Рассказы современников об отце Серафиме, собранные иеромонахом Иосифом

قصة هيروديكون الكسندر كان شيخ ساروف هيرميتاج، هيروديكون ألكسندر ك.، الذي عاش حياة انفرادية، يعرف بالتفصيل الحياة الأولية الكاملة للأب سيرافيم، لأنه كان مواطنه ومعاصرًا، علاوة على ذلك، من طبقة التجار. لقد كان مندهشًا دائمًا من حياته المؤلمة ومآثره وهدايا النعمة التي ربط بها الشيخ سيرافيم الجميع بنفسه وعزى الجميع بتعليماته الخلاصية. وفي أحاديث عنه روى لي الحادثة الرائعة التالية. ذات مرة، عندما غادرت الكنيسة بعد القداس الإلهي وسرت بالقرب من كنيسة وقلية الأب سيرافيم، ركض نحوي فجأة فلاح بسيط ذو شعر أشعث وقبعة في يده وألقى بنفسه في حالة من اليأس عند قدمي قائلاً: - الأب! هل أنت سيرافيم؟ - لا، أنا لست سيرافيم؛ لماذا تحتاجها؟ - نعم، يقولون إنه يخمن، ولكن تم أخذ حصاني، والآن بقيت فقيرًا تمامًا: لا أعرف كيف سأطعم عائلتي. مندهشًا من بساطة الفلاح وأسفه الشديد لخسارته، نظرت إلى زنزانة الأب سيرافيم ورأيته بنفسه عند الشرفة: في ذلك الوقت كان يحمل الحطب ويضعه في كومة الحطب. أشرت للفلاح إلى المكان الذي يعمل فيه الرجل العجوز وقلت له: - انظر، الأب سيرافيم يعمل في زنزانته. وبقيت بنفسي لأرى ما سيقوله له الشيخ. سمع الفلاح اسم الأب سيرافيم، واندفع على الفور إلى هناك وسقط مباشرة عند قدميه. حمله الأب سيرافيم وسأله بحنان: - لماذا أتيت إلي أيها البائس؟ - أب! - أجاب الفلاح - لقد سُرق حصاني، والآن أنا فقير تمامًا بدونه، ولا أعرف كيف سأطعم عائلتي؛ ويقولون هل تخمن؟ فأخذه الأب سيرافيم من رأسه ووضعه على رأسه وقال: - احمِ نفسك في صمت وأسرع الآن (هنا سماه قرية واحدة)، عندما تقترب منها، انعطف عن الطريق إلى اليمين وتجاوز ظهور أربعة منازل؛ هناك سترى بوابة صغيرة. أدخله، وفك حصانك من الكتلة وأخرجه بصمت. بعد أن سمع الفلاح كل شيء، هرع على الفور إلى القرية المخصصة له؛ وسمعت لاحقًا أنه عثر على حصانه على الفور وقاده بعيدًا. وسمعت أيضًا ما قاله الأب سيرافيم: - والآن أصبح من الصعب على سيرافيم أن يعيش؛ ماذا سيحدث عندما نتحدث عن كل شيء؟ قصة الراهب ساروف الكسندر نقل لي راهب صحراء ساروف، ألكسندر، والعديد من الأشخاص المحبين لله، الأحداث الثلاثة المهمة التالية التي حدثت له في منزل الأب سيرافيم. يقول: "عندما كنت لا أزال في العالم، كنت مريضًا بسبب ارتخاء جميع أطرافي؛ وعانيت بشكل خاص من ألم لا يطاق في أذن واحدة. وبغض النظر عن حجم العلاج الذي تلقيته، لم يساعدني شيء، بل زاد المرض سوءًا، بحيث تشكل انسداد في أذني لاحقًا. أخيرًا، نُصحت بالذهاب إلى محبسة ساروف، وهي ليست بعيدة جدًا عنا، وطلب المساعدة والصلاة من الأب سيرافيم. لقد نفذت هذه النصيحة بفرح: جئت إلى ساروف وصليت إلى الله هناك وذهبت إلى الأب سيرافيم. بمجرد أن دخلت إليه وسقطت عند قدميه، باركني ودون أن يقول كلمة واحدة، اقترب من المصباح المشتعل أمام صورة والدة الإله، وغمس إصبعه في الزيت، ولمس أذني ودهن البقعة المؤلمة فيها. في تلك اللحظة بالذات شعرت بالارتياح، لأنه قبل أي لمسة لأذني المتألمّة كان الأمر لا يطاق بالنسبة لي؛ وسرعان ما توقف كل الألم تماما. لكن المحسن الرائع لي فاجأني أكثر عندما قال لي، من بين أمور أخرى: "سوف تكونين لنا". ومع أنني أردت الدخول في الرهبنة، إلا أنه لم يكن لدي أمل في أن أطرد من المجتمع، إذ لم يكن لي شفعاء. على الرغم من إيماني بالأب سيرافيم، الذي أظهر لي بالفعل موهبة الاستبصار وموهبة المعجزات، إلا أنني قدمت استقالتي عند عودتي إلى المنزل وسرعان ما حصلت عليها دون أي صعوبة. وهكذا دخلت محبسة ساروف شاكرة الرب والدة الإله والأب سيرافيم. عند دخولي الدير، اشتد الارتخاء السابق في يدي اليمنى لدرجة أنني لم أستطع أن آكل بها ولا أرسم علامة على نفسي دون مساعدة أو دعم من يدي اليسرى. في هذا الوضع الشديد، لجأت مرة أخرى إلى الأب سيرافيم. هذه المرة وجدت شماسًا غير مألوف معه؛ ولكن رغم الغريب سقط عند قدميه وطلب بركته وصلواته المقدسة. باركني الشيخ بلطف شديد وقال بوجه بهيج: "صلوا إلى ملكة السماء وانحني لها ثلاث مرات". على الفور، من باب الطاعة، قمت بثلاثة أقواس أمام صورة ملكة السماء. ثم أخذ الشيخ زجاجة من الماء المقدس وبدأ يعطيها ليدي المؤلمة. لكنني أجبته: "يا أبتاه، لا أستطيع أن آخذ الأمر بهذه اليد، لأنه يؤلمني ويريحني". ثم أمسكني الشيخ بيدي المؤلمة وناولني الزجاجة مرة أخرى وقال: "خذها واشرب!" لقد أطعت، رغم صعوبة كبيرة؛ وكان الشيخ يدعم يدي المؤلمة في هذا الوقت. ولما سكرت باركني وأرسلني إلى قلايتي بسلام. ومنذ ذلك الوقت وأنا أشكر الله على صلاة الأب سيرافيم، ولا أشعر بأي ألم في يدي. رغبتي في تعلم القراءة والكتابة، ولكن على الرغم من كل جهودي، ولم أحقق سوى تقدم ضئيل جدًا فيها، قررت أيضًا اللجوء إلى الأب سيرافيم، الذي أظهر لي بالفعل مواهبه المليئة بالنعمة مرتين. كنت قد وصلت للتو إلى قلاية الشيخ واستبقت بركته بانحني على الأرض عندما سألني: «هل تعرفين القراءة والكتابة؟» أجبته مندهشًا من بصيرته: "لا يا أبي، أريد فقط أن أتعلم، لكنني لا أستطيع أن أفهم شيئًا وأقع في اليأس". ثم سألني الشيخ: متى يُزرع الخبز ومتى يُحصد؟ وعندما أجبته على ذلك، خلص إلى القول: "هذا ما تفعله: ابدأ وتعلم". بهذه الكلمة باركني. وسرعان ما فهمت الرسالة تمامًا، والآن، بنعمة الله ومن خلال صلوات الأب سيرافيم، قرأت كلمة الله بحرية. قصة السيدة العجوز في دير ديفييفو ماتريونا وشهادة الراهب ساروف بيتر – بعد أن انضممت إلى جماعة ديفييفو، مررت، بمباركة الأب سيرافيم، بالطاعة في إعداد الطعام للأخوات. في أحد الأيام، بسبب تدهور حالتي الصحية وإغراءات العدو، شعرت بالحرج واليأس لدرجة أنني قررت مغادرة الدير تمامًا بهدوء، دون مباركة: بدت لي هذه الطاعة صعبة للغاية ولا تطاق. لا شك أن الأب سيرافيم توقع تجربتي، لأنه أرسلني فجأة ليطلب مني أن آتي إليه. تنفيذًا لأوامره، ذهبت لرؤيته في اليوم الثالث من عيد بطرس، بعد الانتهاء من الوجبة، وبكيت طوال الطريق. عند وصولي إلى زنزانته في ساروف، صليت كالعادة، فاستقبلني الشيخ قائلا "آمين"، كأب محب، وأخذني بكلتا يديه، وقادني إلى زنزانته. ثم قال: "هوذا يا فرحي، لقد انتظرتك اليوم كله". أجبته بالدموع: "يا أبي، أنت تعرف ما هي طاعتي؛ لقد كانت مستحيلة من قبل؛ كنت قد أطعمت أخواتي للتو عندما ذهبت لرؤيتك في تلك اللحظة بالذات وبكيت طوال الطريق". ثم مسح الأب سيرافيم دموعي بمنديله قائلاً: "أمي ، ليس عبثًا أن تتساقط دموعك على الأرض" ، وبعد ذلك قال الحنان لصورة ملكة السماء: "انحني يا أمي ؛ ملكة السماء ستريحك ". لقد كرمت الصورة وشعرت بفرحة كبيرة في نفسي لدرجة أنني انتعشت بالكامل. بعد ذلك، قال الأب سيرافيم: "حسنًا يا أمي، اذهبي الآن إلى غرفة المعيشة، وغدًا تعالي إلى الصحراء البعيدة". لكنني اعترضت عليه: "يا أبي، أخشى أن أذهب وحدي إلى الصحراء البعيدة". قال الأب سيرافيم لهذا: "أنت يا أمي، اذهبي إلى المحبسة، واقرأي كل شيء بصوتك: يا رب ارحم"، وغنى بنفسه عدة مرات: "يا رب ارحم"، لكن لا تذهب إلى الصباح؛ ولكن عندما تقوم فاصنع خمسين قوسًا وانطلق.» فعلت ذلك، كما باركني الأب سيرافيم: وقفت، وانحنيت 50 قوسًا، وسرت، وقلت لصوتي طوال الطريق: "يا رب ارحم". ومن هذا لم أشعر بأي خوف فحسب، بل شعرت أيضًا بفرح عظيم في قلبي، بحسب صلاة الأب سيرافيم. عندما اقتربت من صحراء بعيدة، رأيت فجأة الأب سيرافيم جالسًا على جذع شجرة بالقرب من زنزانته، وبجانبه وقف دب ضخم الحجم. تجمدت من الخوف وصرخت بأعلى صوتي: يا أبي، موتي! - وسقط. سمع الأب سيرافيم صوتي، وضرب الدب ولوح بيده. ثم ذهب الدب، كشخص عاقل، على الفور في الاتجاه الذي لوح له الأب سيرافيم به، في كثافة الغابة. عندما رأيت كل هذا، ارتجفت من الرعب، وحتى عندما جاء إلي الأب سيرافيم بالكلمات: "لا تخف ولا تخف". واصلت الصراخ كما في السابق: «آه، موتي!» أجابني الشيخ على هذا: لا يا أمي، هذا ليس الموت؛ الموت بعيد عنك؛ وهذا هو الفرح." ثم قادني إلى نفس السطح الذي جلس عليه من قبل، وبعد الصلاة، جلسني وجلس. لم يكن لدينا وقت للجلوس، فجأة خرج نفس الدب من كثافة الغابة، ويقترب من الأب سيرافيم، وضع عند قدميه. أنا، كوني قريبًا من مثل هذا الوحش الرهيب، كنت في البداية في حالة من الرعب والارتعاش الشديد؛ ولكن بعد ذلك، عندما رأيت أن الأب سيرافيم عامله دون أي خوف، مثل خروف وديع، بل وأطعمه من يديه بالخبز الذي أحضره معه في كيسه، بدأت أنتعش بالإيمان شيئًا فشيئًا. بدا لي وجه والدي العظيم رائعًا بشكل خاص في ذلك الوقت: كان مشرقًا، مثل وجه الملاك، ومبهجًا. أخيرًا، عندما هدأت تمامًا، وأطعمني الشيخ كل الخبز تقريبًا، أعطاني بقية القطعة وطلب مني إطعام الدب بنفسي. لكنني أجبت: "أخشى يا أبي؛ سوف يأكل يدي،" وفي الوقت نفسه ابتهجت، معتقدة: إذا أكل يدي، فلن أتمكن حتى من طهي الطعام. ابتسم الأب سيرافيم، وهو ينظر إلي، وقال: "لا يا أمي، صدقي أنه لن يأكل يدك". ثم أخذت الخبز المقدم لي وأطعمته كله بتعزية حتى تمنيت أن أطعمه أكثر، لأن الوحش كان وديعًا حتى تجاهي أنا الخاطئ، من أجل صلوات الأب سيرافيم. عندما رآني الأب سيرافيم هادئًا، قال لي: "هل تتذكرين يا أمي، الأسد الذي خدم مع الراهب جيراسيم في نهر الأردن، والدب يخدم السيرافيم الفقير. لذا فإن الحيوانات تستمع إلينا، وأنت يا أمي، يائسة، ولماذا يجب أن نكون يائسين؟ الآن، لو أخذت معي مقصًا لكنت قصت شعره كشهادة. أسألك بالله يا أمي، لا تيأسي أبدًا في أي شيء، ولكن اقتدي دائمًا بتواضع القديس يوحنا". وكانت إيسيدورا في الدير الأخيرة عند الجميع، ولكنها الأولى عند الله، ولم تحتقر أي طاعة. ثم قلت ببساطة: "أبي! ماذا لو رأت الأخوات هذا الدب، سيموتن من الخوف!" لكنه أجاب: "لا يا أمي، الأخوات لن تراه". - وماذا لو طعنه أحد؟ - سألت: "أشعر بالأسف عليه". أجاب الشيخ: لا، ولن يقتلوك، ولن يراها أحد غيرك. ما زلت أفكر في كيفية إخبار أخواتي بهذه المعجزة الرهيبة؟ وأجاب الأب سيرافيم على أفكاري: "لا يا أمي، قبل أحد عشر عامًا من وفاتي، لا تخبري هذا لأحد؛ وعندها ستكشف إرادة الله من سيخبر". قال لها الأب سيرافيم، قبل أسبوع من وفاته: "الآن تراني في الجسد، وقريباً ستراني في القبر، وسيكون حزنك شاملاً. ولكن قوة الله في الضعف تكمل". في وقت لاحق، بدافع الضرورة، جاءت هذه المرأة العجوز إلى الزنزانة التي كان يرسم فيها الفلاح إفيم فاسيلييف، المعروف بإيمانه وحبه للشيخ، بمباركة الأب سيرافيم، وعندما رأى أنه يرسم الأب سيرافيم، قال له فجأة: "سيكون من اللائق أن يرسم الأب سيرافيم بدب". سألها إفيم فاسيليف عن سبب اعتقادها ذلك. وأخبرته أولاً عن هذا الحدث الرائع. ثم بلغ الحادية عشرة من عمره بالضبط، بأمر من الشيخ. على الرغم من أن العديد من الغرباء رأوا أيضًا الأب سيرافيم مع دب، بسبب الطبيعة غير المعروفة لهؤلاء الأشخاص، فمن المستحيل نقل شهاداتهم، باستثناء واحدة نقلها راهب ساروف بيتر. هذا الراهب، المرتبط بالحب للأب سيرافيم، ذهب ذات يوم إلى الصحراء البعيدة للاستفادة من تنويرات الشيخ المنقذة للروح، وفجأة، اقترب منها، رأى أن الأب سيرافيم كان جالسًا على جذع شجرة ويطعم الدب الذي يقف أمامه بالمفرقعات التي أخذها من حقيبته. تأثر بطرس بهذه الظاهرة العجيبة والرهيبة، فتوقف خلف شجرة كبيرة وبدأ يطلب من الشيخ بالصلاة أن يحرره من الخوف. ورأى على الفور أن الدب قد ذهب من الرجل العجوز إلى الغابة على طول الطريق المعاكس. ثم تجرأ على الاقتراب من الأب سيرافيم. استقبله الشيخ بروح مرحة وقال إنه إذا تشرف برؤية حيوان الغابة هذا بالقرب منه فسوف يصمت عنه حتى رقاده. لم يتوقف الراهب بطرس أبدًا عن الاندهاش من نقاء روح وإيمان الشيخ الصالح، الذي تطيعه حتى الحيوانات الصامتة، بينما مجرد رؤيتهم يخيفنا. قصة الفلاح ليخاتشيفسكي إي.في. أبلغ الفلاح Likhachevsky E. V.، الذي كان لديه الإيمان الكامل والحب للأب سيرافيم، الشهادات التالية عن الشيخ. يقول: "ذات مرة في عام 1831، شعرت بعلامات الكوليرا في نفسي لدرجة قوية لدرجة أنني بالكاد أستطيع الزحف إلى زنزانة الأب سيرافيم وأطلب منه المساعدة. وضعني الشيخ بجوار صورة والدة الإله الحنان، وأعطاني الماء المقدس للشرب وأعطاني بضع قطع من البروسفورا لأكلها. وعندما هدأت قليلاً، أمرني بالتجول حول الدير ثم دخول الكاتدرائية. وقال: "هناك، "رحمة الله يشفيك." فعلت كل هذا ورجعت بفضل الله إلى الفندق بصحة جيدة. يقول: "لقد شهدت أيضًا كيف أحضر العديد من الرجال، بجهد كبير، إلى دهليز زنزانة الأب سيرافيم المهجورة امرأة ممسوسة بالشياطين، والتي قاومت طوال الطريق وسقطت أخيرًا على رواق الدهليز، وألقت رأسها إلى الخلف، وصرخت: "سوف يحترق، سوف يحترق!" ثم غادر الأب سيرافيم الزنزانة وبالقوة، على الرغم من أن المرأة لم ترغب في فتح فمها، سكب عليها بضع قطرات من الماء المقدس. في تلك اللحظة بالذات، رأيت أنا وجميعنا أن سحابة من الدخان تطايرت من فمها. عندما قام الشيخ، بعد ذلك، بحمايتها بعلامة الصليب، وباركها، وصلى عليها، استعادت المرأة وعيها وبدأت بالصلاة بنفسها. بعد ذلك رأيتها في كاتدرائية ساروف بصحة جيدة وسألتها: بماذا تشعر الآن؟ فأجابتني: "الحمد لله، ومنذ ذلك الحين لم أشعر بنفس المرض". في الوقت نفسه، رأيت كيف أعاد الأب سيرافيم بكلمة واحدة وعي فلاح أراد أيضًا، من بين العديد من الأشخاص، الدخول إلى الأب سيرافيم، ولكن في كل مرة كان الأمر كما لو كان شخص ما يدفعه بعيدًا. أخيرًا التفت إليه الشيخ نفسه وسأله بصرامة: "إلى أين أنت ذاهب؟" في نفس اللحظة، ظهر عرق غزير على وجه الفلاح، وفي خوف شديد بدأ يتوب للكثيرين الذين كانوا هنا: "لقد خمن الأب سيرافيم بشكل صحيح، أنا حقًا لص وأسرق الأبقار والأغنام حتى الآن، وأنا أتسلق مثل هذا المصباح". ذهبت ذات مرة إلى الصحراء لزيارة الأب سيرافيم، واقتربت منها، رأيت فتاة تبلغ من العمر ستة عشر عامًا تقريبًا، ترتدي ملابس أنيقة جدًا، تجلس معه. كشخص عديم الخبرة في الحياة الروحية، فكرت: "ما الذي يتحدث معها الكاهن بهذه الطريقة؟ ما هي التعليمات الأخرى المناسبة لعمرها؟ " كنت قد اقتربت للتو من الأب سيرافيم بهذه الأفكار عندما أمسك بيدي، دون أن يقول أي شيء، ووضع إصبعي في فمه لمدة دقيقة، وقال: "كما ترى، ليس لدي حتى أسنان في فمي، وأنا ميت على كل شيء؛ لا أريد أن أموت". ماذا تعتقد؟" سقطت عند قدميه وتبت عن ذنبي. ثم سامحني أبويًا، وباركني، وقال: "لا تكرر ذلك مرة أخرى واهدأ". لقد تعاقدت ذات مرة على إقامة برج على برج الدير في صحراء ساروف. عندما كان كل شيء جاهزًا وبدأ الناس بالصلاة في الأسفل، ووقفت مع العديد من العمال على سطح البرج لمشاهدة العمل ووضع البرج بشكل صحيح في مكانه، خطر لي فجأة: لماذا لم أطلب صلاة وبركات الأب سيرافيم لهذه المهمة، حينها كنت سأعرف على وجه اليقين أن كل شيء سينتهي على ما يرام. كنت قد فكرت للتو في هذا الأمر، بتوبة شديدة وندم، عندما رأيت على الفور الأب سيرافيم نفسه، يخرج من زنزانته إلى الشرفة ويباركني ثلاث مرات. لقد شعرت بالرعب من فطنة الشيخ. قصة الأب سيرافيم إ.م.ك. في عام 1831، في 18 يوليو، زوجتي يو.بي. وكنت في ساروف وفي صحراء الأب سيرافيم. وجدنا الرجل العجوز يعمل: كان يكسر سرير الحديقة بالمجرفة؛ وعندما اقتربنا منه وانحنى على الأرض، باركنا، ووضع يديه على رأسي، وقرأ الطروبارية على رقاد والدة الإله: "لقد حافظت على عذريتك في عيد الميلاد". ثم جلس على سرير الحديقة وأمرنا بالجلوس أيضاً؛ لكننا ركعنا أمامه قسريًا واستمعنا إلى حديثه عن الحياة المستقبلية، وعن حياة القديسين، وعن الشفاعة والشفاعة والرعاية، وعننا نحن الخطاة، السيدة والدة الإله، وعن ما نحتاجه في هذه الحياة إلى الأبد. لم تستمر هذه المحادثة أكثر من ساعة، لكن لا يمكنني مقارنة هذه الساعة بكل ماضي حياتي. طوال المحادثة، شعرت بحلاوة سماوية لا يمكن تفسيرها في قلبي، يعلم الله كيف فاضت هناك، والتي لا يمكن مقارنتها بأي شيء على الأرض والتي حتى يومنا هذا لا أستطيع أن أتذكرها دون دموع الحنان ودون الشعور بالفرح الأكثر حيوية في كياني كله. حتى الآن، على الرغم من أنني لم أرفض أي شيء مقدس، إلا أنني لم أؤكد أي شيء أيضًا؛ بالنسبة لي في العالم الروحي، كان كل شيء غير مبالٍ تمامًا، وكنت بنفس القدر من البرودة تجاه كل شيء. لقد جعلني الأب سيرافيم الآن أشعر لأول مرة بقدرة الرب الإله ورحمته التي لا تنضب وكل كماله. في السابق، بسبب برودة روحي تجاه كل شيء مقدس ولأنني أحببت اللعب بالكلمات الملحدة، سمح الرب العادل لروح التجديف السيئ أن يستحوذ على أفكاري، وهذه الأفكار المسيئة، التي لا أستطيع أن أتذكرها حتى يومنا هذا دون رعب خاص، سحقتني باستمرار لمدة ثلاث سنوات كاملة، خاصة في الصلاة، في الكنيسة، والأهم من ذلك كله عندما صليت إلى ملكة السماء. لقد كنت أفكر بالفعل بيأس أنه لا يوجد عذاب، وفقًا للدينونة الأرضية، كان كافيًا لعقابي، وأن العذاب الأبدي الجهنمي وحده هو الذي يمكن أن يكون انتقامًا صالحًا لتجاديفتي. لكن الأب سيرافيم هدأني تمامًا في محادثته، وأخبرني بابتسامته المبهجة التي لا يمكن تفسيرها أنه لا ينبغي لي أن أخاف من هذا الضجيج العقلي؛ أن هذا هو عمل العدو، بسبب حسده، ولذا فإنني أواصل صلاتي دائمًا بلا خوف، بغض النظر عن الأفكار السيئة والتجديفية التي قد يطرحها العدو. منذ ذلك الحين، بدأ هذا الضجيج العقلي يختفي بداخلي شيئًا فشيئًا، وفي أقل من شهر، توقف تمامًا. وفي نهاية حديثه أعطانا الشيخ أمرًا واحدًا، مثل وصية الحياة الزوجية، وقال بابتسامة ملائكية: "إذا لم تقم بهذا، فسوف تموت أنت أو هي قريبًا". في اليوم التالي، بعد القداس، كنا مرة أخرى في زنزانة الأب سيرافيم، وقد أعطانا الماء المقدس للشرب، وأعطانا ثلاث بسكويتات وباركنا في طريقنا. كل هذا حدث قبل وفاته بعام ونصف. وخلال هذا الوقت، عند وصولنا إلى المنزل، حفظنا بعون الله وصية الشيوخ؛ ولكن بعد ذلك شيئًا فشيئًا بدأوا في نسيانها وتعدوا عليها عدة مرات. بعد ذلك، أصبت فجأة بالمرض مع ارتخاء جميع أطرافي وشيء يشبه الحمى الشديدة، حتى أنه بعد أسبوعين من ذهابي إلى السرير، فقدت صوتي، وماتت شفتاي، وكنت يائسًا تمامًا. في ذلك اليوم بالذات، عندما كان الموت على وشك أن يأخذ ضحيته، جاء إلي الطبيب المحلي دي إيه في، الذي كان يعالجني، في الصباح وأخبر من حولي بحلمه؛ تخيل أنه كان يسير نحوي، وفجأة جاء نحوه رجل عجوز أشيب الشعر يرتدي أحذية وخرقًا، فأوقفه وقال: "هل ستعالجه؟ لن تشفيه، ويجب أن يموت؛ لكن قل له أن يقطع نذرًا أمام الله، وبعد ذلك سيعيش". وبفضل الله سمعت هذه القصة من الطبيب، وبعد أن رحل بدأت أتأمل ما سمعته. أدركت على الفور أن هذا الرجل العجوز لم يكن سوى الأب سيرافيم، على الرغم من أنه مات بالفعل، وأن مرضي الحقيقي كان نتيجة لمخالفة وصيته. ثم بدأت أتوب بمرارة عن جريمتي وأقسمت أمام الله أنني إذا بقيت على قيد الحياة، فسوف آخذ تحت حمايتي إحدى أقاربي، الفتاة اليتيمة ناديجدا. بمجرد أن قطعت هذا النذر في روحي، شعرت براحة فورية من المرض، وبعد بضع دقائق جلست على السرير بمفردي، ثم بدأت في الاتصال بزوجتي بصوت عادي لشخص سليم، وسكبت معها دموع الفرح أمام الرب بشأن المعجزة التي قام بها الأب سيرافيم. وفي اليوم التالي بدأت بالمشي من غرفة إلى أخرى وتعافيت تمامًا. نفس ك.ر. يتحدث عن قريبه الذي يعيش في نيجني نوفغورود، ف. ر. تزوجت من أرمل لديه طفلان من زوجته الأولى، ولم تكن سعيدة بهذا الزواج لدرجة أن أقاربها أرادوا منها أخيرًا أن تترك زوجها. ولكن قبل البدء بالأمر، ذهبت للتشاور مع الأب سيرافيم، فأجاب الشيخ بهذه الطريقة: "قل لها ألا تترك زوجها بأي شكل من الأشكال؛ يسألها الراهب الخاطئ سيرافيم عن هذا؛ فكل المشاكل التي تتحملها ستنتهي قريبًا". وبالفعل، لم يمر أكثر من ستة أشهر على وفاة زوجها، وأدخلت بعون الله أيتامها في المؤسسات الحكومية للتعليم. قصة الشيخة ماريا إيكونيكوفا أخبرتني الشيخة ماريا إيكونيكوفا، وهي من برجوازية تومسك، بما يلي: "ها أنا آثم عظيم، لقد سافرت كثيرًا حول العالم، ولكن دون أي فائدة روحية. لقد كنت في كييف خمس مرات. ذهبت إلى الأديرة الروسية الأخرى وإلى الآثار المقدسة؛ كنت في ساروف مع الأب سيرافيم وفي إيركوتسك مع القديس إنوسنت. سمعت الكثير من الأشياء الجيدة عن الشيخ دانيال؛ وهكذا، في الطريق من إيركوتسك، بعد أن كنت في مدينة أتشينسك، ذهبت لرؤية الشيخ دانيال وأحصل على بركاته للرحلة المستقبلية. التقى بي، والدي، في الطريق، ولم يسمح لي بالوصول إلى زنزانته، ونظر إليّ بنظرة غاضبة وغاضبة للغاية وبخني بصوت عالٍ: "لماذا أتيت إليّ أيها المتجول الفارغ؟ لقد كنت أنتظرك منذ فترة طويلة؛ سوف تتذكرني!" وهددني بالعصا. ارتعدت من الخوف، وكدت أن أسقط على الأرض، وخدر لساني، ولم أستطع أن أركض أو أن أقول كلمة واحدة، لأنني كنت أعرف ذنبي. بدأ يقول ما يلي: "لماذا تتجولون حول العالم وتخدعون الله والناس. إنهم يعطونكم المال في كييف لشراء الشموع والصلوات، وأنتم تنفقونه على أهوائكم. لقد سافرت إلى العديد من المحطات على عربات، واستأجرتها، وأنفقت الأموال المقدمة لله. وفي مكان كذا شربت النبيذ واشتريت الكثير منه؛ وفي مكان كذا كانت تتكلم بلا عمل." وهكذا أخبرني والدي بما كنت قد نسيته بالفعل؛ كأنه سار معي وكتب أعمالي. وأنا لا أقف حيا ولا ميتا. وقال أيضًا: "الآن يكفيك أن تتجول حول العالم؛ اذهب وتعيش في تومسك، وتناول الطعام من مصنوعاتك اليدوية، والجوارب المتماسكة، وعندما تكبر، اجمع الصدقات من أجل الطعام؛ استمع، لا تتجول في روسيا بعد الآن". ثم ذهب إلى قلايته، وانحنت وانصرفت دون أن أقول له كلمة. عند وصولي إلى تومسك، وضعت مخاوفي بشأن السفر جانبًا وبدأت العيش في المنزل وممارسة الحرف اليدوية. وبعد ستة أشهر، بدأ أقاربي والشباب الذين أعرفهم يتجمعون في كييف للعبادة وبدأوا يدعوني معهم لمرافقتهم إلى كييف، لأن الطريق كان مألوفاً بالنسبة لي. لفترة طويلة، لم أوافق في البداية، لأن الشيخ دانيال لم يباركني على المشي. ولكن في النهاية، بناءً على طلب قوي، وافقت، وانطلقنا. بعد أن مشينا مسافة ثلاثة آلاف ونصف ميل، وصلنا إلى متحف ساروف، أولاً إلى الفندق، ثم إلى الأب سيرافيم، للحصول على البركة في الطريق. لقد استقبل رفاقي بلطف وبارك الجميع، وأعطى المفرقعات للطريق، لكنه لم يباركني، أنا الخاطئ، بل وطردني دون أن يقول لي كلمة واحدة. لذلك، عشنا لمدة أسبوع تقريبًا، وكان رفاقي يذهبون إليه كل يوم، وكان يرشدهم بكلمات منقذة للروح، لكنه لم يراني حتى، بغض النظر عن المدة التي لم آتي إليه. وأخيراً بدأ رفاقي يستعدون للرحلة، ولم يكن الأمر إلا بيدي. لذلك، قررت أن أزعجه، وعندما وصلت إلى قلايته، صرخت بالدموع: "أيها الأب سيرافيم، باركني في رحلتي؛ رفاقي يريدون الذهاب!". عند خروجه من الزنزانة، نظر إلي بصرامة وقال بصوت عالٍ: "لا، ليس هناك بركة لك! لماذا ذهبت إلى روسيا؟ بعد كل شيء، لم يأمرك الأخ دانييل بالتجول في روسيا بعد الآن! عد الآن إلى منزلك!" فقلت له: يا أبي، باركني في الذهاب للمرة الأخيرة، ولن أذهب مرة أخرى. فأجاب بصوت عالٍ: «لقد قلت لك: ارجع، ولكن لا بركة لك في التقدم!» وقلت له أيضًا: “يا أبي، كيف أعود وحدي، هذه الرحلة الطويلة، وليس معي فلسا واحدا من المال؟” فأجاب: "اذهب، ارجع، وبدون المال سوف يأخذونك على ظهور الخيل إلى تومسك". بعد ذلك باركني وأعطاني قطعة بسكويت واحدة، وأغلق الباب. جئت إلى الفندق وبكيت وودعت رفاقي: ذهبوا إلى كييف وذهبت أنا إلى نيجني نوفغورود. هناك وجدت زملائي المسافرين، تجار تومسك، وأخذوني إلى تومسك. لقد تحققت كلمات الأب سيرافيم! خدام الله يرون ويسمعون بعضهم البعض على مسافة أربعة آلاف ميل! وأنا، بحسب كلام الشيخ دانيال، أجمع الصدقات. ولكن بعد ذلك، عندما قال هذا، لم أتوقع ذلك، لأنه كان لدي أطفال أثرياء، والآن دفنتهم جميعًا منذ وقت طويل. محادثة بين الشيخ سيرافيم و N. A. موتوفيلوف حول الغرض من الحياة المسيحية ذات مرة، كان ذلك في محبسة ساروف، بعد وقت قصير من شفاءي، في بداية شتاء عام 1831، في يوم ثلاثاء في نهاية نوفمبر، وقفت أثناء صلاة الغروب في كاتدرائية الربيع الواهبة للحياة الدافئة في مكاني المعتاد، كما حدث دائمًا لاحقًا، مقابل أيقونة والدة الإله العجائبية. ثم أتت إلي إحدى أخوات مجتمع Diveyevo Mill (في مجتمع Diveyevo، في بداية وجوده، أمر الأب سيرافيم ببناء طاحونة هوائية حتى تتمكن الأخوات، في ظل فقرهن، من إطعام أنفسهن من عملهن. ومن هذه الطاحونة، حصل ذلك الجزء من الدير، الذي، وفقًا لأمر الشيخ، على الفتيات فقط، على اسم "طاحونة". في ذلك الوقت لم يكن لدي أي فكرة عن اسم ووجود هذا المجتمع، منفصل من مجتمع كنيسة آخر، أيضًا مجتمع Diveevo، أخبرتني هذه الأخت: "هل أنت، ربما، رجل أعرج قد شفي مؤخرا من قبل والدنا، الأب سيرافيم؟" أجبت أن هذا هو بالضبط ما أنا عليه. قالت: "حسنًا، اذهب إلى الكاهن - لقد أمر باستدعاءك إليه". وهو الآن في زنزانته في الدير وقال إنه سيكون بانتظارك. الأشخاص الذين، مرة واحدة على الأقل خلال حياة الشيخ العظيم سيرافيم، كانوا في صحراء ساروف وسمعوا عنه فقط، يمكنهم أن يفهموا تمامًا مدى الفرح الذي لا يمكن تفسيره الذي امتلأت روحي بهذه الدعوة غير المتوقعة منه. بعد أن تركت جلسة الخدمة الإلهية، ركضت على الفور إليه، إلى زنزانته. استقبلني الأب سيرافيم عند باب دهليزه وقال لي: - كنت أنتظر حبك في الله! وانتظري قليلاً حتى أتحدث مع الأيتام. لدي الكثير للتحدث معك. اجلس هنا! عند هذه الكلمات، أشار لي بسلم ذو درجات، ربما تم صنعه لتغطية أنابيب الموقد ووضعه مقابل موقده، مع فتحة في المدخل، كما هو الحال في جميع الزنازين المزدوجة التي بنيت في ساروف. جلست على الدرج السفلي، لكنه قال لي: انتقلت إلى الثاني فقال لي: - لا، حبك لله! يرجى الجلوس على الخطوة العليا. - وبعد أن جلسني أضاف: - حسنًا، اجلس هنا وانتظر حتى أخرج إليك بعد أن تحدثت مع الأيتام. أحضر الأب شقيقتين إلى زنزانته، إحداهما فتاة من طبقة النبلاء، أخت مالك الأرض في نيجني نوفغورود مانتوروفا، إيلينا فاسيليفنا، كما أخبرتني الأخوات اللاتي بقين معي في السينتس عن هذا الأمر عندما سألت. جلست لفترة طويلة أنتظر الشيخ العظيم ليفتح لي الأبواب. أعتقد أنني جلست هناك لمدة ساعتين. جاءني خادم زنزانة الأب سيرافيم، بافيل، من زنزانة أخرى قريبة من مدخل مدخل هذه الزنزانة، وعلى الرغم من أعذاري، أقنعني بزيارة قلايته وبدأ يعطيني تعليمات مختلفة عن الحياة الروحية، والتي كان هدفها في الواقع، بتحريض من العدو، إضعاف حبي وإيماني بمزايا الشيخ العظيم سيرافيم أمام الله. فشعرت بالحزن، وقلت له بحزن: "لقد كنت غبيًا أيها الأب بافيل ، بعد أن أطعت معتقداتك ، دخلت زنزانتك. الأب أبوت ، نيفون ، هو خادم عظيم لله ، ولكن حتى هنا لم آت إلى محبسة ساروف من أجله وأنا قادم ، على الرغم من أنني أحترمه كثيرًا لضريحه ، ولكن فقط للأب سيرافيم وحده ، الذي أفكر فيه ، وفي العصور القديمة كان هناك عدد قليل من قديسي الله القديسين ، الموهوبين بقوة إيليا وموسى. من أنت الذي تفرض نفسك علي به تعليماتك، بينما أعتقد أنك أنت نفسك لا تعرف حقًا طريق الله، سامحني - يؤسفني أنني استمعت إليك وأتيت إلى زنزانتك. وبهذا تركته وجلست مرة أخرى على أعلى درجة من السلم في مدخل زنزانة والدي. ثم سمعت من نفس الأب بافيل أن الكاهن وبخه تهديدًا على هذا قائلاً: "ليس من شأنك أن تتحدث مع أولئك المتعطشين لكلمة سيرافيم المسكين وتأتي إليه في ساروف. وأنا نفسي، الفقير، لا أخبرهم بأشياءي الخاصة، ولكن ما تنازل عنه الرب ليكشف لي من أجل التنوير. لا تهتم بشؤونك الخاصة. اعرف نفسك، لكن لا تجرؤ أبدًا على تعليم أي شخص: لم يمنحك الله هذه الهبة - بعد كل شيء، إنها لا تُعطى مجانًا للناس، بل لاستحقاقاتهم أمام الرب إلهنا ووفقًا لرحمته الخاصة ورعايته الإلهية للناس وعنايته المقدسة. أكتب هذا هنا لذكرى وتنوير أولئك الذين يقدرون الكلام الصغير والسمات الشخصية بالكاد الملحوظة للشيخ العظيم سيرافيم. عندما تحدث الشيخ مع أيتامه لمدة ساعتين تقريبًا، انفتح الباب، وقال لي الأب سيرافيم، بعد أن رأى الأخوات خارجًا: -احتجزتك طويلا يا حبك في الله فلا تعاقبني! هوذا أيتامى يحتاجون إلى أشياء كثيرة، وأنا المسكينة عزيتهم. مرحبا بكم في الخلية! في قلايته الديرية هذه، تحدث معي في مواضيع مختلفة تتعلق بخلاص النفس والحياة الدنيوية، وأمرني أنا والأب جوري، حارس فندق ساروف، بالذهاب إليه في المحبسة القريبة في اليوم التالي بعد القداس المبكر. تحدثنا أنا والأب جوري طوال الليل عن الأب سيرافيم، الذي كان بالكاد ينام طوال الليل من الفرح، وفي اليوم التالي ذهبنا إلى الأب سيرافيم في منسكه القريب، دون أن نشرب أو نأكل أي شيء؛ وطوال النهار حتى وقت متأخر من الليل، دون أن يشربوا أو يأكلوا، يبقون على باب هذه المحبسة القريبة. جاء الآلاف من الناس إلى الشيخ العظيم، وغادر الجميع دون أن ينالوا بركته، وبعد أن وقفوا قليلاً في دهليزه، عادوا؛ بقي معنا سبعة أو ثمانية أشخاص في انتظار نهاية هذا اليوم وخروج الأب سيرافيم من المحبسة: بما في ذلك، كما أتذكر الآن، زوجة أمين صندوق بالاخنا، من بلدة مقاطعة نيجني نوفغورود في مقاطعة بالاخنا، وبعض المتجولين، الذين كانوا لا يزالون مشغولين باكتشاف الآثار المقدسة لبافنوتيوس، الذي، على ما يبدو، يرقد بشكل غير قابل للفساد في بالاخنا. قرروا أن ينتظروا معنا لفتح أبواب الشيخ العظيم. أخيرًا، أصبحوا أيضًا مرتبكين في الروح، وحتى الأب جوري نفسه، عندما كان الوقت متأخرًا بالفعل في المساء، أصبح مرتبكًا جدًا وقال لي: "لقد حل الظلام بالفعل يا أبي، والحصان جائع، وربما يريد السائق أن يأكل." نعم، إذا ذهبنا في وقت لاحق، فإن الحيوانات لن تهاجمنا. عليك أن تعرف غابة ساروف العذراء، التي تحيط بصحراء ساروف لعشرات الآلاف من الأفدنة، حتى تقدر الخوف الطبيعي للأب جوري. - لا، الأب جوري، عد وحدك إذا كنت خائفًا من أي شيء، وحتى لو مزقتني الحيوانات هنا، فلن أترك باب الأب سيرافيم، حتى لو اضطررت للموت جوعًا أمامهم؛ وسأظل أنتظره حتى يفتح لي أبواب قلايته المقدسة! والأب سيرافيم، بعد فترة وجيزة، فتح أبواب زنزانته والتفت إليّ وقال: "لقد اتصلت بك يا محبة الله، لكن لا تلومني لأنني لم أفتح الباب طوال اليوم: إنه يوم الأربعاء، وأنا صامت؛ لكن غدًا - مرحبًا بك، سأكون سعيدًا بالتحدث معك. ولكن ليس الوقت مبكرًا جدًا، إذا سمحت، أن تأتي إلي، وإلا، بدون تناول الطعام طوال اليوم، فأنت مرهق. وهكذا - بعد قداس متأخر، وبعد أن حصنت نفسك بما يكفي من الطعام، تعال إلي مع الأب جوري. تعال الآن وانتعش بالطعام - أنت منهك... وبدأ يباركنا، بدءًا بي، وقال للأب جوري: - إذن يا صديقي، يا فرحتي، غدًا، مع السيد، تعال إلى أقرب حقل لي - ستجدني هناك؛ والآن تعال بسلام. وداعا يا حبك في الله! بهذه الكلمات أغلق الكاهن نفسه مرة أخرى. لا توجد كلمة يمكن أن تعبر عن الفرحة التي شعرت بها في قلبي. لقد طفت في النعيم. لقد أعزتني فكرة أنه على الرغم من المعاناة الطويلة طوال اليوم، على الأقل في النهاية، كنت مستحقًا، ليس فقط لرؤية وجه الأب سيرافيم، ولكن أيضًا لسماع تحيات كلماته الملهمة من الله! نعم، لقد كنت في ذروة النعيم الذي لا يمكن تصوره بأي شكل من الأشكال الأرضية، وعلى الرغم من أنني لم أشرب أو آكل طوال اليوم، فقد شعرت بالشبع الشديد لدرجة أنني شعرت كما لو أنني أكلت إلى حد الشبع وشربت إلى حد النشوة المعقولة. أنا أقول الحقيقة، على الرغم من أنه ربما بالنسبة للبعض الذين لم يختبروا عمليًا ما تعنيه الحلاوة والشبع والنشوة التي يمتلئ بها الإنسان أثناء تدفق روح الله، فإن كلماتي ستبدو مبالغًا فيها والقصة متحمسة للغاية. لكني أؤكد لكم بضميري المسيحي الأرثوذكسي أنه ليس هناك أي مبالغة هنا، وكل ما قلته الآن ليس فقط الحقيقة المطلقة، بل تمثيل ضعيف جدًا لما شعرت به حقًا في قلبي. ولكن من سيعطيني فعلًا يمكنه على الأقل جزئيًا، على الأقل جزئيًا، التعبير عما شعرت به روحي في اليوم التالي؟! كان يوم الخميس. كان اليوم غائما. كان هناك ربع الثلج على الأرض، وكانت حبات الثلج الكثيفة تتساقط من الأعلى، عندما بدأ الأب سيرافيم الحديث معي في حقله القريب، بالقرب من نفس المحبسة القريبة المقابلة لنهر ساروفكا، بالقرب من جبل يقترب من ضفتيه. وضعني على جذع شجرة كان قد قطعها للتو، وجلس القرفصاء أمامي. قال الشيخ العظيم: "لقد كشف لي الرب أنك في طفولتك كنت تريد بشدة أن تعرف ما هو هدف حياتنا المسيحية، وقد سألت مراراً وتكراراً العديد من الأشخاص الروحيين العظماء عن هذا... يجب أن أقول هنا أنه منذ أن كنت في الثانية عشرة من عمري كنت أعاني من هذه الفكرة باستمرار، وبالفعل طرحت هذا السؤال على العديد من رجال الدين، لكن إجاباتهم لم ترضيني. الشيخ لم يعرف هذا. وتابع الأب سيرافيم: "لكن لم يخبرك أحد بهذا الأمر بشكل قاطع". قالوا لك: اذهب إلى الكنيسة، صلي إلى الله، افعل وصايا الله، افعل الخير – هذا هو هدف الحياة المسيحية. بل إن البعض ساخط عليك لانشغالك بفضول غير سار، وقالوا لك: لا تسعى إلى الأعلى. لكنهم لم يتكلموا كما ينبغي. أنا هنا، سيرافيم المسكين (الكاهن نطق اسمه مثل جميع سكان كورسك في كورسك - ليس سيرافيم، ولكن "سيرافيم")، سأشرح لك الآن ما هو هذا الهدف حقًا. الصلاة والصوم والسهر وكل الأعمال المسيحية الأخرى، مهما كانت جيدة في حد ذاتها، إلا أن هدف حياتنا المسيحية ليس القيام بها وحدها، مع أنها بمثابة وسائل ضرورية لتحقيقها. إن الهدف الحقيقي لحياتنا المسيحية هو اكتساب روح الله القدوس. إن الصوم والسهر والصلاة والصدقة وكل عمل صالح من أجل المسيح هي وسائل لاقتناء روح الله القدوس. لاحظ يا أبي أن العمل الصالح فقط من أجل المسيح يجلب لنا ثمار الروح القدس. ومع ذلك فإن ما لا نفعله من أجل المسيح، مع أنه صالح، لا يمثل مكافأة لنا في حياة القرن القادم، ولا يمنحنا نعمة الله في هذه الحياة أيضًا. ولهذا قال الرب يسوع المسيح: "كل من لا يجتمع معي يفرق". لا يمكن أن يسمى العمل الصالح إلا جمعًا، لأنه وإن لم يتم من أجل المسيح، إلا أنه جيد. يقول الكتاب: "في كل أمة اتق الله وافعل ما هو صالح ومقبول لديه". وكما نرى من تسلسل الرواية المقدسة فإن هذا "اصنع البر" يرضي الله لدرجة أن ملاك الرب ظهر لكرنيليوس قائد المئة الذي كان يتقي الله ويصنع البر أثناء صلاته قائلاً: "أرسل إلى يافا إلى سمعان أوسمر، هناك وجدت بطرس، فتكلم معها بكلام الحياة الأبدية، به تخلص أنت وبيتك كله". لذلك يستخدم الرب كل وسائله الإلهية ليمنح مثل هذا الإنسان فرصة أعماله الصالحة حتى لا يخسر أجره في حياة الميلاد الجديد. ولكن لهذا يجب أن نبدأ هنا بالإيمان الصحيح بربنا يسوع المسيح، ابن الله، الذي جاء إلى عالم الخطاة ليخلص، وباقتناء نعمة الروح القدس، مُدخلاً ملكوت الله إلى قلوبنا وممهداً الطريق لنا لننال نعيم الحياة في القرن القادم. ولكن هذا هو المكان الذي يكون فيه إرضاء الله للأعمال الصالحة التي لم تتم من أجل المسيح محدودًا: فخالقنا يوفر الوسائل اللازمة لتنفيذها. الأمر متروك للشخص إما أن ينفذها أم لا. ولهذا قال الرب لليهود: "لو لم تروه لم تكن لكم خطيئة. الآن تقولون: نحن نرى وخطيتكم باقية عليكم". إذا استفاد شخص، مثل كرنيليوس، من رضاء الله في عمله الذي لم يتم من أجل المسيح، ويؤمن بابنه، فإن هذا النوع من الأفعال سيُنسب إليه كما لو أنه تم من أجل المسيح وفقط من أجل الإيمان به. وإلا فلا يحق للإنسان أن يشكو من أن خيره لم يذهب إلى العمل. وهذا لا يحدث أبدًا إلا عند عمل أي خير من أجل المسيح، فالخير الذي يتم من أجله ليس فقط في حياة القرن القادم يشفع لإكليل البر، بل أيضًا في هذه الحياة يملأ الإنسان بنعمة الروح القدس، علاوة على ذلك، كما قيل: "لأن الله لا يعطي الروح القدس بكيل. الآب يحب الابن ويدفع كل شيء في يديه". هذا صحيح، حبك لله! إذًا فإن اكتساب روح الله هذا هو الهدف الحقيقي لحياتنا المسيحية، والصلاة والسهر والصوم والصدقة وغيرها من الفضائل التي تتم من أجل المسيح ليست سوى وسائل لاقتناء روح الله. - وماذا عن الاستحواذ؟ - سألت الأب سيرافيم. – أنا لا أفهم شيئا. "الاستحواذ هو نفس الاستحواذ"، أجابني، "بعد كل شيء، أنت تفهم ما يعنيه الحصول على المال". وهكذا الأمر أيضًا بالنسبة لاقتناء روح الله. بعد كل شيء، أنت، محبتك لله، تفهم ما هو الاستحواذ بالمعنى الدنيوي؟ الغرض من الحياة الدنيوية للناس العاديين هو الحصول على المال أو كسبه، وللنبلاء، علاوة على ذلك، الحصول على الأوسمة والأوسمة وغيرها من الجوائز لمزايا الدولة. إن اكتساب روح الله هو أيضًا رأس مال، ولكنه فقط ممتلئ بالنعمة وأبدي، وهو، مثل المال ورأس المال الرسمي والمؤقت، يتم الحصول عليه بنفس الطرق، متشابهة جدًا مع بعضها البعض. الله الكلمة، ربنا الله الإنسان يسوع المسيح، يشبه حياتنا بالسوق ويسمي عمل حياتنا على الأرض شراءً - ويقول لنا جميعًا: "اشتروا حتى آتي لتخليص الوقت، لأن الأيام شريرة،" أي كسب الوقت للحصول على الخيرات السماوية من خلال الخيرات الأرضية. إن الخيرات الأرضية هي فضائل مصنوعة من أجل المسيح، وتزودنا بنعمة الروح القدس. في مثل الجهال الحكماء والقديسين، عندما احتاج الجهال القديسون إلى الزيت، قيل: "إذا ذهبت واشترى من السوق". ولكن عندما اشتروا، كانت أبواب غرفة الزفاف مغلقة بالفعل، ولم يتمكنوا من الدخول إليها. يقول البعض أن نقص الزيت بين العذارى القديسات يدل على قلة الأعمال الصالحة خلال حياتهم. وهذا الفهم ليس صحيحا تماما. ما هو نوع النقص في الأعمال الصالحة الذي كان لديهم عندما، على الرغم من أنهم كانوا حمقى مقدسين، كانوا لا يزالون يُطلق عليهم اسم العذارى؟ بعد كل شيء، العذرية هي أعلى فضيلة كحالة مساوية للملائكة ويمكن أن تكون بمثابة بديل في حد ذاتها لجميع الفضائل الأخرى. أنا، المسكين، أعتقد أنهم كانوا يفتقرون بالتحديد إلى نعمة روح الله الكلي قدسه. أثناء خلق الفضائل، اعتقدت هؤلاء العذارى، بسبب حماقتهن الروحية، أن هذا هو الشيء المسيحي الوحيد، الذي يفعل الفضائل فقط. لقد قمنا بالفضيلة وقمنا بالتالي بعمل الله، ولكن سواء حصلوا على نعمة روح الله أو حققوها، لم يهتموا. حول طرق الحياة هذه أو تلك، القائمة فقط على خلق الفضائل دون اختبار دقيق، وما إذا كانت تجلب نعمة روح الله وإلى أي مدى تجلب بالضبط، قيل في كتب الآباء: "هناك طريقة أخرى، تخيل نفسك جيدًا في البداية، لكن نهايتها في أسفل الجحيم". يتحدث أنطونيوس الكبير، في رسائله إلى الرهبان، عن هؤلاء العذارى: "كثير من الرهبان والعذارى ليس لديهم أدنى فكرة عن الاختلافات في الإرادات العاملة في الإنسان، ولا يعرفون أن هناك ثلاث إرادات تعمل فينا: إرادة الله الأولى، الكاملة والخلاصية؛ الثانية هي إرادة الإنسان، أي إن لم تكن مدمرة، فهي غير مخلصة، والثالثة شيطانية - مدمرة تمامًا". وهذه هي إرادة العدو الثالثة التي تعلم الإنسان إما ألا يفعل أي فضائل، أو أن يفعلها بدافع الغرور، أو من أجل الخير وحده، وليس من أجل المسيح. والثاني - إرادتنا - يعلمنا أن نفعل كل شيء لإرضاء شهواتنا، وحتى، كما يعلم العدو، أن نفعل الخير من أجل الخير، دون الالتفات إلى النعمة التي يكتسبها. الأول - إرادة الله والخلاص - يتكون فقط من فعل الخير فقط لاقتناء الروح القدس ككنز أبدي لا ينضب ولا يمكن تقييمه بشكل كامل وجدير بأي شيء. إن اقتناء الروح القدس هذا، في الواقع، هو ما يُسمى بالزيت الذي افتقر إليه الحمقى القديسون. لهذا يُسمون حمقى قديسين، لأنهم نسوا ثمر الفضيلة الضروري، ونعمة الروح القدس التي بدونها لا ينال أحد ولا يستطيع أن ينال الخلاص، لأنه: "بالروح القدس تحيا كل نفس وترتفع بالنقاوة، والسر المقدس يستنير بوحدة الثالوث". الروح القدس نفسه يسكن في نفوسنا، وهو هذا الذي يسكن في نفوسنا منه، القدير، ويسكن مع روح وحدته الثلاثية، ويُعطى لنا فقط من خلال اقتناء الروح القدس بالكامل من جانبنا، الذي يعد في نفوسنا وجسدنا عرش سكنى الله الخالق الكلي مع أرواحنا، وفقًا لكلمة الله الثابتة: "سأسكن فيهم وأسير ويكونون إلهًا، وهؤلاء يكونون شعبي. هذا هو الزيت الموجود في مصابيح العذارى الحكيمات، الذي كان يمكن أن يشتعل بشكل مشرق ولفترة طويلة، ويمكن لهؤلاء العذارى بهذه المصابيح المشتعلة انتظار العريس الذي يأتي في نصف الليل ليدخل معه إلى غرفة الفرح. رأى الحمقى القديسون أن مصابيحهم كانت تنطفئ، على الرغم من أنهم ذهبوا إلى السوق لشراء الزيت، إلا أنهم لم يتمكنوا من العودة في الوقت المناسب، لأن الأبواب كانت مغلقة بالفعل. السوق هو حياتنا. إغلاق أبواب غرفة الزفاف وعدم السماح للعريس - الموت البشري؛ العذارى الحكيمات والحمقى القديسون هم أرواح مسيحية. الزيت ليس أعمالاً، بل نعمة روح الله الكلي القداسة التي نتلقاها بها إلى داخل طبيعتنا، وتحولها من هذا إلى هذا، أي من الفساد إلى عدم الفساد، من الموت الروحي إلى الحياة الروحية، من الظلمة إلى النور، من جب كياننا، حيث ترتبط الأهواء، مثل الماشية والحيوانات، إلى الكنيسة الإلهي، إلى الغرفة المشرقة للفرح الأبدي في المسيح يسوع الرب خالقنا ومخلصنا والعريس الأبدي لنفوسنا. ما أعظم شفقة الله على مصيبتنا، أي عدم الاهتمام باهتمامه بنا، إذ يقول الله: "ها أنا واقف على الباب ولا يفعل خيرًا!"، أي بالباب مسيرة حياتنا التي لم يغلقها الموت بعد. أوه، كم أود، يا حبك لله، أن تكون دائمًا في روح الله في هذه الحياة! "كل ما أجده، فهذا ما أدينه"، يقول الرب. الويل، الويل العظيم، إذا وجدنا مثقلين بهموم الحياة وأحزانها، فمن سيتحمل غضبه ومن سيقف في وجه غضبه! ولهذا يقال: "اسهروا وصلوا لئلا تقعوا في مصيبة"، أي لا تفقدوا روح الله، لأن السهر والصلاة يجلبان لنا نعمته. بالطبع، كل فضيلة نقوم بها من أجل المسيح تعطي نعمة الروح القدس، لكن الصلاة تعطيها قبل كل شيء، لأنها في أيدينا دائمًا كأداة لاقتناء نعمة الروح. على سبيل المثال، ترغب في الذهاب إلى الكنيسة، ولكن إما لا توجد كنيسة، أو مرت الخدمة؛ تريد أن تعطي لمتسول، ولكن ليس هناك متسول، أو ليس هناك ما تعطيه؛ ترغبين في الحفاظ على عذريتك، لكن ليس لديك القوة على تحقيق ذلك بسبب دستورك أو بسبب جهود مكائد العدو التي لا يمكنك مقاومتها بسبب الضعف البشري؛ إنهم يرغبون في القيام بفضيلة أخرى من أجل المسيح، لكنهم أيضًا لا يملكون القوة أو لا يجدون الفرصة. لكن هذا لا علاقة له بالصلاة: فالجميع لديه دائمًا الفرصة للقيام بذلك - الأغنياء والفقراء والنبلاء والبسطاء والأقوياء والضعفاء والأصحاء والمرضى والصالحين والخاطئين. كم هي عظيمة قوة الصلاة حتى بالنسبة للإنسان الخاطئ، عندما تصعد بكل روحه، احكم على المثال التالي من الكتاب المقدس: عندما، بناء على طلب أم يائسة فقدت ابنها الوحيد، واختطفه الموت، زوجة زانية، التي اعترضت طريقها ولم تتطهر حتى من الخطيئة التي حدثت للتو، تأثرت بحزن والدتها اليائس، صرخت إلى الرب: "ليس من أجلي يا ملعون". خاطئاً ولكن من أجل الدموع." الأم الحزينة على ابنها، والواثقة برحمتك وقدرتك، أيها المسيح الإله، قم يا رب ابنها! - وأقامه الرب. لذلك، فإن حبك لله، فإن قوة الصلاة عظيمة، والأهم من ذلك كله أنها تحمل روح الله، ومن الأنسب للجميع تصحيحها. طوبى لنا عندما يجدنا الرب الإله ساهرين، في ملء مواهب روحه القدوس! عندئذ يمكننا أن نأمل بثقة أن نحلق في السحاب لمقابلة الرب في الهواء، الذي يأتي بمجد وقدرة كثيرة ليدين الأحياء والأموات، ويجازي كل واحد حسب أعماله. والآن، يا محبتك لله، تتنازل وتعتبر أن الحديث مع السيرافيم المسكين هو سعادة عظيمة، واثقًا من أنه لا يُحرم من نعمة الرب. ماذا نتحدث عن الرب نفسه، مصدر كل صلاح لا ينضب، سماويًا وأرضيًا؟! ولكن من خلال الصلاة نستحق أن نتحدث معه هو نفسه، الله الكلي الخير المحيي ومخلصنا. ولكن حتى هنا يجب أن نصلي فقط حتى ينزل علينا الروح القدس بمقاييس نعمته السماوية المعروفة لديه. وعندما يتفضل بزيارتنا، علينا أن نتوقف عن الصلاة. فلماذا نصلي إليه: "تعال واسكن فينا وطهرنا من كل دنس وخلص أيها المبارك نفوسنا" بينما هو قد جاء إلينا بالفعل ليخلصنا، نحن الذين نثق به وندعو باسمه القدوس بالحق، أي لكي نلتقي به بكل تواضع ومحبة، المعزي، داخل كنيسة نفوسنا، جائعين وعطاش لمجيئه. سأشرح ذلك لمحبتك لله بمثال: على الأقل دعوتني لزيارتك، وعند مكالمتك سآتي إليك وأرغب في التحدث معك. لكنك ستظل تدعوني: مرحبًا بك، كما يقولون، من فضلك تعال إلي! ثم لا بد أن أقول: ما هو؟ هل أنت خارج عقلك؟ جئت إليه، لكنه ما زال يدعوني! الأمر نفسه ينطبق على الرب الإله الروح القدس. ولهذا يقال: "ألغوا وافهموا أني أنا الله، أتعالى بين الأمم، أتعالى في الأرض"، أي سأظهر وأظهر لكل من يؤمن بي ويدعوني، وسأتحدث معه، كما تحدثت ذات مرة مع آدم في الجنة، ومع إبراهيم ويعقوب ومع عبادي الآخرين - مع موسى وأيوب وأمثالهما. يفسر الكثيرون أن هذا الإلغاء ينطبق فقط على الشؤون الدنيوية، أي أنه خلال محادثة صلاة مع الله يجب على المرء الامتناع عن الشؤون الدنيوية. لكنني سأخبرك، حسب الله، أنه على الرغم من أنه من الضروري الامتناع عنها أثناء الصلاة، ولكن عندما يتفضل الرب الإله الروح القدس، بقوة الإيمان والصلاة المطلقة، لزيارتنا ويأتي إلينا في ملء صلاحه الذي لا يوصف، فمن الضروري الامتناع عن الصلاة. النفس تتكلم وهي في إشاعة عندما تصلي؛ وأثناء غزو الروح القدس، يجب على المرء أن يكون في صمت تام، وأن يسمع بوضوح ومفهوم جميع أفعال الحياة الأبدية، التي يتفضل بعد ذلك بإعلانها. علاوة على ذلك، يجب على الإنسان أن يكون في رصانة كاملة للنفس والروح، وفي طهارة الجسد العفيفة. هذا ما حدث في جبل حوريب، عندما أُخبر الإسرائيليون أنهم قبل ظهور الله في سيناء لن يلمسوا النساء لمدة ثلاثة أيام، لأن إلهنا "نار تأكل كل نجاسة"، ولا يمكن لأحد من دنس الجسد والروح أن يدخل في شركة معه. - حسنًا، ماذا علينا يا أبي أن نفعل بالفضائل الأخرى التي نقوم بها من أجل المسيح لننال نعمة الروح القدس؟ ففي النهاية، هل تريد التحدث معي فقط عن الصلاة؟ – اقتنِ نعمة الروح القدس وكل الفضائل الأخرى من أجل المسيح، تاجر بها روحيًا، تاجر بما يمنحك منها ربحًا أكبر. اجمع رأس مال فائض صلاح الله المليء بالنعمة، وضعه في مرهن الله الأبدي من الفوائد غير المادية، وليس أربعة أو ستة لكل مائة، بل مائة لكل روبل روحي، وحتى ذلك مرات لا تعد ولا تحصى. تقريبًا: الصلاة والسهر تمنحك المزيد من نعمة الله، راقب وصلي؛ الصوم يعطي الكثير من روح الله، سريعًا؛ أعطِ الصدقات أكثر، افعل الصدقات، وبالتالي ناقش كل فضيلة تم القيام بها من أجل المسيح. لذلك سأخبرك عن نفسي، أيها المسكين سيرافيم. لقد جئت من تجار كورسك. لذلك، عندما لم أكن بعد في الدير، كنا نتاجر بالبضائع التي تدر لنا ربحًا أكبر. افعل الشيء نفسه يا أبي، وكما في التجارة فإن القوة ليست في مجرد التجارة، بل في الحصول على المزيد من الربح، كذلك في تجارة الحياة المسيحية القوة ليست في مجرد الصلاة أو القيام بأي عمل صالح آخر. ومع أن الرسول يقول: "صلوا بلا انقطاع"، لكن كما تذكرون يضيف: "أفضل أن أتكلم بخمس كلمات بعقلي بدلاً من أن أتكلم بآلاف الكلمات بلساني". ويقول الرب: "ليس كل أحد يقول لي: يا رب، يا رب! سيخلص، بل اعمل مشيئة أبي"، أي من يعمل عمل الله، علاوة على ذلك، بخشوع، لأن "ملعون كل من يعمل عمل الله باستهتار". وعمل الله هو: "أن تؤمنوا بالله وبالذي أرسل يسوع المسيح". إذا حكمنا بشكل صحيح على وصايا المسيح والرسل، فإن عملنا المسيحي لا يتمثل في زيادة عدد الأعمال الصالحة التي تخدم هدف حياتنا المسيحية فقط كوسيلة، ولكن في استخلاص فائدة أكبر منها، أي في اكتساب المزيد من مواهب الروح القدس الأكثر وفرة. لذلك أود، يا محبتك لله، أن تحصل أنت بنفسك على مصدر نعمة الله الذي يستنزف دائمًا، وأن تحكم بنفسك دائمًا سواء كنت موجودًا في روح الله أم لا؛ وإذا كان بروح الله، فطوبى الله، فلا يوجد ما يحزن عليه، حتى الآن في دينونة المسيح الأخيرة! لأن "كل ما أجده، فهذا ما سأحكم عليه". إذا لم يكن الأمر كذلك، فنحن بحاجة إلى معرفة لماذا ولأي سبب تنازل الرب الإله الروح القدس ليتركنا، ونسعى إليه مرة أخرى ولا نستسلم حتى يتم العثور على الرب الإله الروح القدس المطلوب وسيكون معنا مرة أخرى بنعمته. وعلينا أن نهاجم أعدائنا الذين يطردوننا عنه حتى يذري رمادهم، كما قال داود النبي: "أعدائي يتزوجونني وأتألم ولا أعود، حتى يموتوا، أهينهم، فلا يستطيعون الوقوف، ويسقطون تحت قدمي". هذا كل شيء يا أبي! لذا، إن شئت، تاجر بالفضيلة الروحية. وزعوا مواهب نعمة الروح القدس على من يحتاجها، على مثال الشمعة المضاءة، التي تضيء بنفسها، مشتعلة بنار أرضية، وتضيء شموعًا أخرى، دون أن تقلل من نارها، لتنير الجميع في أماكن أخرى. وإذا كان الأمر كذلك بالنسبة للنار الأرضية، فماذا نقول عن نار نعمة روح الله الكلي القداسة؟! فمثلاً الثروة الأرضية عندما توزع تندر، أما الثروة السماوية من نعمة الله فكلما وزعت تضاعفت لمن يوزعها. فتفضل الرب نفسه قائلاً للسامريين: "من يشرب من هذا الماء يعطش أيضاً، ومن يشرب من الماء الذي أعطيه أنا فلن يعطش إلى الأبد، بل الماء الذي أعطيه يكون فيه ينبوعاً يفيض في بطن أبدي". قلت: "يا أبتاه، أنتم جميعًا تتفضلون بالحديث عن اكتساب نعمة الروح القدس كهدف للحياة المسيحية؛ ولكن كيف وأين يمكنني رؤيتها؟ الأعمال الصالحة مرئية، ولكن هل يمكن للروح القدس أن يكون مرئيًا؟ كيف أعرف ما إذا كان معي أم لا؟ كيف سأعرف ما إذا كان معي أم لا؟ " أجاب الشيخ: "في الوقت الحاضر، بسبب فتورنا شبه العالمي تجاه الإيمان المقدس بربنا يسوع المسيح وعدم اهتمامنا بأعمال عنايته الإلهية لنا وتواصل الإنسان مع الله، وصلنا إلى نقطة يمكن القول فيها إننا انسحبنا بالكامل تقريبًا من الحياة المسيحية الحقيقية". والآن يبدو لنا كلام الكتاب المقدس غريبًا، عندما يقول روح الله على فم موسى: "ورأى آدم الرب ماشيًا في الفردوس"، أو عندما نقرأ من الرسول بولس: "ذهبنا إلى أخائية ولم يذهب روح الله معنا، توجهنا إلى مكدونية، وكان روح الله يسير معنا". ويتحدث مراراً وتكراراً في أماكن أخرى من الكتاب المقدس عن ظهور الله للناس. لذلك يقول البعض: "هذه الأماكن غير مفهومة: هل يمكن للناس حقًا رؤية الله بهذه الوضوح؟" وليس هناك شيء غير واضح هنا. حدث سوء الفهم هذا لأننا ابتعدنا عن بساطة المعرفة المسيحية الأصلية، ودخلنا، بحجة التنوير، في ظلام الجهل لدرجة أنه يبدو بالفعل غير معقول بالنسبة لنا ما فهمه القدماء بوضوح لدرجة أن مفهوم ظهور الله بين الناس لم يبدو غريبًا بالنسبة لهم حتى في المحادثات العادية. ولذلك عندما عاتره أيوب أصدقاؤه لأنه يجدف على الله، أجابهم: "كيف يكون هذا وأنا أشعر بنسمة القدير في أنفي؟" - أي كيف أستطيع أن أجدف على الله والروح القدس ساكن معي. لو كنت قد جدفت على الله لخرج مني الروح القدس، لكني أشعر بأنفاسه في أنفي. وبهذه الطريقة بالضبط يُقال عن كل من إبراهيم ويعقوب أنهما رأيا الرب وتحدثا معه، بل وصارع يعقوب معه. رأى موسى الله وكل الشعب معه عندما تشرف بتلقي ألواح الشريعة من الله على جبل سيناء. كان عمود السحاب والنار، أو نعمة الروح القدس الواضحة، بمثابة مرشد لشعب الله في البرية. لقد رأى الناس الله ونعمة روحه القدوس لا في حلم، ولا في حلم يقظة، ولا في جنون خيال محبط، بل في الواقع حقًا. لقد أصبحنا غافلين جدًا عن مسألة خلاصنا، ولهذا السبب اتضح أننا والعديد من الكلمات الأخرى في الكتاب المقدس غير مقبولة بالمعنى الذي ينبغي أن تكون عليه. وكل ذلك لأننا لا نطلب نعمة الله، ولا نسمح لها، من خلال كبرياء عقولنا، أن تسكن في نفوسنا، وبالتالي ليس لدينا استنارة حقيقية من الرب مرسلة إلى قلوب الناس الذين يجوعون ويعطشون من كل قلوبهم إلى حق الله. على سبيل المثال، يفسر كثيرون ذلك عندما يقول الكتاب المقدس: "سوف ينفخ الله روح حياة في وجه آدم، أول خلقه ومخلوقه من تراب الأرض"، وكأن هذا يعني أنه لم تكن في آدم قبل ذلك نفس وروح إنسان، بل كان جسدًا واحدًا مخلوقًا من تراب الأرض. وهذا التفسير غير صحيح، لأن الرب الإله خلق آدم من تراب الأرض بنفس التركيب الذي يقوله الرسول بولس: "لتكن روحك ونفسك وجسدك كاملة عند مجيء ربنا يسوع المسيح". وجميع هذه الأجزاء الثلاثة من طبيعتنا خلقت من تراب الأرض، ولم يُخلق آدم ميتًا، بل ككائن حيواني فاعل، كسائر مخلوقات الله الحية التي تعيش على الأرض. ولكن هذه هي القوة التي لو لم ينفخ الرب الإله في وجهه نفخة الحياة هذه، أي نعمة الرب إله الروح القدس، المنبثق من الآب والمستقر في الابن والمرسل إلى العالم من أجل الابن، لكان آدم، بغض النظر عن مدى تفوقه المطلق الذي خلقه على مخلوقات الله الأخرى كتاج الخليقة على الأرض، بدون الروح القدس في نفسه، ويرفعه إلى كرامة الله، وسيكون مثل كل المخلوقات الأخرى، على الرغم من أنه لديهم جسد ونفس وروح، ينتمون إلى كل واحد حسب نوعه، ولكن ليس لديهم الروح القدس في داخلهم. عندما نفخ الرب الإله في وجه آدم نسمة حياة، إذًا، بحسب تعبير موسى، "صار آدم نفسًا حية"، أي مثل الله تمامًا في كل شيء، ومثله، خالدًا إلى الأبد. لقد خلق آدم بحيث لم يكن خاضعا لفعل شيء من العناصر التي خلقها الله، فلا يغرقه الماء، ولا تحرقه النار، ولا تأكله الأرض في غمراتها، ولا يضره الهواء بشيء من أفعالها. لقد خضع له كل شيء باعتباره المفضل لدى الله، كملك ومالك الخليقة. وقد أعجب به الجميع باعتباره التاج الكامل لمخلوقات الله. ومن نسمة الحياة هذه، التي نفخت في وجه آدم من شفتي الخالق الكلي القدرة والله القدير، أصبح آدم حكيمًا جدًا لدرجة أنه لم يكن هناك، ولن يكون هناك أبدًا رجل على وجه الأرض أكثر حكمة ومعرفة منه. وعندما أمره الرب أن يسمي أسماء كل مخلوق، أعطى كل مخلوق باللغة أسماء تدل تمامًا على كل الصفات وكل القوة وكل خصائص المخلوق التي له حسب عطية الله له عند خلقه. لقد كان من خلال عطية نعمة الله الفائقة الطبيعة، المرسلة إليه من نسمة الحياة، أن استطاع آدم أن يرى الرب ويفهمه وهو يسير في الجنة، ويفهم كلماته وأحاديث الملائكة القديسين ولغة كل الحيوانات والطيور والزواحف التي تعيش على الأرض، وكل ما هو الآن مخفي عنا، كساقط وخاطئ، والذي كان واضحًا جدًا لآدم قبل سقوطه. لقد أعطى الرب الإله حواء نفس الحكمة والقوة والقدرة وكل الصفات الصالحة والمقدسة الأخرى، فخلقها ليس من تراب الأرض، بل من جنب آدم في عدن الحلوة، في الفردوس الذي زرعه في وسط الأرض. لكي يتمكنوا من الحفاظ بشكل مريح ودائم في داخلهم على الخصائص الخالدة والمنعمة من الله والكمال لنفخة الحياة هذه، زرع الله شجرة الحياة في وسط الجنة، والتي احتوى في ثمارها على جوهر واكتمال مواهب نفخته الإلهية هذه. لو لم يخطئوا، لكان بإمكان آدم وحواء أنفسهم وجميع نسلهم دائمًا، مستفيدين من الأكل من ثمرة شجرة الحياة، أن يحافظوا في أنفسهم على قوة نعمة الله التي تمنح الحياة الأبدية وملء قوى الجسد والنفس والروح الخالد والشباب الأبدي، والأبدية المستمرة لحالتهم المباركة الخالدة التي لا نهاية لها، حتى أنها غير مفهومة لخيالنا في الوقت الحاضر. عندما أكلوا من شجرة معرفة الخير والشر - قبل الأوان وخلافًا لوصية الله - تعلموا الفرق بين الخير والشر وتعرضوا لجميع الكوارث التي تلت كسر وصية الله، فقد حُرموا من عطية نعمة روح الله التي لا تقدر بثمن، بحيث أنه حتى مجيء يسوع المسيح إلى عالم الله الإنسان، "لم يكن روح الله في العالم، لأن يسوع لم يتمجد". لكن هذا لا يعني أن روح الله لم يكن في العالم على الإطلاق، لكن حضوره لم يكن كاملاً كما في آدم أو فينا نحن المسيحيين الأرثوذكس، بل تجلى من الخارج فقط، وكانت علامات حضوره في العالم معروفة للجنس البشري. لذلك، على سبيل المثال، تم الكشف عن العديد من الأسرار المتعلقة بالخلاص المستقبلي للجنس البشري لآدم بعد السقوط، وكذلك لحواء معه. وقايين، على الرغم من شره وجريمته، فهم بوضوح صوت المحادثة الإلهية الكريمة معه، وإن كانت اتهامية. تحدث نوح مع الله. ورأى إبراهيم الله ويومه وابتهج. إن نعمة الروح القدس، التي تعمل خارجيًا، انعكست في جميع أنبياء العهد القديم وقديسي إسرائيل. ثم أنشأ اليهود مدارس نبوية خاصة، علموا فيها التعرف على علامات ظهور الله أو الملائكة وتمييز أعمال الروح القدس عن الظواهر العادية التي تحدث في طبيعة الحياة الأرضية غير الرشيقة. لقد اختبر سمعان متلقي الله، والعرابون يواكيم وحنة، والعديد من خدام الله الذين لا حصر لهم، ظهورات إلهية ثابتة ومتنوعة ومرئية، وأصوات، وإعلانات، مبررة بأحداث معجزة واضحة. ليس بهذه القوة كما في شعب الله، لكن ظهور روح الله عمل أيضًا في الوثنيين الذين لم يعرفوا الإله الحقيقي، لأن الله وجد منهم أناسًا مختارين لنفسه. هكذا، على سبيل المثال، كانت النبيات العذارى، العرافات، اللاتي حكمن على عذريتهن، رغم أنه من أجل الله المجهول، ولكن من أجل الله، خالق الكون والقدير وحاكم العالم، كما عرفه الوثنيون. وأيضًا الفلاسفة الوثنيين، الذين، وإن كانوا تائهين في ظلمة الجهل الإلهي، ولكنهم يبحثون عن الحقيقة التي يحبها الله، يمكنهم بهذا البحث المحب لله أن لا يكونوا غير منخرطين في روح الله، إذ قيل: "ألسنة لا تعرف الله بالطبيعة تخلق الحلال وما يرضي الله". والرب سُرَّ بالحق حتى أنه أعلن عنه بالروح القدس: "الحق جاء من الأرض، والبر جاء من السماء". لذا فإن حبك لله، سواء في الشعب اليهودي المقدس، العزيز على الله، أو في الوثنيين الذين لا يعرفون الله، لا تزال معرفة الله محفوظة، أي أيها الأب، فهم واضح ومعقول لكيفية عمل الرب الإله الروح القدس في الإنسان وكيف بالضبط وبأي أحاسيس خارجية وداخلية يمكن للمرء أن يقتنع بأن الرب الإله الروح القدس هو الذي يتصرف، وليس سحر العدو. وهكذا حدث كل شيء منذ سقوط آدم حتى مجيء ربنا يسوع المسيح في الجسد إلى العالم. بدون هذا، محبتك لله، التي ظلت دائمًا محفوظة في الجنس البشري، والفهم الملموس لأعمال الروح القدس، لم يكن من الممكن للناس أن يعرفوا على وجه اليقين ما إذا كان ثمرة نسل المرأة، التي وُعد بها آدم وحواء، قد جاءت إلى العالم، وكان عليها أن تمحو رأس الحية. لكن ها هو سمعان متلقي الله محفوظًا بالروح القدس بعد أن أُعلن له سر حبله الدائم البتولية وولادته من مريم الدائمة البتولية الطاهرة في السنة الخامسة والستين من حياته، بعد أن عاش بنعمة روح الله الكلي القدوس ثلاثمائة سنة، ثم في السنة الـ365 من حياته قال بوضوح في كنيسة الرب إنه عرف بشكل ملموس بعطية الروح القدس أنه هو نفسه. أن المسيح مخلص العالم، الذي حبل به وولادته من الروح القدس سبقه ملاك منذ ثلاثمائة عام. هكذا أعلنت القديسة حنة النبية ابنة فنوئيل، التي خدمت الرب الإله ثمانين سنة من ترملها في كنيسة الله، والمعروفة بمواهب نعمة الله الخاصة للأرملة الصالحة، خادمة الله النقية، أن هذا بالحقيقة هو المسيح الموعود للعالم، المسيح الحقيقي الله والإنسان، ملك إسرائيل، الذي جاء ليخلص آدم والجنس البشري. عندما تنازل، ربنا يسوع المسيح، ليكمل عمل الخلاص بأكمله، بعد قيامته، نفخ في الرسل، مجددًا نسمة الحياة التي فقدها آدم، وأعطاهم نفس النعمة الآدمية لروح الله الكلي القدوس. لكن هذا لا يكفي - بعد كل شيء، قال لهم: "ليس لديهم طعام، لكنه يذهب إلى الآب؛ إذا لم يأت، فلن يأتي روح الله إلى العالم؛ إذا كان هو، المسيح، يذهب إلى الآب، فسوف يذهب إلى العالم، وهو المعزي، وسيعلمهم وكل من يتبعهم بكل حق، وسيتذكر لهم كل ما قاله لهم أنه لا يزال معهم في العالم". وقد وعدهم هذا بالفعل بالنعمة والنعمة. وهكذا، في يوم العنصرة، أرسل إليهم رسميًا الروح القدس في ريح عاصفة، على شكل ألسنة نارية، فاستقر على كل واحد منهم ودخل فيهم، وملأهم بقوة النعمة الإلهية النارية، الحاملة الندى، والتنفس، والعمل بفرح في نفوس الذين يشتركون في قوتها وأعمالها. وهذه نعمة الروح القدس الملهمة بالنار، عندما تُمنح لنا، نحن جميع المؤمنين بالمسيح في سر المعمودية المقدسة، تُختم مقدسًا بالميرون في أهم الأماكن في جسدنا، والتي تشير إليها الكنيسة المقدسة، باعتبارها الوصي الأبدي على هذه النعمة. يقول: "ختم عطية الروح القدس". وماذا، أيها الآب، محبتك لله، هل نضع نحن الفقراء أختامنا، إن لم يكن على السفن التي تخزن بعض الكنوز التي نقدرها بشدة؟ ما الذي يمكن أن يكون أعلى من كل شيء في العالم وما هو أثمن من مواهب الروح القدس المرسلة إلينا من فوق في سر المعمودية، لأن نعمة المعمودية هذه عظيمة جدًا وضرورية جدًا، واهبة الحياة للإنسان حتى من شخص زنديق لا تُنزع حتى وفاته، أي حتى الفترة التي حددتها العناية الإلهية من فوق للمحاكمة مدى الحياة لشخص على الأرض - ما الذي سيصلحه وماذا سيفعل في هذا الوقت؟ وبمساعدة قوة النعمة المعطاة له من فوق، سيتمكن من إكمال الوقت الذي أعطاه الله له. ولو لم نخطئ أبدًا بعد معموديتنا، لبقينا إلى الأبد قديسين، بلا لوم، وأحرارًا من كل دنس الجسد والروح، قديسي الله. لكن المشكلة هي أنه بينما نزدهر في العمر، فإننا لا نزدهر في نعمة الله وفكره، كما نجح ربنا المسيح يسوع في هذا، ولكن على العكس من ذلك، إذ نفسد شيئًا فشيئًا، فإننا نحرم من نعمة روح الله الكلي القداسة ونصبح خطاة وكثيرين من الخطاة بعدة طرق مختلفة. ولكن عندما يتحمس أحد بحكمة الله التي تطلب خلاصنا، متجاوزة كل شيء، ويقرر من أجلها أن يتدرب نحو الله ويسهر من أجل نيل خلاصه الأبدي، فعليه إذ يطيع صوتها أن يلجأ إلى التوبة الحقيقية عن جميع خطاياه وإلى خلق فضائل مضادة لتلك التي ترتكبها الخطايا، وبفضائل المسيح لاقتناء الروح القدس العامل فينا وفينا مدبر الملكوت. فليس عبثًا أن تقول كلمة الله: "ملكوت الله في داخلكم، وهو مطلوب، والمحتاجون لا يسرون". أي أن هؤلاء الأشخاص الذين، على الرغم من قيود الخطيئة التي تربطهم ولا يسمحون لعنفهم وتحريضهم على ارتكاب خطايا جديدة، أن يأتوا إليه، مخلصنا، بتوبة كاملة ليتعرضوا للتعذيب معه، محتقرين كل قوة هذه الروابط الخاطئة، يضطرون إلى كسر قيودهم، مثل هؤلاء الناس يظهرون حقًا أمام وجه الله أكثر بياضًا من الثلج بنعمته. "تعال، يقول الرب، حتى لو كانت خطاياك مثل القرمز، أجعلها بيضاء كالثلج". هكذا رأى الرائي القدوس يوحنا اللاهوتي مثل هؤلاء الناس يرتدون ثيابًا بيضًا، أي ثياب التبرير، و"العصافير في أيديهم" علامة النصر، وكانوا يغنون لله ترنيمة عجيبة "هللويا". "لا أحد يستطيع تقليد جمال غنائهم." قال ملاك الله عنهم: "هؤلاء هم الكائنات الذين أتوا من حزن عظيم، الذين أكلوا ثيابهم وبياضوها في دم الحملان،" بعد أن غسلوهم بالألم وبياضوهم في شركة الأسرار الأكثر نقاءً والمعطية الحياة لجسد ودم الخروف، المسيح الطاهر والطاهر، الذي ذُبح قبل كل الدهور بإرادته من أجل خلاص العالم، إلى هذا اليوم، مُقسَّمًا ومنسحقًا، ولكن في لا يمكن توقعه بأي حال من الأحوال، مما يمنحنا الخلاص الأبدي الذي لا ينضب، فإن طريقنا في الحياة الأبدية استجابةً لذلك هو مواتٍ في يوم القيامة وبديل عزيز ومتفوق على كل العقول لتلك الفاكهة من شجرة الحياة، التي أراد عدو البشرية، الذي سقط من السماء، حرمان جنسنا البشري، دينيتسا. ومع أن العدو قد خدع حواء، وسقط معها آدم أيضًا، إلا أن الرب لم يعطهم فقط فاديًا في ثمرة المرأة، داس الموت بالموت، بل أعطانا جميعًا في المرأة، مريم والدة الإله الدائمة البتولية، التي محت في ذاتها ومحيت في كل الجنس البشري رأس الحية، شفيعة لا تكل لابنه وإلهنا، بلا خجل وممثل لا يقاوم حتى بالنسبة للبشر. الخطاة الأكثر يائسة. ولهذا السبب بالذات تُدعى والدة الإله "طاعون الشياطين"، لأنه لا سبيل لشيطان أن يهلك إنسانًا، ما دام الإنسان نفسه لا يتراجع عن الاستعانة بوالدة الإله. "أيضًا، محبتك لله، أنا، السيرافيم المسكين، يجب أن أشرح ما هو الفرق بين أعمال الروح القدس، الذي يسكن في السر المقدس في قلوب المؤمنين بالرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح، وأفعال الظلمة الخاطئة، بتحريض وإشعال اللص الشيطاني فينا. روح الله يذكر لنا كلمات ربنا يسوع المسيح ويعمل في اتحاد معه، دائمًا بكل جدية، ويخلق فرحًا في قلوبنا ويوجه أقدامنا على طريق السلام، أما الروح المتملق الشيطاني فيتفلسف خلافًا للمسيح، وأفعاله فينا متمردة وعنيدة ومملوءة شهوة جسدية وشهوة شعر وكبرياء دنيوية. "آمين، آمين، أقول لكم، كل من يعيش ويؤمن بي لن يموت إلى الأبد": من لديه نعمة الروح القدس لإيمانه الصحيح بالمسيح، حتى لو مات عقلياً بسبب أي خطيئة بسبب ضعف بشري، فلن يموت إلى الأبد، بل سيقوم بنعمة ربنا يسوع المسيح، الذي يرفع خطايا العالم ويمنحنا النعمة. وعن هذه النعمة التي كشفت للعالم أجمع ولجنسنا البشري في الله الإنسان، قيل في الإنجيل: "فيه كانت حياة الإنسان وحياته"، ويضاف: "والنور يشرق في الظلمة ولا يحتضن ظلمته". وهذا يعني أن نعمة الروح القدس، التي أُعطيت عند المعمودية باسم الآب والابن والروح القدس، على الرغم من سقوط الإنسان، وعلى الرغم من الظلمة المحيطة بأرواحنا، لا تزال تشرق في القلب بالنور الإلهي البدائي لمزايا المسيح التي لا تقدر بثمن. نور المسيح هذا، مع عدم توبة الخاطئ، يخاطب الآب: "يا أبا الآب، لا تغضب تمامًا من عدم التوبة هذا!" - وبعد ذلك، عندما يتجه الخاطئ إلى طريق التوبة، فإنه يمحو تمامًا آثار الجرائم التي ارتكبها، ويلبس المجرم السابق مرة أخرى ثياب عدم الفساد، المنسوجة من نعمة الروح القدس، والتي كنت أتحدث عنها منذ فترة طويلة، كهدف للحياة المسيحية، لمحبتكم لله. سأخبرك أيضًا حتى تفهم بشكل أكثر وضوحًا ما هو المقصود بنعمة الله وكيفية التعرف عليها، وبأي طريقة يظهر تأثيرها بشكل خاص في الأشخاص المستنيرين بها. نعمة الروح القدس هي النور الذي ينير الإنسان. كل الكتاب المقدس يتحدث عن هذا. وهكذا قال الأب الروحي داود: "سراج قدمي هو شريعتك ونور سبلي، ولو لم تكن شريعتك تعليمي لهلكت في تواضعي". أي أن نعمة الروح القدس، المعبر عنها في القانون بكلمات وصايا الرب، هي سراجي ونوري، وإذا لم تكن نعمة الروح القدس هذه، التي أكتسبها بعناية واجتهاد لدرجة أنني أدرس سبع مرات في اليوم عن مصائر برك، أنارتني في ظلمة الهموم المرتبطة باللقب العظيم لرتبتي الملكية، فمن أين أحصل على شرارة من الضوء لإلقاء الضوء على طريقي على طول الطريق؟ حياة أظلمتها سوء نية أعدائي؟ وفي الواقع، أظهر الرب مرارًا وتكرارًا للعديد من الشهود عمل نعمة الروح القدس على هؤلاء الأشخاص الذين قدسهم وأنارهم بإلهاماته العظيمة. تذكر قصة موسى بعد حديثه مع الله على جبل سيناء. لم يتمكن الناس من النظر إليه - لقد أشرق بنور غير عادي أحاط بوجهه. حتى أنه أُجبر على الظهور للناس فقط تحت الحجاب. أذكر تجلي الرب على جبل طابور. وقد أحاط به نور عظيم، "وأشرقت ثيابه كالثلج، وسقط تلاميذه على وجوههم من الخوف". عندما ظهر له موسى وإيليا بنفس النور، من أجل إخفاء إشعاع نور النعمة الإلهية، الذي أعمى عيون التلاميذ، قيل إن "السحب طغت عليهم". وبهذه الطريقة تظهر نعمة روح الله الكلي القداسة في نور لا يوصف لكل من يكشف الله له عن عملها. سألت الأب سيرافيم: "كيف أعرف أنني في نعمة الروح القدس؟" - هذا، حبك لله، بسيط جداً! - أجابني. "لهذا يقول الرب: "كل شيء بسيط عند الذين يكتسبون العقل..." نعم، مشكلتنا كلها هي أننا أنفسنا لا نبحث عن هذا العقل الإلهي، الذي لا يتباهى، لأنه ليس من هذا العالم. هذا الفكر المملوء بمحبة الله والقريب، يخلق كل شخص من أجل خلاصه. وعن هذا الفكر قال الرب: "الله يريد أن الجميع يخلصون، ويبلغون إلى فكر الحق". وقال لرسله عن عدم هذا الفهم: "ألستم أنتم أغبياء ولا تكرمون الكتب، ولا تفهمون هذه الأمثال؟" مرة أخرى، عن هذا الفكر يقول الإنجيل عن الرسل "ففتح لهم الرب ذهنًا ليفهموا الكتب". وبهذا الفكر، رأى الرسل دائمًا ما إذا كان روح الله يسكن فيهم أم لا، ومشبعين به ورأوا حضور روح الله معهم، قالوا بشكل مؤكد أن عملهم كان مقدسًا ومرضيًا تمامًا للرب الإله. وهذا ما يفسر لماذا كتبوا في رسائلهم: "لقد سر الروح القدس ونحن"، وعلى هذا الأساس فقط قدموا رسائلهم كحقيقة ثابتة لفائدة جميع المؤمنين - لذلك كان الرسل القديسون مدركين بشكل ملموس لحضور روح الله في أنفسهم... إذن، حبك لله، هل ترى كم هو بسيط؟ – ومع ذلك، لا أفهم لماذا يمكنني أن أكون على قناعة راسخة بأنني في روح الله. كيف يمكنني التعرف على ظهوره الحقيقي في نفسي؟ أجاب الأب الأب سيرافيم: "لقد أخبرتك محبتك لله أن هذا بسيط جدًا، وأخبرتك بالتفصيل كيف يكون الناس في روح الله وكيف يجب أن نفهم ظهوره فينا... ماذا تحتاج يا أبي؟ فقلت: «من الضروري بالنسبة لي أن أفهم هذا جيدًا!» ثم أخذني الأب سيرافيم من كتفي بثبات وقال لي: - كلانا الآن يا أبي، في روح الله معك!.. لماذا لا تنظر إلي؟ "لا أستطيع أن أنظر يا أبي، لأن البرق يتدفق من عينيك." لقد أصبح وجهك أكثر إشراقا من الشمس، وعيني تؤلمني!.. - لا تخافوا يا محبة الله! والآن أصبحت أنت نفسك مشرقًا مثلي. أنت الآن أنت في ملء روح الله، وإلا لما استطعت أن تراني هكذا. وأحنى رأسه نحوي وقال لي بهدوء في أذني: - أشكر الرب الإله على رحمته التي لا توصف تجاهك. لقد رأيت أنني لم أضع علامة الصليب على نفسي، بل صليت عقليًا إلى الرب الإله في قلبي وقلت في نفسي: "يا رب! أكرمه بوضوح وبعينيه الجسديتين لترى نزول روحك، الذي به تكرم عبيدك عندما تتفضل بالظهور في نور مجدك العظيم!" وهكذا، أيها الأب، استجاب الرب على الفور للطلب المتواضع للسيرافيم الفقير... كيف لا نشكره على هذه الهدية التي لا توصف لكلينا! هكذا يا أبي، الرب الإله لا يظهر دائمًا رحمته لكبار النساك. لقد تنازلت نعمة الله هذه لتعزية قلبك المنسحق، مثل أم محبة، بشفاعة والدة الإله نفسها... - حسنًا، يا أبي، لا تنظر في عيني؟ انظر فقط ولا تخف - الرب معنا! بعد هذه الكلمات، نظرت إلى وجهه، وهاجمني رعب أكبر. تخيل، في وسط الشمس، في أبهى سطوع لأشعتها في منتصف النهار، وجه شخص يتحدث إليك. ترى حركة شفتيه، والتعبير المتغير لعينيه، وتسمع صوته، وتشعر أن شخصًا ما يمسك بيديه على كتفيك، لكنك لا ترى هاتين اليدين فحسب، ولا ترى نفسك ولا شكله، بل ترى فقط ضوءًا مبهرًا واحدًا، يمتد بعيدًا، عدة قامات حوله، ويضيء بتألقه الساطع كلًا من حجاب الثلج الذي يغطي الفسحة، وكريات الثلج التي تنهمر من فوق أنا والرجل العجوز العظيم. هل من الممكن أن أتخيل الوضع الذي كنت فيه حينها؟ - كيف تشعر الآن؟ - سألني الأب سيرافيم. - جيد للغاية! - قلت. - ما مدى جودة ذلك؟ ماذا بالضبط؟ "أشعر بالصمت والسلام في روحي لدرجة أنني لا أستطيع التعبير عنهما بأي كلمات!" قال الأب سيرافيم: "هذا، محبتكم لله، هو السلام الذي قال الرب لتلاميذه: "سلامي أعطيكم، ليس كما يعطي العالم أعطيكم أنا". مع أنكم كنتم أسرع من العالم، أحب العالم خاصته، ولكن لأنكم مختارون من العالم، لهذا يبغضكم العالم. وفي كلتا الحالتين، تجرؤ، لأنني قد غزت العالم. هؤلاء الناس، الذين يكرههم هذا العالم، ولكنهم اختارهم الرب، يمنحهم الرب السلام الذي تشعر به الآن داخل نفسك؛ "السلام" بحسب الكلمة الرسولية "فوق كل فهم". يسميه الرسول هذا لأنه لا توجد كلمة يمكن أن تعبر عن الخير الروحي الذي تنتجه في هؤلاء الذين أدخله الرب الإله في قلوبهم. يسميه المسيح المخلص سلامًا من كرمه، وليس من هذا العالم، لأنه لا يمكن لأي خير أرضي مؤقت أن يمنحه لقلب الإنسان: إنه معطاة من فوق من الرب الإله نفسه، ولهذا يسمى سلام الله... ما الذي تشعر به أيضًا؟ - سألني الأب سيرافيم. - حلاوة غير عادية! - أجبت. - هذه هي الحلاوة التي يقول عنها الكتاب: "يُسكر بيتك من الدسم، ومن فيض عذوبتك أسقي". والآن تملأ هذه الحلاوة قلوبنا وتنتشر في كل عروقنا ببهجة لا توصف. يبدو أن قلوبنا تذوب من هذه العذوبة، ويمتلئ كلانا بنعيم لا تستطيع أي لغة التعبير عنه... - ماذا تشعر أيضًا؟ - فرحة غير عادية في كل قلبي! وتابع الأب سيرافيم: – عندما ينزل روح الله على الإنسان ويظلله بملء تدفقه، فإن النفس البشرية تمتلئ بفرح لا يوصف، لأن روح الله يفرح بكل ما يلمسه. هذا هو نفس الفرح الذي يتحدث عنه الرب في إنجيله: "إذا ولدت المرأة تحزن، لأن سنتها قد جاءت. متى ولدت الطفل، لا يذكر حزنه من أجل الفرح الذي ولده إنسان في العالم. ستكون في عالم الحزن، ولكن عندما أراك، يفرح قلبك، ولا ينزع أحد فرحك منك". ولكن مهما كان مدى تعزية هذا الفرح الذي تشعر به الآن في قلبك، فإنه لا يزال ضئيلًا مقارنة بما قال عنه الرب نفسه، على لسان رسوله، أن ذلك الفرح "ما لم تره عين، ولم تسمع به أذن، ولم يخطر على بال إنسان، كما أعده الله للذين يحبونه". إن شروط هذا الفرح قد أُعطيت لنا الآن، فإذا كانت تجعل نفوسنا تشعر بالعذوبة والخير والبهجة، فماذا نقول عن الفرح المعد هناك في السماء للباكين هنا على الأرض؟! لقد بكيت كثيرًا، أيها الأب، في حياتك على الأرض، وانظر إلى الفرح الذي يعزيك به الرب حتى في حياتك هنا. الآن علينا أيها الآب أن نضيف تعبًا إلى تعب، ونصعد من قوة إلى قوة، ونصل إلى قياس عصر كمال المسيح، لكي تتحقق فينا كلمات الرب: "وأما الذين يحتملون الرب فيتغيرون قوتهم، يصبحون مجنحين كالنسور، يسرون ولا يتعبون، يمشون ولا يجوعون، يذهبون من قوة إلى قوة، وإله الآلهة يظهر لهم في صهيون الفهم". ورؤى سماوية..." حينئذ سيظهر لنا فرحنا الحاضر، الذي يظهر لنا بطرق صغيرة ومختصرة، بكل كماله، ولن يأخذه أحد منا، مملوءًا بملذات سماوية لا يمكن تفسيرها... – ما هو شعورك أيضًا، حبك لله؟ - دفء غير عادي! - كيف يا أبي الدفء؟ لماذا، نحن نجلس في الغابة. الآن الشتاء في الخارج، والثلج تحت أقدامنا، وهناك أكثر من بوصة من الثلج علينا، والخناق يتساقط من فوق... ما مدى الدفء هنا؟! - والنوع الذي يحدث في الحمام، عندما يشغلونه على الموقد، وعندما يخرج منه البخار مثل العمود... سألني: "والرائحة، هل هي نفس رائحة الحمام؟" أجبت: لا، ليس على وجه الأرض مثل هذا العطر. عندما كنت أحب الرقص في حياة أمي وأذهب إلى الحفلات وأمسيات الرقص، كانت أمي ترشني بالعطور التي اشترتها من أفضل متاجر الأزياء في قازان، لكن تلك العطور لم تكن تنبعث منها مثل هذا العطر... وقال الأب سيرافيم وهو يبتسم بسرور: "وأنا يا أبي أعرف ذلك مثلك تمامًا، لكنني أسألك عمدًا: هل تشعر بهذه الطريقة؟" الحقيقة المطلقة، حبك لله! لا يوجد عطر أرضي لطيف يمكن مقارنته بالرائحة التي نشعر بها الآن، لأننا الآن محاطون برائحة روح الله القدوس. أي شيء أرضي يمكن أن يكون هكذا!.. لاحظ، حبك لله، أخبرتني أن الجو دافئ حولنا، كما هو الحال في الحمام، لكن انظر، الثلج لا يذوب عليك ولا عليّ، وتحتنا أيضًا. لذلك فإن هذا الدفء ليس في الهواء بل في أنفسنا. هذا هو بالضبط الدفء الذي من أجله يجعلنا الروح القدس، من خلال كلمات الصلاة، نصرخ إلى الرب: “أدفئني بدفء الروح القدس!” النساك والنساك الذين استدفئوا بها لم يخافوا من قذارة الشتاء، إذ كانوا يرتدون، كما في معاطف الفرو الدافئة، ملابس نعمة منسوجة من الروح القدس. هكذا ينبغي أن يكون الأمر في الواقع، لأن نعمة الله يجب أن تسكن فينا، في قلوبنا، لأن الرب قال: "ملكوت الله في داخلكم". بملكوت الله كان الرب يقصد نعمة الروح القدس. إن ملكوت الله هذا موجود الآن في داخلنا، ونعمة الروح القدس تشرق وتدفئنا من الخارج، وتملأ الهواء من حولنا بمختلف الروائح، وتبهج مشاعرنا بالبهجة السماوية، وتملأ قلوبنا بفرح لا يوصف. وحالنا الحاضر هو نفسه الذي يقول عنه الرسول: “ليس ملكوت الله أكلاً وشربًا، بل حق وسلام في الروح القدس”. إن إيماننا "ليس في هياكل الحكمة الأرضية، بل في إظهار القوة والروح". هذه هي الحالة التي نحن فيها الآن. وعن هذه الحالة قال الرب: "ليس أحد من القائمين ههنا لم يذوق الموت حتى يروا ملكوت الله يأتي بقوة..." هوذا أيها الأب، محبتك لله، أي فرح لا يوصف قد منحنا إياه الرب الإله الآن!.. وهذا هو معنى أن نكون في ملء الروح القدس، الذي كتب عنه القديس مقاريوس المصري: "أنا نفسي كنت في ملء الروح القدوس..." بهذا الامتلاء. أيها الروح القدس، لقد ملأنا الرب الآن نحن الفقراء أيضًا... حسنًا، يبدو الآن أنه لا يوجد شيء آخر يمكن أن نسأله، عن محبتك لله، وعن مدى نعمة الناس في نعمة الروح القدس!.. هل تتذكر الظهور الحالي لرحمة الله التي لا توصف والتي زارتنا؟ قلت: "لا أعرف يا أبي، هل سيكرمني الرب إلى الأبد لأتذكر رحمة الله هذه بشكل واضح وواضح كما أشعر الآن". أجابني الأب سيرافيم: "وأتذكر أن الرب سيساعدك على الاحتفاظ بهذا في ذاكرتك إلى الأبد، وإلا لما انحنى صلاحه على الفور لصلاتي المتواضعة ولم يكن ليسبق بهذه السرعة للاستماع إلى السيرافيم المسكين، خاصة أنه لم يُمنح لك وحدك أن تفهم هذا، ولكن من خلالك للعالم أجمع، حتى تكون أنت نفسك، بعد أن ثبت نفسك في سبيل الله، مفيدة للآخرين." أما حقيقة يا أبي أنني راهب، وأنت إنسان دنيوي، فلا يوجد شيء للتفكير فيه: مطلوب من الله أن يكون لديه الإيمان الصحيح به وبابنه الوحيد. ولهذا تُعطى نعمة الروح القدس بفيض من فوق. يبحث الرب عن قلوب مليئة بمحبة الله والقريب - هذا هو العرش الذي يحب أن يجلس عليه والذي يظهر عليه في ملء مجده السماوي. "يا بني أعطني قلبك! - يقول: "وأنا أضيف كل شيء إليك"، لأن ملكوت الله يمكن أن يحويه في قلب الإنسان. يوصي الرب تلاميذه: "اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، وهذه كلها تزاد لكم. لأن أباكم السماوي يعلم أنكم تحتاجون إلى هذه الأمور كلها». لا يوبخنا الرب الإله على استخدام البركات الأرضية، لأنه هو نفسه يقول إننا وفقًا لموقعنا في الحياة الأرضية نطالب بها جميعًا، أي كل ما يهدئ حياتنا البشرية على الأرض ويجعل طريقنا إلى الوطن السماوي مريحًا وأسهل. وعلى هذا قال القديس بطرس الرسول إنه في رأيه ليس شيء في العالم أفضل من التقوى المقترنة بالقناعة. وتصلى الكنيسة المقدسة أن يمنحنا الرب الإله هذا. وعلى الرغم من أن الأحزان والمصائب والاحتياجات المختلفة لا تنفصل عن حياتنا على الأرض، إلا أن الرب الإله لا يريد ولا يريدنا أن نكون في أحزان ومصائب فقط، ولهذا السبب يأمرنا من خلال الرسل أن نحمل أعباء بعضنا البعض، وبالتالي نحقق شريعة المسيح. يعطينا الرب يسوع شخصيًا الوصية بأن نحب بعضنا البعض، وأن نشعر بالارتياح بهذا الحب المتبادل، ونسهل على أنفسنا الطريق الحزين والصعب لرحلتنا إلى الوطن السماوي. لماذا نزل إلينا من السماء إن لم يكن ليأخذ على عاتقه فقرنا ويغنينا بغنى صلاحه وخيراته التي لا توصف. ففي النهاية، فهو لم يأت ليُخدم، بل ليخدم هو نفسه الآخرين وليبذل روحه من أجل خلاص الكثيرين. لذلك، أنت، محبتك لله، افعل الشيء نفسه، وبعد أن رأيت رحمة الله واضحة لك، أبلغ هذا لكل من يرغب في الخلاص. "لأن الحصاد كثير، يقول الرب، ولكن الفعلة قليلون". لذلك أخرجنا الرب الإله للعمل وأعطانا عطايا نعمته، حتى نحصد خلاص جيراننا من خلال أكبر عدد ممن أحضرناهم إلى ملكوت الله، ونأتي له بالثمر - حوالي ثلاثين، وبعضها ستين، وبعضها مائة. فلنعتني بأنفسنا، يا أبانا، حتى لا نُدان مع ذلك العبد الماكر والكسول الذي دفن وزنته في الأرض، ولكن دعونا نحاول أن نتمثل بخدام الرب الصالحين والمخلصين الذين أتوا إلى سيدهم واحدًا بدلاً من اثنين – أربعة، وآخر بدلاً من خمسة – عشرة. لا داعي للشك في رحمة الرب الإله: أنت نفسك، محبتك لله، انظر كيف تحققت علينا كلمات الرب التي قالها النبي. "ليس الله بعيدًا، بل الله قريب، وعند فمك خلاصك". قبل أن يكون لدي الوقت، أيها المسكين، لرسم علامة الصليب، تمنيت فقط في قلبي أن يكرمك الرب لرؤية صلاحه بكل كماله، عندما تنازل على الفور وفي الواقع للإسراع في تحقيق رغبتي. أقول هذا دون تفاخر، وليس لكي أظهر لك أهميتي وأقودك إلى الحسد، وليس لكي تظن أنني راهب وأنت علماني، لا، حبك لله، لا! "الرب قريب من كل الذين يدعونه بالحق، وليس له رؤية في وجوههم، لأن الآب يحب الابن ويعطي كل شيء في يده،" ليتنا فقط نحبه نحن أنفسنا، أبونا السماوي، بطريقة بنويّة حقًا. يستمع الرب بالتساوي إلى الراهب والعلماني، المسيحي البسيط، طالما أن كلاهما أرثوذكسي، وكلاهما يحب الله من أعماق نفوسهما، وكلاهما يؤمن به، حتى "مثل حبة البازلاء"، وكلاهما سوف ينقل الجبال. "واحد يحرك آلافًا، واثنان ظلمة." يقول الرب نفسه: "كل شيء مستطاع للمؤمن"، ويصرخ الأب الرسول بولس بصوت عالٍ: "أستطيع كل شيء في المسيح الذي يقويني". أليس الأمر أكثر روعة من هذا، يقول ربنا يسوع المسيح عن المؤمنين به: "آمنوا بي، ليس فقط الأعمال التي عملت، بل سأعمل أعظم منها، لأني أذهب إلى أبي وأصلي إليه من أجلكم، ليكون فرحكم كاملاً. إلى الآن لم تطلبوا شيئاً باسمي، الآن اطلبوا تنالوا..." فمحبتك لله، مهما طلبت من الرب الإله، ستقبل كل شيء، ما دام للمجد. لله أو لمصلحة قريبك، لأنه أيضًا ينسب منفعة قريبك إلى مجده، ولهذا يقول: "كل ما خلقته لواحدة من هؤلاء الأصاغر فهو لي". شارك في الإنشاء." لذلك لا يساورك أدنى شك في أن الرب الإله لن يلبي طلباتك، ما دامت تتعلق بمجد الله أو بمنفعة جيرانك وبنيانهم. ولكن حتى لو كنت بحاجة إلى شيء ما لحاجتك أو منفعتك أو منفعتك، وحتى الرب الإله سيتفضل بإرساله إليك بنفس السرعة وبلطف، لو كانت الحاجة القصوى والضرورة ملحة، لأن الرب يحب أولئك الذين يحبونه: الرب صالح للجميع، وهو كريم ويعطي أولئك الذين لا يدعون باسمه، وفضله في كل أعماله، لكنه سيفعل إرادة الذين يتقونه ويسمع صلواتهم، وكل نصيحة سيفعلها. الوفاء بها؛ الرب سوف ينفذ كل طلباتك. لكن احذر يا محبة الله، حتى لا تطلب من الرب ما لست في حاجة إليه بشدة. لن ينكر الرب عليك هذا من أجل إيمانك الأرثوذكسي بالمسيح المخلص، لأن الرب لن يتخلى عن عصا الأبرار لكثير من الخطاة وسينفذ بصرامة إرادة عبده داود، لكنه سيطلب منه سبب إزعاجه دون حاجة خاصة، ويطلب منه شيئًا يمكنه الاستغناء عنه بسهولة. لذلك، محبتك لله، لقد أخبرتك الآن بكل شيء وأظهرت لك عمليًا ما تنازل عنه الرب ووالدة الإله من خلالي، أيها المسكين سيرافيم، ليخبرك ويظهر لك. تعال بسلام. ليكن الرب ووالدة الإله معك دائمًا، الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين. آمين. تعالوا بسلام!.. وطوال هذه المحادثة، منذ اللحظة التي أضاء فيها وجه الأب سيرافيم، لم تتوقف هذه الرؤية، وكل شيء من بداية القصة إلى ما قيل حتى الآن أخبرني به، وهو في نفس الموقف. لقد رأيت بنفسي تألق الضوء الذي لا يوصف المنبعث منه بأم عيني، وأنا على استعداد لتأكيده بقسم. من مذكرات إيلينا إيفانوفنا موتوفيلوفا عن القديس سيرافيم في ليلة 27 ديسمبر 1910، توفيت إيلينا إيفانوفنا موتوفيلوف عن عمر يناهز 88 عامًا، حيث عاشت بعد وفاة زوجها المعروف بقربه من الراهب سيرافيم نيكولاي ألكساندروفيتش موتوفيلوف، في دير سيرافيم ديفيفسكي. كانت إيلينا إيفانوفنا هي نفسها التي قال عنها الراهب سيرافيم لـ N. A. موتوفيلوف الذي جاء إليه: "عروسك التي سميت باسم الله عمرها الآن ثماني سنوات وأربعة أشهر، وسأخبرك حسب الله أنها مثل الملاك في الجسد والروح" (انظر حول هذا في كتاب S. Nilus "العظيم في الصغير"). كان لدى إيلينا إيفانوفنا، هذا المفضل لدى الراهب سيرافيم، عقل واضح بشكل مثير للدهشة وذاكرة مشرقة؛ وكانت مليئة بالحب الروحي للقديس سيرافيم. كانت تتمتع بإيمان قوي وشخصية واضحة ولم تخجل أبدًا من قول الحقيقة في وجهها. عندما بدأ بعض رجال الدين، الذين جاءوا لزيارتها، في أحد الأيام، في الحديث عن بعض حساباتهم المالية، أجابت إيلينا إيفانوفنا، ردًا على سؤال الرئيسة ماريا، التي كانت قريبة، والتي واجهت صعوبة في سماع المحادثة: "ما الذي يتحدثون عنه؟"، بصوت عالٍ: "إنهم يحسبون الدخل، أيتها الأم الرئيسة، من لديه المزيد!" وقالت إيلينا إيفانوفنا أيضًا: "علينا أن نقبل الأحزان كحلويات ونشكر الرب عليها الذي لا يرسلها عبثًا". عندما كنت في ديفييفو عام 1906، سُرق مبلغ كبير جدًا من المال من إيلينا إيفانوفنا ليلًا، وكانت قد تلقته قبل فترة وجيزة ولم تحتفظ به في أي غرفة مغلقة، ولكن ببساطة في حقيبة أسفل السرير. بعد أن تعلمت عن السرقة، ذهبت لزيارة إيلينا إيفانوفنا في الصباح وفي محادثتي معها لم أر على الإطلاق أنها كانت مستاءة. وقالت: "الله أعطى والله أخذ: مبارك اسمه إلى الأبد". دافعت إيلينا إيفانوفنا دائمًا بقوة عن نقاء الأرثوذكسية وحرمة التقاليد الرسولية وكانت غاضبة بشدة من كل الشائعات حول الابتكارات والتغييرات المرغوبة في النظام الأساسي لكنيستنا الأرثوذكسية. لقد أخبرت رجال الدين مباشرة أنهم لا ينبغي أن يكونوا جبناء وصامتين، بل يجب أن يقولوا الحقيقة بصراحة ومباشرة عندما يتعلق الأمر بالكنيسة الأرثوذكسية. "الرسولية قالت: "الأساطير لا تنتهك. قوانين الكنيسة وقوانين الأديرة وضعها كبار القديسين والآباء الحاملين للروح، وسوف ينكشف غضب الله على كل من يجرؤ على تغييرها، تمامًا كما كشف للأب سيرافيم". في السنوات الخمس الأخيرة من حياة إيلينا إيفانوفنا، قمت بزيارتها عدة مرات وتحدثت معها لفترة طويلة. في هذه المحادثات، التي كانت دائمًا ذات طبيعة روحية، كانت تتذكر بشكل خاص وغالبًا ما القس سيرافيم، الذي كانت تكن له حبًا روحيًا كبيرًا. ولكي لا أنسى، كنت دائمًا أكتب هذه الذكريات، وأريد أن أشارك بعضها - خاصة تلك التي لا تزال غير معروفة في المطبوعات. قالت إيلينا إيفانوفنا: "مع عمتي الراحلة براسكوفيا سيميونوفنا، ومع أخوات الدير، كنت أزور الأب سيرافيم عدة مرات كل شهر. ثم، عندما لم تأخذني الأخوات معهن حتى، في الشتاء مثلاً، قال لهن الكاهن: "أحضري الصغير معك في المرة القادمة". كان مظهر الأب سيرافيم دائمًا بهيجًا، مبتسمًا، عيونه مستديرة، أزرق سماوي، أحمر الخدود على وجهه، شعره محمر، لكن ليس رماديًا، متوسط ​​القامة، منحنيًا. لم يقل للجميع شيئًا أقل من: "فرحتي! كنزتي! وفي الوقت نفسه، استقام حتى، وكان الانحناء طفيفًا. " في كل مرة كان يقابلنا، كان يسقط عند أقدامنا، هذا التواضع الاستثنائي للأب سيرافيم جلب الدموع للأخوات وأجبرهن على السجود له على الأرض. ومع ذلك، فهو لم يقم حتى نهضنا أولاً. وفي أحد الأيام، ولم نجده في قلاية الدير، ذهبنا لرؤيته في الصحراء القريبة. وبعد الحديث مع أخوات الدير، قال لنا الأب سيرافيم أن نعود إلى الدير، وكان هو نفسه يسير خلفنا. في الطريق، كثيرا ما نظرت إلى الوراء ورأيت أن الأب سيرافيم، بعد أن مشى عشر خطوات، توقف، وانحنى ثلاثة أقواس في اتجاه ساروف ومشى. فسار على طول الطريق إلى الدير (ميلين ونصف)، وهكذا كانت مآثره الصحراوية السرية. في كثير من الأحيان كانت تسير معنا فتاة صغيرة أخرى (لاحقًا الراهبة إيفانثيا)؛ أمرنا الأب سيرافيم أن ننحني لبعضنا البعض ونقبل. في الواقع، لقد كنا ودودين للغاية طوال حياتنا. عندما أجرى الأب سيرافيم محادثة طويلة مع عمتي وأخواتي، شعرت بالملل، وأمرني بجمع التوت البري، الذي كان هناك الكثير منه حول الزنزانة. ذات مرة، قاطع المحادثة مع عمته، قال: "الصغير يشعر بالملل" - وأعطاني كيسًا صغيرًا من البندق، قائلاً: "لا تجرؤ على قضمها بأسنانك، ولكن عندما تأتي إلى Diveevo، كما تعلم، لديك كومة من الحجارة هناك، يوجد حجر مجوف بداخلها، تجدها. ضع الجوز في الحفرة واستخدم حجرًا آخر لكسره". عندما وصلت إلى Diveevo، وجدت بالفعل مثل هذا الحجر 4. وعندما تم اكتشاف رفات القديس ميتروفان، تم إحضار العديد من الأيقونات الصغيرة لهذا القديس إلى الأب سيرافيم. وأعطى الكاهن كل واحدة من الأخوات اللاتي أتين إلينا أيقونة للقديس ميتروفان، وأعطاني صليبًا. عندما أتيت إلى Diveevo، ظللت أفكر: لماذا لم يعطني أيقونة؟ وبعد يوم أمر الكاهن وإحدى أخواته بذلك العمة قادني إليه. عندما وصلنا، أخذ طبقًا به أيقونات وبدأ في رشها بيده - وفي نفس الوقت كان ينظر إلي ويبتسم، وينظر ويبتسم مرة أخرى؛ وأخيراً أخذ أيقونة القديس ميتروفان وباركها وأعطاني إياها وأرسلني إلى بيتي. ذات مرة ذهبت براسكوفيا سيميونوفنا لزيارة والدها في الصحراء القريبة. لم تجده، بدأت تبحث عنه حولها. كان اليوم مشمسا. وفجأة رأت شيئا يتحرك في الأدغال على التل. اقتربت، ورأت شيئًا يشبه العجل، وفكرت: أين تجول العجل في الغابة؟ ولكن، لدهشتها، تبين أن الأب سيرافيم هو الذي كان يرتدي رداءً جلديًا قديمًا صدئًا. على غير العادة بالنسبة للشيخ، اقترب بسرعة من براسكوفيا سيميونوفنا، وكان أول من تحدث على عجل، وبدأ بهذه الطريقة: "ماذا تفعلين يا أمي؟ من أين يأتي العجل من هنا؟ الرب معك! " عندما أمر الأب سيرافيم الأخوات بحفر خندق في Diveevo 5، شاركت إيلينا إيفانوفنا أيضًا في هذا العمل وحملت الأرض. ذات مرة وجدت براسكوفيا سيميونوفنا الأب سيرافيم يبكي. قال: "لقد كشف لي الرب أنه سيأتي وقت ينحرف فيه أساقفة الأرض الروسية ورجال الدين الآخرون عن الحفاظ على الأرثوذكسية بكل نقاوتها ، ولهذا سيضربهم غضب الله. وقفت لمدة ثلاثة أيام أطلب من الرب أن يرحمهم وأسأل أنه من الأفضل أن أحرمني ، أيها المسكين سيرافيم ، من مملكة السماء بدلاً من معاقبتهم. لكن الرب لم يرضخ لطلب سيرافيم المسكين وقال وأنه لن يرحمهم، لأنهم يعلمون "تعاليم الناس ووصاياهم، ولكن قلوبهم ستبتعد عني". قالت إيلينا إيفانوفنا: "لقد نقل الأب سيرافيم إلى أخوات الدير الأخريات، وأخبر زوجي المستقبلي ن. أ. موتوفيلوف". قبل وقت قصير من وفاة الأب سيرافيم، كما هو معروف، زاره نيافة أرسيني تامبوفسكي، ولهذا السبب. تم الافتراء والهجوم على الأب سيرافيم كثيرًا لأنه شارك في بناء Diveev. جاء القس أرسيني، الذي يريد التحقق من ذلك، إلى ساروف وسأل الأباتي نيفونت. واقترح القمص نيفونت أن يرسل النيافة الرسول إلى الأب سيرافيم إلى محبسته القريبة، ليأتي الأب سيرافيم بنفسه إلى النيافة. كان الأب سيرافيم ضعيفًا جدًا بالفعل. فلما جاءه الرسول وجده مضطجعا في تابوت. قال الأب سيرافيم: "أخبر القس: لا أستطيع المشي، أنا مستلقي في القبر، لقد أصيبت بالقرحة". فأرسل إليه القمص نيفون مرة ثانية. قال الأب سيرافيم: "قل للنيافة أنه ليس لعازر هو الذي أتى إلى المسيح، بل المسيح هو الذي أتى إلى لعازر". عند سماع هذه الإجابة، صاح القس أرسيني: "آه، نيفونت، نيفونت! لقد أخطأت معك ضد الشيخ العظيم!" وذهب إلى أبيه وتذكرت إيلينا إيفانوفنا أيضًا كيف قال الأب سيرافيم للأخوات في كثير من الأحيان: "نحن نحب القديسين ونسعدهم، لكننا لا نريد تقليدهم". وقال الأب سيرافيم أيضًا للجميع: “لن يكون عجبًا عندما تقوم عظامي، ولكن سيكون عجبًا عندما ينقل سيرافيم المسكين جسده إلى ديفييفو”. التنبؤ الأخير معروف للجميع في Diveevo. عمة إيلينا إيفانوفنا، براسكوفيا سيميونوفنا، أخبرها الأب سيرافيم أن القيصر سيزور إيلينا إيفانوفنا. وبالفعل تم تحقيق ذلك في عام 1903، عندما قام صاحب الجلالة الإمبراطور الإمبراطور نيكولاي ألكساندروفيتش مع عائلته بأكملها في أغسطس، أثناء إقامته في ساروف عند افتتاح آثار القديس سيرافيم، بزيارة إيلينا إيفانوفنا بشكل غير متوقع وتحدث معها. وتذكرت إيلينا إيفانوفنا هذه الزيارة بالدموع في كل مرة قائلة: "يا لها من عائلة رائعة للإمبراطور! العائلة المقدسة! " عندما توفي الأب سيرافيم، وقف جسده في كاتدرائية الافتراض لمدة سبعة أيام، ثم تم نقله إلى الكاتدرائية الدافئة لحضور مراسم الجنازة. قالت إيلينا إيفانوفنا: "كان هناك أشخاص، لا يمكنك ضربهم بمدفع. بكى هيغومن نيفونت وجميع الناس. قالت إيلينا إيفانوفنا: "وكنت في مراسم الجنازة والدفن، لكن الرب كرمني، أنا الوحيدة التي بقيت على قيد الحياة، لأكون في الكاتدرائية عند افتتاح رفات القديس سيرافيم المقدسة". تذكر إيلينا إيفانوفنا دائمًا الأب سيرافيم: "هذا قديس الله الرائع وغير العادي! نبي الله! بعد وفاة الأب سيرافيم، أرادوا نقل الحجر الذي صلى عليه إلى ساروف وديفييفو؛ لكنهم لم يستطيعوا رفعه ولا حتى كسره. كان الحجر كبيرا جدا! في المنام، ظهر الأب سيرافيم لـ N. A. Motovilov وأمر بإشعال النار على الحجر، وعندما ينفجر من الحرارة، ينقله إلى حيث يريد. وهكذا تم ذلك. كانت المعجزة الأولى من الحجر على النحو التالي: كان لدى N. A. Motovilov دائمًا قطعة من الحجر في جيب معطفه. في أحد الأيام، جاء إلى فورونيج، وكما هو الحال دائما، بقي مع رئيس الأساقفة أنتوني فورونيج، الذي أحبه. في هذا الوقت، جاءت امرأة مريضة إلى فورونيج للمساعدة في مرضها إلى آثار القديس ميتروفان. في تلك الليلة نفسها، ظهر القديس ميتروفان لصاحب السيادة أنطونيوس وقال: "موتوفيلوف يقيم معك: معه الحجر الذي صلى عليه الأب سيرافيم. فليطلبوا المساعدة من الأب سيرافيم. إنه عظيم أمام الله. اطلب أن يبارك الماء على الحجر ويعطى للمرضى". في صباح اليوم التالي، اتصل أنتوني، الذي لا يزال لا يعرف شيئًا عن حجر الأب سيرافيم، وسأل نيكولاي ألكساندروفيتش: "أي حجر لديك؟" لقد أخرجها موتوفيلوف الآن فأخرجها من جيبه وأعطاها للنيافة الأنبا أنطونيوس. وعندما شربت المرأة المريضة الماء من الحجر شفيت تماماً. أعطى هيغومين نيفونت إنجيل الأب سيرافيم إلى N. A. موتوفيلوف. ذات يوم أصيب نيكولاي ألكساندروفيتش بحمى شديدة. كان مريضا ومرهقا لمدة يومين. أخيرًا وقف بجهد كبير، وذهب إلى الطاولة التي كان الإنجيل موضوعًا عليها، وبالكاد كان قادرًا على الوقوف على قدميه، ومع ذلك واقفًا، بدأ يقرأ إنجيل يوحنا من البداية ويقرأ الإنجيل بأكمله حتى النهاية، وحالما انتهى، تركته الحمى. عندما كانت إيلينا إيفانوفنا متزوجة بالفعل من نيكولاي ألكساندروفيتش، كانت صورة الأب سيرافيم معلقة في منزلهم. نيكولاي ألكساندروفيتش، الذي كان يحب الأب سيرافيم بشدة، غالبًا ما كان ينقل ذكرياته عنه بصوت عالٍ. تعيش في منزلهم امرأة ألمانية - مربية أطفال. ذات يوم سئمت من الاستماع إلى قصص نيكولاي ألكساندروفيتش، ولم تستطع التحمل وصرخت: "أوه، نيكولاي ألكساندروفيتش، أنتم جميعًا سيرافيم وسيرافيم!" - صعدت إلى غرفتها في الطابق العلوي. نهضت إيلينا إيفانوفنا على الفور لتهدئتها، عندما ركضت باكية وقالت: "سامحني، نيكولاي ألكساندروفيتش، الآن لن أتحدث عن سيرافيم بهذه الطريقة بعد الآن. كنت أسير بجوار صورته عندما نظر إلي بصرامة وهز إصبعه". من بين العديد من الذكريات الأخرى من حياتها، أخبرتني إيلينا إيفانوفنا عن الشيخ الشهير آنذاك أنتوني موروم، وهو رجل أعمى حقق كمالًا عظيمًا في الحياة الروحية. قالت إيلينا إيفانوفنا: "بمجرد أن كنا في منزلنا في ديفييفو، مرضت بشدة (كان لدي طفل). قرر نيكولاي ألكساندروفيتش الذهاب إلى أرداتوف ليعرضني على الطبيب. ذهبنا. بعد أن دخلنا المدينة ومررنا بمنزل سيدة نعرفها، رأيناها من خلال النافذة. طلبت منا الدخول قائلة إن الشيخ أنتوني من موروم، الذي سمعنا عنه الكثير، كان معها. وعندما صعدنا، وجدناه يكذب (كان كان أعمى)؛ بدأ يتحدث كثيرًا مع نيكولاي ألكساندروفيتش. أثناء المحادثة، عندما رأيت أن لديه جوربًا في يده، فكرت: لماذا ارتداه، وفجأة، ردًا على أفكاري، قال: "يا أمي، لقد ارتديت هذا لأن يدي تؤلمني". كانت محادثته مع نيكولاي ألكساندروفيتش طويلة جدًا، وقد حل الظلام بالفعل. بدأت أنا ونيكولاي ألكساندروفيتش في الاستعداد للعودة إلى المنزل. فجأة، وقف الشيخ أنتوني، وأخذ قبعته الحديدية الثقيلة، التي كان يرتديها لسنوات عديدة، وبهذه القبعة عبرت صدري ثلاث مرات بالكلمات: "المس نعمة الله لخادمة الله إيلينا"، وعلقها بشدة على صدري المؤلم، كما يقولون، سقطت الشرر من عيني. بعد أن قلنا وداعًا، ركبنا العربة، وأمرنا نيكولاي ألكساندروفيتش بالعودة إلى المنزل، قائلًا إن الوقت قد فات الآن، وسنذهب مبكرًا غدًا إلى الطبيب. عندما وصلت إلى المنزل، أردت أن أضمد ثديي المتألم، لكن لدهشتي ومفاجأة كل من في المنزل، لم أجد أي أثر للمرض. من ذكريات إيلينا إيفانوفنا المذكورة أعلاه عن الراهب سيرافيم، نرى أنه كان يكن لها حبًا روحيًا خاصًا خلال حياته ثم عندما كانت طفلة؛ هل كان بإمكانه أن يوقف التواصل الروحي معها من المساكن السماوية وهي قد بلغت بالفعل سن الشيخوخة؟ إليكم الحادثة التي وقعت قبل أسبوعين من وفاة إيلينا إيفانوفنا. قبل أسبوعين بالضبط من وفاتها، أثناء سفرها من موسكو، زارها راهب ساروف الأب يعقوب بناءً على تعليماتي. ودار معها حوار طويل، وكان لحديثها أثر عميق في نفس الأب يعقوب. قال الأب يعقوب: “لقد عاشت بالكامل في ذكريات القديس سيرافيم”. "لسنوات عديدة، واصل الأب يعقوب قصته عن هذه الزيارة إلى إيلينا إيفانوفنا، "كانت لدي رغبة في الحصول على حصاة من الحجر الذي صلى عليه الراهب سيرافيم؛ لكنني لم أخبر أحداً عنها. خلال محادثة مع إيلينا إيفانوفنا، تومض هذا الفكر في ذهني، لكنني لم أجرؤ على التعبير عن طلبي إلى إيلينا إيفانوفنا. أخيرًا، يبدو أنها متعبة، وبعد أن ودعتني، دخلت غرفة النوم واستلقيت للراحة، 6 لكنني بدأت أرتدي ملابسي لأغادر، وفكرت: "على ما يبدو، أنا لست مستحقًا لتلقي الحجر"، وذهبت إلى الباب. وفجأة سمعت صوت إيلينا إيفانوفنا: "والد ساروف! " انتظر، لا تغادر، تعال هنا! كنت على وشك الاستلقاء، فقال لي الأب سيرافيم: "قم وأعط الأب يعقوب ستة حجارة". ولذا فإنني أعطيها لك بأمر من الأب سيرافيم نفسه. قال الأب يعقوب: "لك أن تتخيل الحالة التي كنت فيها!.. من هذا يمكننا أن نستنتج أن حب الأب سيرافيم رافق إيلينا إيفانوفنا طوال حياتها تمامًا مثل زوجها نيكولاي ألكساندروفيتش. وكان موتهما هادئًا وهادئًا كالحلم. نعم هذا ليس موت بل حلم. تجدر الإشارة إلى أن القديس سيرافيم لم يقم بزيارة ديفييفو في السنوات الأخيرة من حياته. حول هذا الأخدود وتوقعات القديس سيرافيم بشأنه، انظر تاريخ دير ديفييفو، القوس. ليونيدا (تشيتشاجوفا). في غرفة نوم إيلينا إيفانوفنا، كانت هناك صورة كبيرة جدًا بالحجم الطبيعي للأب سيرافيم.