Комментарии

Lucrările lui Ivan Vasilyevich Kireevsky au fost publicate în timpul vieții sale în diferite reviste și colecții publicate de el sau de prietenii săi. La scurt timp după moartea filozofului N. A. Elagin și A. I. Koshelev, bine conștienți de semnificația operei lui Kireevsky pentru filosofia rusă și gândirea socială rusă, au pregătit și publicat în două volume „Operele complete ale lui I. V. Kireevsky” (M., 1861); a fost planificat și un al treilea volum. O jumătate de secol mai târziu, M. O. Gershenzon a lansat a doua „Opere complete ale lui I. V. Kireevsky” (M., 1911. Vol. 1–2), completând-o pe cea anterioară (așa-numita Koshelevsky) cu mai multe recenzii și un corp mare de scrisori. Pentru următorii șaptezeci de ani, lucrările lui I.V. Kireevsky au fost lăsați în uitare. Și abia în 1979 a fost publicată prima sa carte post-revoluționară: Kireevsky I.V. Critică și estetică / Comp., intro. Artă. și notează Yu. V. Mana. M.: Art, 1979 (Istoria esteticii în monumente și documente) (ed. a II-a: M., 1998); în curând a fost lansat un altul: Kireevsky I.V. Articole selectate / Comp., intro. Artă. și notează V. A. Kotelnikova. M.: Sovremennik, 1984 (Cartea „Pentru iubitorii de literatură rusă”). În plus, în seria „Monumente literare” (în așa-numitul format mic) a fost publicată o reediție a revistei „European” (European: Journal of I.V. Kireevsky, 1832 / Edited by L. G. Frizman. M.: Nauka, 1989). Editura „Rule of Faith” a publicat cartea: Kireevsky I.V. Rațiunea pe calea adevărului. Comp. N. Lazareva, M., 2002. I. V. Kireevsky și-a început cariera creativă ca scriitor; sunt cunoscute câteva dintre lucrările sale poetice și proză, dintre care majoritatea nu au fost finalizate de Ivan Vasilievici. Critica literară autohtonă îi datorează articole serioase de recenzii și recenzii ale operelor scriitorilor ruși și străini. Această parte a lui I.V. Lucrarea lui Kireevsky a rămas în afara domeniului acestei colecții, deoarece este destul de bine reflectată în publicațiile anterioare. Editorii acestei cărți au fost interesați în primul rând de acele lucrări filozofice și jurnalistice ale lui I. V. Kireevsky, care au reflectat formarea și dezvoltarea viziunii sale creștine asupra lumii. Credința ortodoxă, transformând lumea interioară a lui I.V. Kireyevsky, l-a ajutat pe filosof să regândească fundamentele spirituale ale Rusiei, trecutul și prezentul ei, relațiile sale cu civilizația europeană și i-a permis să descopere rădăcinile istorice ale problemelor „eterne” ale vieții sociale rusești. Această ediție conține toate lucrările cunoscute în prezent ale lui I. V. Kireevsky despre istoriosofie și filozofie; discursuri jurnalistice; note și scrisori care reflectă părerile sale despre eliberarea țăranilor, despre învățământul public, despre relația dintre Biserică și stat, și le-au aranjat tematic, în concordanță cu problemele ridicate în acestea. Colecția propusă include o serie de lucrări uitate și necunoscute anterior de I. V. Kireevsky. Articolele „Despre necesitatea predării limbii slavone bisericești în școlile districtuale”, „Indiferentism” și o scrisoare către V. A. Jukovsky (ianuarie 1850) au fost publicate în periodicele ruse în anii 1860–1870. și nu au fost retipărite de atunci. Două eseuri de I. V. Kireevsky: „Notă despre atitudinea poporului rus față de puterea țaristă” și „Ce schimbări aș dori în Rusia în prezent?” au fost publicate pentru prima dată în cartea: Kireevsky I.V. Rațiunea pe calea adevărului. M., 2002. Ortografia și punctuația textelor, cu excepții binecunoscute (cum ar fi „nemetchina”, „aranja”, „guillatina”, „se potrivește”, etc. - de Kireevsky) sunt aduse în conformitate cu standardele moderne. Scrierea literelor mari și mici urmează tradițiile editurii de carte ortodoxe. Cuvintele necitite sunt indicate prin simbol, iar cuvintele care se așteaptă să fie citite sunt indicate prin simbol. Notele de subsol ale autorului și notele din text sunt date fără a se atribui semne. Notele editoriale interliniare și în text sunt însoțite de următoarele note: N.P., Notă. comp., comp. Abrevierile autorului sunt dezvăluite; cele citite sunt probabil plasate între paranteze unghiulare. Acestea conțin, de asemenea, completări la textul autorului, omisiuni în citatele indicate cu puncte suspensive și text de la editor. Citatele din Sfintele Scripturi sunt scrise cu caractere cursive, iar subliniarile autorului sunt scrise cu caractere cursive. Pregătirea textului și comentariile au fost făcute de N. Yu. Lazareva. Ca prefață la această ediție, un eseu despre I.V. Kireevsky din carte a fost folosit: Zenkovsky V.V. Istoria filozofiei ruse. T. 1. Paris, 1934. Te-ar putea interesa: