Письмо к А. И. Кошелеву 235

In Ihrem letzten Brief, lieber Freund Koshelev, verkünden Sie mir, dass Sie ins Ausland abreisen, und haben mir dort dennoch Ihre Adresse nicht beigefügt, obwohl Sie schreiben, dass Sie einen Brief von mir im Genvar erwarten. Jetzt habe ich gerade erfahren, dass Sie bereits 236 zurückgekehrt sind, und beeile mich, Ihren Brief mit der Frage zu beantworten: Welchen neuen Eindruck hat Deutschland auf Sie gemacht? Jede Ihrer lebhaften Bemerkungen wäre eine wertvolle Neuigkeit für mich, begraben im Belevsky-Schnee 237 und nur dem Pfeifen des Belevsky-Schneesturms lauschend, zu dessen Musik der Priester über die moralischen Qualitäten seines Küsters und Diakons spricht. Mir scheint jedoch, dass es im Westen einige Anzeichen einer neuen, beginnenden Ära geben muss: neue Bedürfnisse des Geistes, eine neue Sichtweise auf die Dinge, neue Erwartungen – mit einem Wort, ein Wandel in den Überzeugungen, wie es im Jahr zuvor noch nicht stattgefunden hatte. Gott sei Dank, dass Sie die gegenwärtige Zeit für ungünstig halten, um sich über Ihre Lieblingsfrage 238 Gedanken zu machen. Gott bewahre, Gott bewahre, dass es so lange ungestört bleibt, bis sich die Richtung unseres Geistes ändert, bis der westliche Geist aufhört, in unseren Vorstellungen und in unserem Leben zu dominieren, so dass alles, was stillsteht, russisch bleibt und alles, was sich bewegt, sich auf etwas Unmechanisches zubewegt. Während wir diesen Weg gehen und geführt werden, gewähre Gott, dass wir so wenige Änderungen wie möglich vornehmen, insbesondere bedeutende Änderungen. Ich sage dies aus voller Überzeugung meines Geistes, mit einer lebendigen Liebe zu Russland, mit der Hoffnung auf eine solche Größe und einen solchen Wohlstand, von dem die westlichen Völker nie geträumt haben, aber gleichzeitig mit der schmerzlichen Angst, dass eine vorzeitige und selbstgefällige Neugestaltung die Sache der spontanen Entwicklung zunichtemachen könnte. Was hoffen Sie mit Ihren Schreien zu erreichen? Glauben Sie wirklich, dass eine wichtige Sache gut gemacht werden kann, wenn sie im westlichen Geist erledigt wird? Natürlich kann man durch Schreien und Drängen eine Tat herbeiführen, aber nicht die, die man will, sondern die, die das russische Volk, Sie und die Regierung selbst zum Weinen bringt. Wenn die Regierung so weit getäuscht wird, dass sie Ihre Schreie als Ausdruck der allgemeinen Meinung betrachtet, wird sie eine Änderung vornehmen, aber nicht die eine und nicht die Art und Weise, wie Sie es sich wünschen. Sie wollen die Emanzipation der Bauern – sie geben Ihnen Ausrüstung, und die Sache wird für immer ruiniert sein. Es wird ein beispielloser Antagonismus zwischen den Klassen entstehen, und es ist beängstigend, sich vorzustellen, wie er enden wird. Wenn das umstrittene Prinzip am Fuß des Gebäudes liegt, wird der Riss nicht aufhören, bis das gesamte Gebäude einstürzt. Gott behüte das! Umso leidenschaftlicher sage ich: „Gott bewahre es!“ Weil ich denke oder, um es ehrlich zu sagen, völlig davon überzeugt bin, dass sich innerhalb von zehn oder vielen fünfzehn Jahren die Richtung unseres Geistes völlig ändern muss. Ich spreche von niederem und höherem Geist. Anstelle des deutschen rationalen, transformativen Geistes wird der orthodox-russische Geist all unsere Überzeugungen und Handlungen durchdringen. Und dann wird die Regierung mehr Vertrauen in ihre Stärke haben und die Menschen werden in ihrer Entwicklung direkter und ruhiger vorgehen – und dann wird Gottes Segen in jeder Angelegenheit der Verbesserung sein. Mittlerweile bringt jeder Verbesserungsversuch nur neues Chaos hervor. Daher ist mein