Über die Kleidung der Frauen

Das erste Buch der unvollendet gebliebenen Abhandlung „Über den Schmuck der Frauen“ (202) trägt den Titel „Über die Kleidung der Frauen“. Darin verurteilt Tertullian die Leidenschaft der Frauen für Kleidung und Schmuck. Für eine Frau ist es angebracht zu trauern, denn Eva ist gefallen, sie hat den Sohn Gottes ans Kreuz gebracht, und ein Fluch liegt auf ihr und ihrer Generation. Frauenschmuck ist eine dämonische Erfindung, die Ehrgeiz schürt und zu Ausschweifungen führt. *Der lateinische Titel des Aufsatzes lautet De habitu muliebri. Wenn es auf Erden mehr Glauben gäbe als den erwarteten Lohn im Himmel, dann bin ich mir sicher, meine geliebten Schwestern, dass keiner von euch, nachdem er Gott gekannt und über sein eigenes Unglück nachgedacht hat, in seiner Kleidung fröhlich und geschweige denn stolz erscheinen möchte; aber im Gegenteil, sie würde getreulich versuchen, die gröbste und einfachste Kleidung zu tragen. In einer solchen Kleidung würde jeder in dir eine traurige und reuige Eva erkennen, und mit deiner Bescheidenheit könntest du einerseits die Schande über das erste Verbrechen, das deine Vormutter dir angetan hat, und andererseits den Vorwurf auslöschen, der deinem Geschlecht gemacht wurde, die Ursache für den Tod der gesamten Menschheit zu sein. Jede Frau kann nicht anders, als in ihrer Person den Archetyp Eva zu erkennen, denn wie sie bringt sie kranke Kinder zur Welt, erduldet die gleichen Qualen und ist in der gleichen Abhängigkeit. Die Strafe der ersten Frau fällt immer wieder auf ihr gesamtes Feld, das daher offenbar nicht anders kann, als sich an ihrem Verbrechen zu beteiligen. Was für eine unglückliche Frau! Du warst sozusagen eine Tür für den Teufel, du hast von ihm eine verbotene Frucht für unsere Zerstörung erhalten, du warst der Erste, der gegen deinen Schöpfer rebellierte, du hast denjenigen verführt, den der Teufel nicht anzugreifen wagte, du hast die besten Eigenschaften der Gottheit im Menschen ausgelöscht, schließlich kostete die Korrektur deiner Schuld das Leben des Sohnes Gottes selbst; Und nach all dem, was du träumst, wagst du es, die Haut, die dir nur gegeben wurde, um deine Schande zu bedecken, auf jede erdenkliche Weise zu schmücken (Gen. 3,21). Wenn von Anbeginn der Welt die feinste Wolle und das Baumwollpapier aus Miles, die die Skythen von den Bäumen gesammelt hatten, verwendet worden wären, wenn der Luxus seitdem den Wert des Scharlachrots von Tyrus, der phrygischen Stickereien und der babylonischen Stoffe begründet hätte, wenn die Menschen seitdem begonnen hätten, Kleidung durch das Weiß von Perlen und den blendenden Glanz von Edelsteinen zu glänzen, wenn menschliche Gier damals Gold aus den Herzen der Erde gewonnen hätte, wenn die Neugier der Frauen die Verwendung eines Spiegels erfunden hätte die Augen leicht mit geliehenen Freuden zu täuschen, wenn all diese Mischung aus Stolz und Eitelkeit von Anfang an auf der Welt gewesen wäre: Glauben Sie dann, liebe Schwestern, dass Ihre Vormutter Eva, beladen mit der Last ihrer Sünde, aus dem Paradies der Süße, aus der Wohnstätte des Glücks vertrieben, halbtot von Reue und drohender Todeswut, die sie verdient hat? Glauben Sie, sage ich, dass sie sich in diesem Zustand um so viele eitle und prächtige Dekorationen kümmern würde? um ihren armen Körper zu bedecken und die durch die Sünde verursachte Schande zu vermeiden? Wenn Sie also Ihre erschöpfte und reuige Urmutter Eva in sich wiederbeleben möchten, müssen Sie nicht nach dem suchen und rufen, was sie in ihrem Leben nicht hatte und nicht rief. All diese eitlen Dekorationen führen nur zur Verwirrung der Frau, die der Gnade entzogen und fast schon verdammt ist: Sie scheint nichts anderem als ihrer Beerdigungszeremonie zu dienen. Die Erfinder dieser Dekorationen, ich möchte sagen, die imaginären Söhne Gottes, die Gott verließen, um die Töchter der Menschen zu besitzen (Gen. 6,2), wurden dafür zum Tode verurteilt, und dies diente auch der Schande der Frau. Sie oder ihre Nachkommen erfanden oder entdeckten viele Dinge, die die Natur sorgfältig verborgen hielt, und erlernten viele Künste, die man besser nicht kennen sollte; Sie, sage ich, zeigten den Menschen, wie man im Erdinneren nach Metallen sucht, sie entdeckten die Kraft und Qualität von Kräutern; Sie waren die ersten, die Zaubersprüche herstellten, und träumten davon, in der Anordnung der Sterne die Wissenschaft zu finden, die Zukunft zu erkennen. Ihre Hauptbemühungen bestanden darin, ihre Frauen mit all den Instrumenten der Eitelkeit auszustatten, mit denen sie sich mit solchem ​​Urteilsvermögen schmücken: Aus ihren Händen floss der Glanz von Diamanten, mit dem Halsketten glänzen, all das Gold an ihren Handgelenken, eine angenehme Vielfalt an Stofffarben, mit einem Wort, all die verschiedenen Substanzen, die Frauen verwenden, um sich zu verschönern und ihr Gesicht zu verbergen. Die Eigenschaften all dieser Dinge können anhand der Qualitäten ihrer Erfinder beurteilt werden: Wer nicht sieht, dass Sünder uns niemals zur Unschuld bringen werden, dass verführerische Liebende uns niemals die Keuschheit lehren werden, dass diese sozusagen ungeheuerlichen Geister oder ihre Günstlinge uns niemals die Angst vor dem Gott einflößen werden, den sie verlassen haben. Wenn ihre Erfindungen echte Wissenschaften wären, dann könnten solche ungeeigneten Lehrer sie nicht richtig unterrichten; Wenn diese Geschenke nichts weiter als ein Unterpfand der Ausschweifung sind, was könnte dann beschämender sein? Es gibt eine Legende, dass die Verführer der Töchter der Menschen, die im Buch Genesis erwähnt werden, gefallene, ausgestoßene Engel waren, und dass sie, neidisch auf das Schicksal, das ihrer Frau versprochen hatte, den Kopf der Schlange, also Satans, auszulöschen, nicht nur beschlossen, durch die Verführung der besagten Töchter diesem Schicksal zu schaden, sondern auch das beste Mittel dafür erfanden, das darin besteht, sie mit prächtigem Schmuck zu blenden, was ihre angeborene Neugier so stark anregte. Aber wer auch immer die Verführer des weiblichen Geschlechts sein mag, wer auch immer die Erfinder jener Künste und Stoffe sein mögen, die vor allem in den Herzen der Frauen Eitelkeit hervorrufen, lasst uns versuchen, die eigentliche Natur und das Wesen dieser Dinge zu untersuchen, um genau zu wissen, welche Gründe uns dazu veranlassen, sie mit so viel Fleiß zu suchen. Mit dem Wort „Frauenkleidung“ meine ich erstens ihre eigentliche Kleidung, Gold, Silber, Edelsteine ​​und andere damit verbundene Verzierungen, und zweitens ihre äußerste Sorgfalt, ihre Haare auf vielfältige Weise zu pflegen, ihre Korpulenz zu bewahren, Frische und Teint zu bewahren und andere Körperteile, die den Blicken von Menschen ausgesetzt sind, einem säkularen Lebensstil zuzuordnen. Ich glaube, dass die erste dieser Launen aus Eitelkeit kommt und die zweite echte Ausschweifung ist. Ich überlasse es den christlichen Ehefrauen, Dienerinnen Gottes, zu beurteilen, ob sie hier etwas Ähnliches wie Demut oder etwas im Einklang mit der Keuschheit finden können, die sie zu ihrer ersten Pflicht gemacht haben, unantastbar zu wahren. Was sind Gold und Silber, die den Hauptbestandteil des Glanzes säkularer Menschen ausmachen? Warum ist dieser Stoff, der dieselbe Erde ist, für sie wertvoller als die Erde, die mit Füßen getreten wird? Liegt es nicht daran, dass die Gewinnung aus den tiefen Höhlen, in denen es entstanden ist, oft das Leben der Unglücklichen kostet, die dazu verdammt sind, es dort herauszuholen? Oder liegt es daran, dass es, nachdem es sein Aussehen vom Feuer verändert hat, den Namen Metall annimmt, um dem Zweck zu dienen, den der Ehrgeiz eines Menschen daraus machen möchte? Ich finde in all dem nichts anderes als dasselbe, was mit Eisen, Kupfer und anderen Produkten der Erde und gewöhnlichen Metallen geschieht; und deshalb ist es töricht zu glauben, dass diese kostbaren Substanzen von der Natur mit irgendeiner Überlegenheit gegenüber anderen Metallen ausgestattet seien; aber im Gegenteil, es gibt nichts Klügeres, als Eisen und Kupfer ihnen vorzuziehen, weil wir von letzteren viel mehr Vorteile und Dienste erhalten als von Gold und Silber, die manchmal mit Recht für denselben Zweck verwendet werden. Waren unter den Triumphdekorationen nicht oft auch Eisenringe und andere Metallutensilien zu finden? Sind Kupfergefäße, die seit der Antike zu einer kostbaren Rarität geworden sind, nicht bis heute erhalten? Und sind Eheringe, die immer noch aus Eisen bestehen, nicht ein Beweis dafür, dass dieses Metall zur Dekoration geeignet ist, und zeugen gleichzeitig von der Mäßigung unserer Väter? Mögen Menschen, die an Gold und Silber hängen, mir zeigen, welchen nützlichen und notwendigen Nutzen man daraus machen kann, so wie man es von Eisen und Kupfer kennt. Niemals wurde das Land mit Gold bebaut, und Schiffe wurden nicht aus Silber gebaut. Niemals schützte ein goldenes Schwert das Leben eines Menschen, und silberne Mauern dienten den Menschen weder als Schutz vor schlechtem Wetter noch vor feindlichen Angriffen. Schließlich wurden Gold und Silber nie zur Gewinnung und Verarbeitung von Eisen verwendet, während sie selbst ohne die Hilfe von Eisen zu nichts nützen. Aus alledem erkenne ich nicht, dass Gold und Silber von Natur aus einen Vorteil gegenüber anderen Metallen haben. Kann man auch etwas Besseres zu den Edelsteinen sagen, die mehr verehrt werden als Gold und Silber? Bestehen sie nicht aus derselben Substanz wie Feuersteine ​​und unfruchtbarer Knorpel, die nichts weiter sind als Ausbrüche der Erde? Über diese Edelsteine ​​lässt sich schon jetzt mit Entschiedenheit sagen, dass sie keinen unmittelbaren Nutzen bringen. Sie können weder für die Gründung von Häusern noch für den Bau von Festungsmauern noch für die Abdeckung von Gebäuden oder für den Bau von Terrassen verwendet werden. Sie dienen ausschließlich der Befriedigung des Ehrgeizes der Frau und der Steigerung ihres Stolzes; und für diesen eleganten Gebrauch werden sie mit so viel Mühe poliert, um ihnen mehr Glanz zu verleihen, sie sind so geschickt beschnitten, dass sie das Auge mit ihrer hervorragenden Zusammensetzung und Vielfalt an Farben in Erstaunen versetzen, sie sind so sorgfältig durchbohrt, dass sie an den Ohren hängen, sie sind so geschickt mit Gold besetzt, dass die Mischung dieses Metalls ihnen eine neue Schönheit verleiht. Aber der Ehrgeiz begnügt sich nicht mit diesen Dingen, die der Erde entnommen werden. Er braucht Menschen, die in die Tiefen des Meeres tauchen, und dort suchen und schöpfen sie aus den kleinsten Muscheln neue Nahrung für ihn; Und was am meisten überrascht, ist, dass die sogenannten Perlen nichts anderes als ein Mangel dieser Muscheln sind, wie ein schmerzhaftes Wachstum, das sich im Inneren dieser Tiere bildet. Im Allgemeinen gibt es nichts auf der Welt, das die Eitelkeit nicht zu ihrer Befriedigung ausnutzt: Sie dringt sogar in den Kopf eines Drachen ein, um dort einen vermeintlich kostbaren Stein zu finden, mit dem sie sich schmücken kann, als ob es für eine christliche Frau nicht genug wäre, dass ihre Vorfahrin von der Schlange gelernt hatte, Gott ungehorsam zu sein, und als ob sie sich von dem Tier eine Substanz leihen müsste, die unserem Versucher als Instrument diente, um das Feuer in ihrem Ehrgeiz im Stolz weiter zu entfachen. Glauben Sie nicht, liebe Schwestern, dass der beste Weg, den Kopf der Schlange auszulöschen, darin besteht, ihre Ausbrüche so hoch zu schätzen? Ist das nicht ein deutliches Zeichen dafür, dass du dich ihm stillschweigend unterwirfst, wenn du diese Steine ​​auf deinem Kopf trägst, wenn du es dir zur Ehrensache machst, deine Stirn damit zu schmücken? Wenn der Wert so vieler Dinge, die Sie respektieren, zumindest durch die allgemeine Zustimmung und Zustimmung aller Völker anerkannt würde, dann würde ich denken, dass Sie sich von der mächtigen Kraft der allgemeinen Meinung mitreißen lassen. Aber diese Stoffe, die ihr für kostbar erachtet, werden in den Ländern, aus denen sie kommen, verachtet und nur dort hochgeschätzt, wo sie fremd sind, das heißt, wo ihr wirklicher Preis unbekannt ist. Die Fülle dieser Dinge flößt ihnen Gleichgültigkeit ein; und bei den Parthern, Medern und anderen Völkern, die reich an Goldminen sind, werden oft Ketten aus Gold für Sklaven und Kriminelle geschmiedet, so dass diese letzteren, belastet durch das, was wir Reichtum nennen, umso unglücklicher sind, je reicher sie sind, und beweisen so die Wahrheit, dass Gold manchmal ein Gegenstand der Verachtung sein kann. Bei diesen Völkern genießen Edelsteine ​​keinen Respekt mehr. Wir haben kürzlich in Rom gesehen, wie sie mit Verachtung behandelt werden. Unsere edelsten Damen schämten sich, zu sehen, welchen Nutzen diese Barbarenvölker aus ihren schönsten Verzierungen machten. Die Smaragde, die die Rundungen ihrer Gürtel schmückten, und die Diamanten, die in den Scheiden ihrer Schwerter steckten, wurden achtlos unter der einfachsten Kleidung versteckt; und die Perlen, die ihre Schuhe bedeckten, waren oft selbst mit Schlamm bedeckt. Sie tragen Schmuck nur dort, wo er nicht zu sehen ist, als wollten sie den römischen Damen beibringen, dass es eine Schande für sie sei, stolz auf sie zu sein. Sie begnügen sich nicht damit, ihre Sklaven in teure, mehrfarbige Stoffe zu kleiden, sondern bedecken meist die Wände ihrer Häuser damit, weil sie sie so betrachten, als wären sie es nicht wert, von einem Menschen benutzt zu werden. Sie bevorzugen Kleidung in einer einfachen Naturfarbe gegenüber Lila. Ich glaube nicht, dass eine so allgemeine Verachtung dieser Dinge verurteilt und als barbarisch angesehen werden kann. Welche andere Schlussfolgerung lässt sich aus dieser übernatürlichen Mischung von Farben und Stoffvielfalt ziehen, als dass Gott nicht in der Lage war, solche Schafe zu erschaffen, bei denen die Wolle die gleiche scharlachrote oder andere leuchtende Farbe hätte, in der sie jetzt gefärbt ist? Und da bekannt ist, dass er dies hätte tun können, müssen wir uns einig sein, dass es ihm nicht gefiel, weil er es nicht getan hat; Daher ist die Änderung seines Willens nichts weiter als Unverschämtheit. Somit stellen diese Dinge, die nicht von Gott kommen, kein Gutes dar, sondern sind die Erfindung Seines Widersachers, nämlich des Teufels, der alles Natürliche verdreht. Was nicht von Gott ist, kommt von einem Rivalen zu seiner Herrlichkeit; und dieser Gegner ist kein anderer als der Teufel und seine Engel. Aber Sie wenden ein, all diese Stoffe seien nicht wirklich von Gottes Händen hergestellt worden. - So sei es. Sie verwenden sie jedoch nicht im Einklang mit dem Willen Gottes. Es ist, als wollten Sie mir versichern, dass die heidnischen Spektakel, gegen die ich zuvor geschrieben habe, und der Götzendienst selbst mit dem Willen Gottes übereinstimmen, weil Gott die Dinge geschaffen hat, die die Menschen für diese Greuel verwenden. Wenn es einem Christen daher nicht gestattet ist, an heidnischen Aufführungen teilzunehmen, dann sollte er sich nicht das Recht aneignen, Gold und Edelsteine, die Gott ausschließlich zu seiner Ehre geschaffen hat, zu seinen Gunsten zu nutzen. Aber wie weit ist dieses verbrecherische und eitle Zeitalter von der Erfüllung des Willens Gottes entfernt! Während Gott alle Dinge unterschiedlich über verschiedene Länder verteilt hat, so dass sie einander selten und fremd sind, wo sie nicht geboren werden, werden wir, anstatt mit den Produkten zufrieden zu sein, die uns tatsächlich durch den Willen Gottes bereitgestellt wurden, von der blinden Gier nach Neuem überwältigt, und unglücklicherweise streben wir mit unserem Herzen und unserer Seele danach, solche Dinge zu besitzen, die Gott zum Wohle anderer Nationen bestimmt hat. Diese verdammte Leidenschaft kennt keine Grenzen, sobald wir uns ihr unterwerfen, und der exorbitante Wunsch nach dem Besitz seltener Dinge, geweckt durch Ehrgeiz, erfüllt unsere Herzen so mit Eitelkeit, dass es für uns fast unmöglich ist, sie zu zügeln; Die Anziehungskraft zur Eitelkeit, die nicht auf guten Taten beruht, wird ausschließlich durch die Lust gestützt, die gefährlichste Krankheit des menschlichen Geistes, die umso schwerwiegender ist, je stärker sie entzündet wird. Die Lust wird umso unersättlicher, je umfangreicher der Besitz von Dingen ist. Wir sehen den Ruin der vornehmsten Familien durch den Erwerb einiger Kisten und Schatullen; wir sehen Schleier im Wert von bis zu fünfundzwanzigtausend Goldmünzen; wir sehen die Kosten ganzer Wälder und Inseln, die den zarten Kopf schmücken; wir sehen unzählige Einkünfte, die an den Ohren einer ehrgeizigen Schönheit hängen; Wir sehen an unseren Fingern den Preis mehrerer Säcke Gold. Kann man danach sagen, dass der Ehrgeiz nicht siegen sollte, wenn solch unglaubliche Kosten für Frauen aufgewendet werden? Sie könnten interessiert sein an: