Часть 1. Преподобный Амвросий Оптинский. Наставления пословицами и поговорками, духовные поучения и размышления, примеры из жизни старца Амвросия, приводимые по воспоминаниям учеников и очевидцев
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
على الرغم من أن القدماء كانوا بسيطين جدًا،
لكن أقوالهم حكيمة وشاملة للغاية.
لقد كتبت أيضًا أنك رأيت حلمًا تخيلت فيه أنك على جبل آثوس وقطفت باقة كاملة من الزهور العطرة. من خلال هذه الزهور يمكن للمرء أن يفهم الكتابات الآبائية لهؤلاء الرجال الموقرين الذين عاشوا في آثوس وفي أماكن أخرى، تمموا الوصايا الإلهية والكلمات بالأفعال، ومن منطلق الحب الروحي لنا، تركوا تعليماتهم الخلاصية، حتى نستمد منها، نحن الضعفاء، ونجمعها، مثل الزهور العطرة، ونسعد بها من الحزن حنجرةنا الروحية، ويعطينا خصمنا شرابًا منها.
من رسالة القديس أمبروسيوس أسقف أوبتينا إلى ابنه الروحي.
(من رسالة إلى طفل روحي)
أسمع أنك ترغب في سماع شيء إنساني مني، لكنك أنت نفسك تعرف نصوص الكتاب المقدس.
إذا لم يقل ابن الله شيئًا من نفسه، بل لأنه تلقى الوصية من الآب، ما أقوله وما أقوله، فماذا يستطيع الرجل الخاطئ، مريض الجسد والروح، أن يقول لك من نفسه؟ ولكن ربما، كما يحلو لك، الاستماع.
يعيش سيدور وكارب في كولوما، لكن الخطيئة والمحنة لا تحدث لأي شخص.
لولا الصقيع على القفزات، لكانوا قد تجاوزوا شجرة البلوط.
تعتبر الكريمة والقشدة الحامضة، وخاصة الزبدة المخفوقة جيدًا، أمرًا مختلفًا - فهي مكررة جيدًا ومتبلة جيدًا.
بالنسبة للشخص المضروب، يعطون اثنين غير مهزومين، ولا يأخذونهما حتى.
إذا أهملت أي شيء، فسوف تدفع مبلغًا إضافيًا من جيبك.
ما يمكن تحمله، سوف نحبه لاحقًا.
سنوات آدم منذ بداية العالم. لقد أخطأ آدم، وكان عليه أن يتحمل الكثير بعد ذلك؛ وهذا يحدث لكل من يخطئ.
الكلمة ليست عصفور. إذا طارت للخارج، فلن تتمكن من الإمساك بها.
غالبًا ما تأتي المشاكل من الكلمات المتهورة أكثر من المشاكل نفسها. ولهذا يسمى الإنسان لفظياً، بحيث ينطق بكلام مدروس.
لذلك أخبرتك بمجموعة كاملة من الكلمات البشرية. لا أعرف إذا كنت ستختار شيئًا معقولًا ومفيدًا منهم.
لا تعش كما تريد، بل كما يقودك الله
وعلى الرغم من أن القدماء كانوا بسيطين للغاية، إلا أن أقوالهم كانت حكيمة وشاملة للغاية. لا تعش كما تريد، بل كما يقودك الله. لن يتم نقل هذا القول الصغير قريبًا دون صعوبة. بطريقة ما، في الواقع، كل شيء يظهر، فقط انتظر، انتظر، انتظر لفترة أطول قليلاً، وانظر حولك، واجمع نفسك مع عقلك ومحفظتك.
منذ حوالي عام سمعت من أحد التجار: في كثير من الأحيان ليست الروح هي التي تستطيع أن تفعل ذلك، بل المال هو الذي يستطيع أن يفعل ذلك 1 . لقد كان هذا رجلاً ضميريًا وصادقًا للغاية، وكان يتحدث، لكن ظروفه كانت سيئة وضيقة إلى حد ما. وكل هذا يرجع إلى حقيقة أن الطريق المؤدي إلى المعدة ضيق ومحزن، 2 وأنه من خلال الأحزان الكثيرة يليق بنا أن ندخل ملكوت السموات.
الإنسان يقترح ولكن الله يتصرف
...من المفيد لنا بشكل متزايد أن نخضع لدينونة الله ونعتمد في كل شيء على العناية الإلهية الكلية الصالحة. في الكنيسة الأرثوذكسية قول حكيم: الإنسان يقترح ولكن الله يدبر. فلنفترض هذا، وليرتب لنا الرب ما هو نافع، كما يشاء مشيئته الكلية القداسة.
ستشير الحالة نفسها بشكل أفضل إلى كيفية التصرف
سيكون من الجيد أيتها الأم الجديدة ... إذا كان لديك وجهًا لطيفًا ومفيدًا ظاهريًا 3، وفي نفس الوقت تحافظ على الصمت الروحي.
ورغم أن هذا ليس بالأمر السهل، والصعب، وليس المريح دائمًا، إلا أنه مفيد لنا وللآخرين.
نادرًا ما يتطابق المفيد مع الممتع، وفي أغلب الأحيان يجلب البغيض المنفعة بدلاً من الممتع، لأن الناس سرعان ما ينسون الممتع. إذا أكلت الكثير من العسل الحلو، فسوف تتقيأ. بعد ذلك سوف تحتاج إلى العلاج بالتسريب البارد من الشيح. وهناك مقولة إنسانية بسيطة: الأمر نفسه سيشير بشكل أفضل إلى كيفية التصرف.
في أحد الأيام، جاء "س"، ابن إحدى سيداتك العجوز، ومعه رسالة منك. وافق أبونا رئيس الدير، على مضض، على أن نقبله في الدير حسب تقديرنا. إذا تصرف S. بشكل لائق، فيمكنه العيش معنا؛ الأمر فقط أن الشعر الموجود على رأسه معقد جدًا لدرجة أنك نادرًا ما تراه. ومع ذلك، فإن الحالة الفعلية سوف تظهر بشكل أفضل ماذا وكيف. اعتاد سكان الأحياء على القول: سيُظهر الدافع الدقيق.
مخطط الأرشمندريت الأب. وكتب أغابيت: "والشيخ أمبروز نفسه... لم يكن معتادًا على مدح أي شخص وتكليفه مباشرة بأي مهمة، بل كرر المثل الروسي القديم: سيُظهر الدافع الدقيق، أي أن الوقت والظروف سيُظهران نوع الشخص وما إذا كان يستحق تعيينه".
أما بالنسبة للانتخاب الرئيسي، فاتركه لمشيئة الله. ومن يبدأ في التحدث إليك بمكر عن هذا، أجب: "هناك مثل: قالت الجدة في اثنين، إما أن يحدث، أو لن يحدث". ولأولئك الذين يتحدثون عن هذا بصدق، يجيبون: "ما سيكون، ولكن سيكون ما شاء الله".
وبدون عون الله يكون الإنسان مجرد إنسان، لا أكثر
ربما تحتاج إلى الكلمات الروحية للكتاب المقدس في هذا الوقت لتعزيزك وتأكيدك الروحي. هناك مثل هذه اللحظات مع الصالحين من الله، أي تتطلب تعزيزات.
النبي إيليا، الذي قتل بلا خوف عدة مئات من الكهنة الباردين في وجه كل إسرائيل، سرعان ما أصبح خائفًا من تهديدات امرأة باردة وهرب إلى الصحراء، متوسلاً إلى الله أن يقبل روحه. وبدون معونة الله يصبح الإنسان مثل الإنسان لا أكثر، بل الإنسان [مثل] العشب (مز 103: 15). وبعون الله، يحارب رجل واحد، مثل النبي إيليا، شعبًا بأكمله.
"لماذا الشخص سيء؟" - "لأنه نسي أن الله فوقه".
كلمة ذوي الخبرة: "إرادتك تُعلم وتعذب في نفس الوقت؛ أولاً سيعذبك، وبعد ذلك سيعلمك شيئًا". في السابق، لم تكن تريد أن تطيع وكيف يجب أن تعامل مرشدًا كفؤًا ومباركًا، ولكن الآن علمتك الحاجة وأثارت فيك الرغبة في معاملة امرأة عجوز أو أن يكون لديك أخت فعالة كمحاور...
... لن أسكت عن الرباعية عديمة الفائدة والمضرة روحياً، وهي: اليأس والجبن ونفاد الصبر والمراوغة، التي تحرمنا من كامل القوة، ويمكن أن تحرمنا من الجزء الجيد إذا استسلمنا لها، ولو بذريعة معقولة. الخير هو فقط ما يتم حسب إرادة الله ومن أجل الطاعة المقدسة. لكن إرادته لا تؤدي إلا إلى العذاب؛ وبعد ذلك لن يعلم إلا عندما نتركه.
الخل والحليب جيدان بشكل منفصل
لا يمكن الجمع بين الموقف الروحي تجاه شخص ما وإرادته - اختر أيًا منهما، واحدًا من اثنين. الخل والحليب منفصلان جيدان ومفيدان في مكانهما، لكن سكبهما معاً سيؤدي إلى فوضى لا تصلح لشيء. كذلك فإن ضبط النفس والإرادة الذاتية لا يتوافقان مع الموقف الروحي والطاعة، بل يجب الالتزام بأحدهما.
اجلس بجانب البحر وانتظر الطقس
للمرة الثالثة في هذه الرسالة أتحدث عن المرأة العجوز (التي تشعر الآن بالحاجة إليها، ولكن عندما حصلت عليها، لم تدرك الحاجة إليها). يحدث الأمر دائمًا بهذه الطريقة: عندما يكون لدينا أشياء جيدة، فإننا لا نقدرها. والآن حسب المثل: اجلس بجانب البحر وانتظر الطقس - ستكون أكثر ذكاءً وأكثر تواضعًا.
...لقد شعرت بالإهانة إلى حد المرض... حيث كان لا بد من طرد إحدى الأخوات من مجتمعك. على الرغم من أن هذا أمر مؤسف، ومؤسف للغاية، إلا أنه لا يمكنك إجبار أي شخص على الخلاص. الملك الأرضي عظيم، والجميع تقريبًا يطيعونه. ولكن هناك مثل: الملك له إرادته.
الرب نفسه لا يفرض إرادة الإنسان، رغم أنه ينصح بطرق عديدة. فلنهتم بالآخرين بحسب قوتنا، ونترك كل شيء آخر للرب الإله.
يوضح بعض مفسري الكتاب المقدس أن الرب بكى كثيرًا في بستان جثسيماني في الليلة الماضية، خاصة لأنه كان يعلم أن قليلين هم من يستغلون معاناته على الصليب، وأكثرهم بسبب حماقتهم وإرادتهم الشريرة والعنيدة ينحرفون في الاتجاه المعاكس.
كان شيخ أوبتينا الأرشمندريت موسى، وهو رجل حكيم وذو خبرة روحية، يقول في مثل هذه الحالات: "عملنا هو تزويد الإنسان بوسائل الخلاص، ولكن هل يخلص أم لا يخلص - انظر بنفسك".
الحرية للأحرار، والجنة للمخلصين
فلا يجوز، بسبب عدم استحقاق الإنسان، أن يرفض قبول الصورة الرهبانية...
إذا كنت لا تريد أن تأخذ اللون 8 فلماذا دخلت الدير؟ ومع ذلك، هناك حرية للأحرار، وجنة للمخلَّصين.
لم يكن هناك حزن، بل ضخّمه الأشرار، مقدمين أنفسهم إما في صورة أفرايم أو في صورة تمساح مسنن، وجعلوهم يترددون في قبول اللحن في العباءة 9 .
الخجل ليس دخانًا، ولا يدخل إلى عينيك
"جاء أحد الرهبان إلى الشيخ أمبروز ليباركه المغادرة إلى وطنه وأراد فقط أن يبدأ الحديث، وكان الشيخ يجيب بالفعل على أفكاره: "لقد أتيت لتقرر بشأن رحلتك. هذا ما لم يطلب مني يا أخي أن أتركك تذهب. فانظر بنفسك ما تريد، حتى لا تتوب بعد فوات الأوان». ويقول الراهب: سامحني يا أبي على صراحتي: سأحرج أمام الإخوة. أشعر بالخجل لأنني قضيت الكثير من الوقت في الاستعداد والذهاب لرؤية الأب. أنا أسأل رئيس الدير، ثم أبقى. فقال له الكاهن: ما المشكلة؟ الخجل ليس دخانًا، ولا يدخل إلى عينيك. إن الراهب، أيها الأخ، يخجل من أن يفعل إرادته، فمن الأفضل أن يكون تلميذاً لتلميذ من أن يعيش بحسب إرادته. وهذا مذكور أيضًا في كتابات الأب. أنت تخجل ليس فقط أمام الآخرين، ولكن أمام الله وضميرك - فهو قاض غير قابل للفساد وغير أناني. والاستماع إلى نصيحة أبيك الروحي ليس أمرًا مخزيًا، بل منقذًا للنفس وضروريًا. ومن لم يسمع النصيحة عوقب".
العرف 10 صعودي، ولكن العقل هو العجل
أنا ممسوس بالضعف العقلي والجسدي ولا أستطيع التصرف بهدوء، ولكن بالنسبة للبعض قد يكون هذا مطلوبًا، وهو ما ينطبق عليه المثل الروسي جيدًا: العادة ثور، لكن العقل عجل.
“عند تقديم النصائح، لم يكن لدى الشيخ (الأب أمبروسيوس) عادة المطالبة بإلحاح بتنفيذها دون فشل، ولم يُلزم أبدًا من يتعلق به بأي حظر… لكنه أضاف لبنيان من يطلب منه النصيحة: “عندما أتكلم، يجب على المرء أن يستمع من الكلمة الأولى، فحينئذٍ تكون الطاعة حسب مشيئة الله. أنا ذو شخصية ناعمة، وسوف أستسلم، ولكن لن يكون هناك أي فائدة للروح.
ولكن بما أن إرادة الملك، بحسب المثل، أعظم، وهي عزيزة على الجميع بنفس القدر، كان على الشيخ بالطبع أن يستسلم. في هذه الحالة، كان يقول: "كما تريد" أو "يمكنك أن تفعل هذا". لكنه لم يبارك هذا الأمر قط. كان هناك أشخاص يريدون ممارسة الأعمال التجارية وفقًا لإرادتهم، وطلبوا معًا البركات من الشيخ من أجل ذلك...
كان الشيخ يجيب أحيانًا بأسى ونبرة مازحة بهذه الطريقة: "ماذا أقول لرجل غريب الأطوار، أو ماذا أقول لمن يفعل إرادته؟" بمثل هذه الإجابات المضحكة وما شابهها، تخلص بطريقة أو بأخرى من المطالب المستمرة وغير المناسبة للحصول على البركات منه. ولشخص آخر عنيد مثابر يقول: إذن يا أخي عادتنا ثور، ولكن العقل عجل. هنا سوف يضحك هو نفسه، وسوف يضحك الزائر معه، وربما لا يلاحظ حتى أنه تلقى توبيخًا وتعليمات من الشيخ. وفقط في وقت لاحق سوف يفهم كلمات الرجل العجوز ولن يسيء إليه الرجل العجوز.
وإلى هذا يمكننا أن نضيف هنا أن أولئك الذين طلبوا من الشيخ وحصلوا على المشورة في شؤونهم، غالبًا ما عانوا من سوء الحظ لعدم تنفيذها. *
من أرسل إليكم شيئا فاقبلوه كأنه من يد الله ولا تخجلوا من الفقر. الفقر ليس رذيلة، بل هو الوسيلة الرئيسية للتواضع والخلاص. إن ابن الله المتجسد نفسه تنازل ليعيش في فقر على الأرض. تذكر هذا ولا تخجل.
من العبث أن تعتقد أن الثروة أو الوفرة أو على الأقل الاكتفاء سيكون مفيدًا ومهدئًا لك. الأغنياء أكثر قلقا من الفقراء أو المعوزين. إن الفقر والعوز أقرب إلى التواضع والخلاص، إلا إذا كان الإنسان ضعيف القلب، بل يضع إيمانه ويثق في العناية الإلهية الكلية الصالحة. لقد غذانا الرب حتى الآن – وسيظل قادرًا على القيام بذلك. لذلك دعونا نلقي حزننا على الرب.
الأمر لا يتعلق بالثروة، بل يتعلق بأنفسنا. مهما قدمت للإنسان فلن ترضيه.
سوف تعلمك الحاجة كيفية تناول اللفائف
تشرح أنك لم تكن متسولًا أبدًا، لكن الحاجة أجبرتك على التسول! في السابق، طلب الآخرون منك، لكن الآن الحاجة أجبرتك على السؤال.
وليس عبثاً أن يتكرر القول: الحاجة صعبة! سوف تعلمك الحاجة كيفية تناول اللفائف. لقد سمعت من أحد الأشخاص ذوي الخبرة أن كل الأشياء البشرية التي نراها تم اختراعها إما عن طريق الحاجة أو عن طريق النزوة. إن ما يتم بدافع الضرورة هو إما موافقة، أو على الأقل أمر يمكن تبريره؛ وما يتم فعله لمجرد نزوة لا يمكن تبريره دائمًا، ناهيك عن الموافقة عليه.
الحاجة سوف تعلمك كل شيء (قصة تنويرية للشيخ أمبروز)
يرسل الأب ابنه إلى الغابة ليفعل شيئًا ما، فيقول له الابن: "أبي، كيف يمكنني أن أكون هناك وحدي؟ لا أعرف شيئًا". - لا شيء، اذهب، يجيبه الأب، "الضرورة ستعلمك كل شيء".
انطلق، لكن مزلقته تعطلت في الغابة. وتذكر كلمة أبيه "الحاجة ستعلمك كل شيء" ودعنا نصرخ: "الحاجة!" وتجيبه "آه..." (صدى). انتظر، انتظر، صرخ وصرخ، لكن لم يأتي أحد لمساعدته. ثم نزل، وقام بطريقة ما بتقويم الزلاجة بنفسه، وجاء إلى والده وقال: "لقد خدعتني يا أبي، لأن الحاجة لم تصل لمساعدتي". - "كيف تمكنت من إدارتها؟" - "نعم، بطريقة ما" - "هذا هو الشيء نفسه الذي تمكنت منه بطريقة ما، وهذا يعني أن الحاجة علمتك ما يجب عليك فعله." *
الضرر لا يأتي من المال، بل من الجشع المتهور
تكتب: "أنا لا أحب المال كثيرًا لدرجة أنه لا يدوم طويلًا، ولهذا السبب أكون دائمًا بدون مال، ثم أقترض". ولكن هذا غباء، ولا ينبغي أن تختلق الأعذار لذلك، بل عاتب نفسك وحاول أن تتحسن. إذا كان الإنسان يستطيع أن يأكل ويلبس الهواء، فإنه يهمل المال بحق، الأمر الذي يبدو أنه يزعجه أحيانًا. وكما أنه في أوقات البرد والجوع لا يمكن إهمال ما يلزم من المأكل والملبس، كذلك لا يمكن إهمال الوسائل التي يتم بها الحصول على المأكل والملبس.
في القديس يقول الآباء أن "حواف الشياطين هي الجوهر"، أي أن التطرف يأتي من قمع الأعداء الروحيين. من الحماقة أن تدمن المال، ومن الحماقة أن تهمله. كلاهما سيئ ولا يؤدي إلى الإحراج فحسب، بل يؤدي أيضًا إلى الأذى العقلي من خلال الارتباكات المختلفة الناتجة عن الإهمال غير اللائق.
المال في حد ذاته، أو بالأحرى، للغرض الذي عيّنه الله، هو شيء مفيد للغاية. أنها تحل محل عدم وجود البساطة والحب بين الناس. بدون المال، من سيحسب الناس؟ سيكون هناك خلافات ومشاجرات أبدية وحتى معارك إلى حد القتل، ولكن باستخدام العملات المعدنية الصغيرة وحتى قطع الورق غير المهمة، يتخلص الناس من كل هذا، دون أن يدركوا ذلك. فالضرر لا يأتي من المال، بل من الجشع أو البخل المتهور، أو من الاستغلال. استخدم المال بشكل صحيح وسوف تكون في سلام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحزن مثل البحر كلما دخل فيه الإنسان كلما غرق أكثر
... لم تكف عن اليأس منذ أن بدأت بالحزن عندما تلقيت خبر إصابتك. واعلم أن الحزن كالبحر: كلما دخل فيه الإنسان كلما غرق أكثر.
