Письмо к А. И. Кошелеву 235

შენს ბოლო წერილში, ძვირფასო მეგობარო კოშელევ, შენ გამომიცხადე, რომ საზღვარგარეთ მიდიხარ, მაგრამ შენი მისამართი იქ არ დამიმაგრე, თუმცა წერ, რომ გენვარში ჩემგან წერილს ელოდები. ახლა გავიგე, რომ თქვენ უკვე დაბრუნდით 236 და მეჩქარება ვუპასუხო თქვენს წერილს კითხვით: რა ახალი შთაბეჭდილება მოახდინა თქვენზე გერმანიამ? ყოველი შენი ცოცხალი შენიშვნა ჩემთვის ძვირფასი ამბავი იქნებოდა, ბელევსკის თოვლში 237 დამარხული და მხოლოდ ბელევსკის ქარბუქის სასტვენს ვუსმენდი, რომლის მუსიკაზეც მღვდელი განიხილავს თავისი სექსტონისა და დიაკვნის ზნეობრივ თვისებებს. თუმცა, მეჩვენება, რომ დასავლეთში უნდა იყოს გარკვეული ნიშნები ახალი, საწყისი ეპოქის: ​​გონების ახალი მოთხოვნილებები, ახალი ხედვის გზა, ახალი მოლოდინები - ერთი სიტყვით, რწმენის ისეთი ცვლილება, რომელიც არ მომხდარა წინა წელს. მადლობა ღმერთს, რომ ახლანდელი დრო არახელსაყრელად მიგაჩნიათ თქვენი საყვარელი კითხვაზე ფიქრისთვის 238. ღმერთმა ქნას, ღმერთმა ქნას, დარჩეს მანამ, სანამ ჩვენი გონების მიმართულება არ შეიცვლება, სანამ დასავლური სული არ შეწყვეტს დომინირებას ჩვენს ცნებებში და ჩვენს ცხოვრებაში, ისე, რომ ის, რაც ჯერ კიდევ დგას, დარჩეს რუსული, და ყველაფერი, რაც მოძრაობს, მიდის რაღაც არამექანიკურზე. სანამ ჩვენ მივდივართ და გვიძღვებიან ამ გზის გასწვრივ, ღმერთმა ინებოს, რომ რაც შეიძლება ნაკლები ცვლილებები შევიტანოთ, განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ცვლილებები. ამას ჩემი გონების სრული რწმენით ვამბობ, რუსეთისადმი ცოცხალი სიყვარულით, ისეთი სიდიადისა და კეთილდღეობის იმედით, რაზეც დასავლურ ხალხებს არასდროს უოცნებიათ, მაგრამ ამავე დროს მტკივნეული შიშით, რომ რაიმე ნაადრევი და თვითდაჯერებული ხელახალი ფორმირება გააფუჭებს სპონტანური განვითარების მიზეზს. რისი მიღწევა გაქვთ თქვენი ტირილით? მართლა გგონიათ, რომ ნებისმიერი მნიშვნელოვანი საქმის კარგად გაკეთება შეიძლება, როცა ის დასავლური სულისკვეთებით კეთდება? რასაკვირველია, ყვირილით და ბიძგებით შეიძლება მოიყვანო საქმე, მაგრამ არა ისეთი, როგორიც გინდა, არამედ ისეთი, რომელიც აატირებს რუს ხალხს, შენ და თავად ხელისუფლებას. თუ ხელისუფლება იმ დონემდე მოტყუვდა, რომ შენს ტირილს ზოგადი აზრის გამოხატულებად აღიქვამს, მაშინ ის შეიცვლება, მაგრამ არა ის, როგორც შენ გინდა. გლეხების ემანსიპაცია გინდა - აღჭურვილობას მოგცემენ და საქმე სამუდამოდ ჩაიშლება. კლასებს შორის უპრეცედენტო ანტაგონიზმი დაიბადება, შემდეგ კი საშინელებაა იმაზე ფიქრი, თუ როგორ დასრულდება ეს. როდესაც საკამათო პრინციპი დევს შენობის ძირში, ბზარი არ შეჩერდება, სანამ მთელი შენობა არ დაინგრევა. ღმერთმა ქნას ეს! მით უფრო მხურვალედ ვამბობ: "ღმერთმა ქნას!" რადგან ვფიქრობ, ან, გულწრფელად რომ ვთქვათ, სრულიად დარწმუნებული ვარ, რომ ათი ან მრავალი თხუთმეტი წლის განმავლობაში ჩვენი გონების მიმართულება მთლიანად უნდა შეიცვალოს. მე ვსაუბრობ დაბალ და მაღალ გონებაზე. გერმანული რაციონალური, გარდამტეხი სულის ნაცვლად, მართლმადიდებლურ-რუსული სულისკვეთება შემოიჭრება ჩვენს ყველა რწმენასა და მოქმედებაში. და მაშინ მთავრობა უფრო დარწმუნებული იქნება თავის ძალაში და ხალხი უფრო პირდაპირ და მშვიდად იმოქმედებს მათ განვითარებაში - და მაშინ ღვთის კურთხევა იქნება ყველა გაუმჯობესების საკითხზე. იმავდროულად, ახლა გაუმჯობესების ყოველი მცდელობა მხოლოდ ახალ ქაოსს ქმნის. მაშასადამე, ახლა, ახლა, ჩემი სურვილი ერთია: დავრჩეთ იმ სიტუაციაში, რომელშიც აღმოვჩნდებით - კარგი იქნება ეს თუ ცუდი - მანამ, სანამ ცვლილებები არ გვაწუხებს და, რაც უფრო მნიშვნელოვანია, არ შეგვაწუხებს ცვლილებების მუქარა, რომელიც იწვევს მორალურ აშლილობას, ვიდრე რეალურ აშლილობას. და რომ მთელი ჩვენი განათლებული კლასის აზროვნება ძალიან მოკლე დროში უნდა შეიცვალოს და გერმანული რაციონალური სულიდან რუსულ მართლმადიდებლურ სულისკვეთებაზე გადავიდეს, ეს სიმართლე ნათლად შეიძლება დაამტკიცოს ყველას, ვინც ჩაუღრმავდა დასავლური განმანათლებლობის განვითარებას და რუსეთის ისტორიას. რა თქმა უნდა, ეს არ შეიძლება ითქვას წერილის ფარგლებში. მე უკვე ბევრი ვთქვი და, როგორც ჩანს, ძალიან ბევრია. ჩაგეხუტები და ველოდები შენს პასუხს. ჩემი ცოლი შენს წინაშე ქედს იხრის. შეგვატყობინეთ თქვენი მეუღლის 239 და თქვენი შვილების ჯანმრთელობის შესახებ. ამ დროს ჩვენ გარკვეულწილად ვღელავთ ვასიაზე, რომლისგანაც დიდი ხანია წერილები არ მიგვიღია. P.S. პროტასიევ 240-ს ჯერ კიდევ არ გაუგზავნია პროცენტის ფული. თუ თქვენ გაქვთ ურთიერთობა, მაშინ შეახსენეთ მას. კუდრიავცევის დისერტაცია 241, როცა თავად წაიკითხავთ, მაშინ მობრძანდით. ძალიან მაინტერესებს ვნახო და მალე დავაბრუნებ. პერვ. გამოცემა: რუსული არქივი. 1909. წიგნი. 2. გამოცემა. 5. გვ 100–101. გამომცემლობა ავტორი: კირეევსკი I.V. სრული. კრებული ციტ.: 2 ტომში. M., 1911. T. 2. P. 252–253. კოშელევების ოჯახი 1849 წლიდან მოგზაურობდა ევროპაში. A.I. თავად კოშელევი 1850 წლის 30 დეკემბერს გაემგზავრა გერმანიაში (ბადენ-ბადენში), რათა მოსკოვში დაბრუნებულიყო ცოლ-შვილთან ერთად 1851 წლის 13 თებერვალს. მამული ი.ვ. კირეევსკის დოლბინო მდებარეობდა ტულას პროვინციის რაიონის ქალაქ ბელევიდან რამდენიმე მილში (მაგრამ ჩამოთვლილი იყო კალუგის პროვინციის ლიხვინსკის რაიონში). 1850 წელს ა.ი. კოშელევმა შინაგან საქმეთა სამინისტროს წარუდგინა „გლეხთა ცხოვრების გაუმჯობესების პროექტი“. მისი არსი ემყარებოდა გლეხების მიწით გამოსყიდვას, მაგრამ ჯერ შესთავაზეს კადასტრის ჩატარება - მიწის აღწერა და შეფასება მიწის მესაკუთრეთა მიერ გამოყენებული. გარდა ამისა, პროექტით შემოთავაზებული იყო მიწის გადასახადის შემოღება საუბნო გადასახადის ნაცვლად; ასევე შემოთავაზებული იყო ქრთამის წინააღმდეგ ბრძოლის ზომები: თანამდებობის პირებისთვის ხელფასების გაზრდა, სასულიერო საიდუმლოების აღმოფხვრა და გამოძალვისა და ქურდობის აღმოფხვრის საზოგადოების შექმნა (ციხეების მონიტორინგის უკვე არსებულ საზოგადოებებთან ერთად) და ა.შ. ალბათ ეს „პროექტი“. და გამოიწვია კრიტიკა ი.ვ. კირეევსკი. ოლგა ფედოროვნა კოშელევა (ნე პეტროვო-სოლოვოვო) (1816–1893) - ა.ი. კოშელევას ცოლი. ივან ალექსანდროვიჩ პროტასიევი (1802–1875) - ა.ი. კოშელევის მეგობარი, 1851 წლიდან 1857 წლამდე წარმოადგენდა ი. ვ. კირეევსკის დოლბინოს ქონებას, როგორც გირაოს სასმელი მეურნეობებისთვის. დასაწყისში ყოველწლიურად იპოთეკით დატვირთული ქონების მფლობელი იღებდა გარკვეულ პროცენტს. პიოტრ ნიკოლაევიჩ კუდრიავცევი (1816–1858) - ისტორიკოსი, ტ.ნ. გრანოვსკის სტუდენტი, მისი მემკვიდრე განყოფილებაში. კუდრიავცევის დისერტაცია "იტალიის ბედი დასავლეთ რომის იმპერიის დაცემიდან კარლოს დიდის მიერ მის აღდგენამდე. იტალიის ისტორიის ოსტროგოთოლანგობარდის პერიოდის მიმოხილვა" გამოქვეყნდა 1850 წელს. მოხსენება დისერტაციის დაცვის შესახებ გამოქვეყნდა ჟურნალში "Moskvityanin" (1851. Moskvestia1, Department, No. 58–59). შეიძლება დაგაინტერესოთ: