ORTHODOX HOUSE
⛪ Të gjitha Kishat
Hyr
☦ Sot e hënë, 14 shtator / 1 shtator (stili i vjetër) ☦ Agjërim i rreptë kalendari gregorian ⇄
Lartësimi (Ngritja) e Kryqit të Çmuar

Письмо к А. И. Кошелеву 235

Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Në letrën tënde të fundit, i dashur mik Koshelev, më njofton se po largohesh jashtë shtetit, e megjithatë nuk ma ke bashkangjitur adresën tënde atje, megjithëse shkruan se pret një letër nga unë në genvar. Tani sapo mësova se tashmë keni kthyer 236 dhe nxitoj t'i përgjigjem letrës tuaj me një pyetje: çfarë përshtypje të re ju ka lënë Gjermania? Çdo vërejtje e gjallë e juaja do të ishte një lajm i çmuar për mua, i varrosur në borën e Belevsky 237 dhe duke dëgjuar vetëm bilbilin e stuhisë Belevsky, në muzikën e së cilës prifti diskuton cilësitë morale të sekstonit dhe dhjakut të tij. Megjithatë, më duket se në Perëndim duhet të ketë disa shenja të një epoke të re, fillimi: nevoja të reja mendjesh, një mënyrë e re e shikimit të gjërave, pritje të reja - me një fjalë, një ndryshim në besimet e një lloji që nuk kishte ndodhur një vit më parë. Faleminderit Zotit që e konsideroni kohën e tanishme të pafavorshme për t'u shqetësuar për pyetjen tuaj të preferuar 238. Zoti na ruajtë, Zoti na ruajtë që të mbetet i patrazuar derisa të ndryshojë drejtimi i mendjeve tona, derisa fryma perëndimore të pushojë së dominuari në konceptet tona dhe në jetën tonë, në mënyrë që ajo që qëndron ende të mbetet ruse dhe gjithçka që lëviz të lëvizë drejt diçkaje jomekanike. Ndërsa ne po ecim dhe po udhëhiqemi përgjatë kësaj rruge, Zoti na dhashtë që të bëjmë sa më pak ndryshime, veçanërisht ndryshime të rëndësishme. E them këtë me bindjen e plotë të mendjes sime, me një dashuri të gjallë për Rusinë, me shpresën për një madhështi dhe prosperitet të tillë që popujt perëndimorë nuk e kanë ëndërruar kurrë, por në të njëjtën kohë me një frikë të dhimbshme se ndonjë riformim i parakohshëm dhe vetëkënaqës do të prishë kauzën e zhvillimit spontan. Çfarë shpresoni të arrini me klithmat tuaja? A mendoni vërtet se çdo gjë e rëndësishme mund të bëhet mirë kur bëhet në frymën perëndimore? Natyrisht, duke bërtitur dhe shtyrë mund të bësh një vepër, por jo atë që dëshiron, por atë që do të qajë popullin rus, ty dhe vetë qeverinë. Nëse qeveria mashtrohet deri në atë pikë sa t'i marrë klithmat tuaja si shprehje të opinionit të përgjithshëm, atëherë do të bëjë një ndryshim, por jo atë dhe jo ashtu siç dëshironi. Nëse doni emancipimin e fshatarëve, ata do t'ju japin pajisje dhe çështja do të prishet përgjithmonë. Do të lindë një antagonizëm i paparë mes klasave dhe më pas është e frikshme të mendosh se si do të përfundojë. Kur parimi i diskutueshëm qëndron në bazën e ndërtesës, plasaritja nuk do të ndalet derisa e gjithë ndërtesa të shembet. Zoti e ruajtë nga kjo! Aq më tepër them me zjarr: "Zoti na ruajt!" sepse unë mendoj, ose, për ta thënë sinqerisht, jam plotësisht i bindur, se brenda dhjetë ose shumë pesëmbëdhjetë vjetësh drejtimi i mendjes sonë duhet të ndryshojë plotësisht. Unë po flas për mendjet më të ulëta dhe më të larta. Në vend të frymës racionale, transformuese gjermane, fryma ortodokse-ruse do të përshkojë të gjitha besimet dhe veprimet tona. Dhe atëherë qeveria do të jetë më e sigurt në forcën e saj dhe njerëzit do të lëvizin më drejtpërdrejt dhe më qetë në zhvillimin e tyre - dhe atëherë bekimi i Zotit do të jetë për çdo çështje përmirësimi. Ndërkohë, tani çdo përpjekje për përmirësim prodhon vetëm kaos të ri. Prandaj, tani, tani për tani, dëshira ime është një: të lihemi në situatën në të cilën gjendemi - qoftë e mirë apo e keqe - për sa kohë që nuk shqetësohemi nga ndryshimet dhe, ajo që është edhe më e rëndësishme, nuk shqetësohemi nga kërcënimet për ndryshime që prodhojnë një çrregullim moral më të keq se një çrregullim aktual. Dhe se mënyra e të menduarit e gjithë klasës sonë të arsimuar duhet të ndryshojë brenda një kohe shumë të shkurtër dhe të kthehet nga fryma racionale gjermane në frymën ortodokse ruse, kjo e vërtetë mund t'i vërtetohet qartë kujtdo që është thelluar në zhvillimin e iluminizmit perëndimor dhe të historisë ruse. Sigurisht, kjo nuk mund të thuhet brenda kufijve të një letre. Tashmë kam thënë shumë dhe më duket shumë. Te perqafoj dhe pres pergjigjen tende. Gruaja ime ju përulet. Na informoni për shëndetin e gruas suaj 239 dhe fëmijëve tuaj. Në këtë kohë ne jemi disi të shqetësuar për Vasya, nga e cila nuk kemi marrë letra për një kohë të gjatë. P.S. Protasyev 240 ende nuk ka dërguar asnjë para interesi. Nëse keni marrëdhënie me të, atëherë kujtojeni. Disertacioni i Kudryavtsev 241, kur ta lexoni vetë, atëherë ju lutemi ejani. Do të jem shumë kurioz ta shoh dhe do ta kthej së shpejti. Perv. botim: Arkivi Rus. 1909. Libër. 2. Çështja. 5. fq 100–101. Publikim nga: Kireevsky I.V. Kompletuar. përmbledhja cit.: Në 2 vëll. M., 1911. T. 2. F. 252–253. Familja Koshelev kishte udhëtuar nëpër Evropë që nga viti 1849. A.I. Vetë Koshelev shkoi në Gjermani (në Baden-Baden) më 30 dhjetor 1850, për t'u kthyer në Moskë me gruan dhe fëmijët e tij më 13 shkurt 1851. Pasuria e I.V. Kireevsky Dolbino ndodhej disa milje nga qyteti i rrethit Belev, provinca Tula (por ishte renditur në rrethin Likhvinsky të provincës Kaluga). Në 1850, A.I. Koshelev paraqiti një "Projekt për përmirësimin e jetës së fshatarëve" në Ministrinë e Punëve të Brendshme. Thelbi i saj zbriste në shpengimin e fshatarëve me tokë, por fillimisht u propozua të kryhej një kadastër - një përshkrim dhe vlerësim i tokës që ishte në përdorim nga pronarët e tokave. Për më tepër, drafti propozoi vendosjen e një takse mbi tokën në vend të një takse votimi; U propozuan edhe masa për të luftuar ryshfetin: rritja e pagave për zyrtarët, eliminimi i sekreteve klerikale dhe krijimi i një Shoqërie për zhdukjen e zhvatjes dhe vjedhjes (së bashku me shoqëritë ekzistuese për monitorimin e burgjeve) etj. Ndoshta ky “Projekt”. dhe shkaktoi kritika nga I.V. Kireevsky. Olga Fedorovna Kosheleva (nee Petrovo-Solovovo) (1816–1893) - gruaja e A. I. Kosheleva. Ivan Aleksandrovich Protasyev (1802–1875) - një mik i A. I. Koshelev, nga 1851 deri në 1857 përfaqësoi pasurinë e I. V. Kireevsky Dolbino si kolateral për fermat e pijes. Në fillim Çdo vit pronari i pasurisë së hipotekuar merrte një përqindje të caktuar. Pyotr Nikolaevich Kudryavtsev (1816-1858) - historian, student i T. N. Granovsky, pasardhësi i tij në departament. Disertacioni i Kudryavtsev "Fati i Italisë nga rënia e Perandorisë Romake Perëndimore deri në restaurimin e saj nga Karli i Madh. Rishikimi i periudhës së Ostrogotholangobard të historisë italiane" u botua në 1850. Raporti mbi mbrojtjen e disertacionit u botua në revistën "Moskvityanin" (1851. ppvestiastiastia1. 58–59). Ju mund të jeni të interesuar në:
🔑Hyr 📖Libri i lutjeve 🕊Lutje drejtpërdrejt 📨Dërgo lajm 👥Miqtë 💬Grupet Famullia ime 🕯Kisha virtuale 🙏Lutje me marrëveshje 🗓Kalendari Jetët e shenjtorëve ✏️Katekizëm 🔔Njoftime Abonimet e mia 🛍Dyqani 💬Mbështetje