فكر بنفسك، أي المحارب أكثر أمانًا - مسلح أم غير مسلح؟ وأي راهب أقوى - مثقل أم غير مثقل؟
لدى المغري عادة تحريف كل شيء وقد بدأ الآن في خداع الجميع بنوع من الحرية الخيالية. والحرية الأبدية، على قول القديس إسحق السرياني، تؤدي إلى العبودية المريرة. العدو لا يريد منا أن نطيع الله، وحسب إرادة الله، خدام الله، ولكن من خلال التلميحات المظلمة والدقيقة، يسعى إلى طاعته، حتى لو لم يكن ذلك بشكل صريح أو واضح. وأي نوع من الخير يمكن أن نتوقعه من عدو كل خير، الذي يسعى إلى تدمير كل شيء؟
من الآن فصاعدا، كن حذرا وحذرا عند اقتراح أفكار معقولة من الأعداء الروحيين. ومهما كانت هذه الأفكار معقولة، فإنها إذا جلبت البلبلة واليأس، فهي ذئاب في جلود الغنم [في ثياب الحملان]، كما يقول برسانوفيوس الكبير.
بدون الأداة 12 لا يمكنك قتل القملة
فلتساعدك صلوات المصلين من أجلنا على أن تنعم بالسلام والعزاء الروحي. تعرف وتؤمن إيمانًا راسخًا بأن المحارب المسلح أكثر أمانًا، على الرغم من أنه يبدو للأخير أنه من الأسهل عليه أن يكون كذلك. كل شيء على الأرض يتم ويتم إنجازه من خلال وسيلة ما. هناك مثل مضحك ولكنه حقيقي: لا يمكنك قتل القملة بدون أداة. بحاجة إلى ظفر. لذلك قمت بتحويل شيء جدي إلى مضحك لكي أسليك قليلا، أيها الشخص الجاد.
تذكر كوليش 13 عندما تأكل مرقًا سيئًا
صلوات الحجاج العظماء [القديسين] ستغطينا. إنهم رحماء ورحيمون ويمكنهم أن يُظهروا لأولئك الذين ضلوا الطريق الحقيقي، ويطعمونهم أيضًا حليب كوليش، 14 مع أن ملاعقهم ليست نظيفة تمامًا. تذكر هذا الكوليش عندما تأكل يخنة غير سارة 15.
لقد عاد إليك المرض من جديد، وظهرك يؤلمك، ودواخلك غير سليمة... لقد أغوى العدو المسيحيين القدماء بعذابات مختلفة، والعدو يغري مسيحيي العصر الحاضر بأفكار مختلفة وأمراض جسدية مختلفة...
هناك أيضًا مقولة يعزّي بها الذين يحزنون في المواقف الصعبة أنفسهم: صمد موسى، صمد أليشع، 17 ايليا صمد، 18 أنا سأصبر.
لا أذكر أين قيل إن التقي الذي يعيش إذا لم يكن له أحزان يحسب له سنة، وإذا عانى التقي من أحزان عظيمة يحسب له يوم سنة.
أود أن أسأل الإوزة في الشتاء إذا كانت قدماها باردة؟
تهانينا على عودتك إلى المنزل. أتمنى مخلصًا لك أن تعيش وتعيش وتصنع أشياء جيدة. في هذه الحياة، عليك أن تتذكر أكثر من مرة القول المأثور: هل تسأل أوزة في الشتاء إذا كانت قدميها باردة؟ والإوزة، على الرغم من أنها غالبًا ما تغير ساقيها عن طريق دس ساقيها، إلا أنها لا تزال تعيش في الشتاء بطريقة أو بأخرى. ولكن عندما يأتي الربيع، يسبح حول البحيرة راضيًا عن نفسه.
يعيش سيدور وكارب في كولومنا، لكن الخطيئة والمحنة لا تحدث لأي شخص
ليرحمك الرب القدير ويرحم كل من يعيش معك، وليساعدك في المستقبل على ألا تحمل في قلبك الأحزان والمتاعب التي تواجهها، والتي تكاد تقربك من الموت...
لن أقنعك بأن تكون راضيًا وكريمًا بكلمات الكتاب المقدس، التي كررتها لك عدة مرات، لكنني الآن سأستشهد فقط بمثل أو مقولة لشخص مبتهج وراضي كان لديه عادة التكرار في مثل هذه الحالات: "يعيش سيدور وكارب في كولومنا، لكن الخطيئة والمصيبة لا تحدث لأي شخص". وهذا الرجل، كما أذكر، رغم التغيرات والاضطرابات الكثيرة التي شهدتها حياته، ظل دائمًا راضيًا ومبهجًا، وكان دنيويًا، ونحن رهبان حكمنا على أنفسنا بكل حزن.
الشر يتقدم دائما إلى الأمام، لكنه لا يتغلب
ولد قايين 19 قبل هابيل، وعيسو قبل يعقوب 20، لكن النصر بقي من جانب الأخير، رغم أن عيسو اضطهد يعقوب، وقايين قتل هابيل، لكن المضطهدين يطوبون، والمضطهدون مرفوضون من الله. دعونا نؤمن ونأمل أن الرب لن يتخلى عنا، علينا فقط أن نتحمل بتواضع ولا نتذمر.
ستظل الكذبة دائمًا كذبة ولا يمكن أن تكون حقيقة أبدًا، لكن أولئك الذين تم الافتراء عليهم سيتم تبريرهم عاجلاً أم آجلاً بكل الطرق الممكنة.
الشر يتقدم دائما إلى الأمام، لكنه لا يتغلب. ومن بين تلاميذ المسيح المخلص المختارين كان هناك خائن. لكن أولئك الذين قاوموا الحق هم وحدهم الذين حصلوا على المكافأة المستحقة، ولم يتمكنوا من إيذاء الآخرين على الإطلاق.
لن يسمح الله بذلك، لن يأكله الخنزير
تلقيت رسالتك التي يكون محتواها استمرارًا للإغراءات والافتراءات من خلال الأب. ك. ولكن هناك قول حكيم قديم: لن يسمح الله بذلك، ولن يأكله الخنزير. ويقول المزمور: ليس الكذب صادقًا مع نفسك (مز 26: 12). يريد ك. أن يغلبك بالكذب، لكنه سينخدع بكذبه بحسب كلمات المزمور. وهذا الكذب سوف يكذب عليه وقد يعرضه لكارثة كبيرة ليس فقط في حياته المستقبلية، بل في الحاضر أيضًا. وظلم فرعون بني إسرائيل، ولكن يقال أنه غرق في الماء كالقصدير.
هناك أشياء كثيرة يمكن تناولها، لكن أشياء كثيرة لا يمكن تناولها
"لم يحزن الشيخ أمبروز أبدًا على مرضه فحسب، بل على العكس من ذلك، كان دائمًا في مزاج مبهج وحتى مازح. في إحدى رسائله كتب:
"هناك ضيق مؤلم في جميع أنحاء الجسم، سواء من البرد أو من الجوع غير الطوعي. هناك أشياء كثيرة يمكن تناولها، لكن أشياء كثيرة لا يمكن تناولها. المعدة الضعيفة والأمعاء الخاطئة لا تسمح بذلك. ومع ذلك، بحكم العادة القديمة، ما زلت مجبرًا على تناول الطعام، على الرغم من أنني بعد ذلك يجب أن أتحمل عبئًا كبيرًا من الصداع والقيء. علاوة على ذلك، فإن كل من الزوار والزائرين مزعجون، فهم يشعرون بالملل من الجلوس في كوخ لفترة طويلة. هكذا نعيش يومًا بعد يوم، ونعتبر غير عادلين في الترحيب بمن يأتون ويأتون، وضعفي أمام الله والناس هو السبب. *
رأس المذنب لا يُجلد ولا يُقطع
21 مرة فقط يكون الشرق من الغرب، 22 مرة فقط هو الفرق من الكلمة
يكتب المرسوم المبارك: "بيت الروح هو الصبر؛ وطعام النفس هو التواضع. عندما لا يكون هناك ما يكفي من الطعام في المنزل، فإن الروح تنفد من صبرها..." من السهل التحدث عن هذا بالكلمات، ولكن في الواقع ليس من السهل دائمًا تنفيذه وليس للجميع. وكان من عادة مواطن الكوزل أن يقول في بعض الأحيان: "الشرق بعيد عن المغرب (مز 102: 12)، إنها مجرد مسألة كلام".
على الرغم من الخلف، ولكن في نفس القطيع
لا فضيلة ترضي الله مثل التواضع. ومن الملائم للناسك الفاسد أن يتواضع (23) من أن يتواضع ناسك صارم وصحيح، ومن الأمثلة الواضحة على ذلك العشار والفريسي (لوقا 18: 9-14). صحيح، ليس كل الزاهدين الصارمين يقلدون الفريسي. فالحكيمون والمتواضعون بينهم يحتلون المرتبة الأولى عند الله، وخلفهم يقف الضعفاء التائبون والمتواضعون. ولكن الكلمة الحكيمة تنتشر: حتى من الخلف، ولكن في نفس القطيع، الذي يقول عنه رئيس الرعاة ومخلص نفوسنا: لا تخف، أيها القطيع الصغير، لأن أباكم السماوي قد فضل أن يعطيكم الملكوت (لوقا 12: 32).
الأبيض هو الخروف، والرمادي هو الخروف - روح واحدة من الخروف
أحيي جميع الأوز البيضاء والرمادية. هناك مثل بسيط: الأبيض هو الخروف، والرمادي هو الخروف - روح واحدة من الخروف. تحدث أمور سيئة عندما تفسد الخروف، وليس برصها أسوأ من برص الماعز، وقصد المعز شويا، 24 الذي ينقذنا منه الرب الصالح.
"شرح الأب أمبروز كلمات المخلص بشكل مفيد: عندما يضربونك على خدك الأيمن 25، استبدل الآخر 26. بعد كل شيء، بالترتيب المعتاد، عندما يضربونك على وجهك، يضربونك بيدك اليمنى على خدك الأيسر، وليس على اللثة (الأيمن). لكن الرب أراد أن يقدم بخدك الأيمن إهانة وإذلال واستياء لسبب عادل، لا يجب عليك إلقاء اللوم عليه. لاستبدال الخد الأيسر يعني: في الوقت الذي تُهان فيه بلا ذنب، تذكر أمام الرب خطاياك التي تهينه بها، وبهذا الوعي تواضع واقبل العار الظالم كما ينبغي. *
بدون سداد الدين، لا يمكنك البدء في تقديم الهدايا
تكتب: "لقد فعل الرب كل شيء من أجلي، لكنني لم أفعل شيئًا من أجله. هل هذا سهل؟ إذا كان شخص ما مدينًا لشخص ما، فلا يمكن تقديم الهدايا دون سداد الدين. لذلك يجب علينا أولاً وقبل كل شيء أن نهتم بسداد الدين الخاطئ من خلال التوبة المتواضعة، والتي تتم حتى القبر. "
يجب على الذين أخطأوا كثيراً ألا يفكروا في إرضاء الرب، بل أولاً في التوبة ونيل المغفرة والرحمة.
الإغراءات لا تمر عبر الغابة، بل من خلال الناس
منذ زمن طويل، قرر القدماء أن الإغراءات لا تسير عبر الغابة، بل بين الناس. ومع ذلك، لا ينبغي للمرء أن يصبح يائسًا وخافت القلب إلى أبعد الحدود. إن الرب قادر على أن يصلح قضيتنا، كما صحح الملك داود النبي عندما تمرد عليه ابنه الطبيعي. فلنقتدي بالقديس داود في التواضع، ليس داخليًا فقط، بل خارجيًا أيضًا. ولم يرفض الاتهامات الظالمة والتوبيخ من سيمي حتى إلى حد اللعنة، ولهذا أعاد الرب إليه رحمته ومملكته.
والاكتئاب يعني نفس الكسل، ولكنه أسوأ. من اليأس تضعف في الجسد والروح. لا أريد العمل أو الصلاة؛ تذهب إلى الكنيسة بلا مبالاة، فيضعف الإنسان كله.
ترتفع الخلية، يغري الناس
...فيما يتعلق بالآخرين، فإنك تعبر عن نفسك على النحو التالي: "نادرًا ما يُسمع خطاب عن الله، كل شيء هو نوع من التعقيد الفارغ والمتعمد أو الإطراء..."
لذلك سأخبرك أن العيش بين هؤلاء الناس أكثر فائدة من العيش بمفردك وعلى مسافة مع اعتبار ذلك آمنًا. لوط، عندما عاش في سدوم 28، كان بارًا، ولكن عندما اعتزل إلى صوغر، معتقدًا أن هذا المكان آمن، ارتكب خطأً خطيرًا. ليس عبثًا أن يُكتب في الوطن: الزنزانة 29 مرتفعة ولكن الناس يغريون. من خلال تحمل الإغراءات يصبح الشخص ماهرًا.
يكتب القديس كليماكوس أنه من تعثر بحجر عدم الإيمان بآبائه الروحيين، فلا شك أنه سقط. هذا السقوط محزن للغاية لأنك لم تتعرض فقط لعدم الإيمان الذي يؤذي نفسك، ولكن أيضًا في هذا العمى سممت نفوس الشباب وعديمي الخبرة بالإشاعات غير اللائقة والقصص الضارة.
... اضطروا إلى التواضع والاعتراف بذنبكم أمام الله وأمام أمهاتكم، ولا تخجلوا من فعل ذلك، عالمين أن رأس المذنب لا يُجلد ولا يُقطع، وأن العشار، إذ تواضع وتاب، استبق بر الفريسي. لن يكون هناك خطأ في التوبة والتواضع، ولكن بدونهما يكون خلاصنا موضع شك.
ليست هناك حاجة للحكم لأنك لا تعرف روح شخص آخر. انظر إلى نفسك أكثر، وعندما تقرأ الكتب المقدسة، طبقها على نفسك، وصحح نفسك، وليس الآخرين.
في مكان واحد سوف ينمو الحجر
...أنت تخطط لمغادرة الدير في مكان ما في فصل الربيع. ...إنه أدق وأفضل أن يتحمل في مكان واحد. هناك مثل روسي: في مكان واحد ينمو الحجر بشكل متضخم. وفي الشيوخ يقال: اجلس في قلايتك، فتعلمك قلايتك كل شيء.
للعثور على السلام، ليس من الضروري الذهاب إلى رحلة طويلة، ولكن من الأفضل التوفيق بين نفسك في المنزل - سيكون أقوى. بعض الملوك، من أجل السلام، يغادرون إلى مكان بعيد.
مظهر واحد بلا محتوى داخلي، كالجسد بلا روح
"كان للشيخ أمبروز أيضًا الكونت إل. إن. تولستوي. لقد جاء إلى أوبتينا، على ما يبدو، في أواخر السبعينيات، سيرًا على الأقدام، بملابس الفلاحين، بأحذية طويلة وحقيبة على كتفيه. ومع ذلك، سرعان ما تم الكشف عن كرامته ككونت. لقد جاء لشراء شيء ما من متجر الدير وبدأ في فتح محفظته المملوءة بإحكام بالمال أمام الجميع، وبالتالي سرعان ما اكتشف الجميع من هو.
مثل الفلاح في المظهر، لجأ إلى فندق شعبي. سأل الشيخ أمبروز أحد السيكستون الفقير عن مكان إقامته. يجيب: «نعم هناك، مع الكونت، بملابس عامة الناس.»
هذا الشخص، الذي يمثل نفسه كشخص مميز، زار الشيخ شخصيًا وأخبره، وهو يشير إلى ملابسه، كيف يعيش. "فماذا في هذا؟" - صاح الشيخ وهو ينظر إليه بابتسامة. إن إجابة الشيخ الحقيقية على الكونت غير معروفة، لكن معناها هو: المظهر فقط بدون محتوى داخلي، مثل جسد بلا روح. إن جميع الأعمال والمآثر الجسدية، وحتى إماتة الذات، إذا لم تكن تهدف إلى تحقيق وصايا الإنجيل، واكتساب الفضائل، وخاصة التواضع، لا تفيد النفس البشرية فحسب، بل على العكس من ذلك، تلحق بها ضررًا كبيرًا - فهي تدمرها تمامًا. *
إنهم لا يدخلون دير شخص آخر بميثاقهم الخاص.
لا يدخلون دير شخص آخر بميثاقهم الخاص؛ إنهم لا يأتون حتى إلى الدير بميثاقهم الخاص. الشيء الرئيسي بالنسبة لك هو طاعة سلطات الدير بحكمة حسب الله والتكيف مع النظام العام ؛ 30 افعلوا بكل بساطة ما تستطيعون، وسيقبل الرب حتى قاعدة صغيرة، تُمارس بتواضع. ليست الأهمية في القواعد التي نتبعها، بل في كيفية تحقيقها.
ما زلت حزينًا في حيرة من أنك ربما تفعل شيئًا خاطئًا. يقول القديس كليماكوس أن الشك والبقاء في حيرة من أمر ما لفترة طويلة هو علامة النفس المتكبرة والمحبة للمجد.
إن العيش يعني ببساطة عدم الحكم على أي شخص، وعدم احتقاره.
اجلس في الأسفل وإلا ستحترق
تكتب أنه تم تكليفك بالكتابة في الدير، ونتيجة لذلك تخلفت عن الصلاة، لكنك ترغب في أن تكون دائمًا في الصلاة أو في تأمل الله.
أنت تأخذها عالية، عالية جدًا! هناك مثل يقول: اجلس في الأسفل وإلا ستحترق. لقد كتبت لك بالفعل أنه عندما تكون مشغولاً بشيء ما، سيكون هناك ارتباك عقلي أقل...
ليرحمنا الرب الرحيم جميعاً، وأن ينيرنا ويرشدنا إلى ما هو نافع وصالح. هناك مثل قديم يقول: الأذنان لا تكونان أعلى من الجبهة. وهذا المثل ينطبق في كل مكان، وخاصة في الدير الحديث. ومعنى هذا الكلام هو أن من يجب عليه الطاعة فلا يتقدم على نفسه برأيه واقتراحه.
التدريس هو رمي الحجارة الصغيرة من برج الجرس، والأداء هو حمل الحجارة الكبيرة إلى برج الجرس.
ادفع الماء وسيكون هناك ماء
...أدفع من الصباح إلى المساء كما رأيت بنفسك، لكن الله وحده يعلم ما سيحدث.
أعتقد أنك سمعت المثل القائل: إذا سكبت الماء، سيكون هناك ماء.
كتب القديس شيئًا آخر عن الحجارة. الذروة. ويقول إن الحجارة ذات الزوايا الحادة، التي تصطدم ببعضها البعض، تصبح مستديرة وتفقد زاويتها وحدتها.
كيف تلاحظ الأشياء من حولك في هذا الصدد؟ هل قمت بمسح زاويتين على الأقل من زواياك التي ظننت أنك تستطيع مسحها بنفسك في صمت وهمي؟ نعم، لن تتمكن من التعامل مع الأمر بنفسك.
كم آسف لنفسي! بعد كل شيء، كل المشاكل تأتي من الأنانية 32 والأنانية 33. إنهم لا يحبون أن يؤثر الآخرون علينا، ويكونون متحمسين للغاية لدرجة أنك لا تستطيع التوقف عن التفكير في الأمر. منهم تتكاثر الأفكار السيئة، مثل الجراد، ولا تأكل الثمار الروحية فحسب، بل الأوراق واللحاء نفسه. قم بإبداء ملاحظة وسوف توافق على ذلك بنفسك.
حيثما يوجد السلام والمحبة، يوجد الله، يوجد كل شيء صالح
قال ربنا يسوع المسيح لتلاميذه وصيتين أوليتين: "سلامًا أترك لكم، سلامي أعطيكم" (يوحنا 14: 27). ومرة أخرى: "أعطيكم وصية جديدة: أحبوا بعضكم بعضاً، كما أحببتكم كذلك تحبون بعضكم بعضاً" (يوحنا 13: 34). ليس عبثا أن تتكرر الكلمات الحكيمة للشعب القديم: حيث يوجد السلام والمحبة، هناك الله، هناك كل خير.
بأسلوب عيد الفصح أحيي V... متعددة النطق والأم أمينة الصندوق، أحيانًا مثل سمكة صامتة، وأحيانًا تغني وترفع صوتها. ...هناك مثل غريب: الإوزة والغواص هما زوجان سيئان، لكنهما غالبًا ما يسبحان في البحيرة معًا. هناك مثل آخر: إنه أمر محرج، حسنًا.
السلام السيئ أفضل من الحرب الجيدة
"حيث يوجد السلام، يوجد الله، ومعه كل الخير المُعد للإنسان. لذلك، حاول الشيخ بكل قوته إحلال السلام بين الأطراف المتحاربة. وكم كان الشيخ سعيدًا عندما تمكن من إحلال السلام بين الأطراف المتحاربة.
ذات مرة، من خلال مكائد العدو، أصبح اثنان من كبار الكهنة معاديين لبعضهما البعض. وبعد الكثير من الجهد، ولا شك، من الصلاة الحارة إلى الرب، تمكن أخيرًا من التوفيق بينهما. والبهجة تشرق على وجهه، ردد الشيخ للجميع: “حسنًا، الحمد لله! على الأقل بطريقة أو بأخرى تصالحوا. فالسلام السيئ خير من الحرب الجيدة." *
غطت أسطح الآخرين، لكن أسطحك ظلت مفتوحة
“في 8 أكتوبر 1879، مرّ أربعون عامًا على دخول الأب أمبروسيوس إلى الدير. بعد القداس جاؤوا إليه بالتهاني والتبريكات... بارك الجميع، قال الكاهن: "عشت هنا 40 عامًا ولم أبق 34 40 عامًا. حقًا، لقد غطيت أسطح الآخرين، لكن سقفي يظل مفتوحًا، لكنني الآن أبلغ عيد ميلادي السابع والستين".
في رسالة إلى أحد الأشخاص، كتب الشيخ: "... بسبب الافتقار إلى المنطق الحقيقي، احتقرت نفسي وتركت خلاصي لرحمة القدر، [أفكر] كثيرًا في الاهتمام بالمنفعة الروحية لجاري. لا أعرف إذا كان هناك أي شخص غير عقلاني أكثر مني. ولكوني ضعيفًا للغاية في الجسد والروح، أتولى مهمة أن أكون قويًا وصحيًا عقليًا وجسديًا..." *
الفأر والصغير، اذهبوا للقبض عليه
"تحدث الشيخ ذات مرة إلى ابنته الروحية. في هذا الوقت، وصلت امرأة فخرية، واعتبروا أنه من الضروري إبلاغه بها على الفور. قال الشيخ: "الجميع متساوون معي، الفأر والصغير، لكن اذهبوا وأمسكوا به". *
وهنا ما قاله هيرومونك غريغوري بوريسوجليبسكي عن موقف الشيخ تجاه زواره: "قارن موقف القطيع تجاه أي كاهن وأولئك الذين يأتون إلى الشيخ المتوفى. هناك - كل منهم - يتذكر بقوة موقعه ورتبته: الرجل يأتي بعد السيد، الغني قبل الفقير ... ليس الأمر كذلك مع الشيخ. قبله، شعر كل شخص وكأنه مجرد شخص عادي؛ الألقاب الأميرية والتهم والشهرة والثروة والنبلاء وميزة التعليم - كل شيء بقي خارج عتبة قلايته: لم ير فيه سوى راعي المسيح وركع. *
بغض النظر عن ما ترميه فيه، فكل شيء يخرج بشكل خاطئ
لا أعرف كيف أخبركم عن صحتي. لقد كتبت لك عن الصعوبات. وأنا، خاصة في الأسابيع الثلاثة الماضية، كنت أشعر بنوع من الثقل في جسدي، بحيث لا أستطيع في الصباح أن أكسر نفسي بما يكفي لإجراء المحادثات الطويلة المعتادة مع الزوار. ثم تتحدث بصوت عالٍ لدرجة أنك بالكاد تصل إلى السرير خلال ساعة أو أكثر.
هوذا احكم واحكم بين شعبي 35 (مز 42: 1) بين الصديقين والظالمين 36. لم يُكتب على جبين أي شخص من هو، لكنه يقول إنه بحاجة إلى التحدث، ولا يريد أن يعرف أنني لست منزعجًا. نعم، ومن الضعف والتعب، فهو مرهق للغاية. هناك مثل: بغض النظر عن كيفية رميها، كل شيء يتحول إلى إسفين. من المستحيل عدم القبول، لكن من غير الممكن قبول الجميع، ولا توجد قوة كافية.
اضرب المنخل عندما لا يكون المنخل 37 مناسبًا
... وطقسنا متقلب. الجو دافئ جدًا، ثم فجأة يصبح الجو باردًا جدًا، وهكذا أصاب بنزلات البرد. لكن لا أحد يريد أن يسمع أنني لست على ما يرام. ويشرح الجميع تقريبًا سبب عدم قبولهم قريبًا. هنا يمكنك إدارة ما تريد وكما تعلم. سوف تتذكر أكثر من مرة مثلًا روسيًا بسيطًا: اضرب المنخل عندما لا يكون المنخل مناسبًا. وهذا المثل لا يمنعك من أن تلاحظي وتتذكري يا أمي، عندما يتعين عليك مواكبة شيء ما، عندما نفكر في القيام بذلك بهذه الطريقة، لكن الأمر يظهر بشكل مختلف. ثم هذا المثل مناسب بشكل خاص 38.
وهنا كيف الأب. وضع أمبروز هذا المثل موضع التنفيذ:
"في نهاية العشاء، إذا كان الشيخ ضعيفًا، على الفور، مستلقيًا على سريره، يستقبل من هم في أمس الحاجة إليه أو يستقبل الجميع فجأة لمباركة عامة: أولًا الجنس الذكر، ثم الأنثى. ستكون الزنزانة ممتلئة. في هذه الاستقبالات العامة، نصح الشيخ المحتاجين بكلمات جيدة الهدف، غالبًا بأمثال مفهومة لأولئك الذين أشاروا إليهم. أو كان يقول شيئًا كان بمثابة إجابة للفكر الأعمق لأحد الحاضرين. أحيانًا يجبر أحدهم من الزائرين قراءة حكاية أكثر صلة بقلم كريلوف، ثم سيقول بعض الكلمات التنويرية بنبرة مازحة ويمنح الجميع البركة..." *
تفسير المريض مع الطبيب 39
الشيخوخة والضعف والعجز وكثرة الاهتمام والنسيان والإشاعات الكثيرة التي لا فائدة منها لا تسمح لي بالعودة إلى صوابي. يوضح أحدهم أن رأسه ورجليه ضعيفتان، وآخر يشكو من كثرة أحزانه، وآخر يوضح أنه في قلق دائم. وأنت تستمع إلى كل شيء، وحتى تعطي إجابة، لكن لا يمكنك الهروب من الصمت - فهم يشعرون بالإهانة والإهانة. وليس عبثًا أن يتكرر أحيانًا المثل: فسر المريض مع الطبيب. يريد المريض أن يشرح حالته، لكن الطبيب يشعر بالملل من الاستماع. ولكن ليس هناك ما يجب فعله - فهو يستمع ولا يريد إثارة غضب المترجم المريض وإزعاجه.
دعونا ننتقل من قول إنساني بسيط إلى وصية القديس بطرس الرسولية: "ارعوا رعية الله التي بينكم، رعايتها، لا عن اضطرار، بل بالاختيار، مرضيًا عند الله، لا لكسب قبيح، بل بغيرة" (1 بط 5: 2).
إذا كنت تقود السيارة بهدوء أكبر، فسوف تستمر
...هناك أيضًا يأس من الحماسة التي لا تطاق. التدبير جيد في كل شيء. هناك عصر روحي، وكذلك عصر خارجي. تمامًا كما لا يستطيع الطفل البالغ من العمر تسع سنوات القيام بالأشياء المناسبة لمن يبلغ من العمر عشرين عامًا، يحدث ذلك أيضًا في الحياة الروحية: بحماسة لا تطاق وغير معقولة، يمكنك أن تمزق معدتك الروحية. وإذا أنقذ الرب أحدا من هذا، فإنه على الأقل سيقبل التعب والحزن عبثا. إذا كنت تقود السيارة بهدوء أكبر، فسوف تقطع مسافة أبعد، كما يقول الخبراء.
من الضار عدم الاهتمام بما هو مستحق، ولكن ليس من الآمن تجاوز حدودك. وتمسك بثلاث أخريات: مخافة الله، والتواضع، والتوبة الدائمة.
إذا أسرعت، سوف تجعل الناس يضحكون
أنت مهتم قبل الأوان بالتخلص من V... الشخص. هناك مثل روسي قديم: إذا أسرعت، فسوف تجعل الناس يضحكون.
...يجب أن تعلمك تجربتك الخاصة أنه لا ينبغي عليك أن تثق بسرعة بما يقوله الناس، وكذلك الشعور الذي يولد فجأة، لهذا السبب أو ذاك؛ ولكن يجب التحقق من ذلك أولاً بالفحص وثانيًا بالصلاة. عند تخيل ذلك الشخص، ينبغي للمرء أن يصلي: أيها الرب يسوع المسيح، ارحمنا ورتب لنا شيئًا مفيدًا ومخلصًا. بعد ذلك سيكون من الواضح ماذا وكيف.
إذا هربت من الذئب فسوف تهاجم الدب
"كثيرًا ما كان الشيخ يستشهد بمثل: إذا هربت من الذئب، فسوف تهاجم الدب. لم يتبق سوى شيء واحد للقيام به - التحلي بالصبر والانتظار، والانتباه إلى نفسك، وعدم الحكم على الآخرين، والصلاة إلى الرب وملكة السماء، ليرتبوا لك شيئًا مفيدًا، كما يحلو لهم."*
تسمية كل شيء باسمه الصحيح
لقد كتبت لي في رسالة سابقة أن عليك عهدا 43 بعدم التقرب من شخص واحد... تفضل سم كل شيء باسمه. من الأسهل والأكثر مباشرة أن تقول إن لديك طبقة من الذكرى ترقى إلى مستوى الكراهية. لماذا تغطي قبح الأهواء بأسماء معقولة؟ كن ذكيا لخلاصك. وفوق كل شيء، لا تلوم أحدا.
"قال الشيخ أمبروسيوس: لقد تخلى البعض عن الإيمان بالله تقليدًا للآخرين ومن العار الزائف. وهذه حالة: أحد الأشخاص بطريقة ما لم يؤمن بالله. وعندما كان عليه أن يقاتل خلال الحرب في القوقاز، في خضم المعركة، عندما كان الرصاص يتطاير أمامه، انحنى، عانق حصانه وقرأ طوال الوقت: "والدة الإله المقدسة، أنقذنا!"
وبعد ذلك، عندما تذكر رفاقه ذلك، ضحكوا عليه، وتخلى عن كلماته. نعم النفاق أشد من الكفر». *
ليس الطعام هو المهم، بل الوصية.
"أمر الشيخ أمبروسيوس إحدى بناته الروحيات بالصيام يومي الأربعاء والجمعة وشرح ماهية الصوم. وعن سؤالها: هل يهتم الله بأي نوع من الطعام؟ أجاب الشيخ: "ليس الطعام هو المهم، بل الوصية: لقد طُرد آدم من الجنة ليس بسبب الإفراط في الأكل، ولكن لأنه أكل فقط ما هو ممنوع. لماذا حتى الآن في يوم الخميس أو الثلاثاء يمكنك أن تأكل ما تريد، ونحن لا نعاقب على ذلك. ونحن نعاقب في يومي الأربعاء والجمعة لأننا لا نطيع الوصايا. ما هو مهم بشكل خاص هنا هو أن الطاعة تتطور من خلال الطاعة". *
الدفوف المجيدة 44 قاب قوسين أو أدنى
"قال أحد الزوار للشيخ: "أبي! لقد سمعنا الكثير من الأشياء الجيدة عنك." فأجابها: «سبحان الدفوف وراء الجبال، وعندما تصعدين هناك سلّة 45». *
المجد والشكر للرب الإله أن الحريق الذي اندلع في قاعة الطعام تم إخماده قريبًا.
نسأل الله أن تنطفئ كل نار مزعجة أخرى قريبًا، حتى لا يعطي أطفال القرية سببًا لتكرار الأغنية القديمة: احترق، احترق بشدة، زاخاركا يمتطي حصانًا، وزوجته على بقرة، والأطفال على عجول...
على ما يبدو أن هذه الأغنية غبية، لكن تلحينها ليس بدون سبب أو سبب. وكتبت لكم هذا بعد العزاء الروحي من أجل الضحك البسيط.
العقل جيد، ولكن اثنين أفضل، ولكن ثلاثة أفضل
انظر بنفسك أيهما أفضل وأكثر صحة. هناك مثل قديم: الذكاء جيد، ولكن اثنين أفضل، ولكن ثلاثة أفضل. لكن هذه ملاحظة بشرية. يقول الرب في الإنجيل: حيثما تكون هناك جماعتان أو ثلاث باسمي، فأنا أكون في وسطهم. 46. انظر إلى شعورك الداخلي بعناية أكبر: كل ما هو أكثر هدوءًا وأقرب إلى تدبيرك، افعله.
عش وحاول أن تكتسب ذكاءً وذكاءً، ليس فقط بعضًا، بل عمليًا، شاملاً، رهبانيًا، غير عنيد، بل حازمًا. وفي الأمور الخارجية، عندما تصل، احتفظ بنفقاتك، واحكم على نفسك بما تفعله، وليس بما تعتقده. يمكننا أن نفكر كثيرًا، لكن قلة التنفيذ تفضحنا.
حكمة الحية ووداعة الحمامة
وفي الإنجيل المقدس يقول الرب نفسه: فكونوا حكماء كالحية، ومصممين كالحمام 47 . حكمة الحية، بحسب قول المفسرين، هي أنها تحرس الرأس قبل كل شيء، لذلك يجب على المسيحي في الشدائد والظروف الصعبة أن يحفظ الإيمان قبل كل شيء. ثانياً، حكمة الثعبان تكمن في أن الثعبان عندما يريد أن يتخلص من جلده القديم فإنه يزحف من خلال ثقب ضيق، وإلا فإنه لا يستطيع أن يتخلص من جلده القديم. وبالمثل، فإن المسيحي، إذا أراد أن يصبح شيخًا يبلغ من العمر 48 عامًا، فعليه أن يتبع طريقًا وثيقًا وفقًا لتعاليم الإنجيل. سلامة الحمام (الوداعة) تتكون من اللطف والغفران من الإهانات أو الإزعاجات وما شابه ذلك.
كيف تعيش هو كيف تموت
من الأفضل أن تبدأ بعربة وتنتهي بعربة
"ردًا على ملاحظة أحد الأصدقاء بأن E. كانت تقوم بهذه الرحلة الطويلة لأول مرة (إلى أوبتينا بوستين) وأنه تم إحضارها في عربة بريدية، أجاب الكاهن: "ماذا؟ "من الأفضل أن نبدأ بعربة، ثم عربة، وننتهي بعربة، بدلاً من العكس - نبدأ بعربة، وننتهي بعربة."
"عندما تحدث عن داريوشكا التائه، تنهد الشيخ وقال: "نعم، الرب يستقر في القلوب البسيطة. الذهب مرئي في كل مكان وسيظهر في كل مكان، على الرغم من زاويته. ومهما كان مجعدًا، فلن يكون كل شيء ذهبًا."
وردًا على ملاحظة أن داريوشكا ماتت بشكل جيد، قال الكاهن: "لهذا السبب كانت وفاتها جيدة، لأنها عاشت بشكل جيد. كيف تعيش هو كيف تموت".
الموت ليس ببعيد، بل خلفنا
“فيما يتعلق بموت س. المفاجئ وموقف من حولها من عدم حساسيتهم وجسارتهم 49، قال الكاهن: “الموت ليس قاب قوسين أو أدنى، بل خلفنا”، وعلى الأقل لدينا وتد على رؤوسنا”.
وقال أيضًا: "إذا شنقوا الناس في أحد أطراف القرية، فلن يتوقفوا عن الإثم قائلين: لن يصلوا إلينا قريبًا".
إن ما تشتكي منه هو نفس ما اشتكوا منك من قبل: أنك نقلت لمم ما رأيته أو سمعته دون داع، وأحيانا لم يكن ذلك صحيحا، ولكن كما بدا لك. لهذا حزنتم، والآن تمت الكلمة: ما نزرعه سنحصده أيضًا.
الحسد هو أخطر شيء. يقول القديس إسحق السرياني: إذا وجدت حسدًا تجد معه الشيطان. من يسمح للشيطان أن يصل إلى نفسه، أي اضطراب وتمرد وفتنة لن يحدث؟ لينقذنا الرب من هذه العاطفة المدمرة، ومن إدانة الآخرين، التي تجعلنا منافقين أمام الله.
...إن شغف الحسد، في أي عطلة بهيجة، وتحت أي ظروف بهيجة، لا يسمح للمرء أن يبتهج تمامًا بما يمتلكه. دائما، مثل الدودة، ينخر روحه وقلبه بحزن غامض، لأن الشخص الحسود يعتبر رفاهية ونجاح جاره مصيبة له، ويعتبر التفضيل الممنوح للآخرين إهانة غير عادلة.
ساعدني الله، والرجل نفسه لا يكذب
"حتى لا يظل الناس مهملين ولا يضعوا كل أملهم في المساعدة الخارجية للصلاة، كرر الشيخ القول الشعبي المعتاد: "اللهم ساعدني، والرجل نفسه لا يكذب".
وقال لامرأة طلبت مساعدته في الصلاة: "واسألي نفسك. تذكر: طلب الرسل الاثني عشر من المخلص أن يطلب لهم زوجة كنعانية، فلم يسمع لهم. وبدأت تسأل - توسلت.
بغض النظر عن مدى اندفاعك هنا وهناك، فلن تفلت أبدًا من المخاض.
ما لا تراه، لا تخدعه
في الأزمنة السابقة، كان الأذكياء يعيشون في الكهوف: لقد عرفوا وتذكروا بقوة سبب عيشهم هناك، أي لحفظ ألسنتهم من الشر، وعقولهم من الأفكار الماكرة والبخيلة. يتم طرح كلمات الأشخاص ذوي الخبرة في كل مكان: ما لا تراه، لا تحلم به.
يمكنك العيش بسلام، لكن ليس في العصر الجوراسي 52، بل يمكنك العيش بهدوء.
"في أحد الأيام، أرسل الشيخ الأب مكاريوس أمبروز إلى فندق إحدى السيدات الزائرات الغنيات، التي كانت تستعد لتناول الأسرار المقدسة. وبعد أن سمعت عن الأب أمبروز كان لديه الكثير من الأشياء الجيدة، بدأت تخبره عن بعض إخفاقاتها، مما سبب لها شعورًا بالحزن، على أمل سماع التعاطف منه. ولكن بعد الاستماع إلى كلامها، قال بهدوء: "أفعال اللص تستحق العقاب".
لم تعجب السيدة هذا الكلام، وتوقفت عن الحديث مع الأب. أجرى أمبروز محادثة، وانسحب ببطء إلى زنزانته.
في اليوم التالي بعد القداس، الشيخ الأب. ذهب مقاريوس إلى الفندق لتهنئة هذه السيدة بتلقي الأسرار المقدسة، وأخذ معه الأب. أمبروز. عندما رأته، قالت: "حسنًا، يا أبي، لقد عبثت بكلمتك - كدت أؤجل الشركة. لقد فكرت في هذا طوال صلاة الغروب والصباح. جئت إلى القداس، لكنني ما زلت لا أستطيع أن أهدأ. ولم أوافق على أنك تقول الحقيقة إلا في زمن الشاروبيم.
كان للكلمة المباشرة الصادقة تأثيرها، وقد اتفقت السيدة النبيلة الغنية، رغم صعوبة الأمر، على أنها تفشل بكرامة، ومن كلمات الأب البسيطة. لقد حصل أمبروز على فائدة روحية عظيمة."
الإوزة والغواص زوجان سيئان
...إنك تنعي إسهابك المفرط وتغار من صمتك الحكيم. ومع رفيقك، حتماً ستضطر إلى الحديث كثيراً...
يفسّر أحد الأحمق الحكيم 53: "الإوزة والغزال زوجان سيئان". ومع ذلك، توفي في فناءنا شيخ باخوميوس البالغ من العمر مائة عام، والذي كان يعرف كيفية الحفاظ على صمت عميق حتى بين كثير من الناس.
حسن الكلام نثر الفضة، والسكوت من ذهب.
ملكوت الله ليس بالكلام بل بالقوة. تحتاج إلى تفسير أقل، والصمت أكثر، وعدم الحكم على أي شخص، واحترامي للجميع.
أن تستشرف وتسكت خير من أن تتكلم ثم تتوب.
في غياب السمك هناك سمكة، وفي غياب الناس هناك توماس النبيل
أكرر لك: خافوا من الحكم وغاروا بلا سبب. وحقيقة تعيينك أمينًا للصندوق هي خطؤك، لأنك اخترت مكانًا غير مناسب؛ هل هذا مجرد أمر من العناية الإلهية، وهو أمر لا أفهمه... يبدو أنك أنت نفسك تردد المثل الروسي: في غياب السمك هناك سمكة، وفي غياب الناس هناك توماس النبيل.
جلست صامتًا في مدينة مزدحمة، ناسيًا كلام القديس أفرام السرياني الذي يقول إن النسر إذا صنع عشًا في مبنى سكني، فإنه لن ينال السلام فحسب، بل سيفقد أيضًا بصره الثاقب من الدخان. ما الذي يدفعك إلى الذهاب إلى مثيري الشغب والجثث على ركبتيك والتسول إليهم وحثهم على إصدار أحكام، إلا الدخان الذي يفسد عيونك الروحية ويهيجها.
موسكو احترقت من شمعة بنس واحد
مخطط الأرشمندريت الأب. كتب أجابيت (بيلوفيدوف): "لقد بحث الشيخ أمبروز بعناية في جميع الاحتياجات الروحية لأولئك المخلصين له، دون أن يفقد الاهتمام، على ما يبدو، للظروف غير المهمة، وغالبًا ما يكرر في مثل هذه الحالات القول الحكيم القديم: موسكو احترقت من شمعة بنس واحد، مما يعني ضمناً أن كل شيء عظيم، سواء كان جيدًا أو شريرًا، يبدأ دائمًا بأشياء صغيرة، وحتى بالكاد ملحوظة".
"... لم يكن هناك تفاهات بالنسبة للشيخ. كان يعلم أن كل شيء في الحياة له ثمنه وعواقبه."
وقال الأب أيضًا: "الأشياء الصغيرة تشكل الأشياء الكبيرة". "إذا بدأت صغيرًا، فسوف تعتاد على المزيد."
نداء إلى الأبناء الروحيين وأبناء القس أمبروز من أوبتينا
أحب الأب أمبروز أبناءه الروحيين كثيرا، ودعاهم الأطفال والأطفال، وساعدهم روحيا وماديا، ولكن في كثير من الأحيان، لمصلحتهم، كشف عيوبهم. علاوة على ذلك، فقد فعل ذلك بدقة شديدة وذكاء وبحب كبير لأبنائه وأبنائه. وفيما يلي نعرض مقتطفات من رسائله.
العديد من رعاية الطفل N! تهانينا في اليوم القادم لملاكك!
الأطفال في حيرة، الأم ن!
الأم ن! الطفل ذو تفكير مزدوج ويزرع على كلا قدميه! ازدراء اقتراحات العدو بشأن السلطات التي تظهر...
طفلي الغبي، الأم ن!
أنا مندهش جدًا منك، كيف، بذكائك الطبيعي، لديك القليل جدًا من الأفكار العملية...
الأم ن! الطفل حكيم ويفتقر إلى الثبات!
أنت الآن تمد حزنك إلى ما هو أبعد من القياس، ثم تنحدر مرة أخرى إلى ما هو أبعد من القياس.
الأم ن! الأطفال يرتفعون ويحلمون ويحملون بعيدا!
الأم ن! طفلي غير مفهوم، والأكثر من ذلك أنه سرعان ما يغير خططه ومقترحاته!
الأم ن! الطفل مريض! تشكو من نوع من الألم في دواخلك..
أخوات في الرب وأبناء يعملون!
الأم ن! طفل شديد الاهتمام ابتعد عن كثير من الهموم! والآن ترى بنفسك مدى عدم فائدة هذا الأمر، خاصة بالنسبة لشخص تخلى طوعًا عن الرعاية المفرطة.
الأم ن! الأطفال، في حيرة من أي وقت مضى 54 حول هذا، ثم عن آخر، ثم عن الثلث! وليس هناك نهاية للحيرة. وكل هذا بسبب ازدواجية الرأي، لأننا أحيانًا ننظر إلى طريق الله، وأحيانًا ننظر إلى الوراء 55!
نصائح وتعاليم القديس أمبروسيوس من أوبتينا
يجب أن نعيش على الأرض بالطريقة التي تدور بها العجلة: نقطة واحدة فقط تلامس الأرض، والباقي يميل بالتأكيد إلى الأعلى.
الله لا يخلق الصليب للإنسان (أي تطهير المعاناة العقلية والجسدية). ومهما كان الصليب ثقيلاً على الإنسان في حياته، فإن الشجرة التي صنع منها الصليب تنمو دائماً على تربة قلبه.
كل إنسان هو حداد مصيره (أي أن كل إنسان نفسه هو سبب أحزانه).
إن الصليب المطلوب صعب أن تتحمله، لكن الأفضل أن تستسلم لإرادة الله ببساطة قلبك.
عندما تستيقظ، اعبر نفسك أولاً. الحالة التي تكون عليها في الصباح ستكون هي نفسها لبقية اليوم.
يجب عليك بالتأكيد الذهاب إلى خدمات الكنيسة. وإلا سوف تكون مريضا. الرب يعاقبنا بالمرض على هذا. وعندما تمشي ستكون بصحة جيدة ورصينة.
لا ينبغي أن تتحدث في الكنيسة. وهذه عادة شريرة. لهذا يتم إرسال الأحزان.
لتكريم الصور كما يفعل أي شخص آخر: قم أولاً بعمل قوسين أمام الأيقونة وعبادة ثم قوس آخر.
ثم يحاول العدو أن يثير غضب من أحسن الصلاة بحجج واهية. تذكر هذا وكن حذرا.
عندما تصلي بحرارة، تأكد فقط أنه سيكون هناك إغراء. هذا يحدث للجميع.
بعد المناولة (من الهدايا المقدسة) يجب على المرء أن يطلب من الرب أن يحفظ الهدية بكرامة وأن الرب سوف يساعد على عدم العودة، أي عن خطايا الماضي.
يمكنك أن تأكل البروسفورا واقفاً فهذا من باب التقوى ، ولكن من أكل جالساً فلا تحكم عليه.
إذا ظهر شيء ما، اعبر عن نفسك.
ويل للرجل الذي يحمد أكثر من عمله.
الثناء لا يفيد. الثناء أمر صعب للغاية. من أجل التمجيد، من أجل انحناء الجميع هنا، سوف يتدهور الجسد بعد الموت.
من يعيرنا يعطينا هدايا، ومن يمتدحنا يسرق منا.
عندما تشعر أنك مملوء بالكبرياء، فاعلم أن مديح الآخرين هو الذي ينفخك.
إذا مدحكوا، يجب أن تلتزموا الصمت، ولا تقلوا أي شيء.
لا ينبغي لأحد أن يبرر انزعاجه بسبب بعض الأمراض. انها تأتي من الفخر.
لم يتصرفوا كما ينبغي، ولم يقودوا الآخرين.
عليك أن تخاف الله وضميرك، وليس الأم الرئيسة. مخافة الله هي بداية تطهير الضمير.
إذا فعلت خيرا فلا تفعله إلا لله. لذلك لا ينبغي للمرء أن ينتبه إلى الأشخاص الجاحدين. لا تنتظر مكافأتك هنا، بل من الرب الذي في السماء، وإذا انتظرت هنا، فإنك تعاني من ضيقات عبثًا.
توقع أجرك من الرب وليس من الناس.
الخطايا مثل الجوز، قد تكسر قشرته، لكن من الصعب أن تلتقط حبته.
إنها خطيئة قضاء الوقت في الكسل. إن تفويت خدمة الكنيسة وقواعد العمل هو خطيئة.
الملل هو حفيد اليأس، والكسل ابنة. لطردها، اجتهد في العمل، ولا تتكاسل في الصلاة؛ ثم سيمر الملل ويأتي الاجتهاد. وإذا أضفت إلى ذلك الصبر والتواضع حفظت نفسك من شرور كثيرة.
ليس عليك أن تصدق العلامات، ولن تتحقق.
التواضع يعني الاستسلام للآخرين واعتبار نفسك أقل شأنا من أي شخص آخر.
ومن يعطي يكسب أكثر.
تواضع، وكل أمورك ستكون على ما يرام.
الأدب والمصادر الرئيسية
1) مخطط الأرشمندريت أجابيت (بيلوفيدوف). سيرة أوبتينا الأكبر هيروشيمامونك أمبروز. الثالوث الأقدس سرجيوس لافرا، 1992.
2) مجموعة رسائل من الشيخ أوبتينا الجليل أمبروسيوس إلى الرهبان. فيفيدينسكايا أوبتينا بوستين، 1995.
3) رسائل الأباتي أنتوني (أوبتنسكي). م، 1869.
4) الكتاب المقدس. أسفار الكتاب المقدس للعهدين القديم والجديد. إد. بطريركية موسكو، م، 1992.
5) ف. دال. القاموس التوضيحي (في أربعة مجلدات). م، 1956.
6) معجم الكلمات الغامضة التي تصادفك عند قراءة سفر المزامير والصلوات.
7) قاموس موجز للكلمات الكنيسة السلافية. م، 2000.
8) نصيحة من شيوخ أوبتينا للمسيحيين الذين يعيشون في العالم. م.، دير موسكو سريتنسكي، 1996.
9) الكتاب المقدس في الأمثال والأقوال. م.، دار نشر ميتوتشيون موسكو للثالوث المقدس سرجيوس لافرا "كلمة الثالوث"، 2000.
10) الموسوعة الكتابية (في مجلدين). م، 1991.
حياة الموقر أوبتينا الشيخ أمبروز
ولد شيخ أوبتينا العظيم أمبروز (في العالم ألكسندر جرينكوف) في 23 نوفمبر 1812 في قرية بولشايا ليبوفيتسا بمقاطعة تامبوف.
في عام 1836، بعد التخرج من الكلية والمدرسة اللاهوتية، كان ألكساندر لبعض الوقت مدرسًا منزليًا لعائلة مالك الأرض، ثم مدرسًا في مدرسة ليبيتسك اللاهوتية.
في سنته الأخيرة في المدرسة، كان عليه أن يعاني من مرض خطير، ونذر: إذا تعافى، سيصبح راهبًا. ولما تعافى لم ينس نذره، بل أجل الوفاء به لعدة سنوات. في نفس مقاطعة تامبوف، في قرية ترويكوروف، عاش الزاهد الشهير هيلاريون في ذلك الوقت. جاء إليه ألكساندر للحصول على المشورة، وقال له الرجل العجوز: "اذهب إلى أوبتينا - هناك حاجة إليك هناك".
في 8 أكتوبر 1839 وصل الإسكندر إلى الدير. في أبريل 1840، تم تسجيل الإسكندر في الأخوة. لبعض الوقت كان خادمًا لخلية القديس ليو وقارئًا له. كان يعمل في مخبز، القفزات المخمرة (الخميرة)، اللفائف المخبوزة. في نوفمبر 1840 تم نقله إلى الدير. من حيث لم يتوقف الشاب المبتدئ عن الذهاب إلى الراهب ليو للبنيان.
بعد وفاة الراهب ليو، أصبح الإسكندر المبتدئ خادمًا لخلية الشيخ مقاريوس.
في 29 نوفمبر 1842، تم ربط الإسكندر واسمه أمبروز (على شرف القديس أمبروز ميلانو)، وفي 9 ديسمبر 1845 تم ترسيمه هيرومونك.
تدهورت صحة الراهب أمبروز بشكل كبير خلال هذه السنوات. في ديسمبر 1845، أصيب بنزلة برد شديدة ومرض، ومنذ ذلك الحين لم يتمكن من التعافي حقًا.
وفي 7 سبتمبر سنة 1860 رقد الراهب مقاريوس. بحلول هذا الوقت الأب. كان أمبروسيوس ناجحًا جدًا في الحياة الروحية لدرجة أنه خدم بالفعل كشيخ لمدة اثني عشر عامًا بمباركة الشيخ مقاريوس، ونجح في توجيه نصائحه وتعليماته الروحية لأولئك الذين يلجأون إليه في مسألة الخلاص.
ومن المواهب الروحية المباركة للراهب، والتي جذبت إليه الآلاف من الناس، يجب أن نذكر أولاً بصيرته وموهبة التفكير الروحي.
جذب الحب والحكمة مئات الأشخاص إلى الراهب. من الصباح إلى المساء كانوا يأتون إليه بالأسئلة الأكثر إلحاحًا. من جميع أنحاء روسيا، توافد الأغنياء والفقراء والأرستقراطيين وعامة الناس إلى كوخ القديس. تمت زيارتها من قبل الشخصيات العامة والكتاب المشهورين: F. M. Dostoevsky، N. V. Gogol، A. P. Tolstoy، V. S. Solovyov، K. N. Leontiev، M. N. Pogodin، N. M. Strakhov وآخرون. واستقبل الجميع بنفس الحب وحسن النية.
في السنوات الأخيرة من حياة الشيخ، على بعد 12 فيرست من أوبتينا، في قرية شاموردينو، بمباركته، تم إنشاء محبسة كازان النسائية، والتي، على عكس الأديرة الأخرى في ذلك الوقت، تم قبول المزيد من النساء الفقيرات والمرضى.
كان في شاموردينو أن الشيخ أمبروز كان مقدرًا له أن يقابل ساعة وفاته.
في 2 يونيو 1890، ذهب كالعادة إلى هناك لقضاء الصيف. وفي نهاية الصيف، حاول الراهب ثلاث مرات العودة إلى أوبتينا، لكنه لم يتمكن من ذلك بسبب اعتلال صحته. مر الوقت وتفاقم المرض. في 10 أكتوبر 1891، في الساعة الحادية عشرة والنصف، رحل شيخ أوبتينا العظيم بسلام إلى الرب.
تُحيي الكنيسة ذكرى الراهب أمبروسيوس في 27 يونيو/ 10 يوليو - اكتشاف الآثار، وفي 10/23 أكتوبر - رقاده، وأيضًا في 11/ 24 أكتوبر في كاتدرائية شيوخ أوبتينا الجليلين.
Moshna (moshnya) – محفظة، حقيبة، كيس النقود؛ الخزانة الخاصة والمال والثروة (ف. دال).
الطريق المؤدي إلى الحياة الأبدية.
مينا - تعابير الوجه (ف. دال).
دافع: 1) مدقة للقصف أو الطحن في الهاون. 2) الذي تم تكليفه بقصف شيء ما (ف. دال).
هنا ومزيد من النص: مخطط الأرشمندريت الأب. أجابيت (بيلوفيدوف). "سيرة أوبتينا الأكبر هيروشيمامونك أمبروز." الثالوث الأقدس سرجيوس لافرا، 1992.
ذبح شخص ما أو طعنه، طعنه - طعنه حتى الموت، قتله بحقنة أو سكين أو أي سلاح آخر مشابه (V. Dahl).
Studny (مخجل) - مخزي ومخز ومخز ومسبب للعار (V. Dal).
لحن، لحن شخص ما في شيء ما - للبدء، أو تعيينه كراهب أو في منصب رجال الدين؛ علاوة على ذلك، وفقا لهذه الطقوس، تم قطع الشعر قليلا (V. Dahl).
الوشاح هو الرداء الخارجي الواسع للراهب.
العرف هنا: المزاج، التصرف، الشخصية (V. Dal).
التغلب - الفوز والتغلب والإخضاع بالقوة والتغلب (V. Dahl).
أداة (lat.) - أداة، قذيفة، سلاح (V. Dal).
كوليش عبارة عن عصيدة وطين سائل ومشروب بأنواعه المختلفة (V. Dal).
يطعمونك الحليب كوليش - هنا: يعزونك ويرشدونك (محرر).
أكل الحساء غير السار - هنا: لديك مشاكل، أحزان، أحزان (محرر).
موسى هو زعيم ومشرع الشعب اليهودي، نبي وأول كاتب مقدس للحياة اليومية.
أليشع نبي مشهور في إسرائيل، تلميذ وخليفة للنبي إيليا في الخدمة النبوية.
وإيليا هو أبرز أنبياء العهد القديم بعد إشعياء ورئيس جماعة أبناء الأنبياء في مملكة إسرائيل (موسوعة الكتاب المقدس).
قايين هو الابن الأكبر لآدم وحواء، شقيق هابيل؛ بدافع الحسد، قتل شقيقه، ليصبح أول قاتل وقتل الأخوة على وجه الأرض.
ويعقوب هو البطريرك جد شعب إسرائيل وأخ عيسو. رويت قصته في سفر التكوين.
فقط الكثير، الكثير، الكثير.
والزاهد هو الذي يجتهد في طريق الإيمان والصلاح. التحفيز، تحفيز شخص ما للقيام بشيء ما - تشجيع، إجبار على فعل شيء ما (V. Dahl).
شويا - هنا: قف على اليسار؛ الصخب هو الباطل والكذب والإهانة والكذب (ف. دال).
التهاب اللثة – الخد الأيمن (V. Dal).
"...إن ضربك أحد على خدك الأيمن فحول له الآخر أيضًا" (متى 5: 39).
طبيعي - هنا: أصلي.
سدوم، مدينة قديمة، كانت تقع في وادي الأردن، والتي كانت في ذلك الوقت خصبة للغاية، ولهذا السبب استقر فيها لوط، ابن أخي إبراهيم، على الرغم من أن سكان سدوم “كانوا أشرارًا وخطاة جدًا أمام الرب”. "وهذا الصديق الذي يعيش بينهم (الناس الفاسدون بعنف)، كما يقول الرسول بطرس، كان يتعذب كل يوم في نفسه البارة، وهو يرى ويسمع أعمال الإثم" (2 بط 2: 8).
الخلية (الخلية) – غرفة الراهب، غرفة الراهب (ف. دال).
على انفراد، أي في زنزانته. (محرر).
للنظر - للنظر، ومراقبة الأشياء السرية، وملاحظة آثام شخص ما؛ إلقاء اللوم والتجديف والإدانة (ف. دال).
حب الذات يرتبط أكثر بالمصلحة الذاتية؛ الاهتمام بالنفس واللامبالاة بخير الجار والأنانية.
حب الذات هو الشغف بالذات، والغرور والغرور في كل ما يتعلق بشخصيتك، والرغبة في الأولوية، والشرف، والتمييز، والمزايا على الآخرين (ف. دال).
البقاء على قيد الحياة يعني الخدمة وكسب شيء ما (V. Dal).
مستقيم - النزاع والتقاضي (V. Dal).
صالح - مبرر بالحياة، صادق في الفعل، بلا خطيئة (ف. دال).
المنخل هو منخل ناعم يزرع فيه الناس ويضربون ويمسحون ويصفون. الأكبر عبارة عن شاشة والوسطى عبارة عن غربال (V. Dal).
الأهم من ذلك كله - خاصة، خاصة؛ الأهم من ذلك كله، على وجه الخصوص، معظم، في الغالب (V. Dal).
نقص الطب - مساعد طبيب من المسعفين والمتسربين (ف. دال).
فيأخذه عبثًا – هنا: لن يقبله.
السعي هو أن تكون متحمسًا وأن تأخذ شيئًا ما بحماس وجرأة (ف. دال).
الاستماع - لاستيعاب ما تسمعه أو تقرأه، وتوجيه أفكارك وإرادتك نحوه؛ تطبيق التعليمات على العمل (V. Dahl).
التعهد هنا: القسم، الوعد بعدم التواصل مع أحد. (محرر).
الدف (الدفوف) آلة موسيقية كالطبل.
Lukoshko - قذيفة (طوق مسطح واسع) بقاع مصنوع من القوباء المنطقية أو لحاء البتولا (V. Dal).
"حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم" (متى 18: 20).
"... كونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام" (متى 10: 16).
Sovleshchi أو الإغواء والإغواء - الانسحاب والسحب والسحب والسحب والكشف والكشف والخلع ؛ sovleschisya (أن تصبح غير مستقر من شيء ما) - للتخلي عن (V. Dahl).
والخوف هنا: غياب الخوف من الله. (محرر).
الفتنة - السخط والتمرد والاضطرابات والتمرد والخيانة والأفكار الشريرة (ف. دال).
للقياس - للتفكير والتخمين والاختراع والفهم والاختراع والتخمين (V. Dal).
يور مكان مفتوح مفعم بالحيوية حيث يوجد دائمًا صخب وضجيج (المساومة والبازار والسوق الصاخبة) (V. Dal).
الأحمق المقدس هو الشخص الذي يبدو للعالم أنه مجنون من خلال أفعاله الخارجية، ولكنه في الواقع مليء بالحكمة الحقيقية (ف. دال).
دائمًا - دائمًا، بلا انقطاع، باستمرار.