Воспоминания современников

Amintiri din copilărie ale Nadezhda Aksakova despre Sfântul Serafim de Sarov Acum, când au trecut șaptezeci de ani, nu-mi amintesc de ce tatăl și mama mea în 1831 sau 1832, împreună cu o familie uriașă - de la adolescenți mai mari până la un copil la sânul mamei, aproape cu toți servitorii casnici, într-un cuvânt, în expresia de atunci, cu copiii și membrii gospodăriei - au părăsit cuibul familiei noastre din Nizhny Novgorod și s-au dus în pădurea Monrovod din Nizhny Novgorod. Cu puțin timp înaintea pelerinajului nostru, un oaspete asiatic necunoscut anterior, holera, a măturat țara, dar până la plecare, barierele de carantină au fost îndepărtate, drumurile au fost curățate și au fost din nou pline de pelerini și rătăcitori. Am mers pe distanțe lungi (așa se numeau atunci călare pe propriii noștri cai, cu opriri de-a lungul drumului pentru a petrece noaptea și a hrăni caii). Îmi amintesc bine popasurile de la marginea pădurii de lângă pârâu, cu incendii, cu samovar, cu toată întinderea nomadului pe jumătate țigan... Îmi amintesc că am petrecut noaptea în satele uriașe ale unei regiuni bogate și prospere: într-o colibă ​​spațioasă, recent doborâtă, am adormit dulce la bâzâitul fuselor femeilor... Te uiți, pe jumătate adormiți, iar femeile încă se învârt, se învârt în tăcere mult după miezul nopții. Bătrâna cu părul cărunt fie se așează, apoi se ridică din nou, cu mișcări măsurate ca de pendul, introducând așchie după așchii în lumina înaltă... Și din înălțimea luminii plouă scântei în stropi, ca o ploaie de foc, dând muncii tăcute a țăranelor în liniștea nopții ceva fantastic, fabulos... După fiecare noapte, după fiecare oprire, ni s-au alăturat tot mai mulți pelerini sarov. În acele zile, oamenilor le plăcea să rămână împreună când se apropiau de pădurea nesigură Muromsky. Îmi amintesc cum o linie de trăsuri ale noastre trăgea încet și greu de-a lungul nisipurilor mișcătoare ale drumului principal, ocolind marginea unei formidabile păduri de conifere. Ultimul nostru trăsur a fost alăturat unul după altul de căruțe țărănești; Pelerinii de pe jos frământau cu sârguință nisipul mișcător cu picioarele, tocmai pentru a nu rămâne în urmă și a-și pierde garda. Din când în când se auzea câte o împușcătură de pușcă: era un turc bătrân captiv, scos cândva de bunicul său, care se distra. Acum, fie ca barman, fie ca menajeră, stătea foarte important pe cutia largă a trăsurii bunicii sale, spunând după fiecare lovitură: „Lasă-i să se sperie acolo, în pădure”. Nu-mi amintesc aspectul general al mănăstirii Sarov la intrare. Probabil că era spre seară, iar noi, copiii, luam un pui de somn, dormind în poala bătrânilor noștri. La intrarea în sala de mese lungă, joasă, boltită a mănăstirii, noi copiii am fost cuprinsi de un ușor tremur, fie de umezeala clădirii de piatră, fie pur și simplu de frică. Chiar în mijlocul mesei, călugărul, stând la pupitru, a citit viețile sfinților. Oaspeții de onoare stăteau la dreapta, în tăcere adâncă, la o masă lungă, scotând cu dispreț linguri de lemn dintr-un castron obișnuit care era neobișnuit pentru ei. Țăranii de la cealaltă masă din stânga sorbeau cu sârguință din mâncarea delicioasă a mănăstirii. Toată lumea a tăcut. Sub arcadele slab luminate se auzea doar vocea monotonă a cititorului și târâitul reținut al pantofilor servitorilor pe podeaua de piatră, servind mâncarea în căni de lemn și pe tăvi de lemn. În acea noapte, noi copiii nu ne-am trezit pentru utrenie și am ajuns doar la liturghie. Părintele Serafim nu a fost la slujbă, iar oamenii s-au înghesuit direct de la biserică la clădirea în care se afla adăpostul mănăstiresc al vestitului pustnic. Pelerinii s-a alăturat și familia noastră. Am mers mult timp pe sub arcadele nesfârșitelor, așa cum mi s-a părut atunci, pasaje întunecate. Călugărul cu o lumânare a mers înainte. — Iată, spuse el și, desfăcând cheia de la centură, a folosit-o pentru a descuia încuietoarea care atârna de ușa joasă și îngustă înfiptă adânc în zidul gros de piatră. Aplecându-se spre uşă, bătrânul a rostit salutul obişnuit în mănăstiri: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi”. Dar nu a existat niciun răspuns „Amin” ca o invitație de a intra. „Încearcă singur, vezi dacă cineva dintre voi răspunde”, a spus bătrânul consilier. Exclamația a fost repetată mai întâi de tată, de mamă și apoi de noi toți. Dar în spatele ușii era liniște. – Poate tu, Alexey Nefedovici? - l-a întrebat călugărul pe vecinul meu, unchiul meu de pe moșie, un om de viață sfântă, a cărui caritate s-a extins până la punctul în care a dăruit aproape toată averea sa săracilor. Părintele Serafim îl iubea foarte mult pe Alexei Nefedovici. Prokudin s-a dus repede la uşă, s-a aplecat spre ea şi, cu încrederea unui prieten de acasă, cu un zâmbet de salut gata pe buze, a spus încet într-un tenor de piept cunoscut nouă: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi”. Dar nici la vocea lui nu a fost răspuns. „Dacă nu ți-a răspuns, Alexey Nefedovici, atunci bătrânul nu este în chilia lui”, a spus călugărul. — Ar trebui să mă duc să verific sub fereastră să văd dacă a sărit afară când am auzit vuietul trenului tău în curte? L-am urmat pe consilierul cărunt pe coridor pe un alt traseu, mai scurt. După ce am ocolit colțul clădirii, ne-am trezit pe o platformă mică, chiar sub fereastra părintelui Serafim. Pe locul dintre două morminte vechi erau într-adevăr urme de două picioare, încălțate cu pantofi de lucru. „Fugi”, spuse îngrijorat călugărul cu părul cărunt, întorcând jenat cheia care acum nu era necesară către celula goală din mâinile lui. „Eh-ma”, a oftat el profund, revenind cu umilință la ascultarea sa de a-i ghida pe pelerini în jurul altarului mănăstirii. Între timp, o mulțime dintre ei se înghesuia deja în jurul unui mormânt vechi care stătea la distanță cu un sicriu de fontă în loc de monument. Unii, în timp ce își făceau cruce, sărutau fontă rece, unii scoteau nisip liber de sub mormânt, înfășurându-l într-o eșarfă... După ce s-a semnat de trei ori, călugărul s-a închinat până la pământ în fața mormântului. All the people bowed after him. „Părintele nostru Mark”, a început să spună călugărul, „s-a salvat în aceste păduri când mănăstirea noastră tocmai se construia”. Tâlharii de păduri inamici l-au mutilat de mai multe ori în pădure, încercând să afle locul unde se presupune că erau îngropate comorile mănăstirii și, în cele din urmă, i-au smuls limba. Zeci de ani, martirul a trăit în pădurea noastră ca un om tăcut involuntar. Și cu toată răbdarea pe care a avut-o în timpul vieții sale, Domnul dă acum putere miraculoasă mormântului său. Multe minuni s-au întâmplat deja peste acest mormânt, iar noi, nevrednici de frații săi, cântăm aici requiems, așteptând ca Dumnezeu să descopere pe sub acoperire sfintele Sale moaște. Mulțimea de pelerini s-a despărțit respectuos, întrerupând cuvântul călugărului: însuși starețul a mers cu cântăreții să slujească slujba de requiem de duminică peste mormântul fratelui său decedat. După slujba de înmormântare, părintele stareț ne-a binecuvântat pe noi, pelerini, să-l căutăm în pădure pe părintele Serafim: „Nu va merge departe”, ne-a consolat starețul, „la urma urmei, ca și tatăl nostru Mark, a fost grav infirm în timpul vieții sale”. Veți vedea singur: unde este brațul, unde este piciorul și există o cocoașă pe umăr. A fost un urs care l-a rupt... sau oameni care l-au bătut... pentru că el, ca un copil, nu va spune. Dar este puțin probabil să-l găsiți în pădure. Se va ascunde în tufișuri și se va culca în iarbă. Va răspunde el însuși la vocile copiilor? Luați mai mulți copii, astfel încât aceștia să poată merge înaintea voastră. „Cu siguranță ar trebui să alergăm înainte”, a strigat starețul după mulțimea care se îndreptase deja spre pădure. La început a fost distractiv pentru noi singuri, toți singuri, fără supraveghere și fără supraveghere, să alergăm de-a lungul stratului moale și catifelat de nisip afânat. Noi, copiii de oraș, trebuia să ne oprim din când în când să scuturăm nisipul fin și alb de pe unul sau altul pantof cu fante (la modă pe vremea aceea). Sandalele satului, râzând, ne strigau în timp ce mergeam: „De ce nu te descalzi... va fi mai ușor”. Pădurea devenea din ce în ce mai deasă. Umiditatea pădurii se simțea din ce în ce mai mult, se simțea un calm, un miros puternic și acid, neobișnuit de rășină. S-a făcut complet întuneric sub arcadele înalte ale brazilor uriași... Din fericire, undeva, în depărtare, o rază de soare a fulgerat și s-a luminat între ramurile ca de ac... Ne-am luat suflet, am alergat spre golul care pâlpâia în depărtare și, în curând, am fugit cu toții împrăștiați într-o poiană verde, udă de soare. Privim: lângă un molid separat, care stă într-o poiană, lucrează un bătrân scund și subțire, aplecat aproape până la pământ, tăind cu dibăcie iarba înaltă de pădure cu o seceră. Secera scânteie în soarele fierbinte. Auzind un foșnet în pădure, bătrânul s-a ridicat repede, a devenit precaut, a privit în direcția noastră și apoi, ca un iepure speriat, a alergat repede spre desișul pădurii. Dar, neavând timp să ajungă la el, rămăsese fără suflare, privind timid în jur, afundat în iarba groasă a perdelei pe care nu o tăiase și dispăru din vedere. Tocmai atunci ne-am amintit de instrucțiunile părinților noștri când am intrat în pădure și am strigat cu aproape douăzeci de voci la unison: „Părinte Serafim! Părinte Serafim! Ceea ce nădăjduiau pelerinii mănăstirii s-a întâmplat: auzind copiii, părintele Serafim nu a suportat, iar capul i-a apărut din spatele tulpinilor înalte de iarbă de pădure. Ducându-și degetul la buze, s-a uitat la noi, zâmbind, parcă ne ruga să nu-l trădăm bătrânilor, ai căror pași se auzeau deja în pădure. La început nu ne-a plăcut: părul lui gălbui era ud de transpirație, fața încrețită mușcată de muschi, totul acoperit de picături uscate de sânge. Dar când, după ce a călcat o potecă prin iarbă, s-a așezat pe iarbă și ne-a făcut semn către el, ceva a suflat deodată asupra noastră, încât micuța noastră Lisa a fost prima care s-a aruncat pe gâtul bătrânului, lipindu-și fața de umărul lui, acoperită cu zdrențe. „Comori, comori”, a spus el într-o șoaptă abia auzită, strângându-ne pe fiecare de pieptul lui subțire. L-am îmbrățișat pe bătrân, iar între timp ciobanul Sema, care era amestecat în mulțimea de copii, a alergat cât a putut de repede înapoi pe marginea mănăstirii, strigând tare: - Aici, aici. Iată-l... Iată-l pe părintele Serafim. Syu-yu-da-a. Ne-am simțit rușine. Atât strigătele noastre, cât și îmbrățișările noastre ni s-au părut ceva ca o trădare. Ne-am simțit și mai rușinat când două siluete puternice, fără suflare, nu-mi amintesc dacă erau bărbați sau femei, l-au prins pe bătrân de coate și l-au condus la o grămadă de oameni care deja se revărsaseră din pădure. Venindu-ne în fire, ne-am repezit după părintele Serafim... După ce și-a depășit consilierii neinvitați, acum a mers singur, șchiopătând ușor, până la coliba lui de deasupra pârâului. Apropiindu-se de ea, se întoarse cu fața pelerinii care îl așteptau. Au fost o mulțime. — Nu am cu ce să vă tratez aici, dragilor, spuse el pe tonul blând și jenat al unui gospodar surprins prin surprindere în mijlocul unei zile de lucru. - Dar poate că poți trata copiii. Și apoi, întorcându-se către fratele nostru, a spus: - Aici am paturi cu ceapă. Vedea. Adunați toți copiii, tăiați-le niște ceapă, hrăniți-le cu ceapa și dați-le o băutură bună de apă din pârâu. Am sărit să îndeplinim ordinele părintelui Serafim și ne-am ghemuit între paturi. Desigur, nimeni nu l-a atins pe Luke. Cu toții, întinși în iarbă, ne-am uitat din spate la bătrân, care ne-a strâns atât de tare la piept. După ce au primit binecuvântarea, toți pelerinii au stat în jurul bătrânului într-un semicerc respectuos. Majoritatea țărancilor purtau eșarfe albe în semn de doliu. Fiica bătrânei noastre bone, care murise de curând de holeră, plângea în liniște, acoperindu-și fața cu șorțul. — Atunci ciuma, acum holera, spuse încet sihastrul, ca și cum și-ar fi amintit ceva de mult, de mult trecut. „Uite”, a spus el cu voce tare, „acolo vor tăia copiii ceapa, nu va mai rămâne nimic din ea pe vârful pământului... Dar ea va înălța, va crește și mai puternic decât înainte... La fel și morții noștri – și ciuma și holera... și toată lumea va învia mai bine, mai frumos decât înainte”. Vor fi înviați. Va fi înviat. Vor învia, fiecare... Pustnicul nu s-a adresat păgânilor cu vestea învierii. Toți cei care stăteau aici știau încă de la o vârstă fragedă „despre viața secolului următor”. Toată lumea a schimbat vestea fericită a Învierii în „Ziua Luminoasă”. Între timp, acest „va învia, va învia”, proclamat într-o pădure îndepărtată de buzele care vorbiseră atât de puțin de-a lungul vieții, a fulgerat peste poiană ca o asigurare a ceva neîndoielnic, aproape. Stând în fața ușii colibei sale din pădure, în care era imposibil nici să se ridice, nici să se întindă, bătrânul s-a crucit în liniște, continuându-și rugăciunea, rugăciunea lui tăcută... Oamenii nu s-au amestecat în el, așa cum nici munca cu toporul, nici fânul, nici căldura, nici frigul, nici noaptea, nici ziua nu se amestecau în conversația lui constantă cu Dumnezeu. În fața tuturor stătea formidabila doamnă Zorina, care ne era bine cunoscută, o rudă îndepărtată a tatălui meu. În spatele ei se înghesuia un întreg toiag de servitoare, îmbrăcate, ca ea, în negru, cu eșarfe albe pe cap. Bătrâna era susținută de coate de două veverițe în bonete ascuțite de catifea. În tăcerea solemnă a unei poieni de pădure cu oameni rugându-se în liniște, am auzit clar șoapta mormăioasă a Zorinei: „Puteți să vă rugați acasă. Am venit să vorbesc și voi vorbi.” Și, împingându-și anturajul în ambele direcții, a înotat cu amândoi până în mijlocul semicercului. — Părinte Serafim, Părinte Serafim, strigă ea cu voce tare pustnicului. — Iată-mă, general Zorina, văduvă de treizeci de ani. Trăiesc de cincisprezece ani, poate ați auzit, la mănăstire cu toți acești oameni. În tot acest timp am observat miercurea și vinerea; Acum mă gândesc să merg luni, deci ce zici de asta? Ce recomandați, părinte Serafim? Dacă peste poiană ar fi apărut un stol de turbii care zboară jos, căscatul lor ar fi fost mai puțin tulburător decât vocea Zorinei, întrerupând tăcerea plină de rugăciune. Iar părintele Serafim, parcă nedumerit, clipi la ea cu ochii lui buni: „Nu prea te înțeleg”, a spus el și apoi, după ce s-a gândit puțin, a adăugat: „Dacă vorbești despre mâncare, atunci îți voi spune asta: când te rogi, uiți de mâncare, așa că nu mânca, nu mânca o zi, nu mănâncă pentru doi și apoi când ți se face foame și slăbește, mănâncă puțin”. Toată lumea a zâmbit. Zelotul postului s-a dat oarecum stângaci înapoi împreună cu curtenii ei, ascunzându-se repede cu ei în mulțimea ei. Părintele Serafim i-a făcut semn lui Prokudin cu mâna: „Spune-le”, a spus el, „fă-mi o favoare, spune-le tuturor să bea din izvorul acesta”. Apa de acolo este bună. Și mâine voi fi la mănăstire. Cu siguranță o voi face. Când toți, potolindu-și setea, s-au întors în poiană, Serafim nu mai era pe dealul din fața colibei lui. Abia în depărtare, în spatele tufișurilor, foșnea o seceră, tăind iarba uscată de pădure. La întoarcere, am mers singuri, în familie, ținând cont de mersul obosit al bunicii, mama tatălui meu. Doar Alexey Nefedovici era cu noi și un șir lung de membri ai gospodăriei se întindea la oarecare distanță în spate. Pe porțile mănăstirii intrau deja mulțimi de pelerini, dar tot nu am părăsit poiiana lată și răcoroasă, la capătul căreia se zăreau în depărtare capetele catedralei mănăstirii. Părintele a început să cânte liniștit, ceea ce făcea mereu când era în familie și se simțea bine în suflet, iar surorile mai mari și fratele au început să cânte, ca întotdeauna, cu vocea lor îngerească, încă pe jumătate copilărească; Tenorul profund al lui Prokudin le făcu ecou. Despărțiți de ceilalți slujitori, Semyon și Vasily s-au mutat, vocile de bas ale cântecelor noastre de familie, iar un cor modest, dar armonios, a anunțat arcadele înalte ale poienii: „Ți cântăm, Te binecuvântăm, Îți mulțumim și ne rugăm. Dumnezeul nostru. Dumnezeul nostru. Dumnezeul nostru...” Sunetele ultimului „Dumnezeul nostru” încă se stingeau în înălțimi când am ieșit în liniște în poiiana mănăstirii. Înfățișarea blândă a bătrânului pădurii părea să stea în fața ochilor cântăreților. Sora mea Lisa, aceeași pe care a îmbrățișat-o părintele Serafim, numindu-o comoară, m-a strâns strâns cu ambele mâini. Când a părăsit întunericul pădurii, ea mi-a strâns mâna și, uitându-se în fața mea, a spus: „La urma urmei, părintele Serafim pare doar un bătrân, dar de fapt este la fel ca tine și cu mine”. De atunci, în următorii șaptezeci de ani ai vieții mele, am văzut ochi deștepți, buni și înțelepți, am văzut mulți ochi plini de afecțiune fierbinte și sinceră, dar de atunci nu am mai văzut ochi atât de limpezi de copilăresc, de senil frumoși ca cei care ne priveau atât de tandru în acea dimineață din spatele tulpinilor înalte de iarbă de pădure. A fost o revelație a iubirii în ei... Zâmbetul care acoperea această față încrețită și epuizată nu poate fi comparat decât cu zâmbetul unui nou-născut adormit, când, potrivit vechilor bone, tovarășii săi recent, Îngerii, îl consolează în somn. Tot restul vieții îmi voi aminti răsadurile de lemne de foc presărate cu șocuri de fân, pe care le-am văzut în copilărie într-o poiană de pădure, printre o pădure deasă, printre pini uriași, păzind parcă această lucrare săracă, sfâșietoare, a unui trup firav, dar puternic cu ajutorul lui Dumnezeu, un pustnic. De dimineața devreme a doua zi, părintele Serafim, conform promisiunii sale, se afla deja în mănăstire. Ne-a întâmpinat pe noi, pelerini, așa cum un gospodar ospitalier își întâmpină oaspeții invitați, în ușile deschise ale chiliei sale interioare. Pe el nu se vedea nicio urmă a șederii sale în deșert: părul său gri-gălbui era pieptănat lin, în ridurile adânci nu se vedea sânge de la mușcăturile țânțarilor de pădure; o cămașă de in albă ca zăpada a înlocuit o casă uzată; totul era ca o expresie a cuvintelor Mântuitorului: „Când postești, unge-ți capul și spală-ți fața, ca să te arăți postind nu înaintea oamenilor, ci înaintea Tatălui tău care este în ascuns și Tatăl tău, care vede în ascuns, îți va răsplăti pe față”. Chipul pustnicului era vesel, chilia era plină de pungi pline cu pesmet din prosfore. Singurul spațiu rămas liber era în fața icoanelor pentru îngenuncheare și rugăciune. Lângă bătrân stătea aceeași pungă de pesmet, dar deschisă. Părintele Serafim a împărțit câte o mână din ea fiecărui pelerin care s-a apropiat de el, spunând: "Mâncați, mâncați, luminile mele. Vedeți ce belșug avem aici". După ce a terminat cu împărțirea și binecuvântat pe ultimul care a venit, bătrânul s-a dat înapoi o jumătate de pas și, înclinându-se adânc de ambele părți, a spus: - Iertați-mă, părinți și frați, pentru ceea ce am păcătuit împotriva voastră în cuvânt, faptă sau gând. (Părintele Serafim a mers la spovedanie în această seară cu mărturisitorul comun tuturor mănăstirilor.) Apoi se îndreptă și, umbrind pe toți cei prezenți cu o cruce preoțească largă, adăugă solemn: - Domnul să vă ierte și să aibă milă de voi toți. Astfel sa încheiat a doua noastră întâlnire cu Reverendul Bătrân. Nu-mi amintesc cum ne-am petrecut restul acelei zile, dar a treia și ultima zi a șederii noastre în deșertul Sarov a rămas cu atât mai vie în memoria mea. După ce s-a mărturisit, după cum am spus, cu o zi înainte, părintele Serafim a slujit slujba ca preot într-o bisericuță în acea zi. Doar câțiva dintre pelerini au putut participa la slujba din acest mic biserică. Nici noi nu am intrat în serviciu. Aducându-şi aminte de cei care nu puteau încăpea în biserică, călugărul a trimis un novice să spună că va veni la noi cu cruce după slujbă. Noi toți, bogați și săraci, îl așteptam, înghesuindu-ne în jurul pridvorului bisericii. A apărut la ușile bisericii în veșminte monahale pline și epitrahelion de slujbă. Fruntea lui înaltă și toate trăsăturile feței sale mișcătoare străluceau de bucuria unui om care gustase cu vrednicie Trupul și Sângele lui Hristos; în ochii lui, mari și albaștri, se simțea o sclipire de inteligență și gândire. A coborât încet treptele pridvorului și, în ciuda șchiopătării și cocoașului de pe umăr, părea și era maiestuos de frumos. În fața mulțimii de la acea oră se afla un student german familiar care tocmai sosise la noi din Dorpat. Silueta lui înaltă și frumoasă și curiozitatea cu care privea ceea ce i se părea o ciudățenie rusească nu au putut să nu atragă atenția pustnicului, iar el a fost primul care i-a dat crucea. Tânărul german, neînțelegând ce i se cere, apucă crucea cu o mână înmănușată de negru. — O mănușă, spuse bătrânul cu reproș. Germanul tocmai a devenit complet rușinat. Părintele Serafim a făcut apoi un pas înapoi și a spus: – Știi ce este o cruce? Înțelegi sensul crucii Domnului? Chiar dacă aș avea suficientă memorie pentru a păstra în toți acești ani cuvintele pustnicului, atunci nici atunci nu aș putea include această predică improvizată în amintiri. Dar la vremea aceea nu eram în stare să o înțeleg. Pe vremea aceea nu puteam avea mai mult de nouă ani. Dar nu voi uita niciodată această privire limpede, nu voi uita niciodată chipul brusc transformat al tăietorului de lemne din pădurile Murom. Îmi amintesc în mod viu sunetele unei voci care spunea „ca unul care are putere” micului turmă de pelerini adunați la Sarov. Îmi amintesc de strălucirea simpatică din ochii negri ai lui Prokudin, îmi amintesc de bunica mea, care stătea umil în fața pustnicului, „ca o buză umedă”. Îmi amintesc de bucuria tinerească care a izbucnit în ochii unchiului mai mic. Predicatorul l-a observat și, aplecându-se ușor spre unchiul său, a spus: Unchiul s-a repezit să-și caute portofelul în buzunare, dar pustnicul l-a oprit cu o mișcare liniștită a mâinii: — Nu, nu acum, spuse el. – Dă mereu, peste tot. Și cu aceste cuvinte i-a întins întâi crucea. Și răposatul meu unchi nu a „plecat să plângă”, așa cum a fost cazul tânărului bogat al Scripturii... Ne grăbeam să ne întoarcem. Am întârziat puțin și nu a trebuit să ieșim înainte de întuneric de la marginea nisipurilor mișcătoare care înconjoară pădurea deasă Sarovsky, încă îngrozitoare, conform zvonurilor. Pelerinii umblători, printre care, ca întotdeauna, erau mulți firavi, slăbiți de la bătrânețe, multe femei și copii, au mers deja înainte. În curtea mănăstirii se auzea din când în când vuietul trăsurilor care pleacă ale pelerinilor mai înstăriți. Și caii noștri stăteau deja pe veranda hotelului. Caii noștri bine hrăniți își bate copitele în pământ, grăbindu-și cu nerăbdarea servitorii care duceau bagajele de călătorie la trăsuri. Un bătrân slujitor mănăstiresc s-a apropiat de Alexei Nefedovici, care călărea și ridica deja piciorul în etrier. „Înainte de azi dimineață”, a spus el, „Părintele Serafim, părăsind biserica, s-a demnit să-mi șoptească în trecerea poruncii sale, pentru ca tu, Alexey Nefedovici, să nu pleci seara fără să-l mai vezi”. „Un vechi prieten, tatăl meu spiritual, vrea să-și ia rămas bun”, a spus Prokudin, întorcându-se către noi. - Veniți cu mine, toți. Și așa toată familia noastră, în frunte cu un husar pensionar, s-a întins din nou pe lungile coridoare ale clădirii mănăstirii. Ușa de la holul pustnicului era larg deschisă, parcă invita la intrare. Ne-am poziționat în tăcere de-a lungul peretelui unei încăperi lungi și înguste, vizavi de ușile celulei interioare. Ultima rază tremurătoare a soarelui apus a căzut pe un sicriu scobit dintr-o coamă de stejar, stând în colț pe două bănci în cruce. Rezemat de perete, capacul sicriului era gata... Ușa celulei se deschise tăcut și încet. Cu pași tăcuți, bătrânul se apropie de sicriu. Fața lui fără sânge era palidă, ochii lui priveau undeva în depărtare, ca și cum ar fi privit cu atenție în ceva invizibil care îi ocupa întregul suflet. Flacăra unui mănunchi de lumânări de ceară aprinse îi tremura în mână. După ce a înfipt patru lumânări la marginea sicriului, i-a făcut semn lui Prokudin și apoi s-a uitat cu atenție și cu tristețe în ochi. După ce a traversat sicriul de stejar cu o cruce pastorală largă, a spus plictisitor, dar solemn: Cuvântul Sfântului Bătrân a fost înțeles atât de Prokudin însuși, cât și de cei din jur ca o predicție a morții sale, a lui Prokudin. Sub impresia uluitoare a acestei predicții, am părăsit mănăstirea Sarov. Nu am mai avut ocazia să-l mai văd pe Sfântul Serafim. Aproape în anul următor (1833), călugării l-au găsit în chilia lui, decedat în genunchi în timpul rugăciunii. Dar, desigur, familia noastră și-a amintit încă multă vreme de marele bătrân și de acest pelerinaj. Rămâne să vă spun cum s-a împlinit predicția părintelui Serafim. În ziua Mijlocirii Fecioarei Maria, strada noastră, mereu liniștită, era greu de recunoscut. Din când în când, sfert după sfert trecea în grabă pe lângă casa noastră. Se pare că toți cei care aveau o trăsură au mers în ziua aceea să conducă pe strada noastră și să se oprească în fața casei mari albe a baronesei Morenheim, unde A.N. Prokudin a trăit în acea toamnă. Toată lumea știa că a primit Sfintele Taine în această sărbătoare, iar acum tot orașul s-a grăbit să-l felicite. Toți bătrânii noștri au mers și ei la Prokudin. Caii, desigur, nu erau înhămați - de la fereastra sufrageriei noastre se vedeau ferestrele casei Morenheim. Eu și sora mea am rămas sub supravegherea doamnei Oliveira - Prokudin a găsit-o pe această bătrână spaniolă undeva în mahalalele Moscovei, literalmente murind de sărăcie și foame, și am adus-o la noi pentru ca mama să o alăpteze pe bătrână până când ea, sub îndrumarea preotului nostru, părintele Nikolai, s-a alăturat credinței ortodoxe. Dorința prețuită a doamnei Oliveira era acum să devină călugăriță în Mănăstirea Fecioarelor de lângă casa noastră. Eu și sora mea ne-am așezat lângă doamna Oliveira și am privit-o, oftând neîncetat, cusându-și pilota nesfârșită de mozaic. În cele din urmă, după ce a împăturit cu grijă lucrarea, ea a spus: „Nu ar trebui să mergem la o plimbare până la casa lui Morenheim?” Poate îl putem felicita și pe domnul Prokudin. Desigur, am fost imediat de acord. Ajunși la casa baronesei Morenheim, am văzut că alți copii se plimbau deja pe lângă ea, unii cu o dădacă, iar alții cu o guvernantă. Am început și noi să ne plimbăm încet prin casă. Când clopotnița unei biserici din apropiere a bătut ora două, ușa de sticlă a balconului jos al casei a început să se miște, dar nu a ieșit Alexei Nefedovici, ci medicul nostru de familie Lindegrin, care a fost invitat special să-l vadă pe Prokudin în acea zi de tatăl nostru. Apropiindu-se de gratii, madame Oliveira întrebă în liniște: Doctorul, privind vesel la bătrână, făcu doar cu mâna: - Da, el este mai sănătos decât noi toți. Ei așteaptă moartea, dar pulsul lui este mai lin și mai puternic decât al oricui altcuiva. După aceasta, vă rog să credeți predicțiile. Iar bunul neamț, întorcându-se pe un picior, s-a înclinat respectuos în fața doamnei Oliveira și ne-a sărutat fiecăruia. O jumătate de oră mai târziu, când eram pe cale să ne întoarcem acasă, ușa de pe veranda casei s-a deschis și a apărut lacheul palid și înfricoșat al lui Alexei Nefedovici. - Pentru mărturisitor! – a reușit să strige, sărind peste treptele pridvorului... Împreună cu doamna Oliveira am fugit în casă. Alexey Nefedovici stătea pe un scaun, sprijinindu-și capul de spătarul înalt. Chipul lui corect, nobil, pe care încă îmi amintesc bine, era complet calm. Părea a fi un bebeluș adormit în poala mamei. Poate că la Nijni Novgorod sau Sarov altcineva își amintește de moartea lui Prokudin, acest om extraordinar care l-a iubit atât de mult pe Dumnezeu și pe vecinii săi. Atunci probabil că va confirma și va adăuga notițelor mele. Nu știu dacă oamenii din Sarov își amintesc de cuvântul profetic rostit de marele bătrân elevului și prietenului său. În orice caz, s-a adeverit. Din „Notele” lui Y.M. Neverov Dezvoltarea mea religioasă și morală îmi datorez deșertului Sarov. Prima manifestare a sentimentului cu adevărat religios mi s-a întâmplat la Sarov - și cu ce ocazie. În anii douăzeci ai secolului al XIX-lea - tocmai în epoca copilăriei și adolescenței mele - călugărul-schemă Serafim era încă în viață. Serafim nu locuia în mănăstire în sine, ci în pădure - și nu numai eu, ci aproape niciunul dintre vizitatorii din Sarov l-a putut vedea acolo și, deși avea propria chilie în mănăstire, venea la ea doar o dată pe săptămână pentru a primi Sfintele Taine. Nu l-am văzut niciodată în biserică, dar se împărtășa mereu în chilia lui, după o liturghie timpurie, ținută de obicei în biserica spitalului din mănăstire. La sfârşitul liturghiei, ieromonahul care a săvârşit-o solemn, cu Potirul în mâini, însoţit de întreg clerul şi de toţi cei care se roagă în biserică, s-a deplasat la chilia Serafimilor, care întâmpina Sfintele Daruri, îngenuncheat în pragul chiliei sale - iar la împărtăşire şi plecare, s-a împărţit darurile sfinţilor. vizitatori, dintre care mulți i-au adus daruri cu prosforă mare, vin de biserică, lumânări, ulei și alte obiecte asemănătoare, pe care Serafim le-a acceptat cu recunoștință - iar prosfora s-a prăbușit imediat într-o ceașcă uriașă de lemn și, turnând vin roșu adus de vizitatori, a tratat însuși publicul, dintre care mulți au acceptat acest tratament cu evlavie, inclusiv mama mea. Când i-a cunoscut pe noii noștri vecini, soții Kalmatsky, ea, desigur, i-a invitat să meargă cu noi la Schitul Sarov duminica viitoare, lucru care a fost ușor acceptat. Ajunși sâmbătă la priveghiul de toată noaptea, am aflat că părintele Serafim se afla la mănăstire și a doua zi, ca de obicei, va primi Sfintele Taine după liturghia devreme. Ne-am dus la biserică și, după liturghie în procesiune - la chilia lui, și când el, s-a alăturat, a început să ofere publicului răsfățul său obișnuit - prosfora fărâmițată într-o ceașcă de vin, pe care a adus-o la gura celor prezenți, scoțând din ea cu o lingură de lemn, apoi proaspăt sosită domnișoara Zasetskaya a fost extrem de surprinsă și a fost foarte surprinsă de aceasta și a fost adusă de ea în gura originală. o lingură cu mâncarea pe care o pregătise, ea nu voia să o accepte și se întoarse de la el. Bătrânul amabil a înțeles probabil rezistența ei în așa fel încât i-a fost greu să accepte în gură o lingură de dimensiuni foarte respectabile și i-a spus foarte naiv: „Și folosește-ți degetul, mamă, folosește-ți degetul!”, adică du-ți lingura doar la gură și pune-ți ce conținea în gură cu mâna ta - dar la acest sfat, tinerii au râs atât de tare și au început să râdă. venerabilul bătrân a plecat, ea a rămas perplexă și a părăsit imediat celula; și de vreme ce râsul meu nu s-a potolit, în ciuda tuturor eforturilor mamei de a-l opri, m-a scos și ea afară și a primit o certare puternică pentru purtarea mea indecentă: am rămas fără ceai și fără cină, iar mama m-a anunțat că nu mă va ierta până nu voi primi iertare de la părintele Serafim și am fost trimis la el după cină. Desigur, am mers doar la cererea urgentă, și nu după o chemare interioară, și sub supravegherea mamei, care mă veghea. Apropiindu-mă de ușa chiliei, am găsit-o încuiată din interior și, ca de obicei, am rostit cu voce tare o rugăciune: „Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi!” - care, după cum știți, în limbajul monahal echivalează cu o cerere de intrare, - la care au răspuns „Amin”, adică „intră”, și au descuiat ușa. Până atunci, văzusem această chilie plină de oameni, înghesuită pentru a primi binecuvântarea de la Serafim, și de aceea am observat doar colțul din față, căptușit cu imagini cu lămpi aprinse în fața lor, sub imagini era o masă pe care zăceau lumânări, iar sub masă erau prosforă, sticle de vin de biserică și ulei de lemn - și nimic mai mult; Da, bineînțeles, nu mă interesa chilia și mobilierul ei și nici măcar proprietarul ei, ci publicul înghesuit în jurul lui - dar aici eram singur în fața bătrânului și o priveliște ciudată m-a lovit: în mijlocul chiliei stătea un sicriu, iar în sicriu stătea venerabilul bătrân Serafim, ținând o carte în mâini. Mi s-a adresat extrem de cordial și mi-a spus: - Bună, prietene, salut; ce ai nevoie? „Mama m-a trimis să-ți cer iertare că am râs de tine tocmai acum.” „Mama te-a trimis, ei bine, mulțumește-i mamei tale în numele meu, prietene, mulțumește-i în numele meu pentru că l-ai susținut pe bătrân.” Mă voi ruga pentru ea, mulțumesc! Aceste cuvinte au fost rostite în tonul cel mai bun, dar cu oarecare accent pe expresia „mama te-a trimis”, astfel încât, conștient în interior de vinovăția mea în fața bătrânului, am auzit în ele un fel de reproș și, prin urmare, dorind să primesc iertare cu orice preț, mi-am permis să spun: - Nu, mama nu a trimis-o, dar eu am venit. - Ai venit chiar tu, prietene - ei bine, multumesc, multumesc! Fie ca binecuvântarea lui Dumnezeu să fie asupra ta! - în același timp m-a chemat la el și m-a binecuvântat, zicând: - Pocăința și păcatul sunt îndepărtate - ei bine, aici nu a fost păcat, Hristos este cu tine, prietene! În același timp, m-a întrebat dacă citesc Evanghelia? Eu, desigur, am răspuns - nu, pentru că atunci cine dintre laici a citit-o: aceasta este lucrarea diaconului. Bătrânul m-a invitat să iau singura bancă din chilie și să stau lângă el, iar el, deschizând cartea care era în mâinile lui, care s-a dovedit a fi Evanghelia, a început să citească capitolul al șaptelea din Matei, versetul: „Nu judeca, ca să nu fii judecat; orice măsură vei măsura, ți se va măsura” - și apoi citește întregul capitol. El a citit fără nicio explicație și nici măcar nu a făcut nici cel mai mic indiciu despre greșeala mea, dar ascultându-l, eu însumi mi-am dat seama profund de vinovăția mea, iar această lectură mi-a făcut o impresie atât de uimitoare, încât cuvintele Evangheliei mi-au fost gravate în memorie și, după ce am scos Evanghelia, am recitit acest capitol din Matei de mai multe ori și aproape de mult timp, de mai multe ori amintindu-l pe de rost. După ce am terminat de citit, Serafim m-a binecuvântat din nou și, destituindu-mă, m-a sfătuit să citesc mai des Evanghelia, lucru pe care l-am luat la inimă și am început să fac de atunci. Este remarcabil că nici în casa noastră, nici în Veryakusha 1 nu a existat o Evanghelie și, în general, în cercul în care mi-am petrecut copilăria, a fost considerat, dacă nu un păcat, atunci o profanare a lucrurilor sfinte să citești Evanghelia acasă: pentru aceasta au considerat necesar să existe o atmosferă solemnă, deoarece în biserică Evanghelia era citită sau de a preotului, și nu de către preot, și nu de către preot în timpul slujbei. credeau că nu poate fi citit în familie. Chiar și în școala a 2-a, profesorul de lege, care ne ocupa uneori să citim viețile sfinților, nu numai că nu ne-a explicat, dar nici nu ne-a citit Evanghelia în clasă, și doar carta gimnaziilor și școlilor din 1833 a impus ca profesorii de drept să explice Evanghelia elevilor duminica înainte de liturghie, dar acest lucru a rămas nu numai mult timp neîmplinit, dar acest lucru nu a fost împlinit mult timp. de profesori ai legii, dar și de episcopi, astfel încât eu, fiind director, a trebuit să acceptați această responsabilitate. Ca urmare a tuturor acestor lucruri, nu am putut începe imediat această lectură sufletească, dar, amintindu-mi viu de sfatul venerabilului bătrân, l-am folosit mai târziu. În timpul scenei pe care am descris-o în chilia lui Serafim, mama nu a fost prezentă: a privit doar de departe să vadă dacă intru în chilie și a așteptat ieșirea mea în curtea mănăstirii. Văzându-mă extrem de emoționată când m-am apropiat de ea, ea nu a crezut imediat povestea mea și tot a pus încântarea mea pe seama mustrării pe care eu, după cum i se părea ei, ar fi trebuit să o primesc de la bătrân; dar din acel moment, respectul profund care s-a manifestat în mine pentru el și dorința de a fi mereu alături de el ori de câte ori veneam la Sarov, precum și comportamentul lui mereu neobișnuit de afectuos față de mine au liniștit-o complet mai târziu. Într-adevăr, prima dată, când după scena descrisă ne-am dus la el în urma preotului cu Darurile, m-am împins spre bătrân, iar ceea ce m-a ocupat nu mai era mulțimea – așa cum fusese înainte – ci tocmai Serafim însuși și împărtășirea lui. Ca de obicei, stătea în genunchi în pragul chiliei sale, iar pe lângă mantia ieromonastică purta un epitrahelion. Când preotul s-a apropiat și i-a întins Paharul, el l-a luat cu evlavie în mâini și a început să citească cu voce tare rugăciunea sacramentului: „Cred, Doamne, și mărturisesc că Tu ești cu adevărat Hristosul, fiul Dumnezeului celui viu, care ai venit în lume să mântuiască pe păcătoși, de la care sunt cel dintâi”. În același timp, și-a plecat capul până la pământ, ținând Cupa deasupra capului. Apoi, ridicându-se, a continuat: „Cred încă că acesta este Trupul Tău cel mai curat” etc., și toate acestea cu atâta convingere și cu atâta tandrețe entuziastă, încât am îngenuncheat involuntar și fiecare cuvânt din această rugăciune mi-a fost adânc impresionat în suflet. Când, după împărtășanie, eu, printre alții, am ajuns la binecuvântarea lui, s-a întors cu atâta căldură către mine cu răsfățul lui obișnuit - prosforă fărâmițată într-o cană de vin - m-a bătut pe cap și mi-a dat o prosforă întreagă, care a atras asupra mea atenția întregii mulțimi, deoarece aceasta era o favoare neobișnuită din partea lui. De atunci, ori de câte ori eram în Sarov, am încercat să mă apropii cât mai mult de Serafim, ca să nu doar să-l aud rostind rugăciunea sacramentului, ci și să-i admir înfățișarea profund inspirată și să-i urmăresc fiecare mișcare, care toate mi-au făcut o impresie uimitoare. Chiar și astăzi, când mă apropii de împărtășire și repet cuvintele rugăciunii de sacrament după preot, văd mental în fața mea înfățișarea maiestuoasă a Serafimului cu Potirul în mâini – iar, ulterior fiind directorul gimnaziului, am acordat o atenție deosebită să mă asigur că elevii care se apropiau de împărtășire cunoașteau și înțeleg clar această rugăciune. Din „Notele” generalului Otroshchenko În primăvara anului 1825, brigada mea din apartamentele din provincia Tambov a primit o călătorie la Moscova. Eram într-o asemenea stare încât nu puteam ajunge la Moscova fără ajutor din afară. Bunul meu adjutant Mihail Evgrafovich Protopopov și-a vândut câțiva cai și mi-a împrumutat o sută optzeci de ruble. Pe drumul spre Moscova se află faimosul deșert bogat Sarov. Anterior ea avea în posesia ei patruzeci de mii de acri de pământ cu păduri dese, dar proprietarii districtului au luat jumătate din cantitate. În acest deșert a trăit un om evlavios în izolare, părintele Serafim; zvonurile despre viața lui sfântă se răspândiseră deja departe și mulți asigurau că, prin bunătatea lui Dumnezeu, el avea deja un dar profetic. Datorită dispoziției pline de reverență a spiritului meu, parțial din curiozitate și, mai ales, la cererea urgentă a soției mele Natalya Mikhailovna, am decis să stau peste noapte la hotelul din deșert. Nu era la mai mult de o milă de drumul principal. Această mănăstire este înconjurată de la sud, vest și nord de o pădure mare, iar pe latura de est curg în vale două râuri. Am stat la un hotel. Titlul de general a dat naștere la stareț ideea că sunt un general bogat și că voi aduce mănăstirii un dar de general, cel puțin unul important. Însuși starețul a venit să mă viziteze și apoi s-a servit o cină, așa cum se vede din credința că pelerinilor le place să postească atunci când vin la închinare. Am întrebat despre reverendul reclus Serafim, mi-am exprimat dorința de a-i venera; Mi s-a spus că mâine după slujba devreme îl pot vedea. În timpul liturghiei, l-am întrebat pe aproapele meu, un călugăr, ce acceptă sfântul în dar? „O liră de lumânări de ceară, o sticlă de ulei de lemn și o sticlă de vin roșu”, a spus el. După liturghie, după ce am cumpărat vin, ulei și lumânări, acel călugăr și cu mine ne-am dus la reclus. Călugărul care ne conducea avea cheia ușii comune, căci izolatul nu mergea nicăieri din camera lui și nici măcar la biserică. După ce a deschis ușa, consilierul nostru, apropiindu-se de ușa izolatului, a spus o rugăciune de salut, dar nu a primit niciun răspuns; apoi a repetat-o ​​de două ori, adăugând că cei care treceau pe acolo voiau să-l vadă pe părintele Serafim, dar nici el nu a primit răspuns. Apoi, întorcându-se către mine, mi-a spus: „Vrei să răspunzi singur?” I-am răspuns că nu știu cum ar trebui să răspund. „Spune simplu: Hristos a înviat, Părinte Serafim” (atunci era săptămâna Învierii Luminoase). M-am dus la ușă și am spus acel salut, dar nici nu am primit niciun răspuns. Întorcându-se către soția lui, care ținea cadouri în mâini și tremura de sentiment evlavios, tușind puternic (era în prima jumătate a sarcinii), el a spus cu voce tare: „Ei bine, prietene, știi, am făcut multe răutăți că sfântul soț nu vrea să ne accepte. Să ne lăsăm darul și să pornim cu regret pe calea noastră.” Eram pe cale să mergem, când deodată ușa chiliei pustnicului s-a deschis, iar el, stând într-o cămașă albă, ne-a făcut semn cu degetul să mergem la el. De la prima vedere, am fost cuprins de un sentiment de reverență față de el. Mi s-a părut ca un înger, un locuitor al raiului: fața lui era albă, ca ceara arzătoare, pentru că atmosfera variabilă și raza soarelui nu puteau acționa asupra lui. Ochi de culoare cerească, păr alb atârnând până la umeri. Judecând după forma corpului său, se poate spune fără îndoială că anterior avea o mare putere fizică; acum blândețea și smerenia îi erau scrise pe față, totuși, nu era slab, dimpotrivă, era chiar plinuț, în ciuda faptului că hrana lui zilnică consta dintr-o prosforă trimisă lui de la biserică. Dar nici el nu le-a folosit pe toate: a zdrobit rămășițele în bucăți, le-a lăsat la uscat și le-a dat celor care l-au vizitat. Am intrat în celula lui, iar el a închis imediat ușa și a pus cârligul. În partea stângă a ușii erau ulcioare și sticle de diferite dimensiuni, goale, cu ulei și vin, iar în dreapta era un castron mare de tablă cu o lingură din același metal; pe partea stângă erau îngrămădite de perete pietre de diferite dimensiuni, pe partea dreaptă erau bușteni de lemne de foc și diverse cârpe vechi atârnate pe un biban deasupra lor; în colțul din față, pe un raft de lemn, stătea o imagine a Maicii Domnului și o lampă strălucea în fața ei. Ferestrele erau duble și acoperite cu diverse moloz între rame și până la geamul de sus; pentru toată înghesuita și dezordinea din această cameră mică, aerul era complet curat. Era doar o mică potecă de la uşă la imagine; dar acolo unde dormea ​​reclusa nu se vedea. După ce a închis ușile, ne-a spus: „Roagă-te lui Dumnezeu, iar tu”, întorcându-se către soția sa, „aprindeți și puneți o lumânare în fața chipului”; dar tremura atât de tare încât nu putea să lipească lumânările. „Ei bine, lasă-l, o voi pune pe mine”, a spus el, în timp ce era ocupat să ne pregătească un răsfăț. Scotând o sticlă de vin de sub bancă, a turnat în vas, apoi a turnat apă, a pus câțiva biscuiți în ea, a luat o lingură și a spus: „Vorbește după mine”. A dictat o rugăciune confesională zilnică, a început să ne trateze, dându-i unuia sau altuia vin amestecat cu apă și biscuiți cu lingura; vinul era atât de acru încât nici măcar apa nu înmuia acidul. Soția mea mi-a șoptit că nu poate să mănânce pentru că era foarte acru. I-am spus: „Părinte Serafim, nu poate lua acid, nu este bine”. „Știu”, a răspuns el, „de aceea i-o dau, ca să fie sănătoasă”. După ce ne-a dat de trei ori fiecare, el a spus: „Sărut”. Noi am făcut-o. Apoi el, întorcându-se către mine, a spus: „Ești într-o situație grea, ești trist; dar roagă-te lui Dumnezeu și nu te întrista, El te va consola în curând.” După aceea, a înfășurat niște biscuiți într-o hârtie și mi le-a întins, dar i-am spus: „Sfinte Părinte, am mulți cunoscuți care te cunosc în lipsă și mă voi bucura foarte mult dacă le voi preda biscuiții pe care i-am primit de la tine.” El a zâmbit și a adăugat, mulțumindu-ne că l-am vizitat și ne-a eliberat cu o binecuvântare. La sosirea la hotel, am găsit aici un călugăr cu o imagine scrisă pe sticlă, care, dându-mi imaginea, a spus că aceasta este o binecuvântare de la mânăstire. Când i-am dat un bilet de zece ruble, el a spus: Acest cuvânt mi-a șocat urechile în mod neplăcut și aproape i-am dat imaginea înapoi; dar am rezistat și am spus că nu mai pot. Mi-am spus mintal: ar fi mai bine să nu vin aici, atunci sărăcia mea nu s-ar dezvălui și speranțele călugărilor de a primi de la mine un dar decent după rangul meu nu s-ar înșela; Ar fi mai bine pentru mine să privesc mental de departe acest loc faimos și să-l venerez. Acum sunt un păcătos, pentru că simt dispreț față de locuitorii lacomi ai acestui sanctuar, cu excepția doar a sfântului om Serafim, care, după cum am auzit, condamnă cu tărie pe monahii care locuiesc aici. Anterior, acest sfânt a trăit ca un pustnic în păduri; dar nici acolo oamenii nu i-au dat pace. Considerându-l sfânt, au venit să-l roage să se roage pentru ei. Unii dintre ticăloși au venit și i-au cerut bani; dar când a spus că nu are bani, s-au gândit să-l forțeze la conștiință cu bătăi grele și, după ce l-au bătut pe jumătate, l-au lăsat acolo unde era. Călugării, găsindu-l, l-au dus la mănăstire pentru vindecare. După însănătoșire, a ales un alt loc în pădure și a vrut să trăiască ca un pustnic; dar chiar și atunci alți ticăloși l-au atacat și i-au dat aceleași bătăi. După aceea, s-a închis pentru totdeauna în celula în care l-am văzut. Cuvintele pe care mi le-a spus mie și soției mele s-au adeverit. În aceeași zi, tusea și vărsăturile ei au încetat, iar la sosirea în orașul Ryazan, am primit cinci mii de ruble de bani, acordate mie de împăratul Alexandru I pentru o revizuire în orașul Penza. Amintiri ale părintelui Serafim A.P. Eropkina Mi-am pierdut părinții în copilărie și am fost educat la Mănăstirea Smolny din Sankt Petersburg. La șaisprezece ani m-am dus să locuiesc cu unchiul meu. În bunătatea lui, a fost un adevărat tată pentru mine; Fără să-mi constrângă deloc voința pentru fericirea mea, el a decis curând să-mi aranjeze căsătoria. Eu însumi, să spun adevărul, nu eram lipsit de o înfățișare plăcută, aveam educația și averea necesare. După ce am observat un tânăr cu toate avantajele din societatea din jur, m-am agățat de el din toată inima. Cu o imaginație copilărească și vie, mi-am imaginat un viitor în trăsăturile frumoase ale vieții de familie patriarhale. Tânărul a răspuns. Ianuarie 1829 a sosit. Atunci stăteam cu unchiul meu în aceeași cameră cu cele două fiice ale lui și o domnișoară din afară care ne vizita. Desigur, viitorul meu fericit a fost întotdeauna subiectul conversației noastre. Într-o seară, după asemenea activități auto-măgulitoare, ne-am culcat cu toții. Nu știu despre alții, dar eu însumi nu am putut dormi profund și am rămas latentă. Deodată văd unchiul meu și un bătrân intrând în dormitorul nostru. Am încercat imediat să mă acoper cu o pătură deasupra capului. Îl aud pe unchiul meu apropiindu-se de patul meu cu bătrânul și spunând: „Iată-l că doarme!” Iar bătrânul, ca răspuns la cuvintele sale, remarcă: „Se căsătorește degeaba; soțul ei va trăi multe, multe două sau trei luni; cum va fi pentru ea să treacă de la orfană la văduvă, pentru că e ca și cum ai merge din tigaie în foc”. Apoi au plecat. Mi-a fost frică să mă deschid, am plâns amar și am început să mă rog cu ardoare lui Dumnezeu sub pătură pentru milă de mine. Nu am fost mult timp în această poziție; Un șoc mental puternic m-a forțat să mă trezesc, iar când mi-am recăpătat cunoştinţa deplină, m-am marcat cu o cruce. Lacrimile curgeau ca un râu din ochi. Mi-a fost greu să aștept până dimineața până când prietenii mei s-au trezit. Numai Dumnezeu știe ce am simțit atunci. Fața mea palidă și pătată de lacrimi m-a dat departe, iar prietenii mei m-au obligat să le spun totul. Toată gospodăria a învățat imediat de la ei și a încercat să mă descurajeze de adevărul visului. La început m-am opus mult, dar apoi m-au liniştit în cele din urmă, încât eram gata chiar să râd de credulitatea mea. La 8 februarie 1829 m-am căsătorit. Bucuria și plăcerea nu aveau sfârșit. Dar după câteva săptămâni, soțul meu a început să simtă o schimbare în sănătatea lui. Slăbindu-și puterea încetul cu încetul, s-a culcat. Am invitat medici cu experiență, am avut grijă de el, dar nu s-a mai bine; dimpotrivă, de la o zi la alta părea că se estompează. Mi-a fost teamă să-l invit să se pregătească pentru pocăință și acceptarea Tainelor lui Hristos, ca să nu-l sperie, iar el, deși era foarte religios, probabil că se temea să mă sperie invitând un preot. Pe 10 mai, a doua zi de Sfântul Nicolae, soțul meu a murit pe neașteptate. La început nici nu am vrut să-mi cred ochilor, dar când m-am convins de realitatea faptului împlinit, am devenit inconștient. A muri fără a fi călăuzit de Sfintele Taine mi s-a părut pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcatele mele și ale soțului meu. După înmormântare, familia și prietenii mei nu au știut ce să facă, cum să mă liniștească; Am fost condus la nebunie din cauza durerii și a disperării. Nu știu cum și de la cine a aflat unchiul meu despre viața ascetică și darurile pline de har ale părintelui Serafim din Sarov, dar el a găsit singura cale de a mă scăpa de durere și boală a fost să merg la Sarov să cer rugăciuni și instrucțiuni de la părintele Serafim, în ciuda faptului că mănăstirea era la 500 de mile și se apropia de noi. Pregătindu-mă repede, m-am dus la Sarov cu speranța de a-mi găsi mângâiere și am stat la hotelul mănăstirii. De la călugării care slujesc cu ea, am aflat că, din fericire, părintele Serafim este acum în mănăstire și pot merge la el. Fără să pierd un minut, m-am grăbit să-l văd și să-l ușuresc în durerea mea. În primul rând, m-a surprins priveliștea extraordinară. Între Catedrala Adormirea Maicii Domnului și clădirea opusă cu un etaj, ca un val, se mișca o masă densă de oameni. Întrebând pe alții, am aflat că părintele Serafim locuiește chiar în această clădire. Apoi m-am amestecat cu mulțimea și am început să mă îndrept spre pridvor, unde se îndreptau și toți. Cu mare greutate, am intrat chiar în chilia părintelui Serafim și, urmând exemplul altora, mi-am întins mâna pentru a primi binecuvântarea lui. Binecuvântându-mi și întinzându-mi un biscuit, el a spus: „Roba lui Dumnezeu, Anna, se împărtășește cu harul lui Dumnezeu!” Imaginați-vă surprinderea mea când mi-am auzit numele și privindu-l pe părintele Serafim drept în față, l-am recunoscut ca fiind același bătrân care m-a avertizat în vis împotriva unei căsnicii nefericite. Apoi, forțat să intru pe hol, am simțit cu picioarele câțiva bușteni de lemn lângă perete și, ridicându-mă pe ei, am început să privesc cu atenție prin ușă la părintele Serafim. Imaginea lui îngerească, blândețea în relația cu toată lumea l-au arătat a fi o persoană extraordinară. Urmărindu-i toate mișcările, am observat curând că părea că vrea să nu mai primească oameni și am auzit cuvintele: "Du-te în pace! Du-te în pace!" Apoi a luat cu o mână suportul ușii pe care stăteam eu, iar cu cealaltă, pe neașteptate, m-a condus în chilie și mi-a spus direct: „Ce, comoara mea, ai venit la mine, nenorocitul? Știu că durerea ta este foarte mare, dar Domnul te va ajuta să o înduri.” După câteva cuvinte de mângâiere, mi-a poruncit să vorbesc cu ei la mănăstirea lor, să mă spovedesc părintelui Ilarion și să mă împărtășesc. Toate acestea au fost realizate. Despre răposatul meu soț, preotul mi-a spus: „Nu vă întristați că soțul vostru nu s-a împărtășit din Sfintele Taine ale lui Hristos înainte de moartea sa; să nu vă gândiți, bucuria mea, că numai din această cauză sufletul lui va pieri. Dumnezeu nu poate decât să judece pe cine să răsplătească sau să pedepsească cu ce. Uneori se întâmplă așa: aici, pe pământ, un altul vrea să se alăture; din anumite motive, dorința lui nu va fi împlinită, complet independent de el. Părintele Serafim mi-a poruncit, la sosirea mea acasă, să merg la mormântul soțului meu timp de patruzeci de zile și să spun: „Binecuvântează-mă, Doamne și Tată! Iartă-mă că am păcătuit împotriva ta și Domnul Dumnezeu te va ierta și îți va da voie!” În aceleași patruzeci de zile, a poruncit ca din biserica lui Dumnezeu să se ia cenușa din cădelnița de la slujbele care se săvârșesc și apoi, după ce a săpat o groapă adâncă de două sferturi în mormânt, a turnat cenușa în ea și a citit de trei ori „Tatăl nostru”, Rugăciunea lui Isus, Maica Domnului și o dată Crezul. I-am spus bătrânului despre intenția mea de a merge acasă și despre teama mea că drumul se va deteriora în curând și mi-a spus: „Bucuria mea, nu te teme de nimic, Dumnezeu îți va da o cale; zăpada va cădea încă o jumătate de arshin și vei merge mai bine decât ai venit și vei fi din nou aici în Postul lui Petru”. Într-adevăr, pe 17 martie, în ziua lui Alexei, Omul lui Dumnezeu, zăpada a căzut exact așa cum prezisese bătrânul și am făcut foarte comod drumul de întoarcere. După ce am urmat ordinele bătrânului, parcă am renascut complet; Era o asemenea pace în sufletul meu pe care nu o mai simțisem de la moartea soțului meu. Așa că am petrecut două luni în sat. Petrovka a sosit, iar la îndrumarea părintelui Serafim, m-am dus să-l văd din nou. Drumul era vesel pentru mine atunci; Am crezut că mă duc să-l văd pe tatăl meu. La sosirea la mănăstire, ca o căprioară, m-am repezit la el în pădure, aflând că era acolo, în deșert. Am văzut cu greu că se frământă în apă, scoțând de acolo un bolovan mare și apoi, ieșind din apă, l-a târât până la țărm. În acel moment mi-am făcut drum prin oameni până la el și, de îndată ce m-a observat, m-a întâmpinat cu o față vesel: "Ce, comoara mea, ai ajuns! Domnul să te binecuvânteze, rămâi cu noi." Curând a început să ne trimită pe mine și pe oameni la mănăstire, poruncindu-ne să ne grăbim acolo, dar nimeni nu a vrut să se despartă de el. În plus, a fost o zi frumoasă și a mai rămas mult timp până seara. După ce am zăbovit destul de mult în pădure, când ne-am întins cu toții într-o linie lungă și neîntreruptă până la hotelul mănăstirii, a apărut un îngrozitor nor de tunete, iar din ploaia torentă nu a mai rămas nici măcar un fir uscat pe niciunul dintre noi. A doua zi, când am venit la el, m-a primit cu multă bunăvoință și cu un zâmbet îngeresc mi-a spus: "Ce, comoară, ce este ploaia, ce este furtuna? N-ai fi căzut sub ele dacă m-ai fi ascultat. La urma urmei, te-am trimis dinainte în numele meu!" Și acum și mai târziu, părintele Serafim m-a onorat în mod repetat cu discuții pe diverse subiecte timp de opt zile, cu excepția vineri. În această zi a rămas tăcut și, după cum trebuie să presupunem, a fost complet cufundat în gândirea la suferința lui Hristos. Când am văzut o lumânare groasă de ceară în fața sfintelor icoane, a întrebat: "La ce te uiți? Când conduceai aici, ai observat o furtună aici? Ea a spart o mulțime de lemne, iar această lumânare mi-a fost adusă de un om care îl iubește pe Dumnezeu în timpul unei furtuni. Eu, nevrednic, am aprins-o, m-am rugat Domnului Dumnezeu și furtuna s-a liniștit." Apoi, oftând, a adăugat: „Altfel, o piatră nu s-ar fi lăsat pe alta, așa a fost mânia lui Dumnezeu împotriva mănăstirii”. Ulterior, unii au spus că pierderea monahală s-a extins până la unsprezece mii. Altă dată, prin harul lui Dumnezeu, am avut privilegiul să aud de la el o poveste mângâietoare despre Împărăția Cerurilor. Acum nu pot să transmit cu acuratețe nici cuvintele lui, nici impresia făcută asupra mea în acel moment. Aspectul feței lui era cu totul extraordinar. O lumină binecuvântată i-a pătruns prin piele. Ochii lui exprimau calm și un fel de încântare cerească. Trebuie să presupunem că, datorită stării contemplative a Duhului, el se afla în afara naturii vizibile, în sfintele locașuri cerești și mi-a transmis de ce fericire se bucură drepții. Nu am putut păstra totul în memorie, dar știu că mi-a vorbit despre trei sfinți: Vasile cel Mare, Grigore Teologul, Ioan Gură de Aur și în ce glorie se află ei acolo. El a descris în detaliu și viu frumusețea și triumful Sfintei Febronia și a multor alți martiri. Nu am auzit niciodată de la nimeni povești atât de vii, dar el însuși părea că nu mi s-a exprimat pe deplin atunci, adăugând în concluzie: „Ah, bucuria mea, există o asemenea fericire acolo încât este imposibil de descris!” Povestea despre părintele Serafim a surorilor Ekaterina și Anna Lopukhin În 1832, dragul nostru frate O. V. L. a fost trimis în China pentru a însoți misiunea spirituală. Drumul lui trecea prin Nijni Novgorod, unde draga noastră bunica era stareță la mănăstirea de maici Sfânta Cruce. Dorind să-și viziteze bunica în vârstă, venerată de toți cei care o cunoșteau și chiar de părintele Serafim, și să ne vadă pe noi, surorile lui, care locuiam atunci în Penza, încă în lume, fratele nostru ne-a chemat la Nijni Novgorod. El însuși a ajuns acolo în Săptămâna Mare a Postului Mare, în vremea foarte noroioasă, și a trebuit să aștepte aici un drum mai bun, mai ales că s-a îmbolnăvit de drumul rău. În ultima campanie turcească a fost rănit la brațul stâng, iar acum durerea din braț i-a revenit și l-a forțat să caute tratament și să facă băi. Noi, patru surori, având credință arzătoare în rugăciunile Cuviosului Părinte Serafim, am profitat de această oprire involuntară a fratelui nostru și am început să-l convingem să meargă cu noi la mănăstirea Sarov pentru a fi vrednici de a vedea și de a primi binecuvântarea Părintelui Serafim într-o călătorie atât de lungă și de primejdioasă. După multe convingeri, a fost în cele din urmă de acord, dar nu pentru că ar fi crezut în sfințenia vieții și în prevederea părintelui Serafim, pe care, deși îl respecta, nu ne împărtășea sentimentele față de el, ci doar pentru liniștea noastră sufletească, din dragoste față de noi, din moment ce îi spuneam constant că abia atunci vom fi liniștiți când îl vizităm cu evlavie pe bătrân. În ajunul plecării, eu și fratele meu ne-am certat despre sfintele icoane. Am numit multe icoane miraculoase, dar fratele meu a spus că a distinge între icoane și a numi unele dintre ele miraculoase este superstiție și că toate icoanele sunt la fel. Am fost la Sarov cu intentia de a sta acolo duminica sau vreo sarbatoare; am vrut ca fratele meu să-l vadă pentru prima dată în biserică pe părintele Serafim, când va primi Sfintele Taine. La sosire, am mers cu toții la liturghia devreme, la care se alătura de obicei părintele Serafim; iar când s-a terminat, fratele nostru a intrat în altar pentru a primi o binecuvântare de la Părintele Serafim de acolo și a-i transmite câteva cuvinte de la bunica noastră, stareța și de la Preasfințitul Atanasie, care atunci conducea eparhia Nijni Novgorod, iar mai târziu a fost transferat la Tobolsk, unde a murit; Ne-am întors în celula din sufragerie pe care o ocupam. Fratele s-a întors curând și am observat o mare schimbare la el. Primul său cuvânt a fost să-și dea seama că părintele Serafim făcuse un miracol asupra lui: „În timp ce îi transmiteam părintelui Serafim ceea ce bunica mea și Eminența mi-au spus să transmit, el m-a luat de mâna mea dureroasă și m-a strâns atât de tare încât am strigat doar de rușine, dar acum nu simt absolut nicio durere în mână”. După masă, am plecat cu toții în pădure, în pustiul părintelui Serafim; văzându-l de departe, stând vizavi de izvorul lui, l-au invitat pe fratele său să meargă singur la el, în timp ce ei înșiși au rămas în depărtare să-i privească. Părintele Serafim și-a binecuvântat fratele și, așezându-l lângă el, a stat de vorbă cu el jumătate de oră. În cele din urmă, părintele Serafim, ridicând capul, ne-a făcut semn cu mâna să ne apropiem. În timp ce ne apropiam, el se ridicase deja de la locul lui și l-am găsit cu o cazma în mâini, săpandu-și paturile. Era într-un halat alb și legat cu o cârpă; iar umerii îi erau acoperiţi cu o bucată de piele. Noi am primit binecuvântarea lui și, când și fratele s-a apropiat de el, i-a spus: „Stai, părinte, voi ieși la tine acum”. Cu acest cuvânt, s-a dus în chilia lui pustie și a scos imediat jumătate din prosforă și, dându-i-o fratelui său, i-a spus cu dragoste: „Pe tine din sufletul meu”. Și apoi a adăugat, parcă cu tristețe: „Nu ne vom mai vedea.” Fratele atins i-a răspuns: „Nu, părinte, voi veni mâine la tine; binecuvântează”. Dar părintele Serafim a repetat: „Nu ne vom mai vedea”. Fratele a obiectat în continuare: „Părinte, am să trec să te văd la întoarcere”. Dar părintele Serafim a repetat pentru a treia oară: „Nu, nu ne vom mai vedea”. Luându-ne rămas bun de la părintele Serafim, ne-am dus la mănăstire; surorile au mers înainte, iar eu, păcătoasa Catherine, și fratele meu eram puțin în urma lor. Observând o mare schimbare la fratele meu, l-am întrebat motivul, iar el mi-a răspuns așa: „Acum sunt complet convins de sfințenia și perspicacitatea acestui om minunat.” Tot ce ai spus despre el este adevărat și nu ai exagerat cu nimic. Înainte, de obicei, vorbea despre el așa: „Cred că are o viață bună, dar exagerezi totul prea mult”. L-am rugat pe fratele meu să-mi spună totul mai detaliat și mi-a spus următoarele: „Când m-am apropiat de el pentru o binecuvântare și i-am explicat că plec în China și, prin urmare, m-am oprit în mod deliberat la Sarov pentru a-i primi binecuvântarea și a-i cere sfintele rugăciuni pentru o călătorie atât de lungă, părintele Serafim m-a binecuvântat și, așezându-se lângă el, a spus: „Care este, părinte, binecuvântarea mea păcătoasă? Cere ajutorul Reginei Cerului; Aici, în catedrala caldă, avem o icoană a Izvorului Dătătoare de Viață; slujește-I o slujbă de rugăciune; pentru că este miraculoasă, te va ajuta.” Și apoi a continuat zâmbind: „Ai citit, părinte, viața lui Ioannikios cel Mare? Recomand să o citești. Era un militar, un om foarte bun și bun, și la început nu că nu era creștin: credea în Domnul, dar s-a înșelat în privința icoanelor, la fel ca tine.” Și cu aceste cuvinte m-a arătat cu mâna. Am fost uimit de aceste cuvinte. Părintele Serafim a continuat după aceea să vorbească cu îndurare cu mine și să-mi dea instrucțiuni, mai ales ca eu însumi să fiu milostiv dacă vreau ca Domnul Dumnezeu să fie milostiv cu mine. În concluzie, a prezis că voi îndeplini sarcina care mi-a fost încredințată și mă voi întoarce în siguranță. Din pustiu ne-am dus direct la catedrala caldă: pentru că fratele meu, înflăcărat de credință și dragoste pentru părintele Serafim, a dorit să-și îndeplinească imediat sfatul și să slujească o slujbă de rugăciune Împărătesei Cerurilor. După slujba de rugăciune, l-a rugat pe ieromonahul Anastasie, un prieten de-al nostru, pentru Cheti-Minea, a găsit acolo viața lui Ioannikios cel Mare și a constatat că, într-adevăr, Ioannikios era un militar bun și plin de milă, că credea în Domnul, dar s-a înșelat în privința icoanelor și, în cele din urmă, că a găsit un bătrân izolat, precum cel care l-a înșelat. Astfel, fratele nostru a părăsit Sarovul cu deplină credință și dragoste pentru părintele Serafim. A renuntat la toate medicamentele; pentru că nu mai avea nevoie de ele. S-a simțit vindecat atât în ​​suflet, cât și în trup și ne-a scris de pe drum că nu s-a simțit niciodată atât de sănătos. După ce a împlinit întocmai, prin bunătatea lui Dumnezeu și pentru rugăciunile omului drept, însărcinarea ce i-a fost dată de Monarhul August, s-a întors în patria sa și a vrut să-l viziteze încă o dată pe părintele Serafim la întoarcere; dar l-am înștiințat că minunatul sfânt al lui Dumnezeu nu mai era acolo. Și astfel s-a împlinit profeția lui, pe care i-a spus-o fratelui său când și-a luat rămas bun: „Nu ne vom mai vedea”. Considerăm că este util să includem aici încă o împrejurare care s-a întâmplat fratelui nostru și dovedește darul plin de har al previziunii în părintele Serafim. Plecând de la Sarov, fratele nostru l-a instruit pe sus-numitul ieromonah Anastasie să-i dea părintelui Serafim un lucru neimportant din râvna lui. Părintele Serafim, după ce a primit-o, s-a destins să spună despre fratele său că „va fi din nou aici, dar nu singur; „Eu”, a spus el, „i-am ordonat să nu-și părăsească soția”. „Părintele Anastasy mi-a transmis această veste”, spune Ekaterina Vasilievna, „când am ajuns la Sarov la câteva luni după plecarea fratelui meu; și nu m-am îndoit deloc de adevărul cuvintelor omului drept, deși fratele meu nu ne-a spus nimic despre intenția lui de a se căsători. Întorcându-mă acasă, i-am scris fratelui meu despre ceea ce auzisem, iar el ne-a răspuns astfel: „Nici în acest caz minunatul serafim nu s-a înșelat; a pătruns în secretul sufletului meu; am ales după inima mea și mi-am făcut intenția fermă să mă căsătoresc cu cel ales”. Ekaterina Vasilievna povestește și despre părintele Serafim: „Într-una dintre vizitele noastre la mănăstirea Sarov, sora mea și-a dăruit cerceii cu diamante chipului Adormirii Maicii Domnului. Și pentru a ascunde această chestiune, i-a predat, în prezența mea, ieromonahului Damaschin, căruia, cu o rugăminte, egumenul să nu-i predea nimic și să nu-i predea nimic. oricine s-a întâmplat în pridvorul chiliei părintelui Serafim, de îndată ce am intrat pe holul bătrânului, a întâlnit-o pe sora mea, care făcuse donația, cu privirea cea mai veselă și cu aceste cuvinte: „Mai Domnului te va răsplăti pentru jertfa ta, atât aici, cât și în viitor”. Întrucât am rămas complet orfani după părinții noștri și eram prea triști din cauza asta, bătrânul, printre alte instrucțiuni salvatoare, ne spunea mereu că ne va consola, că se va ruga pentru noi.” Și într-adevăr, acum ne considerăm cu totul mângâiați, pentru că Domnul Dumnezeu și Împărăteasa Cerurilor, pentru rugăciunile Părintelui Serafim, ne-a dat dreptate nouă, două surori, Ecaterina și Ana, să devenim una dintre surorile comunității Diveyevo și să aducem chiar și cea mai mică contribuție a râvnei noastre în folosul acestei sfinte mănăstiri. Memorii ale surorii lui Diveyevo, Anastasia Prima dată l-am vizitat pe bătrânul Serafim, când eram încă copil, împreună cu părinții mei și cu șeful comunității Diveevo, Ksenia Mikhailovna. Mama dorea de mult să-l vadă pe părintele Serafim și toți ne-am dus la el cu deplină credință. Când s-au apropiat de chilia lui, încă nu erau oameni și au rostit Rugăciunea lui Isus ca de obicei. Tata ne-a deschis imediat ușa. Era îmbrăcat într-un halat alb, iar chipul lui părea neobișnuit de strălucitor. El ne-a spus: „Vino aici!” - și a poruncit să se cinstească chipul Maicii Domnului care stătea pe masă. Atunci ne-am închinat cu toții la picioarele lui, iar el, binecuvântându-ne și lăsându-ne să cinstim crucifixul care îi atârna pe piept, ne-a zis: „Domnul, care este pretutindeni și împlinește toate lucrurile, nu vă va părăsi cu mila Lui; proorocul a zis: N-am văzut pe cel neprihănit părăsit dedesubt, căutându-i pâinea.” După aceea, el însuși ne-a dat o bucată de antidor cu vin de biserică și a pus câteva biscuiți în batista mamei. În cele din urmă, a binecuvântat din nou și a spus: „Vino în pace”. A doua oară am fost cu el la vârsta de șapte ani, cu mama mea și cu șefa lui Diveevo, Irina Prokopievna. De asemenea, ne-a binecuvântat pe toți și ne-a poruncit să cinstim chipul Maicii Domnului; și de vreme ce nu puteam ajunge la chipul care era pe masă, el însuși m-a ridicat și m-a lăsat să o cinstesc pe Regina Cerului; apoi m-a luat de mână, a pus-o în mâna Irinei Prokopievna și a început să vorbească cu mama despre profetul Samuel și alte pilde și a întrebat-o: „Înțelegi, mamă?” Ea a răspuns: Nu pot înțelege, tată. Apoi ne-a binecuvântat pe toți și ne-a trimis acasă. Mama, întorcându-se în apartament, a crezut că toate acestea duc la moartea mea iminentă și a plâns toată noaptea. Dimineața s-a dus din nou cu mine la părintele Serafim, neîndrăznind să plece fără să-și ia rămas bun de la el. De îndată ce ne-a deschis ușa și ne-am închinat înaintea lui, fără să ne binecuvânteze încă, și-a pus mâna pe buzele mamei și a spus: „Nu la asta, nu la asta, mamă, nu te descuraja”. Și i-a dat îndată să cinstească chipul Mântuitorului care era asupra lui. După aceea, mama s-a liniştit complet. Când aveam 12 ani și am venit din nou la părintele Serafim, el a întrebat-o pe mama, arătând spre mine: „Câți ani are?” Ea a răspuns: „Al doisprezecelea an, tată”. Apoi i-a spus: „Este timpul ca noi, mamă, să o logodim cu mire”. Mama s-a opus la asta că eram încă tânăr. Iar Serafim i-a răspuns: „Tu, mamă, caută văduva și închină-te înaintea ei, ca să o ia de fiu; ea o va lua”. Mama a zâmbit și a crezut că într-adevăr îi spunea direct despre viitorul meu logodnic. Și a continuat: "În a douăsprezecea sărbătoare, mamă, dă-i niște haine noi: o rochie albă și pantofi roșii. Și la miezul nopții, trezește-te să te rogi și să-ți emoționeze soțul; nu o entuziasma. Când se va maturiza și se va întări în forță și spirit, atunci ea însăși va fi curajoasă pentru ispravă." Și de atunci, de câte ori veneam la el, își aducea mereu aminte de văduvă. Când aveam 16 ani, atunci le-a spus direct părinților mei despre mine: „Ea merge la Diveevo, la mănăstirea mea, la orfani”, iar doi ani la rând după aceea mi-a trimis-o pe sora Anna Petrovna de la mănăstire și de fiecare dată când l-am vizitat (ceea ce se întâmpla de trei ori pe an), îmi spunea: „Nu mai trăiești cu tine și mama, nu mai trăiești; Părinții tăi te-a ales Maica Domnului pentru șapte ani și te țin cu ei”. A spus asta despre părinții mei. De asemenea, l-a întrebat pe tatăl meu, „că ne construim cu siguranță o chilie pe o fundație de piatră; și ca să nu mai poată locui în ea doar patru oameni; „Și acoperișul”, mi-a spus, întorcându-se către mine, „tu însuți, mamă, acoperi-l și bate-l bine cu cuie”. Odată i-am spus că îmi pare rău să mă despart de sora mea, iar el a răspuns: „Atunci o vom duce și pe ea aici”. Apoi am început să-mi pară rău pentru părinții mei, că fără noi doi ar fi și mai triști. Și așa, când eram altădată cu el, mi-a spus degajat: „Și despre sora despre care am vorbit, mi se pare că e mai bine să o las deocamdată cu părinții ei; să trăiască să-i mângâie”, și, întinzându-mi prosfora să i-o dau, a adăugat: „Spune-i, mamă, că bietul Serafim ți-a trimis asta”. De atunci, nu am început să ne compătimească unul pentru altul la fel de mult ca înainte. Când l-au adus pe fratele meu Ivan, de trei ani, la el, l-a luat din mâinile dădacei și, întinzându-l mie, mi-a întrebat: „Ai grădină?” I-am spus că există. Apoi a spus: "Tu, mamă, poartă-l prin grădină și continuă să zici: Doamne miluiește, Doamne miluiește, Doamne miluiește. El se va maturiza și va deveni comoara noastră dorită; dar hrănește-l singur, din mâinile tale." Odată, când eram cu el în schit, m-a trimis la un izvor ca să beau și să mă spăl din el, spunând că izvorul acesta vindecă bolile. Apoi, arătând spre pământul înconjurător, în direcția în care se află Diveevo, a spus: "Însăși Regina Cerului a ales acest loc pentru tine și nimeni nu ți-l poate lua. Așa că-ți voi face o colibă și te vei plimba în jurul ei, vei strânge fân și te vei odihni aici. Vei avea o mulțime de pâine și cartofi; și vor fi propriile lor biserici, precum și bisericile Holythers; ne-a dat-o. Regina Cerului te va ajuta în toate; iar eu, bietul Serafim, îndoiesc mereu genunchiul pentru tine, pentru părinții și rudele tale”. În cele din urmă, când a început să-i ceară hotărât mamei să-mi amenajeze rapid o celulă și să mă lase să merg la Diveevo, mama a început să plângă și a spus: „Acum o vom lăsa să plece, părinte, cu nădejde în tine; iar dacă nu ești acolo, atunci poate că toți se vor împrăștia.” La aceasta i-a răspuns: „Nu, mamă; iar înaintea mea erau părintele Pahomie și părintele Isaia, care aveau grijă de ei; acum eu, săracul, sunt îngrijorat; iar după mine, același bătrân va avea grijă de ei”. Trimițându-mă la mănăstire, mi-a povestit, printre altele, viața monahului Macrina și a adăugat: „Iată, maică, ea însăși a mers la mănăstire și l-a mustrat pe fratele ei Vasily. El a fost un stâlp al Bisericii, iar când a fost în învățătură și a devenit mândru împotriva surorii Macrina, ea l-a adus la smerenie cu castitatea ei”. Mama mea, având mare încredere în părintele Serafim, i-a cerut binecuvântarea să-i copieze portretul. Dar el i-a răspuns: „Cine sunt eu, nenorocitul, să-mi anulez înfățișarea? Ele înfățișează fețele Divinului și ale Sfinților, dar noi suntem păcătoși.” Când ea i-a cerut în mod convingător să nu o refuze, conform credinței ei, el i-a spus: „Acesta este în voia ta și după zelul tău!” Amintiri ale bătrânului Diveyevo Evdokia Am avut o soră căsătorită care locuia în satul Alamasovo. Într-o zi, când s-a îmbolnăvit, mi-a spus să o vizitez. M-am dus imediat la șefa noastră Ksenia Mikhailovna pentru a obține binecuvântarea ei pentru călătorie. Dar șeful mi-a spus că ar trebui să mă duc mai întâi la părintele Serafim și să fac ceea ce a binecuvântat. Am pornit, dar am devenit confuz pe drum și m-am dezbătut îndelung dacă să merg la părintele Serafim sau nu? Ei bine, dacă el nu binecuvântează? Și în cele din urmă am decis că este mai bine să nu merg la el, ci să merg direct la sora mea. Și ca să potolesc măcar oarecum conștiința care mă chinuia, am căzut la pământ și am sărutat mintal mâinile și picioarele părintelui Serafim și i-am sărutat troița de aramă, pe care o purta mereu la piept. În același timp, mi-am imaginat că el, ca de obicei, m-a binecuvântat și mi-a dat biscuiți pentru călătorie. După ce m-am liniștit în acest fel, m-am dus la sora mea în satul Alamasovo. Am stat destul de mult la ea și am lăsat-o să-și revină, m-am întors la mănăstirea mea în cea mai neliniștită stare de spirit, pentru că am plecat fără binecuvântare, fără voie. Dar de îndată ce am intrat pe porțile mănăstirii, una dintre surorile noastre, Ekaterina Egorovna, m-a întâlnit și mi-a spus că în timpul meu absența l-a vizitat de două ori pe părintele Serafim și că de fiecare dată îi spunea despre mine. Prima dată a spus: „Înainte de tine, am avut-o pe Evdokia Glukhinkaya; ea a cerut să meargă în satul Alamasovo, să-și vadă sora bolnavă, sa plecat până la pământ, mi-a sărutat mâinile și picioarele și mi-a sărutat crucea de aramă, am binecuvântat-o ​​să meargă și i-am dat biscuiți pentru drum.” A doua oară a întrebat doar în avans: „Ce, mamă, Evdokia Glukhinkaya, s-a întors din Alamasov?” - și apoi a continuat același lucru pe care l-a spus prima dată: „Ea a fost cu mine într-o zi și într-o oră și am binecuvântat-o ​​să plece”. La această poveste, nu m-am putut abține să nu plâng, atât din conștiința vinovăției mele, cât și din bucuria de a găsi în părintele Serafim atâta bunătate față de mine, un păcătos, și un asemenea dar de perspicacitate. Amintiri ale bătrânului Diveyevo Matryona Am venit odată în deșert la părintele Serafim în haine lumești, ca un rătăcitor. Am făcut asta pentru că sora mea mai mare nu a vrut să mă lase să merg la Sarov decât în ​​zdrențe, pentru a evita condamnarea bătrânilor Sarov, care ne-au reproșat că deja ne-am dus prea des la părintele Serafim. Pentru mine, nu a contat ce rochie am purtat ca să merg la părintele Serafim, doar să fiu mai des cu el și să-i ascult dulcele conversații; M-a binecuvântat să locuiesc în Diveevo și m-a consolat în toate felurile posibile, ca să nu părăsesc mănăstirea, la care mă gândeam uneori mult și eram stânjenit. Când am venit la tatăl meu în această formă, el, parcă nu m-ar recunoaște, în ciuda faptului că eu, poate, l-am vizitat mai des decât toate surorile, a început să mă întrebe: "Cine ești tu, mamă? Unde?" I-am răspuns că sunt o Matriona păcătoasă din Diveevo; iar el, de parcă nu mi-ar fi ascultat cuvintele sau nu m-ar fi recunoscut, a repetat din nou aceleași întrebări: „De unde ești?” „Sunt din Diveevo, tată”, i-am răspuns. „Este prima dată când aud de asta”, a obiectat el. Cu aceste cuvinte, părintele Serafim părea că mă abandonează complet. Atunci am căzut la picioarele lui și am plâns cu amărăciune, gândindu-mă, cum să trăiesc acum, când însuși părintele Serafim nu mă recunoaște? Dar toate acestea au fost doar încercarea mea din partea lui și, de asemenea, o pedeapsă pentru faptul că eu, un păcătos, am fost mereu geloasă pe acele surori pe care le consola în fața mea. Nu a ezitat să mă ridice și, ca cel mai tandru tată, a spus: "Ridică-te, bucuria mea, ridică-te! Dar nu știu pe cine iau? Mi se pare că ești Spasskaya Matryona! Te întreb: de unde ești? adică: din ce provincie? și tot spui: Diveevo, din Diveyevo; așa că n-am recunoscut." Apoi, după o pauză, m-a întrebat: „Spune-mi, bucuria mea, care dintre cele trei este mai bună și mai folositoare: mângâiere, rugăciune sau conversație?” I-am răspuns: „Nu știu, părinte, dar nu m-am oprit din plâns”, dar el mi-a spus: „Ești prudentă, mamă, știi totul, dar nu vrei să răspunzi bietului Serafim”. Am spus: „Rugăciunea, părinte, este cea mai folositoare.” Și el a răspuns la aceasta: „Tu, mamă, răspunde cu înțelepciune”. Apoi a început să-mi spună drept mângâiere, ca să nu părăsesc mănăstirea, nici când el nu mai este pe lume: „Nouă, mamă, însăși Împărăteasa Cerurilor ne-a dăruit acest pământ pe care locuiți. Maica Domnului a mijlocit la Domnul pentru ea; iar eu, sărmanul Serafim, am cerut-o pe Împărăteasa Cerurilor, ca să nu ne-o luăm pe nimeni, mamei noastre. catedrală, pământul nostru va avea propriile ei turme, oi și valuri. Surorile vor ară și semăna grâne; iar tu, ca o gospodină desăvârșită, tai câtă pâine vrei, mergi la pivniță, sărați și mâncați pentru sănătatea voastră. Atât văduvele, cât și tinerele vor veni la noi. Dar noi, mamă, avem sentimente deosebite de la văduve. Ei ne judecă complet dezgustător. Fecioara se bucură numai de cel mai dulce Iisus, îl contemplă în suferință și este toată liberă cu duhul în slujirea Domnului; iar amintirea văduvei este toată lumească: ce bun a fost mortul nostru! Ce om bun era, spun ei. Ultimele cuvinte au fost și o predicție a ceea ce mi s-a întâmplat în aceeași zi. Luându-mi rămas bun de la el și primind binecuvântarea lui, m-am întors acasă și m-am întâlnit în mănăstire, la o ascultare generală, cu o văduvă care locuia la noi, iar ea, vorbindu-mi, repeta neîncetat cuvintele părintelui Serafim: răposatul meu a fost un om foarte bun, cum a avut grijă de mine etc. Amintiri ale preotului din satul Diveevo, părintele Vasily Părintele Serafim mi-a poruncit personal următoarele reguli: 1) Este inadmisibilă slujirea în capele în numele Nașterii lui Hristos și a Nașterii Maicii Domnului în toate cele douăsprezece sărbători și duminici; uneori în zilele de sâmbătă și în alte zile, după raționament, sau la cererea binefăcătorilor și cu ocazia morții surorii Diveyevo, pentru odihna sufletului ei. 2) Duminica, înainte de liturghie, să cântați paraclisul Maicii Domnului și canonul, toate într-o cântare, „în ordine”, a adăugat el, „ca să nu vă apară necazuri; și dacă lăsați aceasta să se facă, atunci veți avea necazuri fără probleme”. 3) Citiți Psaltirea în fiecare zi în biserică celor douăsprezece surori ale lui Diveevo, alternând la fiecare două ore, și citiți-l cu voce tare fără greșeală, „pentru că”, a spus el, „se spune: El va da bucurie și bucurie auzului meu”, și a adăugat: „Tot îngerii se bucură când aud citirea Psaltirii, cu excepția Psaltirii din Răsărit și continuă pe tot parcursul anului.” 4) Surorile Diveyevo nu trebuie să nu renunțe la comuniunea cu toată lumea în timpul tuturor posturilor sfinte; iar pentru unii, dacă se dorește, în toate cele douăsprezece sărbători. 5) Cântați și citiți surorilor din cor. 6) Să păstreze sacristia și să întrețină toate proprietățile bisericii în general, precum și să adauge poziția de sacristan la „fetele bisericii”, adică la surorile evlavie alese. 7) Înaintea chipului Mântuitorului, lumânarea și lampa vor arde nestins; iar în faţa chipului Maicii Domnului este o lampă. Memorii ale șefului comunității Ardatov, maica Evdokia Într-o zi, una dintre surorile mănăstirii noastre a venit la părintele Serafim pentru a primi binecuvântarea și sfatul părintesc. Bătrâna, împlinindu-și dorința, i-a dat, printre altele, o monedă de aur și i-a spus: „Adu-i asta maicii Evdokia; la urma urmei, cerealele vor fi scumpe: douăzeci de ruble un sfert”. Previziunea bătrânului s-a împlinit într-adevăr curând. Un an de foamete a venit de partea noastră și totul a crescut neobișnuit de preț; dar pentru rugăciunile părintelui Serafim nu a fost sărăcie în mănăstirea noastră și am mulțumit Domnului milostiv. Înainte de încă un an de foame, eu însumi l-am vizitat pe părintele Serafim; Fiind primită favorabil de el, ea i-a cerut sfaturi mântuitoare cu privire la modul de a gestiona în mod evlavios mănăstirea încredințată mie și, printre altele, s-a plâns și de sărăcia noastră. Bătrânul, după ce mi-a ascultat cu răbdare cererile și plângerile, a spus: "Mamă! Pentru ca subalternii tăi să fie buni și ascultători, tu însuți ar trebui să te smeri în avans și să dai un bun exemplu de bunătate. Văzându-ți viața, subordonații tăi o vor imita de bunăvoie. Citește mai des viața lui Savva Sfințitul și, din ea, tu însuți vei învăța răbdarea lui Dumnezeu. " Cu aceste cuvinte, mi-a întins o rublă de argint și a spus: „Aceasta este pentru pâine curată. Și aceasta”, a adăugat el, desfăcându-mi și întinzându-mi o bancnotă albastră, „este pentru un gătit (adică pentru terci). Dar, observând neatenția mea față de bancnota, mi-a luat-o înapoi și, după ce a netezit-o, el însuși a început să o învelească în eșarfa mea, spunând: „De ce să o neglijezi așa, trebuie să fii mai economisitor; va fi nevoie și va fi nevoie de bani”. Într-adevăr, la scurt timp după vizita mea la părintele Serafim, am auzit despre foamete răspândită și privațiuni de tot felul. Mănăstirea noastră, spre surprinderea tuturor, în ciuda sărăciei, în toată foametea, cu ajutorul lui Dumnezeu și cu binecuvântarea părintelui Serafim, a mâncat neîncetat pâine curată, în timp ce alții au mâncat pâine cu quinoa. Într-o zi aveam nevoie de mâncare și eu, în calitate de șef, am suferit mai mult decât oricine altcineva, fiind preocupată să găsesc fonduri pentru a-mi hrăni surorile; dar tot ce am venit a fost în zadar; Toți binefăcătorii noștri din acest moment păreau să ne fi uitat și nu ne-au ascultat cererile. În această durere duhovnicească, le-am anunțat tuturor surorilor că, din păcate, conținutul mănăstirii s-a sărăcit și că a mai rămas doar făină și pâine pentru două zile și le-am rugat pe surori să se roage cu ardoare lui Dumnezeu pentru mila noastră. Totodată, ea a sugerat trimiterea uneia dintre surori la Schitul Sarov la părintele Serafim pentru a-i cere îndrumare și mângâiere în durerea noastră. Sora trimisă nu l-a găsit pe părintele Serafim în deșert; dar, aflând că este în pădure, la muncă, ea s-a dus în grabă acolo, şi, găsindu-l acolo, a căzut la picioarele lui, cu lacrimi amare, şi a început să-i ceară binecuvântări şi rugăciuni pentru mănăstirea noastră necăjită. Dar bătrânul perspicace, fără să-i asculte cererea, i-a interzis furios să se plângă de nenorocirile ei și, alungând-o, i-a spus: „Te înclini inutil, mamă, te înclini inutil”. Neavând astfel nici o mângâiere, sora îndurerată s-a întors la mănăstire și ne-a povestit cu lacrimi cum a primit-o părintele Serafim și cum i-a interzis să se plângă. A mai rămas o singură speranță în Dumnezeu, iar cele două zile rămase le-am petrecut în această speranță și întristare. În a treia zi, s-a dovedit cu adevărat că plângeam inutil despre soarta noastră. Providența lui Dumnezeu, pentru rugăciunile sfântului său, ne-a trimis ajutor neașteptat și cel mai oportun: am primit de la un binefăcător necunoscut o cantitate foarte suficientă de făină și am mulțumit milostivului Dumnezeu. În 1832, l-am vizitat și pe părintele Serafim pentru sfaturi și binecuvântări. M-a primit cu dragoste deplină, ca un tată, și, printre altele, a spus: "Evdokia! Trebuie să învățăm surorile să cânte." I-am răspuns: "Părinte! Surorile noastre cântă deja". La aceasta a obiectat: „Ei cântă, dar nu știu să se înece”. Și a adăugat: „În curând vei avea o biserică”. Eu, un păcătos, auzind o asemenea predicție, când încă nu aveam nicio speranță de a construi o biserică, m-am gândit brusc: „Este adevărat, vom fi transferați la Biserica lui Ilie Profetul”. Părintele Serafim mi-a văzut gândul și, parcă s-ar fi gândit cu el însuși, a întrebat: „Este departe de tine?” Și el însuși a răspuns imediat ca să mă descurajeze: „Acolo va fi foamete”. M-am gândit din nou: „Sau poate ne vor transfera la Napolnaya”. Dar părintele Serafim a obiectat la gândul meu: „Acolo va fi acoperit de zăpadă”. Apoi am îndrăznit să-l întreb direct: „Părinte, unde vom avea o biserică?” Părintele Serafim a răspuns la aceasta: "Tăceți deocamdată. Nu va fi aranjat de voi, dar voia lui Dumnezeu va coborî de sus; oameni mari vor veni în locul vostru și vor construi o biserică și, dacă vă deranjați, se vor răzvrăti împotriva voastră". Într-adevăr, la scurt timp după această minunată prezicere, Domnul Dumnezeu, pentru sfintele rugăciuni ale părintelui Serafim, ne-a trimis un binefăcător în domnul N. Odată, când eram în comunitatea noastră, m-a întrebat de ce nu avem o biserică. I-am răspuns în simplitatea inimii mele: aşteptăm voia lui Dumnezeu, după părintele Serafim, care mi-a spus: „Când vor veni oameni mari în poziţia ta, vor zidi o biserică”. Domnul N. a spus imediat: „O să mă asum”. Cu toții am căzut la picioarele lui și l-am rugat să nu ne lase cu mila lui. De atunci, a devenit binefăcătorul nostru, nu numai pentru biserică, care prin grija lui ajunge la capăt, ci pentru toate, pentru rugăciunile părintelui Serafim. Altă dată, când eram cu părintele Serafim, m-a întrebat cu dezinvoltură: „Vii la mănăstirea mea, mamă?” Așa a numit întotdeauna Diveevskaya. I-am răspuns: „Am trecut pe aici, părinte”. — Ai văzut șanțul? – a întrebat el. „Am văzut, tată”, i-am răspuns. "Le-am poruncit să sape asta în apărare", a spus el, "au pământul diferiților stăpâni (la vremea aceea mănăstirea Diveevo chiar nu avea o singură bucată de pământ propriu). Domnii se vor reuni", a continuat el, "unul va spune: acesta este pământul meu; iar altul: acesta este pământul meu; și când se vor uita la șanț, va fi cu ei în apărarea lor!" Să nu-i atingem, să-i lăsăm să trăiască.” Amintiri ale mamei, stareță a mănăstirii din orașul Sviyazhsk Înainte de Vecernie, Dumnezeu mi-a dat dreptate să-l vizitez pe părintele Serafim în chilia sa și, cu bucurie, am uitat tot ce aveam de gând să vorbesc cu el. Apropo, am decis să-i cer instrucțiuni despre cum să mă salvez. Și așa, de îndată ce acest gând mi-a fulgerat în cap, el mi-a răspuns deja: "Nu fi prea jenat; trăiește așa cum trăiești. Dumnezeu Însuși te va învăța". Și din nou, înclinându-se la pământ, a adăugat: „Te întreb un singur lucru: te rog, iei singur toate deciziile și judecă corect; așa vei fi mântuit”. Fiind atunci încă în lume și nu mă gândeam deloc să merg la mănăstire, nu îmi puteam închipui la ce duceau astfel de cuvinte ale părintelui Serafim. El, continuându-și discursul, mi-a spus: „Când va veni vremea aceea, atunci amintește-ți de mine”. Când mi-am luat rămas bun de la el, m-am gândit că poate Dumnezeu ne va aduce să ne revedem. Dar bătrânul mi-a răspuns cuvântului: „Nu, ne luăm deja rămas bun pentru totdeauna și de aceea vă rog să nu mă uitați în sfintele voastre rugăciuni”. Când l-am rugat să se roage pentru mine, un păcătos, mi-a spus: „Mă voi ruga și acum vii în pace; ei deja mormăie mult despre tine”. Și într-adevăr, însoțitorii mei m-au întâlnit la hotel cu un murmur puternic și mi-am amintit imediat de cuvintele părintelui Serafim. În sfârşit, intrând în mănăstire şi, prin destinele nescrutabile ale lui Dumnezeu, fiind acordat rangul de stareţ, mi-am adus aminte de toate celelalte instrucţiuni ale părintelui Serafim, spuse mie în duh profetic; iar acum întreaga mea viață se desfășoară exact așa cum mi-a prezis bătrânul. Amintiri ale stareței Pulcheria, stareța mănăstirii din orașul Slobodsky, provincia Vyatka În 1830, așa cum am promis, am făcut o excursie la Sarov, pe apă, de-a lungul Volgăi. În timpul acestei călătorii, lângă Nijni Novgorod, m-am simțit rău, iar boala mea (tumora pe tot corpul meu) a devenit curând atât de gravă încât a trebuit să mă opresc în Nijni Novgorod timp de patru săptămâni și să aștept aici fie recuperarea, fie moartea. Călugărițele ospitaliere ale mănăstirii Nijni Novgorod m-au adăpostit și, cu acordul stareței Dorothea, mi s-au dat deja instrucțiuni de rămas bun dincolo de granițele acestei lumi. Dar, având o credință fermă în puterea mântuitoare a rugăciunilor părintelui Serafim, cu lacrimi i-am cerut de mai multe ori să se roage în lipsă pentru mine, păcătosul, ca Domnul Dumnezeu să-mi prelungească viața, deși numai pentru puțin timp, ca să-l vizitez pe Sarov și să primesc ultima lui binecuvântare. Dumnezeu mi-a ascultat rugăciunile; Sănătatea mea s-a îmbunătățit oarecum și, în ciuda umflăturilor pe tot corpul meu, am decis să-mi continui călătoria. Pe drum, a trebuit din nou să mă opresc timp de două săptămâni în comunitatea Alekseevskaya Arzamas, din epuizare completă. Pe lângă umflare și relaxare, tot corpul mi s-a îngălbenit și era evident că sufeream de hidropizie. Două săptămâni mai târziu, simțind din nou puțină ușurare, mi-am continuat, deși prin putere, drumul și, în cele din urmă, cu ajutorul lui Dumnezeu, am ajuns la Sarov. A doua zi, după slujba devreme, la ora stabilită, am intrat în vestibulul chiliei bătrânului, iar printre numeroșii vizitatori am văzut un bărbat plângând amar. Părintele Serafim i-a dat o mustrare severă pentru ceva, iar când a vrut să-i dea ceva, bătrânul i-a răspuns: „Acum nu voi accepta, acum nu voi accepta”. Mă pregăteam și eu, din râvnă, să-i dau bătrânului un prosop din meșteșugul meu, dar, auzind ultimele cuvinte, nu am îndrăznit să fac asta, mi-am ascuns darul și m-am îndreptat spre uşă. Şi ce dacă? După ce a despărțit mulțimea de vizitatori, părintele Serafim s-a apropiat de mine zâmbind și și-a întins tăcut mâna. Apoi, de bucurie și de surprindere, neștiind ce să fac, i-am întins un prosop, iar el, luându-l, s-a șters cu el de trei ori și a spus: „Vino, bucuria mea, urmează-mă”. După ce m-a adus în chilia lui, m-a binecuvântat și mi-a dat prosforă cu apă sfințită, apoi a spus: „Mâine ne vedem”. La întoarcerea la hotel, am constatat că boala mea, care părea să fi dispărut de ceva vreme, mi-a revenit din nou. A doua zi, după slujba devreme, părintele Serafim s-a dus la schitul său, iar noi a trebuit să mergem acolo pentru a primi binecuvântarea lui. Mi-am urmat cu forța tovarășii. Am stat la chilia părintelui Serafim aproximativ o oră, așteptând să iasă, și ne-am citit cu toții Rugăciunea lui Isus. În cele din urmă, a ieșit la noi într-o jumătate de haină, cu o lumânare aprinsă în mâini și a început să binecuvânteze pe toți cei care se apropiau de el pe rând, spunând fiecăruia câte ceva spre folosul sufletului său. După toți ceilalți, m-am apropiat de el, iar el, privindu-mă, a spus: „Tu, mamă, ești foarte rău”, iar apoi, binecuvântând, a continuat: „Du-te la primăvară și te îmbăta și vei fi sănătos”. I-am răspuns: „Deja am băut, tată, și m-am spălat pe față când am venit aici”. La aceasta a zis din nou: „Mamă, ia cu tine apă din izvor, bea și spală-te și spală-ți trupul, apostolii lui Hristos te vor vindeca și vei fi sănătos”. Când i-am spus că nu am nimic în care să iau apă, a scos din chilie un ulcior mic și și-a repetat cuvintele anterioare atât la ora asta, cât și când m-am întors cu apă. Revenind la hotel, am urmat imediat întocmai toate indicațiile părintelui Serafim fără nicio teamă, fără teamă de a bea apă în caz de rău de apă. Și Domnul Dumnezeu, prin rugăciunile omului său drept, a făcut o minune asupra mea, păcătosul. Spre surprinderea tuturor, mai ales a celor care mi-au interzis să-mi ud corpul cu apă, spunând că hidropiziei nu-i place, m-am trezit a doua zi dimineața complet sănătos și mă schimbasem atât de mult încât cei care mă văzuseră seara nu mă recunoșteau dimineața. Toată apa care se afla sub piele și care forma plinătatea mea imaginară a curs, prin care tumora s-a autodistrus, galbenul a dispărut de pe față, durerea s-a domolit complet. Într-un cuvânt, parcă aș fi renascut. Chiar înainte de a pleca în călătoria mea de întoarcere, părintele Serafim ne-a trimis pe mine și pe cei doi însoțitori ai mei, împreună cu o binecuvântare, fiecare câte un semn simbolic; pentru mine - un stick cu un stick de hochei; celălalt este un băţ cu patru ramuri; iar al treilea - un simplu băț. Nu am înțeles atunci sensul acestor simboluri; dar consecința a arătat cât de multă semnificație era în fiecare dintre ele și câtă perspicacitate era la părintele Serafim. Eu, nevrednic, am intrat în mănăstire și port acum toiagul stareț; altul cu doi fii și o fiică - toți patru au luat chipul monahal; iar al treilea – a intrat tot în mănăstire. Astfel, Domnul Dumnezeu a îndreptățit credința mea fermă în puterea miraculoasă a rugăciunilor celor drepți, în zidirea și rușinea celor care nu au credință. Amintiri ale Maicii Platonida, călugăriță de la Mănăstirea Mântuitorului Simbirsk nefăcută de mână Suferind de reumatism sever într-o parte a capului, a feței și a urechii, nu am primit o ușurare de la niciun beneficiu medical pentru o lungă perioadă de timp. În cele din urmă, la sfatul rudelor mele, am hotărât să merg la Arzamas să văd un medic cunoscut de acolo și să mă sfătuiesc cu el despre boala mea dureroasă. Dar mai întâi am vrut să vin la părintele Serafim de Sarov pentru a-i primi binecuvântarea pentru tratament. Am locuit în Sarov cinci zile și, deși în acest timp veneam la chilia bătrânului de patru ori pe zi, nu l-am putut vedea; Nu știu de ce, s-a închis atunci și nu a acceptat pe nimeni, iar acesta a fost motivul durerii mele de neconsolat. În cele din urmă, dorința mi-a fost împlinită și am fost onorat să-l văd pe Bătrânul lui Dumnezeu singur, în deșertul lui. Căzând la picioarele lui sacre, i-am cerut binecuvântarea și permisiunea de a fi tratată. Dar bătrânul mi-a spus: „Nu, nu fi tratat”, și, arătând mâna spre cer, a adăugat: „Iată cel care te va vindeca”. Apoi mi-a ordonat să mă spăl de la izvor. Nu m-am spălat pe față de vreo trei ani, pe tot parcursul bolii mele, temându-mă că atingerea apei nu mă va face să răcesc și mai rău. Dar acum, din credința în cuvintele bătrânului drept, fără nicio îndoială, ea s-a spălat și a simțit la început dureri groaznice. Apoi mi-a ordonat să beau această apă și a trebuit să suport din nou cea mai chinuitoare durere din față și dinți. Domnul Dumnezeu părea să-mi testeze credința slabă până la capăt. În cele din urmă, bătrânul, punându-și mâna pe obrazul meu rănit, a spus: „Înainte de Adormire, Dumnezeu te va liniști; vino în pace”. Am simțit imediat că durerea mea începe să scadă, iar după aceea nu a mai revenit. Lăsându-mă să plec și binecuvântându-mă cu crucea atârnată pe piept, mi-a spus: „Nu te întrista că nu m-ai văzut de mult; a făcut un memorial pentru călugărița decedată”. Între timp, nu i-am spus niciun cuvânt despre cum am plâns și m-am întristat fără să-l văd timp de cinci zile. Când, la despărțire, l-am întrebat dacă aș putea spera să-l revăd cândva, mi-a răspuns, arătând cu mâna spre cer: „Ne vedem acolo; e mai bine, mai bine, mai bine”. Și desigur, nu l-am mai văzut: întâlnirea noastră a fost cu cinci luni înainte de moartea lui. Cu doi ani înainte, în luna octombrie, am fost și eu la Sarov, cu părintele Serafim, împreună cu sora mea P. Când sora mea și-a adus copiii, un fiu mic și o fiică de cincisprezece ani, la el pentru binecuvântare, bătrânul, binecuvântându-i cu părinte, s-a întors către fată și a spus: „Așa este cât de mare și înțelept este rânduit al nostru să poruncească; înger cu el un înger l-a însoțit și s-a căsătorit cu el. Nu am putut înțelege atunci cuvintele profetice ale bătrânului. Dar în februarie a anului următor, fiica doamnei P. s-a căsătorit în mod complet neașteptat, găsindu-și un soț demn din toate punctele de vedere. Părinții ei nu și-au imaginat dându-i-o, ca singura lor fiică, să se căsătorească atât de devreme; dar apoi și-au amintit cuvintele profetice ale minunatului bătrân și i-au mulțumit lui Dumnezeu pentru mila lui. Amintiri ale ieromonahului Schitului Sarov Savvaty, in schema lui Stefan Am fost părintele spiritual a două fete: una tânără, de rang de negustor, iar cealaltă, deja în vârstă, din nobilime. Din tinerețe, a ars de dragoste pentru Dumnezeu și a vrut să se dedice vieții monahale, dar părinții ei s-au opus mereu. Într-o zi, ambele fete au venit la părintele Serafim pentru binecuvântări și instrucțiuni de salvare. O fată din nobilime a decis să-i ia binecuvântarea pentru a intra în monahism. Dar Părintele Serafim a început să o sfătuiască să se căsătorească, spunând: "Viața de căsătorie este binecuvântată de Dumnezeu însuși, mamă. În ea trebuie doar să observi fidelitatea căsătoriei, dragostea și pacea de ambele părți și vei fi fericit. Dar nu ai cum să te călugărești. Viața monahală este dificilă și insuportabilă pentru toată lumea". El însuși a binecuvântat o altă fată să se călugărească și chiar a numit mănăstirea în care intra. După ce i-a ascultat sfatul, fata de la nobili a fost atât de jignită, încât și-a pierdut complet interesul pentru bătrân și la început a fost influențată de mine. Nu înțelegeam de ce bătrânul distrage atenția pe o fată, deja în vârstă, care s-a străduit la monahism încă din tinerețe, de pe calea mântuirii și cum a binecuvântat-o ​​pe tânără? Dar curând s-a întâmplat cu adevărat, așa cum bătrânul perspicac a binecuvântat și a prezis. Fata din boierime, oricât ar arde de dragoste pentru viața monahală, s-a căsătorit la o vârstă înaintată și, cu toate acestea, era cu totul fericită în viața ei de căsătorie și avea o credință puternică în părintele Serafim, care a binecuvântat-o ​​cu această cale a vieții. Iar tânăra a intrat de fapt în mănăstirea în care bătrânul perspicace a binecuvântat-o. Amintiri ale Părintelui Rafael, Ierodiacon al Schitului Sarov În anul 1827, la sosirea mea la Schitul Sarov, l-am văzut pentru prima dată pe părintele Serafim, când a mers din chilie la biserica spitalului pentru liturghia devreme. Pe vremea aceea stătea sprijinit de un băț strâmb de stejar și mi-a plăcut atât de mult acest băț, încât de atunci m-am gândit mereu cum să-mi iau acest băț ca suvenir de la un bătrân atât de grozav. La aproape doi ani după aceea, în 1829, pe 21 ianuarie, am venit la părintele Serafim să primesc de la el o binecuvântare pentru călătorie, pentru că mă trimisese părintele Superior. Bătrânul, fără să spună nimic, și-a lăsat chilia pe hol, a scos din dulap băiatul pe care mi-l doream de mult și, dându-mi-o, a spus: „Acesta este al tău pentru totdeauna”. Primind un cadou atât de prețios de la el, l-am prețuit mai bine de douăzeci de ani. În vara lui 1829, când eram încă novice, m-am gândit odată la părintele Serafim și m-am mirat că un om atât de minunat trăiește în lume în prezent și că ochii noștri îl pot vedea. Mă voi duce la el, m-am gândit, în deșert și mă voi uita la el după mulțumirea inimii mele, deși de departe, pentru ca amintirea cum l-am văzut să rămână în mine pentru totdeauna. După aceea, m-am dus efectiv în pustie la părintele Serafim și, neajuns la izvorul bătrânului de treizeci de teci, l-am văzut cu spatele la mine și cultivând pământul cu sapa. Deodată, nevăzând încă, își aruncă sapa jos, se întoarce spre mine, aleargă spre mine, cade la picioarele mele și spune: "Bucuria mea! Eu, mare păcătos, am fost onorat să sărut picioarele Reginei Cerurilor". L-am ridicat și am spus cu lacrimi: „Părinte, spune-mi cum a fost?” Dar nu mi-a răspuns la întrebare și a început să vorbească despre ceva complet diferit. Negustor din Moscova Vyacheslav Andreev Pl. mi-a spus următoarele despre sine: Nu m-am gândit niciodată, spunea el, să mă căsătoresc și am fost mereu surprins de acei oameni care își asumă o asemenea responsabilitate. La un moment dat mi s-a întâmplat să merg de la Ryazan la Arzamas. Pe drum, m-am oprit la Schitul Sarov și acolo am auzit prima dată de părintele Serafim. Lasă-mă să-l văd, m-am gândit, îmi va spune și el ceva? Așa am venit la bătrân, iar el în primul rând m-a binecuvântat și mi-a dat trei biscuiți, zicând: „Iată, aceasta este pentru tine, aceasta este pentru soția ta și aceasta este pentru fiul tău”. La început nu am crezut cuvintele bătrânului: dar, ajungând în Arzamas, după un timp m-am căsătorit efectiv și, după prezicerea părintelui Serafim, am un fiu. Amintiri ale părintelui Theoktist, ierodiacon al Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului Conform jurământului pe care l-am făcut în timpul unei boli grave care m-a vizitat pe când locuiam încă în casa părintească, am pornit în 1825 să călătoresc în locuri sfinte rusești, împreună cu sora mea mai mare (acum stareța Mănăstirii Ufa) și alți pelerini. În această călătorie, am vizitat, printre alte mănăstiri, Schitul Semiezernaya, nu departe de orașul Kazan, și am fost primiți aici cu deplină dragoste de către vârstnicul Savva. Bătrânul, povestindu-ne despre isprăvile marilor asceți din vechime și ale renumitelor mănăstiri ortodoxe, ne-a atras atenția în mod deosebit asupra Schitului Sarov, asupra severității vieții asceților săi, asupra isprăvilor pustnicului schitului, ieromonahul Serafim. Această poveste a stârnit în noi o puternică dorință de a vedea atât deșertul în sine, cât și mai ales pe părintele Serafim. Ne-am dus imediat la Sarov și am ajuns acolo în ziua mijlocirii Maicii Domnului. Când am venit la părintele Serafim a doua zi, el ne-a binecuvântat, ne-a onorat cu instrucțiunile sale părintești și, printre altele, le-a sfătuit pe surorile să vorbească și mi-a spus direct: „Rămâneți aici”. Astfel de cuvinte neașteptate mi-au zguduit foarte mult sufletul. Nu atât isprăvile monahale m-au speriat, deși mi s-au părut incomode și din cauza sănătății mele precare, ci despărțirea de cei apropiați inimii mele și despărțirea veșnică de cei sub acoperișul cărora am crescut și despărțirea de care am considerat întotdeauna prima nenorocire. Oricâte obiecții i-aș fi prezentat bătrânului, el nu și-a schimbat cuvintele, astfel încât în ​​sufletul meu, în locul primei desfătare, s-a instalat în suflet cel mai dureros sentiment al despărțirii iminente de părinți și, parcă, un sentiment al vieții aspre monahale care mă aștepta. Dar în aceeași zi, bătrânul mi-a repetat din nou aceleași cuvinte: „Rămâneți aici”. Și când m-am referit la slăbiciunea puterii mele și la sănătatea mea precară, el a spus: „Ei vor pune povara după puterea lor”. În ultima zi, când am intenționat să părăsim schitul Sarov și am venit la părintele Serafim pentru a primi binecuvântarea lui pentru călătorie, minunatul bătrân s-a îndreptat din nou la mine cu sfaturi părintești să rămân în Sarov și, în același timp, a rugat-o pe sora mea mai mare să mă convingă să-i îndeplinesc dorința. Pur și simplu nu m-am putut hotărî și, când tovarășii mei au plecat, l-am abordat din nou pe bătrân cu cereri convingătoare de a mă binecuvânta în călătoria către Kiev. Persistența mea l-a forțat în cele din urmă pe bătrân să-mi spună: „Ei bine, vino când nu vrei să te supui nenorocitului serafim”. Primind această permisiune, deși forțată, am zburat la hotel, unde mă așteptau însoțitorii mei, cu vestea fericită că părintele Serafim m-a binecuvântat pentru călătorie. Astfel, cu toții am pornit de la Sarov și ne-am odihnit prima noastră la șase mile de deșert, la moara mănăstirii, unde am fost primiți cu căldură de părintele Iacov cel Fără brațe. În ceea ce mă privește, această oprire a fost dureroasă pentru mine, voiam să nu merg, ci să zbor înainte și le-am reproșat în mod repetat însoțitorilor mei călătoria lor lentă. Inamicul, contrar sfatului salvator al bătrânului, a încercat atât de mult să mă îndepărteze din Sarov. Dar Providența lui Dumnezeu i-a distrus toate mașinațiile. Apropiindu-mă de satul Alamasov, care se află la șase mile de moară, am simțit brusc o relaxare atât de puternică și o căldură interioară și exterioară în tot corpul meu, încât absolut nu puteam merge mai departe. Temându-mă de moarte subită și chinuit de conștiința mea, le-am rugat pe tovarășii mei să mă conducă direct la preotul acelui sat; dar din moment ce el nu era acasă, a trebuit să ne găsim un apartament în acest sat. Boala mea creștea constant și, odată cu ea, chinul conștiinței mele creștea, realizând cât de periculos era să neglijez sfaturile bătrânilor cu experiență și să-mi urmez propria voință. La sosirea preotului acasă, m-au împărtășit cu Sfintele Taine ale lui Hristos și în a patra zi de boală m-au sfințit cu untdelemn. Între timp, sora mea, văzând starea mea deznădăjduită, a mers la Schitul Sarov cerând ajutor. Apoi vistiernicul a ordonat să fiu plasat la moara mănăstirii cu părintele Jacob Bezruky și a sfătuit-o pe sora mea să locuiască în comunitatea Diveyevo în timpul bolii mele. La două săptămâni după ce m-am mutat la moara mănăstirii, forțele mele au început să se întărească treptat și am început să merg cu ajutorul unui băț. Acum m-am rugat lui Dumnezeu doar pentru recuperare și am promis că imediat apoi voi împlini voia lui Dumnezeu spusă mie de bătrân. Din mila lui Dumnezeu, mi-am revenit și m-am înfățișat imediat în schitul Sarov pentru a adopta acolo un mod de viață monahal. M-au primit și mi-au dat mai întâi ascultarea de ceasul deșteptător al mănăstirii. Într-o zi, în octombrie 1829, bătrânul meu, căruia îi eram supus, a plecat în patria sa. În acest moment, la scurt timp după plecarea lui, am simțit brusc durere și slăbiciune la piciorul drept: pe el se formase un fel de pată albăstruie. A doua zi de boală, noaptea, era o astfel de durere, încât nu mai puteam merge; iar în a treia zi, în loc de o pată albăstruie, s-a format un abces de mărimea unui ou de găină. Situația mea a fost cea mai dureroasă: am suferit atât de mult de dureri insuportabile la picior, cât și de faptul că nu puteam nici să mă ridic din pat și nici să chem pe cineva să mă ajute. Domnul Dumnezeu a fost mulțumit, pentru încercarea mea, să nu permită nimănui să mă viziteze în acest moment. Într-o astfel de extremă, în deznădejde și chiar deznădejde, m-am întors cu o rugăciune de ajutor către minunatul nostru mijlocitor, părintele Serafim, și am început să-mi repet în mod constant: „Părinte, părinte Serafim, roagă-te pentru mine”. Am repetat multă vreme această rugăciune, iar deodată Domnul Dumnezeu, prin rugăciunile părintelui Serafim, a făcut o minune asupra mea, păcătosul, și deodată mi-a vindecat piciorul, iar eu m-am ridicat din pat, am trecut prin chilie până la ușă și nu am mai simțit nicio durere. Prima mea datorie după aceea a fost să aprind lampa și să-i mulțumesc Domnului milostiv pentru vindecarea mea. De atunci piciorul meu a devenit complet sănătos. Un călugăr Sarov, compatriotul meu, a decis să plece în patria sa și a început să mă convingă că ar trebui să cer și eu să merg în patria mea, să mă întâlnesc cu rudele mele și să mergem împreună. Multă vreme nu am vrut să fiu de acord cu el, închipuindu-mi că starețul nu-mi va da drumul și că nici nu am îndrăznit să-l întreb. Dar cererile persistente ale compatriotului m-au forțat să-i fac în sfârșit o promisiune pe care o voi cere mâine. Asta a fost de sâmbătă până duminică. Toată noaptea am fost ocupată cu gânduri despre călătoria care urma, despre întâlnirea cu familia mea și despre cum să-l cerșesc pe stareț pentru concediu. A doua zi am fost la liturghie devreme și la sfârșitul ei am mers la catedrală să citesc memoriale. Când mă întorceam de acolo la Biserică, unde se slujea liturghia devreme, în spatele antidoronului, l-am văzut deodată pe părintele Serafim, nu departe de biserică, și a scuturat degetul spre mine, spunând: „Eu sunt tu!” Alarmat de această amenințare, m-am oprit și am început să-mi amintesc dacă aveam vreun gând împotriva bătrânului și, nedumerit, m-am uitat la el din nou și am văzut din nou aceeași amenințare cu cuvintele: „O voi face!” În cele din urmă, pentru a treia oară, când eu, complet stânjenită, m-am uitat la bătrân, el a repetat același lucru: „Te iubesc!” - și a adăugat: „Nu există nicio cale pentru tine!” Atunci mi-am dat seama că bătrânul, cu amenințările lui, nu s-a demnit să mă lase să merg la casa părinților mei, la care țineam atât de mult în noaptea aceea. Am decis să nu merg și în curând interdicția bătrânului a fost într-adevăr justificată. După câteva săptămâni, conaționalul meu s-a întors la Sarov de la drum și a spus că nu poate ajunge în țara natală, pentru că holera face furori peste tot pe drum și că și-a petrecut tot acest timp în Kazan, unde el și toți însoțitorii săi au trebuit să îndure o carantină strictă, să sufere multe pierderi și chiar mai multe necazuri. Așa m-a îndepărtat bătrânul perspicace de la o călătorie inutilă, în timp ce în deșert nimeni nu auzise vreodată de holeră. Amintiri ale părintelui Vasily, călugăr al Mănăstirii Nijni Novgorod Pechersk În anul 1825, tatăl meu, țăran al contesei Iulia Samoilova, provincia Vladimir, raionul Murom, satul cimitirul Zyablitsky, a mers cu cei doi copii ai săi, eu, în vârstă de șase ani, și fratele meu Kirill, la schitul Sarov pentru a se ruga și a primi o binecuvântare de la părintele Serafim. Am ajuns acolo în ajunul Sărbătorii Înălțării Prețioasei și Dătătoare de viață a Domnului și a doua zi, după slujba dimineață, am mers la părintele Serafim. Bătrânul evlavios, binecuvântându-ne, i-a spus tatălui meu despre mine că nu voi fi susținătorul lui de familie și i-a cerut să cumpere Evanghelia pentru mine; iar despre fratele meu a spus că va locui cu părinţii săi şi îi va ajuta. De atunci, tatăl și mama mi-au amintit adesea de această predicție. În al paisprezecelea an, am vrut să verific pentru mine cuvintele bătrânului perspicace și în acest scop le-am cerut părinților mei permisiunea de a vizita deșertul Sarov, de la părintele Serafim; asta a fost în 1832. Când am venit la bătrân și am vrut să-l întreb despre viața mea viitoare, el însuși, avertizându-mi cuvintele, mi-a spus: „Bucuria mea, să intri într-o mănăstire”. Când i-am răspuns că sunt om al domnului, el a spus: „Vino, Maica Domnului te va ajuta, iar Contesa, moșierul tău, prin mijlocirea oamenilor mari, te va elibera”. Cu această predicție mângâietoare și cu binecuvântarea părintelui Serafim, am plecat acasă. Ajuns la vârsta de șaptesprezece ani, am primit în sfârșit consimțământul părinților mei să intru în monahism și, pe când eram încă om al domnului, am intrat în schitul Sarov. După doi ani, starețul de Sarov, părintele Nifont, m-a binecuvântat, ca m-am dovedit capabil de ascultare monahală, să solicit eliberarea mea din iobăgie. Acest lucru m-a îndemnat să merg la Sankt Petersburg, iar aici Providența lui Dumnezeu m-a îndrumat să mă adresez rectorului Schitului Serghie, părintele Arhimandrit Ignatie 3, pentru a cere demiterea pe care mi-am dorit-o. Bunul stareț a acceptat imediat cererea mea și în curând, într-adevăr, mi-a primit această demitere. La introducerea lui la Părintele Nifont, am fost acceptat în Schitul Sarov ca novice, iar de acolo m-am mutat la Mănăstirea Nijni Novgorod Pechersky, unde mă aflu până astăzi, sub protecția Reginei Cerului. Astfel, prezicerea părintelui Serafim s-a împlinit întocmai. Eu și soțul meu am dorit să-l vedem pe evlaviosul Serafim și am mers la schitul Sarov; dar la sosirea acolo nu l-au găsit pe părintele Serafim în chilia sa mănăstirii; era în pădure, lucrând în deșert. Ne-am dus acolo și curând ne-a întâlnit bătrânul. S-a întors imediat către soțul meu cu cuvintele: „Așa scrie, părinte, profetul David: Doamne, iubește frumusețea casei tale și locul în care locuiește slava Ta. Este bine, Părinte, să împodobești Bisericile Domnului.” Părintele Serafim a spus asta din darul previziunii, văzând cum îi plăcea soțului meu să decoreze bisericile lui Dumnezeu. După aceea, părintele Serafim ne-a invitat la chilia sa mănăstirii și am început să-i cerem binecuvântarea să se deplaseze la Moscova la moșierul său pentru a lucra la manuire, sau măcar ca stăpânul să-l destituie pe soțul meu din funcția de administrator. Dar Părintele Serafim, după ce ne-a ascultat cuvintele, l-a luat de mână pe soțul meu și, ducându-l la Icoana Tandreței Maicii Domnului, i-a zis: „Îți cer, de dragul Maicii Domnului, să nu-ți refuzi funcția. Spre slava lui Dumnezeu, conducerea ta este: nu jignești pe oameni. Nu asculta pe nimeni care să-ți vorbească sau să-ți vorbească nevasta acolo. Moscova și iată calea ta: am binecuvântat un administrator - el cere să fie eliberat după moartea unui stăpân care, în timpul vieții sale, și-a cumpărat o moșie în Niza și l-a trimis să o accepte și să o aranjeze, doamna l-a eliberat pe administrator și i-a dat o împuternicire să-și gestioneze moșia. Părintele Serafim a povestit această pildă despre soțul meu, căruia i s-a întâmplat cu adevărat mai târziu tot ce i-a prezis cu câțiva ani înainte de a se împlini. Soțul meu a avut următoarea boală ciudată. De îndată ce răcește ușor, sângele îi curge imediat pe față, venele îi devin încordate, nervii, în special cei nazali, devin neobișnuit de iritați și mai întâi simte un gâdilat ciudat în nas, apoi începe să strănute neîncetat. Acest strănut debilitant a continuat pentru el uneori o zi întreagă, alteori două, și l-a ucis complet. Medicii de la Moscova și Nijni Novgorod l-au sfătuit să fie tratat pentru această boală periculoasă și au prezis că soțul meu ar putea dezvolta un polip în timp. Dar, din moment ce soțul meu nu a avut timp să-și ia tratamentul în serios, boala a devenit curând foarte gravă. Atunci ne-am hotărât să mergem la Sarov să-l vedem pe părintele Serafim. La sosirea noastră, bătrânul, după ce ne-a binecuvântat, a luat imediat o sticlă de apă din sobă, i-a poruncit soțului meu să-și plece capul și a început să toarne el însuși apă din sticlă, apoi i-a ordonat să se spele cu această apă și i-a întins un prosop de la gât, ca să se poată șterge cu el. De atunci, boala soțului meu s-a încheiat complet și a mai trăit șapte ani. Părintele Serafim, binecuvântându-ne într-o zi în călătoria noastră de întoarcere acasă de la Sarov, mi-a spus: „Iată, mamă, un bărbat și două femei au venit la mine și au început să spună o rugăciune; nu i-am lăsat să intre, iar când au început să bată la ușă foarte tare și nu aveam altceva de făcut, m-am culcat”. Și apoi a adăugat: „Înțelegi asta, mamă!” După aceea, la sosirea noastră la Gostiny Dvor, am găsit acolo un oficial din Nijni Novgorod care sosise la Sarov cu soția sa și a început să mă implore să merg cu ei la părintele Serafim, spunând că nu îndrăznesc să meargă singuri și s-au gândit că părintele Serafim nu îi va lăsa să intre. Soțul meu m-a rugat și el să merg cu ei. Ne-am dus și, ajungând în pridvorul chiliei, am auzit că părintele Serafim făcea ceva în intrarea lui. Ca de obicei, am spus o rugăciune. Dar părintele Serafim nu a răspuns la obișnuitul „Amin” și nu a descuiat ușile. Însoțitorii mei au început să întrebe cu efort, dar el a rămas tăcut. Atunci omul a început să bată cu voce tare la uși și atunci am auzit că părintele Serafim se culcase chiar la ușa unde stăm noi și după câteva minute a început să sforăie. Abia atunci am înțeles despre ce bărbat și două femei vorbea când și-a luat rămas bun și am fost nevoiți să mergem acasă la hotel fără să-l vedem pe bătrân. În ultimul an de viață al soțului meu, am fost în Sarov, în deșertul părintelui Serafim. L-am găsit acolo, adunând așchii de lemn, lângă puț, pe drum. Observându-mă, m-a chemat la el și a spus: „Iată, mamă, Sfinții Părinți m-au binecuvântat să adun aceste așchii de lemn pentru orfanii Diveyevo; va veni iarna, va fi necesar să le aprind sobele”. Apoi, luându-mă de mână, m-a condus de-a lungul drumului până la crestele lui, unde s-au plantat ceapă și cartofi, și a spus: „Și iată, mamă, averea mea; așa trăiesc; averea soțului tău va ajunge în alte mâini; dar nu fi trist pentru asta”. Într-adevăr, câteva luni mai târziu, soțul meu a murit, iar în rest totul s-a întâmplat așa cum a prezis minunatul bătrân. Într-o zi mi-a fost foarte rău de stomac și am început să fac tratament; dar fiindcă nu era nici un folos, am venit la părintele Serafim și i-am spus despre boala mea. La aceasta bătrânul mi-a răspuns astfel: "Dacă tu, mamă, continuă să fii tratată, atunci în curând, în curând îți vei termina burta. Suportă această boală în tăcere și va trece de îndată ce nu vei mai fi tratată." În același timp, a adăugat: „Când te duci la Regina Cerului, nu vei vedea pe nimeni acolo!” Cu binecuvântarea lui Serafim, am încetat să mai fiu tratat și boala mea sa terminat cu adevărat. După aceea, am mers în satul Pemets, unde se află icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului; iar la apartamentul în care s-a întâmplat să stau, am văzut o bătrână care-și banda rănile, care îi acopereau tot corpul. Dimineața, mergând la liturghie, am văzut o nouă pacientă groaznică: conduceau o singură fată, relaxată, umflată și tremurând cu toate membrele. Apoi mi-am amintit involuntar de cuvintele lui Serafim, care la început mi s-au părut de neînțeles: „Când te duci la Regina Cerului, nu vei mai vedea pe nimeni acolo”. Odată am fost la părintele Serafim cu sora mea, care era căsătorită cu un preot, dar era văduvă. Bătrânul, binecuvântând-o pe sora mea, i-a spus: „Viața ta, mamă, este binecuvântată până la dormit”. La aceasta, sora mea i-a răspuns: „Iartă-mă, părinte, pentru Hristos: tot păcătuiesc, mă cert cu părintele meu, pentru că el, după ce a cedat locul lui fratelui meu, încă locuiește cu mine”. Părintele Serafim ia obiectat: „Cu cine, mamă, ar trebui să locuiești dacă nu cu părintele tău”. Sora i-a răspuns: „Tată, am un fiu care acum își termină cursul și am nădejde în el”. Dar Părintele Serafim ia obiectat din nou: „Nu, mamă, nu există speranță, nu există speranță”. Și într-adevăr, fiul surorii mele a murit curând. Odată, pe când eram în Sarov, duminică, după liturghie târzie, m-am dus la părintele Serafim, iar el, binecuvântându-mă, a întrebat: „Ai fost, mamă, la liturghie?” I-am răspuns: „A fost, tată”. Apoi a întrebat: "Ai văzut acolo cum am îngropat o femeie la catedrală? Tocmai am venit de la biserică. Tatăl nostru, starețul, i-a făcut un sicriu bun. Înțelegi asta, mamă?" – și și-a repetat întrebarea de mai multe ori. M-am gândit că probabil îmi prezice moartea iminentă și cu aceste gânduri ne-am dus acasă. Pe drum, m-am oprit în satul Soboleva, care aparține parohiei Pokrovsky, pentru a o vizita pe scumpa mea mătușă. Dar aici, cu mare regret, am auzit că mătușa mea murise de curând și a fost înmormântată în aceeași duminică, după liturghie, în care am fost cu părintele Serafim și mi-a povestit despre răposat. Tatăl ei, protopopul, i-a făcut un sicriu, din râvnă pe cheltuiala lui, și a îngropat-o în catedrală. Atunci am înțeles minunata înțelegere a părintelui Serafim. Același protopop nu mai avea credință în părintele Serafim, dar când i-am spus despre ultima predicție a bătrânului, a vrut să-l vadă în persoană. Și astfel, de îndată ce a ajuns la Sarov, a intrat în chilia părintelui Serafim, când bătrânul l-a întâmpinat cu un sărut preotesc și cu cuvintele: „Fie ca Domnul Dumnezeu și Ocrotirea Maicii Domnului să te binecuvânteze, părinte (l-a numit pe nume), și apoi i-a numit pe toți acei sfinți în numele cărora s-au zidit șapte paraclise în preotul cel mai mare Biserică, din vremea aceea, a avut mereu credința în credință. serafimii. Odată ce i-am adus părintelui Serafim lumânări de ceară, el m-a întrebat imediat: „Tu, mamă, mergi la Diveevo?” I-am răspuns: „Binecuvântează-mă, părinte; iau acolo trei icoane”. Atunci părintele Serafim a spus: „Deci, apropo, luați și lumânările acolo; rugăciunea va merge în continuare pentru voi.” Apoi el a spus: "Tu, mamă, cunoști albinele? Când regina stă în stup, albinele sunt în jurul ei. Așa sunt fetele din Diveevo mereu cu Maica Domnului." La aceasta i-am spus: "O, tată! Ce fericite sunt aceste fete că sunt mereu cu Maica Domnului." Atunci preotul mi-a obiectat: "De ce să fii gelos pe fete; și este bine să fii văduvă; Anna profetesa a fost văduvă, dar a fost chiar rău pentru ea? Și tu le iubești pe fetele mele, cinstiți-le și nu așteptați să vă urmeze, ci căutați-le singur." Câțiva ani după aceea am devenit văduvă; iar din Diveevo, Irina Prokopievna mi-a trimis sora mea cu o scrisoare în care mă invita la mănăstire. Apoi mi-am adus aminte de cuvintele părintelui Serafim: „Nu aștepta ca fetele mele să te urmeze, ci caută-le singur”, și am decis să intru în comunitatea Diveyevo. Memorii ale soției managerului satului Elizariev (provincia Nijni Novgorod, raionul Ardatov) A.I.M. Soțul meu, N.K.M., după ce și-a pierdut funcția de manager în satul Elizaryevo, a primit curând aceeași funcție în satul Cherevatovo, raionul Ardatovsky, și aici s-a îmbolnăvit grav. Asta a fost în 1822. Cunoscând devotamentul meu față de Părintele Serafim și favoarea lui față de mine, el m-a trimis să-i cer sfintele rugăciuni și binecuvântări și să întreb: poate spera la însănătoșire sau nu? M-am dus la Sarovo și la sosirea mea acolo am constatat că părintele Serafim s-a închis și nu primea pe nimeni. Mi-am croit drum prin mulțimea de oameni care așteptau să plece părintele Serafim, la chilia lui, și deodată Bătrânul lui Dumnezeu, prevăzând parcă nevoia mea extremă de a-l vedea, a apărut la ușa chiliei și, nefiind atent la restul oamenilor, s-a întors spre mine: „Fiica lui Agrafena, vino repede la mine, că trebuie să te grăbești acasă”. Când m-am apropiat de el, el, avertizându-mi cuvintele, mi-a dat apă sfințită, antidor, vin roșu și câțiva biscuiți și mi-a spus: „Uite, du-ți repede soțul tău”. Apoi, luându-mă de mână, mi-a pus-o pe umăr și, lăsându-mă să simt lanțurile care erau pe ea, a spus: "Iată, fiica mea, la început mi-a fost greu să port asta; dar acum este foarte plăcut. Grăbește-te acum și amintește-ți de greutatea mea; La revedere". Cu aceste cuvinte, m-a binecuvântat și s-a întors la chilia lui, unde s-a închis din nou și nu a primit pe nimeni. La sosirea acasă, l-am găsit pe soțul meu în ultimele sale minute de viață; îşi pierduse deja limba. Apoi mi-am adus aminte de lanțurile bătrânului și mi-am dat seama că el a prezis doliu pentru mine. De îndată ce i-am dat, la porunca părintelui Serafim, bolnavului vin roșu cu antidor și apoi apă sfințită, bolnavul a vorbit din nou și a zis: „Iartă-mă, Sfinte Părinte, este ultima oară când primesc o binecuvântare de la tine”. După aceste cuvinte, a binecuvântat copiii noștri, și-a luat rămas bun de la mine și a spus: „Mari sunt faptele părintelui Serafim!” – s-a întins din nou și s-a dus în pace la Domnul. La 14 septembrie 1824, am fost onorat să fiu alături de părintele Serafim și să primesc o binecuvântare de la el. Am venit la el cu scopul de a-l întreba despre fratele meu, care era în serviciul militar și nu ne sesizase despre el de vreo 4 ani. Înainte de a avea timp să spun un cuvânt despre intenția mea, bătrânul, avertizându-mi cuvintele, a spus: „Nu vă supărați prea mult: există doliu în orice fel”. Când am început să-i spun despre fratele meu, el mi-a răspuns: „Nu pot să nu-ți spun despre asta, ca să-ți amintești de el pentru odihna lui”. Prevederea lui a dat cu adevărat roade. La trei luni de la conversația noastră, am primit vești de la regimentul în care a servit fratele meu că nu mai este pe lume. În 1825, eu și sora mea am vizitat pentru prima dată schitul Sarov, cu o dorință de foc de a-l vedea pe bătrânul Serafim și de a primi binecuvântarea lui. Sora mea a fost prima care l-a văzut, după Utrenie, și a fost încântată de primirea lui afectuoasă. Nu l-am putut vedea cu ea pentru că nu am fost la Utrenie din cauza unei dureri de cap puternice. La sfârşitul liturghiei, am mers amândoi la chilia cuviosului bătrân. Pe drum, am observat că servitorul surorii mele căra două sticle în spatele nostru și am fost curioasă să o întreb pe sora mea ce căra el? Sora a răspuns că dorește, după exemplul altor vizitatori din Sarov, să aducă în dar părintelui Serafim niște vin de biserică și ulei. Eu, neștiind despre asta înainte și neavând cu mine în acel moment nimic din ceea ce aș putea aduce în dar părintelui Serafim, am fost foarte trist. Dar sora, văzându-mi jena, m-a invitat să iau una dintre aceste sticle și să i-o ofer bătrânei de la ea însăși. Am fost foarte multumit de aceasta oferta. Am venit la chilia părintelui Serafim și, când m-am uitat la bătrânul drept, nu am mai vrut să mă uit la nimic altceva în chilia lui. Nu mi-am putut lua ochii de la fața lui, în care respirau bunătate, smerenie și sfințenie. Ne-a primit ca tată de copii, ne-a dat prosforă și vin roșu, și-a dat jos crucea și ne-a lăsat să o sărutăm. Sora i-a dat o sticlă de vin pentru biserică pe care o adusese, iar el a acceptat-o ​​cu multă milă și și-a binecuvântat sora. Apoi i-am dat o sticlă de ulei. Bătrânul, luând-o și cu bunăvoință, mi-a zis deodată: „Du-te, mamă, dacă te hotărăști, ce să-mi aduci, apoi adu-ți pe al tău” și, observând cât de stânjenit și de confuz eram din aceste cuvinte, a adăugat imediat pe tonul cel mai blând: „Voiam, mamă, să-ți spun că dacă locuiești într-un sat, atunci probabil că s-ar face lumânări din ceară; ale tale.” După aceea, a început să vorbească cu noi despre binele sufletului nostru, a vorbit mult despre calea creștină a mântuirii și fiecare cuvânt al lui s-a întipărit în inimile noastre. Povestea omului din curte V.A. despre vindecarea soției sale A. 1826, 6 aprilie, în timpul unei sărbători în satul Elizaryevo, soția mea, femeia din curte A.A., a venit de la liturghie, a luat prânzul și apoi a ieșit cu mine în afara porților casei noastre la o scurtă plimbare. Dintr-o dată, Dumnezeu știe de ce, a leșinat și a amețit, încât cu greu am putut-o aduce la intrare. Aici a căzut la podea; a început să vărsă și să aibă crampe groaznice în toți membrii; În cele din urmă, a murit complet. A rămas în această situație groaznică aproximativ o jumătate de oră. După ce și-a venit oarecum în fire, a început să-și scrâșnească din dinți, roadând tot ce-i venea la mâini, apoi a adormit. A doua zi s-a simțit mai bine și, când mama ei a întrebat-o ce sa întâmplat cu ea ieri, a răspuns că i se părea că casa conacului se prăbușește asupra ei și, chiar și acum, totul în jurul ei părea îngrozitor. Două zile mai târziu, această stare nefericită s-a repetat cu ea din nou, apoi o lună mai târziu, și nu s-a oprit un an întreg, repetându-se în fiecare zi, astfel încât au început să o considere posedată. La început, la solicitarea conducătorului nostru de sat N.P., ea a fost tratată de medicul raional A.Ya., dar când toate eforturile lui au eșuat, un alt medic din Ardatov a fost chemat la tratament, dar după trei săptămâni de tratament atent a refuzat să mai lucreze, spunând că nu a mai văzut o astfel de boală și că această boală este cumva de neînțeles. În cele din urmă, prin eforturile managerului, care s-a interesat sincer de pacient, doctorul M a fost chemat de la fabricile Vyksa. Dar acesta, după ce a examinat pacienta, a spus că boala ei este de neînțeles și că, probabil, un spirit rău făcea aici farse, pe care nu s-a angajat să le alunge și că a sfătuit să nu chinuie pacienta, încercând să o trateze cu mijloace omenești, ci mai degrabă să apeleze la ajutorul lui Dumnezeu. În ciuda acestui sfat, am încercat totuși să o ajutăm cu mijloace simple, dar toate au fost în zadar: pacienta era aproape de moarte. La 20 mai 1827, noaptea, în ajunul sărbătorii țarului Constantin și a mamei sale Elena, pacientul a văzut deodată că o bătrână necunoscută, de înălțime medie, uscată, blondă, dar decupată, rotundă, cu ochii închiși, desculț și toată prăfuită, intră în camera ei și i-a spus: „De ce te cauți doctor și nu.” Speriată de acest fenomen extraordinar, pacienta s-a protejat cu semnul crucii și a început să citească: „Dumnezeu să învie din nou” etc. Atunci femeia necunoscută i-a spus: „Nu te teme de mine, bine și sănătate îți doresc; iubesc această rugăciune și mă bucur când o citește cineva”. Pacienta a întrebat-o: "Cine ești tu? Nu e din lumea cealaltă? Și nu l-ai văzut pe băiatul meu acolo?" Femeia necunoscută i-a răspuns: "Am văzut; el este supărat pe tine; totuși, nu este nevoie să vorbești despre el, dar trebuie să te gândești la tine. De ce nu îți pasă de vindecare?" Pacientul a răspuns: „Am avut mulți doctori, dar nimeni nu m-a putut ajuta”. La aceasta străinul i-a răspuns: „Vă voi găsi un medic credincios care dorește de mult să vă vindece; mi-a cerut în mod deliberat să merg la dumneavoastră. Grăbește-te repede la Schitul Sarov la părintele Serafim; el te poate ajuta”. După aceasta viziunea a dispărut. Apoi pacienta a decis să-și trezească mama, dar ea nu dormea ​​și a auzit conversația fiicei sale. Când totul a fost liniștit, mama ei a întrebat-o cu cine vorbește. Fiica a fost surprinsă că mama ei nu a văzut-o pe femeia care i-a trimis pe Serafim la tatăl ei și a spus că el o va ajuta. Mama a acceptat cu răceală povestea și a spus că atunci când va fi mai ușor, atunci poate pleca și în curând a adormit. Între timp, în curând soția mea a văzut din nou o femeie necunoscută care a reproșat întârzierea, pentru că părintele Serafim o aștepta și se gândea că va ajunge în curând. Apoi pacienta a îndrăznit să o întrebe cine este și de unde este? Femeia i-a răspuns: „Sunt din comunitatea Diveevo: prima stareță de acolo este Agafya”. Acestea fiind spuse, ea a dispărut din nou. Soția mea și-a trezit imediat mama și a început să o convingă să-i ceară managerului un cărucior pentru călătoria la Sarovo. Mama imediat, deși se făcuse zori devreme, s-a dus la director, i-a spus totul și a cerut un cărucior. Managerul a fost imediat de acord și a spus că el însuși l-a văzut în vis pe părintele Serafim noaptea, cum a îngrijit o femeie bolnavă și a ținut peste ea crucea pe care o purta pe piept și cum femeia bolnavă l-a lăsat după aceea complet sănătos. Curând, soția și mama au mers la Sarovo. La intrarea în Pădurea Sarov, soția mea, pentru prima oară de la boala care a lipsit-o de auz, a auzit sunetul clopoțelului Sarov și, spre surprinderea și bucuria mamei ei, a spus: „Mamă! „Metecă, ei vestesc slujba”. Au ajuns la mănăstire la ora prânzului și i-au găsit pe frați mâncând și au aflat despre părintele Serafim că s-a închis în chilia lui și nu primește pe nimeni. Între timp, în jurul celulei sale erau atât de mulți oameni adunați, încât era imposibil să ajungi la ea. Atunci mama s-a întors către un călugăr și l-a rugat să-i ducă la pustnic. Bunul călugăr i-a condus imediat prin mulțime și, lăsându-i în vestibulul chiliei, s-a dus la bătrân. Dar părintele Serafim i-a trecut înainte. De îndată ce călugărul a rostit o rugăciune la intrare după obiceiul monahal, bătrânul a ieșit la el și i-a spus: „Adu-o repede aici pe Alexandra îndurerată”. Călugărul s-a întors la petiționari, le-a poruncit să meargă și, la cererea mamei, el însuși a ajutat-o ​​să îndrume bolnava. De îndată ce au intrat în chilia părintelui Serafim, soția mea s-a eliberat din mâinile lor cu o putere și o grabă extraordinare și s-a aruncat la picioarele părintelui Serafim. Atunci bătrânul a acoperit-o cu stola lui și a citit o rugăciune asupra ei; apoi, luându-i capul cu amândouă mâinile, o ridică puţin. Soția mea s-a simțit în acel moment ca și cum cineva i-ar fi smuls zgomotos haina de blană și s-a simțit ca în stare de ebrietate. În cele din urmă, părintele Serafim, după ce i-a dat apă sfințită și antidor, i-a poruncit să cinstească crucea care atârna pe pieptul lui și icoana Maicii Domnului care stătea pe masa lui și i-a spus: „Iată Mijlocitorul tău! Ea a mijlocit pentru tine înaintea lui Dumnezeu”. După ce a primit astfel o însănătoșire completă și dându-și seama de măreția folosului pe care i-a arătat părintele Serafim, soția mea a regretat că nu avea atunci cu ea nimic care să-și poată răsplăti binefăcătorul. Dar el, văzând gândurile ei, i-a spus: "Nu am nevoie de nimic de la tine; roagă-te numai lui Dumnezeu. Dacă vrei să-mi dai ceva, atunci învârte-mi un fir mic în trei zile, în trei miercuri, și răsucește-le în trei călcâie, abținându-te de la mâncare, băutură și vorbit în aceste șase zile; și, de asemenea, citește Rugăciunea Domnului de trei ori de fiecare dată când începi rugăciunea lui Dumnezeu pentru toate șase zile." După aceea, i-a binecuvântat și i-a trimis în pace acasă, îndemnându-i să nu se mai întristeze. Povestea țăranului M.B. din satul Avtodeev, districtul Ardatovsky, provincia Nijni Novgorod În anul 1826, am hotărât să merg la Schitul Sarov în pelerinaj și să primesc binecuvântarea marelui părinte Serafim. Dar chiar înainte de a pleca, în ajunul Sărbătorii Înălțării Domnului, am suferit o lovitură atât de puternică, încât mi-am pierdut complet memoria. Nu am recunoscut pe nimeni, nici măcar părinții mei și m-au adus ca nebuni la Schitul Sarov. Aici unul dintre novicii acelei mănăstiri, care mai înainte fusese ostaș, din datachnia satului nostru, m-a luat sub ocrotirea lui și m-a dus la părintele Serafim. Minunate sunt lucrările Tale, Doamne! De îndată ce am început să ne apropiem de chilia bătrânului, deja simțeam ușurare în mine însumi: memoria și înțelegerea au început treptat să-mi revină din nou și îmi amintesc tot ce mi-a spus și făcut părintele Serafim în acel moment. Mai întâi m-a binecuvântat și mi-a desenat o cruce pe frunte cu ulei dintr-o lampă; apoi mi-a dat două pumni de biscuiți și, în cele din urmă, el însuși mi-a arătat pliul cu trei degete a crucii și a spus: "Dumnezeu este milos! Roagă-te lui așa; Cu timpul, toate acestea vor trece." Și într-adevăr, puțin mai târziu după întoarcerea mea acasă, am devenit complet sănătos, prin rugăciunile sfântului lui Dumnezeu, părintele Serafim. Provincia Perm, districtul Ekaterinburg, pur și simplu nu-mi amintesc care fabrică a fost administrată de D. Iv. Mi-a spus personal (când eu, fiind șofer de taxi în Diveyevo în 1844, am dus acolo pe surorile Diveyevo): când era cu familia lui la părintele Serafim, bătrânul nu numai că le-a chemat pe toți pe nume: el, soția și copiii, nemaivăzând de niciunul dintre ei până acum, ci chiar a prezis ora morții pentru fiecare, anul, luna și ziua de soție, douăzeci și douăzeci de ani. doisprezece. Soția lui a murit chiar în momentul în care părintele Serafim i-a prezis. Am auzit următoarea poveste de la una dintre surorile lui Diveyevo, E.M.Z. În lume, a fost căsătorită cu un domn care a slujit în fabricile Zlatoustin și, cât timp soțul ei era încă în viață, a fost la Sarov cu părintele Serafim. Ea a decis să-l testeze pe bătrân și l-a întrebat: "Părinte! Binecuvântează-mă să intru în comunitatea Diveyevo pentru mântuirea sufletului meu". Părintele Serafim i-a răspuns așa: "Nu, mamă, așteaptă! Întâi, locuiește cu soțul tău, iar când va muri, apoi lucrează pentru bisericile tale încă zece ani cu prosforă; Apoi îți vei salva soțul de chinuri". Dar ea i-a obiectat: nu se știe, tată, cine dintre noi preferă să moară, soțul meu sau eu. La aceasta bătrânul a răspuns: „Nu, mamă, soțul tău va muri în trei ani”. Ceea ce s-a întâmplat exact. După trei ani, soțul ei a murit și a lăsat în urmă o mare datorie, pe care ea a plătit-o în totalitate și astfel, probabil, l-a salvat de chin. După aceea, într-adevăr, ea a fost prosforă pentru două biserici; și în cele din urmă, văzând că toate previziunile părintelui Serafim se împliniu pentru ea, ea a hotărât să-l viziteze iar și iar să-i ceară binecuvântarea pentru a intra în comunitatea Diveevo. Dar de data aceasta bătrânul nu a binecuvântat-o, ci i-a poruncit să trăiască în pace. Când ea i-a spus că trebuie să trăiască printre tineri, atunci părintele Serafim a atins-o cu mâna și i-a spus: „Domnul este milostiv! Deși tinerii te vor amăgi, nimic rău nu-ți va veni în minte.” Astfel, ea a rămas în prosforă vreo zece ani și a suferit această ascultare cu atâta râvnă încât părea că vrea să rămână cu el pentru totdeauna. Dar, în cele din urmă, zece ani mai târziu, Domnul Dumnezeu a condus-o într-adevăr să intre în comunitatea Diveyevo, așa cum prezisese părintele Serafim. Ţăranul de apanage G.D.S. De asemenea, mi-a spus în provincia Nijni Novgorod din districtul Ardatovsky din satul Bolshoy Cherevatov că într-o zi din 1848, în timpul holerei, s-a dus cu unchiul său și fiul său mic în satul Okil din districtul Temnikovsky pentru pâine și, când a ajuns în satul Korova pentru noapte, a simțit brusc tot semnul de holeră. Polițistul care se afla în sat i-a oferit niște medicamente. Dar el, bazându-se numai pe voia lui Dumnezeu și pe rugăciunile părintelui Serafim, nu a luat acest medicament, ci a hotărât să meargă la izvorul părintelui Serafim. Aici, chemând în ajutor un om drept, s-a spălat, a făcut baie și a băut apă din izvor. Și de asta am simțit dintr-o dată atât de ușurare în mine, încât parcă nu aș fi fost niciodată bolnav; apetitul i s-a reînviat, pe când înainte de acea vreme totul i se părea amar și nu putea mânca nimic. Referitor la izvorul Părintelui Serafim, am auzit următoarea poveste în deșertul Sarov. Intr-o zi au adus la aceasta sursa o femeie posedata, care ii rupea parul, ii rupea hainele si tipa ingrozitor. Au început să toarne apă din izvor asupra ei, iar ea a strigat: „Lasă-mă să intru, lasă-mă, călugărul m-a chinuit!” În ciuda faptului că au continuat să toarne apă peste ea până când ea a adormit liniştită. Trezindu-se după un timp, a devenit complet sănătoasă, s-a protejat cu semnul crucii, a băut ea însăși apă din izvor, iar de atunci și până acum crizele anterioare nu i-au mai revenit. În același sat Cherevatova, soția țăranului Terenty Plotnikov mi-a spus că părintele Serafim i-a prezis întreaga ei soartă ulterioară: câți ani va fi rău când va fi căsătorită; când își va reveni și cum se va îmbolnăvi din nou, cum va îndura în general soarta amară de a fi căsătorit și pe cine va naște în cele din urmă; și că toate acestea s-au adeverit cu adevărat. Amintiri ale preotului A.N. În mai 1829, soția țăranului Vorotilov, Anastasia, s-a îmbolnăvit periculos, iar soțul ei, care avea mare încredere în puterea rugăciunilor părintelui Serafim, s-a dus imediat la schitul Sarov la bătrân pentru a-i cere Sf. rugăciuni pentru bolnavii disperați. A ajuns la Sarov pe la miezul nopții și a mers imediat la chilia mănăstirii părintelui Serafim, crezând că îl va primi. Într-adevăr, bătrânul, înștiințat, fără îndoială, de Dumnezeu, îl aștepta deja pe pridvorul chiliei și l-a întâmpinat cu cuvintele: „Ce, bucuria mea, s-a grăbit într-un asemenea moment la bietul Serafim?” Țăranul i-a spus totul și i-a cerut sfintele rugăciuni. Dar bătrânul i-a răspuns: „Trebuie să moară de această boală”. Dar Vorotilov a căzut cu lacrimi la picioarele bătrânului și l-a rugat să se roage pentru întoarcerea vieții și a sănătății soției sale. Văzând o credință atât de sinceră și deplină a țăranului, părintele Serafim s-a scufundat apoi în rugăciune vreo zece minute și, după acest timp, a deschis din nou ochii, strălucind de bucurie cerească și, ridicându-l pe Vorotilov, care zăcea la picioarele lui, i-a spus: „Ei bine, bucuria mea, Domnul îi va da în pace soției tale pântecele tale”. Vorotilov a plecat imediat acasă și a aflat că soția sa a simțit ușurare tocmai în acele momente în care părintele Serafim era într-o ispravă de rugăciune. Curând țăranca și-a revenit. Eu însumi s-a întâmplat să fiu cu părintele Serafim, iar acesta, după ce m-a întâmpinat după obiceiul preoțesc, mi-a prezis, printre altele, că voi fi cinstit cu gradul de decan și, în același timp, mi-a dat instrucțiuni despre cum să îndeplinesc îndatoririle acestui grad. Ulterior, într-adevăr, printre alte favoruri arhipastorile, mi-a fost încredințată funcția de decan, așa cum a prezis bătrânul perspicac. Memorii ale doamnei Seraphima K. În orașul Ardatov, provincia Nijni Novgorod, Andrei, fiul lui M.E.K., în vârstă de unsprezece ani, s-a îmbolnăvit atât de grav cu ochii, încât nu a putut vedea aproape nimic. A fost bolnav timp de nouă luni, până când părinții săi au hotărât să apeleze la părintele Serafim, a cărui viață evlavioasă era larg cunoscută, pentru ajutor. Când mama tineretului bolnav a sosit la Sarov (care a fost la 3 august 1829), părintele Serafim era pe atunci din anumite motive în izolare și nu a primit pe nimeni. Dar mama bolnavului, în ciuda faptului că mulți vizitatori care doreau să primească binecuvântarea bătrânului și își pierduseră speranța în ea, părăseau Sarov, a decis să aștepte până când părintele Serafim a ieșit din nou din izolare. A așteptat cinci zile. În cele din urmă, părintele Serafim și-a deschis din nou ușile chiliei pentru toată lumea. După ce i-a invitat pe tânărul bolnav și pe mama sa la el cu cuvintele „Vino, vino” și binecuvântându-i, a început să sufle în urechile și ochii bolnavului și, în același timp, și-a protejat capul cu semnul crucii. Apoi, binecuvântând încă o dată pe bolnav, i-a spus: „Vei fi sănătos”; iar în cele din urmă, când bolnavul a părăsit celula lui, în urma prezicerii însănătoşirii, i-a prezis numele viitoarei sale soţii; el a fost cel care i-a spus: „Te vei căsători cu Serafim”. Și i-a spus mamei sale: „Este un păcat să nu onorezi sărbătoarea”, dezvăluind cu aceste cuvinte ce a păcătuit ea în drum spre Sarov. De îndată ce au părăsit chilia părintelui Serafim, bolnavul a simțit imediat puterea rugăciunilor și a binecuvântărilor bătrânului; a văzut din nou lumina lui Dumnezeu; iar după o lună a devenit complet sănătos. Îndeplinirea predicției părintelui Serafim către tânărul bolnav cu privire la numele viitoarei sale soții a fost justificată când eu, Serafim, i-am devenit soție. Amintiri ale comerciantului Tambov I.T.T. Având deja trei fiice de la căsătoria noastră, dar neavând un singur fiu, ne-am rugat cu stăruință Atotputernicului pentru aceasta; dar oricât ne-am rugat, oricât am cerut rugăciunile sfinte ale oamenilor care trăiesc după Dumnezeu, Domnul nu a ascultat rugăciunile noastre. În cele din urmă, ne-am hotărât să mergem la Schitul Sarov să-l vedem pe părintele Serafim, care atunci era cunoscut în toată Rusia pentru viața sa evlavioasă, perspicacitatea și puterea de rugăciune către Domnul. În același timp, am vrut să ne uităm la propriul meu frate, călugărul Sarov Ioan, care încă nu o văzuse pe soția mea, ci pe nora lui. La sosirea în Schitul Sarov, ne-am oprit la un hotel și am încercat să-l vedem mai întâi pe fratele nostru, de care ne-am bucurat nemaipomenit, și i-am explicat motivul sosirii noastre. Fratele ne-a spus că Dumnezeu face voia celor care se tem și le ascultă rugăciunea; ne-a cerut să avem doar credință în rugăciunile părintelui Serafim și ne-a promis că, după credința noastră, totul va fi cu siguranță pentru noi. A doua zi, eu și fratele meu ne-am dus la părintele Serafim și l-am găsit în pădure, într-o mlaștină, unde strângea mușchi. De îndată ce ne-am apropiat de el, ne-a binecuvântat și l-a întrebat pe fratele său: „Nu sunt aceștia rudele tale?” Și când fratele i-a răspuns afirmativ, s-a întors către noi și, ca un Înger al lui Dumnezeu, cu toată blândețea, a zis, arătând spre fratele său: „Mulțumiți Domnului Dumnezeu pentru ceea ce a ales din familia voastră ca să se slujească pe sine”. În vremea aceea, soția mea a căzut la picioarele părintelui Serafim, așa cum fusese învățată de fratele ei, și a cerut mintal rugăciunile lui sfinte să mijlocească la Dumnezeu pentru un fiu, iar eu nu m-am putut abține de lacrimi. Cuvintele bătrânului m-au atins până în adâncul sufletului, pentru că el, necunoscându-mă deloc și negăsind nici măcar asemănări între mine și fratele meu (căci este cu totul diferit de mine), a prevăzut în duh că suntem rude. Inima mea a fost nespus de bucuroasă că Domnul ne-a binecuvântat familia prin alegerea fratelui meu pentru a se sluji pe Sine. Cuvintele bătrânului mi-au trezit conștiința și mi-au amintit că fratele meu mai mic și cu mine am încercat foarte, foarte mult să-l împiedicăm pe fratele nostru în dorința lui pentru calea monahală. Atunci mi-a devenit complet clar de ce Domnul Dumnezeu ne pedepsise până acum pe mine și pe fratele meu mai mic cu mânia Sa dreaptă. Părintele Serafim, ocrotindu-mi soția, care stătea întinsă la picioarele lui, cu semnul crucii, i-a spus: „Domnul te va binecuvânta; dorința ta se va împlini”. După aceea, i-a dat apă din sursa lui, poruncindu-i să o bea și ne-a binecuvântat pe drumul înapoi. La ceva timp după aceea, într-adevăr, soția mea a născut un fiu și i-am mulțumit Domnului Dumnezeu și sfântului Său, Părinte Serafim, crezând deplin în priceperea și puterea rugăciunilor înaintea Domnului. Amintiri ale doamnei N. P.L. Odată am fost onorat să fiu cu părintele Serafim, împreună cu alții care au venit la el pentru o binecuvântare. Părintele Serafim m-a binecuvântat și, rostindu-mi instrucțiuni în cuvintele psalmilor și din Sfânta Evanghelie, de mai multe ori în timpul convorbirii mi-a atins partea stângă, în care simțeam de vreo cinci ani vreo boală care îmi provoca suferințe insuportabile. Dar nu am îndrăznit să vorbesc despre această boală sau să-l deranjez pe părintele Serafim. Imaginează-ți surpriza mea când, ajungând acasă, nu am mai simțit nicio durere și de atunci, mulțumită lui Dumnezeu și marelui Său ascet Părinte Serafim, m-am simțit pe deplin sănătos. Memorii ale cărții. E.H.E. Vărul meu V.N. era foarte bolnav de convulsii și se temea de orice altar cu care se apropiau de ea. Medicamentele nu au ajutat-o. În cele din urmă a fost adusă la Sarov la părintele Serafim. Bătrânul i-a dat niște biscuiți și i-a spus să se spele în primăvara lui. De atunci, boala ei a trecut complet și trăiește fericită alături de copiii ei. Memorii ale generalului-maior A.E.M. După dorința și credința soției mele, am mers odată cu ea la schitul Sarov pentru a primi o binecuvântare și a profita de zidirile Starețului Serafim; și imediat după ce am părăsit trăsura, lăsând-o pe soția mea la hotel, m-am dus la chilia pustie a părintelui Serafim, unde un ieromonah Sarov mi-a arătat drumul, spunând că acolo este părintele Serafim. Pe drum, însuși bătrânul m-a întâlnit, mergând din pustiu până la mănăstire. M-am apropiat de el pentru o binecuvântare, iar el, după ce m-a binecuvântat, mi-a poruncit să-l urmez până la chilia mănăstirii sale. La sosirea acolo, părintele Serafim mi-a împărtășit Hristos și m-a întrebat cu bunăvoință: „Ce vrei, părinte?” I-am răspuns că am venit aici cu soția mea intenționat doar ca să-l văd și să-i primesc binecuvântarea; apoi i-a cerut voie să-și aducă soția la el. Părintele Serafim ne-a poruncit să venim la el a doua zi, după slujba dimineață, și m-a întrebat de asemenea: „Cât timp veți rămâne aici în mănăstire?” I-am răspuns că intenționăm să plecăm mâine, adică sâmbătă, după prânz; totuși, a adăugat el, ne bazăm pe voința ta, așa cum binecuvântezi. Apoi a spus: „Pomâine, duminică, după ascultarea liturghiei, mergeți; vom avea o sărbătoare și o slujbă de rugăciune în mănăstirea noastră”. Cu aceste cuvinte m-am dus acasă și, povestindu-i soției mele despre întâlnirea cu părintele Serafim, am întrebat-o ce sărbătoare va fi poimâine. Ea a răspuns că părea că nu există, cu excepția unei duminică obișnuită. "Dar desigur", am obiectat eu, "Părintele Serafim a spus că poimâine, duminică, va fi sărbătoare și slujbă de rugăciune în mănăstire. A fost, poate, vreun eveniment memorabil în mănăstirea lor în acea zi? Sau prezice ceva." Am adresat această întrebare unui alt călugăr care se afla atunci în hotel, dar de la el am auzit și eu același lucru, că poimâine, în afară de o duminică obișnuită, nu mai este altă sărbătoare. A doua zi, sâmbătă, după liturghia devreme, am venit la părintele Serafim. Ne-a primit foarte binevoitor, ne-a permis să cinstim crucea de aramă atârnată pe pieptul lui, ne-a dat biscuiți și a repetat din nou cuvintele sale anterioare: „Mâine la mănăstirea noastră va fi sărbătoare și slujbă de rugăciune, iar voi, fără să fi auzit slujba, să nu plecați”. Această repetare ne-a surprins și mai mult și ne-a lăsat într-o neînțelegere extremă. După ce l-am părăsit pe părintele Serafim, soția mea a plecat acasă, iar eu, după ce am cercetat tot ce era memorabil în Schitul Sarov, m-am dus la părintele stareț Nifont și între altele l-am întrebat: ce sărbătoare și slujbă de rugăciune vei avea mâine la mănăstire? El a răspuns: nu va fi nicio sărbătoare. Chiar în acest moment, slujitorul mănăstirii, care se întorsese de la poștă, a intrat în camera noastră și i-a înmânat părintelui superior un pachet de scrisori. Părintele Stareț a deschis-o și în primul rând a văzut între litere un Decret, care conținea vestea nașterii Marii Ducese și ordinul de a trimite cu această ocazie o slujbă de rugăciune de mulțumire Domnului Dumnezeu. Astfel, prezicerea părintelui Serafim s-a adeverit. A doua zi, s-a săvârșit o slujbă de mulțumire în Biserica Catedrală Sarov, iar în toată acea zi s-a auzit un clopot solemn în toată mănăstirea. Părintele Stareț Nifon mi-a împărtășit apoi surprinderea sa față de darul de prevedere al părintelui Serafim. Memoriile prințului Nikolai Nikolaevici Golițin Din prima zi în care am cunoscut părintele Serafim, am văzut mereu în el un adevărat om al lui Dumnezeu, plin de înaltă înțelepciune și de darul plin de har al pătrunderii. Cunoașterea mea cu el a început după cum urmează. Aproape în fiecare an trebuia să călătoresc de la Moscova în satul meu Penza și de mult îmi doream, în timpul acestor călătorii, să vizitez schitul Sarov, renumit pentru evlavia exemplară a călugărilor, și voiam mai ales să accept binecuvântarea de la vestitul bătrân Serafim. Dorința mi s-a împlinit în sfârșit și am putut să-l vizitez pe Sarov. Am ajuns acolo seara și, lăsând trăsura la hotel, m-am grăbit la mănăstire, dar nu l-am găsit pe bătrânul Serafim acolo. Era în deșertul lui. M-am grăbit acolo și, mergând la o jumătate de milă depărtare de mănăstire, spre bucuria mea cea mai mare l-am văzut însuși venind spre mine, în drum spre mănăstire. M-am apropiat de el și i-am cerut binecuvântarea. Bătrânul m-a binecuvântat și m-a întrebat cine sunt. Nu mi-am dat numele de familie, spunând că sunt doar o persoană trecătoare. Apoi m-a îmbrățișat și m-a sărutat spunând: „Hristos a înviat!” - și apoi a întrebat dacă citesc Evanghelia, iar la răspunsul meu afirmativ a spus: "Citiți des următoarele cuvinte din această carte divină: veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni. Luați jugul Meu asupra voastră și aflați de la Mine că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre. Căci jugul Meu este ușor, și 11:28–30). După ce a spus aceste cuvinte, m-a îmbrățișat din nou cu lacrimi. Pe drum, a vorbit cu mine despre viața viitoare și despre diverse încercări care mi se vor întâmpla, care s-au împlinit la timp. Ajuns la mănăstire, m-a invitat la chilia lui, mi-a dat de băut apă sfințită și mi-a dat un pumn de biscuiți. Luându-și rămas bun de la mine, m-a întrebat cât voi rămâne în mănăstire. I-am răspuns că mă așteptam să plec mâine, după liturghia devreme. Apoi mi-a spus cu o dragoste inexprimată că, îndrăgostit de mine, voia să mă revadă mâine după liturghia devreme, și de aceea nu va merge mâine la schit, ci va rămâne în mănăstire. I-am îndeplinit dorința cu bucurie deplină și, când a doua zi, după liturghia devreme, m-am apropiat de chilia bătrânului, am văzut că acesta a ieșit deja în întâmpinarea mea pe prispa chiliei sale. M-a îmbrățișat, m-a binecuvântat și m-a condus în celulă. Iar aici mi-a dat să beau apă sfințită, mi-a dat biscuiți și, binecuvântându-mă pe drum, m-a sfătuit din nou să citesc mai des cuvintele de mai sus din Sfânta Evanghelie și, de asemenea, Crezul, în care am cerut să acord o atenție deosebită celui de-al doisprezecelea membru. Apoi ne-am despărțit. Amintirea acestei întâlniri a mea cu bătrânul și a conversațiilor ulterioare din timpul celorlalte vizite la Sarov servește întotdeauna drept cea mai mare plăcere pentru mine. Memoriile proprietarului de pământ din Simbirsk E.N. Pazukhina Încă din copilărie am auzit multe despre perspicacitatea și sfințenia părintelui reclus și pustnic Sarov Serafim și, prin urmare, îmi doream foarte mult să mă uit la el și să-i accept binecuvântarea. Dorința mea a fost în cele din urmă împlinită, prin harul lui Dumnezeu, în 1830. La Arzamas, în drum spre mănăstirea Sarov, proprietarii apartamentului în care stăteam mi-au spus că, dacă nu ajung la Sarov la timp pentru liturghia devreme în duminica viitoare, nu-l voi vedea pe părintele Serafim, pentru că după slujba devreme merge de obicei la schitul său și rămâne acolo până miercuri. Întrucât vremea era foarte grea pe vremea aceea, iar sănătatea mea era precară, atunci, simțindu-mă în imposibilitatea de a-l căuta pe părintele Serafim în schitul lui din pădure, am pornit imediat, fără să mă odihnesc în Arzamas, pe drum. Era sâmbătă după-amiază. Am condus toată noaptea și a doua zi dimineața eram deja în Sarov. Prima mea întrebare la intrarea în hotel a fost: s-a terminat masa devreme? Și când călugărul mi-a anunțat că s-a terminat deja slujba, m-am rătăcit cu totul, pierzându-mi speranța de a-l vedea pe părintele Serafim. Dar Domnul Dumnezeu a vrut să mă consoleze și să mă împiedice să devin descurajat. Împreună cu mulți alți vizitatori din Sarov, m-am dus la celula bătrânului și am constatat că ușa celulei era încuiată din interior. Acesta a fost un semn că bătrânul a rămas acasă și am hotărât să-i cerem binecuvântarea pentru a-l vedea și a ne mângâia de cuvântul lui mântuitor de suflet. Dar niciunul dintre noi nu a îndrăznit să fie primul care a rostit o rugăciune. Unii au încercat, dar ușa nu s-a deschis. În cele din urmă, m-am întors către doamna care stătea lângă mine, chiar la uşă, cu fiica ei cea mică, ca să o facă pe cea mică să spună o rugăciune, spunând că este mai vrednică decât noi toţi. Și de îndată ce micuțul a rostit o rugăciune, chiar în acel moment ușa s-a deschis. Dar care era frica noastră comună când părintele Serafim, după ce a deschis ușa, a început să o închidă din nou. Am stat cel mai aproape de uși și am căzut în deznădejde completă, gândindu-mă: Doamne! E adevărat că sunt mai nedemn decât oricine altcineva, că, când m-a văzut, a decis să se închidă din nou. Dar, de îndată ce m-am gândit la asta, părintele Serafim, stând în ușa pe jumătate închisă, s-a întors către mine și mi-a spus: „Cliniște-te, mamă, liniștește-te, ai puțină răbdare”, iar după aceea, deschizând ușa a doua oară, s-a întors din nou către mine și m-a întrebat: „Te rog, mamă, spune-mi, ce nevoie ai? sfintele sale rugăciuni apoi m-a binecuvântat și a spus: „Domnul să te binecuvânteze; Harul Lui este cu voi." Și în același timp mi-a dat trei bucăți de prosforă. După aceasta, a început să binecuvânteze pe alții care se apropiau de el și fiecăruia, după binecuvântare, le-a spus: "Vino cu Dumnezeu". Nu mi-a spus asta și de aceea am rămas în locul meu. Văzându-mă singur, plecat după ce toți au plecat, mi-a spus cu bunăvoință: „După Vecernie, mamă, vino la mine”, apoi s-a închis din nou. La întoarcerea la hotel, i-am ordonat femeii mele să taie în bucăți mai mici bucățile de prosforă care mi le-a dat părintele Serafim. Când am ajuns acasă, am vrut să le dau tuturor celor care erau zeloși pentru bătrân. Apoi, cu cea mai mare nerăbdare, am început să aștept Vecernia pentru a merge la părintele Serafim și a-i aduce darul pe care îl adusesem: niște lenjerie de casă, ulei și lumânări de ceară. Dar din moment ce s-a dovedit că persoana căreia i-am îndrumat să cumpere lumânări și uleiuri a uitat să-mi îndeplinească instrucțiunile, am decis să-i iau lenjeria și banii pregătiți pentru achiziționarea de ulei și lumânări. M-au asigurat că părintele Serafim nu a luat nimic de la nimeni, dar m-am gândit că dacă refuză să ia aceste lucruri, atunci voi da pânza mănăstirii, iar cu banii a doua zi voi cumpăra uleiuri și lumânări. După Vecernie, l-am găsit pe bătrân în intrarea în chilie, întins în genunchi lângă sicriu. Văzându-mă, s-a ridicat în grabă și, binecuvântându-mă, a spus: „Hai, mamă, vino la mine”. La aceste cuvinte amabile, ezitând între frică și speranță, am îndrăznit să-i înmânez pânza, spunând: „Sfinte Părinte! Îngrădește-te să accept, din adevărata mea râvnă, această pânză”. Și care a fost bucuria mea când el, luând pânza din mâinile mele, a spus: „Mulțumesc, mamă, cu umilință; „Totul este potrivit pentru biserica lui Dumnezeu”. Apoi am îndrăznit să dau bani, spunând că nu am timp să cumpăr ulei și lumânări. A acceptat banii cu recunoștință. Când mai târziu i-am povestit părintelui meu Damaschin, un călugăr Sarov, despre această bucurie, nu a putut fi surprins de o îndurare atât de deosebită a părintelui Serafim față de mine. Discuția mea cu bătrânul m-a inspirat, printre altele, cu ideea de a mă spovedi cu el a doua zi și am raportat această dorință părintelui Damasc. Dar el a spus că această dorință era cu siguranță imposibil de îndeplinit. În ciuda faptului că m-am gândit toată noaptea la asta și i-am cerut lui Dumnezeu să mă îngrădească pe mine, un păcătos, să mă spovedesc sfântului bătrân Serafim. Dimineața m-am dus să-l văd din nou, iar când servitorul meu a deschis ușa de la vestibulul chiliei lui, l-am văzut din nou pe bătrân lângă sicriul lui. M-a condus în chilie, mi-a poruncit să-mi fac cruce și mi-a dat să beau de trei ori apă sfințită, aducând-o el însuși la buze; apoi mi-a cerut batista. I-am dat capătul șalului pe care îl purtam și el a turnat în el o mână de biscuiți, spunând: „Iată, mamă, nu te deranja; asta e pentru împărțire, dă-le celor care sunt harnici”. Mi-am amintit imediat ce făcusem ieri cu cele trei bucăți de prosforă dăruite de bătrân și am rămas uimit de minunata lui previziune. După aceea, cu evlavie și cu frică, ca să nu jignesc pe bătrânul drept, am îndrăznit să-i vestesc dorința de a mă spovedi, spunând: „Sfinte Părinte! Să-ți spun un cuvânt”. El a răspuns: „Dacă îți place, mamă”, și deodată, spre nespusa mea surprindere și groază, și în același timp bucurie, m-a luat de ambele mâini și a început să citească rugăciunea: „Doamne, slăbește, iartă, iartă-mi păcatele mele, pe cei mari care au păcătuit,” etc. Am repetat această rugăciune după el, plângând tare, apoi am căzut în genunchi; și a îngenuncheat lângă mine și pe tot parcursul citirii acestei rugăciuni m-a ținut de mână. După ce și-a luat concediu, care se face de obicei după spovedanie, mi-a dat să-i cinstesc crucea de aramă și, luând mâna mea dreaptă, mi-a spus: „Harul Domnului nostru Iisus Hristos și iubirea lui Dumnezeu și Tatăl și împărtășirea Duhului Sfânt să fie cu voi toată viața, la moarte și după dormit”. Am fost nespus de bucuros și i-am sărutat mâinile. După ce m-a binecuvântat pe drumul de întoarcere, el a spus: „Domnul te va ajuta”. Și într-adevăr, prin sfintele sale rugăciuni, Domnul mi-a îngăduit să ajung în siguranță acasă, în timp ce în jurul meu, peste tot, holera severă făcea atunci furie. Trebuie să spun, de asemenea, despre un eveniment, cum Domnul Dumnezeu a auzit rugăciunea bătrânului drept Serafim. Femeia mea a avut mulți copii, dar toți au murit în primul an de vârstă. Biata mamă m-a rugat convingător să o iau, cu ultima ei fiică nou-născută, cu mine la Schitul Sarov. I-am promis că îi voi îndeplini cererea, iar la prima mea călătorie la Sarov i-am luat cu mine. Când mama a adus-o pe fată la părintele Serafim și a început să-l roage să se roage pentru ea, spunând că toți copiii ei mor înainte de a împlini vârsta de un an, el a pus mâna pe capul copilului și i-a spus: „Mângâie-te în ea”. Într-adevăr, din cauza rugăciunilor omului drept, această fată a rămas în viață, iar după ea, copiii născuți acestei femei au murit din nou. Am avut trei copii mici și m-am mormăit foarte mult despre soarta mea amară, despre dificultatea de a crește acești copii. Auzind destule despre îndurările părintelui Serafim, în cele din urmă m-am hotărât să merg la el, să-i spun despre durerea mea și să-i cer binecuvântarea. Părintele Serafim m-a binecuvântat și a spus: „Nu vă plângeți de soarta voastră; durerea voastră se va sfârși curând: unul vă va fi susținătorul de familie”. Într-adevăr, conform profeției sale, doi dintre copiii mei au murit o săptămână mai târziu, iar eu m-am dus din nou la părintele Serafim. Acum bătrânul, anticipând cuvintele mele, mi-a spus: „Roagă-te Mijlocitorului Preasfintei Maicii Domnului și tuturor sfinților, că i-ai jignit mult cu jurământul tău; Pocăiește-te de toate părintelui tău duhovnic și de acum înainte îmblânzește-ți mânia, ca să nu fii un mare păcătos. Te binecuvântez pentru ultima oară, doar să-i iert.” După aceste cuvinte, m-a binecuvântat, m-a lăsat să-i sărut crucea și m-a dus la chilia lui. Amintiri ale căpitanului A.V.T. Mergeam anual la schitul Sarov pentru a-l vizita pe neprihănitul bătrân Serafim pentru a beneficia de conversațiile sale mântuitoare și a primi binecuvântarea lui. În 1829, vara, am fost și eu la Sarov cu soția și copiii. Draga mea soție, văzând că fiul nostru cel mare, care avea vreo zece ani, se ocupă exclusiv de citirea cărților sacre, fără să acorde nicio atenție mediului înconjurător, a început să se plângă că copiii noștri sunt prea atașați numai de cărțile sacre și că nu le pasă deloc de lecțiile lor, de științe și de alte lucruri necesare în lume. La sosirea în Sarov, ne-am dus imediat la Părintele Serafim și am fost primiți de el foarte binevoitor. Binecuvântându-mă, a spus că ar trebui să stăm aici trei zile, binecuvântând-o pe soția mea, a spus: "Mamă! Mamă! Nu te grăbi să-ți înveți copiii franceză și germană, dar pregătește-le mai întâi sufletul și totul le va veni mai târziu." Binecuvântându-i pe amândoi copiii noștri, s-a demnit să-l numească pe cel mai mare „comoara lui”. Astfel, bătrânul drept a denunțat mormăitul nedrept al soției mele, iar apoi, de-a lungul întregii vieți, până la moartea sa, nu a încetat să mă avertizeze cu privire la toate împrejurările, vesele și triste, care s-au întâmplat în familia noastră, întărindu-mi spiritul slab cu sfaturile sale părintești. În același an, 1829, am fost martor la următoarea împrejurare din viața părintelui Serafim. Un domn a avut intenția de a se căsători cu o persoană al cărei rang nu îi corespundea, iar părinții lui nu au fost de acord cu această căsătorie. Dar acel domn, știind că părinții lui îl respectau pe părintele Serafim și nu vor putea, după aprobarea lui, să se opună acestei căsătorii, a vrut mai întâi să-l cucerească pe bătrân de partea lui. Pentru a face acest lucru, după ce a pregătit în prealabil dovezi pentru legalitatea intenției sale și chiar textele Sfintelor Scripturi în cazul dezacordului părintelui Serafim, pentru a-l convinge, a ajuns la acest bătrân drept. Și deodată, spre cea mai mare uimire a sa, aude că bătrânul pronunță numele și patronimul tocmai persoanei despre care se gândea să-și facă cererile - că mai departe îi spune chiar dovezile pe care voia să i le prezinte și, în cele din urmă, chiar acele texte din Sfintele Scripturi pe care voia să se bazeze în cazul în care bătrânul nu ar fi de acord. Lovit de asta, domnul a căzut tăcut în genunchi în fața bătrânului. Părintele Serafim, ridicându-l, i-a spus: „Dumnezeu și Maicii Domnului și mamei tale nu-i place intenția ta și aceasta nu se va întâmpla”. Într-adevăr, de atunci și până acum nu a mai avut loc această căsătorie. La întoarcerea de la bătrân, acest domn însuși a recunoscut că nu crezuse niciodată până acum că ar putea exista oameni drepți pe pământ; dar că cel adevărat l-a convins pe deplin de viața dreaptă a părintelui Serafim. În iarna anului 1830, cu ocazia îmbolnăvirii soției mele, am promis că vom merge în pelerinaj la Tihvin la icoana miraculoasă a Reginei Cerului. Dar chiar în ziua în care trebuia să plecăm, soția mea, coborând scările de la etajul doi, s-a împiedicat și și-a dislocat genunchiul. Deși piciorul a fost corectat cu ajutorul unui chiropractician, la cea mai mică mișcare cupa s-a deplasat din nou de la locul ei, așa că ne-a fost imposibil să călărim. Cu toate acestea, având credință în rugăciunile părintelui Serafim, nu am vrut să ne amânăm călătoria și să pornim. Pe drum, durerea ei s-a intensificat, iar acest lucru m-a obligat, cu toată nădejdea în mila lui Dumnezeu și rugăciunile părintelui Serafim, de mai multe ori să-i ofer soției mele să se întoarcă acasă. Dar ea nu a fost de acord. Și întrucât era o regulă sfântă între noi să nu trecem prin deșertul Sarov fără a accepta binecuvântarea părintelui Serafim, de data aceasta ne-am întors spre el de pe drumul principal. Eram încă departe de mănăstire, când deodată durerea din piciorul soției mele a început să scadă și, pe măsură ce ne apropiam de Sarov, a devenit din ce în ce mai slabă, iar în cele din urmă, când am intrat chiar în deșert, s-a oprit complet; cupa s-a instalat la loc și tumora a dispărut. Ne-am arătat bătrânului în chilia lui pentru a primi binecuvântarea lui, iar după ce ne-a binecuvântat, ne-a poruncit să venim la el în schit, la izvor, unde am ajuns în jurul prânzului. Bătrânul ne-a primit cu multă milă, ne-a dat să bem apă din izvor, ne-a dat două cruste de secară pentru drumul spre Tihvin și, binecuvântându-ne pe drum, a spus: „Hai, vino, vino, cărarea este netedă”. Ne-am amintit de ultimele cuvinte ale părintelui Serafim la întoarcerea de la Tihvin, pentru că, deși era în ianuarie, în așteptarea trecerii Suveranului Împărat, drumul era atât de nivelat încât nu am întâlnit aproape nici măcar o denivelare pe el. La începutul anilor 30, holera a apărut în provincia Ekaterinoslav și a început să provoace o rată ridicată a mortalității pe moșia mea. Dintr-o dată aproximativ douăzeci de oameni s-au îmbolnăvit și doi dintre ei au murit deja; zvârcolirea convulsivă a altora și geamătul și plânsul general mi-au sfâșiat tot sufletul. În aceste circumstanțe extreme, mi-am amintit că părintele Serafim mi-a spus de mai multe ori: „Când ești întristat, atunci mergi la bietul Serafim în chilia lui, se va ruga pentru tine”. Această amintire ne-a determinat pe soția mea și pe mine să ne întoarcem mental către bătrân pentru ca el să ne salveze de această boală distructivă. Și în aceeași noapte, într-o vedenie de vis, bătrânul îi apare soției mele și îi poruncește să meargă la izvor, unde odată a apărut icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, să ia apă de acolo, să o bem și să ne spălăm cu ea pe noi și pe toți oamenii. Acest izvor, sau izvor, este situat la douăsprezece mile de moșia mea și am mers acolo imediat dimineața cu toată familia mea, cu deplină încredere în mijlocirea sfântului lui Dumnezeu, Serafim, pentru noi păcătoșii. Am scufundat mai întâi crucea în primăvară, apoi am băut și ne-am spălat pe noi și pe oamenii noștri din ea. În același timp, ne-au adus un butoi din satul nostru, pe care l-am umplut cu această apă, apoi ne-am dus cu toții acasă. Am poruncit să adune toți țăranii, să chem un preot și, după ceremonia de binecuvântare a apei, să împărțim toată lumea această apă sfântă și să duc o parte din ea la spital, unde mulți mureau deja. Toți, din mila lui Dumnezeu, s-au însănătoșit curând, folosindu-se exclusiv de această apă, și de atunci nimeni nu a murit pe moșia mea. În special, am fost cu toții surprinși și forțați să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru mila unei femei în vârstă de șaptezeci de ani. S-a îmbolnăvit și de holeră și era deja într-o stare fără speranță. Dar când vecina ei, țărancă, i-a turnat cu forța apă în gură (pentru că era în stupoare) și apoi i-a turnat restul de apă din sticlă, a căzut în nesimțire, apoi, după câteva minute, i-a apărut transpirație abundentă, iar după o oră, nu mai, bătrâna era în afara oricărui pericol. În 1834, după moartea părintelui Serafim, am fost, ca de obicei, în Schitul Sarov cu familia. Fiica mea de trei ani la acea vreme avea dureri în picioare și cu greu putea să stea în picioare. De aceea, după ce am slujit o slujbă de pomenire la mormântul părintelui Serafim, ne-am dus cu toții la schitul lui la izvor, și am purtat copilul în brațe, crezând cu fermitate că Domnul, pentru rugăciunile bătrânului, va avea milă de bolnava. Acolo am băut din acest izvor, ne-am spălat și am spălat picioarele copilului. Apoi, luând această apă, au mers la mănăstire cu intenția de a sluji o slujbă de rugăciune peste ea. Dar chiar înainte de slujba de rugăciune, am văzut mila lui Dumnezeu pentru noi. Când am intrat în mănăstire pe poarta din spate, din partea curții cailor, deodată fata a cerut să fie luată din brațele dădacei, cu intenția clară de a merge singură. Dădaca s-a împotrivit mult timp la asta, a decis în cele din urmă să o lase să intre și, luând-o de mână, a condus-o. Dar fata și-a tras mâna și a fugit singură, spre uimirea noastră generală. Încântați de această vindecare miraculoasă, ne-am grăbit cu toții la mormântul sfântului lui Dumnezeu și cu lacrimi i-am mulțumit pentru mijlocirea lui milostivă pentru noi, păcătoșii. După ce am slujit o slujbă de rugăciune la izvorul dătătoare de viață, ne-am întors acasă, cu toții sănătoși. În 1846, al doilea fiu al meu s-a luxat la picior și a suferit de această boală timp de aproximativ doi ani. Între timp, a sosit momentul să desemnăm copiii în slujba Țarului și a Patriei. Apoi, sprijinindu-mă ferm pe mijlocirea și ajutorul părintelui Serafim, care deja arătase atâtea foloase familiei mele, am mers cu ei, ca de obicei, la schitul Sarov. După ce am slujit mai întâi o slujbă de pomenire la mormântul omului drept, am dus copiii la izvor, în ciuda vremii grele și a zăpezii adânci (aceasta a fost 21 decembrie 1848). Ajunși acolo, ne-am rugat mai întâi în fața icoanelor de la izvor pentru ca binecuvântarea lui Dumnezeu să fie trimisă asupra noastră pentru rugăciunile Bătrânului Serafim, apoi am băut această apă și ne-am spălat cu ea; și al doilea fiu al meu și-a spălat piciorul dureros; în cele din urmă ne-am întors la hotel. Câteva ore mai târziu, copiii mei mi-au cerut din nou permisiunea să merg la sursă. Fiul mai mic a luat o sticlă cu el și pe drum, în ciuda durerii din picior și a îngustării drumului, l-a depășit pe fratele său mai mare și, ajungând înaintea lui la izvor, a scos o sticlă de apă din izvor, s-a dezbrăcat și s-a stropit cu această apă din cap până în picioare; apoi s-a îmbrăcat și a îngenuncheat în fața icoanelor din capela de la izvor, cerând lui Dumnezeu să-l miluiască pentru rugăciunile părintelui Serafim. Fratele său mai mare i-a urmat exemplul și amândoi, conform credinței lor, s-au rugat în această poziție destul de mult timp, nu numai că nu au simțit nicio răceală, ci chiar au simțit puțină transpirație. Deci Domnul a acceptat zelul lor și a avut milă de gelozia lor copilărească! La sfârșitul rugăciunii, s-au îmbrăcat și s-au întors la hotelul meu. Fiul meu cel mic mi-a spus atunci cu admirație că nu mai simte nicio durere la picior. Într-adevăr, la mijlocirea sfântului lui Dumnezeu Serafim, de atunci a devenit complet sănătos și acum slujește într-unul dintre regimentele de cavalerie. În același an, 1848, în timp ce mă aflam în Taganrog, un comerciant local, un grec, mi-a cerut să salvez lucruri de pe o navă care eșurase la douăzeci și cinci de verste de oraș. Am chemat doisprezece vânători, sau așa-zișii rătăcitori, și i-am trimis cu acest grec la corabie. Dar nu au mai găsit acolo nimic decât o ancoră și o pânză, pentru că proprietarii nu mai erau pe corabie cu aceste lucruri; S-au întors cu mașina, dar pe drum au fost depășiți de o astfel de furtună cu zăpadă deasă, cu un vânt întunecat și de nord, încât au navigat la întâmplare și au aterizat la trei mile de Taganrog pe o insulă făcută de om. Dar de îndată ce au coborât din barcă, vântul a devenit și mai puternic și a început să spargă barca. Atunci atamanul rătăcitorilor, văzând că într-o furtună atât de groaznică era imposibil să găsești un adăpost sigur în aer liber, s-a repezit cu un singur tovarăș pe barcă, a tăiat frânghia ancorei și a pornit după semnele cunoscute de el până la țărm. Dar, în loc să aterizeze pe el în apropierea orașului, abia a putut ateriza la zece mile distanță și să mă anunțe despre soarta camarazilor săi deja la ora trei dimineața. Între timp, furtuna s-a întețit din ce în ce mai mult și i-am considerat pe rătăcitorii rămași complet pierduți, pentru că nu aveau nici haine calde, nici mâncare. Mai rămăsese doar speranță în Dumnezeu și sfinții lui, precum și în mereu prezentul binefăcător Părinte Serafim și i-am cerut rugăciunile înaintea Domnului pentru poporul pierit. Dimineața a trecut, dar nu s-a putut acorda niciun ajutor, pentru că nimeni nu a îndrăznit să-și riște viața într-o perioadă atât de furtunoasă. A mai trecut o zi întreagă, dar furtuna nu numai că nu s-a potolit, dar părea să-și dubleze gravitatea. Mâhnirea și deznădejdea au pus stăpânire pe sufletul meu, deși o voce interioară îmi spunea constant: „Roagă-te, vei fi mântuit!” A doua zi dimineața, furtuna a început să se potolească încetul cu încetul, dar zăpada căzută, amestecată cu apă, a format o masă destul de puternică în timpul înghețului de altădată, care s-a întins chiar de la țărm până la insula în vrac unde au rămas sărmanii rătăcitori. Era imposibil să mergi acolo prin această masă; mai rămăsese de făcut un singur lucru - să-l străpung pe bărci lungi, spărgând zăpada înghețată. Rătăcitorii proaspăt angajați, cu ajutorul lui Dumnezeu, au ajuns în sfârșit pe insulă și, spre surprinderea și bucuria tuturor, i-au găsit pe toți unsprezece oameni de acolo în viață și fără să sufere vreun rău. La ora trei după-amiaza s-au întors cu toții la mal, s-au încălzit și și-au potoli foamea. Atribuiesc o astfel de mântuire miraculoasă rugăciunilor și mijlocirii bătrânului Serafim. Amintiri ale lui Ivan Yakovlevich Karataev În octombrie 1830, am fost trimis din provincia Kursk, unde era încadrat regimentul nostru, pentru reparații. La Kursk și pe drum, am auzit multe despre isprăvile bătrânilor deșertului Sarov Nazarius, Mark și alții, în special mi-au spus multe despre marele ascet al acelui deșert, reclusul și pustnic ieromonah Serafim, despre viața sa sfântă, despre predicțiile sale minunate, despre darul de a vindeca tot felul de boli, despre bolile sale extraordinare, fizice și psihice. Aceste povești mi-au încălzit inima atât de tare încât am decis să trec cu siguranță pe aici în drum spre Sarov. Dar când eram lângă deșertul Sarov însuși, inamicul m-a confundat cu teama de prevederea bătrânului Serafim. Mi s-a părut că bătrânul mă va condamna solemn pentru toate păcatele mele, în special pentru eroarea mea cu privire la cinstirea sfintelor icoane. M-am gândit că o icoană pictată de mâna unei persoane, chiar poate a unui păcătos, nu poate fi plăcută lui Dumnezeu, prin urmare, nu poate conține harul miraculos al lui Dumnezeu și, prin urmare, nu ar trebui să fie subiectul venerației și cinstirii noastre. Din slăbiciune și lașitate, m-am supus complet fricii de mustrare din partea bătrânului perspicace și am trecut cu mașina pe lângă deșertul Sarov. În anul următor, în martie, când trupele noastre s-au mutat la granița poloneză, m-am întors în regimentul meu, la ordinul superiorilor mei. Calea mea trecea din nou pe lângă deșertul Sarov și acum m-am hotărât, la sfatul tatălui meu, să-l vizitez pe părintele Serafim. Când am mers de la hotel la chilia bătrânului, dintr-o dată frica care mă dominase până atunci s-a schimbat într-un fel de bucurie liniștită și m-am îndrăgostit de părintele Serafim în lipsă. Lângă chilia lui erau deja mulți oameni care veniseră la el pentru o binecuvântare. Părintele Serafim, binecuvântând pe alții, s-a uitat la mine și mi-a făcut semn cu mâna să merg la el. I-am îndeplinit ordinele cu frică și dragoste, m-am închinat la picioarele lui, cerându-i binecuvântarea pe drum și pentru războiul care se va apropia și să se roage pentru păstrarea vieții mele. Părintele Serafim m-a binecuvântat cu crucea lui de aramă, care îi atârna pe piept și, sărutându-mă, a început să mă spovedească, spunându-mi el însuși păcatele mele, de parcă ar fi fost săvârșite în prezența lui. La sfârşitul acestei mărturisiri mângâietoare, mi-a spus: „Nu trebuie să ne supunem fricii pe care diavolul o aduce tinerilor, dar atunci trebuie să fim deosebit de vigilenţi în duh şi, lăsând deoparte laşitatea, să ne amintim că, deşi suntem păcătoşi, suntem cu toţii sub harul Răscumpărătorului nostru, fără de a cărui voinţă nu ne va cădea nici măcar un fir de păr din cap”. În continuare, a început să vorbească despre amăgirea mea cu privire la cinstirea sfintelor icoane: „Cât de rău și dăunător este pentru noi să dorim să cercetăm tainele lui Dumnezeu, inaccesibile minții umane slabe, de exemplu: cum lucrează harul lui Dumnezeu prin sfintele icoane, cum vindecă pe păcătoși ca tine și ca mine”, a adăugat el, „și nu numai în sufletul lor, dar și pe păcătoși prin sufletul lor, dar și în credința lor, harul lui Hristos găsit în ei, au fost mântuiți și au dobândit Împărăția Cerurilor.” Apoi, în confirmarea cinstirii sfintelor icoane, a dat exemplu că „chiar și în Vechiul Testament, la Icoana Legământului, erau Heruvimi de aur; iar în biserica Noului Testament, Evanghelistul Luca a pictat chipul Maicii Domnului, iar Mântuitorul însuși a lăsat chipul Său nefăcut de mână”. În cele din urmă, în încheiere, el a spus că „nu este nevoie să ținem cont de astfel de gânduri blasfeme, pentru care execuția veșnică așteaptă spiritul minciunii și complicii săi în ziua Judecății de Apoi”. Atunci a rostit multe alte cuvinte mântuitoare de suflet pentru edificarea mea, dar nu mi le amintesc pe toate. El a spus că „ispitele diavolului sunt ca o pânză de păianjen; că tot ce trebuie să faci este să sufli peste ea și se distruge; așa este cu dușmanul diavolului, trebuie doar să te protejezi cu credință cu semnul crucii și toate intrigile lui dispar complet”. El a mai spus că „toți sfinții au fost supuși ispitei, dar ca aurul, cu cât poate zace mai mult în foc, cu atât devine mai curat, iar sfinții au devenit mai pricepuți din ispită, cu răbdare au potolit dreptatea Creatorului și s-au apropiat de Hristos, în numele căruia și pentru a cărui dragoste au îndurat”. Și, în cele din urmă, a repetat de mai multe ori că „trebuie, conform cuvântului Mântuitorului, să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu pe o cale îngustă”. Ascultând pe părintele Serafim, am uitat de existența mea pământească. Soldații care se întorceau cu mine la regiment au fost și ei onorați să accepte binecuvântarea lui, iar el, dându-le instrucțiuni cu această ocazie, a prezis că niciunul dintre ei nu va muri în luptă, ceea ce s-a împlinit de fapt. Nici unul dintre ei nu a fost nici măcar rănit. La plecarea părintelui Serafim, am pus trei ruble pe lumânările de lângă el. Dar vrăjmașul diavolul, pizmuind liniștea conștiinței mele la vremea aceea, mi-a dat următorul gând: de ce are nevoie Sfântul Părinte de bani? Acest gând dușman m-a încurcat și m-am grăbit să mă pocăiesc și să-i cer iertare pentru el părintelui Serafim. Dar Dumnezeu m-a pedepsit în mod clar pentru că am permis ca un astfel de gând nelegiuit să-mi apară chiar și pentru un minut. Mergând pe lângă chilia părintelui Serafim, nu am putut-o recunoaște și am fost nevoit să-l întreb pe călugărul care mergea spre el unde era chilia părintelui Serafim. Călugărul, probabil surprins de întrebarea mea, mi-a arătat-o. Am intrat cu rugăciune către bătrân, iar el, avertizându-mi cuvintele, mi-a spus următoarea pildă: „În timpul războiului cu galii, un conducător militar a trebuit să-și piardă mâna dreaptă, dar această mână a dat unui pustnic trei monede pentru Sfântul Biserică, iar prin rugăciunile Sfintei Biserici Domnul a mântuit-o. Înțelege bine acest lucru și în viitor nu te pocăi de organizația ta de bunăvoință a comunității tale. pentru sănătatea ta.” Atunci Părintele Serafim m-a mărturisit din nou, m-a sărutat, m-a binecuvântat și mi-a dat câteva biscuiți cu prosforă de mâncat și apă sfințită de băut, pe care mi-a turnat-o și a spus: „Fie ca duhul rău care a venit peste robul lui Dumnezeu Ioan să fie răsfățat de harul lui Dumnezeu”. Bătrânul mi-a dat biscuiți și apă sfințită pentru călătorie și, pe deasupra, prosforă, pe care mi-a pus el însuși în șapcă. Plecând în călătorie, l-am întrebat pe părintele Serafim dacă îmi poruncește să spun ceva fratelui său și altor rude din Kursk, dar părintele Serafim mi-a arătat fețele Mântuitorului și ale Maicii Domnului și mi-a spus zâmbind: „Iată rudele mele! Pentru rudele mele pământești sunt un mort viu!”. În cele din urmă, primind de la el ultima binecuvântare, l-am rugat să nu mă lase cu sfintele sale rugăciuni. La aceasta a spus: „Pune-ți încrederea în Dumnezeu și cere ajutorul Lui; Da, învață să-ți ierți aproapele și ți se va da tot ce vei cere”. În continuarea companiei poloneze, am fost în multe bătălii, iar Domnul m-a mântuit pretutindeni prin rugăciunile omului său drept. La sfârşitul războiului, în februarie 1833, mă întorceam acasă în vacanţă şi m-am oprit din nou la Sarov, dar nu l-am mai găsit în viaţă pe părintele Serafim. Vestea morții lui mi-a revoltat întregul suflet și am acceptat-o ​​ca pedeapsă pentru păcatele mele. Dar, după ce am slujit o slujbă de pomenire la mormântul lui, am simțit dintr-o dată atâta pace în suflet, încât mi s-a părut că prin el însuși am primit iertarea păcatelor și făgăduința de a mă ruga pentru mine la tronul Celui Prea Înalt. În același an, pentru rugăciunile părintelui Serafim, pe care l-am chemat în ajutor într-un moment de primejdie, am fost salvat de tâlhari care m-au atacat pe drum în timpul întoarcerii la regiment din concediul de acasă. Părintele Serafim, prin darul clarviziunii, a cunoscut în duh mulți dintre asceții contemporani ai lui Hristos, fără a-i cunoaște personal. Printre altele, i-a trimis pe cei care veneau adesea la el la preotul satului Basurman, provincia Simbirsk, districtul Kurmysh, părintele Alexei Gnevashev. Părintele Serafim îl venera ca pe un înalt ascet și uneori îl numea „o lumânare aprinsă înaintea tronului lui Dumnezeu”, alteori „o stea la orizont creștin” sau „un lucrător care, chiar și fără jurământ monahal, este mai înalt decât mulți asceți”. Este remarcabil că părintele Alexei, nu numai prin sfințenia vieții, ci și prin caracterul, obiceiurile și chiar trăsăturile feței, semăna foarte mult cu părintele Serafim. A murit la 85 de ani, la 21 aprilie 1848. Memoriile prevederii de la Harkov oficial S.S.M. În iulie 1843, am trimis-o pe soția mea la Schitul Sarov pentru a venera icoana făcătoare de minuni a Adormirii Maicii Domnului și pentru a mă întâlni cu fratele ei, călugăr al acelui schit, în timp ce eu însumi, fiind complet sănătos, am continuat să mă angajez, ca de obicei, în biroul Distanței de Proviziuni Harkov. Dar câteva zile mai târziu m-am îmbolnăvit brusc. Într-o zi, când am ajuns acasă de la birou, m-am întins pe pat și am început să citesc o carte în timp ce așteptam prânzul. Când m-au chemat la masă și am început să mă dau jos din pat, am simțit brusc o durere insuportabilă la genunchiul piciorului stâng. Am țipat și am căzut pe pat inconștient. Oamenii din casă s-au speriat și au trimis imediat după un medic și un oficial alimentar. Doctorul a sosit și a ordonat să fie aplicate imediat până la cincizeci de lipitori pe piciorul meu dureros, iar asta m-a liniștit oarecum. În a treia zi, durerea s-a intensificat din nou atât de mult încât poziția corectivă a îngrijitorului de la distanță al magazinelor de provizii din provincia Harkov, domnul Boguslavsky, a ordonat să fiu trimis pentru un tratament mai bun la spitalul orașului Harkov și am stat acolo mai mult de o lună. Medicii au făcut tot posibilul să aibă grijă de mine, dar totul a fost fără succes. Când, epuizat de această durere, i-am întrebat dacă pot spera vreodată să-mi revin, mi-au spus că trebuie să mă operez. Dar nu am fost de acord cu acest lucru și am vrut să mă pregătesc mai bine în mod creștin pentru moarte. Deja mă mărturisisem și primisem Sfintele Taine ale lui Hristos, iar domnul Boguslavsky a venit să-mi ia rămas bun de la mine, când deodată a sosit soția mea de la Sarov. Aflând despre boala mea, ea s-a grăbit la spital și m-a convins să fiu externată. Cu cea mai mare dificultate, aproape pe jumătate mort, m-au adus acasă. Soția mea m-a invitat imediat să beau apa pe care o adusese din deșertul Sarov, dintr-un izvor săpat de mâinile bătrânului Serafimului Sarov, în pădurea locală, și să o toarnă pe piciorul dureros. Am fost de acord, dar am fost curioasă să aflu mai întâi despre acest soț minunat și despre acele pietricele pe care soția mea le-a pus într-un pahar cu apă. Apoi mi-a povestit despre viața ascetică strictă a părintelui Serafim, cum în timpul vieții sale a vindecat pe toți cei care i-au cerut ajutor, iar după moartea lui i-a ajutat în mod miraculos pe toți cei care veneau la el în fugă și, în cele din urmă, cum a stat pe o piatră în pădure timp de o mie de nopți într-o ispravă de rugăciune; iar în încheiere ea mi-a cerut din nou să beau această apă cu credință și să o toarnă pe piciorul dureros. Mi-am făcut cruce și, încrezându-mă în mila lui Dumnezeu și în rugăciunile marelui ascet al vremurilor noastre, am urmat sfatul soției mele și la scurt timp am adormit. Somnul meu a fost cel mai sănătos și a durat de la două ore după-amiaza până noaptea târziu. Când m-am trezit, am simțit, spre bucuria mea cea mai mare, că durerea mea a început să scadă, dar, în același timp, mi-a trecut prin minte că înainte de moarte o persoană se simte mereu ușurată de boală. Acest gând nu mi-a lăsat să dorm, dar apoi am adormit din nou și am dormit liniștit până dimineața, ceea ce nu mi s-a mai întâmplat de mult. Dimineața, nesimțind nicio durere în picior, am decis în sfârșit să mă dau jos din pat. S-a ridicat și s-a dus foarte liniștit spre scaunul unde s-a așezat. Eu însumi aproape că nu credeam cu bucurie o însănătoșire atât de neașteptată și rapidă și împreună cu soția mea, cu toată plinătatea inimii, am mulțumit Domnului milostiv, Preacuratei Maicii Sale și Părintelui Serafim pentru marile îndurări față de noi, păcătoșii. Curând după aceea, am devenit complet sănătos și am început să-mi îndeplinesc din nou datoria. În 1832, în ziua Nașterii Domnului, am avut privilegiul să-l văd pe părintele Serafim în deșertul Sarov. Am venit la biserica spitalului pentru liturghie devreme, chiar înainte de a începe slujba, și am văzut că părintele Serafim stătea în corul din dreapta, pe podea. M-am apropiat imediat de el pentru o binecuvântare, iar el, după ce m-a binecuvântat, s-a dus în grabă la altar, răspunzând cererii mele de a vorbi cu el: „După, după!” La sfârșitul liturghiei, când m-am apropiat din nou de el, m-a întâmpinat cu cuvintele: „Tot binele va veni prin rugăciunile Preasfintei Maicii Domnului!” Apoi am îndrăznit să-l rog să-mi aloce un timp pentru a-i asculta sfatul salvator. Bătrânul mi-a răspuns așa: „Două zile de sărbătoare. Nu e nevoie să se stabilească vreun timp. Ne învață Sfântul Apostol Iacov, fratele lui Dumnezeu: de îndată ce va voi Domnul, vom trăi și vom face cutare și cutare”. Am adus-o la el pe fiica mea Vera, iar el, după ce ne-a binecuvântat, ne-a dat amândurora o porție de biscuiți. În cele din urmă, pregătind dinainte întrebările pe care voiam să le propun bătrânului, am venit la chilia lui. M-a întâlnit în hol, a acceptat lumânările și uleiul pe care le adusesem, în numele altora, și m-a binecuvântat să vorbesc cu el. L-am întrebat: să-mi continui serviciul sau să locuiesc în sat? Părintele Serafim a răspuns: „Ești încă tânăr, slujește”. „Dar serviciul meu nu este bun”, am obiectat. „Acesta este din voia ta”, a răspuns bătrânul. - Fă bine; calea Domnului este aceeași! Inamicul va fi cu tine peste tot. Oricine se va împărtăși va fi mântuit pretutindeni; și cine nu se împărtășește, nu-mi amintesc. Unde este stăpânul, va fi un slujitor. Smeriți-vă, păstrați pacea, nu fii supărat pentru nimic.” Am mai întrebat: se va termina afacerea mea cu bine? Bătrânul a răspuns: „Este necesar să se împărtășească pe cale amiabilă cu rudele care au ceva de împărtășit. Doi frați aveau două lacuri, unul avea totul înmulțit, dar celălalt nu. El a vrut să preia controlul asupra războiului. Unul dintre câmpuri are nevoie de douăsprezece brazi, iar celălalt mai multe. Nu-ți dori.” După aceea am întrebat: ar trebui să li se predea copiilor limbi străine și alte științe? Iar el a răspuns: „Ce rău e să știi ceva?” Eu, păcătos, m-am gândit, raționând în mod lumesc, că, totuși, el însuși trebuie să fie om de știință pentru a răspunde la aceasta; și a auzit imediat o mustrare de la bătrânul perspicace: „Unde pot eu, copile, să răspund la asta împotriva rațiunii tale? Întreabă pe cineva mai inteligent.” Seara, când am venit la el, primul lui cuvânt a fost: „Mai bine să părăsești conversația. Să-i dăm lui Dumnezeu un răspuns pentru fiecare cuvânt inutil.” Dar l-am implorat să continue conversația mântuitoare și i-am pus următoarea întrebare: ascunderea faptelor întreprinse în numele Domnului, într-un caz în care știi că vei primi mai degrabă batjocuri decât laudă pentru ele, nu seamănă oare cu respingerea lui Petru; si ce sa fac in caz de contradictii? Bătrânul mi-a răspuns astfel: „Sfântul Apostol Pavel în scrisoarea sa către Timotei spune: bea vin în loc de apă, iar după aceasta urmează: nu te îmbăta cu vin. Pentru aceasta este nevoie de inteligență. Nu suna din trâmbiță, dar acolo unde este cazul, nu tăcea”. Am mai întrebat: ce îmi va ordona să citesc? Și a primit răspunsul: "Evanghelia a fost zămislită de patru ori pe zi, fiecare evanghelist a zămislit; și de asemenea viața lui Iov. Deși soția lui i-a spus: era mai bine să moară, dar el a îndurat totul și s-a mântuit. Nu uita să trimiți daruri celor care te-au jignit". Mi-a răspuns întrebărilor despre dacă bolile ar trebui tratate și cum să-mi petrec viața în general. "Boala curăță păcatele. Totuși, este voia ta. Ia calea de mijloc; Nu încerca peste puterile tale, vei cădea și vrăjmașul va râde de tine; Fiul este încă tânăr, ține-te. Într-o zi diavolul a invitat un om neprihănit să sară în groapă; a fost de acord, dar Grigore Teologul l-a înfrânat. Iată ce reproșați, dacă nu le-ați reproșat, răbdători; blasfeme - laudă-te, ca Dumnezeu să nu te condamne, să nu cunoști niciodată binele și răul în tine; Dumnezeu cheamă.” Ultimele cuvinte ale părintelui Serafim s-au referit la dorința mea de a merge în pelerinaj la Kiev și nu numai, dacă mă binecuvântează. Cu toate acestea, încă nu-i revelasem această dorință, iar părintele Serafim a aflat despre ea doar prin darul înțelegerii pe care l-a avut prin harul lui Dumnezeu. După aceea, l-am întrebat pe bătrân: este o persoană obligată, pentru a-și menține titlul, să fie implicată în costuri care îi depășesc veniturile și nu sunt necesare oamenilor? El a răspuns: "Cine poate; dar mai bine decât a trimis Dumnezeu. Pâinea și apa sunt de ajuns pentru om. Așa era înainte de potop." De asemenea, am întrebat: ar trebui să fie pe placul oamenilor să se extindă la acele cazuri care nu sunt de acord cu voia lui Dumnezeu, de exemplu, petrecerea timpului inactiv etc. La aceasta, părintele Serafim a obiectat: „Mulți au murit pentru această iubire: oricine nu face păcate bune. Trebuie să iubim pe toți și, mai ales, pe Dumnezeu”. L-am rugat să se roage pentru mine; el a răspuns: „Mă rog pentru toți în fiecare zi. Faceți liniște sufletească ca să nu supărați pe nimeni și să nu vă supărați pe nimeni; atunci Dumnezeu va da lacrimi de pocăință”; și din nou confirmat: „Dacă ei reproșează, nu reproșați” etc. La întrebarea mea: cum pot păstra moralitatea oamenilor subordonați mie și nu sunt, aparent, pedepsele legale dezgustătoare pentru Dumnezeu? - a răspuns: „Cu har, uşurare a ostenelii, şi nu cu răni. Dă-mi ceva de băut, să hrănesc, să fii corect. Domnul răbdă; Dumnezeu ştie, poate că va mai îndura a opta mie. Tu faci asta; Dumnezeu încă iartă, iar tu iartă. Păstrează-ţi liniştea. Ca să nu fie ceartă pentru nimic, Isaac, atunci fiii lui Avraam nu va fi bine, atunci în familia ta, nu va fi bine. mâniat când i s-au umplut fântânile și s-au dus și atunci au început să-l roage să vină la ei, când Domnul Dumnezeu l-a binecuvântat cu o sută de fructe de orz.” L-am întrebat și pe părintele Serafim despre pericolul sfatului actual și dacă este posibil să avem încredere în învățăturile altora. El a răspuns: "Acesta este pentru voi, neînnoiți", și a zâmbit: "Un înger păzitor, dat nouă din izvorul sfânt, este de ajuns. Dacă cineva se mânie, nu asculta; dacă cineva păstrează fecioria, Duhul lui Dumnezeu îl primește. Totuși, ai propria ta rațiune și citește Evanghelia." L-am rugat pe părintele Serafim să-mi tălmăcească visul: am văzut pe cineva care mi-a poruncit să ridic o biserică. Părintele Serafim mi-a spus: "Aceasta este dorința voastră și dacă Dumnezeu v-a ales pentru aceasta și nevoia o cere, atunci cu Dumnezeu! Prin răbdarea voastră, câștigați-vă sufletele, atunci veți fi ca Dumnezeu, altfel nu cred că nimeni va fi mântuit." L-am întrebat pe bătrân: este necesar să ne rugăm lui Dumnezeu pentru eliberarea din situații periculoase? Bătrânul a răspuns: „Spune Evanghelia: când vă rugați, nu spuneți prea multe: că aceasta este solia Tatălui vostru, le cereți înainte de a cere. De aceea vă rugați: Tatăl nostru și așa mai departe, iată harul Domnului; și ceea ce Sfânta Biserică a primit și a sărutat, totul să fie bun cu inima creștinului. toți: mult bine veți face biserici lumânări, vin și ulei: mult bine vă va face pomana”. Fie pentru post, căsătorie etc., se spune: „Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare sau băutură, ci adevăr, pace și bucurie în Duhul Sfânt”? Părintele Serafim a spus: "Numai tu nu trebuie să dorești nimic, dar totul de la Dumnezeu este bun: fecioria este glorioasă și este nevoie de post pentru a învinge vrăjmașii trupului și sufletului. Și căsătoria este binecuvântată de Dumnezeu și Dumnezeu să-i binecuvânteze spunând: creșteți și înmulțiți-vă. Numai dușmanul încurcă totul." La întrebarea mea despre spiritul de suspiciune și gândurile de blasfemie, el a răspuns: "Nu poți convinge un necredincios. Acesta este de la mine. Cumpără Psaltirea, totul este acolo. Costă trei ruble." L-am întrebat: este posibil să mănânce mâncăruri de post, dacă mâncărurile de post sunt dăunătoare cuiva și medicii îi ordonă să mănânce mâncăruri de post? Bătrânul a răspuns: „Pâinea și apa nu sunt dăunătoare nimănui. Cum au trăit oamenii o sută de ani? Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu. Și ceea ce a pus Biserica la cele șapte Sinoade Ecumenice, apoi să împlinească. Vai de cel care adaugă sau scădea un cuvânt din aceasta. atinge, și despre toiagul lui Moise, cu care a scos Dumnezeu apă dintr-o piatră, dacă el câștigă lumea întreagă, dar ne cheamă Domnul: veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni, căci jugul Meu este ușor, dar noi înșine nu vrem? Cum, am întrebat, pot distruge mândria și dobândi smerenie? El a răspuns: „Tăcere. Dumnezeu a zis lui Isaia: „La cine mă voi uita, decât la cel care este blând, tăcut și tremură de cuvintele mele”. Referitor la mândria spirituală, a adăugat: roagă-i lui Dumnezeu să-ți prelungească anii. Nu poți face asta fără dificultate. Păcatele mari sunt biruite prin tăcere.” Pe parcursul conversației noastre, părintele Serafim a fost extrem de vesel. Stătea sprijinit de sicriul de stejar pe care și-l pregătise pentru el și ținea în mâini o lumânare de ceară aprinsă. Începând să răspundă, mă întâmpina adesea cu cuvintele: „Iubirea ta pentru Dumnezeu!” Despre fiica mea a spus: „Are o cale grea: se va căsători cu un astfel de soț încât nici măcar nu îl va cunoaște pe Dumnezeu”. Când și-a luat rămas bun de la mine, mi-a mulțumit că i-am vizitat mizeria, așa cum a spus el însuși. În timp ce binecuvânta, a vrut chiar să-mi sărute mâna; s-a înclinat în fața mea până la pământ și, dându-mi biscuiți, mi-a ordonat să le împart subordonaților mei; și în cele din urmă, dându-și drumul, a spus: "Vino cu Dumnezeu! Biscuiții ăștia sunt proaspeți: tocmai ieșiți din cuptor." Pentru a slăvi și mai mult minunatul dar al perspicacității din plin de milă Părinte Serafim, este necesar să explic că nu am avut ocazia să-l întreb atât de detaliat și să-mi amintesc toate răspunsurile lui. Mai mult, a vorbit extrem de grăbit. Pentru a face acest lucru, anterior mi-am scris toate întrebările pe hârtie pentru memorie. Și abia am avut timp să le citesc bătrânului când am primit imediat răspunsuri la ele de la el. Povestea protopopului Vasily Konobeevski În satul forestier Konobeev, unde părintele meu protopopul Dimitri Afanasyevici (decedat în 1857) a slujit ca preot, erau două biserici dintr-o clădire de lemn; Părintele Serafim ia profețit părintelui său cu patru ani mai devreme că aceste biserici vor cădea; părintele meu, fiind tare în duh și versat în Sfintele Scripturi, a răspuns la aceste cuvinte: bisericile noastre sunt de o clădire puternică și pe temelii de piatră, așa că le este greu să se prăbușească. Dar Serafim a mai repetat: „Nu, vor cădea”. Părintele, după ce s-a gândit puțin, îi spune: „Tu, Părinte Serafim, te îngrădești să vorbești despre biserica meu trupesc” – și a citat la aceasta cuvintele Apostolului Pavel (1 Cor. 6, 19). El repetă: „Vorbesc despre biserici materiale, iar tu vei construi o biserică dintr-o clădire de piatră”. La asta, părintele meu a răspuns că nu a putut să facă asta. Serafim îi spune: „Regina Cerului din Kazan te ajută, iar proprietarul tău nu te va lăsa acolo; în timpul construcției bisericii, arhipăstorii din orașe îți vor oferi funcții de protopop; nu ești de acord să te muți din satul tău, să nu schimbi gloria temporară cu gloria veșnică”. Și într-adevăr, patru ani mai târziu, ambele biserici de lemn au ars din cauza unui incendiu puternic și chiar și întreg satul Konobeevo a ars; asta a fost în 1828. După aceea, părintele meu și-a pus toată speranța în rapidă Patrona. Lăsându-și familia, din care doi fii și două fiice erau șomeri pe vremea aceea, și agricultura, s-a dus la Tambov să-l vadă pe Înaltpreasfințitul Eugen, a cerut binecuvântarea sa și a cerut de la Consistoriul Spiritual o carte de culegere pentru construirea unei noi biserici de piatră. În acest scop, a călătorit timp de șapte ani în diferite provincii, a fost la Moscova de până la două ori și, cu ajutorul Reginei Cerului, chiar în anul următor după incendiu, a întemeiat biserica unei clădiri de piatră. Proprietarul, în funcție de câți bani încasase părintele pe an conform cărții de colectare, a ordonat din biroul său să dea o parte egală cu o treime din această strângere pentru construirea bisericii. Astfel, cu ajutorul Reginei Cerurilor în anul 1835, a fost construită și sfințită deja o adevărată biserică magnifică în cinstea Reînnoirii Bisericii Învierii lui Hristos, iar două capele au fost sfințite și mai devreme, prima în cinstea Sfintei Treimi, a doua în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului. În timpul construcției bisericii, într-adevăr, părintelui meu i s-au oferit funcții de protopop în orașe, dar el, amintindu-și cuvintele părintelui Serafim, nu a îndrăznit să părăsească acest sat, supunând sfatului părintelui Serafim. Iată un alt caz de serendipitate. Părintele meu dorea ca dintre cei doi fii ai noștri să fie unul în locul lui preot (al treilea fiu era mult mai mare și intrase deja în monahism pe atunci), așa că părintele meu l-a întrebat pe părintele Serafim despre mine și despre fratele meu mijlociu (pe atunci studiam cu el în clasele inferioare): pe cine ar binecuvânta să fie în locul lui? Părintele Serafim îl întreabă pe părinte: „Pe cine vrei?” - „Nikolai.” - „Nu. Fiul tău cel mic îți va lua locul.” Într-adevăr, eu, un păcătos, am intrat în locul părintelui. La început am fost la biserica din partea plină a lui Konobeev, iar părintele meu a rămas la propria sa biserică, pe care o construise el. (Aceste două părți sunt separate doar de râul Tsna.) Când puterea i-a slăbit, părintele mi-a cedat locul său și el însuși a rămas în funcția de decan. Povestea arhimandritului Balaklava Nikon (fratele protopopului Konobeevski) Chiar și în tinerețe, înainte de a termina cursul seminarului în 1827, în luna august, din porunca Bătrânului lui Dumnezeu, părintele Serafim, am locuit în Schitul Sarov până la trei săptămâni și în acest timp mi s-a acordat în mod repetat o convorbire în celulă cu părintele Serafim. Mi-a spus: "De ce vrei să devii călugăr? Probabil că detesti căsătoria." La aceasta i-am răspuns: „Nu am avut niciodată gânduri rele despre Sfânta Taină a Cununiei, dar vreau să mă călugăresc cu scopul de a sluji mai convenabil Domnului”. După aceasta, punând stola, bătrânul a spus: „Binecuvântată este calea ta! Dar uite - scrie-mi următoarele cuvinte nu pe hârtie, ci pe inima ta: 1. Mătură-ți coliba în fiecare zi și ia o mătură bună. (Desigur, purificarea sufletului prin pocăință.) 2. Instalați un samovar dimineața și seara și încălziți apa, adăugând cărbuni: pentru că apa fierbinte curăță atât trupul, cât și sufletul (vorbim despre căldura inimii). 3. Învață rugăciunea mintală din inimă, așa cum învață Sfinții Părinți în Filocalia; pentru că Rugăciunea lui Isus este o lampă pe căile noastre și o stea călăuzitoare către cer. 4. Învață să te rogi prin respirație nară cu buzele închise. Această artă este un flagel împotriva cărnii și a poftelor trupești. 5. Adăugați la rugăciunea obișnuită a lui Isus: „Fecioară Maria, miluiește-mă.” 6. Rugăciunea exterioară singură nu este suficientă. Dumnezeu ascultă mintea și, prin urmare, acei călugări care nu leagă rugăciunea exterioară cu rugăciunea interioară nu sunt călugări, ci mărci negre. 7. Teme-te de ghiocele unse (femeile) ca de focul iadului, căci adesea îi fac pe soldații împărăți sclavi ai Satanei. 8. Amintiți-vă că adevărata mantie monahală este o toleranță primitoare a calomniilor și a minciunilor: nu există tristețe, nu există mântuire. 9. Faceți totul încet, ușor și nu brusc; Virtutea nu este o para; nu o poți mânca brusc.” Într-o altă conversație, părintele Serafim a spus: "Îl cunosc pe tatăl tău. Satul tău și două biserici cu clopotnițe vor arde, iar tatăl tău este sortit să construiască o nouă biserică magnifică de piatră, cu o clopotniță și două aripi; va fi o anexă pentru săraci în partea de vest, iar după al doilea incendiu el însuși va trebui să locuiască într-una dintre ele". Toate predicțiile Bătrânului lui Dumnezeu s-au adeverit. Satul și bisericile au ars în 1828, iar în anii 40 a avut loc un incendiu secundar, în care a ars casa părintelui său, protopopul Konobeevski, care a fost nevoit să locuiască multă vreme în clădirea construită a bisericii. — Ai un văr? – a întrebat părintele Serafim. "Învață la Academie; s-a născut cu un sac. Va continua să mureze și să sărate până la moarte." Această dragă predicție a sa aplicată IPS Filaret de Cernigov. "Ai o nepoată bolnavă cu tine? Adu-mi-o mâine." A doua zi am luat-o cu mine pe nepoata mea, o fată de paisprezece ani, și am adus-o în chilia părintelui Serafim, iar acesta a luat un vas cu ulei, i-a uns fruntea, ochii, urechile, mâinile, spunând: „Robul lui Dumnezeu, călugărița, va fi unsă. (Această fată a fost tunsurată călugăriță la Mănăstirea Tambov.) A fost o vreme tristă pentru mine, căci mă atacau gânduri de hulă, încât era imposibil să intru în biserică; Am vrut să părăsesc deșertul, dar ieromonahul Hilarion m-a reținut, spunând: bătrânul știe ce face. La sfârşitul celor nouă zile, epuizat de scuzele vrăjmaşului, abia am putut să intru pe hol şi, apropiindu-mă de chilia lui, înainte de a putea rosti o rugăciune, Părintele Serafim a deschis uşa şi a căzut la picioarele mele, zicând: „Iartă-mă pentru ispita de care ai suferit, ca să ştii că vei avea astfel de întristări când nu fii călugăresc!” După aceasta, îmbrăcându-se cu un epitrahelion, m-a spovedit și mi-a poruncit să mă împărtășesc cu Sfintele Taine la liturghia târzie; iar după ce le-am acceptat, imediat totul întuneric s-a îndepărtat de mine în întuneric. Într-o discuție de rămas bun, părintele Serafim mi-a spus: „Când te vei călugăr, va trebui să începi din leagănul mamei tale, din eparhia ta; apoi vei fi trimis într-un loc îndepărtat (ceea ce s-a împlinit), dar nu te descuraja și cântă cu duh vesel: „Pământul este al Domnului și împlinirea lui”. Toate instrucțiunile părintelui Serafim au fost animate de duhul ungerii; căci unde poate o persoană neînvățată, neluminată de științe exterioare, să găsească profunzimea înțelepciunii spirituale? Fiecare cuvânt al Lui ajunge la suflet și străpunge inima și, prin urmare, este important și semnificativ. Mulți învață, dar bat ca fierarii cu ciocanul la nicovală, iar învățătura celor neînvățați, dar unși, ajunge chiar până la creier. Asceza de lungă durată a sfințit mintea bătrânului, iar Rugăciunea lui Isus a unit cu inima lui cât mai mult posibil pe pământ. Instrucțiunile sale despre Rugăciunea lui Isus sunt în toate privințele similare cu instrucțiunile asceților athoniți. Erau clare, inteligibile, ca rod al ascezei experimentate, și nu cunoștințelor științifice. „Cartea nu te va învăța”, mi-a spus el, „rugăciunea: trebuie să ai o practică puternică în ea”. Regret foarte, foarte mult că i-am pierdut scrisorile în timpul rătăcirilor mele prin văile și munții Caucazului și Crimeei; mi-au fost scrise în 1827 și 1828. Îmi amintesc doar că mi-a explicat Rugăciunea lui Iisus prin respirație în nări și, de asemenea, că acel călugăr nu este un călugăr adevărat care nu cunoaște fapta spirituală a Rugăciunii lui Isus. Acestea au fost instrucțiunile Bătrânului lui Dumnezeu Serafim. El a semănat sămânță în inimile a mii de oameni și este imposibil ca un astfel de semănător să nu dea roade în inimi. Rugăciunile lui erau puternice, inima îi ardea de flacăra focului ceresc. Știu din experiență că îndrumările lui dragi mi-au fost foarte utile când am intrat în monahism; Cred că și dincolo de mormânt el continuă să pledeze pentru nevrednicia mea. Odată mi-a spus: „Când locuiești nu departe de mormântul meu, atunci slujești o slujbă de pomenire și când te trimit într-un loc departe, amintește-ți de mine - este util pentru mine și pentru tine”. Îmi amintesc încă câteva vorbe ale bătrânului: 1. Să știi că adevărata haină monahală nu este cea pe care o poartă monahii din pânză pe umeri, ci îndurarea calomniilor, a necazurilor și a nenorocirilor. Îmbrăcat în această mantie, un călugăr adevărat va atinge fericirea veșnică. 2. Ai grijă întotdeauna de gluga ta de la molii; Necaz, dezastru, dacă o molie intră în capotă: va strica și va macina totul. 3. Oamenii nu merg la război fără arme: deci nu este nevoie să te călugărești fără rugăciune și răbdare. Viața unui călugăr de la început până la ultima lui suflare este o luptă teribilă și teribilă cu trupul, lumea și diavolul. Deci, nu este un călugăr căruia îi place să se întindă pe o parte; Nu este un călugăr care, în timpul unui război, cade la pământ de lașitate și se predă dușmanului fără luptă. Ultima vorbă pe care mi-a spus bătrânul Serafim a fost: "Un pește moare fără apă și un călugăr moare fără rugăciune. La revedere! Nu ne vom mai vedea în această viață; roagă-te pentru mine și eu mă voi ruga pentru tine." Era 23 august 1828. Într-adevăr, nu ne-am mai văzut niciodată. Satul în care a trăit bunicul autorului, tatăl mamei sale și în care și-a petrecut aproape toată copilăria. Autorul și-a făcut pregătirea inițială la școala raională Arzamas. Sfântul Ignatie (Brianchaninov).