Воспоминания современников

Los recuerdos de la infancia de Nadezhda Aksakova sobre San Serafín de Sarov Ahora, cuando han pasado setenta años, no puedo recordar por qué mi padre y mi madre en 1831 o 1832, junto con una familia numerosa, desde adolescentes mayores hasta un bebé en el pecho de su madre, casi con todos los sirvientes de la casa, en una palabra, en la expresión de entonces, con los niños y los miembros de la casa, abandonaron nuestro nido familiar en Nizhny Novgorod y se dirigieron a los bosques de Murom, al monasterio de Sarov. Poco antes de nuestra peregrinación, un huésped asiático hasta entonces desconocido, el cólera, arrasó el país, pero cuando nos fuimos, las barreras de cuarentena habían sido eliminadas, los caminos estaban despejados y nuevamente estaban llenos de peregrinos y vagabundos. Recorríamos largas distancias (así llamaban entonces a montar en nuestros propios caballos con paradas en el camino para pasar la noche y alimentar a los caballos). Recuerdo bien las paradas en el borde del bosque cerca del arroyo, con hogueras, con samovares, con toda la extensión del nómada medio gitano... Recuerdo haber pasado la noche en los grandes pueblos de una región rica y próspera: en una espaciosa choza recién derribada, me quedé dormido dulcemente con el zumbido de los husos de las mujeres... Miras, medio dormido, y las mujeres siguen hilando, hilando en silencio mucho después de medianoche. La anciana de pelo gris se sienta o se levanta de nuevo, con movimientos mesurados como un péndulo, introduciendo astilla tras astilla en la alta luz... Y desde lo alto de la luz, llueven chispas a chorros, como una lluvia de fuego, dando al trabajo silencioso de las campesinas en el silencio de la noche algo fantástico, fabuloso... Después de cada pernoctación, después de cada parada, se nos unían cada vez más peregrinos de Sarov. En aquella época, a la gente le encantaba permanecer juntos cuando se acercaban al entonces inseguro bosque de Muromsky. Recuerdo cómo una hilera de nuestros carruajes avanzaba lenta y pesadamente por las arenas movedizas de la carretera principal, bordeando un formidable bosque de coníferas. A nuestro último carruaje se unieron, uno tras otro, carros campesinos; Los peregrinos a pie frotaban diligentemente con los pies la arena movediza, para no quedarse atrás y perder la guardia. De vez en cuando se oía un disparo de fusil: era un viejo turco cautivo, sacado una vez por su abuelo, que se estaba divirtiendo. Ahora, ya sea como camarero o ama de llaves, se sentaba con aire importante en la amplia caja del carruaje de viaje de su abuela y decía después de cada disparo: "Que se asusten allí en el bosque". No recuerdo el aspecto general del monasterio de Sarov al entrar. Probablemente era al anochecer y los niños tomamos una siesta, durmiendo en el regazo de nuestros mayores. Al entrar en el largo, bajo y abovedado comedor del monasterio, los niños sentimos un ligero temblor, ya sea por la humedad del edificio de piedra o simplemente por el miedo. En mitad de la comida, el monje, de pie ante el atril, leyó las vidas de los santos. Los invitados de honor estaban sentados a la derecha, en profundo silencio, en una mesa larga, sacando con desdén cucharas de madera de un cuenco común, que era inusual para ellos. Los campesinos sentados en la otra mesa de la izquierda sorbían diligentemente la deliciosa comida del monasterio. Todos guardaron silencio. Bajo los arcos poco iluminados sólo se oía la voz monótona del lector y el arrastrar sobrio de los zapatos de los sirvientes sobre el suelo de piedra, que servían la comida en tazas y bandejas de madera. Esa noche a los niños no nos despertaron para los maitines y sólo fuimos a misa. El padre Serafín no estuvo en el servicio y la gente acudió en masa directamente desde la iglesia al edificio en el que se encontraba el monasterio del famoso ermitaño. Nuestra familia también se unió a los peregrinos. Caminamos durante mucho tiempo bajo los arcos de interminables, como me pareció entonces, pasajes oscuros. El monje con una vela se adelantó. "Aquí", dijo, y, desatando la llave de su cinturón, la usó para abrir la cerradura que colgaba de la puerta baja y estrecha, profundamente hundida en el grueso muro de piedra. Inclinándose hacia la puerta, el anciano pronunció el saludo habitual en los monasterios: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros”. Pero no hubo respuesta “Amén” como invitación a entrar. “Pruébenlo ustedes mismos, a ver si alguno de ustedes responde”, dijo el viejo consejero. La exclamación fue repetida primero por el padre, la madre y luego por todos nosotros. Pero detrás de la puerta se hizo el silencio. – ¿Quizás tú, Alexey Nefedovich? - preguntó el monje a mi vecino, mi tío de la finca, un hombre de vida santa, cuya caridad se extendió hasta el punto de regalar casi todos sus bienes a los pobres. El padre Seraphim amaba mucho a Alexei Nefedovich. Prokudin caminó rápidamente hacia la puerta, se inclinó hacia ella y con la confianza de un amigo en casa, con una sonrisa de saludo en el rostro, dijo suavemente en un tono de pecho que nos resulta familiar: “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de nosotros”. Pero tampoco hubo respuesta a su voz. "Si no te respondió, Alexey Nefedovich, entonces el anciano no está en su celda", dijo el monje. “¿Debería ir a mirar debajo de la ventana para ver si saltó cuando escuché el rugido de tu tren en el patio?” Seguimos al consejero de pelo gris fuera del pasillo por otra ruta más corta. Habiendo doblado la esquina del edificio, nos encontramos en una pequeña plataforma, justo debajo de la ventana del padre Seraphim. En el lugar entre dos tumbas antiguas se encontraron efectivamente huellas de dos pies calzados con zapatos de trabajo. "Huye", dijo el monje canoso con preocupación, girando avergonzado la llave ahora innecesaria de la celda vacía en sus manos. “Eh-ma”, suspiró profundamente, volviendo humildemente a su obediencia de guiar a los peregrinos por el santuario del monasterio. Mientras tanto, una multitud de ellos ya se agolpaba alrededor de una vieja tumba que se encontraba a lo lejos y que en lugar de un monumento tenía un ataúd de hierro fundido. Algunos, santiguándose, besaban el hierro fundido frío, otros recogían arena suelta de debajo de la tumba y la envolvían en un pañuelo... Habiéndose santiguado tres veces, el monje se inclinó ante la tumba hasta el mismo suelo. Todo el pueblo se inclinó tras él. "Nuestro padre Mark", comenzó a decir el monje, "salvó en estos bosques cuando nuestro monasterio recién se estaba construyendo". Los ladrones del bosque enemigos lo mutilaron más de una vez en el bosque, tratando de descubrir el lugar donde supuestamente estaban enterrados los tesoros del monasterio, y finalmente le arrancaron la lengua. Durante decenas de años el mártir vivió en nuestro bosque como un hombre involuntariamente silencioso. Y a pesar de toda su paciencia durante su vida, el Señor ahora le da poder milagroso a su tumba. Ya han ocurrido muchos milagros sobre esta tumba, y nosotros, indignos de sus hermanos, cantamos aquí réquiems, esperando que Dios por favor revele sus santas reliquias bajo cubierta. La multitud de peregrinos se separó respetuosamente, interrumpiendo el discurso del monje: el propio abad fue con los cantantes a servir el réquiem dominical sobre la tumba de su hermano fallecido. Después del funeral, el Padre Abad nos bendijo a los peregrinos para buscar al Padre Serafín en el bosque: "No irá muy lejos", nos consoló el abad, "después de todo, al igual que nuestro padre Marcos, quedó gravemente lisiado durante su vida". Verás por ti mismo: dónde está el brazo, dónde está la pierna y hay una joroba en el hombro. ¿Fue un oso el que lo rompió... o la gente lo golpeó... porque él, como un bebé, no quiere decirlo? Pero es poco probable que lo encuentres en el bosque. Se esconderá entre los arbustos y se tumbará en la hierba. ¿Responderá él mismo a las voces de los niños? Lleva más niños para que puedan ir delante de ti. “Definitivamente deberíamos adelantarnos”, gritó el abad a la multitud que ya se había movido hacia el bosque. Al principio nos divertimos solos, completamente solos, sin supervisión y sin supervisión, correr sobre la suave y aterciopelada capa de arena suelta. Nosotros, los niños de la ciudad, teníamos que detenernos de vez en cuando para sacudir la fina arena blanca de algún zapato con ranuras (de moda en aquella época). Los sandalias del pueblo, entre risas, nos gritaban mientras caminábamos: “Por qué no os descalcáis... será más fácil”. El bosque se hizo más espeso y alto. La humedad del bosque se hacía cada vez más sentida, había un olor tranquilo, fuerte y ácido, inusual a resina. Se hizo completamente oscuro bajo los altos arcos de enormes abetos... Por suerte, en algún lugar a lo lejos un rayo de sol brilló y se iluminó entre las ramas en forma de agujas... Nos animamos, corrimos hacia el hueco que parpadeaba en la distancia, y pronto todos salimos dispersos hacia un claro verde bañado por el sol. Miramos: cerca de un abeto separado que se encuentra en un claro, un anciano bajo y delgado está trabajando, inclinándose casi hasta el suelo, cortando hábilmente la hierba alta del bosque con una hoz. La hoz brilla bajo el ardiente sol. Al oír un crujido en el bosque, el anciano se levantó rápidamente, se volvió cauteloso, miró en nuestra dirección y luego, como una liebre asustada, rápidamente corrió hacia la espesura del bosque. Pero, al no tener tiempo de alcanzarlo, se quedó sin aliento, miró tímidamente a su alrededor, se metió en la espesa hierba de la cortina que no había cortado y desapareció de la vista. En ese momento recordamos las instrucciones de nuestros padres al entrar al bosque, y gritamos en casi veinte voces al unísono: “¡Padre Serafín!, ¡Padre Serafín! Sucedió lo que esperaban los peregrinos del monasterio: al escuchar a los niños, el padre Serafín no pudo soportarlo y su cabeza apareció detrás de los altos tallos de la hierba del bosque. Llevándose el dedo a los labios, nos miró sonriendo, como suplicándonos que no lo traicionáramos ante los mayores, cuyos pasos ya se escuchaban en el bosque. Al principio no nos gustaba: su cabello amarillento estaba mojado de sudor, su cara arrugada picada por mosquitos, todo cubierto de gotas de sangre seca. Pero cuando, habiendo recorrido un camino entre la hierba, se sentó en la hierba y nos hizo señas, de repente algo sopló sobre nosotros, de modo que nuestra pequeña Lisa fue la primera en arrojarse sobre el cuello del anciano, presionando su cara contra su hombro cubierto con harapos. "Tesoros, tesoros", dijo en un susurro apenas audible, presionándonos a cada uno de nosotros contra su delgado pecho. Abrazamos al mayor, y mientras tanto el pastor Sema, que estaba mezclado entre la multitud de niños, corrió lo más rápido que pudo hacia un lado del monasterio, gritando fuerte: - Aquí, aquí. Aquí está... Aquí está el Padre Serafín. Syu-yu-da-ah. Nos sentimos avergonzados. Tanto nuestros gritos como nuestros abrazos nos parecieron algo así como una traición. Nos sentimos aún más avergonzados cuando dos figuras poderosas y sin aliento, no recuerdo si eran hombres o mujeres, agarraron al anciano por los codos y lo condujeron hacia un montón de gente que ya había salido del bosque. Habiendo recobrado el sentido, corrimos tras el padre Serafín... Habiendo adelantado a sus consejeros no invitados, ahora caminó solo, cojeando ligeramente, hasta su choza sobre el arroyo. Acercándose a ella, se volvió hacia los peregrinos que lo esperaban. Había muchos de ellos. “No tengo nada que ofrecerles aquí, queridos”, dijo en el tono suave y avergonzado de un dueño de casa sorprendido en medio de un día de trabajo. - Pero quizás puedas tratar a los niños. Y luego, volviéndose hacia nuestro hermano, dijo: - Aquí tengo camas con cebolla. Ver. Reúne a todos los niños, córtales unas cebollas, dales de comer las cebollas y dales un buen trago de agua del arroyo. Saltamos para cumplir las órdenes del padre Seraphim y nos agachamos entre las camas. Por supuesto, nadie tocó a Luke. Todos nosotros, tumbados en la hierba, mirábamos desde detrás al anciano que nos abrazaba con tanta fuerza contra su pecho. Habiendo recibido la bendición, todos los peregrinos se colocaron alrededor del anciano en un respetuoso semicírculo. La mayoría de las campesinas llevaban pañuelos blancos en señal de duelo. La hija de nuestra niñera, que acababa de morir de cólera, lloraba en silencio tapándose la cara con el delantal. “La plaga entonces, ahora el cólera”, dijo el ermitaño lentamente, como si recordara algo pasado hace mucho, mucho tiempo. "Mira", dijo en voz alta, "allí los niños cortarán la cebolla, no quedará nada de ella en la tierra... Pero ella crecerá, se hará más y más fuerte que antes... También lo harán nuestros muertos, tanto la peste como el cólera... y todos resucitarán mejores, más hermosos que antes". Serán resucitados. Resucitará. Serán resucitados, todos y cada uno... El ermitaño no se dirigió a los paganos con la noticia de la resurrección. Todos los que estaban aquí sabían desde una edad temprana “sobre la vida del próximo siglo”. Todos intercambiaron la alegre noticia de la Resurrección en el “Día Luminoso”. Mientras tanto, este sonoro “resucitarán, resucitarán”, proclamado en un bosque remoto por labios que habían hablado tan poco a lo largo de su vida, brilló en el claro como una seguridad de algo indudable, cercano. De pie frente a la puerta de su cabaña en el bosque, en la que era imposible levantarse o acostarse, el anciano se santiguó silenciosamente, continuando su oración, su oración silenciosa... La gente no interfería con él, así como ni el trabajo con el hacha, ni la producción de heno, ni el calor, ni el frío, ni la noche, ni el día, interferían en su constante conversación con Dios. Frente a todos estaba la formidable señora Zorina, a quien conocíamos bien, pariente lejana de mi padre. Detrás de ella se encontraba todo un grupo de sirvientas, vestidas como ella, de negro y con pañuelos blancos en la cabeza. La anciana estaba sostenida por los codos por dos ardillas con gorros puntiagudos de terciopelo. En el silencio solemne de un claro del bosque con gente orando en silencio, escuchamos claramente el susurro de Zorina: "Puedes orar en casa. Vine a hablar y hablaré". Y, empujando a su séquito en ambas direcciones, nadó con ambos hasta el centro del semicírculo. “Padre Serafín, Padre Serafín”, gritó en voz alta al ermitaño. “Aquí estoy, general Zorina, viuda desde hace treinta años”. Llevo quince años viviendo, tal vez lo habrás oído, en el monasterio con toda esta gente. Durante todo este tiempo he estado observando los miércoles y viernes; Ahora estoy pensando en ir el lunes, ¿qué dices? ¿Qué me recomienda, padre Serafín? Si una bandada de grajos hubiera aparecido sobre el claro, sus graznidos habrían sido menos perturbadores que la voz de Zorina, interrumpiendo el silencio de oración. Y el padre Seraphim, como desconcertado, parpadeó con sus amables ojos: “No te entiendo del todo”, dijo y luego, después de pensar un poco, añadió: “Si estás hablando de comida, entonces te diré esto: cuando rezas, te olvidas de la comida, así que no comas, no comas por un día, no comas por dos, y luego cuando tengas hambre y estés débil, solo come un poco”. Todos sonrieron. La fanática del ayuno de alguna manera retrocedió torpemente junto con sus cortesanos, escondiéndose rápidamente con ellos entre la multitud. El padre Seraphim hizo una seña a Prokudin con la mano: “Diles”, dijo, “hazme un favor, diles a todos que beban de este manantial”. El agua allí es buena. Y mañana estaré en el monasterio. Definitivamente lo haré. Cuando todos, habiendo saciado su sed, regresaron al claro, Serafín ya no estaba en la colina frente a su cabaña. Sólo a lo lejos, detrás de los arbustos, se oía una hoz que cortaba la hierba seca del bosque. De regreso caminamos solos, en familia, teniendo en cuenta el andar cansado de mi abuela, la madre de mi padre. Con nosotros sólo estaba Alexey Nefedovich y, a cierta distancia, una larga fila de miembros de la familia. Una multitud de peregrinos ya entraba por las puertas del monasterio, pero aún no salíamos del amplio y fresco claro, al final del cual se podían ver a lo lejos las cabezas de la catedral del monasterio. El padre empezó a cantar en voz baja, como siempre hacía cuando estaba en familia y se sentía bien en el alma, y ​​tanto las hermanas mayores como el hermano empezaron a cantar, como siempre, con su voz angelical, todavía medio infantil; El profundo tenor de Prokudin les hizo eco. Separados de los demás sirvientes, Semyon y Vasily avanzaban, los bajos de nuestras canciones familiares y un coro modesto pero armonioso anunciaban las altas bóvedas del claro: "Te cantamos, te bendecimos, te damos gracias y rezamos. Dios nuestro. Dios nuestro. Dios nuestro..." Los sonidos del último “Dios Nuestro” todavía se desvanecían en las alturas cuando salimos silenciosamente al claro del monasterio. La apariencia mansa del anciano del bosque parecía presentarse ante los ojos de los cantantes. Mi hermana Lisa, la misma a quien el padre Serafín abrazó llamándola tesoro, me abrazó fuertemente con ambas manos. Al salir de la oscuridad del bosque, me apretó la mano y, mirándome a la cara, dijo: “Después de todo, el padre Serafín sólo parece un anciano, pero en realidad es igual que tú y yo”. Desde entonces, durante los siguientes setenta años de mi vida, he visto ojos inteligentes, amables y sabios, he visto muchos ojos llenos de afecto ardiente y sincero, pero nunca desde entonces he visto ojos tan infantilmente claros y seniles hermosos como los que nos miraron con tanta ternura esa mañana desde detrás de los altos tallos de la hierba del bosque. Había una revelación de amor en ellos... La sonrisa que cubría este rostro arrugado y exhausto sólo puede compararse con la sonrisa de un recién nacido dormido, cuando, según las viejas niñeras, sus recientes camaradas, los Ángeles, lo consuelan mientras duerme. Por el resto de mi vida, recordaré los plantones de leña pequeña intercalados con manojos de heno, que vi en la primera infancia en un claro del bosque, entre un bosque denso, entre pinos gigantes, como si custodiara este trabajo pobre y agotador de un cuerpo frágil, pero fuerte con la ayuda de Dios, un ermitaño. Desde primera hora de la mañana del día siguiente, el padre Serafín, según su promesa, ya se encontraba en el monasterio. Nos saludó a nosotros, peregrinos, como un dueño de casa hospitalario saluda a sus invitados, en las puertas abiertas de su celda interior. No se veía en él ningún rastro de su estancia en el desierto: su cabello gris amarillento estaba suavemente peinado, en las arrugas profundas no se veía sangre de las picaduras de mosquitos del bosque; una camisa de lino blanca como la nieve reemplazó a una gastada prenda casera; todo era como una expresión de las palabras del Salvador: “Cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para que no aparezcas ayunando delante de los hombres, sino delante de tu Padre que está en secreto, y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público”. El rostro del ermitaño estaba alegre, la celda estaba llena de bolsas llenas de migas de pan de prosforas. El único espacio libre que quedaba era delante de los iconos para arrodillarse y orar. Junto al mayor estaba la misma bolsa de pan rallado, pero abierta. El padre Serafín distribuyó un puñado a cada peregrino que se le acercaba, diciéndole: "Comed, comed, luces mías. Ya veis qué abundancia tenemos aquí". Terminada la distribución y bendiciendo al último que se acercó, el mayor retrocedió medio paso y, inclinándose profundamente a ambos lados, dijo: - Perdonadme, padres y hermanos, por lo que he pecado contra vosotros de palabra, obra o pensamiento. (El Padre Serafín se ha confesado esta tarde con el confesor común de todos los monasterios). Luego se enderezó y, haciendo sombra a todos los presentes con una amplia cruz sacerdotal, añadió solemnemente: - Que el Señor los perdone y tenga misericordia de todos ustedes. Así terminó nuestro segundo encuentro con el Reverendo Anciano. No recuerdo cómo pasamos el resto de ese día, pero el tercer y último día de nuestra estancia en el desierto de Sarov quedó aún más vívido en mi memoria. Habiendo confesado, como dije, el día anterior, el padre Serafín sirvió ese día misa como sacerdote en una pequeña iglesia. Sólo unos pocos peregrinos pudieron asistir al servicio en este pequeño iglesia. Tampoco entramos al servicio. Recordando a los que no cabían en la iglesia, el monje envió a un novicio para decirnos que vendría a nosotros con una cruz después del servicio. Todos nosotros, ricos y pobres, lo esperábamos, apiñados en el pórtico de la iglesia. Apareció en las puertas de la iglesia con vestimentas monásticas completas y un epitrachelion de servicio. Su frente alta y todos los rasgos de su rostro conmovedor brillaban con la alegría de un hombre que había gustado dignamente el Cuerpo y la Sangre de Cristo; en sus ojos, grandes y azules, había un destello de inteligencia y pensamiento. Bajó lentamente los escalones del porche y, a pesar de su cojera y la joroba en su hombro, parecía y era majestuosamente hermoso. Delante de la multitud en ese momento estaba un estudiante alemán conocido que acababa de llegar desde Dorpat. Su alta y bella figura y la curiosidad con la que miraba lo que le parecía una rareza rusa no pudieron evitar llamar la atención del ermitaño, que fue el primero en entregarle la cruz. El joven alemán, sin entender lo que se le pedía, agarró la cruz con una mano enguantada de negro. “Un guante”, dijo el anciano con reproche. El alemán se sintió completamente avergonzado. Entonces el padre Seraphim retrocedió dos pasos y habló: – ¿Sabes qué es una cruz? ¿Entiendes el significado de la cruz del Señor? Incluso si tuviera memoria suficiente para retener durante todos estos años las palabras del ermitaño, ni siquiera entonces podría incluir este sermón improvisado en mis recuerdos. Pero en ese momento no pude entenderla. En aquel momento yo no tendría más de nueve años. Pero nunca olvidaré esta mirada clara, nunca olvidaré el rostro repentinamente transformado del leñador de los bosques de Murom. Recuerdo vívidamente el sonido de una voz que decía “como quien tiene poder” al pequeño rebaño de peregrinos reunidos en Sarov. Recuerdo el brillo comprensivo en los ojos negros de Prokudin, recuerdo a mi abuela, humildemente parada ante el ermitaño, "como un labio húmedo". Recuerdo el deleite juvenil que estalló en los ojos del tío menor. El predicador lo vio y, inclinándose ligeramente hacia su tío, dijo: El tío se apresuró a buscar la billetera en los bolsillos, pero el ermitaño lo detuvo con un movimiento silencioso de la mano: “No, ahora no”, dijo. – Regala siempre y en todas partes. Y con estas palabras le tendió la cruz el primero. Y mi difunto tío no “se fue a llorar”, como fue el caso del joven rico de las Escrituras... Teníamos prisa por volver. Llegamos un poco tarde y no tuvimos que salir antes del anochecer de las afueras de las arenas movedizas que bordean el todavía terrible, según los rumores, denso bosque de Sarovsky. Los peregrinos caminantes, entre los cuales, como siempre, había muchos frágiles, débiles por la vejez, muchas mujeres y niños, ya se habían adelantado. En el patio del monasterio se oía de vez en cuando el rugido de los carruajes de los peregrinos más ricos que partían. Y nuestros caballos ya estaban en el porche del hotel. Nuestros caballos bien alimentados golpeaban el suelo con sus cascos, apresurando con su impaciencia a los sirvientes que llevaban el equipaje de viaje a los carruajes. Un viejo sirviente del monasterio se acercó a Alexei Nefedovich, que montaba a caballo y ya levantaba el pie en el estribo. "Antes de esta mañana", dijo, "el padre Seraphim, al salir de la iglesia, se dignó susurrarme al pasarme su orden, para que tú, Alexey Nefedovich, no te fueras por la noche sin volver a verlo". "Un viejo amigo, mi padre espiritual, quiere despedirse", dijo Prokudin, volviéndose hacia nosotros. - Vengan conmigo todos. Y así, toda nuestra familia, encabezada por un húsar retirado, se extendió nuevamente por los largos pasillos del edificio del monasterio. La puerta del pasillo del ermitaño estaba abierta de par en par, como si invitara a entrar. Nos ubicamos en silencio a lo largo de la pared de una habitación larga y estrecha frente a las puertas de la celda interior. El último rayo tembloroso del sol poniente cayó sobre un ataúd excavado en una cresta de roble, que se encontraba en un rincón sobre dos bancos transversales. Apoyada contra la pared, la tapa del ataúd estaba lista... La puerta de la celda se abrió silenciosa y lentamente. Con pasos silenciosos el anciano se acercó al ataúd. Su rostro sin sangre estaba pálido, sus ojos miraban a lo lejos, como si miraran atentamente algo invisible que ocupaba toda su alma. La llama de un montón de velas de cera encendidas temblaba en su mano. Después de colocar cuatro velas en los bordes del ataúd, llamó a Prokudin para que se acercara y luego lo miró intensa y tristemente a los ojos. Habiendo cruzado el ataúd de roble con una amplia cruz pastoral, dijo con tono aburrido pero solemne: La palabra del Santo Anciano fue entendida tanto por el propio Prokudin como por quienes lo rodeaban como una predicción de su muerte, la de Prokudin. Impresionados por esta predicción, abandonamos el monasterio de Sarov. Nunca tuve la oportunidad de volver a ver a San Serafín. Casi al año siguiente (1833), los monjes lo encontraron en su celda, fallecido de rodillas durante la oración. Pero, por supuesto, nuestra familia todavía se acordó durante mucho tiempo del gran anciano y de esta peregrinación. Me queda contaros cómo se cumplió la predicción del padre Serafín. El día de la Intercesión de la Virgen María, nuestra calle, siempre tranquila, era difícil de reconocer. De vez en cuando, un cuarto tras otro pasaba corriendo por nuestra casa. Parece que todos los que tenían coche iban ese día a recorrer nuestra calle y se detenían delante de la gran casa blanca de la baronesa Morenheim, donde A.N. Prokudin vivió ese otoño. Todos sabían que recibió los Santos Misterios en esta festividad, y ahora toda la ciudad se apresuró a felicitarlo. Todos nuestros mayores también fueron a Prokudin. Los caballos, por supuesto, no estaban enjaezados: desde la ventana de nuestra sala de estar podíamos ver las ventanas de la casa Morenheim. Mi hermana y yo permanecimos bajo la supervisión de Madame Oliveira: Prokudin encontró a esta anciana española en algún lugar de los barrios marginales de Moscú, literalmente muriendo de pobreza y hambre, y la trajo a nosotros para que mi madre pudiera cuidar a la anciana hasta que ella, bajo la guía de nuestro sacerdote, el padre Nikolai, se uniera a la fe ortodoxa. El mayor deseo de Madame Oliveira era ahora convertirse en monja en el Convento de las Doncellas contiguo a nuestra casa. Mi hermana y yo nos sentamos junto a Madame Oliveira y la observábamos, suspirando constantemente, cosiendo su interminable colcha de retazos. Finalmente, después de doblar cuidadosamente la obra, dijo: “¿No deberíamos ir a dar un paseo hasta la casa de Morenheim?” Quizás también podamos felicitar al señor Prokudin. Por supuesto, estuvimos de acuerdo de inmediato. Al llegar a la casa de la baronesa Morenheim, vimos que cerca de ella ya caminaban otros niños, algunos con una niñera y otros con una institutriz. También comenzamos a caminar lentamente por la casa. Cuando el campanario de una iglesia cercana dio las dos, la puerta de cristal del balcón bajo de la casa empezó a moverse, pero no salió Alexei Nefedovich, sino nuestro médico de familia Lindegrin, a quien nuestro padre invitó especialmente ese día a ver a Prokudin. Acercándose a los barrotes, Madame Oliveira preguntó en voz baja: El médico, mirando alegremente a la anciana, se limitó a hacer un gesto con la mano: - Sí, está más sano que todos nosotros. Están esperando la muerte, pero su pulso es más suave y fuerte que el de cualquier otra persona. Después de esto, crea en las predicciones. Y el buen alemán, girando sobre una pierna, saludó respetuosamente a la señora Oliveira y nos lanzó un beso a cada uno. Media hora más tarde, cuando estábamos a punto de regresar a casa, se abrió la puerta del porche y apareció el pálido y asustado lacayo de Alexei Nefedovich. - ¡Para el confesor! – logró gritar, saltando los escalones del porche... Junto con Madame Oliveira, entramos corriendo a la casa. Alexey Nefedovich estaba sentado en una silla con la cabeza apoyada en el respaldo alto. Su rostro correcto y noble, que todavía recuerdo bien, estaba completamente tranquilo. Parecía un bebé dormido en el regazo de su madre. Quizás en Nizhny Novgorod o Sarov alguien más recuerde la muerte de Prokudin, este hombre extraordinario que tanto amaba a Dios y a su prójimo. Entonces probablemente lo confirmará y lo agregará a mis notas. No sé si la gente en Sarov recuerda la palabra profética pronunciada por el gran anciano a su alumno y amigo. En cualquier caso, se hizo realidad. De las “Notas” de Y.M. Neverov Debo mi desarrollo religioso y moral al desierto de Sarov. La primera manifestación de sentimiento verdaderamente religioso me ocurrió en Sarov, y con qué ocasión. En los años veinte del siglo XIX, precisamente durante la época de mi infancia y adolescencia, el monje-esquema Serafín todavía estaba vivo. Serafines no vivían en el monasterio en sí, sino en el bosque; y no sólo yo, sino casi todos los visitantes de Sarov podían verlo allí, y aunque tenía su propia celda en el monasterio, sólo venía a ella una vez a la semana para recibir los Santos Misterios. Nunca lo vi en la iglesia, pero siempre recibía la comunión en su celda, después de una misa temprana, que generalmente se celebraba en la iglesia hospital del monasterio. Al final de la liturgia, el hieromonje que la realizó solemnemente, con el Cáliz en sus manos, acompañado por todo el clero y todos los que oraban en la iglesia, se dirigió a la celda de los Serafines, quienes se encontraron con los Santos Dones, arrodillándose en el umbral de su celda, y tras la comunión y partida del hieromonje con los Santos Dones, distribuyó bendiciones a los visitantes, muchos de los cuales le trajeron obsequios de gran prosphora, vino de iglesia, velas, aceite y similares. objetos, que Serafín aceptó con gratitud, y la prosfora inmediatamente se desmoronó en una enorme copa de madera y, vertiendo vino tinto que le trajeron los visitantes, él mismo trató a la audiencia, de la cual muchos aceptaron este regalo con reverencia, incluida mi madre. Cuando conoció a nuestros nuevos vecinos, los Kalmatsky, ella, por supuesto, los invitó a ir con nosotros a la Ermita de Sarov el próximo domingo, lo cual fue aceptado de buena gana. Al llegar el sábado para la vigilia de toda la noche, supimos que el Padre Serafín estaba en el monasterio y que al día siguiente, como de costumbre, recibiría los Santos Misterios después de la misa temprana. Fuimos a la iglesia, y después de la misa en procesión, a su celda, y cuando él, habiéndose unido, comenzó a ofrecer al público su delicia habitual, desmenuzó la prosfora en una copa de vino, que llevó a la boca de los presentes, sacándola con una cuchara de madera, entonces la joven recién llegada Zasetskaya quedó muy sorprendida por este original deleite, y cuando Serafines se acercó a ella y se lo llevó. En su boca había una cuchara con la comida que había preparado, ella no quiso aceptarla y se alejó de él. El amable anciano probablemente entendió su resistencia de tal manera que le resultó difícil aceptar una cuchara de tamaño muy respetable en su boca, y muy ingenuamente le dijo: “¡Y usa el dedo, madre, usa el dedo!”, es decir, pon la cuchara solo en tu boca y pon lo que contenía en tu boca con la mano, pero ante este consejo la joven se rió, y después de ella yo comencé a reír a carcajadas, por lo que el venerable anciano se alejó, estaba perpleja y ella inmediatamente salió de la celda; y como mi risa no disminuyó, a pesar de todos los esfuerzos de mi madre por detenerla, ella también me sacó y recibió una fuerte reprimenda por mi comportamiento indecente: me quedé sin té y sin cena, y mi madre me anunció que no me perdonaría hasta que recibiera el perdón del padre Serafín, y me enviaron a él después de la cena. Por supuesto, fui sólo por petición urgente, y no según una llamada interior, y bajo la supervisión de mi madre, que me cuidaba. Al acercarme a la puerta de la celda, la encontré cerrada por dentro y, como de costumbre, dije en voz alta una oración: “¡Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros!” - que, como sabéis, en lenguaje monástico equivale a una petición de entrar, - a lo que respondieron “Amén”, es decir, “entran”, y abrieron la puerta. Hasta ese momento, había visto esta celda llena de gente, abarrotada para recibir la bendición de los Serafines, y por eso solo noté su esquina frontal, llena de imágenes con lámparas encendidas frente a ellas, debajo de las imágenes había una mesa sobre la que había velas, y debajo de la mesa había prosfora, botellas de vino de iglesia y aceite de madera, y nada más; Sí, por supuesto, no me interesaba la celda y su mobiliario, ni siquiera su dueño, sino el público apiñado a su alrededor, pero aquí estaba solo frente al anciano, y una visión extraña me asaltó: en el medio de la celda había un ataúd, y en el ataúd estaba sentado el venerable anciano Serafín, sosteniendo un libro en sus manos. Se dirigió a mí con suma cordialidad y dijo: - Hola amigo, hola; ¿Qué necesitas? "Madre me envió a pedirte perdón por reírme de ti hace un momento". “Madre te envió, bueno, gracias a tu madre de mi parte, amiga mía, gracias de mi parte por defender al anciano”. Rezaré por ella, ¡gracias! Estas palabras fueron dichas en el tono más bondadoso, pero con especial énfasis en la frase “mamá te envió”, de modo que, internamente consciente de mi culpa ante el mayor, escuché en ellas una especie de reproche, y por eso, queriendo recibir el perdón a toda costa, me permití decir: - No, mamá no lo envió, pero vine yo mismo. - Viniste tú mismo, amigo mío - bueno, ¡gracias, gracias! ¡Que la bendición de Dios sea contigo! - al mismo tiempo me llamó y me bendijo, diciendo: - Se eliminan el arrepentimiento y el pecado - bueno, aquí no hubo pecado, ¡Cristo está contigo, amigo mío! Al mismo tiempo me preguntó si leía el Evangelio. Yo, por supuesto, respondí: no, porque en ese momento quién entre los laicos lo leyó: este es el trabajo del diácono. El anciano me invitó a tomar el único banco de la celda y sentarme a su lado, y él, abriendo el libro que tenía en las manos, que resultó ser el Evangelio, comenzó a leer el séptimo capítulo de Mateo, el versículo: "No juzguéis, para que no seáis juzgados; cualquier medida que midáis, os será medida", y luego leyó el capítulo completo. Leyó sin ninguna explicación y ni siquiera dio el más mínimo indicio de mi mala conducta, pero escuchándolo, yo mismo me di cuenta profundamente de mi culpa, y esta lectura me causó una impresión tan impresionante que las palabras del Evangelio quedaron grabadas en mi memoria y, habiendo sacado el Evangelio, releí este capítulo de Mateo varias veces y durante mucho tiempo lo recordé casi todo de memoria. Habiendo terminado de leer, Serafines me bendijo nuevamente y, despidiéndome, me aconsejó leer el Evangelio con más frecuencia, lo cual tomé en serio y comencé a hacer a partir de ese momento. Es de destacar que ni en nuestra casa ni en Veryakusha 1 había un Evangelio, y en general en el círculo en el que pasé mi infancia, se consideraba, si no un pecado, sí una profanación de lo sagrado leer el Evangelio en casa: para ello consideraban necesario tener un ambiente solemne, ya que en la iglesia el Evangelio era leído por un sacerdote o diácono durante el servicio, y no por el clero, y por eso creían que no se podía leer en familia. Incluso en la escuela 2, el maestro de derecho, que a veces nos ocupaba leyendo las vidas de los santos, no solo no nos explicó, sino que tampoco nos leyó el Evangelio en clase, y solo el estatuto de los gimnasios y escuelas de 1833 obligaba a los maestros de derecho a explicar el Evangelio a los estudiantes el domingo antes de la misa, pero esto permaneció sin cumplirse durante mucho tiempo, y esta orden no fue simpatizada no solo por los maestros de derecho, sino también por los obispos, por lo que que yo, siendo el director, tenía que aceptar esta responsabilidad. Como resultado de todo esto, no pude comenzar de inmediato esta lectura conmovedora, pero, recordando vívidamente el consejo del venerable anciano, la usé más tarde. Durante la escena que describí en la celda de Serafín, mi madre no estaba presente: sólo miraba de lejos si yo entraba en la celda y esperaba mi salida en el patio del monasterio. Al verme extremadamente emocionado cuando me acerqué a ella, ella no creyó de inmediato mi historia y aun así atribuyó mi emoción a la reprimenda que yo, según le parecía, debería haber recibido del mayor; pero a partir de ese momento, el profundo respeto que se manifestó en mí por él y el deseo de estar siempre con él cada vez que viniéramos a Sarov, y su comportamiento siempre inusualmente afectuoso hacia mí la tranquilizaron por completo más tarde. De hecho, la primera vez, cuando después de la escena descrita fuimos hacia él siguiendo al sacerdote con los regalos, me acerqué al anciano, y lo que me ocupaba ya no era la multitud, como antes, sino precisamente el propio Serafín y su comunión. Como de costumbre, estaba arrodillado en el umbral de su celda y, además del manto hieromonástico, llevaba un epitraquelion. Cuando el sacerdote se acercó y le entregó la Copa, él la tomó con reverencia en sus manos y comenzó a leer en voz alta la oración sacramental: “Creo, Señor, y confieso que tú eres verdaderamente el Cristo, el hijo del Dios vivo, que vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero”. Al mismo tiempo, inclinó la cabeza hacia el suelo, sosteniendo la Copa sobre su cabeza. Luego, levantándose, continuó: “Creo todavía que éste es tu purísimo Cuerpo”, etc., y todo esto con tal convicción y con tal ternura entusiasta que involuntariamente me arrodillé, y cada palabra de esta oración quedó profundamente grabada en mi alma. Cuando, después de la comunión, yo, entre otros, me acerqué a su bendición, él se volvió tan afectuosamente hacia mí con su regalo habitual: prosfora desmenuzada en una copa de vino, me dio unas palmaditas en la cabeza y me dio una prosfora entera, lo que atrajo la atención de toda la multitud hacia mí, ya que era un favor inusual de su parte. Desde entonces, cada vez que estaba en Sarov, intentaba acercarme lo más posible a Serafines, no sólo para escucharlo decir la oración sacramental, sino también para admirar su apariencia profundamente inspirada y observar cada uno de sus movimientos, lo que me causaba una impresión asombrosa. Incluso hasta el día de hoy, cuando me acerco a la comunión y repito las palabras de la oración sacramental después del sacerdote, veo mentalmente ante mí la majestuosa apariencia de los Serafines con el Cáliz en las manos y, más tarde, como director del gimnasio, presté especial atención para que los estudiantes que se acercaban a la comunión conocieran y entendieran claramente esta oración. De las “Notas” del general Otroshchenko En la primavera de 1825, a mi brigada de apartamentos en la provincia de Tambov se le asignó un viaje a Moscú. Me encontraba en tal estado que no podía llegar a Moscú sin ayuda exterior. Mi buen ayudante Mikhail Evgrafovich Protopopov vendió un par de sus caballos y me prestó ciento ochenta rublos. De camino a Moscú se encuentra el famoso y rico desierto de Sarov. Anteriormente tenía en su poder cuarenta mil acres de tierra con densos bosques, pero los terratenientes del distrito le quitaron la mitad de esa cantidad. En este desierto vivía recluido un hombre piadoso, el padre Serafín; Los rumores sobre su vida santa ya se habían extendido mucho, y muchos aseguraron que, por la bondad de Dios, ya tenía el don profético. Debido a la disposición reverente de mi espíritu, en parte por curiosidad y, sobre todo, por petición urgente de mi esposa Natalya Mikhailovna, decidí pasar la noche en el hotel del desierto. No estaba a más de un kilómetro y medio de la carretera principal. Este monasterio está rodeado al sur, oeste y norte por un gran bosque, y en el lado este fluyen dos ríos en el valle. Me quedé en un hotel. El título de general hizo nacer en el abad la idea de que yo era un general rico y que llevaría al monasterio un regalo de general, al menos uno importante. El propio abad vino a visitarme y luego me trajeron algo de cenar, como se desprende de la creencia de que a los peregrinos les gusta ayunar cuando vienen a adorar. Pregunté por el reverendo recluso Serafín, expresé mi deseo de adorarlo; Me dijeron que mañana después de misa temprano puedo verlo. Durante la misa, le pregunté a mi vecino, un monje, ¿qué acepta el santo como regalo? “Una libra de velas de cera, una botella de aceite de madera y una botella de vino tinto”, dijo. Después de misa, después de haber comprado vino, aceite y velas, ese monje y yo fuimos a ver al recluso. El monje que nos guiaba tenía la llave de la puerta común, pues el recluso no salió de su habitación ni siquiera de la iglesia. Habiendo abierto la puerta, nuestro consejero, acercándose a la puerta de la reclusa, dijo una oración de saludo, pero no recibió respuesta; luego lo repitió dos veces, añadiendo que los que pasaban querían ver al padre Serafín, pero tampoco recibió respuesta. Luego, volviéndose hacia mí, dijo: “¿Quieres responder tú mismo?” Respondí que no sabía cómo debía responder. “Diga simplemente: Cristo ha resucitado, Padre Serafín” (entonces era la semana de la Resurrección Luminosa). Fui a la puerta y dije ese saludo, pero tampoco recibí respuesta. Dirigiéndose a su esposa, que tenía regalos en sus manos y temblaba de sentimiento reverente, tosía fuertemente (estaba en la primera mitad del embarazo), dijo en voz alta: "Bueno, amigo mío, ya sabes, hemos hecho tantas travesuras que el santo esposo no quiere aceptarnos. Dejemos nuestro regalo y emprendamos nuestro camino con pesar". Estábamos a punto de irnos, cuando de repente se abrió la puerta de la celda del ermitaño, y él, de pie con una camisa de pelo blanco, nos hizo una señal con el dedo para que fuéramos hacia él. Desde la primera vez que lo vi, me invadió un sentimiento de reverencia hacia él. Me parecía un ángel, un habitante del cielo: su rostro era blanco, como cera ardiente, porque la atmósfera variable y los rayos del sol no podían actuar sobre él. Ojos de color celestial, cabello blanco cayendo hasta los hombros. A juzgar por la forma de su cuerpo, se puede decir inequívocamente que antiguamente tenía una gran fuerza física; ahora la mansedumbre y la humildad estaban escritas en su rostro, sin embargo, no estaba delgado, al contrario, incluso estaba regordete, a pesar de que su comida diaria consistía en una prosphora que le enviaba desde la iglesia. Pero tampoco lo utilizó todo: trituró los restos en pedazos, los dejó secar y se los regaló a quienes lo visitaban. Entramos a su celda, e inmediatamente cerró la puerta y puso el gancho. Del lado izquierdo de la puerta había cántaros y botellas de varios tamaños, vacías, con aceite y vino, y a la derecha un gran cuenco de hojalata con una cuchara del mismo metal; en el lado izquierdo, piedras de varios tamaños estaban amontonadas contra la pared, en el lado derecho había troncos de leña y varios trapos viejos colgados en una percha encima de ellos; En la esquina delantera, sobre un estante de madera, había una imagen de la Madre de Dios y frente a ella brillaba una lámpara. Las ventanas eran dobles y estaban cubiertas con diversos escombros entre los marcos y hasta el cristal superior; A pesar de todo el hacinamiento y el desorden de aquella pequeña habitación, el aire estaba completamente limpio. Sólo había un pequeño camino desde la puerta hasta la imagen; pero no se veía dónde dormía el recluso. Cerradas las puertas, nos dijo: “Ora a Dios, y tú”, volviéndose hacia su esposa, “enciende y coloca una vela frente a la imagen”; pero temblaba tanto que no podía encender las velas. “Bueno, déjalo, que me lo pondré yo mismo”, dijo, mientras se afanaba en prepararnos una delicia. Sacó una botella de vino de debajo del banco, vertió un poco en el cuenco, luego echó un poco de agua, puso unas galletas saladas, tomó una cuchara y dijo: "Habla conmigo". Dictó una oración confesional diaria, comenzó a tratarnos, dando a uno u otro vino mezclado con agua y galletas saladas con una cuchara; El vino era tan ácido que ni siquiera el agua ablandaba el ácido. Mi esposa me susurró que no podía comerlo porque estaba muy ácido. Le dije: "Padre Serafín, ella no puede tomar ácido, no se encuentra bien". “Lo sé”, respondió, “por eso se lo doy, para que esté sana”. Después de darnos tres veces a cada uno, dijo: "Beso". Lo hicimos. Entonces él, volviéndose hacia mí, me dijo: "Estás en circunstancias difíciles, estás triste; pero ora a Dios y no te aflijas, él pronto te consolará". Después envolvió unas galletas en un papel y me las entregó, pero le dije: “Santo Padre, tengo muchos conocidos que lo conocen en ausencia y estarán muy felices si les entrego las galletas que recibí de usted”. Él sonrió y añadió, agradeciéndonos por visitarlo y nos despidió con una bendición. Al llegar al hotel me encontré con un monje con una imagen escrita en un cristal, quien entregándome la imagen me dijo que era una bendición del monasterio. Cuando le entregué un billete de diez rublos, dijo: Esta palabra impactó desagradablemente mis oídos y casi le devolví la imagen; pero me resistí y dije que ya no podía más. Me dije mentalmente: sería mejor no venir aquí, así mi pobreza no quedaría expuesta y las esperanzas de los monjes de recibir de mí un regalo decente acorde a mi rango no se verían engañadas; Sería mejor para mí mirar mentalmente este famoso lugar desde lejos y venerarlo. Ahora soy un pecador, porque siento desprecio por los codiciosos habitantes de este santuario, con la única excepción del santo varón Serafín, quien, según escuché, condena enérgicamente a los monjes que viven aquí. Anteriormente, este santo vivía como ermitaño en los bosques; pero ni siquiera allí la gente le dio paz. Considerándolo santo, acudieron a pedirle que orara por ellos. Algunos de los villanos vinieron y le exigieron dinero; pero cuando dijo que no tenía dinero, pensaron en obligarlo a recuperar el conocimiento con fuertes palizas y, habiéndolo golpeado hasta casi matarlo, lo dejaron donde estaba. Los monjes, al encontrarlo, lo llevaron al monasterio para que lo curara. Tras su recuperación, eligió otro lugar en el bosque y quiso vivir como ermitaño; pero aun así otros villanos lo atacaron y le infligieron las mismas palizas. Después de eso, se encerró para siempre en la celda donde lo vi. Las palabras que nos dijo a mí y a mi esposa se hicieron realidad. Ese mismo día cesaron la tos y los vómitos y, al llegar a la ciudad de Riazán, recibí cinco mil rublos en dinero que me concedió el emperador Alejandro I para una revisión en la ciudad de Penza. Recuerdos del padre Serafín A.P. Eropkina Perdí a mis padres cuando era niño y fui educado en el Monasterio Smolny en San Petersburgo. A los dieciséis años me fui a vivir con mi tío. Por su bondad, fue un verdadero padre para mí; Sin limitar en absoluto mi voluntad de felicidad, pronto decidió arreglar mi matrimonio. Yo mismo, a decir verdad, no carecía de una apariencia agradable, tenía la educación y la fortuna necesarias. Al ver a un joven con todas las ventajas en la sociedad que me rodeaba, me aferré a él con todo mi corazón. Con una imaginación infantil y vívida, me imaginé un futuro en los bellos rasgos de la vida familiar patriarcal. El joven correspondió. Llegó enero de 1829. Entonces me estaba quedando con mi tío en la misma habitación con sus dos hijas y una señorita de afuera que nos visitaba. Naturalmente, mi futuro feliz fue siempre el tema de nuestra conversación. Una noche, después de actividades tan halagadoras, nos fuimos todos a la cama. No sé los demás, pero yo mismo no pude dormir profundamente y permanecí dormido. De repente veo a mi tío y a un anciano entrando a nuestra habitación. Inmediatamente traté de cubrirme la cabeza con una manta. Oigo a mi tío acercarse a mi cama con el anciano y decir: “¡Aquí está durmiendo!”. Y el mayor, en respuesta a sus palabras, comenta: "Ella se casa en vano; su marido vivirá muchos, muchos dos o tres meses; cómo será para ella pasar de huérfana a viuda, porque es como pasar de la sartén al fuego". Luego se fueron. Tenía miedo de abrirme, lloré amargamente y comencé a orar fervientemente a Dios debajo de la manta para que tuviera misericordia de mí. No estuve en esta posición por mucho tiempo; Un fuerte shock mental me obligó a despertar, y cuando recuperé la plena conciencia, me marqué con una cruz. Las lágrimas fluían como un torrente de mis ojos. Fue difícil para mí esperar hasta la mañana hasta que mis amigos se levantaran. Sólo Dios sabe lo que sentí entonces. Mi cara pálida y manchada de lágrimas me delató y mis amigos me obligaron a contarles todo. Toda la casa se enteró inmediatamente de ellos y trató de disuadirme de la verdad del sueño. Al principio me opuse mucho, pero finalmente me calmaron, hasta el punto de estar dispuesto a reírme de mi credulidad. El 8 de febrero de 1829 me casé. La alegría y el placer no tenían fin. Pero después de unas semanas, mi esposo empezó a sentir un cambio en su salud. Debilitando poco a poco sus fuerzas, se fue a la cama. Invitamos a médicos experimentados, lo cuidamos constantemente, pero no mejoró; al contrario, de día en día parecía desvanecerse. Tenía miedo de invitarlo a prepararse para el arrepentimiento y la aceptación de los Misterios de Cristo, para no asustarlo, y él, aunque era muy religioso, probablemente tenía miedo de asustarme invitando a un sacerdote. El 10 de mayo, día siguiente de San Nicolás, mi marido murió inesperadamente. Al principio ni siquiera quería creer lo que veía, pero cuando me convencí de la realidad del hecho consumado, quedé inconsciente. Morir sin dejarme guiar por los Santos Misterios me parecía el castigo de Dios por mis pecados y los de mi marido. Después del funeral, mis familiares y amigos no sabían qué hacer, cómo calmarme; El dolor y la desesperación me llevaron a la locura. No sé cómo ni de quién se enteró mi tío de la vida ascética y los generosos dones del padre Serafín de Sarov, pero descubrió que la única manera de librarme del dolor y la enfermedad era que yo fuera a Sarov a pedir oraciones e instrucciones al padre Serafín, a pesar de que el monasterio estaba a 500 millas de nosotros y se acercaba la primavera. Después de prepararme rápidamente, fui a Sarov con la esperanza de encontrar consuelo y me quedé en el hotel del monasterio. Por los monjes que servían con ella, supe que, afortunadamente, el padre Seraphim ahora está en el monasterio y puedo ir con él. Sin perder un minuto, me apresuré a verlo y obtener de él un poco de alivio en mi dolor. En primer lugar, me sorprendió la extraordinaria vista. Entre la Catedral de la Asunción y el edificio de un piso de enfrente, como una ola, se movía una densa masa de gente. Al preguntarle a otras personas, supe que el padre Seraphim vive en este mismo edificio. Luego me mezclé con la multitud y comencé a caminar hacia el porche, hacia donde también se dirigían todos. Con gran dificultad entré en la misma celda del padre Serafín y, siguiendo el ejemplo de otros, le tendí la mano para recibir su bendición. Bendiciéndome y entregándome una galleta, dijo: "¡La sierva de Dios, Anna, participa de la gracia de Dios!" Imagínense mi sorpresa cuando escuché mi nombre y, mirando al padre Serafín directamente a la cara, reconocí en él al mismo anciano que me advirtió en un sueño contra un matrimonio infeliz. Luego, obligado a entrar en el pasillo, sentí con los pies varios troncos de madera cerca de la pared y, levantándome sobre ellos, comencé a mirar fijamente a través de la puerta al padre Seraphim. Su imagen angelical y su mansedumbre en el trato con todos lo demostraron como una persona extraordinaria. Observando todos sus movimientos, pronto noté que parecía querer dejar de recibir gente, y escuché las palabras: "¡Vete en paz! ¡Vete en paz!". Luego tomó con una mano el soporte de la puerta donde yo estaba, y con la otra, de manera bastante inesperada, me condujo al interior de la celda y directamente me dijo: "¿Qué, tesoro mío, has venido a mí, el miserable? Sé que tu dolor es muy grande, pero el Señor te ayudará a soportarlo". Después de algunas palabras de consuelo, me ordenó hablar con ellos en su monasterio, confesarme con el padre Hilarión y recibir la comunión. Todo esto se logró. Respecto a mi difunto esposo, el sacerdote me dijo: "No te angusties porque tu esposo no participó de los Santos Misterios de Cristo antes de su muerte; no pienses, alegría mía, que solo por esto su alma perecerá. Dios sólo puede juzgar a quién recompensar o castigar con qué. A veces sucede así: aquí en la tierra uno comulga, pero con el Señor permanece sin compromiso; otro quiere unirse, pero por alguna razón su deseo no se cumplirá, completamente independiente de él. De una manera tan invisible a uno se le concede la comunión a través del Ángel de Dios”. El Padre Serafín me ordenó, al llegar a casa, ir a la tumba de mi marido durante cuarenta días y decir: "¡Bendíceme, Señor y Padre mío! ¡Perdóname por haber pecado contra ti, y el Señor Dios te perdonará y te dará permiso!". Durante los mismos cuarenta días, ordenó sacar de la iglesia de Dios las cenizas del incensario de los servicios que se realizaban y luego, habiendo cavado un hoyo de dos cuartos de profundidad en la tumba, verter en él las cenizas y leer tres veces el “Padre Nuestro”, la Oración de Jesús, la Madre de Dios y una vez el Credo. Le conté al anciano mi intención de volver a casa y mi temor de que el camino pronto se deteriorara, y él me dijo: "Alegría mía, no tengas miedo de nada, Dios te dará un camino; la nieve caerá todavía medio arshin, y irás mejor de lo que viniste, y estarás aquí de nuevo en el ayuno de Peter". De hecho, el 17 de marzo, día de Alexei el Hombre de Dios, nevó exactamente como lo había predicho el anciano, y muy convenientemente hice el viaje de regreso. Después de seguir las órdenes del anciano, fue como si renaciera por completo; Había tal paz en mi alma que nunca había sentido desde la muerte de mi esposo. Entonces pasé dos meses en el pueblo. Llegó Petrovka y, siguiendo las instrucciones del padre Seraphim, fui a verlo nuevamente. El camino fue entonces alegre para mí; Pensé que iba a ver a mi padre. Al llegar al monasterio, como un ciervo, corrí hacia él en el bosque y supe que estaba allí en el desierto. Con dificultad pude ver que se revolvía en el agua, sacando de allí una gran roca y luego, saliendo del agua, la arrastró hasta la orilla. En ese momento me acerqué entre la gente hacia él, y en cuanto me vio, me saludó con cara alegre: "¡Qué tesoro mío, has llegado! El Señor te bendiga, quédate con nosotros". Pronto comenzó a enviarnos a mí y a la gente al monasterio, ordenándonos que nos apresuráramos a llegar allí, pero nadie quería separarse de él. Además, era un día hermoso y quedaba mucho tiempo hasta la noche. Habiendo permanecido bastante tiempo en el bosque, cuando todos nos acercábamos en una fila larga e ininterrumpida al hotel del monasterio, apareció una terrible nube de tormenta, y de la lluvia torrencial no quedó ni un solo hilo seco en ninguno de nosotros. Al día siguiente, cuando llegué a él, me recibió muy amablemente y con una sonrisa angelical me dijo: "¿Qué, tesoro, qué es la lluvia, qué es la tormenta? No habrías caído debajo de ellos si me hubieras escuchado. Después de todo, ¡te envié en mi nombre por adelantado!" Tanto ahora como después, el padre Seraphim me honró repetidamente con conversaciones sobre diversos temas durante ocho días, excepto el viernes. Ese día permaneció en silencio y, como es de suponer, estaba completamente inmerso en pensar en el sufrimiento de Cristo. Cuando vi una gruesa vela de cera frente a los santos iconos, me preguntó: "¿Qué estás mirando? Cuando conducías hasta aquí, ¿notaste una tormenta aquí? Rompió mucha madera y esta vela me la trajo un hombre que ama a Dios durante una tormenta. Yo, indigno, la encendí, oré al Señor Dios y la tormenta se calmó". Luego, con un suspiro, añadió: “De lo contrario, no habría quedado piedra sobre piedra, tal era la ira de Dios contra el monasterio”. Posteriormente, algunos dijeron que la pérdida monástica se extendió hasta once mil. En otra ocasión, por la gracia de Dios, tuve el privilegio de escuchar de él una historia reconfortante sobre el Reino de los Cielos. Ahora no puedo transmitir con exactitud ni sus palabras ni la impresión que me causó en aquel momento. La expresión de su rostro era completamente extraordinaria. Una luz bendita penetró a través de su piel. Sus ojos expresaban calma y una especie de deleite celestial. Se debe suponer que, debido al estado contemplativo del Espíritu, él estaba fuera de la naturaleza visible, en las santas moradas celestiales y me transmitió la bienaventuranza que disfrutan los justos. No pude guardarlo todo en mi memoria, pero sé que me habló de tres santos: Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo, Juan Crisóstomo y en qué gloria se encuentran allí. Describió detallada y vívidamente la belleza y el triunfo de Santa Febronia y de muchos otros mártires. Nunca había escuchado historias tan vívidas de nadie, pero él mismo parecía no haberse expresado plenamente conmigo entonces, y agregó para concluir: "¡Ah, alegría mía, hay tal dicha allí que es imposible de describir!" La historia del padre Serafín de las hermanas Ekaterina y Anna Lopukhin. En 1832, nuestro querido hermano O. V. L. fue enviado a China para acompañar la misión espiritual. Su camino pasaba por Nizhny Novgorod, donde nuestra querida abuela era abadesa del convento de la Santa Cruz. Queriendo visitar a su anciana abuela, venerada por todos los que la conocieron e incluso por el padre Seraphim, y vernos a nosotros, sus hermanas, que entonces vivíamos en Penza, todavía en el mundo, nuestro hermano nos llamó a Nizhny Novgorod. Él mismo llegó allí durante la Semana Santa de la Gran Cuaresma, en una época muy embarrada, y tuvo que esperar aquí un mejor camino, sobre todo porque cayó enfermo por el mal camino. Durante la última campaña turca fue herido en el brazo izquierdo, y ahora el dolor en el brazo regresó y lo obligó a buscar tratamiento y tomar baños. Nosotras, cuatro hermanas, teniendo una fe ardiente en las oraciones del Reverendo Padre Serafín, aprovechamos esta parada involuntaria de nuestro hermano y comenzamos a convencerlo de que nos acompañara al monasterio de Sarov para ser dignos de ver y recibir la bendición del Padre Serafín en un viaje tan largo y peligroso. Después de muchas persuasiones, finalmente accedió, pero no porque creyera en la santidad de la vida y la previsión del Padre Serafín, a quien, aunque respetaba, no compartía nuestros sentimientos por él, sino únicamente para nuestra tranquilidad, por amor a nosotros, ya que constantemente le decíamos que sólo así estaríamos tranquilos cuando visitara con reverencia al anciano que venerábamos. La víspera de la partida, mi hermano y yo discutimos sobre los santos iconos. Llamamos milagrosos a muchos íconos, pero mi hermano dijo que distinguir entre íconos y llamar a algunos de ellos milagrosos es una superstición y que todos los íconos son iguales. Fuimos a Sarov con la intención de quedarnos allí el domingo o algún día festivo; queríamos que mi hermano viera al Padre Serafín por primera vez en la iglesia, cuando recibiría los Santos Misterios. Al llegar, todos fuimos a misa temprano, a la que solía asistir el padre Serafín; y cuando terminó, nuestro hermano entró al altar para recibir allí la bendición del padre Serafín y transmitirle algunas palabras de nuestra abuela, la abadesa, y del reverendo Atanasio, quien entonces gobernaba la diócesis de Nizhny Novgorod, y luego fue trasladado a Tobolsk, donde murió; Regresamos a la celda del salón que ocupábamos. El hermano pronto regresó y notamos un gran cambio en él. Su primera palabra fue la comprensión de que el Padre Seraphim había realizado un milagro en él: “Mientras le estaba transmitiendo al Padre Seraphim lo que mi abuela y la Eminencia me habían ordenado que le transmitiera, él me tomó de mi mano dolorida y me apretó con tanta fuerza que sólo grité de vergüenza, pero ahora no siento absolutamente ningún dolor en mi mano”. Después de la comida, nos dirigimos todos al bosque, al desierto del Padre Serafín; al verlo de lejos, sentado frente a su fuente, invitaron a su hermano a ir solo hacia él, mientras ellos permanecían a lo lejos para observarlos. El padre Serafín bendijo a su hermano y, sentándolo a su lado, habló con él durante media hora. Finalmente, el padre Serafín, levantando la cabeza, nos hizo una señal con la mano para que nos acercáramos. Mientras nos acercábamos, él ya se había levantado de su lugar, y lo encontramos con una pala en las manos, cavando sus camas. Estaba vestido con una túnica blanca y atado con un trapo; y sus hombros estaban cubiertos con un trozo de cuero. Recibimos su bendición, y cuando el hermano también se le acercó, le dijo: “Espera, padre, que ahora saldré a verte”. Con esta palabra, se dirigió a su celda desierta e inmediatamente sacó la mitad de la prosphora y, entregándosela a su hermano, le dijo con amor: “Sobre ti de mi alma”. Y luego añadió, como con tristeza: “No nos volveremos a ver”. El hermano conmovido le respondió: "No, padre, mañana iré a verte; bendice". Pero el padre Serafín repitió: “No nos volveremos a ver”. El hermano objetó además: “Padre, pasaré a verte en el camino de regreso”. Pero el padre Seraphim repitió por tercera vez: “No, no nos volveremos a ver”. Después de despedirnos del padre Serafín, nos dirigimos al monasterio; Las hermanas iban delante, y yo, la pecadora Catalina, y mi hermano íbamos un poco detrás de ellas. Al notar un gran cambio en mi hermano, le pregunté el motivo y me respondió así: “Ahora estoy completamente convencido de la santidad y perspicacia de este hombre maravilloso”. Todo lo que dijiste sobre él es verdad y no exageraste nada. Antes solía hablar de él así: “Creo que tiene una buena vida, pero estás exagerando demasiado en todo”. Le pedí a mi hermano que me contara todo con más detalle y me dijo lo siguiente: “Cuando me acerqué a él para pedirle una bendición y le expliqué que iba a China y, por lo tanto, me detuve deliberadamente en Sarov para recibir su bendición y pedirle sus santas oraciones por un viaje tan largo, el padre Serafín me bendijo y, sentándose a su lado, dijo: “¿Cuál, padre, es mi bendición pecaminosa? Pide ayuda a la Reina del Cielo; Aquí, en la cálida catedral, tenemos un icono de la Fuente vivificante; sírvele un servicio de oración; porque ella es milagrosa, ella te ayudará”. Y luego continuó con una sonrisa: “¿Has leído, padre, la vida de Ioannikios el Grande? Recomiendo leerlo. Era un militar, un hombre muy amable y bueno, y al principio no es que no fuera cristiano: creía en el Señor, pero se equivocaba con los iconos, como tú”. Y con estas palabras me señaló con la mano. Me sorprendieron estas palabras. Después de eso, el Padre Serafín continuó hablando conmigo misericordiosamente y dándome instrucciones, especialmente para que yo mismo sea misericordioso si quiero que el Señor Dios sea misericordioso conmigo. En conclusión, predijo que cumpliría la tarea que me había sido encomendada y regresaría sano y salvo. Del desierto fuimos directamente a la cálida catedral: porque mi hermano, inflamado de fe y de amor por el Padre Serafín, quiso seguir inmediatamente su consejo y ofrecer un servicio de oración a la Reina del Cielo. Después del servicio de oración, le preguntó al Hieromonje Anastasio, un amigo nuestro, por Cheti-Minea, encontró allí la vida de Ioannikios el Grande y descubrió que, efectivamente, Ioannikios era un militar amable y compasivo, que creía en el Señor, pero se equivocaba acerca de los íconos y, finalmente, que encontró a un anciano solitario como el Padre Serafín, quien lo sacó de su engaño. Así, nuestro hermano dejó Sarov con plena fe y amor por el padre Serafín. Dejó todos sus medicamentos; porque ya no los necesitaba. Se sintió curado tanto en alma como en cuerpo y nos escribió desde el camino que nunca se había sentido tan sano. Habiendo cumplido exactamente, por la bondad de Dios y por las oraciones del justo, el encargo que le había encomendado el Monarca Augusto, regresó a su patria y quiso visitar una vez más al Padre Serafín en su camino de regreso; pero le avisamos que el maravilloso santo de Dios ya no estaba allí. Y así se cumplió su profecía, que le dijo a su hermano al despedirse: “No nos volveremos a ver”. Consideramos útil incluir aquí una circunstancia más que le sucedió a nuestro hermano y que prueba el gracioso don de previsión del Padre Serafín. Al salir de Sarov, nuestro hermano instruyó al hieromonje Anastasio antes mencionado para que le entregara una cosa sin importancia al padre Serafín por su celo. El padre Serafín, al recibirla, se dignó decir de su hermano que "volverá a estar aquí, pero no solo; "yo", dijo, "le ordené que no dejara a su esposa". “El padre Anastasy me transmitió esta noticia”, dice Ekaterina Vasilievna, “cuando llegué a Sarov unos meses después de la partida de mi hermano; y no dudé en absoluto de la veracidad de las palabras del justo, aunque mi hermano no nos dijo nada sobre su intención de casarse. Al regresar a casa, escribí a mi hermano sobre lo que había oído, y él nos respondió así: "El maravilloso Serafín tampoco se equivocó en este caso; penetró en el secreto de mi alma; elegí según mi corazón e hice la firme intención de casarme con quien elegí". Ekaterina Vasilievna también cuenta la siguiente historia sobre el padre Serafín: "En una de nuestras visitas al monasterio de Sarov, mi hermana donó sus aretes de diamantes a la imagen de la Dormición de la Madre de Dios. Y para ocultar este asunto, se los entregó, en mi presencia, al Hieromonje Damasceno, a quien conocíamos, con la petición de entregárselos al abad y no decirle nada a nadie. Esto sucedió en el porche de la celda del padre Serafín. Tan pronto como entramos al pasillo de los ancianos, se encontró con mi hermana, que había hecho la donación, con la mirada más alegre y con estas palabras: “La Madre de Dios te recompensará por tu sacrificio, aquí y en el futuro”. Como quedamos completamente huérfanos de nuestros padres y estábamos muy tristes por esto, el mayor, entre otras instrucciones salvadoras, siempre nos decía que nos consolaría, que oraría por nosotros”. Y de hecho, ahora nos consideramos completamente consolados, porque el Señor Dios y Reina del Cielo, por las oraciones del Padre Serafín, nos concedió a nosotras, dos hermanas, Catalina y Ana, convertirnos en una de las hermanas de la comunidad de Diveyevo y aportar hasta la más mínima contribución de nuestro celo en beneficio de este santo monasterio. Memorias de la hermana de Diveyevo, Anastasia. La primera vez que visité al élder Seraphim cuando todavía era un niño, junto con mis padres y la jefa de la comunidad de Diveyevo, Ksenia Mikhailovna. Mi madre deseaba desde hacía mucho tiempo ver al padre Serafín y todos acudimos a él con total fe. Cuando se acercaron a su celda, todavía no había gente y rezaron la Oración de Jesús como de costumbre. El padre inmediatamente nos abrió la puerta. Estaba vestido con una túnica blanca y su rostro parecía inusualmente brillante. Nos dijo: “¡Venid aquí!” - y ordenó venerar la imagen de la Madre de Dios que estaba sobre la mesa. Entonces todos nos inclinamos a sus pies, y él, bendiciéndonos y permitiéndonos venerar el crucifijo que colgaba sobre su pecho, nos dijo: “El Señor, que está en todas partes y todo lo cumple, no os desamparará con su misericordia; el profeta dijo: No he visto justo desamparado, pidiendo pan debajo de su simiente”. Después él mismo nos dio un poco de antidor con vino de iglesia y puso unas galletas en el pañuelo de mi madre. Finalmente volvió a bendecir y dijo: “Venid en paz”. La segunda vez estuve con él cuando tenía siete años, con mi madre y la jefa de Diveyevo, Irina Prokopyevna. También nos bendijo a todos y nos ordenó venerar la imagen de la Madre de Dios; y como no podía alcanzar la imagen que estaba sobre la mesa, él mismo me levantó y me dejó venerar a la Reina del Cielo; y luego tomó mi mano, la puso en la mano de Irina Prokopyevna y comenzó a hablarle a mi madre sobre el profeta Samuel y otras parábolas, y le preguntó: "¿Entiendes, madre?" Ella respondió: No puedo entender, padre. Luego nos bendijo a todos y nos envió a casa. Mi madre, al regresar al apartamento, pensó que todo esto conducía a mi muerte inminente y lloró toda la noche. Por la mañana volvió a acompañarme al padre Serafín, sin atreverse a irse sin despedirse de él. Tan pronto como nos abrió la puerta y le hicimos una reverencia, sin bendecirnos aún, puso su mano en los labios de mi madre y dijo: “A eso no, a eso no, madre, no te desanimes”. Y en seguida la entregó a venerar la imagen del Salvador que estaba sobre él. Después de eso, mi madre se calmó por completo. Cuando tenía 12 años y volvimos a ver al padre Serafín, él le preguntó a mi madre, señalándome: "¿Cuántos años tiene?". Ella respondió: “El duodécimo año, padre”. Luego le dijo: “Es hora de que nosotros, madre, la comprometamos con el novio”. Mi madre se opuso a esto porque yo aún era joven. Y Serafín le respondió: "Tú, madre, busca a la viuda e inclínate ante ella para que la tome por su hijo; ella lo tomará". Mamá sonrió y pensó que en realidad le estaba contando directamente sobre mi futuro prometido. Y prosiguió: "En las duodécimas vacaciones, madre, regálale ropa nueva: un vestido blanco y zapatitos rojos. Y a medianoche, levántate para orar y excitar a tu marido; no la excites. Cuando madure y se fortalezca en fuerza y ​​en espíritu, entonces ella misma será valiente para la hazaña". Y desde entonces, siempre que acudíamos a él, siempre se acordaba de la viuda. Cuando tenía 16 años, él les habló directamente a mis padres sobre mí: "Ella va a Diveevo, a mi monasterio, a los huérfanos", y durante dos años seguidos envió a la hermana Anna Petrovna del monasterio a buscarme, y cada vez que lo visitábamos (lo que sucedía tres veces al año), me decía constantemente: "La Dormición te espera; y no hay forma de que tú, madre, vivas con tus padres; La Madre de Dios te eligió durante siete años, y ellos te mantienen con ellos”. Dijo esto sobre mis padres. También le pidió a mi padre: "que ciertamente construyamos una celda sobre cimientos de piedra; y para que sólo cuatro personas, no más, puedan vivir en ella; "Y el techo", dijo, volviéndose hacia mí, "tú misma, madre, cúbrelo y clávalo bien con clavos". Una vez le dije que lamentaba separarme de mi hermana y él respondió: "Entonces la llevaremos aquí también". Entonces comencé a sentir lástima por mis padres, que sin los dos estarían aún más tristes. Y así, cuando estuve con él otra vez, me dijo casualmente: “Y de la hermana de la que hablamos, me parece que es mejor dejarla por ahora con sus padres, que viva para consolarlos”, y entregándome la prosfora para que se la diera, añadió: “Dile, madre, que esto te lo envió el pobre Serafín”. Desde entonces, no hemos empezado a sentir tanta lástima el uno por el otro como antes. Cuando le llevaron a mi hermano Iván, de tres años, él lo tomó de las manos de la niñera y, entregándomelo, me preguntó: "¿Tienes jardín?". Le dije que sí. Luego dijo: "Tú, madre, llévalo por el jardín y sigue diciendo: Señor, ten piedad, Señor, ten piedad, Señor, ten piedad. Él madurará y se convertirá en nuestro ansiado tesoro; pero aliméntalo tú misma, con tus propias manos". Una vez que estaba con él en la ermita, me envió a un manantial para que bebiera y me lavara de él, diciendo que este manantial cura enfermedades. Luego, señalando la tierra circundante, en la dirección donde está Diveevo, dijo: "La Reina del Cielo misma eligió este lugar para ti, y nadie te lo puede quitar. Así que te haré una choza, y tú caminarás alrededor de ella, recogerás heno y descansarás aquí. Tendrás abundancia de pan y papas, y habrá sus propias iglesias, y la Regla de la Iglesia será la misma que en Sarov, como nos la dieron los Santos Padres. La Reina del Cielo os ayudará en todo; y yo, pobre Serafín, siempre doblo mi rodilla por ti, y por tus padres y parientes”. Finalmente, cuando empezó a pedirle resueltamente a mi madre que me preparara rápidamente una celda y me dejara ir a Diveevo, mi madre se echó a llorar y dijo: “Ahora la dejaremos ir, padre, con esperanza en ti; y si no estás allí, tal vez todos se dispersen”. A esto él le respondió: “No, madre; y antes de mí estaban el padre Pacomio y el padre Isaías, que los cuidaban; ahora yo, pobrecita, estoy preocupada; y después de mí, el mismo viejo se hará cargo de ellos”. Enviándome al monasterio, me contó, entre otras cosas, la vida del monje Macrina y añadió: “Mira, madre, ella misma fue al monasterio y amonestó a su hermano Vasily. Era un pilar de la Iglesia, y cuando estaba enseñando y se enorgullecía de sor Macrina, ella lo llevaba a la humildad con su castidad”. Mi madre, teniendo gran fe en el Padre Serafín, le pidió su bendición para copiar su retrato. Pero él le respondió: “¿Quién soy yo, desgraciada, para borrar mi apariencia? Representan los rostros de lo Divino y de los Santos, pero nosotros somos pecadores”. Cuando ella le pidió convincentemente que no la rechazara, según su fe, él le dijo: “¡Esto está en tu voluntad y según tu celo!” Memorias del anciano Evdokia de Diveyevo Tenía una hermana casada que vivía en el pueblo de Alamasovo. Un día, cuando se enfermó, me dijo que la visitara. Inmediatamente acudí a nuestra jefa Ksenia Mikhailovna para pedirle su bendición para el viaje. Pero el jefe me dijo que primero debía ir con el padre Serafín y hacer lo que él bendecía. Me puse en camino, pero en el camino me confundí y dudé durante mucho tiempo si debía ir con el padre Seraphim o no. Bueno, ¿si no bendice? Y finalmente decidí que era mejor no ir con él, sino ir directamente con mi hermana. Y para calmar al menos un poco la conciencia que me atormentaba, caí al suelo y besé mentalmente las manos y los pies del padre Serafín, y besé su crucifijo de cobre, que siempre llevaba en el pecho. Al mismo tiempo, imaginé que él, como siempre, me bendecía y me regalaba galletas para el viaje. Después de calmarme de esta manera, fui a ver a mi hermana al pueblo de Alamasovo. Habiendo permanecido con ella durante bastante tiempo y dejándola recuperarse, regresé a mi monasterio en el estado de ánimo más ansioso, porque me fui sin bendición, sin permiso. Pero tan pronto como entré por las puertas del monasterio, una de nuestras hermanas, Ekaterina Egorovna, me recibió y me dijo que durante mi En ausencia visité dos veces al padre Serafín y que cada vez le habló de mí. La primera vez dijo: "Antes de ti, tuve a Evdokia Glukhinkaya; ella pidió ir al pueblo de Alamasovo, para ver a su hermana enferma, se inclinó ante mí hasta el suelo, me besó las manos y los pies y besó mi cruz de cobre, la bendije para que fuera y le di galletas para el camino". La segunda vez sólo preguntó de antemano: "¿Qué, madre, Evdokia Glukhinkaya, ha regresado de Alamasov?" - y luego continuó lo mismo que dijo la primera vez: “Ella estuvo conmigo en tal día y tal hora, y la bendecí para que se fuera”. Ante esta historia no pude evitar llorar, tanto por la conciencia de mi culpa como por la alegría de encontrar en el Padre Serafín tanta bondad hacia mí, pecador, y tal don de perspicacia. Memorias de la anciana Matryona de Diveyevo Una vez llegué al desierto con el padre Serafín vestido con ropas mundanas, como un vagabundo. Lo hice porque mi hermana mayor no quería dejarme ir a Sarov excepto en harapos, para evitar la condena de los mayores de Sarov, quienes nos reprochaban el hecho de que ya habíamos ido con demasiada frecuencia al padre Serafín. Para mí, no importaba qué vestido me pusiera para ir con el Padre Serafín, sólo para estar con él más a menudo y escuchar sus dulces conversaciones; Me bendijo para vivir en Diveyevo y me consoló de todas las formas posibles para que no abandonara el monasterio, en el que a veces pensaba mucho y me avergonzaba. Cuando me acerqué a mi padre en esta forma, él, como si no me reconociera, a pesar de que yo, tal vez, lo visitaba con más frecuencia que todas las hermanas, comenzó a preguntarme: "¿Quién eres, madre? ¿Dónde?" Le respondí que yo era una Matryona pecadora de Diveyevo; y él, como si no escuchara mis palabras o no me reconociera, volvió a repetir las mismas preguntas: “¿De dónde eres?” "Soy de Diveyevo, padre", respondí. “Es la primera vez que oigo hablar de ello”, objetó. Con estas palabras, el padre Seraphim parecía abandonarme por completo. Entonces caí a sus pies y lloré amargamente, pensando: ¿cómo voy a vivir ahora, cuando el mismo Padre Serafín no me reconoce? Pero todo esto fue sólo mi prueba de su parte, y también un castigo por el hecho de que yo, pecador, siempre tuve celos de aquellas hermanas a las que él consolaba delante de mí. No dudó en levantarme y, como el padre más tierno, me dijo: "¡Levántate, alegría mía, levántate! ¿Pero no sé a quién acojo? ¡Me parece que eres Spasskaya Matryona! Te pregunto: ¿de dónde eres? Es decir: ¿de qué provincia? y sigues diciendo: Diveyevo, de Diveyevo; así que no te reconocí". Luego, tras una pausa, me preguntó: “Dime, alegría mía, ¿cuál de las tres es mejor y más útil: el consuelo, la oración o la conversación?”. Le respondí: “No lo sé, padre, pero no dejaba de llorar”, pero él me dijo: “Eres prudente, madre, lo sabes todo, pero no quieres responder al pobre Serafín”. Le dije: “La oración, padre, es muy útil”. Y él respondió a esto: “Tú, madre, responde sabiamente”. Entonces comenzó a decirme como consuelo, para que bajo ninguna circunstancia abandonara el monasterio, incluso cuando él ya no esté en el mundo: "A nosotros, madre, la misma Reina del Cielo nos ha concedido esta tierra en la que vives. La Madre de Dios intercedió ante el Señor por ella; y yo, pobre Serafín, pedí a la Reina del Cielo; para que nadie nos la quite. Nosotros, madre, tendremos nuestra propia catedral. Nuestra tierra tendrá sus propios rebaños, ovejas y olas. ¿Por qué deberíamos, Madre, ¿estarás triste? Tendremos todo por nuestra cuenta. Las hermanas ararán y sembrarán grano; y tú, como toda una ama de casa, cortas todo el pan que quieras, vas a la bodega, lo salas y comes para tu salud. Vendrán a nosotros tanto las viudas como las jóvenes. Pero nosotras, madre, tenemos sentimientos especiales hacia las viudas. Nos juzgan de forma completamente repugnante. La doncella sólo se deleita en el dulcísimo Jesús, lo contempla en el sufrimiento y es toda libre de espíritu en el servicio al Señor; y la memoria de la viuda es toda mundana: ¡qué bueno era nuestro muerto! Qué hombre tan amable era, dicen. Las últimas palabras fueron también una predicción de lo que me pasó ese mismo día. Después de despedirme de él y recibir su bendición, regresé a casa y me encontré en el monasterio, en una obediencia general, con una viuda que vivía con nosotros, y ella, hablando conmigo, repetía constantemente las palabras del padre Serafín: mi difunto era un hombre muy amable, cómo me cuidaba, etc. Memorias del sacerdote del pueblo de Diveevo, padre Vasily El padre Serafín personalmente me ordenó las siguientes reglas: 1) Es inadmisible servir en las capillas en nombre de la Natividad de Cristo y la Natividad de la Madre de Dios los doce días festivos y domingos; a veces los sábados y otros días, según el razonamiento, o a petición de los bienhechores, y con motivo de la muerte de la hermana Diveyevo, por el descanso de su alma. 2) Los domingos, antes de la liturgia, asegúrate de cantar el paraklis de la Madre de Dios y el canon, todo en un canto, "en orden", añadió, "para que no te sobrevengan problemas; y si dejas esto así, entonces te meterás en problemas sin problemas". 3) Leer el Salterio todos los días en la iglesia a las doce hermanas de Diveyevo, alternando cada dos horas, y leerlo en voz alta sin falta, "porque", dijo, "está dicho: él dará alegría y alegría a mis oídos", y agregó: "Los mismos ángeles se regocijan cuando escuchan la lectura del Salterio", y continúan esta lectura del Salterio durante todo el año, excepto Pascua. 4) Las hermanas Diveyevo no deben dejar de comulgar con todos durante todos los santos ayunos; y para algunos, si lo desean, en los doce días festivos. 5) Cantar y leer a las hermanas del coro. 6) Preservar la sacristía y mantener todos los bienes de la iglesia en general, así como agregar el cargo de sacristán a las “niñas de la iglesia”, es decir, a las hermanas reverentes seleccionadas. 7) Ante la imagen del Salvador, el cirio y la lámpara arderán inextinguiblemente; y frente a la imagen de la Madre de Dios hay una lámpara. Memorias de la jefa de la comunidad de Ardatov, Madre Evdokia Un día una de las hermanas de nuestro monasterio vino al Padre Serafín para recibir su bendición y consejo paternal. La mayor, cumpliendo su deseo, le dio, entre otras cosas, una moneda de oro y le dijo: "Llévaselo a la madre Evdokia; después de todo, el cereal será caro: veinte rublos el cuarto". De hecho, la predicción del anciano pronto se cumplió. Ha llegado un año de hambruna de nuestra parte y todo ha subido de precio de manera inusual; pero por las oraciones del Padre Serafín no hubo pobreza en nuestro monasterio, y agradecimos al Señor misericordioso. Antes de otro año de hambre, yo mismo visité al padre Serafín; Habiendo sido recibida favorablemente por él, le pidió consejos salvadores para administrar piadosamente el monasterio que me había sido confiado y, entre otras cosas, también se quejó de nuestra pobreza. El anciano, habiendo escuchado pacientemente mis peticiones y quejas, dijo: "¡Madre! Para que tus subordinados sean amables y obedientes, tú misma debes humillarte de antemano y dar un buen ejemplo de bondad. Al ver tu vida, tus subordinados la imitarán voluntariamente. Lee la vida de Savva el Santificado con más frecuencia, y de ella aprenderás a tener paciencia. Dios mismo compensará tus defectos". Con estas palabras, me entregó un rublo de plata y dijo: "Esto es para pan limpio. Y esto", agregó, desdoblando y entregándome un billete azul, "es para una comida al aire libre (es decir, para gachas). Pero, al notar mi falta de atención al billete, lo tomó de vuelta y, habiéndolo alisado, él mismo comenzó a envolverlo en mi pañuelo, diciendo: “¿Por qué descuidarlo así? Hay que ser más ahorrativo; habrá necesidad y se necesitará dinero”. De hecho, poco después de mi visita al padre Seraphim, nos enteramos de hambrunas generalizadas y privaciones de todo tipo. Nuestro monasterio, para sorpresa de todos, a pesar de su pobreza, durante toda la hambruna, con la ayuda de Dios y con la bendición del Padre Serafín, constantemente comía pan puro, mientras otros comían pan con quinua. Un día estábamos necesitados de comida y yo, como jefe, sufrí más que nadie, preocupado por encontrar fondos para alimentar a mis hermanas; pero todo lo que se me ocurrió fue en vano; Todos nuestros bienhechores en ese momento parecían haberse olvidado de nosotros y no escucharon nuestras peticiones. En este dolor espiritual, anuncié a todas las hermanas que, lamentablemente, el contenido del monasterio se había empobrecido y que sólo quedaba harina y pan para dos días, y pedí a las hermanas que oraran fervientemente a Dios por nuestra misericordia. Al mismo tiempo, sugirió enviar a una de las hermanas a la ermita de Sarov al padre Serafín para pedirle orientación y consuelo en nuestro dolor. La hermana enviada no encontró al padre Serafín en el desierto; pero, al enterarse de que estaba en el bosque, trabajando, se apresuró a ir allí y, al encontrarlo allí, se postró a sus pies, con lágrimas amargas, y comenzó a pedirle bendiciones y oraciones para nuestro afligido monasterio. Pero el perspicaz anciano, sin atender a su petición, le prohibió airadamente quejarse de sus desgracias y, ahuyentándola, le dijo: "Te inclinas innecesariamente, madre, te inclinas innecesariamente". Al no haber recibido consuelo, la afligida hermana regresó al monasterio y con lágrimas en los ojos nos contó cómo la recibió el padre Serafín y cómo le prohibió quejarse. Sólo quedaba una esperanza en Dios, y pasamos los dos días restantes en esta esperanza y tristeza. Al tercer día resultó que realmente estábamos llorando innecesariamente por nuestro destino. La providencia de Dios, por las oraciones de su santo, nos envió una ayuda inesperada y muy oportuna: recibimos de un benefactor desconocido una cantidad muy suficiente de harina y agradecimos a Dios misericordioso. En 1832 visité también al padre Serafín en busca de consejos y bendiciones. Me recibió con todo el amor, como un padre, y entre otras cosas me dijo: "¡Evdokia! Necesitamos enseñar a las hermanas a cantar". Le respondí: "¡Padre! Nuestras hermanas ya están cantando". A esto objetó: “Cantan, pero no saben ahogarse”. Y agregó: “Pronto tendrán una iglesia”. Yo, un pecador, al escuchar tal predicción, cuando todavía no teníamos esperanzas de construir una iglesia, de repente pensé: "Es cierto, seremos trasladados a la Iglesia de Elías el Profeta". El padre Serafín vio mi pensamiento y, como razonando consigo mismo, preguntó: "¿Está lejos de ti?" Y él mismo respondió inmediatamente para disuadirme: “Habrá hambre allí”. Pensé de nuevo: "O tal vez nos trasladen a Napolnaya". Pero el padre Seraphim se opuso a mi pensamiento: "Allí estará cubierto de nieve". Entonces me atreví a preguntarle directamente: “Padre, ¿dónde tendremos una iglesia?” El padre Serafín respondió a esto: "Guarda silencio por el momento. No lo arreglarás tú, pero la voluntad de Dios descenderá de arriba; gente importante vendrá a tu posición y construirá una iglesia, y si te molestas, se rebelarán contra ti". De hecho, poco después de esta maravillosa predicción, el Señor Dios, por las santas oraciones del Padre Serafín, nos envió un benefactor en el Sr. N. Una vez, mientras estaba en nuestra comunidad, me preguntó por qué no tenemos una iglesia. Le respondí con la sencillez de mi corazón: estamos esperando la voluntad de Dios, según el padre Serafín, quien me dijo: “Cuando grandes personas lleguen a tu posición, construirán una iglesia”. El señor N. dijo inmediatamente: "Yo me encargo". Todos nos postramos a sus pies y le pedimos que no nos dejara con su misericordia. Desde entonces se ha convertido en nuestro bienhechor, no sólo de la Iglesia, que gracias a sus cuidados llega al final, sino de todo, de las oraciones del Padre Serafín. En otra ocasión, cuando estaba con el padre Serafín, me preguntó casualmente: “¿Vienes a mi monasterio, madre?” Así siempre llamó a Diveevskaya. Le respondí: “Pasé por aquí, padre”. "¿Viste la zanja?" – preguntó. “Lo vi, padre”, respondí. "Les ordené que cavaran esto en defensa", dijo, "tienen tierras de diferentes amos (en ese momento el monasterio de Diveyevo realmente no tenía ni un solo pedazo de su propia tierra). Los señores se reunirán", continuó, "uno dirá: esta es mi tierra; y el otro: esta es mi tierra; y cuando miren la zanja, será en su defensa, y dirán: "¡Dios esté con ellos! No los toquemos, déjelos vivir”. Memorias de la madre, abadesa del monasterio de la ciudad de Sviyazhsk. Antes de Vísperas, Dios me concedió visitar al padre Serafín en su celda y con alegría olvidé todo lo que había pensado hablar con él. Por cierto, decidí pedirle instrucciones sobre cómo salvarme. Y así, tan pronto como este pensamiento pasó por mi cabeza, él ya me respondió: "No te avergüences demasiado; vive como vives. Dios mismo te enseñará". Y nuevamente, inclinándose hasta el suelo, añadió: “Sólo te pido una cosa: por favor, toma tú mismo todas las decisiones y juzga con justicia; así serás salvo”. Estando todavía en el mundo y sin pensar en ir al monasterio, no podía imaginar a qué conducían esas palabras del padre Serafín. Él, continuando su discurso, me dijo: “Cuando llegue ese momento, acuérdate de mí”. Cuando me despedí de él pensé que tal vez Dios nos haría volver a vernos. Pero el anciano respondió a mi discurso: “No, ya nos estamos despidiendo para siempre, y por eso os pido que no me olvidéis en vuestras santas oraciones”. Cuando le pedí que orara por mí, pecador, me dijo: “Rezaré y ahora vienes en paz; ya se están quejando mucho de ti”. Y efectivamente, mis compañeros me recibieron en el hotel con un fuerte murmullo, y enseguida recordé las palabras del padre Serafín. Finalmente, habiendo entrado en el monasterio y, por los inescrutables destinos de Dios, habiendo sido concedido el rango de abad, recordé todas las demás instrucciones del padre Serafín, que me había dicho con espíritu profético; y ahora toda mi vida se desarrolla exactamente como el mayor me predijo. Memorias de la abadesa Pulcheria, abadesa del monasterio de la ciudad de Slobodsky, provincia de Vyatka En 1830, como había prometido, hice un viaje a Sarov, por agua, a lo largo del Volga. Durante este viaje, cerca de Nizhny Novgorod, me sentí mal y mi enfermedad (un tumor en todo el cuerpo) pronto se volvió tan grave que tuve que detenerme en Nizhny Novgorod durante cuatro semanas y esperar aquí hasta mi recuperación o mi muerte. Las hospitalarias monjas del monasterio de Nizhny Novgorod me acogieron y, con el consentimiento de la abadesa Dorothea, ya recibí instrucciones de despedida más allá de las fronteras de este mundo. Pero, teniendo una fe firme en el poder salvador de las oraciones del Padre Serafín, más de una vez le pedí entre lágrimas que orara en ausencia por mí, un pecador, para que el Señor Dios extendiera mi vida, aunque fuera por un corto tiempo, para poder visitar a Sarov y recibir su última bendición. Dios escuchó mis oraciones; Mi salud mejoró un poco y, a pesar de la hinchazón en todo mi cuerpo, decidí continuar mi viaje. En el camino, por completo agotamiento, tuve que detenerme nuevamente durante dos semanas en la comunidad de Alekseevskaya Arzamas. Además de la hinchazón y la relajación, todo mi cuerpo se puso amarillo y era evidente que padecía hidropesía. Dos semanas después, sintiendo de nuevo un poco de alivio, continué, aunque con fuerzas, mi camino y finalmente, con la ayuda de Dios, llegué a Sarov. Al día siguiente, después de la misa temprana, a la hora señalada entramos al vestíbulo de la celda de los ancianos, y entre los muchos visitantes vi a un hombre llorando amargamente. El padre Serafín le dio una severa reprimenda por algo, y cuando quiso darle algo, el mayor respondió: "Ahora no lo aceptaré, ahora no lo aceptaré". I was also preparing, out of zeal, to present the elder with a towel of my handicraft, but, having heard the last words, I did not dare to do this, hid my gift and walked away to the door. ¿Así que lo que? Después de separar a la multitud de visitantes, el padre Seraphim se acercó a mí con una sonrisa y me tendió la mano en silencio. Then, out of joy and surprise, not knowing what to do, I handed him a towel, and he, taking it, wiped himself with it three times and said: “Come, my joy, follow me.” Llevándome a su celda, me bendijo y me dio prosfora con agua bendita y luego dijo: "Mañana nos veremos". Al regresar al hotel, encontré que mi enfermedad, que parecía haber desaparecido por un tiempo, había regresado nuevamente. Al día siguiente, después de la misa temprana, el padre Serafín se dirigió a su ermita, y teníamos que ir allí para recibir su bendición. Seguí a la fuerza a mis compañeros. Nos sentamos en la celda del padre Serafín durante aproximadamente una hora, esperando que saliera, y todos leímos la Oración de Jesús para nosotros mismos. Finalmente, salió a nosotros en media túnica, con una vela encendida en las manos, y comenzó a bendecir por turno a todos los que se acercaban a él, diciendo a cada uno algo para el beneficio de su alma. Después de todos los demás, me acerqué a él y él, mirándome, me dijo: "Tú, madre, estás muy mal", y luego, bendiciendo, continuó: "Ve a lavarte en la primavera y emborracharte, y estarás sano". Le respondí: “Ya bebí, padre, y me lavé la cara cuando vine aquí”. A esto volvió a decir: “Madre, toma contigo agua del manantial, bebe y lávate y lava tu cuerpo, los apóstoles de Cristo te sanarán y quedarás sana”. Cuando le dije que no tenía nada para tomar agua, sacó una pequeña jarra de su celda y repitió sus palabras anteriores tanto en ese momento como cuando regresé con agua. Al regresar al hotel, inmediatamente seguí exactamente todas las instrucciones del Padre Serafín sin ningún temor, sin temor a beber agua en caso de enfermedad del agua. Y el Señor Dios, a través de las oraciones de su justo, hizo un milagro en mí, un pecador. Para sorpresa de todos, especialmente de aquellos que me prohibían mojar mi cuerpo con agua, diciendo que a la hidropesía no le gustaba, me levanté a la mañana siguiente completamente sano y había cambiado tanto que los que me habían visto por la noche no pudieron reconocerme por la mañana. Salió toda el agua que estaba debajo de la piel y formó mi plenitud imaginaria, a través de la cual el tumor se destruyó, el color amarillento desapareció de la cara, el dolor disminuyó por completo. En una palabra, fue como si hubiera renacido. Justo antes de emprender el viaje de regreso, el padre Serafín nos envió a mí y a mis dos compañeros, junto con una bendición, cada una de las cuales era un signo simbólico; para mí, un palo con un palo de hockey; el otro es un palo de cuatro brazos; y el tercero, un simple palo. Entonces no entendíamos el significado de estos símbolos; pero la consecuencia mostró cuánto significado había en cada uno de ellos y cuánta perspicacia había en el padre Seraphim. Yo, indigno, entré en el monasterio y ahora llevo el bastón del abad; otro con dos hijos y una hija; los cuatro adoptaron la imagen monástica; y el tercero, también entró en el monasterio. Así, el Señor Dios justificó mi fe firme en el poder milagroso de las oraciones de los justos, en la edificación y vergüenza de los que no tienen fe. Memorias de la Madre Platonida, monja del Monasterio del Salvador no hecho por manos de Simbirsk Como sufría de reumatismo severo en un lado de la cabeza, la cara y la oreja, no recibí ningún alivio de ninguna prestación médica durante mucho tiempo. Finalmente, siguiendo el consejo de mis familiares, decidí ir a Arzamas para ver a un médico muy conocido y consultarle sobre mi dolorosa enfermedad. Pero primero quería acudir al padre Serafín de Sarov para recibir su bendición para el tratamiento. Viví en Sarov durante cinco días y, aunque durante ese tiempo iba a la celda del anciano cuatro veces al día, no podía verlo; No sé por qué, entonces se encerró y no aceptó a nadie, y éste fue el motivo de mi dolor inconsolable. Finalmente mi deseo se cumplió y tuve el honor de ver al Anciano de Dios solo, en su desierto. Cayendo a sus sagrados pies, pedí su bendición y permiso para ser tratado. Pero el mayor me dijo: “No, no te dejes curar”, y, señalando con la mano al cielo, añadió: “Aquí está quien te curará”. Luego me ordenó que me lavara del manantial. No me he lavado la cara durante unos tres años, durante toda mi enfermedad, por temor a que tocar el agua me provocara un resfriado aún peor. Pero ahora, por fe en las palabras del justo anciano, sin duda, se lavó y al principio sintió un dolor terrible. Luego me ordenó beber esta agua y tuve que soportar nuevamente el dolor más insoportable en la cara y los dientes. El Señor Dios parecía estar poniendo a prueba mi débil fe hasta el final. Finalmente, el anciano, poniendo su mano sobre mi mejilla dolorida, dijo: "Antes de la Asunción, Dios te calmará; ven en paz". Inmediatamente sentí que mi dolor comenzaba a disminuir y después de eso nunca volvió. Soltándome y bendiciéndome con la cruz que colgaba sobre su pecho, me dijo: “No te aflijas por no haberme visto en mucho tiempo; creó un monumento en memoria de la monja fallecida”. Mientras tanto, no le dije una palabra sobre cómo lloré y me afligí sin verlo durante cinco días. Cuando, al despedirme, le pregunté si podía esperar volver a verlo algún día, respondió señalando al cielo con la mano: "Allí te veré; es mejor, mejor, mejor". Y efectivamente, ya no lo vi más: nuestra cita fue cinco meses antes de su muerte. Dos años antes, en el mes de octubre, también estuve en Sarov con el padre Serafín y mi hermana P. Cuando mi hermana le llevó a sus hijos, un hijo pequeño y una hija de quince años, para que los bendijera, el mayor, bendiciéndolos paternalmente, se volvió hacia la niña y le dijo: "Así de grande, sabio y generoso es nuestro Señor; ordenó a Tobit que partiera y le asignó un ángel. Un ángel lo acompañó y se casó con él. ¡Maravillosas son las obras del Señor!". Entonces no pudimos entender las palabras proféticas del anciano. Pero en febrero del año siguiente, la hija de la señora P. se casó de forma completamente inesperada y encontró un marido digno en todos los aspectos. Sus padres no imaginaron entregarla, como hija única, para casarse tan temprano; pero luego recordaron las palabras proféticas del maravilloso anciano y agradecieron a Dios por su misericordia. Memorias del hieromonje de Sarov Hermitage Savvaty, en el esquema de Stefan Yo era padre espiritual de dos niñas: una joven, de rango mercantil, y la otra, ya anciana, de la nobleza. Desde su juventud ardió de amor a Dios y quiso dedicarse a la vida monástica, pero sus padres siempre se opusieron. Un día, ambas niñas acudieron al padre Serafín en busca de bendiciones e instrucciones salvadoras. Una chica de la nobleza decidió recibir su bendición para ingresar al monaquismo. Pero el padre Serafín comenzó a aconsejarle que se casara, diciendo: "La vida matrimonial es bendecida por Dios mismo, madre. En ella sólo necesitas observar la fidelidad del matrimonio, el amor y la paz de ambas partes, y serás feliz. Pero no hay manera de que te conviertas en monje. La vida monástica es difícil y no soportable para todos". Él mismo bendijo a otra niña para que se convirtiera en monje e incluso puso nombre al monasterio al que iba a ingresar. Después de escuchar su consejo, la chica de los nobles se ofendió tanto que perdió por completo el interés en el anciano, y al principio se dejó llevar por mí. No entendía por qué el anciano estaba distrayendo del camino de la salvación a una niña, ya mayor, que había estado luchando por el monaquismo desde su juventud, y ¿cómo bendijo a la joven? Pero pronto sucedió realmente como el perspicaz anciano bendijo y predijo. La joven de la nobleza, por mucho que ardiese de amor por la vida monástica, se casó a una edad avanzada y, a pesar de ello, era completamente feliz en su vida matrimonial y tenía una fuerte fe en el Padre Serafín, quien la bendijo con este camino de vida. Y la joven entró en el monasterio, donde el perspicaz anciano la bendijo. Memorias del padre Rafael, jerodiácono de la ermita de Sarov En 1827, a mi llegada a la Ermita de Sarov, vi por primera vez al Padre Serafín cuando caminaba desde su celda hasta la iglesia del hospital para asistir a misa temprano. En ese momento él estaba apoyado en un palo de roble torcido, y este palo me gustó tanto que desde entonces siempre he pensado en cómo conseguirme este palo como recuerdo de tan gran anciano. Casi dos años después, en 1829, el 21 de enero, acudí al Padre Serafín para recibir de él su bendición para el viaje, porque el Padre Superior me había enviado. El mayor, sin decir nada, salió de su celda en el pasillo, sacó del armario el palo que tanto había deseado y, entregándomelo, dijo: “Esto es tuyo para siempre”. Habiendo recibido de él un regalo tan precioso, lo atesoré durante más de veinte años. En el verano de 1829, cuando todavía era novicio, pensé una vez en el Padre Serafín y me maravillé de que un hombre tan maravilloso viviera en el mundo en la actualidad y que nuestros ojos pudieran verlo. Iré hacia él, pensé, al desierto y lo miraré con toda mi alma, aunque de lejos, para que el recuerdo de cómo lo vi quede en mí para siempre. Después de eso, fui al desierto con el padre Serafín y, al no llegar a la fuente del anciano a treinta brazas, lo vi dándome la espalda y cultivando la tierra con una azada. De repente, sin verme aún, arroja su azada, se vuelve hacia mí, corre hacia mí, cae a mis pies y dice: "¡Alegría mía! Yo, gran pecador, he tenido el honor de besar los pies de la Reina del Cielo". Lo levanté y le dije entre lágrimas: “Padre, cuéntame ¿cómo te fue?” Pero él no respondió a mi pregunta y empezó a hablar de algo completamente diferente. El comerciante moscovita Vyacheslav Andreev Pl. de sí mismo me dijo lo siguiente: Nunca pensé, dijo, en casarme y siempre me sorprendió esa gente que asume tal responsabilidad. Una vez me ocurrió ir de Riazán a Arzamas. En el camino me detuve en la ermita de Sarov y allí oí hablar por primera vez del padre Serafín. Déjame ir a verlo, pensé, ¿me dirá algo también? Así llegué al anciano, y él primero me bendijo y me dio tres galletas, diciendo: “Aquí, esto es para ti, esto es para tu esposa y esto es para tu hijo”. Al principio no creí las palabras del mayor, pero cuando llegué a Arzamas, al cabo de un tiempo me casé y, según la predicción del padre Seraphim, tengo un hijo. Memorias del padre Theoktist, jerodiácono del Monasterio de la Asunción de Ufa Según el voto que hice durante una grave enfermedad que me visitó mientras aún vivía en casa de mis padres, en 1825 partí para viajar a lugares sagrados de Rusia, junto con mi hermana mayor (ahora abadesa del convento de Ufá) y otros peregrinos. Durante este viaje visitamos, entre otros monasterios, la ermita Semiezernaya, no lejos de la ciudad de Kazán, y aquí fuimos recibidos con todo amor por el élder Savva. El anciano, contándonos sobre las hazañas de los antiguos grandes ascetas y los famosos monasterios ortodoxos, llamó nuestra atención especial sobre la Ermita de Sarov, sobre la severidad de la vida de sus ascetas, sobre las hazañas del ermitaño de la ermita, Hieromonk Seraphim. Esta historia despertó en nosotros un fuerte deseo de ver tanto el desierto como especialmente al Padre Serafín. Inmediatamente fuimos a Sarov y llegamos allí el día de la Intercesión de la Madre de Dios. Cuando llegamos al padre Serafín al día siguiente, él nos bendijo, nos honró con sus instrucciones paternales y, entre otras cosas, aconsejó a las hermanas que hablaran y directamente me dijo: “Quédate aquí”. Palabras tan inesperadas sacudieron mucho mi alma. No fueron tanto las hazañas monásticas las que me asustaron, aunque también me parecieron inconvenientes debido a mi mala salud, sino la separación de las personas cercanas a mi corazón y la eterna separación de aquellos bajo cuyo techo crecí y la separación de quienes siempre consideré la primera desgracia. No importa cuántas objeciones le presenté al anciano, él no cambió sus palabras, de modo que en mi alma, en lugar del primer deleite, se instaló en mi alma el sentimiento más doloroso de la inminente separación de mis padres y, por así decirlo, un sentimiento de la dura vida monástica que me esperaba. Pero ese mismo día el anciano volvió a repetirme las mismas palabras: “Quédate aquí”. Y cuando me referí a la debilidad de mis fuerzas y a mi mala salud, dijo: “Ellos pondrán la carga según sus fuerzas”. El último día, cuando teníamos la intención de dejar la ermita de Sarov y vinimos al padre Serafín para recibir su bendición para el viaje, el maravilloso anciano una vez más se dirigió a mí con el consejo paternal de quedarme en Sarov y al mismo tiempo le pidió a mi hermana mayor que me convenciera de cumplir su deseo. Simplemente no podía decidirme y cuando mis compañeros se fueron, nuevamente me acerqué al anciano para pedirle convincentemente que me bendijera en el viaje a Kiev. Mi insistencia finalmente obligó al anciano a decirme: “Bueno, ven cuando no quieras obedecer a los miserables Serafines”. Habiendo recibido este permiso, aunque forzado, volé al hotel, donde me esperaban mis compañeros, con la feliz noticia de que el Padre Serafín me había bendecido para el viaje. Así que todos partimos de Sarov y descansamos por primera vez a seis millas del desierto, en el molino del monasterio, donde fuimos recibidos calurosamente por el padre Jacob el Sin Brazos. En cuanto a mí, esta parada fue dolorosa para mí, no quería caminar, sino volar hacia adelante, y reprochaba repetidamente a mis compañeros su lento viaje. El enemigo, contrariamente al consejo salvador del anciano, intentó con todas sus fuerzas sacarme de Sarov. Pero la Providencia de Dios destruyó todas sus maquinaciones. Al acercarme al pueblo de Alamasov, que se encuentra a seis millas del molino, de repente sentí una relajación tan fuerte y un calor interno y externo en todo mi cuerpo que no pude continuar en absoluto. Temiendo una muerte repentina y atormentado por mi conciencia, pedí a mis compañeros que me condujeran directamente al cura de aquel pueblo; pero como él no estaba en casa, tuvimos que buscarnos un apartamento en este pueblo. Mi enfermedad aumentaba constantemente y con ella crecía el tormento de mi conciencia al darme cuenta de lo peligroso que era descuidar los consejos de mis mayores experimentados y seguir mi propia voluntad. Al llegar el sacerdote a casa, me comulgaron con los Santos Misterios de Cristo y al cuarto día de mi enfermedad me consagraron con aceite. Mientras tanto, mi hermana, al ver mi estado desesperado, fue a la Ermita de Sarov pidiendo ayuda. Luego el tesorero ordenó que me colocaran en el molino del monasterio con el padre Jacob Bezruky y aconsejó a mi hermana que viviera en la comunidad de Diveyevo durante mi enfermedad. Dos semanas después de mudarme al molino del monasterio, mis fuerzas comenzaron a fortalecerse gradualmente y comencé a caminar con la ayuda de un bastón. Ahora solo oré a Dios por mi recuperación y prometí cumplir inmediatamente la voluntad de Dios que me dijo el anciano. Por la gracia de Dios, me recuperé e inmediatamente aparecí en la ermita de Sarov para adoptar allí una forma de vida monástica. Me aceptaron y primero me asignaron obediencia al despertador del monasterio. Un día, en octubre de 1829, mi mayor, a quien yo obedecía, partió hacia su tierra natal. En ese momento, poco después de su partida, de repente sentí dolor y debilidad en mi pierna derecha: se había formado una especie de mancha azulada en ella. Al día siguiente de la enfermedad, por la noche, sentí tal dolor que ya no podía caminar; y al tercer día, en lugar de una mancha azulada, se formó un absceso del tamaño de un huevo de gallina. Mi situación era la más dolorosa: sufría tanto de un dolor insoportable en la pierna como de no poder levantarme de la cama ni llamar a nadie para que me ayudara. El Señor Dios tuvo a bien, para mi prueba, no permitir que nadie me visitara en este tiempo. En tal situación extrema, en el abatimiento e incluso en la desesperación, me dirigí con una oración pidiendo ayuda a nuestro maravilloso intercesor, el Padre Serafín, y comencé a repetirme constantemente: "Padre, Padre Serafín, ruega por mí". Repetí esta oración durante mucho tiempo, y de repente el Señor Dios, a través de las oraciones del Padre Serafín, hizo un milagro en mí, un pecador, y de repente me curó la pierna, me levanté de la cama, caminé por la celda hasta la puerta y ya no sentí ningún dolor. Mi primer deber después de eso fue encender la lámpara y agradecer al Señor misericordioso por mi curación. Desde entonces mi pierna está completamente sana. Un monje de Sarov, mi compatriota, decidió ir a su tierra natal y empezó a convencerme de que yo también debería pedir ir a mi tierra natal, reunirme con mis familiares e iríamos juntos. Durante mucho tiempo no quise estar de acuerdo con él, imaginando que el abad no me dejaría ir y que ni siquiera me atrevía a pedírselo. Pero las insistentes peticiones de mi compatriota me obligaron a finalmente darle una promesa que le pediría mañana. This was from Saturday to Sunday. Toda la noche estuve ocupado pensando en el próximo viaje, en reunirme con mi familia y en cómo pedirle permiso al abad. Al día siguiente estaba en misa temprano y al terminar fui a la catedral a leer los memoriales. Cuando regresaba de allí a la iglesia, donde se servía la misa temprana, detrás del antidorón, de repente vi al padre Serafín no lejos de la iglesia, y me señaló con el dedo, diciendo: "¡Yo soy tú!". Alarmado por esta amenaza, me detuve y comencé a recordar si tenía algún pensamiento contra el anciano, y desconcertado lo miré nuevamente y vi nuevamente la misma amenaza con las palabras: "¡Lo haré!" Finalmente, por tercera vez, cuando yo, completamente avergonzado, miré al mayor, él repitió lo mismo: “¡Te amo!” - y agregó: “¡No hay manera para ti!” Fue entonces cuando me di cuenta de que el mayor, con sus amenazas, no se dignaba a permitirme ir a la casa de mis padres, por la que tanto me preocupé esa noche. Decidí no ir y pronto la prohibición del anciano estuvo realmente justificada. Después de varias semanas, mi compatriota regresó a Sarov desde el camino y dijo que no podía llegar a su tierra natal porque el cólera arrasaba por todas partes en el camino, y que pasó todo este tiempo en Kazán, donde él y todos sus compañeros tuvieron que soportar una estricta cuarentena, sufrir muchas pérdidas y aún más problemas. Así fue como el viejo perspicaz me alejó de un viaje inútil, mientras en el desierto nadie había oído hablar del cólera. Memorias del padre Vasily, monje del monasterio de Nizhny Novgorod Pechersk En 1825, mi padre, un campesino de la condesa Yulia Samoilova, provincia de Vladimir, distrito de Murom, pueblo del cementerio de Zyablitsky, fue con sus dos hijos pequeños, yo, de seis años, y mi hermano Kirill, a la ermita de Sarov para orar y recibir la bendición del padre Serafín. Llegamos allí la víspera de la Fiesta de la Exaltación de la Preciosa y Vivificante Cruz del Señor y al día siguiente, después de la misa temprana, fuimos al Padre Serafín. El anciano piadoso, bendiciéndonos, le dijo a mi padre acerca de mí que yo no sería su sostén de familia y le pidió que me comprara el Evangelio; y sobre mi hermano dijo que viviría con sus padres y los ayudaría. Desde entonces, mi padre y mi madre me recordaron a menudo esta predicción. A los catorce años quise comprobar por mí mismo las palabras del perspicaz anciano y para ello pedí permiso a mis padres para visitar el desierto de Sarov, al padre Serafín; esto fue en 1832. Cuando me acerqué al anciano y quise preguntarle sobre mi vida futura, él mismo, advirtiendo mis palabras, me dijo: “Alegría mía, deberías entrar en un monasterio”. Cuando le contesté que era hombre del señor, me dijo: “Ven, la Madre de Dios te ayudará, y la condesa, tu dueña, por intercesión de grandes personas, te liberará”. Con esta reconfortante predicción y con la bendición del Padre Serafín, regresé a casa. Habiendo cumplido diecisiete años, finalmente recibí el consentimiento de mis padres para ingresar al monaquismo y, siendo todavía un hombre del señor, entré en la ermita de Sarov. Después de dos años, el abad de Sarov, el padre Nifont, me bendijo, por haber demostrado ser capaz de obediencia monástica, para solicitar mi liberación de la servidumbre. Esto me impulsó a ir a San Petersburgo, y aquí la Providencia de Dios me ordenó dirigirme al rector del Sergius Hermitage, el padre Archimandrita Ignacio 3, para solicitar el despido que tanto deseaba. El buen abad accedió inmediatamente a mi petición y pronto, efectivamente, me consiguió este despido. Tras su presentación al padre Nifont, fui aceptado en la Ermita de Sarov como novicio, y de allí me mudé al Monasterio Pechersky de Nizhny Novgorod, donde me encuentro hasta el día de hoy, bajo la protección de la Reina del Cielo. Así, la predicción del padre Serafín se cumplió exactamente. Mi marido y yo deseábamos ver al piadoso anciano Serafín y fuimos a la ermita de Sarov; pero al llegar allí no encontraron al padre Seraphim en su celda del monasterio; estaba en el bosque, trabajando en el desierto. Fuimos allí y pronto el propio anciano nos recibió. Inmediatamente se dirigió a mi marido con las palabras: "Esto es lo que escribe, padre, el profeta David: Señor, ama la belleza de tu casa y el lugar donde habita tu gloria. Es bueno, Padre, adornar las iglesias del Señor". El padre Seraphim dijo esto por el don de la previsión, al ver cómo a mi esposo le encantaba decorar las iglesias de Dios. Después de eso, el padre Seraphim nos invitó a su celda del monasterio y comenzamos a pedirle su bendición para viajar a Moscú con su terrateniente para trabajar por la manumisión, o al menos para que el maestro despidiera a mi marido del puesto de gerente. Pero el padre Serafín, después de escuchar nuestras palabras, tomó a mi esposo de la mano y, llevándolo al ícono de la Ternura de la Madre de Dios, dijo: "Te pido, por el bien de la Madre de Dios, que no rechaces tu puesto. Tu gestión es para la gloria de Dios: no ofendes a los hombres. No escuches a nadie que hable mal de ti o de tu esposa, pero no hay forma de que vayas a Moscú; y este es tu camino: bendije a un gerente, él está pidiendo ser liberado después de la muerte de un señor que, en vida, compró una finca en Niza y lo envió a aceptarla y arreglarla. Cuando ese señor murió, la señora dejó en libertad al administrador y le dio un poder para administrar la finca, de modo que ella no se encomendó a él. El padre Serafín contó esta parábola sobre mi marido, a quien realmente le sucedió después todo lo que él predijo varios años antes de que se cumpliera. Mi esposo tenía la siguiente extraña enfermedad. Tan pronto como se resfría levemente, la sangre inmediatamente le sube a la cara, sus venas se tensan, sus nervios, especialmente los nasales, se irritan inusualmente y primero siente un extraño cosquilleo en la nariz y luego comienza a estornudar sin cesar. Este estornudo debilitante le duraba a veces un día entero, a veces dos, y acababa con su vida. Los médicos de Moscú y Nizhny Novgorod le recomendaron que recibiera tratamiento para esta peligrosa enfermedad y predijeron que mi marido podría desarrollar un pólipo con el tiempo. Pero como mi marido no tuvo tiempo de tomarse en serio su tratamiento, la enfermedad pronto se volvió muy grave. Luego decidimos ir a Sarov a ver al padre Serafín. A nuestra llegada, el mayor, después de bendecirnos, inmediatamente tomó una botella de agua de la estufa, ordenó a mi esposo que inclinara la cabeza y él mismo comenzó a verter agua de la botella, luego le ordenó que se lavara con esta agua y le entregó una toalla del cuello para que se limpiara con ella. Desde entonces, la enfermedad de mi marido terminó por completo y vivió otros siete años. El padre Serafín, un día bendiciéndonos en nuestro viaje de regreso a casa desde Sarov, me dijo: "Mi madre, un hombre y dos mujeres vinieron a mí y comenzaron a decir una oración; no los dejé entrar, y cuando empezaron a llamar a la puerta muy fuerte y no tenía nada más que hacer, me fui a la cama". Y luego añadió: “¡Tú entiendes esto, madre!”. Después de eso, al llegar a Gostiny Dvor, encontramos allí a un funcionario de Nizhny Novgorod que había llegado a Sarov con su esposa y comenzó a rogarme que fuera con ellos al padre Seraphim, diciendo que no se atrevían a ir solos y pensaban que el padre Seraphim no los dejaría entrar. Mi marido también me pidió que fuera con ellos. Fuimos y, al llegar al porche de la celda, escuchamos que el Padre Serafín estaba haciendo algo en su entrada. Como de costumbre, dije una oración. Pero el padre Seraphim no respondió al habitual "Amén" y no abrió las puertas. Mis compañeros empezaron a preguntar con esfuerzo, pero él permaneció en silencio. Entonces el hombre empezó a golpear fuerte las puertas, y luego escuchamos que el padre Seraphim se había acostado en la misma puerta donde estábamos, y al cabo de unos minutos empezó a roncar. Sólo entonces entendí de qué hombre y dos mujeres hablaba cuando se despidió, y nos vimos obligados a volver a casa, al hotel, sin ver al anciano. El último año de vida de mi marido estuve en Sarov, en el desierto del padre Serafín. Lo encontré allí, recogiendo astillas de madera, cerca del pozo, en la carretera. Al verme, me llamó y me dijo: "Mira, madre, los Santos Padres me han bendecido para recoger estas astillas de madera para los huérfanos de Diveyevo; llegará el invierno, será necesario encender sus estufas". Luego, tomándome de la mano, me condujo por el camino hasta sus lomas, donde se plantaban cebollas y patatas, y me dijo: "Y aquí, madre, está mi riqueza; así vivo; la riqueza de tu marido pasará a otras manos; pero no estés triste por eso". De hecho, unos meses después murió mi marido, y el resto todo sucedió como predijo el maravilloso anciano. Un día me sentí muy mal del estómago y comencé a recibir tratamiento; pero como no hubo beneficio, fui al padre Seraphim y le conté de mi enfermedad. A esto el anciano me respondió así: "Si tú, madre, continúas siendo tratada, pronto, pronto terminarás tu barriga. Soporta esta enfermedad en silencio, y pasará tan pronto como dejes de ser tratada". Al mismo tiempo, añadió: “¡Cuando vayas a la Reina del Cielo, no verás a nadie allí!” Con la bendición de Serafín, dejé de recibir tratamiento y mi enfermedad realmente terminó. Después de eso fui al pueblo de Pemets, donde se encuentra el icono milagroso de la Madre de Dios; y en el apartamento donde me encontraba vi a una anciana que estaba vendando sus heridas, que cubrían todo su cuerpo. Por la mañana, yendo a misa, vi a una nueva paciente terrible: llevaban a una niña, relajada, hinchada y temblando con todos sus miembros. Entonces recordé involuntariamente las palabras de Serafín, que al principio me parecieron incomprensibles: "Cuando vayas a la Reina del Cielo, no verás a nadie allí". Una vez estaba en casa del padre Serafín con mi hermana, que estaba casada con un sacerdote, pero era viuda. El mayor, bendiciendo a mi hermana, le dijo: “Tu vida, madre, es bendita hasta tu dormición”. A esto mi hermana le respondió: “Perdóneme, padre, por amor de Cristo: sigo pecando, peleando con mi padre porque él, habiendo cedido su lugar a mi hermano, todavía vive conmigo”. El padre Seraphim se opuso a ella: "¿Con quién, madre, deberías vivir si no con tus padres?". La hermana le respondió: “Padre, tengo un hijo que ahora está terminando su carrera y tengo esperanza para él”. Pero el padre Seraphim volvió a objetarla: "No, madre, no hay esperanza, no hay esperanza". Y, de hecho, el hijo de mi hermana murió pronto. Una vez, mientras estaba en Sarov, el domingo, después de la misa tardía, fui donde el padre Serafín, y él, bendiciéndome, me preguntó: "¿Has ido a misa, madre?". Respondí: “Lo fue, padre”. Luego preguntó: "¿Viste allí cómo enterramos a una mujer en la catedral? Acabo de llegar de la iglesia. Nuestro padre, el abad, le hizo un buen ataúd. ¿Entiendes esto, madre?". – y repitió su pregunta varias veces. Pensé que probablemente estaba prediciendo mi muerte inminente y con estos pensamientos nos fuimos a casa. En el camino me detuve en el pueblo de Soboleva, que pertenece a la parroquia de Pokrovsky, para visitar a mi querida tía. Pero aquí, con gran pesar, me enteré de que mi tía había fallecido recientemente y fue enterrada ese mismo domingo, después de la misa, en la que estuve con el padre Serafín y él me habló del difunto. Su padre, el arcipreste, le hizo un ataúd, por celo por su propia cuenta, y la enterró en la catedral. Entonces comprendí la maravillosa intuición del padre Serafín. Este mismo arcipreste no tenía fe en el padre Serafín antes, pero cuando le conté la última predicción del anciano, quiso verlo en persona. Y así, tan pronto como llegó a Sarov, entró en la celda del Padre Serafín, cuando el anciano lo saludó con un beso sacerdotal y las palabras: "Que el Señor Dios y la Protección de la Madre de Dios te bendigan, padre (lo llamó por su nombre), y luego nombró a todos esos santos en cuyo nombre se construyeron siete capillas en la Iglesia de la Intercesión. A partir de ese momento, el arcipreste siempre tuvo una gran fe en el Padre Serafín ". Una vez que le llevé velas de cera al padre Seraphim, él inmediatamente me preguntó: "¿Vas, madre, a Diveyevo?" Le respondí: “Dios me bendiga, padre, llevo allí tres iconos”. Entonces el padre Seraphim dijo: "Por cierto, lleva las velas allí también; la oración seguirá siendo válida para ti". Luego dijo: "¿Conoces, madre, las abejas? Cuando la reina se sienta en la colmena, las abejas están a su alrededor. Así es como las niñas en Diveyevo siempre permanecen con la Madre de Dios". A esto le dije: "¡Ay, padre! Qué felices están estas niñas de estar siempre con la Madre de Dios". Entonces el sacerdote me objetó: "¿Por qué tener celos de las niñas; y es bueno ser viuda; Ana la Profetisa era viuda, pero ¿fue realmente malo para ella? Y tú amas a mis niñas, hónralas y no esperes a que te sigan, sino búscalas tú mismo". Unos años después quedé viuda; Y desde Diveevo Irina Prokopyevna me envió a mi hermana con una carta en la que me invitaba al monasterio. Entonces recordé las palabras del padre Serafín: “No esperes a que mis hijas te sigan, búscalas tú mismo”, y decidí ingresar a la comunidad de Diveyevo. Memorias de la esposa del administrador de la aldea de Elizariev (provincia de Nizhny Novgorod, distrito de Ardatov) A.I.M. Mi marido, N.K.M., habiendo perdido su puesto de administrador en la aldea de Elizaryevo, pronto obtuvo el mismo puesto en la aldea de Cherevatovo, distrito de Ardatovsky, y aquí enfermó gravemente. Esto fue en 1822. Conociendo mi devoción al Padre Serafín y su favor hacia mí, me envió a pedir sus santas oraciones y bendiciones y a preguntar: ¿puede esperar la recuperación o no? Fui a Sarovo y al llegar allí encontré que el padre Serafín se había cerrado y no recibía a nadie. Me abrí camino entre la multitud de personas que esperaban que el Padre Serafín saliera hacia su celda, y de repente el Anciano de Dios, como previendo mi extrema necesidad de verlo, apareció en la puerta de la celda y, sin prestar atención al resto de la gente, se volvió hacia mí: “Hija de Agrafena, ven a mí rápidamente, porque tienes que darte prisa en casa”. Cuando me acerqué a él, él, advirtiendo mis palabras, me dio agua bendita, antidor, vino tinto y varias galletas y me dijo: “Toma, llévale esto rápido a tu marido”. Luego, tomando mi mano, la puso sobre su hombro y, haciéndome sentir las cadenas que llevaba, dijo: "Mira, hija mía, al principio me costaba mucho llevar esto; pero ahora es muy agradable. Date prisa y recuerda mi pesadez; adiós". Con estas palabras me bendijo y volvió a su celda, donde nuevamente se encerró y no recibió a nadie. Al llegar a casa encontré a mi esposo en sus últimos minutos de vida; ya había perdido la lengua. Entonces recordé las cadenas del anciano y me di cuenta de que él había predicho luto por mí. Tan pronto como le di, por orden del Padre Serafín, al enfermo vino tinto con antidor y luego agua bendita, el enfermo volvió a hablar y dijo: “Perdóneme, Santo Padre, esta es la última vez que recibo una bendición suya”. Después de estas palabras, bendijo a nuestros hijos, se despidió de mí y dijo: “¡Grandes son las obras del padre Serafín!”. – se acostó de nuevo y en paz se dirigió al Señor. El 14 de septiembre de 1824 tuve el honor de estar con el padre Serafín y recibir su bendición. Me acerqué a él con el propósito de preguntarle sobre mi hermano, quien estaba en el servicio militar y no nos había avisado de sí mismo durante unos 4 años. Antes de que tuviera tiempo de decir una palabra sobre mi intención, el anciano, advirtiendo mis palabras, dijo: “No te enojes demasiado: hay luto de todas clases”. Cuando comencé a hablarle de mi hermano, me respondió: “No puedo dejar de contarte esto, para que lo recuerdes por su reposo”. Su previsión realmente dio sus frutos. Tres meses después de nuestra conversación, recibí la noticia del regimiento donde servía mi hermano de que ya no estaba en el mundo. En 1825, mi hermana y yo visitamos por primera vez la ermita de Sarov, con un ardiente deseo de ver al élder Serafín y recibir su bendición. Mi hermana fue la primera en verlo, después de maitines, y quedó encantada con su afectuoso recibimiento. No pude verlo con ella porque no estaba en Maitines por un fuerte dolor de cabeza. Al terminar la misa, ambos fuimos a la celda del piadoso anciano. En el camino, noté que el sirviente de mi hermana llevaba dos botellas detrás de nosotros y sentí curiosidad por preguntarle a mi hermana qué llevaba. La hermana respondió que, siguiendo el ejemplo de otros visitantes de Sarov, deseaba llevar vino y aceite de iglesia como regalo al padre Serafín. Yo, sin saberlo antes y sin tener conmigo en ese momento nada que pudiera llevarle como regalo al padre Serafín, estaba muy triste. Pero la hermana, al ver mi vergüenza, me invitó a tomar una de estas botellas y ofrecérsela ella misma al mayor. Estaba muy feliz con esta oferta. Llegamos a la celda del padre Serafín y cuando miré al justo anciano, ya no quise mirar nada más en su celda. No podía quitar la vista de su rostro, en el que se respiraba bondad, humildad y santidad. Nos recibió como a padre de hijos, nos dio prosfora y vino tinto, se quitó la cruz y nos dejó besarla. La hermana le dio una botella de vino de la iglesia que había traído y él la aceptó muy amablemente y bendijo a su hermana. Luego le di una botella de aceite. El mayor, tomándolo también con gentileza, de repente me dijo: “Adelante, si tú decides, madre, qué traerme, entonces tráeme lo tuyo”, y, notando lo avergonzado y confundido que estaba por estas palabras, inmediatamente añadió en el tono más manso: “Quería decirte, madre, que si vives en un pueblo, entonces probablemente habrá abejas allí; así que encargarías que te hicieran velas de cera; entonces serían tuyas”. Después de eso, comenzó a hablar con nosotros sobre el beneficio de nuestras almas, habló mucho sobre el camino cristiano de salvación y cada palabra suya quedó impresa en nuestros corazones. La historia del jardinero V.A. sobre la curación de su esposa A. 1826, 6 de abril, durante unas vacaciones en el pueblo de Elizaryevo, mi esposa, la mujer del patio A.A., vino de misa, almorzó y luego salió conmigo a las puertas de nuestra casa a dar un corto paseo. De repente, Dios sabe por qué, se desmayó y se mareó, de modo que apenas pude llevarla a la entrada. Aquí ella cayó al suelo; empezó a vomitar y a tener terribles calambres en todos los miembros; Finalmente ella murió por completo. Permaneció en esta terrible situación durante aproximadamente media hora. Después de recobrar un poco el sentido, empezó a rechinar los dientes, a morder todo lo que llegaba a sus manos, y luego se quedó dormida. Al día siguiente se sintió mejor, y cuando su madre le preguntó qué le pasó ayer, ella respondió que le parecía como si la casa solariega se derrumbara sobre ella, y aún ahora todo a su alrededor le parecía espantoso. Dos días después, este lamentable estado se repitió con ella nuevamente, luego un mes después, y no cesó durante todo un año, repitiéndose todos los días, de modo que comenzaron a considerarla poseída. Al principio, a petición de nuestro administrador de la aldea, N.P., fue tratada por el médico del distrito A.Ya., pero cuando todos sus esfuerzos fueron infructuosos, llamaron a otro médico de Ardatov para recibir tratamiento, pero después de tres semanas de tratamiento cuidadoso, se negó a seguir trabajando, diciendo que nunca había visto tal enfermedad y que esta enfermedad era de alguna manera incomprensible. Finalmente, gracias a los esfuerzos del director, que se interesó sinceramente por el paciente, llamaron al doctor M de las fábricas de Vyksa. Pero éste, después de examinar a la paciente, dijo que su enfermedad era incomprensible y que, probablemente, aquí estaba jugando un espíritu maligno, que no se comprometió a expulsar, y que aconsejó no atormentar a la paciente, tratando de tratarla con medios humanos, sino recurrir a la ayuda de Dios. A pesar de este consejo, intentamos ayudarla con medios sencillos, pero todos fueron en vano: la paciente estaba al borde de la muerte. El 20 de mayo de 1827, por la noche, víspera de la festividad del zar Constantino y su madre Elena, la paciente vio de repente que una anciana desconocida, de estatura media, seca, rubia, pero rapada, de rostro redondo, con los ojos cerrados, descalza y toda polvorienta, entraba en su habitación y le decía: "¿Por qué mientes y no buscas un médico?". Asustada por este extraordinario fenómeno, la paciente se protegió con la señal de la cruz y comenzó a leer: “Que Dios resucite”, etc. Entonces la desconocida le dijo: “No tengas miedo de mí, te deseo bien y salud; amo esta oración y me alegro cuando alguien la lee”. La paciente le preguntó: "¿Quién eres? ¿No es del otro mundo? ¿Y no viste a mi niño allí?". La mujer desconocida le respondió: "Lo vi; él está enojado contigo; sin embargo, no es necesario hablar de él, pero debes pensar en ti misma. ¿Por qué no te preocupas por la curación?" El paciente respondió: “Tuve muchos médicos, pero ninguno podía ayudarme”. A esto el extraño respondió: "Te buscaré un médico fiel que desde hace mucho tiempo desea curarte; deliberadamente me pidió que fuera a verte. Date prisa y ve a la ermita de Sarov, donde está el padre Serafín; él puede ayudarte". Después de esto la visión desapareció. Entonces la paciente decidió despertar a su madre, pero ella no dormía y escuchó la conversación de su hija. Cuando todo estuvo en silencio, su madre le preguntó con quién estaba hablando. La hija se sorprendió de que su madre no viera a la mujer que envió a Seraphim a su padre y le dijo que él la ayudaría. La madre aceptó la historia con frialdad y dijo que cuando fuera más fácil ya podría irse, y pronto se quedó dormida. Mientras tanto, pronto mi esposa volvió a ver a una mujer desconocida que le reprochó el retraso, porque el padre Seraphim la estaba esperando y pensó que pronto llegaría allí. Entonces la paciente se atrevió a preguntarle ¿quién era y de dónde era? La mujer le respondió: “Soy de la comunidad de Diveevo: la primera abadesa es Agafya”. Dicho esto, volvió a desaparecer. Mi esposa inmediatamente despertó a su madre y comenzó a convencerla de que le pidiera al gerente un carrito para el viaje a Sarovo. La madre inmediatamente, aunque era de madrugada, fue donde el encargado, le contó todo y le pidió un carrito. El administrador inmediatamente estuvo de acuerdo y contó que él mismo había visto al Padre Serafín en un sueño por la noche, cómo cuidaba a una mujer enferma y sostenía sobre ella la cruz que llevaba en el pecho, y cómo la mujer enferma después de eso lo dejó completamente sano. Pronto mi esposa y mi madre se fueron a Sarovo. A la entrada del bosque de Sarov, mi esposa, por primera vez desde la enfermedad que la privó de la audición, escuchó el sonido de la campana de Sarov y, ante la sorpresa y la alegría de su madre, dijo: "¡Mamá! "Mastica, están anunciando misa". Llegaron al monasterio a la hora del almuerzo y encontraron a los hermanos comiendo, y supieron que el padre Serafín se había encerrado en su celda y no aceptaba a nadie. Mientras tanto, había tanta gente reunida alrededor de su celda que era imposible llegar hasta ella. Entonces la madre se volvió hacia un monje y le pidió que los llevara con el ermitaño. El buen monje los condujo inmediatamente entre la multitud y, dejándolos en el vestíbulo de la celda, se dirigió hacia el anciano. Pero el padre Seraphim se le adelantó. Tan pronto como el monje pronunció una oración en la entrada según la costumbre monástica, el anciano se le acercó y le dijo: “Trae aquí rápidamente a la afligida Alexandra”. El monje regresó junto a los peticionarios, les ordenó que se fueran y, a petición de la madre, él mismo ayudó a guiar a la enferma. Tan pronto como entraron en la celda del Padre Serafín, mi esposa se soltó de sus manos con extraordinaria fuerza y ​​rapidez y se arrojó a los pies del Padre Serafín. Entonces el mayor la cubrió con su estola y leyó una oración sobre ella; y luego, tomándole la cabeza con ambas manos, la levantó un poco. Mi esposa sintió en ese momento como si alguien le hubiera arrancado ruidosamente el abrigo de piel y se sentía como si estuviera ebria. Finalmente, el padre Serafín, después de darle agua bendita y antidor, le ordenó venerar la cruz que colgaba de su pecho y el icono de la Madre de Dios que estaba sobre su mesa y dijo: "¡Aquí está tu intercesora! Ella intercedió por ti ante Dios". Después de recuperarse por completo y darse cuenta de la grandeza del beneficio que le había mostrado el padre Serafín, mi esposa lamentó no tener nada consigo entonces que pudiera recompensar a su benefactor. Pero él, al ver sus pensamientos, dijo: "No necesito nada de ti; ora sólo a Dios. Si quieres darme algo, entonces hazme un pequeño hilo durante tres días, tres miércoles, y retuércelos en tres talones, absteniéndote de comer, beber y hablar durante estos seis días; y también lee el Padrenuestro tres veces cada vez que comienzas una tarea, y lee la oración a la Madre de Dios continuamente durante los seis días". Después de eso, los bendijo y los envió a casa en paz, instándolos a no llorar más. La historia del campesino M.B. del pueblo de Avtodeev, distrito de Ardatovsky, provincia de Nizhny Novgorod En 1826 decidí ir en peregrinación a la ermita de Sarov y recibir la bendición del gran padre Serafín. Pero justo antes de partir, en vísperas de la fiesta de la Ascensión del Señor, sufrí un golpe tan severo que perdí completamente la memoria. No reconocí a nadie, ni siquiera a mis padres, y como loco me llevaron a la Ermita de Sarov. Aquí uno de los novicios de ese monasterio, que antes había sido soldado, del datochny de nuestro pueblo, me tomó bajo su protección y me llevó ante el padre Serafín. ¡Maravillosas son tus obras, oh Señor! Tan pronto como comenzamos a acercarnos a la celda del anciano, ya sentí alivio en mí mismo: la memoria y la comprensión comenzaron a regresar gradualmente a mí nuevamente, y recuerdo todo lo que el Padre Serafín me dijo e hizo en ese momento. Primero me bendijo y me dibujó una cruz en la frente con aceite de lámpara; luego me dio dos puñados de galletas y, finalmente, él mismo me mostró el pliegue de tres dedos de la cruz y me dijo: "¡Dios es misericordioso! Rezadle así; con el tiempo todo esto pasará". Y de hecho, poco después de mi regreso a casa, recuperé completamente la salud, gracias a las oraciones del santo de Dios, el Padre Serafín. Provincia de Perm, distrito de Ekaterimburgo, simplemente no recuerdo qué planta estaba dirigida por D. Iv. Me dijo personalmente (cuando yo, siendo taxista en Diveyevo en 1844, llevé a las hermanas Diveyevo allí): cuando él estaba con su familia en casa del padre Seraphim, el mayor no solo los llamó a todos por su nombre: a él mismo, a su esposa y a sus hijos, sin haber oído hablar de ninguno de ellos antes, sino que incluso predijo el momento de la muerte de cada uno, el año, el mes y el día, y le indicó que viviera veinte años, y su esposa, doce. De hecho, su esposa murió en el mismo momento que el padre Serafín le predijo. Escuché la siguiente historia de una de las hermanas de Diveyevo, E.M.Z. En el mundo estuvo casada con un caballero que sirvió en las fábricas de Zlatoustin, y mientras su marido aún vivía ella estaba en Sarov con el padre Serafín. Decidió poner a prueba al anciano y le preguntó: "¡Padre! Bendíceme para entrar en la comunidad de Diveyevo para la salvación de mi alma". El padre Serafín le respondió así: "¡No, madre, espera! Primero, vive con tu marido, y cuando él muera, luego trabaja para tus iglesias durante otros diez años con prosfora; entonces salvarás a tu marido del tormento". Pero ella se opuso: no se sabe, padre, quién de nosotros preferiría morir, si mi marido o yo. A esto el mayor respondió: “No, madre, tu marido morirá dentro de tres años”. Que es exactamente lo que pasó. Después de tres años, su marido murió y dejó una gran deuda, que ella pagó en su totalidad y así, presumiblemente, lo salvó del tormento. Después de eso, de hecho, fue prosfora para dos iglesias; y finalmente, viendo que todas las predicciones del Padre Serafín se estaban cumpliendo para ella, decidió visitarlo una y otra vez para pedirle su bendición para ingresar a la comunidad de Diveyevo. Pero esta vez el anciano no la bendijo, sino que le ordenó vivir en paz. Cuando ella le dijo que tenía que vivir entre jóvenes, entonces el padre Serafín la tocó con la mano y le dijo: "¡El Señor es misericordioso! Aunque los jóvenes te seduzcan, nada malo te vendrá a la mente". Así, permaneció en prosphora durante unos diez años y experimentó esta obediencia con tal celo que parecía que quería quedarse con él para siempre. Pero finalmente, diez años después, el Señor Dios realmente la llevó a ingresar a la comunidad de Diveyevo, como lo había predicho el padre Seraphim. El campesino apanage G.D.S. También me dijeron en la provincia de Nizhny Novgorod del distrito de Ardatovsky de la aldea de Bolshoy Cherevatov que un día de 1848, durante el cólera, fue con su tío y su hijo pequeño a la aldea de Okil del distrito de Temnikovsky por pan, y cuando llegó a la aldea de Korova para pasar la noche, de repente sintió en sí mismo todos los signos del cólera. El policía que estaba en el pueblo le ofreció unas medicinas. Pero él, confiando únicamente en la voluntad de Dios y en las oraciones del Padre Serafín, no tomó este medicamento, sino que decidió ir a la fuente del Padre Serafín. Aquí, pidiendo ayuda a un hombre justo, se lavó, se bañó y bebió agua del manantial. Y de repente sentí tal alivio dentro de mí que fue como si nunca hubiera estado enfermo; se le reanimó el apetito, mientras que antes todo le parecía amargo y no podía comer nada. En cuanto a la fuente del padre Serafín, escuché la siguiente historia en el desierto de Sarov. Un día trajeron a esta fuente a una mujer endemoniada, que se arrancaba el pelo, se rasgaba la ropa y gritaba terriblemente. Comenzaron a echarle agua de la fuente y ella gritó: "¡Déjenme entrar, déjenme entrar, el monje me torturó!". A pesar de que continuaron echándole agua hasta que se durmió plácidamente. Al despertar al cabo de un tiempo, quedó completamente sana, se protegió con la señal de la cruz, ella misma bebió agua de la fuente, y desde ese momento hasta ahora no le han vuelto las convulsiones anteriores. En el mismo pueblo de Cherevatova, la esposa del campesino Terenty Plotnikov me dijo que el padre Seraphim predijo todo su destino posterior: cuántos años estaría enferma mientras estuviera casada; cuándo se recuperará y cómo volverá a enfermar, cómo soportará en general la amarga suerte del matrimonio y a quién dará a luz finalmente; y que todo esto realmente se hizo realidad. Memorias del sacerdote A.N. En mayo de 1829, la esposa del campesino Vorotilov, Anastasia, enfermó gravemente, y su esposo, que tenía una gran fe en el poder de las oraciones del padre Serafín, fue inmediatamente a la ermita de Sarov al anciano para pedirle oraciones por los desesperadamente enfermos. Llegó a Sarov alrededor de la medianoche e inmediatamente se dirigió a la celda del monasterio del padre Serafín, creyendo que lo recibiría. En efecto, el anciano, notificado, sin duda, por Dios, ya lo esperaba en el porche de su celda y lo saludó con las palabras: "¿Qué, alegría mía, se apresuró en tal momento a los pobres Serafines?" El campesino le contó todo y pidió sus santas oraciones. Pero el mayor le respondió: “De esta enfermedad debe morir”. Pero Vorotilov cayó llorando a los pies del anciano y le suplicó que orara por el regreso de la vida y la salud de su esposa. Al ver una fe tan sincera y completa del campesino, el padre Serafín se sumergió en oración durante unos diez minutos y, después de este tiempo, abrió de nuevo los ojos, brillando de alegría celestial, y, levantando a Vorotilov, que yacía a sus pies, le dijo: "Bueno, alegría mía, el Señor le dará vientre a tu esposa; ven en paz a tu casa". Vorotilov regresó inmediatamente a su casa y supo que su esposa sentía alivio precisamente en esos momentos en que el padre Serafín se encontraba en una proeza de oración. Pronto la campesina se recuperó. Yo mismo me encontraba con el padre Serafín, y él, saludándome según la costumbre sacerdotal, me predijo, entre otras cosas, que sería honrado con el rango de decano, y al mismo tiempo me dio instrucciones sobre cómo cumplir con los deberes de este rango. Posteriormente, efectivamente, entre otros favores archipastorales, me fue confiado el cargo de decano, como predijo el perspicaz anciano. Memorias de la señora Seraphima K. En la ciudad de Ardatov, provincia de Nizhny Novgorod, Andrei, el hijo de once años de M.E.K., enfermó tan gravemente de sus ojos que casi no podía ver nada. Estuvo enfermo durante nueve meses, hasta que sus padres decidieron pedir ayuda al padre Serafín, cuya vida piadosa era ampliamente conocida. Cuando la madre del joven enfermo llegó a Sarov (lo cual fue el 3 de agosto de 1829), el padre Serafín se encontraba en ese momento recluido por alguna razón y no recibió a nadie. Pero la madre del enfermo, a pesar de que muchos visitantes que querían recibir la bendición del anciano y habían perdido la esperanza en ella, abandonaban Sarov, decidió esperar hasta que el padre Serafín saliera nuevamente de su reclusión. Esperó cinco días. Finalmente, el padre Serafín volvió a abrir las puertas de su celda para todos. Habiendo invitado al joven enfermo y a su madre con las palabras "Ven, ven" y bendiciéndolos, comenzó a soplar en los oídos y los ojos del enfermo y al mismo tiempo protegió su cabeza con la señal de la cruz. Luego, bendiciendo nuevamente al enfermo, le dijo: “Estarás sano”; y finalmente, cuando el enfermo salió de su celda, siguiendo la predicción de curación, le predijo el nombre de su futura esposa; fue él quien le dijo: “Te casarás con Serafines”. Y le dijo a su madre: "Es pecado no honrar la festividad", revelando con estas palabras lo que ella pecó en el camino a Sarov. Tan pronto como salieron de la celda del padre Serafín, el enfermo sintió inmediatamente el poder de las oraciones y bendiciones del anciano; volvió a ver la luz de Dios; y después de un mes quedó completamente sano. El cumplimiento de la predicción del padre Serafín al joven enfermo sobre el nombre de su futura esposa se justificó cuando yo, Serafín, me convertí en su esposa. Memorias del comerciante de Tambov I.T.T. Habiendo tenido ya tres hijas desde nuestro matrimonio, pero sin tener un solo hijo, oramos fervientemente al Todopoderoso por esto; pero por mucho que oráramos, por mucho que pidiéramos las santas oraciones de las personas que vivían según Dios, el Señor no escuchó nuestras oraciones. Finalmente, decidimos ir a la Ermita de Sarov para ver al Padre Serafín, quien entonces era conocido en toda Rusia por su vida piadosa, su perspicacia y su poder de oración al Señor. Al mismo tiempo, queríamos mirar a mi propio hermano, el monje de Sarov John, que aún no había visto a mi esposa, pero sí a su nuera. Al llegar a la Ermita de Sarov, nos detuvimos en un hotel e intentamos ver primero a nuestro hermano, por quien estábamos increíblemente felices, y le explicamos el motivo de nuestra llegada. El hermano nos dijo que Dios hace la voluntad de quienes temen y escuchan su oración; nos pidió que tuviéramos fe únicamente en las oraciones del padre Serafín y prometió que, según nuestra fe, todo sería ciertamente para nosotros. Al día siguiente, mi hermano y yo fuimos donde el padre Serafín y lo encontramos en el bosque, en un pantano, donde estaba recogiendo musgo. Tan pronto como nos acercamos a él, nos bendijo y le preguntó a su hermano: “¿No son estos tus parientes?” Y cuando el hermano le respondió afirmativamente, se volvió hacia nosotros y, como un ángel de Dios, con toda mansedumbre, dijo, señalando a su hermano: “Dad gracias al Señor Dios por lo que ha elegido de vuestra familia para servirse a sí mismo”. En ese momento, mi esposa cayó a los pies del padre Serafín, como le había enseñado su hermano, y mentalmente pidió sus santas oraciones para interceder ante Dios por un hijo, y no pude contener las lágrimas. Las palabras del mayor me tocaron hasta lo más profundo de mi alma, porque él, sin conocerme en absoluto y sin siquiera encontrar similitudes entre mi hermano y yo (ya que él es completamente diferente a mí), previó en espíritu que éramos parientes. Mi corazón se alegró inexpresablemente de que el Señor bendijera a nuestra familia al elegir a mi hermano para servirle a Él mismo. Las palabras del mayor despertaron mi conciencia y me recordaron que mi hermano menor y yo intentamos con todas nuestras fuerzas obstaculizar a nuestro hermano en su deseo por el camino monástico. Entonces me quedó completamente claro por qué el Señor Dios nos había castigado hasta entonces a mí y a mi hermano menor con su justa ira. El padre Serafín, protegiendo a mi esposa, que yacía a sus pies, con la señal de la cruz, le dijo: “El Señor te bendecirá, tu deseo se hará realidad”. Después de eso, le dio agua de su fuente, le ordenó que la bebiera y nos bendijo en el camino de regreso. Algún tiempo después, mi esposa dio a luz a un hijo, y dimos gracias al Señor Dios y a su santo santo, el Padre Serafín, creyendo plenamente en su perspicacia y en el poder de las oraciones ante el Señor. Memorias de la Sra. N. P.L. Una vez tuve el honor de estar con el padre Seraphim, junto con otros que acudieron a él en busca de una bendición. El Padre Serafín me bendijo y, dándome instrucciones con las palabras de los salmos y del Santo Evangelio, varias veces durante la conversación me tocó el costado izquierdo, en el que sentía desde hacía unos cinco años una especie de enfermedad que me causaba un sufrimiento insoportable. Pero no me atrevía a hablar de esta enfermedad ni a molestar al padre Serafín. Imagínense mi sorpresa cuando al llegar a casa ya no sentí ningún dolor y desde entonces, gracias a Dios y a su gran asceta Padre Serafín, me siento completamente saludable. Memorias del libro. E.E.H. Mi primo V.N. Estaba muy enferma con convulsiones y tenía miedo de cualquier santuario con el que se acercaran a ella. Los medicamentos no la ayudaron. Finalmente fue llevada a Sarov al padre Seraphim. El mayor le dio unas galletas y le dijo que se lavara en su manantial. Desde entonces, su enfermedad ha pasado por completo y vive feliz con sus hijos. Memorias del Mayor General A.E.M. Por deseo y fe de mi esposa, una vez fui con ella a la ermita de Sarov para recibir una bendición y aprovechar la edificación del élder Serafín; e inmediatamente después de bajar del carruaje, dejando a mi esposa en el hotel, me dirigí a la celda desierta del padre Seraphim, donde un hieromonje de Sarov me mostró el camino, diciendo que el padre Seraphim estaba allí. En el camino me encontré con el propio anciano, caminando desde el desierto hasta el monasterio. Me acerqué a él para pedirle una bendición y él, después de bendecirme, me ordenó que lo siguiera hasta su celda del monasterio. Al llegar allí, el padre Serafín me compartió a Cristo y amablemente me preguntó: “¿Qué quieres, padre?” Le respondí que vine aquí con mi esposa a propósito sólo para verlo y recibir su bendición; Luego le pidió permiso para traerle a su esposa. El padre Serafín nos ordenó que fuéramos a verlo al día siguiente, después de la misa temprana, y también me preguntó: "¿Cuánto tiempo te quedarás aquí en el monasterio?" Le respondí que pensábamos salir mañana, es decir, el sábado, después del almuerzo; sin embargo, añadió, nos apoyamos en tu voluntad, mientras bendices. Luego dijo: “Pasado mañana, domingo, después de oír misa, id; tendremos un servicio de celebración y oración en nuestro monasterio”. Con estas palabras me fui a casa y, contándole a mi esposa sobre el encuentro con el padre Serafín, le pregunté qué día festivo sería pasado mañana. Ella respondió que parecía que no había ninguno, excepto un domingo cualquiera. "Pero, por supuesto", objeté, "el padre Serafín dijo que pasado mañana, domingo, habrá una celebración y un servicio de oración en el monasterio. ¿Hubo, tal vez, algún evento memorable en su monasterio ese día? O predice algo". Le dirigí esta pregunta a otro monje que se encontraba entonces en el hotel, pero de él también escuché lo mismo: que pasado mañana, además de un domingo ordinario, no hay ningún otro día festivo. Al día siguiente, sábado, después de la misa temprana, llegamos al padre Serafín. Nos recibió muy amablemente, nos permitió venerar la cruz de cobre que colgaba de su pecho, nos regaló galletas y repitió nuevamente sus palabras anteriores: “Mañana en nuestro monasterio habrá celebración y servicio de oración, y ustedes, sin haber oído misa, no se vayan”. Esta repetición nos sorprendió aún más y nos dejó en una extrema incomprensión. Después de dejar al padre Seraphim, mi esposa se fue a casa y yo, después de examinar todo lo memorable en la ermita de Sarov, fui al padre abad Nifont y, entre otras cosas, le pregunté: ¿qué tipo de celebración y servicio de oración tendrás mañana en el monasterio? Él respondió: no habrá celebración. En ese mismo momento, el sirviente del monasterio, que había regresado del correo, entró en nuestra habitación y entregó al Padre Superior un paquete de cartas. El padre abad la abrió y vio primero entre las letras un Decreto que contenía la noticia del nacimiento de la Gran Duquesa y la orden de enviar un servicio de oración de agradecimiento al Señor Dios en esta ocasión. Así, la predicción del padre Serafín se hizo realidad. Al día siguiente, se realizó un servicio de acción de gracias en la Iglesia Catedral de Sarov y durante todo el día se escuchó una campana solemne en todo el monasterio. El padre abad Niphon compartió conmigo su sorpresa ante el don de previsión del padre Seraphim. Memorias del príncipe Nikolai Nikolaevich Golitsyn Desde el primer día que conocí al Padre Serafín, siempre vi en él a un verdadero hombre de Dios, lleno de gran sabiduría y del don lleno de gracia de la perspicacia. Mi relación con él comenzó de la siguiente manera. Casi todos los años tenía que viajar desde Moscú a mi pueblo de Penza, y durante mucho tiempo deseaba, durante estos viajes, visitar la ermita de Sarov, famosa por la piedad ejemplar de los monjes, y especialmente quería aceptar la bendición del famoso Serafín anciano. Mi deseo finalmente se hizo realidad y pude visitar Sarov. Llegué allí por la noche y, dejando el carruaje en el hotel, me apresuré al monasterio, pero no encontré allí al élder Serafín. Estaba en su desierto. Me apresuré y, caminando media milla desde el monasterio, con gran alegría lo vi venir hacia mí, camino del monasterio. Me acerqué a él y le pedí su bendición. El anciano me bendijo y me preguntó quién era. No dije mi apellido, diciendo que era sólo una persona que pasaba. Luego me abrazó y me besó diciendo: “¡Cristo ha resucitado!” - y luego me preguntó si estaba leyendo el Evangelio, y a mi respuesta afirmativa me dijo: "Leed con frecuencia las siguientes palabras de este divino libro: venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga" (Mateo 11:28-30). Habiendo dicho estas palabras, me abrazó nuevamente entre lágrimas. En el camino me habló de la vida futura y de varias pruebas que me sucederían, y todas se hicieron realidad a su debido tiempo. Al llegar al monasterio, me invitó a su celda, me dio a beber agua bendita y un puñado de galletas saladas. Al despedirse de mí, me preguntó cuánto tiempo permanecería en el monasterio. Respondí que esperaba salir mañana, después de la misa temprana. Luego me dijo con amor inexpresable que, habiéndose enamorado de mí, quería volver a verme mañana después de la misa temprana, y por eso mañana no iría a la ermita, sino que se quedaría en el monasterio. Cumplí su deseo con total alegría, y cuando al día siguiente, después de la misa temprana, me acerqué a la celda del anciano, vi que ya había salido a recibirme al porche de su celda. Me abrazó, me bendijo y me condujo al interior de la celda. Aquí nuevamente me dio a beber agua bendita, me dio galletas saladas y, bendiciéndome en el camino, me aconsejó nuevamente leer más a menudo las citadas palabras del Santo Evangelio y también el Credo, en el que pedía prestar especial atención al duodécimo miembro. Luego nos separamos. El recuerdo de este encuentro con el anciano y de las conversaciones posteriores durante mis otras visitas a Sarov siempre es para mí un gran placer. Memorias del terrateniente de Simbirsk E.N. Pazukhin Desde la primera infancia escuché mucho sobre la perspicacia y la santidad del padre Serafín, recluso y ermitaño de Sarov, y por eso tenía muchas ganas de mirarlo y aceptar su bendición. Mi deseo finalmente se cumplió, por la gracia de Dios, en 1830. En Arzamas, de camino al monasterio de Sarov, los propietarios del apartamento donde me alojaba me dijeron que si no llegaba a Sarov a tiempo para la misa del domingo siguiente, no vería al padre Serafín, porque después de la misa suele ir a su ermita y permanece allí hasta el miércoles. Como en aquel momento el tiempo era muy difícil y mi salud era mala, sintiéndome incapaz de buscar al padre Serafín en su ermita del bosque, inmediatamente, sin descansar en Arzamas, me puse en camino. Era sábado por la tarde. Conduje toda la noche y a la mañana siguiente ya estaba en Sarov. Mi primera pregunta al entrar al hotel fue: ¿había terminado la misa temprana? Y cuando el monje me anunció que la misa ya había terminado, me desanimé por completo y perdí la esperanza de ver al padre Serafín. Pero el Señor Dios tuvo a bien consolarme y evitar que me desanimara. Junto con muchos otros visitantes de Sarov, fui a la celda del anciano y descubrimos que la puerta de la celda estaba cerrada por dentro. Esto fue señal de que el mayor permanecía en casa, y decidimos pedirle su bendición para verlo y consolarnos con su palabra salvadora. Pero ninguno de nosotros se atrevió a ser el primero en decir una oración. Algunos lo intentaron, pero la puerta no se abrió. Finalmente me dirigí a la señora que estaba a mi lado, justo en la puerta, con su pequeña hija, para que hiciera a la pequeña decir una oración, diciéndole que ella era más digna que todos nosotros. Y en cuanto el pequeño dijo una oración, en ese mismo momento se abrió la puerta. Pero cuál era nuestro miedo común cuando el padre Serafín, habiendo abierto la puerta, empezó a cerrarla de nuevo. Me paré más cerca de las puertas y caí en completa desesperación, pensando: ¡Señor! Es cierto que soy más indigno que nadie, que cuando me vio decidió volver a encerrarse. Pero tan pronto como pensé en esto, el padre Serafín, de pie en la puerta entrecerrada, se volvió hacia mí y me dijo: "Cálmate, madre, cálmate, ten un poco de paciencia", y luego, abriendo la puerta por segunda vez, se volvió hacia mí y me preguntó: "Por favor, madre; dime, ¿cuál es tu necesidad? ¿Qué quieres? Lloré de alegría y le dije que tenía un deseo: aceptar su bendición y pedir sus santas oraciones. Luego inmediatamente me bendijo y dijo: "El Señor bendito seas; Su gracia está con vosotros." Y al mismo tiempo me concedió tres trozos de prosfora. Después de esto, comenzó a bendecir a los que se acercaban a él, y a cada uno, después de bendecir, decía: "Venid con Dios". Él no me dijo esto y por eso me quedé en mi lugar. Al verme solo, abandonado después de que todos se hubieran ido, me dijo amablemente: “Después de vísperas, madre, ven a mí”, y luego se encerró de nuevo. Al regresar al hotel, ordené a mi mujer que cortara en trozos más pequeños los trozos de prosfora que me había dado el padre Serafín. Cuando llegué a casa, quise dárselos a todos los que tenían celo por el anciano. Luego, con la mayor impaciencia, comencé a esperar las vísperas para ir al padre Serafín y llevarle el regalo que había traído: algo de lino hecho en casa, aceite y velas de cera. Pero como resultó que la persona a quien le había ordenado comprar velas y aceites se olvidó de cumplir mis instrucciones, decidí llevarle la ropa blanca y el dinero preparado para la compra de aceite y velas. Me aseguraron que el padre Serafín no le quitó nada a nadie, pero pensé que si él se negaba a tomar estas cosas, entonces le daría el lienzo al monasterio, y con el dinero al día siguiente compraría óleos y velas. Después de Vísperas, encontré al anciano en la entrada de su celda, arrodillado junto al ataúd. Al verme, se levantó apresuradamente y, bendiciéndome, dijo: “Vamos, madre, ven a mí”. Ante estas amables palabras, dudando entre el miedo y la esperanza, me atreví a entregarle el lienzo, diciéndole: "¡Santo Padre! Dígnate aceptar, por mi verdadero celo, este lienzo". Y cuál fue mi alegría cuando él, tomando el lienzo de mis manos, dijo: “Gracias, madre, humildemente; “Todo es apto para la iglesia de Dios”. Luego me atreví a dar dinero, diciendo que no tenía tiempo para comprar aceite y velas. Aceptó el dinero con gratitud. Cuando más tarde le conté esta alegría a mi padre Damasceno, un monje de Sarov, no pudo sorprenderse de la misericordia tan especial del padre Serafín hacia mí. Mi conversación con el anciano me inspiró, entre otras cosas, la idea de confesarme con él al día siguiente, y comuniqué este deseo al padre Damasco. Pero dijo que este deseo era decididamente imposible de cumplir. A pesar de que lo pensé toda la noche y le pedí a Dios que me dignara, pecador, confesarme al santo anciano Serafín. Por la mañana volví a verlo, y cuando mi criado abrió la puerta del vestíbulo de su celda, volví a ver al anciano cerca de su ataúd. Me condujo al interior de la celda, me ordenó santiguarme y me dio a beber agua bendita tres veces, llevándola él mismo a mis labios; Luego me pidió mi pañuelo. Le di la punta del chal que llevaba y él echó en él un puñado de galletas, diciendo: “Aquí, madre, no te molestes, esto es para repartir, dáselo a los que son diligentes”. Inmediatamente recordé lo que había hecho ayer con los tres trozos de prosfora que me dio el anciano y quedé asombrado por su maravillosa previsión. Después de eso, con reverencia y temor, para no ofender al justo anciano, me atreví a anunciarle mi deseo de confesarme, diciéndole: "¡Santo Padre! Déjame decirte una palabra". Él respondió: “Por favor, madre”, y de repente, ante mi inexpresable sorpresa y horror, y al mismo tiempo alegría, me tomó de ambas manos y comenzó a leer la oración: “Dios, debilita, perdona, perdona mis pecados, los grandes que han pecado”, etc. Repetí esta oración detrás de él, sollozando fuertemente, luego caí de rodillas; y él también se arrodilló a mi lado, y durante toda la lectura de esta oración tomó mis manos. Después de despedirse, que suele hacerse después de la confesión, me dio a venerar su cruz de cobre y, tomando mi mano derecha, dijo: “La gracia de Nuestro Señor Jesucristo, y el amor de Dios y Padre, y la comunión del Espíritu Santo, estén contigo durante toda tu vida, en tu muerte y después de tu dormición”. Me alegré mucho y le besé las manos. Después de bendecirme en el camino de regreso, me dijo: “El Señor te ayudará”. Y efectivamente, a través de sus santas oraciones, el Señor me permitió llegar sano y salvo a casa, mientras a mi alrededor, por todas partes, hacía estragos el cólera severo. También debo decir sobre un evento, cómo el Señor Dios escuchó la oración del justo anciano Serafín. Mi mujer tuvo muchos hijos, pero todos murieron en el primer año de edad. La pobre madre me pidió de manera convincente que la llevara conmigo, junto con su última hija recién nacida, a la ermita de Sarov. Prometí cumplir su petición y en mi primer viaje a Sarov los llevé conmigo. Cuando la madre llevó a la niña al padre Serafín y comenzó a pedirle que orara por ella, diciendo que todos sus hijos morían antes de cumplir un año, él puso su mano sobre la cabeza de la niña y le dijo: “Consuélate en ella”. De hecho, gracias a las oraciones del justo, esta niña permaneció viva, y después de ella, los hijos nacidos de esta mujer volvieron a morir. Tenía tres hijos pequeños y me quejaba mucho de mi amarga suerte, de la dificultad de criar a estos niños. Habiendo escuchado lo suficiente sobre las misericordias del Padre Serafín, finalmente decidí ir a él, contarle mi dolor y pedirle su bendición. El padre Serafín me bendijo y me dijo: "No te quejes de tu destino; tu dolor pronto terminará: uno será tu sostén de familia". De hecho, según su profecía, dos de mis hijos murieron una semana después y volví a acudir al padre Serafín. Ahora el anciano, anticipándose a mis palabras, me dijo: "Ora al Intercesor de la Santísima Theotokos y de todos los santos, porque los has ofendido mucho con tu juramento; arrepiéntete de todo ante tu padre espiritual y en adelante domine tu ira, para no ser un gran pecador. Te bendigo por última vez, solo perdónalos". Después de estas palabras, me bendijo, me dejó besar su cruz y se dirigió a su celda. Memorias del Capitán A.V.T. Solía ​​​​ir anualmente a la ermita de Sarov para visitar al justo anciano Serafín para beneficiarme de sus conversaciones salvadoras de almas y recibir su bendición. En el verano de 1829, también fui a Sarov con mi esposa y mis hijos. Mi querida esposa, al ver que nuestro hijo mayor, que tenía unos diez años, se dedicaba exclusivamente a leer libros sagrados, sin prestar atención a lo que lo rodeaba, comenzó a quejarse de que nuestros hijos estaban demasiado apegados únicamente a los libros sagrados y que no se preocupaban en absoluto por sus lecciones, por las ciencias y por otras cosas necesarias en el mundo. Al llegar a Sarov, acudimos inmediatamente al padre Seraphim y nos recibió muy amablemente. Bendiciéndome, dijo que nos quedáramos aquí tres días, bendiciendo a mi esposa, dijo: "¡Madre! ¡Madre! No te apresures a enseñar a tus hijos francés y alemán, sino prepara primero sus almas, y todo lo demás les llegará después". Bendiciendo a nuestros dos hijos, se dignó llamar al mayor “su tesoro”. Así, el justo anciano denunció las injustas quejas de mi esposa, y luego, durante toda su vida, hasta su muerte, no dejó de advertirme sobre todas las circunstancias, alegres y tristes, que sucedieron en nuestra familia, fortaleciendo mi débil espíritu con sus consejos paternales. En el mismo año 1829, fui testigo de la siguiente circunstancia en la vida del Padre Serafín. Un caballero tenía la intención de casarse con una persona cuyo rango no le correspondía, y sus padres no estuvieron de acuerdo con este matrimonio. Pero aquel caballero, sabiendo que sus padres respetaban al padre Serafín y no podrían, después de su aprobación, oponerse a este matrimonio, quiso primero ganarse al mayor para su lado. Para ello, habiendo preparado previamente pruebas de la legalidad de su intención e incluso los textos de las Sagradas Escrituras en caso de desacuerdo del Padre Serafín, para convencerlo, acudió a este justo anciano. Y de repente, para su mayor asombro, escucha que el anciano pronuncia el nombre y el patronímico de la misma persona a quien estaba pensando en hacer sus solicitudes, que luego le dice las mismas pruebas que quería presentarle y, finalmente, incluso aquellos textos de las Sagradas Escrituras en los que quería confiar en caso de que el anciano no estuviera de acuerdo. Sorprendido por esto, el caballero cayó silenciosamente de rodillas ante el mayor. El padre Serafín, criándolo, le dijo: “A Dios, a la Madre de Dios y a tu madre no les gusta tu intención, y esto no sucederá”. De hecho, desde entonces hasta ahora ese matrimonio no ha tenido lugar. Al regresar de lo mayor, este mismo caballero admitió que nunca antes había creído que pudiera haber gente justa en la tierra; pero que el verdadero lo convenció completamente de la vida justa del Padre Serafín. En el invierno de 1830, con motivo de la enfermedad de mi esposa, prometimos ir en peregrinación a Tikhvin al icono milagroso de la Reina del Cielo. Pero el mismo día en que necesitábamos irnos, mi esposa, mientras bajaba las escaleras desde el segundo piso, tropezó y se dislocó la rótula. Aunque la pierna fue corregida con ayuda de un quiropráctico, al menor movimiento la copa volvía a moverse de su lugar, por lo que nos era imposible montar. Sin embargo, teniendo fe en las oraciones del Padre Serafín, no quisimos retrasar nuestro viaje y partimos. En el camino, su dolor se intensificó, y esto me obligó, con toda mi esperanza en la misericordia de Dios y las oraciones del Padre Serafín, a ofrecer varias veces a mi esposa el regreso a casa. Pero ella no estuvo de acuerdo. Y como entre nosotros era una regla sagrada no pasar por el desierto de Sarov sin aceptar la bendición del Padre Serafín, esta vez nos dirigimos hacia él desde la carretera principal. Todavía estábamos lejos del monasterio, cuando de repente el dolor en la pierna de mi esposa comenzó a disminuir y, a medida que nos acercábamos a Sarov, se hizo cada vez más débil, y finalmente, cuando entramos en el mismo desierto, cesó por completo; la copa se colocó en su lugar y el tumor desapareció. Nos aparecimos al mayor en su celda para recibir su bendición, y después de bendecirnos, nos ordenó que acudiéramos a él en la ermita, a la fuente, donde llegamos hacia el mediodía. El anciano nos recibió muy amablemente, nos dio a beber agua del manantial, nos dio dos cortezas de centeno para el camino a Tikhvin y, bendiciéndonos en el camino, dijo: "Ven, ven, ven, el camino es llano". Recordamos las últimas palabras del padre Serafín en el camino de regreso de Tikhvin, porque aunque era en enero, en previsión del paso del Soberano Emperador, el camino estaba tan nivelado que no encontramos casi un solo bache. A principios de los años 30, el cólera apareció en la provincia de Yekaterinoslav y empezó a provocar una alta tasa de mortalidad en mi finca. De repente una veintena de personas enfermaron y dos de ellas ya fallecieron; los retorcemientos convulsivos de los demás y los gemidos y llantos generales me desgarraron toda el alma. En estas circunstancias extremas, recordé que el Padre Serafín me dijo varias veces: “Cuando estés triste, ve donde el pobre Serafín en su celda, él rezará por ti”. Este recuerdo nos impulsó a mi esposa y a mí a recurrir mentalmente al anciano para que nos salvara de esta enfermedad destructiva. Y esa misma noche, en una visión onírica, el anciano se le aparece a mi esposa y le ordena que vaya al manantial, donde una vez apareció el ícono milagroso de la Madre de Dios, tome agua de allí, beba y lave con ella a nosotros mismos y a todas las personas. Este manantial, o manantial, se encuentra a doce millas de mi finca, e inmediatamente fui allí por la mañana con toda mi familia, con plena confianza en la intercesión del santo de Dios Serafín por nosotros los pecadores. Primero sumergimos la cruz en el manantial, y luego bebimos y nos lavamos a nosotros mismos y a nuestra gente. Al mismo tiempo, nos trajeron un barril de nuestro pueblo, lo llenamos con esta agua y luego nos fuimos todos a casa. Ordené reunir a todos los campesinos, llamar a un sacerdote, y luego de la ceremonial bendición del agua, distribuir esta agua sagrada a todos y llevar parte de ella al hospital, donde muchos ya estaban muriendo. Todos ellos, por la misericordia de Dios, se recuperaron pronto, utilizando exclusivamente esta agua, y desde entonces nadie ha muerto en mi finca. En particular, todos nos quedamos sorprendidos y obligados a agradecer a Dios por la misericordia de una mujer de setenta años. Ella también enfermó de cólera y ya se encontraba en un estado desesperado. Pero cuando su vecino, un campesino, le echó agua a la fuerza en la boca (porque estaba en estupor) y luego le echó encima el resto del agua de la botella, cayó en la insensibilidad, luego, a los pocos minutos, apareció sobre ella un sudor profuso, y al cabo de una hora, no más, la anciana estaba fuera de cualquier peligro. En 1834, después de la muerte del padre Serafín, yo estaba, como de costumbre, en la ermita de Sarov con mi familia. Mi hija de tres años en ese momento tenía dolores en las piernas y apenas podía mantenerse en pie. Por eso, después de realizar un servicio conmemorativo ante la tumba del padre Serafín, todos nos dirigimos a su ermita hasta la fuente y llevamos al niño en brazos, creyendo firmemente que el Señor, por las oraciones del anciano, tendría misericordia de la enferma. Allí bebimos de esta fuente, nos lavamos y lavamos los pies del niño. Luego, tomando esta agua, se dirigieron al monasterio con la intención de realizar un servicio de oración sobre ella. Pero incluso antes del servicio de oración, vimos la misericordia de Dios sobre nosotros. Cuando entramos al monasterio por la puerta trasera, por el lado del patio de caballos, de repente la niña pidió que la tomaran de los brazos de la niñera, con la clara intención de ir ella misma. La niñera se resistió durante mucho tiempo, finalmente decidió dejarla entrar y, tomándola de la mano, la condujo. Pero la niña retiró la mano y corrió sola, ante nuestro asombro general. Encantados por esta curación milagrosa, todos corrimos a la tumba del santo de Dios y con lágrimas le agradecimos su misericordiosa intercesión por nosotros pecadores. Después de servir un servicio de oración por la fuente vivificante, regresamos a casa, todos sanos. En 1846 mi segundo hijo se torció la pierna y sufrió esta enfermedad durante unos dos años. Mientras tanto, ha llegado el momento de poner a los niños al servicio del zar y de la patria. Luego, confiando firmemente en la intercesión y ayuda del padre Serafín, que ya había mostrado tantos beneficios a mi familia, fui con ellos, como de costumbre, a la ermita de Sarov. Después de haber servido por primera vez un servicio conmemorativo en la tumba del justo, llevé a los niños a su fuente, a pesar de los tiempos difíciles y la nieve profunda (esto fue el 21 de diciembre de 1848). Al llegar allí, primero oramos frente a los íconos en la fuente para que la bendición de Dios nos fuera enviada por las oraciones del élder Serafín, luego bebimos esta agua y nos lavamos con ella; y mi segundo hijo también se lavó la pierna dolorida; Finalmente regresamos al hotel. Unas horas más tarde, mis hijos volvieron a pedirme permiso para acudir a la fuente. El hijo menor llevó consigo una botella y en el camino, a pesar del dolor en la pierna y lo estrecho del camino, alcanzó a su hermano mayor y, llegando antes que él a la fuente, cogió una botella de agua de la fuente, se desnudó y se roció con esta agua de la cabeza a los pies; luego se vistió y se arrodilló ante los iconos de la capilla de la fuente, pidiendo a Dios que tuviera misericordia de él por las oraciones del padre Serafín. Su hermano mayor siguió su ejemplo y ambos, según su fe, oraron en esta posición durante bastante tiempo, no sólo sin sentir frío, sino incluso sintiendo un poco de sudor. ¡Así que el Señor aceptó su celo y tuvo misericordia de sus celos infantiles! Al terminar la oración, se vistieron y regresaron a mi hotel. Mi hijo menor me dijo entonces con admiración que ya no sentía ningún dolor en la pierna. De hecho, por intercesión del santo Dios Serafín, desde entonces ha recuperado completamente la salud y ahora sirve en uno de los regimientos de caballería. En el mismo año 1848, mientras me encontraba en Taganrog, un comerciante local, un griego, me pidió que salvara las cosas de un barco que había encallado a veinticinco verstas de la ciudad. Llamé a doce cazadores, o los llamados vagabundos, y los envié con este griego al barco. Pero ya no encontraron allí nada más que un ancla y una vela, porque los dueños ya no estaban en el barco con estas cosas; Regresaron, pero en el camino fueron alcanzados por una tormenta con nieve espesa y un viento oscuro y del norte, que navegaron al azar y aterrizaron a tres millas de Taganrog en una isla artificial. Pero tan pronto como bajaron del barco, el viento se hizo aún más fuerte y empezó a romper el barco. Luego, el atamán de los vagabundos, al ver que en una tormenta tan terrible era imposible encontrar un refugio seguro al aire libre, se apresuró con un compañero a subir al barco, cortó la cuerda del ancla y partió según las señales que conocía hacia la orilla. Pero, en lugar de aterrizar sobre él cerca de la ciudad, apenas pudo aterrizar a diez millas de distancia y ya a las tres de la madrugada me informó sobre el destino de sus camaradas. Mientras tanto, la tormenta se intensificaba cada vez más y consideraba que los vagabundos restantes estaban completamente perdidos, porque no tenían ropa de abrigo ni comida. Sólo quedaba esperanza en Dios y sus santos, así como en el siempre presente benefactor Padre Serafín, y le pedí oraciones ante el Señor por el pueblo que perecía. Pasó la mañana, pero no se pudo dar ayuda, porque nadie se atrevía a arriesgar la vida en un momento tan tormentoso. Pasó otro día entero, pero la tormenta no sólo no amainó, sino que pareció duplicar su intensidad. El dolor y el desaliento se apoderaron de mi alma, aunque una voz interior me decía constantemente: “¡Ora, serás salvo!” A la mañana siguiente, la tormenta poco a poco empezó a amainar, pero la nieve caída, mezclada con el agua, formó durante la helada anterior una masa bastante fuerte, que se extendía desde la misma orilla hasta la gran isla donde permanecían los pobres vagabundos. Era imposible llegar allí a través de esta masa; Sólo quedaba una cosa por hacer: atravesarlo en lanchas, rompiendo la nieve helada. Los vagabundos recién contratados, con la ayuda de Dios, finalmente llegaron a la isla y, para sorpresa y alegría de todos, encontraron a las once personas allí vivas y sin sufrir ningún daño. A las tres de la tarde regresaron todos a la orilla, entraron en calor y saciaron su hambre. Atribuyo una salvación tan milagrosa a las oraciones y la intercesión del élder Serafín. Memorias de Ivan Yakovlevich Karataev En octubre de 1830 me enviaron para reparaciones desde la provincia de Kursk, donde estaba acuartelado nuestro regimiento. En Kursk y en el camino, escuché mucho sobre las hazañas de los ancianos del desierto de Sarov, Nazarius, Mark y otros, en particular, me contaron mucho sobre el gran asceta de ese desierto, el recluso y ermitaño Hieromonk Seraphim, sobre su vida santa, sobre sus maravillosas predicciones, sobre el don de curar todo tipo de enfermedades, físicas y mentales, y sobre su extraordinaria perspicacia. Estas historias me calentaron tanto el corazón que decidí pasar definitivamente por allí de camino a Sarov. Pero cuando estaba cerca del desierto de Sarov, el enemigo me confundió con el miedo a la previsión del anciano Serafín. Me pareció que el anciano me condenaría solemnemente de todos mis pecados, especialmente de mi error respecto a la veneración de los santos iconos. Pensé que un icono pintado por la mano de una persona, incluso quizás un pecador, no puede agradar a Dios, por lo tanto, no puede contener la gracia milagrosa de Dios y, por lo tanto, no debería ser objeto de nuestra veneración y reverencia. Por debilidad y cobardía, me sometí por completo al miedo a la reprensión del perspicaz anciano y pasé por el desierto de Sarov. Al año siguiente, en marzo, cuando nuestras tropas se trasladaron a la frontera polaca, regresé a mi regimiento, por orden de mis superiores. Mi camino volvió a pasar por el desierto de Sarov y ahora decidí, por consejo de mi padre, visitar al padre Seraphim. Cuando caminé desde el hotel hasta la celda del anciano, de repente el miedo que me había dominado hasta ese momento se transformó en una especie de alegría tranquila y me enamoré in absentia del padre Seraphim. Cerca de su celda ya había muchas personas que habían acudido a él para pedirle una bendición. El padre Serafín, bendiciendo a los demás, me miró y me hizo una señal con la mano para que fuera hacia él. Cumplí sus órdenes con miedo y amor, me incliné a sus pies, pidiendo su bendición para el camino y para la guerra que se avecinaba y que orara por la preservación de mi vida. El padre Serafín me bendijo con su cruz de cobre que colgaba de su pecho y, besándome, comenzó a confesarme, contándome él mismo mis pecados, como si los hubiera cometido en su presencia. Al final de esta reconfortante confesión, me dijo: “No debemos someternos al temor que el diablo trae a los jóvenes, pero luego debemos estar especialmente alerta en espíritu y, desechando la cobardía, recordar que aunque somos pecadores, todos estamos bajo la gracia de nuestro Redentor, sin cuya voluntad ni un solo cabello caerá de nuestra cabeza”. A continuación comenzó a hablar de mi delirio respecto a la veneración de los santos iconos: "Qué malo y dañino es para nosotros desear explorar los misterios de Dios, inaccesibles a la débil mente humana, por ejemplo: cómo la gracia de Dios actúa a través de los santos iconos, cómo cura a pecadores como tú y como yo", añadió, "y no sólo su cuerpo, sino también su alma; de modo que los pecadores, por la fe en la gracia de Cristo que se encuentra en ellos, se salvan y alcanzan el Reino de los Cielos". Luego, en confirmación de la veneración de los santos íconos, dio el ejemplo de que "ya en el Antiguo Testamento, junto al ícono de la Alianza, había querubines de oro; y en la iglesia del Nuevo Testamento, el evangelista Lucas pintó el rostro de la Madre de Dios, y el Salvador mismo dejó su imagen no hecha por manos". Finalmente, como conclusión, dijo que “no hay necesidad de prestar atención a pensamientos tan blasfemos, por los cuales la ejecución eterna espera al espíritu de mentira y a sus cómplices en el día del Juicio Final”. Entonces pronunció muchas otras palabras salvadoras de mi alma para mi edificación, pero no las recuerdo todas. Dijo que “las tentaciones del diablo son como una telaraña; que basta con soplarla y se destruye; así es con el enemigo del diablo, solo hay que protegerse con la fe con la señal de la cruz, y todas sus intrigas desaparecen por completo”. También dijo que “todos los santos estuvieron sujetos a la tentación, pero como el oro, cuanto más puede estar en el fuego, más puro se vuelve, y los santos se volvieron más hábiles ante la tentación, con paciencia apaciguaron la justicia del Creador y se acercaron a Cristo, en cuyo nombre y por cuyo amor soportaron”. Y finalmente, repitió varias veces que “hay que, según la palabra del Salvador, entrar en el Reino de Dios por un camino angosto”. Al escuchar al padre Serafín, me olvidé de mi existencia terrenal. Los soldados que regresaron conmigo al regimiento también tuvieron el honor de aceptar su bendición, y él, dándoles instrucciones en esta ocasión, predijo que ninguno de ellos moriría en la batalla, lo que realmente se hizo realidad. Ninguno de ellos resultó siquiera herido. Al dejar al padre Serafín, puse tres rublos en las velas junto a él. Pero el enemigo el diablo, envidiando la paz de mi conciencia en aquel momento, me hizo el siguiente pensamiento: ¿por qué el Santo Padre necesita dinero? Este pensamiento enemigo me confundió y me apresuré a arrepentirme y pedir perdón al padre Serafín. Pero Dios claramente me castigó por permitir que se me ocurriera un pensamiento tan impío aunque fuera por un minuto. Caminando cerca de la celda del Padre Seraphim, no pude reconocerla y me vi obligado a preguntarle al monje que caminaba hacia él dónde estaba la celda del Padre Seraphim. El monje, probablemente sorprendido por mi pregunta, me la señaló. Entré con oración al anciano, y él, advirtiendo mis palabras, me contó la siguiente parábola: "Durante la guerra con los galos, un líder militar tuvo que perder su mano derecha; pero esta mano le dio a un ermitaño tres monedas para el santo iglesia, y a través de las oraciones de la Santa Iglesia el Señor la salvó. Entiéndelo bien y en el futuro no te arrepientas de tus buenas obras. Tu dinero irá a la organización de la comunidad de Diveyevo, para tu salud". Entonces el padre Serafín me confesó de nuevo, me besó, me bendijo y me dio a comer unas galletas de prosfora y a beber agua bendita, que me sirvió, y dijo: “Que el espíritu maligno que vino sobre el siervo de Dios Juan sea mimado por la gracia de Dios”. El mayor me dio galletas saladas y agua bendita para el viaje, y encima prosfora, que él mismo puso en mi gorra. Al emprender el viaje, le pregunté al padre Seraphim si me ordenaría que le dijera algo a su hermano y a otros familiares en Kursk, pero el padre Seraphim me señaló los rostros del Salvador y de la Madre de Dios y dijo con una sonrisa: "¡Aquí están mis parientes! ¡Para mis parientes terrenales soy un muerto en vida!". Finalmente, recibiendo de él la última bendición, le pedí que no me dejara con sus santas oraciones. A esto él dijo: “Confía en Dios y pide su ayuda; sí, aprende a perdonar a tu prójimo, y todo lo que pidas se te dará”. Durante la continuación de la compañía polaca, estuve en muchas batallas, y el Señor me salvó en todas partes a través de las oraciones de su justo. Al final de la guerra, en febrero de 1833, regresaba a casa de vacaciones y nuevamente me detuve en Sarov, pero ya no encontré al padre Seraphim con vida. La noticia de su muerte indignó toda mi alma y la acepté como castigo por mis pecados. Pero, después de haber servido un servicio conmemorativo en su tumba, de repente sentí tal paz en mi alma que me pareció como si a través de él mismo hubiera recibido el perdón de los pecados y la promesa de orar por mí ante el trono del Altísimo. Ese mismo año, gracias a las oraciones del padre Serafín, a quien pedí ayuda en un momento de peligro, me salvé de los ladrones que me atacaron en el camino durante mi regreso al regimiento después de mis vacaciones en casa. El padre Serafín, mediante el don de la clarividencia, conoció en espíritu a muchos de los ascetas contemporáneos de Cristo, sin conocerlos personalmente. Entre otras cosas, envió a quienes acudían a él con frecuencia al sacerdote de la aldea de Basurman, provincia de Simbirsk, distrito de Kurmysh, el padre Alexei Gnevashev. El padre Serafín lo veneraba como un gran asceta y a veces lo llamaba "una vela encendida ante el trono de Dios", a veces "una estrella en el horizonte cristiano" o "un trabajador que, incluso sin un juramento monástico, es más alto que muchos ascetas". Es de destacar que el padre Alexey, no solo en su santidad de vida, sino también en su carácter, hábitos e incluso rasgos faciales, era muy similar al padre Seraphim. Murió a la edad de 85 años, el 21 de abril de 1848. Memorias del funcionario de provisión de Jarkov S.S.M. En julio de 1843, envié a mi esposa a la Ermita de Sarov para venerar el ícono milagroso de la Dormición de la Madre de Dios y para reunirme con su hermano, un monje de esa ermita, mientras yo, completamente sano, continuaba sirviendo, como de costumbre, en la oficina de Provisiones a Distancia de Jarkov. Pero unos días después, de repente me puse muy enfermo. Un día, al llegar a casa de la oficina, me tumbé en la cama y comencé a leer un libro mientras esperaba el almuerzo. Cuando me llamaron a la mesa y comencé a levantarme de la cama, de repente sentí un dolor insoportable en la rodilla de mi pierna izquierda. Grité y caí inconsciente sobre la cama. Los habitantes de la casa se asustaron e inmediatamente llamaron a un médico y a un encargado de alimentos. Llegó el médico y ordenó que me aplicaran inmediatamente hasta cincuenta sanguijuelas en la pierna dolorida, lo que me calmó un poco. Al tercer día, el dolor se intensificó de nuevo hasta tal punto que el puesto correctivo del cuidador remoto de los almacenes de provisiones en la provincia de Jarkov, el Sr. Boguslavsky, ordenó que me enviaran para recibir un mejor tratamiento al hospital de la ciudad de Jarkov, y allí permanecí más de un mes. Los médicos hicieron todo lo posible por cuidarme, pero todo fue en vano. Cuando, exhausto por este dolor, les pregunté si algún día podría recuperarme, me dijeron que necesitaba operarme. Pero no estuve de acuerdo con esto y quise prepararme mejor cristianamente para la muerte. Ya había confesado y recibido los Santos Misterios de Cristo, y el señor Boguslavsky vino a despedirse de mí, cuando de repente llegó mi esposa de Sarov. Al enterarse de mi enfermedad, corrió al hospital y me convenció para que me dieran el alta. Con gran dificultad, casi medio muerto, me trajeron a casa. Mi esposa me invitó inmediatamente a beber el agua que había traído del desierto de Sarov, de un manantial excavado por las manos del anciano de Sarov Seraphim, en el bosque local, y a verterla en mi pierna dolorida. Estuve de acuerdo, pero tenía curiosidad por saber primero sobre este maravilloso marido y sobre esas piedritas que mi esposa ponía en un vaso de agua. Luego me contó sobre la estricta vida ascética del padre Serafín, cómo durante su vida curó a todos los que le pedían ayuda, y después de su muerte ayudó milagrosamente a todos los que acudieron corriendo hacia él y, finalmente, cómo estuvo de pie sobre una piedra en el bosque durante mil noches en una hazaña de oración; y al terminar me pidió nuevamente que bebiera con fe esta agua y la derramara sobre mi pierna dolorida. Me persigné y, confiando en la misericordia de Dios y en las oraciones del gran asceta de nuestro tiempo, seguí el consejo de mi esposa y poco después me quedé dormido. Mi sueño fue el más profundo y duró desde dos horas por la tarde hasta altas horas de la noche. Cuando desperté sentí, con gran alegría, que mi dolor comenzaba a disminuir, pero al mismo tiempo se me ocurrió que antes de morir una persona siempre siente alivio en la enfermedad. Este pensamiento no me dejó dormir, pero luego me volví a dormir y dormí tranquilamente hasta la mañana, lo que no me pasaba desde hacía mucho tiempo. Por la mañana, al no sentir ningún dolor en la pierna, finalmente decidí levantarme de la cama. Se levantó y muy silenciosamente caminó hasta la silla donde se sentó. Yo mismo casi no creía con alegría una recuperación tan inesperada y rápida, y junto con mi esposa, con toda la plenitud de mi corazón, agradecí al Señor misericordioso, a su Purísima Madre y Padre Serafines por sus grandes misericordias para con nosotros los pecadores. Poco después me recuperé por completo y comencé a cumplir de nuevo con el deber que me habían asignado. En 1832, el día de la Natividad de Cristo, tuve el privilegio de ver al Padre Serafín en el desierto de Sarov. Llegué a la iglesia del hospital para asistir a misa temprano, incluso antes de que comenzara el servicio, y vi que el padre Seraphim estaba sentado en el suelo, en el coro derecho. Inmediatamente me acerqué a él para pedirle una bendición, y él, después de bendecirme, se dirigió apresuradamente al altar, respondiendo a mi petición de hablar con él: "¡Después, después!". Al final de la misa, cuando me acerqué nuevamente a él, me saludó con las palabras: “¡Todo el bien vendrá a través de las oraciones de la Santísima Theotokos!” Entonces me atreví a pedirle que me asignara un tiempo para escuchar sus consejos salvadores. El anciano me respondió así: "Dos días de fiesta. No hay necesidad de fijar un tiempo. El Santo Apóstol Santiago, el hermano de Dios, nos enseña: tan pronto como el Señor quiera, viviremos y haremos esto y aquello". Le llevé a mi hija Vera y él, después de bendecirnos, nos dio a ambos una porción de galletas. Finalmente, habiendo preparado de antemano las preguntas que quería proponer al anciano, llegué a su celda. Me recibió en la entrada, aceptó las velas y el aceite que había traído, en nombre de los demás, y me bendijo para hablar con él. Le pregunté: ¿debería continuar mi servicio o vivir en el pueblo? El padre Serafín respondió: "Aún eres joven, sirve". “Pero mi servicio no es bueno”, objeté. “Esto es de tu voluntad”, respondió el anciano. - Haz el bien; ¡El camino del Señor es todo igual! El enemigo estará contigo en todas partes. Quien participe será salvo en todas partes; y el que no participa, no lo recuerdo. Donde esté el amo, habrá un sirviente. Humíllate, mantén la paz, no te enojes por nada”. También pregunté: ¿mi negocio terminará bien? El mayor respondió: “Es necesario compartir amigablemente con los familiares que tienen algo que compartir. Dos hermanos tenían dos lagos, uno lo tenía todo multiplicado, pero el otro no. Quería tomar el control de la guerra. Uno de los campos necesita doce brazas y el otro más. No lo desees." Después de eso pregunté: ¿se deberían enseñar idiomas y otras ciencias a los niños? Y él respondió: “¿Qué tiene de malo saber algo?” Yo, pecador, pensé, razonando de manera mundana, que, sin embargo, él mismo necesitaba ser un científico para poder responder a esto; e inmediatamente escuchó una reprensión del perspicaz anciano: “¿Dónde puedo yo, un niño, responder esto en contra de tu razón? Pregúntale a alguien más inteligente". Por la noche, cuando me acerqué a él, su primera palabra fue: “Es mejor dejar la conversación. Demos a Dios una respuesta por cada palabra ociosa”. Pero le rogué que continuara la conversación salvadora y le hice la siguiente pregunta: ocultar las obras realizadas en el nombre del Señor, sabiendo que recibirás más burla que alabanza por ellas, ¿no es similar al rechazo de Pedro? ¿Y qué hacer en caso de contradicciones? El anciano me respondió de esta manera: "El Santo Apóstol Pablo en su carta a Timoteo dice: bebe vino en lugar de agua, y después sigue: no te emborraches con vino. Esto requiere inteligencia. No toques la trompeta, pero cuando sea necesario, no guardes silencio". También pregunté: ¿qué me ordenará leer? Y recibió respuesta: "El Evangelio fue concebido cuatro veces al día, cada evangelista concibió; y también la vida de Job. Aunque su esposa le dijo: era mejor morir, pero él lo soportó todo y se salvó. No olvides enviar regalos a los que te han ofendido". Respondió a mis preguntas sobre si las enfermedades deberían tratarse y cómo vivir la vida en general. "La enfermedad limpia los pecados. Sin embargo, es tu voluntad. Toma el camino intermedio; no intentes más allá de tus fuerzas, caerás y el enemigo se reirá de ti; el hijo aún es joven, espera. Un día el diablo invitó a un hombre justo a saltar a un pozo; él estuvo de acuerdo, pero Gregorio el Teólogo lo detuvo. Esto es lo que haces: si te reprochan, no los reproches; perseguido - ten paciencia; blasfemar - alabado; condenate a ti mismo, para que Dios no te condene, somete tu voluntad a la voluntad del Señor; nunca halagues; conoce el bien y el mal en ti mismo: bienaventurado el hombre que sabe esto. Ama a tu prójimo: tu prójimo es tu carne. Si vives según la carne, destruirás tanto el alma como la carne, entonces salvarás a ambas. Las últimas palabras del padre Serafín se referían a mi deseo de ir en peregrinación a Kiev y más allá, si él me bendice. Sin embargo, todavía no le había revelado este deseo, y el padre Serafín lo supo únicamente gracias al don de la intuición que tenía por la gracia de Dios. Después de eso, le pregunté al anciano: ¿una persona está obligada, para mantener su título, a involucrarse en costos que exceden sus ingresos y no son necesarios para las personas? Él respondió: "Quien pueda; pero mejor que Dios envió. El pan y el agua son suficientes para una persona. Así era antes del diluvio". También pregunté: ¿el agrado de las personas debe extenderse a aquellos casos que no concuerdan con la voluntad de Dios, por ejemplo, pasar el tiempo ocioso, etc.? A esto, el padre Serafín objetó: "Muchos han muerto por este amor: quien no hace el bien, peca. Debemos amar a todos, y sobre todo a Dios". Le pedí que orara por mí; él respondió: "Rezo por todos todos los días. Crea tranquilidad para no molestar a nadie y no enfadarte con nadie; entonces Dios dará lágrimas de arrepentimiento"; y nuevamente confirmó: “Si te reprochan, no reproches”, etc. A mi pregunta: ¿cómo puedo preservar la moralidad de las personas subordinadas a mí, y no son, aparentemente, los castigos legales repugnantes para Dios? - respondió: "Con gracias, aligerando el trabajo, y no con heridas. Dame de beber, alimentar, ser justo. El Señor aguanta; Dios sabe, tal vez aún aguante los ocho mil. Haz esto; Dios todavía perdona, y tú también perdonas. Mantén la tranquilidad. Para que no haya disputa en tu familia por nada, entonces todo será bueno. Isaac, el hijo de Abraham, no se enojó cuando se llenaron sus pozos, y se fue; y luego comenzaron a preguntar él vino a ellos, cuando el Señor Dios lo bendijo con cien veces más fruto de cebada”. También le pregunté al padre Seraphim sobre el peligro de los consejos actuales y si es posible confiar en las enseñanzas de otros. Él respondió: "Esto es para vosotros, no renovados", y sonrió: "Un ángel de la guarda, que nos ha sido dado de la pila santa, es suficiente. Si alguno tiene ira, no escuchen; si alguno guarda la virginidad, el Espíritu de Dios lo acepta. Sin embargo, tengan su propia razón y lean el Evangelio". Le pedí al padre Seraphim que me interpretara el sueño: vi a alguien que me ordenó construir una iglesia. El padre Serafín me dijo: "Este es tu propio deseo, y si Dios te ha elegido para esto y la necesidad lo exige, ¡entonces con Dios! Con tu paciencia gana tus almas, entonces serás como Dios, de lo contrario no creo que nadie se salve". Le pregunté al anciano: ¿es necesario orar a Dios por la liberación de situaciones peligrosas? El anciano respondió: "El Evangelio dice: cuando ores, no digas demasiado: porque este es el mensaje de tu Padre, lo necesitas antes de pedir. Por eso oras: Padre nuestro y demás, aquí está la gracia del Señor; y lo que la Santa Iglesia aceptó y besó, todo debe ser amable con el corazón de un cristiano. No olvides las vacaciones; sé abstinente; ve a la iglesia a menos que estés débil; ora por todos: harás mucho bien; da velas, vino y aceite a la iglesia: La limosna te hará mucho bien”. Ya sea para el ayuno, el matrimonio, etc., se dice: “El Reino de Dios no es comida ni bebida, sino verdad, paz y gozo en el Espíritu Santo”. El padre Serafín dijo: "Sólo que no es necesario desear nada, pero todo de Dios es bueno: la virginidad es gloriosa, y el ayuno es necesario para derrotar a los enemigos del cuerpo y del alma. Y el matrimonio es bendecido por Dios, y Dios los bendiga, diciendo: crezcan y multiplíquense. Sólo el enemigo confunde todo". A mi pregunta sobre el espíritu de desconfianza y los pensamientos blasfemos, respondió: "No se puede convencer a un infiel. Esto es de mi parte. Compra el Salterio, todo está ahí. Cuesta tres rublos". Le pregunté: ¿es posible comer alimentos en ayunas, si los alimentos en ayunas son perjudiciales para alguien y los médicos le ordenan comer alimentos en ayunas? El anciano respondió: "El pan y el agua no son perjudiciales para nadie. ¿Cómo vivió la gente durante cien años? El hombre no vivirá sólo de pan, sino de cada palabra que sale de la boca de Dios. Y lo que la Iglesia estableció en los siete Concilios Ecuménicos, luego se cumplirá. ¡Ay de aquel que añade o resta una palabra a esto! ¿Qué dicen los médicos sobre los justos que curaron las heridas podridas con un solo toque, y sobre la vara de Moisés, con la que Dios sacó agua de una piedra? ¿Qué? ¿Bueno es al hombre ganar el mundo entero pero perder su alma? El Señor nos llama: venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar; porque mi yugo es fácil y mi carga ligera, pero nosotros mismos no queremos”. ¿Cómo, pregunté, se puede destruir el orgullo y adquirir humildad? Él respondió: "Silencio. Dios dijo a Isaías: "¿A quién miraré sino al que es manso y silencioso y tiembla ante mis palabras?". Respecto al orgullo espiritual, agregó: pídele a Dios que alargue tus años. No puedes hacer esto sin dificultad. Los grandes pecados se superan con el silencio”. A lo largo de nuestra conversación, el padre Seraphim estuvo extremadamente alegre. Estaba apoyado en el ataúd de roble que se había preparado y sostenía una vela de cera encendida en sus manos. Al empezar a responder, muchas veces me saludaba con las palabras: “¡Tu amor por Dios!”. Sobre mi hija dijo: “Tiene un camino difícil: se casará con un marido tal que ni siquiera conocerá a Dios”. Cuando se despidió de mí, me agradeció por visitar su miseria, como él mismo dijo. Mientras bendecía, incluso quiso besar mi mano; me hizo una reverencia hasta el suelo y, dándome galletas, me ordenó compartirlas con mis subordinados; y finalmente, soltándose, dijo: "¡Ven con Dios! Estas galletas están frescas: recién salidas del horno". Para glorificar aún más el maravilloso don de la perspicacia del amable anciano padre Serafín, es necesario explicar que no tuve la oportunidad de interrogarlo con tanto detalle y recordar todas sus respuestas. Además, habló muy apresuradamente. Para ello, previamente escribí todas mis preguntas en un papel para memorizarlas. Y apenas tuve tiempo de leérselo al anciano cuando inmediatamente recibí respuestas de él. La historia del arcipreste Vasily Konobeevsky. En la aldea forestal de Konobeev, donde mi padre, el arcipreste Dimitri Afanasyevich (fallecido en 1857), servía como sacerdote, había dos iglesias de madera; El padre Seraphim profetizó a sus padres cuatro años antes que estos iglesias caerían; Mi padre, fuerte de espíritu y versado en las Sagradas Escrituras, respondió estas palabras: nuestras iglesias son de edificación sólida y sobre cimientos de piedra, por eso es difícil que se derrumben. Pero Serafines también repitió: “No, caerán”. El padre, después de pensar un poco, le dice: “Tú, padre Serafín, dígnate hablar de mi iglesia corporal”, y citó a esto las palabras del apóstol Pablo (1 Cor. 6:19). Él repite: “Estoy hablando de iglesias materiales, y construiréis una iglesia con un edificio de piedra”. A esto mi padre respondió que no podía hacer esto. Serafín le dice: "La Reina del Cielo de Kazán te ayuda, y tu terrateniente no te dejará allí; durante la construcción de la iglesia, los arciprestes de las ciudades te ofrecerán puestos arciprestales; no aceptas moverte de tu aldea, no cambias la gloria temporal por la gloria eterna". Después de eso, mi padre puso todas sus esperanzas en la pronta Patrona. Dejando a su familia, de la cual dos hijos y dos hijas estaban entonces desempleados, y la agricultura, fue a Tambov para ver a Su Eminencia Eugenio, pidió su bendición y pidió al Consistorio Espiritual un libro de colección para la construcción de una nueva iglesia de piedra. Para ello, viajó durante siete años a diferentes provincias, estuvo en Moscú hasta dos veces y, con la ayuda de la Reina del Cielo, al año siguiente del incendio, fundó una iglesia en un edificio de piedra. El terrateniente, dependiendo de cuánto dinero recaudaba el padre al año según el libro de recaudación, ordenó desde su oficina donar una parte igual a un tercio de esta recaudación para la construcción de la iglesia. Así, con la ayuda de la Reina del Cielo en 1835, ya se construyó y consagró una iglesia real y magnífica en honor a la Renovación de la Iglesia de la Resurrección de Cristo, e incluso antes se consagraron dos capillas, la primera en honor a la Santísima Trinidad, la segunda en honor al Icono de Kazán de la Madre de Dios. Durante la construcción de la iglesia, de hecho, a mi padre le ofrecieron puestos de arcipreste en las ciudades, pero él, recordando las palabras del padre Serafín, no se atrevió a abandonar este pueblo, obedeciendo el consejo del padre Serafín. He aquí otro caso de casualidad. Mis padres querían que de nuestros dos hijos, uno estuviera en su lugar sacerdotal (el tercer hijo era mucho mayor y ya había entrado en el monaquismo en ese momento), entonces mis padres le preguntaron al Padre Seraphim sobre mí y sobre mi hermano mediano (en ese momento estábamos estudiando con él en los grados inferiores): ¿a quién bendeciría para estar en su lugar? El padre Seraphim le pregunta al padre: "¿A quién quieres?" - “Nikolái”. - “No. Tu hijo menor ocupará tu lugar”. De hecho, yo, un pecador, entré en el lugar de los padres. Al principio yo estaba en la iglesia en el lado lleno de Konobeev, y mi padre se quedó en su propia iglesia, que él mismo había construido. (Estos dos lados están separados sólo por el río Tsna.) Cuando sus fuerzas se debilitaron, mi padre me cedió su lugar y él mismo permaneció en el puesto de decano. La historia de Balaklava Archimandrita Nikon (el hermano del Arcipreste Konobeevsky) Incluso en mi juventud, antes de completar el curso del seminario en 1827, en el mes de agosto, por orden del anciano de Dios, el Padre Serafín, viví en la Ermita de Sarov hasta tres semanas y durante este tiempo me concedieron repetidamente una conversación de celda con el Padre Serafín. Me dijo: "¿Por qué quieres convertirte en monje? Probablemente aborreces el matrimonio". A esto respondí: “Nunca he tenido malos pensamientos sobre el Santísimo Sacramento del Matrimonio, pero quiero ser monje con el fin de servir más convenientemente al Señor”. Después de esto, poniéndose la estola, el anciano dijo: "¡Bendito tu camino! Pero mira, escribe mis siguientes palabras no en papel, sino en tu corazón: 1. Barre tu choza todos los días y ten una buena escoba. (Por supuesto, la purificación del alma mediante el arrepentimiento). 2. Por la mañana y por la noche, prepara un samovar y calienta el agua añadiendo brasas: porque el agua caliente limpia tanto el cuerpo como el alma (estamos hablando de calor del corazón). 3. Aprender la oración mental desde el corazón, como enseñan los Santos Padres en la Filokalia; porque la Oración de Jesús es lámpara para nuestros caminos y estrella guía hacia el cielo. 4. Aprenda a orar respirando por las fosas nasales y con los labios cerrados. Este arte es un azote contra la carne y los deseos carnales. 5. Agregue a la Oración ordinaria de Jesús: “Santísima Virgen María, ten piedad de mí”. 6. La oración externa por sí sola no es suficiente. Dios escucha la mente y, por tanto, aquellos monjes que no conectan la oración externa con la oración interna no son monjes, sino marcas negras. 7. Teme a las grajillas (mujeres) ungidas como al fuego del infierno, porque a menudo convierten a los soldados reales en esclavos de Satanás. 8. Recordad que el verdadero manto monástico es una tolerancia acogedora hacia las calumnias y las falsedades: no hay dolor, no hay salvación. 9. Haz todo despacio, con ligereza y no de repente; La virtud no es una pera; no puedes comértelo de repente”. En otra conversación, el padre Seraphim dijo: "Conozco a tu padre. Tu pueblo y dos iglesias con campanarios se quemarán, y tu padre está destinado a construir una nueva y magnífica iglesia de piedra con un campanario y dos alas; en el lado occidental habrá una dependencia para los pobres, y después del segundo incendio él mismo tendrá que vivir en una de ellas". Todas las predicciones del Anciano de Dios se hicieron realidad. El pueblo y las iglesias se quemaron en 1828, y en los años 40 hubo un incendio secundario, en el que se quemó la casa de su padre, el arcipreste Konobeevsky, y se vio obligado a vivir durante mucho tiempo en la dependencia construida de la iglesia. "¿Tienes un primo?" – preguntó el padre Serafín. "Estudia en la Academia, nació con un saco. Seguirá encurtiendo y salando hasta su muerte". Esta querida predicción suya se aplicó a Su Eminencia Filaret de Chernigov. "¿Tienes una sobrina enferma contigo? Tráemela mañana". Al día siguiente, llevé conmigo a mi sobrina, una niña de catorce años, y la llevé a la celda del Padre Serafín, y él tomó un recipiente con aceite, ungió su frente, ojos, oídos, manos, diciendo: "La sierva de Dios, la monja, será ungida. (Esta niña fue tonsurada como monja en el Convento de las Doncellas de Tambov.) ¡Adiós! Ven a mí en nueve días". Este fue un tiempo triste para mí, porque me asaltaban pensamientos blasfemos, de modo que me era imposible entrar a la iglesia; Quería dejar el desierto, pero el Hieromonje Hilarión me detuvo diciendo: el anciano sabe lo que hace. Al cabo de nueve días, exhausto por las excusas del enemigo, apenas pude salir al pasillo y, acercándome a su celda, antes de que pudiera decir una oración, el Padre Serafín abrió la puerta y cayó a mis pies, diciendo: "Perdóname por la tentación que sufriste; es para que sepas que tendrás tales dolores al hacerte monje, ¡pero no te desanimes!" Después de esto, poniéndose un epitrachelion, me confesó y me ordenó participar de los Santos Misterios en la liturgia tardía; y al aceptarlas, inmediatamente todo lo oscuro se alejó de mí hacia la oscuridad. En una conversación de despedida, el padre Serafín me dijo: “Cuando seas monje, tendrás que empezar desde la cuna de tu madre, desde tu diócesis; y luego serás enviado a un lugar lejano (lo cual se hizo realidad), pero no te desanimes y canta con espíritu alegre: “La tierra es del Señor y su cumplimiento”. Todas las instrucciones del Padre Serafín estuvieron animadas por el espíritu de unción; porque ¿dónde puede una persona ignorante, no iluminada por las ciencias externas, encontrar la profundidad de la sabiduría espiritual? Cada una de sus palabras llega al alma y traspasa el corazón, por lo que es importante y significativa. Muchos enseñan, pero golpean como herreros con un martillo sobre un yunque, y la enseñanza de los ignorantes, pero ungidos, llega al mismo cerebro. El ascetismo a largo plazo santificó la mente del anciano y la Oración de Jesús unió su corazón tanto como fue posible en la tierra. Sus instrucciones sobre la Oración de Jesús son similares en todos los aspectos a las instrucciones de los ascetas de Athonita. Eran claros, inteligibles, como fruto de un ascetismo experimentado y no de un conocimiento científico. “El libro no te enseñará”, me dijo, “la oración: debes tener una fuerte práctica en ella”. Lamento muchísimo haber perdido sus cartas durante mis vagabundeos por los valles y montañas del Cáucaso y Crimea; me fueron escritas en 1827 y 1828. Sólo recuerdo que me explicó la Oración de Jesús mediante la respiración por las fosas nasales, y también que ese monje no es un verdadero monje que no conoce el hacer espiritual de la Oración de Jesús. Estas fueron las instrucciones del anciano de Dios Serafines. Sembró semilla en los corazones de miles, y es imposible que tal sembrador no produzca fruto en los corazones. Sus oraciones fueron poderosas, su corazón ardía con la llama del fuego celestial. Sé por experiencia que sus queridas instrucciones me fueron muy útiles cuando entré en el monaquismo; Creo que incluso más allá de la tumba sigue alegando mi indignidad. Una vez me dijo: "Cuando vivas no lejos de mi tumba, haz un servicio conmemorativo, y cuando te envíen a un lugar lejano, recuérdame, es útil para mí y para ti". Recuerdo algunos dichos más del mayor: 1. Sepa que la verdadera túnica monástica no es la que los monjes visten con tela sobre sus hombros, sino la que soporta calumnias, problemas y desgracias. Vestido con este manto, un verdadero monje alcanzará la bienaventuranza eterna. 2. Cuida siempre tu capó de las polillas; Problema, desastre, si se mete una polilla en el capó: lo arruinará y lo triturará todo. 3. La gente no va a la guerra sin armas: por eso no hay necesidad de convertirse en monje sin oración y paciencia. La vida de un monje desde el principio hasta su último aliento es una lucha terrible y terrible con la carne, el mundo y el diablo. Entonces, él no es un monje al que le gusta acostarse de lado; No es un monje que, durante una guerra, cae al suelo por cobardía y se rinde al enemigo sin luchar. Lo último que me dijo el élder Seraphim fue: "Un pez muere sin agua y un monje muere sin oración. ¡Adiós! No nos volveremos a ver en esta vida; oren por mí y yo oraré por ustedes". Era el 23 de agosto de 1828. De hecho, nunca más nos volvimos a ver. El pueblo donde vivió el abuelo del autor, padre de su madre, y donde pasó casi toda su infancia. El autor recibió su formación inicial en la escuela del distrito de Arzamas. San Ignacio (Brianchaninov).