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Ein kurzer Brief „An Scapula“ (5 Kapitel, 212) ist an den Prokonsul von Afrika bezüglich der von ihm eingeleiteten Verfolgung gerichtet. Tertullian weist die Vorwürfe der Verbrechen gegen Christen kurz zurück und sagt, dass sie keine Feinde des Kaisers seien, sondern ihn ehren und für ihn beten würden. Der Autor erinnert Scapula daran, dass Christenverfolger göttliche Strafe erlitten haben, und weist auf das tragische Ende einiger von ihnen sowie auf die jüngsten schrecklichen Zeichen des Zorns Gottes hin, die Scapula als Warnung dienen sollten. Tertullian fordert den Prokonsul auf, das Beispiel einer humanen Haltung gegenüber Christen der Gouverneure nachzuahmen, die Christen freigelassen haben, da sie in den gegen sie eingeleiteten Gerichtsverfahren eine Art Unehrlichkeit sehen. Abschließend weist der Apologet auf die große Zahl der Christen hin. Je mehr Christen zerstört werden, desto mehr gibt es von ihnen: „Denn in jedem, der solche Geduld sieht, wird Verwirrung geweckt, und jeder wird von dem Wunsch entzündet, herauszufinden, was los ist, und wenn er die Wahrheit erkennt, wird er selbst ihr sofort folgen“ (Kapitel 5). *Der lateinische Titel des Werks lautet Ad Scapulam. Siehe auch: Zur Scapula Lane. A. Yu. Bratukhin [2005] Wir haben in der Tat keine Angst oder Angst vor dem, was wir von denen erleiden, die es nicht wissen; Da wir erreichen wollten, was Gott verspricht, und Angst davor hatten, das zu ertragen, was Er mit einem korrupten Leben droht, sind wir dieser Sekte beigetreten und haben natürlich die Bedingung ihrer Zustimmung akzeptiert – diesen Kampf zu führen und unser Leben zu opfern. Deshalb kämpfen wir gegen all eure Grausamkeiten, auch wenn wir uns ihr freiwillig widersetzen, und wir freuen uns mehr, wenn wir verurteilt werden, als wenn wir gerechtfertigt werden. Deshalb versenden wir dieses Buch, nicht aus Angst um uns selbst, sondern um Sie und alle unsere Feinde, ganz zu schweigen von unseren Freunden. Denn unsere Lehre gebietet uns, auch unsere Feinde zu lieben und für diejenigen zu beten, die uns verfolgen, damit unsere Güte vollkommen sei und unser Eigentum sei und nicht jedem gehöre. Schließlich ist es allen Menschen gemeinsam, Freunde zu lieben, Feinde zu lieben hingegen nur Christen. Deshalb müssen wir, da wir über Ihre Unwissenheit trauern, Ihren Fehler bereuen und die Zukunft sehen und erkennen, dass ihre Zeichen uns täglich bedrohen, zumindest auf diese Weise entscheiden, Ihnen zu sagen, was Sie nicht offen hören möchten. Wir ehren den einen Gott, den Sie alle von Natur aus kennen, vor dessen Blitz und Donner Sie zittern und über dessen Wohltaten Sie sich freuen. Und Sie selbst glauben, dass es andere Götter gibt, von denen wir wissen, dass sie Dämonen sind. Aufgrund des Menschenrechts und der natürlichen Autorität kann jedoch jeder anbeten, was er will, und die Anbetung des einen bringt dem anderen weder Schaden noch Nutzen. Daher ist es für die Anbetung Gottes (Religion) nicht angemessen, die Anbetung Gottes zu erzwingen, da sie freiwillig angenommen werden muss und nicht durch Gewalt, da vom willigen Geist auch Opfer verlangt werden. Deshalb würdest du, obwohl du uns zu Opfern zwingen würdest, deinen Göttern nichts geben, denn sie verlangen keine Opfer von denen, die sie nicht bringen wollen, es sei denn, sie sind ehrgeizig. Aber Gott ist nicht ehrgeizig. Darüber hinaus gibt Er, der der wahre Gott ist, alles, was Ihm gehört, sowohl seinen Bewunderern als auch seinen Nichtbewunderern gleichermaßen, und deshalb hat Er das ewige Gericht für diejenigen bestimmt, die Ihm gefallen, und für diejenigen, die ihm missfallen. Uns jedoch, die ihr für sakrilegisch haltet, habt ihr noch nie bei einem einfachen Diebstahl erwischt, nicht nur beim Raub einer Kirche. Doch die Kirchenräuber schwören bei den Göttern und beten die Götter an und sind keine Christen, und dennoch werden sie wegen Sakrileg verurteilt. Es würde lange dauern, darüber zu sprechen, auf welche andere Weise all deine Götter von ihren Bewunderern selbst verspottet und verachtet werden, wenn ich das tun wollte. Uns wird auch Majestätsbeleidigung des Kaisers vorgeworfen; Christen konnten jedoch weder bei den Albiniern noch bei den Nigriern noch bei den Cassinern gefunden werden. Aber diejenigen, die noch am Tag zuvor auf die Genies der Kaiser geschworen hatten, die oft Christen verurteilten, erwiesen sich als ihre Feinde. Der Christ ist kein Feind irgendeiner Person, insbesondere nicht des Kaisers, von dem er weiß, dass er von seinem Gott ernannt wurde, den er lieben, fürchten, ehren und dessen Wohlergehen sowie das Wohlergehen des gesamten Römischen Reiches anstreben muss, solange die Welt existiert, denn bis dahin wird sie existieren. Deshalb ehren wir den Kaiser, wie es uns erlaubt ist und wie es ihm förderlich ist, als einen Menschen, der über allen anderen nach Gott steht, der von Gott alles empfangen hat, was er ist, der niedriger ist als Gott allein. Das ist es, was er selbst wünschen muss. Denn er ist größer als alle, weil er nur dem wahren Gott unterlegen ist. Er ist größer als die Götter selbst, weil die Götter selbst in seiner Macht stehen. Deshalb bringen wir Opfer für die Gesundheit des Kaisers, aber für unseren Gott und in Form eines reinen, an ihn gerichteten Gebets, wie er es selbst befiehlt. Denn Gott, der Schöpfer des Universums, braucht weder Parfüm noch Blut. Das ist natürlich Dämonenfutter. Wir verachten Dämonen nicht nur, wir zähmen sie auch, und täglich offenbaren wir sie und vertreiben sie aus den Menschen, wie sehr viele Menschen wissen. Deshalb beten wir mehr für die Gesundheit des Kaisers und bitten ihn von dem Einen, der sie schenken kann. Und im Allgemeinen kann Ihnen das, was wir tun, indem wir der Lehre der göttlichen Geduld folgen, ganz klar sein, wenn wir, eine solche Menschenmenge, fast die Mehrheit jeder Stadt, ruhig und bescheiden leben, wenn wir einzeln besser bekannt sind als in der Masse, wenn wir aus keinem anderen Grund bekannt sind, als weil wir unsere früheren Laster aufgegeben haben. Es soll nicht so sein, dass wir verärgert ertragen, was wir ertragen wollen, oder dass wir unsererseits irgendeine Art von Rache planen: Wir erwarten es von Gott. Allerdings müssen wir, wie oben gesagt, trauern, denn keine Stadt wird ungestraft unser Blut vergießen. So war es während der Herrschaft Gilarians, als sie über die Orte (de areis) unserer Bestattungen riefen: „areae non sint“, es solle keine Friedhöfe geben, „areae ipsorum non fuerunt“, und sie selbst hatten keine Strömungen, da sie keine Ernten einbrachten. Aber woran die Regenfälle des letzten Jahres die Menschen erinnert haben, ist klar. Sie erinnerten natürlich daran, dass es wegen des Unglaubens und der Ungerechtigkeit der Menschheit schon früher eine Überschwemmung gegeben hatte. Und wer die Feuer sah, die noch vor kurzem in der Nacht über den Mauern Karthagos schwebten, ist sich dessen bewusst. Und worauf die vorherigen Donner hindeuteten, wissen diejenigen, die ihnen gegenüber taub waren. All dies sind Zeichen des schrecklichen Zorns Gottes. Wir müssen es so weit wie möglich verkünden, vorhersagen und beten, dass es jetzt lokal sein wird. Natürlich werden diejenigen, die seine Zeichen anders interpretieren, zu gegebener Zeit den universellen und endgültigen Zorn erkennen. Natürlich war das Aufhören des Sonnenlichts im Bezirk Utich ein außergewöhnliches Phänomen, da die Sonne, die auf ihrer Höhe und an ihrem Platz stand, es nicht zu ihrer üblichen Sonnenfinsternis bringen konnte. Es gibt jedoch Astrologen. Wir können Ihnen auch vom Tod einiger Herrscher erzählen, die vor ihrem Tod gestanden hatten, dass sie durch die Folter von Christen gesündigt hatten. Vitellius Saturninus, der hier zum ersten Mal sein Schwert gegen uns erhoben hatte, verlor sein Augenlicht. Als Claudius Lucius Germinianus empört darüber war, dass seine Frau dieser Sekte beigetreten war, die Christen in Kappadokien grausam behandelte und als er allein in seinem Palast krank war und von Würmern bei lebendigem Leib gefressen wurde, sagte er: Lasst niemand davon erfahren, damit sich die Christen nicht freuen und christliche Frauen keine Hoffnung haben. Als er dann seinen Fehler erkannte, starb er fast als Christ, da er etwas tat, was einige dank der Folter vom Glauben abfallen ließ. Während der berühmten Zerstörung von Byzanz rief Caecilius Capella aus: Freut euch, Christen! Aber auch diejenigen, die keine Strafe erlitten haben, werden am Tag des göttlichen Gerichts zur Strafe kommen. Und wir wünschen Ihnen, dass der Schlag, den Sie unmittelbar nach der Verurteilung von Mavil von Adrumet zu den Bestien erlitten haben, Ihre einzige Erinnerung sein würde, und dass es nun aus diesem Grund zu Blutschäden gekommen ist. Aber denken Sie daran für die Zukunft. Du machst uns keine Angst, denn wir haben keine Angst vor dir. Aber ich wünschte, wir könnten euch alle retten, indem wir euch sagen, ihr sollt nicht gegen Gott kämpfen. Sie können die Pflicht Ihrer richterlichen Gewalt erfüllen und sich an die Menschlichkeit erinnern, auch wenn Sie unter dem Schwert stehen. Was ist Ihnen natürlich gebotener, als die Verbrecher zu verurteilen, die gestehen, und die zu foltern, die leugnen? Deshalb sehen Sie, wie Sie selbst gegen die Gesetze verstoßen und diejenigen, die gestanden haben, zum Widerruf zwingen. Deshalb erkennen Sie uns als unschuldig an und wollen uns nicht sofort nach unserem Bewusstsein verurteilen. Wenn Sie versuchen, uns zu töten, zerstören Sie die Unschuld. Und wie viele Herrscher, sowohl sehr strenge als auch sehr grausame Herrscher, ignorierten diese Angelegenheiten. So war Cincius Severus, der in Thisdra selbst Ratschläge gab, wie man Christen antworten sollte, damit sie freigelassen werden konnten. So war es bei Vespronius Candide, der, um die Bürger zu beruhigen, den Christen als eine Person freiließ, die einen Aufstand auslösen könnte. So war Asper, der den nach einigen Qualen sofort abgefallenen Mann nicht zu Opfern zwang und im Beisein von Anwälten und Richtern erklärte, dass er es bereue, sich auf diese Angelegenheit eingelassen zu haben. Pudent ließ auch den zu ihm geschickten Christen frei, da er aus der Anschuldigung erfahren hatte, dass die Denunziation egoistisch sei. Nachdem er die Anklage zerrissen hatte, sagte er, dass er laut Gesetz niemandem ohne Ankläger zuhören würde. All dies kann Ihnen sowohl von Beamten als auch von Anwälten mitgeteilt werden, die ihre Vorteile selbst in Anspruch nehmen, obwohl sie sagen, was sie wollen. Denn jemandes Schreiber, der von einem Dämon besessen war, wurde von ihm befreit, und auch jemandes Verwandter und Sklave wurden von ihm befreit. Und wie viele edle Menschen (ich spreche nicht von gewöhnlichen Menschen) wurden entweder von Dämonen oder von Krankheiten geheilt? Sogar Severus selbst, Antonins Vater, erinnerte sich an die Christen. Denn er fand Proculus, den Christen, der Torpation genannt wurde, den Prokurator von Euchodia, der ihn einst mit Öl geheilt hatte und ihn bis zu seinem Tod in seinem Palast behielt. Antonin, der mit christlicher Milch aufgewachsen war, kannte ihn sehr gut. Darüber hinaus verfolgte der Norden, da er wusste, dass sowohl die edelsten Frauen als auch die edelsten Männer dieser Sekte angehörten, sie nicht nur nicht, sondern gab ihnen sogar Beweise und verteidigte sie klar vor den Menschen, die sie angriffen. Und Marcus Aurelius erhielt während des deutschen Feldzugs dank der an Gott gerichteten Gebete christlicher Soldaten Regen, als er großen Durst hatte. Wann wurden Dürren nicht auch durch unser Knien und Fasten beseitigt? Dann rief das Volk den Gott der Götter an, der allein fähig ist, und dankte unserem Gott unter dem Namen Jupiter. Darüber hinaus verweigern wir nicht das, was uns als Garantie gegeben wurde, wir entweihen niemandes Ehe, wir behandeln Waisenkinder mit Liebe, wir helfen den Bedürftigen, wir vergelten niemandem Böses mit Bösem. Mögen diejenigen, die die Sekte betrügen und die wir selbst ablehnen, dies sehen. Wer erhebt schließlich unter anderem Namen Klage gegen uns? Aus welchem ​​anderen Grund leidet ein Christ als wegen seiner Sekte? Aber so lange hat niemand bewiesen, dass sie eine Kriminelle, dass sie grausam ist. Für so große Unschuld, für so große Ehrlichkeit, für Gerechtigkeit, für Keuschheit, für Glauben, für Wahrheit, für den lebendigen Gott werden wir verbrannt, dem weder Gotteslästerer noch echte Staatsfeinde noch Verbrecher gegen den Kaiser normalerweise ausgesetzt sind. Denn noch heute werden der Herrscher der Legion und der Herrscher von Mauretanien wegen dieses Namens gequält, allerdings nur mit dem Schwert, da es anfangs befohlen war, Taten dieser Art zu bestrafen. Aber große Schlachten bringen große Belohnungen mit sich. Deine Grausamkeit ist unser Ruhm. Seien Sie sich aber bewusst, dass es nicht bedeutet, dass wir allein durch die Tatsache, dass wir das ertragen, beweisen wollen, dass wir keine Angst davor haben, sondern dass wir es freiwillig fordern. Als Arrius Antoninus in Asien schwer verfolgt wurde, versammelten sich alle Christen dieses Landes zu seinem Gericht und bildeten eine riesige Streitmacht. Dann befahl er, ein paar wegzunehmen, und sagte zu den übrigen: erbärmliche Leute! Wenn du sterben willst, dann hast du Steine ​​und Seile. Wenn es uns gefallen würde, dies auch hier zu tun, was würden Sie dann mit so vielen tausend Menschen, mit so vielen Männern und Frauen, Menschen jeden Geschlechts, jeden Alters, jeder Verfassung machen, wenn sie zu Ihnen kämen? Wie viele Lichter, wie viele Schwerter würde es brauchen? Was würde Karthago selbst ertragen, in dem Sie den Zehnten bestrafen müssten, wenn jeder dort seine Verwandten, seine Kameraden erkennen würde, wenn jeder dort vielleicht die Männer und Frauen Ihrer Klasse und alle möglichen Adligen und entweder Verwandte oder Freunde von Ihnen sehen würde? Deshalb verschonen Sie sich selbst, wenn Sie uns nicht verschonen. Verschonen Sie Karthago, wenn Sie sich selbst nicht verschonen. Verschone die Provinz, in der jeder zur Beute der Soldaten und ihrer Feinde wurde, als sie von deiner Entscheidung erfuhren. Wir haben keinen Lehrer außer Gott allein; Er ist vor dir und kann sich nicht verstecken; aber du kannst Ihm nichts tun. Aber diejenigen, die Sie als Ihre Lehrer betrachten, sind Menschen, und sie selbst haben keine Zeit zu sterben. Diese Sekte wird jedoch nicht zerstört. Sie sollten wissen, dass es dann stärker zunimmt, wenn es scheinbar zerstört wird. Denn in jedem, der solche Geduld sieht, entsteht Verwirrung, und in jedem entbrennt der Wunsch, herauszufinden, worum es geht, und wenn er die Wahrheit erkennt, wird er selbst ihr sofort folgen. Sie könnten interessiert sein an: