Воспоминания современников

Kujtimet e fëmijërisë së Nadezhda Aksakovës për Shën Serafimin të Sarovit Tani, kur kanë kaluar shtatëdhjetë vjet, nuk mund të kujtoj pse babai dhe nëna ime në 1831 ose 1832, së bashku me një familje të madhe - nga adoleshentët më të mëdhenj te një foshnjë në gjoksin e nënës, pothuajse me të gjithë shërbëtorët e shtëpisë, me një fjalë, në shprehjen e atëhershme, me fëmijët dhe anëtarët e familjes - lanë folenë tonë familjare në Nizhny Novgorom për në Sallon dhe shkuan në Monestery, në Sallon. Pak para pelegrinazhit tonë, një mysafir aziatik i panjohur më parë, kolera, përfshiu vendin, por në kohën kur ne u larguam, barrierat e karantinës ishin hequr, rrugët u pastruan dhe u mbushën përsëri me pelegrinët dhe endacakët. Kemi hipur në distanca të gjata (kështu e quanin atëherë hipur mbi kuajt tanë me ndalesa gjatë rrugës për të kaluar natën dhe për të ushqyer kuajt). Më kujtohen mirë ndalesat në buzë të pyllit pranë përroit, me zjarre, me samovarë, me gjithë hapësirën e nomadit gjysmë cigan... Më kujtohet që kalova natën në fshatrat e mëdha të një rajoni të pasur e të begatë: në një kasolle të gjerë, të rrëzuar së fundmi, më zuri gjumi ëmbël nga gumëzhitja e boshteve të grave... Ju shikoni, gjysmë në gjumë, dhe gratë ende rrotullohen, duke rrotulluar në heshtje shumë pas mesnate. Plaka thinjur ose ulet, pastaj ngrihet përsëri, me lëvizje të matura si lavjerrës, duke futur copa pas copash në dritën e lartë... Dhe nga lartësia e dritës, shkëndijat bien në spërkatje, si një shi i zjarrtë, duke i dhënë punës së heshtur të grave fshatare në heshtjen e natës, diçka fantastike... Pas çdo qëndrimi të natës, pas çdo ndalese, gjithnjë e më shumë pelegrinë sarovë na bashkoheshin. Në ato ditë, njerëzve u pëlqente të qëndronin së bashku kur i afroheshin pyllit të atëhershëm të pasigurt Muromsky. Më kujtohet se si një varg karrocash tona u tërhoqën ngadalë dhe vrullshëm përgjatë rërës së lëvizshme të rrugës kryesore, duke kaluar skajin e një pylli të frikshëm halorë. Karroca jonë e fundit u bashkua njëra pas tjetrës nga karrocat e fshatarëve; Pelegrinët në këmbë gatuanin me zell rërën që lëvizte me këmbë, vetëm që të mos mbeteshin prapa dhe të humbnin rojet. Herë pas here dëgjohej një krismë pushke: ishte një turk i vjetër rob, i nxjerrë dikur nga gjyshi i tij, i cili argëtohej. Tani, si banakier ose si kujdestar shtëpie, ai u ul më së shumti në kutinë e gjerë të karrocës së gjyshes së tij, duke thënë pas çdo gjuajtjeje: "Lërini të tremben atje në pyll". Nuk e mbaj mend pamjen e përgjithshme të manastirit të Sarovit pas hyrjes. Ka qenë ndoshta kah mbrëmja, dhe ne fëmijët dremitëm duke dremitur në prehrin e të moshuarve tanë. Me të hyrë në dhomën e ngrënies së manastirit të gjatë, të ulët dhe me qemer, ne fëmijët na kapi një dridhje e lehtë, ose nga lagështia e ndërtesës prej guri, ose thjesht nga frika. Në mes të vaktit, murgu, duke qëndruar në foltore, lexoi jetën e shenjtorëve. Të ftuarit e nderit u ulën në të djathtë në heshtje të thellë në një tryezë të gjatë, duke nxjerrë me përbuzje lugët prej druri nga një tas i zakonshëm që ishte i pazakontë për ta. Fshatarët në tavolinën tjetër në të majtë po rrëmbyen me zell ushqimin e shijshëm të manastirit. Të gjithë heshtën. Nën harqet e zbehta, dëgjohej vetëm zëri monoton i lexuesit dhe lëkundja e përmbajtur e këpucëve të shërbëtorëve në dyshemenë e gurtë, që shërbenin ushqim në kupa druri dhe në tabaka druri. Atë natë, ne fëmijët nuk na zgjuan për maturë dhe arritëm vetëm në meshë. At Serafimi nuk ishte në shërbim dhe njerëzit u dyndën drejtpërdrejt nga kisha në ndërtesën në të cilën ndodhej streha e manastirit të vetmitarit të famshëm. Pelegrinëve iu bashkua edhe familja jonë. Kemi ecur për një kohë të gjatë nën harqet e pasazheve të pafundme, siç më dukej atëherë, të errëta. Murgu me një qiri eci përpara. "Këtu," tha ai dhe, duke e zgjidhur çelësin nga brezi, e përdori për të zhbllokuar bravën që varej në derën e ulët e të ngushtë të vendosur thellë në murin e trashë prej guri. Duke u përkulur drejt derës, plaku tha përshëndetjen e zakonshme në manastire: "Zot Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, ki mëshirë për ne". Por nuk kishte asnjë përgjigje "Amen" si një ftesë për të hyrë. "Provojeni vetë, shikoni nëse dikush nga ju përgjigjet," tha këshilltari i vjetër. Pasthirrma u përsërit fillimisht nga babai, nëna dhe më pas nga të gjithë ne. Por pas derës ishte heshtja. - Ndoshta ju, Alexey Nefedovich? - pyeti murgu fqinjin tim, xhaxhain tim në prona, një njeri i jetës së shenjtë, bamirësia e të cilit u shtri deri në atë pikë sa ua dha pothuajse të gjithë pasurinë e tij të varfërve. At Serafimi e donte shumë Alexei Nefedovich. Prokudini shkoi me shpejtësi drejt derës, u përkul drejt saj dhe me besimin e një shoku në shtëpi, me një buzëqeshje përshëndetjeje të gatshme në fytyrë, tha me butësi me një tenor gjoksi të njohur për ne: "Zot Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, ki mëshirë për ne". Por as zëri i tij nuk kishte përgjigje. "Nëse ai nuk ju përgjigj, Alexey Nefedovich, atëherë plaku nuk është në qelinë e tij," tha murgu. "A duhet të shkoj dhe të kontrolloj nën dritare për të parë nëse ai u hodh jashtë kur dëgjova zhurmën e trenit tuaj në oborr?" Ne e ndoqëm këshilltarin me flokë të thinjur nga korridori nga një rrugë tjetër, më e shkurtër. Pasi rrumbullakosëm cepin e ndërtesës, u gjendëm në një platformë të vogël, pikërisht nën dritaren e At Serafimit. Në vendin midis dy varreve të vjetra kishte vërtet gjurmë të dy këmbëve, të veshura në këpucë pune. "Ik," tha i shqetësuar murgu me flokë gri, duke kthyer me siklet çelësin tashmë të panevojshëm të qelisë bosh në duar. "Eh-ma", psherëtiu thellë ai, duke u kthyer me përulësi në bindjen e tij të udhëzimit të pelegrinëve rreth faltores së manastirit. Ndërkohë, një turmë prej tyre tashmë po grumbullohej rreth një varri të vjetër që qëndronte në distancë me një arkivol prej gize në vend të një monumenti. Disa, duke u kryqëzuar, puthnin gize të ftohtë, disa nxirrnin rërë të lirshme nga poshtë varrit, duke e mbështjellë me një shall... Pasi u kryqëzua tri herë, murgu u përkul deri në tokë para varrit. I gjithë populli u përkul pas tij. "Babai ynë Marku", filloi të thoshte murgu, "shpëtoi në këto pyje kur sapo po ndërtohej manastiri". Grabitësit e pyjeve armiq më shumë se një herë e gjymtuan në pyll, duke u përpjekur të zbulonin vendin ku supozohej se ishin varrosur thesaret e manastirit dhe më në fund ia shqyen gjuhën. Për dhjetëra vjet dëshmori jetoi në pyllin tonë si një njeri i heshtur i pavullnetshëm. Dhe për gjithë durimin e tij gjatë jetës së tij, Zoti tani i jep fuqi të mrekullueshme varrit të tij. Mbi këtë varr tashmë kanë ndodhur shumë mrekulli dhe ne, të padenjë për vëllezërit e tij, këndojmë rekuiem këtu, duke pritur që Zoti të kënaqë t'i zbulojë reliket e tij të shenjta nga fshehtësia. Turma e pelegrinëve u nda me respekt, duke ndërprerë fjalimin e murgut: vetë igumeni shkoi me këngëtarët për të shërbyer shërbesën e kujtimit të së dielës mbi varrin e vëllait të tij të ndjerë. Pas ceremonisë së varrimit, At Abati na bekoi ne, pelegrinët, për të kërkuar At Serafimin në pyll: "Ai nuk do të shkojë larg," na ngushëlloi abati, "në fund të fundit, si babai ynë Marku, ai ishte i gjymtuar rëndë gjatë jetës së tij." Do ta shihni vetë: ku është krahu, ku është këmba dhe ka një gunga në shpatull. A ishte një ari që e theu ... apo njerëzit e rrahën ... sepse ai, si një foshnjë, nuk do të thotë. Por nuk ka gjasa ta gjeni në pyll. Ai do të fshihet në shkurre dhe do të shtrihet në bar. A do t'i përgjigjet ai vetë zërave të fëmijëve? Merrni më shumë fëmijë në mënyrë që ata të mund të shkojnë përpara jush. "Duhet të vrapojmë patjetër përpara," bërtiti abati pas turmës që tashmë ishte nisur drejt pyllit. Në fillim ishte kënaqësi për ne vetëm, krejt të vetëm, pa mbikëqyrje dhe pa mbikëqyrje, të vraponim përgjatë shtresës së butë, prej kadifeje të rërës së lirshme. Ne, fëmijët e qytetit, duhej të ndalonim herë pas here për të shkundur rërën e bardhë të imët nga një ose një tjetër këpucë me çarje (në modë në atë kohë). Sandalet e fshatit, duke qeshur, na bërtisnin ndërsa ecnim: “Pse nuk i heq këpucët... do të jetë më e lehtë”. Pylli u bë më i trashë dhe më i lartë. Lagështia e pyllit ndihej gjithnjë e më shumë, vinte një qetësi, një erë e fortë dhe e thartë, e pazakontë rrëshirë. U errësua plotësisht nën harqet e larta të bredhave të mëdhenj... Për fat, diku larg një rreze dielli shkëlqeu dhe u ndez midis degëve si gjilpërë... Ne morëm zemër, vrapuam drejt hendekut që dridhte në distancë dhe shpejt dolëm të gjithë të shpërndarë në një kthinë të gjelbëruar e të mbytur nga dielli. Ne shikojmë: pranë një peme të veçantë bredh që qëndron në një gropë, një plak i shkurtër, i hollë po punon, duke u përkulur pothuajse në tokë, duke prerë me shkathtësi barin e gjatë pylli me një drapër. Drapëri shkëlqen në diellin e nxehtë. Duke dëgjuar një shushurimë në pyll, plaku u ngrit shpejt, u bë i kujdesshëm, shikoi në drejtimin tonë dhe pastaj, si një lepur i frikësuar, vrapoi shpejt drejt pyllit. Por, duke mos pasur kohë për të arritur tek ai, ai ishte pa frymë, duke parë me druajtje përreth, u fut në barin e trashë të perdes që nuk e kishte prerë dhe u zhduk nga pamja. Pikërisht atëherë na kujtuan udhëzimet e prindërve kur hymë në pyll dhe bërtitëm me gati njëzet zëra njëzëri: “At Serafim, At Serafim! Ndodhi ajo që shpresonin pelegrinët e manastirit: duke dëgjuar fëmijët, At Serafimi nuk e duroi dot dhe koka e tij u shfaq nga pas kërcelleve të larta të barit të pyllit. Duke vënë gishtin te buzët, na shikoi duke buzëqeshur, sikur të na lutej që të mos e tradhtonim te pleqtë, hapat e të cilëve tashmë dëgjoheshin në pyll. Në fillim nuk na pëlqeu: flokët e tij të verdhë ishin të lagur nga djersa, fytyra e rrudhosur e kafshuar nga mishka, të gjitha të mbuluara me pika gjaku të thara. Por kur, pasi kishte shkelur një shteg nëpër bar, ai u ul në bar dhe na bëri shenjë, diçka papritmas fryu mbi ne, kështu që Lisa jonë e vogël ishte e para që u hodh në qafën e plakut, duke e shtypur fytyrën në shpatullën e tij, të mbuluar me lecka. "Thesare, thesare," tha ai me një pëshpëritje mezi të dëgjueshme, duke e shtypur secilin prej nesh në gjoksin e tij të hollë. U përqafuam me plakun dhe ndërkohë bariu Sema, i përzier në turmën e fëmijëve, vrapoi me sa mundi përsëri në anën e manastirit, duke bërtitur fort: - Këtu, këtu. Ja ku është... Këtu është At Serafimi. Syu-yu-da-ah. U ndjemë të turpëruar. Si të bërtiturat ashtu edhe përqafimet tona na dukeshin si diçka si tradhti. Ndiheshim edhe më i turpëruar kur dy figura të fuqishme, pa frymë, nuk mbaj mend nëse ishin burra apo gra, e kapën plakun nga bërryla dhe e çuan te një grumbull njerëzish që tashmë ishin derdhur nga pylli. Pasi erdhëm në vete, u vërsulëm pas At Serafimit... Pasi i kishte tejkaluar këshilltarët e tij të paftuar, ai tani eci i vetëm, duke çaluar paksa, në kasollen e tij mbi përrua. Duke iu afruar asaj, ai u kthye për t'u përballur me pelegrinët që e prisnin. Kishte shumë prej tyre. "Nuk kam asgjë për t'ju trajtuar këtu, të dashur," tha ai me tonin e butë dhe të turpëruar të një të zoti të shtëpisë, i zënë në befasi në mes të një dite pune. - Por ndoshta ju mund t'i trajtoni fëmijët. Dhe pastaj, duke u kthyer nga vëllai ynë, ai tha: - Këtu kam shtretër me qepë. Shihni. Mblidhni të gjithë fëmijët, prisni disa qepë, ushqeni qepët dhe jepini një pije të mirë të ujit nga përroi. Ne u larguam për të zbatuar urdhrat e At Serafimit dhe u ulëm mes shtretërve. Sigurisht, askush nuk e preku Lukën. Të gjithë ne, të shtrirë në bar, shikonim nga pas plakun, i cili na përqafoi fort në gjoks. Pasi morën bekimin, të gjithë pelegrinët qëndruan rreth plakut në një gjysmërreth respektues. Shumica e grave fshatare mbanin shalle të bardha në shenjë zie. Vajza e dados sonë të vjetër, e cila së fundmi kishte vdekur nga kolera, qante qetësisht, duke mbuluar fytyrën me përparësen e saj. "Murtaja atëherë, tani kolera", tha vetmitari ngadalë, sikur të kujtonte diçka të gjatë e të gjatë. “Shiko, - tha ai me zë të lartë, - atje fëmijët do të presin qepën, nuk do të mbetet asgjë prej saj në majë të dheut... Por ajo do të ngrihet, do të bëhet më e fortë dhe më e fortë se më parë... Kështu do të jenë edhe të vdekurit tanë - edhe murtaja edhe kolera... dhe të gjithë do të ngrihen më mirë, më të bukur se më parë. Ata do të ringjallen. Do të ringjallet. Ata do të ringjallen, secili... Eremiti nuk iu drejtua paganëve me lajmin e ringjalljes. Të gjithë që qëndronin këtu dinin që në moshë të re "për jetën e shekullit të ardhshëm". Të gjithë shkëmbyen lajmin e gëzueshëm të Ngjalljes në "Ditën e Ndritshme". Ndërkohë, kjo zhurmë "do të ringjallet, do të ringjallet", e shpallur në një pyll të largët nga buzët që kishin folur aq pak gjatë gjithë jetës, shkëlqeu mbi kthinë si një siguri për diçka të padyshimtë, të afërt. Duke qëndruar para derës së kasolles së tij pyjore, në të cilën ishte e pamundur as të ngriheshe as të shtriheshe, plaku u kryqëzua në heshtje, duke vazhduar lutjen, lutjen e heshtur... Njerëzit nuk e ndërhynin me të, ashtu siç nuk i ndërhynte as puna me sëpatë, as prodhimi i barit, as vapa, as i ftohti, as nata, as dita, as biseda e vazhdueshme me Zotin. Përballë të gjithëve qëndronte zonja e frikshme Zorina, e njohur për ne, një e afërme e largët e babait tim. Pas saj ishte mbushur një staf i tërë shërbëtorësh, të veshur, si ajo vetë, me të zeza me shalle të bardha në kokë. Plaka mbështetej nga bërrylat e saj nga dy ketra me kapele me majë kadifeje. Në heshtjen solemne të një pylli që pastrohet me njerëz që luteshin në heshtje, ne dëgjuam qartë pëshpëritjen e zymtë të Zorinës: "Mund të luteni në shtëpi. Unë erdha të flas dhe do të flas". Dhe, duke e shtyrë shoqëruesin e saj në të dy drejtimet, ajo notoi me të dy deri në mes të gjysmërrethit. "At Serafim, At Serafim," i thirri ajo me zë të lartë eremitit. "Ja ku jam, gjeneral Zorina, e ve për tridhjetë vjet." Unë jetoj për pesëmbëdhjetë vjet, ndoshta keni dëgjuar, në manastir me gjithë këta njerëz. Gjatë gjithë kësaj kohe kam respektuar të mërkurën dhe të premten; Tani po mendoj të shkoj të hënën, kështu që çfarë do të thuash për këtë? Çfarë rekomandoni, At Serafim? Nëse një tufë me kokrra të ulëta do të shfaqej mbi shkretëtirë, kërcitja e tyre do të ishte më pak shqetësuese se zëri i Zorinës, duke ndërprerë heshtjen e lutjes. Dhe At Serafimi, si i habitur, i mbylli sytë me sytë e tij të sjellshëm: “Nuk të kuptoj fare”, tha ai dhe më pas, pasi u mendua pak, shtoi: “Nëse e ke fjalën për ushqimin, atëherë do të të them këtë: kur falesh, harron ushqimin, prandaj mos ha, mos ha për një ditë, mos ha për dy, dhe pastaj kur të jesh i uritur dhe i dobët, ha pak”. Të gjithë buzëqeshën. I zellshmi i agjërimit në njëfarë mënyre u tërhoq me vështirësi së bashku me oborrtarët e saj, duke u fshehur shpejt me ta në turmën e saj. At Serafimi i bëri shenjë Prokudinit me dorë: "Thuaju atyre," tha ai, "më bëni një nder, thuaju të gjithëve të pinë nga ky burim." Uji atje është i mirë. Dhe nesër do të jem në manastir. Unë patjetër do. Kur të gjithë, pasi kishin shuar etjen, u kthyen në kthinë, Serafimi nuk ishte më në kodrën përballë kasolles së tij. Vetëm në distancë pas shkurreve shushuri një drapër, duke prerë barin e thatë të pyllit. Rrugës së kthimit kemi ecur vetëm, si familje, duke marrë parasysh ecjen e lodhur të gjyshes, nënës së babait. Vetëm Alexey Nefedovich ishte me ne dhe një varg i gjatë anëtarësh të familjes shtrihej në një distancë pas. Turma pelegrinësh po hynin tashmë në portat e manastirit, por ne ende nuk u larguam nga hapësira e gjerë e ftohtë, në fund të së cilës dukeshin nga larg kokat e katedrales së manastirit. Babai filloi të këndonte qetësisht, gjë që e bënte gjithmonë kur ishte në mesin e familjes dhe ndihej mirë në shpirt, dhe të dy motrat dhe vëllai më i madh filluan të këndojnë, si gjithmonë, me zërin e tyre engjëllor, ende gjysmë fëminor; Tenori i thellë i Prokudinit u bëri jehonë atyre. Të ndarë nga shërbëtorët e tjerë, Semyon dhe Vasili lëvizën së bashku, zërat bas të këngëve tona familjare dhe një kor modest, por harmonik shpalli harqet e larta të pastrimit: "Të këndojmë, të bekojmë, të falënderojmë dhe lutemi. Zoti ynë, Zoti ynë, Zoti ynë..." Tingujt e "Zotit tonë" të fundit ende po shuheshin në lartësi kur ne dolëm në heshtje në pastrimin e manastirit. Para syve të këngëtarëve u duk sikur u qëndronte pamja e butë e plakut të pyllit. Motra ime Lisa, e njëjta që At Serafimi e përqafoi, duke e quajtur një thesar, më mbajti fort me të dyja duart. Kur doli nga errësira e pyllit, ajo më shtrëngoi dorën dhe, duke më parë në fytyrë, më tha: "Në fund të fundit, At Serafimi duket vetëm si një plak, por në fakt ai është njësoj si ti dhe unë". Që atëherë, gjatë shtatëdhjetë viteve të ardhshme të jetës sime, kam parë sy të zgjuar, të sjellshëm dhe të urtë, kam parë shumë sy plot përzemërsi të nxehtë e të sinqertë, por kurrë që atëherë nuk kam parë sy kaq të pastër fëminorisht, të bukur pleqërisht si ata që na shikonin me aq butësi atë mëngjes nga prapa kërcelleve të larta të barit të pyllit. Kishte një zbulim dashurie në to... Buzëqeshja që mbuloi këtë fytyrë të rrudhosur e të rraskapitur mund të krahasohet vetëm me buzëqeshjen e një të porsalinduri në gjumë, kur, sipas dadove të vjetra, shokët e tij të fundit, Engjëjt, e ngushëllojnë në gjumë. Për pjesën tjetër të jetës sime do t'i kujtoj fidanët e druve të vegjël të zjarrit të ndërthurur me goditje bari, të cilat i pashë në fëmijërinë e hershme në një pastrim pylli, mes një pylli të dendur, midis pishave gjigante, sikur të ruanin këtë vepër të varfër, shpinore të një trupi të dobët, por të fortë me ndihmën e Zotit, një vetmitar. Që në mëngjes herët të nesërmen, At Serafimi, sipas premtimit të tij, ishte tashmë në manastir. Na përshëndeti, pelegrinët, ashtu siç i pret një i zoti mikpritës të ftuarit, në dyert e hapura të qelisë së tij të brendshme. Asnjë gjurmë e qëndrimit të tij në shkretëtirë nuk dukej mbi të: flokët e tij të verdhë-gri ishin të krehura mirë, në rrudhat e thella nuk kishte gjak të dukshëm nga pickimi i mushkonjave të pyllit; një këmishë prej liri e bardhë si bora zëvendësoi një këmishë të konsumuar në shtëpi; e gjithë kjo ishte si një shprehje e fjalëve të Shpëtimtarit: “Kur të agjërosh, lyeje kokën dhe laje fytyrën, që të mos dalësh duke agjëruar përpara njerëzve, por para Atit tënd që është në fshehtësi dhe Ati yt që sheh në fshehtësi do të të shpërblejë haptas”. Fytyra e vetmitarit ishte e gëzuar, qelia ishte e mbushur me thasë të mbushur me bukë nga prosfora. E vetmja hapësirë ​​e lënë e lirë ishte para ikonave për gjunjëzim dhe lutje. Pranë të moshuarit qëndronte e njëjta qese me bukë, por e hapur. At Serafimi ia shpërndau nga një grusht çdo pelegrini që i afrohej, duke i thënë: “Hani, hani dritat e mia, e shihni sa bollëk kemi këtu”. Pasi mbaroi shpërndarjen dhe bekoi të fundit që doli, plaku u tërhoq gjysmë hapi dhe, duke u përkulur thellë nga të dyja anët, tha: - Më falni, o etër dhe vëllezër, për atë që kam mëkatuar kundër jush me fjalë, me vepër ose me mendim. (Atë Serafimi shkoi për të rrëfyer këtë mbrëmje me rrëfimtarin e përbashkët për të gjitha manastiret.) Pastaj u drejtua dhe, duke i mbuluar të gjithë të pranishmit me një kryq të gjerë priftëror, shtoi solemnisht: - Zoti ju faltë dhe ju mëshiroftë të gjithëve. Kështu përfundoi takimi ynë i dytë me Plakun e nderuar. Nuk mbaj mend se si e kaluam pjesën tjetër të asaj dite, por dita e tretë dhe e fundit e qëndrimit tonë në shkretëtirën e Sarovit mbeti edhe më e gjallë në kujtesën time. Duke rrëfyer, siç thashë, një ditë më parë, At Serafimi shërbeu meshë si prift në një kishë të vogël atë ditë. Vetëm disa prej pelegrinëve mund të merrnin pjesë në shërbimin në këtë kishë të vogël. Ne nuk u futëm as në shërbim. Duke kujtuar ata që nuk mund të futeshin në kishë, murgu dërgoi një rishtar për të thënë se do të vinte tek ne me një kryq pas shërbimit. Të gjithë ne, të pasur e të varfër, e prisnim, duke u grumbulluar rreth hajatit të kishës. Ai u shfaq në dyert e kishës me veshje të plota monastike dhe një epitrakelion shërbimi. Balli i tij i lartë dhe të gjitha tiparet e fytyrës së tij lëvizëse shkëlqenin nga gëzimi i një njeriu që kishte shijuar denjësisht Trupin dhe Gjakun e Krishtit; në sytë e tij, të mëdhenj dhe blu, kishte një shkëlqim inteligjence dhe mendimi. Zbriti ngadalë shkallët e verandës dhe, pavarësisht nga çalimi dhe gunga në shpatull, dukej dhe ishte madhështor i bukur. Përpara turmës në atë kohë ishte një student gjerman i njohur që sapo kishte ardhur tek ne nga Dorpat. Figura e tij e gjatë, e pashme dhe kurioziteti me të cilin shikonte atë që i dukej një çudi ruse nuk mund të mos tërhiqnin vëmendjen e vetmitarit dhe ai ishte i pari që i dha kryqin. I riu gjerman, duke mos kuptuar se çfarë kërkohej prej tij, kapi kryqin me një dorë të zezë. "Një dorezë," tha plaku me qortim. Gjermani sapo u turpërua plotësisht. At Serafimi pastaj u tërhoq dy hapa dhe foli: – A e dini se çfarë është kryqi? A e kuptoni kuptimin e kryqit të Zotit? Edhe sikur të kisha mjaftueshëm kujtesë për të ruajtur gjithë këto vite fjalët e vetmitarit, atëherë edhe atëherë nuk do të mund ta përfshija këtë predikim të improvizuar në kujtimet e mia. Por në atë kohë nuk isha në gjendje ta kuptoja atë. Në atë kohë nuk mund të isha më shumë se nëntë vjeç. Por nuk do ta harroj kurrë këtë vështrim të qartë, nuk do ta harroj kurrë fytyrën e transformuar papritur të druvarit të pyjeve të Muromit. Më kujtohen gjallërisht tingujt e një zëri që thotë "si ai që ka fuqi" për tufën e vogël të pelegrinëve të mbledhur në Sarov. Më kujtohet shkëlqimi simpatik në sytë e zinj të Prokudinit, më kujtohet gjyshja ime e vjetër, e cila qëndronte me përulësi para eremitit, "si një buzë e lagur". Më kujtohet kënaqësia rinore që u ndez në sytë e xhaxhait më të vogël. Predikuesi e vuri re dhe, duke u përkulur pak nga xhaxhai i tij, tha: Xhaxhai nxitoi të kërkonte portofolin në xhepat e tij, por vetmitari e ndaloi me një lëvizje të qetë të dorës: "Jo, jo tani," tha ai. – Jepni gjithmonë, kudo. Dhe me këto fjalë ai ia zgjati kryqin së pari. Dhe xhaxhai im i ndjerë nuk "u largua për të vajtuar", siç ndodhi me të riun e pasur të Shkrimit... Ne nxituam të ktheheshim. U vonuam pak dhe nuk duhej të dilnim para se të errësohej nga periferi i rërës së lëvizshme që rrethon pyllin e dendur ende të tmerrshëm, sipas thashethemeve, Sarovsky. Pelegrinët në këmbë, mes të cilëve, si gjithmonë, kishte shumë të dobët, të dobët nga pleqëria, shumë gra e fëmijë, tashmë kishin ecur përpara. Në oborrin e manastirit dëgjohej herë pas here zhurma e karrocave të pelegrinëve më të pasur. Dhe kuajt tanë po qëndronin tashmë në verandën e hotelit. Kuajt tanë të ushqyer mirë rrahin thundrat në tokë, duke nxituar me padurimin e tyre shërbëtorët që mbanin bagazhet e udhëtimit në karroca. Një shërbëtor i vjetër i manastirit iu afrua Alexei Nefedovich, i cili ishte duke hipur mbi kalë dhe tashmë kishte ngritur këmbën në trazim. "Përpara këtij mëngjesi," tha ai, "Ati Serafimi, duke u larguar nga kisha, denjoi të më pëshpëriste duke kaluar urdhrin e tij, në mënyrë që ju, Alexey Nefedovich, të mos dilni në mbrëmje pa e parë përsëri". "Një mik i vjetër, babai im shpirtëror, dëshiron të thotë lamtumirë," tha Prokudin, duke u kthyer nga ne. - Ejani me mua, të gjithë. Dhe kështu e gjithë familja jonë, e kryesuar nga një husar në pension, u shtri përsëri përgjatë korridoreve të gjata të ndërtesës së manastirit. Dera e korridorit të vetmitarit ishte e hapur, sikur të ftonte të hynte. Ne u pozicionuam në heshtje përgjatë murit të një dhome të gjatë e të ngushtë përballë dyerve të qelisë së brendshme. Rrezja e fundit drithëruese e diellit që perëndonte ra mbi një arkivol të zbrazur nga një kreshtë lisi, që qëndronte në qoshe mbi dy stola kryq. I mbështetur pas murit, kapaku i arkivolit qëndronte gati... Dera e qelisë u hap në heshtje dhe ngadalë. Me hapa të heshtur, plaku iu afrua arkivolit. Fytyra e tij pa gjak ishte e zbehtë, sytë e tij shikonin diku larg, sikur vështronin me ngulm në diçka të padukshme që pushtoi gjithë shpirtin e tij. Flaka e një tufe qirinjsh dylli të ndezur dridhej në dorën e tij. Pasi kishte ngulur katër qirinj në periferi të arkivolit, ai i bëri shenjë Prokudinit dhe më pas e shikoi me vëmendje dhe trishtim në sy. Pasi kapërceu arkivolin e lisit me një kryq të gjerë baritor, ai tha me duar, por solemnisht: Fjala e Plakut të Shenjtë u kuptua si nga vetë Prokudini, ashtu edhe nga ata që e rrethonin si një parashikim i vdekjes së tij, të Prokudinit. Nën përshtypjen mahnitëse të këtij parashikimi, u larguam nga manastiri i Sarovit. Nuk pata rastin ta shoh më Shën Serafimin. Pothuajse vitin tjetër (1833), murgjit e gjetën atë në qelinë e tij, të vdekur në gjunjë gjatë lutjes. Por, sigurisht, familja jonë e ka kujtuar ende për një kohë të gjatë plakun e madh dhe këtë pelegrinazh. Më mbetet t'ju tregoj se si u realizua parashikimi i At Serafimit. Në ditën e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës Mari, rruga jonë, gjithmonë e qetë, ishte e vështirë të njihej. Herë pas here çerek pas tremujori kalonin me vrap përpara shtëpisë tonë. Duket se të gjithë ata që kishin një karrocë shkuan atë ditë për të vozitur përgjatë rrugës sonë dhe për të ndaluar para shtëpisë së madhe të bardhë të baroneshës Morenheim, ku A.N. Prokudin jetoi atë vjeshtë. Të gjithë e dinin se ai mori Misteret e Shenjta në këtë festë dhe tani i gjithë qyteti nxitoi për ta uruar. Në Prokudin shkuan edhe të gjithë pleqtë tanë. Kuajt, natyrisht, nuk ishin të lidhur - nga dritarja e dhomës sonë të ndenjes mund të shihnim dritaret e shtëpisë Morenheim. Unë dhe motra ime mbetëm nën mbikëqyrjen e zonjës Oliveira - Prokudin e gjeti këtë grua të vjetër spanjolle diku në lagjet e varfëra të Moskës, fjalë për fjalë po vdiste nga varfëria dhe uria dhe e solli tek ne që nëna ime ta ushqente gruan e vjetër derisa ajo, nën drejtimin e priftit tonë, At Nikolai, t'i bashkohej besimit ortodoks. Dëshira e dashur e Zonjës Oliveira ishte që tani të bëhej murgeshë në Manastirin e Vashave pranë shtëpisë sonë. Unë dhe motra ime u ulëm pranë zonjës Oliveira dhe e shikonim, duke psherëtirë vazhdimisht, duke qepur jorganin e saj të pafund me lara-lara. Më në fund, pasi e palosi me kujdes veprën, ajo tha: "A nuk duhet të shkojmë për një shëtitje në shtëpinë e Morenheim?" Ndoshta edhe ne mund ta urojmë zotin Prokudin. Sigurisht, ne ramë dakord menjëherë. Pasi arritëm në shtëpinë e baroneshës Morenheim, pamë që fëmijë të tjerë tashmë po ecnin pranë saj, disa me një dado dhe disa me një guvernante. Edhe ne filluam të ecnim ngadalë nëpër shtëpi. Kur ra në orën dy kambanorja e një kishe aty pranë, dera e xhamit e ballkonit të ulët të shtëpisë filloi të lëvizte, por nuk doli Aleksei Nefedovich, por mjeku ynë i familjes Lindegrin, i cili u ftua posaçërisht për të parë Prokudin atë ditë nga babai ynë. Duke iu afruar hekurave, zonja Oliveira pyeti në heshtje: Doktori, duke parë me gëzim plakën, vetëm tundi dorën: - Po, ai është më i shëndetshëm se të gjithë ne. Ata janë në pritje të vdekjes, por pulsi i tij është më i qetë dhe më i fortë se i kujtdo tjetër. Pas kësaj, ju lutemi besoni parashikimet. Dhe gjermani i mirë, duke u kthyer në njërën këmbë, u përkul me respekt për zonjën Oliveira dhe i fryu secilit prej nesh një puthje. Gjysmë ore më vonë, kur do të ktheheshim në shtëpi, dera në verandën e shtëpisë u hap dhe këmbësori i zbehtë i frikësuar i Alexei Nefedovich u shfaq. - Për rrëfimtarin! – arriti të bërtasë, duke u hedhur mbi shkallët e verandës... Së bashku me zonjën Oliveira, vrapuam në shtëpi. Alexey Nefedovich u ul në një karrige, duke mbështetur kokën pas shpinës së lartë. Fytyra e tij korrekte, fisnike, që ende e mbaj mend mirë, ishte krejtësisht e qetë. Dukej sikur ishte një foshnjë që flinte në prehrin e nënës. Ndoshta në Nizhny Novgorod ose Sarov dikush tjetër kujton vdekjen e Prokudinit, këtij njeriu të jashtëzakonshëm që e donte kaq shumë Zotin dhe fqinjët e tij. Pastaj ai ndoshta do të konfirmojë dhe do t'i shtojë shënimet e mia. Nuk e di nëse njerëzit në Sarov e mbajnë mend fjalën profetike që i tha plaku i madh studentit dhe mikut të tij. Në çdo rast, u bë realitet. Nga “Shënimet” e Y.M. Neverov Zhvillimin tim fetar dhe moral ia kam borxh shkretëtirës së Sarovit. Manifestimi i parë i ndjenjës vërtet fetare më ndodhi në Sarov - dhe për çfarë rasti. Në vitet njëzetë të shekullit të nëntëmbëdhjetë - pikërisht në epokën e fëmijërisë dhe adoleshencës sime - murgu skematar Serafimi ishte ende gjallë. Serafimi nuk jetonte në vetë manastirin, por në pyll - dhe jo vetëm unë, por pothuajse asnjë nga vizitorët në Sarov nuk mund ta shihte atje, dhe megjithëse kishte qelinë e tij në manastir, ai vinte në të vetëm një herë në javë për të marrë Misteret e Shenjta. Nuk e pashë kurrë në kishë, por kungohej gjithmonë në qeli, pas një meshe të hershme, që zakonisht mbahej në kishën spitalore të manastirit. Në fund të liturgjisë, hieromonku që e kreu në mënyrë solemne, me Kupën në duar, i shoqëruar nga i gjithë kleri dhe të gjithë ata që luteshin në kishë, shkoi në qelinë e Serafimit, i cili takoi Dhuratat e Shenjta, i gjunjëzuar në pragun e qelisë së tij - dhe pas kungimit dhe largimit të të shenjtëve të shenjtë. vizitorët, shumë prej të cilëve i sollën dhurata me prosfora të mëdha, verë kishe, qirinj, vaj dhe sende të ngjashme, të cilat Serafimi i pranoi me mirënjohje - dhe prosfora u shkërmoq menjëherë në një filxhan të madh prej druri dhe, duke derdhur verë të kuqe që i sollën vizitorët, ai e trajtoi vetë publikun, nga të cilët shumë e pranuan këtë trajtim me nderim, përfshirë edhe nënën time. Kur ajo takoi fqinjët tanë të rinj, Kalmatsky, ajo, natyrisht, i ftoi ata të shkonin me ne në Hermitazhin Sarov të dielën e ardhshme, gjë që u pranua me lehtësi. Duke mbërritur të shtunën për vigjiljen gjithë natën, mësuam se At Serafimi ishte në manastir dhe të nesërmen, si zakonisht, do të merrte Misteret e Shenjta pas meshës së hershme. Ne shkuam në kishë, dhe pas meshës në procesion - në qelinë e tij, dhe kur ai, pasi u bashkua, filloi t'i ofrojë publikut kënaqësinë e tij të zakonshme - prosforë të thërrmuar në një filxhan verë, të cilën ai e solli në gojën e të pranishmëve, duke e hequr prej saj me një lugë druri, atëherë zonja e re e sapoardhur Zasetskaya u befasua jashtëzakonisht dhe i solli gojën e saj me këtë trajtim origjinal. lugë me ushqimin që kishte përgatitur, ajo nuk deshi ta pranonte dhe u largua prej tij. Plaku i sjellshëm ndoshta e kuptoi rezistencën e saj në atë mënyrë sa e kishte të vështirë të pranonte një lugë me përmasa shumë të respektueshme në gojë dhe me shumë naivitet i tha: "Dhe ti përdor gishtin, nënë, përdor gishtin!", domethënë, vendose lugën vetëm te goja dhe me dorën tënde fute atë që përmban në gojë - por me këtë këshillë, zonja e re me të qeshur filloi të qeshte, me të qeshur. u largua, ajo u hutua dhe u largua menjëherë nga qelia; dhe meqenëse e qeshura ime nuk u qetësua, me gjithë përpjekjet e nënës sime për ta ndalur, edhe ajo më nxori jashtë dhe mori një qortim të fortë për sjelljen time të pahijshme: mbeta pa çaj dhe pa darkë dhe nëna ime më njoftoi se nuk do të më falte derisa të merrja falje nga At Serafimi dhe më dërguan pas darkës. Sigurisht, shkova vetëm me kërkesë urgjente, dhe jo sipas thirrjes së brendshme, dhe nën mbikëqyrjen e nënës sime, e cila më ruante. Duke iu afruar derës së qelisë, e gjeta të mbyllur nga brenda dhe, si zakonisht, thashë me zë të lartë një lutje: "Zoti Jezu Krisht, Perëndia ynë, ki mëshirë për ne!" - e cila, siç e dini, në gjuhën monastike është e barabartë me kërkesën për të hyrë, - të cilës ata iu përgjigjën "Amin", domethënë "hyni" dhe hapën derën. Deri në atë kohë, unë e kisha parë këtë qeli të mbushur me njerëz, të mbushur me njerëz për të marrë bekimin nga Serafimi, dhe për këtë arsye vura re vetëm këndin e saj të përparmë, të veshur me imazhe me llampa që digjeshin përpara tyre, poshtë imazheve kishte një tryezë mbi të cilën shtriheshin qirinj, dhe nën tryezë kishte prosfora, shishe verë kishe dhe vaj druri - dhe asgjë më shumë; Po, sigurisht, nuk më interesonte qelia dhe orenditë e saj, madje as pronari i saj, por audienca e mbushur me njerëz rreth tij - por këtu isha vetëm përballë plakut dhe një pamje e çuditshme më goditi: në mes të qelisë qëndronte një arkivol dhe në arkivol ishte ulur plaku i nderuar Serafim, duke mbajtur në duar një libër. Ai m'u drejtua jashtëzakonisht përzemërsisht dhe më tha: - Përshëndetje, miku im, përshëndetje; cfare ju duhet? “Mamaja më dërgoi të kërkoj falje që të qeshja me ty pikërisht tani.” "Nëna të dërgoi, mirë, faleminderit nënën tuaj në emrin tim, miku im, falenderoj atë në emrin tim që u ngrit në mbrojtje të plakut." Unë do të lutem për të, faleminderit! Këto fjalë u thanë me tonin më të mirë, por me një theks të veçantë në frazën "nëna të dërgoi", kështu që, i vetëdijshëm nga brenda për fajin tim para plakut, dëgjova në to një lloj qortimi dhe për këtë arsye, duke dashur të merrja falje me çdo kusht, e lejova veten të them: - Jo, nëna nuk e dërgoi, por erdha vetë. - Ti erdhe vetë, miku im - mirë, faleminderit, faleminderit! Bekimi i Zotit qoftë mbi ju! - në të njëjtën kohë më thirri pranë vetes dhe më bekoi duke më thënë: - Pendimi dhe mëkati hiqen - mirë, këtu nuk kishte mëkat, Krishti është me ty, miku im! Në të njëjtën kohë, ai më pyeti nëse e kam lexuar Ungjillin? Unë, natyrisht, u përgjigja - jo, sepse në atë kohë kush nga laikët e lexonte: kjo është puna e dhjakut. Plaku më ftoi të merrja stolin e vetëm në qeli dhe të ulesha pranë tij, dhe ai, duke hapur librin që kishte në duar, që doli të ishte Ungjilli, filloi të lexonte kapitullin e shtatë të Mateut, vargun: "Mos gjykoni, që të mos gjykoheni; çfarëdo mase që të masni, do t'ju matet" - dhe më pas lexoi të gjithë kapitullin. Ai lexoi pa asnjë shpjegim dhe nuk bëri as aludimin më të vogël për keqbërjen time, por duke e dëgjuar, unë vetë e kuptova thellësisht fajin tim dhe ky lexim më bëri një përshtypje kaq mahnitëse saqë fjalët e Ungjillit m'u gdhendën në kujtesën time dhe, pasi e hoqa Ungjillin, e rilexova këtë kapitull nga Mateu për një kohë të gjatë, të kujtuar pothuajse disa herë dhe për të gjithë. Pasi mbaroi së lexuari, Serafimi më bekoi përsëri dhe, duke më përjashtuar, më këshilloi të lexoja më shpesh Ungjillin, gjë që e mora për zemër dhe fillova ta bëja që nga ajo kohë. Është për t'u shquar që as në shtëpinë tonë dhe as në Veryakusha 1 nuk kishte një Ungjill, dhe në përgjithësi në rrethin mes të cilëve kalova fëmijërinë time, u konsiderua, nëse jo mëkat, atëherë përdhosje e gjësë së shenjtë të lexosh Ungjillin në shtëpi: për këtë ata e panë të nevojshme të kishin një atmosferë solemne, pasi në kishë Ungjilli ose nuk lexohej nga prifti. besonte se nuk mund të lexohej në familje. Edhe në shkollën 2, mësuesi i ligjit, i cili ndonjëherë na merrte me leximin e jetës së shenjtorëve, jo vetëm që nuk shpjegoi, por as nuk na lexoi Ungjillin në klasë, dhe vetëm statuti i gjimnazeve dhe shkollave të vitit 1833 e bëri të detyrueshme që mësuesit e ligjit t'ua shpjegonin Ungjillin nxënësve të dielën e paplotësuar para meshës, por kjo nuk mbeti si rrugë e gjatë para meshës. vetëm nga mësuesit e ligjit, por edhe nga peshkopët, kështu që unë, duke qenë drejtor, duhej ta pranoja vetë këtë përgjegjësi. Si rezultat i gjithë kësaj, nuk munda ta filloja menjëherë këtë lexim shpirtëror, por, duke kujtuar gjallërisht këshillën e plakut të nderuar, e përdora atë më vonë. Gjatë skenës që përshkrova në qelinë e Serafimit, nëna ime nuk ishte e pranishme: ajo vetëm shikonte nga larg nëse hyja në qeli dhe priste daljen time në oborrin e manastirit. Duke më parë të emocionuar jashtëzakonisht kur iu afrova, ajo nuk e besoi menjëherë historinë time dhe akoma ia atribuoi ngazëllimin qortimit që unë, siç i dukej, duhej të kisha marrë nga plaku; por që nga ajo kohë, respekti i thellë që u shfaq tek unë për të dhe dëshira për të qenë gjithmonë me të sa herë që vinim në Sarov, dhe sjellja e tij gjithmonë jashtëzakonisht e dashur ndaj meje e qetësoi plotësisht atë më vonë. Në të vërtetë, herën e parë, kur pas skenës së përshkruar shkuam tek ai, duke ndjekur priftin me Dhuratat, unë iu drejtova plakut dhe ajo që më pushtoi nuk ishte më turma - siç ishte më parë - por pikërisht vetë Serafimi dhe kungimi i tij. Si zakonisht, ai ishte i gjunjëzuar në pragun e qelisë dhe përveç mantelit hieromonastik kishte veshur një epitrakelion. Kur prifti u afrua dhe i dha Kupën, ai me nderim e mori në duar dhe filloi të lexonte me zë të lartë lutjen e sakramentit: "Unë besoj, Zot, dhe rrëfej se Ti je me të vërtetë Krishti, biri i Perëndisë së gjallë, që erdhe në botë për të shpëtuar mëkatarët, nga të cilët unë jam i pari". Në të njëjtën kohë, ai uli kokën në tokë, duke mbajtur Kupën mbi kokë. Pastaj, duke u ngritur, vazhdoi: “Unë ende besoj se ky është Trupi Yt më i pastër” etj., dhe e gjithë kjo me një bindje dhe me një butësi kaq entuziaste saqë padashur u gjunjëzova dhe çdo fjalë e kësaj lutjeje më mbeti thellë në shpirt. Kur, pas kungimit, unë, ndër të tjera, iu afrova bekimit të tij, ai m'u drejtua aq ngrohtësisht me trajtimin e tij të zakonshëm - prosforë të thërrmuar në një filxhan verë - më përkëdheli në kokë dhe më dha një prosforë të tërë, e cila tërhoqi vëmendjen e të gjithë turmës tek unë, pasi ky ishte një favor i pazakontë nga ana e tij. Që atëherë, sa herë që isha në Sarov, përpiqesha t'i afrohesha Serafimit sa më shumë që të ishte e mundur, në mënyrë që jo vetëm ta dëgjoja duke thënë lutjen e sakramentit, por edhe të admiroja pamjen e tij thellësisht të frymëzuar dhe të shikoja çdo lëvizje të tij, e cila të gjitha më lanë një përshtypje të mahnitshme. Edhe sot e kësaj dite, kur i afrohesha kungimit dhe përsëris fjalët e lutjes së sakramentit pas priftit, shoh mendërisht para meje pamjen madhështore të Serafimit me Kupën në duar - dhe, duke qenë më vonë drejtor i gjimnazit, i kushtova vëmendje të veçantë që nxënësit që i afroheshin kungimit ta njihnin dhe ta kuptonin qartë këtë lutje. Nga "Shënimet" e gjeneralit Otroshchenko Në pranverën e vitit 1825, brigadës sime nga apartamentet në provincën Tambov iu caktua një udhëtim në Moskë. Isha në një gjendje të tillë që nuk mund të shkoja në Moskë pa ndihmë nga jashtë. Adjutanti im i mirë Mikhail Evgrafovich Protopopov shiti disa kuaj dhe më dha hua njëqind e tetëdhjetë rubla. Rrugës për në Moskë është shkretëtira e famshme e pasur e Sarovit. Më parë ajo kishte në pronësi dyzet mijë hektarë tokë me pyje të dendur, por pronarët e rrethit ia hoqën gjysmën. Në këtë shkretëtirë jetonte një njeri i devotshëm i izoluar, At Serafimi; thashethemet për jetën e tij të shenjtë tashmë ishin përhapur shumë, dhe shumë siguruan se, me mirësinë e Zotit, ai tashmë kishte një dhuratë profetike. Për shkak të prirjes nderuese të shpirtit tim, pjesërisht nga kurioziteti, dhe mbi të gjitha me kërkesën urgjente të gruas sime Natalya Mikhailovna, vendosa të qëndroj në hotelin e shkretëtirës për një natë. Nuk ishte më shumë se një milje nga rruga kryesore. Ky manastir është i rrethuar nga jugu, perëndimi dhe veriu nga një pyll i madh, dhe nga ana lindore në luginë rrjedhin dy lumenj. Unë qëndrova në një hotel. Titulli i gjeneralit lindi idenë te igumeni se unë isha një gjeneral i pasur dhe se do t'i çoja manastirit një dhuratë gjenerali, të paktën një të rëndësishme. Vetë igumeni erdhi për të më vizituar dhe më pas u dorëzua një darkë, siç shihet nga besimi se pelegrinëve u pëlqen të agjërojnë kur vijnë për të adhuruar. E pyeta për të vetmin e nderuar Serafimin, shpreha dëshirën për ta adhuruar; Më thanë që nesër pas meshës së hershme mund ta shoh. Gjatë meshës, pyeta fqinjin tim, një murg, çfarë pranon i shenjtë si dhuratë? "Një kile qirinj dylli, një shishe vaj druri dhe një shishe verë e kuqe," tha ai. Pas meshës, pasi blemë verë, vaj dhe qirinj, ai murg dhe unë shkuam në të vetmuar. Murgu që na drejtoi kishte çelësin e derës së përbashkët, sepse i vetmuari nuk shkonte askund nga dhoma e tij dhe as në kishë. Pasi hapi derën, këshilltari ynë, duke iu afruar derës së të vetmuarit, tha një lutje përshëndetëse, por nuk mori përgjigje; pastaj e përsëriti dy herë, duke shtuar se ata që kalonin donin të shihnin At Serafimin, por edhe ai nuk mori përgjigje. Pastaj, duke u kthyer nga unë, ai tha: "A do të doje të përgjigjesh vetë?" Unë u përgjigja se nuk e di si të përgjigjem. "Thuaj thjesht: Krishti u ringjall, At Serafim" (atëherë ishte java e Ngjalljes së Ndritshme). Shkova te dera dhe thashë atë përshëndetje, por gjithashtu nuk mora përgjigje. Duke iu kthyer gruas, e cila mbante dhurata në duar dhe dridhej nga një ndjenjë nderimi, kollitej rëndë (ishte në gjysmën e parë të shtatzënisë), ai tha me zë të lartë: "Epo, miku im, e di, ne kemi bërë shumë të këqija që burri i shenjtë nuk dëshiron të na pranojë. Le të lëmë dhuratën tonë dhe të nisemi në rrugën tonë me keqardhje". Ishim gati të shkonim, kur befas u hap dera e qelisë së vetmitarit dhe ai, duke qëndruar në një këmishë flokësh të bardhë, na dha një shenjë gishti për të shkuar tek ai. Që në shikimin e parë të tij, më pushtoi një ndjenjë nderimi për të. Më dukej si një engjëll, një banor i qiellit: fytyra e tij ishte e bardhë, si dylli i djegur, sepse atmosfera e ndryshueshme dhe rrezja e diellit nuk mund të vepronin mbi të. Sytë me ngjyrë qiellore, flokë të bardhë të varur deri te supet. Duke gjykuar nga forma e trupit të tij, padyshim mund të thuhet se ai më parë kishte forcë të madhe fizike; tani në fytyrën e tij shkruhej butësia dhe përulësia, megjithatë, ai nuk ishte i hollë, përkundrazi, ishte edhe i shëndoshë, pavarësisht se ushqimi i përditshëm përbëhej nga një prosforë që i dërgohej nga kisha. Por as ai nuk i përdori të gjitha: i grisi mbetjet në copa, i la të thaheshin dhe ua dha atyre që e vizituan. Hymë në qelinë e tij dhe ai menjëherë mbylli derën dhe vendosi grepin. Në anën e majtë të derës kishte kana dhe shishe të përmasave të ndryshme, bosh, me vaj e verë, dhe djathtas një tas i madh teneqeje me një lugë të po këtij metali; në anën e majtë, gurë të përmasave të ndryshme ishin grumbulluar në mur, në anën e djathtë kishte trungje me dru zjarri dhe lecka të ndryshme të vjetra të varura në një purtekë sipër tyre; në këndin e përparmë në një raft druri qëndronte një imazh i Nënës së Zotit dhe një llambë shkëlqente përpara saj. Dritaret ishin të dyfishta dhe të mbuluara me rrënoja të ndryshme midis kornizave dhe deri në xhamin e sipërm; me gjithë ngërçin dhe parregullsinë në këtë dhomë të vogël, ajri ishte krejtësisht i pastër. Kishte vetëm një shteg të vogël nga dera te imazhi; por aty ku flinte i vetmuari nuk dukej. Pasi mbylli dyert, ai na tha: “Lutjuni Zotit dhe ju”, duke u kthyer nga gruaja e tij, “ndizni dhe vendosni një qiri përballë figurës”; por ajo dridhej aq shumë sa nuk i ngjitte dot qirinjtë. "Epo, lëre, do ta vesh vetë," tha ai, ndërsa ishte i zënë duke përgatitur një gosti për ne. Duke nxjerrë një shishe verë nga poshtë stolit, ai e derdhi pak në tas, më pas hodhi pak ujë, futi disa krisur në të, mori një lugë dhe tha: "Fol pas meje". Diktoi një lutje të përditshme rrëfimtare, filloi të na trajtonte, duke i dhënë njërit ose tjetrit verë të përzier me ujë dhe krisur me lugë; vera ishte aq e thartë sa as uji nuk e zbuti acidin. Gruaja ime më pëshpëriti se nuk mund ta hante sepse ishte shumë e thartë. I thashë: "Atë Serafim, ajo nuk mund të marrë acid, nuk është mirë". "E di," u përgjigj ai, "prandaj ia jap asaj, që ajo të jetë e shëndetshme." Duke na dhënë tre herë secili, ai tha: "Puth". Ne e bëmë atë. Pastaj ai, duke u kthyer nga unë, tha: "Ti je në rrethana të vështira, je i trishtuar, por lutju Zotit dhe mos u pikëllo, Ai së shpejti do të të ngushëllojë". Pas kësaj, ai mbështolli disa krisur në një copë letër dhe më dha, por unë i thashë: “Atë i Shenjtë, kam shumë të njohur që të njohin në mungesë dhe do të jem shumë i lumtur nëse do t'u dorëzoj krisurat që mora nga ti.” Ai buzëqeshi dhe shtoi, duke na falënderuar që e vizituam dhe na lëshoi ​​me një bekim. Me të mbërritur në hotel, gjeta këtu një murg me një imazh të shkruar në xhami, i cili, duke më dhënë imazhin, tha se ky ishte një bekim nga manastiri. Kur i dhashë një kartëmonedhë dhjetë rubla, ai tha: Kjo fjalë më tronditi veshët në mënyrë të pakëndshme dhe gati ia ktheva imazhin; por unë rezistova dhe thashë se nuk mund ta bëja më. Me mendje thashë me vete: do të ishte më mirë të mos vija këtu, atëherë varfëria ime nuk do të ekspozohej dhe nuk do të mashtroheshin shpresat e murgjve për të marrë një dhuratë të denjë nga unë sipas gradës sime; Do të ishte më mirë për mua ta shikoja mendërisht këtë vend të famshëm nga larg dhe ta nderoja atë. Tani jam mëkatar, sepse ndiej përbuzje për banorët e pangopur të kësaj faltoreje, me përjashtim të vetëm të shenjtit Serafim, i cili, siç dëgjova, i dënon ashpër murgjit që jetojnë këtu. Më parë, ky njeri i shenjtë jetonte si një vetmitar në pyje; por edhe atje njerëzit nuk i dhanë qetësi. Duke e konsideruar si shenjtor, ata erdhën për t'i kërkuar që të lutej për ta. Disa nga zuzaret erdhën dhe i kërkuan para; por kur ai tha se nuk kishte para, menduan ta detyronin me rrahje të rënda të vinte vetëdije dhe, pasi e rrahën përgjysmë, e lanë aty ku ishte. Murgjit, pasi e gjetën, e çuan në manastir për shërim. Pas shërimit të tij, ai zgjodhi një vend tjetër në pyll dhe donte të jetonte si një vetmitar; por edhe atëherë e kanë sulmuar keqbërësit e tjerë dhe i kanë goditur të njëjtat rrahje. Pas kësaj, ai u mbyll përgjithmonë në qelinë ku e pashë. Fjalët që ai më tha mua dhe gruas sime u realizuan. Po atë ditë, kolla dhe të vjellat e saj u ndalën dhe me të mbërritur në qytetin e Ryazanit, mora pesë mijë rubla para, të cilat m'i dha perandori Aleksandër I për një rishikim në qytetin e Penzës. Kujtimet e At Serafhim A.P. Eropkina I humba prindërit që fëmijë dhe u shkollova në Manastirin Smolny në Shën Petersburg. Në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç shkova të jetoj me dajën tim. Në mirësinë e tij, ai ishte një baba i vërtetë për mua; Pa e kufizuar aspak vullnetin tim për lumturinë time, ai shpejt vendosi të rregullonte martesën time. Unë vetë, të them të drejtën, nuk isha pa një pamje të këndshme, kisha arsimin dhe pasurinë e nevojshme. Pasi vura re një të ri me të gjitha avantazhet në shoqërinë përreth, u ngjita pas tij me gjithë zemër. Me një imagjinatë fëminore dhe të gjallë, përfytyrova një të ardhme për veten time në tiparet e bukura të jetës familjare patriarkale. I riu ia ktheu. Janari 1829 mbërriti. Unë atëherë po qëndroja me xhaxhain tim në të njëjtën dhomë me dy vajzat e tij dhe një zonjë nga jashtë që po na vizitonte. Natyrisht, e ardhmja ime e lumtur ishte gjithmonë temë e bisedës sonë. Një mbrëmje, pas aktiviteteve të tilla vetë-lajkatare, të gjithë shkuam në shtrat. Nuk di për të tjerët, por unë vetë nuk mund të flija mirë dhe mbeta në gjumë. Papritur shoh xhaxhain tim dhe një plak që hyjnë në dhomën tonë të gjumit. Menjëherë u përpoqa të mbulohesha me një batanije mbi kokë. Dëgjoj xhaxhain tim që i afrohet shtratit tim me plakun dhe thotë: "Ja ku po fle!" Dhe plaku, në përgjigje të fjalëve të tij, i thotë: “Kot po martohet, burri i saj do të jetojë shumë e shumë dy-tre muaj; si do të jetë që ajo të kalojë nga jetime në vejushë, se është si të hysh nga tigani në zjarr”. Pastaj ata u larguan. Kisha frikë të hapesha, qava me hidhërim dhe fillova t'i lutem me zjarr Zotit nën batanije për mëshirë për mua. Nuk kam qenë në këtë pozicion për një kohë të gjatë; Një tronditje e fortë mendore më detyroi të zgjohesha dhe kur rimori vetëdijen e plotë, u shënova me një kryq. Lotët rridhnin si përrua nga sytë e mi. Ishte e vështirë për mua të prisja deri në mëngjes derisa miqtë e mi të ngriheshin. Vetëm Zoti e di se çfarë ndjeva atëherë. Fytyra ime e zbehtë dhe e njollosur nga loti më shpërtheu dhe miqtë e mi më detyruan t'u tregoja gjithçka. E gjithë familja menjëherë mësoi prej tyre dhe u përpoq të më largonte nga e vërteta e ëndrrës. Në fillim kundërshtova shumë, por më në fund më qetësuan, saqë isha gati të qeshja edhe me mendjemprehtësinë time. Më 8 shkurt 1829 u martova. Nuk kishte fund gëzimi dhe kënaqësia. Por pas disa javësh, burri im filloi të ndjente një ndryshim në shëndetin e tij. Duke i dobësuar forcat pak nga pak, ai shkoi në shtrat. Ftuam mjekë me përvojë, patëm kujdes vigjilent për të, por ai nuk u bë më mirë; përkundrazi, nga dita në ditë dukej se po shuhej. Kisha frikë ta ftoja të përgatitej për pendimin dhe pranimin e Mistereve të Krishtit, që të mos e trembja dhe ai, megjithëse ishte shumë fetar, ndoshta kishte frikë të më trembte duke ftuar një prift. Më 10 maj, të nesërmen e Shën Nikollës, burri im vdiq papritur. Në fillim nuk doja as t'u besoja syve, por kur u binda për realitetin e faktit të kryer, mbeta pa ndjenja. Të vdisja pa u udhëhequr nga Misteret e Shenjta më dukej si ndëshkimi i Zotit për mëkatet e mia dhe të burrit tim. Pas varrimit, familja dhe miqtë e mi nuk dinin çfarë të bënin, si të më qetësonin; Më çuan në çmenduri nga pikëllimi dhe dëshpërimi. Nuk e di se si dhe nga kush mësoi xhaxhai im për jetën asketike dhe dhuratat e hirshme të plakut të Sarovit At Serafim, por gjeti të vetmen mënyrë për të më çliruar nga pikëllimi dhe sëmundja ishte që unë të shkoja në Sarov për të kërkuar lutje dhe udhëzime nga At Serafimi, pavarësisht se manastiri ishte 500 milje larg nesh dhe pranvera po afrohej. Pasi u përgatita shpejt, shkova në Sarov me shpresën për të gjetur ngushëllim për veten time dhe qëndrova në hotelin e manastirit. Nga murgjit që shërbenin me të, mësova se, për fat, At Serafimi tani është në manastir dhe unë mund të shkoj tek ai. Pa humbur asnjë minutë, nxitova ta shihja dhe të merrja një lehtësim prej tij në pikëllimin tim. Para së gjithash, më goditi pamja e jashtëzakonshme. Midis Katedrales së Supozimit dhe godinës përballë njëkatëshe, si një valë, lëvizi një masë e dendur njerëzish. Duke pyetur të tjerët, mësova se At Serafimi jeton pikërisht në këtë ndërtesë. Pastaj u përziem me turmën dhe fillova të shkoj në verandë, ku të gjithë po shkonin gjithashtu. Me shumë vështirësi hyra në qelinë e At Serafimit dhe, duke ndjekur shembullin e të tjerëve, zgjata dorën për të marrë bekimin e tij. Duke më bekuar dhe duke më dhënë një krisur, ai tha: "Shërbëtorja e Zotit Anna merr pjesë në hirin e Zotit!" Imagjinoni habinë time kur dëgjova emrin tim dhe duke e parë At Serafimin drejt e në fytyrë, e njoha si i njëjti plak që më paralajmëroi në ëndërr kundër një martese të palumtur. Pastaj, i futur me forcë në korridor, ndjeva disa trungje druri pranë murit me këmbët e mia dhe, duke u ngritur mbi to, fillova të shikoja me vëmendje nga dera At Serafimin. Imazhi i tij engjëllor, butësia në marrëdhëniet me të gjithë e tregonin atë si një person të jashtëzakonshëm. Duke parë të gjitha lëvizjet e tij, shpejt vura re se ai dukej se nuk donte të merrte më njerëz dhe dëgjova fjalët: "Shko në paqe! Shko në paqe!" Pastaj mori me njërën dorë kllapin e derës ku qëndroja dhe me dorën tjetër, krejt papritur, më futi në qeli dhe më tha drejtpërdrejt: "Çfarë thesari im, a ke ardhur tek unë o i mjeri? E di që hidhërimi yt është shumë i madh, por Zoti do të të ndihmojë ta durosh". Pas disa fjalëve ngushëlluese, më urdhëroi të bisedoja me ta në manastirin e tyre, të rrëfehesha te At Hilarioni dhe të kungoja. E gjithë kjo u realizua. Për burrin tim të ndjerë, prifti më tha: "Mos u shqetëso që burri yt nuk mori pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit para vdekjes së tij; mos mendo, gëzimi im, se vetëm për këtë shpirti i tij do të humbasë. Zoti mund të gjykojë vetëm kë të shpërblejë ose dënojë me çfarë. Ndonjëherë ndodh kështu: këtu në tokë njëri komunikon, por dikush nuk dëshiron të bashkohet me Zotin; i përmbushur, plotësisht i pavarur prej tij, në një mënyrë kaq të padukshme, i jepet kungimi nëpërmjet Engjëllit të Perëndisë. At Serafimi më urdhëroi, pasi të mbërrija në shtëpi, të shkoja te varri i burrit tim për dyzet ditë dhe të them: "Më beko, Zoti dhe Ati im! Më fal që të kam mëkatuar dhe Zoti Perëndi do të të falë dhe do të të japë leje!" Gjatë të njëjtave dyzet ditë, ai urdhëroi që hiri i temjanicës të merret nga kisha i Zotit nga shërbesat që kryhen dhe më pas, pasi hapi një gropë dy të katërtat e thellë në varr, derdhte hirin në të dhe lexoi tri herë "Ati ynë", lutjen e Jezusit, Nënën e Zotit dhe një herë Besimin. I thashë plakut për qëllimin tim për të shkuar në shtëpi dhe frikën time se rruga do të përkeqësohej së shpejti, dhe ai më tha: "Gëzimi im, mos ki frikë nga asgjë, Zoti do të të japë një shteg; bora do të bjerë edhe një gjysmë arshin, dhe ti do të shkosh më mirë se sa ke ardhur dhe do të jesh përsëri këtu në Agjërimin e Pjetrit". Në të vërtetë, më 17 mars, në ditën e Alexei, Njeriut të Zotit, bora ra pikërisht ashtu siç kishte parashikuar plaku, dhe unë bëra me shumë lehtësi udhëtimin e kthimit. Pasi ndoqa urdhrat e plakut, sikur rilinda plotësisht; Kishte një paqe të tillë në shpirtin tim që nuk e kisha ndjerë kurrë që nga vdekja e burrit tim. Kështu kalova dy muaj në fshat. Petrovka mbërriti, dhe në drejtimin e At Serafimit, shkova përsëri për ta takuar. Rruga ishte e gëzueshme për mua atëherë; Mendova se do të shkoja të takohesha me babanë tim. Me të mbërritur në manastir, si një dre, nxitova tek ai në pyll, duke mësuar se ai ishte atje në shkretëtirë. Me vështirësi e pashë se po rrëmbehej në ujë, duke nxjerrë prej andej një gur të madh dhe më pas, duke dalë nga uji, e tërhoqi zvarrë në breg. Në atë çast kalova nëpër njerëzit drejt tij dhe sapo më vuri re, më përshëndeti me një fytyrë të gëzuar: "Çfarë, thesari im, ke ardhur! Zoti të bekoftë, qëndro me ne." Së shpejti ai filloi të më dërgonte mua dhe njerëzit në manastir, duke na urdhëruar të nxitonim atje, por askush nuk donte të ndahej me të. Veç kësaj, ishte një ditë e bukur dhe kishte mbetur shumë kohë deri në mbrëmje. Duke qëndruar për një kohë të gjatë në pyll, kur të gjithë arritëm në një rresht të gjatë e të pandërprerë drejt hotelit të manastirit, u shfaq një re e tmerrshme dhe nga shiu i rrëmbyeshëm nuk mbeti asnjë fije e vetme e thatë mbi asnjërin prej nesh. Të nesërmen, kur erdha tek ai, ai më priti me shumë dashamirësi dhe me një buzëqeshje engjëllore më tha: "Çfarë thesar, çfarë është shiu, çfarë është stuhia, nuk do të kishe rënë nën to po të më kishe dëgjuar. Në fund të fundit, unë të dërgova paraprakisht në emrin tim!" Edhe tani edhe më vonë, At Serafimi më ka nderuar vazhdimisht me biseda për tema të ndryshme për tetë ditë, përveç të premtes. Në këtë ditë ai qëndroi i heshtur dhe, siç duhet të supozohet, ishte plotësisht i zhytur në të menduarit për vuajtjet e Krishtit. Kur pashë një qiri të trashë dylli para ikonave të shenjta, ai më pyeti: "Çfarë po shikoni? Kur po vozitni këtu, a vutë re një stuhi këtu? Ajo theu shumë dru dhe këtë qiri ma solli një njeri që e do Zotin gjatë një stuhie. Unë, i padenjë, e ndeza, iu luta Zotit Zot dhe u qetësova". Pastaj me një psherëtimë shtoi: “Përndryshe nuk do të lihej një gur mbi gurin tjetër, i tillë ishte zemërimi i Zotit kundër manastirit”. Më pas, disa thanë se humbja e manastirit u shtri deri në njëmbëdhjetë mijë. Një herë tjetër, me hirin e Perëndisë, pata privilegjin të dëgjoja prej tij një histori ngushëlluese për Mbretërinë e Qiellit. Tani nuk jam në gjendje të përcjell me saktësi as fjalët e tij dhe as përshtypjen që më lanë në atë kohë. Pamja e fytyrës së tij ishte krejtësisht e jashtëzakonshme. Një dritë e bekuar depërtoi në lëkurën e tij. Sytë e tij shprehnin qetësi dhe një lloj kënaqësie qiellore. Duhet të supozohet se, për shkak të gjendjes soditëse të Shpirtit, ai ishte jashtë natyrës së dukshme, në vendbanimet e shenjta qiellore dhe më përcolli atë që gëzojnë të drejtët. Nuk munda të mbaja gjithçka në kujtesën time, por e di që ai më tregoi për tre shenjtorë: Vasili i Madh, Gregor Teologu, Gjon Gojarti dhe në çfarë lavdie janë ata atje. Ai përshkroi me hollësi dhe gjallëri bukurinë dhe triumfin e Shën Febronisë dhe shumë martirëve të tjerë. Unë kurrë nuk kam dëgjuar histori kaq të gjalla nga askush, por ai vetë dukej se nuk më ishte shprehur plotësisht atëherë, duke shtuar në përfundim: "Ah, gëzimi im, ka një lumturi të tillë që është e pamundur të përshkruhet!" Historia për At Serafimin e motrave Ekaterina dhe Anna Lopukhin Në vitin 1832, vëllai ynë i dashur O. V. L. u dërgua në Kinë për të shoqëruar misionin Shpirtëror. Rruga e tij shtrihej përmes Nizhny Novgorod, ku gjyshja jonë e dashur ishte ambasada në manastirën e Kryqit të Shenjtë. Duke dashur të vizitonte gjyshen e tij të moshuar, të nderuar nga të gjithë ata që e njihnin, madje edhe At Serafimi, dhe të na shihte ne, motrat e tij, që atëherë jetonim në Penzë, ende në botë, vëllai ynë na thirri në Nizhny Novgorod. Ai vetë mbërriti atje gjatë Javës së Shenjtë të Kreshmës së Madhe, në kohën me baltë, dhe duhej të priste këtu për një rrugë më të mirë, aq më tepër që u sëmur nga rruga e keqe. Gjatë fushatës së fundit turke ai u plagos në krahun e majtë, dhe tani dhimbja në krahun e tij iu kthye dhe e detyroi të kërkonte mjekim dhe të bënte banjë. Ne, katër motra, duke pasur besim të zjarrtë në lutjet e të nderuarit At Serafim, shfrytëzuam këtë ndalesë të pavullnetshme të vëllait tonë dhe filluam ta bindim të shkonte me ne në manastirin e Sarovit për të qenë të denjë për të parë dhe marrë bekimin e At Serafimit në një udhëtim kaq të gjatë dhe të rrezikshëm. Pas shumë bindjeve, më në fund u pajtua, por jo sepse besonte në shenjtërinë e jetës dhe largpamësinë e At Serafimit, të cilin, megjithëse e respektonte, nuk ndante ndjenjat tona për të, por vetëm për qetësinë tonë shpirtërore, nga dashuria për ne, pasi vazhdimisht i thonim se vetëm atëherë do të ishim të qetë kur ai vizitonte me nderim plakun që e nderonim. Në prag të nisjes, unë dhe vëllai im u grindëm për ikonat e shenjta. Ne i quajtëm shumë ikona të mrekullueshme, por vëllai im tha se të dallosh ikonat dhe t'i quash disa prej tyre mrekulli është bestytni dhe se të gjitha ikonat janë të njëjta. Ne shkuam në Sarov me qëllim që të qëndronim atje të dielën ose ndonjë festë; ne donim që vëllai im ta shihte për herë të parë në kishë At Serafimin, kur do të merrte Misteret e Shenjta. Me të mbërritur, të gjithë shkuam në meshën e hershme, në të cilën zakonisht bashkohej At Serafimi; dhe kur mbaroi, vëllai ynë hyri në altar për të marrë një bekim nga At Serafimi atje dhe për t'i përcjellë disa fjalë nga gjyshja jonë, Abbasa, dhe nga Reverendi i Drejtë Athanasius, i cili atëherë drejtonte dioqezën e Nizhny Novgorodit dhe më vonë u transferua në Tobolsk, ku vdiq; U kthyem në qelinë e dhomës së ndenjjes që kishim zënë. Vëllai u kthye shpejt dhe ne vumë re një ndryshim të madh tek ai. Fjala e tij e parë ishte kuptoi se At Serafimi kishte bërë mbi të një mrekulli: “Ndërsa po i përcillja At Serafimit atë që më kishte porositur gjyshja ime dhe eminenca, ai më kapi nga dora e lënduar dhe më shtrëngoi aq fort sa vetëm bërtita nga turpi, por tani nuk ndjej absolutisht asnjë dhimbje në dorë”. Pas vaktit, të gjithë shkuam në pyll, në shkretëtirën e At Serafimit; duke e parë nga larg, ulur përballë burimit të tij, e ftuan të vëllanë të shkonte vetëm tek ai, ndërsa ata vetë qëndruan në distancë për t'i vëzhguar. At Serafimi e bekoi vëllanë e tij dhe, duke e ulur pranë tij, bisedoi me të për gjysmë ore. Më në fund, At Serafimi, duke ngritur kokën, bëri një shenjë me dorë që të afrohemi. Ndërsa po afroheshim, ai tashmë ishte ngritur nga vendi dhe e gjetëm me një lopatë në duar, duke gërmuar shtretërit e tij. Ai ishte me një mantel të bardhë dhe i lidhur me një leckë; dhe supet i kishte mbuluar me një copë lëkure. Ne morëm bekimin e tij dhe kur iu afrua edhe vëllai, ai i tha: "Prit, baba, tani do të dal te ti". Me këtë fjalë, ai shkoi në qelinë e tij të shkretë dhe menjëherë nxori gjysmën e proforës dhe, duke ia dhënë vëllait të tij, i tha me dashuri: "Për ty nga shpirti im". Dhe më pas shtoi, si me trishtim: “Nuk do ta shohim më njëri-tjetrin”. Vëllai i prekur iu përgjigj: "Jo baba, nesër do të vij te ti, bekoje". Por At Serafimi përsëriti: "Ne nuk do të shihemi më". Më tej, vëllai kundërshtoi: «Baba, do të shkoj të të shoh në rrugën e kthimit.» Por At Serafimi përsëriti për të tretën herë: "Jo, nuk do të shihemi më". Pasi i thamë lamtumirë At Serafimit, shkuam në manastir; motrat ecnin përpara, dhe unë, Katerina mëkatare dhe vëllai im ishim pak pas tyre. Duke vënë re një ndryshim të madh tek vëllai im, e pyeta arsyen dhe ai m'u përgjigj kështu: "Tani jam plotësisht i bindur për shenjtërinë dhe mprehtësinë e këtij njeriu të mrekullueshëm." Gjithçka që keni thënë për të është e vërtetë dhe nuk keni ekzagjeruar asgjë. Më parë, ai zakonisht fliste për të kështu: "Unë besoj se ai ka një jetë të mirë, por ju po e ekzagjeroni gjithçka". I kërkova vëllait tim të më tregonte gjithçka më në detaje dhe ai më tha si vijon: "Kur iu afrova atij për një bekim dhe i shpjegova se po shkoja në Kinë dhe për këtë arsye u ndala qëllimisht në Sarov për të marrë bekimin e tij dhe për të kërkuar lutjet e tij të shenjta për një udhëtim kaq të gjatë, At Serafimi më bekoi dhe, duke u ulur pranë tij, tha: "Çfarë është, baba, bekimi im mëkatar? Kërkoni ndihmë nga Mbretëresha e Qiellit; Këtu, në katedralen e ngrohtë, kemi një ikonë të Burimit Jetëdhënës; shërbeji asaj një shërbim lutjeje; sepse ajo është e mrekullueshme, ajo do t'ju ndihmojë." Dhe më pas vazhdoi me buzëqeshje: “A e ke lexuar, baba, jetën e Joannikit të Madh? Unë rekomandoj ta lexoni. Ai ishte një ushtarak, një njeri shumë i sjellshëm dhe i mirë, dhe në fillim nuk ishte se nuk ishte i krishterë: ai besonte në Zotin, por gaboi për ikonat, ashtu si ju. Dhe me këto fjalë më tregoi me dorë. U habita nga këto fjalë. At Serafimi vazhdoi pas kësaj të fliste me mëshirë me mua dhe të më jepte udhëzime, veçanërisht që unë vetë të jem i mëshirshëm nëse dua që Zoti Zot të jetë i mëshirshëm me mua. Si përfundim, ai parashikoi se do të përmbushja detyrën që më ishte besuar dhe do të kthehesha i sigurt. Nga shkretëtira shkuam direkt në katedralen e ngrohtë: sepse vëllai im, i ndezur nga besimi dhe dashuria për At Serafimin, dëshironte të zbatonte menjëherë këshillën e tij dhe t'i shërbente një lutje Mbretëreshës së Qiellit. Pas shërbimit të lutjes, ai pyeti Hieromonk Anastas, një mikun tonë, për Cheti-Minea, gjeti atje jetën e Joannikios të Madh dhe zbuloi se, me të vërtetë, Joannikios ishte një ushtarak i sjellshëm dhe i mëshirshëm, se ai besonte në Zotin, por gaboi për ikonat, dhe, më në fund, ai gjeti një serbë të ngjashme me të. lajthitje. Kështu, vëllai ynë u largua nga Sarovi me besim dhe dashuri të plotë për At Serafimin. I la të gjitha medikamentet; sepse ai nuk kishte më nevojë për to. Ai u ndje i shëruar si në shpirt ashtu edhe në trup dhe na shkroi nga rruga se nuk ishte ndjerë kurrë kaq i shëndetshëm. Pasi e përmbushi saktësisht, me mirësinë e Zotit dhe për lutjet e të drejtit, detyrën që i kishte dhënë Monarku i gushtit, ai u kthye në atdhe dhe donte të vizitonte edhe një herë At Serafimin gjatë kthimit; por ne e njoftuam se shenjtori i mrekullueshëm i Perëndisë nuk ishte më atje. Dhe kështu profecia e tij, të cilën ai i tha vëllait të tij kur i tha lamtumirë, u përmbush: "Ne nuk do të shihemi më". Ne e konsiderojmë të dobishme të përfshijmë këtu një rrethanë tjetër që i ka ndodhur vëllait tonë dhe që dëshmon dhuratën e hirshme të largpamësisë tek At Serafimi. Duke u larguar nga Sarovi, vëllai ynë udhëzoi hieromonkun e lartpërmendur Anastasius që t'i jepte një gjë të parëndësishme At Serafimit nga zelli i tij. At Serafimi, pasi e priti atë, denjoi të thoshte për vëllain e tij se "ai do të jetë përsëri këtu, por jo vetëm; "Unë", tha ai, "e urdhërova të mos e linte gruan e tij". "Ati Anastasi ma përcolli këtë lajm," thotë Ekaterina Vasilievna, "kur mbërrita në Sarov disa muaj pas largimit të vëllait tim; dhe unë nuk dyshova aspak në vërtetësinë e fjalëve të njeriut të drejtë, megjithëse vëllai im nuk na tha asgjë për qëllimin e tij për t'u martuar. Kur u ktheva në shtëpi, i shkrova vëllait tim për ato që kisha dëgjuar dhe ai na u përgjigj kështu: "Serafimi i mrekullueshëm as në këtë rast nuk gaboi; ai depërtoi në sekretin e shpirtit tim; zgjodha sipas zemrës sime dhe vendosa të martohem me atë që zgjodha". Ekaterina Vasilievna tregon gjithashtu historinë e mëposhtme për At Serafimin: "Në një nga vizitat tona në manastirin e Sarovit, motra ime i dhuroi një palë vathë diamanti imazhit të Fjetjes së Nënës së Zotit. Dhe për ta fshehur këtë çështje, ajo ia dorëzoi në praninë time hieromonkut Damasken, që të mos i kërkonim ndonjë aboti, që të mos ia dorëzonte Kjo ndodhi në hajatin e qelisë së At Serafimit, sapo hymë në korridorin e plakut, ai takoi motrën time, e cila kishte bërë dhurimin, me pamjen më të gëzuar dhe me këto fjalë: "Nëna e Zotit do t'ju shpërblejë për sakrificën tuaj, këtu dhe në të ardhmen". Duke qenë se pas prindërve mbetëm krejtësisht jetimë dhe ishim shumë të trishtuar për këtë, plaku, midis udhëzimeve të tjera shpëtimtare, na thoshte gjithmonë se do të na ngushëllonte, se do të lutej për ne”. Dhe me të vërtetë, ne tani e konsiderojmë veten plotësisht të ngushëlluar, sepse Zoti Zot dhe Mbretëresha e Qiellit, për lutjet e At Serafimit, na dha garanci neve, dy motrave, Katerinës dhe Anës, të bëhemi një nga motrat e komunitetit Divejevo dhe të sjellim edhe kontributin më të vogël të zellit tonë në dobi të këtij manastiri të shenjtë. Kujtimet e motrës së Divejevo, Anastasia Herën e parë që vizitova Plakun Serafim kur isha ende fëmijë, së bashku me prindërit e mi dhe kryetaren e komunitetit të Divejevës, Ksenia Mikhailovna. Nëna ime kishte kohë që dëshironte të shihte At Serafimin dhe të gjithë shkuam tek ai me besim të plotë. Kur iu afruan qelisë së tij, nuk kishte ende njerëz dhe ata bënë lutjen e Jezusit si zakonisht. Babai menjëherë na hapi derën. Ai ishte i veshur me një mantel të bardhë dhe fytyra e tij dukej jashtëzakonisht e ndritshme. Ai na tha: "Ejani këtu!" - dhe urdhëroi të nderonin imazhin e Nënës së Zotit që qëndronte në tryezë. Pastaj ne të gjithë u përkulëm para këmbëve të tij dhe ai, duke na bekuar dhe duke na lejuar të nderojmë kryqin që i varej në gjoks, na tha: "Zoti, që është kudo dhe përmbush gjithçka, nuk do t'ju braktisë me mëshirën e Tij; Profeti tha: Nuk e kam parë të drejtën të braktisur, duke kërkuar bukë poshtë farës së tij." Pas kësaj, ai vetë na dha një grimcë antidor me verë kishe dhe vuri disa krisur në shaminë e nënës. Më në fund ai bekoi përsëri dhe tha: "Ejani në paqe". Herën e dytë që isha me të në moshën shtatë vjeçare, me nënën time dhe shefen e Divejevos, Irina Prokopyevna. Ai gjithashtu na bekoi të gjithëve dhe na urdhëroi të nderojmë imazhin e Nënës së Zotit; dhe meqenëse nuk arrita ta arrija imazhin që ishte në tryezë, ai vetë më ngriti dhe më la të nderoja Mbretëreshën e Qiellit; dhe më pas ai më kapi dorën, e vuri në dorën e Irina Prokopyevna-s dhe filloi të fliste me nënën time për profetin Samuel dhe shëmbëlltyra të tjera dhe e pyeti: "A e kupton, nënë?" Ajo u përgjigj: Nuk e kuptoj, baba. Pastaj na bekoi të gjithëve dhe na dërgoi në shtëpi. Nëna ime, duke u kthyer në banesë, mendoi se e gjithë kjo po më çonte në vdekjen time të afërt dhe ajo qau gjithë natën. Në mëngjes ajo përsëri shkoi me mua te At Serafimi, duke mos guxuar të largohej pa i thënë lamtumirë. Sapo na hapi derën dhe ne iu përkulëm, pa na bekuar akoma, ai vuri dorën në buzët e nënës sime dhe tha: "Jo për atë, jo për atë, nënë, mos u dekurajoni". Dhe ai menjëherë i dha asaj që të nderonte imazhin e Shpëtimtarit që ishte mbi të. Pas kësaj, nëna ime u qetësua plotësisht. Kur isha 12 vjeç dhe erdhëm përsëri te At Serafimi, ai pyeti nënën time duke më treguar me gisht: "Sa vjeç është ajo?" Ajo u përgjigj: "Viti i dymbëdhjetë, baba". Pastaj ai i tha: "Është koha që ne, nënë, ta fejojmë me dhëndrin". Nëna ime e kundërshtoi këtë se unë isha ende i ri. Dhe Serafimi iu përgjigj: "Ti, nënë, kërko të venë dhe përkulu para saj, që ajo ta marrë për djalin e saj; ajo do ta marrë". Mami buzëqeshi dhe mendoi se ai me të vërtetë po i tregonte drejtpërdrejt për të fejuarin tim të ardhshëm. Dhe ai vazhdoi: "Në festën e dymbëdhjetë, nënë, jepi asaj disa rroba të reja: një fustan të bardhë dhe këpucë të vogla të kuqe. Dhe në mesnatë, ngrihu për t'u lutur dhe për të ngacmuar burrin tënd; mos e emociono. Kur ajo të piqet dhe të forcohet në forcë dhe shpirt, atëherë ajo vetë do të jetë e guximshme për të bërë." Dhe që atëherë, sa herë që vinim tek ai, ai kujtonte gjithmonë të venë. Kur isha 16 vjeç, atëherë ai u tha drejtpërdrejt prindërve të mi për mua: "Ajo shkon në Diveevo, në manastirin tim, te jetimët" dhe për dy vjet rresht më pas ai dërgoi motrën Anna Petrovna nga manastiri për mua dhe sa herë që e vizitonim (gjë që ndodhte tre herë në vit), ai vazhdonte të më thoshte: "Nuk është rruga për të jetuar, nuk je me ty; prindërit të zgjodhi ty për shtatë vjet dhe ata të mbajnë me ta.” Ai e tha këtë për prindërit e mi. Ai gjithashtu i kërkoi babait tim: "Të ndërtojmë me siguri një qeli mbi një themel guri; dhe në të të mund të jetojnë vetëm katër veta, jo më shumë; "Dhe çatinë," tha ai, duke u kthyer nga unë, "ti vetë, nënë, mbuloje dhe gozhdoje fort me gozhdë". Një herë i thashë se më vinte keq të ndahesha me motrën time dhe ai u përgjigj: "Atëherë do ta marrim edhe atë këtu". Pastaj fillova të më vinte keq për prindërit e mi, se pa ne të dy do të ishin edhe më të trishtuar. Dhe kështu, kur isha me të një herë tjetër, ai tha rastësisht: "Dhe për motrën për të cilën folëm, më duket se tani për tani është më mirë ta lëmë me prindërit e saj; le të jetojë për t'i ngushëlluar", dhe duke më dhënë prosforën që t'ia jap, shtoi: "Thuaji, nënë, se Serafimi i gjorë të dërgoi këtë". Që atëherë, nuk kemi filluar të na vijë keq për njëri-tjetrin si më parë. Kur i sollën vëllain tim trevjeçar, Ivanin, ai e mori nga duart e dados dhe, duke më dorëzuar, më pyeti: "A keni një kopsht?" I thashë që ka. Pastaj tha: "Ti, nënë, mbaje atë rreth kopshtit dhe vazhdo thuaj: Zot ki mëshirë, Zot ki mëshirë, Zot ki mëshirë. Ai do të piqet dhe do të bëhet thesari ynë i dëshiruar; por ushqeje vetë, nga duart e tua". Një herë, kur isha me të në vetmi, më dërgoi në një burim që të pi dhe të lahesha prej tij, duke thënë se ky burim shëron sëmundjet. Pastaj, duke treguar tokën përreth, në drejtimin ku është Diveevo, tha: "Vetë mbretëresha e qiellit e zgjodhi këtë vend për ty dhe askush nuk mund t'jua heqë. Kështu që unë do t'ju bëj një kasolle, dhe ju do të ecni rreth saj, do të mblidhni sanë dhe do të pushoni këtu. Do të keni shumë bukë dhe patate; dhe do të ketë kishën e tyre si Sa. Na e dhanë baballarët. Mbretëresha e Qiellit do t'ju ndihmojë në çdo gjë; dhe unë, i gjori Serafim, e përkul gjithmonë gjurin për ty, për prindërit dhe të afërmit e tu.” Më në fund, kur ai filloi t'i kërkonte me vendosmëri nënës sime që të më krijonte shpejt një qeli dhe të më linte të shkoja në Diveevo, nëna ime filloi të qajë dhe tha: "Tani do ta lëmë të shkojë, baba, me shpresën te ti; dhe nëse nuk jeni aty, atëherë ndoshta të gjithë do të shpërndahen.” Kësaj ai iu përgjigj: “Jo, nënë; dhe para meje ishin At Pachomius dhe At Isaiah, të cilët u kujdesën për ta; tani unë, i gjori, jam i shqetësuar; dhe pas meje, i njëjti plak do të kujdeset për ta.” Duke më dërguar në manastir, ai më tregoi ndër të tjera edhe jetën e murgut Macrina dhe shtoi: “Ja, nënë, ajo vetë shkoi në manastir dhe e këshilloi vëllanë e saj Vasilin. Ai ishte një shtyllë e Kishës dhe kur ishte në mësim dhe u bë krenar kundër Motër Macrinës, ajo e solli atë në përulësi me dëlirësinë e saj.” Nëna ime, duke pasur besim të madh te At Serafimi, i kërkoi bekimin e tij për të kopjuar portretin e tij. Por ai iu përgjigj: “Kush jam unë, i mjeri, që të fshij pamjen time? Ato përshkruajnë fytyrat e Hyjnores dhe të Shenjtorëve, por ne jemi mëkatarë.” Kur ajo i kërkoi bindshëm që të mos e refuzonte, sipas besimit të saj, ai tha: "Kjo është në vullnetin tënd dhe sipas zellit tënd!" Kujtimet e Divejevo Plakut Evdokia Unë kisha një motër të martuar që jetonte në fshatin Alamasovo. Një ditë, kur u sëmur, më tha ta vizitoja. Shkova menjëherë te shefi ynë Ksenia Mikhailovna për të marrë bekimin e saj për udhëtimin. Por shefi më tha që më parë të shkoja te At Serafimi dhe të bëja atë që ai bekoi. U nisa, por u hutova gjatë rrugës dhe debatova gjatë nëse duhej të shkoja te At Serafimi apo jo? Epo, nëse ai nuk bekon? Dhe më në fund vendosa që ishte më mirë të mos shkoja tek ai, por të shkoja direkt tek motra ime. Dhe për të qetësuar sadopak ndërgjegjen që më mundonte, rashë përtokë, putha mendërisht duart dhe këmbët e At Serafimit dhe putha kryqin e tij prej bakri, të cilin ai e mbante gjithmonë në gjoks. Në të njëjtën kohë, imagjinova se ai, si zakonisht, më bekoi dhe më dha krisur për udhëtimin. Pasi u qetësova në këtë mënyrë, shkova te motra ime në fshatin Alamasovo. Duke qëndruar mjaft gjatë me të dhe duke e lënë të shërohej, u ktheva në manastirin tim në gjendjen më të shqetësuar shpirtërore, sepse u largova pa bekim, pa leje. Por sapo hyra në portat e manastirit, një nga motrat tona, Ekaterina Egorovna, më takoi dhe më tha se gjatë mungesa e vizitoi dy herë At Serafimin dhe se çdo herë ai i tregonte asaj për mua. Herën e parë që ai tha: "Para teje, unë kisha Evdokia Glukhinkaya; ajo kërkoi të shkonte në fshatin Alamasovo, të shihte motrën e saj të sëmurë, u përkul para meje deri në tokë, më puthi duart dhe këmbët dhe puthi kryqin tim prej bakri, e bekua që të shkonte dhe i dhashë krisur për rrugë." Herën e dytë ai vetëm pyeti paraprakisht: "Çfarë, nënë, Evdokia Glukhinkaya, është kthyer nga Alamasov?" - dhe më pas vazhdoi të njëjtën gjë që tha herën e parë: "Ajo ishte me mua në atë ditë dhe atë orë dhe unë e bekua që të shkonte". Në këtë histori, nuk mund të mos qaja, si nga vetëdija e fajit tim, ashtu edhe nga gëzimi që gjeta tek At Serafimi një mirësi të tillë ndaj meje, një mëkatar dhe një dhuratë të tillë mendjemprehtësie. Kujtimet e Plakut të Divejevës Matryona Një herë erdha në shkretëtirë te At Serafimi me rroba të kësaj bote, si një endacak. E bëra këtë sepse motra ime e madhe nuk donte të më linte të shkoja në Sarov, përveçse me lecka, për të shmangur dënimin e pleqve të Sarovit, të cilët na qortonin për faktin se kishim shkuar tashmë shumë shpesh tek At Serafimi. Për mua nuk kishte rëndësi se çfarë fustani vishja për të shkuar te At Serafimi, vetëm për të qenë më shpesh me të dhe për të dëgjuar bisedat e tij të ëmbla; Më bekoi të jetoj në Divejevë dhe më ngushëlloi në çdo mënyrë që të mos largohesha nga manastiri, për të cilin ndonjëherë mendoja shumë dhe më vinte në siklet. Kur erdha te babai në këtë formë, ai, sikur të mos më njihte, pavarësisht se unë, ndoshta, e vizitoja më shpesh se të gjitha motrat, filloi të më pyeste: "Kush je ti, nënë? Ku?" Unë iu përgjigja se isha një Matryona mëkatare e Divejevës; dhe ai, sikur të mos më dëgjonte fjalët ose të mos më njihte, përsëriti të njëjtat pyetje: "Nga jeni?" "Unë jam nga Divejevo, baba," u përgjigja. "Është hera e parë që kam dëgjuar për të," kundërshtoi ai. Me këto fjalë, At Serafimi dukej se po më braktiste plotësisht. Pastaj rashë në këmbët e tij dhe qava me hidhërim, duke menduar, si mund të jetoj tani, kur vetë At Serafimi nuk më njeh? Por e gjithë kjo ishte vetëm prova ime nga ana e tij, dhe gjithashtu një ndëshkim për faktin se unë, një mëkatar, isha gjithmonë xheloz për ato motra që ai ngushëllonte para meje. Ai nuk ngurroi të më ngrinte dhe, si babai më i butë, tha: "Çohu, gëzimi im, çohu! Por a nuk e di kë po marr? Më duket se je Spasskaya Matryona! Të pyes: nga je? domethënë nga cila krahinë? dhe ti vazhdon të thuash: Divejevo, nga Divejeva; kështu që të njoha." Pastaj, pas një pauze, më pyeti: "Më thuaj, gëzimi im, cili nga të tre është më i mirë dhe më i dobishëm: ngushëllimi, lutja apo biseda?" Unë iu përgjigja: "Nuk e di, baba, por nuk pushova së qari", por ai më tha: "Ti je e matur, nënë, ti di gjithçka, por nuk dëshiron t'i përgjigjesh Serafimit të gjorë". Thashë: “Namazi, baba, është shumë i dobishëm.” Dhe ai iu përgjigj kësaj: "Ti, nënë, përgjigju me mençuri". Pastaj filloi të më thoshte si ngushëllim, që në asnjë rrethanë të mos largohesha nga manastiri, edhe kur ai nuk është më në botë: "Na, nënë, vetë Mbretëresha e Qiellit na e ka dhënë këtë tokë ku jetoni. Nëna e Zotit ndërmjetësoi te Zoti për të; dhe unë Serafimi i gjorë i kërkova Mbretëreshës së Qiellit, kështu që askush nuk do të na e heqë tokën tonë nënës. ka kopetë e veta, delet dhe dallgët e veta. Motrat edhe do të lërojnë edhe do të mbjellin grurë; dhe ti si shtepiake e kompletuar, prit buken sa te duash, shko ne qilar, kripe dhe ha per shendetin tend. Të dy të vejat dhe të rejat do të vijnë tek ne. Por ne, nënë, kemi ndjenja të veçanta nga të vejat. Na gjykojnë krejtësisht në mënyrë të neveritshme. Vajza kënaqet vetëm me Jezusin më të ëmbël, e sodit atë në vuajtje dhe është e gjitha e lirë në shpirt në shërbimin e Zotit; dhe kujtimi i vejushës është i gjithë bota: sa i mirë ishte i vdekuri ynë! Sa njeri i sjellshëm ishte, thonë ata. Fjalët e fundit ishin gjithashtu një parashikim i asaj që më ndodhi po atë ditë. Pasi i thashë lamtumirë dhe mora bekimin e tij, u ktheva në shtëpi dhe u takova në manastir, në një bindje të përgjithshme, me një të ve që jetonte me ne dhe ajo, duke biseduar me mua, përsëriste vazhdimisht fjalët e At Serafimit: i ndjeri im ishte një burrë shumë i sjellshëm, si kujdesej për mua, etj. Kujtimet e priftit të fshatit Diveevo, At Vasily At Serafimi personalisht më urdhëroi rregullat e mëposhtme: 1) Është e papranueshme të shërbesh në kapela në emër të Lindjes së Krishtit dhe Lindjes së Nënës së Zotit në të dymbëdhjetë festat dhe të dielat; nganjëherë të shtunave dhe ditëve të tjera, sipas arsyetimit, ose me kërkesë të bamirësve, dhe me rastin e vdekjes së motrës Divejevo, për prehjen e shpirtit të saj. 2) Të dielave, para liturgjisë, sigurohuni që të këndoni paraklisën e Nënës së Zotit dhe kanunin, të gjitha në një këngë, "me rregull", shtoi ai, "që të mos ju godasin ndonjë telash; dhe nëse e lini të bëhet kjo, atëherë do të futeni në telashe pa probleme". 3) Lexojeni Psalterin çdo ditë në kishë për dymbëdhjetë motrat e Divejevos, duke e alternuar çdo dy orë, dhe lexoni me zë të lartë pa dështuar, "sepse," tha ai, "thuhet: ai do t'i japë gëzim dhe hare dëgjimit tim" dhe shtoi: "Engjëjt gëzohen kur dëgjojnë leximin e Psalterit gjatë gjithë këtij viti, përveç Psalterit të Lindjes". 4) Motrat Divejevo nuk duhet të mos komunikojnë me të gjithë gjatë të gjitha agjërimeve të shenjta; dhe për disa, nëse dëshironi, në të dymbëdhjetë festat. 5) Këndoni dhe lexoni motrave në kor. 6) Të ruhet sakristia dhe të ruhet e gjithë pasuria e kishës në përgjithësi, si dhe t'u shtohet pozicioni i sekstonit "vajzave të kishës", domethënë motrave të zgjedhura nderuese. 7) Përpara imazhit të Shpëtimtarit, qiriri dhe llamba do të digjen në mënyrë të pashuar; dhe përballë figurës së Nënës së Zotit është një llambë. Kujtimet e kreut të komunitetit Ardatov, Nënë Evdokia Një ditë një nga motrat e manastirit tonë erdhi tek At Serafimi për të marrë bekimin dhe këshillën e tij atërore. Plaku, duke përmbushur dëshirën e saj, i dha ndër të tjera një monedhë floriri dhe i tha: "Silleni këtë nënë Evdokia; në fund të fundit, drithërat do të jenë të shtrenjta: njëzet rubla për çerek." Parashikimi i plakut me të vërtetë u përmbush shpejt. Një vit zieje ka ardhur në anën tonë dhe gjithçka është rritur në mënyrë të pazakontë; por për lutjet e At Serafimit nuk kishte varfëri në manastirin tonë dhe ne falënderuam Zotin e mëshirshëm. Para një viti tjetër të uritur, unë vetë vizitova At Serafimin; E pritur mirë prej tij, ajo i kërkoi këshilla shpëtimtare se si të menaxhoja në mënyrë të perëndishme manastirin që më ishte besuar dhe ndër të tjera u ankua edhe për varfërinë tonë. Plaku, pasi i dëgjoi me durim kërkesat dhe ankesat e mia, tha: "Nënë! Në mënyrë që vartësit tuaj të jenë të sjellshëm dhe të bindur, ju vetë duhet të përulni veten paraprakisht dhe të jepni shembullin e mirë të mirësisë. Duke parë jetën tuaj, vartësit tuaj do ta imitojnë me dëshirë. Lexojeni më shpesh jetën e Savva të Shenjtëruarit dhe prej saj vetë Zoti do të mësoni durimin tuaj." Me këto fjalë, ai më dha një rubla argjendi dhe më tha: "Kjo është për bukë të pastër. Dhe kjo," shtoi ai, duke më shpalosur dhe duke më dhënë një shënim blu, "është për gatim (domethënë për qull). Por, duke vënë re pavëmendjen time ndaj kartëmonedhës, ai e mori atë dhe, pasi e zbuti, filloi ta mbështillte me shallin tim, duke thënë: "Pse ta neglizhosh kështu, duhet të jesh më kursimtar; do të ketë nevojë dhe do të nevojiten para.” Në të vërtetë, menjëherë pas vizitës sime te At Serafimi, dëgjuam për urinë e përhapur dhe privime të të gjitha llojeve. Manastiri ynë, për habinë e të gjithëve, me gjithë varfërinë e tij, gjatë gjithë zisë së bukës, me ndihmën e Zotit dhe me bekimin e At Serafimit, hante vazhdimisht bukë të pastër, ndërsa të tjerët hanin bukë me kinoa. Një ditë kishim nevojë për ushqim dhe unë si shef vuajta më shumë se kushdo tjetër, duke u marrë me gjetjen e fondeve për të ushqyer motrat e mia; por gjithçka që më erdhi ishte e kotë; Të gjithë dashamirësit tanë në këtë kohë dukej se na kishin harruar dhe nuk i dëgjuan kërkesat tona. Në këtë pikëllim shpirtëror, u njoftova të gjitha motrave se, për fat të keq, përmbajtja e manastirit ishte varfëruar dhe se kishte mbetur vetëm miell dhe bukë për dy ditë, dhe kërkova që motrat t'i luten me zjarr Zotit për mëshirën tonë. Në të njëjtën kohë, ajo sugjeroi dërgimin e një prej motrave në Hermitacionin e Sarovit tek At Serafimi për t'i kërkuar atij udhëzim dhe ngushëllim në pikëllimin tonë. Motra e dërguar nuk e gjeti At Serafimin në shkretëtirë; por, pasi mësoi se ai ishte në pyll, në punë, ajo shkoi me nxitim atje dhe, duke e gjetur atë, i ra në këmbë me lot të hidhur dhe filloi t'i kërkojë bekime dhe lutje për manastirin tonë të dëshpëruar. Por plaku mendjemprehtë, duke mos ia vënë veshin kërkesës së saj, me zemërim e ndaloi të ankohej për fatkeqësitë e saj dhe, duke e larguar, tha: "Ti përkulesh pa nevojë, nënë, përkulesh pa nevojë". Duke mos marrë kështu asnjë ngushëllim, motra e pikëlluar u kthye në manastir dhe me lot na tregoi se si e priti At Serafimi dhe si e ndaloi të ankohej. Mbeti vetëm një shpresë te Zoti dhe dy ditët e mbetura i kaluam në këtë shpresë dhe pikëllim. Ditën e tretë, vërtet doli që ne po qanim pa nevojë për fatin tonë. Providenca e Zotit, për lutjet e shenjtorit të tij, na dërgoi një ndihmë të papritur dhe në kohë: morëm nga një bamirës i panjohur një sasi shumë të mjaftueshme mielli dhe falënderuam Zotin e mëshirshëm. Më 1832, vizitova edhe At Serafimin për këshilla dhe bekime. Ai më priti me dashuri të plotë, si baba dhe ndër të tjera tha: "Evdokia! Duhet t'i mësojmë motrat të këndojnë". Unë iu përgjigja: "Baba, motrat tona tashmë po këndojnë". Për këtë ai kundërshtoi: "Ata këndojnë, por nuk dinë të mbyten". Dhe ai shtoi: "Së shpejti do të keni një kishë". Unë, një mëkatar, duke dëgjuar një parashikim të tillë, kur ende nuk kishim asnjë shpresë për të ndërtuar një kishë, mendova papritur: "Është e vërtetë, ne do të transferohemi në Kishën e Profetit Elia." At Serafimi e pa mendimin tim dhe, sikur po arsyetonte me veten, pyeti: "A është larg teje?" Dhe ai vetë u përgjigj menjëherë për të më penguar: "Atje do të ketë zi buke". Mendova përsëri: "Ose ndoshta do të na transferojnë në Napolnaya." Por At Serafimi e kundërshtoi mendimin tim: "Atje do të mbulohet me borë". Pastaj guxova ta pyesja drejtpërdrejt: "O Atë, ku do të kemi kishë?" At Serafimi iu përgjigj kësaj: "Heshtni për momentin, kjo nuk do të bëhet nga ju, por vullneti i Zotit do të zbresë nga lart; njerëz të mëdhenj do të vijnë në vendin tuaj dhe do të ndërtojnë një kishë dhe nëse shqetësoheni, ata do të rebelohen kundër jush". Në të vërtetë, menjëherë pas këtij parashikimi të mrekullueshëm, Zoti Zot, për lutjet e shenjta të At Serafimit, na dërgoi një bamirës në z. Një herë, kur ishte në komunitetin tonë, ai më pyeti pse nuk kemi kishë. Unë iu përgjigja me thjeshtësinë e zemrës sime: ne presim vullnetin e Zotit, sipas At Serafimit, i cili më tha: "Kur njerëzit e mëdhenj të vijnë në pozicionin tuaj, ata do të ndërtojnë një kishë". Z. N. tha menjëherë: "Unë do ta marr përsipër". Të gjithë i ramë në këmbë dhe i kërkuam të mos na linte me mëshirën e tij. Që atëherë, ai është bërë mirëbërësi ynë, jo vetëm për kishën, e cila me kujdesin e tij po arrin fundin, por për çdo gjë, për lutjet e At Serafimit. Një herë tjetër, kur isha me At Serafimin, ai më pyeti rastësisht: "A po vjen në manastirin tim, nënë?" Kështu e quante gjithmonë Diveevskaya. Unë iu përgjigja: "U ndala, baba". "A e keni parë hendekun?" – pyeti ai. “E pashë, baba”, iu përgjigja. "Unë i urdhërova ta gërmojnë këtë në mbrojtje," tha ai, "ata kanë tokën e zotërinjve të ndryshëm (në atë kohë manastiri i Divejevos nuk kishte me të vërtetë asnjë copë tokë të vet). Le të mos i prekim, le të jetojnë.” Kujtimet e nënës, abesa e manastirit në qytetin e Sviyazhsk Përpara darkës, Zoti më garantoi të vizitoja At Serafimin në qelinë e tij dhe me gëzim harrova gjithçka për të cilën kisha ndërmend të flisja me të. Meqë ra fjala, vendosa t'i kërkoja udhëzime se si të shpëtoja veten. Dhe kështu, sapo ky mendim shkëlqeu në kokën time, ai tashmë m'u përgjigj: "Mos u turpëro shumë; jeto ashtu siç jeton. Vetë Zoti do të të mësojë". Dhe përsëri, duke u përkulur deri në tokë, ai shtoi: "Unë të kërkoj vetëm një gjë: të lutem, merr të gjitha vendimet vetë dhe gjyko me drejtësi; kështu do të shpëtohesh". Duke qenë atëherë ende në botë dhe duke mos menduar fare për të shkuar në manastir, nuk mund ta imagjinoja se çfarë po çonin fjalë të tilla të At Serafimit. Ai, duke vazhduar fjalën e tij, më tha: “Kur të vijë ajo kohë, atëherë më kujto mua”. Kur i thashë lamtumirë, mendova se ndoshta Zoti do të na sillte të shihemi sërish. Por plaku iu përgjigj fjalës sime: "Jo, ne tashmë po themi lamtumirë përgjithmonë, prandaj ju kërkoj të mos më harroni në lutjet tuaja të shenjta". Kur i kërkova të lutej për mua, një mëkatar, ai tha: "Unë do të lutem, dhe tani eja në paqe; Ata tashmë po ankohen shumë për ty." Dhe vërtet, shokët e mi më takuan në hotel me një murmuritje të fortë dhe m'u kujtuan menjëherë fjalët e At Serafimit. Më në fund, pasi hyra në manastir dhe, me fatet e padepërtueshme të Zotit, pasi u dhashë gradën e abatit, m'u kujtuan të gjitha udhëzimet e tjera të At Serafimit, që më ishin thënë në frymën profetike; dhe tani e gjithë jeta ime po shpaloset pikërisht ashtu siç më kishte parashikuar i moshuari. Kujtimet e Abbess Pulcheria, abesa e manastirit në qytetin e Slobodsky, provinca Vyatka Në 1830, siç u premtova, bëra një udhëtim në Sarov, me ujë, përgjatë Vollgës. Gjatë këtij udhëtimi, pranë Nizhny Novgorodit, u ndjeva keq dhe sëmundja ime (tumori në të gjithë trupin tim) u bë aq e rëndë saqë m'u desh të ndaloja në Nizhny Novgorod për katër javë dhe të prisja këtu ose për shërim ose vdekje. Murgeshat mikpritëse të manastirit të Nizhny Novgorod më strehuan dhe me pëlqimin e Abbess Dorothea, më dhanë udhëzime lamtumire përtej kufijve të kësaj bote. Por, duke pasur një besim të patundur në fuqinë shpëtuese të lutjeve të At Serafimit, unë me lot i kërkova më shumë se një herë që të lutej në mungesë për mua, një mëkatar, në mënyrë që Zoti Zot të më zgjaste jetën, megjithëse vetëm për një kohë të shkurtër, në mënyrë që të mund të vizitoja Sarovin dhe të merrja bekimin e tij të fundit. Zoti i dëgjoi lutjet e mia; Shëndeti im u përmirësua disi dhe pavarësisht ënjtjes në të gjithë trupin, vendosa të vazhdoj udhëtimin tim. Rrugës, përsëri më duhej të ndaloja për dy javë në komunitetin Alekseevskaya Arzamas, nga lodhja e plotë. Përveç ënjtjes dhe relaksimit, i gjithë trupi m'u zverdh dhe dukej qartë se vuaja nga droga. Dy javë më vonë, përsëri duke ndjerë pak lehtësim, vazhdova, megjithëse me forcë, rrugën time dhe më në fund, me ndihmën e Zotit, arrita në Sarov. Të nesërmen, pas meshës së hershme, në orën e caktuar hymë në hollin e qelisë së plakut dhe mes shumë vizitorëve pashë një burrë që qante me hidhërim. At Serafimi i bëri një qortim të ashpër për diçka dhe kur ai donte t'i jepte diçka, plaku i përgjigjej: "Tani nuk do ta pranoj, tani nuk do ta pranoj". Edhe unë po përgatitesha, nga zelli, t'i dhuroja plakut një peshqir të punës sime, por, pasi dëgjova fjalët e fundit, nuk guxova ta bëja këtë, fsheha dhuratën time dhe u largova drejt derës. Pra, çfarë? Pasi ndau turmën e vizitorëve, At Serafimi m'u afrua me një buzëqeshje dhe në heshtje zgjati dorën. Pastaj, nga gëzimi dhe habia, duke mos ditur se çfarë të bëja, i dhashë një peshqir dhe ai, duke e marrë, u fshi me të tre herë dhe tha: "Eja, gëzimi im, më ndiq". Pasi më çoi në qelinë e tij, ai më bekoi dhe më dha prosforë me ujë të shenjtë dhe më pas tha: "Nesër do t'ju shohim". Me t'u kthyer në hotel, kuptova se sëmundja ime, e cila dukej se ishte zhdukur për një kohë, më ishte kthyer përsëri. Të nesërmen, pas meshës së hershme, At Serafimi shkoi në vetminë e tij dhe ne duhej të shkonim atje për të marrë bekimin e tij. I ndoqa me forcë shokët e mi. Ne u ulëm në qelinë e At Serafimit për rreth një orë, duke pritur që ai të dilte dhe të gjithë lexuam për vete Lutjen e Jezusit. Më në fund na doli me gjysmë petk, me një qiri të ndezur në duar dhe filloi të bekonte me radhë të gjithë ata që i afroheshin, duke i thënë secilit diçka për të mirën e shpirtit. Pas gjithë të tjerëve u ngjita tek ai dhe ai duke më parë më tha: “Ti, nënë, je shumë keq”, e më pas duke e bekuar vazhdoi: “Shko lahu në pranverë e dehu dhe do të jesh i shëndetshëm”. Unë iu përgjigja: "Unë tashmë kam pirë, baba, dhe lava fytyrën kur erdha këtu". Për këtë ai përsëri tha: "Nënë, merr me vete ujë nga burimi, pi, laje dhe laje trupin, apostujt e Krishtit do të të shërojnë dhe do të jesh i shëndetshëm". Kur thashë se nuk kisha asgjë për të marrë ujë, ai nxori një enë të vogël nga qelia dhe përsëriti fjalët e tij të mëparshme si në këtë kohë ashtu edhe kur u ktheva me ujë. Duke u kthyer në hotel, menjëherë ndoqa të gjitha udhëzimet e At Serafimit pa asnjë frikë, pa frikë se do të pija ujë në rast sëmundjeje uji. Dhe Zoti Perëndi, me lutjet e njeriut të tij të drejtë, bëri një mrekulli mbi mua, një mëkatar. Për habinë e të gjithëve, sidomos të atyre që më ndalonin të lagja trupin me ujë, duke thënë se ajo nuk më pëlqente, të nesërmen në mëngjes u ngrita plotësisht i shëndetshëm dhe kisha ndryshuar aq shumë sa ata që më kishin parë në mbrëmje nuk mund të më njihnin në mëngjes. I gjithë uji që ishte nën lëkurë dhe formoi plotësinë time imagjinare doli jashtë, përmes të cilit tumori u shkatërrua, zverdhja u zhduk nga fytyra, dhimbja u qetësua plotësisht. Me një fjalë, sikur të kisha rilindur. Pak para se të nisesha në udhëtimin tim të kthimit, At Serafimi më dërgoi mua dhe dy shokët e mi, së bashku me një bekim, secili një shenjë simbolike; për mua - një shkop me një shkop hokej; tjetri është një shkop me katër degë; dhe e treta - një shkop i thjeshtë. Atëherë nuk e kuptonim kuptimin e këtyre simboleve; por pasoja tregoi se sa shumë rëndësi kishte në secilin prej tyre dhe sa shumë mprehtësi kishte tek At Serafimi. Unë, i padenjë, hyra në manastir dhe tani mbaj shkopin e abatit; një tjetër me dy djem dhe një vajzë - të katër morën imazhin monastik; dhe i treti - gjithashtu hyri në manastir. Kështu, Zoti Perëndi e justifikoi besimin tim të patundur në fuqinë e mrekullueshme të lutjeve të të drejtëve, në ndërtimin dhe turpin e atyre që nuk besojnë. Kujtimet e Nënë Platonidës, murgeshë e Manastirit të Shpëtimtarit Simbirsk jo të bëra nga duart Duke vuajtur nga reumatizma e rëndë në njërën anë të kokës, fytyrës dhe veshit, nuk mora lehtësim nga asnjë përfitim mjekësor për një kohë të gjatë. Më në fund, me këshillën e të afërmve të mi, vendosa të shkoj në Arzamas për të parë një mjek të njohur atje dhe për t'u konsultuar me të për sëmundjen time të dhimbshme. Por së pari doja të vija te At Serafimi i Sarovit për të marrë bekimin e tij për mjekim. Unë jetova në Sarov për pesë ditë, dhe megjithëse gjatë kësaj kohe vija në qelinë e plakut katër herë në ditë, nuk mund ta shihja; Nuk e di pse, ai u mbyll atëherë dhe nuk pranoi askënd dhe kjo ishte arsyeja e pikëllimit tim të pangushëllueshëm. Më në fund, dëshira ime u plotësua dhe u nderova të shoh Plakun e Zotit vetëm, në shkretëtirën e tij. Duke rënë në këmbët e tij të shenjta, kërkova bekimin dhe lejen e tij për t'u trajtuar. Por plaku më tha: "Jo, mos u trajto" dhe, duke drejtuar dorën nga qielli, shtoi: "Ja ai që do të të shërojë". Pastaj më urdhëroi të lahesha nga burimi. Nuk e kam larë fytyrën për rreth tre vjet, gjatë gjithë sëmundjes sime, nga frika se prekja e ujit do të më bënte të ftohte edhe më keq. Por tani, nga besimi në fjalët e plakut të drejtë, pa asnjë dyshim, ajo lau veten dhe në fillim ndjeu dhimbje të tmerrshme. Më pas ai më urdhëroi të pi këtë ujë dhe më duhej të duroja përsëri dhimbjen më torturuese në fytyrë dhe dhëmbë. Zoti Perëndi dukej se po e testonte besimin tim të dobët deri në fund. Më në fund, plaku, duke vënë dorën në faqen time të lënduar, më tha: "Para Zonjës, Zoti do t'ju qetësojë, ejani në paqe". Menjëherë ndjeva se dhimbja ime filloi të qetësohej, dhe pas kësaj ajo nuk u kthye më. Duke më lënë të shkoj dhe duke më bekuar me kryqin e varur në gjoks, ai tha: "Mos u pikëlloni që nuk më keni parë për një kohë të gjatë; ai krijoi një memorial për murgeshën e ndjerë". Ndërkohë nuk i thashë asnjë fjalë se si qava dhe u pikëllova pa e parë për pesë ditë. Kur gjatë ndarjes e pyeta nëse mund të shpresoja ta shihja përsëri një ditë, ai u përgjigj, duke treguar qiellin me dorën e tij: "Do të të shoh atje; është më mirë, më mirë, më mirë." Dhe sigurisht, nuk e pashë më: ​​takimi ynë ishte pesë muaj para vdekjes së tij. Dy vjet më parë, në muajin tetor, isha edhe në Sarov, me At Serafimin, së bashku me motrën time P. Kur motra ime i solli për bekim fëmijët e saj, një djalë të vogël dhe një vajzë pesëmbëdhjetëvjeçare, i madhi, duke i bekuar në mënyrë atërore, iu drejtua vajzës dhe i tha: "Kjo është një engjëll i madh, i urtë dhe bujar që i është caktuar Zotit tonë. Një engjëll e shoqëroi dhe u martua me të. Të mrekullueshme janë veprat e Zotit!” Atëherë nuk mund t'i kuptonim fjalët profetike të plakut. Por në shkurt të vitit pasardhës, vajza e zonjës P. u martua krejtësisht papritur, pasi e gjeti veten një bashkëshort të denjë në të gjitha aspektet. Prindërit e saj nuk e imagjinonin t'i jepnin asaj, si vajzën e tyre të vetme, të martohej kaq herët; por më pas u kujtuan fjalët profetike të plakut të mrekullueshëm dhe falënderuan Zotin për mëshirën e tij. Kujtimet e hieromonkut të Sarov Hermitage Savvaty, në skemën e Stefanit Isha baba shpirtëror i dy vajzave: njëra e re, nga rangu tregtar dhe tjetra, tashmë e moshuar, nga fisnikëria. Që në rini, ajo digjej nga dashuria për Zotin dhe dëshironte t'i përkushtohej jetës monastike, por prindërit e saj gjithmonë e kundërshtonin këtë. Një ditë të dyja vajzat erdhën tek At Serafimi për bekime dhe udhëzime për shpëtim. Një vajzë nga fisnikëria vendosi të merrte bekimin e tij për të hyrë në monastizëm. Por At Serafimi filloi ta këshillonte të martohej, duke i thënë: "Jeta martesore është e bekuar nga vetë Zoti, nënë. Në të duhet vetëm të vëzhgosh besnikërinë e martesës, dashurinë dhe paqen nga të dyja palët dhe do të jesh i lumtur. Por nuk ka se si të bëhesh murg. Jeta monastike është e vështirë dhe e pa durueshme për të gjithë". Ai vetë bekoi një vajzë tjetër për t'u bërë murg dhe madje i vuri emrin manastirit ku po hynte. Pasi dëgjoi këshillat e tij, vajza nga fisnikët u ofendua aq shumë sa humbi plotësisht interesin për plakun dhe në fillim u lëkund nga unë. Nuk e kuptova pse plaku po e shpërqendronte një vajzë, tashmë të moshuar, e cila ishte përpjekur për monastizëm që në rini, nga rruga e shpëtimit dhe si e bekoi vajzën e re? Por shpejt ndodhi me të vërtetë siç bekoi dhe parashikoi plaku i zgjuar. Vajza nga fisnikëria, sado që digjej nga dashuria për jetën monastike, u martua në moshë të shtyrë dhe, pavarësisht kësaj, ajo ishte plotësisht e lumtur në jetën e saj martesore dhe kishte një besim të fortë tek At Serafimi, i cili e bekoi me këtë rrugë të jetës. Dhe vajza e re në fakt hyri në manastirin në të cilin plaku i zgjuar e bekoi. Kujtimet e At Raphael, Hierodeacon i Hermitage Sarov Në 1827, me mbërritjen time në Hermitazhin e Sarovit, pashë At Serafimin për herë të parë kur ai shkoi nga qelia e tij në kishën e spitalit për meshën e hershme. Në atë kohë ai ishte mbështetur në një shkop lisi të shtrembër dhe mua më pëlqeu aq shumë ky shkop, saqë që atëherë kam menduar gjithmonë se si të ma merr këtë shkop si kujtim nga një plak kaq i madh. Gati dy vjet pas kësaj, në 1829, më 21 janar, erdha te At Serafimi për të marrë një bekim prej tij për udhëtimin, sepse Ati Eprori më kishte dërguar. Plaku, pa thënë asgjë, doli nga qelia në korridor, nxori nga dollapi shkopin që kisha dëshiruar prej kohësh dhe, duke më dhënë, tha: "Ky është i yti përgjithmonë". Pasi mora një dhuratë kaq të çmuar prej tij, e ruajta atë për më shumë se njëzet vjet. Në verën e vitit 1829, kur isha ende rishtar, një herë mendova për At Serafimin dhe u mrekullova që një njeri kaq i mrekullueshëm jetonte në botë në kohën e tanishme dhe se sytë tanë mund ta shihnin atë. Unë do të shkoj tek ai, mendova, në shkretëtirë dhe do ta shikoj me kënaqësi, edhe pse nga larg, që kujtimi se si e pashë të mbetet përgjithmonë në mua. Pas kësaj, unë në të vërtetë shkova në shkretëtirë te At Serafimi dhe, duke mos arritur në burimin e plakut tridhjetë fathomë, e pashë me shpinën e kthyer nga unë dhe duke punuar tokën me shat. Papritur, duke mos më parë ende, ai hedh shatën, kthehet nga unë, vrapon drejt meje, më bie në këmbë dhe më thotë: "Gëzimi im! Unë, një mëkatar i madh, jam nderuar të puth këmbët e Mbretëreshës së Qiellit." E mora dhe i thashë me lot: "Baba, më trego si ishte?" Por ai nuk iu përgjigj pyetjes sime dhe filloi të flasë për diçka krejtësisht të ndryshme. Tregtari i Moskës Vyacheslav Andreev Pl. ai më tha për veten e tij: Nuk kam menduar kurrë, tha ai, të martohem dhe gjithmonë kam qenë i befasuar nga ata njerëz që marrin përsipër një përgjegjësi të tillë. Në një kohë më ndodhi të shkoja nga Ryazan në Arzamas. Rrugës, ndalova në Hermitacionin e Sarovit dhe atje dëgjova për herë të parë për At Serafimin. Më lër të shkoj ta shoh, mendova, a do të më thotë edhe ai diçka? Kështu erdha te plaku dhe ai më bekoi para së gjithash dhe më dha tre krisur duke thënë: "Ja, kjo është për ty, kjo është për gruan tënde dhe kjo është për djalin tënd". Në fillim nuk u besova fjalëve të plakut: por, pasi mbërrita në Arzamas, pas pak u martova dhe, sipas parashikimit të At Serafimit, kam një djalë. Kujtimet e At Theoktist, hierodeakoni i Manastirit të Supozimit në Ufa Sipas zotimit që bëra gjatë një sëmundjeje të rëndë që më vizitoi ndërsa jetoja ende në shtëpinë e prindërve të mi, u nisa në vitin 1825 për të udhëtuar në vendet e shenjta ruse, së bashku me motrën time të madhe (tani ambasada e Manastirit Ufa) dhe pelegrinët e tjerë. Gjatë këtij udhëtimi, ne vizituam, ndër manastiret e tjera, Hermitazhin Semiezernaya, jo shumë larg qytetit të Kazanit dhe u pritëm këtu me dashuri të plotë nga Plaku Savva. Plaku, duke na treguar për bëmat e asketëve të mëdhenj të lashtë dhe manastireve të famshme ortodokse, tërhoqi vëmendjen tonë të veçantë për Hermitazhin e Sarovit, për ashpërsinë e jetës së asketëve të tij, për bëmat e vetmitarit të vetmisë, Hieromonk Serafim. Kjo histori na ngjalli një dëshirë të fortë për të parë edhe vetë shkretëtirën dhe veçanërisht At Serafimin. Ne shkuam menjëherë në Sarov dhe mbërritëm atje në ditën e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit. Kur erdhëm të nesërmen te At Serafimi, ai na bekoi, na nderoi me udhëzimet e tij atërore dhe, ndër të tjera, i këshilloi motrat të flisnin dhe drejtpërdrejt më tha: "Ti qëndro këtu". Fjalë të tilla të papritura më tronditën shumë shpirtin. Nuk më frikësuan aq bëmat monastike, ndonëse edhe ato më dukeshin të papërshtatshme për shkak të shëndetit tim të dobët, por ndarja nga ata të zemrës sime dhe ndarja e përjetshme nga ata nën çatinë e të cilëve u rrita dhe ndarja nga të cilët gjithmonë e konsideroja fatkeqësinë e parë. Sado kundërshtime që i paraqita plakut, ai nuk i ndërroi fjalët, kështu që në shpirtin tim, në vend të kënaqësisë së parë, u vendos në shpirtin tim ndjenja më e dhimbshme e ndarjes së afërt nga prindërit dhe, si të thuash, një ndjenjë e jetës së ashpër monastike që më priste. Por po atë ditë, plaku më përsëriti përsëri të njëjtat fjalë: "Ti qëndro këtu". Dhe kur iu referova dobësisë së forcës sime dhe shëndetit të dobët, ai tha: "Ata do ta ngarkojnë barrën sipas fuqisë së tyre." Ditën e fundit, kur synuam të largoheshim nga vetmia e Sarovit dhe erdhëm te At Serafimi për të marrë bekimin e tij për udhëtimin, plaku i mrekullueshëm u kthye edhe një herë nga unë me këshilla atërore për të qëndruar në Sarov dhe në të njëjtën kohë i kërkoi motrës time të madhe të më bindte që t'ia plotësoja dëshirën. Thjesht nuk mund të vendosja dot dhe kur shokët e mi u larguan, iu afrova përsëri plakut me kërkesa bindëse për të më bekuar në udhëtimin për në Kiev. Këmbëngulja ime më në fund e detyroi plakun të më thoshte: "Epo, hajde kur nuk do t'i bindesh Serafimit të mjerë". Pasi mora këtë leje, ndonëse të detyruar, fluturova për në hotel, ku më prisnin shokët e mi, me lajmin e gëzueshëm se At Serafimi më kishte bekuar për udhëtimin. Kështu, të gjithë u nisëm nga Sarovi dhe pushuam për herë të parë gjashtë milje larg shkretëtirës, ​​në mullirin e manastirit, ku u pritëm ngrohtësisht nga At Jakobi Pa krahët. Sa për mua, kjo ndalesë ishte e dhimbshme për mua, doja të mos ecja, por të fluturoja përpara dhe vazhdimisht i qortoja shokët e mi për udhëtimin e tyre të ngadaltë. Armiku, në kundërshtim me këshillën shpëtimtare të plakut, u përpoq aq shumë të më largonte nga Sarovi. Por Providenca e Perëndisë shkatërroi të gjitha intrigat e tij. Duke iu afruar fshatit Alamasov, i cili ndodhet gjashtë milje larg mullirit, papritmas ndjeva një relaksim kaq të fortë dhe nxehtësi të brendshme dhe të jashtme në të gjithë trupin tim, sa absolutisht nuk mund të shkoja më tej. Nga frika e vdekjes së papritur dhe i munduar nga ndërgjegjja ime, u kërkova shokëve të mi të më çonin drejt e te prifti i atij fshati; por meqenëse ai nuk ishte në shtëpi, duhej të gjenim një banesë për vete në këtë fshat. Sëmundja ime po shtohej vazhdimisht dhe bashkë me të edhe mundimi i ndërgjegjes sime po rritej, duke kuptuar se sa e rrezikshme ishte të neglizhoja këshillat e pleqve me përvojë dhe të ndiqja vullnetin tim. Me të mbërritur në shtëpi prifti më kumtuan me Misteret e Shenjta të Krishtit dhe në ditën e katërt të sëmundjes më shenjtëruan me vaj. Ndërkohë, motra ime, duke parë gjendjen time të pashpresë, shkoi në Hermitazhin e Sarovit duke kërkuar ndihmë. Pastaj arkëtari urdhëroi të më vendosin në mullirin e manastirit me At Jacob Bezruky dhe e këshilloi motrën time të jetonte në komunitetin Diveyevo gjatë sëmundjes sime. Dy javë pasi u transferova në mullirin e manastirit, forca ime filloi të forcohej gradualisht dhe fillova të ecja me ndihmën e një shkopi. Tani i luta Zotit vetëm për shërim dhe premtova se do të plotësoja menjëherë vullnetin e Zotit që më tha i moshuari. Me hirin e Zotit, u shërova dhe u shfaqa menjëherë në vetminë e Sarovit për të adoptuar një mënyrë jetese monastike atje. Më pranuan dhe më caktuan fillimisht bindjen ndaj orës së ziles së manastirit. Një ditë, në tetor 1829, plaku im, të cilit i bindesha, u nis për në atdhe. Në këtë kohë, pak pas largimit të tij, papritmas ndjeva dhimbje dhe dobësi në këmbën time të djathtë: në të ishte krijuar një lloj njolle kaltërosh. Të nesërmen e sëmundjes, natën, kishte një dhimbje të tillë sa nuk mund të ecja më; dhe në ditën e tretë, në vend të një njolle kaltërosh, u formua një absces në madhësinë e një veze pule. Situata ime ishte më e dhimbshme: vuajta nga dhimbjet e padurueshme në këmbë sa edhe nga fakti që nuk mund të ngrihesha nga shtrati dhe as të thërrisja dikë që të më ndihmonte. Zoti Perëndi i pëlqeu, për sprovën time, të mos lejonte askënd të më vizitonte në këtë kohë. Në një ekstrem të tillë, në dëshpërim dhe madje edhe dëshpërim, iu drejtova me një lutje për ndihmë ndërmjetësuesit tonë të mrekullueshëm, At Serafimit, dhe fillova të përsëris vazhdimisht me vete: "Atë, At Serafim, lutu për mua". E përsërita këtë lutje për një kohë të gjatë dhe befas Zoti Zot, me lutjet e At Serafimit, bëri një mrekulli mbi mua, një mëkatar, dhe papritmas më shëroi këmbën dhe u ngrita nga shtrati, eca nëpër qeli deri te dera dhe nuk ndjeva më asnjë dhimbje. Detyra ime e parë pas kësaj ishte të ndezja llambën dhe të falënderoja Zotin e mëshirshëm për shërimin tim. Që nga ajo kohë këmba ime është bërë plotësisht e shëndetshme. Një murg i Sarovit, bashkatdhetari im, vendosi të shkonte në atdheun e tij dhe filloi të më bindë se edhe unë duhet të kërkoj të shkoj në atdheun tim, të takohem me të afërmit e mi dhe do të shkojmë së bashku. Për një kohë të gjatë nuk doja të pajtohesha me të, duke imagjinuar se abati nuk do të më linte të shkoja dhe as që guxoja ta pyesja. Por kërkesat e vazhdueshme të bashkatdhetarit më detyruan t'i jepja më në fund një premtim që do t'ia kërkoja nesër. Kjo ishte nga e shtuna deri të dielën. Gjithë natën isha i zënë me mendimet për udhëtimin e ardhshëm, për takimin me familjen time dhe se si t'i lutesha abatit për pushim. Të nesërmen isha në meshën e hershme dhe në fund shkova në katedrale për të lexuar memorialet. Kur po kthehesha prej andej në kishë, ku po bëhej mesha e hershme, pas antidoronit, papritmas pashë At Serafimin jo shumë larg kishës dhe ai më tundi gishtin duke më thënë: "Unë jam ti!" I alarmuar nga ky kërcënim, ndalova dhe fillova të kujtoja nëse kisha ndonjë mendim kundër plakut, dhe i hutuar e shikova përsëri dhe pashë përsëri të njëjtin kërcënim me fjalët: "Do!" Më në fund, për të tretën herë, kur unë, krejt i turpëruar, pashë plakun, ai përsëriti të njëjtën gjë: "Të dua!" - dhe shtoi: "Nuk ka rrugë për ju!" Pikërisht atëherë kuptova se i moshuari me kërcënimet e tij nuk denjoi të më lejonte të shkoja në shtëpinë e prindërve të mi, për të cilin u kujdesa aq shumë atë natë. Vendosa të mos shkoja dhe së shpejti ndalimi i plakut ishte vërtet i justifikuar. Pas disa javësh, bashkatdhetari im u kthye në Sarov nga rruga dhe tha se nuk mund të shkonte në atdheun e tij, sepse kolera po shpërtheu kudo në rrugë dhe se ai e kaloi gjithë këtë kohë në Kazan, ku ai dhe të gjithë shokët e tij duhej të duronin një karantinë të rreptë, të pësonin shumë humbje dhe akoma më shumë telashe. Kështu më largoi plaku mendjemprehtë nga një udhëtim i kotë, ndërsa në shkretëtirë askush nuk kishte dëgjuar ndonjëherë për kolerën. Kujtimet e At Vasily, murg i Manastirit të Nizhny Novgorod Pechersk Në 1825, babai im, një fshatar i konteshës Julia Samoilova, provinca Vladimir, rrethi Murom, fshati i oborrit të kishës Zyablitsky, shkoi me dy fëmijët e tij të vegjël, mua, gjashtë vjeç, dhe vëllain tim Kirill, në vetminë e Sarovit për t'u lutur dhe për të marrë një bekim nga At Serafimi. Arritëm atje në prag të festës së Lartësimit të Kryqit të Çmuar dhe Jetëdhënës të Zotit dhe të nesërmen, pas meshës së hershme, shkuam te At Serafimi. Plaku i perëndishëm, duke na bekuar, i tha babait tim për mua se nuk do të isha mbajtësi i tij dhe i kërkoi të blinte Ungjillin për mua; dhe për vëllain tim tha se do të jetonte me prindërit e tij dhe do t'i ndihmonte. Që atëherë, babai dhe nëna ime më kujtonin shpesh këtë parashikim. Në vitin e katërmbëdhjetë, doja të verifikoja vetë fjalët e plakut të dhimbshëm dhe për këtë u kërkova prindërve leje për të vizituar shkretëtirën e Sarovit, nga At Serafimi; Kjo ishte në vitin 1832. Kur erdha te plaku dhe desha ta pyesja për jetën time të ardhshme, ai vetë, duke paralajmëruar fjalët e mia, më tha: "Gëzimi im, duhet të hysh në një manastir". Kur iu përgjigja se isha njeri i zotit, ai tha: "Eja, Nëna e Zotit do të të ndihmojë dhe kontesha, pronarja jote, me ndërmjetësimin e njerëzve të mëdhenj, do të të çlirojë". Me këtë parashikim ngushëllues dhe me bekimin e At Serafimit, shkova në shtëpi. Pasi mbusha moshën shtatëmbëdhjetë vjeç, më në fund mora pëlqimin nga prindërit për të hyrë në monastizëm dhe, ndërsa isha ende një njeri i zotit, hyra në vetminë e Sarovit. Pas dy vjetësh, igumeni i Sarovit, At Nifont, më bekoi, pasi u tregova i aftë për bindje monastike, të kërkoja lirimin tim nga robëria. Kjo më shtyu të shkoja në Shën Petersburg dhe këtu Providenca e Zotit më udhëzoi t'i drejtohesha rektorit të Hermitage Sergius, At Arkimandrit Ignatius 3, për të kërkuar shkarkimin që dëshiroja. Igumeni i mirë pranoi menjëherë kërkesën time dhe së shpejti, me të vërtetë, më mori këtë shkarkim. Pas prezantimit të tij me At Nifont, unë u pranova në Hermitazhin e Sarovit si rishtar dhe prej andej u transferova në Manastirin e Nizhny Novgorod Pechersky, ku jam edhe sot e kësaj dite, nën mbrojtjen e Mbretëreshës së Qiellit. Kështu, parashikimi i At Serafimit u përmbush saktësisht. Bashkëshorti im dhe unë dëshiruam të shihnim plakun e perëndishëm Serafimin dhe shkuam në vetminë e Sarovit; por me të mbërritur atje nuk e gjetën At Serafimin në qelinë e tij të manastirit; ai ishte në pyll, duke punuar në shkretëtirë. Shkuam atje dhe së shpejti na takoi vetë plaku. Ai iu drejtua menjëherë burrit tim me fjalët: "Kjo është ajo që shkruan, o baba, profeti David: Zot, duaje bukurinë e shtëpisë sate dhe vendin ku banon lavdia jote. Është mirë, o Atë, të dekorosh kishat e Zotit". At Serafimi e tha këtë nga dhuntia e largpamësisë, duke parë se si burri im i pëlqente të dekoronte kishat e Perëndisë. Pas kësaj, At Serafimi na ftoi në qelinë e tij të manastirit dhe ne filluam t'i kërkojmë bekimin e tij për të udhëtuar në Moskë te pronari i tij, me qëllim që të punojë për manusion, ose të paktën që zotëria të shkarkojë burrin tim nga posti i menaxherit. Por At Serafimi, pasi i dëgjoi fjalët tona, e kapi burrin tim për dore dhe, duke e çuar te ikonën e butësisë së Nënës së Zotit, tha: "Unë ju kërkoj, për hir të Nënës së Zotit, të mos refuzoni pozicionin tuaj. Menaxhimi juaj është për lavdinë e Zotit: ju nuk i ofendoni burrat. Mos dëgjoni askënd që do të flasë keq për ju, por nuk është rruga juaj për ty; i bekuar një menaxher - ai kërkon të lirohet pas vdekjes së një mjeshtri, i cili gjatë jetës së tij i bleu vetes një pasuri në Niza dhe e dërgoi ta pranonte dhe ta rregullonte atë, kur ai zotëri vdiq, zonja e la të lirë menaxherin dhe i dha atij një prokurë për të menaxhuar pasurinë, në mënyrë që ajo të mos ia besonte veten. At Serafimi e tregoi këtë shëmbëlltyrë për burrin tim, të cilit i ndodhi vërtet gjithçka më vonë që ai parashikoi disa vjet përpara se të përmbushej. Burri im kishte sëmundjen e mëposhtme të çuditshme. Sapo ftohet lehtë, gjaku i vërshon menjëherë në fytyrë, i tensionohen venat, nervat, sidomos ato të hundës, irriten në mënyrë të pazakontë dhe fillimisht ndjen një gudulisje të çuditshme në hundë dhe më pas fillon të teshtitë pandërprerë. Kjo teshtitje dëshpëruese i vazhdonte herë një ditë të tërë, herë dy, dhe e vriste plotësisht. Mjekët e Moskës dhe Nizhny Novgorodit e këshilluan që të trajtohej për këtë sëmundje të rrezikshme dhe parashikuan që burri im mund të zhvillonte një polip me kalimin e kohës. Por duke qenë se im shoq nuk kishte kohë ta merrte seriozisht trajtimin e tij, sëmundja shpejt u bë shumë e rëndë. Pastaj vendosëm të shkonim në Sarov për të parë At Serafimin. Me të mbërritur, plaku, pasi na bekoi, mori menjëherë një shishe me ujë nga soba, e urdhëroi burrin tim të përkulte kokën dhe filloi të derdhte vetë ujë nga shishja, pastaj e urdhëroi të lahej me këtë ujë dhe i dha një peshqir nga qafa që të mund të fshihej me të. Që atëherë, sëmundja e burrit tim kishte përfunduar plotësisht dhe ai jetoi shtatë vjet të tjera. At Serafimi, duke na bekuar një ditë në udhëtimin tonë të kthimit në shtëpi nga Sarovi, më tha: "Ja, nëna, një burrë dhe dy gra erdhën tek unë dhe filluan të luten; nuk i lashë të hynin dhe kur ata filluan të trokasin në derë shumë fort dhe nuk kisha çfarë të bëja, shkova në shtrat". Dhe pastaj shtoi: "A e kupton këtë, nënë!" Pas kësaj, me të mbërritur në Gostiny Dvor, gjetëm atje një zyrtar të Nizhny Novgorodit, i cili kishte mbërritur në Sarov me gruan e tij dhe filloi të më lutej që të shkoja me ta tek At Serafimi, duke thënë se ata nuk guxonin të shkonin vetëm dhe menduan se At Serafimi nuk do t'i lejonte brenda. Edhe burri im më kërkoi të shkoja me ta. Shkuam dhe, me të mbërritur në verandën e qelisë, dëgjuam se At Serafimi po bënte diçka në hyrjen e tij. Si zakonisht, bëra një lutje. Por At Serafimi nuk iu përgjigj "Amenit" të zakonshëm dhe nuk i hapi dyert. Shokët e mi filluan të pyesnin me mundim, por ai heshti. Pastaj burri filloi të trokasë me zë të lartë në dyer dhe më pas dëgjuam se At Serafimi kishte shkuar në shtrat pikërisht në derën ku po qëndronim ne dhe pas disa minutash ai filloi të gërhiste. Vetëm atëherë e kuptova se për çfarë burri dhe dy gra po fliste kur tha lamtumirë dhe u detyruam të shkonim në shtëpi në hotel pa e parë plakun. Në vitin e fundit të jetës së burrit tim, isha në Sarov, në shkretëtirën e At Serafimit. E gjeta atje, duke mbledhur copa druri, afër boshtit, në rrugë. Duke më vënë re, më thirri pranë vetes dhe më tha: "Këtu, nënë, Etërit e Shenjtë më bekuan t'i mbledh këto copa druri për jetimët e Divejevës; do të vijë dimri, do të duhet t'u ndizni sobat e tyre". Më pas, duke më kapur për dore, më çoi rrugës deri në kreshtat e tij, ku ishin mbjellë qepë e patate dhe më tha: "Dhe ja, nënë, është pasuria ime; kështu jetoj, pasuria e burrit tënd do të shkojë në duar të tjera, por mos u mërzit për këtë." Në të vërtetë, disa muaj më vonë burri im vdiq, dhe pjesa tjetër gjithçka ndodhi siç parashikoi plaku i mrekullueshëm. Një ditë u sëmura shumë me stomakun dhe fillova të trajtohesha; por meqë nuk kishte dobi, erdha te At Serafimi dhe i tregova për sëmundjen time. Kësaj plaku m'u përgjigj kështu: "Nëse ti, nënë, vazhdon të mjekohesh, atëherë së shpejti do ta mbarosh barkun, mbaje këtë sëmundje në heshtje dhe do të kalojë sapo të ndalosh së mjekuari". Në të njëjtën kohë, ai shtoi: "Kur të shkoni te Mbretëresha e Qiellit, nuk do të shihni askënd atje!" Me bekimin e Serafimit, unë ndalova së trajtuari dhe sëmundja ime vërtet mbaroi. Pas kësaj shkova në fshatin Pemets, ku ndodhet ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit; dhe në banesën ku ndodhesha pashë një grua të moshuar që po i fashonte plagët të cilat i mbulonin të gjithë trupin. Në mëngjes, duke shkuar në meshë, pashë një paciente të re të tmerrshme: ata po drejtonin një vajzë, të relaksuar, të fryrë dhe të dridhur me të gjitha gjymtyrët e saj. Pastaj m'u kujtuan pa dashje fjalët e Serafimit, të cilat në fillim më dukeshin të pakuptueshme: "Kur të shkosh te Mbretëresha e Qiellit, nuk do të shohësh askënd atje". Një herë isha te At Serafimi me motrën time, e cila ishte e martuar me një prift, por ishte e ve. I madhi, duke e bekuar motrën time, i tha: "Jeta jote, nënë, është e bekuar deri në fjetje". Kësaj motra ime iu përgjigj: “Më fal, o baba, për hir të Krishtit: vazhdoj të mëkatoj, të grindem me prindin tim, sepse ai, pasi ia la vendin vëllait tim, jeton ende me mua”. At Serafimi i kundërshtoi asaj: "Me kë, nënë, duhet të jetosh nëse jo me prindin". Motra iu përgjigj: "Baba, unë kam një djalë që tani po përfundon kursin dhe kam shpresë për të." Por At Serafimi e kundërshtoi përsëri: "Jo, nënë, nuk ka shpresë, nuk ka shpresë". Dhe me të vërtetë, djali i motrës sime vdiq shpejt. Një herë, ndërsa isha në Sarov, të dielën, pas meshës së vonë, shkova te At Serafimi dhe ai, duke më bekuar, më pyeti: "A ke qenë ti, nënë, në meshë?" Unë u përgjigja: "Ishte, baba." Pastaj ai pyeti: "A e pe atje se si varrosëm një grua në katedrale? Unë sapo erdha nga kisha. Babai ynë, abati, i bëri një arkivol të mirë. A e kupton këtë, nënë?" – dhe e përsëriti pyetjen disa herë. Mendova se ndoshta ai po parashikonte vdekjen time të afërt dhe me këto mendime shkuam në shtëpi. Rrugës ndalova në fshatin Soboleva, që i përket famullisë Pokrovsky, për të vizituar tezen time të dashur. Por këtu, me keqardhje të madhe, dëgjova se tezja ime kishte vdekur para pak kohësh dhe ajo u varros po atë të dielë, pas meshës, në të cilën isha me At Serafimin dhe ai më tregoi për të ndjerin. Babai i saj, kryeprifti, i bëri një arkivol, nga zelli me shpenzimet e tij dhe e varrosi në katedrale. Atëherë kuptova depërtimin e mrekullueshëm të At Serafimit. I njëjti kryeprift më parë nuk kishte besim te At Serafimi, por kur i tregova për parashikimin e fundit të plakut, ai donte ta shihte personalisht. Dhe kështu, sapo mbërriti në Sarov, ai hyri në qelinë e At Serafimit, kur plaku e përshëndeti me një puthje priftërore dhe fjalët: "Zoti Zot dhe Mbrojtja e Nënës së Zotit të bekoftë, o baba (e thirri me emër), dhe pastaj i emëroi të gjithë ata shenjtorë në emër të të cilëve, në emër të të cilëve u ndërtuan shtatë kishëza të mëdha në atë kohë. Serafimi. Pasi i solla qirinj dylli At Serafimit, ai menjëherë më pyeti: "A po shkon, nënë, në Divejevo?" Unë iu përgjigja: "Më beko baba, unë po marr tre ikona atje". Pastaj At Serafimi tha: "Pra, meqë ra fjala, merrni edhe qirinjtë atje; lutja do të vazhdojë për ju." Pastaj tha: "A i njeh bletët, nënë? Kur mbretëresha ulet në koshere, bletët janë rreth saj. Kështu vajzat në Divejevë qëndrojnë gjithmonë me Nënën e Zotit." Për këtë i thashë: "O baba, sa të lumtura janë këto vajza që janë gjithmonë me Nënën e Zotit." Atëherë prifti më kundërshtoi: "Pse të jesh xheloze për vajzat; dhe është mirë të jesh e ve; Anna Profetesha ishte e ve, por a ishte vërtet keq për të? Dhe ti i dua vajzat e mia, nderoje ato dhe mos prit që ato të të ndjekin, por kërkoji vetë". Disa vjet më pas u bëra e ve; dhe nga Diveevo, Irina Prokopyevna më dërgoi motrën time me një letër në të cilën më ftoi në manastir. Pastaj m'u kujtuan fjalët e At Serafimit: "Mos prit që vajzat e mia të të ndjekin, por kërkoji vetë", dhe vendosa të hyj në komunitetin e Divejevo. Kujtimet e gruas së menaxherit të fshatit Elizariev (provinca e Nizhny Novgorod, rrethi Ardatov) A.I.M. Burri im, N.K.M., pasi humbi pozicionin e tij si menaxher në fshatin Elizaryevo, shpejt mori të njëjtin pozicion në fshatin Cherevatovo, rrethi Ardatovsky dhe këtu u sëmur rëndë. Kjo ndodhi në vitin 1822. Duke ditur përkushtimin tim ndaj At Serafimit dhe favorin e tij ndaj meje, ai më dërgoi të kërkoj lutjet dhe bekimet e tij të shenjta dhe të pyes: a mund të shpresojë për shërim apo jo? Shkova në Sarovë dhe me të mbërritur atje kuptova se At Serafimi ishte mbyllur dhe nuk po priste njeri. Bëra rrugën nëpër morinë e njerëzve që prisnin largimin e At Serafimit, në qelinë e tij dhe befas Plaku i Zotit, sikur të parashikonte nevojën time ekstreme për ta parë, u shfaq në derën e qelisë dhe, duke mos i kushtuar vëmendje pjesës tjetër të njerëzve, u kthye nga unë: "Bija e Agrafenës, eja shpejt tek unë, sepse duhet të nxitosh". Kur iu afrova, ai, duke paralajmëruar fjalët e mia, më dha ujë të shenjtë, antidor, verë të kuqe dhe disa krisur dhe më tha: "Ja, çoje shpejt burrit tënd". Pastaj, duke më marrë dorën, e vuri mbi supe dhe, duke më lënë të ndjeja zinxhirët që ishin mbi të, tha: "Ja, bija ime, në fillim ishte e vështirë për mua ta vesh këtë; por tani është shumë e këndshme. Shpejto tani dhe kujto rëndimin tim; Mirupafshim". Me këto fjalë, ai më bekoi dhe u kthye në qelinë e tij, ku përsëri mbylli gojën dhe nuk priti njeri. Me të mbërritur në shtëpi, gjeta burrin tim në minutat e fundit të jetës; tashmë kishte humbur gjuhën. Pastaj m'u kujtuan zinxhirët e plakut dhe kuptova se ai kishte parashikuar zi për mua. Sapo i dhashë, me urdhër të At Serafimit, të sëmurit verë të kuqe me antidor dhe më pas ujë të shenjtë, i sëmuri foli përsëri dhe tha: “Më fal, Atë i Shenjtë, kjo është hera e fundit që marr një bekim nga ti”. Pas këtyre fjalëve, ai bekoi fëmijët tanë, më tha lamtumirë dhe tha: "Të mëdha janë veprat e At Serafimit!" – u shtri përsëri dhe shkoi në paqe te Zoti. Më 14 shtator 1824, pata nderin të isha me At Serafimin dhe të merrja një bekim prej tij. Unë erdha tek ai me qëllim që ta pyesja për vëllain tim, i cili ishte në shërbim ushtarak dhe nuk na kishte lajmëruar për veten e tij prej rreth 4 vitesh. Para se të kisha kohë të them një fjalë për qëllimin tim, plaku, duke paralajmëruar fjalët e mia, tha: "Mos u mërzit shumë: ka zi në çdo lloj". Kur fillova t'i tregoja për vëllain tim, ai m'u përgjigj: "Nuk mund të mos të tregoj për këtë, që ta kujtosh për prehjen e tij". Largpamësia e tij u shpërblye vërtet. Tre muaj pas bisedës sonë, mora një lajm nga regjimenti ku shërbente vëllai im se ai nuk ishte më në botë. Në vitin 1825, unë dhe motra ime vizituam për herë të parë vetminë e Sarovit, me një dëshirë të zjarrtë për të parë Plakun Serafim dhe për të marrë bekimin e tij. Motra ime ishte e para që e pa atë, pas Matins, dhe u kënaq me pritjen e tij të dashur. Nuk mund ta shihja me të sepse nuk isha në Matin për shkak të një dhimbje koke të fortë. Në fund të meshës, të dy shkuam në qelinë e plakut të devotshëm. Rrugës vura re se shërbëtori i motrës sime mbante dy shishe pas nesh dhe isha kurioz të pyesja motrën time se çfarë mbante? Motra u përgjigj se dëshironte, duke ndjekur shembullin e vizitorëve të tjerë në Sarov, t'i sillte pak verë dhe vaj kishe si dhuratë At Serafimit. Unë, duke mos ditur më parë për këtë dhe duke mos pasur me vete në atë kohë asgjë që mund t'i çoja si dhuratë At Serafimit, isha shumë e trishtuar. Por motra, duke parë sikletin tim, më ftoi të merrja një nga këto shishe dhe t'ia ofroja të moshuarës nga vetja. Isha shumë i lumtur për këtë ofertë. Erdhëm në qelinë e At Serafimit dhe kur pashë plakun e drejtë, nuk doja më të shikoja asgjë tjetër në qelinë e tij. Nuk mund t'i hiqja sytë nga fytyra e tij, në të cilën frynte mirësia, përulësia dhe shenjtëria. Na priti si baba të fëmijëve, na dha prosforë dhe verë të kuqe, e hoqi kryqin dhe na la ta puthim. Motra i dha një shishe verë kishe që kishte sjellë, dhe ai e pranoi me shumë dashamirësi dhe bekoi motrën e tij. Pastaj i dhashë një shishe vaj. Plaku, duke e marrë edhe me dashamirësi, papritmas më tha: "Vazhdo, nënë, nëse vendos, çfarë të më sjellësh, pastaj sill tënden" dhe, duke vënë re se sa i turpëruar dhe i hutuar isha nga këto fjalë, shtoi menjëherë me tonin më të butë: "Doja, nënë, të të thosha se nëse jetoni në një fshat, atëherë ndoshta do të bëhej një urdhër; tuajat.” Pas kësaj, ai filloi të fliste me ne për dobinë e shpirtit tonë, foli shumë për rrugën e krishterë të shpëtimit dhe çdo fjalë e tij ishte e ngulitur në zemrat tona. Historia e burrit të oborrit V.A. për shërimin e gruas së tij A. 1826, 6 prill, gjatë një pushimi në fshatin Elizaryevo, gruaja ime, gruaja e oborrit A.A., erdhi nga mesha, hëngri drekë dhe më pas doli me mua jashtë portave të shtëpisë sonë për një shëtitje të shkurtër. Papritur, një Zot e di pse, ajo u dobësua dhe u marrje mendsh, kështu që mezi mund ta çoja në hyrje. Këtu ajo ra në dysheme; ajo filloi të vjella dhe ngërçe të tmerrshme në të gjithë anëtarët; Më në fund ajo vdiq plotësisht. Ajo qëndroi në këtë situatë të tmerrshme për rreth gjysmë ore. Pasi erdhi disi në vete, filloi të kërcëjë dhëmbët, duke gërryer gjithçka që i vinte në duar dhe më pas e zuri gjumi. Të nesërmen ajo u ndje më mirë, dhe kur nëna e saj e pyeti se çfarë i ndodhi dje, ajo u përgjigj se asaj i dukej sikur shtëpia e feudalisë po i shembet mbi të dhe madje tani gjithçka rreth saj dukej e tmerrshme. Dy ditë më vonë, kjo gjendje fatkeqe u përsërit përsëri me të, pastaj një muaj më vonë, dhe nuk u ndal për një vit të tërë, duke u përsëritur çdo ditë, kështu që ata filluan ta konsiderojnë atë të zotëruar. Në fillim, me kërkesë të drejtorit të fshatit tonë N.P., ajo u trajtua nga mjeku i rrethit A.Ya., por kur të gjitha përpjekjet e tij dështuan, një mjek tjetër nga Ardatov u thirr për trajtim, por pas tre javësh trajtim të kujdesshëm, ai refuzoi punën e mëtejshme, duke thënë se nuk kishte parë kurrë një sëmundje të tillë dhe se kjo sëmundje ishte disi e pakuptueshme. Më në fund, me përpjekjet e menaxherit, i cili u interesua sinqerisht për pacientin, mjeku M u thirr nga fabrikat Vyksa. Por ky, pasi ekzaminoi pacientin, tha se sëmundja e saj ishte e pakuptueshme dhe se, me siguri, një shpirt i lig po bënte shaka këtu, të cilat ai nuk mori përsipër ta dëbonte dhe se ai këshilloi të mos e mundonte pacientin, duke u përpjekur ta trajtonte atë me mjete njerëzore, por përkundrazi t'i drejtohej ndihmës së Zotit. Pavarësisht kësaj këshille, ne u përpoqëm ta ndihmonim me mjete të thjeshta, por të gjitha ishin të kota: pacientja ishte afër vdekjes. Më 20 maj 1827, natën, në prag të festës së Car Konstandinit dhe nënës së tij Elenës, pacienti pa papritur se një grua e vjetër e panjohur, me gjatësi mesatare, e thatë, bionde, por e prerë, me fytyrë të rrumbullakët, me sy të mbyllur, zbathur dhe plot pluhur, po hynte në dhomën e saj dhe i tha: "Ti po e kërkon veten për një mjek." E frikësuar nga ky fenomen i jashtëzakonshëm, pacientja u mbrojt me shenjën e kryqit dhe filloi të lexojë: “Zoti ringjallet” etj. Atëherë gruaja e panjohur i tha: "Mos ki frikë nga unë, të uroj mirë dhe shëndet; e dua këtë lutje dhe gëzohem kur dikush e lexon". Pacientja e pyeti: "Kush je ti? A nuk është nga bota tjetër? Dhe nuk e ke parë djalin tim atje?" Gruaja e panjohur iu përgjigj: "E pashë; ai është i zemëruar me ty; megjithatë, nuk ka nevojë të flasësh për të, por duhet të mendosh për veten. Pse nuk të intereson shërimi?" Pacienti u përgjigj: "Kisha shumë mjekë, por askush nuk mund të ndihmonte." I huaji iu përgjigj: "Do të të gjej një mjek besnik që prej kohësh donte të të shëronte; ai qëllimisht më kërkoi të shkoja te ti. Nxito shpejt në Hermitacionin e Sarovit tek At Serafimi; ai mund t'ju ndihmojë". Pas kësaj vizioni u zhduk. Pastaj pacientja vendosi të zgjonte nënën e saj, por ajo nuk po flinte dhe dëgjoi bisedën e së bijës. Kur gjithçka ishte e qetë, nëna e saj e pyeti se me kë po fliste. Vajza u habit që nëna e saj nuk e pa gruan që dërgoi Serafimin te babai i saj dhe tha se ai do ta ndihmonte. Nëna e pranoi me ftohtësi historinë dhe tha se kur ishte më e lehtë, atëherë mund të shkonte dhe shpejt e zuri gjumi. Ndërkohë, së shpejti gruaja ime pa përsëri një grua të panjohur që e qortoi për vonesën, sepse At Serafimi e priste dhe mendoi se ajo do të ishte së shpejti atje. Atëherë pacientja guxoi ta pyeste se kush ishte dhe nga ishte? Gruaja iu përgjigj asaj: "Unë jam nga komuniteti Diveevo: Abbasi i parë atje është Agafya". Pasi tha këtë, ajo u zhduk përsëri. Gruaja ime e zgjoi menjëherë nënën e saj dhe filloi ta bindte që t'i kërkonte menaxherit një karrocë për udhëtimin në Sarovë. Nëna menjëherë, edhe pse ishte gdhirë herët, shkoi te menaxheri, i tha gjithçka dhe i kërkoi një karrocë. Menaxheri pranoi menjëherë dhe tha se ai vetë e kishte parë në ëndërr natën At Serafimin, se si kujdesej për një grua të sëmurë dhe mbante mbi të kryqin që mbante në gjoks dhe se si e sëmura pas kësaj e la atë plotësisht të shëndoshë. Së shpejti gruaja dhe nëna ime shkuan në Sarovë. Në hyrje të pyllit të Sarovit, gruaja ime, për herë të parë që nga sëmundja që e privoi nga dëgjimi, dëgjoi zilen e ziles së Sarovit dhe, për habinë dhe gëzimin e nënës së saj, tha: "Mama! "Përtyp, po shpallin meshën". Ata arritën në manastir në kohën e drekës dhe i gjetën vëllezërit duke ngrënë dhe mësuan për At Serafimin se ai ishte mbyllur në qeli dhe nuk pranonte askënd. Ndërkohë rreth qelisë së tij ishin mbledhur aq shumë njerëz, saqë ishte e pamundur të arrihej. Pastaj nëna iu drejtua një murgu dhe i kërkoi t'i çonte te vetmitarja. Murgu i mirë i çoi menjëherë nëpër turmë dhe, duke i lënë në holl të qelisë, shkoi te plaku. Por At Serafimi i doli përpara. Sapo murgu bëri një lutje në hyrje, sipas zakonit të manastirit, plaku i doli dhe i tha: "Silleni shpejt këtu Aleksandrën e pikëlluar". Murgu u kthye te kërkuesit, i urdhëroi të shkonin dhe, me kërkesën e nënës, ai vetë ndihmoi në drejtimin e gruas së sëmurë. Sapo hynë në qelinë e At Serafimit, gruaja ime u çlirua nga duart me forcë dhe nxitim të jashtëzakonshëm dhe u hodh në këmbët e At Serafimit. Pastaj plaku e mbuloi me stolin e tij dhe lexoi një lutje mbi të; dhe më pas, duke i marrë kokën me të dyja duart, e ngriti pak lart. Gruaja ime në atë kohë ndjeu sikur dikush ia kishte grisur me zhurmë pallton e leshit dhe ndihej sikur ishte e dehur. Më në fund, At Serafimi, pasi i dha ujë të shenjtë dhe antidor, e urdhëroi që të nderonte kryqin që i varej në gjoks dhe ikonën e Nënës së Zotit që qëndronte në tryezën e tij dhe tha: "Ja ndërmjetësuesi juaj! Ajo ndërmjetësoi për ju përpara Zotit". Duke marrë kështu një shërim të plotë dhe duke kuptuar madhështinë e përfitimit që i tregoi At Serafimi, gruaja ime u pendua që nuk kishte asgjë me vete atëherë që mund ta shpërblente mirëbërësin e saj. Por ai, duke parë mendimet e saj, tha: "Nuk kam nevojë për asgjë nga ju; lutuni vetëm Zotit. Nëse doni të më jepni diçka, më rrotulloni pak fije në tre ditë, në tre të mërkurat, dhe kthejini ato në tre thembra, duke mos ngrënë, pirë dhe duke folur gjatë këtyre gjashtë ditëve; dhe gjithashtu lexoni lutjen e Zotit tri herë, për të gjitha gjashtë ditët lexoni lutjen e Zotit për një detyrë". Pas kësaj i bekoi dhe i dërgoi në shtëpi të qetë, duke i nxitur që të mos pikëlloheshin më. Historia e fshatarit M.B. të fshatit Avtodeev, rrethi Ardatovsky, provinca Nizhny Novgorod Në vitin 1826, vendosa të shkoj në Hermitazhin e Sarovit për një pelegrinazh dhe të marr bekimin e plakut të madh At Serafim. Por pak para se të largohesha, në prag të festës së Ngjitjes së Zotit, pësova një goditje aq të rëndë sa humba plotësisht kujtesën. Unë nuk njoha askënd, madje as prindërit e mi, dhe si i çmendur më sollën në Hermitacionin e Sarovit. Këtu një nga rishtarët e atij manastiri, që më parë kishte qenë ushtar, nga datoçnia e fshatit tonë, më mori nën mbrojtjen e tij dhe më çoi te At Serafimi. Të mrekullueshme janë veprat e tua, o Zot! Sapo filluam t'i afroheshim qelisë së plakut, tashmë ndjeva lehtësim në veten time: kujtesa dhe mirëkuptimi filluan të kthehen përsëri tek unë, dhe mbaj mend gjithçka që At Serafimi më tha dhe më bëri në atë kohë. Së pari më bekoi dhe më vizatoi një kryq në ballë me vaj nga një llambë; më pas më dha dy grushta krisur dhe në fund, ai vetë më tregoi palosjen me tre gishta të kryqit dhe tha: "Zoti është i mëshirshëm! Lutuni atij kështu; me kalimin e kohës, e gjithë kjo do të kalojë." Dhe vërtet, pak më vonë pas kthimit tim në shtëpi, u bëra plotësisht i shëndetshëm, me lutjet e shenjtorit të Zotit, At Serafimit. Provinca e Perm, rrethi Yekaterinburg, thjesht nuk mbaj mend se cila fabrikë menaxhohej nga D. Iv. më tha personalisht (kur unë, duke qenë shofer taksie në Divejevo në 1844, i çova motrat Divejevo atje): kur ishte me familjen e tij te At Serafimi, i moshuari jo vetëm që i thirri të gjitha me emër: veten, gruan dhe fëmijët e tij, duke mos dëgjuar për asnjë prej tyre më parë, por madje parashikoi kohën e vdekjes për secilin, një vit e dymbëdhjetë vjet, muaj e dy ditë. Gruaja e tij vdiq në të vërtetë në kohën që At Serafimi parashikoi për të. E dëgjova historinë e mëposhtme nga një prej motrave të Divejevos, E.M.Z. Në botë ajo ishte e martuar me një zotëri që shërbente në fabrikat e Zlatoustin dhe ndërsa burri i saj ishte ende gjallë, ajo ishte në Sarov me At Serafimin. Ajo vendosi të testonte plakun dhe e pyeti: "Baba! Më beko të hyj në komunitetin e Divejevo për shpëtimin e shpirtit tim." At Serafimi iu përgjigj kështu: "Jo, nënë, prit! Së pari, jeto me burrin tënd dhe kur ai të vdesë, pastaj puno për kishat e tua edhe për dhjetë vjet me prosforë; pastaj do ta shpëtosh burrin tënd nga mundimi". Por ajo e kundërshtoi: nuk dihet, baba, cili prej nesh do të më pëlqente të vdiste, burri im apo unë. Kësaj plaku iu përgjigj: "Jo, nënë, burri yt do të vdesë pas tre vjetësh". E cila është pikërisht ajo që ndodhi. Pas tre vjetësh, i shoqi i vdiq dhe la pas një borxh të madh, të cilin ajo e pagoi plotësisht dhe kështu, me sa duket, e shpëtoi atë nga mundimi. Pas kësaj, me të vërtetë, ajo ishte një prosforë për dy kisha; dhe më në fund, duke parë që të gjitha parashikimet e At Serafimit po bëheshin të vërteta për të, ajo vendosi ta vizitonte përsëri dhe përsëri t'i kërkonte bekimin e tij për të hyrë në komunitetin e Divejevo. Por këtë herë plaku nuk e bekoi, por e urdhëroi të jetonte në paqe. Kur ajo i tha se duhej të jetonte mes të rinjve, atëherë At Serafimi e preku me dorë dhe i tha: "Zoti është i mëshirshëm! Edhe pse të rinjtë do të të joshin, asgjë e keqe nuk do të të vijë në mendje". Kështu, ajo qëndroi në prosforë për rreth dhjetë vjet dhe iu nënshtrua kësaj bindjeje me aq zell, sa dukej se donte të qëndronte me të përgjithmonë. Por më në fund, dhjetë vjet më vonë, Zoti Zot me të vërtetë e udhëhoqi atë të hynte në komunitetin e Divejevos, siç kishte parashikuar At Serafimi. Fshatari apanazh G.D.S. gjithashtu më tha në provincën Nizhny Novgorod të rrethit Ardatovsky të fshatit Bolshoy Cherevatov se një ditë të vitit 1848, gjatë kohës së kolerës, ai shkoi me xhaxhain dhe djalin e tij të vogël në fshatin Okil të rrethit Temnikovsky për bukë dhe kur mbërriti në fshatin Korova për natën, papritmas ndjeu veten e tij si një shenjë e kolerit. Oficeri i policisë që ishte në fshat i ofroi disa ilaçe. Por ai, duke u mbështetur vetëm në vullnetin e Zotit dhe në lutjet e At Serafimit, nuk e mori këtë ilaç, por vendosi të shkojë te burimi i At Serafimit. Këtu, duke thirrur për ndihmë një njeri të drejtë, ai u la, u larë dhe piu ujë nga burimi. Dhe nga kjo papritmas ndjeva një lehtësim të tillë brenda vetes, saqë sikur të mos kisha qenë kurrë i sëmurë; i ishte ringjallur sërish oreksi, ndërsa para asaj kohe çdo gjë i dukej e hidhur dhe nuk mund të hante asgjë. Lidhur me burimin e At Serafimit, dëgjova historinë e mëposhtme në shkretëtirën e Sarovit. Një ditë ata sollën një grua të pushtuar në këtë vendburim, e cila po griste flokët, griste rrobat dhe bërtiste tmerrësisht. Filluan të derdhin ujë nga burimi mbi të dhe ajo bërtiti: "Më lër të hyj, më lër të hyj, murgu më torturoi!" Pavarësisht se ata vazhduan t'i derdhnin ujë derisa e zuri gjumi i qetë. Duke u zgjuar pas një kohe, ajo u bë plotësisht e shëndoshë, u mbrojt me shenjën e kryqit, piu vetë ujë nga burimi dhe që nga ajo kohë e deri më tani nuk i janë kthyer krizat e mëparshme. Në të njëjtin fshat Cherevatova, gruaja e fshatarit Terenty Plotnikov më tha se At Serafimi parashikoi të gjithë fatin e saj të mëvonshëm: sa vite ajo do të ishte e pakëndshme ndërsa ishte e martuar; kur do të shërohet dhe si do të sëmuret sërish, si do të durojë përgjithësisht fatin e hidhur të të qenit i martuar dhe kë do të lindë më në fund; dhe se e gjithë kjo u realizua vërtet. Kujtimet e priftit A.N. Në maj të vitit 1829, gruaja e fshatarit Vorotilov, Anastasia, u sëmur rrezikshëm dhe i shoqi, i cili kishte besim të madh në fuqinë e lutjeve të At Serafimit, shkoi menjëherë në vetminë e Sarovit tek plaku për t'i kërkuar atij lutjet e Shën për të sëmurët e dëshpëruar. Ai mbërriti në Sarov rreth mesnatës dhe shkoi menjëherë në qelinë e manastirit të At Serafimit, duke besuar se do ta priste. Në të vërtetë, plaku, i njoftuar, pa dyshim, nga Zoti, tashmë po e priste në verandën e qelisë së tij dhe e përshëndeti me fjalët: "Çfarë, gëzimi im, i nxitoi në një kohë të tillë Serafimit të gjorë?" Fshatari i tha gjithçka dhe kërkoi lutjet e tij të shenjta. Por plaku iu përgjigj: "Ajo duhet të vdesë nga kjo sëmundje". Por Vorotilov ra me lot në këmbët e plakut dhe iu lut që të lutej për kthimin e jetës dhe shëndetit të gruas së tij. Duke parë një besim kaq të sinqertë dhe të plotë të fshatarit, At Serafimi pastaj u zhyt në lutje për rreth dhjetë minuta dhe, pas kësaj kohe, hapi përsëri sytë, duke shkëlqyer nga gëzimi qiellor dhe, duke ngritur Vorotilovin, i cili ishte shtrirë te këmbët e tij, i tha: "Epo, gëzimi im, Zoti do t'i japë gruas tënde një bark në shtëpinë tënde; eja në shtëpinë tënde". Vorotilov shkoi menjëherë në shtëpi dhe mësoi se gruaja e tij ndjeu lehtësim pikërisht në ato momente në të cilat At Serafimi ishte në një bëmë lutjeje. Së shpejti gruaja fshatare u shërua. Unë vetë isha me At Serafimin dhe ai, pasi më përshëndeti sipas zakonit priftëror, më parashikoi, ndër të tjera, se do të nderohesha me gradën e dekanit dhe njëkohësisht më dha udhëzime se si të kryeja detyrat e kësaj gradë. Më pas, me të vërtetë, midis favoreve të tjera arkibaritore, m'u besua edhe posti i dekanit, siç parashikoi plaku mendjemprehtë. Kujtimet e zonjës Seraphima K. Në qytetin e Ardatov, në provincën Nizhny Novgorod, djali njëmbëdhjetë vjeçar i M.E.K. Andrei u sëmur aq rëndë me sytë e tij sa nuk mund të shihte pothuajse asgjë. Ai ishte i sëmurë për nëntë muaj, derisa prindërit e tij vendosën t'i drejtoheshin për ndihmë At Serafimit, jeta hyjnore e të cilit njihej gjerësisht. Kur nëna e të rinjve të sëmurë mbërriti në Sarov (që ishte më 3 gusht 1829), At Serafimi ishte në atë kohë për disa arsye në izolim dhe nuk priti askënd. Por nëna e të sëmurit, përkundër faktit se shumë vizitorë që donin të merrnin bekimin e plakut dhe kishin humbur shpresën në të, po largoheshin nga Sarovi, vendosi të priste derisa At Serafimi të dilte përsëri nga izolimi i tij. Ajo priti pesë ditë. Më në fund At Serafimi hapi sërish dyert e qelisë së tij për të gjithë. Pasi i ftoi të rinjtë e sëmurë dhe nënën e tij me fjalët "Ejani, ejani" dhe duke i bekuar, ai filloi t'i fryjë në veshët dhe sytë e të sëmurit dhe në të njëjtën kohë ia mbrojti kokën me shenjën e kryqit. Pastaj, duke e bekuar edhe një herë të sëmurin, i tha: “Do të jesh i shëndetshëm”; dhe më në fund, kur i sëmuri doli nga qelia, pas parashikimit të shërimit, i parashikoi emrin e gruas së tij të ardhshme; Ishte ai që i tha: "Do të martohesh me Serafimin". Dhe ai i tha nënës së tij: "Është mëkat të mos nderosh festën", duke zbuluar me këto fjalë se çfarë mëkatoi gjatë rrugës për në Sarov. Sapo u larguan nga qelia e At Serafimit, i sëmuri ndjeu menjëherë fuqinë e lutjeve dhe bekimeve të plakut; ai pa përsëri dritën e Perëndisë; dhe pas një muaji u bë plotësisht i shëndetshëm. Përmbushja e parashikimit të At Serafimit për të rinjtë e sëmurë në lidhje me emrin e gruas së tij të ardhshme u justifikua kur unë, Serafimi, u bëra gruaja e tij. Kujtimet e tregtarit të Tambovit I.T.T. Duke pasur tre vajza që nga martesa jonë, por duke mos pasur një djalë të vetëm, ne iu lutëm me zell të Plotfuqishmit për këtë; por sado u lutëm, sado që kërkonim lutjet e shenjta të njerëzve që jetonin sipas Zotit, Zoti nuk i dëgjoi lutjet tona. Më në fund, vendosëm të shkonim në Hermitazhin e Sarovit për të parë At Serafimin, i cili atëherë njihej në të gjithë Rusinë për jetën e tij hyjnore, mprehtësinë dhe fuqinë e lutjes ndaj Zotit. Në të njëjtën kohë, ne donim të shikonim vëllanë tim, murgun Sarov Gjonin, i cili ende nuk e kishte parë gruan time, por nusen e tij. Me të mbërritur në Hermitazhin e Sarovit, ne u ndalëm në një hotel dhe u përpoqëm të shihnim fillimisht vëllanë tonë, për të cilin ishim jashtëzakonisht të lumtur, dhe i shpjeguam arsyen e mbërritjes sonë. Vëllai na tha se Zoti bën vullnetin e atyre që kanë frikë dhe e dëgjon lutjen e tyre; ai na kërkoi të kishim vetëm besim në lutjet e At Serafimit dhe premtoi se sipas besimit tonë, gjithçka do të ishte me siguri për ne. Të nesërmen, unë dhe vëllai im shkuam te At Serafimi dhe e gjetëm në pyll, në një moçal, ku ai mblidhte myshk. Sapo iu afruam, ai na bekoi dhe e pyeti të vëllanë: "A nuk janë këta të afërmit tuaj?" Dhe kur vëllai iu përgjigj pozitivisht, ai u kthye nga ne dhe, si një Engjëll i Zotit, me gjithë butësi, tha duke i treguar vëllait të tij: "Falënderoni Zotin Perëndi për atë që ka zgjedhur nga familja juaj për t'i shërbyer vetes". Në atë kohë, gruaja ime ra në këmbët e At Serafimit, siç e kishte mësuar vëllai i saj, dhe mendërisht kërkoi lutjet e tij të shenjta për të ndërmjetësuar te Zoti për një djalë, dhe unë nuk munda ta përmbaja veten nga lotët. Fjalët e të madhit më prekën deri në thellësi të shpirtit, sepse ai, duke mos më njohur fare dhe duke mos gjetur as ngjashmëri mes meje dhe vëllait (pasi ai është krejtësisht i ndryshëm nga unë), parashikoi në shpirt se ishim të afërm. Zemra ime ishte jashtëzakonisht e gëzuar që Zoti e bekoi familjen tonë duke zgjedhur vëllanë tim për t'i shërbyer Vetes. Fjalët e plakut më zgjuan ndërgjegjen dhe më kujtuan se unë dhe vëllai im më i vogël u përpoqëm shumë, shumë të pengonim vëllanë tonë në dëshirën e tij për rrugën e manastirit. Atëherë u bë plotësisht e qartë për mua pse Zoti Perëndi më kishte ndëshkuar deri tani mua dhe vëllain tim më të vogël me zemërimin e tij të drejtë. At Serafimi, duke mbrojtur gruan time, e cila ishte shtrirë në këmbët e tij, me shenjën e kryqit, i tha asaj: "Zoti do të të bekojë; dëshira jote do të realizohet". Pas kësaj, ai i dha ujë nga burimi i tij, duke e urdhëruar që ta pinte atë dhe na bekoi në rrugën e kthimit. Disa kohë pas kësaj, me të vërtetë, gruaja ime lindi një djalë dhe ne falënderuam Zotin Perëndi dhe shenjtorin e tij të shenjtë, At Serafimin, duke besuar plotësisht në mprehtësinë e tij dhe fuqinë e lutjeve përpara Zotit. Kujtimet e zonjës N. P.L. Një herë u nderova të isha me At Serafimin, bashkë me të tjerët që erdhën tek ai për një bekim. At Serafimi më bekoi dhe, duke më thënë udhëzime me fjalët e psalmeve dhe të Ungjillit të Shenjtë, disa herë gjatë bisedës më preku anën e majtë, në të cilën kisha rreth pesë vjet që ndjeja një lloj sëmundjeje që më shkaktonte vuajtje të padurueshme. Por nuk guxova të flisja për këtë sëmundje apo ta shqetësoja At Serafimin. Imagjinoni habinë time kur, me të mbërritur në shtëpi, nuk ndjeva më asnjë dhimbje dhe që atëherë, falë Zotit dhe asketit të Tij të madh At Serafimit, jam ndjerë plotësisht i shëndetshëm. Kujtimet e librit. E.H.E. Kushëriri im V.N. ishte shumë e sëmurë me kriza dhe kishte frikë nga ndonjë faltore me të cilën i afroheshin. Ilaçet nuk e ndihmuan. Më në fund ajo u soll në Sarov te Ati Serafimi. Plaku i dha disa krisur dhe i tha të lahej në pranverën e tij. Që atëherë, sëmundja e saj ka kaluar plotësisht dhe ajo jeton e lumtur me fëmijët e saj. Kujtimet e gjeneralmajor A.E.M. Sipas dëshirës dhe besimit të gruas sime, një herë shkova me të në vetminë e Sarovit për të marrë një bekim dhe për të përfituar nga ndërtimet e Plakut Serafim; dhe menjëherë pasi dola nga karroca, duke lënë gruan time në hotel, shkova në qelinë e shkretë të At Serafimit, ku një hieromonk Sarov më tregoi rrugën, duke thënë se At Serafimi ishte atje. Rrugës më takoi vetë plaku, duke ecur nga shkretëtira në manastir. Unë iu afrova atij për një bekim dhe ai, pasi më bekoi, më urdhëroi ta ndiqja në qelinë e tij të manastirit. Me të mbërritur atje, At Serafimi ndau Krishtin me mua dhe me dashamirësi më pyeti: "Çfarë do, baba?" Unë iu përgjigja se erdha këtu me gruan time me qëllim vetëm për ta parë dhe për të marrë bekimin e tij; pastaj i kërkoi leje që t'ia sillte gruan. At Serafimi na urdhëroi të vijmë tek ai të nesërmen, pas meshës së hershme, dhe gjithashtu më pyeti: "Sa do të qëndroni këtu në manastir?" Unë iu përgjigja se kishim ndërmend të niseshim nesër, pra të shtunën, pas drekës; megjithatë, shtoi ai, ne mbështetemi në vullnetin tuaj, pasi ju bekoni. Pastaj tha: “Pasnesër, të dielën, pasi të keni dëgjuar meshën, shkoni; do të kemi një festë dhe lutje në manastirin tonë.” Me këto fjalë shkova në shtëpi dhe, duke i treguar gruas sime për takimin me At Serafimin, e pyeta se çfarë feste do të ishte pasnesër. Ajo u përgjigj se dukej se nuk kishte asnjë, përveç një të diele të zakonshme. "Por sigurisht," kundërshtova unë, "Atë Serafimi tha që pasnesër, të dielën, do të ketë një festë dhe lutje në manastir. A ka pasur, ndoshta, ndonjë ngjarje të paharrueshme në manastirin e tyre atë ditë? Apo ai parashikon diçka." Këtë pyetje ia drejtova një murgu tjetër që ishte atëherë në hotel, por edhe nga ai dëgjova të njëjtën gjë, se pasnesër, përveç një të diele të zakonshme, nuk ka festë tjetër. Të nesërmen, të shtunën, pas meshës së hershme, erdhëm te At Serafimi. Ai na priti me shumë dashamirësi, na lejoi të nderonim kryqin prej bakri të varur në gjoks, na dha krisur dhe përsëriti fjalët e tij të mëparshme: "Nesër në manastirin tonë do të ketë festë dhe lutje, dhe ju, pa dëgjuar meshën, mos u largoni". Kjo përsëritje na befasoi edhe më shumë dhe na la në një keqkuptim ekstrem. Pasi u larguam nga At Serafimi, gruaja ime shkoi në shtëpi, dhe unë, pasi ekzaminova gjithçka që ishte e paharrueshme në Hermitacionin e Sarovit, shkova te At Abati Nifont dhe ndër të tjera e pyeta: çfarë lloj festimi dhe lutjeje do të keni nesër në manastir? Ai u përgjigj: nuk do të ketë festë. Pikërisht në këtë kohë, shërbëtori i manastirit, i cili ishte kthyer nga posta, hyri në dhomën tonë dhe i dha Atit Epror një paketë letrash. At Abbot e hapi dhe para së gjithash pa midis letrave një Dekret, i cili përmbante lajmin për lindjen e Dukeshës së Madhe dhe urdhrin për t'i dërguar një lutje falënderimi Zotit Zot me këtë rast. Kështu, parashikimi i At Serafimit u bë i vërtetë. Të nesërmen, në Kishën Katedrale të Sarovit u krye një shërbim falënderimi dhe gjatë gjithë asaj dite një zile solemne u dëgjua në të gjithë manastirin. Më pas, At Abati Nifoni ndau me mua habinë e tij për dhuratën e largpamësisë së At Serafimit. Kujtimet e Princit Nikolai Nikolaevich Golitsyn Që nga dita e parë e njohjes sime me At Serafimin, gjithmonë pashë tek ai një njeri të vërtetë të Perëndisë, të mbushur me mençuri të lartë dhe dhuratën e depërtimit plot hir. Njohja ime me të filloi si më poshtë. Pothuajse çdo vit më duhej të udhëtoja nga Moska në fshatin tim Penza dhe për një kohë të gjatë kisha dashur që gjatë këtyre udhëtimeve të vizitoja vetminë e Sarovit, të famshëm për devotshmërinë shembullore të murgjve, dhe veçanërisht doja të pranoja bekimin nga plaku i famshëm Serafim. Dëshira ime më në fund u realizua dhe arrita të vizitoj Sarovin. Mbërrita atje në mbrëmje dhe, duke lënë karrocën në hotel, nxitova për në manastir, por Plakun Serafim nuk e gjeta atje. Ai ishte në shkretëtirën e tij. Unë nxitova atje dhe, duke ecur gjysmë milje larg manastirit, për gëzimin tim më të madh e pashë atë vetë duke ardhur drejt meje, rrugës për në manastir. Iu afrova dhe i kërkova bekimin. Plaku më bekoi dhe më pyeti se kush isha. Nuk e dhashë mbiemrin tim, duke thënë se isha thjesht një person kalimtar. Pastaj më përqafoi dhe më puthi duke më thënë: "Krishti u ringjall!" - dhe më pas pyeti nëse po lexoja Ungjillin dhe në përgjigjen time pohuese ai tha: "Lexojini shpesh fjalët e mëposhtme në këtë libër hyjnor: ejani tek unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe unë do t'ju jap çlodhje. Merrni mbi vete zgjedhën time dhe mësoni nga unë se jam zemërbutë dhe i përulur në zemër: dhe do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj. 11:28–30). Pasi tha këto fjalë, ai më përqafoi përsëri me lot. Rrugës më foli për jetën e ardhshme dhe për sprova të ndryshme që do të më ndodhnin, të cilat të gjitha u realizuan në kohën e duhur. Me të mbërritur në manastir, ai më ftoi në qelinë e tij, më dha ujë të shenjtë për të pirë dhe më dha një grusht krisur. Duke më thënë lamtumirë, më pyeti se sa do të qëndroja në manastir. Unë iu përgjigja se prisja të largohesha nesër, pas meshës së hershme. Pastaj më tha me dashuri të pashprehur se, pasi ra në dashuri me mua, donte të më shihte përsëri nesër pas meshës së hershme, dhe për këtë arsye ai nuk do të shkonte nesër në vetmi, por do të qëndronte në manastir. Unë ia plotësova dëshirën me gëzim të plotë dhe kur të nesërmen, pas meshës së hershme, iu afrova qelisë së plakut, pashë se ai tashmë kishte dalë për të më takuar në verandën e qelisë së tij. Më përqafoi, më bekoi dhe më futi në qeli. Këtu përsëri më dha ujë të shenjtë për të pirë, më dha krisur dhe, duke më bekuar rrugës, më këshilloi të lexoja përsëri fjalët e mësipërme nga Ungjilli i Shenjtë dhe gjithashtu nga Kredoja, në të cilën kërkova t'i kushtoja vëmendje të veçantë anëtarit të dymbëdhjetë. Pastaj u ndamë. Kujtimi i këtij takimi tim me të moshuarin dhe i bisedave të mëpasshme gjatë vizitave të tjera në Sarov më shërben gjithmonë si kënaqësia më e madhe. Kujtimet e pronarit të tokës Simbirsk E.N. Pazukhina Që nga fëmijëria e hershme kam dëgjuar shumë për depërtimin dhe shenjtërinë e të izoluarit të Sarovit dhe eremitit At Serafhim, dhe për këtë arsye me të vërtetë doja ta shikoja atë dhe të pranoja bekimin e tij. Dëshira ime u përmbush më në fund, me hirin e Zotit, në 1830. Në Arzamas, rrugës për në manastirin e Sarovit, pronarët e banesës ku po qëndroja më thanë se nëse nuk do të shkoja në Sarov në kohë për meshën e hershme të dielën e ardhshme, nuk do ta shihja At Serafimin, sepse pas meshës së hershme ai zakonisht shkon në vetminë e tij dhe qëndron atje deri të mërkurën. Meqenëse moti ishte shumë i vështirë në atë kohë dhe shëndeti im ishte i dobët, atëherë, duke qenë se nuk mund ta kërkoja At Serafimin në vetmuarjen e tij pyjore, menjëherë, pa pushuar në Arzamas, u nisa për në rrugë. Ishte e shtunë pasdite. Unë vozita gjithë natën dhe të nesërmen në mëngjes isha tashmë në Sarov. Pyetja ime e parë kur hyra në hotel ishte: A kishte mbaruar mesha e hershme? Dhe kur murgu më njoftoi se mesha tashmë kishte mbaruar, unë humba plotësisht zemrën, duke humbur shpresën për të parë At Serafimin. Por Zoti Perëndi i pëlqeu të më ngushëllonte dhe të më pengonte të bëhesha i dëshpëruar. Së bashku me shumë vizitorë të tjerë në Sarov, shkova në qelinë e plakut dhe zbuluam se dera e qelisë ishte e mbyllur nga brenda. Kjo ishte një shenjë se i moshuari mbeti në shtëpi dhe ne vendosëm t'i kërkonim bekimin e tij për ta parë dhe për t'u ngushëlluar me fjalën e tij shpirtshpëtuese. Por askush nga ne nuk guxoi të ishte i pari që do të bënte një lutje. Disa u përpoqën, por dera nuk u hap. Më në fund, iu drejtova zonjës që qëndronte pranë meje, mu te dera, me vajzën e saj të vogël, që ajo ta bënte të voglën të falte një lutje, duke thënë se ishte më e denjë se të gjithë ne. Dhe sapo i vogli bëri një lutje, pikërisht në atë moment dera u hap. Por cila ishte frika jonë e përbashkët kur At Serafimi, pasi hapi derën, filloi ta mbyllte përsëri. Qëndrova më afër dyerve dhe rashë në dëshpërim të plotë, duke menduar: Zot! Është e vërtetë që jam më i padenjë se kushdo tjetër, që kur më pa, vendosi të mbyllej sërish në gojë. Por, sapo e mendova këtë, At Serafimi, që qëndronte në derën gjysmë të mbyllur, u kthye nga unë dhe më tha: "Qetësohu, nënë, qetësohu, bëj pak durim" dhe pas kësaj, duke hapur derën për herë të dytë, ai u kthye nga unë përsëri dhe më pyet: "Të lutem, nënë; më thuaj, çfarë nevoje ke? Çfarë do? Unë qava me gëzim për lutjen e tij dhe i thashë që ta pranoja lutjen e tij dhe i thashë që të pranoja lutjet e tij. Pastaj më bekoi menjëherë dhe tha: “Zoti të bekoftë; Hiri i tij është me ty.” Dhe në të njëjtën kohë më dhuroi tre prosfora. Pas kësaj filloi të bekojë të tjerët që i afroheshin dhe secilit, pasi bekoi, i tha: “Ejani me Zotin”. Ai nuk ma tha këtë dhe prandaj qëndrova në vendin tim. Duke më parë të vetmuar, të lënë pasi të gjithë ishin larguar, ai me dashamirësi më tha: "Pas darkës, nënë, eja tek unë" dhe pastaj u mbyll përsëri. Me t'u kthyer në hotel, urdhërova gruan time të presë në copa më të vogla copat e prosforës që më dha At Serafimi. Kur arrita në shtëpi, doja t'i jepja kujtdo që ishte i zellshëm për plakun. Pastaj, me padurimin më të madh, fillova të prisja Mbrëmjen për të shkuar te At Serafimi dhe për t'i sjellë dhuratën që kisha sjellë: pak liri të bërë vetë, vaj dhe qirinj dylli. Por meqenëse doli që personi të cilin e udhëzova të blinte qirinj dhe vajra kishte harruar të përmbushte udhëzimet e mia, vendosa t'i merrja lirin dhe paratë e përgatitura për blerjen e vajit dhe qirinjve. Ata më siguruan se At Serafimi nuk mori asgjë nga askush, por mendova se nëse ai nuk pranonte t'i merrte këto gjëra, atëherë do t'ia jepja kanavacën manastirit dhe me paratë të nesërmen do të blija vajra dhe qirinj. Pas darkës, e gjeta plakun në hyrje të qelisë, të shtrirë në gjunjë pranë arkivolit. Duke më parë, u ngrit me nxitim dhe duke më bekuar më tha: "Hajde, nënë, eja tek unë". Me këto fjalë të mira, duke hezituar mes frikës dhe shpresës, guxova t'i dorëzoja kanavacën, duke i thënë: "Atë i Shenjtë, ndero ta pranosh, nga zelli im i vërtetë, këtë telajo". Dhe cili ishte gëzimi im kur ai, duke marrë kanavacën nga duart e mia, tha: "Faleminderit, nënë, me përulësi; "Gjithçka është e përshtatshme për kishën e Zotit". Pastaj guxova të jepja para, duke thënë se nuk kisha kohë të blija vaj dhe qirinj. Ai i pranoi paratë me mirënjohje. Kur më vonë i tregova Atit tim Damasken, një murg Sarov, për këtë gëzim, ai nuk mund të habitej nga një mëshirë kaq e veçantë e At Serafimit ndaj meje. Biseda ime me plakun më frymëzoi, ndër të tjera, me idenë për t'i rrëfyer të nesërmen dhe këtë dëshirë ia tregova At Damaskut. Por ai tha se kjo dëshirë ishte padyshim e pamundur të përmbushej. Pavarësisht se e mendova gjithë natën dhe i kërkova Zotit të më nderonte mua, një mëkatar, për t'i rrëfyer plakut të shenjtë Serafim. Në mëngjes shkova përsëri për ta takuar dhe kur shërbëtori im hapi derën e hollit të qelisë së tij, pashë përsëri plakun pranë arkivolit të tij. Ai më çoi në qeli, më urdhëroi të kryqëzohesha dhe më dha ujë të shenjtë për të pirë tri herë, duke e sjellë vetë në buzët e mia; pastaj më kërkoi shaminë. I dhashë fundin e shallit që kisha veshur dhe ai derdhi në të një grusht krisur duke thënë: "Ja, nënë, mos u mërzit, kjo është për shpërndarje, jepja atyre që janë të zellshëm". Menjëherë m'u kujtua ajo që kisha bërë dje me tre copat e prosforës që më dha plaku dhe mbeta i mahnitur nga largpamësia e tij e mrekullueshme. Pas kësaj, me nderim dhe frikë, që të mos ofendoja plakun e drejtë, guxova t'i shpallja dëshirën time për t'i rrëfyer, duke i thënë: "Atë i Shenjtë, më lejoni t'ju them një fjalë". Ai u përgjigj: “Po të duash, nënë” dhe befas, për habinë dhe tmerrin tim të pashprehur, e njëkohësisht gëzimin, më kapi nga të dyja duart dhe filloi të lexonte lutjen: “Zot, dobëso, fal, më fal mëkatet e mia, të mëdhenjtë që kanë mëkatuar” etj. E përsërita këtë lutje pas tij, duke qarë fort, pastaj rashë në gjunjë; dhe ai gjithashtu u gjunjëzua pranë meje dhe gjatë leximit të kësaj lutje më mbajti duart. Pas marrjes së lejes, që zakonisht bëhet pas rrëfimit, ai më dha të nderoja kryqin e tij prej bakri dhe, duke më marrë dorën e djathtë, tha: "Hiri i Zotit tonë Jezu Krisht dhe dashuria e Perëndisë dhe e Atit dhe bashkësia e Frymës së Shenjtë, qofshin me ju gjatë gjithë jetës tuaj, në vdekjen tuaj dhe pas fjetjes". Isha pa masë dhe i putha duart. Pasi më bekoi gjatë kthimit, ai tha: "Zoti do të të ndihmojë". Dhe me të vërtetë, me lutjet e tij të shenjta, Zoti më lejoi të kthehem i sigurt në shtëpi, ndërsa përreth meje, kudo, atëherë shpërtheu kolera e rëndë. Duhet të them gjithashtu për një ngjarje, se si Zoti Zot dëgjoi lutjen e plakut të drejtë Serafim. Gruaja ime kishte shumë fëmijë, por të gjithë vdiqën në vitin e parë të moshës së tyre. Nëna e gjorë më kërkoi bindshëm që ta çoja, me vajzën e saj të fundit të porsalindur, me mua në Hermitazhin e Sarovit. I premtova se do t'ia plotësoja kërkesën dhe në udhëtimin tim të parë në Sarov i mora me vete. Kur nëna e solli vajzën te At Serafimi dhe filloi t'i kërkonte që të lutej për të, duke thënë se të gjithë fëmijët e saj po vdisnin pa mbushur një vjeç, ai vuri dorën në kokën e fëmijës dhe tha: "Ngushëllohu me të". Në të vërtetë, për shkak të lutjeve të njeriut të drejtë, kjo vajzë mbeti e gjallë dhe pas saj, fëmijët e lindur nga kjo grua vdiqën përsëri. Kisha tre fëmijë të vegjël dhe ankohesha shumë për fatin tim të hidhur, për vështirësinë e rritjes së këtyre fëmijëve. Pasi dëgjova mjaft për mëshirat e At Serafimit, më në fund vendosa të shkoj tek ai, t'i tregoj për pikëllimin tim dhe të kërkoj bekimin e tij. At Serafimi më bekoi dhe më tha: "Mos u anko për fatin tënd; hidhërimi yt do të marrë fund së shpejti: njëri do të jetë mbajtësi juaj". Në të vërtetë, sipas profecisë së tij, dy nga fëmijët e mi vdiqën një javë më vonë dhe unë shkova përsëri te At Serafimi. Tani plaku, duke i pritur fjalët e mia, më tha: "Lutu ndërmjetësuesit të Hyjlindëses dhe të gjithë shenjtorëve, sepse i ke ofenduar shumë me betimin tënd; pendohu për çdo gjë te babai shpirtëror dhe tani e tutje zbuse zemërimin tënd, që të mos jesh një mëkatar i madh. Të bekoj për herë të fundit, vetëm fali ata". Pas këtyre fjalëve, ai më bekoi, më la t'ia puth kryqin dhe shkoi në qeli. Kujtimet e kapitenit A.V.T. Shkoja çdo vit në vetminë e Sarovit për të vizituar plakun e drejtë Serafim, në mënyrë që të përfitoja nga bisedat e tij shpirtshpëtuese dhe të merrja bekimin e tij. Në vitin 1829, në verë, shkova edhe në Sarov me gruan dhe fëmijët e mi. Gruaja ime e dashur, duke parë që djali ynë i madh, i cili ishte rreth dhjetë vjeç, merrej ekskluzivisht me leximin e librave të shenjtë, duke mos i kushtuar vëmendje mjedisit të tij, filloi të ankohej se fëmijët tanë ishin shumë të lidhur vetëm me librat e shenjtë dhe se ata nuk kujdeseshin fare për mësimet e tyre, për shkencat dhe për gjërat e tjera të nevojshme në botë. Me të mbërritur në Sarov, shkuam menjëherë te At Serafimi dhe u pritëm nga ai me shumë dashamirësi. Duke më bekuar, ai tha se duhet të rrimë tre ditë këtu, duke bekuar gruan time, tha: "Nënë, nënë! Mos nxitoni t'u mësoni fëmijëve tuaj frëngjisht dhe gjermanisht, por përgatitini shpirtrat e tyre më parë dhe gjithçka tjetër do t'u vijë më vonë." Duke bekuar të dy fëmijët tanë, ai denjoi ta quante më të madhin "thesari i tij". Kështu, plaku i drejtë denoncoi ankimin e padrejtë të gruas sime dhe më pas, gjatë gjithë jetës së tij, deri në vdekjen e tij, nuk pushoi së paralajmëruari për të gjitha rrethanat, të gëzueshme dhe të trishtueshme, që ndodhën në familjen tonë, duke më forcuar shpirtin e dobët me këshillat e tij atërore. Në të njëjtin vit, 1829, unë dëshmova rrethanën e mëposhtme nga jeta e At Serafimit. Një zotëri kishte për qëllim të martohej me një person, grada e të cilit nuk korrespondonte me të, dhe prindërit e tij nuk ishin dakord me këtë martesë. Por ai zotëri, duke e ditur se prindërit e tij e respektonin At Serafimin dhe nuk do të arrinin dot, pas miratimit të tij, ta kundërshtonin këtë martesë, fillimisht donte ta bënte të moshuarin në anën e tij. Për ta bërë këtë, pasi kishte përgatitur më parë prova për ligjshmërinë e qëllimit të tij dhe madje edhe tekstet e Shkrimeve të Shenjta në rast mosmarrëveshjeje të At Serafimit, për ta bindur atë, ai mbërriti te ky plak i drejtë. Dhe befas, për habinë e tij më të madhe, ai dëgjon se plaku shqipton emrin dhe patroniminë e po atij personi për të cilin po mendonte të bënte kërkesat e tij - që më tej i tregon atij vetë provat që donte t'i paraqiste dhe, së fundi, edhe ato tekste të Shkrimeve të Shenjta në të cilat ai donte të mbështetej në rast se plaku nuk pajtohej. I goditur nga kjo, zotëria ra në heshtje në gjunjë para të moshuarit. At Serafimi, duke e rritur, i tha: "Zoti dhe Nëna e Zotit dhe nënës tënde nuk e pëlqejnë qëllimin tënd dhe kjo nuk do të ndodhë". Në të vërtetë, që atëherë e deri më tani ajo martesë nuk është bërë. Me t'u kthyer nga plaku, vetë ky zotëri pranoi se kurrë më parë nuk kishte besuar se mund të kishte njerëz të drejtë në tokë; por që e vërteta e bindi plotësisht për jetën e drejtë të At Serafimit. Në dimrin e vitit 1830, me rastin e sëmundjes së gruas sime, ne premtuam të shkonim në një pelegrinazh në Tikhvin në ikonën e mrekullueshme të Mbretëreshës së Qiellit. Por pikërisht në ditën kur duhej të largoheshim, gruaja ime, duke zbritur shkallët nga kati i dytë, u shkatërrua dhe e zhvendosi kupën e gjurit. Edhe pse këmba u korrigjua me ndihmën e një kiropraktori, në lëvizjen më të vogël kupa lëvizte sërish nga vendi i saj, kështu që ne e kishim të pamundur të hipnim. Megjithatë, duke pasur besim në lutjet e At Serafimit, nuk deshëm ta vononim udhëtimin dhe u nisëm. Rrugës dhimbja e saj u intensifikua dhe kjo më detyroi, me gjithë shpresën time në mëshirën e Zotit dhe lutjet e At Serafimit, disa herë t'i ofroj gruas që të kthehej në shtëpi. Por ajo nuk ishte dakord. Dhe duke qenë se ishte një rregull i shenjtë ndër ne që të mos kalonim nëpër shkretëtirën e Sarovit pa pranuar bekimin e At Serafimit, këtë herë u kthyem drejt tij nga rruga kryesore. Ishim ende larg manastirit, kur befas dhimbja në këmbën e gruas sime filloi të zvogëlohej dhe, kur iu afruam Sarovit, ajo bëhej gjithnjë e më e dobët dhe më në fund, kur hymë në shkretëtirë, u ndal plotësisht; kupa u vendos në vend dhe tumori u zhduk. Iu shfaqëm plakut në qeli për të marrë bekimin e tij dhe, pasi na bekoi, na urdhëroi të shkonim tek ai në vetmi, te burimi, ku mbërritëm rreth mesditës. Plaku na priti me shumë dashamirësi, na dha ujë nga burimi për të pirë, na dha dy kore thekre për rrugën në Tikhvin dhe, duke na bekuar rrugës, tha: "Ejani, ejani, ejani, rruga është e qetë". Kujtuam fjalët e fundit të At Serafimit në rrugën e kthimit nga Tikhvin, sepse megjithëse ishte në janar, në pritje të kalimit të Perandorit Sovran, rruga ishte aq e rrafshuar sa nuk hasëm pothuajse asnjë përplasje në të. Në fillim të viteve '30, kolera u shfaq në provincën Yekaterinoslav dhe filloi të shkaktojë një shkallë të lartë vdekshmërie në pasurinë time. Papritmas rreth njëzet njerëz u sëmurën dhe dy prej tyre tashmë kanë vdekur; përpëlitja konvulsive e të tjerëve dhe rënkimi e qarja e përgjithshme ma shqyen gjithë shpirtin. Në këto rrethana ekstreme m'u kujtua që At Serafimi më tha disa herë: “Kur të jesh në pikëllim, atëherë shko te Serafimi i gjorë në qelinë e tij, ai do të lutet për ty”. Ky kujtim na shtyu mua dhe gruan time t'i drejtoheshim mendërisht plakut që ai të na shpëtonte nga kjo sëmundje shkatërruese. Dhe po atë natë, në një vegim në ëndërr, plaku i shfaqet gruas sime dhe e urdhëron të shkojë te burimi, ku dikur u shfaq ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit, të marrë ujë prej andej, ta pijë dhe të lajë veten dhe të gjithë njerëzit me të. Ky burim, ose pranverë, ndodhet dymbëdhjetë milje nga pasuria ime, dhe unë shkova menjëherë atje në mëngjes me gjithë familjen time, me besim të plotë në ndërmjetësimin e shenjtorit të Zotit, Serafimit, për ne mëkatarët. Fillimisht e zhytëm kryqin në pranverë dhe më pas pimë dhe lamë veten dhe njerëzit tanë prej tij. Në të njëjtën kohë na sollën nga fshati një fuçi, të cilën e mbushëm me këtë ujë dhe pastaj të gjithë shkuam në shtëpi. Urdhërova të mblidheshin të gjithë fshatarët, të thërrisnin një prift dhe pas bekimit ceremonial të ujit, t'ua shpërndanin të gjithëve këtë ujë të shenjtë dhe ta çonin në spital, ku tashmë shumë ishin duke vdekur. Të gjithë ata, me mëshirën e Zotit, u shëruan shpejt, duke përdorur ekskluzivisht këtë ujë, dhe që atëherë askush nuk ka vdekur në pasurinë time. Në veçanti, të gjithë u habitëm dhe u detyruam të falënderojmë Zotin për mëshirën e një gruaje shtatëdhjetëvjeçare. Ajo gjithashtu u sëmur nga kolera dhe tashmë ishte në një gjendje të pashpresë. Por, kur fqinji i saj, një fshatar, i hodhi me forcë ujë në gojë (sepse ishte në hutim) dhe më pas ia derdhi pjesën tjetër të ujit nga shishja, ajo ra në pandjeshmëri, pastaj, pas disa minutash, mbi të u shfaq djersë e madhe dhe pas një ore, jo më shumë, plaka ishte jashtë çdo rreziku. Në vitin 1834, pas vdekjes së At Serafimit, isha, si zakonisht, në Hermitazhin e Sarovit me familjen time. Vajza ime trevjeçare në atë kohë kishte dhimbje në këmbë dhe mezi qëndronte në këmbë. Prandaj, pasi bëmë një shërbim përkujtimor në varrin e At Serafimit, të gjithë shkuam në vetminë e tij në burim dhe e mbajtëm fëmijën në krahë, duke besuar fort se Zoti, për lutjet e plakut, do të kishte mëshirë për gruan e sëmurë. Aty pimë nga ky burim, u lamë dhe i lamë këmbët fëmijës. Pastaj, duke marrë këtë ujë, ata shkuan në manastir me qëllim që të kryenin një lutje mbi të. Por edhe para shërbimit të lutjes, ne pamë mëshirën e Zotit mbi ne. Kur hymë në manastir nga porta e pasme, nga ana e oborrit të kuajve, befas vajza kërkoi që ta merrnin nga krahët e dados, me qëllimin e qartë për të shkuar vetë. Dadoja e rezistoi këtë për një kohë të gjatë, më në fund vendosi ta linte të hynte dhe, duke i kapur dorën, e çoi. Por vajza e tërhoqi dorën dhe vrapoi vetë, për habinë tonë të përgjithshme. Të gëzuar nga ky shërim i mrekullueshëm, të gjithë nxituam te varri i shenjtorit të Zotit dhe me lot e falënderuam për ndërmjetësimin e tij të mëshirshëm për ne mëkatarët. Pasi shërbyem me lutje pranë burimit jetëdhënës, u kthyem në shtëpi, të gjithë të shëndetshëm. Në vitin 1846 djali im i dytë ndrydhi këmbën dhe vuajti nga kjo sëmundje për rreth dy vjet. Ndërkohë ka ardhur koha që fëmijët të caktohen në shërbim të Carit dhe Atdheut. Pastaj, duke u mbështetur fort në ndërmjetësimin dhe ndihmën e At Serafimit, i cili tashmë kishte treguar kaq shumë përfitime për familjen time, shkova me ta, si zakonisht, në vetminë e Sarovit. Pasi kisha kryer fillimisht një shërbim përkujtimor te varri i njeriut të drejtë, i çova fëmijët në burimin e tij, pavarësisht nga koha e ashpër dhe bora e thellë (kjo ishte 21 dhjetor 1848). Me të mbërritur atje, fillimisht u lutëm para ikonave në burim që të na zbriste bekimi i Zotit për lutjet e Plakut Serafim, pastaj pimë këtë ujë dhe u lamë me të; dhe djali im i dytë gjithashtu lau këmbën e tij të lënduar; më në fund u kthyem në hotel. Disa orë më vonë, fëmijët e mi më kërkuan përsëri leje për të shkuar te burimi. Djali i vogël mori një shishe me vete dhe gjatë rrugës, me gjithë dhimbjen në këmbë dhe ngushtësinë e rrugës, e kapërceu vëllain e tij të madh dhe, duke arritur në burimin para tij, mori një shishe me ujë nga burimi, u zhvesh dhe u la me këtë ujë nga koka te këmbët; pastaj u vesh dhe u gjunjëzua para ikonave në kapelën në burim, duke i kërkuar Zotit që ta mëshirojë për lutjet e At Serafimit. Shembullin e tij e ndoqi vëllai i tij i madh dhe të dy, sipas besimit, u lutën në këtë pozicion për një kohë të gjatë, jo vetëm që nuk ndjenin të ftohtë, por edhe duke ndier pak djersë. Kështu Zoti e pranoi zellin e tyre dhe e mëshiroi xhelozinë e tyre fëminore! Në fund të namazit, ata u veshin dhe u kthyen në hotelin tim. Djali im më i vogël më tha me admirim se nuk ndjente më dhimbje në këmbë. Në të vërtetë, me ndërmjetësimin e shenjtorit të Zotit Serafim, ai është bërë plotësisht i shëndetshëm dhe tani shërben në një nga regjimentet e kalorësisë. Në të njëjtin vit, 1848, ndërsa isha në Taganrog, një tregtar vendas, një grek, më kërkoi të shpëtoja gjërat nga një anije që ishte përmbytur njëzet e pesë versat larg qytetit. I thirra dymbëdhjetë gjuetarë ose të ashtuquajtur endacakë dhe i dërgova me këtë grek në anije. Por aty nuk gjetën më asgjë, përveç një spirancë dhe një vela, sepse pronarët nuk ishin më në anije me këto gjëra; Ata u tërhoqën me makinë, por në rrugë u kapën nga një stuhi e tillë me borë të dendur, me një erë të errët dhe veriore, saqë ata lundruan në mënyrë të rastësishme dhe u ulën tre milje nga Taganrog në një ishull të krijuar nga njeriu. Por sapo zbritën nga barka, era u bë edhe më e fortë dhe filloi të thyente varkën. Atëherë atamani i endacakëve, duke parë që në një stuhi kaq të tmerrshme ishte e pamundur të gjente një strehë të sigurt në ajër të hapur, nxitoi me një shok në varkë, preu litarin e spirancës dhe u nis sipas shenjave të njohura për të në breg. Por, në vend që të zbarkonte mbi të afër qytetit, ai mezi u ul dhjetë milje larg dhe më njoftoi për fatin e shokëve të tij tashmë në orën tre të mëngjesit. Ndërkohë stuhia u intensifikua gjithnjë e më shumë dhe endacakët e mbetur i konsideroja të humbur, sepse nuk kishin as rroba të ngrohta dhe as ushqim. Kishte mbetur vetëm shpresë te Zoti dhe shenjtorët e tij, si dhe te bamirësi i përhershëm At Serafim, dhe i kërkova lutjet e tij përpara Zotit për popullin e humbur. Mëngjesi kaloi, por asnjë ndihmë nuk mund të jepej, sepse askush nuk guxonte të rrezikonte jetën në një kohë kaq të stuhishme. Kaloi edhe një ditë e tërë, por stuhia jo vetëm që nuk u qetësua, por dukej se dyfishoi ashpërsinë e saj. Trishtimi dhe dëshpërimi më pushtuan shpirtin, megjithëse një zë i brendshëm më thoshte vazhdimisht: "Lutu, do të shpëtohesh!" Të nesërmen në mëngjes, stuhia filloi të zbehej pak nga pak, por bora e rënë, e përzier me ujë, formoi një masë mjaft të fortë gjatë ngricave të dikurshme, e cila shtrihej nga bregu deri në ishullin me shumicë ku mbetën endacakët e varfër. Ishte e pamundur të shkoje atje nëpër këtë masë; mbetej vetëm një gjë për të bërë - ta depërtoje me varka të gjata, duke thyer borën e ngrirë. Endacakët e sapo punësuar, me ndihmën e Zotit, më në fund arritën në ishull dhe, për habinë dhe gëzimin e të gjithëve, gjetën të njëmbëdhjetë njerëzit atje të gjallë dhe pa pësuar asnjë dëm. Në orën tre të pasdites, të gjithë u kthyen në breg, u ngrohën dhe ngopën urinë. Unë ia atribuoj një shpëtim kaq të mrekullueshëm lutjeve dhe ndërmjetësimit të Plakut Serafim. Kujtimet e Ivan Yakovlevich Karataev Në tetor 1830, më dërguan për riparime nga provinca e Kurskut, ku ishte vendosur regjimenti ynë. Në Kursk dhe gjatë rrugës, dëgjova shumë për bëmat e pleqve të shkretëtirës së Sarovit, Nazarius, Markut dhe të tjerëve, veçanërisht ata më treguan shumë për asketin e madh të asaj shkretëtirë, të vetmuarin dhe vetmitarin Hieromonk Serafim, për jetën e tij të shenjtë, për parashikimet e tij të mrekullueshme, për dhuratën e shërimit të të gjitha llojeve të sëmundjeve fizike dhe mendore, në lidhje me shëndetin e tij. Këto histori ma ngrohën zemrën aq shumë sa vendosa të ndaloja patjetër në rrugën për në Sarov. Por kur isha pranë vetë shkretëtirës së Sarovit, armiku më ngatërroi me frikën e largpamësisë së Plakut Serafim. Më dukej se plaku do të më dënonte solemnisht për të gjitha mëkatet e mia, veçanërisht gabimin tim në lidhje me nderimin e ikonave të shenjta. Mendova se një ikonë e pikturuar nga dora e një personi, madje ndoshta një mëkatar, nuk mund të jetë e pëlqyeshme për Zotin, prandaj, nuk mund të përmbajë hirin e mrekullueshëm të Perëndisë dhe për këtë arsye nuk duhet të jetë subjekt i nderimit dhe nderimit tonë. Nga dobësia dhe frika, iu nënshtrova plotësisht frikës së qortimit nga plaku i zgjuar dhe kalova me makinë në shkretëtirën e Sarovit. Vitin tjetër, në mars, kur trupat tona u zhvendosën në kufirin polak, u ktheva në regjimentin tim, me urdhër të eprorëve të mi. Rruga ime përsëri shtrihej në shkretëtirën e Sarovit dhe tani vendosa, me këshillën e babait tim, të vizitoja At Serafimin. Kur shkova nga hoteli në qelinë e plakut, befas frika që më kishte pushtuar deri në atë kohë u shndërrua në një lloj gëzimi të qetë dhe u dashurova në mungesë me At Serafimin. Pranë qelisë së tij kishte tashmë shumë njerëz që kishin ardhur tek ai për një bekim. At Serafimi, duke bekuar të tjerët, më shikoi dhe më dha një shenjë me dorë që të shkoja tek ai. I zbatova urdhrat e tij me frikë dhe dashuri, u përkula para këmbëve të tij, duke kërkuar bekimin e tij në rrugë dhe në luftën e ardhshme dhe që ai të lutej për ruajtjen e jetës sime. At Serafimi më bekoi me kryqin e tij prej bakri, i cili i varej në gjoks dhe, pasi më puthi, filloi të më rrëfejë, duke më treguar vetë mëkatet e mia, sikur të ishin kryer në prani të tij. Në fund të këtij rrëfimi ngushëllues, ai më tha: “Ne nuk duhet t'i nënshtrohemi frikës që u sjell djalli të rinjve, por atëherë duhet të jemi veçanërisht vigjilentë në shpirt dhe, duke lënë mënjanë frikacakët, të kujtojmë se megjithëse jemi mëkatarë, të gjithë jemi nën hirin e Shëlbuesit tonë, pa vullnetin e të cilit nuk do të na bjerë asnjë fije floku nga koka. Pas kësaj, ai filloi të flasë për iluzionin tim në lidhje me nderimin e ikonave të shenjta: "Sa e keqe dhe e dëmshme është për ne që të dëshirojmë të eksplorojmë misteret e Perëndisë, të paarritshme për mendjen e dobët njerëzore, për shembull: si hiri i Perëndisë vepron nëpërmjet ikonave të shenjta, si shëron mëkatarët si ju dhe unë", shtoi ai, "dhe jo vetëm mëkatarët me anë të besimit të trupit të tyre; u gjetën në to, u shpëtuan dhe arritën Mbretërinë e Qiellit.” Pastaj, në konfirmim të nderimit të ikonave të shenjta, ai dha shembullin se "edhe në Dhiatën e Vjetër, në Ikonën e Besëlidhjes, kishte kerubinë të artë; dhe në kishën e Testamentit të Ri, Ungjilltari Luka pikturoi fytyrën e Nënës së Zotit dhe vetë Shpëtimtari e la imazhin e Tij jo të bërë me dorë". Së fundi, në përfundim, ai tha se "nuk ka nevojë t'i vëmë veshin mendimeve të tilla blasfemuese, për të cilat ekzekutimi i përjetshëm pret frymën e gënjeshtrës dhe bashkëpunëtorët e tij në ditën e Gjykimit të Fundit". Ai foli shumë fjalë të tjera shpirtshpëtuese atëherë për ndërtimin tim, por unë nuk i mbaj mend të gjitha. Ai tha se "tundimet e djallit janë si një rrjetë kocke; se gjithçka që duhet të bëni është të fryni mbi të dhe ajo shkatërrohet; Kështu është me armikun e djallit, thjesht duhet të mbroni veten me besim me shenjën e kryqit dhe të gjitha intrigat e tij zhduken plotësisht". Ai tha gjithashtu se "të gjithë shenjtorët iu nënshtruan tundimit, por si ari, sa më shumë mund të shtrihet në zjarr, aq më i pastër bëhet dhe shenjtorët u bënë më të zotë nga tundimi, me durim e qetësuan drejtësinë e Krijuesit dhe iu afruan më shumë Krishtit, në emër dhe dashurinë e të cilit duruan". Dhe së fundi, ai përsëriti disa herë se "ne duhet, sipas fjalës së Shpëtimtarit, të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë nga një shteg i ngushtë". Duke dëgjuar At Serafimin, harrova ekzistencën time tokësore. Ushtarët që ktheheshin me mua në regjiment ishin gjithashtu të nderuar të pranonin bekimin e tij dhe ai, duke u dhënë atyre udhëzime me këtë rast, parashikoi që asnjë prej tyre nuk do të vdiste në betejë, gjë që në fakt u realizua. Asnjëri prej tyre nuk u plagos. Kur u largova nga At Serafimi, vendosa tre rubla mbi qirinjtë pranë tij. Por armiku djalli, duke e pasur zili qetësinë e ndërgjegjes sime në atë kohë, më bëri këtë mendim: pse Atit të Shenjtë i duhen paratë? Ky mendim armik më ngatërroi dhe nxitova të pendohesha dhe t'i kërkoja falje At Serafimit për të. Por Zoti më ndëshkoi qartësisht që lejova që një mendim i tillë i paperëndishëm të më vinte qoftë edhe për një minutë. Duke ecur pranë qelisë së At Serafimit, nuk e njoha dot dhe u detyrua të pyesja murgun që po ecte drejt tij se ku ishte qelia e At Serafimit. Murgu, ndoshta i habitur nga pyetja ime, ma vuri në dukje. Hyra me lutje te plaku dhe ai, duke paralajmëruar fjalët e mia, më tha shëmbëlltyrën e mëposhtme: "Gjatë luftës me galët, një udhëheqës ushtarak duhej të humbiste dorën e djathtë; por kjo dorë i dha një vetmitar tre monedha për kishën e shenjtë dhe me lutjet e Kishës së Shenjtë Zoti e shpëtoi. Kuptoje mirë këtë dhe në të ardhmen mos u pendo për vullnetin tënd të mirë për organizatën tënde. shëndet.” Pastaj At Serafimi më rrëfeu përsëri, më puthi, më bekoi dhe më dha disa krisur prosfora për të ngrënë dhe ujë të shenjtë për të pirë, të cilin e derdhi për mua dhe tha: "Fryma e ligë që erdhi mbi shërbëtorin e Perëndisë Gjon të përkëdhelet nga hiri i Perëndisë". Plaku më dha krisur dhe ujë të shenjtë për udhëtimin dhe mbi të, prosforë, të cilën ai vetë ma vuri në kapelë. Duke u nisur për udhëtim, e pyeta At Serafimin nëse do të më urdhëronte t'i thosha diçka vëllait të tij dhe të afërmve të tjerë në Kursk, por At Serafimi më tregoi fytyrat e Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit dhe tha me një buzëqeshje: "Këtu janë të afërmit e mi! Për të afërmit e mi tokësorë jam një i vdekur i gjallë!" Më në fund, duke marrë bekimin e fundit prej tij, i kërkova të mos më linte me lutjet e tij të shenjta. Për këtë ai tha: "Ki besim tek Zoti dhe kërko ndihmën e Tij; po, mëso të falësh fqinjët dhe do të të jepet gjithçka që kërkon". Gjatë vazhdimit të kompanisë polake, isha në shumë beteja dhe Zoti më shpëtoi kudo me lutjet e njeriut të tij të drejtë. Në fund të luftës, në shkurt 1833, po kthehesha në shtëpi me pushime dhe përsëri u ndala në Sarov, por nuk e gjeta më At Serafimin gjallë. Lajmi për vdekjen e tij zemëroi gjithë shpirtin tim dhe e pranova si ndëshkim për mëkatet e mia. Por, pasi mbajta një shërbim përkujtimor në varrin e tij, papritmas ndjeva një paqe të tillë në shpirtin tim, saqë dukej sikur përmes tij vetë kisha marrë faljen e mëkateve dhe një premtim për t'u lutur për mua në fronin e Shumë të Lartit. Në të njëjtin vit, për lutjet e At Serafimit, të cilin e thirra në ndihmë në një moment rreziku, u shpëtova nga grabitësit që më sulmuan rrugës gjatë kthimit në regjiment nga pushimi nga shtëpia. At Serafimi, nëpërmjet dhuratës së mprehtësisë, njohu në shpirt shumë nga asketët bashkëkohorë të Krishtit, pa i njohur personalisht me ta. Ndër të tjera, ata që vinin shpesh tek ai i dërgoi te prifti i fshatit Basurman, provinca Simbirsk, rrethi Kurmysh, At Alexei Gnevashev. At Serafimi e nderonte si një asket të lartë dhe herë e quante "qiri i ndezur para fronit të Zotit", herë "një yll në horizontin e krishterë" ose "një punëtor që, edhe pa një betim monastrik, është më i lartë se shumë asketë". Është mbresëlënëse që At Aleksej, jo vetëm në shenjtërinë e tij të jetës, por edhe në karakterin, zakonet dhe madje edhe tiparet e fytyrës, ishte shumë i ngjashëm me At Serafimin. Vdiq në moshën 85 vjeçare, më 21 prill 1848. Kujtimet e oficerit të Kharkovit S.S.M. Në korrik 1843, dërgova gruan time në Hermitazhin e Sarovit për të nderuar ikonën e mrekullueshme të Fjetjes së Nënës së Zotit dhe për t'u takuar me vëllanë e saj, një murg i atij vetmia, ndërsa unë vetë, duke qenë plotësisht i shëndetshëm, vazhdova të angazhohesha në shërbim, si zakonisht, në zyrën e Distancave të Kharkovit. Por disa ditë më vonë u sëmura papritmas. Një ditë, pasi mbërrita në shtëpi nga zyra, u shtriva në shtratin tim dhe fillova të lexoja një libër ndërsa prisja drekën. Kur më thirrën në tavolinë dhe fillova të ngrihem nga shtrati, papritmas ndjeva një dhimbje të padurueshme në gjurin e këmbës së majtë. Unë bërtita dhe rashë në shtrat pa ndjenja. Njerëzit në shtëpi u frikësuan dhe u dërguan menjëherë për një mjek dhe një zyrtar ushqimor. Mjeku erdhi dhe urdhëroi që të më vendoseshin menjëherë në këmbën e lënduar deri në pesëdhjetë shushunja dhe kjo më qetësoi disi. Ditën e tretë, dhimbja u intensifikua përsëri aq shumë, saqë pozicioni korrigjues i kujdestarit të largët të dyqaneve në provincën e Kharkovit, zotit Boguslavsky, urdhëroi të më dërgonin për trajtim më të mirë në spitalin e qytetit të Kharkovit dhe qëndrova atje për më shumë se një muaj. Mjekët u përpoqën të kujdeseshin për mua, por gjithçka ishte e pasuksesshme. Kur i rraskapitur nga kjo dhimbje i pyeta nëse mund të shpresoja ndonjëherë të shërohesha, ata më thanë se duhej të bëja një operacion. Por unë nuk u pajtova me këtë dhe doja të përgatitesha më mirë në mënyrë të krishterë për vdekjen. Unë tashmë kisha rrëfyer dhe marrë Misteret e Shenjta të Krishtit dhe zoti Boguslavsky erdhi për të më thënë lamtumirë, kur papritmas erdhi gruaja ime nga Sarovi. Pasi mësoi për sëmundjen time, ajo nxitoi në spital dhe më bindi që të liroja. Me vështirësinë më të madhe, gati gjysmë i vdekur, më sollën në shtëpi. Gruaja ime më ftoi menjëherë të pija ujin që kishte sjellë nga shkretëtira e Sarovit, nga një burim i gërmuar nga duart e plakut të Sarov Serafimit, në pyllin e zonës dhe ta derdhja në këmbën time të lënduar. Unë rashë dakord, por isha kurioz të mësoja së pari për këtë bashkëshort të mrekullueshëm dhe për ata guralecë që gruaja ime vendosi në një gotë me ujë. Pastaj ajo më tregoi për jetën e rreptë asketike të At Serafimit, se si gjatë jetës së tij ai shëroi të gjithë ata që i kërkonin ndihmë, dhe pas vdekjes së tij ai ndihmoi mrekullisht të gjithë ata që vinin me vrap tek ai, dhe, më në fund, se si ai qëndroi mbi një gur në pyll për një mijë netë në një bëmë lutjeje; dhe në përfundim ajo përsëri më kërkoi ta pi këtë ujë me besim dhe ta derdh në këmbën time të lënduar. U kryqëzova dhe, duke besuar në mëshirën e Zotit dhe në lutjet e asketit të madh të kohës sonë, ndoqa këshillën e gruas sime dhe menjëherë më pas ra në gjumë. Gjumi im ishte më i shëndosh dhe zgjati nga dy orë pasdite deri në orët e vona të natës. Kur u zgjova, ndjeva, për gëzimin tim më të madh, se dhimbja ime filloi të qetësohej, por në të njëjtën kohë më ndodhi që para vdekjes njeriu ndjen gjithmonë lehtësim në sëmundje. Ky mendim nuk më linte të flija, por më pas përsëri më zuri gjumi dhe fjeta i qetë deri në mëngjes, gjë që nuk më ka ndodhur prej kohësh. Në mëngjes, duke mos ndjerë dhimbje në këmbë, më në fund vendosa të ngrihem nga shtrati. Ai u ngrit në këmbë dhe me shumë qetësi shkoi drejt karriges ku u ul. Unë vetë pothuajse nuk e besova me gëzim një shërim kaq të papritur dhe të shpejtë dhe së bashku me gruan time, me gjithë plotësinë e zemrës time, falënderova Zotin e mëshirshëm, Nënën e Tij Më të Pastër dhe At Serafimin për mëshirat e tyre të mëdha ndaj nesh mëkatarëve. Menjëherë pas kësaj u bëra plotësisht i shëndoshë dhe fillova të përmbush sërish detyrën e caktuar. Në vitin 1832, në ditën e Lindjes së Krishtit, pata privilegjin të shoh At Serafimin në shkretëtirën e Sarovit. Erdha në kishën e spitalit për meshën e hershme, edhe para fillimit të shërbimit, dhe pashë që At Serafimi ishte ulur në korin e djathtë, në dysheme. Unë iu afrova menjëherë për një bekim dhe ai, pasi më bekoi, shkoi me nxitim në altar, duke iu përgjigjur kërkesës sime për të folur me të: "Pas, pas!" Në fund të meshës, kur iu afrova përsëri, ai më përshëndeti me fjalët: “Gjithë e mira do të vijë përmes lutjeve të Më të Shenjtës Hyjlindëse!” Pastaj guxova t'i kërkoja të më caktonte një kohë për të dëgjuar këshillat e tij shpëtuese. Plaku m’u përgjigj kështu: “Dy ditë të festës, nuk ka nevojë të caktohet një kohë, na mëson Apostulli i Shenjtë Jakob, vëllai i Zotit: sa të dojë Zoti, do të jetojmë dhe do të bëjmë këtë e atë”. I solla vajzën time Verën dhe ai, pasi na bekoi, na dha të dyve një pjesë krisur. Më në fund, duke përgatitur paraprakisht pyetjet që doja t'i bëja plakut, erdha në qelinë e tij. Më takoi në hyrje, pranoi qirinjtë dhe vajin që kisha sjellë, në emër të të tjerëve dhe më bekoi të flisja me të. E pyeta: të vazhdoj shërbimin apo të jetoj në fshat? At Serafimi u përgjigj: "Ju jeni ende i ri, shërbejeni". "Por shërbimi im nuk është i mirë," kundërshtova. "Kjo është nga vullneti yt," u përgjigj plaku. - Bëj mirë; rruga e Zotit është e njëjtë! Armiku do të jetë me ju kudo. Kushdo që merr pjesë do të shpëtohet kudo; dhe kush nuk merr pjesë, nuk më kujtohet. Aty ku është zotëria, do të ketë një shërbëtor. Përuluni, ruani paqen, mos u zemëroni për asgjë.” E pyeta gjithashtu: a do të përfundojë mirë biznesi im? Plaku u përgjigj: «Duhet të ndajmë miqësisht me të afërmit që kanë diçka për të ndarë. Dy vëllezër kishin dy liqene, njëri kishte gjithçka shumëfishohej, por tjetri jo. Ai donte të merrte kontrollin e luftës. Njëra prej fushave ka nevojë për dymbëdhjetë famë, dhe tjetra më shumë. Mos u deshi." Pas kësaj pyeta: a duhet t'u mësohen fëmijëve gjuhë dhe shkenca të tjera? Dhe ai u përgjigj: "Çfarë dëmi ka të dish diçka?" Unë, një mëkatar, mendova, duke arsyetuar në mënyrë botërore, se, megjithatë, ai vetë duhej të ishte shkencëtar për t'iu përgjigjur kësaj; dhe menjëherë dëgjoi një qortim nga plaku mendjemprehtë: “Ku mund t'i përgjigjem, fëmijë, kundër arsyes suaj? Pyet dikë më të zgjuar." Në mbrëmje, kur erdha tek ai, fjala e tij e parë ishte: “Më mirë ta lë muhabetin. Le t'i japim Zotit një përgjigje për çdo fjalë kot." Por unë iu luta të vazhdonte bisedën shpëtuese dhe i bëra pyetjen e mëposhtme: fshehja e veprave të ndërmarra në emër të Zotit, në një rast kur ti e di se do të marrësh tallje dhe jo lëvdata për to, a nuk është e ngjashme me refuzimin e Pjetrit; dhe çfarë të bëni në rast kontradiktash? Plaku m’u përgjigj kështu: “Apostulli i Shenjtë Pal në letrën e tij drejtuar Timoteut thotë: pi verë në vend të ujit dhe pas kësaj vijon: mos u dehu me verë, kjo kërkon zgjuarsi, mos i bini borisë, por ku është e nevojshme, mos heshtni”. E pyeta gjithashtu: çfarë do të më urdhërojë të lexoj? Dhe ai mori përgjigjen: "Ungjilli ngjizej katër herë në ditë, secili ungjilltar ngjizte dhe jeta e Jobit, megjithëse gruaja i tha: më mirë të vdiste, por ai duroi gjithçka dhe shpëtoi. Mos harroni t'u dërgoni dhurata atyre që ju kanë ofenduar". Ai iu përgjigj pyetjeve të mia nëse sëmundjet duhen trajtuar dhe si ta kalojmë jetën në përgjithësi. "Sëmundja pastron mëkatet. Megjithatë, është vullneti yt. Merrni rrugën e mesme; Mos u përpiqni përtej fuqive tuaja, do të bini dhe armiku do të qeshë me ju; Biri është ende i ri, duroni. Një ditë djalli ftoi një të drejtë të hidhej në një gropë; ai pranoi, por Gregori Teologu e ndaloi. Ja çfarë bëni kundër tyre, bëni durim; blasfemoni - dënoni veten tuaj, kështu që Perëndia nuk do të dënojë vullnetin tuaj; Fjalët e fundit të At Serafimit lidheshin me dëshirën time për të shkuar në pelegrinazh në Kiev e më gjerë, nëse ai më bekon. Megjithatë, unë nuk ia kisha treguar ende këtë dëshirë dhe At Serafimi mësoi për të vetëm nëpërmjet dhuratës së mprehtësisë që ai kishte me hirin e Perëndisë. Pas kësaj, e pyeta të moshuarin: a është i detyruar njeriu, për të ruajtur titullin, të përfshihet në shpenzime që tejkalojnë të ardhurat e tij dhe nuk janë të nevojshme për njerëzit? Ai u përgjigj: "Kush mundet, por më mirë se Zoti dërgoi, njeriu i mjafton buka dhe uji. Kështu ishte para përmbytjes". Unë gjithashtu pyeta: a duhet të shtrihet kënaqësia e njerëzve në ato raste që nuk pajtohen me vullnetin e Zotit, për shembull, kalimi i kohës boshe, etj. Për këtë, At Serafimi kundërshtoi: "Shumë kanë vdekur për këtë dashuri: kush nuk bën mirë mëkaton, ne duhet t'i duam të gjithë dhe mbi të gjitha Zotin". I kërkova të lutej për mua; ai u përgjigj: "Unë lutem për të gjithë çdo ditë. Krijo paqe shpirtërore që të mos mërzitet askënd dhe të mos mërzitet me askënd; pastaj Zoti do të japë lot pendimi"; dhe përsëri konfirmoi: "Nëse ata qortojnë, mos qortoni", etj. Në pyetjen time: si mund ta ruaj moralin e njerëzve të varur nga unë, dhe nuk janë, me sa duket, dënime ligjore të neveritshme për Zotin? - u përgjigj: "Me hir, lehtësimin e mundit dhe jo me plagë. Më jep të pi, të ushqej, të jesh i drejtë. Zoti duron, Zoti e di, ndoshta do të durojë edhe të tetë mijët. Ti bëje këtë, Zoti të fal akoma dhe ti fale. Ruaje qetësinë e mendjes. Që të mos ketë grindje në familjen tënde, atëherë do të jetë mirë për asgjë. nuk u zemërua kur puset e tij u mbushën dhe u larguan dhe filluan t'i kërkojnë të vinte tek ata, kur Zoti Perëndi e bekoi me një frut njëqindfish elbi. E pyeta edhe At Serafimin për rrezikun e këshillave aktuale dhe nëse është e mundur t'u besohet mësimeve të të tjerëve. Ai u përgjigj: "Kjo është për ju, të papërtëritur", dhe buzëqeshi: "Mjafton një engjëll mbrojtës, që na është dhënë nga fonti i shenjtë. Nëse dikush ka zemërim, mos dëgjoni; nëse dikush ruan virgjërinë, Fryma e Perëndisë e pranon. Megjithatë, kini arsyen tuaj dhe lexoni Ungjillin." I kërkova At Serafimit të më interpretonte ëndrrën: Pashë dikë që më urdhëroi të ndërtoja një kishë. At Serafimi më tha: "Kjo është dëshira jote, dhe nëse Zoti të ka zgjedhur për këtë dhe nevoja e kërkon, atëherë me Zotin! Me durimin tënd fito shpirtin, atëherë do të jesh si Zoti, përndryshe nuk mendoj se do të shpëtohet askush." E pyeta plakun: a është e nevojshme t'i lutemi Zotit për çlirimin nga situata të rrezikshme? Plaku u përgjigj: “Ungjilli thotë: kur lutesh, mos thuaj shumë: sepse ky është mesazhi i Atit tuaj, ju i kërkoni para se të kërkoni. Prandaj lutuni: Ati ynë e kështu me radhë, ja hiri i Zotit; dhe atë që Kisha e Shenjtë pranoi dhe puthi, gjithçka duhet të jetë e mirë me zemrën e të krishterit. i jepni kishës qirinj, verë dhe vaj: lëmosha do t'ju bëjë shumë mirë." Qoftë për agjërimin, martesën etj., thuhet: “Mbretëria e Perëndisë nuk është ushqim as pije, por e vërteta, paqja dhe gëzimi në Frymën e Shenjtë”? At Serafimi tha: "Vetëm nuk duhet të dëshirosh asgjë, por gjithçka e Zotit është e mirë: virgjëria është e lavdishme, dhe agjërimi duhet për të mposhtur armiqtë e trupit dhe shpirtit. Dhe martesa është e bekuar nga Zoti dhe Zoti i bekoftë duke thënë: rrituni dhe shumohuni. Vetëm armiku ngatërron gjithçka". Pyetjes sime për frymën e dyshimit dhe mendimeve blasfemuese, ai u përgjigj: "Nuk mund të bindësh një të pafe. Kjo është nga unë. Bli Psalterin, gjithçka është atje. Kushton tre rubla". E pyeta: a është e mundur të hahen ushqime të agjërimit, nëse ushqimet e agjërimit janë të dëmshme për dikë dhe mjekët e urdhërojnë atë të hajë agjërim? Plaku u përgjigj: "Buka dhe uji nuk janë të dëmshme për askënd. Si jetuan njerëzit për njëqind vjet? Njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Zotit. Dhe atë që Kisha parashtroi në shtatë Këshillat Ekumenikë, atëherë plotësoni. Mjerë ai që shton ose heq një fjalë nga kjo. Çfarë thonë mjekët për të drejtin dhe plagët me të drejtën, për të drejtin dhe plagët me të cilët ai Çfarë dobie ka njeriu nëse fiton gjithë botën, por na thërret Zoti: ejani tek unë, të gjithë ju që jeni të munduar dhe të rënduar, dhe unë do t'ju jap prehje, sepse zgjedha ime është e lehtë, por ne vetë nuk duam? Si, pyeta, si mund të shkatërrojë krenarinë dhe të fitojë përulësi? Ai u përgjigj: "Hesht. Perëndia i tha Isaias: "Kush do të shikoj, veç atij që është zemërbutë dhe i heshtur dhe dridhet nga fjalët e mia". Për krenarinë shpirtërore ai shtoi: lutuni Zotit t'jua zgjasë vitet. Ju nuk mund ta bëni këtë pa vështirësi. Mëkatet e mëdha mposhten me heshtje.” Gjatë gjithë bisedës sonë, At Serafimi ishte jashtëzakonisht i gëzuar. Ai qëndroi i mbështetur në arkivolin e lisit që kishte përgatitur për vete dhe mbante në duar një qiri dylli të ndezur. Duke filluar të përgjigjej, ai shpesh më përshëndeti me fjalët: "Dashuria jote për Zotin!" Për vajzën time ai tha: "Ajo ka një rrugë të vështirë: ajo do të martohet me një burrë të tillë që ai as nuk do ta njohë Zotin". Kur më tha lamtumirë, më falënderoi që e vizitova mjerimin e tij, siç shprehej ai vetë. Gjatë bekimit, ai madje donte të më puthte dorën; ai u përkul para meje deri në tokë dhe, duke më dhënë krisur, më urdhëroi t'i ndaj me vartësit e mi; dhe në fund, duke e lëshuar, tha: "Ejani me Zotin! Këto krisur janë të freskëta: sapo kanë dalë nga furra". Për të lavdëruar më tej dhuratën e mrekullueshme të mprehtësisë në plakun e hirshëm At Serafim, është e nevojshme të shpjegohet se nuk pata mundësinë ta pyesja me kaq hollësi dhe të kujtoja të gjitha përgjigjet e tij. Për më tepër, ai foli jashtëzakonisht i nxituar. Për ta bërë këtë, më parë i shkrova të gjitha pyetjet e mia në letër për kujtesë. Dhe mezi pata kohë t'i lexoja plakut kur mora menjëherë përgjigjet prej tij. Historia e kryepriftit Vasily Konobeevsky Në fshatin pyjor Konobeev, ku prifti im kryeprifti Dimitri Afanasyevich (vdiq më 1857) shërbente si prift, kishte dy kisha të një ndërtese prej druri; At Serafimi i profetizoi prindit të tij katër vjet më parë se këta kisha do të binin; prindi im, duke qenë i fortë në shpirt dhe njohës i Shkrimeve të Shenjta, iu përgjigj këtyre fjalëve: kishat tona janë me një ndërtesë të fortë dhe mbi themele guri, ndaj është e vështirë për to të shemben. Por Serafimi gjithashtu përsëriti: "Jo, ata do të bien". Prindi, pasi u mendua pak, i thotë: “Ti, At Serafim, ke denjë të flasësh për kishën tim trupor” – dhe citoi fjalët e Apostullit Pal për këtë (1 Kor. 6:19). Ai përsërit: "Unë po flas për kisha materialë dhe ju do të ndërtoni një kishë prej një ndërtese guri." Për këtë prindi im u përgjigj se ai nuk ishte në gjendje ta bënte këtë. Serafimi i thotë: "Mbretëresha e Qiellit të Kazanit të ndihmon dhe pronari i tokës nuk do të të lërë atje; gjatë ndërtimit të kishës, kryepastorët në qytete do t'ju ofrojnë poste kryeprifti; ju nuk pranoni të lëvizni nga fshati juaj, mos e shkëmbeni lavdinë e përkohshme për lavdinë e përjetshme". Dhe me të vërtetë, katër vjet më vonë, të dy kishat prej druri u dogjën për shkak të një zjarri të fortë dhe madje i gjithë fshati Konobeevo u dogj; kjo ishte në 1828. Pas kësaj, prindi im vendosi të gjithë shpresën e tij në Patroneshën e shpejtë. Duke lënë familjen e tij, nga të cilat dy djemtë dhe dy vajzat ishin të papunë në atë kohë, dhe bujqësinë, ai shkoi në Tambov për të takuar Imzot Eugene, kërkoi bekimin e tij dhe kërkoi nga Konsistori Shpirtëror një libër koleksioni për ndërtimin e një kishe të re guri. Për këtë qëllim, ai udhëtoi për shtatë vjet në provinca të ndryshme, ishte deri në dy herë në Moskë dhe me ndihmën e Mbretëreshës së Qiellit, vitin e ardhshëm pas zjarrit, ai themeloi kishën e një ndërtese prej guri. Pronari i tokës, varësisht nga sa para mblidhte prindi në vit sipas librit të arkëtimit, urdhëroi nga zyra e tij që të jepte një pjesë të barabartë me një të tretën e këtij koleksioni për ndërtimin e kishës. Kështu, me ndihmën e Mbretëreshës së Qiellit në 1835, tashmë u ndërtua dhe u shenjtërua një kishë e vërtetë, madhështore për nder të Rinovimit të Kishës së Ngjalljes së Krishtit, dhe dy kishëza u shenjtëruan edhe më herët, e para për nder të Trinisë së Shenjtë, e dyta për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit. Gjatë ndërtimit të kishës, vërtet prindit tim iu ofruan poste kryeprifti nëpër qytete, por ai, duke kujtuar fjalët e At Serafimit, nuk guxoi të largohej nga ky fshat, duke iu bindur këshillës së At Serafimit. Këtu është një rast tjetër i serendipitetit. Prindi im donte që nga dy djemtë tanë njëri të ishte në vendin e tij meshtarak (djali i tretë ishte shumë më i madh dhe kishte hyrë tashmë në monastizëm në atë kohë), kështu që prindi im e pyeti At Serafimin për mua dhe për vëllain tim të mesëm (në atë kohë ne ishim duke studiuar me të në klasat e ulëta): kë do të bekonte të ishte në vend të tij? At Serafimi pyet prindin: “Kë do?” - "Nikolai." - "Jo. Djali juaj më i vogël do të zërë vendin tuaj." Në të vërtetë, unë, një mëkatar, hyra në vendin e prindit. Në fillim isha në kishën në anën e plotë të Konobeev dhe prindi im mbeti në kishën e tij, të cilën ai e kishte ndërtuar. (Këto dy anë i ndan vetëm lumi Tsna.) Kur iu dobësuan forcat, prindi ma la vendin dhe ai vetë mbeti në detyrën e dekanit. Historia e Balaklava Arkimandrit Nikon (vëllai i Kryepriftit Konobeevsky) Edhe në rininë time, para se të mbaroja kursin e seminarit në 1827, në muajin gusht, me urdhër të Plakut të Zotit, At Serafimit, jetova deri në tre javë në Hermitacionin e Sarovit dhe gjatë kësaj kohe më dhanë vazhdimisht një bisedë në qeli me At Serafimin. Ai më tha: "Pse dëshiron të bëhesh murg? Ju ndoshta e urreni martesën." Kësaj iu përgjigja: “Nuk kam pasur kurrë mendime të këqija për Sakramentin e Shenjtë të Martesës, por dua të bëhem murg me qëllim që t'i shërbej Zotit sa më lehtë.” Pas kësaj, duke veshur stolin, plaku tha: "E bekuar është rruga jote! Por shiko - shkruaj fjalët e mia të mëposhtme jo në letër, por në zemrën tënde: 1. Fshijeni kasollen tuaj çdo ditë dhe keni një fshesë të mirë. (Sigurisht, pastrimi i shpirtit përmes pendimit.) 2. Vendosni një samovar në mëngjes dhe në mbrëmje dhe ngrohni ujin, duke shtuar qymyr: sepse uji i nxehtë pastron trupin dhe shpirtin (po flasim për ngrohtësinë e zemrës). 3. Mësoni lutjen mendore nga zemra, siç mësojnë Etërit e Shenjtë në Filokalia; sepse lutja e Jezusit është një llambë në shtigjet tona dhe një yll udhëzues për në qiell. 4. Mësoni të luteni përmes frymëmarrjes së hundës me buzë të mbyllura. Ky art është një plagë kundër mishit dhe epsheve trupore. 5. Shtojini lutjes së zakonshme të Jezusit: “E bekuar Virgjëreshë, ki mëshirë për mua”. 6. Nuk mjafton vetëm lutja e jashtme. Zoti e dëgjon mendjen dhe për këtë arsye ata murgj që nuk e lidhin lutjen e jashtme me lutjen e brendshme nuk janë murgj, por marka të zeza. 7. Frikësojuni xhakeve (grave) të vajosura si zjarri i ferrit, sepse ata shpesh i bëjnë ushtarët mbretërorë skllevër të shejtanit. 8. Mos harroni se manteli i vërtetë monastik është një tolerancë mikpritëse ndaj shpifjeve dhe gënjeshtrave: nuk ka pikëllim, nuk ka shpëtim. 9. Bëj çdo gjë ngadalë, lehtë dhe jo papritur; Virtyti nuk është dardhë; nuk mund ta hani papritmas.” Në një bisedë tjetër, At Serafimi tha: "Unë e njoh babanë tuaj. Fshati juaj dhe dy kisha me kambanore do të digjen dhe babai juaj është i destinuar të ndërtojë një kishë të re madhështore prej guri me një kumbanë dhe dy krahë; do të ketë një ndërtesë për të varfërit në anën perëndimore dhe pas zjarrit të dytë ai vetë do të duhet të jetojë në njërën prej tyre." Të gjitha parashikimet e Plakut të Zotit u realizuan. Fshati dhe kishat u dogjën në 1828, dhe në vitet '40 pati një zjarr dytësor, në të cilin shtëpia e prindit të tij, Kryepriftit Konobeevsky, u dogj dhe ai u detyrua të jetonte për një kohë të gjatë në ndërtesën e ndërtuar të kishës. "A keni një kushëri?" – pyeti At Serafimi. "Ai studion në Akademi, ai ka lindur me një qese. Ai do të vazhdojë të turshi dhe kripë deri në vdekjen e tij." Ky parashikim i tij i dashur u zbatua për eminencën e tij Filaret të Chernigovit. "A keni një mbesë të sëmurë me vete? Ma sillni nesër." Të nesërmen mora me vete mbesën time, një vajzë katërmbëdhjetë vjeçe, dhe e solla në qelinë e At Serafimit, dhe ai mori një enë me vaj, ia lyeu ballin, sytë, veshët, duart, duke thënë: "Shërbëtorja e Zotit, murgesha, do të vajoset. (Kjo vajzë u shpall murgeshë në Conventin e Tambovit. Kjo ishte një kohë e trishtuar për mua, sepse mendimet blasfemuese më sulmuan, kështu që ishte e pamundur të hyja në kishë; Doja të largohesha nga shkretëtira, por Hieromonku Hilarion më mbajti duke thënë: plaku e di se çfarë bën. Në fund të nëntë ditëve, i rraskapitur nga justifikimet e armikut, mezi hyra në korridor dhe, duke iu afruar qelisë së tij, para se të bëja një lutje, At Serafimi hapi derën dhe ra në këmbët e mia, duke më thënë: "Më falni për tundimin që keni vuajtur, që ta dini se do të keni dhimbje të tilla, por nuk do të humbisni zemër!" Pas kësaj, duke vënë një epitrakelion, më rrëfeu dhe më urdhëroi të marr Misteret e Shenjta në liturgjinë e vonë; dhe me t'i pranuar ato, menjëherë gjithçka e errët u largua nga unë në errësirë. Në një bisedë lamtumire, At Serafimi më tha: “Kur të bëhesh murg, do të duhet të nisesh nga djepi i nënës sate, nga dioqeza dhe më pas do të të dërgojnë në një vend të largët (gjë që u realizua), por mos u dekurajo dhe këndo me shpirt të gëzuar: “Toka është e Zotit dhe përmbushja e saj”. Të gjitha udhëzimet e At Serafimit u gjallëruan nga fryma e vajosjes; sepse ku mund të gjejë thellësinë e urtësisë shpirtërore një person i pamësuar, i pa ndriçuar nga shkencat e jashtme? Çdo fjalë e tij arrin në shpirt dhe shpon zemrën, prandaj është e rëndësishme dhe domethënëse. Shumë mësojnë, por trokasin si farkëtarët me çekiç në kudhër dhe mësimi i të pamësuarve, por i vajosurit, arrin deri në tru. Asketizmi afatgjatë e shenjtëroi mendjen e plakut dhe lutja e Jezusit bashkoi me zemrën e tij sa më shumë në tokë. Udhëzimet e tij rreth lutjes së Jezusit janë në të gjitha aspektet e ngjashme me udhëzimet e asketëve athonitë. Ishin të qarta, të kuptueshme, si fryt i asketizmit me përvojë, dhe jo njohurish shkencore. "Libri nuk do të të mësojë," më tha ai, "lutjen: duhet të kesh një praktikë të fortë në të." Më vjen shumë, shumë keq që i humba letrat e tij gjatë bredhjeve të mia nëpër luginat dhe malet e Kaukazit dhe Krimesë; ato m'u shkruan në 1827 dhe 1828. Më kujtohet vetëm se ai ma shpjegoi lutjen e Jezusit përmes frymëmarrjes me vrima të hundës, dhe gjithashtu se ai murg nuk është një murg i vërtetë që nuk e njeh kryerjen shpirtërore të lutjes së Jezusit. Këto ishin udhëzimet e Plakut të Zotit Serafim. Ai mbolli farë në zemrat e mijërave dhe është e pamundur që një mbjellës i tillë të mos prodhojë fryt në zemra. Lutjet e tij ishin të fuqishme, zemra e tij digjej nga flaka e zjarrit qiellor. Unë e di nga përvoja se udhëzimet e tij të dashura ishin shumë të dobishme për mua kur hyra në monastizëm; Besoj se edhe përtej varrit ai vazhdon të lutet për padenjësinë time. Ai një herë më tha: "Kur jetoni jo larg varrit tim, atëherë bëni një shërbim përkujtimor dhe kur të dërgojnë në një vend të largët, më kujtoni - është e dobishme për mua dhe për ju". Më kujtohen edhe disa thënie të plakut: 1. Dije se veshja e vërtetë monastike nuk është ajo që murgjit e veshin nga pëlhura mbi supe, por durimi i shpifjeve, telasheve dhe fatkeqësive. I veshur me këtë mantel, një murg i vërtetë do të arrijë lumturinë e përjetshme. 2. Kujdesuni gjithmonë për kapuçin tuaj nga tenja; Telash, fatkeqësi, nëse një molë futet në kapuç: do të shkatërrojë dhe bluajë gjithçka. 3. Njerëzit nuk shkojnë në luftë pa armë: kështu që nuk ka nevojë të bëheni murg pa lutje dhe durim. Jeta e një murgu që nga fillimi deri në frymën e tij të fundit është një luftë e tmerrshme dhe e tmerrshme me mishin, botën dhe djallin. Pra, ai nuk është një murg që i pëlqen të shtrihet në krah; Nuk është murg që gjatë luftës bie përtokë nga frikacakët dhe i dorëzohet armikut pa luftë. Thënia e fundit e Plakut Serafim për mua ishte: "Një peshk vdes pa ujë dhe një murg vdes pa lutje. Lamtumirë! Ne nuk do të shihemi më në këtë jetë; lutuni për mua dhe unë do të lutem për ju." Ishte 23 gusht 1828. Në të vërtetë, nuk u pamë më kurrë. Fshati ku ka jetuar gjyshi i autorit, babai i nënës së tij dhe ku ka kaluar pothuajse gjithë fëmijërinë e tij. Autori mori trajnimin e tij fillestar në shkollën e rrethit Arzamas. Shën Ignatius (Brianchaninov).