عن لباس المرأة

الكتاب الأول من أطروحة "عن مجوهرات المرأة" (202)، والتي ظلت غير مكتملة، يسمى "في لباس المرأة". في ذلك، يدين ترتليان شغف المرأة بالملابس والمجوهرات. يليق بالمرأة أن تنوح، فإن حواء سقطت، ورفعت ابن الله إلى الصليب، وحلت عليها اللعنة وعلى جيلها. الحلي النسائية اختراع شيطاني يغذي الطموح ويؤدي إلى الفسق. * عنوان المقال باللاتينية هو De Habtu Muliebri. لو كان هناك إيمان على الأرض أكثر من المكافأة المتوقعة في السماء، فأنا متأكدة، يا أخواتي الحبيبات، أنه لا أحد منكم، بعد أن عرف الله وفكر في سوء حظه، يريد أن يبدو مبتهجًا، ناهيك عن الفخر، في ملابسه؛ بل على العكس من ذلك، كانت تحاول بكل إخلاص أن ترتدي أخشن وأبسط الملابس. في مثل هذا الزي، سيتعرف الجميع عليك على حواء الحزينة والتائبة، ويمكنك بتواضعك أن تمحو، من ناحية، عار الجريمة الأولى التي جلبتها عليك والدتك، ومن ناحية أخرى، اللوم الموجه إلى جنسك لكونه سبب وفاة الجنس البشري بأكمله. لا يمكن لكل زوجة إلا أن تتعرف في شخصها على النموذج الأصلي لحواء، لأنها مثلها تلد أطفالًا في المرض، وتتحمل نفس العذاب، وتخضع لنفس التبعية. عقوبة الزوجة الأولى لا تتوقف أبدًا عن الوقوع في مجالها بأكمله، والتي يبدو أنها بالتالي غير قادرة على المساعدة إلا في المشاركة في جريمتها. يا لها من زوجة غير سعيدة! لقد كنت، إذا جاز التعبير، بابًا للشيطان، وحصلت منه على ثمرة محرمة لتدميرنا، وكنت أول من تمرد على خالقك، وأغويت من لم يجرؤ الشيطان على مهاجمته، ومحت أفضل سمات الإله في الإنسان، وأخيرًا، تصحيح ذنبك كلف حياة ابن الله نفسه؛ وبعد كل هذا الذي تحلم به، تجرؤ على تزيين ذلك الجلد الذي أُعطي لك بكل طريقة ممكنة فقط لتغطية عارك (تكوين 3: 21). لو أن أجود أنواع الصوف والقطن التي جمعها السكيثيون من الأشجار قد استخدمت منذ بداية العالم، لو أن الترف قد أثبت منذ ذلك الحين قيمة قرمز صور، والتطريز الفريجي والنسيج البابلي، لو أن الناس بدأوا منذ ذلك الوقت في إضفاء اللمعان على الملابس من خلال بياض اللؤلؤ وبريق الأحجار الكريمة، لو أن جشع الإنسان قد استخرج الذهب من قلوب الأرض، لو أن فضول النساء اخترعوا استخدام المرآة ل تخدع الأعين بسهولة بملذات مستعارة، لو أن كل هذا المزيج من الكبرياء والغرور كان موجودًا في العالم منذ بدايته: فهل تظنين، أيتها الأخوات العزيزات، أن جدتك حواء، المثقلة بثقل خطيئتها، المطرودة من جنة النعيم، من دار السعادة، نصف ميتة من التوبة والموت المشئوم، تستحقها، هل تعتقدين، كما أقول، أنها في هذه الحالة ستعتني بالكثير من الزينة الباطلة والرائعة لتزينها وتستر جسدها الفقير وتتجنب عار الخطيئة؟ وهكذا، إذا كنت تريد أن تحيي في نفسك أمك السابقة حواء، المنهكة والتائبة: فلا داعي للبحث والدعوة إلى ما لم يكن لديها ولم تتصل به خلال حياتها. كل هذه الزخارف الباطلة لا تؤدي إلا إلى ارتباك الزوجة، وإبعادها من النعمة وشبه مُدانة بالفعل: يبدو أنها لا تخدم شيئًا سوى مراسم جنازتها. أريد أن أقول إن مخترعي هذه الزخارف هم أبناء الله الخياليون، الذين تركوا الله ليمتلك بنات البشر (تكوين 6: 2)، حُكم عليهم بالموت بسبب هذا، وهذا أيضًا أدى إلى عار الزوجة. لقد اخترعوا أو اكتشفوا هم أو أحفادهم أشياء كثيرة تخفيها الطبيعة بعناية، وتعلموا العديد من الفنون التي سيكون من الأفضل عدم معرفتها؛ أقول إنهم أظهروا للناس كيفية