Über Damenschmuck

Tertullians Werk „Über Frauenschmuck“ (13 Kapitel, 202) ist das zweite Buch der gleichnamigen Abhandlung. Dieses Buch ist keine Fortsetzung des ersten, sondern eine neue Behandlung des Themas, indem es einige Gedanken aus dem ersten Buch aufgreift. Hier greift Tertullian zu den Waffen gegen künstliche Schönheitsmittel: Haarfärben, Rouge usw. Eine christliche Frau sollte mit Reinheit der Gefühle und gutem Benehmen, Gottesfurcht und insbesondere Keuschheit geschmückt sein. *Der lateinische Titel des Werks lautet De cultu feminarum. Kapitel 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Berühmte Dienerinnen des lebendigen Gottes, meine liebsten Schwestern in Christus! Erlaube mir, als dein Bruder, obwohl ich mich dieses lobenswerten Namens für unwürdig halte, dir diese kurze Lehre vorzutragen, nicht aus Eitelkeit, sondern nur aus dem Impuls der Liebe für die Sache deiner Erlösung; Diese Angelegenheit, die uns allen gleichermaßen am Herzen liegen muss, besteht vor allem im tadellosen Beweis Ihrer Reinheit. So wie wir alle durch die Heiligung durch den Heiligen Geist bei der Taufe die Kirche Gottes bilden, muss diese Reinheit sozusagen der Torwächter und Hüter dieses Kirche sein, damit nichts Unreines, nichts Weltliches in ihn eindringt und damit der Herr, der darin wohnt, seine Wohnung verunreinigt sieht, sich nicht mit Empörung von ihm zurückzieht. Aber jetzt möchte ich Ihnen nicht die Notwendigkeit von Sauberkeit zeigen: Die göttlichen Gebote sind in dieser Hinsicht durchaus positiv. Ich werde mich darauf beschränken, Ihnen eine wichtige Pflicht im Zusammenhang mit dieser Tugend zu erläutern, nämlich die Pflicht, die Sie bei der Betrachtung Ihres Aussehens beachten müssen. Viele von Ihnen (ich möchte Ihnen diesen Vorwurf machen, obwohl niemand so vielen Vorwürfen würdig ist wie ich), viele von Ihnen verhalten sich unter dem Deckmantel eingebildeter Unwissenheit oder kühner Vortäuschung dem äußeren Anschein nach eher inkontinent, als bestünde die Reinheit nur darin, grobe fleischliche Freuden zu vermeiden, und als ob das Aussehen, also die Kleidung und der Schmuck des Körpers, überhaupt nichts bedeutete. Diesen Individuen fehlt es an nichts, um ihre Schönheit und ihren eingebildeten Anstand zu bewahren, so dass zwischen ihnen und heidnischen Frauen, denen wahre Keuschheit leider unbekannt ist, fast kein Unterschied besteht. Ich sage, dass diese Ungläubigen die wahre Keuschheit nicht kennen, denn wer den wahren Gott, den Urheber und Hüter aller Wahrheit, nicht kennt, kann keinen anderen Weg gehen als den Weg des Irrtums und der Lüge. Selbst wenn man glauben könnte, dass es unter den Heiden Keuschheit gibt, so ist diese Tugend doch so unvollkommen und unzureichend, dass der Luxus ihrer Kleidung, egal wie keusch sie in ihrer Seele sind, eine Tendenz zur Ausschweifung offenbart. Ihre Eitelkeit ist so groß, dass sie, wenn es unmöglich ist, vollkommenes Vergnügen zu haben, gerne einen Teil davon ausnutzen. Wie viele von ihnen gibt es, die so tun, als wollten sie nur ihren Männern gefallen, und sich besondere Mühe geben, ihre Körper zu schmücken und zu schmücken, um die Blicke fremder Männer auf sich zu ziehen, egal wie sehr es von außen scheint, dass sie keine bösen Absichten haben? Sagen wir noch mehr. Bei diesen keuschen Heiden kommt es normalerweise vor, dass sie, wenn sie es nicht wagen, ein Verbrechen zu begehen, den Wunsch dazu haben, oder wenn sie es jetzt nicht wollen, sich zumindest nicht die Mühe machen, diesen Wunsch in sich selbst auszurotten. Sollte das überraschend sein? Alles, was nicht von Gott kommt, kann nur unmoralisch sein. Da diese heidnischen Frauen nicht in der Lage sind, das vollkommene Gute zu erreichen, verderben sie das wenige Gute, das sie besitzen, indem sie Böses hineinmischen. Ihr, liebe Schwestern, müsst euch in der Kleidung genauso von ihnen unterscheiden wie in allem anderen: „Seid vollkommen, so wie euer himmlischer Vater vollkommen ist“ (Matthäus 5,48). Diese Vollkommenheit, ich meine christliche Reinheit, sollte Ihnen nicht nur den Wunsch nehmen, geliebt zu werden, sondern Sie auch dazu bringen, alles zu hassen und abzulehnen, was in anderen gefährliche Liebe entfachen kann. Erstens kann der Wunsch, durch künstliche Verzierungen zu gefallen, nur aus einem verdorbenen und verdorbenen Herzen kommen. Es ist bekannt, welche Art von Köder diese Verschönerungen darstellen, um Menschen zu verbotenen Vergnügungen zu locken. Warum sollten Sie die kriminelle Flamme entfachen? Warum ein solches Vergnügen einladen, dass Ihre Pflicht es für verboten hält? Zweitens sollten wir den Versuchungen auf keinen Fall den Weg ebnen, die ohnehin schon oft triumphieren, uns ständig angreifen oder zumindest den Seelenfrieden stark stören. Oh Gott! Bewahre uns vor diesem zerstörerischen Stolperstein. Wir müssen ein so bescheidenes, ruhiges, christliches Erscheinungsbild haben, dass unser Gewissen uns nichts vorwerfen kann. Wenn wir immer in diesem glücklichen Zustand bleiben wollen, sollten wir uns nicht zu sehr auf uns selbst verlassen; Denn wenn wir uns auf unsere eigenen Stärken verlassen, werden wir weniger vorsichtig und mutiger. Angst ist die Grundlage der Erlösung: Arroganz ist das Gegenteil von Angst. Es ist viel besser, unserer Tugend nicht zu vertrauen: Misstrauen wird uns Angst einflößen, Angst wird uns vorsichtiger machen, Vorsicht wird uns in die Lage versetzen, Gefahren zu vermeiden. Im Gegenteil, wenn wir uns auf uns selbst verlassen: Ohne Angst vor irgendetwas und ohne ausreichenden Respekt vor Gefahren können wir einen Sturz kaum vermeiden. Wer sicher geht und vor nichts Angst hat, wird niemals auf festem Grund stehen. Aber wer auf alles aufmerksam ist, alles fürchtet, wird Frieden und Selbstvertrauen erlangen. Gott würde gewähren, dass seine Diener auf jeden Fall seines Schutzes würdig wären und sich stets der von ihm ausgegossenen Barmherzigkeit rühmen könnten! Warum sollten wir versuchen, unsere Brüder zu zerstören? Warum mit vorgetäuschten Ausschmückungen die Lust in ihren Herzen wecken? Glauben Sie, dass derjenige, der einen anderen getötet hat, ungestraft bleiben wird, wenn das Gesetz des neuen Herrn sowohl für Wünsche als auch für unehrenhafte Taten die gleiche Strafe vorsieht? Wisse, dass du deinen Bruder wirklich zerstörst, wenn du, indem du ihm deine Schönheit präsentierst, in ihm lustvolle Wünsche wecken. Er hat in seiner Seele bereits getan, was er kriminell wollte, und du wirst für ihn sozusagen zum Schwert, das ihn tötet. Hier liegt zumindest kein positives Fehlverhalten Ihrerseits vor, aber Sie sind nicht weniger zu entschuldigen. Wenn in einem Haus ein Mord geschieht, unterliegt der Eigentümer des Hauses, auch wenn er nicht an der Straftat beteiligt war, der strengen Strafe für Fahrlässigkeit. Schmücken Sie sich also, wenn Sie möchten, reinigen Sie sorgfältig Ihren Körper, damit Ihre Brüder, die Sie ansehen, umkommen. Was aber folgt aus dem göttlichen Gebot: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“ (Matthäus 22,39)? Ach! Wenn Ihnen Ihre eigene Erlösung wenig am Herzen liegt, dann zerstören Sie zumindest nicht die Erlösung anderer. Denken Sie nicht, dass der Heilige Geist auf diese Weise nur in Bezug auf die Ausführung bestimmter Werke der Barmherzigkeit gesprochen hat. NEIN! Er spricht hier von allen Fällen im Allgemeinen, in denen wir unserem Nächsten nützlich sein können. Und wie unbestreitbar ist es, dass unser eigenes geistiges Wohl sowie das Wohl anderer gefährdet wird, wenn Reize, die an sich schon zu gefährlich sind, sich sorgfältig vermehren: Dann seien Sie sicher, dass Ihre Pflicht nicht nur darin besteht, alle Arten von Dekorationen abzulehnen, die unsere Leidenschaften entfachen, sondern sogar den Glanz Ihrer natürlichen Schönheit durch irgendeine Art von Nachlässigkeit zu schwächen oder auszulöschen, deren Quelle Gott wäre. Auf diese Weise verhindern Sie die gefährlichen Auswirkungen, die normalerweise von den Augen ausgehen. Obwohl wir Schönheit natürlich nicht völlig verurteilen sollten, da sie den Vorteil des Körpers darstellt und als Schmuck der Arbeit der Hände Gottes sozusagen als ehrenvoller Vorhang unserer Seele dient; aber der Schaden, den wir denen zufügen können, die uns ansehen, sollte in uns die gleichen Ängste wecken, die Abraham unter der Schönheit Sarahs litt (Gen. 12,15, 20,2). Dieser Vater der Gläubigen musste seine Frau mit seiner Schwester verheiraten, um sie von der Schmach der Ägypter und des Königs von Gerar zu befreien. Möge die Schönheit jedoch nicht gefährlich für diejenigen sein, die sie benutzen, und nicht schädlich für diejenigen, die mit uns leben. Möge sie niemanden in Versuchung führen und nicht zu Versuchungen und Sünden führen. Aber ist es unbefriedigend, dass sie für die Bräute Christi nicht gebraucht wird? Sobald jemand christlich keusch ist, hat er mit vorübergehender Schönheit nichts zu tun, denn streng genommen kann man von ihr keinen anderen Nutzen und keine andere Frucht als Wollust erwarten. Ich glaube nicht, dass es möglich ist, sie anders zu beurteilen. Deshalb müssen wir die Sorge darüber aufgeben, die Freuden, die wir haben, zu steigern oder uns solche anzueignen, die wir nicht haben. Überlassen wir diese Sorge den verrückten Frauen, die, während sie mit ihrer Schönheit beschäftigt sind, denken, dass sie für sich selbst arbeiten, während sie für andere arbeiten. - Wie! wird jemand sagen. Ist es möglich, dass jeder, der seine Schönheit bewahrt, ein Verbrecher ist, obwohl er Keuschheit bewahrt? Dürfen wir nicht den Schmuck des Körpers nutzen und uns an der Freude einer guten Statur erfreuen? „Ich unterwerfe diesen Umstand dem Urteil desjenigen, der seine ganze Würde auf die Vorzüge des Fleisches legt. Wir müssen diesen rücksichtslosen Gewinn verachten, der die Eigenschaft einer eitlen Seele ausmacht; und Eitelkeit steht Menschen überhaupt nicht zu, die es als Pflicht ihres Wissens betrachten, die christliche Liebe zu den Menschen zu bewahren. Wenn jeder Ruhm im Allgemeinen eitel und nutzlos ist, welche Art von Verachtung verdient dann der Ruhm, der aus der schwachen Ausstattung des Körpers resultiert? Die ersten Jünger Christi! Ich richte meine Rede an Sie. Wenn es erlaubt ist, mit etwas zu prahlen, dann darf man sich nur mit spirituellen Segnungen rühmen. Die schönen Eigenschaften des Körpers sollten uns nicht groß beschäftigen, denn unsere Pflicht besteht nur darin, unsere Seele zu schmücken. Wir sollten uns nur über die Dinge freuen, bei denen wir direkten Erfolg haben können. Unser Ruhm liegt in den Verdiensten guter Taten. Es ist für einen Christen möglich, sich seines Fleisches zu rühmen, aber eines Fleisches, das durch Reue erschöpft und durch heilige Taten sozusagen verhärtet ist, so dass das so erschöpfte Fleisch dem Geist Triumph bringen und ihn nicht demütigen würde und die Blicke und Seufzer eines verrückten jungen Mannes auf sich ziehen würde. Nachdem Sie, liebe Schwestern, durch Argumente davon überzeugt sind, dass Schönheit für Sie nutzlos ist, machen Sie sich keine Sorgen darüber, wenn Sie sie nicht haben. und wenn ja, dann vernachlässige es mit Demut. Eine christliche Frau kann von Natur aus gut gebaut sein; aber ihre Schönheit sollte kein Gegenstand der Versuchung sein. Sie soll mit diversen Verzierungen nicht nur die Blicke der Männer nicht auf sich ziehen, sondern von ihnen auch nicht wahrgenommen werden. Möchten Sie, dass ich sozusagen auf nichtchristliche Weise zu Ihnen spreche und Ihnen Ratschläge gebe, die ich Heiden geben könnte? Stellen Sie sicher, dass Sie versuchen sollten, niemand anderem als Ihrem Mann zu gefallen. Sie können dich nur in dem Maße mögen, in dem du aufhörst, dich darum zu kümmern, von anderen gemocht zu werden. Hab keine Angst; Eine Frau kann ihrem Mann gegenüber nicht ekelhaft wirken. Er mochte sie sehr gern, als die Qualitäten ihres Körpers und ihrer Seele ihn zwangen, sie als seine Frau zu wählen. Glauben Sie nicht, dass Sie durch die Verachtung von Dekorationen und Schmuck den Hass oder die Kälte Ihrer Ehemänner auf sich ziehen könnten. Der Ehemann, egal was er ist, verlangt von seiner Frau vor allem unantastbare Keuschheit. Ein Christ sollte nicht auf Schönheit achten, denn die Vorteile, die den Heiden schmeicheln, können von uns nicht hoch geschätzt werden. Und selbst Ungläubige betrachten Schönheit als eine verdächtige und gefährliche Sache. Für wen möchten Sie Ihr Gesicht schmücken? Der Christ verlangt es nicht, der Ungläubige vertraut ihm nicht. Warum sich mit Outfits herumschlagen, die bei dem einen Verachtung und bei dem anderen Misstrauen hervorrufen? Verschwenden Sie Ihre Zeit umsonst? Alles, was ich bisher gesagt habe, soll Sie nicht zu einer sozusagen bäuerlichen und ekelhaften Lebensweise verleiten oder Ihnen raten, keine Sauberkeit in Ihrer Person zu bewahren. Meine Absicht ist lediglich, Ihnen zu zeigen, in welchem ​​Umfang und in welchen Grenzen Sie die Pflege Ihres Körpers ausdehnen können, sodass die Keuschheit nicht berührt wird. Die Grenzen des bescheidenen Anstands und der ordentlichen Sauberkeit sollten nicht überschritten werden. Sie müssen damit beginnen, Gott zu gefallen. Was ihn am meisten beleidigt, ist die immense Tendenz vieler Frauen, alle möglichen Medikamente zu verwenden, um ihre Haut weiß und glatt zu machen, ihre Gesichter und Wangen mit Rouge zu bemalen und ihre Augenbrauen mit Ruß zu schwärzen. Es ist offensichtlich, dass ihnen die einfache Schöpfung Gottes nicht gefällt, wenn sie darin Mängel finden. Sie verurteilen die Weisheit des höchsten Schöpfers aller Dinge; Denn zu korrigieren oder neu zu erschaffen, was Gott geschaffen hat, bedeutet geradezu, ihn zu verurteilen. Aber wer bringt ihnen das bei? Kein anderer als der Feind Gottes, der Teufel. Denn wer kann lehren, wie man den Körper entstellt, wenn nicht derjenige, dessen Bosheit es geschafft hat, die Meinung eines Menschen zu ändern? Hören wir auf zu zweifeln: Er, genau er, ist der Erfinder all dieser verbrecherischen Tricks, damit wir selbst irgendwie Krieg gegen Gott führen können. Was wir von Geburt an akzeptieren, ist die Erschaffung durch Gottes Hände; und was wir dazu hinzufügen, kommt von niemand anderem als Satan. Welcher Mut, welche Kühnheit, Satan als Hilfsmittel zu benutzen, um das Werk der Hände Gottes auszuführen! Unsere Sklaven wagen es nicht, etwas von unseren Feinden zu leihen. Die Krieger verlangen nichts von den Anführern der gegnerischen Seite: Sie halten es für ein Verbrechen, auf den Feind ihres Herrschers zurückzugreifen. Sollten Christen wirklich auf ihren schlimmsten Feind zurückgreifen, nämlich auf einen bösen Geist? Aber was sage ich: den Christen? Kann man sie nach solch einer Untreue Christen nennen? Sie sollten vielmehr Jünger dessen genannt werden, dessen Lehren sie befolgen werden. Aus diesen Anweisungen wissen Sie, liebe Schwestern, wie unwürdig es ist, den Namen eines Christen zu tragen, und im Gegensatz zu der Religion, zu der Sie sich bekennen, sich künstlich zu verkleiden, während Ihnen gleichzeitig geboten wird, in Ihrem gesamten Verhalten heilige Einfachheit zu beachten. Drücken Sie Ihr Gesicht aus, wenn es Ihnen verboten ist, alle Ihre Gefühle auszudrücken. zu begehren, was dir die Vorsehung nicht gegeben hat, während dir geboten ist, nichts zu begehren, was einem anderen gehört; Versuchen Sie, Ihre Reize zu vervielfachen, wenn von Ihnen strenge Keuschheit verlangt wird. Sagen Sie mir bitte, wie können Sie das Schwierige im Gesetz behalten, wenn Sie das Leichte und überhaupt nicht Belastende darin nicht behalten? Einige von Ihnen sind ständig damit beschäftigt, Ihr Haar zu salben, um ihm eine blonde Farbe zu verleihen. Sie scheinen sich für ihr Vaterland zu schämen und sind wütend darüber, dass sie nicht in Gallien oder Deutschland geboren wurden. Sie versuchen mit Gewalt auf ihre Haare zu übertragen, was die Natur diesen Völkern geschenkt hat. Dieses glänzende Haar ist ein trauriges Omen: Seine eitle und eingebildete Schönheit führt zu Hässlichkeit. Stimmt es tatsächlich, ganz zu schweigen von anderen Unannehmlichkeiten, dass durch die Verwendung dieses Weihrauchs Haare unmerklich verloren gehen? Stimmt es nicht, dass das Gehirn selbst durch diese Fremdfeuchtigkeit und die immense Hitze der Sonne geschwächt wird, in der man sich am liebsten den Kopf versengt und austrocknet? Ist es möglich, Verschönerungen zu lieben, die solch katastrophale Folgen haben? Sollte das, was aus solch obszönen Dingen besteht, gut genannt werden? Eine Christin baut aus ihrem Kopf eine Art Altar, auf den sie viel Weihrauch gießt. Ist das nicht vergleichbar mit einem Opfer, das einem unreinen Geist dargebracht wird? Wäre es nicht besser, diese Substanzen für einen frommen, nützlichen und notwendigen Zweck zu verwenden, für den sie von Gott geschaffen wurden? Was befahl Jesus Christus andererseits? „Man kann kein einziges Haar weiß oder schwarz machen“, sagt er. (Matthäus 5,36). Und Frauen wagen es, Gott zu widersprechen? Schauen Sie, sagt man, wie geschickt wir aus dunkelblondem oder schwarzem Haar blondes Haar machen, und das macht uns schöner. Aber es wird die Zeit kommen, in der es ihnen an nichts mehr mangelt, sodass aus weißen Haaren wieder schwarze werden und in der ihnen das Alter zeigt, dass sie das Leben zu lange genossen haben. Was für eine Zeit. Inkongruenz! Die Menschen schämen sich für das Alter, das sie ernsthaft erreichen wollten; sie beschweren sich über den Verlust, mit dem man längst hätte rechnen müssen; sie seufzen über ihre Jugend, die sie kriminell verbracht haben; Gott bewahre, dass ein solcher Wahnsinn einem aufrichtigen Christen in den Sinn kommt. Je mehr jemand versucht, sein Alter zu verbergen, desto mehr offenbart es sich. Wenn Sie niemals alt werden wollen, dann bewahren Sie Ihre durch die Taufe erworbene Unschuld. Wir müssen versuchen, diese unvergängliche Schönheit zu bewahren, bis wir in den Himmel kommen, wo unsere Unschuld Vergeltung erfahren wird. Denken Sie, dass Sie sich dem Himmel nähern und diese unglückliche Welt so schnell wie möglich verlassen möchten, wenn Sie das Ende Ihrer Tage als unerträgliche Last und Schande betrachten? Wie kommt es Ihrer Erlösung zugute, wenn Sie Ihren Kopf schmücken? Kannst du deine Haare nicht in Ruhe lassen? Sie kräuseln sie und entwickeln sie dann; dann heben Sie es an, dann senken Sie es ab; Heute flechten Sie sie, und morgen lassen Sie sie sich unbedacht sorgen; Manchmal belasten Sie sie mit vielen Haaren anderer Leute und machen daraus entweder eine Art Hut, mit dem Sie Ihren Kopf bedecken, oder eine Art Pyramide, so dass Ihr Hals offen ist. Was für eine seltsame Sache ist es, ständig das Gebot Gottes brechen zu wollen! „Wer von euch“, sagt der Erretter, „kann durch Fürsorge eine Elle zu seiner Größe hinzufügen“ (Matthäus 6,27)? Und Sie möchten auf jeden Fall etwas hinzufügen, indem Sie Haarbüschel auf Ihrem Kopf mit einer Reihe von Verzierungen anhäufen, mit denen Sie den Scheitel Ihres Kopfes wie die Mitte eines Helms belasten. Wenn Sie sich nicht schämen, eine solche Last zu tragen, dann schämen Sie sich zumindest für ihre Unwürdigkeit. Legen Sie nicht die sterblichen Überreste eines armen Mannes, der an Ausschweifungen gestorben ist, oder eines Schurken, der zum Tod auf dem Schafott verurteilt ist, auf den durch die Taufe gesegneten Kopf. Ein freier Kopf muss sich von der Sklaverei all dieser belastenden Dekorationen befreien. Allerdings versuchen Sie vergeblich, hervorragend gekleidet zu wirken; Es ist vergeblich, dass Sie die geschicktesten Handwerker einsetzen, um Ihre Haare zu ordnen: Gott möchte, dass Sie bedeckt sind. Warum? Wahrscheinlich, damit niemand die Köpfe der Frauen sehen kann, denn „jede Frau, die mit unbedecktem Haupt betet oder weissagt, beschämt ihr eigenes Haupt“ (1 Kor 11,5). Gott möchte, dass ich, ein armer Sünder, am großen Tag des christlichen Triumphs meinen Kopf zu deinen stolzen Höhen erheben darf, um Zeuge zu sein, ob du mit deinem Rouge und deiner Tünche, mit deinem Weihrauch und deinem prächtigen Haar auferstehen wirst und ob die Engel dich mit diesen weltlichen Gewändern und Dekorationen Jesus Christus präsentieren werden. Glaubst du, wenn Gott diesen Luxus hier nicht gutheißt, dann wirst du ihn vielleicht am Tag des Jüngsten Gerichts finden und deine Körper werden dann mit den gleichen Kleidern glänzen, mit denen du sie in dieser Welt schmückt? Aber zu Ihrem Unglück müssen Körper und Seelen wieder auferstehen, frei von allen fremden Beimischungen. Was nicht mit Leib und Seele auferstanden ist, muss abgelehnt werden, denn es kommt nicht von Gott. Lehnen Sie jetzt ab, was Sie dann ablehnen müssen, damit der Herr Sie jetzt so sehen wird, wie Er Sie am letzten Tag sehen wird. Es sei für einen Menschen, sagen Sie, und besonders für jemanden, der dem weiblichen Geschlecht gegenüber wenig herablassend ist, leicht, alles an Frauen zu verurteilen, was sie angenehm machen kann. - Aber befürworte ich wirklich bestimmte Eitelkeiten in unserem Bereich, die nicht mit der Bedeutung der Religion vereinbar sind? Männer sind von der gleichen Leidenschaft besessen, Frauen zu erfreuen, wie Frauen es sind, Männer zu erfreuen. Den anderen wurde dieses Laster durch eine korrupte Natur eingeimpft. Männer haben ihre eigenen Tränke, um ihre Person künstlich zu schmücken. Sie lieben es, sich zu rasieren, sich die Haare aus dem Bart zu zupfen, ihre Haare zu locken, ihre Köpfe aufzuräumen, die Zeichen ihres Alters zu verbergen, graue Haare zu verbergen, ihrem Körper das Aussehen der Jugend zu verleihen, sogar wie Frauen zu erröten, ihre Haut mit einem speziellen Puder zu glätten, ständig in den Spiegel zu schauen, obwohl dieser sie zu getreu zeigt. All dies geschieht, als ob die Erkenntnis Gottes, der uns jeden Wunsch nach Wohlgefallen und jede Unreinheit verbietet, nicht ausreichen würde, um diese Dinge abzulehnen und sie als nutzlos und im Widerspruch zur Keuschheit zu erkennen. Es ist bekannt, dass dort, wo Gott ist, Keuschheit herrscht, zusammen mit der heiligen Gelassenheit, die sie begleitet. Wie kann die Reinheit ohne diese Waffen, also ohne Bescheidenheit und Bescheidenheit triumphieren? Aber wie können wir diese Gelassenheit gleichermaßen zugunsten der Keuschheit nutzen, wenn unser Gesicht, unsere Kleidung und unsere gesamte Zusammensetzung keine anständige Strenge der Moral erkennen lassen? In Bezug auf Ihre Kleidung und Ihre vielen Outfits und Verzierungen müssen Sie diesen exorbitanten Luxus, der für Sie unnötig ist, auf jede erdenkliche Weise abschneiden, ablehnen und vertreiben. Was nützt es Ihnen, wenn die Menschen auf Ihrem Gesicht die Zeichen eines frommen, bescheidenen, einfachen, bescheidenen Christen bemerken, der sich an die Regeln des Evangeliums hält, während Sie in allen anderen Teilen Ihres Aussehens beginnen, eitlen Pomp und unanständige Weiblichkeit an den Tag zu legen? Es ist leicht zu verstehen, wie dieser Luxus im Widerspruch zur christlichen Reinheit steht und welchen Weg er zur größten Unordnung führt. Wie ist das? Nichts anderes, als sozusagen die Freuden der Schönheit durch die Wonne der Kleidung zu entwürdigen. Dies ist so wahr, dass ein gut gebautes Gesicht ohne die Hilfe dieses Luxus normalerweise als mittelmäßig, unangenehm, ohne Reize, als eine Schönheit angesehen wird, die sozusagen von Anmut getrennt ist. Im Gegenteil, wenn es an natürlicher Schönheit mangelt, wird sie mit Rouge, Tünche und anderen Hilfsmitteln ergänzt. Es fällt auf, dass selbst Personen, die das Alter der Ruhe erreicht haben und den Zufluchtsort der Bescheidenheit betreten haben, oft noch immer von der Pracht und Pracht des Schmucks begeistert sind und trotz der Kälte ihres Alters von starken Begierden überwältigt werden, die durch die Pracht der Kleidung geweckt werden. Lehnen Sie ab, treue Diener Jesu Christi, lehnen Sie mutig alle diese Verzierungen und Aufmachungen ab, so wie Sie diese beschämenden Menschen ablehnen würden, die jungfräuliche Reinheit verkaufen. Wenn Sie verpflichtet sind, Ihre Rasse, Qualität und Würde zu respektieren, dann treten Sie mit solch bescheidener Pracht auf, dass die wahre Weisheit, die Ihnen das Evangelium eingeflößt hat, nicht zu verachten wäre. Achten Sie zumindest darauf, dass Sie unter dem Vorwand der Notwendigkeit nicht die von der Religion vorgegebenen Grenzen überschreiten. Wie können wir wirklich Demut zeigen, die unsere unmittelbare Pflicht ist, wenn wir den exorbitanten Einsatz von Reichtum und Dekoration, der nur der Eitelkeit Nahrung gibt, die uns nicht steht, nicht reduzieren? Ist es uns, wie Sie vielleicht widersprechen, nicht gestattet, unser Eigentum zu nutzen? – Aber der Apostel verkündet Ihnen, dass wir „diese Welt so nutzen sollen, als ob wir sie nicht nutzen würden; denn das Bild dieser Welt vergeht.“ Dort sagt er, dass wir „Käufer sein sollten, als ob sie keine Käufer wären“. Wenn der Apostel dann aufgrund der Kürze der Zeit befiehlt, „denen, die eine Frau haben, so zu sein, als ob sie keine hätten“ (1 Kor 7,29–31): Warum sollte man dann über die eitle Kleidung nachdenken, von der hier die Rede ist? Daher sind viele Menschen aus eigenem Antrieb dazu verpflichtet, ihre Jungfräulichkeit ununterbrochen aufrechtzuerhalten, und um das Reich Gottes zu erlangen, entziehen sie sich der Freuden, die ihnen gestattet werden könnten. Andere Menschen verzichten auf den Verzehr von Dingen, die Gott selbst als notwendig ansieht, wie Fleisch und Wein, deren Verzehr weder Gefahr noch Reue hervorrufen kann: In diesem Fall ziehen sie es vor, ihre Seele dem Herrn durch eine ähnliche Abtötung des Fleisches zu unterwerfen und zu opfern. Bis jetzt haben Sie Ihren Reichtum und Ihre Freuden genossen, Sie haben die Früchte Ihrer natürlichen Qualitäten genossen. Es ist Zeit, die lebensrettenden Regeln zu befolgen. Wir sind das geliebte Volk, das Gott am Ende der Zeitalter geschaffen hat. Er hat uns von Ewigkeit an dazu bestimmt, den Wert der Zeit vernünftig zu beurteilen, damit wir, nachdem wir in dieser göttlichen Lehre unterwiesen wurden, alle Exzesse dieses Zeitalters hinwegfegen. Wir sind spirituell von allen geistigen und körperlichen Dingen beschnitten und müssen die Regeln dieser Welt spirituell und physisch ändern. Glauben Sie, dass Gott selbst den Menschen die Kunst beigebracht hat, Wolle mit dem Saft berühmter Pflanzen oder den öligen Teilen berühmter Fische zu färben? Wahrscheinlich vergaß er zu Beginn der Welt, rote oder blaue Schafe zu erschaffen, und entdeckte deshalb später das Geheimnis, Stoffen unterschiedliche Farben zu verleihen, um ihre Feinheit und Leichtigkeit wertvoller zu machen. Wahrscheinlich hat er diese goldenen Spielzeuge hergestellt, die mit vielen Edelsteinen glänzen, und die Ränder Ihrer Ohren durchbohrt, um prächtige Perlen daran aufzuhängen. Hat Er nicht die Notwendigkeit erkannt, Seine Schöpfung zu quälen und die mit ihrem Los unzufriedenen Kinder so zu ermüden, dass aus den für die Arbeit vorgesehenen Schlitzen am Körper eine Art Körner hängen, mit denen die Parther, ein barbarisches Volk, ihren gesamten Körper in Form einer Halskette bedecken? Inzwischen wird das gleiche Gold, das Sie erfreut, von anderen Nationen zur Herstellung von Ketten und Fesseln verwendet. worüber ihre Historiker sprechen. Es ist klar, dass diese Dinge nicht deshalb geschätzt werden, weil sie an sich gut sind, sondern weil sie selten sind. Aber wer hat sie entdeckt? Kein Geringerer als die rebellischen Engel oder ihre Diener: Sie zeigten den Menschen zunächst diese irdischen Werke. Dann machten Arbeit und Fleiß, gepaart mit ihrer Seltenheit, sie aus einem wahnsinnigen Eifer, den Luxus der Frauen zu befriedigen, noch wertvoller. Es ist davon auszugehen, dass Gott diese bösen Geister unter anderem deshalb in völlige Dunkelheit stürzen wird, weil sie den Menschen diese gefährlichen Substanzen wie Gold, Silber und daraus hergestellte Dinge zeigten und insbesondere, weil sie die Kunst des Bemalens von Stoffen und des Gesichts selbst lehrten. Wie können wir Gott gefallen, wenn wir die Werke derer lieben, die seine Gerechtigkeit zur ewigen Strafe verurteilt hat? Aber nehmen wir an, dass Gott selbst all diese Dinge gegeben hat und dass er uns befohlen hat, sie zu nutzen. Nehmen wir an, dass der Prophet Jesaja (Jesaja 3,16–25) im Namen des Herrn nicht gegen die scharlachroten Gewänder der Frauen geschrien hat, dass er ihre „goldenen Zöpfe, Ringe, Monisten ... und Handgelenke“ nicht verunglimpft hat, dass er nichts über ihre vielen anderen eitlen Verzierungen gesagt hat. Sollten wir uns nicht wirklich von den Heiden unterscheiden und ihnen gegenüber im Vorteil sein, was für sie von Vorteil ist? wertvoll? Werden Sie sich daran erinnern, dass Sie keinen anderen Herrn und Mentor haben als den wahren Gott, und dass er eifersüchtig ist, wenn jemand seine göttlichen Lehren übertritt? Seien wir überzeugt, wie es sein sollte, dass dieser göttliche Baumeister vom Anfang der Welt an alles auf weise Weise eingerichtet hat, und um die Tugend seiner treuen Schüler zu prüfen, ordnete er Metalle und Mineralien so an, dass die ihnen gegebene Freiheit, sie zu verwenden, ihre Verdienste steigern konnte, während sie begannen, sie zu berauben. Kommt es nicht manchmal vor, dass ein kluger Familienvater absichtlich einige wertvolle Dinge preisgibt, um die Loyalität seiner Diener auf die Probe zu stellen? Sind sie glücklich, wenn sie Zeichen ihrer Ehrlichkeit und Selbstbeherrschung zeigen? Aber wie viel lobenswerter ist der Diener, der ablehnt, was ihm gegeben wird, und der sogar die übermäßige Nachsicht seines Herrn fürchtet! Das ist die Meinung des Apostels: „Mir ist alles erlaubt“, sagt er, „aber nicht alles erbaut“ (1 Kor 10,23). Wie oft werden wir Angst davor haben, verbotene Dinge zu benutzen, wenn wir lernen, Angst davor zu haben, Dinge zu benutzen, die erlaubt sind? Sagen Sie mir: Welchen Grund haben Sie, in einem prächtigen Outfit zu erscheinen, wenn Sie von anderen Frauen getrennt sind, die es aus Gründen brauchen, die uns nichts angehen? Du besuchst keine heidnischen Tempel, du nimmst nicht an ihren Schauspielen teil, du nimmst nicht an den Festen der Götter teil. Die üblichen Früchte solcher Prunkpracht in der Kleidung bestehen gerade darin, an Versammlungen teilzunehmen, um andere zu sehen und sich zu zeigen, um eitle Eitelkeit zur Schau zu stellen, um Keuschheit zum Verkauf anzubieten. Aber Sie, treue Diener des Herrn, haben noch andere rettende Anreize, Ihr Zuhause zu verlassen: Sie müssen entweder die Kranken besuchen, beim Gottesdienst anwesend sein oder kommen, um das Wort Gottes zu hören. All dies sind fromme, enthaltsame und bescheidene Übungen. Dafür bedarf es weder außergewöhnlicher noch prächtiger Kleidung mit langen Fracks. Wenn Anstand, Freundschaft oder Pflicht Sie dazu zwingen, heidnische Damen zu besuchen: Warum erscheinen Sie ihnen dann nicht mit Ihrer Einfachheit, zumal Sie den Weg des Glaubens gehen wollen? Dadurch werden Sie den wesentlichen Unterschied zwischen den Dienern des wahren Gottes und den Dienern des Teufels zeigen. Du wirst ihnen als erbauliches Beispiel dienen. „Verherrlicht Gott“, sagt der Apostel, „in euren Leibern“ (1 Kor 6,20). Wenn Gott durch die Aufrechterhaltung der Sauberkeit verherrlicht wird, dann wird er auch durch anständige Kleidung und anständiges Verhalten verherrlicht. Mir sind weitere Einwände einiger Frauen bekannt. Wir haben Angst, sagen sie, dass der Name Gottes nicht gelästert wird, wenn wir unsere bisherige Kleidung ablegen. Geleitet von dieser Regel sollten wir daher frühere Laster nicht aufgeben; wir müssen daher die gleichen Moralvorstellungen beibehalten, weil wir das gleiche Erscheinungsbild beibehalten wollen; und dann werden die Nationen wahrscheinlich den Namen Gottes nicht lästern. Es ist wahrlich eine große Gotteslästerung, wenn jemand über irgendeine von euch sagt: Diese Frau ist bescheidener geworden, indem sie Christin geworden ist! Wie! Haben Sie wirklich Angst davor, als ärmer zu gelten, wenn Sie reicher werden, oder nachlässiger zu wirken, wenn Sie respektabler werden? Sollte ein Christ heidnischen Regeln oder Gottes Regeln folgen? Wir müssen aufpassen, dass wir nicht den fairsten Vorwand für Blasphemie liefern. Könnte es wirklich etwas Verführerischeres geben, als christliche Ehefrauen zu sehen, die den Titel „heilige Hüterinnen der Reinheit“ tragen und öffentlich wie Huren gekleidet und geschminkt sind? Welchen Unterschied wird es dann zwischen Ihnen und diesen unglücklichen Opfern der Unreinheit geben? Die Strenge der Gesetze trennte sie zuvor von verheirateten Frauen und verbot ihnen, die Kleidung adliger Personen zu tragen; Aber nun setzt der von Tag zu Tag stärker werdende Eigensinn dieser Zeit diese Schurken mit den berühmtesten Damen gleich, so dass es nicht mehr möglich ist, sie voneinander zu unterscheiden. Die Heilige Schrift lehrt uns, dass das Verkleiden und Bemalen des Gesichts Unzucht am Körper bedeutet. Nachdem der Herr „die große Hure, die auf ... vielen ... Wassern sitzt“, benannt hat, gibt sie ihr ein ihrem Namen entsprechendes Gewand: „Und die Frau“, heißt es, „ist bekleidet ... mit Purpur und Scharlach“ (Offenbarung 17,1–4): Das Gewand ist wahrlich verflucht; ohne die man sie nicht als abscheuliche Ehebrecherin bezeichnet hätte. Als Juda, der Sohn Jakobs, Tamar in einen Schleier gekleidet vor den Toren Aenaims sitzen sah (Gen. 38,14), vermutete er sofort, dass sie eine Hure war, obwohl ihr Gesicht unter dem Schleier verborgen war: Anhand der Qualität der Kleidung wusste er, welchen Beruf sie ausübte. Die Erfahrung zeigte ihm bald, dass er sich nicht täuschte. All dies überzeugt uns davon, dass wir auf jede erdenkliche Weise versuchen sollten, mit unserem Aussehen keinen Grund zu geben, schlechte Schlussfolgerungen über unsere Tugend zu ziehen. Welchen Nutzen wird die von anderen vermutete Unversehrtheit der Seele haben? Warum anderen einen Vorwand geben, um auf kriminelle Weise das zu begehren, was wir selbst verabscheuen? Warum sollte unsere Kleidung nicht ein Beweis unserer Moral sein, um der Schamlosigkeit jeden Grund zur Verunglimpfung der Seele zu nehmen? Es ist erlaubt, keusch zu wirken, aber es ist verboten, schamlos zu wirken. Einige von Ihnen werden mir vielleicht sagen: Ich brauche die Zustimmung der Menschen nicht, ihr Zeugnis stört mich wenig, Gott sieht mein Herz, Er allein ist mein Richter. - So sei es; Aber erinnern wir uns daran, was der Apostel zu diesem Thema sagt: „Deine Sanftmut ... ist bekannt ... allen Menschen“ (Phil 4,5). Welches Ende? Ist es so, dass die Bosheit an unserem Verhalten nichts Verwerfliches finden kann und dass Ihr gutes Beispiel bösen Menschen als Vorwurf dient? Was bedeuten diese Worte: „So soll euer Licht leuchten vor den Menschen, dass sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen“ (Matthäus 5,16). Warum nennt uns Jesus Christus das Licht der Welt? Warum vergleicht er uns mit „einer Stadt, die sich nicht verstecken kann ... auf dem Gipfel eines Berges“? (Matthäus 5:14) Ist es nicht so, dass wir Menschen erleuchten, die in der Dunkelheit leben, und uns über Menschen erheben, die in Lastern versunken sind? Und tatsächlich, wenn Sie eine Lampe unter den Scheffel stellen, dann hat jeder das Recht, Ihnen kriminelle Fahrlässigkeit vorzuwerfen, weil Sie diese Lampe sozusagen auslöschen. Durch unsere guten Taten werden wir zu Lampen der Welt, aber wenn diese Taten wirklich gut sind, mögen sie die Dunkelheit nicht: Sie müssen entdeckt werden; und Anstand erfordert, dass andere sie kennen und sehen. Deshalb reicht es für einen Christen nicht aus, keusch zu sein: Er muss auch so erscheinen. Diese Reinheit sollte, wenn ich das so sagen darf, so groß sein, dass sie vom Herzen auf das Kleid fließt und von innen den ganzen Menschen durchnässt. Sie wird so die Zitadelle im Inneren durch zuverlässige Befestigungen im Äußeren schützen und mit größerer Sicherheit die Treue zu Gott wahren. Man muss völlig auf alle Glückseligkeiten verzichten, die die strenge Tugend schwächen. Allerdings weiß ich nicht, ob Hände, die an die Handgelenke gewöhnt sind, in der Lage sind, das Gewicht der Fesseln zu heben. Ich bezweifle, dass die Beine, die so oft Seidenstrumpfbänder trugen, den Schmerz ertragen könnten, sie mit einem Seil festzubinden. Ich fürchte, dass der mit Smaragden und Diamanten besetzte Kopf sich schändlich vor dem Schwert zurückziehen wird, mit dem wir ständig bedroht werden. Deshalb, treue Diener Jesu Christi, gewöhnen Sie sich an die schwierigsten Dinge, und Sie werden sie gelegentlich nicht spüren. Geben Sie Vergnügungen und Outfits auf, und Sie werden es nie bereuen. Seien Sie immer bereit, die härtesten Schläge zu ertragen, und lassen Sie sich von nichts trennen, von dem Sie sich nur schwer trennen könnten. Alle Segnungen dieser Welt sind nichts weiter als Ketten, die den Flug unserer Hoffnung verzögern. Lasst uns alle diese irdischen Dekorationen ablehnen, wenn wir im Himmel strahlen wollen. Hüten Sie sich davor, das zerstörerische Gold zu lieben, das das Hauptverbrechen der Israeliten besiegelt (2. Mose 32,2–6). Sie müssen das hassen, was die Juden zerstörte und sie dazu veranlasste, Gott zu verlassen, um das Werk ihrer Hände anzubeten. Allerdings war die Zeit der Christen schon immer und insbesondere jetzt ein eisernes Zeitalter und kein goldenes. Die Gewänder des Martyriums werden für uns vorbereitet: Die Engel scheinen uns bereits damit zu bekleiden. Erscheinen Sie vor ihnen, ausgezeichnet durch die Schönheit und Freude der Apostel. Lassen Sie Einfachheit und Keuschheit Ihre einzige Dekoration sein. Zeichnen Sie sich die bescheidene Bescheidenheit vor Augen, die ein geordnetes Interieur ausstrahlt. Binde das Wort Gottes an deine Ohren und das Joch Christi an deinen Hals. Unterwerfe dich deinen Ehemännern: Das reicht für deinen Schmuck. Beschäftige deine Hände mit dem Spinnen und halte deine Füße im Kreis deiner Häuser: Das wird deine Füße schöner machen als eine Fülle von Gold. Seien Sie erfüllt von der Freude der Weisheit, Heiligkeit und Reinheit. Wenn Sie sich so schmücken, wird Gott selbst Ihr treuer und ewiger Freund sein. Sie könnten interessiert sein an: