlich, sondern auch äußerlich. Er wies die ungerechtfertigten Anschuldigungen und Vorwürfe von Semey nicht bis zur Verdammnis zurück, und dafür gab der Herr ihm seine Barmherzigkeit und sein Königreich zurück. Niedergeschlagenheit bedeutet die gleiche Faulheit, nur schlimmer. Durch Verzweiflung schwächen Sie sowohl Ihren Körper als auch Ihren Geist. Ich möchte nicht arbeiten oder beten; man geht unachtsam in die Kirche und der ganze Mensch wird schwächer. Die Zelle erhebt sich, die Menschen verführen ...Im Verhältnis zu anderen drücken Sie sich so aus: „Selten, selten hört man etwas über Gott, alles ist eine Art leere und absichtliche Kompliziertheit oder Schmeichelei ...“ Deshalb sage ich Ihnen, dass es sinnvoller ist, unter solchen Menschen zu leben, als allein und auf Distanz zu leben, da man es für sicher hält. Als Lot in Sodom 28 lebte, war er gerecht, aber als er sich nach Zoar zurückzog, weil er diesen Ort für sicher hielt, beging er eine schwere Sünde. Nicht umsonst steht im Vaterland geschrieben: Zelle 29 ist hoch, aber die Menschen verführen. Durch das Aushalten von Versuchungen wird ein Mensch geschickt. Der heilige Climacus schreibt, dass jeder, der über den Stein des Unglaubens an seine geistlichen Väter stolperte, zweifellos fiel. Dieser Herbst ist umso trauriger, weil Sie nicht nur selbst dem seelenschädigenden Unglauben ausgesetzt waren, sondern in dieser Blindheit auch die Seelen der Jungen und Unerfahrenen mit unangemessenen Gerüchten und schädlichen Geschichten vergiftet haben. ... Seien Sie gezwungen, sich zu demütigen und Ihre Schuld vor Gott und Ihren Müttern anzuerkennen, und schämen Sie sich nicht, dies zu tun, denn Sie wissen, dass dem Schuldigen weder der Kopf ausgepeitscht noch abgehackt wird und dass der Zöllner, nachdem er sich gedemütigt und bereut hat, der Gerechtigkeit des Pharisäers zuvorgekommen ist. Reue und Demut werden keinen Fehler machen, aber ohne sie ist unsere Erlösung zweifelhaft. Es besteht kein Grund zu urteilen, weil man die Seele eines anderen nicht kennt. Schauen Sie mehr auf sich selbst und wenden Sie sie beim Lesen heiliger Bücher auf sich selbst an und korrigieren Sie sich selbst und nicht andere. An einer Stelle wird der Stein wachsen ...Sie planen, das Kloster irgendwo im Frühjahr zu verlassen. ...Es ist genauer und besser, an einem Ort auszuhalten. Es gibt ein russisches Sprichwort: An einer Stelle wächst ein Stein zu. Und in der Ältestenschaft heißt es: Setz dich in deine Zelle, und deine Zelle wird dir alles beibringen. Um Frieden zu finden, ist keine lange Reise nötig, aber es ist besser, sich zu Hause zu versöhnen – es wird stärker sein. Einige Könige ziehen aus Friedensgründen an einen entfernten Ort. Eine Erscheinung ohne inneren Inhalt, wie ein Körper ohne Seele „Elder Ambrosius hatte auch Graf L. N. Tolstoi. Er kam offenbar Ende der siebziger Jahre zu Fuß, in Bauernkleidung, in Bastschuhen und mit einem Rucksack über der Schulter nach Optina. Bald jedoch zeigte sich seine Würde als Graf. Er kam, um im Klosterladen etwas zu kaufen, und begann, vor allen Leuten seine mit Geld gefüllte Brieftasche zu öffnen, und so erfuhren bald alle, wer er war.“ Er wirkte wie ein Bauer und flüchtete in ein Hotel des einfachen Volkes. Elder Ambrose fragte einen armen Küster, wo er wohne. „Ja da“, antwortet er, „mit dem Grafen, in der Kleidung des einfachen Volkes.“ Dieser, der sich als eine besondere Person darstellte, besuchte den Ältesten persönlich und erzählte ihm, indem er auf seine Kleidung zeigte, wie er lebte. „Und was ist damit?“ - rief der Älteste und sah ihn lächelnd an. Die wahre Antwort des Ältesten an den Grafen ist unbekannt, aber sie bedeutet folgende: nur Schein ohne inneren Inhalt, wie ein Körper ohne Seele. Alle körperlichen Anstrengungen und Heldentaten und sogar die Selbstkasteiung, wenn sie nicht auf die Erfüllung der Gebote des Evangeliums, auf den Erwerb von Tugenden und insbesondere auf Demut abzielen, nützen der menschlichen Seele nicht nur nichts, sondern bringen ihr im Gegenteil den größten Schaden – sie zerstören sie völlig.“ * Sie betreten nicht mit ihrer eigenen Urkunde das Kloster eines anderen. Sie betreten das Kloster eines anderen nicht mit ihrer eigenen Urkunde; Sie kommen nicht einmal mit einer eigenen Urkunde ins Kloster. Das Wichtigste für Sie ist, den Klosterbehörden weise und gottgemäß zu gehorchen und sich an die allgemeine Ordnung anzupassen; privat 30 Tue in Einfachheit, was du kannst, und der Herr wird selbst eine kleine Regel akzeptieren, die mit Demut ausgeführt wird. Wichtig ist nicht, welche Regeln wir befolgen, sondern wie wir sie erfüllen. Sie trauern immer noch und sind verwirrt darüber, dass Sie vielleicht etwas falsch machen. Der heilige Climacus sagt, dass es ein Zeichen einer stolzen und ruhmliebenden Seele ist, zu zweifeln und über etwas ratlos zu bleiben. Leben bedeutet einfach, niemanden zu verurteilen, niemanden zu verachten. Setzen Sie sich tiefer, sonst verbrennen Sie sich Sie schreiben, dass Ihnen im Kloster das Schreiben anvertraut wurde und Sie dadurch im Gebet zurückgefallen sind, Sie aber gerne immer im Gebet oder in der Betrachtung Gottes bleiben würden. Du nimmst es hoch, sehr hoch! Es gibt ein Sprichwort: Setz dich tiefer, sonst verbrennst du dich. Ich habe Ihnen bereits geschrieben, dass es weniger geistige Verwirrung gibt, wenn Sie mit etwas beschäftigt sind ... Möge der allbarmherzige Herr uns allen gnädig sein und uns erleuchten und uns zu dem führen, was nützlich und heilsam ist. Es gibt ein altes Sprichwort: Die Ohren sind nie höher als die Stirn. Dieses Sprichwort gilt überall, besonders [noch mehr] in einem neu errichteten Kloster. Die Bedeutung dieser Worte ist folgende: Wer gehorchen muss, darf sich mit seiner Meinung und seinem Vorschlag nicht übertreffen. Beim Unterrichten heißt es, kleine Steine ​​vom Glockenturm zu werfen, und beim Vorführen heißt man, große Steine ​​zum Glockenturm zu tragen. Drücken Sie das Wasser und es wird Wasser geben ...Ich drücke von morgens bis abends, wie Sie selbst gesehen haben, aber Gott weiß, was passieren wird. Ich glaube, Sie haben selbst das Sprichwort gehört: Wenn man Wasser zerstampft, wird es Wasser geben. St. hat noch etwas über Steine ​​geschrieben. Klimakus. Er sagt, dass spitzwinklige Steine, die aneinander stoßen, rund werden und ihre Kantigkeit und Schärfe verlieren. Wie nehmen Sie in dieser Hinsicht die Dinge um Sie herum wahr? Haben Sie mindestens zwei Ihrer Ecken gelöscht, von denen Sie dachten, Sie könnten sie in imaginärer Stille selbst ausradieren? Ja, Sie werden es nicht alleine schaffen. Wie leid es mir selbst tut! Schließlich kommt der ganze Ärger von Egoismus 32 und Egoismus 33. Sie mögen es nicht, wenn andere uns beeinflussen, und sie sind so aufgeregt, dass man nicht aufhören kann, darüber nachzudenken. Aus ihnen brüten böse Gedanken wie Heuschrecken, die nicht nur geistige Früchte, sondern auch die Blätter und die Rinde selbst fressen. Machen Sie eine Beobachtung und Sie selbst werden dem zustimmen. Wo Frieden und Liebe sind, da ist Gott, da ist alles Gute Unser Herr Jesus Christus sprach seinen Jüngern zwei erste Gebote: „Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch“ (Johannes 14,27). Und noch einmal: „Ich gebe euch ein neues Gebot: Liebt einander; gleichwie ich euch geliebt habe, so liebt ihr einander“ (Johannes 13,34). Nicht umsonst werden die weisen Worte alter Menschen wiederholt: Wo Frieden und Liebe sind, ist Gott, da ist alles Gute. In österlicher Manier grüße ich V... die vielseitige und mütterliche Schatzmeisterin, manchmal wie ein stiller Fisch, manchmal singend und mit erhobener Stimme. ...Es gibt ein unangenehmes Sprichwort: Eine Gans und ein Seetaucher sind ein schlechtes Paar, aber sie schwimmen oft zusammen im See. Es gibt noch ein anderes Sprichwort: Es ist peinlich, na ja. Ein schlechter Frieden ist besser als ein guter Krieg „Wo Frieden ist, da ist Gott und mit Ihm alle guten Dinge, die für den Menschen vorbereitet sind. Deshalb versuchte der Älteste mit aller Kraft, Frieden zwischen den Kriegsparteien herzustellen. Und wie froh war der Älteste, als es ihm gelang, die Kriegsparteien zum Frieden zu bringen.“ Durch die Machenschaften des Feindes gerieten zwei der älteren Hieromonken einmal feindselig zueinander. Nach vielen Bemühungen und zweifellos inbrünstigen Gebeten zum Herrn gelang es ihm schließlich, sie zu versöhnen. Mit strahlender Freude im Gesicht wiederholte der Älteste allen: „Nun, Gott sei Dank! Zumindest haben sie sich irgendwie versöhnt. Ein schlechter Frieden ist besser als ein guter Krieg. Hat die Dächer anderer Leute abgedeckt, aber dein eigenes stand offen „Am 8. Oktober 1879 war es vierzig Jahre her, dass Pater Ambrosius das Kloster betrat. Nach der Messe kamen sie mit Glückwünschen und Prosphora zu ihm ... Der Priester segnete alle und sagte: „Ich habe hier 40 Jahre gelebt und 34 40 Jahre nicht überlebt. Ich habe tatsächlich die Dächer anderer Leute abgedeckt, aber mein eigenes bleibt offen, aber jetzt erreiche ich meinen 67. Geburtstag.“ In einem Brief an eine Person schrieb der Älteste: „... aus Mangel an wahrer Vernunft habe ich meine Seele verachtet und mein eigenes Heil der Gnade des Schicksals überlassen, weil ich fest daran dachte, mich um das geistige Wohl meines Nächsten zu kümmern. Ich weiß nicht, ob es jemanden gibt, der unvernünftiger ist als ich. Da ich an Körper und Seele äußerst schwach bin, übernehme ich die Aufgabe, geistig und körperlich stark und gesund zu sein ...“ * Maus und Kleines, geh und fang es „Der Älteste sprach einmal mit seiner geistlichen Tochter. Zu dieser Zeit kam eine Ehrenfrau, über die sie es für notwendig hielten, ihm sofort Bericht zu erstatten. „Jeder ist mir gleich“, sagte der Älteste, „die Maus und das Kleine, aber geh und fang es.“ * Und hier ist, was Hieromonk Gregor von Borisoglebsky über die Haltung des Ältesten gegenüber seinen Besuchern sagte: „Vergleichen Sie die Haltung der Herde gegenüber jedem Priester und denen, die zum verstorbenen Ältesten kommen. Dort erinnern sie sich – jeder – fest an ihre Position und ihren Rang: Der Mann kommt nach dem Herrn, der Reiche vor dem Armen ... Nicht so beim Ältesten. Vor ihm fühlte sich jeder nur wie ein Laie; fürstliche Titel und Grafen, Ruhm, Reichtum und Adel, der Vorteil der Bildung – alles blieb darüber hinaus.“ an der Schwelle seiner Zelle: Jeder sah in ihm nur den Hirten Christi und kniete nieder.“ * Ganz gleich, was man darauf wirft, es kommt alles schief Ich weiß nicht, wie ich Ihnen etwas über meinen Gesundheitszustand sagen soll. Ich habe dir über die Strapazen geschrieben. Und ich verspüre gerade in den letzten drei Wochen eine Art Schweregefühl in meinem Körper, sodass ich mich morgens kaum genug brechen kann, um die üblichen langwierigen Gespräche mit Besuchern aufzunehmen. Und dann redest du so laut, dass du nach einer Stunde oder länger kaum ins Bett kommst. Siehe, richte und richte zwischen meinem Volk (Psalm 42,1), zwischen den Gerechten und den Ungerechten. Es steht niemandem auf der Stirn, wer er ist, aber er sagt, dass er reden muss und will nicht wissen, dass es mir egal ist. Ja, und durch Schwäche und Müdigkeit ist es sehr anstrengend. Es gibt ein Sprichwort: Egal wie man es wirft, alles wird ein Keil. Es ist unmöglich, nicht zu akzeptieren, aber es ist nicht möglich, jeden zu akzeptieren, und es fehlt die Kraft. Schlagen Sie auf das Sieb, wenn Sieb 37 nicht passt ...Und unser Wetter ist wechselhaft. Es ist sehr warm, dann ist es plötzlich sehr kalt und so bekomme ich eine Erkältung. Aber niemand will hören, dass es mir schlecht geht. Und fast jeder erklärt, warum sie nicht bald angenommen werden. Hier können Sie verwalten, wie Sie möchten und wie Sie es kennen. Sie werden sich mehr als einmal an ein einfaches russisches Sprichwort erinnern: Schlagen Sie auf das Sieb, wenn das Sieb nicht passt. Und dieses Sprichwort hält dich nicht davon ab, zu bemerken und dich daran zu erinnern, Mutter, wenn du mit etwas Schritt halten musst, wenn wir darüber nachdenken, es so zu machen, aber es kommt anders. Dann ist dieses Sprichwort besonders passend 38. Und so geht es Pater Dr. Ambrosius setzte dieses Sprichwort in die Tat um: „Am Ende des Abendessens empfing der Älteste, wenn er schwach war, sofort, auf seinem Bett liegend, denjenigen, der am meisten gebraucht wurde, oder empfing plötzlich alle zum allgemeinen Segen: zuerst das männliche Geschlecht, dann das weibliche Geschlecht Besucher sollen eine relevantere Fabel von Krylov lesen. Dann wird er in scherzhaftem Ton ein paar erbauliche Worte sagen und allen einen Segen aussprechen …“ Den Patienten mit dem Arzt interpretieren 39 Alter, Schwäche, Ohnmacht, viel Sorge und Vergessenheit und viele nutzlose Gerüchte lassen mich nicht zur Besinnung kommen. Einer erklärt, dass sein Kopf und seine Beine schwach sind, ein anderer klagt, dass er viele Sorgen hat, und ein anderer erklärt, dass er ständig Angst hat. Und du hörst dir alles an und gibst sogar eine Antwort, aber du kommst nicht mit Schweigen durch – sie sind beleidigt und beleidigt. Nicht umsonst wird manchmal das Sprichwort wiederholt: Beurteilen Sie die Kranken gemeinsam mit dem Arzt. Der Patient möchte seine Situation erklären, aber dem Arzt ist es langweilig, zuzuhören. Aber es gibt nichts zu tun – er hört zu, will den kranken Dolmetscher nicht noch mehr irritieren und beunruhigen. Gehen wir von einem einfachen menschlichen Sprichwort zum apostolischen Gebot des heiligen Petrus über: „Weidet die Herde Gottes, die unter euch ist, und hütet sie, nicht aus Zwang, sondern freiwillig und Gott wohlgefällig, nicht aus schändlichem Gewinn, sondern aus Eifer“ (1. Petrus 5,2). Wer leiser fährt, fährt weiter ...Es gibt auch Verzweiflung aufgrund unerträglichen Eifers. Maß ist in allem gut. Es gibt ein spirituelles Zeitalter sowie ein äußeres Zeitalter. So wie Neunjährige nicht Dinge unternehmen können, die für Zwanzigjährige angemessen sind, so geschieht es im spirituellen Leben: Mit unerträglichem und unvernünftigem Eifer kann man sich den eigenen spirituellen Magen zerreißen. Und wenn der Herr jemanden davor rettet, dann wird er zumindest vergebliche Mühe und Kummer auf sich nehmen. Wer leiser fährt, kommt weiter, sagen die Erfahrenen. Es ist schädlich, sich nicht um das zu kümmern, was ihm zusteht, aber es ist nicht sicher, seine Grenzen zu überschreiten. Halten Sie an drei weiteren fest: der Furcht vor Gott, der Demut und der ständigen Reue. Wenn Sie sich beeilen, werden Sie die Leute zum Lachen bringen Sie sind vorzeitig damit beschäftigt, V... Person loszuwerden. Es gibt ein altes russisches Sprichwort: Wer sich beeilt, bringt die Leute zum Lachen. ...Ihre eigene Erfahrung sollte Sie lehren, dass Sie aus diesem oder jenem Grund nicht so schnell dem, was andere sagen, oder einem plötzlich aufkommenden Gefühl vertrauen sollten; aber dies sollte erstens durch Prüfung und zweitens durch Gebet überprüft werden. Wenn man sich diese Person vorstellt, sollte man beten: Herr Jesus Christus, erbarme dich unser und arrangiere für uns etwas Nützliches und Errettendes. Danach wird klar sein, was und wie. Wenn Sie vor einem Wolf fliehen, greifen Sie einen Bären an „Der Älteste zitierte oft ein Sprichwort: Wenn du vor einem Wolf davonläufst, wirst du einen Bären angreifen. Es bleibt nur noch eines zu tun – geduldig zu sein und zu warten, auf sich selbst zu achten und andere nicht zu verurteilen und im Gebet zum Herrn und zur Himmelskönigin etwas Nützliches für dich zu arrangieren, wie es ihnen gefällt.“* Nennen Sie jedes Ding beim richtigen Namen In einem früheren Brief haben Sie mir geschrieben, dass Sie eine Verpflichtung zur Nichtnähe gegenüber einer Person eingegangen sind ... Nennen Sie alles beim richtigen Namen. Es ist einfacher und direkter zu sagen, dass Sie eine Erinnerungsschicht hatten, die Hass gleichkam. Warum die Hässlichkeit der Leidenschaften mit plausiblen Namen vertuschen? Seien Sie schlau für Ihre Erlösung. Und vor allem: Geben Sie niemandem die Schuld. „Elder Ambrose sagte: „Einige verzichteten auf den Glauben an Gott, weil sie andere nachahmten und sich falsch schämten. Und hier ist ein Fall: Man hat irgendwie nicht an Gott geglaubt. Und als er während des Krieges im Kaukasus kämpfen musste, mitten in der Schlacht, als Kugeln an ihm vorbeiflogen, bückte er sich, umarmte sein Pferd und las die ganze Zeit: „Heiligste Theotokos, rette uns!“ Und als seine Kameraden ihn dann auslachten, als er sich daran erinnerte, verzichtete er auf seine Worte. Ja, Heuchelei ist schlimmer als Unglaube.“ * Es kommt nicht auf das Essen an, sondern auf das Gebot. „Elder Ambrose befahl einer seiner geistlichen Töchter, mittwochs und freitags zu fasten, und erklärte, woraus Fasten besteht. Und auf ihre Frage: „Ist es Gott egal, was für ein Essen?“ Der Älteste antwortete: „Es kommt nicht auf das Essen an, sondern auf das Gebot: Adam wurde nicht aus dem Paradies vertrieben, weil er zu viel gegessen hat, sondern weil er nur das Verbotene gegessen hat. Warum kann man auch jetzt am Donnerstag oder Dienstag essen, was man will, und wir werden dafür nicht bestraft. Und wir werden für Mittwoch und Freitag bestraft, weil wir die Gebote nicht befolgen. Was hier besonders wichtig ist, ist, dass Gehorsam durch Gehorsam entwickelt wird.“ * Herrliche Tamburine 44 sind gleich um die Ecke „Ein Besucher sagte zum Ältesten: „Vater! Wir haben viel Gutes über Sie gehört.“ Und er antwortete ihr: „Herrlich sind die Tamburine hinter den Bergen, und wenn du heraufkommst, da ist ein Korb 45.“ * Ehre und Dank sei Gott, dem Herrn, dass das Feuer, das im Refektorium ausgebrochen war, bald gelöscht wurde. Gebe Gott, dass bald jedes andere unangenehme Feuer gelöscht wird, um den Dorfkindern keinen Grund zu geben, das alte Lied zu wiederholen: Brennen, brennen heiß, Zakharka reitet, er selbst auf einem Pferd, seine Frau auf einer Kuh, Kinder auf Kälbern ... Anscheinend ist dieses Lied dumm, aber es wurde nicht ohne Grund oder Grund komponiert. Und ich habe Ihnen dies nach spirituellem Trost für einfaches Lachen geschrieben. Ein Geist ist gut, aber zwei sind besser, aber drei sind besser Überzeugen Sie sich selbst, was besser und gesünder ist. Es gibt ein altes Sprichwort: Intelligenz ist gut, aber zwei sind besser, aber drei sind besser. Aber das ist eine menschliche Beobachtung. Der Herr sagt im Evangelium: Wo zwei oder drei Gemeinden in meinem Namen sind, da bin ich mitten unter ihnen. 46. Schauen Sie sich Ihr inneres Gefühl genauer an: Was immer ruhiger und näher an Ihrer Evangeliumszeit ist, tun Sie es. Lebe und versuche, Intelligenz und Intelligenz zu erlangen, nicht nur einige, sondern praktische, gründliche, klösterliche, nicht stur, sondern standhaft. Und in äußeren Angelegenheiten, wenn Sie ankommen, behalten Sie Ihre Ausgaben im Auge und beurteilen Sie sich nach dem, was Sie tun, und nicht nach dem, was Sie denken. Wir können an vieles denken, aber die mangelnde Umsetzung entlarvt uns. Weisheit der Schlange und Sanftmut der Taube Im Heiligen Evangelium sagt der Herr selbst: Seid also weise wie eine Schlange und zielstrebig wie die Tauben 47 . Die Weisheit der Schlange, so sagen die Dolmetscher, besteht darin, dass sie vor allem den Kopf beschützt, so dass ein Christ in Widrigkeiten und unter schwierigen Umständen vor allem den Glauben bewahren muss. Zweitens liegt die Weisheit der Schlange darin, dass eine Schlange, wenn sie ihre alte Haut abstreifen will, durch ein enges Loch kriecht, sonst kann sie ihre alte Haut nicht abstreifen. Ebenso muss ein Christ, wenn er der alte Mann werden will, einen engen Weg gemäß der Lehre des Evangeliums einschlagen. Die Integrität (Sanftmut) der Tauben besteht aus Sanftmut und Vergebung von Beleidigungen oder Belästigungen und dergleichen. Wie du lebst, ist wie du stirbst Es ist besser, mit einem Karren zu beginnen und mit einer Kutsche zu enden „Auf die Bemerkung eines Freundes, dass E. zum ersten Mal eine so lange Reise (nach Optina Pustyn) unternahm und sie in einem Postwagen gebracht wurde, antwortete der Priester: „Was? Es ist besser, mit einem Karren zu beginnen, dann mit einem Wagen und mit einer Kutsche aufzuhören, als umgekehrt – mit einem Wagen zu beginnen und mit einem Karren zu enden.“ „Als er über Daryushka, den Wanderer, sprach, seufzte der Älteste und sagte: „Ja, der Herr ruht in einfachen Herzen.“ Gold ist überall sichtbar und wird trotz seiner Kantigkeit überall durchscheinen. Und egal wie lockig, es wird nicht alles Gold sein.“ Auf die Bemerkung, dass Darjuschka gut gestorben sei, sagte der Priester: „Deshalb war ihr Tod gut, weil sie gut gelebt hat. So wie du lebst, so stirbst du.“ Der Tod ist nicht weit weg, aber hinter uns „Zu S.s plötzlichem Tod und der Haltung der Menschen um sie herum, zu ihrer Gefühllosigkeit und Furchtlosigkeit49 sagte der Priester: „Der Tod steht nicht vor der Tür, sondern liegt hinter uns“, und zumindest haben wir einen Pflock auf unseren Köpfen.“ Er sagte auch: „Wenn sie an einem Ende des Dorfes Menschen hängen, dann werden sie am anderen Ende nicht aufhören zu sündigen und sagen: Sie werden uns nicht so schnell erreichen.“ Worüber Sie sich beschweren, ist das Gleiche, worüber sie sich zuvor über Sie beschwert haben: dass Sie Mm unnötigerweise mitgeteilt haben, was Sie gesehen oder gehört haben, und manchmal war es nicht wahr, sondern so, wie es Ihnen vorkam. Darüber wart ihr traurig, und nun erfüllt sich das Wort: Was wir säen, das werden wir auch ernten. Neid ist das Schädlichste. Der heilige Syrer Isaak schreibt: Wenn du Neid findest, wirst du den Teufel damit finden. Wer dem Teufel erlaubt, seine Seele zu erreichen, welche Verwirrung, Rebellion und Aufruhr wird er nicht verursachen? Möge der Herr uns von dieser zerstörerischen Leidenschaft sowie von der Verurteilung anderer befreien, die uns vor Gott zu Heuchlern macht. ...Die Leidenschaft des Neids erlaubt es einem nicht, sich an irgendeinem freudigen Feiertag, unter keinen freudigen Umständen völlig über den zu freuen, den er besitzt. Immer wie ein Wurm nagt es mit vager Traurigkeit an seiner Seele und seinem Herzen, weil ein neidischer Mensch das Wohlergehen und den Erfolg seines Nächsten für sein Unglück hält und die Bevorzugung anderer für eine unfaire Beleidigung hält. Gott steh mir bei, und der Mann selbst lügt nicht „Damit die Menschen nicht nachlässig bleiben und ihre ganze Hoffnung auf die betende Hilfe von außen setzen, wiederholte der Älteste den üblichen Volksspruch: „Gott hilf mir, und der Mann selbst lügt nicht.“ Und zu einer Frau, die ihn um gebeterfüllte Hilfe bat, sagte er: „Und fragen Sie sich selbst. Denken Sie daran: Die zwölf Apostel fragten den Erretter nach ihrer kanaanitischen Frau, aber er erhörte sie nicht. Und sie begann zu fragen – sie bettelte.“ Ganz gleich, wie sehr Sie hierhin und dorthin hetzen, Sie werden der Wehen niemals entkommen. Was Sie nicht sehen, täuschen Sie nicht Früher lebten kluge Menschen in Höhlen: Sie wussten und erinnerten sich genau daran, warum sie dort lebten, nämlich um ihre Zunge vor dem Bösen und ihren Verstand vor listigen, geizigen Gedanken zu schützen. Überall kursieren die Worte erfahrener Menschen: Was man nicht sieht, träumt man nicht. Sie können in Frieden leben, nur nicht im Jura 52, sondern ruhig leben. „Eines Tages schickte der Älteste Pater Macarius O. Ambrose in das Hotel einer zu Besuch kommenden reichen Dame, die sich auf die Kommunion der Heiligen Mysterien vorbereitete. Nachdem sie gehört hatte, dass Pater Ambrose viel Gutes getan hatte, begann sie, ihm von einigen ihrer Fehler zu erzählen, was ihr ein Gefühl der Trauer bereitete, in der Hoffnung, von ihm Mitgefühl für sich selbst zu hören. Aber nachdem er ihrer Rede zugehört hatte, sagte er ruhig: „Die Taten des Diebes sind strafbar.“ Der Dame gefielen diese Worte nicht und sie hörte auf, mit Pater zu reden. Ambrose unterhielt sich und zog sich langsam in seine Zelle zurück. Am nächsten Tag nach der Messe sprach Elder Fr. Macarius ging ins Hotel, um dieser Dame zum Empfang der Heiligen Mysterien zu gratulieren, und nahm dabei Pater Dr. Ambrosius. Als sie ihn sah, sagte sie: „Nun, Vater, ich habe an deinem Wort herumgespielt – ich hätte fast die Kommunion aufgeschoben.“ Ich habe über die ganze Vesper und Matin nachgedacht. Ich kam zur Messe, konnte mich aber trotzdem nicht beruhigen. Erst während der Cherubim habe ich zugestimmt, dass du die Wahrheit sagst.“ Das direkte, wahrheitsgemäße Wort hatte seine Wirkung, und die reiche, edle Dame stimmte, wenn auch mit Mühe, zu, dass sie mit Würde scheiterte, und aus den einfachen Worten von Pater Dr. Ambrosius empfing großen spirituellen Nutzen.“ Eine Gans und ein Idiot sind ein schlechtes Paar ...Sie trauern um Ihre übertriebene Redewendung und sind neidisch auf Ihr kluges Schweigen. Und mit Ihrer Begleitung werden Sie unweigerlich zu viel reden müssen... Ein weiser, heiliger Narr 53 interpretiert: „Eine Gans und ein Idiot sind ein schlechtes Paar.“ Allerdings starb auf unserem Scheunenhof ein hundertjähriger Ältester Pachomius, der es verstand, auch unter vielen Menschen tiefes Schweigen zu bewahren. Gutes Reden ist Silber, und kluges Schweigen ist Gold. Das Reich Gottes besteht nicht in Worten, sondern in Macht; Man muss weniger dolmetschen, mehr schweigen, niemanden verurteilen und allen gegenüber meinen Respekt. Es ist besser, vorauszusehen und zu schweigen, als zu sprechen und dann Buße zu tun. Wenn es keinen Fisch gibt, gibt es einen Fisch, und wenn es keine Menschen gibt, gibt es Thomas, den Edelmann Ich wiederhole es Ihnen: Haben Sie Angst, zu urteilen, und seien Sie über alle Maßen eifersüchtig. Und die Tatsache, dass Sie zum Schatzmeister ernannt werden, ist Ihre eigene Schuld, weil Sie einen ungünstigen Ort gewählt haben; Ist das nur eine Frage der Vorsehung Gottes, die ich nicht verstehe ... Sie selbst scheinen das russische Sprichwort zu wiederholen: „Ohne Fisch gibt es einen Fisch, aber ohne Menschen gibt es Thomas, einen Edelmann.“ Sie saßen schweigend in einer überfüllten Stadt und vergaßen die Worte des heiligen Syrers Ephraim, der sagt, dass ein Adler, der auf einem Wohngebäude nistet, nicht nur keinen Frieden findet, sondern durch den Rauch auch seine scharfe Sicht verliert. Was zwingt Sie dazu, zu den Randalierern zu gehen und sie auf Ihren Knien anzuflehen und zu ermahnen, Dekrete zu erlassen, wenn nicht der Rauch, der Ihre geistigen Augen zersetzt und reizt? Moskau brannte von einer Penny-Kerze nieder Schema-Archimandrite Fr. Agapit (Belovidov) schrieb: „Der Älteste Ambrosius befasste sich sorgfältig mit allen spirituellen Bedürfnissen derer, die ihm ergeben waren, ohne die Aufmerksamkeit auf die scheinbar unwichtigsten Umstände zu verlieren, und wiederholte in solchen Fällen oft das alte weise Sprichwort: Moskau brannte von einer Penny-Kerze nieder, was impliziert, dass alles Große, sowohl Gutes als auch Böses, immer mit kleinen und sogar kaum wahrnehmbaren Dingen beginnt.“ „...Für den Ältesten gab es keine Kleinigkeiten. Er wusste, dass alles im Leben seinen Preis und seine Konsequenzen hat.“ Vater sagte auch: „Die kleinen Dinge machen die großen Dinge aus.“ „Wer klein anfängt, gewöhnt sich an mehr.“ Appell an die geistlichen Kinder und Kinder von Rev. Ambrosius von Optina Pater Ambrose liebte seine geistlichen Kinder sehr, nannte sie Kinder und Kinder, half ihnen geistig und materiell, deckte aber oft zu ihrem eigenen Vorteil ihre Mängel auf. Darüber hinaus tat er es sehr genau, witzig und mit großer Liebe zu seinen Kindern und Kindern. Nachfolgend präsentieren wir Auszüge aus seinen Briefen. Vielfürsorgliches Kind N! Herzlichen Glückwunsch zum bevorstehenden Tag Ihres Engels! Ratlose Kinder, Mutter N! Mutter N! Das Kind ist zwiespältig und kultiviert sich auf beiden Beinen! Verachten Sie die Vorschläge des Feindes bezüglich der erscheinenden Behörden ... Mein dummes Kind, Mutter N! Ich wundere mich ziemlich über Sie, dass Sie trotz Ihrer natürlichen Intelligenz so wenig praktische Ideen haben ... Mutter N! Das Kind ist weise und es mangelt ihm an Beständigkeit! Jetzt dehnst du deine Trauer bereits über alle Maßen aus, dann steigst du wieder über alle Maßen hinab. Mutter N! Kinder schweben, träumen und mitreißen! Mutter N! Mein Kind ist unverständlich und noch mehr, es ändert bald seine Pläne und Vorschläge! Mutter N! Das Kind ist krank! Sie klagen über Schmerzen in Ihrem Inneren ... Schwestern im Herrn und arbeitende Kinder! Mutter N! Ein sehr besorgtes Kind, das viele Sorgen gescheut hat! Jetzt sehen Sie selbst, wie wenig hilfreich das ist, insbesondere für jemanden, der freiwillig auf übermäßige Fürsorge verzichtet hat. Mutter N! Kinder, immer verwirrt 54 über dieses, dann über ein anderes, dann über ein drittes! Und die Verwirrung nimmt kein Ende. Und das alles ist auf Doppelsinn zurückzuführen, denn manchmal blicken wir auf Gottes Weg und manchmal blicken wir wieder zurück 55! Ratschläge und Lehren des Heiligen Ambrosius von Optina Wir müssen auf der Erde leben, wie sich ein Rad dreht – nur ein Punkt berührt den Boden, und der Rest tendiert sicherlich nach oben. Gott erschafft das Kreuz nicht für den Menschen (d. h. um geistiges und körperliches Leiden zu beseitigen). Und egal wie schwer das Kreuz ist, das ein Mensch im Leben trägt, der Baum, aus dem es gemacht ist, wächst immer auf der Erde seines Herzens. Jeder Mensch ist der Schmied seines eigenen Schicksals (d. h. jeder Mensch selbst ist die Ursache seiner eigenen Sorgen). Das erbetene Kreuz ist schwer zu ertragen, aber es ist besser, sich in der Einfachheit des Herzens dem Willen Gottes zu ergeben. Wenn Sie aufwachen, bekreuzigen Sie sich zuerst. Der Zustand, in dem Sie sich am Morgen befinden, wird für den Rest des Tages derselbe sein. Sie sollten unbedingt zum Gottesdienst gehen. Sonst wirst du krank. Dafür bestraft uns der Herr mit Krankheit. Und wenn Sie gehen, werden Sie gesund und nüchtern sein. In der Kirche sollte man nicht reden. Das ist eine böse Angewohnheit. Dafür werden Sorgen geschickt. Um die Bilder zu verehren, wie es jeder andere auch tut: Machen Sie zuerst zwei Verbeugungen vor der Ikone und verehren Sie sie, und dann eine weitere Verbeugung. Der Feind versucht dann, jemanden, der gut gebetet hat, unter plausiblen Vorwänden zum Zorn zu reizen. Denken Sie daran und seien Sie vorsichtig. Wenn Sie inbrünstig beten, achten Sie darauf, dass es keine Versuchung gibt. Das passiert jedem. Nach der Kommunion (der Heiligen Gaben) muss man den Herrn bitten, die Gabe in Würde zu bewahren und ihm Hilfe zu gewähren, damit er nicht zurückkehrt, d. h. für vergangene Sünden. Prosphora kann man im Stehen essen – das ist eine Frage der Frömmigkeit, aber wer im Sitzen isst – verurteile ihn nicht. Wenn sich etwas bietet, bekreuzigen Sie sich. Wehe dem Mann, der mehr gelobt wird als seine Taten. Lob ist nicht hilfreich. Loben ist furchtbar schwierig. Zur Verherrlichung, dafür, dass sich hier alle verneigen, wird der Körper nach dem Tod verfallen. Wer uns Vorwürfe macht, macht uns Geschenke, und wer uns lobt, bestiehlt uns. Wenn Sie das Gefühl haben, voller Stolz zu sein, dann wissen Sie, dass es das Lob anderer ist, das Sie aufbläht. Wenn sie dich loben, musst du schweigen und nichts sagen. Niemand sollte seine Reizbarkeit mit einer Krankheit rechtfertigen. Es kommt aus Stolz. Sie benahmen sich nicht und führten andere nicht. Sie müssen Gott und Ihr Gewissen fürchten und nicht die Mutter Oberin. Die Furcht vor Gott ist der Beginn der Reinigung des Gewissens. Wenn du Gutes tust, solltest du es nur für Gott tun. Deshalb sollte man undankbaren Menschen keine Beachtung schenken. Erwarte deinen Lohn nicht hier, sondern vom Herrn im Himmel, und wenn du hier wartest, dann erleidest du umsonst Mühsal. Erwarte deinen Lohn vom Herrn, nicht von Menschen. Sünden sind wie Walnüsse – man kann die Schale knacken, aber es ist schwierig, das Korn herauszusuchen. Es ist eine Sünde, Zeit im Nichtstun zu verbringen. Es ist eine Sünde, sowohl den Gottesdienst als auch die Arbeitsregeln zu verpassen. Langeweile ist ein verzweifelter Enkel und Faulheit ist eine Tochter. Um sie zu vertreiben, arbeiten Sie hart und seien Sie nicht faul im Gebet. dann wird die Langeweile vergehen und der Fleiß wird kommen. Und wenn Sie dazu noch Geduld und Demut hinzufügen, werden Sie sich vor vielen Übeln bewahren. Man muss Zeichen nicht glauben, und sie werden nicht wahr. Bei Demut geht es darum, anderen nachzugeben und sich anderen gegenüber als minderwertig zu betrachten. Wer nachgibt, gewinnt mehr. Demütige dich, und alle deine Angelegenheiten werden gut gehen. Literatur und Hauptquellen 1) Schema-Archimandrite Agapit (Belovidov). Biografie des Optina Elder Hieroschemamonk Ambrose. Heilige Dreifaltigkeit Sergius Lavra, 1992. 2) Sammlung von Briefen des Ehrwürdigen Optina-Ältesten Ambrosius an die Mönche. Vvedenskaya Optina Pustyn, 1995. 3) Briefe des Abtes Antonius (Optinski). M., 1869. 4) Bibel. Bücher der Heiligen Schrift des Alten und Neuen Testaments. Ed. Moskauer Patriarchate, M., 1992. 5) V. Dahl. Erklärendes Wörterbuch (in vier Bänden). M., 1956. 6) Ein Wörterbuch obskurer Wörter, denen man beim Lesen des Psalters und der Gebete begegnet. 7) Ein kurzes Wörterbuch kirchenslawischer Wörter. M., 2000. 8) Ratschläge der Optina-Ältesten an die in der Welt lebenden Christen. M., Moskauer Sretensky-Kloster, 1996. 9) Die Bibel in Sprichwörtern und Sprüchen. M., Verlag des Moskauer Metochion der Heiligen Dreifaltigkeit Sergius Lavra „Trinity Word“, 2000. 10) Biblische Enzyklopädie (in zwei Bänden). M., 1991. Leben des ehrwürdigen Optina-Ältesten Ambrosius Der große Optina-Älteste Reverend Ambrose (in der Welt Alexander Grenkov) wurde am 23. November 1812 im Dorf Bolshaya Lipovitsa in der Provinz Tambow geboren. Im Jahr 1836, nach seinem Abschluss am College und am Theologischen Seminar, war Alexander einige Zeit Heimlehrer in einer Gutsbesitzerfamilie und dann Lehrer an der Theologischen Schule Lipezk. In seinem letzten Jahr am Seminar musste er an einer gefährlichen Krankheit leiden und legte ein Gelübde ab: Wenn er genesen würde, würde er Mönch werden. Nach seiner Genesung vergaß er sein Gelübde nicht, verschob dessen Erfüllung jedoch um mehrere Jahre. In derselben Provinz Tambow, im Dorf Troekurov, lebte damals der berühmte Asket Hilarion. Alexander bat ihn um Rat und der Älteste sagte zu ihm: „Geh nach Optina – dort wirst du gebraucht.“ Am 8. Oktober 1839 traf Alexander im Kloster ein. Im April 1840 wurde Alexander in die Burschenschaft aufgenommen. Eine Zeit lang war er der Zellenwärter und Vorleser von St. Leo. Er arbeitete in einer Bäckerei, braute Hopfen (Hefe) und backte Brötchen. Im November 1840 wurde er in ein Kloster versetzt. Von hier aus hörte der junge Novize nicht auf, zur Erbauung zum Mönch Leo zu gehen. Nach dem Tod des Mönchs Leo wurde der Novize Alexander Zellenwärter von Elder Macarius. Am 29. November 1842 erhielt Alexander die Tonsur und erhielt den Namen Ambrosius (zu Ehren des Heiligen Ambrosius von Mailand). Am 9. Dezember 1845 wurde er zum Hieromonk geweiht. Der Gesundheitszustand des Mönchs Ambrosius verschlechterte sich in diesen Jahren stark. Im Dezember 1845 erkrankte er an einer schweren Erkältung und konnte sich seitdem nicht mehr wirklich erholen. Am 7. September 1860 ruhte der Mönch Macarius. Zu diesem Zeitpunkt war Fr. Ambrosius war im spirituellen Leben so erfolgreich, dass er mit dem Segen von Elder Macarius bereits zwölf Jahre lang als Ältester gedient hatte und diejenigen, die sich in der Erlösung an ihn wandten, erfolgreich mit seinen spirituellen Ratschlägen und Anweisungen anleitete. Unter den gesegneten spirituellen Gaben des Mönchs, die Tausende von Menschen zu ihm lockten, sollten wir vor allem seine Einsicht und die Gabe des spirituellen Denkens erwähnen. Liebe und Weisheit zogen Hunderte von Menschen zu dem Mönch. Von morgens bis abends gingen sie mit den dringendsten Fragen zu ihm. Aus ganz Russland strömten Reiche und Arme, Aristokraten und Bürger in die Hütte des Heiligen. Es wurde von berühmten Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und Schriftstellern besucht: F. M. Dostoevsky, N. V. Gogol, A. P. Tolstoi, V. S. Solovyov, K. N. Leontiev, M. N. Pogodin, N. M. Strakhov und andere. Und er empfing jeden mit der gleichen Liebe und dem gleichen Wohlwollen. In den letzten Lebensjahren des Ältesten wurde 12 Werst von Optina entfernt im Dorf Schamordino mit seinem Segen eine Kasaner Einsiedelei für Frauen gegründet, in die im Gegensatz zu anderen Klöstern dieser Zeit mehr arme und kranke Frauen aufgenommen wurden. In Shamordino sollte Elder Ambrose die Stunde seines Todes erleben. Am 2. Juni 1890 reiste er wie üblich für den Sommer dorthin. Am Ende des Sommers versuchte der Mönch dreimal, nach Optina zurückzukehren, konnte dies jedoch aus gesundheitlichen Gründen nicht tun. Die Zeit verging und die Krankheit verschlimmerte sich. Am 10. Oktober 1891, um halb elf, ging der große Älteste von Optina friedlich zum Herrn. Die Kirche gedenkt des Mönchs Ambrosius am 27. Juni/10. Juli – der Entdeckung der Reliquien, am 10./23. Oktober – der Ruhe, und auch am 11./24. Oktober in der Kathedrale der Ehrwürdigen Optina-Ältesten. Moshna (moshnya) – Geldbörse, Tasche, Geldbeutel; private Schatzkammer, Geld, Reichtum (V. Dal). Der Weg zum ewigen Leben. Mina - Gesichtsausdruck (V. Dal). Stößel: 1) ein Stößel zum Stampfen oder Mahlen in einem Mörser; 2) wer den Auftrag hat, etwas zu zerschlagen (V. Dal). Hier und weiter im Text: Schema-Archimandrite Fr. Agapit (Belovidov). „Biografie des Optina-Ältesten Hieroschemamonk Ambrose.“ Heilige Dreifaltigkeit Sergius Lavra, 1992. Jemanden abschlachten oder erstechen, erstechen – zu Tode stechen, mit einer Injektion, einem Messer oder einer ähnlichen Waffe töten (V. Dahl). Studny (beschämend) – beschämend, schändlich, beschämend, beschämend (V. Dal). Tonsur, jemanden in etwas tonsurieren – initiieren, zum Mönch oder in eine Geistliche Position ordinieren; Außerdem schnitten sie nach diesem Ritual ein wenig Haare ab (V. Dahl). Der Mantel ist das weite äußere Gewand eines Mönchs. Brauch ist hier: Temperament, Veranlagung, Charakter (V. Dal). Erobern – gewinnen, überwinden, mit Gewalt unterwerfen, überwinden (V. Dahl). Instrument (lat.) - Werkzeug, Projektil, Waffe (V. Dal). Kulesh ist ein Brei, eine flüssige Aufschlämmung, ein Gebräu verschiedener Art (V. Dal). Sie füttern dich mit Milchkulesh – hier: sie trösten, sie unterweisen (Hrsg.). Essen Sie einen unangenehmen Eintopf – hier: Sie haben Sorgen, Sorgen, Sorgen (Hrsg.). Moses ist der Führer und Gesetzgeber des jüdischen Volkes, ein Prophet und der erste heilige Schriftsteller des Alltags. Elisa ist ein berühmter Prophet in Israel, ein Schüler und Nachfolger des Propheten Elia im prophetischen Dienst. Elia ist nach Jesaja der bemerkenswerteste Prophet des Alten Testaments und das Oberhaupt der Gesellschaft der Söhne der Propheten im Königreich Israel (Bibel-Enzyklopädie). Kain ist der älteste Sohn von Adam und Eva, Bruder von Abel; Aus Neid tötete er seinen Bruder und wurde damit zum ersten Mörder und Brudermörder der Welt. Jakob ist der Patriarch, der Stammvater des Volkes Israel, der Bruder Esaus. Seine Geschichte wird im Buch Genesis erzählt. Einfach so viel, so viel, so viel. Ein Asket ist jemand, der den Weg des Glaubens und der Gerechtigkeit beschreitet. Motivieren, jemanden motivieren, etwas zu tun – ermutigen, zwingen, etwas zu tun (V. Dahl). Shuia – hier: links stehen; Ausgelassenheit ist Falschheit, Unwahrheit, Beleidigung, Lüge (V. Dahl). Zahnfleischentzündung – rechte Wange (V. Dal). „...Wenn dich jemand auf deine rechte Wange schlägt, so wende auch die andere zu ihm“ (Matthäus 5:39). Natürlich – hier: heimisch. Sodom, eine antike Stadt, lag im damals sehr fruchtbaren Jordantal, weshalb sich Lot, Abrahams Neffe, dort niederließ, obwohl die Einwohner von Sodom „böse und sehr sündig vor dem Herrn“ waren. „Dieser gerechte Mann, der unter ihnen (gewalttätig verdorbenen Menschen) lebte“, bemerkt der Apostel Petrus, wurde täglich in seiner gerechten Seele gequält, als er gesetzlose Taten sah und hörte“ (2. Petrus 2,8). Zelle (Zelle) – ein Mönchszimmer, eine Mönchskammer (V. Dal). Privat, also in seiner Zelle. (Hrsg.). hinschauen – hineinschauen, geheimnisvolle Dinge beobachten, die Missetaten von jemandem bemerken; beschuldigen, lästern, verurteilen (V. Dal). Selbstliebe hat mehr mit Eigennutz zu tun; Sorge um sich selbst und Gleichgültigkeit gegenüber dem Wohl des Nächsten, Egoismus. Selbstliebe ist Leidenschaft für sich selbst, Eitelkeit und Eitelkeit in allem, was die eigene Persönlichkeit betrifft, der Wunsch nach Vorrang, Ehre, Unterscheidung, Vorteilen gegenüber anderen (V. Dahl). Überleben heißt dienen, etwas verdienen (V. Dal). Gerade - Streit, Rechtsstreit (V. Dal). Gerecht – gerechtfertigt durch das Leben, wahrhaftig in der Tat, ohne Sünde (V. Dahl). Ein Sieb ist ein feines Sieb, in das gesät, geschlagen, abgewischt und abgesiebt wird; das größte ist ein Sieb, das mittlere ist ein Sieb (V. Dal). Vor allem – besonders, besonders; vor allem, vor allem, am meisten, überwiegend (V. Dal). Untermedizin – ein Arzthelfer, von Sanitätern und Aussteigern (V. Dal). Er wird es vergebens nehmen – hier: er wird es nicht akzeptieren. Streben bedeutet, aufgeregt zu sein, sich leidenschaftlich und mutig an etwas zu gewöhnen (V. Dahl). Zuhören – um das, was Sie hören oder lesen, aufzunehmen, Ihre Gedanken und Ihren Willen darauf auszurichten; Handlungsanweisungen anwenden (V. Dahl). Das Versprechen ist da: ein Eid, ein Versprechen, mit niemandem zu kommunizieren. (Hrsg.). Tamburin (Tamburine) ist ein Musikinstrument wie eine Trommel. Lukoshko - Schale (breiter, flacher Reifen) mit einem Boden aus Schindeln oder Birkenrinde (V. Dal). „Wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen“ (Matthäus 18,20). „...Seid weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben“ (Matthäus 10:16). Sovleshchi oder verführen, verführen – abziehen, abziehen, abziehen, ziehen, entblößen, entblößen, ausziehen; sovleschisya (von etwas verunsichert werden) – aufgeben (V. Dahl). Hier herrscht Furchtlosigkeit: die Abwesenheit von Gottesfurcht. (Hrsg.). Aufruhr – Empörung, Rebellion, Unruhe, Rebellion, Verrat, böse Gedanken (V. Dal). Messen – denken, raten, erfinden, herausfinden, erfinden, raten (V. Dal). Yur ist ein lebhafter, offener Ort, an dem immer ein geschäftiges Treiben herrscht (Feilschen, Basar, lauter Markt) (V. Dal). Ein heiliger Narr ist eine Person, die der Welt durch ihre äußerlichen Handlungen als verrückt erscheint, in Wirklichkeit aber von wahrer Weisheit erfüllt ist (V. Dahl). Immer – immer, ununterbrochen, kontinuierlich.