البحث عن المعادن في باطن الأرض، واكتشفوا قوة الأعشاب وجودتها؛ وكانوا أول من صنع التعاويذ، وحلموا بأن يجدوا في ترتيب النجوم علم معرفة المستقبل. كان جهدهم الرئيسي هو تزويد زوجاتهم بكل أدوات الغرور التي يزينون بها أنفسهم بمثل هذا التمييز: من أيديهم كان يتدفق بريق الماس الذي تتلألأ به القلائد، وكل الذهب الموجود على معصميهن، ومجموعة متنوعة لطيفة من ألوان الأقمشة، باختصار، جميع المواد المختلفة التي تستخدمها الزوجات لتزيين أنفسهن ولإخفاء وجوههن. يمكن الحكم على خصائص كل هذه الأشياء من خلال صفات مخترعيها: يجب أن يكون أعمى تمامًا من لا يرى أن الخطاة لن يقودونا أبدًا إلى البراءة، وأن العشاق المغويين لن يعلمونا أبدًا الحفاظ على العفة، وأن هذه الأرواح الفاحشة، أو أتباعها، إذا جاز التعبير، لن تغرس فينا أبدًا الخوف من ذلك الإله الذي تركوه. إذا كانت اختراعاتهم علومًا حقيقية، فلن يتمكن مثل هؤلاء المعلمين غير الأكفاء من تدريسها بشكل صحيح؛ وإذا كانت هذه الهدايا ليست أكثر من تعهد بالفجور، فأي شيء أكثر خجلاً؟ هناك أسطورة مفادها أن مغوي بنات الرجال، المذكورين في سفر التكوين، كانوا ساقطين، ملائكة منبوذين، وأنهم، يحسدون المصير الموعود للزوجة بمحو رأس الحية، أي الشيطان، قرر ليس فقط، عن طريق إغواء البنات المذكورات، الإضرار بهذا المصير، ولكن أيضًا اخترع أفضل الوسائل لذلك، والتي تتمثل في تعميهن بزخارف رائعة، مما يثير فضولهن الفطري بقوة. ولكن أيًا كان مغوي الجنس الأنثوي، أيًا كان مخترع تلك الفنون والأقمشة التي تثير الغرور، خاصة في قلوب النساء، فلنحاول أن نفحص طبيعة هذه الأشياء وجوهرها، لنعرف بالضبط ما هي الأسباب التي تدفعنا إلى البحث عنها بمثل هذا الاجتهاد. وأقصد بكلمة "لباس المرأة" أولاً ملابسها الفعلية والذهب والفضة والأحجار الكريمة وغيرها من الزينة المتعلقة بها، وثانياً، حرصها الشديد على الحفاظ على شعرها بمختلف الطرق، والحفاظ على بدانتها، والحفاظ على نضارتها وبشرتها، وتطبيق سائر أجزاء الجسم المعرضة لأنظار الناس على أسلوب الحياة العلماني. أعتقد أن أول هذه الأهواء يأتي من الغرور، والثاني هو الفجور الحقيقي. أترك الأمر للزوجات المسيحيات، خدام الله، ليحكمن ما إذا كان بإمكانهن أن يجدن هنا أي شيء يشبه التواضع، أو أي شيء يتوافق مع العفة، وهو ما جعلن من واجبهن الأول الحفاظ عليه بحرمة. ما هو الذهب والفضة اللذين يشكلان المادة الأساسية لعظمة العلمانيين؟ ولماذا تكون هذه المادة، وهي نفس الأرض، أغلى عندهم من الأرض التي تداسها الأقدام؟ أليس لأن استخراجها من الكهوف العميقة التي تم إنشاؤها فيها غالبًا ما يكلف حياة هؤلاء التعساء الذين حكم عليهم باستخراجها من هناك؟ أم لأنه بعد أن تغير مظهره من النار، اتخذ اسم المعدن ليخدم مثل هذا الاستخدام الذي يرغب الإنسان في تحويله إليه؟ ولا أجد في هذا كله إلا ما يحدث للحديد والنحاس وغيرهما من منتجات الأرض والمعادن العادية؛ ولذلك فمن الحماقة الاعتقاد بأن هذه المواد الثمينة قد وهبت بطبيعتها أي تفوق على المعادن الأخرى؛ ولكن على العكس من ذلك، لا يوجد شيء أكثر حكمة من تفضيل الحديد والنحاس عليهما، لأننا نكتسب من هذين الأخيرين فوائد وخدمات أكثر بكثير من الذهب والفضة، اللذين يستخدمان أحيانًا عن حق لنفس الاستخدام. ألم تكن الحلقات الحديدية والأواني المعدنية الأخرى موجودة غالبًا بين زخارف النصر؟ أليست الأواني النحاسية التي أصبحت نادرة ثمينة من العصور القديمة لا تزال محفوظة حتى يومنا هذا؟ وأليست خواتم الزواج، التي لا تزال مصنوعة من الحديد، دليلاً على أن هذا المعدن صالح للزينة، كما أنها تشهد على اعتدال آبائنا؟ فليريني الأشخاص المرتبطون بالذهب والفضة ما هو الاستخدام المفيد والضروري الذي يمكن الاستفادة منه، مثل استخدام الحديد والنحاس. لم تكن الأرض مزروعة بالذهب، ولم تصنع السفن من الفضة. لم يحمي السيف الذهبي حياة أي شخص أبدًا، ولم تكن الجدران الفضية بمثابة معقل للناس سواء ضد سوء الأحوال الجوية أو ضد هجمات العدو. وأخيرًا، لم يتم استخدام الذهب والفضة مطلقًا في استخراج الحديد ومعالجته، في حين أنهما لا يفيدان شيئًا دون مساعدة الحديد. ومن هذا كله لا أرى أن الذهب والفضة يحظيان من الطبيعة بأي مزية على سائر المعادن. هل من الممكن أيضًا أن نقول شيئًا أفضل لصالح الأحجار الكريمة التي تحظى بتقدير أكبر من الذهب والفضة؟ أليست من نفس مادة الصوان والغضاريف الجرداء التي ليست أكثر من انفجارات الأرض؟ يمكننا بالفعل أن نقول بشكل حاسم عن هذه الأحجار الكريمة أنها لا تحقق أي فائدة مباشرة. لا يمكن استخدامها لأساسات المنازل، ولا لبناء جدران القلعة، ولا لتغطية المباني، ولا لبناء المدرجات. إنها لا تخدم إلا إشباع طموح المرأة وزيادة كبريائها؛ ومن أجل هذا الاستخدام الأنيق، يتم صقلها بصعوبة كبيرة لمنحها المزيد من اللمعان، ويتم تشذيبها بمهارة شديدة لتدهش العين بتركيبتها الممتازة وتنوع ألوانها، ويتم ثقبها بعناية شديدة لتعليقها على الأذنين، كما أنها مرصعة بالذهب بمهارة شديدة بحيث يمنحها خليط هذا المعدن جمالًا جديدًا. لكن الطموح لا يكتفي بهذه الأشياء المستخرجة من الأرض. إنه يحتاج إلى أشخاص يغوصون في أعماق البحر، وهناك يبحثون ويغرفون له طعامًا جديدًا من أصغر الأصداف؛ والأكثر إثارة للدهشة هو أن ما يسمى باللؤلؤ ليس أكثر من نقص في هذه الأصداف، مثل نمو مؤلم يتشكل داخل هذه الحيوانات. بشكل عام، لا يوجد شيء في العالم لا يستغله الغرور لتحقيق رضاه: حتى أنه يخترق رأس تنين ليجد هناك حجرًا كريمًا مزعومًا لتزيين نفسه، كما لو أنه لا يكفي للمرأة المسيحية التي تعلمها سلفها من الحية أن تعصي الله، وكما لو كانت بحاجة إلى استعارة مادة من الحيوان الذي كان بمثابة أداة لمجربنا لإشعال نار طموحها في الكبرياء. ألا تظنين، أيتها الأخوات، أن أفضل طريقة لمحو رأس الثعبان هي أن تقدري ثورانه كثيرًا؟ أليست هذه علامة واضحة على أنك تخضع له بصمت عندما تضع هذه الحجارة على رأسك، عندما تجعل تزيين جبهتك بها نقطة مجد؟ إذا تم الاعتراف بقيمة الكثير من الأشياء التي تحترمها، على الأقل من خلال الموافقة العامة وموافقة جميع الشعوب، فعندئذ أعتقد أنك سمحت لنفسك بالانجراف بواسطة القوة الجبارة للرأي العام. لكن هذه المواد، التي تعتبرونها ثمينة، محتقرة في الأراضي التي تأتي منها، ولا تحظى بقيمة عالية إلا عندما تكون غريبة، أي حيث يكون سعرها الحقيقي غير معروف. وكثرة هذه الأشياء تغرس اللامبالاة بها؛ وبين الفرثيين والميديين وغيرهم من الشعوب الغنية بمناجم الذهب، كثيرًا ما تُصنع سلاسل من الذهب للعبيد والمجرمين، بحيث يكون هؤلاء الأخيرون، المثقلون بما نسميه الثروة، أكثر تعاسة كلما زاد ثراءهم، وبالتالي يثبتون حقيقة أن الذهب يمكن أن يكون في بعض الأحيان موضوعًا للازدراء. ولم تعد الأحجار الكريمة تحظى بالاحترام بين هذه الشعوب. لقد رأينا مؤخرًا في روما كيف يعاملونهم بازدراء. لقد شعرت سيداتنا النبيلات بالخجل من رؤية الفائدة التي يستخدمها هؤلاء الشعوب البربرية في أفضل زينتهم. الزمرد الذي كان منقطًا على منحنيات أحزمتهم، والماس المُدخل في أغلفة سيوفهم، كانوا مختبئين بلا مبالاة تحت أبسط الملابس؛ واللآلئ التي كانت تغطي أحذيتهم غالبًا ما كانت مغطاة بالطين. إنهم يرتدون المجوهرات فقط في الأماكن التي لا يمكن رؤيتها، كما لو كانوا يريدون تعليم السيدات الرومانيات أنه من العار أن يفتخروا بهن. ولا يكتفون بإلباس عبيدهم الأقمشة الباهظة الثمن والمتعددة الألوان، بل عادة ما يغطون بها جدران بيوتهم، معتبرين إياها وكأنها لا تستحق أن يستخدمها إنسان. إنهم يفضلون الملابس ذات اللون الطبيعي البسيط على اللون الأرجواني. لا أعتقد أن مثل هذا الازدراء العام لهذه الأشياء يمكن إدانته واعتباره همجيا. ما هو الاستنتاج الآخر الذي يمكن استخلاصه من هذا المزيج الخارق للطبيعة من الألوان وتنوع الأقمشة غير أن الله لم يكن قادرًا على خلق مثل هذا الغنم الذي يكون صوفه من اللون القرمزي أو أي لون لامع آخر مصبوغ به الآن؟ وكما هو معروف أنه كان بإمكانه أن يفعل هذا: فيجب أن نتفق على أنه لم يعجبه، لأنه لم يفعل ذلك؛ ولذلك فإن تغيير إرادته ليس أكثر من وقاحة. وهكذا فإن هذه الأشياء التي لا تأتي من الله ليست صالحة، بل هي من اختراع خصمه، أي الشيطان، الذي يحرف كل شيء طبيعي. ما ليس من الله يأتي من منافس لمجده. وهذا الخصم ليس سوى إبليس وملائكته. لكنك تعترض، أن كل هذه الأقمشة لم تكن في الواقع من إنتاج يد الله. - فليكن. ومع ذلك، فإنك لا تستخدمها وفقًا لإرادة الله. وكأنك تريد أن تؤكد لي أن المشاهد الوثنية التي كتبت ضدها من قبل، وعبادة الأوثان نفسها، تتفق مع إرادة الله، لأن الله خلق الأشياء التي يستخدمها الناس لهذه الرجاسات. لذلك، إذا لم يُسمح للمسيحي بحضور العروض الوثنية، فلا ينبغي له أن يمنح لنفسه الحق في تحويل الذهب والأحجار الكريمة التي خلقها الله لمجده فقط لصالحه. ولكن كم يبعد هذا العصر الإجرامي الباطل عن تحقيق إرادة الله! في حين أن الله قد وزع كل الأشياء بشكل مختلف على أراضٍ مختلفة، بحيث تكون نادرة وغريبة بشكل متبادل حيث لا تولد، فإننا، بدلًا من أن نكتفي بالمنتجات التي تم توفيرها لنا بالفعل بمشيئة الله، تغمرنا الرغبة العمياء في الحداثة، ولسوء الحظ فإننا نسعى جاهدين بقلوبنا وأرواحنا لامتلاك مثل هذه الأشياء التي خصصها الله لفائدة الأمم الأخرى. هذا الشغف اللعين ليس له حدود، بمجرد أن نستسلم له، والرغبة المفرطة في امتلاك الأشياء النادرة، يثيرها الطموح، فتملأ قلوبنا بالغرور الذي يكاد يكون من المستحيل علينا كبحه؛ إن الانجذاب إلى الغرور، الذي لا يقوم على الأعمال الصالحة، لا تدعمه سوى الشهوة، وهي أخطر مرض يصيب العقل البشري، والذي يزداد أهمية كلما اشتد اشتعاله. تصبح الشهوة أكثر نهمًا كلما زاد اتساع حيازة الأشياء. ونرى خراب أنبل العائلات من اقتناء بعض الصناديق والتوابيت؛ فنرى حجاباً تصل قيمته إلى خمسة وعشرين ألف قطعة ذهبية؛ نرى تكلفة الغابات والجزر بأكملها التي تزين الرأس الرقيق؛ نرى مداخيل لا تعد ولا تحصى معلقة على آذان جمال طموح؛ نرى على أصابعنا تكلفة عدة أكياس من الذهب. فهل يمكن القول بعد ذلك أن الطموح لا ينبغي أن ينتصر عندما تنفق هذه التكاليف الباهظة على النساء؟ قد تكون مهتمًا بـ: