ORTHODOX HOUSE
⛪ Всички Църкви
Вход
🎧Жива музика ☾
☦ Днес неделя, 1 ноември / 19 октомври (стар стил) 🍽 Няма пост григориански календар ⇄
Ненаемници и чудотворци Козма и Дамян · Света Теодота, майка на Козма и Дамян

Письмо к А. И. Кошелеву 235

Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
В последното си писмо, скъпи приятелю Кошелев, вие ми съобщавате, че заминавате за чужбина, но не сте ми приложили адреса си там, въпреки че пишете, че очаквате писмо от мен в генвара. Сега току-що научих, че вече сте върнали 236, и бързам да отговоря на писмото ви с въпрос: какво ново впечатление ви направи Германия? Всяка ваша оживена забележка би била скъпа новина за мен, заровен в Белевските снегове 237 и слушащ само свирнето на Белевската виелица, под музиката на която свещеникът обсъжда нравствените качества на своя клисар и дякон. Струва ми се обаче, че на Запад трябва да има някои признаци на нова, започваща ера: нови нужди на умовете, нов начин на гледане на нещата, нови очаквания - с една дума, промяна във вярванията от вид, който не се е случвал предишната година. Слава Богу, че смятате, че сегашното време е неблагоприятно да се тревожите за любимия си въпрос 238. Дай Боже, дай Боже да остане необезпокоявано, докато посоката на нашия ум не се промени, докато западният дух не престане да господства в нашите понятия и в нашия живот, така че това, което стои, да остане руско, и всичко, което се движи, се движи към нещо немеханично. Докато вървим и ни водят по този път, дай Боже да правим възможно най-малко промени, особено значителни. Казвам това от пълната си убеденост, с жива любов към Русия, с надежда за такова величие и просперитет, за каквито западните народи никога не са мечтали, но в същото време с болезнен страх, че някакво преждевременно и самовлюбено преобразуване ще развали каузата на спонтанното развитие. Какво се надяваш да постигнеш с виковете си? Наистина ли смятате, че всяко важно нещо може да бъде направено добре, когато е направено в западния дух? Разбира се, с викове и блъскане можете да постигнете дело, но не това, което искате, а такова, което ще разплаче руския народ, вас и самото правителство. Ако правителството се заблуди дотолкова, че да приеме виковете ви като израз на общото мнение, тогава ще направи промяна, но не тази и не както искате. Искаш еманципация на селяните - ще ти дадат техника и въпросът ще се развали завинаги. Ще се роди безпрецедентен антагонизъм между класовете и тогава е страшно да се мисли как ще свърши. Когато противоречивият принцип лежи в основата на сградата, пукнатината няма да спре, докато цялата сграда не се срути. Пази Господ от това! Още по-пламенно казвам: „Пази Господ! Защото мисля, или, честно казано, съм напълно убеден, че в рамките на десет или много петнадесет години посоката на нашите умове трябва да се промени напълно. Говоря за низши и висши умове. Вместо германския рационален, преобразуващ дух, православно-руският дух ще проникне във всички наши вярвания и действия. И тогава правителството ще бъде по-уверено в силата си, а хората ще се движат по-директно и спокойно в своето развитие - и тогава Божието благословение ще бъде върху всяко подобрение. Междувременно сега всеки опит за подобрение произвежда само нов хаос. Ето защо сега, засега, моето желание е едно: да бъдем оставени в ситуацията, в която се намираме - независимо дали е добра или лоша - стига да не сме обезпокоени от промени и, което е още по-важно, да не бъдем обезпокоени от заплахи от промени, които предизвикват морално разстройство, по-лошо от действително разстройство. А че начинът на мислене на цялата наша образована класа трябва да се промени за много кратко време и да се обърне от немския разумен дух към руския православен дух, тази истина може да бъде ясно доказана на всеки, който се е задълбочил в развитието на западното просвещение и руската история. Разбира се, това не може да се каже в рамките на едно писмо. Вече казах много и изглежда прекалено. Прегръщам те и чакам отговора ти. Жена ми ти се кланя. Информирайте ни за здравето на жена си 239 и децата си. В този момент сме малко притеснени за Вася, от когото отдавна не сме получавали писма. P.S. Protasyev 240 все още не е изпратил лихвени пари. Ако имате отношения с него, напомнете му. Дисертация на Кудрявцев 241, когато я прочетете сами, тогава моля, заповядайте. Ще ми е много любопитно да го видя и скоро ще го върна. перв. публ.: Руски архив. 1909. Кн. 2. Издаване. 5. стр. 100–101. Публ. от: Киреевски И.В. Завършено. сборник цит.: В 2 т. М., 1911. Т. 2. С. 252–253. Семейство Кошелеви пътува из Европа от 1849 г. А.И. Самият Кошелев заминава за Германия (в Баден-Баден) на 30 декември 1850 г., за да се върне в Москва със съпругата и децата си на 13 февруари 1851 г. Имението на И.В. Киреевски Долбино се намираше на няколко мили от областния град Белев, Тулска губерния (но беше включен в Лихвински район на Калужска губерния). През 1850 г. A.I. Кошелев внася в Министерството на вътрешните работи “Проект за подобряване бита на селяните”. Същността му се свеждаше до изкупуването на селяните със земя, но първо беше предложено да се извърши кадастър - описание и оценка на земята, която се използва от собствениците на земя. Освен това проектът предлага въвеждането на поземлен данък вместо поголовен данък; Бяха предложени и мерки за борба с подкупите: увеличаване на заплатите на служителите, премахване на чиновническата тайна и създаване на Общество за изкореняване на изнудването и кражбите (заедно с вече съществуващите общества за наблюдение на затворите) и др. Вероятно този „Проект“. и предизвика критики от И.В. Киреевски. Олга Федоровна Кошелева (родена Петрово-Соловово) (1816–1893) - съпруга на А. И. Кошелева. Иван Александрович Протасиев (1802–1875) - приятел на А. И. Кошелев, от 1851 до 1857 г. представлява имението на И. В. Киреевски Долбино като обезпечение за питейни ферми. В началото Всяка година собственикът на ипотекирания имот получава определен процент. Пьотр Николаевич Кудрявцев (1816–1858) – историк, ученик на Т. Н. Грановски, негов приемник в катедрата. Дисертацията на Кудрявцев "Съдбата на Италия от падането на Западната Римска империя до нейното възстановяване от Карл Велики. Преглед на остготолангобардския период от италианската история" е публикувана през 1850 г. Докладът за защитата на дисертацията е публикуван в списание "Москвитянин" (1851 г. № 1, отдел "Московские известия", стр. 58–59). Може да се интересувате от:
🔑Вход 📖Молитвеник 🕊Жива молитва 📨Предложи новина 👥Приятели 💬Групи ⛪Моята енория 🕯Виртуален храм 🙏Молитви по съгласие 🗓Календар ☦Жития на светиите ✏️Катехизация 📚Библиотека 🌍Преглед на православния свят 🎧Жива музика ⚖Канони 📜Свещено Писание 🧭Карта на православието ✅Провери се 🔔Известия ➕Моите абонаменти 🛍Магазин 💬Поддръжка