Wunsch vorerst einer: dass wir in der Situation bleiben, in der wir uns befinden – ob gut oder schlecht –, solange wir nicht durch Veränderungen beunruhigt werden und, was noch wichtiger ist, wir nicht durch drohende Veränderungen beunruhigt werden, die eine moralische Störung hervorrufen, die schlimmer ist als eine tatsächliche Störung. Und dass sich die Denkweise unserer gesamten gebildeten Klasse in kürzester Zeit ändern und vom deutschen Vernunftgeist zum russisch-orthodoxen Geist wenden muss, diese Wahrheit kann jedem klar bewiesen werden, der sich mit der Entwicklung der westlichen Aufklärung und der russischen Geschichte befasst hat. Dies kann natürlich nicht in einem Brief dargelegt werden. Ich habe bereits viel gesagt, und es scheint zu viel zu sein. Ich umarme dich und warte auf deine Antwort. Meine Frau verneigt sich vor dir. Informieren Sie uns über den Gesundheitszustand Ihrer Frau 239 und Ihrer Kinder. Zurzeit machen wir uns etwas Sorgen um Vasya, von der wir schon lange keine Briefe mehr erhalten haben. P.S. Protasyev 240 hat immer noch kein Zinsgeld geschickt. Wenn Sie Beziehungen zu ihm haben, erinnern Sie ihn daran. Kudryavtsevs Dissertation 241, wenn Sie sie selbst lesen, dann kommen Sie bitte. Ich bin sehr gespannt darauf und werde es bald zurückgeben. Pervers. Hrsg.: Russisches Archiv. 1909. Buch. 2. Problem. 5. S. 100–101. Publ. von: Kireevsky I.V. Vollständig. Sammlungszit.: In 2 Bänden. M., 1911. T. 2. S. 252–253. Die Familie Koshelev reiste seit 1849 durch Europa. A.I. Koshelev selbst reiste am 30. Dezember 1850 nach Deutschland (nach Baden-Baden), um am 13. Februar 1851 mit seiner Frau und seinen Kindern nach Moskau zurückzukehren. Der Nachlass von I.V. Kireevsky Dolbino lag mehrere Meilen von der Kreisstadt Belev in der Provinz Tula entfernt (war jedoch im Bezirk Likhvinsky der Provinz Kaluga aufgeführt). Im Jahr 1850 wurde A.I. Koshelev reichte beim Innenministerium ein „Projekt zur Verbesserung des Lebens der Bauern“ ein. Sein Wesen lief darauf hinaus, den Bauern Land abzukaufen, aber zunächst wurde vorgeschlagen, ein Kataster durchzuführen – eine Beschreibung und Bewertung des Landes, das von den Grundbesitzern genutzt wurde. Darüber hinaus sah der Entwurf die Einführung einer Grundsteuer anstelle einer Kopfsteuer vor; Es wurden auch Maßnahmen zur Bekämpfung der Bestechung vorgeschlagen: Erhöhung der Beamtengehälter, Beseitigung von Amtsgeheimnissen und Gründung einer Gesellschaft zur Bekämpfung von Erpressung und Diebstahl (zusammen mit den bereits bestehenden Gesellschaften zur Überwachung von Gefängnissen) usw. Wahrscheinlich handelt es sich um dieses „Projekt“. und verursachte Kritik von I.V. Kireevsky. Olga Fedorovna Kosheleva (geb. Petrovo-Solovovo) (1816–1893) – Ehefrau von A. I. Kosheleva. Ivan Aleksandrovich Protasyev (1802–1875) – ein Freund von A. I. Koshelev, vertrat von 1851 bis 1857 den Nachlass von I. V. Kireevsky Dolbino als Sicherheit für Trinkfarmen. Am Anfang Jedes Jahr erhielt der Eigentümer der verpfändeten Immobilie einen bestimmten Prozentsatz. Pjotr ​​Nikolajewitsch Kudrjawzew (1816–1858) – Historiker, Schüler von T. N. Granowski, seinem Nachfolger in der Abteilung. Kudryavtsevs Dissertation „Das Schicksal Italiens vom Untergang des Weströmischen Reiches bis zu seiner Wiederherstellung durch Karl den Großen. Rückblick auf die ostgotisch-langobardische Periode der italienischen Geschichte“ wurde 1850 veröffentlicht. Der Bericht über die Verteidigung der Dissertation wurde in der Zeitschrift „Moskvityanin“ (1851. Nr. 1, Abteilung „Moskovskie Izvestia“, S. 58–59) veröffentlicht. Sie könnten interessiert sein an: