Воспоминания современников

Souvenirs d'enfance de Nadejda Aksakova sur saint Séraphin de Sarov Aujourd'hui, après soixante-dix ans, je ne me souviens plus pourquoi mon père et ma mère, en 1831 ou 1832, avec une grande famille - depuis les adolescents plus âgés jusqu'au bébé au sein de la mère, presque avec tous les domestiques, en un mot, dans l'expression d'alors, avec les enfants et les membres de la maison - ont quitté notre nid familial à Nijni Novgorod et sont allés dans les forêts de Mourom, au monastère de Sarov. Peu avant notre pèlerinage, un hôte asiatique jusqu'alors inconnu, le choléra, a balayé le pays, mais au moment de notre départ, les barrières de quarantaine avaient été supprimées, les routes étaient dégagées et étaient à nouveau remplies de pèlerins et de vagabonds. Nous parcourions de longues distances (c’est ainsi qu’on appelait à l’époque monter sur nos propres chevaux avec des arrêts en cours de route pour passer la nuit et nourrir les chevaux). Je me souviens bien des haltes en lisière de forêt près du ruisseau, avec des feux, avec des samovars, avec toute l'étendue du nomade mi-gitan... Je me souviens avoir passé la nuit dans les immenses villages d'une région riche et prospère : dans une cabane spacieuse et récemment abattue, je m'endormais doucement au bourdonnement des fuseaux des femmes... Vous regardez, à moitié endormis, et les femmes tournent encore, silencieusement, bien après minuit. La vieille femme aux cheveux gris soit s'assoit, puis se relève, avec des mouvements mesurés comme un pendule, insérant éclat après éclat dans la haute lumière... Et du haut de la lumière, des étincelles pleuvent en éclaboussures, comme une pluie de feu, donnant au travail silencieux des paysannes dans le silence de la nuit quelque chose de fantastique, de fabuleux... Après chaque nuitée, après chaque halte, de plus en plus de pèlerins de Sarov nous rejoignaient. À cette époque, les gens aimaient se serrer les coudes lorsqu’ils approchaient de la forêt de Mourom, alors dangereuse. Je me souviens comment une file de nos voitures avançait lentement et lourdement sur les sables mouvants de la route principale, longeant la lisière d'une formidable forêt de conifères. Notre dernière voiture fut rejointe l'une après l'autre par des charrettes de paysans ; Les pèlerins à pied pétrissaient assidûment le sable mouvant avec leurs pieds, juste pour ne pas prendre du retard et perdre leur garde. De temps en temps, on entendait un coup de fusil : c'était un vieux Turc captif, autrefois emmené par son grand-père, qui s'amusait. Désormais, en tant que barman ou femme de ménage, il s'asseyait de manière importante sur le large coffre de la voiture de voyage de sa grand-mère et disait après chaque tir : « Qu'ils aient peur là-bas, dans la forêt. Je ne me souviens pas de l’aspect général du monastère de Sarov à l’entrée. C'était probablement vers le soir et nous, les enfants, faisions une sieste, sur les genoux de nos aînés. En entrant dans la longue salle à manger basse et voûtée du monastère, nous, les enfants, étions saisis d'un léger tremblement, soit à cause de l'humidité du bâtiment en pierre, soit simplement par peur. Au milieu du repas, le moine, debout au pupitre, lisait les vies des saints. Les invités d'honneur étaient assis à droite dans un profond silence à une longue table, ramassant avec dédain des cuillères en bois dans un bol commun qui leur était inhabituel. Les paysans assis à l’autre table à gauche sirotaient assidûment la délicieuse nourriture du monastère. Tout le monde était silencieux. Sous les arches faiblement éclairées, on n'entendait que la voix monotone du lecteur et le déplacement retenu des chaussures des domestiques sur le sol en pierre, servant la nourriture dans des tasses en bois et sur des plateaux en bois. Cette nuit-là, nous, les enfants, n'étions pas réveillés pour les matines et nous allions seulement à la messe. Le père Séraphin n'était pas au service et les gens affluèrent directement de l'église vers le bâtiment dans lequel se trouvait l'abri monastique du célèbre ermite. Notre famille a également rejoint les pèlerins. Nous avons marché longtemps sous les arches de passages sans fin, me semblait-il alors, sombres. Le moine avec une bougie marchait devant. "Tiens", dit-il, et, détachant la clé de sa ceinture, il l'utilisa pour déverrouiller la serrure qui pendait à la porte basse et étroite enfoncée profondément dans l'épais mur de pierre. En se penchant vers la porte, le vieil homme prononça la salutation habituelle dans les monastères : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de nous. » Mais il n’y a pas eu de réponse « Amen » comme invitation à entrer. "Essayez vous-même, voyez si l'un d'entre vous répond", dit le vieux conseiller. L'exclamation a été répétée d'abord par le père, par la mère, puis par nous tous. Mais il y eut un silence derrière la porte. – Peut-être toi, Alexeï Nefedovitch ? - demanda le moine à mon voisin, mon oncle du domaine, un homme de vie sainte, dont la charité s'étendait au point qu'il donnait presque tous ses biens aux pauvres. Le père Seraphim aimait beaucoup Alexei Nefedovich. Prokoudine se dirigea rapidement vers la porte, se pencha vers elle et avec la confiance d'un ami à la maison, avec un sourire de salutation sur son visage, dit doucement d'une voix de poitrine qui nous est familière : « Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de nous. Mais il n'y avait pas non plus de réponse à sa voix. "S'il ne vous a pas répondu, Alexeï Nefedovitch, alors l'aîné n'est pas dans sa cellule", a déclaré le moine. "Dois-je aller vérifier sous la fenêtre pour voir s'il a sauté quand j'ai entendu le rugissement de votre train dans la cour ?" Nous avons suivi le conseiller aux cheveux gris hors du couloir par un autre itinéraire plus court. Après avoir contourné l’angle du bâtiment, nous nous sommes retrouvés sur une petite estrade, juste sous la fenêtre du Père Séraphin. Sur le site entre deux tombes anciennes il y avait en effet des traces de deux pieds, chaussés de chaussures de travail. "Fuyez", dit avec inquiétude le moine aux cheveux gris, tournant avec embarras la clé désormais inutile de la cellule vide dans ses mains. "Eh-ma", soupira-t-il profondément, revenant humblement à son obéissance de guider les pèlerins autour du sanctuaire du monastère. Pendant ce temps, une foule d'entre eux se pressait déjà autour d'une vieille tombe située à distance avec un cercueil en fonte au lieu d'un monument. Certains, en se signant, embrassaient la fonte froide, d'autres ramassaient du sable sous le tombeau et l'enveloppaient dans un foulard... Après s'être signé trois fois, le moine s'inclina jusqu'à terre devant la tombe. Tout le monde s'inclina après lui. "Notre père Marc", commença à raconter le moine, "sauvé dans ces forêts alors que notre monastère venait juste d'être construit". Des voleurs de forêt ennemis l'ont mutilé à plusieurs reprises dans la forêt, essayant de découvrir l'endroit où les trésors du monastère auraient été enterrés, et lui ont finalement arraché la langue. Pendant des dizaines d'années, le martyr a vécu dans notre forêt comme un homme silencieux et involontaire. Et malgré toute sa patience au cours de sa vie, le Seigneur donne désormais un pouvoir miraculeux à son tombeau. De nombreux miracles se sont déjà produits sur cette tombe, et nous, indignes de ses frères, chantons ici des requiems, en attendant que Dieu nous révèle ses saintes reliques sous le couvert. La foule des pèlerins se sépara respectueusement, interrompant le discours du moine : l'abbé lui-même alla avec les chanteurs servir le requiem dominical sur la tombe de son frère décédé. Après les funérailles, le Père Abbé nous a bénis, pèlerins, de chercher le Père Séraphin dans la forêt : "Il n'ira pas loin", nous a consolés l'abbé, "après tout, comme notre père Marc, il a été gravement infirme au cours de sa vie." Vous verrez par vous-même : où est le bras, où est la jambe, et il y a une bosse sur l'épaule. Est-ce un ours qui l'a brisé... ou des gens qui l'ont battu... parce que, comme un bébé, il ne veut pas le dire. Mais il est peu probable que vous le trouviez dans la forêt. Il se cachera dans les buissons et se couchera dans l'herbe. Répondra-t-il lui-même aux voix des enfants ? Emmenez plus d'enfants pour qu'ils puissent vous devancer. «Il faut absolument courir devant», a crié l'abbé après la foule qui s'était déjà dirigée vers la forêt. Au début, c'était amusant pour nous seuls, tout seuls, sans surveillance et sans surveillance, de courir sur la couche douce et veloutée de sable meuble. Nous, les enfants de la ville, devions nous arrêter de temps en temps pour secouer le sable fin et blanc de l'une ou l'autre chaussure à fente (à la mode à l'époque). Les sandales du village, en riant, nous criaient pendant que nous marchions : "Pourquoi n'enlèves-tu pas tes chaussures... ce sera plus facile." La forêt est devenue plus épaisse et plus haute. L'humidité de la forêt se faisait de plus en plus sentir, il y avait une odeur calme, forte et acidulée, inhabituelle de résine. Il faisait complètement noir sous les hautes arches d'immenses sapins... Heureusement, quelque part au loin, un rayon de soleil a jailli et s'est allumé entre les branches en forme d'aiguilles... Nous avons repris courage, avons couru vers la brèche qui vacillait au loin, et bientôt nous avons tous couru dispersés dans une clairière verte et ensoleillée. Nous regardons : près d'un épicéa séparé debout dans une clairière, un vieil homme petit et mince travaille, penché presque jusqu'au sol, coupant adroitement les hautes herbes forestières avec une faucille. La faucille scintille sous le soleil brûlant. Entendant un bruissement dans la forêt, le vieil homme se releva rapidement, se méfia, regarda dans notre direction puis, tel un lièvre effrayé, courut rapidement vers le fourré de la forêt. Mais n'ayant pas le temps de l'atteindre, il s'essouffla, regarda timidement autour de lui, s'enfonça dans l'herbe épaisse du rideau qu'il n'avait pas coupé et disparut des regards. À ce moment-là, nous nous sommes souvenus des instructions de nos parents en entrant dans la forêt et nous avons crié de près de vingt voix à l'unisson : « Père Séraphin ! Père Séraphin ! Ce que les pèlerins du monastère espéraient arriva : en entendant les enfants, le père Séraphin ne put le supporter et sa tête apparut derrière les hautes tiges d'herbe de la forêt. Mettant son doigt sur ses lèvres, il nous regarda en souriant, comme s'il nous suppliait de ne pas le livrer aux anciens, dont les pas se faisaient déjà entendre dans la forêt. Au début, nous ne l’aimions pas : ses cheveux jaunâtres étaient mouillés de sueur, son visage ridé mordu par des moucherons, le tout couvert de gouttes de sang séchées. Mais quand, après avoir parcouru un chemin dans l'herbe, il s'assit sur l'herbe et nous fit signe de venir à lui, quelque chose souffla soudain sur nous, de sorte que notre petite Lisa fut la première à se jeter au cou du vieillard, en pressant son visage contre son épaule, couvert de haillons. "Trésors, trésors", dit-il dans un murmure à peine audible, pressant chacun de nous contre sa fine poitrine. Nous avons embrassé l'aîné, et pendant ce temps le berger Sema, mêlé à la foule des enfants, courait aussi vite qu'il pouvait vers le côté du monastère en criant fort : - Ici, ici. Le voici... Voici le Père Séraphin. Syu-yu-da-ah. Nous avions honte. Nos cris et nos étreintes nous semblaient être une sorte de trahison. Nous avons eu encore plus honte lorsque deux personnages puissants et essoufflés, je ne me souviens plus si c'étaient des hommes ou des femmes, ont attrapé le vieil homme par les coudes et l'ont conduit vers un tas de gens qui étaient déjà sortis de la forêt. Ayant repris nos esprits, nous nous précipitâmes après le Père Séraphin... Ayant devancé ses conseillers non invités, il marcha maintenant seul, en boitant légèrement, jusqu'à sa cabane au-dessus du ruisseau. S'approchant d'elle, il se tourna vers les pèlerins qui l'attendaient. Il y en avait beaucoup. «Je n'ai rien à vous offrir ici, mes chers», dit-il du ton doux et embarrassé d'un chef de famille surpris au milieu d'une journée de travail. - Mais peut-être pourrez-vous soigner les enfants. Et puis, se tournant vers notre frère, il dit : - Ici j'ai des lits avec des oignons. Voir. Rassemblez tous les enfants, coupez-leur des oignons, donnez-leur à manger avec des oignons et donnez-leur un bon verre d'eau du ruisseau. Nous avons sauté pour exécuter les ordres du Père Séraphin et nous sommes accroupis entre les lits. Bien sûr, personne n’a touché Luke. Nous tous, allongés dans l'herbe, regardions derrière elle le vieil homme qui nous serrait si fort contre sa poitrine. Après avoir reçu la bénédiction, tous les pèlerins se tenaient autour de l'aîné en demi-cercle respectueux. La plupart des paysannes portaient des foulards blancs en signe de deuil. La fille de notre ancienne nounou, récemment décédée du choléra, pleurait doucement en se couvrant le visage avec son tablier. « La peste alors, maintenant le choléra », dit lentement l'ermite, comme s'il se rappelait quelque chose de très, très passé. "Regardez," dit-il d'une voix forte, "là, les enfants couperont l'oignon, il n'en restera plus rien sur le sol... Mais il se lèvera, deviendra de plus en plus fort qu'avant... Ainsi que nos morts - la peste et le choléra... et tout le monde se relèvera mieux, plus beau qu'avant." Ils seront ressuscités. Sera ressuscité. Ils seront ressuscités, chacun d'entre eux... L'ermite ne s'adressa pas aux païens avec la nouvelle de la résurrection. Tout le monde ici présent connaissait dès son plus jeune âge « la vie du siècle prochain ». Tout le monde a échangé la joyeuse nouvelle de la Résurrection lors du « Bright Day ». Pendant ce temps, ce « ressuscitera, ressuscitera », proclamé dans une forêt lointaine par des lèvres qui avaient si peu parlé tout au long de leur vie, jaillit sur la clairière comme l'assurance de quelque chose d'incontestable, de proche. Debout devant la porte de sa cabane forestière, dans laquelle il était impossible ni de se lever ni de s'allonger, le vieil homme se signait tranquillement, poursuivant sa prière, sa prière silencieuse... Les gens ne l'interféraient pas, tout comme ni le travail à la hache, ni la fenaison, ni la chaleur, ni le froid, ni la nuit, ni le jour n'interféraient avec sa conversation constante avec Dieu. Devant tout le monde se tenait la redoutable Mme Zorina, que nous connaissions bien, une parente éloignée de mon père. Derrière elle se pressait toute une équipe de servantes, vêtues, comme elle, de noir, avec des foulards blancs sur la tête. La vieille femme était soutenue par ses coudes par deux écureuils en bonnet pointu de velours. Dans le silence solennel d'une clairière où les gens priaient tranquillement, nous entendions clairement le murmure grogneur de Zorina : "Vous pouvez prier chez vous. Je suis venue parler et je parlerai." Et, poussant son entourage dans les deux sens, elle nagea avec eux deux jusqu'au milieu du demi-cercle. "Père Séraphin, Père Séraphin", cria-t-elle à haute voix à l'ermite. « Me voici, général Zorina, veuve depuis trente ans. » Cela fait quinze ans que je vis, peut-être l’avez-vous entendu, au monastère avec tous ces gens. Pendant tout ce temps, j'ai observé les mercredis et vendredis ; Maintenant, je pense y aller lundi, alors qu'en dis-tu ? Que recommandez-vous, Père Séraphin ? Si une volée de freux volant à basse altitude était apparue au-dessus de la clairière, leurs croassements auraient été moins dérangeants que la voix de Zorina, interrompant le silence de prière. Et le Père Séraphin, comme perplexe, lui cligna des yeux de ses bons yeux : « Je ne vous comprends pas très bien », dit-il, puis, après avoir réfléchi un peu, il ajouta : « Si vous parlez de nourriture, alors je vais vous dire ceci : quand vous priez, vous oubliez la nourriture, alors ne mangez pas, ne mangez pas pendant un jour, ne mangez pas pendant deux, et puis quand vous avez faim et que vous êtes faible, mangez juste un peu. Tout le monde sourit. La fanatique du jeûne recula maladroitement avec ses courtisans, se cachant rapidement avec eux dans la foule des siens. Le père Séraphin fit signe à Prokoudine de la main : "Dites-leur", dit-il, "faites-moi une faveur, dites à tout le monde de boire à cette source." L'eau y est bonne. Et demain je serai au monastère. Je le ferai certainement. Lorsque tout le monde, après avoir étanché sa soif, revint à la clairière, Séraphin n'était plus sur la colline devant sa cabane. Ce n'est qu'au loin derrière les buissons qu'un bruissement de faucille coupa l'herbe sèche de la forêt. Au retour, nous avons marché seuls, en famille, en tenant compte de la démarche fatiguée de ma grand-mère, la mère de mon père. Seul Alexeï Nefedovitch était avec nous et une longue rangée de membres de la famille s'étendait à une certaine distance derrière nous. Des foules de pèlerins franchissaient déjà les portes du monastère, mais nous ne quittions toujours pas la large et fraîche clairière, au fond de laquelle on apercevait au loin les têtes de la cathédrale du monastère. Le père se mit à chanter doucement, comme il le faisait toujours lorsqu'il était dans sa famille et qu'il se sentait bien dans son âme, et les deux sœurs aînées et le frère se mirent à chanter, comme toujours, de leur voix angélique, encore à moitié enfantine ; Le ton profond de Prokoudine leur faisait écho. Séparés des autres serviteurs, Semyon et Vasily avançaient, les voix basses de nos chants familiaux et un chœur modeste mais harmonieux annonçaient les hautes arches de la clairière : "Nous te chantons, nous te bénissons, nous te remercions et nous prions. Notre Dieu. Notre Dieu. Notre Dieu..." Les sons du dernier « Notre Dieu » s'éteignaient encore dans les hauteurs lorsque nous sortîmes tranquillement dans la clairière du monastère. L'apparence douce du doyen de la forêt semblait se dresser devant les yeux des chanteurs. Ma sœur Lisa, celle-là même que le Père Séraphin serrait dans ses bras, la traitant de trésor, me tenait fermement à deux mains. En quittant l'obscurité de la forêt, elle m'a serré la main et, me regardant en face, a dit : « Après tout, le père Séraphin n'a l'air que d'un vieil homme, mais en fait il est le même que vous et moi. Depuis lors, au cours des soixante-dix années suivantes de ma vie, j'ai vu des yeux intelligents, gentils et sages, j'ai vu beaucoup d'yeux pleins d'affection chaude et sincère, mais jamais depuis lors je n'ai vu des yeux aussi puérils, clairs et d'une beauté sénile que ceux qui nous regardaient si tendrement ce matin-là derrière les hautes tiges d'herbe de la forêt. Il y avait en eux une révélation d’amour… Le sourire qui couvrait ce visage ridé et épuisé ne peut être comparé qu'au sourire d'un nouveau-né endormi, lorsque, selon les vieilles nounous, ses récents camarades, les Anges, le consolent dans son sommeil. Pour le reste de ma vie, je me souviendrai des semis de petit bois de chauffage entrecoupés de bouffées de foin, que j'ai vus dans la petite enfance dans une clairière, au milieu d'une forêt dense, parmi des pins géants, comme pour garder ce travail pauvre et éreintant d'un corps frêle, mais fort avec l'aide de Dieu, un ermite. Dès le lendemain matin, le Père Séraphin, selon sa promesse, était déjà au monastère. Il nous a accueillis, pèlerins, comme un maître de maison hospitalier accueille ses invités, dans les portes ouvertes de sa cellule intérieure. Aucune trace de son séjour dans le désert n'était visible sur lui : ses cheveux gris jaunâtre étaient peignés en douceur, dans les rides profondes il n'y avait pas de sang visible provenant des piqûres de moustiques des forêts ; une chemise en lin blanc comme neige remplaçait une chemise de maison usée ; tout cela était comme une expression des paroles du Sauveur : « Quand vous jeûnez, oignez votre tête et lavez votre visage, afin que vous paraissez en train de jeûner, non pas devant les hommes, mais devant votre Père qui est dans le secret, et votre Père qui voit dans le secret vous le rendra ouvertement. » Le visage de l'ermite était joyeux, la cellule était remplie de sacs remplis de chapelure de prosphores. Le seul espace laissé libre était devant les icônes pour s'agenouiller et prier. A côté de l'aîné se trouvait le même sac de chapelure, mais ouvert. Le Père Séraphin en distribuait une poignée à chaque pèlerin qui s'approchait de lui en disant : "Mangez, mangez, mes lumières. Vous voyez quelle abondance nous avons ici." Ayant terminé la distribution et bénissant le dernier venu, l'aîné recula d'un demi-pas et, s'inclinant profondément des deux côtés, dit : - Pardonnez-moi, pères et frères, pour ce que j'ai péché contre vous en paroles, en actes ou en pensées. (Le Père Séraphin s'est confessé ce soir avec le confesseur commun à tous les monastères.) Puis il se redressa et, ombrageant toutes les personnes présentes d'une large croix sacerdotale, ajouta solennellement : - Que le Seigneur vous pardonne et ait pitié de vous tous. Ainsi s'est terminée notre deuxième rencontre avec le révérend Elder. Je ne me souviens pas comment nous avons passé le reste de cette journée, mais le troisième et dernier jour de notre séjour dans le désert de Sarov est resté d’autant plus vif dans ma mémoire. Ayant confessé, comme je l'ai dit, la veille, le Père Séraphin a servi ce jour-là la messe comme prêtre dans une petite église. Seuls quelques pèlerins pouvaient assister au service dans ce petit église. Nous ne sommes pas non plus entrés dans le service. Se souvenant de ceux qui ne pouvaient pas entrer dans l'église, le moine envoya un novice pour dire qu'il viendrait nous voir avec une croix après le service. Nous tous, riches et pauvres, l’attendions, rassemblés autour du porche de l’église. Il est apparu aux portes de l'église avec des vêtements monastiques complets et un épitrachélion de service. Son front haut et tous les traits de son visage émouvant brillaient de la joie d'un homme qui avait dignement goûté le Corps et le Sang du Christ ; dans ses yeux, grands et bleus, il y avait une étincelle d'intelligence et de réflexion. Il descendit lentement les marches du porche et, malgré sa boiterie et la bosse sur son épaule, il paraissait et était d'une beauté majestueuse. À ce moment-là, devant la foule se trouvait un étudiant allemand familier qui venait de nous arriver de Dorpat. Sa grande et belle silhouette et la curiosité avec laquelle il regardait ce qui lui semblait une bizarrerie russe ne pouvaient qu'attirer l'attention de l'ermite, et il fut le premier à lui remettre la croix. Le jeune Allemand, ne comprenant pas ce qu'on attendait de lui, saisit la croix d'une main gantée de noir. "Un gant", dit le vieil homme avec reproche. L’Allemand est devenu complètement embarrassé. Le Père Séraphin recula alors de deux pas et parla : – Savez-vous ce qu'est une croix ? Comprenez-vous le sens de la croix du Seigneur ? Même si j'avais suffisamment de mémoire pour retenir toutes ces années les paroles de l'ermite, même alors, je ne pourrais pas inclure ce sermon impromptu dans mes souvenirs. Mais à cette époque, je n'étais pas capable de la comprendre. A cette époque, je ne pouvais pas avoir plus de neuf ans. Mais je n'oublierai jamais ce regard clair, je n'oublierai jamais le visage soudain transformé du bûcheron des forêts de Mourom. Je me souviens très bien des sons d'une voix disant « comme celui qui a le pouvoir » au petit troupeau de pèlerins rassemblés à Sarov. Je me souviens de l’étincelle sympathique dans les yeux noirs de Prokoudine, je me souviens de ma vieille grand-mère, humblement debout devant l’ermite, « comme une lèvre mouillée ». Je me souviens de la joie juvénile qui éclatait dans les yeux du plus petit oncle. Le prédicateur le remarqua et, se penchant légèrement vers son oncle, dit : L'oncle se précipita pour chercher son portefeuille dans ses poches, mais l'ermite l'arrêta d'un mouvement silencieux de la main : "Non, pas maintenant", dit-il. – Distribuez toujours, partout. Et avec ces paroles, il lui tendit d'abord la croix. Et mon défunt oncle n’est pas « parti en deuil », comme ce fut le cas du jeune homme riche de l’Écriture… Nous étions pressés de rentrer. Nous étions un peu en retard et nous n'avions pas besoin de sortir avant la nuit des abords des sables mouvants qui bordent la forêt encore terrible, selon les rumeurs, dense de Sarovsky. Les pèlerins, parmi lesquels, comme toujours, il y avait beaucoup de personnes fragiles, affaiblies par la vieillesse, de nombreuses femmes et enfants, étaient déjà partis. Dans la cour du monastère, on entendait de temps à autre le rugissement des carrosses des pèlerins les plus riches. Et nos chevaux étaient déjà debout devant le porche de l'hôtel. Nos chevaux bien nourris battaient du sabot sur le sol, pressant d'impatience les domestiques qui portaient les bagages de voyage vers les voitures. Un vieux serviteur du monastère s'est approché d'Alexei Nefedovich, qui montait à cheval et levait déjà le pied dans l'étrier. « Avant ce matin, dit-il, le père Séraphin, sortant de l'église, a daigné me murmurer en me passant son ordre, afin que toi, Alexeï Nefedovitch, ne partes pas le soir sans le revoir. "Un vieil ami, mon père spirituel, veut nous dire au revoir", a déclaré Prokudin en se tournant vers nous. - Venez avec moi, tout le monde. Ainsi, toute notre famille, dirigée par un hussard à la retraite, s'étendait à nouveau le long des longs couloirs du bâtiment du monastère. La porte du couloir de l'ermite était grande ouverte, comme pour inviter à entrer. Nous nous sommes positionnés silencieusement le long du mur d'une pièce longue et étroite en face des portes de la cellule intérieure. Le dernier rayon tremblant du soleil couchant tomba sur un cercueil creusé dans une crête de chêne, posé dans un coin sur deux bancs transversaux. Appuyé contre le mur, le couvercle du cercueil était prêt... La porte de la cellule s'ouvrit silencieusement et lentement. D'un pas silencieux, l'aîné s'approcha du cercueil. Son visage exsangue était pâle, ses yeux regardaient quelque part au loin, comme s'il scrutait attentivement quelque chose d'invisible qui occupait toute son âme. La flamme d'un bouquet de bougies allumées tremblait dans sa main. Après avoir placé quatre bougies à la périphérie du cercueil, il fit signe à Prokoudine de venir vers lui, puis le regarda attentivement et tristement dans les yeux. Après avoir traversé le cercueil en chêne avec une large croix pastorale, il dit d'un ton sourd mais solennel : La parole du Saint Ancien a été comprise à la fois par Prokoudine lui-même et par son entourage comme une prédiction de sa mort, celle de Prokoudine. Sous l’impression stupéfiante de cette prédiction, nous avons quitté le monastère de Sarov. Je n'ai jamais eu l'occasion de revoir saint Séraphin. Presque l'année suivante (1833), les moines le trouvèrent dans sa cellule, mort à genoux pendant la prière. Mais, bien sûr, notre famille se souvenait encore longtemps du grand aîné et de ce pèlerinage. Il me reste à vous raconter comment la prédiction du Père Séraphin s’est réalisée. Le jour de l'Intercession de la Vierge Marie, notre rue, toujours calme, était difficile à reconnaître. De temps en temps, trimestre après trimestre, on se précipitait devant notre maison. Il paraît que tous ceux qui avaient une calèche sont allés ce jour-là rouler dans notre rue et s'arrêter devant la grande maison blanche de la baronne Morenheim, où A.N. Prokoudine vécut cet automne-là. Tout le monde savait qu'il recevait les Saints Mystères ce jour-là, et maintenant toute la ville se précipita pour le féliciter. Tous nos aînés sont également allés à Prokudin. Les chevaux, bien sûr, n'étaient pas attelés : depuis la fenêtre de notre salon, nous pouvions voir les fenêtres de la maison Morenheim. Ma sœur et moi sommes restés sous la surveillance de Madame Oliveira - Prokudin a trouvé cette vieille femme espagnole quelque part dans les bidonvilles de Moscou, mourant littéralement de pauvreté et de faim, et nous l'a amenée pour que ma mère puisse allaiter la vieille femme jusqu'à ce qu'elle, sous la direction de notre prêtre, le père Nikolaï, rejoigne la foi orthodoxe. Le désir le plus cher de Madame Oliveira était maintenant de devenir religieuse au couvent des vierges à côté de notre maison. Ma sœur et moi étions assises à côté de Madame Oliveira et la regardions, soupirant constamment, coudre son interminable patchwork. Finalement, après avoir soigneusement plié l'ouvrage, elle dit : « Ne devrions-nous pas aller faire un tour jusqu'à la maison de Morenheim ? Peut-être pouvons-nous également féliciter M. Prokudin. Bien sûr, nous avons immédiatement accepté. Arrivés devant la maison de la baronne Morenheim, nous vîmes que d'autres enfants se promenaient déjà à proximité, certains avec une nounou, d'autres avec une gouvernante. Nous avons également commencé à marcher lentement dans la maison. Lorsque le clocher d'une église voisine a sonné deux heures, la porte vitrée du balcon bas de la maison a commencé à bouger, mais ce n'est pas Alexei Nefedovich qui est sorti, mais notre médecin de famille Lindegrin, qui a été spécialement invité ce jour-là à voir Prokudin par notre père. En s'approchant des bars, Madame Oliveira demanda doucement : Le médecin, regardant joyeusement la vieille femme, se contenta d'agiter la main : - Oui, il est en meilleure santé que nous tous. Ils attendent la mort, mais son pouls est plus doux et plus fort que celui de n’importe qui d’autre. Après cela, croyez aux prédictions. Et le bon Allemand, se tournant sur une jambe, salua respectueusement madame Oliveira et nous envoya à chacun un baiser. Une demi-heure plus tard, alors que nous étions sur le point de rentrer chez nous, la porte du porche de la maison s’est ouverte et le valet de pied pâle et effrayé d’Alexeï Nefedovitch est apparu. - Pour le confesseur ! – réussit-il à crier en sautant par-dessus les marches du porche... Avec Madame Oliveira, nous avons couru dans la maison. Alexeï Nefedovitch était assis sur une chaise, appuyant sa tête contre le haut dossier. Son visage correct et noble, dont je me souviens encore bien, était complètement calme. On aurait dit un bébé endormi sur les genoux de sa mère. Peut-être qu'à Nijni Novgorod ou à Sarov quelqu'un d'autre se souvient de la mort de Prokoudine, cet homme extraordinaire qui aimait tant Dieu et son prochain. Ensuite, il confirmera probablement et complétera mes notes. Je ne sais pas si les habitants de Sarov se souviennent de la parole prophétique prononcée par le grand aîné à son élève et ami. En tout cas, c'est devenu réalité. Extrait des « Notes » de Y.M. Jamaisov Je dois mon développement religieux et moral au désert de Sarov. La première manifestation d'un sentiment véritablement religieux m'est arrivée à Sarov - et pour quelle occasion. Dans les années vingt du XIXe siècle – précisément à l’époque de mon enfance et de mon adolescence – le moine-schéma Séraphin était encore en vie. Les Séraphins ne vivaient pas dans le monastère lui-même, mais dans la forêt - et pas seulement moi, mais presque aucun des visiteurs de Sarov ne pouvait le voir là-bas, et bien qu'il ait sa propre cellule dans le monastère, il n'y venait qu'une fois par semaine pour recevoir les Saints Mystères. Je ne l'ai jamais vu à l'église, mais il communiait toujours dans sa cellule, après une messe matinale, habituellement célébrée dans l'église-hôpital du monastère. A la fin de la liturgie, le hiéromoine qui l'accomplissait solennellement, le Calice dans les mains, accompagné de tout le clergé et de tous ceux qui priaient dans l'église, se rendit à la cellule des Séraphins, qui rencontrèrent les Saints Dons, à genoux sur le seuil de sa cellule - et lors de la communion et du départ du hiéromoine avec les Saints Dons, il distribua des bénédictions aux visiteurs, dont beaucoup lui apportèrent des cadeaux de grandes prosphores, du vin d'église, des bougies, de l'huile et autres objets similaires. ce que Séraphin a accepté avec gratitude - et la prosphore s'est immédiatement effondrée dans une immense tasse en bois et, versant du vin rouge apporté par les visiteurs, il a traité lui-même le public, dont beaucoup ont accepté ce régal avec révérence, y compris ma mère. Lorsqu'elle a rencontré nos nouveaux voisins, les Kalmatsky, elle les a bien sûr invités à nous accompagner à l'Ermitage de Sarov dimanche prochain, ce qui a été facilement accepté. En arrivant samedi pour la veillée nocturne, nous avons appris que le Père Séraphin était au monastère et que le lendemain, comme d'habitude, il recevrait les Saints Mystères après la messe matinale. Nous sommes allés à l'église, et après la messe en procession - dans sa cellule, et quand il, s'étant joint à lui, a commencé à offrir au public sa friandise habituelle - des prosphores émiettées dans une coupe de vin, qu'il a portée à la bouche des personnes présentes, en la ramassant avec une cuillère en bois, alors la jeune femme Zasetskaya nouvellement arrivée a été extrêmement surprise par cette friandise originale, et quand Seraphim s'est approché d'elle et l'a apportée Dans sa bouche il y avait une cuillère avec la nourriture qu'il avait préparée, elle ne voulait pas l'accepter et se détourna de lui. Le bon vieil homme a probablement compris sa résistance de telle manière qu'il lui était difficile d'accepter une cuillère de taille très respectable dans sa bouche et lui a dit très naïvement : « Et tu utilises ton doigt, maman, utilise ton doigt ! cellule; et comme mon rire ne s'est pas calmé, malgré tous les efforts de ma mère pour l'arrêter, elle m'a aussi fait sortir et a reçu une forte réprimande pour mon comportement indécent : je suis resté sans thé et sans dîner, et ma mère m'a annoncé qu'elle ne me pardonnerait pas jusqu'à ce que je reçoive le pardon du Père Séraphin, et je lui ai été envoyé après le dîner. Bien sûr, je n'y suis allé qu'en cas de demande urgente, et non selon une vocation intérieure, et sous la surveillance de ma mère qui veillait sur moi. En m’approchant de la porte de la cellule, je la trouvai verrouillée de l’intérieur et, comme d’habitude, j’ai dit à haute voix une prière : « Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous ! - ce qui, comme vous le savez, dans le langage monastique équivaut à une demande d'entrée, - à laquelle ils répondirent « Amen », c'est-à-dire « entrez », et ils ouvrirent la porte. Jusqu'à ce moment-là, j'avais vu cette cellule remplie de monde, bondée pour recevoir la bénédiction des Séraphins, et donc je n'ai remarqué que son coin avant, bordé d'images avec des lampes allumées devant elles, sous les images il y avait une table sur laquelle reposaient des bougies, et sous la table il y avait des prosphores, des bouteilles de vin d'église et de l'huile de bois - et rien de plus ; Oui, bien sûr, je n'étais pas intéressé par la cellule et son mobilier, ni même par son propriétaire, mais par le public rassemblé autour de lui - mais ici j'étais seul devant l'aîné, et un spectacle étrange m'a frappé : au milieu de la cellule se tenait un cercueil, et dans le cercueil était assis le vénérable aîné Séraphin, tenant un livre dans ses mains. Il s'est adressé à moi avec une extrême cordialité et m'a dit : - Bonjour, mon ami, bonjour ; de quoi avez-vous besoin? "Mère m'a envoyé te demander pardon de m'être moqué de toi tout à l'heure." "Mère t'a envoyé, eh bien, remercie ta mère en mon nom, mon ami, remercie-la en mon nom d'avoir défendu le vieil homme." Je vais prier pour elle, remerciez-la ! Ces paroles ont été prononcées sur le ton le plus bon enfant, mais avec un accent particulier sur l'expression « ma mère t'a envoyé », de sorte que, intérieurement conscient de ma culpabilité devant l'aîné, j'ai entendu en eux une sorte de reproche, et donc, voulant à tout prix recevoir le pardon, je me suis permis de dire : - Non, maman ne l'a pas envoyé, mais je suis venu moi-même. - Tu es venu toi-même, mon ami - eh bien, merci, merci ! Que la bénédiction de Dieu soit sur vous ! - en même temps il m'appela à lui et me bénit en disant : - Le repentir et le péché sont supprimés - eh bien, il n'y avait pas de péché ici, le Christ est avec toi, mon ami ! En même temps, il m'a demandé si je lisais l'Évangile ? Bien sûr, j'ai répondu - non, car à cette époque, qui parmi les laïcs l'a lu : c'est l'œuvre du diacre. L'aîné m'a invité à prendre le seul banc de la cellule et à m'asseoir à côté de lui, et lui, ouvrant le livre qu'il avait entre les mains, qui s'est avéré être l'Évangile, a commencé à lire le septième chapitre de Matthieu, le verset : « Ne jugez pas, de peur que vous ne soyez jugé ; quelle que soit la mesure que vous mesurez, elle vous sera mesurée » - puis lisez le chapitre entier. Il a lu sans aucune explication et n'a même pas fait la moindre allusion à mes actes répréhensibles, mais en l'écoutant, j'ai moi-même profondément réalisé ma culpabilité, et cette lecture m'a fait une impression si étonnante que les paroles de l'Évangile ont été gravées dans ma mémoire, et, ayant sorti l'Évangile, j'ai relu plusieurs fois ce chapitre de Matthieu et je m'en suis longtemps souvenu presque tout par cœur. Après avoir fini de lire, Séraphin m'a de nouveau béni et, me renvoyant, m'a conseillé de lire l'Évangile plus souvent, ce que j'ai pris à cœur et j'ai commencé à faire à partir de ce moment-là. Il est remarquable que ni dans notre maison ni à Veryakusha 1 il n'y avait d'Évangile, et en général dans le cercle parmi lequel j'ai passé mon enfance, lire l'Évangile à la maison était considéré, sinon comme un péché, du moins comme une profanation de la chose sacrée : pour cela, ils trouvaient nécessaire d'avoir une atmosphère solennelle, car à l'église l'Évangile était lu par un prêtre ou un diacre pendant le service, et non par le clergé, et donc ils croyaient qu'il ne pouvait pas être lu en famille. Même à l'école 2, le professeur de droit, qui nous occupait parfois de lire la vie des saints, non seulement ne nous expliquait pas, mais ne nous lisait pas non plus l'Évangile en classe, et seule la charte des gymnases et des écoles de 1833 obligeait les professeurs de droit à expliquer l'Évangile aux étudiants le dimanche avant la messe, mais cela resta longtemps inexécuté, et cet ordre n'a pas été sympathisé non seulement par les professeurs de droit, mais aussi par les évêques, de sorte que En tant que réalisateur, j'ai dû accepter cette responsabilité. En raison de tout cela, je n'ai pas pu commencer immédiatement cette lecture émouvante, mais, me souvenant très bien des conseils du vénérable vieil homme, je l'ai utilisé plus tard. Lors de la scène que j’ai décrite dans la cellule de Séraphin, ma mère n’était pas présente : elle regardait seulement de loin si j’entrais dans la cellule et attendait ma sortie dans la cour du monastère. Me voyant extrêmement excité lorsque je m'approchais d'elle, elle ne crut pas tout de suite à mon histoire et attribua quand même mon excitation à la réprimande que j'aurais dû, lui semblait-il, recevoir de l'aînée ; mais à partir de ce moment-là, le profond respect qui s'est manifesté en moi pour lui et le désir d'être toujours avec lui chaque fois que nous venions à Sarov, et son comportement toujours inhabituellement affectueux envers moi l'ont complètement rassurée plus tard. En effet, la première fois, quand après la scène décrite nous allâmes vers lui en suivant le prêtre avec les Dons, je me pressai vers l'aîné, et ce qui m'occupait n'était plus la foule - comme auparavant - mais précisément le Séraphin lui-même et sa communion. Comme d'habitude, il était agenouillé sur le seuil de sa cellule et, outre le manteau hiéromonastique, il portait un épitrachélion. Lorsque le prêtre s'est approché et lui a tendu la coupe, il l'a prise avec révérence dans ses mains et a commencé à lire à haute voix la prière de Sainte-Cène : « Je crois, Seigneur, et je confesse que tu es vraiment le Christ, le fils du Dieu vivant, venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier. En même temps, il baissa la tête vers le sol, tenant la Coupe au-dessus de sa tête. Puis, se levant, il continua : « Je crois toujours que ceci est votre Corps le plus pur », etc., et tout cela avec une telle conviction et une tendresse si enthousiaste que je me suis involontairement agenouillé, et chaque mot de cette prière s'est profondément imprimé dans mon âme. Quand, après la communion, moi, entre autres, me suis approché de sa bénédiction, il s'est si chaleureusement tourné vers moi avec sa friandise habituelle - une prosphore émiettée dans une coupe de vin - il m'a tapoté la tête et m'a donné une prosphore entière, ce qui a attiré sur moi l'attention de toute la foule, car c'était une faveur inhabituelle de sa part. Depuis lors, chaque fois que j'étais à Sarov, j'essayais de me rapprocher le plus possible des Séraphins, non seulement pour l'entendre réciter la prière de Sainte-Cène, mais aussi pour admirer son apparence profondément inspirée et observer chacun de ses mouvements, ce qui m'a fait une impression étonnante. Même aujourd'hui, en m'approchant de la communion et en répétant les paroles de la prière de Sainte-Cène après le prêtre, je vois mentalement devant moi l'apparition majestueuse des Séraphins avec le calice dans les mains - et, étant plus tard directeur du gymnase, j'ai prêté une attention particulière à ce que les étudiants approchant de la communion connaissent et comprennent clairement cette prière. Extrait des « Notes » du général Otroshchenko Au printemps 1825, ma brigade des appartements de la province de Tambov fut chargée d'un voyage à Moscou. J'étais dans un tel état que je ne pouvais pas me rendre à Moscou sans aide extérieure. Mon bon adjudant Mikhaïl Evgrafovitch Protopopov a vendu quelques-uns de ses chevaux et m'a prêté cent quatre-vingts roubles. Sur le chemin de Moscou se trouve le célèbre désert riche de Sarov. Elle possédait auparavant quarante mille acres de terres avec des forêts denses, mais les propriétaires terriens du district lui ont confisqué la moitié de cette somme. Dans ce désert vivait en retraite un homme pieux, le Père Séraphin ; les rumeurs sur sa vie sainte s'étaient déjà largement répandues, et beaucoup assuraient que, par la bonté de Dieu, il possédait déjà un don prophétique. En raison de la disposition respectueuse de mon esprit, en partie par curiosité et surtout à la demande urgente de mon épouse Natalia Mikhailovna, j'ai décidé de passer la nuit à l'hôtel du désert. Ce n'était qu'à un kilomètre et demi de la route principale. Ce monastère est entouré au sud, à l'ouest et au nord par une grande forêt, et du côté est deux rivières coulent dans la vallée. J'ai séjourné dans un hôtel. Le titre de général a fait naître chez l’abbé l’idée que j’étais un riche général et que j’apporterais au monastère un cadeau de général, au moins important. L'abbé lui-même est venu me rendre visite, puis un dîner a été livré, comme en témoigne la croyance selon laquelle les pèlerins aiment jeûner lorsqu'ils viennent prier. J'ai posé des questions sur le révérend solitaire Séraphin, j'ai exprimé le désir de l'adorer ; On m'a dit que demain, après la messe matinale, je pourrais le voir. Pendant la messe, j'ai demandé à mon voisin, un moine, qu'est-ce que le saint homme accepte comme cadeau ? "Une livre de bougies en cire, une bouteille d'huile de bois et une bouteille de vin rouge", a-t-il déclaré. Après la messe, après avoir acheté du vin, de l'huile et des bougies, ce moine et moi sommes allés chez le reclus. Le moine qui nous conduisait avait la clé de la porte commune, car le reclus ne sortait nulle part de sa chambre ni même à l'église. Ayant ouvert la porte, notre conseiller, s'approchant de la porte du reclus, dit une prière de salutation, mais ne reçut aucune réponse ; puis il le répéta deux fois, ajoutant que les passants voulaient voir le Père Séraphin, mais qu'il n'avait pas non plus reçu de réponse. Puis, se tournant vers moi, il me dit : « Veux-tu répondre toi-même ? J'ai répondu que je ne savais pas comment réagir. « Dites simplement : le Christ est ressuscité, Père Séraphin » (c'était alors la semaine de la Lumineuse Résurrection). Je suis allé à la porte et j'ai dit ce salut, mais je n'ai reçu aucune réponse non plus. Se tournant vers sa femme, qui tenait des cadeaux dans ses mains et tremblait de respect et toussait fortement (elle était dans la première moitié de sa grossesse), il dit d'une voix forte : "Eh bien, mon ami, tu sais, nous avons fait beaucoup de mal que le saint mari ne veut pas nous accepter. Laissons notre cadeau et partons sur notre chemin avec regret." Nous étions sur le point de partir, quand soudain la porte de la cellule de l’ermite s’est ouverte et celui-ci, debout dans une chemise en cheveux blancs, nous a fait signe du doigt d’aller vers lui. Dès la première vue de lui, j’ai été envahi par un sentiment de respect pour lui. Il me paraissait comme un ange, un habitant du ciel : son visage était blanc, comme de la cire brûlante, parce que l'atmosphère variable et le rayon du soleil ne pouvaient agir sur lui. Des yeux d'une couleur paradisiaque, des cheveux blancs tombant jusqu'aux épaules. À en juger par la forme de son corps, on peut affirmer sans équivoque qu'il possédait autrefois une grande force physique ; maintenant la douceur et l'humilité étaient inscrites sur son visage, cependant, il n'était pas mince, au contraire, il était même dodu, malgré le fait que sa nourriture quotidienne consistait en une prosphore qui lui était envoyée de l'église. Mais il n’utilisait pas tout : il broyait les restes en morceaux, les laissait sécher et les donnait à ceux qui lui rendaient visite. Nous sommes entrés dans sa cellule et il a immédiatement fermé la porte et accroché le crochet. Sur le côté gauche de la porte, il y avait des cruches et des bouteilles de différentes tailles, vides, contenant de l'huile et du vin, et à droite, un grand bol en fer blanc avec une cuillère du même métal ; sur le côté gauche, des pierres de différentes tailles étaient empilées contre le mur, sur le côté droit il y avait des bûches de bois de chauffage et divers vieux chiffons pendus sur un perchoir au-dessus d'eux ; dans le coin avant, sur une étagère en bois, se trouvait une image de la Mère de Dieu et une lampe brillait devant elle. Les fenêtres étaient doubles et recouvertes de moellons divers entre les cadres et jusqu'au verre supérieur ; Malgré tout l’étroitesse et le désordre qui régnaient dans cette petite pièce, l’air était parfaitement pur. Il n'y avait qu'un petit chemin entre la porte et l'image ; mais l'endroit où dormait le reclus n'était pas visible. Après avoir fermé les portes, il nous dit : « Priez Dieu, et vous », se tournant vers sa femme, « allumez et placez une bougie devant l'image » ; mais elle tremblait tellement qu'elle ne pouvait allumer les bougies. "Eh bien, laissez-le, je vais le mettre moi-même", dit-il, tout en étant occupé à nous préparer une friandise. Sortant une bouteille de vin de dessous le banc, il en versa dans le bol, puis versa de l'eau, y mit quelques crackers, prit une cuillère et dit : « Parle après moi. Il dictait une prière quotidienne confessionnelle, commençait à nous soigner, donnant à l'un ou à l'autre du vin mélangé à de l'eau et des biscuits avec une cuillère ; le vin était si aigre que même l'eau ne adoucissait pas l'acide. Ma femme m’a murmuré qu’elle ne pouvait pas le manger parce que c’était très aigre. J’ai dit : « Père Séraphin, elle ne peut pas prendre d’acide, elle ne va pas bien. » "Je sais," répondit-il, "c'est pourquoi je le lui donne, pour qu'elle soit en bonne santé." Après nous avoir donné trois fois chacun, il dit : « Bisou ». Nous l'avons fait. Puis il se tournant vers moi me dit : « Tu es dans une situation difficile, tu es triste ; mais prie Dieu et ne t'afflige pas, Il te consolera bientôt. » Après cela, il a enveloppé quelques crackers dans un morceau de papier et me les a tendus, mais je lui ai dit : "Saint-Père, j'ai de nombreuses connaissances qui vous connaissent par contumace et je serai très heureux si je leur livre les crackers que j'ai reçus de vous." Il a souri et a ajouté, nous remerciant de lui avoir rendu visite, et nous a relâchés avec une bénédiction. À mon arrivée à l'hôtel, j'ai trouvé ici un moine avec une image écrite sur du verre qui, en me donnant l'image, m'a dit que c'était une bénédiction du monastère. Quand je lui ai donné un billet de dix roubles, il a dit : Ce mot choqua désagréablement mes oreilles, et je faillis lui rendre l'image ; mais j’ai résisté et j’ai dit que je n’en pouvais plus. Je me suis dit mentalement : il vaudrait mieux ne pas venir ici, alors ma pauvreté ne serait pas exposée et les espoirs des moines de recevoir de moi un cadeau décent selon mon rang ne seraient pas trompés ; Il vaudrait mieux que je regarde mentalement ce lieu célèbre de loin et que je le vénère. Maintenant, je suis un pécheur, parce que j'éprouve du mépris pour les habitants avides de ce sanctuaire, à l'exception du seul saint homme Séraphin, qui, comme je l'ai entendu, condamne fermement les moines vivant ici. Auparavant, ce saint homme vivait en ermite dans les forêts ; mais même là, les gens ne lui ont pas donné la paix. Le considérant comme un saint, ils vinrent lui demander de prier pour eux. Certains des méchants sont venus lui demander de l'argent ; mais quand il a dit qu'il n'avait pas d'argent, ils ont pensé à le forcer à reprendre conscience en le battant sévèrement et, l'ayant battu à moitié jusqu'à la mort, ils l'ont laissé là où il était. Les moines, l'ayant retrouvé, l'emmenèrent au monastère pour y être soigné. Après sa guérison, il choisit un autre endroit dans la forêt et voulut vivre en ermite ; mais même alors, d'autres méchants l'ont attaqué et lui ont infligé les mêmes coups. Après cela, il s'est enfermé pour toujours dans la cellule où je l'ai vu. Les paroles qu'il m'a dites, à moi et à ma femme, se sont réalisées. Le même jour, sa toux et ses vomissements ont cessé et, à mon arrivée dans la ville de Riazan, j'ai reçu cinq mille roubles d'argent, qui m'ont été accordés par l'empereur Alexandre Ier pour une revue dans la ville de Penza. Souvenirs du Père Seraphim A.P. Eropkina J'ai perdu mes parents quand j'étais enfant et j'ai fait mes études au monastère Smolny de Saint-Pétersbourg. À l’âge de seize ans, je suis allé vivre chez mon oncle. Dans sa gentillesse, il était pour moi un vrai père ; Sans aucune contrainte sur ma volonté pour mon bonheur, il décida bientôt d'arranger mon mariage. Moi-même, à vrai dire, je n'étais pas sans apparence agréable, j'avais l'éducation et la fortune nécessaires. Ayant remarqué un jeune homme avec tous les avantages de la société environnante, je m'accrochai à lui de tout mon cœur. Avec une imagination enfantine et vive, je me figurais un avenir dans les beaux aspects de la vie de famille patriarcale. Le jeune homme a rendu la pareille. Janvier 1829 arriva. J'étais alors chez mon oncle dans la même chambre avec ses deux filles et une jeune femme de l'extérieur qui nous rendait visite. Naturellement, mon avenir heureux était toujours le sujet de notre conversation. Un soir, après de telles activités flatteuses, nous nous sommes tous couchés. Je ne sais pas pour les autres, mais moi-même, je n’arrivais pas à dormir profondément et je restais endormi. Soudain, je vois mon oncle et un vieil homme entrer dans notre chambre. J'ai immédiatement essayé de me couvrir d'une couverture sur la tête. J'entends mon oncle s'approcher de mon lit avec le vieil homme et dire : « Ici, elle dort ! Et l'aîné, en réponse à ses paroles, remarque : " Elle se marie en vain ; son mari vivra bien, bien deux ou trois mois ; que se passera-t-il pour elle de passer d'orpheline à veuve, car c'est comme passer de la poêle au feu. " Puis ils sont partis. J'avais peur de m'ouvrir, j'ai pleuré amèrement et j'ai commencé à prier Dieu avec ferveur sous la couverture pour avoir pitié de moi. Je ne suis pas resté longtemps dans cette position ; Un fort choc mental m'a forcé à me réveiller, et lorsque j'ai repris conscience, je me suis marqué d'une croix. Les larmes coulaient comme un ruisseau de mes yeux. C'était difficile pour moi d'attendre le matin que mes amis se lèvent. Dieu seul sait ce que j'ai ressenti à ce moment-là. Mon visage pâle et taché de larmes m'a trahi et mes amis m'ont forcé à tout leur dire. Toute la maisonnée en a immédiatement tiré les leçons et a essayé de me dissuader de la vérité du rêve. Au début, je me suis beaucoup opposé, mais ensuite ils m'ont finalement calmé, de sorte que j'étais même prêt à rire de ma crédulité. Le 8 février 1829, je me suis marié. Il n'y avait pas de fin à la joie et au plaisir. Mais après quelques semaines, mon mari a commencé à ressentir un changement dans son état de santé. Affaiblissant peu à peu ses forces, il se coucha. Nous avons invité des médecins expérimentés, lui avons apporté des soins vigilants, mais son état ne s'est pas amélioré ; au contraire, il semblait s'effacer de jour en jour. J'avais peur de l'inviter à se préparer à la repentance et à l'acceptation des Mystères du Christ, pour ne pas l'effrayer, et lui, bien qu'il fût très religieux, avait probablement peur de m'effrayer en invitant un prêtre. Le 10 mai, le lendemain de la Saint-Nicolas, mon mari est décédé subitement. Au début, je ne voulais même pas en croire mes yeux, mais lorsque j'ai été convaincu de la réalité du fait accompli, j'ai perdu connaissance. Mourir sans être guidé par les Saints Mystères me semblait être la punition de Dieu pour mes péchés et ceux de mon mari. Après les funérailles, ma famille et mes amis ne savaient pas quoi faire, comment me calmer ; Le chagrin et le désespoir m'ont rendu fou. Je ne sais pas comment et de qui mon oncle a appris la vie ascétique et les dons gracieux du père Séraphin, aîné de Sarov, mais il a trouvé que le seul moyen de me délivrer du chagrin et de la maladie était que j'aille à Sarov pour demander des prières et des instructions au père Séraphin, malgré le fait que le monastère était à 800 kilomètres de nous et que le printemps approchait. M'étant rapidement préparé, je me rendis à Sarov dans l'espoir de me consoler et je restai à l'hôtel du monastère. Des moines qui servaient avec elle, j'ai appris que, heureusement, le Père Séraphin est maintenant au monastère et que je peux aller vers lui. Sans perdre une minute, je me suis dépêché de le voir et d'obtenir de lui un peu de soulagement dans mon chagrin. Tout d’abord, j’ai été frappé par le spectacle extraordinaire. Entre la cathédrale de l'Assomption et le bâtiment d'un étage opposé, comme une vague, une masse dense de personnes se déplaçait. En interrogeant les autres, j'ai appris que le Père Seraphim vit dans ce même bâtiment. Puis je me suis mêlé à la foule et j'ai commencé à me diriger vers le porche, où tout le monde se dirigeait également. Avec beaucoup de difficulté, je suis entré dans la cellule même du Père Séraphin et, à l'instar des autres, j'ai tendu la main pour recevoir sa bénédiction. En me bénissant et en me tendant un biscuit, il a dit : « La servante de Dieu Anna participe à la grâce de Dieu ! Imaginez ma surprise lorsque j'ai entendu mon nom, et en regardant le père Séraphin droit en face, je l'ai reconnu comme le même vieil homme qui m'avait mis en garde dans un rêve contre un mariage malheureux. Puis, forcé de pénétrer dans le couloir, j'ai senti avec mes pieds plusieurs bûches de bois près du mur et, debout dessus, j'ai commencé à regarder attentivement par la porte le Père Séraphin. Son image angélique, sa douceur dans ses relations avec tout le monde montraient qu'il était une personne extraordinaire. En observant tous ses mouvements, j'ai vite remarqué qu'il semblait vouloir cesser de recevoir du monde, et j'ai entendu les mots : "Va en paix ! Va en paix !" Puis il prit d'une main le support de la porte où je me trouvais, et de l'autre, de façon tout à fait inattendue, il me conduisit dans la cellule et me dit directement : " Quoi, mon trésor, es-tu venu vers moi, le misérable ? Je sais que ta douleur est très grande, mais le Seigneur t'aidera à la supporter. " Après quelques paroles de consolation, il m'ordonna de leur parler dans leur monastère, de me confesser au Père Hilarion et de communier. Tout cela a été accompli. À propos de mon défunt mari, le prêtre m'a dit : "Ne sois pas triste que ton mari n'ait pas participé aux Saints Mystères du Christ avant sa mort ; ne pense pas, ma joie, qu'à cause de cela seulement son âme périra. Dieu ne peut que juger qui récompenser ou punir avec quoi. Parfois, cela arrive ainsi : ici sur terre, un communie, mais avec le Seigneur reste sans engagement ; un autre veut se joindre, mais pour une raison quelconque, son désir ne se réalisera pas, complètement indépendant de lui. D'une manière si invisible, on est a reçu la communion par l’Ange de Dieu. Le Père Séraphin m'a ordonné, à mon retour à la maison, d'aller pendant quarante jours sur la tombe de mon mari et de lui dire : "Bénis-moi, mon Seigneur et Père ! Pardonne-moi d'avoir péché contre toi, et le Seigneur Dieu te pardonnera et te donnera la permission !" Au cours des mêmes quarante jours, il ordonna que les cendres de l'encensoir soient retirées de l’église de Dieu lors des offices en cours, puis, après avoir creusé un trou aux deux quarts de profondeur dans la tombe, y verser les cendres et lire trois fois le « Notre Père », la Prière de Jésus, la Mère de Dieu et une fois le Credo. J'ai parlé à l'aîné de mon intention de rentrer chez moi et de ma crainte que la route ne se détériore bientôt, et il m'a dit : « Ma joie, n'aie peur de rien, Dieu te donnera un chemin ; la neige tombera encore à moitié archine, et tu iras mieux que tu n'es venu, et tu seras de nouveau ici au jeûne de Pierre. En effet, le 17 mars, jour d'Alexeï l'Homme de Dieu, la neige est tombée exactement comme l'aîné l'avait prédit, et j'ai très bien fait le voyage de retour. Après avoir suivi les ordres de l’aîné, c’était comme si je renaissais complètement ; Il y avait une telle paix dans mon âme que je n'avais jamais ressentie depuis la mort de mon mari. J'ai donc passé deux mois au village. Petrovka est arrivé et, sur l'ordre du Père Séraphin, je suis retourné le voir. La route était alors joyeuse pour moi ; Je pensais que j'allais voir mon père. A mon arrivée au monastère, tel un cerf, je me suis précipité vers lui dans la forêt, apprenant qu'il était là, dans le désert. Avec difficulté, je pouvais voir qu'il s'agitait dans l'eau, en sortant un gros rocher puis, sortant de l'eau, il le traîna jusqu'au rivage. À ce moment-là, je me suis frayé un chemin à travers les gens jusqu'à lui, et dès qu'il m'a remarqué, il m'a salué avec un visage joyeux : " Quoi, mon trésor, tu es arrivé ! Que le Seigneur te bénisse, reste avec nous. " Bientôt, il a commencé à m'envoyer moi et les gens au monastère, nous ordonnant de nous y précipiter, mais personne ne voulait se séparer de lui. En plus, c'était une belle journée et il restait beaucoup de temps jusqu'au soir. Après nous être attardés assez longtemps dans la forêt, alors que nous nous dirigeions tous en une longue file ininterrompue jusqu'à l'hôtel du monastère, un terrible nuage d'orage est apparu, et de la pluie battante, il ne restait plus un seul fil sec sur aucun de nous. Le lendemain, quand je suis venu vers lui, il m'a reçu très gracieusement et avec un sourire angélique m'a dit : "Quoi, trésor, qu'est-ce que la pluie, qu'est-ce que l'orage ? Tu ne serais pas tombé sous eux si tu m'avais écouté. Après tout, je t'ai envoyé d'avance de ma part !" Aujourd'hui et plus tard, le Père Séraphin m'a honoré à plusieurs reprises de conversations sur divers sujets pendant huit jours, sauf le vendredi. Ce jour-là, il resta silencieux et, comme il faut le supposer, était complètement plongé dans la réflexion sur les souffrances du Christ. Quand j'ai vu une épaisse bougie de cire devant les saintes icônes, il a demandé : " Que regardez-vous ? Quand vous conduisiez ici, avez-vous remarqué une tempête ici ? Elle a cassé beaucoup de bois, et cette bougie m'a été apportée par un homme qui aime Dieu pendant un orage. Moi, indigne, je l'ai allumée, j'ai prié le Seigneur Dieu, et la tempête s'est calmée. " Puis, avec un soupir, il ajouta : « Autrement, il n’aurait pas été laissé pierre sur pierre, telle était la colère de Dieu contre le monastère. » Par la suite, certains ont dit que la perte monastique s'étendait jusqu'à onze mille. Une autre fois, par la grâce de Dieu, j’ai eu le privilège d’entendre de sa bouche une histoire réconfortante sur le Royaume des Cieux. Je ne suis plus en mesure de transmettre avec précision ni ses paroles ni l'impression qui m'a été faite à ce moment-là. L’expression de son visage était complètement extraordinaire. Une lumière bénie pénétra sa peau. Ses yeux exprimaient le calme et une sorte de délice céleste. Il faut supposer qu'en raison de l'état contemplatif de l'Esprit, il se trouvait en dehors de la nature visible, dans les saintes demeures célestes et m'a transmis le bonheur dont jouissent les justes. Je n'ai pas pu tout garder en mémoire, mais je sais qu'il m'a parlé de trois saints : Basile le Grand, Grégoire le Théologien, Jean Chrysostome, et dans quelle gloire ils sont là. Il a décrit en détail et de manière vivante la beauté et le triomphe de sainte Fébronie et de nombreux autres martyrs. Je n'ai jamais entendu d'histoires aussi vivantes de la part de qui que ce soit, mais lui-même ne semblait pas s'être pleinement exprimé devant moi, ajoutant en conclusion : « Ah, ma joie, il y a là un tel bonheur qu'il est impossible de le décrire ! L'histoire du père Seraphim des sœurs Ekaterina et Anna Lopukhin En 1832, notre cher frère O. V. L. fut envoyé en Chine pour accompagner la mission spirituelle. Sa route passait par Nijni Novgorod, où notre chère grand-mère était abbesse du couvent Sainte-Croix. Voulant rendre visite à sa grand-mère âgée, vénérée par tous ceux qui la connaissaient et même par le père Séraphin, et nous voir, nous, ses sœurs, qui vivions alors à Penza, toujours dans le monde, notre frère nous a appelés à Nijni Novgorod. Lui-même y est arrivé pendant la Semaine Sainte du Grand Carême, à une époque très boueuse, et a dû attendre ici un meilleur chemin, d'autant plus qu'il est tombé malade à cause du mauvais chemin. Au cours de la dernière campagne turque, il a été blessé au bras gauche, et maintenant la douleur dans son bras est revenue et l'a obligé à se faire soigner et à prendre des bains. Nous, quatre sœurs, ayant une foi ardente dans les prières du Révérend Père Séraphin, avons profité de cet arrêt involontaire de notre frère et avons commencé à le convaincre de nous accompagner au monastère de Sarov afin d'être dignes de voir et de recevoir la bénédiction du Père Séraphin dans un voyage aussi long et dangereux. Après de nombreuses persuasions, il a finalement accepté, mais non pas parce qu'il croyait à la sainteté de la vie et à la prévoyance du Père Séraphin, que, bien qu'il respectait, il ne partageait pas nos sentiments pour lui, mais uniquement pour notre tranquillité d'esprit, par amour pour nous, puisque nous lui disions constamment que ce n'est qu'alors que nous serions calmes lorsqu'il rendrait visite avec révérence à l'aîné que nous vénérions. A la veille du départ, mon frère et moi nous sommes disputés au sujet des saintes icônes. Nous avons qualifié de nombreuses icônes de miraculeuses, mais mon frère a dit que faire la distinction entre les icônes et qualifier certaines d'entre elles de miraculeuses est une superstition et que toutes les icônes sont identiques. Nous sommes allés à Sarov avec l'intention d'y rester un dimanche ou un jour férié ; nous voulions que mon frère voie le Père Séraphin pour la première fois à l'église, lorsqu'il recevrait les Saints Mystères. À notre arrivée, nous allâmes tous à la messe matinale, à laquelle se joignait habituellement le Père Séraphin ; et quand cela fut terminé, notre frère entra dans l'autel pour y recevoir la bénédiction du Père Séraphin et lui transmettre quelques mots de notre grand-mère, l'abbesse, et du très révérend Athanase, qui dirigeait alors le diocèse de Nijni Novgorod, et fut plus tard transféré à Tobolsk, où il mourut ; Nous sommes retournés dans la cellule du salon que nous occupions. Le frère revint bientôt et nous remarquâmes un grand changement en lui. Son premier mot fut la réalisation que le Père Séraphin avait accompli un miracle sur lui : « Pendant que je transmettais au Père Séraphin ce que ma grand-mère et l'Éminence m'avaient demandé de lui transmettre, il m'a pris par ma main douloureuse et m'a serré si fort que j'ai seulement crié de honte, mais maintenant je ne ressens absolument aucune douleur dans ma main. Après le repas, nous sommes tous allés dans la forêt, au désert du Père Séraphin ; le voyant de loin, assis en face de sa source, ils invitèrent son frère à s'approcher seul de lui, tandis qu'eux-mêmes restaient au loin pour les surveiller. Le Père Séraphin bénit son frère et, l'asseyant à côté de lui, discuta avec lui pendant une demi-heure. Enfin, le Père Séraphin, levant la tête, nous fit signe de la main de nous approcher. Tandis que nous approchions, il s'était déjà levé de sa place, et nous le trouvâmes avec une bêche à la main, en train de creuser ses lits. Il était vêtu d'une robe blanche et attaché avec un chiffon ; et ses épaules étaient recouvertes d'un morceau de cuir. Nous avons reçu sa bénédiction, et lorsque le frère s’est également approché de lui, il lui a dit : « Attends, père, je vais sortir vers toi maintenant. » Avec ces mots, il se rendit dans sa cellule déserte et sortit immédiatement la moitié de la prosphore et, la donnant à son frère, lui dit avec amour : « Sur toi de la part de mon âme. Et puis il ajouta, comme avec tristesse : « Nous ne nous reverrons plus. » Le frère touché lui répondit : « Non, mon père, je viendrai vers toi demain ; bénis. » Mais le Père Séraphin répète : « Nous ne nous reverrons plus. » Le frère a ajouté : « Père, je passerai te voir au retour. » Mais le Père Séraphin répète pour la troisième fois : « Non, nous ne nous reverrons plus. » Après avoir dit au revoir au Père Séraphin, nous sommes allés au monastère ; les sœurs marchaient devant, et moi, la pécheresse Catherine, et mon frère étions un peu derrière elles. Remarquant un grand changement chez mon frère, je lui ai demandé la raison, et il m'a répondu ainsi : "Maintenant, je suis complètement convaincu de la sainteté et de la perspicacité de cet homme merveilleux." Tout ce que vous avez dit sur lui est vrai et vous n’avez rien exagéré. Avant, il parlait habituellement de lui ainsi : « Je crois qu’il a une belle vie, mais vous exagérez tout trop. » J'ai demandé à mon frère de tout me raconter plus en détail, et il m'a dit ce qui suit : « Quand je me suis approché de lui pour une bénédiction et lui ai expliqué que j'allais en Chine et que je m'étais donc délibérément arrêté à Sarov pour recevoir sa bénédiction et lui demander ses saintes prières pour un si long voyage, le Père Seraphim m'a béni et, s'asseyant à côté de lui, a dit : « Quelle est, père, ma bénédiction pécheresse ? Demandez de l'aide à la Reine du Ciel ; Ici, dans la chaleureuse cathédrale, nous avons une icône de la Source vivifiante ; servez-lui un service de prière ; parce qu'elle est miraculeuse, elle t'aidera. Et puis il continua en souriant : « As-tu lu, père, la vie de Ioannikios le Grand ? Je recommande de le lire. C'était un militaire, un homme très gentil et bon, et au début ce n'était pas qu'il n'était pas chrétien : il croyait au Seigneur, mais il se trompait sur les icônes, tout comme vous. Et avec ces mots, il m'a pointé la main. J'ai été étonné par ces mots. Le Père Séraphin a ensuite continué à me parler avec miséricorde et à me donner des instructions, notamment pour que je sois moi-même miséricordieux si je veux que le Seigneur Dieu soit miséricordieux envers moi. En conclusion, il a prédit que j'accomplirais la tâche qui m'avait été confiée et que je reviendrais sain et sauf. Du désert, nous sommes allés directement à la chaleureuse cathédrale : parce que mon frère, enflammé de foi et d'amour pour le Père Séraphin, souhaitait immédiatement mettre en œuvre ses conseils et servir un service de prière à la Reine du Ciel. Après le service de prière, il a demandé Chéti-Minea au hiéromoine Anastase, un de nos amis, y a trouvé la vie de Ioannikios le Grand et a découvert qu'en effet, Ioannikios était un militaire bon et compatissant, qu'il croyait au Seigneur, mais qu'il se trompait sur les icônes et, enfin, qu'il avait trouvé un ancien solitaire comme le père Seraphim, qui l'a sorti de son illusion. Ainsi, notre frère a quitté Sarov avec une foi et un amour total pour le Père Seraphim. Il a arrêté tous ses médicaments ; parce qu'il n'en avait plus besoin. Il s'est senti guéri dans son âme et dans son corps et nous a écrit depuis la route qu'il ne s'était jamais senti en aussi bonne santé. Ayant rempli exactement, par la bonté de Dieu et pour les prières du juste, la mission qui lui avait été confiée par le monarque auguste, il retourna dans sa patrie et voulut rendre visite à nouveau au père Séraphin sur le chemin du retour ; mais nous lui avons fait savoir que le merveilleux saint de Dieu n'était plus là. Ainsi s’accomplit la prophétie qu’il avait faite à son frère en lui disant au revoir : « Nous ne nous reverrons plus ». Nous jugeons utile d'inclure ici une circonstance supplémentaire qui est arrivée à notre frère et qui prouve le don gracieux de prévoyance du Père Séraphin. En quittant Sarov, notre frère a chargé le hiéromoine Anastase mentionné ci-dessus de remettre au père Seraphim une chose sans importance de son zèle. Le père Séraphin, l'ayant reçue, daignait dire de son frère qu'« il sera de nouveau ici, mais pas seul ; « Je, dit-il, lui ai ordonné de ne pas quitter sa femme ». « Le Père Anastasy m'a annoncé cette nouvelle, raconte Ekaterina Vasilievna, lorsque je suis arrivée à Sarov quelques mois après le départ de mon frère ; et je ne doutais pas du tout de la véracité des paroles du juste, bien que mon frère ne nous ait rien dit sur son intention de se marier. De retour chez moi, j'écrivis à mon frère ce que j'avais entendu, et il nous répondit ainsi : « Le merveilleux Séraphin ne s'est pas trompé dans cette affaire non plus ; il a pénétré le secret de mon âme ; j'ai choisi selon mon cœur et j'ai fait la ferme intention d'épouser celle que j'avais choisie. » Ekaterina Vasilievna raconte également l'histoire suivante à propos du Père Séraphin : "Lors d'une de nos visites au monastère de Sarov, ma sœur a fait don de ses boucles d'oreilles en diamant à l'image de la Dormition de la Mère de Dieu. Et pour cacher cette affaire, elle les a remises, en ma présence, au hiéromoine Damascène, que nous connaissions, en lui demandant de les remettre à l'abbé et de ne rien dire à personne. Cela s'est passé sous le porche de la cellule du Père Séraphin. Dès que nous sommes entrés dans le couloir de l'aîné, il a rencontré ma sœur, qui avait fait le don, avec le regard le plus joyeux et avec ces mots : « La Mère de Dieu vous récompensera pour votre sacrifice, ici et à l'avenir. Comme nous étions complètement orphelins après nos parents et que nous en étions trop tristes, l'aîné, entre autres instructions salvatrices, nous disait toujours qu'il nous consolerait, qu'il prierait pour nous. Et en effet, nous nous considérons maintenant complètement consolés, car le Seigneur Dieu et la Reine du Ciel, sur la prière du Père Séraphin, nous a permis, nous deux sœurs, Catherine et Anna, de devenir l'une des sœurs de la communauté de Diveyevo et d'apporter la moindre contribution de notre zèle au profit de ce saint monastère. Mémoires d'Anastasia, la sœur de Diveyevo La première fois que j'ai rendu visite à frère Seraphim alors que j'étais encore enfant, avec mes parents et la chef de la communauté Diveyevo, Ksenia Mikhailovna. Ma mère voulait depuis longtemps voir le père Séraphin, et nous sommes tous allés vers lui avec une foi totale. Lorsqu'ils s'approchèrent de sa cellule, il n'y avait encore personne et ils récitèrent la prière de Jésus comme d'habitude. Père nous a immédiatement ouvert la porte. Il était vêtu d’une robe blanche et son visage semblait inhabituellement brillant. Il nous a dit : « Viens ici ! - et a ordonné de vénérer l'image de la Mère de Dieu qui se tenait sur la table. Alors nous nous sommes tous inclinés à ses pieds, et lui, nous bénissant et nous permettant de vénérer le crucifix qui pendait sur sa poitrine, nous a dit : « Le Seigneur, qui est partout et qui accomplit toutes choses, ne vous abandonnera pas par sa miséricorde ; Le prophète a dit : Je n'ai pas vu les justes abandonnés, demandant du pain en dessous de sa postérité. » Après cela, il nous a lui-même donné une part d'antidor avec du vin d'église et a mis quelques biscuits dans le mouchoir de Mère. Finalement, il bénit à nouveau et dit : « Venez en paix. » La deuxième fois, j’étais avec lui à l’âge de sept ans, avec ma mère et patronne de Diveyevo, Irina Prokopyevna. Il nous a également tous bénis et nous a ordonné de vénérer l'image de la Mère de Dieu ; et comme je ne pouvais pas atteindre l'image qui était sur la table, il me souleva lui-même et me fit vénérer la Reine du Ciel ; puis il m'a pris la main, l'a mise dans celle d'Irina Prokopyevna et a commencé à parler à ma mère du prophète Samuel et d'autres paraboles, et lui a demandé : « Comprenez-vous, mère ? Elle répondit : Je ne comprends pas, père. Puis il nous a tous bénis et nous a renvoyés chez nous. Ma mère, en rentrant à l'appartement, a pensé que tout cela conduisait à ma mort imminente et elle a pleuré toute la nuit. Le matin, elle m'accompagna de nouveau chez le Père Séraphin, n'osant pas partir sans lui dire au revoir. Dès qu’il nous a ouvert la porte et que nous l’avons salué, sans encore nous bénir, il a posé la main sur les lèvres de ma mère et a dit : « Pas à ça, pas à ça, maman, ne te décourage pas. Et il lui donna aussitôt de vénérer l'image du Sauveur qui était sur lui. Après cela, ma mère s'est complètement calmée. Quand j'avais 12 ans et que nous sommes revenus chez le Père Séraphin, il a demandé à ma mère en me désignant : « Quel âge a-t-elle ? Elle répondit : « La douzième année, père. » Puis il lui dit : « Il est temps pour nous, maman, de la fiancer au marié. » Ma mère s'y est opposée parce que j'étais encore jeune. Et Séraphin lui répondit : « Toi, mère, cherche la veuve et incline-toi devant elle pour qu'elle la prenne pour son fils ; elle le prendra. » Maman a souri et a pensé qu'il lui parlait en réalité directement de mon futur fiancé. Et il continua : " Lors de la douzième fête, maman, donne-lui de nouveaux vêtements : une robe blanche et des petites chaussures rouges. Et à minuit, lève-toi pour prier et exciter ton mari ; ne l'excite pas. Quand elle mûrira et se fortifiera en force et en esprit, alors elle sera elle-même courageuse pour l'exploit. " Et à partir de ce moment-là, chaque fois que nous venions le voir, il se souvenait toujours de la veuve. Quand j'avais 16 ans, il a directement parlé de moi à mes parents : « Elle va à Diveevo, dans mon monastère, chez les orphelins », et pendant deux années de suite, il a envoyé pour moi sœur Anna Petrovna du monastère, et chaque fois que nous lui rendions visite (ce qui arrivait trois fois par an), il me répétait : « La Dormition t'attend ; et il n'y a aucun moyen pour toi, mère, de vivre avec tes parents ; La Mère de Dieu t'a choisie pour sept ans, et ils te gardent avec eux. » Il a dit ça à propos de mes parents. Il demanda aussi à mon père « que nous construisions nous-mêmes une cellule sur des fondations en pierre, et que seulement quatre personnes, pas plus, puissent y vivre ; « Et le toit, dit-il en se tournant vers moi, toi-même, mère, couvre-le et cloue-le bien avec des clous. » Une fois, je lui ai dit que j'étais désolé de me séparer de ma sœur, et il a répondu : « Alors nous l'emmènerons ici aussi. Ensuite, j'ai commencé à me sentir désolé pour mes parents, car sans nous deux, ils seraient encore plus tristes. Alors, une autre fois, alors que j'étais avec lui, il me dit nonchalamment : « Et à propos de la sœur dont nous avons parlé, il me semble qu'il vaut mieux la laisser avec ses parents pour l'instant ; laisse-le vivre pour les consoler », et, me tendant la prosphore pour lui donner, il ajouta : « Dis-lui, maman, que le pauvre Séraphin t'a envoyé ceci. Depuis lors, nous n’avons pas commencé à nous plaindre autant qu’avant. Quand ils lui ont amené mon frère Ivan, âgé de trois ans, il l'a pris des mains de la nounou et, me le tendant, m'a demandé : « As-tu un jardin ? Je lui ai dit que oui. Puis il dit : " Toi, maman, porte-le dans le jardin et dis sans cesse : Seigneur, aie pitié, Seigneur, aie pitié, Seigneur, aie pitié. Il mûrira et deviendra notre trésor désiré ; mais nourris-le toi-même, de tes propres mains. " Un jour, alors que j'étais avec lui à l'ermitage, il m'envoya à une source pour que je puisse y boire et me laver, disant que cette source guérissait les maladies. Puis, désignant les environs, dans la direction où se trouve Diveevo, il dit : " La Reine du Ciel elle-même a choisi cet endroit pour vous, et personne ne pourra vous l'enlever. Je vais donc vous faire une cabane, et vous vous promenerez autour, ramasserez du foin et vous reposerez ici. Vous aurez beaucoup de pain et de pommes de terre ; et il y aura leurs propres églises ; et la règle de l'Église sera la même qu'à Sarov, telle que nous l'ont donnée les Saints Pères. La Reine du Ciel vous aidera en tout ; et moi, pauvre Séraphin, je me mets toujours à genoux pour toi, pour tes parents et pour tes proches. Finalement, lorsqu'il a commencé à demander résolument à ma mère de m'installer rapidement une cellule et de me laisser aller à Diveevo, ma mère s'est mise à pleurer et a dit : « Maintenant, nous allons la laisser partir, père, avec de l'espoir en toi ; et si vous n’êtes pas là, alors peut-être qu’ils se disperseront tous. A cela il lui répondit : « Non, maman ; et avant moi il y avait le Père Pacôme et le Père Isaïe, qui s'occupaient d'eux ; maintenant, moi, la pauvre, je suis inquiète ; et après moi, le même vieux s’en occupera. En m'envoyant au monastère, il m'a raconté, entre autres, la vie du moine Macrina et a ajouté : « Ici, mère, elle est allée elle-même au monastère et a réprimandé son frère Vasily. Il était un pilier de l’Église, et lorsqu’il enseignait et qu’il devenait fier de sœur Macrina, elle l’amenait à l’humilité par sa chasteté. Ma mère, ayant une grande confiance dans le Père Séraphin, lui demanda sa bénédiction pour copier son portrait. Mais il lui répondit : « Qui suis-je, misérable, pour effacer mon apparence ? Ils représentent les visages du Divin et des Saints, mais nous sommes des pécheurs. Lorsqu’elle lui a demandé de manière convaincante de ne pas la refuser, selon sa foi, il a répondu : « Ceci est dans ta volonté et selon ton zèle ! » Mémoires de l'ancien Evdokia de Diveyevo J'avais une sœur mariée qui vivait dans le village d'Alamasovo. Un jour, alors qu'elle tombait malade, elle m'a dit de lui rendre visite. Je me suis immédiatement rendu chez notre patronne Ksenia Mikhailovna pour obtenir sa bénédiction pour le voyage. Mais le patron m'a dit que je devais d'abord aller voir le Père Séraphin et faire ce qu'il avait béni. Je suis parti, mais en cours de route, je suis devenu confus et j'ai longuement débattu si je devais ou non aller chez le Père Séraphin ? Eh bien, s'il ne bénit pas ? Et finalement, j'ai décidé qu'il valait mieux ne pas aller vers lui, mais aller directement vers ma sœur. Et afin d'apaiser au moins quelque peu la conscience qui me tourmentait, je suis tombé à terre, j'ai embrassé mentalement les mains et les pieds du Père Séraphin, et j'ai embrassé son crucifix en cuivre, qu'il portait toujours sur sa poitrine. En même temps, j'imaginais qu'il me bénissait, comme d'habitude, et me donnait des crackers pour le voyage. Après m'être ainsi calmé, je suis allé chez ma sœur dans le village d'Alamasovo. Après être resté assez longtemps avec elle et l'avoir laissée se rétablir, je suis rentré à mon monastère dans l'état d'esprit le plus anxieux, car je suis parti sans bénédiction, sans permission. Mais dès que j'ai franchi les portes du monastère, une de nos sœurs, Ekaterina Egorovna, m'a rencontré et m'a dit que pendant mon séjour mon absence a rendu visite deux fois au Père Séraphin et à chaque fois il lui a parlé de moi. La première fois, il a dit : « Avant vous, j'avais Evdokia Glukhinkaya ; elle a demandé à aller au village d'Alamasovo, pour voir sa sœur malade, m'a incliné jusqu'au sol, m'a embrassé les mains et les pieds et a embrassé ma croix de cuivre, je l'ai bénie pour qu'elle s'en aille et lui ai donné des biscuits pour le chemin. » La deuxième fois, il demanda seulement à l'avance : « Quoi, mère, Evdokia Glukhinkaya, est-elle revenue d'Alamasov ? - puis il a continué la même chose qu'il avait dit la première fois : "Elle était avec moi à tel jour et à telle heure, et je l'ai bénie pour qu'elle s'en aille." A cette histoire, je n'ai pu m'empêcher de pleurer, à la fois de la conscience de ma culpabilité et de la joie de trouver chez le Père Séraphin une telle gentillesse envers moi, pécheur, et un tel don de perspicacité. Mémoires de l'aînée Matryona de Diveyevo Une fois, je suis venu dans le désert chez le Père Séraphin en vêtements mondains, comme un vagabond. Je l'ai fait parce que ma sœur aînée ne voulait pas me laisser aller à Sarov sauf en haillons, afin d'éviter la condamnation des aînés de Sarov, qui nous reprochaient d'être déjà allés trop souvent chez le Père Séraphin. Pour moi, peu importait la robe que je portais pour aller chez le Père Séraphin, juste pour être plus souvent avec lui et écouter ses douces conversations ; Il m'a béni de vivre à Diveyevo et m'a consolé de toutes les manières possibles pour que je ne quitte pas le monastère, ce à quoi je pensais parfois beaucoup et j'étais embarrassé. Quand je suis venu voir mon père sous cette forme, il, comme s'il ne me reconnaissait pas, malgré le fait que je lui rendais peut-être visite plus souvent que toutes les sœurs, a commencé à me demander : « Qui es-tu, mère ? Où ?" Je lui ai répondu que j'étais une Matryona pécheresse de Diveyevo ; et lui, comme s'il n'écoutait pas mes paroles ou ne me reconnaissait pas, répéta à nouveau les mêmes questions : « D'où viens-tu ? «Je viens de Diveyevo, père», répondis-je. « C’est la première fois que j’en entends parler », objecte-t-il. A ces mots, le Père Séraphin semblait m'abandonner complètement. Puis je suis tombé à ses pieds et j'ai pleuré amèrement, pensant : comment puis-je vivre maintenant, alors que le Père Séraphin lui-même ne me reconnaît pas ? Mais tout cela n'était que mon test de sa part, et aussi une punition pour le fait que moi, pécheur, j'étais toujours jaloux de ces sœurs qu'il consolait devant moi. Il n'a pas hésité à me relever et, comme le père le plus tendre, m'a dit : " Lève-toi, ma joie, lève-toi ! Mais est-ce que je ne sais pas qui je prends ? Il me semble que tu es Spasskaya Matryona ! Je te demande : d'où viens-tu ? c'est-à-dire : de quelle province ? et tu continues à dire : Diveyevo, de Diveyevo ; donc je ne t'ai pas reconnu. " Puis, après une pause, il me demanda : « Dis-moi, ma joie, lequel des trois est le meilleur et le plus utile : la consolation, la prière ou la conversation ? Je lui ai répondu : « Je ne sais pas, père, mais je n'ai pas arrêté de pleurer », mais il m'a dit : « Tu es prudente, maman, tu sais tout, mais tu ne veux pas répondre au pauvre Séraphin. J’ai dit : « La prière, mon père, est très utile. » Et il répondit à ceci : « Toi, mère, réponds avec sagesse. » Puis il commença à me dire, pour me consoler, afin que je ne quitte en aucun cas le monastère, même s'il n'est plus au monde : "À nous, mère, la Reine du Ciel elle-même a accordé cette terre sur laquelle tu vis. La Mère de Dieu a intercédé auprès du Seigneur pour elle ; et moi, pauvre Séraphin, j'ai demandé à la Reine du Ciel ; ainsi personne ne nous l'enlèvera. Nous, mère, aurons notre propre cathédrale. Notre terre aura ses propres troupeaux, ses brebis et ses vagues. Pourquoi devrait-il le faire ? " nous, maman, soyons tristes ? Nous aurons tout à nous. Les sœurs laboureront et sèmeront du grain ; et toi, en vraie ménagère, coupe autant de pain que tu veux, va à la cave, sale-le et mange pour ta santé. Des veuves et des jeunes femmes viendront à nous. Mais nous, maman, éprouvons des sentiments particuliers de la part des veuves. Ils nous jugent de manière complètement dégoûtante. La jeune fille ne se réjouit que du très doux Jésus, le contemple dans la souffrance et est toute libre d'esprit au service du Seigneur ; et la mémoire de la veuve est toute terrestre : comme notre mort était bon ! Quel homme gentil il était, dit-on. Les derniers mots étaient aussi une prédiction de ce qui m'était arrivé le même jour. Après lui avoir dit au revoir et avoir reçu sa bénédiction, je suis rentré chez moi et j'ai rencontré au monastère, lors d'une obédience générale, une veuve vivant avec nous, et elle, me parlant, répétait constamment les paroles du Père Séraphin : mon défunt était un homme très gentil, comment il prenait soin de moi, etc. Mémoires du prêtre du village de Diveevo, le père Vasily Le Père Séraphin m'a personnellement ordonné les règles suivantes : 1) Il est inadmissible de servir dans les chapelles au nom de la Nativité du Christ et de la Nativité de la Mère de Dieu les douze jours fériés et dimanches ; parfois les samedis et autres jours, selon le raisonnement, ou à la demande des bienfaiteurs, et à l'occasion du décès de la sœur Diveyevo, pour le repos de son âme. 2) Le dimanche, avant la liturgie, veillez à chanter les paraklis de la Mère de Dieu et le canon, le tout dans un chant, "afin", a-t-il ajouté, "afin qu'aucun problème ne vous arrive ; et si vous laissez cela faire, alors vous aurez des ennuis sans problème". 3) Lisez le Psautier tous les jours à l'église aux douze sœurs de Diveyevo, en alternance toutes les deux heures, et lisez-le à haute voix sans faute, « parce que », dit-il, « il est dit : il donnera de la joie et de l'allégresse à mon ouïe », et il ajoute : « Les anges mêmes se réjouissent lorsqu'ils entendent la lecture du Psautier », et continuent cette lecture du Psautier tout au long de l'année, sauf à Pâques. 4) Les sœurs Diveyevo ne doivent pas manquer de communier avec tout le monde pendant tous les jeûnes sacrés ; et pour certains, si vous le souhaitez, pendant les douze jours fériés. 5) Chantez et lisez aux sœurs de la chorale. 6) Préserver la sacristie et entretenir tous les biens de l'église en général, ainsi qu'ajouter le poste de sacristain aux « filles de l'église », c'est-à-dire aux sœurs révérencieuses sélectionnées. 7) Devant l'image du Sauveur, la bougie et la lampe brûleront de manière inextinguible ; et devant l'image de la Mère de Dieu il y a une lampe. Mémoires du chef de la communauté d'Ardatov, Mère Evdokia Un jour, une des sœurs de notre monastère est venue chez le Père Séraphin pour recevoir sa bénédiction et ses conseils paternels. L'aînée, exauçant son souhait, lui donna entre autres une pièce d'or et lui dit : " Apportez ceci à Mère Evdokia ; après tout, les céréales coûteront cher : vingt roubles le quart. " La prédiction de l’aîné se réalisa effectivement bientôt. Une année de famine est arrivée pour nous, et tout a augmenté de prix de manière inhabituelle ; mais pour les prières du Père Séraphin, il n'y avait pas de pauvreté dans notre monastère, et nous avons remercié le Seigneur miséricordieux. Avant une autre année de famine, j'ai moi-même rendu visite au Père Séraphin ; Ayant été accueillie favorablement par lui, elle lui demanda des conseils salvateurs sur la manière de gérer pieusement le monastère qui m'avait été confié et se plaignit également, entre autres choses, de notre pauvreté. L'aîné, après avoir écouté patiemment mes demandes et mes plaintes, dit : " Mère ! Pour que vos subordonnés soient bons et obéissants, vous devez vous-même vous humilier à l'avance et donner le bon exemple de gentillesse. En voyant votre vie, vos subordonnés l'imiteront volontiers. Lisez plus souvent la vie de Savva le Sanctifié, et vous apprendrez vous-même la patience. Dieu lui-même compensera vos défauts. " Avec ces mots, il m'a tendu un rouble en argent et m'a dit : " Ceci est pour du pain propre. Et ceci, " a-t-il ajouté en dépliant et en me tendant un billet bleu, " c'est pour un barbecue (c'est-à-dire pour du porridge). " Mais, remarquant mon inattention au billet de banque, il le reprit et, l'ayant lissé, il commença lui-même à l'envelopper dans mon écharpe en disant : « Pourquoi le négliger comme ça, il faut être plus économe ; il y aura un besoin et il faudra de l’argent. En effet, peu après ma visite au Père Séraphin, nous avons entendu parler d’une famine généralisée et de privations de toutes sortes. Notre monastère, à la surprise de tous, malgré sa pauvreté, pendant toute la famine, avec l'aide de Dieu et avec la bénédiction du Père Séraphin, mangeait constamment du pain pur, tandis que d'autres mangeaient du pain avec du quinoa. Un jour, nous avions besoin de nourriture et moi, en tant que patron, j'ai souffert plus que quiconque, étant préoccupée par la recherche d'argent pour nourrir mes sœurs ; mais tout ce que j'ai imaginé était en vain ; Tous nos bienfaiteurs de cette époque semblaient nous avoir oubliés et n'écoutaient pas nos demandes. Dans cette tristesse spirituelle, j'ai annoncé à toutes les sœurs que, malheureusement, le contenu du monastère était devenu pauvre et qu'il ne restait plus que suffisamment de farine et de pain pour deux jours, et j'ai demandé aux sœurs de prier avec ferveur Dieu pour notre miséricorde. En même temps, elle a proposé d'envoyer une des sœurs de l'Ermitage de Sarov chez le Père Seraphim pour lui demander conseil et consolation dans notre chagrin. La sœur envoyée n'a pas trouvé le Père Séraphin dans le désert ; mais, ayant appris qu'il était dans la forêt, au travail, elle s'y rendit précipitamment et, l'y trouvant, tomba à ses pieds, avec des larmes amères, et commença à lui demander des bénédictions et des prières pour notre monastère en détresse. Mais le vieillard perspicace, ne tenant pas compte de sa demande, lui interdit avec colère de se plaindre de ses malheurs et, la chassant, lui dit : « Tu t'inclines inutilement, maman, tu t'inclines inutilement. N'ayant ainsi reçu aucune consolation, la sœur triste retourna au monastère et nous raconta en larmes comment le Père Séraphin l'avait reçue et comment il lui avait interdit de se plaindre. Il ne restait qu’un seul espoir en Dieu, et nous avons passé les deux jours restants dans cet espoir et dans cette tristesse. Le troisième jour, il s’est avéré que nous pleurions inutilement sur notre sort. La providence de Dieu, pour les prières de son saint, nous a envoyé une aide inattendue et très opportune : nous avons reçu d'un bienfaiteur inconnu une quantité de farine très suffisante et avons remercié le Dieu miséricordieux. En 1832, j'ai également rendu visite au Père Séraphin pour obtenir des conseils et des bénédictions. Il m'a reçu avec un amour total, comme un père, et m'a dit entre autres : "Evdokia ! Nous devons apprendre aux sœurs à chanter". Je lui ai répondu : "Père ! Nos sœurs chantent déjà." A cela il objecta : « Ils chantent, mais ils ne savent pas se noyer. » Et il ajouta : « Bientôt vous aurez une église. » Moi, pécheur, entendant une telle prédiction, alors que nous n'avions encore aucun espoir de construire une église, j'ai soudain pensé : « C'est vrai, nous serons transférés dans l'église d'Elie le prophète. Le Père Séraphin a vu ma pensée et, comme s'il raisonnait avec lui-même, a demandé : « Est-ce loin de toi ? Et lui-même a aussitôt répondu pour m’en dissuader : « Il y aura la famine là-bas. » J’ai pensé encore : « Ou peut-être qu’ils nous transféreront à Naples. » Mais le Père Séraphin s'est opposé à ma pensée : « Là, ce sera couvert de neige. Alors j’ai osé lui demander directement : « Père, où aurons-nous une église ? Le Père Séraphin répondit : " Gardez le silence pour le moment. Cela ne sera pas arrangé par vous, mais la volonté de Dieu descendra d'en haut ; des gens importants viendront à votre place et construiront une église, et si vous vous en souciez, ils se rebelleront contre vous. " En effet, peu de temps après cette merveilleuse prédiction, le Seigneur Dieu, pour les saintes prières du Père Séraphin, nous a envoyé un bienfaiteur en la personne de M. N. Un jour, alors que j’étais dans notre communauté, il m’a demandé pourquoi nous n’avions pas d’église. Je lui ai répondu dans la simplicité de mon cœur : nous attendons la volonté de Dieu, selon le Père Séraphin, qui m'a dit : « Quand de grands personnages entreront dans votre position, ils construiront une église. » M. N. a immédiatement déclaré : « Je m’en occupe. » Nous sommes tous tombés à ses pieds et lui avons demandé de ne pas nous abandonner avec sa miséricorde. Depuis, il est devenu notre bienfaiteur, non seulement pour l'Église qui, grâce à ses soins, arrive à son terme, mais pour tout, pour les prières du Père Séraphin. Une autre fois, alors que j'étais avec le Père Séraphin, il m'a demandé avec désinvolture : « Viens-tu dans mon monastère, maman ? C'est ainsi qu'il a toujours appelé Diveevskaya. Je lui ai répondu : « Je suis passé, père. » "Avez-vous vu le fossé?" – il a demandé. «Je l'ai vu, père», répondis-je. "Je leur ai ordonné de creuser ceci pour se défendre", a-t-il dit, "ils ont la terre de différents maîtres (à cette époque, le monastère de Diveyevo n'avait vraiment pas un seul morceau de terre). Les messieurs se réuniront", a-t-il poursuivi, "l'un dira : ceci est ma terre ; et un autre : ceci est ma terre ; et quand ils regarderont le fossé, ce sera pour leur défense, et ils diront : " Que Dieu soit avec eux ! Ne les touchons pas, laissons-les vivre. Mémoires de la mère, abbesse du monastère de la ville de Sviyazhsk Avant les vêpres, Dieu m'a donné la permission de rendre visite au Père Séraphin dans sa cellule, et avec joie j'ai oublié tout ce dont j'avais l'intention de lui parler. Au fait, j'ai décidé de lui demander des instructions pour me sauver. Alors, dès que cette pensée m'est venue à l'esprit, il m'a déjà répondu : " Ne sois pas trop gêné, vis comme tu vis. Dieu lui-même t'enseignera. " Et encore, s'inclinant jusqu'à terre, il ajouta : "Je ne vous demande qu'une chose : s'il vous plaît, prenez toutes les décisions vous-même et jugez équitablement ; c'est ainsi que vous serez sauvés." Étant alors encore au monde et ne pensant pas du tout à aller au monastère, je ne pouvais pas imaginer à quoi menaient de telles paroles du Père Séraphin. Lui, poursuivant son discours, m'a dit : « Quand ce moment viendra, alors souviens-toi de moi. » Quand je lui ai dit au revoir, j'ai pensé que peut-être Dieu nous amènerait à nous revoir. Mais l'aîné a répondu à mon discours : « Non, nous nous disons déjà au revoir pour toujours, et c'est pourquoi je vous demande de ne pas m'oublier dans vos saintes prières. Quand je lui ai demandé de prier pour moi, pécheur, il m’a répondu : « Je vais prier, et maintenant tu viens en paix ; on se plaint déjà beaucoup de toi. » Et en effet, mes compagnons m'ont accueilli à l'hôtel avec un fort murmure, et je me suis immédiatement souvenu des paroles du Père Séraphin. Enfin, étant entré au monastère et, par les destinées impénétrables de Dieu, ayant reçu le rang d'abbé, je me suis souvenu de toutes les autres instructions du Père Séraphin, qui m'avaient été prononcées dans l'esprit prophétique ; et maintenant toute ma vie se déroule exactement comme l'aîné me l'avait prédit. Mémoires de l'abbesse Pulchérie, abbesse du monastère de la ville de Slobodsky, province de Viatka En 1830, comme promis, je fis un voyage à Sarov, par voie fluviale, le long de la Volga. Au cours de ce voyage, près de Nijni Novgorod, je ne me suis pas senti bien et ma maladie (une tumeur dans tout mon corps) est rapidement devenue si grave que j'ai dû m'arrêter à Nijni Novgorod pendant quatre semaines et attendre ici soit ma guérison, soit ma mort. Les religieuses hospitalières du monastère de Nijni Novgorod m'ont hébergé et, avec le consentement de l'abbesse Dorothée, j'ai déjà reçu des instructions d'adieu au-delà des frontières de ce monde. Mais, ayant une foi ferme dans le pouvoir salvateur des prières du Père Séraphin, je lui ai demandé à plusieurs reprises en larmes de prier par contumace pour moi, pécheur, afin que le Seigneur Dieu prolonge ma vie, ne serait-ce que pour une courte période, afin que je puisse visiter Sarov et recevoir sa dernière bénédiction. Dieu a entendu mes prières ; Ma santé s'est quelque peu améliorée et malgré le gonflement de tout mon corps, j'ai décidé de continuer mon voyage. En chemin, j'ai dû à nouveau m'arrêter pendant deux semaines dans la communauté d'Alekseevskaya Arzamas, par épuisement complet. En plus du gonflement et du relâchement, tout mon corps est devenu jaune et il était évident que je souffrais d'hydropisie. Deux semaines plus tard, ressentant à nouveau un peu de soulagement, j'ai continué, quoique avec force, mon chemin et finalement, avec l'aide de Dieu, j'ai atteint Sarov. Le lendemain, après la messe matinale, à l’heure convenue, nous entrâmes dans le vestibule de la cellule des anciens, et parmi les nombreux visiteurs, je vis un homme qui pleurait amèrement. Le père Séraphin lui a fait une sévère réprimande pour quelque chose, et quand il a voulu lui donner quelque chose, l'aîné a répondu : « Maintenant je ne l'accepterai pas, maintenant je ne l'accepterai pas. Je me préparais aussi, par zèle, à offrir à l'aîné une serviette de mon artisanat, mais, après avoir entendu les derniers mots, je n'ai pas osé le faire, j'ai caché mon cadeau et je me suis dirigé vers la porte. Et alors ? Après avoir séparé la foule des visiteurs, le Père Séraphin s'est approché de moi avec un sourire et m'a tendu la main en silence. Alors, de joie et de surprise, ne sachant que faire, je lui tendis une serviette, et lui, la prenant, s'essuya trois fois avec et dit : « Viens, ma joie, suis-moi. Après m'avoir amené dans sa cellule, il m'a béni et m'a donné de la prosphore avec de l'eau bénite, puis il m'a dit : « Demain, nous te reverrons. De retour à l'hôtel, j'ai constaté que ma maladie, qui semblait avoir disparu depuis un moment, m'était revenue. Le lendemain, après la messe matinale, le Père Séraphin se rendit à son ermitage, et nous devions nous y rendre pour recevoir sa bénédiction. J'ai suivi de force mes compagnons. Nous sommes restés assis dans la cellule du Père Séraphin pendant environ une heure, attendant qu’il sorte, et nous avons tous lu la prière de Jésus pour nous-mêmes. Finalement, il s'est présenté vers nous en demi-robe, avec une bougie allumée dans les mains, et a commencé à bénir tous ceux qui s'approchaient de lui à tour de rôle, disant à chacun quelque chose pour le bien de son âme. Après tout le monde, je me suis approché de lui, et lui, en me regardant, a dit : « Toi, maman, tu es très malade », puis, bénissant, il a continué : « Va te laver au printemps et bois-toi, et tu seras en bonne santé. Je lui répondis : « J'ai déjà bu, mon père, et je me suis lavé le visage en arrivant ici. » A cela il dit encore : « Mère, prends avec toi l'eau de la source, bois, lave-toi et lave ton corps, les apôtres du Christ te guériront et tu seras en bonne santé. Quand je lui ai dit que je n'avais rien pour prendre de l'eau, il a sorti une petite cruche de sa cellule et a répété ses paroles précédentes à ce moment-là et lorsque je suis revenu avec de l'eau. De retour à l'hôtel, j'ai immédiatement suivi exactement toutes les instructions du Père Séraphin sans aucune crainte, sans crainte de boire de l'eau en cas de mal d'eau. Et le Seigneur Dieu, par les prières de son juste, a accompli un miracle sur moi, pécheur. A la surprise de tous, surtout de ceux qui m'interdisaient de mouiller mon corps avec de l'eau, disant que l'hydropisie n'aimait pas ça, je me levai le lendemain matin en parfaite santé et j'étais tellement changé que ceux qui m'avaient vu le soir ne pouvaient pas me reconnaître le matin. Toute l'eau qui était sous la peau et formait ma plénitude imaginaire s'écoulait, à travers laquelle la tumeur s'est détruite, le jaunissement du visage a disparu, la douleur a complètement disparu. En un mot, c'était comme si je renaissais. Juste avant de reprendre le chemin du retour, le Père Séraphin m'a envoyé, ainsi qu'à mes deux compagnons, une bénédiction, chacune étant un signe symbolique ; pour moi - un bâton avec un bâton de hockey ; l'autre est un bâton à quatre branches ; et le troisième - un simple bâton. Nous ne comprenions pas alors la signification de ces symboles ; mais la conséquence montrait combien il y avait d'importance chez chacun d'eux et combien de perspicacité il y avait chez le Père Séraphin. Moi, indigne, je suis entré dans le monastère et je porte maintenant le bâton de l'abbé ; un autre avec deux fils et une fille - tous les quatre prirent l'image monastique ; et le troisième - l'un d'entre eux est également entré dans le monastère. Ainsi, le Seigneur Dieu a justifié ma ferme foi dans la puissance miraculeuse des prières des justes, dans l'édification et la honte de ceux qui n'ont pas la foi. Mémoires de Mère Platonida, religieuse du monastère du Sauveur de Simbirsk non fabriqué à la main Souffrant de rhumatismes sévères d’un côté de la tête, du visage et des oreilles, je n’ai reçu aucun soulagement médical pendant longtemps. Finalement, sur les conseils de mes proches, j'ai décidé d'aller à Arzamas pour y voir un médecin réputé et le consulter au sujet de ma douloureuse maladie. Mais je voulais d'abord venir voir le Père Séraphin de Sarov pour obtenir sa bénédiction pour un traitement. J'ai vécu à Sarov pendant cinq jours et, même si pendant ce temps je venais quatre fois par jour dans la cellule de l'aîné, je ne pouvais pas le voir ; Je ne sais pas pourquoi, il s’est alors enfermé et n’a accepté personne, et c’est la raison de mon chagrin inconsolable. Enfin, mon désir s'est exaucé, et j'ai eu l'honneur de voir l'Ancien de Dieu seul, dans son désert. Tombant à ses pieds sacrés, j'ai demandé sa bénédiction et la permission d'être soigné. Mais l’aîné m’a dit : « Non, ne te laisse pas soigner », et, pointant la main vers le ciel, il a ajouté : « Voici celui qui te guérira. » Puis il m'a ordonné de me laver à la source. Je ne me suis pas lavé le visage depuis environ trois ans, tout au long de ma maladie, craignant que toucher de l’eau ne me fasse attraper un rhume encore plus grave. Mais maintenant, par foi dans les paroles du juste aîné, elle s'est sans aucun doute lavée et a d'abord ressenti une douleur terrible. Puis il m'a ordonné de boire cette eau, et j'ai dû à nouveau endurer les douleurs les plus atroces au visage et aux dents. Le Seigneur Dieu semblait mettre à l’épreuve ma faible foi jusqu’au bout. Finalement, l'aîné, posant sa main sur ma joue douloureuse, dit : « Avant l'Assomption, Dieu vous calmera ; venez en paix. » J'ai immédiatement senti ma douleur commencer à s'atténuer, et après cela, elle n'est plus jamais revenue. Me laissant partir et me bénissant avec la croix accrochée à sa poitrine, il dit : « Ne t'afflige pas de ne pas m'avoir vue depuis longtemps ; il a créé un mémorial pour la religieuse décédée. » Pendant ce temps, je ne lui ai pas dit un mot sur la façon dont j’avais pleuré et pleuré sans le voir pendant cinq jours. Quand, en me séparant, je lui demandais si je pouvais espérer le revoir un jour, il me répondit en montrant le ciel de la main : « Je te verrai là-bas ; c'est mieux, mieux, mieux. » Et bien sûr, je ne l’ai plus vu : notre rendez-vous était cinq mois avant sa mort. Deux ans auparavant, au mois d'octobre, j'étais également à Sarov, avec le père Séraphin, avec ma sœur P. Lorsque ma sœur lui amena ses enfants, un petit fils et une fille de quinze ans, pour les bénir, l'aîné, les bénissant paternellement, se tourna vers la jeune fille et dit : " Voilà combien notre Seigneur est grand, sage et généreux ; il a ordonné à Tobie de partir et lui a assigné un ange. Un ange l'a accompagné et l'a épousé. Merveilleuses sont les œuvres du Seigneur ! " Nous ne pouvions alors pas comprendre les paroles prophétiques de l'ancien. Mais en février de l’année suivante, la fille de Mme P. s’est mariée de manière tout à fait inattendue, ayant trouvé un mari digne à tous égards. Ses parents n’imaginaient pas la donner en mariage si tôt, comme leur fille unique ; mais ensuite ils se souvinrent des paroles prophétiques du merveilleux vieil homme et remercièrent Dieu pour sa miséricorde. Mémoires du hiéromoine de l'Ermitage de Sarov Savvaty, selon le schéma de Stefan J'étais le père spirituel de deux filles : l'une jeune, issue d'un rang marchand, et l'autre, déjà âgée, issue de la noblesse. Dès sa jeunesse, elle brûlait d'amour pour Dieu et voulait se consacrer à la vie monastique, mais ses parents s'y sont toujours opposés. Un jour, les deux filles sont venues voir le Père Seraphim pour obtenir des bénédictions et des instructions salvatrices. Une jeune fille de la noblesse décida de prendre sa bénédiction pour entrer dans le monachisme. Mais le Père Séraphin a commencé à lui conseiller de se marier en disant : "La vie conjugale est bénie par Dieu lui-même, mère. Dans celle-ci, il suffit d'observer la fidélité du mariage, l'amour et la paix des deux côtés, et vous serez heureux. Mais vous n'avez aucun moyen de devenir moine. La vie monastique est difficile et insupportable pour tout le monde." Il a lui-même béni une autre jeune fille pour qu'elle devienne moine et a même nommé le monastère dans lequel elle entrait. Après avoir écouté ses conseils, la fille des nobles a été tellement offensée qu'elle a complètement perdu tout intérêt pour le vieil homme et, au début, elle a été influencée par moi. Je ne comprenais pas pourquoi l'aîné détournait du chemin du salut une fille déjà âgée qui luttait pour le monachisme depuis sa jeunesse, et comment avait-il béni la jeune fille ? Mais bientôt, cela s'est réellement produit, comme le vieil homme perspicace l'a béni et prédit. La jeune fille de la noblesse, peu importe à quel point elle brûlait d'amour pour la vie monastique, s'est mariée à un âge avancé et, malgré cela, elle était complètement heureuse dans sa vie conjugale et avait une forte foi dans le Père Séraphin, qui l'a bénie avec ce chemin de vie. Et la jeune fille entra effectivement dans le monastère dans lequel le perspicace aîné la bénit. Mémoires du Père Raphaël, Hiérodiacre de l'Ermitage de Sarov En 1827, à mon arrivée à l'Ermitage de Sarov, j'ai vu pour la première fois le Père Séraphin alors qu'il marchait de sa cellule à l'église de l'hôpital pour la messe matinale. A cette époque, il s'appuyait sur un bâton de chêne tordu, et j'ai tellement aimé ce bâton que depuis lors, j'ai toujours pensé à comment m'offrir ce bâton en souvenir d'un si grand vieil homme. Près de deux ans après, le 21 janvier 1829, je suis venu chez le Père Séraphin pour recevoir de lui une bénédiction pour le voyage, parce que le Père Supérieur m'avait envoyé. L'aîné, sans rien dire, quitta sa cellule dans le couloir, sortit du placard le bâton que je désirais depuis longtemps et, me le donnant, dit : « Celui-ci est à toi pour toujours. Ayant reçu de lui un cadeau si précieux, je l’ai chéri pendant plus de vingt ans. Au cours de l'été 1829, alors que j'étais encore novice, je pensais un jour au Père Séraphin et je m'étonnais qu'un homme aussi merveilleux vive dans le monde à l'heure actuelle et que nos yeux puissent le voir. J'irai vers lui, pensais-je, dans le désert et je le regarderai à ma guise, bien que de loin, afin que le souvenir de la façon dont je l'ai vu reste en moi pour toujours. Après cela, je suis effectivement allé dans le désert chez le Père Séraphin et, n'atteignant pas la source du vieil homme à trente brasses, je l'ai vu me tournant le dos et cultivant la terre avec une houe. Soudain, ne me voyant pas encore, il jette sa houe, se tourne vers moi, court vers moi, tombe à mes pieds et dit : "Ma joie ! Moi, grand pécheur, j'ai eu l'honneur de baiser les pieds de la Reine du Ciel." Je l'ai pris dans mes bras et j'ai dit en larmes : « Père, dis-moi comment c'était ? Mais il n’a pas répondu à ma question et a commencé à parler de quelque chose de complètement différent. Le commerçant moscovite Vyacheslav Andreev Pl. il m'a dit ceci sur lui-même : Je n'ai jamais pensé, dit-il, à me marier et j'ai toujours été surpris par ces gens qui assument une telle responsabilité. Il m'est arrivé un jour d'aller de Riazan à Arzamas. En chemin, je me suis arrêté à l'Ermitage de Sarov et c'est là que j'ai entendu parler pour la première fois du Père Seraphim. Laisse-moi aller le voir, pensai-je, va-t-il me dire quelque chose aussi ? Alors je suis venu vers l'aîné, et il m'a d'abord béni et m'a donné trois biscuits en disant : « Tiens, ceci est pour toi, ceci est pour ta femme et ceci est pour ton fils. Au début, je ne croyais pas aux paroles de l'aîné : mais, arrivé à Arzamas, au bout d'un moment, je me suis marié et, selon la prédiction du père Seraphim, j'ai un fils. Mémoires du Père Théoktist, hiérodiacre du monastère de l'Assomption d'Oufa Conformément au vœu que j'ai fait lors d'une grave maladie qui m'a frappé alors que je vivais encore dans la maison de mes parents, je suis parti en 1825 pour voyager vers les lieux saints russes, avec ma sœur aînée (aujourd'hui abbesse du couvent d'Oufa) et d'autres pèlerins. Au cours de ce voyage, nous avons visité, entre autres monastères, l'ermitage Semiezernaya, non loin de la ville de Kazan, et avons été reçus ici avec un amour total par frère Savva. L'aîné, nous racontant les exploits des anciens grands ascètes et des célèbres monastères orthodoxes, a attiré notre attention particulière sur l'Ermitage de Sarov, sur la sévérité de la vie de ses ascètes, sur les exploits de l'ermite de l'ermitage, le Hiéromoine Séraphin. Cette histoire a suscité en nous une forte envie de voir à la fois le désert lui-même et surtout le Père Séraphin. Nous sommes immédiatement allés à Sarov et y sommes arrivés le jour de l'intercession de la Mère de Dieu. Lorsque nous sommes arrivés le lendemain chez le Père Séraphin, il nous a bénis, nous a honorés de ses instructions paternelles et, entre autres choses, a conseillé aux sœurs de parler et m'a dit directement : « Reste ici ». Des paroles aussi inattendues ont profondément secoué mon âme. Ce n'étaient pas tant les exploits monastiques qui m'effrayaient, même s'ils me semblaient aussi gênants en raison de ma mauvaise santé, mais la séparation d'avec ceux qui me tenaient à cœur et la séparation éternelle d'avec ceux sous le toit desquels j'avais grandi et la séparation dont j'ai toujours considéré le premier malheur. Peu importe combien d'objections j'ai présentées à l'aîné, il n'a pas changé ses propos, de sorte que dans mon âme, au lieu du premier délice, le sentiment le plus douloureux de séparation imminente d'avec mes parents et, pour ainsi dire, un sentiment de la dure vie monastique qui m'attendait, s'est installé dans mon âme. Mais le même jour, l’aîné me répéta encore les mêmes paroles : « Reste ici. » Et lorsque je parlais de la faiblesse de mes forces et de ma mauvaise santé, il dit : « Ils porteront le fardeau selon leurs forces. » Le dernier jour, alors que nous avions l'intention de quitter l'ermitage de Sarov et que nous sommes venus chez le Père Séraphin pour recevoir sa bénédiction pour le voyage, le merveilleux vieil homme s'est de nouveau tourné vers moi avec un conseil paternel de rester à Sarov et a en même temps demandé à ma sœur aînée de me convaincre de réaliser son désir. Je n’arrivais tout simplement pas à me décider et lorsque mes compagnons sont partis, je me suis de nouveau adressé à l’aîné pour lui demander de manière convaincante de me bénir pendant le voyage à Kiev. Mon insistance a finalement forcé l’aîné à me dire : « Eh bien, viens quand tu ne veux pas obéir aux misérables Séraphins. » Ayant reçu cette autorisation, quoique forcée, je me suis envolé pour l'hôtel, où mes compagnons m'attendaient, avec la joyeuse nouvelle que le Père Séraphin m'avait béni pour le voyage. Ainsi, nous sommes tous partis de Sarov et avons eu notre premier repos à six milles du désert, au moulin du monastère, où nous avons été chaleureusement accueillis par le Père Jacob le Sans Bras. Quant à moi, cet arrêt m'a été pénible, je n'avais pas envie de marcher, mais de voler en avant, et je reprochais à plusieurs reprises à mes compagnons la lenteur de leur voyage. L’ennemi, contrairement aux conseils salvateurs de l’aîné, a essayé de toutes ses forces de m’éloigner de Sarov. Mais la Providence de Dieu a détruit toutes ses machinations. En approchant du village d'Alamasov, situé à six milles du moulin, j'ai soudain ressenti une si forte relaxation et une chaleur interne et externe dans tout mon corps que je ne pouvais absolument pas aller plus loin. Craignant une mort subite et tourmenté par ma conscience, je demandai à mes compagnons de me conduire directement au curé de ce village ; mais comme il n'était pas chez lui, nous avons dû nous trouver un appartement dans ce village. Ma maladie augmentait constamment et avec elle le tourment de ma conscience grandissait, réalisant à quel point il était dangereux de négliger les conseils d'anciens expérimentés et de suivre ma propre volonté. À mon arrivée à la maison, le prêtre m'a communié avec les saints mystères du Christ et le quatrième jour de ma maladie, ils m'ont consacré avec de l'huile. Pendant ce temps, ma sœur, voyant mon état désespéré, s'est rendue à l'Ermitage de Sarov pour demander de l'aide. Ensuite, le trésorier m'a ordonné d'être placé au moulin du monastère avec le père Jacob Bezruky et a conseillé à ma sœur de vivre dans la communauté de Diveyevo pendant ma maladie. Deux semaines après avoir déménagé au moulin du monastère, mes forces ont progressivement commencé à se renforcer et j'ai commencé à marcher à l'aide d'un bâton. Maintenant, j'ai seulement prié Dieu pour le rétablissement et j'ai promis d'accomplir immédiatement la volonté de Dieu que m'avait dit l'aîné. Par la grâce de Dieu, je me suis rétabli et je suis immédiatement apparu à l'ermitage de Sarov afin d'y adopter un mode de vie monastique. Ils m'ont accepté et m'ont d'abord assigné l'obéissance au réveil du monastère. Un jour, en octobre 1829, mon aîné, à qui j'obéissais, partit pour son pays natal. A ce moment-là, peu après son départ, j'ai soudainement ressenti une douleur et une faiblesse dans ma jambe droite : une sorte de tache bleuâtre s'était formée dessus. Le lendemain de la maladie, la nuit, j'avais une telle douleur que je ne pouvais plus marcher ; et le troisième jour, au lieu d'une tache bleuâtre, il se forma un abcès de la grosseur d'un œuf de poule. Ma situation était la plus douloureuse : je souffrais autant de douleurs insupportables à la jambe que du fait que je ne pouvais ni me lever du lit ni appeler personne pour m'aider. Le Seigneur Dieu a voulu, pour mon épreuve, permettre à personne de me rendre visite à ce moment-là. Dans une telle extrémité, découragé et même désespéré, je me suis tourné avec une prière d'aide vers notre merveilleux intercesseur, le Père Séraphin, et j'ai commencé à me répéter constamment : « Père, Père Séraphin, priez pour moi. J'ai répété cette prière pendant longtemps, et soudain le Seigneur Dieu, par les prières du Père Séraphin, a fait un miracle sur moi, pécheur, et a soudainement guéri ma jambe, et je suis sorti du lit, j'ai traversé la cellule jusqu'à la porte et je n'ai plus ressenti aucune douleur. Mon premier devoir ensuite fut d’allumer la lampe et de remercier le Seigneur miséricordieux pour ma guérison. Depuis, ma jambe est devenue en parfaite santé. Un moine de Sarov, mon compatriote, a décidé d'aller dans son pays natal et il a commencé à me convaincre que je devrais aussi demander à aller dans mon pays natal, pour rencontrer mes proches et que nous y irions ensemble. Pendant longtemps, je n'ai pas voulu être d'accord avec lui, imaginant que l'abbé ne me laisserait pas partir et que je n'osais même pas le lui demander. Mais les demandes persistantes de mon compatriote m'ont obligé à lui promettre enfin que je le demanderais demain. C'était du samedi au dimanche. Toute la nuit, j'ai été occupé par des réflexions sur le voyage à venir, sur la rencontre avec ma famille et sur la manière de demander congé à l'abbé. Le lendemain, j'étais à la messe matinale et à la fin, je me rendis à la cathédrale pour lire les mémoires. Alors que je revenais de là à l'église, où l'on servait la messe matinale, derrière l'antidoron, j'aperçus tout à coup le Père Séraphin, non loin de l'église, et il me montra du doigt en disant : « Je suis toi ! Alarmé par cette menace, je me suis arrêté et j'ai commencé à me rappeler si j'avais des pensées contre l'aîné, et avec perplexité, je l'ai regardé à nouveau et j'ai revu la même menace avec les mots : « Je le ferai ! Finalement, pour la troisième fois, alors que, complètement gêné, je regardais l'aîné, il répéta la même chose : « Je t'aime ! - et a ajouté : "Il n'y a aucun moyen pour vous !" C’est alors que j’ai réalisé que l’aîné, avec ses menaces, ne daignait pas me permettre d’aller chez mes parents, à qui je tenais tant cette nuit-là. J’ai décidé de ne pas y aller, et bientôt l’interdiction de l’aîné fut effectivement justifiée. Après plusieurs semaines, mon compatriote est revenu de la route à Sarov et a déclaré qu'il ne pouvait pas rentrer dans son pays natal, car le choléra faisait rage partout sur la route et qu'il avait passé tout ce temps à Kazan, où lui et tous ses compagnons ont dû subir une quarantaine stricte, subir de nombreuses pertes et encore plus de problèmes. C'est ainsi que le vieillard perspicace m'a détourné d'un voyage inutile, alors que dans le désert personne n'avait jamais entendu parler du choléra. Mémoires du Père Vasily, moine du monastère de Nijni Novgorod Pechersk En 1825, mon père, paysan de la comtesse Yulia Samoilova, province de Vladimir, district de Mourom, village du cimetière de Zyablitsky, est allé avec ses deux jeunes enfants, moi, six ans, et mon frère Kirill, à l'ermitage de Sarov pour prier et recevoir une bénédiction du père Séraphin. Nous y sommes arrivés la veille de la fête de l'Exaltation de la Croix précieuse et vivifiante du Seigneur et le lendemain, après la messe matinale, nous nous sommes rendus chez le Père Séraphin. L'aîné pieux, nous bénissant, a parlé de moi à mon père que je ne serais pas son soutien de famille et lui a demandé d'acheter l'Évangile pour moi ; et à propos de mon frère, il a dit qu'il vivrait avec ses parents et les aiderait. Depuis, mon père et ma mère m’ont souvent rappelé cette prédiction. Dans ma quatorzième année, j'ai voulu vérifier par moi-même les paroles du vieil homme perspicace et à cet effet j'ai demandé à mes parents la permission de visiter le désert de Sarov, auprès du Père Seraphim ; c'était en 1832. Quand je suis venu voir l'aîné et que j'ai voulu lui poser des questions sur ma vie future, lui-même, avertissant de mes paroles, m'a dit : « Ma joie, tu devrais entrer dans un monastère. Quand je lui répondis que j'étais un homme du seigneur, il me dit : " Viens ; la Mère de Dieu t'aidera, et la Comtesse, ta propriétaire, par l'intercession de grands personnages, te libérera. " Avec cette prédiction réconfortante et avec la bénédiction du Père Séraphin, je suis rentré chez moi. Ayant atteint l'âge de dix-sept ans, j'ai finalement reçu le consentement de mes parents pour entrer dans le monachisme et, alors que j'étais encore un homme du seigneur, je suis entré à l'ermitage de Sarov. Après deux ans, l'abbé de Sarov, le père Nifont, m'a béni, comme m'étant montré capable d'obéissance monastique, pour demander ma libération du servage. Cela m'a incité à me rendre à Saint-Pétersbourg, et ici la Providence de Dieu m'a ordonné de m'adresser au recteur de l'Ermitage Sergius, le Père Archimandrite Ignace 3, pour demander le renvoi que je souhaitais tant. Le bon abbé accéda immédiatement à ma demande et m'obtint même bientôt ce renvoi. Lors de sa présentation au Père Nifont, j'ai été accepté à l'Ermitage de Sarov comme novice, et de là j'ai déménagé au monastère de Nijni Novgorod Pechersky, où je suis encore aujourd'hui, sous la protection de la Reine du Ciel. Ainsi, la prédiction du Père Séraphin s'est réalisée exactement. Mon mari et moi souhaitions voir le pieux aîné Séraphin et sommes allés à l'ermitage de Sarov ; mais à leur arrivée là-bas, ils ne trouvèrent pas le Père Séraphin dans sa cellule monastique ; il était dans la forêt, travaillant dans le désert. Nous y sommes allés et bientôt l'aîné lui-même nous a rencontrés. Il s'est immédiatement tourné vers mon mari avec ces mots : "Voici ce qu'écrit, père, le prophète David : Seigneur, aime la beauté de ta maison et le lieu où habite ta gloire. Il est bon, Père, de décorer les Églises du Seigneur." Le Père Séraphin a dit cela par prévoyance, voyant combien mon mari aimait décorer les églises de Dieu. Après cela, le Père Seraphim nous a invités dans sa cellule du monastère et nous avons commencé à lui demander sa bénédiction pour se rendre à Moscou chez son propriétaire foncier afin de travailler pour l'affranchissement, ou au moins pour que le maître licencie mon mari du poste de gérant. Mais le Père Séraphin, après avoir écouté nos paroles, prit mon mari par la main et, le conduisant à l'icône de la Tendresse de la Mère de Dieu, dit : " Je vous demande, pour l'amour de la Mère de Dieu, de ne pas refuser votre poste. Votre gestion est à la gloire de Dieu : vous n'offensez pas les hommes. N'écoutez personne qui dira du mal de vous ou de votre femme, mais vous n'avez aucun moyen d'aller à Moscou ; et voici votre chemin : j'ai béni un manager - il est demandant à être libéré après la mort d'un maître qui, de son vivant, s'était acheté un domaine à Nice et l'avait envoyé pour l'accepter et l'aménager. Lorsque ce monsieur mourut, la dame libéra le gérant et lui donna une procuration pour gérer le domaine, de sorte qu'elle ne se confia pas à lui. Le Père Séraphin a raconté cette parabole à propos de mon mari, à qui est réellement arrivé plus tard tout ce qu'il avait prédit plusieurs années avant qu'il ne se réalise. Mon mari souffrait de l'étrange maladie suivante. Dès qu'il attrape un léger rhume, le sang lui monte immédiatement au visage, ses veines se tendent, ses nerfs, notamment nasaux, deviennent inhabituellement irrités, et il ressent d'abord un étrange chatouillement dans son nez, puis se met à éternuer sans cesse. Ces éternuements débilitants duraient quelquefois une journée entière, parfois deux, et le tuaient complètement. Les médecins de Moscou et de Nijni Novgorod lui ont conseillé de se faire soigner pour cette maladie dangereuse et ont prédit que mon mari pourrait développer un polype avec le temps. Mais comme mon mari n’avait pas le temps de prendre son traitement au sérieux, la maladie est vite devenue très grave. Ensuite nous avons décidé d'aller à Sarov voir le Père Séraphin. A notre arrivée, l'aîné, nous ayant bénis, sortit immédiatement une bouteille d'eau du poêle, ordonna à mon mari de baisser la tête et commença à verser lui-même de l'eau de la bouteille, puis lui ordonna de se laver avec cette eau et lui tendit une serviette de son cou pour qu'il puisse s'essuyer avec. Depuis lors, la maladie de mon mari a complètement disparu et il a vécu encore sept ans. Le Père Séraphin, nous bénissant un jour pendant notre voyage de retour de Sarov, m'a dit : « Ici, ma mère, un homme et deux femmes sont venus vers moi et ont commencé à dire une prière ; je ne les ai pas laissés entrer, et quand ils ont commencé à frapper très fort à la porte et que je n'avais rien d'autre à faire, je me suis couché. » Et puis il a ajouté : « Comprenez-vous cela, maman ! Après cela, à notre arrivée au Gostiny Dvor, nous y avons trouvé un fonctionnaire de Nijni Novgorod qui était arrivé à Sarov avec sa femme et a commencé à me supplier de les accompagner chez le Père Seraphim, disant qu'ils n'osaient pas y aller seuls et pensaient que le Père Seraphim ne les laisserait pas entrer. Mon mari m'a également demandé de les accompagner. Nous y sommes allés et, en arrivant sous le porche de la cellule, nous avons entendu que le Père Séraphin faisait quelque chose dans son entrée. Comme d'habitude, j'ai dit une prière. Mais le Père Séraphin n'a pas répondu à l'habituel « Amen » et n'a pas déverrouillé les portes. Mes compagnons commencèrent à demander avec effort, mais il resta silencieux. Ensuite, l'homme a commencé à frapper bruyamment aux portes, puis nous avons entendu que le Père Seraphim s'était couché à la porte même où nous nous trouvions, et au bout de quelques minutes, il s'est mis à ronfler. Ce n'est qu'à ce moment-là que j'ai compris de quel homme et de quelles femmes il parlait lorsqu'il nous a dit au revoir, et nous avons été obligés de rentrer à l'hôtel sans voir le vieil homme. La dernière année de la vie de mon mari, j'étais à Sarov, dans le désert du Père Séraphin. Je l'ai trouvé là, en train de ramasser des copeaux de bois, près du puits, sur la route. Me remarquant, il m'appela et me dit : "Ici, maman, les Saints Pères m'ont béni pour ramasser ces copeaux de bois pour les orphelins de Diveyevo ; l'hiver viendra, il faudra allumer leurs poêles." Puis, me prenant par la main, il me conduisit sur le chemin de ses crêtes, où étaient plantés des oignons et des pommes de terre, et me dit : " Et voici, ma mère, ma richesse ; c'est ainsi que je vis ; la richesse de ton mari ira dans d'autres mains ; mais ne sois pas triste pour cela. " En effet, quelques mois plus tard, mon mari est décédé, et le reste s'est passé comme le merveilleux vieil homme l'avait prédit. Un jour, j'ai eu très mal au ventre et j'ai commencé à suivre un traitement ; mais comme il n'y avait aucun bénéfice, je suis venu voir le Père Séraphin et lui ai parlé de ma maladie. A cela, l'aînée m'a répondu ainsi : " Si toi, maman, continue à être soignée, alors bientôt, bientôt tu finiras ton ventre. Supporte cette maladie en silence, et elle passera dès que tu cesseras d'être soignée. " En même temps, il ajoutait : « Quand vous irez chez la Reine du Ciel, vous n’y verrez personne ! Avec la bénédiction de Séraphin, j’ai arrêté d’être soigné et ma maladie était véritablement terminée. Après cela, je suis allé au village de Pemets, où se trouve l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu ; et dans l'appartement où je logeais, j'ai vu une vieille femme qui pansait ses blessures qui couvraient tout son corps. Le matin, en allant à la messe, j'ai vu une nouvelle patiente terrible : ils conduisaient une fille, détendue, enflée et tremblante de tous ses membres. Puis je me suis souvenu involontairement des paroles de Séraphins, qui me semblaient d'abord incompréhensibles : « Quand tu iras chez la Reine du Ciel, tu n'y verras personne. Une fois, j’étais chez le père Séraphin avec ma sœur, mariée à un prêtre mais veuve. L'aînée, bénissant ma sœur, lui dit : « Ta vie, mère, est bénie jusqu'à ta dormition. » A cela ma sœur lui répondit : « Pardonne-moi, père, pour l'amour du Christ : je continue de pécher, je me dispute avec mon parent parce que lui, ayant cédé sa place à mon frère, vit toujours avec moi. Le père Séraphin lui objecta : « Avec qui, mère, devrais-tu vivre sinon avec tes parents. » La sœur lui répondit : « Père, j’ai un fils qui termine maintenant ses études et j’ai de l’espoir pour lui. » Mais le père Séraphin lui objecta à nouveau : « Non, maman, il n'y a pas d'espoir, il n'y a pas d'espoir. Et en effet, le fils de ma sœur mourut bientôt. Un jour, alors que j'étais à Sarov, un dimanche, après la messe tardive, je suis allé voir le père Séraphin et il, en me bénissant, m'a demandé : « As-tu, maman, été à la messe ? J’ai répondu : « C’était vrai, père. » Puis il demanda : "Avez-vous vu là comment nous avons enterré une femme à la cathédrale ? Je viens de rentrer de l'église. Notre père, l'abbé, lui a fait un bon cercueil. Comprenez-vous cela, maman ?" – et il a répété sa question plusieurs fois. Je pensais qu'il prédisait probablement ma mort imminente, et c'est avec ces pensées que nous sommes rentrés chez nous. En chemin, je me suis arrêté dans le village de Soboleva, qui appartient à la paroisse Pokrovsky, pour rendre visite à ma chère tante. Mais ici, à grand regret, j'ai appris que ma tante était décédée récemment et qu'elle avait été enterrée ce même dimanche, après la messe, où j'étais avec le Père Séraphin et il m'a parlé du défunt. Son père, l'archiprêtre, par zèle et à ses frais, lui fit un cercueil et l'enterra dans la cathédrale. J'ai alors compris la merveilleuse perspicacité du Père Séraphin. Ce même archiprêtre n’avait auparavant aucune confiance dans le père Séraphin, mais lorsque je lui ai parlé de la dernière prédiction de l’aîné, il a souhaité le voir en personne. Ainsi, dès son arrivée à Sarov, il entra dans la cellule du Père Séraphin, lorsque l'aîné le salua d'un baiser sacerdotal et des mots : " Que le Seigneur Dieu et la Protection de la Mère de Dieu te bénissent, père (il l'appela par son nom), puis nomma tous ces saints au nom desquels sept chapelles furent construites dans l'église de l'Intercession. A partir de ce moment, l'archiprêtre eut toujours une grande foi dans le Père Séraphin. " Une fois que j’ai apporté des bougies en cire au Père Séraphin, il m’a immédiatement demandé : « Est-ce que tu vas, maman, à Diveyevo ? Je lui ai répondu : « Bénis-moi, père, j'emporte là trois icônes. » Alors le Père Séraphin dit : « Alors, au fait, apportez là aussi les bougies ; la prière continuera pour vous. » Puis il dit : " Maman, connais-tu les abeilles ? Quand la reine est assise dans la ruche, les abeilles sont autour d'elle. C'est ainsi que les filles de Diveyevo restent toujours avec la Mère de Dieu. " A cela je lui dis : "Oh, mon père ! Comme ces filles sont heureuses d'être toujours avec la Mère de Dieu." Alors le prêtre m'a objecté : "Pourquoi être jaloux des filles ; et c'est bien d'être veuve ; Anna la prophétesse était veuve, mais était-ce vraiment mauvais pour elle ? Et tu aimes mes filles, honore-les et n'attends pas qu'elles te suivent, mais cherche-les toi-même." Quelques années plus tard, je suis devenue veuve ; et de Diveevo, Irina Prokopyevna m'a envoyé ma sœur avec une lettre dans laquelle elle m'invitait au monastère. Puis je me suis souvenu des paroles du Père Séraphin : « N'attendez pas que mes filles vous suivent, mais cherchez-les vous-même », et j'ai décidé d'entrer dans la communauté de Diveyevo. Mémoires de l'épouse du directeur du village d'Elizariev (province de Nijni Novgorod, district d'Ardatov) A.I.M. Mon mari, N.K.M., ayant perdu son poste de directeur dans le village d'Elizarievo, a rapidement obtenu le même poste dans le village de Cherevatovo, district d'Ardatovsky, et ici il est tombé gravement malade. C'était en 1822. Connaissant ma dévotion envers le Père Séraphin et sa faveur envers moi, il m'envoya demander ses saintes prières et ses bénédictions et me demander : peut-il espérer une guérison ou non ? Je suis allé à Sarovo et, à mon arrivée, j'ai constaté que le Père Séraphin s'était enfermé et ne recevait personne. Je me suis frayé un chemin à travers la multitude de personnes qui attendaient le départ du Père Séraphin, jusqu'à sa cellule, et tout à coup l'Ancien de Dieu, comme s'il prévoyait mon extrême besoin de le voir, est apparu à la porte de la cellule et, sans prêter attention au reste des gens, s'est tourné vers moi : « Fille d'Agrafena, viens vite à moi, car tu dois te dépêcher de rentrer chez toi. Quand je me suis approché de lui, il, avertissant mes paroles, m'a donné de l'eau bénite, de l'antidor, du vin rouge et quelques biscuits salés et m'a dit : « Tiens, apporte vite ça à ton mari. Puis, me prenant la main, il la mit sur son épaule et, me laissant sentir les chaînes qui étaient dessus, il dit : "Voici, ma fille, au début c'était dur pour moi de porter ça ; mais maintenant c'est très agréable. Dépêche-toi maintenant et souviens-toi de ma lourdeur ; au revoir". Avec ces paroles, il me bénit et retourna dans sa cellule, où il s'enferma de nouveau et ne reçut personne. En arrivant à la maison, j'ai retrouvé mon mari dans ses dernières minutes de vie ; il avait déjà perdu la langue. Puis je me suis souvenu des chaînes de l’aîné et j’ai réalisé qu’il m’avait prédit mon deuil. Dès que j'ai donné, sur ordre du Père Séraphin, au malade du vin rouge avec de l'antidor puis de l'eau bénite, le malade a repris la parole et a dit : « Pardonnez-moi, Saint-Père, c'est la dernière fois que je reçois une bénédiction de votre part. Après ces paroles, il a béni nos enfants, m'a dit au revoir et a dit : « Grandes sont les actions du Père Séraphin ! – se recoucha et alla paisiblement vers le Seigneur. Le 14 septembre 1824, j'ai eu l'honneur d'être avec le Père Séraphin et de recevoir de sa part une bénédiction. Je suis venu le voir dans le but de lui poser des questions sur mon frère, qui était au service militaire et ne nous avait pas informé de lui depuis environ 4 ans. Avant que j’aie eu le temps de dire un mot sur mon intention, l’aîné, avertissant mes paroles, dit : « Ne vous inquiétez pas trop : il y a des deuils de toutes sortes. » Quand j'ai commencé à lui parler de mon frère, il m'a répondu : « Je ne peux m'empêcher de te parler de cela, afin que tu te souviennes de lui pour son repos. Sa prévoyance a vraiment porté ses fruits. Trois mois après notre conversation, j'ai reçu des nouvelles du régiment où mon frère servait qu'il n'était plus au monde. En 1825, ma sœur et moi avons visité l'ermitage de Sarov pour la première fois, avec un désir ardent de voir frère Séraphin et de recevoir sa bénédiction. Ma sœur fut la première à le voir, après Matines, et fut ravie de son accueil affectueux. Je ne pouvais pas le voir avec elle car je n’étais pas aux Matines à cause d’un violent mal de tête. A la fin de la messe, nous nous rendîmes tous les deux dans la cellule du pieux ancien. En chemin, j'ai remarqué que le domestique de ma sœur portait deux bouteilles derrière nous, et j'étais curieux de demander à ma sœur ce qu'il transportait ? La sœur a répondu qu'elle souhaitait, à l'instar d'autres visiteurs de Sarov, apporter du vin et de l'huile d'église en cadeau au Père Séraphin. Moi, ne le sachant pas auparavant et n'ayant avec moi à ce moment-là rien que je puisse apporter en cadeau au Père Séraphin, j'étais très triste. Mais la sœur, voyant mon embarras, m'invita à prendre une de ces bouteilles et à l'offrir d'elle-même à l'aînée. J'étais très heureux de cette offre. Nous sommes arrivés à la cellule du Père Séraphin, et quand j'ai regardé le juste ancien, je n'ai plus voulu regarder autre chose dans sa cellule. Je ne pouvais détacher mes yeux de son visage, dans lequel respiraient la bonté, l'humilité et la sainteté. Il nous a reçus comme un père d'enfants, nous a donné de la prosphore et du vin rouge, a ôté sa croix et nous l'a laissé embrasser. La sœur lui donna une bouteille de vin d'église qu'elle avait apportée, il l'accepta très gracieusement et bénit sa sœur. Ensuite, je lui ai donné une bouteille d'huile. L'aîné, le prenant aussi gracieusement, me dit tout à coup : « Vas-y, si tu décides, maman, que m'apporter, alors apporte le tien », et, remarquant combien j'étais embarrassé et confus à cause de ces mots, il ajouta immédiatement du ton le plus doux : « Je voulais, maman, te dire que si tu vis dans un village, alors il y a probablement des abeilles là-bas ; alors tu commanderais des bougies en cire ; alors ce serait à toi. Après cela, il a commencé à parler avec nous du bien de nos âmes, a beaucoup parlé du chemin chrétien du salut et chacune de ses paroles s'est imprimée dans nos cœurs. L'histoire de l'homme de chantier V.A. à propos de la guérison de sa femme A. Le 6 avril 1826, pendant les vacances dans le village d'Elizarievo, ma femme, la femme de la cour des A.A., est venue de la messe, a déjeuné puis est sortie avec moi devant les portes de notre maison pour une courte promenade. Soudain, Dieu sait pourquoi, elle s'est évanouie et a eu des vertiges, de sorte que j'ai eu du mal à l'amener jusqu'à l'entrée. Ici, elle est tombée au sol ; elle a commencé à vomir et à avoir des crampes terribles dans tous les membres ; Finalement, elle est morte complètement. Elle est restée dans cette terrible situation pendant environ une demi-heure. Après avoir quelque peu repris ses esprits, elle commença à grincer des dents, rongeant tout ce qui lui tombait sous la main, puis s'endormit. Le lendemain, elle se sentit mieux et, lorsque sa mère lui demanda ce qui lui était arrivé hier, elle répondit qu'il lui semblait que la maison du manoir s'effondrait sur elle et que, même maintenant, tout autour d'elle lui paraissait horrible. Deux jours plus tard, ce malheureux état se répéta à nouveau chez elle, puis un mois plus tard, et ne s'arrêta pas pendant une année entière, se répétant chaque jour, de sorte qu'ils commencèrent à la considérer comme possédée. Au début, à la demande de notre chef de village N.P., elle a été soignée par le médecin de district A.Ya., mais lorsque tous ses efforts ont échoué, un autre médecin d'Ardatov a été appelé pour un traitement, mais après trois semaines de traitement attentif, il a refusé de poursuivre ses travaux, affirmant qu'il n'avait jamais vu une telle maladie et que cette maladie était en quelque sorte incompréhensible. Finalement, grâce aux efforts du directeur, qui s'intéressait sincèrement au patient, le docteur M fut appelé des usines de Vyksa. Mais celui-ci, après avoir examiné la patiente, dit que sa maladie était incompréhensible et que, probablement, un mauvais esprit jouait ici des farces qu'il ne s'engageait pas à expulser, et qu'il conseillait de ne pas tourmenter la patiente, en essayant de la traiter avec des moyens humains, mais plutôt de recourir à l'aide de Dieu. Malgré ces conseils, nous avons quand même essayé de l'aider avec des moyens simples, mais en vain : la patiente était proche de la mort. Le 20 mai 1827, dans la nuit, à la veille de la fête du tsar Constantin et de sa mère Elena, le patient vit soudain qu'une vieille femme inconnue, de taille moyenne, sèche, blonde, mais courte, au visage rond, aux yeux fermés, pieds nus et toute poussiéreuse, entrait dans sa chambre et lui dit : « Pourquoi mens-tu et ne cherches-tu pas de médecin pour toi-même ? Effrayée par ce phénomène extraordinaire, la patiente se protège du signe de croix et se met à lire : « Que Dieu ressuscite », etc. Alors l’inconnue lui dit : « N’aie pas peur de moi, je te souhaite bonne chance et santé ; j’aime cette prière et je me réjouis quand quelqu’un la lit. » La patiente lui a demandé : "Qui es-tu ? N'est-il pas de l'autre monde ? Et tu n'as pas vu mon garçon là-bas ?" La femme inconnue lui répondit : "Je l'ai vu ; il est en colère contre toi ; cependant, il n'est pas nécessaire de parler de lui, mais tu dois penser à toi. Pourquoi ne te soucies-tu pas de la guérison ?" Le patient répondit : « J’avais beaucoup de médecins, mais personne ne pouvait m’aider. » A cela l'étranger répondit : "Je vais vous trouver un médecin fidèle qui veut depuis longtemps vous guérir ; il m'a délibérément demandé d'aller chez vous. Dépêchez-vous vite à l'Ermitage de Sarov chez le Père Séraphin ; il peut vous aider." Après cela, la vision disparut. La patiente a alors décidé de réveiller sa mère, mais elle ne dormait pas et entendait la conversation de sa fille. Quand tout fut calme, sa mère lui demanda à qui elle parlait. La fille a été surprise que sa mère n'ait pas vu la femme qui avait envoyé Séraphins chez son père et lui avait dit qu'il l'aiderait. La mère a accepté froidement l'histoire et a dit que lorsque ce serait plus facile, elle pourrait y aller et s'endormirait bientôt. Pendant ce temps, ma femme a bientôt revu une femme inconnue qui lui a reproché le retard, car le Père Seraphim l'attendait et pensait qu'elle serait bientôt là. Alors la patiente a osé lui demander qui elle était et d’où elle venait ? La femme lui répondit : « Je suis de la communauté de Diveevo : la première abbesse là-bas est Agafya. » Cela dit, elle a de nouveau disparu. Ma femme a immédiatement réveillé sa mère et a commencé à la persuader de demander au gérant une charrette pour le voyage à Sarovo. La mère immédiatement, même s'il était tôt l'aube, se rendit chez le gérant, lui raconta tout et demanda une charrette. Le directeur a immédiatement accepté et a raconté qu'il avait lui-même vu le père Séraphin dans un rêve la nuit, comment il avait soigné une femme malade et tenait sur elle la croix qu'il portait sur sa poitrine, et comment la malade l'avait ensuite laissé en parfaite santé. Bientôt, ma femme et ma mère sont allées à Sarovo. A l'entrée de la forêt de Sarov, ma femme, pour la première fois depuis la maladie qui la privait de l'ouïe, entendit sonner la cloche de Sarov et, à la surprise et à la joie de sa mère, dit : " Maman ! " Mâche, on annonce la messe. " Ils arrivèrent au monastère à l'heure du déjeuner et trouvèrent les frères en train de manger et apprirent au sujet du Père Séraphin qu'il s'était enfermé dans sa cellule et n'acceptait personne. Pendant ce temps, il y avait tellement de monde rassemblé autour de sa cellule qu’il était impossible d’y accéder. Ensuite, la mère s'est tournée vers un moine et lui a demandé de les emmener chez l'ermite. Le bon moine les conduisit aussitôt à travers la foule et, les laissant dans le vestibule de la cellule, se rendit chez l'aîné. Mais le père Séraphin l'a devancé. Dès que le moine fit une prière à l'entrée selon la coutume monastique, l'aîné sortit vers lui et lui dit : « Amenez ici rapidement Alexandra en deuil. Le moine revint vers les pétitionnaires, leur ordonna de partir et, à la demande de la mère, il aida lui-même à guider la malade. Dès qu’ils sont entrés dans la cellule du Père Séraphin, ma femme s’est libérée de leurs mains avec une force et une rapidité extraordinaires et s’est jetée aux pieds du Père Séraphin. Alors l'aîné la couvrit de son étole et lut une prière sur elle ; puis, lui prenant la tête à deux mains, il la souleva un peu. À ce moment-là, ma femme avait l'impression que quelqu'un lui avait arraché bruyamment son manteau de fourrure et elle avait l'impression d'être ivre. Finalement, le Père Séraphin, lui ayant donné de l'eau bénite et de l'antidor, lui ordonna de vénérer la croix qui pendait sur sa poitrine et l'icône de la Mère de Dieu debout sur sa table et lui dit : "Voici votre intercesseur ! Elle a intercédé pour vous devant Dieu". Ayant ainsi obtenu un rétablissement complet et réalisant la grandeur du bienfait que lui avait apporté le Père Séraphin, ma femme regretta de n'avoir alors rien avec elle qui pût récompenser son bienfaiteur. Mais lui, voyant ses pensées, dit : "Je n'ai besoin de rien de vous ; priez seulement Dieu. Si vous voulez me donner quelque chose, alors filez-moi un petit fil pendant trois jours, trois mercredis, et tordez-le en trois talons, en vous abstenant de manger, de boire et de parler pendant ces six jours ; et lisez aussi le Notre Père trois fois chaque fois que vous commencez une tâche, et lisez la prière à la Mère de Dieu continuellement pendant les six jours. " Après cela, il les a bénis et les a renvoyés chez eux en paix, les exhortant à ne plus pleurer. L'histoire du paysan M.B. du village d'Avtodeev, district d'Ardatovsky, province de Nijni Novgorod En 1826, j'ai décidé d'aller en pèlerinage à l'Ermitage de Sarov et de recevoir la bénédiction du grand père aîné Séraphin. Mais juste avant de partir, à la veille de la fête de l'Ascension du Seigneur, j'ai subi un coup si violent que j'ai complètement perdu la mémoire. Je n'ai reconnu personne, pas même mes parents, et comme un fou, ils m'ont emmené à l'Ermitage de Sarov. Ici, un des novices de ce monastère, auparavant soldat, de la datochny de notre village, m'a pris sous sa protection et m'a emmené chez le Père Séraphin. Merveilleuses sont tes œuvres, ô Seigneur ! Dès que nous avons commencé à nous approcher de la cellule de l'aîné, j'ai déjà ressenti un soulagement en moi-même : la mémoire et la compréhension ont progressivement commencé à me revenir, et je me souviens de tout ce que le Père Séraphin m'a dit et fait à ce moment-là. Il m'a d'abord béni et a dessiné une croix sur mon front avec de l'huile d'une lampe ; puis il m'a donné deux poignées de biscuits, et enfin, il m'a lui-même montré le pli à trois doigts de la croix et m'a dit : "Dieu est miséricordieux ! Priez-le ainsi ; avec le temps, tout cela passera." Et en effet, peu de temps après mon retour chez moi, j'ai retrouvé une parfaite santé, grâce aux prières du saint de Dieu, le Père Séraphin. Province de Perm, district d'Ekaterinbourg, je ne me souviens tout simplement pas quelle usine était dirigée par D. Iv. personnellement (lorsque, en 1844, moi, chauffeur de taxi à Diveyevo, j'y emmenais les sœurs Diveyevo) : lorsqu'il était avec sa famille chez le père Séraphin, l'aîné non seulement les appelait tous par leur nom : lui-même, sa femme et ses enfants, n'ayant jamais entendu parler d'aucun d'eux auparavant, mais il prédisait même l'heure de la mort de chacun, l'année, le mois et le jour et lui fixait une durée de vie de vingt ans, et sa femme - douze. Sa femme est décédée au moment même que le père Séraphin lui avait prédit. J’ai entendu l’histoire suivante d’une des sœurs de Diveyevo, E.M.Z. Dans le monde, elle était mariée à un monsieur qui travaillait dans les usines de Zlatoustine et, du vivant de son mari, elle était à Sarov avec le père Seraphim. Elle a décidé de tester l'aîné et elle lui a demandé : "Père ! Bénis-moi d'entrer dans la communauté de Diveyevo pour le salut de mon âme." Le père Séraphin lui répondit ainsi : "Non, maman, attends ! D'abord, vis avec ton mari, et quand il mourra, travaille ensuite pour tes églises pendant encore dix ans avec des prosphores ; ensuite tu sauveras ton mari du tourment." Mais elle s'y est opposée : on ne sait pas, mon père, lequel de nous préférerait mourir, mon mari ou moi. A cela l'aîné répondit : « Non, maman, ton mari mourra dans trois ans. » C’est exactement ce qui s’est passé. Après trois ans, son mari est décédé et a laissé derrière lui une dette importante, qu'elle a entièrement remboursée et l'a ainsi probablement sauvé du tourment. Après cela, en effet, elle fut une prosphore pour deux églises ; et finalement, voyant que toutes les prédictions du Père Séraphin se réalisaient pour elle, elle décida de lui rendre visite encore et encore pour lui demander sa bénédiction pour entrer dans la communauté de Diveyevo. Mais cette fois, l'aîné ne la bénit pas, mais lui ordonna de vivre en paix. Lorsqu'elle lui dit qu'elle devait vivre parmi les jeunes, le Père Séraphin la toucha de la main et lui dit : " Le Seigneur est miséricordieux ! Même si les jeunes te séduiront, rien de mal ne te viendra à l'esprit. " Ainsi, elle resta en prosphore pendant une dizaine d'années et subit cette obéissance avec un tel zèle qu'il semblait qu'elle voulait rester avec lui pour toujours. Mais finalement, dix ans plus tard, le Seigneur Dieu l'a réellement conduite à entrer dans la communauté de Diveyevo, comme l'avait prédit le Père Séraphin. Le paysan apanage G.D.S. m'a également raconté dans la province de Nijni Novgorod du district d'Ardatovsky du village de Bolshoy Cherevatov qu'un jour de 1848, pendant le choléra, il s'est rendu avec son oncle et son petit-fils au village d'Okil du district de Temnikovsky pour chercher du pain, et lorsqu'il est arrivé dans le village de Korova pour la nuit, il a soudainement ressenti en lui tous les signes du choléra. Le policier qui se trouvait dans le village lui a proposé des médicaments. Mais lui, comptant uniquement sur la volonté de Dieu et sur les prières du Père Séraphin, n'a pas pris ce médicament, mais a décidé d'aller à la source du Père Séraphin. Ici, appelant un homme juste à l'aide, il se lava, prit un bain et but l'eau de la source. Et j'en ressentis soudain un tel soulagement que c'était comme si je n'avais jamais été malade ; son appétit fut repris, alors qu'avant tout lui paraissait amer et qu'il ne pouvait rien manger. Concernant la source du Père Seraphim, j'ai entendu l'histoire suivante dans le désert de Sarov. Un jour, ils ont amené à cette source une femme possédée, qui s'arrachait les cheveux, déchirait ses vêtements et criait terriblement. Ils ont commencé à lui verser de l'eau de la source et elle a crié : « Laissez-moi entrer, laissez-moi entrer, le moine m'a torturé ! Malgré le fait qu'ils ont continué à lui verser de l'eau jusqu'à ce qu'elle s'endorme paisiblement. Après s'être réveillée au bout d'un moment, elle est devenue en parfaite santé, s'est protégée avec le signe de la croix, a elle-même bu de l'eau de la source, et depuis lors jusqu'à présent, ses crises précédentes ne lui sont pas revenues. Dans le même village de Cherevatova, l'épouse du paysan Terenty Plotnikov m'a dit que le père Seraphim avait prédit tout son sort ultérieur : combien d'années elle serait malade pendant son mariage ; quand il guérira et comment il retombera ensuite malade, comment il supportera généralement le sort amer du mariage et de qui il donnera finalement naissance ; et que tout cela s'est vraiment réalisé. Mémoires du prêtre A.N. En mai 1829, l'épouse du paysan Vorotilov, Anastasia, tomba dangereusement malade et son mari, qui avait une grande confiance dans le pouvoir des prières du père Seraphim, se rendit immédiatement à l'ermitage de Sarov chez l'aîné pour lui demander des prières pour les désespérés. Il est arrivé à Sarov vers minuit et s'est immédiatement rendu dans la cellule du monastère du Père Seraphim, croyant qu'il le recevrait. En effet, l'aîné, averti sans doute par Dieu, l'attendait déjà sur le porche de sa cellule et le salua par ces mots : « Quoi, ma joie, s'est-il précipité à une telle heure vers les pauvres Séraphins ? Le paysan lui raconta tout et lui demanda ses saintes prières. Mais l’aîné lui répondit : « Elle doit mourir de cette maladie. » Mais Vorotilov tomba en larmes aux pieds de l'aîné et le supplia de prier pour le retour de la vie et de la santé de sa femme. Voyant une foi si sincère et complète du paysan, le père Séraphin se plongea alors dans la prière pendant une dizaine de minutes et, après ce temps, rouvrit les yeux, brillants d'une joie céleste, et, relevant Vorotilov, qui était allongé à ses pieds, lui dit : « Eh bien, ma joie, le Seigneur donnera un ventre à ta femme ; viens en paix chez toi. » Vorotilov rentra immédiatement chez lui et apprit que sa femme se sentait soulagée précisément aux moments où le père Seraphim était en train de prier. Bientôt, la paysanne se rétablit. Je me trouvais moi-même avec le Père Séraphin, et lui, m'ayant salué selon la coutume sacerdotale, m'a prédit, entre autres choses, que je serais honoré du rang de doyen, et m'a en même temps donné des instructions sur la façon d'exercer les devoirs de ce rang. Par la suite, en effet, entre autres faveurs archipastorales, la charge de doyen m'a été confiée, comme le prédisait le perspicace aîné. Mémoires de Mme Seraphima K. Dans la ville d’Ardatov, dans la province de Nijni Novgorod, Andrei, le fils de M.E.K., âgé de onze ans, est tombé si gravement malade des yeux qu’il ne pouvait presque plus rien voir. Il fut malade pendant neuf mois, jusqu'à ce que ses parents décident de se tourner vers le père Séraphin, dont la vie pieuse était largement connue, pour obtenir de l'aide. Lorsque la mère du jeune malade arriva à Sarov (le 3 août 1829), le père Seraphim se trouvait alors, pour une raison quelconque, en isolement et ne reçut personne. Mais la mère du malade, malgré le fait que de nombreux visiteurs qui voulaient recevoir la bénédiction de l'aîné et qui avaient perdu espoir en elle quittaient Sarov, a décidé d'attendre que le père Séraphin sorte de nouveau de sa réclusion. Elle a attendu cinq jours. Finalement, le Père Séraphin a rouvert les portes de sa cellule à tout le monde. Après avoir invité le jeune malade et sa mère avec les mots « Viens, viens » et les avoir bénis, il a commencé à souffler dans les oreilles et les yeux du malade et en même temps il a protégé sa tête avec le signe de la croix. Puis, bénissant encore une fois le malade, il lui dit : « Tu seras en bonne santé » ; et enfin, lorsque le malade sortit de sa cellule, suite à la prédiction de guérison, il lui prédit le nom de sa future épouse ; c'est lui qui lui dit : « Tu seras mariée à Séraphins. » Et il dit à sa mère : « C'est un péché de ne pas honorer la fête », révélant par ces mots ce qu'elle a péché sur le chemin de Sarov. Dès qu’ils quittèrent la cellule du Père Séraphin, le malade ressentit immédiatement la puissance des prières et des bénédictions de l’aîné ; il a revu la lumière de Dieu ; et au bout d'un mois, il recouvra une parfaite santé. La réalisation de la prédiction du père Séraphin au jeune malade concernant le nom de sa future épouse s'est réalisée lorsque moi, Séraphin, je suis devenue sa femme. Mémoires du commerçant de Tambov I.T.T. Ayant déjà eu trois filles depuis notre mariage, mais n'ayant pas un seul fils, nous avons sincèrement prié le Tout-Puissant pour cela ; mais peu importe combien nous priions, peu importe combien nous demandions les saintes prières aux personnes vivant selon Dieu, le Seigneur n'écoutait pas nos prières. Finalement, nous avons décidé d'aller à l'Ermitage de Sarov pour voir le Père Séraphin, qui était alors connu dans toute la Russie pour sa vie pieuse, sa perspicacité et sa puissance de prière au Seigneur. En même temps, nous voulions regarder mon propre frère, le moine Sarov Jean, qui n'avait pas encore vu ma femme, mais sa belle-fille. À notre arrivée à l'Ermitage de Sarov, nous nous sommes arrêtés dans un hôtel et avons d'abord essayé de voir notre frère, dont nous étions incroyablement heureux, et lui avons expliqué la raison de notre arrivée. Le frère nous a dit que Dieu fait la volonté de celui qui craint et écoute sa prière ; il nous a demandé de n'avoir que foi dans les prières du Père Séraphin, et a promis que selon notre foi, tout serait certainement pour nous. Le lendemain, mon frère et moi sommes allés chez le Père Séraphin et l'avons trouvé dans la forêt, dans un marais, où il ramassait de la mousse. Dès que nous l’avons approché, il nous a bénis et a demandé à son frère : « Ne sont-ils pas vos parents ? Et lorsque le frère lui répondit par l'affirmative, il se tourna vers nous et, comme un ange de Dieu, en toute douceur, dit en désignant son frère : « Rendons grâce au Seigneur Dieu pour ce qu'il a choisi dans ta famille pour se servir. » À ce moment-là, ma femme est tombée aux pieds du père Séraphin, comme son frère lui avait enseigné, et a demandé mentalement à ses saintes prières d'intercéder auprès de Dieu pour un fils, et je n'ai pas pu retenir mes larmes. Les paroles de l'aîné m'ont touché au plus profond de mon âme, car lui, ne me connaissant pas du tout et ne trouvant même pas de similitudes entre moi et mon frère (puisqu'il est complètement différent de moi), a prévu en esprit que nous étions parents. Mon cœur était inexprimablement heureux que le Seigneur ait béni notre famille en choisissant mon frère pour se servir. Les paroles de l’aîné ont éveillé ma conscience et m’ont rappelé que mon jeune frère et moi avons essayé très, très fort d’entraver notre frère dans son désir de suivre la voie monastique. C'est alors que j'ai compris clairement pourquoi le Seigneur Dieu nous avait jusqu'ici punis, moi et mon jeune frère, avec sa juste colère. Le Père Séraphin, protégeant ma femme, qui était couchée à ses pieds, avec le signe de la croix, lui dit : « Le Seigneur te bénira, ton souhait se réalisera. » Après cela, il lui donna de l'eau de sa source, lui ordonna de la boire et nous bénit sur le chemin du retour. Quelque temps après, en effet, ma femme a accouché d'un fils, et nous avons remercié le Seigneur Dieu et son saint saint, le Père Séraphin, croyant pleinement en sa perspicacité et en la puissance des prières devant le Seigneur. Mémoires de Mme N. P.L. Une fois, j'ai eu l'honneur d'être avec le Père Séraphin, avec d'autres qui sont venus vers lui pour une bénédiction. Le Père Séraphin m'a béni et, me donnant des instructions dans les paroles des psaumes et du Saint Évangile, plusieurs fois au cours de la conversation, il a touché mon côté gauche, dans lequel je ressentais depuis environ cinq ans une sorte de maladie qui me causait des souffrances insupportables. Mais je n’osais pas parler de cette maladie ni déranger le Père Séraphin. Imaginez ma surprise quand, en arrivant à la maison, je n'ai plus ressenti aucune douleur et depuis lors, grâce à Dieu et à son grand ascète Père Séraphin, je me sens en parfaite santé. Mémoires du livre. E.H.E. Mon cousin V.N. était très malade de convulsions et avait peur de tout sanctuaire avec lequel ils l'approchaient. Les médicaments ne l'ont pas aidée. Finalement, elle fut amenée à Sarov chez le père Seraphim. L'aîné lui a donné des biscuits et lui a dit de se laver à sa source. Depuis, sa maladie a complètement disparu et elle vit heureuse avec ses enfants. Mémoires du major général A.E.M. Selon le désir et la foi de ma femme, je suis allé un jour avec elle à l'ermitage de Sarov pour recevoir une bénédiction et profiter des édifications de l'aîné Séraphin ; et aussitôt après être descendu de la voiture, laissant ma femme à l'hôtel, je me rendis à la cellule déserte du Père Séraphin, où un hiéromoine de Sarov me montra le chemin, disant que le Père Séraphin était là. Sur la route, l'aîné lui-même m'a rencontré, marchant du désert au monastère. Je me suis approché de lui pour une bénédiction, et lui, m'ayant béni, m'a ordonné de le suivre jusqu'à sa cellule monastique. À mon arrivée, le père Séraphin a partagé le Christ avec moi et m'a gracieusement demandé : « Que veux-tu, père ? Je lui ai répondu que j'étais venu ici avec ma femme exprès juste pour le voir et recevoir sa bénédiction ; puis il lui demanda la permission de lui amener sa femme. Le Père Séraphin nous a ordonné de venir le voir le lendemain, après la messe matinale, et m'a également demandé : « Combien de temps resterez-vous ici au monastère ? Je lui ai répondu que nous avions l'intention de partir demain, c'est-à-dire samedi, après le déjeuner ; cependant, a-t-il ajouté, nous comptons sur votre volonté, pendant que vous la bénissez. Puis il dit : « Après-demain, dimanche, après avoir entendu la messe, partez ; nous aurons une célébration et un service de prière dans notre monastère. » Avec ces mots, je suis rentré chez moi et, racontant à ma femme la rencontre avec le Père Seraphim, je lui ai demandé quelles seraient les vacances après-demain. Elle a répondu qu'il semblait qu'il n'y en avait pas, sauf un dimanche ordinaire. "Mais bien sûr", ai-je objecté, "le Père Séraphin a dit qu'après-demain, dimanche, il y aurait une célébration et un service de prière dans le monastère. Y a-t-il eu, peut-être, un événement mémorable dans leur monastère ce jour-là ? Ou il prédit quelque chose." J'ai posé cette question à un autre moine qui se trouvait alors à l'hôtel, mais de lui j'ai aussi entendu la même chose, qu'après-demain, à part un dimanche ordinaire, il n'y a pas d'autre jour férié. Le lendemain, samedi, après la messe matinale, nous arrivâmes chez le Père Séraphin. Il nous a reçus très gentiment, nous a permis de vénérer la croix de cuivre accrochée à sa poitrine, nous a donné des biscuits et a répété ses paroles précédentes : « Demain, dans notre monastère, il y aura une célébration et un service de prière, et vous, sans avoir entendu la messe, ne partez pas. Cette répétition nous a encore plus surpris et nous a laissé dans une extrême incompréhension. Après avoir quitté le Père Séraphin, ma femme est rentrée à la maison et moi, après avoir examiné tout ce qui était mémorable dans l'Ermitage de Sarov, je suis allé voir le Père Abbé Nifont et lui ai demandé entre autres : quel genre de célébration et de service de prière aurez-vous au monastère demain ? Il répondit : il n'y aura pas de fête. A ce moment précis, le serviteur du monastère, qui revenait de la poste, entra dans notre chambre et remit au Père Supérieur un paquet de lettres. Le Père Abbé l'ouvrit et vit tout d'abord entre les lettres un décret qui contenait la nouvelle de la naissance de la Grande-Duchesse et l'ordre d'envoyer une prière de remerciement au Seigneur Dieu à cette occasion. Ainsi, la prédiction du Père Seraphim s'est réalisée. Le lendemain, un service d'action de grâce a eu lieu dans l'église cathédrale de Sarov et, tout au long de cette journée, une cloche solennelle a été entendue dans tout le monastère. Le Père Abbé Niphon m’a ensuite fait part de sa surprise face au don de prévoyance du Père Séraphin. Mémoires du prince Nikolaï Nikolaïevitch Golitsyne Dès le premier jour de ma connaissance du Père Séraphin, j'ai toujours vu en lui un véritable homme de Dieu, rempli d'une grande sagesse et du don de perspicacité rempli de grâce. Ma connaissance avec lui a commencé comme suit. Presque chaque année, je devais me rendre de Moscou à mon village de Penza, et depuis longtemps j'avais envie, lors de ces voyages, de visiter l'ermitage de Sarov, célèbre pour la piété exemplaire des moines, et je voulais surtout accepter la bénédiction du célèbre aîné Séraphin. Mon souhait s'est finalement réalisé et j'ai pu visiter Sarov. J'y suis arrivé le soir et, laissant la voiture à l'hôtel, je me suis précipité vers le monastère, mais je n'y ai pas trouvé frère Séraphin. Il était dans son désert. Je m'y suis précipité et, marchant à 800 mètres du monastère, à ma plus grande joie, je l'ai vu lui-même venir vers moi, en route vers le monastère. Je me suis approché de lui et lui ai demandé sa bénédiction. L'aîné m'a béni et m'a demandé qui j'étais. Je n’ai pas donné mon nom de famille, disant que j’étais juste une personne de passage. Puis il m’a serré dans ses bras et m’a embrassé en disant : « Le Christ est ressuscité ! » - puis il me demanda si je lisais l'Évangile, et à ma réponse affirmative, il répondit : " Lisez souvent les paroles suivantes dans ce livre divin : venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux et mon fardeau est léger " (Matthieu 11 : 28-30). Après avoir dit ces mots, il m'a de nouveau serré dans ses bras en pleurant. En chemin, il m'a parlé de la vie future et de diverses épreuves qui m'arriveraient, qui se sont toutes réalisées en temps voulu. En arrivant au monastère, il m'a invité dans sa cellule, m'a fait boire de l'eau bénite et m'a donné une poignée de biscuits salés. En me disant au revoir, il m'a demandé combien de temps je resterais au monastère. Je répondis que je comptais partir demain, après la messe matinale. Puis il m'a dit avec un amour inexprimable que, étant tombé amoureux de moi, il voulait me revoir demain après la messe matinale, et donc il n'irait pas à l'ermitage demain, mais resterait au monastère. J'exauçai son souhait avec une joie totale, et lorsque le lendemain, après la messe matinale, je m'approchai de la cellule du doyen, je vis qu'il était déjà sorti à ma rencontre sur le porche de sa cellule. Il m'a serré dans ses bras, m'a béni et m'a conduit dans la cellule. Là encore, il m'a donné à boire de l'eau bénite, m'a donné des biscuits et, me bénissant en chemin, m'a conseillé de lire plus souvent les paroles ci-dessus du Saint Évangile et aussi du Credo, dans lesquelles j'ai demandé de prêter une attention particulière au douzième membre. Puis nous nous sommes séparés. Le souvenir de ma rencontre avec l'aîné et des conversations qui ont suivi lors de mes autres visites à Sarov me font toujours plaisir. Mémoire du propriétaire terrien de Simbirsk E.N. Pazukhina Dès la petite enfance, j'ai beaucoup entendu parler de la perspicacité et de la sainteté du père Seraphim, solitaire et ermite de Sarov, et c'est pourquoi je voulais vraiment le regarder et accepter sa bénédiction. Mon désir fut finalement exaucé, par la grâce de Dieu, en 1830. A Arzamas, sur le chemin du monastère de Sarov, les propriétaires de l'appartement où je logeais m'ont dit que si je n'arrivais pas à Sarov à temps pour la messe matinale le dimanche prochain, je ne verrais pas le Père Séraphin, car après la messe matinale, il se rend habituellement à son ermitage et y reste jusqu'au mercredi. Comme le temps était très difficile à cette époque et que ma santé était mauvaise, alors, me sentant incapable de chercher le Père Séraphin dans son ermitage forestier, je me mis immédiatement en route, sans me reposer à Arzamas. C'était samedi après-midi. J'ai roulé toute la nuit et le lendemain matin j'étais déjà à Sarov. Ma première question en entrant dans l’hôtel fut : la messe matinale était-elle terminée ? Et quand le moine m'a annoncé que la messe était déjà terminée, j'ai complètement perdu courage, perdant l'espoir de revoir le Père Séraphin. Mais le Seigneur Dieu a voulu me consoler et m’empêcher de me décourager. Avec de nombreux autres visiteurs de Sarov, je me suis rendu dans la cellule de l’aîné et nous avons constaté que la porte de la cellule était verrouillée de l’intérieur. C'était le signe que l'aîné restait à la maison, et nous décidâmes de lui demander sa bénédiction pour le voir et être consolés par sa parole salvatrice. Mais aucun de nous n’a osé être le premier à dire une prière. Certains ont essayé, mais la porte ne s’est pas ouverte. Finalement, je me suis tourné vers la dame qui se tenait à côté de moi, juste à la porte, avec sa petite fille, pour qu'elle fasse dire à la petite une prière en disant qu'elle était plus digne que nous tous. Et dès que le petit disait une prière, à ce moment précis la porte s'ouvrait. Mais quelle était notre crainte commune lorsque le Père Séraphin, ayant ouvert la porte, commença à la refermer. Je me tenais le plus près des portes et tombais dans un désespoir complet, pensant : Seigneur ! C’est vrai que je suis plus indigne que quiconque, que lorsqu’il m’a vu, il a décidé de s’enfermer à nouveau. Mais dès que j'ai pensé cela, le Père Séraphin, debout devant la porte entrouverte, s'est tourné vers moi et m'a dit : " Calme-toi, maman, calme-toi, sois patiente un peu. " Et après cela, ouvrant la porte une seconde fois, il s'est tourné vers moi de nouveau et m'a demandé : " S'il te plaît, maman, dis-moi, quel est ton besoin ? Que veux-tu ? J'ai pleuré de joie et lui ai dit que j'avais un désir - accepter sa bénédiction et demander ses saintes prières. Puis il m'a immédiatement béni et a dit : " Le Seigneur, vous bénisse ; Sa grâce est avec vous." Et en même temps il m'a accordé trois morceaux de prosphore. Après cela, il a commencé à bénir ceux qui s'approchaient de lui, et à chacun, après la bénédiction, il a dit : "Venez avec Dieu." Il ne me l’a pas dit et c’est pour cela que je suis resté à ma place. Me voyant seul, parti après que tout le monde soit parti, il me dit gracieusement : « Après les vêpres, Mère, viens à moi », puis il se referma. De retour à l'hôtel, j'ai ordonné à ma femme de couper en morceaux plus petits les morceaux de prosphore que m'avait donnés le Père Séraphin. Quand je suis arrivé à la maison, j'ai voulu les donner à tous ceux qui étaient zélés pour l'aîné. Puis, avec la plus grande impatience, je me mis à attendre les Vêpres pour aller trouver le Père Séraphin et lui apporter le cadeau que j'avais apporté : du linge de maison, des bougies à l'huile et à la cire. Mais comme il s'est avéré que la personne à qui j'avais demandé d'acheter des bougies et des huiles avait oublié de suivre mes instructions, j'ai décidé de lui apporter le linge et l'argent préparés pour l'achat d'huile et de bougies. Ils m'ont assuré que le Père Séraphin n'avait rien pris à personne, mais je pensais que s'il refusait de prendre ces choses, je donnerais la toile au monastère et, avec l'argent, j'achèterais le lendemain des huiles et des bougies. Après les vêpres, je trouvai l'aîné dans l'entrée de sa cellule, étendu à genoux près du cercueil. En me voyant, il se leva précipitamment et, me bénissant, dit : « Viens, maman, viens à moi. A ces paroles aimables, hésitant entre la peur et l'espérance, j'ai osé lui tendre la toile en lui disant : " Saint-Père ! Daignez accepter, par mon vrai zèle, cette toile. " Et quelle ne fut pas ma joie quand, me prenant la toile des mains, il me dit : « Merci, maman, humblement ; « Tout convient à l’église de Dieu. » Ensuite, j’ai osé donner de l’argent en disant que je n’avais pas le temps d’acheter de l’huile et des bougies. Il a accepté l'argent avec gratitude. Lorsque j'ai raconté plus tard cette joie à mon Père Damascène, moine de Sarov, il n'a pas pu être surpris de la miséricorde si particulière du Père Séraphin à mon égard. Ma conversation avec l'aîné m'a inspiré, entre autres, l'idée de lui avouer le lendemain, et j'ai fait part de ce désir au Père Damas. Mais il a dit que ce désir était décidément impossible à réaliser. Malgré le fait que j'y ai pensé toute la nuit et que j'ai demandé à Dieu de me daigner, pécheur, me confesser au saint aîné Séraphin. Le matin, je retournai le voir, et lorsque mon domestique ouvrit la porte du vestibule de sa cellule, je revis l'aîné près de son cercueil. Il m'a conduit dans la cellule, m'a ordonné de me signer et m'a fait boire trois fois de l'eau bénite, la portant lui-même à mes lèvres ; puis il m'a demandé mon mouchoir. Je lui ai donné le bout du châle que je portais et il y a versé une poignée de biscuits en disant : " Tiens, maman, ne t'embête pas ; ceci est pour la distribution, donne à ceux qui sont diligents. " Je me suis immédiatement souvenu de ce que j'avais fait hier avec les trois morceaux de prosphore que m'avait donnés l'aîné et j'ai été étonné de sa merveilleuse prévoyance. Après cela, avec révérence et crainte, pour ne pas offenser le juste ancien, j'ai osé lui annoncer mon désir de me confesser en lui disant : « Saint-Père ! Laissez-moi vous dire un mot. Il répondit : « S'il te plaît, mère », et soudain, à ma surprise et horreur inexprimables, et en même temps avec joie, il me prit par les deux mains et commença à lire la prière : « Dieu, affaiblis, pardonne-moi, pardonne-moi mes péchés, les grands qui ont péché », etc. Je répétai cette prière après lui en sanglotant fort, puis je tombai à genoux ; et il s'est également agenouillé à côté de moi, et tout au long de la lecture de cette prière, il m'a tenu les mains. Après avoir pris congé, ce qui se fait habituellement après la confession, il me fit vénérer sa croix de cuivre et, me prenant la main droite, me dit : « La grâce de Notre Seigneur Jésus-Christ, et l'amour de Dieu et du Père, et la communion du Saint-Esprit, soient avec vous pendant toute votre vie, à votre mort et après votre dormition. » J'étais ravi et je lui ai embrassé les mains. Après m’avoir béni sur le chemin du retour, il m’a dit : « Le Seigneur t’aidera. » Et en effet, par ses saintes prières, le Seigneur m'a permis de rentrer chez moi sain et sauf, alors qu'autour de moi, partout, un grave choléra sévissait alors. Je dois également parler d'un événement, comment le Seigneur Dieu a entendu la prière du juste aîné Séraphin. Ma femme a eu de nombreux enfants, mais ils sont tous morts au cours de leur première année. La pauvre mère m'a demandé de manière convaincante de l'emmener avec moi, avec sa dernière fille nouveau-née, à l'Ermitage de Sarov. J'ai promis de répondre à sa demande et lors de mon premier voyage à Sarov, je les ai emmenés avec moi. Lorsque la mère a amené la fille au père Séraphin et a commencé à lui demander de prier pour elle, disant que tous ses enfants mouraient avant d'avoir atteint l'âge d'un an, il a mis sa main sur la tête de l'enfant et a dit : « Console-toi en elle. En effet, grâce aux prières du juste, cette fille est restée en vie, et après elle, les enfants nés de cette femme sont morts de nouveau. J'avais trois jeunes enfants et je me plaignais beaucoup de mon sort amer, de la difficulté d'élever ces enfants. Ayant assez entendu parler des miséricordes du Père Séraphin, j'ai finalement décidé d'aller vers lui, de lui faire part de mon chagrin et de lui demander sa bénédiction. Le Père Séraphin m'a béni et m'a dit : " Ne vous plaignez pas de votre sort ; votre chagrin prendra bientôt fin : un seul sera votre soutien de famille. " En effet, selon sa prophétie, deux de mes enfants sont morts une semaine plus tard, et je suis retourné chez le Père Séraphin. Alors l'aîné, anticipant mes paroles, me dit : " Priez l'intercesseur de la Très Sainte Théotokos et de tous les saints, car vous les avez grandement offensés par votre serment ; repentez-vous de tout auprès de votre père spirituel et apprivoisez désormais votre colère, afin de ne pas être un grand pécheur. Je vous bénis pour la dernière fois, pardonne-leur. " Après ces paroles, il m'a béni, m'a laissé embrasser sa croix et est allé dans sa cellule. Mémoires du capitaine A.V.T. J'avais l'habitude de me rendre chaque année à l'ermitage de Sarov pour rendre visite au juste aîné Séraphin afin de bénéficier de ses conversations salvatrices et de recevoir sa bénédiction. En 1829, pendant l'été, je me rendis également à Sarov avec ma femme et mes enfants. Ma chère épouse, voyant que notre fils aîné, qui avait environ dix ans, se livrait exclusivement à la lecture de livres sacrés, sans prêter aucune attention à son environnement, commença à se plaindre que nos enfants étaient trop attachés aux seuls livres sacrés et qu'ils ne se souciaient pas du tout de leurs leçons, des sciences et d'autres choses nécessaires au monde. À notre arrivée à Sarov, nous nous sommes immédiatement rendus chez le Père Séraphin et avons été reçus par lui très gentiment. En me bénissant, il a dit que nous devions rester ici pendant trois jours, et en bénissant ma femme, il a dit : "Mère ! Mère ! Ne vous précipitez pas pour enseigner le français et l'allemand à vos enfants, mais préparez d'abord leur âme, et tout le reste leur viendra plus tard." Bénissant nos deux enfants, il a daigné appeler l’aîné « son trésor ». Ainsi, le juste aîné a dénoncé la grogne injuste de ma femme, puis, tout au long de sa vie, jusqu'à sa mort, il n'a cessé de me mettre en garde sur toutes les circonstances, joyeuses et tristes, qui se sont produites dans notre famille, fortifiant mon esprit faible par ses conseils paternels. La même année 1829, j'ai été témoin de la circonstance suivante de la vie du Père Séraphin. Un monsieur avait l'intention d'épouser une personne dont le rang ne lui correspondait pas, et ses parents n'acceptèrent pas ce mariage. Mais ce monsieur, sachant que ses parents respectaient le père Séraphin et ne pourraient, après son approbation, s'opposer à ce mariage, voulut d'abord rallier l'aîné à ses côtés. Pour ce faire, après avoir préparé au préalable les preuves de la légalité de son intention et même les textes des Saintes Écritures en cas de désaccord du Père Séraphin, pour le convaincre, il s'est adressé à cet ancien juste. Et soudain, à son plus grand étonnement, il entend que l'aîné prononce le nom et le patronyme de la personne même à laquelle il envisageait de faire ses demandes - qu'il lui raconte en outre les preuves mêmes qu'il voulait lui présenter, et, enfin, même les textes des Saintes Écritures sur lesquels il voulait s'appuyer en cas de désaccord de l'aîné. Frappé par cela, le monsieur tomba silencieusement à genoux devant l'aîné. Le Père Séraphin, le relevant, lui dit : « Dieu, la Mère de Dieu et ta mère n'aiment pas ton intention, et cela n'arrivera pas. En effet, depuis lors, ce mariage n’a pas eu lieu. Au retour de l'aîné, ce monsieur lui-même avoua qu'il n'avait jamais cru auparavant qu'il pouvait y avoir des justes sur terre ; mais que le vrai l'a complètement convaincu de la vie juste du Père Séraphin. Au cours de l’hiver 1830, à l’occasion de la maladie de ma femme, nous avons promis de faire un pèlerinage à Tikhvine auprès de l’icône miraculeuse de la Reine du Ciel. Mais le jour même où nous devions partir, ma femme, en descendant les escaliers du deuxième étage, a trébuché et s'est luxé la genouillère. Bien que la jambe ait été corrigée avec l'aide d'un chiropracteur, au moindre mouvement la cupule bougeait à nouveau de sa place, il nous était donc impossible de rouler. Cependant, ayant foi dans les prières du Père Séraphin, nous n'avons pas voulu retarder notre voyage et sommes partis. En chemin, sa douleur s'est intensifiée, et cela m'a forcé, avec toute mon espérance dans la miséricorde de Dieu et les prières du Père Séraphin, à plusieurs reprises proposer à ma femme de rentrer chez elle. Mais elle n'était pas d'accord. Et comme c'était pour nous une règle sacrée de ne pas traverser le désert de Sarov sans accepter la bénédiction du Père Séraphin, cette fois nous nous tournâmes vers lui depuis la route principale. Nous étions encore loin du monastère, quand soudain la douleur dans la jambe de ma femme a commencé à diminuer et, à mesure que nous nous approchions de Sarov, elle est devenue de plus en plus faible, et finalement, lorsque nous sommes entrés dans le désert même, elle s'est complètement arrêtée ; la cupule s'est mise en place et la tumeur a disparu. Nous sommes apparus à l'aîné dans sa cellule pour recevoir sa bénédiction, et après nous avoir bénis, il nous a ordonné de venir le rejoindre à l'ermitage, à la source, où nous sommes arrivés vers midi. L'aîné nous reçut très gracieusement, nous fit boire de l'eau de la source, nous donna deux croûtes de seigle pour la route de Tikhvine et, nous bénissant en chemin, dit : « Viens, viens, viens, le chemin est lisse. Nous nous sommes souvenus des derniers mots du Père Séraphin au retour de Tikhvine, car même si c'était en janvier, en prévision du passage de l'Empereur Souverain, la route était tellement nivelée que nous n'y avons rencontré presque pas une seule bosse. Au début des années 30, le choléra est apparu dans la province d'Ekaterinoslav et a commencé à provoquer une mortalité élevée dans mon domaine. Soudain, une vingtaine de personnes sont tombées malades et deux d’entre elles sont déjà décédées ; les convulsions des autres et les gémissements et pleurs généraux déchiraient toute mon âme. Dans ces circonstances extrêmes, je me suis souvenu que le Père Séraphin m'avait dit à plusieurs reprises : « Quand tu es dans le chagrin, alors va voir le pauvre Séraphin dans sa cellule, il priera pour toi. » Ce souvenir nous a incité, ma femme et moi, à nous tourner mentalement vers l'aîné pour qu'il nous sauve de cette maladie destructrice. Et cette même nuit, dans une vision de rêve, l'aîné apparaît à ma femme et lui ordonne d'aller à la source, où est apparue autrefois l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, d'y prendre de l'eau, de la boire et de nous laver ainsi que tous les gens avec. Cette source, ou source, est située à douze milles de mon domaine, et je m'y suis immédiatement rendu le matin avec toute ma famille, en pleine confiance dans l'intercession du saint de Dieu, Séraphin, pour nous pécheurs. Nous avons d'abord immergé la croix au printemps, puis nous avons bu et nous en sommes lavés ainsi que notre peuple. En même temps, ils nous ont apporté un tonneau de notre village, que nous avons rempli de cette eau, puis nous sommes tous rentrés chez nous. J'ai ordonné de rassembler tous les paysans, d'appeler un prêtre et, après la cérémonie de bénédiction de l'eau, de distribuer cette eau sacrée à tout le monde et d'en apporter une partie à l'hôpital, où beaucoup mouraient déjà. Tous, par la miséricorde de Dieu, se sont rapidement rétablis, en utilisant exclusivement cette eau, et depuis lors, personne n'est mort sur mon domaine. En particulier, nous avons tous été surpris et obligés de remercier Dieu pour la miséricorde d'une femme de soixante-dix ans. Elle a également contracté le choléra et se trouvait déjà dans un état désespéré. Mais lorsque son voisin, un paysan, lui versa de force de l'eau dans la bouche (parce qu'elle était dans la stupeur) et lui versa ensuite le reste de l'eau de la bouteille, elle tomba dans l'insensibilité, puis, au bout de quelques minutes, une sueur abondante apparut sur elle, et au bout d'une heure, pas plus, la vieille femme était hors de danger. En 1834, après la mort du Père Séraphin, j'étais, comme d'habitude, à l'Ermitage de Sarov avec ma famille. À cette époque, ma fille de trois ans avait mal aux jambes et pouvait à peine se tenir debout. C'est pourquoi, après avoir célébré un service commémoratif sur la tombe du Père Séraphin, nous nous sommes tous rendus à son ermitage à la source et avons porté l'enfant dans nos bras, croyant fermement que le Seigneur, pour les prières de l'aîné, aurait pitié de la femme malade. Là, nous avons bu à cette source, nous sommes lavés et avons lavé les pieds de l'enfant. Puis, prenant cette eau, ils se rendirent au monastère avec l'intention d'y faire un service de prière. Mais avant même le service de prière, nous avons vu la miséricorde de Dieu envers nous. Lorsque nous sommes entrés dans le monastère par la porte arrière, du côté de la cour des chevaux, la jeune fille a soudainement demandé à être retirée des bras de la nounou, avec la ferme intention d'y aller elle-même. La nounou a résisté longtemps, a finalement décidé de la laisser entrer et, lui prenant la main, l'a conduite. Mais la jeune fille retira sa main et courut toute seule, à notre grand étonnement général. Enchantés par cette guérison miraculeuse, nous nous sommes tous précipités vers la tombe du saint de Dieu et l'avons remercié en larmes pour son intercession miséricordieuse pour nous, pécheurs. Après avoir servi un service de prière à la source vivifiante, nous sommes rentrés chez nous, tous en bonne santé. En 1846, mon deuxième fils s'est foulé la jambe et a souffert de cette maladie pendant environ deux ans. En attendant, le moment est venu d'affecter les enfants au service du Tsar et de la Patrie. Puis, m'appuyant fermement sur l'intercession et l'aide du Père Séraphin, qui avait déjà apporté tant de bienfaits à ma famille, je les accompagnai, comme d'habitude, à l'ermitage de Sarov. Après avoir d'abord servi un service commémoratif sur la tombe du juste, j'ai emmené les enfants à sa source, malgré les temps difficiles et la neige épaisse (c'était le 21 décembre 1848). En arrivant sur place, nous avons d'abord prié devant les icônes de la source pour que la bénédiction de Dieu descende sur nous pour les prières du vieux Séraphin, puis nous avons bu cette eau et nous nous sommes lavés avec ; et mon deuxième fils a également lavé sa jambe douloureuse ; finalement nous sommes retournés à l'hôtel. Quelques heures plus tard, mes enfants m'ont de nouveau demandé la permission d'aller à la source. Le fils cadet prit une bouteille avec lui et, en chemin, malgré la douleur dans sa jambe et l'étroitesse de la route, il rattrapa son frère aîné et, arrivant avant lui à la source, ramassa une bouteille d'eau à la source, se déshabilla et s'aspergea de cette eau de la tête aux pieds ; puis il s'habilla et s'agenouilla devant les icônes de la chapelle de la source, demandant à Dieu d'avoir pitié de lui pour les prières du Père Séraphin. Son frère aîné suivit son exemple et tous deux, selon leur foi, prièrent dans cette position pendant assez longtemps, non seulement sans avoir froid, mais même avec un peu de sueur. Alors le Seigneur accepta leur zèle et eut pitié de leur jalousie enfantine ! A la fin de la prière, ils se sont habillés et sont rentrés à mon hôtel. Mon plus jeune fils m'a alors dit avec admiration qu'il ne ressentait plus aucune douleur à la jambe. En effet, grâce à l'intercession du saint de Dieu Séraphin, il est depuis devenu en parfaite santé et sert désormais dans l'un des régiments de cavalerie. La même année 1848, alors que j'étais à Taganrog, un commerçant local, grec, me demanda de sauver les objets d'un navire échoué à vingt-cinq verstes de la ville. J'ai appelé douze chasseurs, ou soi-disant vagabonds, et je les ai envoyés avec ce Grec au navire. Mais ils n'y trouvèrent plus rien d'autre qu'une ancre et une voile, parce que les propriétaires n'étaient plus à bord du navire avec ces choses ; Ils revinrent, mais sur la route ils furent rattrapés par une telle tempête avec une neige épaisse, avec un vent sombre et du nord, qu'ils naviguèrent au hasard et atterrirent à trois milles de Taganrog sur une île artificielle. Mais dès qu’ils descendirent du bateau, le vent devint encore plus fort et commença à casser le bateau. Ensuite, le chef des vagabonds, voyant que dans une tempête aussi terrible, il était impossible de trouver un abri sûr en plein air, se précipita avec un camarade sur le bateau, coupa la corde de l'ancre et partit selon les signes qu'il connaissait jusqu'au rivage. Mais, au lieu d'atterrir sur lui près de la ville, il a pu à peine atterrir à dix milles de là et me faire part du sort de ses camarades dès trois heures du matin. Pendant ce temps, la tempête s'intensifiait de plus en plus et je considérais les vagabonds restants complètement perdus, car ils n'avaient ni vêtements chauds ni nourriture. Il ne restait plus d'espoir qu'en Dieu et en ses saints, ainsi qu'en l'omniprésent bienfaiteur, le Père Séraphin, et j'ai demandé ses prières devant le Seigneur pour les personnes qui périssaient. La matinée s'est écoulée, mais aucune aide n'a pu être apportée, car personne n'osait risquer sa vie dans une période aussi orageuse. Une autre journée entière s'est écoulée, mais la tempête non seulement ne s'est pas calmée, mais a semblé doubler sa gravité. Le chagrin et le découragement ont pris possession de mon âme, même si une voix intérieure me disait constamment : « Priez, vous serez sauvé ! Le lendemain matin, la tempête commença peu à peu à s'apaiser, mais la neige tombée, mélangée à l'eau, formait lors des premières gelées une masse assez forte, qui s'étendait du rivage même jusqu'à l'île en vrac où restaient les pauvres vagabonds. Il était impossible d'y accéder à travers cette masse ; il ne restait plus qu'une chose à faire : le percer sur des chaloupes, brisant la neige gelée. Les nouveaux voyageurs, avec l’aide de Dieu, atteignirent finalement l’île et, à la surprise et à la joie de tous, y trouvèrent les onze personnes vivantes et sans aucun dommage. A trois heures de l'après-midi, ils retournèrent tous au rivage, se réchauffèrent et rassasièrent leur faim. J'attribue un salut si miraculeux aux prières et à l'intercession de l'ancien Séraphin. Mémoires d'Ivan Yakovlevich Karataev En octobre 1830, je fus envoyé de la province de Koursk, où était cantonné notre régiment, pour des réparations. À Koursk et en chemin, j'ai beaucoup entendu parler des exploits des anciens du désert de Sarov Nazarius, Mark et d'autres, en particulier ils m'ont beaucoup parlé du grand ascète de ce désert, le hiéromoine solitaire et ermite Séraphin, de sa vie sainte, de ses merveilleuses prédictions, du don de guérir toutes sortes de maladies, physiques et mentales, et de sa perspicacité extraordinaire. Ces histoires m'ont tellement réchauffé le cœur que j'ai décidé de m'y arrêter définitivement sur le chemin de Sarov. Mais alors que j'étais près du désert de Sarov lui-même, l'ennemi m'a confondu avec la peur de la prévoyance de l'ancien Séraphin. Il me semblait que l'aîné me convaincrait solennellement de tous mes péchés, notamment de mon erreur concernant la vénération des saintes icônes. Je pensais qu'une icône peinte par la main d'une personne, même peut-être d'un pécheur, ne peut pas plaire à Dieu, elle ne peut donc pas contenir la grâce miraculeuse de Dieu et ne devrait donc pas faire l'objet de notre vénération et de notre révérence. Par faiblesse et lâcheté, j'ai complètement cédé à la peur des reproches du vieil homme perspicace et j'ai traversé le désert de Sarov. L'année suivante, en mars, lorsque nos troupes se dirigèrent vers la frontière polonaise, je retournai dans mon régiment, sur ordre de mes supérieurs. Mon chemin passait à nouveau par le désert de Sarov et j'ai maintenant décidé, sur les conseils de mon père, de rendre visite au père Seraphim. Alors que je marchais de l'hôtel jusqu'à la cellule de l'aîné, soudain la peur qui m'avait dominé jusque-là s'est transformée en une sorte de joie tranquille, et je suis tombé amoureux du Père Séraphin par contumace. Près de sa cellule, il y avait déjà beaucoup de gens qui étaient venus lui demander une bénédiction. Le Père Séraphin, bénissant les autres, m'a regardé et m'a fait signe de la main d'aller vers lui. J'ai exécuté ses ordres avec crainte et amour, je me suis incliné à ses pieds, lui demandant sa bénédiction sur la route et pour la guerre à venir et qu'il prierait pour la préservation de ma vie. Le Père Séraphin m'a béni avec sa croix de cuivre qui pendait sur sa poitrine et, après m'avoir embrassé, il a commencé à me confesser, me racontant lui-même mes péchés, comme s'ils avaient été commis en sa présence. À la fin de cette confession réconfortante, il m'a dit : « Nous ne devons pas nous soumettre à la peur que le diable suscite chez les jeunes gens, mais nous devons alors être particulièrement vigilants en esprit et, rejetant la lâcheté, nous rappeler que, bien que nous soyons pécheurs, nous sommes tous sous la grâce de notre Rédempteur, sans la volonté duquel pas un seul cheveu ne tombera de notre tête. Suite à cela, il a commencé à parler de mon illusion concernant la vénération des saintes icônes : « Comme il est mauvais et nuisible pour nous de désirer explorer les mystères de Dieu, inaccessibles à l'esprit humain faible, par exemple : comment la grâce de Dieu agit à travers les saintes icônes, comment elle guérit les pécheurs comme vous et moi », a-t-il ajouté, « et non seulement leur corps, mais aussi leur âme ; afin que les pécheurs, par la foi en la grâce du Christ trouvée en eux, soient sauvés et atteignent le Royaume des Cieux. » Puis, confirmant la vénération des saintes icônes, il donne l'exemple que « même dans l'Ancien Testament, près de l'icône de l'Alliance, il y avait des chérubins d'or ; et dans l'église du Nouveau Testament, l'évangéliste Luc a peint le visage de la Mère de Dieu, et le Sauveur lui-même a laissé son image non faite à la main ». Enfin, en conclusion, il a déclaré qu '"il n'est pas nécessaire de prêter attention à de telles pensées blasphématoires, pour lesquelles l'exécution éternelle attend l'esprit de mensonge et ses complices au jour du Jugement dernier". Il a alors prononcé bien d’autres paroles salvatrices pour mon édification, mais je ne me souviens pas de toutes. Il dit que "les tentations du diable sont comme une toile d'araignée; qu'il suffit de souffler dessus, et elle est détruite; c'est comme ça avec l'ennemi du diable, il suffit de se protéger avec foi avec le signe de la croix, et toutes ses intrigues disparaissent complètement". Il a également dit que « tous les saints ont été soumis à la tentation, mais comme l'or, plus il peut rester dans le feu, plus il devient pur, et les saints sont devenus plus habiles face à la tentation, avec patience ils ont apaisé la justice du Créateur et se sont rapprochés du Christ, au nom et pour l'amour duquel ils ont enduré. » Et enfin, il a répété à plusieurs reprises qu’« il faut, selon la parole du Sauveur, entrer dans le Royaume de Dieu par un chemin étroit ». En écoutant le Père Séraphin, j'ai oublié mon existence terrestre. Les soldats qui m'accompagnaient au régiment furent également honorés d'accepter sa bénédiction, et lui, leur donnant des instructions à cette occasion, prédit qu'aucun d'entre eux ne mourrait au combat, ce qui se réalisa effectivement. Aucun d’entre eux n’a même été blessé. En quittant le Père Séraphin, j'ai placé trois roubles sur les bougies à côté de lui. Mais l'ennemi le diable, enviant alors la paix de ma conscience, m'a donné la pensée suivante : pourquoi le Saint-Père a-t-il besoin d'argent ? Cette pensée ennemie m'a troublé, et je me suis empressé de me repentir et d'en demander pardon au Père Séraphin. Mais Dieu m’a clairement puni pour avoir permis qu’une pensée aussi impie me vienne à l’esprit ne serait-ce que pendant une minute. En marchant près de la cellule du Père Séraphin, je n’ai pas pu la reconnaître et j’ai été obligé de demander au moine qui marchait vers lui où se trouvait la cellule du Père Séraphin. Le moine, probablement surpris par ma question, me l'a fait remarquer. J'entrai en priant l'aîné et celui-ci, avertissant mes paroles, me raconta la parabole suivante : "Pendant la guerre contre les Gaules, un chef militaire a dû perdre sa main droite ; mais cette main a donné à un ermite trois pièces pour le saint Église, et par les prières de la Sainte Église, le Seigneur l'a sauvée. Comprenez bien cela et à l'avenir ne vous repentez pas de vos bonnes actions. Votre argent ira à l'organisation de la communauté de Diveyevo, pour votre santé." Alors le père Séraphin m'a confessé de nouveau, m'a embrassé, m'a béni et m'a donné à manger quelques biscuits de prosphore et de l'eau bénite à boire, qu'il m'a versé, et il a dit : « Que l'esprit mauvais qui s'est emparé du serviteur de Dieu Jean soit choyé par la grâce de Dieu. L'aîné m'a donné des crackers et de l'eau bénite pour le voyage, et en plus de la prosphore, qu'il a lui-même mise dans ma casquette. En partant en voyage, j'ai demandé au Père Séraphin s'il m'ordonnerait de dire quelque chose à son frère et à d'autres parents à Koursk, mais le Père Séraphin m'a montré les visages du Sauveur et de la Mère de Dieu et a dit avec un sourire : "Voici mes parents ! Pour mes parents terrestres, je suis un mort-vivant !" Finalement, recevant de lui la dernière bénédiction, je lui ai demandé de ne pas me quitter avec ses saintes prières. À cela il dit : « Mettez votre confiance en Dieu et demandez Son aide ; oui, apprenez à pardonner à votre prochain et vous obtiendrez tout ce que vous demandez. » Pendant la continuité de la compagnie polonaise, j'ai participé à de nombreuses batailles et le Seigneur m'a sauvé partout grâce aux prières de son juste. A la fin de la guerre, en février 1833, je rentrais chez moi en vacances et je m'arrêtai de nouveau à Sarov, mais je ne trouvai plus le père Séraphin vivant. La nouvelle de sa mort a indigné toute mon âme et je l'ai acceptée comme une punition pour mes péchés. Mais, après avoir célébré un service commémoratif sur sa tombe, j'ai soudainement ressenti une telle paix dans mon âme qu'il me semblait que par lui lui-même j'avais reçu le pardon des péchés et la promesse de prier pour moi sur le trône du Très-Haut. La même année, grâce aux prières du Père Séraphin, que j'ai appelé à l'aide dans un moment de danger, j'ai été sauvé des voleurs qui m'ont attaqué sur la route lors de mon retour au régiment après un congé dans les foyers. Le Père Séraphin, grâce au don de clairvoyance, a connu en esprit de nombreux ascètes contemporains du Christ, sans les connaître personnellement. Entre autres choses, il a envoyé ceux qui venaient souvent chez lui chez le prêtre du village de Basurman, province de Simbirsk, district de Kurmysh, le père Alexei Gnevashev. Le père Séraphin le vénérait comme un grand ascète et l'appelait tantôt « une bougie allumée devant le trône de Dieu », tantôt « une étoile à l'horizon chrétien » ou « un ouvrier qui, même sans serment monastique, est plus élevé que de nombreux ascètes ». Il est remarquable que le Père Alexeï, non seulement dans sa sainteté de vie, mais aussi dans son caractère, ses habitudes et même ses traits du visage, ressemblait beaucoup au Père Séraphin. Il décède à l'âge de 85 ans, le 21 avril 1848. Mémoires du fonctionnaire de Kharkov, S.S.M. En juillet 1843, j'envoyai ma femme à l'Ermitage de Sarov pour vénérer l'icône miraculeuse de la Dormition de la Mère de Dieu et rencontrer son frère, moine de cet ermitage, tandis que moi-même, étant en parfaite santé, continuais à servir, comme d'habitude, au bureau des provisions de Kharkov à distance. Mais quelques jours plus tard, je suis soudainement tombé très malade. Un jour, en rentrant du bureau, je me suis allongé sur mon lit et j'ai commencé à lire un livre en attendant le déjeuner. Lorsqu'ils m'ont appelé à table et que j'ai commencé à sortir du lit, j'ai soudainement ressenti une douleur insupportable au genou de la jambe gauche. J'ai crié et je suis tombé sur le lit, inconscient. Les gens de la maison ont eu peur et ont immédiatement envoyé chercher un médecin et un responsable de l'alimentation. Le médecin est arrivé et a ordonné d'appliquer immédiatement jusqu'à cinquante sangsues sur ma jambe douloureuse, ce qui m'a quelque peu calmé. Le troisième jour, la douleur s'est encore tellement intensifiée que le poste correctif du gardien éloigné des magasins de provisions de la province de Kharkov, M. Boguslavsky, m'a ordonné d'être envoyé pour un meilleur traitement à l'hôpital de la ville de Kharkov, et je suis resté là pendant plus d'un mois. Les médecins ont fait de leur mieux pour prendre soin de moi, mais sans succès. Quand, épuisé par cette douleur, je leur ai demandé si je pouvais espérer un jour guérir, ils m'ont répondu que je devais me faire opérer. Mais je n’étais pas d’accord avec cela et souhaitais mieux me préparer chrétiennement à la mort. J'avais déjà confessé et reçu les Saints Mystères du Christ, et M. Boguslavsky est venu me dire au revoir, quand soudain ma femme est arrivée de Sarov. Ayant appris ma maladie, elle s'est précipitée à l'hôpital et m'a persuadé d'en sortir. Avec beaucoup de difficulté, presque à moitié mort, ils m'ont ramené à la maison. Ma femme m'a immédiatement invité à boire l'eau qu'elle avait rapportée du désert de Sarov, d'une source creusée par les mains de l'aîné de Sarov Seraphim, dans la forêt locale, et à la verser sur ma jambe douloureuse. J'ai accepté, mais j'étais curieux de découvrir d'abord ce merveilleux mari et ces cailloux que ma femme mettait dans un verre d'eau. Puis elle m'a parlé de la vie ascétique stricte du Père Séraphin, comment, de son vivant, il a guéri tous ceux qui lui demandaient de l'aide, et après sa mort, il a miraculeusement aidé tous ceux qui couraient vers lui, et, enfin, comment il s'est tenu sur une pierre dans la forêt pendant mille nuits dans un exploit de prière ; et en conclusion, elle m'a encore demandé de boire cette eau avec foi et de la verser sur ma jambe douloureuse. Je me suis signé et, confiant dans la miséricorde de Dieu et dans les prières du grand ascète de notre temps, j'ai suivi les conseils de ma femme et je me suis endormi peu après. Mon sommeil était le plus profond et durait de deux heures l'après-midi jusqu'à tard dans la nuit. Quand je me suis réveillé, j'ai senti, à ma plus grande joie, que ma douleur commençait à s'atténuer, mais en même temps, je me suis rendu compte qu'avant la mort, une personne ressent toujours un soulagement dans la maladie. Cette pensée ne m'a pas permis de dormir, mais ensuite je me suis rendormi et j'ai dormi paisiblement jusqu'au matin, ce qui ne m'était pas arrivé depuis longtemps. Le matin, ne ressentant aucune douleur à la jambe, j'ai finalement décidé de me lever du lit. Il se leva et se dirigea très tranquillement vers la chaise où il s'assit. Moi-même, je ne croyais presque pas avec joie à un rétablissement aussi inattendu et rapide, et avec ma femme, de toute la plénitude de mon cœur, j'ai remercié le Seigneur miséricordieux, sa Très Pure Mère et son Père Séraphin pour leurs grandes miséricordes envers nous, pécheurs. Peu de temps après, j'ai retrouvé une parfaite santé et j'ai recommencé à remplir le devoir qui m'était assigné. En 1832, le jour de la Nativité du Christ, j'ai eu le privilège de voir le Père Séraphin dans le désert de Sarov. Je suis venu à l'église de l'hôpital pour la messe matinale, avant même le début du service, et j'ai vu que le Père Séraphin était assis dans le chœur de droite, par terre. Je me suis immédiatement approché de lui pour une bénédiction, et lui, après m'avoir béni, s'est précipité vers l'autel, répondant à ma demande de lui parler : « Après, après ! À la fin de la messe, lorsque je me suis approché de nouveau de lui, il m'a salué avec ces mots : « Tout bien viendra par les prières de la Très Sainte Théotokos ! J'ai alors osé lui demander de m'attribuer un moment pour écouter ses conseils salvateurs. L'aîné m'a répondu ainsi : "Deux jours de fête. Il n'est pas nécessaire de fixer une heure. Le Saint Apôtre Jacques, le frère de Dieu, nous enseigne : dès que le Seigneur le voudra, nous vivrons et ferons ceci et cela." Je lui ai amené ma fille Vera et lui, après nous avoir bénis, nous a donné à tous les deux une part de crackers. Finalement, après avoir préparé à l'avance les questions que je voulais proposer à l'aîné, je me rendis dans sa cellule. Il m'a rencontré dans l'entrée, a accepté les bougies et l'huile que j'avais apportées, au nom des autres, et m'a béni pour que je puisse parler avec lui. Je lui ai demandé : dois-je continuer mon service ou vivre au village ? Le père Séraphin répondit : « Vous êtes encore jeune, servez. » "Mais mon service n'est pas bon", objectai-je. "Cela vient de votre volonté", répondit l'aîné. - Faites le bien ; la voie du Seigneur est la même ! L'ennemi sera avec vous partout. Celui qui y participe sera sauvé partout ; et celui qui n’y participe pas, je ne m’en souviens pas. Là où est le maître, il y aura un serviteur. Humiliez-vous, maintenez la paix, ne vous fâchez pour rien. J’ai également demandé : mon entreprise va-t-elle bien se terminer ? L'aîné répondit : « Il faut partager à l'amiable avec des proches qui ont quelque chose à partager. Deux frères et sœurs avaient deux lacs, l'un avait tout multiplié, mais pas l'autre. Il voulait prendre le contrôle de la guerre. L'un des champs a besoin de douze toises, et l'autre davantage. Je ne souhaite pas." Après cela, j'ai demandé : faut-il enseigner aux enfants les langues et d'autres sciences ? Et il répondit : « Quel mal y a-t-il à savoir quelque chose ? Moi, pécheur, je pensais, en raisonnant d'une manière mondaine, que, cependant, il devait lui-même être un scientifique pour répondre à cette question ; et entendit aussitôt un reproche du vieillard perspicace : « Où puis-je, un enfant, répondre à cela contre ta raison ? Demandez à quelqu'un de plus intelligent." Le soir, quand je suis venu vers lui, son premier mot a été : « Il vaut mieux quitter la conversation. Donnons à Dieu une réponse à chaque parole vaine. Mais je l'ai supplié de poursuivre la conversation salvatrice et lui ai posé la question suivante : cacher des actes entrepris au nom du Seigneur, dans un cas où vous savez que vous recevrez pour eux le ridicule plutôt que la louange, n'est-ce pas semblable au rejet de Pierre ; et que faire en cas de contradictions ? L'aîné m'a répondu ainsi : " Le Saint Apôtre Paul dans sa lettre à Timothée dit : buvez du vin au lieu de l'eau, et après cela suit : ne vous enivrez pas de vin. Cela demande de l'intelligence. Ne sonnez pas de la trompette, mais si nécessaire, ne restez pas silencieux. " J'ai aussi demandé : que va-t-il m'ordonner de lire ? Et il reçut la réponse : " L'Évangile était conçu quatre fois par jour, chaque évangéliste concevait ; ainsi que la vie de Job. Bien que sa femme lui ait dit : il valait mieux mourir, mais il a tout enduré et a été sauvé. N'oubliez pas d'envoyer des cadeaux à ceux qui vous ont offensé. " Il a répondu à mes questions sur la nécessité de traiter les maladies et sur la façon de vivre la vie en général. "La maladie nettoie les péchés. Cependant, c'est votre volonté. Prenez le chemin du milieu; N'essayez pas au-delà de vos forces, vous tomberez et l'ennemi se moquera de vous; Fils est encore jeune, tenez bon. Un jour, le diable a invité un juste à sauter dans une fosse; il a accepté, mais Grégoire le Théologien l'a retenu. Voici ce que vous faites: s'ils vous font des reproches, ne leur faites pas de reproches; persécuté - soyez patient; blasphème - louez; condamnez-vous, ainsi Dieu le fera ne condamne pas, soumets ta volonté à la volonté du Seigneur ; ne sois jamais flatteur ; connais le bien et le mal en toi-même : bienheureux est l'homme qui sait cela. Aime ton prochain : si tu vis selon la chair, tu détruiras l'âme et la chair ; et si selon Dieu, alors tu sauveras les deux. Les dernières paroles du Père Séraphin concernaient mon désir de partir en pèlerinage à Kiev et au-delà, s'il me bénissait. Cependant, je ne lui avais pas encore révélé ce désir, et le Père Séraphin l'a appris uniquement par le don de perspicacité qu'il a eu par la grâce de Dieu. Après cela, j'ai demandé à l'aîné : une personne est-elle obligée, pour conserver son titre, de s'impliquer dans des dépenses qui dépassent ses revenus et qui ne sont pas nécessaires aux personnes ? Il répondit : " Celui qui le peut ; mais mieux que ce que Dieu a envoyé. Le pain et l'eau suffisent à une personne. C'était comme ça avant le déluge. " J'ai également demandé : est-ce que le fait de plaire aux gens devrait s'étendre aux cas qui ne sont pas d'accord avec la volonté de Dieu, par exemple, passer du temps à ne rien faire, etc. A cela, le Père Séraphin a objecté : "Beaucoup sont morts pour cet amour : celui qui ne fait pas le bien pèche. Nous devons aimer tout le monde, et surtout Dieu". Je lui ai demandé de prier pour moi ; il répondit : "Je prie pour tout le monde chaque jour. Créez la tranquillité d'esprit afin de ne contrarier personne et de ne pas être contrarié par qui que ce soit ; alors Dieu donnera des larmes de repentir" ; et encore une fois confirmé : « S'ils font des reproches, ne faites pas de reproches », etc. À ma question : comment puis-je préserver la moralité des personnes qui me sont subordonnées et ne pas, apparemment, les punitions légales dégoûtent Dieu ? - il répondit : "Avec des grâces, un allégement du travail, et non avec des blessures. Donnez-moi à boire, à nourrir, soyez juste. Le Seigneur endure ; Dieu sait, peut-être qu'il supportera encore le huitième mille. Vous faites cela ; Dieu pardonne encore, et vous pardonnez aussi. Gardez votre tranquillité d'esprit. Pour qu'il n'y ait pas de querelle dans votre famille pour quoi que ce soit, alors ce sera bien. Isaac, le fils d'Abraham, n'était pas en colère quand ses puits se remplissaient, et s'en alla ; et alors ils ont commencé à demander pour qu'il vienne vers eux, lorsque le Seigneur Dieu le bénit avec un fruit d'orge au centuple. J'ai également interrogé le Père Seraphim sur le danger des conseils actuels et s'il est possible de faire confiance aux enseignements des autres. Il répondit : " Ceci est pour vous, non renouvelés " et sourit : " Un seul ange gardien, qui nous a été donné depuis les fonts sacrés, suffit. Si quelqu'un est en colère, ne l'écoutez pas ; si quelqu'un garde la virginité, l'Esprit de Dieu l'accepte. Cependant, ayez votre propre raison et lisez l'Évangile. " J'ai demandé au Père Séraphin de m'interpréter le rêve : j'ai vu quelqu'un qui m'a ordonné de construire une église. Le Père Séraphin m'a dit : "C'est votre propre désir, et si Dieu vous a choisi pour cela et que le besoin l'exige, alors avec Dieu ! Par votre patience, gagnez vos âmes, alors vous serez comme Dieu, sinon je pense que personne ne sera sauvé." J'ai demandé à l'aîné : est-il nécessaire de prier Dieu pour qu'il soit délivré des situations dangereuses ? L'aîné répondit : " L'Évangile dit : quand vous priez, n'en dites pas trop : car ceci est le message de votre Père, vous l'exigez avant de le demander. C'est pourquoi vous priez : Notre Père et ainsi de suite, voici la grâce du Seigneur ; et ce que la Sainte Église a accepté et embrassé, tout doit être bon pour le cœur du chrétien. N'oubliez pas les fêtes ; soyez abstinent ; allez à l'église sauf si vous êtes faible ; priez pour tout le monde : vous ferez beaucoup de bien ; donnez des bougies, du vin et de l'huile à l'église : l’aumône vous fera beaucoup de bien. Que ce soit pour le jeûne, le mariage, etc., il est dit : « Le Royaume de Dieu n'est ni nourriture ni boisson ; mais vérité, paix et joie dans le Saint-Esprit » ? Le Père Séraphin a dit : "Seulement il n'est pas nécessaire de désirer quoi que ce soit, mais tout est bon de Dieu : la virginité est glorieuse, et le jeûne est nécessaire pour vaincre les ennemis du corps et de l'âme. Et le mariage est béni par Dieu, et que Dieu les bénisse en disant : grandissez et multipliez. Seul l'ennemi confond tout." À ma question sur l'esprit de méfiance et les pensées blasphématoires, il a répondu : "Vous ne pouvez pas convaincre un infidèle. Ceci vient de moi. Achetez le Psautier, tout est là. Cela coûte trois roubles." Je lui ai demandé : est-il possible de manger des aliments à jeun, si les aliments à jeun sont nocifs pour quelqu'un et que les médecins lui ordonnent de manger des aliments à jeun ? L'aîné répondit : "Le pain et l'eau ne sont nocifs pour personne. Comment les gens ont-ils vécu cent ans ? L'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de chaque parole qui sort de la bouche de Dieu. Et ce que l'Église a établi lors des sept conciles œcuméniques, puis l'accomplit. Malheur à celui qui y ajoute ou en soustrait un mot. Que disent les médecins des justes qui guérissaient les blessures pourries d'un seul toucher, et du bâton de Moïse, avec lequel Dieu a fait sortir l'eau d'une pierre ? À quoi bon est-ce pour un homme s'il gagne le monde entier mais perd son âme ? Le Seigneur nous appelle : venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos : car mon joug est doux et mon fardeau est léger, mais nous-mêmes ne le voulons pas. Comment, ai-je demandé, peut-on détruire l’orgueil et acquérir l’humilité ? Il répondit : " Silence. Dieu dit à Isaïe : " Sur qui regarderai-je, sinon sur celui qui est doux et silencieux et qui tremble à mes paroles. " Concernant la fierté spirituelle, il a ajouté : demandez à Dieu de prolonger vos années. Vous ne pouvez pas le faire sans difficulté. Les grands péchés sont surmontés par le silence. Tout au long de notre conversation, le Père Séraphin s'est montré extrêmement joyeux. Il se tenait appuyé sur le cercueil en chêne qu'il s'était préparé et tenait dans ses mains une bougie de cire allumée. Commençant à répondre, il me saluait souvent avec les mots : « Votre amour pour Dieu ! À propos de ma fille, il a dit : « Elle a un chemin difficile : elle épousera un tel mari qu'il ne connaîtra même pas Dieu. Lorsqu'il m'a dit au revoir, il m'a remercié d'avoir visité sa misère, comme il l'a lui-même dit. Tout en bénissant, il voulut même me baiser la main ; il m'a salué jusqu'au sol et, me donnant des biscuits, m'a ordonné de les partager avec mes subordonnés ; et enfin, lâchant prise, il dit : " Viens avec Dieu ! Ces crackers sont frais : ils sortent tout juste du four. " Pour glorifier davantage le merveilleux don de perspicacité du gracieux vieil homme Père Seraphim, il est nécessaire d'expliquer que je n'ai pas eu l'occasion de l'interroger avec autant de détails et de me souvenir de toutes ses réponses. De plus, il parlait extrêmement précipitamment. Pour ce faire, j'ai préalablement écrit toutes mes questions sur papier pour mémoire. Et j'ai à peine eu le temps de les lire à l'aîné que j'ai immédiatement reçu de lui des réponses. L'histoire de l'archiprêtre Vasily Konobeevsky Dans le village forestier de Konobeev, où mon parent l'archiprêtre Dimitri Afanasyevich (mort en 1857) était prêtre, il y avait deux églises construites en bois ; Le père Séraphin avait prophétisé à ses parents quatre ans plus tôt que ces églises tomberaient ; mon parent, fort d'esprit et versé dans les Saintes Écritures, répondit ces mots : nos églises sont d'un bâtiment solide et sur des fondations en pierre, il leur est donc difficile de s'effondrer. Mais Séraphin répétait aussi : « Non, ils tomberont. » Le parent, après avoir réfléchi un peu, lui dit : « Toi, Père Séraphin, daigne parler de mon église corporel » - et cite les paroles de l'Apôtre Paul à ce sujet (1 Cor. 6 :19). Il répète : « Je parle de églises matériels, et vous construirez une église en pierre. » À cela, mon parent a répondu qu'il n'était pas capable de faire cela. Séraphin lui dit : "La Reine du Ciel de Kazan t'aide, et ton propriétaire foncier ne te laissera pas là ; pendant la construction de l’église, les archipasteurs des villes t'offriront des postes d'archiprêtres ; tu n'acceptes pas de quitter ton village, n'échanges pas la gloire temporaire contre la gloire éternelle." Et en effet, quatre ans plus tard, les deux églises en bois ont brûlé à cause d'un violent incendie et même tout le village de Konobeevo a brûlé ; c'était en 1828. Après cela, mes parents ont placé tous leurs espoirs dans la prompte patronne. Laissant sa famille, dont deux fils et deux filles étaient alors au chômage, et l'agriculture, il se rendit à Tambov voir Son Éminence Eugène, demanda sa bénédiction et demanda au Consistoire Spirituel un livre de collecte pour la construction d'une nouvelle église en pierre. À cette fin, il a voyagé pendant sept ans dans différentes provinces, s'est rendu à Moscou jusqu'à deux fois et, avec l'aide de la Reine du Ciel, l'année suivante après l'incendie, il a fondé l’église d'un bâtiment en pierre. Le propriétaire foncier, en fonction du montant d'argent que le parent collectait chaque année selon le livre de collecte, ordonnait à son bureau de distribuer une part égale au tiers de cette collecte pour la construction de l'église. Ainsi, avec l'aide de la Reine du Ciel en 1835, une véritable et magnifique église fut déjà construite et consacrée en l'honneur du Renouveau de l'Église de la Résurrection du Christ, et deux chapelles furent consacrées encore plus tôt, la première en l'honneur de la Sainte Trinité, la seconde en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. Lors de la construction de l'église, en effet, mon parent s'est vu proposer des postes d'archiprêtre dans les villes, mais lui, se souvenant des paroles du Père Séraphin, n'a pas osé quitter ce village, obéissant aux conseils du Père Séraphin. Voici un autre cas de hasard. Mon parent voulait que de nos deux fils, l'un soit à sa place sacerdotale (le troisième fils était beaucoup plus âgé et était déjà entré dans le monachisme à cette époque), alors mon parent a interrogé le Père Séraphin sur moi et sur mon frère cadet (à cette époque nous étudiions avec lui dans les classes inférieures) : qui bénirait-il pour être à sa place ? Le père Séraphin demande au parent : « Qui veux-tu ? - « Nicolas ». - "Non. Votre plus jeune fils prendra votre place." En effet, moi, pécheur, je suis entré à la place des parents. Au début, j'étais à l'église du côté de Konobeev et mes parents sont restés dans leur propre église, qu'il avait construite. (Ces deux côtés ne sont séparés que par la rivière Tsna.) Lorsque ses forces se sont affaiblies, le parent m'a cédé sa place et lui-même est resté au poste de doyen. L'histoire de l'archimandrite Nikon de Balaklava (le frère de l'archiprêtre Konobeevsky) Même dans ma jeunesse, avant de terminer le cours du séminaire en 1827, au mois d'août, sur ordre de l'Ancien de Dieu, le Père Seraphim, j'ai vécu jusqu'à trois semaines à l'Ermitage de Sarov et pendant ce temps j'ai eu à plusieurs reprises une conversation cellulaire avec le Père Seraphim. Il m'a dit : "Pourquoi veux-tu devenir moine ? Tu as probablement horreur du mariage." A cela, je répondis : « Je n'ai jamais eu de mauvaises pensées à propos du Saint-Sacrement du Mariage, mais je veux devenir moine dans le but de servir le Seigneur plus commodément. » Après cela, enfilant l'étole, l'aîné dit : "Béni soit ton chemin ! Mais regarde - écris mes mots suivants non pas sur papier, mais sur ton cœur : 1. Balayez votre cabane tous les jours et munissez-vous d'un bon balai. (Bien sûr, la purification de l’âme par le repentir.) 2. Préparez un samovar matin et soir et faites chauffer l'eau en y ajoutant du charbon : car l'eau chaude nettoie le corps et l'âme (on parle de chaleur du cœur). 3. Apprenez l'oraison mentale avec le cœur, comme l'enseignent les Saints Pères dans les Philocalies ; car la prière de Jésus est une lampe sur nos sentiers et une étoile qui nous guide vers le ciel. 4. Apprenez à prier en respirant par les narines avec les lèvres fermées. Cet art est un fléau contre la chair et les convoitises charnelles. 5. Ajoutez à la prière ordinaire de Jésus : « Bienheureuse Vierge Marie, aie pitié de moi. » 6. La prière extérieure seule ne suffit pas. Dieu écoute l'esprit, et donc les moines qui ne relient pas la prière extérieure à la prière intérieure ne sont pas des moines, mais des marques noires. 7. Craignez les choucas (femmes) oints comme le feu de l'enfer, car ils font souvent des soldats royaux les esclaves de Satan. 8. Rappelez-vous que le véritable manteau monastique est une tolérance accueillante à l'égard des calomnies et des mensonges : il n'y a pas de chagrin, il n'y a pas de salut. 9. Faites tout lentement, légèrement et pas soudainement ; La vertu n'est pas une poire ; vous ne pouvez pas le manger d’un coup. Dans une autre conversation, le Père Séraphin a déclaré : "Je connais votre père. Votre village et deux églises avec des clochers brûleront, et votre père est destiné à construire une nouvelle et magnifique église en pierre avec un clocher et deux ailes ; il y aura une dépendance pour les pauvres du côté ouest, et après le deuxième incendie, il devra lui-même vivre dans l'une d'elles." Toutes les prédictions de l'Ancien de Dieu se sont réalisées. Le village et les églises ont brûlé en 1828, et dans les années 40 il y a eu un incendie secondaire, dans lequel la maison de son parent, l'archiprêtre Konobeevsky, a brûlé, et il a été contraint de vivre longtemps dans la dépendance construite de l'église. "As-tu un cousin ?" – a demandé le Père Séraphin. "Il étudie à l'Académie, il est né avec un sac. Il continuera à mariner et à saler jusqu'à sa mort." Cette chère prédiction de sa part s'appliquait à Son Éminence Philaret de Tchernigov. "Avez-vous une nièce malade avec vous ? Amenez-la-moi demain." Le lendemain, j'ai emmené avec moi ma nièce, une fille de quatorze ans, et je l'ai amenée dans la cellule du père Séraphin, qui a pris un récipient avec de l'huile, lui a oint le front, les yeux, les oreilles et les mains, en disant : " La servante de Dieu, la religieuse, sera ointe. (Cette fille a été tonsurée religieuse au couvent des jeunes filles de Tambov.) Adieu ! Venez me voir dans neuf jours. " Ce fut une période triste pour moi, car des pensées blasphématoires m'assaillirent, de sorte qu'il était impossible d'entrer dans l'église ; Je voulais quitter le désert, mais le hiéromoine Hilarion m'a retenu en disant : l'aîné sait ce qu'il fait. Au bout de neuf jours, épuisé par les excuses de l'ennemi, je pouvais à peine entrer dans le couloir et, m'approchant de sa cellule, avant de pouvoir dire une prière, le Père Séraphin ouvrit la porte et tomba à mes pieds en disant: "Pardonnez-moi la tentation par laquelle vous avez souffert; c'est pour que vous sachiez que vous aurez tant de chagrins en devenant moine, mais ne vous découragez pas!" Après cela, mettant un épitrachelion, il me confessa et m'ordonna de participer aux saints mystères lors de la liturgie tardive ; et en les acceptant, immédiatement tout ce qui était sombre s'est éloigné de moi dans l'obscurité. Dans une conversation d'adieu, le Père Séraphin m'a dit : « Quand tu deviendras moine, tu devras partir du berceau de ta mère, de ton diocèse ; et ensuite tu seras envoyé dans un endroit lointain (ce qui s'est réalisé), mais ne te décourage pas et chante avec un esprit joyeux : « La terre est au Seigneur et son accomplissement ». Toutes les instructions du Père Séraphin étaient animées de l'esprit d'onction ; car où une personne ignorante, non éclairée par les sciences extérieures, peut-elle trouver la profondeur de la sagesse spirituelle ? Chacune de ses paroles atteint l’âme et transperce le cœur, et est donc importante et significative. Beaucoup enseignent, mais frappent comme des forgerons avec un marteau sur une enclume, et l'enseignement des ignorants, mais oints, atteint le cerveau même. L’ascétisme à long terme a sanctifié l’esprit du vieil homme et la prière de Jésus a uni autant que possible son cœur sur terre. Ses instructions sur la prière de Jésus sont en tous points similaires aux instructions des ascètes athonites. Ils étaient clairs, intelligibles, comme le fruit d'une ascétisme expérimenté et non d'une connaissance scientifique. "Le livre ne vous apprendra pas", m'a-t-il dit, "la prière : vous devez y avoir une solide pratique." Je regrette beaucoup d'avoir perdu ses lettres au cours de mes pérégrinations à travers les vallées et les montagnes du Caucase et de Crimée ; ils m'ont été écrits en 1827 et 1828. Je me souviens seulement qu'il m'a expliqué la prière de Jésus par la respiration narine, et aussi que ce moine n'est pas un vrai moine qui ne connaît pas l'accomplissement spirituel de la prière de Jésus. Telles étaient les instructions de l'Ancien de Dieu Séraphin. Il a semé dans le cœur de milliers de personnes, et il est impossible qu’un tel semeur ne produise pas de fruit dans le cœur. Ses prières étaient puissantes, son cœur brûlait de la flamme du feu céleste. Je sais par expérience que ses chères instructions m'ont été très utiles lorsque je suis entré dans le monachisme ; Je crois que même au-delà de la tombe, il continue de plaider pour mon indignité. Il m'a dit un jour : "Quand tu habites non loin de ma tombe, fais un service commémoratif, et quand on t'envoie dans un endroit éloigné, souviens-toi de moi - c'est utile pour moi et pour toi." Je me souviens d'autres paroles de l'aîné : 1. Sachez que la véritable robe monastique n'est pas celle que les moines portent en tissu sur leurs épaules, mais celle qui supporte les calomnies, les ennuis et les malheurs. Vêtu de ce manteau, un vrai moine atteindra le bonheur éternel. 2. Prenez toujours soin de votre capuche contre les mites ; Problème, désastre, si un papillon de nuit pénètre dans le capot : il va tout gâcher et tout broyer. 3. Les gens ne partent pas en guerre sans armes : il n’est donc pas nécessaire de devenir moine sans prière et sans patience. La vie d'un moine depuis le début jusqu'à son dernier souffle est une lutte terrible et terrible avec la chair, le monde et le diable. Ce n’est donc pas un moine qui aime s’allonger sur le côté ; Ce n’est pas un moine qui, pendant une guerre, tombe à terre par lâcheté et se rend à l’ennemi sans combattre. La dernière parole de frère Séraphin fut : " Un poisson meurt sans eau et un moine meurt sans prière. Au revoir ! Nous ne nous reverrons plus dans cette vie ; priez pour moi et je prierai pour vous. " C'était le 23 août 1828. En effet, nous ne nous sommes jamais revus. Le village où vivait le grand-père de l’auteur, le père de sa mère, et où il a passé la quasi-totalité de son enfance. L'auteur a reçu sa formation initiale à l'école du district d'Arzamas. Saint Ignace (Brianchaninov).