Письмо к А. И. Кошелеву 235

Dans votre dernière lettre, cher ami Koshelev, vous m'annoncez que vous partez à l'étranger, et pourtant vous ne m'y avez pas joint votre adresse, bien que vous écriviez que vous attendez une lettre de moi à Genvar. Or, je viens d'apprendre que vous en avez déjà rendu 236, et je m'empresse de répondre à votre lettre par une question : quelle nouvelle impression l'Allemagne vous a-t-elle fait ? Chacune de vos remarques vives serait pour moi une nouvelle précieuse, enseveli dans les neiges de Belevsky 237 et n'écoutant que le sifflement du blizzard de Belevsky, sur la musique duquel le prêtre discute des qualités morales de son sacristain et de son diacre. Il me semble cependant qu'il doit y avoir en Occident certains signes d'une ère nouvelle qui commence : de nouveaux besoins des esprits, une nouvelle façon de voir les choses, de nouvelles attentes - en un mot, un changement dans les croyances d'un genre qui ne s'était pas produit l'année précédente. Merci à Dieu que vous considériez le moment présent comme défavorable pour vous soucier de votre question préférée 238. À Dieu ne plaise, à Dieu ne plaise, qu'il reste intact jusqu'à ce que la direction de notre esprit change, jusqu'à ce que l'esprit occidental cesse de dominer nos conceptions et nos vies, de sorte que ce qui reste immobile reste russe et que tout ce qui bouge évolue vers quelque chose de non mécanique. Pendant que nous marchons et sommes guidés sur ce chemin, Dieu veuille que nous fassions le moins de changements possible, en particulier des changements significatifs. Je dis cela avec la pleine conviction de mon esprit, avec un amour vivant pour la Russie, avec l'espoir d'une grandeur et d'une prospérité telles que les peuples occidentaux n'ont jamais rêvé, mais en même temps avec la crainte douloureuse qu'une réforme prématurée et complaisante ne gâche la cause du développement spontané. Qu’espérez-vous accomplir avec vos cris ? Pensez-vous vraiment qu’une chose importante peut être bien faite lorsqu’elle est faite dans l’esprit occidental ? Bien sûr, en criant et en poussant, vous pouvez obtenir un acte, mais pas celui que vous souhaitez, mais celui qui fera pleurer le peuple russe, vous et le gouvernement lui-même. Si le gouvernement est trompé au point de considérer vos cris comme l’expression de l’opinion générale, alors il apportera un changement, mais pas celui et pas de la manière que vous souhaitez. Vous voulez l'émancipation des paysans, ils vous donneront du matériel et l'affaire sera gâchée à jamais. Un antagonisme sans précédent entre les classes va naître, et il est alors effrayant de penser à la manière dont cela va se terminer. Lorsque le principe controversé se situe à la base du bâtiment, la fissure ne s’arrêtera que lorsque l’ensemble du bâtiment s’effondrera. Dieu nous en préserve ! Je dis avec d’autant plus d’ardeur : « À Dieu ne plaise ! Parce que je pense, ou, pour le dire franchement, je suis pleinement convaincu que d’ici dix ou quinze ans, l’orientation de nos esprits devra complètement changer. Je parle d'esprits inférieurs et supérieurs. Au lieu de l’esprit rationnel et transformateur allemand, l’esprit orthodoxe-russe imprégnera toutes nos croyances et nos actions. Et alors le gouvernement aura plus confiance en sa force, et le peuple avancera plus directement et plus sereinement dans son développement – ​​et alors la bénédiction de Dieu sera sur chaque question d’amélioration. Pendant ce temps, toute tentative d’amélioration ne produit désormais qu’un nouveau chaos. C'est pourquoi, pour l'instant, mon désir est un : que nous soyons laissés dans la situation dans laquelle nous nous trouvons - qu'elle soit bonne ou mauvaise - tant que nous ne sommes pas perturbés par des changements et, ce qui est encore plus important, que nous ne sommes pas perturbés par des menaces de changements qui produisent un désordre moral pire qu'un désordre réel. Et que la façon de penser de l’ensemble de notre classe instruite doit changer en très peu de temps et passer de l’esprit rationnel allemand à l’esprit orthodoxe russe, cette vérité peut être clairement prouvée à quiconque s’est penché sur le développement des Lumières occidentales et de l’histoire russe. Bien entendu, cela ne peut être affirmé dans le cadre d’une lettre. J'en ai déjà dit beaucoup, et cela me semble trop. Je te serre dans mes bras et j'attends ta réponse. Ma femme vous salue. Informez-nous de la santé de votre épouse 239 et de vos enfants. En ce moment, nous sommes quelque peu inquiets pour Vasya, de qui nous n'avons pas reçu de lettres depuis longtemps. P.S. Protasyev 240 n’a toujours pas envoyé d’argent pour les intérêts. Si vous avez des relations avec lui, rappelez-lui. La thèse 241 de Kudryavtsev, lorsque vous la lirez vous-même, alors venez s'il vous plaît. Je serai très curieux de le voir et je le rendrai bientôt. Pervers. pub. : archives russes. 1909. Livre. 2. Problème. 5. p. 100-101. Pub. par : Kireevsky I.V. Complet. collection cit. : En 2 vol. M., 1911. T. 2. P. 252-253. La famille Koshelev voyageait à travers l'Europe depuis 1849. A.I. Koshelev lui-même se rendit en Allemagne (à Baden-Baden) le 30 décembre 1850, pour revenir à Moscou avec sa femme et ses enfants le 13 février 1851. La succession d'I.V. Kireevsky Dolbino était situé à plusieurs kilomètres de la ville du district de Belev, dans la province de Toula (mais était répertorié dans le district de Likhvinsky de la province de Kalouga). En 1850, A.I. Koshelev a soumis un « Projet pour améliorer la vie des paysans » au ministère de l'Intérieur. Son essence se résumait à racheter les paysans avec des terres, mais il a d'abord été proposé de réaliser un cadastre - une description et une évaluation des terres utilisées par les propriétaires fonciers. En outre, le projet proposait l'introduction d'un impôt foncier au lieu d'une capitation ; Des mesures ont également été proposées pour lutter contre la corruption : augmenter les salaires des fonctionnaires, éliminer les secrets cléricaux et créer une Société pour l'éradication de l'extorsion et du vol (en complément des sociétés déjà existantes pour la surveillance des prisons), etc. Il s'agit probablement d'un « Projet ». et a suscité les critiques d'I.V. Kireevski. Olga Fedorovna Kosheleva (née Petrovo-Solovovo) (1816-1893) - épouse de A. I. Kosheleva. Ivan Alexandrovitch Protasyev (1802-1875) - un ami de A. I. Koshelev, de 1851 à 1857 a représenté la succession de I. V. Kireevsky Dolbino comme garantie pour les fermes d'abreuvement. Au début Chaque année, le propriétaire du domaine hypothéqué recevait un certain pourcentage. Piotr Nikolaïevitch Kudryavtsev (1816-1858) – historien, élève de T. N. Granovsky, son successeur dans le département. La thèse de Kudryavtsev "Le sort de l'Italie depuis la chute de l'Empire romain d'Occident jusqu'à sa restauration par Charlemagne. Revue de la période ostrogholangobarde de l'histoire italienne" a été publiée en 1850. Le rapport sur la soutenance de la thèse a été publié dans la revue "Moskvityanin" (1851. n° 1, département "Moskovskie Izvestia", pp. 58-59). Vous pourriez être intéressé par :