Воспоминания современников

Οι παιδικές αναμνήσεις της Nadezhda Aksakova από τον Άγιο Σεραφείμ του Sarov Τώρα, όταν έχουν περάσει εβδομήντα χρόνια, δεν μπορώ να θυμηθώ γιατί ο πατέρας μου και η μητέρα μου το 1831 ή το 1832, μαζί με μια τεράστια οικογένεια - από μεγαλύτερους έφηβους μέχρι μωρό στο στήθος της μητέρας, σχεδόν με όλους τους υπηρέτες του σπιτιού, με μια λέξη, με την τότε έκφραση, με τα παιδιά και τα μέλη του σπιτιού - άφησαν την οικογενειακή μας φωλιά στο Nizhny Novgorrom forest και πήγαν στο Μοναστήρι. Λίγο πριν από το προσκύνημά μας, ένας μέχρι πρότινος άγνωστος Ασιάτης επισκέπτης, η χολέρα, σάρωσε τη χώρα, αλλά μέχρι να φύγουμε, τα εμπόδια της καραντίνας είχαν αφαιρεθεί, οι δρόμοι είχαν καθαριστεί και γέμισαν πάλι με προσκυνητές και περιπλανώμενους. Κάναμε ιππασία μεγάλων αποστάσεων (έτσι έλεγαν τότε ιππεύοντας τα δικά μας άλογα με στάσεις στη διαδρομή για να περάσουμε τη νύχτα και να ταΐσουμε τα άλογα). Θυμάμαι καλά τις στάσεις στην άκρη του δάσους κοντά στο ρέμα, με φωτιές, με σαμοβάρια, με όλη την έκταση του μισοτσιγγάνου νομάδα... Θυμάμαι ότι ξενυχτούσα στα τεράστια χωριά μιας πλούσιας, ευημερούσας περιοχής: σε μια ευρύχωρη, πρόσφατα κομμένη καλύβα, αποκοιμήθηκα γλυκά στο βουητό των γυναικείων ατράκτων... Κοιτάζεις, μισοκοιμισμένη, και οι γυναίκες ακόμα στριφογυρίζουν, σιωπηλά στριφογυρίζουν πολύ μετά τα μεσάνυχτα. Η γκρίζα ηλικιωμένη γυναίκα είτε κάθεται, μετά σηκώνεται ξανά, με μετρημένες κινήσεις σαν εκκρεμές, βάζοντας θραύσματα μετά από θραύσματα στο ψηλό φως... Και από το ύψος του φωτός πέφτουν σπίθες σε πιτσιλιές, σαν πύρινη βροχή, δίνοντας στη σιωπηλή δουλειά των χωρικών στη σιωπή της νύχτας, κάτι φανταστικό... Μετά από κάθε διανυκτέρευση, μετά από κάθε στάση, όλο και περισσότεροι προσκυνητές του Σαρόφ έρχονταν μαζί μας. Εκείνες τις μέρες, οι άνθρωποι αγαπούσαν να μένουν μαζί όταν πλησίαζαν το τότε ανασφαλές δάσος Muromsky. Θυμάμαι πώς μια σειρά από τις άμαξές μας τραβούσαν αργά και βαρετά κατά μήκος της μεταβαλλόμενης άμμου του κεντρικού δρόμου, περνώντας την άκρη ενός τρομερού κωνοφόρου δάσους. Η τελευταία μας άμαξα ενώνονταν το ένα μετά το άλλο με αγροτικά κάρα. Οι πεζοί προσκυνητές ζύμωναν επιμελώς με τα πόδια τους την κινούμενη άμμο, για να μην μείνουν πίσω και χάσουν τη φρουρά τους. Κατά καιρούς ακουγόταν ένας πυροβολισμός τουφεκιού: ήταν ένας γέρος αιχμάλωτος Τούρκος, που κάποτε τον έβγαζε ο παππούς του, που διασκέδαζε. Τώρα, είτε ως μπάρμαν είτε ως οικονόμος, κάθισε σημαντικά στο φαρδύ κουτί της άμαξας της γιαγιάς του, λέγοντας μετά από κάθε βολή: «Αφήστε τους να φοβηθούν εκεί στο δάσος». Δεν μπορώ να θυμηθώ τη γενική εμφάνιση του μοναστηριού Sarov κατά την είσοδο. Ήταν μάλλον προς το βράδυ, και εμείς τα παιδιά πήραμε έναν υπνάκο, κοιμίζοντας στην αγκαλιά των μεγαλύτερων μας. Μπαίνοντας στη μακριά, χαμηλή, καμαροσκέπαστη τραπεζαρία του μοναστηριού, εμείς τα παιδιά μας έπιασε ένα ελαφρύ τρέμουλο, είτε από την υγρασία του πέτρινου κτηρίου, είτε απλώς από τον φόβο. Στη μέση του γεύματος, ο μοναχός, όρθιος στο αναλόγιο, διάβασε τους βίους των αγίων. Οι επίτιμοι καλεσμένοι κάθισαν στα δεξιά σε βαθιά σιωπή σε ένα μακρύ τραπέζι, μαζεύοντας περιφρονητικά ξύλινες κουτάλες από ένα κοινό μπολ που τους ήταν ασυνήθιστο. Οι αγρότες στο άλλο τραπέζι στα αριστερά ρουφούσαν επιμελώς το νόστιμο μοναστηριακό φαγητό. Όλοι ήταν σιωπηλοί. Κάτω από τις αμυδρά φωτισμένες καμάρες ακουγόταν μόνο η μονότονη φωνή του αναγνώστη και το συγκρατημένο ανακάτεμα των παπουτσιών των υπηρετών στο πέτρινο πάτωμα, που σέρβιραν φαγητό σε ξύλινα κύπελλα και σε ξύλινους δίσκους. Εκείνο το βράδυ, εμείς τα παιδιά δεν ξυπνήσαμε για ματς, και φτάσαμε μόνο στη μάζα. Ο π. Σεραφείμ δεν ήταν στη λειτουργία και ο κόσμος συνέρρεε κατευθείαν από την εκκλησία στο κτίριο στο οποίο βρισκόταν το μοναστηριακό καταφύγιο του διάσημου ασκητή. Στους προσκυνητές εντάχθηκε και η οικογένειά μας. Περπατήσαμε για αρκετή ώρα κάτω από τις καμάρες των ατέλειωτων, όπως μου φαινόταν τότε, σκοτεινών περασμάτων. Ο μοναχός με ένα κερί περπάτησε μπροστά. «Εδώ», είπε, και, λύνοντας το κλειδί από τη ζώνη του, το χρησιμοποίησε για να ξεκλειδώσει την κλειδαριά που κρέμονταν στη χαμηλή, στενή πόρτα που ήταν βαθιά μέσα στον χοντρό πέτρινο τοίχο. Σκύβοντας προς την πόρτα, ο γέροντας είπε τον συνηθισμένο χαιρετισμό στα μοναστήρια: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν μας». Αλλά δεν υπήρξε απάντηση «Αμήν» ως πρόσκληση για είσοδο. «Δοκιμάστε το μόνοι σας, δείτε αν κάποιος από εσάς ανταποκρίνεται», είπε ο παλιός σύμβουλος. Το επιφώνημα επαναλήφθηκε πρώτα από τον πατέρα, τη μητέρα και μετά από όλους εμάς. Όμως πίσω από την πόρτα επικρατούσε σιωπή. – Ίσως εσύ, Αλεξέι Νεφεντόβιτς; - ρώτησε ο μοναχός τον γείτονά μου, τον θείο μου στο κτήμα, έναν άνθρωπο της αγίας ζωής, του οποίου η φιλανθρωπία επεκτάθηκε σε σημείο που χάρισε όλη σχεδόν την περιουσία του στους φτωχούς. Ο πατέρας Σεραφείμ αγαπούσε πολύ τον Αλεξέι Νεφεντόβιτς. Ο Προκούντιν προχώρησε γρήγορα προς την πόρτα, έσκυψε προς αυτήν και με την εμπιστοσύνη ενός φίλου στο σπίτι, με ένα χαμόγελο έτοιμου χαιρετισμού στο πρόσωπό του, είπε απαλά με έναν οικείο σε εμάς τενόρο στο στήθος: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν μας». Αλλά ούτε και στη φωνή του υπήρχε απάντηση. «Αν δεν σου απάντησε, Αλεξέι Νεφεντόβιτς, τότε ο γέροντας δεν είναι στο κελί του», είπε ο μοναχός. «Να πάω να ελέγξω κάτω από το παράθυρο για να δω αν πήδηξε έξω όταν άκουσα το βρυχηθμό του τρένου σας στην αυλή;» Ακολουθήσαμε τον γκριζομάλλη σύμβουλο έξω από το διάδρομο από μια άλλη, πιο σύντομη διαδρομή. Έχοντας στρογγυλοποιήσει τη γωνία του κτιρίου, βρεθήκαμε σε μια μικρή εξέδρα, ακριβώς κάτω από το παράθυρο του πατέρα Σεραφείμ. Στη θέση ανάμεσα σε δύο παλιούς τάφους υπήρχαν όντως ίχνη δύο ποδιών, ντυμένα με παπούτσια εργασίας. «Τρέξε μακριά», είπε ο γκριζομάλλης μοναχός ανήσυχος, γυρίζοντας αμήχανα το περιττό πλέον κλειδί στο άδειο κελί στα χέρια του. «Ε-μα», αναστέναξε βαθιά, επιστρέφοντας ταπεινά στην υπακοή του να καθοδηγεί τους προσκυνητές γύρω από το ιερό της μονής. Εν τω μεταξύ, ένα πλήθος από αυτούς συνωστιζόταν ήδη γύρω από έναν παλιό τάφο που στεκόταν σε απόσταση με ένα χυτοσίδηρο φέρετρο αντί για ένα μνημείο. Κάποιοι, ενώ σταυρώνονταν, φίλησαν κρύο χυτοσίδηρο, κάποιοι έβγαλαν χαλαρή άμμο κάτω από τον τάφο, τυλίγοντάς την σε ένα μαντίλι... Αφού σταυρώθηκε τρεις φορές, ο μοναχός προσκύνησε μπροστά στον τάφο μέχρι το ίδιο το έδαφος. Όλος ο κόσμος προσκύνησε πίσω του. «Ο πατέρας μας Μάρκος», άρχισε να λέει ο μοναχός, «σώθηκε σε αυτά τα δάση όταν μόλις χτιζόταν το μοναστήρι μας». Οι εχθροί ληστές του δάσους τον ακρωτηρίασαν πολλές φορές στο δάσος, προσπαθώντας να ανακαλύψουν τον τόπο όπου υποτίθεται ότι ήταν θαμμένοι οι θησαυροί του μοναστηριού και τελικά του ξέσκισαν τη γλώσσα. Για δεκάδες χρόνια ο μάρτυρας έζησε στο δάσος μας ως ακούσιος σιωπηλός. Και για όλη την υπομονή του κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Κύριος δίνει τώρα θαυματουργή δύναμη στον τάφο του. Πολλά θαύματα έχουν ήδη γίνει πάνω από αυτόν τον τάφο, και εμείς, ανάξιοι των αδελφών του, ψάλλουμε ρέκβιεμ εδώ, περιμένοντας τον Θεό να αποκαλύψει τα άγια λείψανά του από κάτω. Το πλήθος των προσκυνητών αποχωρίστηκε με σεβασμό, διακόπτοντας την ομιλία του μοναχού: ο ίδιος ο ηγούμενος πήγε με τους ψάλτες για να τελέσει το μνημόσυνο της Κυριακής πάνω από τον τάφο του νεκρού αδελφού του. Μετά τη νεκρώσιμη ακολουθία, ο πατέρας Ηγούμενος μας ευλόγησε, προσκυνητές, να αναζητήσουμε τον πατέρα Σεραφείμ στο δάσος: «Δεν θα πάει μακριά», μας παρηγόρησε ο ηγούμενος, «εξάλλου, όπως ο πατέρας μας ο Μάρκος, ήταν βαριά ανάπηρος στη ζωή του». Θα δείτε μόνοι σας: πού είναι το χέρι, πού είναι το πόδι και υπάρχει μια καμπούρα στον ώμο. Ήταν μια αρκούδα που τον έσπασε… ή ο κόσμος τον χτυπούσε… γιατί, σαν μωρό, δεν θα πει. Αλλά είναι απίθανο να το βρείτε στο δάσος. Θα κρυφτεί στους θάμνους και θα ξαπλώσει στο γρασίδι. Θα απαντήσει ο ίδιος στις παιδικές φωνές; Πάρτε περισσότερα παιδιά για να μπορέσουν να προχωρήσουν μπροστά σας. «Θα πρέπει οπωσδήποτε να τρέξουμε μπροστά», φώναξε ο ηγούμενος μετά το πλήθος που είχε ήδη κινηθεί προς το δάσος. Στην αρχή ήταν διασκεδαστικό για εμάς, ολομόναχοι, χωρίς επίβλεψη και χωρίς επίβλεψη, να τρέχουμε κατά μήκος του απαλού, βελούδινου στρώματος της χαλαρής άμμου. Εμείς, τα παιδιά της πόλης, έπρεπε να σταματάμε κάθε τόσο για να τινάζουμε τη ψιλή λευκή άμμο από το ένα ή το άλλο τρυπητή (της μόδας εκείνη την εποχή) παπούτσι. Τα χωριάτικα σανδάλια, γελώντας, μας φώναξαν καθώς περπατούσαμε: «Γιατί δεν βγάζεις τα παπούτσια σου... θα είναι πιο εύκολο». Το δάσος έγινε όλο και πιο πυκνό. Η υγρασία του δάσους γινόταν όλο και πιο αισθητή, υπήρχε μια ηρεμία, μια δυνατή και ξινή, ασυνήθιστη μυρωδιά ρητίνης. Έγινε εντελώς σκοτάδι κάτω από τις ψηλές καμάρες των τεράστιων ελάτων... Ευτυχώς, κάπου μακριά μια αχτίδα ηλιακού φωτός άστραψε και φώτισε ανάμεσα στα κλαδιά που μοιάζουν με βελόνα... Καρδιάσαμε, τρέξαμε προς το κενό που τρεμόπαιξε στο βάθος και σε λίγο τρέξαμε όλοι σκορπισμένοι σε ένα καταπράσινο, ηλιόλουστο ξέφωτο. Κοιτάμε: κοντά σε μια ξεχωριστή ερυθρελάτη που στέκεται σε ένα ξέφωτο, ένας κοντός, αδύνατος ηλικιωμένος εργάζεται, σκύβοντας σχεδόν στο έδαφος, κόβοντας επιδέξια ψηλό δασικό γρασίδι με ένα δρεπάνι. Το δρεπάνι αστράφτει στον καυτό ήλιο. Ακούγοντας ένα θρόισμα στο δάσος, ο γέρος σηκώθηκε γρήγορα, έγινε επιφυλακτικός, κοίταξε προς την κατεύθυνση μας και μετά, σαν φοβισμένος λαγός, έτρεξε γρήγορα προς το αλσύλλιο του δάσους. Όμως, μην προλαβαίνοντας να τον φτάσει, του κόπηκε η ανάσα, δειλά κοιτάζοντας γύρω του, χώθηκε στο πυκνό γρασίδι της κουρτίνας που δεν είχε κόψει και χάθηκε από τα μάτια. Τότε θυμηθήκαμε τις οδηγίες των γονιών μας όταν μπαίναμε στο δάσος και φωνάξαμε σχεδόν με είκοσι φωνές ομόφωνα: «Πάτερ Σεραφείμ! Συνέβη αυτό που ήλπιζαν οι προσκυνητές του μοναστηριού: ακούγοντας τα παιδιά, ο πατέρας Σεραφείμ δεν άντεξε και το κεφάλι του φάνηκε πίσω από τα ψηλά στελέχη του χόρτου του δάσους. Βάζοντας το δάχτυλό του στα χείλη του, μας κοίταξε χαμογελώντας, σαν να μας παρακαλούσε να μην τον προδώσουμε στους γέροντες, των οποίων τα βήματα ακούγονταν ήδη στο δάσος. Στην αρχή δεν μας άρεσε: τα κιτρινωπά μαλλιά του ήταν βρεγμένα από τον ιδρώτα, το ρυτιδωμένο πρόσωπό του δαγκωμένο από σκνίπες, όλο καλυμμένο με ξεραμένες σταγόνες αίματος. Όταν όμως, έχοντας πατήσει ένα μονοπάτι μέσα στο γρασίδι, κάθισε στο γρασίδι και μας έγνεψε, κάτι μας ανάσανε ξαφνικά, έτσι που η μικρή μας Λίζα ήταν η πρώτη που ρίχτηκε στον λαιμό του γέρου, πιέζοντας το πρόσωπό της στον ώμο του, καλυμμένο με κουρέλια. «Θησαυροί, θησαυροί», είπε με έναν μόλις ακουστό ψίθυρο, πιέζοντας τον καθένα μας στο λεπτό στήθος του. Αγκαλιάσαμε τον γέροντα και εν τω μεταξύ ο βοσκός Σέμα, που ήταν ανακατεμένος στο πλήθος των παιδιών, έτρεξε όσο πιο γρήγορα μπορούσε πίσω στην πλευρά του μοναστηριού, φωνάζοντας δυνατά: - Εδώ, εδώ. Εδώ είναι... Ιδού ο π. Σεραφείμ. Syu-yu-da-a. Νιώσαμε ντροπή. Τόσο οι κραυγές όσο και οι αγκαλιές μας φάνηκαν σαν κάτι σαν προδοσία. Νιώσαμε ακόμη μεγαλύτερη ντροπή όταν δύο δυνατές, λαχανιασμένες φιγούρες, που δεν θυμάμαι αν ήταν άντρες ή γυναίκες, άρπαξαν τον γέρο από τους αγκώνες και τον οδήγησαν σε ένα σωρό ανθρώπων που είχε ήδη ξεχυθεί από το δάσος. Έχοντας συνέλθει, ορμήσαμε πίσω από τον πατέρα Σεραφείμ... Έχοντας ξεπεράσει τους απρόσκλητους συμβούλους του, προχώρησε τώρα μόνος, κουτσαίνοντας ελαφρά, στην παράγκα του πάνω από το ρέμα. Πλησιάζοντας την, γύρισε προς τους προσκυνητές που τον περίμεναν. Υπήρχαν πολλοί από αυτούς. «Δεν έχω τίποτα να σας κεράσω εδώ, αγαπητοί μου», είπε με τον απαλό, αμήχανο τόνο ενός νοικοκύρη που αιφνιδιάστηκε στη μέση μιας εργάσιμης ημέρας. - Αλλά ίσως μπορείτε να περιποιηθείτε τα παιδιά. Και μετά, γυρνώντας στον αδερφό μας, είπε: - Εδώ έχω κρεβάτια με κρεμμύδια. Βλέπω. Μαζέψτε όλα τα παιδιά, κόψτε τους μερικά κρεμμύδια, ταΐστε τα κρεμμύδια και δώστε τους ένα καλό νερό από το ρέμα. Παρακάμψαμε για να εκτελέσουμε τις εντολές του πατέρα Σεραφείμ και κάτσαμε οκλαδόν ανάμεσα στα κρεβάτια. Φυσικά, κανείς δεν άγγιξε τον Λουκ. Όλοι μας, ξαπλωμένοι στο γρασίδι, κοιτούσαμε από πίσω τον γέρο, που μας αγκάλιασε τόσο σφιχτά στο στήθος του. Αφού έλαβαν την ευλογία, όλοι οι προσκυνητές στάθηκαν γύρω από τον γέροντα σε ένα σεβαστό ημικύκλιο. Οι περισσότερες αγρότισσες φορούσαν λευκά μαντήλια ως ένδειξη πένθους. Η κόρη της παλιάς μας παραμάνας, που είχε πεθάνει πρόσφατα από χολέρα, έκλαιγε ήσυχα, καλύπτοντας το πρόσωπό της με την ποδιά της. «Η πανούκλα τότε, τώρα η χολέρα», είπε αργά ο ερημίτης, σαν να θυμόταν στον εαυτό του κάτι από πολύ παλιά. «Κοίτα», είπε δυνατά, «εκεί τα παιδιά θα κόψουν το κρεμμύδι, δεν θα μείνει τίποτα από αυτό πάνω στη γη... Αλλά θα σηκωθεί, θα γίνει πιο δυνατό και πιο δυνατό από πριν... Το ίδιο και οι νεκροί μας - και η πανούκλα και η χολέρα... και όλοι θα αναστηθούν καλύτερα, πιο όμορφα από πριν». Θα αναστηθούν. Θα αναστηθεί. Θα αναστηθούν, ο καθένας... Ο ερημίτης δεν απευθύνθηκε στους ειδωλολάτρες με την είδηση ​​της ανάστασης. Όλοι όσοι στέκονταν εδώ γνώριζαν από νεαρή ηλικία «για τη ζωή του επόμενου αιώνα». Όλοι αντάλλαξαν τα χαρμόσυνα νέα της Ανάστασης τη «Φωτεινή Ημέρα». Εν τω μεταξύ, αυτό το δυνατό «θα αναστηθεί, θα αναστηθεί», που διακηρύχθηκε σε ένα απομακρυσμένο δάσος από χείλη που είχαν μιλήσει τόσο λίγα σε όλη τη ζωή, άστραψε πάνω από το ξέφωτο ως διαβεβαίωση για κάτι αναμφισβήτητο, στενό. Στεκόμενος μπροστά στην πόρτα της δασικής καλύβας του, μέσα στην οποία ήταν αδύνατο ούτε να σηκωθεί ούτε να ξαπλώσει, ο γέρος σταυρώθηκε ήσυχα, συνεχίζοντας την προσευχή του, τη σιωπηλή προσευχή του... Οι άνθρωποι δεν τον επενέβαιναν, όπως ούτε η δουλειά με τσεκούρι, ούτε χόρτο, ούτε ζέστη, ούτε κρύο, ούτε νύχτα, ούτε μέρα, η συνεχής συνομιλία του με τον Θεό δεν τον επενέβαιναν. Μπροστά σε όλους στεκόταν η τρομερή κυρία Ζορίνα, που μας ήταν πολύ γνωστή, μακρινή συγγενής του πατέρα μου. Πίσω της συνωστιζόταν ένα ολόκληρο επιτελείο από υπηρέτριες, ντυμένες, όπως η ίδια, στα μαύρα με άσπρα μαντήλια στο κεφάλι. Η ηλικιωμένη γυναίκα στηριζόταν στους αγκώνες της από δύο σκίουρους με βελούδινα μυτερά καπέλα. Στην επίσημη σιωπή ενός δάσους που ξέφευγε με τους ανθρώπους να προσεύχονται ήσυχα, ακούσαμε ξεκάθαρα τον γκρινιάρηδες ψίθυρο της Ζορίνα: «Μπορείς να προσευχηθείς στο σπίτι. Ήρθα να μιλήσω και θα μιλήσω». Και, σπρώχνοντας τη συνοδεία της και προς τις δύο κατευθύνσεις, κολύμπησε και με τους δύο μέχρι τη μέση του ημικυκλίου. «Πάτερ Σεραφείμ, πάτερ Σεραφείμ», φώναξε δυνατά στον ερημίτη. «Εδώ είμαι, στρατηγέ Ζορίνα, χήρα τριάντα χρόνια». Ζω δεκαπέντε χρόνια, ίσως έχετε ακούσει, στο μοναστήρι με όλους αυτούς τους ανθρώπους. Σε όλο αυτό το διάστημα παρατηρώ Τετάρτες και Παρασκευές. Τώρα σκέφτομαι να πάω τη Δευτέρα, τι λέτε για αυτό; Τι προτείνεις πάτερ Σεραφείμ; Αν πάνω από το ξέφωτο είχε εμφανιστεί ένα κοπάδι από πύργους που πετούσαν χαμηλά, το σκάψιμο τους θα ήταν λιγότερο ενοχλητικό από τη φωνή της Ζορίνα, διακόπτοντας την προσευχητική σιωπή. Και ο πατέρας Σεραφείμ, σαν σαστισμένος, της ανοιγόκλεισε με τα ευγενικά του μάτια: «Δεν σε καταλαβαίνω καλά», είπε και μετά, αφού το σκέφτηκε λίγο, πρόσθεσε: «Αν μιλάς για φαγητό, τότε θα σου πω το εξής: όταν προσεύχεσαι, ξεχνάς το φαγητό, άρα μην τρως, μην τρως για μια μέρα, μην τρως για δύο και μετά όταν πεινάς και αδυνατείς, φάε λίγο». Όλοι χαμογέλασαν. Η ζηλωτής της νηστείας κάπως αμήχανα οπισθοχώρησε μαζί με τους αυλικούς της, κρύβοντας γρήγορα μαζί τους στο πλήθος των δικών της. Ο πατέρας Σεραφείμ έγνεψε με το χέρι του τον Προκούντιν: «Πες τους», είπε, «κάνε μου τη χάρη, πες σε όλους να πιουν από αυτή την πηγή». Το νερό εκεί είναι καλό. Και αύριο θα είμαι στο μοναστήρι. Σίγουρα θα το κάνω. Όταν όλοι, έχοντας ξεδιψάσει, επέστρεψαν στο ξέφωτο, ο Σεραφείμ δεν ήταν πια στο λόφο μπροστά από την καλύβα του. Μόνο στο βάθος πίσω από τους θάμνους θρόιζε ένα δρεπάνι, κόβοντας ξερά χόρτα του δάσους. Στην επιστροφή περπατούσαμε μόνοι, οικογενειακώς, λαμβάνοντας υπόψη το κουρασμένο βάδισμα της γιαγιάς μου, της μητέρας του πατέρα μου. Μόνο ο Αλεξέι Νεφεντόβιτς ήταν μαζί μας και μια μεγάλη σειρά από μέλη του νοικοκυριού απλώνονταν σε κάποια απόσταση πίσω. Πλήθος προσκυνητών έμπαιναν ήδη στις πύλες του μοναστηριού, αλλά και πάλι δεν φύγαμε από το πλατύ, δροσερό ξέφωτο, στο τέλος του οποίου φαίνονται στο βάθος τα κεφάλια του καθεδρικού ναού της μονής. Ο πατέρας άρχισε να τραγουδά ήσυχα, όπως έκανε πάντα όταν ήταν στην οικογένειά του και ένιωθε καλά στην ψυχή του, και οι μεγαλύτερες αδερφές και ο αδερφός άρχισαν να τραγουδούν, όπως πάντα, με την αγγελική, μισή-παιδική ακόμα φωνή τους. Ο βαθύς τενόρος του Προκούντιν τους απηχούσε. Χωρισμένοι από τους άλλους υπηρέτες, ο Semyon και ο Vasily προχώρησαν, οι μπάσες φωνές των οικογενειακών μας τραγουδιών, και μια σεμνή αλλά αρμονική χορωδία ανήγγειλε τις ψηλές καμάρες του ξέφωτου: "Σε τραγουδάμε, σε ευλογούμε, σε ευχαριστούμε και προσευχόμαστε. Θεέ μας, Θεέ μας, Θεέ μας..." Οι ήχοι του τελευταίου «Θεέ μας» εξαφανίζονταν ακόμα στα ύψη όταν αθόρυβα βγήκαμε στο ξέφωτο του μοναστηριού. Η μειλίχια εμφάνιση του γέροντα του δάσους φαινόταν να στέκεται μπροστά στα μάτια των τραγουδιστών. Η αδερφή μου η Λίζα, η ίδια που αγκάλιασε ο πατέρας Σεραφείμ, αποκαλώντας την θησαυρό, με κράτησε σφιχτά και με τα δύο χέρια. Φεύγοντας από το σκοτάδι του δάσους, μου έσφιξε το χέρι και κοιτάζοντάς με στο πρόσωπό μου είπε: «Εξάλλου, ο πατέρας Σεραφείμ φαίνεται μόνο σαν γέρος, αλλά στην πραγματικότητα είναι ο ίδιος με εσένα και εμένα». Από τότε, τα επόμενα εβδομήντα χρόνια της ζωής μου, έχω δει έξυπνα, ευγενικά και σοφά μάτια, έχω δει πολλά μάτια γεμάτα καυτή, ειλικρινή στοργή, αλλά ποτέ από τότε δεν έχω δει τόσο παιδικά καθαρά, γεροντικά όμορφα μάτια όπως εκείνα που μας κοίταξαν τόσο τρυφερά εκείνο το πρωί πίσω από τα ψηλά στελέχη του χόρτου του δάσους. Υπήρχε μια αποκάλυψη αγάπης μέσα τους... Το χαμόγελο που σκέπασε αυτό το ζαρωμένο, εξαντλημένο πρόσωπο μπορεί να συγκριθεί μόνο με το χαμόγελο ενός νεογέννητου που κοιμάται, όταν, σύμφωνα με παλιές νταντάδες, οι πρόσφατοι σύντροφοί του, Άγγελοι, τον παρηγορούν στον ύπνο του. Για το υπόλοιπο της ζωής μου, θα θυμάμαι τα σπορόφυτα μικρών καυσόξυλων διάσπαρτα με κραδασμούς σανού, που έβλεπα στην πρώιμη παιδική ηλικία σε ένα ξέφωτο δάσους, ανάμεσα σε ένα πυκνό δάσος, ανάμεσα σε γιγάντια πεύκα, σαν να φύλαγα αυτό το φτωχό, σπασμωδικό έργο ενός αδύναμου σώματος, αλλά δυνατού με τη βοήθεια του Θεού, ενός ερημίτη. Από νωρίς το πρωί της επομένης ο π. Σεραφείμ, σύμφωνα με την υπόσχεσή του, βρισκόταν ήδη στο μοναστήρι. Μας χαιρέτησε, προσκυνητές, όπως ένας φιλόξενος νοικοκύρης υποδέχεται τους καλεσμένους του, στις ανοιχτές πόρτες του εσωτερικού του κελιού. Κανένα ίχνος της παραμονής του στην έρημο δεν ήταν ορατό πάνω του: τα κιτρινωπά γκρίζα μαλλιά του ήταν χτενισμένα ομαλά, στις βαθιές ρυτίδες δεν υπήρχε ορατό αίμα από τα τσιμπήματα των κουνουπιών του δάσους. Ένα λευκό λινό πουκάμισο αντικατέστησε ένα φθαρμένο σπίτι. Όλα ήταν σαν έκφραση των λόγων του Σωτήρα: «Όταν νηστέψεις, άλειψε το κεφάλι σου και πλύνε το πρόσωπό σου, για να εμφανιστείς όχι νηστικός ενώπιον ανθρώπων, αλλά μπροστά στον Πατέρα σου που είναι στα κρυφά, και ο Πατέρας σου που βλέπει στα κρυφά θα σε ανταμείψει φανερά». Το πρόσωπο του ερημίτη ήταν χαρούμενο, το κελί γέμισε σακούλες γεμάτες με φρυγανιά από πρόσφορα. Ο μόνος χώρος που έμεινε ελεύθερος ήταν μπροστά στις εικόνες για γονατιστή και προσευχή. Δίπλα στον γέροντα στεκόταν το ίδιο σακουλάκι με φρυγανιά, αλλά ανοιχτό. Ο π. Σεραφείμ μοίρασε μια χούφτα από αυτό σε κάθε προσκυνητή που τον πλησίαζε, λέγοντας: «Φάε, φάε, φώτα μου, βλέπεις τι αφθονία έχουμε εδώ». Αφού τελείωσε τη διανομή και ευλόγησε τον τελευταίο που ανέβηκε, ο γέροντας οπισθοχώρησε μισό βήμα και, υποκλίνοντας βαθιά και από τις δύο πλευρές, είπε: - Συγχωρέστε με, πατέρες και αδέρφια, για όσα αμάρτησα εναντίον σας με λόγο, πράξη ή σκέψη. (Ο π. Σεραφείμ πήγε να εξομολογηθεί σήμερα το απόγευμα με τον εξομολόγο κοινό σε όλα τα μοναστήρια.) Έπειτα όρθωσε και σκιάζοντας όλους τους παρευρισκόμενους με έναν φαρδύ ιερατικό σταυρό, πρόσθεσε πανηγυρικά: - Ο Κύριος να σας συγχωρήσει και να ελεήσει όλους εσάς. Έτσι τελείωσε η δεύτερη συνάντησή μας με τον Σεβασμιώτατο Γέροντα. Δεν θυμάμαι πώς περάσαμε το υπόλοιπο εκείνης της ημέρας, αλλά η τρίτη και τελευταία μέρα της παραμονής μας στην έρημο Sarov έμεινε ακόμα πιο ζωντανή στη μνήμη μου. Έχοντας εξομολογηθεί, όπως είπα, την προηγούμενη μέρα, ο π. Σεραφείμ λειτούργησε ως ιερέας σε μια μικρή εκκλησία εκείνη την ημέρα. Μόνο λίγοι από τους προσκυνητές μπορούσαν να παρακολουθήσουν τη λειτουργία σε αυτόν τον μικρό ναό. Ούτε μπήκαμε στην υπηρεσία. Ενθυμούμενος όσους δεν μπορούσαν να χωρέσουν στην εκκλησία, ο μοναχός έστειλε έναν αρχάριο να πει ότι θα έρθει κοντά μας με ένα σταυρό μετά τη λειτουργία. Όλοι, πλούσιοι και φτωχοί, τον περιμέναμε, συνωστιζόμενοι γύρω από το προστώο της εκκλησίας. Εμφανίστηκε στις πόρτες της εκκλησίας με πλήρη μοναστηριακά άμφια και λειτουργικό επιτραχήλιο. Το ψηλό του μέτωπο και όλα τα χαρακτηριστικά του κινούμενου προσώπου του έλαμπαν από τη χαρά ενός ανθρώπου που είχε γευτεί επάξια το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. στα μάτια του, μεγάλα και μπλε, υπήρχε μια λάμψη ευφυΐας και σκέψης. Κατέβηκε αργά τα σκαλιά της βεράντας και, παρά την κουτσή του και την καμπούρα στον ώμο του, φαινόταν και ήταν μεγαλοπρεπώς όμορφος. Μπροστά από το πλήθος εκείνη την ώρα βρισκόταν ένας οικείος Γερμανός φοιτητής που μόλις είχε φτάσει κοντά μας από το Ντόρπατ. Η ψηλή, όμορφη σιλουέτα του και η περιέργεια με την οποία κοίταξε αυτό που του φαινόταν ρωσικό παράξενο δεν μπορούσαν παρά να τραβήξουν την προσοχή του ερημίτη και ήταν ο πρώτος που του έδωσε το σταυρό. Ο νεαρός Γερμανός, μη καταλαβαίνοντας τι του ζητούσαν, άρπαξε τον σταυρό με ένα χέρι με μαυρογάντι. «Ένα γάντι», είπε ο γέρος επικριτικά. Ο Γερμανός μόλις ντράπηκε εντελώς. Ο πατέρας Σεραφείμ έκανε δύο βήματα πίσω και μίλησε: – Ξέρεις τι είναι σταυρός; Καταλαβαίνετε την έννοια του σταυρού του Κυρίου; Ακόμα κι αν είχα αρκετή μνήμη για να διατηρήσω όλα αυτά τα χρόνια τα λόγια του ερημίτη, τότε ακόμη και τότε δεν θα μπορούσα να συμπεριλάβω αυτό το αυτοσχέδιο κήρυγμα στις αναμνήσεις μου. Αλλά εκείνη την ώρα δεν μπορούσα να την καταλάβω. Εκείνη την εποχή δεν θα μπορούσα να είμαι πάνω από εννέα χρονών. Αλλά δεν θα ξεχάσω ποτέ αυτό το καθαρό βλέμμα, δεν θα ξεχάσω ποτέ το ξαφνικά μεταμορφωμένο πρόσωπο του ξυλοκόπου των δασών Murom. Θυμάμαι έντονα τους ήχους μιας φωνής που λέει «ως αυτός που έχει δύναμη» στο μικρό κοπάδι των προσκυνητών που συγκεντρώθηκαν στο Σαρόφ. Θυμάμαι τη συμπαθητική λάμψη στα μαύρα μάτια του Prokudin, θυμάμαι τη γριά γιαγιά μου, να στέκεται ταπεινά μπροστά στον ερημίτη, «σαν βρεγμένο χείλος». Θυμάμαι τη νεανική απόλαυση που φούντωσε στα μάτια του μικρότερου θείου. Ο ιεροκήρυκας τον παρατήρησε και, σκύβοντας ελαφρά προς τον θείο του, είπε: Ο θείος έτρεξε να βρει το πορτοφόλι του στις τσέπες του, αλλά ο ερημίτης τον σταμάτησε με μια ήρεμη κίνηση του χεριού του: «Όχι, όχι τώρα», είπε. – Δώστε πάντα, παντού. Και με αυτά τα λόγια του άπλωσε πρώτα τον σταυρό. Και ο αείμνηστος θείος μου δεν «έφυγε να θρηνήσει», όπως συνέβη με τον πλούσιο νεαρό της Γραφής... Βιαζόμασταν να επιστρέψουμε. Αργήσαμε λίγο και δεν χρειάστηκε να βγούμε πριν σκοτεινιάσει από τις παρυφές της μεταβαλλόμενης άμμου που περιβάλλει το ακόμα τρομερό, σύμφωνα με φήμες, πυκνό δάσος Σαρόφσκι. Οι περιπατητές προσκυνητές, ανάμεσα στους οποίους, όπως πάντα, υπήρχαν πολλοί αδύναμοι, αδύναμοι από τα γεράματα, πολλές γυναίκες και παιδιά, είχαν ήδη προχωρήσει. Στο προαύλιο του μοναστηριού ακουγόταν κάθε τόσο ο βρυχηθμός από άμαξες που έφευγαν από πλουσιότερους προσκυνητές. Και τα άλογά μας στέκονταν ήδη στη βεράντα του ξενοδοχείου. Τα καλοθρεμμένα άλογά μας χτυπούσαν τις οπλές τους στο έδαφος, σπεύδοντας με την ανυπομονησία τους τους υπηρέτες που κουβαλούσαν ταξιδιωτικές αποσκευές στις άμαξες. Ένας γέρος υπηρέτης του μοναστηριού πλησίασε τον Αλεξέι Νεφεντόβιτς, ο οποίος καβαλούσε το άλογο και ήδη σήκωνε το πόδι του στον αναβολέα. «Πριν από σήμερα το πρωί», είπε, «Ο πατέρας Σεραφείμ, βγαίνοντας από την εκκλησία, ευχαρίστησε να μου ψιθυρίσει περνώντας την εντολή του, ώστε εσύ, Αλεξέι Νεφεντόβιτς, να μην φύγεις το βράδυ χωρίς να τον ξαναδείς». «Ένας παλιός φίλος, ο πνευματικός μου πατέρας, θέλει να μας αποχαιρετήσει», είπε ο Προκούντιν, γυρίζοντας προς εμάς. - Ελάτε μαζί μου όλοι. Και έτσι ολόκληρη η οικογένειά μας, με επικεφαλής έναν συνταξιούχο ουσάρ, εκτεινόταν ξανά στους μεγάλους διαδρόμους του κτιρίου της μονής. Η πόρτα στο διάδρομο του ερημίτη ήταν ορθάνοιχτη, σαν να προσκαλούσε την είσοδο. Τοποθετηθήκαμε σιωπηλά στον τοίχο ενός μακρόστενου δωματίου απέναντι από τις πόρτες του εσωτερικού κελιού. Η τελευταία τρεμουλιαστή αχτίδα του ήλιου που δύει έπεσε πάνω σε ένα φέρετρο που ήταν κοίλο από μια κορυφογραμμή βελανιδιάς, που στεκόταν στη γωνία σε δύο σταυρωτά παγκάκια. Ακουμπισμένο στον τοίχο, το καπάκι του φέρετρου ήταν έτοιμο... Η πόρτα του κελιού άνοιξε σιωπηλά και αργά. Με σιωπηλά βήματα ο γέροντας πλησίασε το φέρετρο. Το αναίμακτο πρόσωπό του ήταν χλωμό, τα μάτια του κοίταξαν κάπου μακριά, σαν να κοίταζε επίμονα σε κάτι αόρατο που καταλάμβανε ολόκληρη την ψυχή του. Η φλόγα από ένα μάτσο αναμμένα κεριά από κερί έτρεμε στο χέρι του. Έχοντας κολλήσει τέσσερα κεριά στις παρυφές του φέρετρου, του έγνεψε τον Προκούντιν και μετά τον κοίταξε έντονα και θλιμμένα στα μάτια. Έχοντας σταυρώσει το δρύινο φέρετρο με έναν φαρδύ ποιμενικό σταυρό, είπε βαρετά αλλά επίσημα: Ο λόγος του Αγίου Γέροντα έγινε κατανοητός τόσο από τον ίδιο τον Προκούντιν όσο και από τους γύρω του ως πρόβλεψη του θανάτου του, του Προκουντίν. Κάτω από την εκπληκτική εντύπωση αυτής της πρόβλεψης, φύγαμε από το μοναστήρι Sarov. Δεν είχα την ευκαιρία να ξαναδώ τον Άγιο Σεραφείμ. Σχεδόν τον επόμενο χρόνο (1833), οι μοναχοί τον βρήκαν στο κελί του νεκρό γονατιστό κατά την προσευχή. Αλλά, φυσικά, η οικογένειά μας θυμόταν ακόμα για πολύ καιρό τον μεγάλο γέροντα και αυτό το προσκύνημα. Απομένει να σας πω πώς έγινε πραγματικότητα η πρόβλεψη του πατέρα Σεραφείμ. Ανήμερα της Παρακλήσεως της Θεοτόκου, ο δρόμος μας, πάντα ήσυχος, ήταν δύσκολο να αναγνωριστεί. Κάθε τόσο τρίμηνο περνούσε ορμητικά από το σπίτι μας. Φαίνεται ότι όλοι όσοι είχαν άμαξα πήγαν εκείνη την ημέρα να οδηγήσουν κατά μήκος του δρόμου μας και να σταματήσουν μπροστά στο μεγάλο λευκό σπίτι της βαρόνης Morenheim, όπου ο A.N. Ο Prokudin έζησε εκείνο το φθινόπωρο. Όλοι γνώριζαν ότι έλαβε τα Ιερά Μυστήρια σε αυτή τη γιορτή και τώρα όλη η πόλη έσπευσε να τον συγχαρεί. Όλοι οι μεγάλοι μας πήγαν και στο Προκούντιν. Τα άλογα, φυσικά, δεν ήταν δεσμευμένα - από το παράθυρο του σαλονιού μας βλέπαμε τα παράθυρα του σπιτιού Morenheim. Η αδερφή μου και εγώ παραμείναμε υπό την επίβλεψη της Μαντάμ Ολιβέιρα - ο Προκουντίν βρήκαμε αυτήν την ηλικιωμένη Ισπανίδα κάπου στις φτωχογειτονιές της Μόσχας, κυριολεκτικά πεθαμένη από τη φτώχεια και την πείνα, και την έφερε σε εμάς για να μπορέσει η μητέρα μου να θηλάσει τη γριά μέχρι που, υπό την καθοδήγηση του ιερέα μας, του πατέρα Νικολάι, εντάχθηκε στην Ορθόδοξη πίστη. Η αγαπημένη επιθυμία της Μαντάμ Ολιβέιρα ήταν τώρα να γίνει μοναχή στο Maiden Convent δίπλα στο σπίτι μας. Με την αδερφή μου καθίσαμε δίπλα στη μαντάμ Ολιβέιρα και την παρακολουθούσαμε, αναστενάζοντας συνέχεια, ράβοντας το ατελείωτο πάτσγουορκ πάπλωμά της. Τέλος, έχοντας διπλώσει προσεκτικά το έργο, είπε: «Δεν πρέπει να πάμε μια βόλτα στο σπίτι του Μορενχάιμ;» Ίσως μπορούμε επίσης να συγχαρούμε τον κ. Prokudin. Φυσικά, συμφωνήσαμε αμέσως. Έχοντας φτάσει στο σπίτι της βαρόνης Μορενχάιμ, είδαμε ότι άλλα παιδιά περπατούσαν ήδη κοντά του, άλλα με μια νταντά και άλλα με μια γκουβερνάντα. Αρχίσαμε κι εμείς να περπατάμε σιγά σιγά στο σπίτι. Όταν το καμπαναριό μιας κοντινής εκκλησίας χτύπησε στις δύο, η γυάλινη πόρτα του χαμηλού μπαλκονιού του σπιτιού άρχισε να κινείται, αλλά δεν ήταν ο Αλεξέι Νεφεντόβιτς που βγήκε, αλλά ο οικογενειακός μας γιατρός Λίντεγκριν, που προσκλήθηκε ειδικά να δει τον Προκούντιν εκείνη την ημέρα από τον πατέρα μας. Πλησιάζοντας στα μπαρ, η Μαντάμ Ολιβέιρα ρώτησε ήσυχα: Ο γιατρός, κοιτάζοντας χαρούμενα τη γριά, απλώς κούνησε το χέρι του: - Ναι, είναι πιο υγιής από όλους μας. Περιμένουν τον θάνατο, αλλά ο σφυγμός του είναι πιο απαλός και δυνατός από οποιονδήποτε άλλον. Μετά από αυτό, πιστέψτε τις προβλέψεις. Και ο καλός Γερμανός, γυρίζοντας στο ένα πόδι, υποκλίθηκε με σεβασμό στη μαντάμ Ολιβέιρα και έδωσε στον καθένα μας ένα φιλί. Μισή ώρα αργότερα, όταν ετοιμαζόμασταν να επιστρέψουμε στο σπίτι, η πόρτα στη βεράντα του σπιτιού άνοιξε και εμφανίστηκε ο φοβισμένος, χλωμός πεζός του Αλεξέι Νεφεντόβιτς. - Για τον εξομολογητή! – κατάφερε να φωνάξει, πηδώντας πάνω από τα σκαλιά της βεράντας... Μαζί με την Μαντάμ Ολιβέιρα, τρέξαμε στο σπίτι. Ο Alexey Nefedovich κάθισε σε μια καρέκλα, ακουμπώντας το κεφάλι του στην ψηλή πλάτη. Το σωστό, ευγενές πρόσωπό του, που ακόμα το θυμάμαι καλά, ήταν εντελώς ήρεμο. Έμοιαζε να ήταν ένα μωρό που κοιμόταν στην αγκαλιά της μητέρας του. Ίσως στο Nizhny Novgorod ή στο Sarov κάποιος άλλος θυμάται τον θάνατο του Prokudin, αυτού του εξαιρετικού ανθρώπου που τόσο αγαπούσε τον Θεό και τους γείτονές του. Τότε μάλλον θα επιβεβαιώσει και θα προσθέσει στις σημειώσεις μου. Δεν ξέρω αν οι άνθρωποι στο Σαρόφ θυμούνται τον προφητικό λόγο που είπε ο μεγάλος γέροντας στον μαθητή και φίλο του. Σε κάθε περίπτωση, έγινε πραγματικότητα. Από τις “Σημειώσεις” της Υ.Μ. Ο Νεβέροφ Οφείλω τη θρησκευτική και ηθική μου ανάπτυξη στην έρημο Σαρόφ. Η πρώτη εκδήλωση αληθινά θρησκευτικού συναισθήματος συνέβη σε μένα στο Σαρόφ - και για ποια περίσταση. Στη δεκαετία του 20 του δέκατου ένατου αιώνα - ακριβώς την εποχή της παιδικής μου ηλικίας και της εφηβείας μου - ο μοναχός Σεραφείμ ζούσε ακόμη. Ο Σεραφείμ δεν ζούσε στο ίδιο το μοναστήρι, αλλά στο δάσος - και όχι μόνο εγώ, αλλά σχεδόν κανένας από τους επισκέπτες του Σαρόφ δεν μπορούσε να τον δει εκεί, και παρόλο που είχε το δικό του κελί στο μοναστήρι, ερχόταν σε αυτό μόνο μια φορά την εβδομάδα για να λάβει τα Ιερά Μυστήρια. Δεν τον είδα ποτέ στην εκκλησία, αλλά κοινωνούσε πάντα στο κελί του, μετά από μια πρώιμη λειτουργία, που συνήθως τελούνταν στην εκκλησία του νοσοκομείου του μοναστηριού. Στο τέλος της λειτουργίας, ο ιερομόναχος που την τέλεσε πανηγυρικά, με το Δισκοπότηρο στα χέρια, συνοδευόμενος από όλο τον κλήρο και όλους τους προσευχόμενους στην εκκλησία, πήγε στο κελί του Σεραφείμ, ο οποίος συνάντησε τα Τίμια Δώρα, γονατιστός στο κατώφλι του κελιού του - και μετά την κοινωνία και την αναχώρηση με τους κληρικούς. επισκέπτες, πολλοί από τους οποίους του έφερναν δώρα μεγάλο πρόσφορο, εκκλησιαστικό κρασί, κεριά, λάδι και παρόμοια αντικείμενα, τα οποία ο Σεραφείμ δέχτηκε με ευγνωμοσύνη - και το πρόσφορο αμέσως θρυμματίστηκε σε ένα τεράστιο ξύλινο κύπελλο και, ρίχνοντας κόκκινο κρασί που του έφεραν οι επισκέπτες, περιποιήθηκε ο ίδιος το κοινό, από το οποίο πολλοί δέχτηκαν αυτό το κέρασμα με ευλάβεια, συμπεριλαμβανομένης της μητέρας μου. Όταν συνάντησε τους νέους μας γείτονες, τους Καλμάτσκι, φυσικά τους κάλεσε να πάνε μαζί μας στο Ερμιτάζ του Σαρόφ την επόμενη Κυριακή, κάτι που έγινε δεκτό αμέσως. Φτάνοντας το Σάββατο για την κατανυκτική αγρυπνία, μάθαμε ότι ο π. Σεραφείμ βρισκόταν στο μοναστήρι και την επομένη, ως συνήθως, θα ελάμβανε τα Ιερά Μυστήρια μετά την πρώτη λειτουργία. Πήγαμε στην εκκλησία και μετά τη λειτουργία στην πομπή - στο κελί του, και όταν αυτός, έχοντας μπει μέσα, άρχισε να προσφέρει στο κοινό τη συνηθισμένη του λιχουδιά - θρυμματισμένη πρόσφορα σε ένα φλιτζάνι κρασί, το οποίο έφερε στα στόματα των παρευρισκομένων, αφαιρώντας από αυτό με μια ξύλινη κουτάλα, τότε η νεοφερμένη νεαρή κυρία Zasetskaya ξαφνιάστηκε και η Serap την πλησίασε με αυτό το πρωτότυπο κέρασμα. κουτάλι με το φαγητό που είχε ετοιμάσει, δεν ήθελε να το δεχτεί και του γύρισε μακριά. Ο ευγενικός ηλικιωμένος πιθανότατα κατάλαβε την αντίστασή της με τέτοιο τρόπο που δυσκολεύτηκε να δεχτεί ένα πολύ αξιοσέβαστο κουτάλι στο στόμα της και της είπε πολύ αφελώς: «Και χρησιμοποίησε το δάχτυλό σου, μάνα, χρησιμοποίησε το δάχτυλό σου!», δηλαδή, βάλε το κουτάλι μόνο στο στόμα σου και βάλε ό,τι περιείχε στο στόμα σου με το χέρι σου - αλλά σε αυτή τη συμβουλή η νεαρή κυρία άρχισε να γελάει τόσο δυνατά. έφυγε μπερδεμένη και έφυγε αμέσως από το κελί. Και αφού το γέλιο μου δεν υποχώρησε, παρ' όλες τις προσπάθειες της μητέρας μου να το σταματήσει, με έβγαλε κι εκείνη και δέχτηκε μια έντονη επίπληξη για την απρεπή συμπεριφορά μου: έμεινα χωρίς τσάι και χωρίς δείπνο, και η μητέρα μου μου ανακοίνωσε ότι δεν θα με συγχωρούσε μέχρι να λάβω συγχώρεση από τον πατέρα Σεραφείμ και με έστειλαν σε αυτόν μετά το δείπνο. Φυσικά, πήγα μόνο κατόπιν επείγουσας παραγγελίας, και όχι σύμφωνα με μια εσωτερική κλήση, και υπό την επίβλεψη της μητέρας μου, που με πρόσεχε. Πλησιάζοντας την πόρτα του κελιού, τη βρήκα κλειδωμένη από μέσα και, ως συνήθως, είπα δυνατά μια προσευχή: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Θεέ μας, ελέησόν μας!» - το οποίο, όπως ξέρετε, στη μοναστική γλώσσα ισοδυναμεί με αίτημα εισόδου, - στο οποίο απάντησαν «αμήν», δηλαδή «μπείτε», και ξεκλείδωσαν την πόρτα. Μέχρι τότε, είχα δει αυτό το κελί γεμάτο κόσμο, γεμάτο για να λάβει την ευλογία από τον Σεραφείμ, και γι' αυτό παρατήρησα μόνο τη μπροστινή του γωνία, στρωμένη με εικόνες με λάμπες να ανάβουν μπροστά τους, κάτω από τις εικόνες υπήρχε ένα τραπέζι στο οποίο ήταν ξαπλωμένα κεριά και κάτω από το τραπέζι υπήρχαν πρόσφορα, μπουκάλια εκκλησιαστικού κρασιού και ξύλινο λάδι - και τίποτα περισσότερο. Ναι, φυσικά, δεν με ενδιέφερε το κελί και τα έπιπλά του, ούτε καν ο ιδιοκτήτης του, αλλά το κοινό που συνωστιζόταν γύρω του - αλλά εδώ ήμουν μόνος μπροστά στον γέροντα και με χτύπησε ένα περίεργο θέαμα: στη μέση του κελιού στεκόταν ένα φέρετρο και στο φέρετρο καθόταν ο σεβάσμιος γέροντας Σεραφείμ, κρατώντας στα χέρια του ένα βιβλίο. Μου απευθύνθηκε εξαιρετικά εγκάρδια και μου είπε: - Γεια σου, φίλε μου, γεια σου. τι χρειαζεσαι «Η μητέρα με έστειλε να σου ζητήσω συγγνώμη που σε γελούσα μόλις τώρα». «Η μητέρα σου σε έστειλε, καλά, ευχαριστώ τη μητέρα σου εκ μέρους μου, φίλε μου, την ευχαριστώ εκ μέρους μου που υπερασπίστηκε τον γέρο». Θα προσευχηθώ για αυτήν, την ευχαριστώ! Αυτά τα λόγια ειπώθηκαν με τον πιο ευγενικό τόνο, αλλά με κάποια ιδιαίτερη έμφαση στη φράση «σε έστειλε η μάνα», έτσι ώστε, έχοντας εσωτερική επίγνωση της ενοχής μου ενώπιον του γέροντα, άκουσα μέσα τους ένα είδος μομφής, και ως εκ τούτου, θέλοντας να λάβω συγχώρεση πάση θυσία, επέτρεψα στον εαυτό μου να πω: - Όχι, δεν το έστειλε η μητέρα, αλλά ήρθα μόνος μου. - Ήρθες μόνος σου, φίλε μου - καλά, ευχαριστώ, ευχαριστώ! Είθε η ευλογία του Θεού να είναι πάνω σας! - την ίδια στιγμή με κάλεσε κοντά του και με ευλόγησε λέγοντας: - Η μετάνοια και η αμαρτία αφαιρούνται - ε, δεν υπήρχε αμαρτία εδώ, ο Χριστός είναι μαζί σου, φίλε μου! Παράλληλα με ρώτησε αν διαβάζω το Ευαγγέλιο; Εγώ, φυσικά, απάντησα - όχι, γιατί τότε ποιος από τους λαϊκούς το διάβασε: αυτό είναι έργο του διακόνου. Ο γέροντας με κάλεσε να πάρω τον μοναδικό πάγκο στο κελί και να καθίσω δίπλα του, και αυτός, ανοίγοντας το βιβλίο που είχε στα χέρια του, που αποδείχτηκε ότι ήταν το Ευαγγέλιο, άρχισε να διαβάζει το έβδομο κεφάλαιο του Ματθαίου, το εδάφιο: «Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε, όποιο μέτρο μετρήσετε, θα σας μετρηθεί» - και μετά διαβάστε ολόκληρο το κεφάλαιο. Διάβασε χωρίς καμία εξήγηση και δεν έκανε καν την παραμικρή ένδειξη για το λάθος μου, αλλά ακούγοντάς τον, συνειδητοποίησα βαθιά την ενοχή μου και αυτή η ανάγνωση μου έκανε τόσο εκπληκτική εντύπωση που τα λόγια του Ευαγγελίου χαράχτηκαν στη μνήμη μου και, αφού έβγαλα το Ευαγγέλιο, ξαναδιάβασα αυτό το κεφάλαιο από τον Ματθαίο σχεδόν πολλές φορές. Τελειώνοντας την ανάγνωση, ο Σεραφείμ με ευλόγησε ξανά και, απορρίπτοντάς με, με συμβούλεψε να διαβάζω το Ευαγγέλιο πιο συχνά, κάτι που το πήρα στο μυαλό μου και άρχισα να το κάνω από τότε. Είναι αξιοσημείωτο ότι ούτε στο σπίτι μας ούτε στη Veryakusha 1 υπήρχε Ευαγγέλιο, και γενικά στον κύκλο μεταξύ των οποίων πέρασα την παιδική μου ηλικία, θεωρήθηκε, αν όχι αμαρτία, τότε βεβήλωση του ιερού πράγματος να διαβάζει το Ευαγγέλιο στο σπίτι: γι' αυτό θεώρησαν απαραίτητο να έχουν μια επίσημη ατμόσφαιρα, καθώς στην εκκλησία το Ευαγγέλιο ή δεν διαβάζεται από τον ιερέα. πίστευε ότι δεν μπορούσε να διαβαστεί στην οικογένεια. Ακόμη και στο σχολείο 2, ο δάσκαλος του νόμου, που μερικές φορές μας απασχολούσε με την ανάγνωση των βίων των αγίων, όχι μόνο δεν εξήγησε, αλλά ούτε μας διάβασε το Ευαγγέλιο στην τάξη, και μόνο ο καταστατικός χάρτης των γυμνασίων και των σχολείων του 1833 έκανε υποχρεωτικό για τους δασκάλους του νόμου να εξηγούν το Ευαγγέλιο στους μαθητές την Κυριακή πριν από τη λειτουργία. μόνο από δασκάλους του νόμου, αλλά και από επισκόπους, έτσι ώστε εγώ, ως διευθυντής, έπρεπε να αποδεχτείς αυτήν την ευθύνη. Ως αποτέλεσμα όλων αυτών, δεν μπόρεσα να ξεκινήσω αμέσως αυτή τη ψυχική ανάγνωση, αλλά, θυμούμενος έντονα τη συμβουλή του σεβάσμιου γέροντα, τη χρησιμοποίησα αργότερα. Στη σκηνή που περιέγραψα στο κελί του Σεραφείμ, η μητέρα μου δεν ήταν παρούσα: παρακολουθούσε μόνο από μακριά για να δει αν μπήκα στο κελί και περίμενε την έξοδό μου στην αυλή του μοναστηριού. Βλέποντας με εξαιρετικά συγκινημένο όταν την πλησίασα, δεν πίστεψε αμέσως την ιστορία μου και απέδωσε τον ενθουσιασμό μου στην επίπληξη που, όπως της φαινόταν, έπρεπε να είχα λάβει από τον γέροντα. αλλά από εκείνη τη στιγμή, ο βαθύς σεβασμός που εκδηλώθηκε σε εμένα για εκείνον και η επιθυμία να είμαι πάντα μαζί του όποτε ερχόμασταν στο Σαρόφ, και η πάντα ασυνήθιστα στοργική συμπεριφορά του απέναντί ​​μου την καθησύχασε τελείως αργότερα. Πράγματι, την πρώτη φορά, όταν μετά την περιγραφόμενη σκηνή πήγαμε κοντά του ακολουθώντας τον ιερέα με τα Δώρα, πίεσα τον γέροντα και αυτό που με απασχόλησε δεν ήταν πια το πλήθος -όπως πριν- αλλά ακριβώς ο ίδιος ο Σεραφείμ και η κοινωνία του. Ως συνήθως, ήταν γονατιστός στο κατώφλι του κελιού του και εκτός από τον ιερομοναστικό μανδύα φορούσε και επιτραχήλιο. Όταν ο ιερέας πλησίασε και του έδωσε το Ποτήρι, το πήρε με ευλάβεια στα χέρια του και άρχισε να διαβάζει δυνατά την προσευχή του μυστηρίου: «Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι είσαι αληθινά ο Χριστός, ο γιος του ζωντανού Θεού, που ήρθες στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς, από τον οποίο είμαι ο πρώτος». Παράλληλα, έσκυψε το κεφάλι του στο έδαφος, κρατώντας το Κύπελλο πάνω από το κεφάλι του. Έπειτα, σηκωμένος, συνέχισε: «Εξακολουθώ να πιστεύω ότι αυτό είναι το πιο αγνό Σώμα Σου», κ.λπ., και όλα αυτά με τέτοια πεποίθηση και με τόση ενθουσιώδη τρυφερότητα που άθελά μου γονάτισα, και κάθε λέξη αυτής της προσευχής ήταν βαθιά εντυπωμένη στην ψυχή μου. Όταν, μετά την κοινωνία, εγώ, μεταξύ άλλων, έλαβα την ευλογία του, στράφηκε τόσο θερμά προς το μέρος μου με το συνηθισμένο του κέρασμα - θρυμματισμένο πρόσφορο σε ένα φλιτζάνι κρασί - με χτύπησε στο κεφάλι και μου έδωσε μια ολόκληρη πρόσφορα, που τράβηξε την προσοχή όλου του πλήθους πάνω μου, μιας και αυτή ήταν μια ασυνήθιστη χάρη εκ μέρους του. Από τότε, όποτε βρισκόμουν στο Σαρόφ, προσπαθούσα να πλησιάσω όσο το δυνατόν πιο κοντά στον Σεραφείμ, ώστε όχι μόνο να τον ακούσω να λέει την προσευχή του μυστηρίου, αλλά και να θαυμάσω την εμπνευσμένη εμφάνισή του και να παρακολουθήσω κάθε κίνησή του, που μου έκανε καταπληκτική εντύπωση. Ακόμα και σήμερα, όταν πλησιάζω την κοινωνία και επαναλαμβάνω τα λόγια της προσευχής του μυστηρίου μετά τον ιερέα, βλέπω νοερά μπροστά μου τη μεγαλειώδη εμφάνιση του Σεραφείμ με το Δισκοπότηρο στα χέρια του - και, αργότερα ως διευθυντής του γυμνασίου, έδωσα ιδιαίτερη προσοχή στο να διασφαλίσω ότι οι μαθητές που πλησίαζαν τη μετάληψη γνώριζαν και κατανοούσαν καθαρά αυτήν την προσευχή. Από τις "Σημειώσεις" του στρατηγού Otroshchenko Την άνοιξη του 1825, ανατέθηκε στην ταξιαρχία μου από διαμερίσματα στην επαρχία Ταμπόφ ένα ταξίδι στη Μόσχα. Ήμουν σε τέτοια κατάσταση που δεν μπορούσα να φτάσω στη Μόσχα χωρίς εξωτερική βοήθεια. Ο καλός μου βοηθός Μιχαήλ Εβγράφοβιτς Προτοπόποφ πούλησε μερικά από τα άλογά του και μου δάνεισε εκατόν ογδόντα ρούβλια. Στο δρόμο για τη Μόσχα υπάρχει η περίφημη πλούσια έρημος Σαρόφ. Είχε προηγουμένως στην κατοχή της σαράντα χιλιάδες στρέμματα γης με πυκνά δάση, αλλά οι ιδιοκτήτες της περιοχής αφαίρεσαν το μισό ποσό. Σε αυτή την έρημο ζούσε ένας ευσεβής άνθρωπος σε απομόνωση, ο πατήρ Σεραφείμ. Οι φήμες για την αγία ζωή του είχαν ήδη διαδοθεί και πολλοί διαβεβαίωσαν ότι, με την καλοσύνη του Θεού, είχε ήδη ένα προφητικό χάρισμα. Λόγω της ευλαβικής διάθεσης του πνεύματός μου, εν μέρει από περιέργεια, και κυρίως μετά από επείγουσα παράκληση της συζύγου μου Natalya Mikhailovna, αποφάσισα να μείνω στο ξενοδοχείο της ερήμου για τη νύχτα. Δεν ήταν περισσότερο από ένα μίλι από τον κεντρικό δρόμο. Το μοναστήρι αυτό περιβάλλεται από νότια, δυτικά και βόρεια από ένα μεγάλο δάσος, και στην ανατολική πλευρά ρέουν δύο ποτάμια στην κοιλάδα. Έμεινα σε ένα ξενοδοχείο. Ο τίτλος του στρατηγού γέννησε στον ηγούμενο την ιδέα ότι ήμουν πλούσιος στρατηγός και ότι θα έφερνα ένα δώρο στρατηγού στο μοναστήρι, τουλάχιστον ένα σημαντικό. Ο ίδιος ο ηγούμενος ήρθε να με επισκεφτεί και μετά παραδόθηκε κάποιο δείπνο, όπως φαίνεται από την πεποίθηση ότι στους προσκυνητές αρέσει να νηστεύουν όταν έρχονται για να προσκυνήσουν. Ρώτησα για τον αιδεσιμότατο ερημίτη Σεραφείμ, εξέφρασα την επιθυμία να τον προσκυνήσω. Μου είπαν ότι αύριο μετά την πρόωρη λειτουργία μπορώ να τον δω. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ρώτησα τον γείτονά μου, έναν μοναχό, τι δέχεται ο άγιος ως δώρο; «Ένα κιλό κεριά από κερί, ένα μπουκάλι λάδι από ξύλο και ένα μπουκάλι κόκκινο κρασί», είπε. Μετά τη λειτουργία, έχοντας αγοράσει κρασί, λάδι και κεριά, ο καλόγερος κι εγώ πήγαμε στο ερημικό. Ο μοναχός που μας οδήγησε είχε το κλειδί της κοινής πόρτας, γιατί ο ερημίτης δεν πήγαινε πουθενά από το δωμάτιό του ούτε καν στην εκκλησία. Αφού άνοιξε την πόρτα, ο σύμβουλός μας, πλησιάζοντας την πόρτα του ερημίτη, είπε μια προσευχή χαιρετισμού, αλλά δεν έλαβε απάντηση. μετά το επανέλαβε δύο φορές, προσθέτοντας ότι όσοι περνούσαν ήθελαν να δουν τον πατέρα Σεραφείμ, αλλά και αυτός δεν έλαβε απάντηση. Στη συνέχεια, γυρίζοντας προς εμένα, είπε: «Θα ήθελες να απαντήσεις μόνος σου;» Απάντησα ότι δεν ήξερα πώς να απαντήσω. «Πες απλά: Χριστός Ανέστη, πάτερ Σεραφείμ» (τότε ήταν η εβδομάδα της Λαμπρής Ανάστασης). Πήγα στην πόρτα και είπα αυτόν τον χαιρετισμό, αλλά και δεν έλαβα καμία απάντηση. Γυρνώντας στη γυναίκα του, που κρατούσε δώρα στα χέρια της και έτρεμε από ευλάβεια, έβηχε βαριά (ήταν στο πρώτο μισό της εγκυμοσύνης), είπε δυνατά: «Λοιπόν, φίλε μου, ξέρεις, κάναμε πολλές κακοτοπιές που ο άγιος σύζυγος δεν θέλει να μας δεχτεί. Ας αφήσουμε το δώρο μας και ας πάρουμε το δρόμο μας με λύπη». Ήμασταν έτοιμοι να πάμε, όταν ξαφνικά άνοιξε η πόρτα του κελιού του ερημίτη και εκείνος, όρθιος με ένα λευκό πουκάμισο μαλλιών, μας έδωσε ένα σημάδι για να πάμε κοντά του. Από την πρώτη ματιά, με κυρίευσε ένα αίσθημα ευλάβειας για αυτόν. Μου φαινόταν σαν άγγελος, κάτοικος του ουρανού: το πρόσωπό του ήταν λευκό, σαν αναμμένο κερί, γιατί η μεταβλητή ατμόσφαιρα και η ακτίνα του ήλιου δεν μπορούσαν να δράσουν πάνω του. Μάτια παραδεισένιου χρώματος, λευκά μαλλιά κρεμασμένα μέχρι τους ώμους. Κρίνοντας από το σχήμα του σώματός του, μπορεί να λεχθεί αναμφισβήτητα ότι στο παρελθόν είχε μεγάλη φυσική δύναμη. τώρα ήταν γραμμένη η πραότητα και η ταπεινοφροσύνη στο πρόσωπό του, ωστόσο, δεν ήταν αδύνατος, αντιθέτως, ήταν ακόμη και παχουλός, παρά το γεγονός ότι η καθημερινή του τροφή αποτελούνταν από μια πρόσφορα που του έστελναν από την εκκλησία. Αλλά ούτε και τα χρησιμοποίησε όλα: συνέθλιψε τα υπολείμματα, τα άφησε να στεγνώσουν και τα έδωσε σε όσους τον επισκέπτονταν. Μπήκαμε στο κελί του και αμέσως έκλεισε την πόρτα και φόρεσε το γάντζο. Στην αριστερή πλευρά της πόρτας υπήρχαν κανάτες και μπουκάλια διαφόρων μεγεθών, άδεια, με λάδι και κρασί, και δεξιά υπήρχε ένα μεγάλο τσίγκινο μπολ με ένα κουτάλι από το ίδιο μέταλλο. Στην αριστερή πλευρά, πέτρες διαφόρων μεγεθών ήταν στοιβαγμένες στον τοίχο, στη δεξιά πλευρά υπήρχαν κορμοί από καυσόξυλα και διάφορα παλιά κουρέλια κρεμασμένα σε μια πέρκα από πάνω τους. στην μπροστινή γωνία σε ένα ξύλινο ράφι στεκόταν μια εικόνα της Μητέρας του Θεού και ένα λυχνάρι έλαμπε μπροστά της. Τα παράθυρα ήταν διπλά και καλυμμένα με διάφορα μπάζα ανάμεσα στα κουφώματα και μέχρι το πάνω τζάμι. παρ' όλη τη στενότητα και την ακαταστασία σε αυτό το μικρό δωμάτιο, ο αέρας ήταν εντελώς καθαρός. Υπήρχε μόνο ένα μικρό μονοπάτι από την πόρτα στην εικόνα. αλλά εκεί που κοιμόταν ο ερημίτης δεν φαινόταν. Έχοντας κλείσει τις πόρτες, μας είπε: «Προσευχηθείτε στον Θεό και εσείς», γυρνώντας στη γυναίκα του, «άναψε και βάλε ένα κερί μπροστά στην εικόνα». αλλά έτρεμε τόσο πολύ που δεν μπορούσε να κολλήσει τα κεριά. «Λοιπόν, αφήστε το, θα το βάλω στον εαυτό μου», είπε, ενώ ήταν απασχολημένος με την προετοιμασία μιας λιχουδιάς για εμάς. Βγάζοντας ένα μπουκάλι κρασί από κάτω από τον πάγκο, έριξε λίγο στο μπολ, μετά έριξε λίγο νερό, έβαλε μερικά κράκερ μέσα, πήρε ένα κουτάλι και είπε: «Μίλα μετά από εμένα». Υπαγόρευσε μια εξομολογητική καθημερινή προσευχή, άρχισε να μας περιποιείται, δίνοντας ανάμεικτο κρασί με νερό και κράκερ στον ένα ή στον άλλο με ένα κουτάλι. το κρασί ήταν τόσο ξινό που ακόμη και το νερό δεν μαλάκωσε το οξύ. Η γυναίκα μου μου ψιθύρισε ότι δεν μπορούσε να το φάει γιατί ήταν πολύ ξινό. Είπα: «Πάτερ Σεραφείμ, δεν μπορεί να πάρει οξύ, δεν είναι καλά». «Το ξέρω», απάντησε, «γι' αυτό της το δίνω, για να είναι υγιής». Έχοντας μας δώσει τρεις φορές την καθεμία, είπε: «Φιλί». Το κάναμε. Τότε εκείνος, γυρίζοντας προς εμένα, είπε: «Είσαι σε δύσκολες συνθήκες, είσαι λυπημένος· αλλά προσευχήσου στον Θεό και μη λυπάσαι, θα σε παρηγορήσει σύντομα». Μετά από αυτό, τύλιξε μερικά κράκερ σε ένα κομμάτι χαρτί και μου τα έδωσε, αλλά του είπα: «Άγιε Πατέρα, έχω πολλούς γνωστούς που σε γνωρίζουν ερήμην και θα χαρώ πολύ αν τους παραδώσω τα κράκερ που έλαβα από σένα». Χαμογέλασε και πρόσθεσε, ευχαριστώντας μας που τον επισκεφτήκαμε, και μας άφησε ελεύθερο με μια ευλογία. Φτάνοντας στο ξενοδοχείο, βρήκα εδώ έναν μοναχό με μια εικόνα γραμμένη σε γυαλί, ο οποίος, δίνοντάς μου την εικόνα, είπε ότι αυτή ήταν ευλογία από το μοναστήρι. Όταν του έδωσα ένα χαρτονόμισμα των δέκα ρουβλίων, είπε: Αυτή η λέξη συγκλόνισε τα αυτιά μου δυσάρεστα, και σχεδόν του έδωσα την εικόνα πίσω. αλλά αντιστάθηκα και είπα ότι δεν μπορούσα να το κάνω άλλο. Είπα νοερά στον εαυτό μου: θα ήταν καλύτερα να μην έρθω εδώ, τότε η φτώχεια μου δεν θα αποκαλυφθεί και οι ελπίδες των μοναχών να λάβουν ένα αξιοπρεπές δώρο από εμένα σύμφωνα με τον βαθμό μου δεν θα εξαπατηθούν. Θα ήταν καλύτερο για μένα να κοιτάξω διανοητικά αυτό το διάσημο μέρος από μακριά και να το σεβαστώ. Τώρα είμαι αμαρτωλός, γιατί αισθάνομαι περιφρόνηση για τους άπληστους κατοίκους αυτού του ιερού, με εξαίρεση μόνο τον άγιο άνθρωπο Σεραφείμ, ο οποίος, όπως άκουσα, καταδικάζει έντονα τους μοναχούς που κατοικούν εδώ. Προηγουμένως, αυτός ο άγιος άνθρωπος ζούσε ως ερημίτης στα δάση. αλλά και εκεί οι άνθρωποι δεν του έδιναν ησυχία. Θεωρώντας τον άγιο, ήρθαν να του ζητήσουν να προσευχηθεί γι' αυτούς. Μερικοί από τους κακούς ήρθαν και του ζήτησαν χρήματα. αλλά όταν είπε ότι δεν είχε χρήματα, σκέφτηκαν να τον αναγκάσουν να έχει τις αισθήσεις του με δυνατούς ξυλοδαρμούς και αφού τον μισοθανάτισαν, τον άφησαν εκεί που ήταν. Οι μοναχοί, αφού τον βρήκαν, τον πήγαν στο μοναστήρι για θεραπεία. Μετά την ανάρρωσή του, διάλεξε ένα άλλο μέρος στο δάσος και ήθελε να ζήσει ως ερημίτης. αλλά και τότε άλλοι κακοί του επιτέθηκαν και του προκάλεσαν τους ίδιους ξυλοδαρμούς. Μετά από αυτό, κλείστηκε για πάντα στο κελί που τον είδα. Τα λόγια που είπε σε εμένα και τη γυναίκα μου έγιναν πραγματικότητα. Την ίδια μέρα, ο βήχας και ο εμετός της σταμάτησαν και κατά την άφιξή μου στην πόλη Ριαζάν, έλαβα πέντε χιλιάδες ρούβλια χρήματα, που μου παραχώρησε ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α' για έλεγχο στην πόλη Πένζα. Αναμνήσεις του πατρός Σεραφείμ Α.Π. Ερόπκινα Έχασα τους γονείς μου ως παιδί και εκπαιδεύτηκα στο μοναστήρι Smolny της Αγίας Πετρούπολης. Στα δεκαέξι μου πήγα να ζήσω με τον θείο μου. Στην καλοσύνη του, ήταν ένας αληθινός πατέρας για μένα. Χωρίς καθόλου να περιορίσει τη θέλησή μου για την ευτυχία μου, αποφάσισε σύντομα να κανονίσει το γάμο μου. Εγώ ο ίδιος, για να πω την αλήθεια, δεν ήμουν χωρίς ευχάριστη εμφάνιση, είχα την απαραίτητη μόρφωση και περιουσία. Έχοντας παρατηρήσει έναν νεαρό άνδρα με όλα τα πλεονεκτήματα στη γύρω κοινωνία, προσκολλήθηκα σε αυτόν με όλη μου την καρδιά. Με μια παιδική, ζωηρή φαντασία, φανταζόμουν ένα μέλλον για τον εαυτό μου στα όμορφα χαρακτηριστικά της πατριαρχικής οικογενειακής ζωής. Ο νεαρός ανταπέδωσε. Έφτασε ο Ιανουάριος του 1829. Τότε έμενα με τον θείο μου στο ίδιο δωμάτιο με τις δύο κόρες του και μια εξωτερική κοπέλα που μας επισκεπτόταν. Φυσικά, το ευτυχισμένο μου μέλλον ήταν πάντα το θέμα της συζήτησής μας. Ένα βράδυ, μετά από τέτοιες κολακευτικές δραστηριότητες, πήγαμε όλοι για ύπνο. Δεν ξέρω για τους άλλους, αλλά εγώ ο ίδιος δεν μπορούσα να κοιμηθώ ήσυχος και παρέμεινα αδρανής. Ξαφνικά βλέπω τον θείο μου και κάποιον γέρο να μπαίνουν στην κρεβατοκάμαρά μας. Προσπάθησα αμέσως να καλυφθώ με μια κουβέρτα πάνω από το κεφάλι μου. Ακούω τον θείο μου να πλησιάζει το κρεβάτι μου με τον γέρο και να λέει: «Εδώ κοιμάται!» Και ο γέροντας, απαντώντας στα λόγια του, παρατηρεί: «Μάταια παντρεύεται· ο άντρας της θα ζήσει πολλούς, πολλούς δύο-τρεις μήνες· πώς θα της πάει από ορφανή σε χήρα, γιατί είναι σαν να πηγαίνει από το τηγάνι στη φωτιά». Μετά έφυγαν. Φοβήθηκα να ανοιχτώ, έκλαψα πικρά και άρχισα να προσεύχομαι θερμά στον Θεό κάτω από την κουβέρτα για έλεος για μένα. Δεν ήμουν σε αυτή τη θέση για πολύ. Ένα ισχυρό ψυχικό σοκ με ανάγκασε να ξυπνήσω και όταν ήρθα σε πλήρη συνείδηση, τότε σημάδεψα τον εαυτό μου με ένα σταυρό. Τα δάκρυα κυλούσαν σαν ρυάκι από τα μάτια μου. Μου ήταν δύσκολο να περιμένω μέχρι το πρωί μέχρι να σηκωθούν οι φίλοι μου. Μόνο ο Θεός ξέρει τι ένιωσα τότε. Το χλωμό και λερωμένο από τα δάκρυα πρόσωπό μου με έδιωξε και οι φίλοι μου με ανάγκασαν να τους τα πω όλα. Όλο το σπίτι έμαθε αμέσως από αυτούς και προσπάθησε να με αποτρέψει για την αλήθεια του ονείρου. Στην αρχή είχα πολλές αντιρρήσεις, αλλά μετά με ησύχασαν τελικά, έτσι που ήμουν έτοιμος να γελάσω ακόμα και με την ευπιστία μου. Στις 8 Φεβρουαρίου 1829 παντρεύτηκα. Δεν είχε τέλος η χαρά και η απόλαυση. Αλλά μετά από μερικές εβδομάδες, ο σύζυγός μου άρχισε να αισθάνεται μια αλλαγή στην υγεία του. Αποδυναμώνοντας σιγά σιγά τις δυνάμεις του, πήγε για ύπνο. Προσκαλέσαμε έμπειρους γιατρούς, τον φροντίζαμε συνεχώς, αλλά δεν έγινε καλύτερα. αντίθετα από μέρα σε μέρα έμοιαζε να ξεθωριάζει. Φοβόμουν να τον καλέσω να προετοιμαστεί για μετάνοια και αποδοχή των Μυστηρίων του Χριστού, για να μην τον τρομάξω, και αυτός, αν και πολύ θρησκευόμενος, μάλλον φοβόταν να με τρομάξει καλώντας έναν ιερέα. Στις 10 Μαΐου, την επόμενη μέρα του Αγίου Νικολάου, ο άντρας μου πέθανε απροσδόκητα. Στην αρχή δεν ήθελα καν να πιστέψω στα μάτια μου, αλλά όταν βεβαιώθηκα για την πραγματικότητα του τετελεσμένου γεγονότος, έχασα τις αισθήσεις μου. Το να πεθάνω χωρίς να καθοδηγούμαι από τα Ιερά Μυστήρια μου φαινόταν σαν τιμωρία του Θεού για τις αμαρτίες μου και του συζύγου μου. Μετά την κηδεία, η οικογένεια και οι φίλοι μου δεν ήξεραν τι να κάνουν, πώς να με ηρεμήσουν. Οδηγήθηκα στην τρέλα από τη θλίψη και την απόγνωση. Δεν ξέρω πώς και από ποιον έμαθε ο θείος μου για την ασκητική ζωή και τα ευγενικά δώρα του Σαρόφ γέροντα πατέρα Σεραφείμ, αλλά βρήκε τον μόνο τρόπο να με λυτρώσει από τη θλίψη και την αρρώστια ήταν να πάω στο Σαρόφ για να ζητήσω προσευχές και οδηγίες από τον πατέρα Σεραφείμ, παρά το γεγονός ότι το μοναστήρι ήταν 500 μίλια μακριά μας και η άνοιξη πλησίαζε. Έχοντας ετοιμαστεί γρήγορα, πήγα στο Σαρόφ με την ελπίδα να βρω παρηγοριά για τον εαυτό μου και έμεινα στο ξενοδοχείο του μοναστηριού. Από τους μοναχούς που υπηρετούσαν μαζί της έμαθα ότι, ευτυχώς, ο π. Σεραφείμ είναι τώρα στο μοναστήρι και μπορώ να πάω κοντά του. Χωρίς να χάσω λεπτό, έσπευσα να τον δω και να πάρω λίγη ανακούφιση από αυτόν στη θλίψη μου. Πρώτα απ 'όλα, με εντυπωσίασε το εξαιρετικό θέαμα. Ανάμεσα στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και στο απέναντι μονώροφο κτίριο, σαν κύμα, μια πυκνή μάζα ανθρώπων κινούνταν. Ρωτώντας άλλους, έμαθα ότι ο πατέρας Σεραφείμ μένει σε αυτό ακριβώς το κτίριο. Έπειτα ανακατεύτηκα με το πλήθος και άρχισα να πηγαίνω προς τη βεράντα, όπου κατευθύνονταν επίσης όλοι. Με μεγάλη δυσκολία μπήκα στο ίδιο το κελί του π. Σεραφείμ και, ακολουθώντας το παράδειγμα των άλλων, άπλωσα το χέρι μου για να πάρω την ευλογία του. Ευλογώντας και δίνοντάς μου μια κροτίδα, είπε: «Η δούλη του Θεού Άννα μετέχει στη χάρη του Θεού!» Φανταστείτε την έκπληξή μου όταν άκουσα το όνομά μου και κοιτάζοντας τον πατέρα Σεραφείμ κατευθείαν στο πρόσωπο, τον αναγνώρισα ως τον ίδιο γέρο που με προειδοποίησε σε ένα όνειρο για έναν δυστυχισμένο γάμο. Έπειτα, με το ζόρι στο διάδρομο, ένιωσα πολλά κούτσουρα ξύλου κοντά στον τοίχο με τα πόδια μου και, όρθιος πάνω τους, άρχισα να κοιτάζω προσεκτικά από την πόρτα τον πατέρα Σεραφείμ. Η αγγελική του εικόνα, η πραότητα στην αντιμετώπιση όλων τον έδειχναν έναν εξαιρετικό άνθρωπο. Παρατηρώντας όλες τις κινήσεις του, σύντομα παρατήρησα ότι φαινόταν να θέλει να σταματήσει να δέχεται κόσμο και άκουσα τις λέξεις: "Πήγαινε εν ειρήνη! Έπειτα πήρε με το ένα χέρι το στήριγμα της πόρτας όπου στεκόμουν και με το άλλο, εντελώς απροσδόκητα, με οδήγησε στο κελί και είπε ευθέως: «Τι, θησαυρό μου, ήρθες σε μένα, ο άθλιος; Ξέρω ότι η θλίψη σου είναι πολύ μεγάλη, αλλά ο Κύριος θα σε βοηθήσει να την αντέξεις». Μετά από μερικά παρηγορητικά λόγια, με διέταξε να τους μιλήσω στο μοναστήρι τους, να εξομολογηθώ στον πατέρα Ιλαρίωνα και να κοινωνήσω. Όλα αυτά επιτεύχθηκαν. Για τον αείμνηστο σύζυγό μου, ο ιερέας μου είπε: «Μη στενοχωριέσαι που ο σύζυγός σου δεν μετέλαβε τα Άγια Μυστήρια του Χριστού πριν από το θάνατό του· μη σκέφτεσαι, χαρά μου, ότι μόνο γι' αυτό θα χαθεί η ψυχή του. Ο Θεός μπορεί μόνο να κρίνει ποιον να ανταμείψει ή να τιμωρήσει με τι. Μερικές φορές συμβαίνει έτσι: εδώ στη γη ο ένας κοινωνεί, αλλά δεν θέλει τον άλλον. εκπληρωμένος, εντελώς ανεξάρτητος από αυτόν, με έναν τόσο αόρατο τρόπο παρέχεται κοινωνία μέσω του Αγγέλου του Θεού. Ο πατέρας Σεραφείμ με διέταξε, μόλις έφτασα στο σπίτι, να πάω στον τάφο του συζύγου μου για σαράντα μέρες και να πω: «Ευλόγησε με, Κύριέ μου και Πατέρα μου! Συγχώρεσέ με που αμάρτησα εναντίον σου, και ο Κύριος ο Θεός θα σε συγχωρήσει και θα σου δώσει την άδεια!». Τις ίδιες σαράντα ημέρες, διέταξε να πάρουν στάχτη από το θυμιατήρι από τον ναό του Θεού από τις λειτουργίες που τελούνταν και στη συνέχεια, έχοντας σκάψει μια τρύπα στα δύο τέταρτα στον τάφο, χύσε τη στάχτη σε αυτό και διάβασε τρεις φορές το «Πάτερ ημών», την Προσευχή του Ιησού, τη Μητέρα του Θεού και μια φορά το Σύμβολο της Πίστεως. Είπα στον γέροντα την πρόθεσή μου να πάω σπίτι και τον φόβο μου ότι σύντομα θα χαλάσει ο δρόμος, και μου είπε: «Χαρά μου, μη φοβάσαι τίποτα, ο Θεός θα σου δώσει ένα μονοπάτι· το χιόνι θα πέσει άλλο μισό arshin, και θα πας καλύτερα από ό,τι ήρθες και θα είσαι πάλι εδώ στη Νηστεία του Πέτρου». Πράγματι, στις 17 Μαρτίου, ανήμερα του Αλεξέι του Ανθρώπου του Θεού, έπεσε χιόνι όπως ακριβώς είχε προβλέψει ο γέροντας και έκανα πολύ βολικά το ταξίδι της επιστροφής. Αφού ακολούθησα τις εντολές του γέροντα, ήταν σαν να ξαναγεννήθηκα εντελώς. Υπήρχε μια τέτοια γαλήνη στην ψυχή μου που δεν είχα νιώσει ποτέ από το θάνατο του συζύγου μου. Έμεινα λοιπόν δύο μήνες στο χωριό. Έφτασε η Πετρόβκα και με την οδηγία του πατέρα Σεραφείμ, πήγα να τον ξαναδώ. Ο δρόμος ήταν χαρούμενος για μένα τότε. Νόμιζα ότι θα πήγαινα να δω τον πατέρα μου. Φτάνοντας στο μοναστήρι, σαν ελάφι, όρμησα κοντά του στο δάσος, μαθαίνοντας ότι ήταν εκεί στην έρημο. Με δυσκολία έβλεπα ότι ταραζόταν στο νερό, έβγαζε από εκεί έναν μεγάλο ογκόλιθο και μετά, βγαίνοντας από το νερό, τον έσυρε στην ακτή. Εκείνη τη στιγμή έκανα το δρόμο μου μέσα από τον κόσμο προς αυτόν, και μόλις με παρατήρησε, με χαιρέτησε με ένα χαρούμενο πρόσωπο: «Τι, θησαυρό μου, έφτασες! Ο Κύριος να σε ευλογεί, μείνε μαζί μας». Σε λίγο άρχισε να στέλνει εμένα και τον κόσμο στο μοναστήρι, διατάζοντας να σπεύσουμε εκεί, αλλά κανείς δεν ήθελε να τον αποχωριστεί. Άλλωστε ήταν μια όμορφη μέρα και έμεινε πολύς χρόνος μέχρι το βράδυ. Έχοντας μείνει για αρκετή ώρα στο δάσος, όταν όλοι φτάσαμε σε μια μεγάλη, αδιάκοπη ουρά προς το ξενοδοχείο του μοναστηριού, εμφανίστηκε ένα τρομερό σύννεφο και από την καταρρακτώδη βροχή δεν έμεινε ούτε ένα ξερό νήμα σε κανέναν μας. Την άλλη μέρα, όταν ήρθα κοντά του, με δέχτηκε με μεγάλη ευγένεια και με ένα αγγελικό χαμόγελο μου είπε: «Τι, θησαυρό, τι είναι η βροχή, τι είναι η καταιγίδα; Δεν θα έπεφτες κάτω από αυτούς αν με άκουγες. Άλλωστε, σε έστειλα εκ των προτέρων για λογαριασμό μου!». Και τώρα και αργότερα, ο π. Σεραφείμ με τίμησε επανειλημμένα με συζητήσεις για διάφορα θέματα επί οκτώ ημέρες, εκτός από την Παρασκευή. Την ημέρα αυτή παρέμεινε σιωπηλός και, όπως πρέπει να υποθέσει κανείς, ήταν εντελώς βυθισμένος στη σκέψη για τα δεινά του Χριστού. Όταν είδα ένα χοντρό κέρινο κερί μπροστά στις άγιες εικόνες, ρώτησε: "Τι κοιτάς; Όταν οδηγούσες εδώ, παρατήρησες εδώ καταιγίδα; Έσπασε πολλά ξύλα και αυτό το κερί μου το έφερε ένας άνθρωπος που αγαπά τον Θεό κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας. Εγώ, ανάξιος, το άναψα, προσευχήθηκα στον Κύριο τον Θεό, ηρέμησε." Στη συνέχεια, αναστενάζοντας, πρόσθεσε: «Διαφορετικά, δεν θα είχε μείνει μια πέτρα σε άλλη, τέτοια ήταν η οργή του Θεού κατά του μοναστηριού». Στη συνέχεια, κάποιοι είπαν ότι η μοναστική απώλεια έφτασε μέχρι τις έντεκα χιλιάδες. Κάποια άλλη φορά, με τη χάρη του Θεού, είχα το προνόμιο να ακούσω από αυτόν μια παρηγορητική ιστορία για τη Βασιλεία των Ουρανών. Τώρα δεν μπορώ να μεταφέρω με ακρίβεια ούτε τα λόγια του ούτε την εντύπωση που μου έκανε εκείνη τη στιγμή. Η όψη του προσώπου του ήταν εντελώς ασυνήθιστη. Ένα ευλογημένο φως διαπέρασε το δέρμα του. Τα μάτια του εξέφραζαν ηρεμία και κάποιου είδους ουράνια απόλαυση. Πρέπει να υποτεθεί ότι, λόγω της στοχαστικής κατάστασης του Πνεύματος, βρισκόταν έξω από την ορατή φύση, στις άγιες ουράνιες κατοικίες και μου μετέφερε ό,τι ευδαιμονία απολαμβάνουν οι δίκαιοι. Δεν μπορούσα να κρατήσω τα πάντα στη μνήμη μου, αλλά ξέρω ότι μου είπε για τρεις αγίους: τον Μέγα Βασίλειο, τον Γρηγόριο τον Θεολόγο, τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο και σε τι δόξα βρίσκονται εκεί. Περιέγραψε λεπτομερώς και γλαφυρά την ομορφιά και τον θρίαμβο της Αγίας Φεβρωνίας και πολλών άλλων μαρτύρων. Δεν έχω ακούσει ποτέ τόσο ζωντανές ιστορίες από κανέναν, αλλά ο ίδιος φαινόταν να μην μου είχε εκφραστεί πλήρως τότε, προσθέτοντας εν κατακλείδι: «Αχ, χαρά μου, υπάρχει τέτοια ευδαιμονία εκεί που είναι αδύνατο να περιγραφεί!». Η ιστορία για τον πατέρα Σεραφείμ των αδελφών Ekaterina και Anna Lopukhin Το 1832, ο αγαπητός μας αδελφός O. V. L. στάλθηκε στην Κίνα για να συνοδεύσει την πνευματική αποστολή. Ο δρόμος του περνούσε από το Νίζνι Νόβγκοροντ, όπου η αγαπημένη μας γιαγιά ήταν ηγουμένη στο μοναστήρι του Τιμίου Σταυρού. Θέλοντας να επισκεφτεί την ηλικιωμένη γιαγιά του, που τη σέβονταν όλοι όσοι τη γνώριζαν, ακόμη και τον πατέρα Σεραφείμ, και να δει εμάς, τις αδερφές του, που ζούσαμε τότε στην Πένζα, ακόμα στον κόσμο, ο αδελφός μας μας κάλεσε στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Ο ίδιος έφτασε εκεί τη Μεγάλη Εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, την πολύ λασπωμένη ώρα, και έπρεπε να περιμένει εδώ για ένα καλύτερο μονοπάτι, ειδικά επειδή αρρώστησε από τον κακό δρόμο. Κατά την τελευταία τουρκική εκστρατεία τραυματίστηκε στο αριστερό χέρι, και τώρα ο πόνος στο χέρι του επέστρεψε και τον ανάγκασε να αναζητήσει θεραπεία και να κάνει μπάνιο. Εμείς, τέσσερις αδερφές, έχοντας ένθερμη πίστη στις προσευχές του Σεβασμιωτάτου Πατέρα Σεραφείμ, εκμεταλλευτήκαμε αυτή την ακούσια στάση του αδελφού μας και αρχίσαμε να τον πείσουμε να πάει μαζί μας στο μοναστήρι του Σαρόφ για να είμαστε άξιοι να δούμε και να λάβουμε την ευλογία του πατέρα Σεραφείμ σε ένα τόσο μακρύ και επικίνδυνο ταξίδι. Μετά από πολλές παραινέσεις τελικά συμφώνησε, αλλά όχι γιατί πίστευε στην αγιότητα της ζωής και στην προνοητικότητα του π. Σεραφείμ, τον οποίο, αν και σεβόταν, δεν συμμεριζόταν τα συναισθήματά μας γι' αυτόν, αλλά μόνο για την ψυχική μας ηρεμία, από αγάπη για εμάς, αφού του λέγαμε συνεχώς ότι μόνο τότε θα ήμασταν ήρεμοι όταν επισκεπτόταν με ευλάβεια τον γέροντα. Την παραμονή της αναχώρησης, με τον αδερφό μου μαλώσαμε για τις ιερές εικόνες. Λέγαμε πολλές εικόνες θαυματουργές, αλλά ο αδερφός μου είπε ότι η διάκριση μεταξύ των εικόνων και το να αποκαλούμε κάποιες από αυτές θαυματουργές είναι δεισιδαιμονία και ότι όλες οι εικόνες είναι ίδιες. Πήγαμε στο Σαρόφ με σκοπό να μείνουμε εκεί την Κυριακή ή κάποια αργία. θέλαμε να δει ο αδερφός μου τον πατέρα Σεραφείμ για πρώτη φορά στην εκκλησία, όταν θα παραλάβει τα Ιερά Μυστήρια. Κατά την άφιξη, πήγαμε όλοι στην πρώιμη λειτουργία, στην οποία συνήθως συμμετείχε ο πατέρας Σεραφείμ. Και όταν τελείωσε, ο αδερφός μας μπήκε στο βωμό για να λάβει την ευλογία από τον πατέρα Σεραφείμ εκεί και να του μεταφέρει λίγα λόγια από τη γιαγιά μας, την ηγουμένη, και από τον αιδεσιμότατο Αθανάσιο, ο οποίος τότε κυβερνούσε την επισκοπή του Νίζνι Νόβγκοροντ, και αργότερα μεταφέρθηκε στο Τομπόλσκ, όπου πέθανε. Επιστρέψαμε στο κελί του σαλονιού που καταλάβαμε. Ο αδελφός επέστρεψε σύντομα και παρατηρήσαμε μια μεγάλη αλλαγή σε αυτόν. Η πρώτη του λέξη ήταν η συνειδητοποίηση ότι ο πατέρας Σεραφείμ του είχε κάνει ένα θαύμα: «Ενώ μετέδιδα στον πατέρα Σεραφείμ αυτό που με είχε δώσει η γιαγιά μου και ο Σεβασμιώτατος, με πήρε από το πονεμένο χέρι μου και με έσφιξε τόσο σφιχτά που φώναξα ντροπιασμένος, αλλά τώρα δεν αισθάνομαι απολύτως κανένα πόνο στο χέρι μου». Μετά το φαγητό, πήγαμε όλοι στο δάσος, στην έρημο του πατέρα Σεραφείμ. βλέποντάς τον από μακριά, καθισμένο απέναντι από την πηγή του, κάλεσαν τον αδερφό του να πάει μόνος του κοντά του, ενώ οι ίδιοι έμειναν σε απόσταση για να τους παρακολουθούν. Ο π. Σεραφείμ ευλόγησε τον αδερφό του και, καθίζοντας τον δίπλα του, μίλησε μαζί του για μισή ώρα. Τέλος, ο π. Σεραφείμ, σηκώνοντας το κεφάλι, έκανε ένα σημάδι με το χέρι του να πλησιάσουμε. Ενώ πλησιάζαμε, είχε ήδη σηκωθεί από τη θέση του, και τον βρήκαμε με το φτυάρι στα χέρια να σκάβει τα κρεβάτια του. Ήταν με μια λευκή ρόμπα και δεμένος με ένα πανάκι. και οι ώμοι του ήταν καλυμμένοι με ένα κομμάτι δέρμα. Λάβαμε την ευλογία του, και όταν τον πλησίασε και ο αδερφός, του είπε: «Περίμενε, πατέρα, θα έρθω σε σένα τώρα». Με αυτή τη λέξη πήγε στο έρημο κελί του και αμέσως έβγαλε τη μισή πρόσφορα και, δίνοντάς την στον αδερφό του, του είπε με αγάπη: «Σε σένα από την ψυχή μου». Και μετά πρόσθεσε, σαν με λύπη: «Δεν θα ξαναδούμε ο ένας τον άλλον». Ο συγκινημένος αδελφός του απάντησε: «Όχι, πάτερ, θα έρθω σε σένα αύριο· ευλόγησε». Αλλά ο πατέρας Σεραφείμ επανέλαβε: «Δεν θα ξαναδούμε ο ένας τον άλλον». Ο αδελφός αντέτεινε περαιτέρω: «Πατέρα, θα περάσω να σε δω στο δρόμο της επιστροφής». Αλλά ο πατέρας Σεραφείμ επανέλαβε για τρίτη φορά: «Όχι, δεν θα ξαναδούμε ο ένας τον άλλον». Αποχαιρετώντας τον πατέρα Σεραφείμ, πήγαμε στο μοναστήρι. οι αδερφές προχωρούσαν και εγώ, η αμαρτωλή Κατερίνα, και ο αδερφός μου ήμασταν λίγο πίσω τους. Παρατηρώντας μια μεγάλη αλλαγή στον αδερφό μου, τον ρώτησα τον λόγο και μου απάντησε ως εξής: «Τώρα είμαι απόλυτα πεπεισμένος για την αγιότητα και τη διορατικότητα αυτού του υπέροχου ανθρώπου». Όλα όσα είπατε για αυτόν είναι αλήθεια και δεν υπερβάλατε τίποτα. Πριν, συνήθως μιλούσε γι 'αυτόν ως εξής: «Πιστεύω ότι έχει μια καλή ζωή, αλλά υπερβάλλεις τα πάντα πάρα πολύ». Ζήτησα από τον αδερφό μου να μου τα πει όλα πιο αναλυτικά και μου είπε τα εξής: «Όταν τον πλησίασα για ευλογία και του εξήγησα ότι πήγαινα στην Κίνα και επομένως σταμάτησα επίτηδες στο Σαρόφ για να λάβω την ευλογία του και να ζητήσω τις ιερές προσευχές του για ένα τόσο μακρύ ταξίδι, ο πατέρας Σεραφείμ με ευλόγησε και, καθισμένος δίπλα του, είπε: «Τι, πατέρα, είναι η αμαρτωλή μου ευλογία; Ζητήστε βοήθεια από τη Βασίλισσα του Ουρανού. Εδώ, στον ζεστό καθεδρικό ναό, έχουμε μια εικόνα της Ζωοδόχου Πηγής. Της υπηρετήστε μια υπηρεσία προσευχής. επειδή είναι θαυματουργή, θα σε βοηθήσει». Και μετά συνέχισε χαμογελώντας: «Έχεις διαβάσει, πάτερ, τη ζωή του Μεγάλου Ιωαννικίου; Συνιστώ να το διαβάσετε. Ήταν στρατιωτικός, πολύ ευγενικός και καλός άνθρωπος, και στην αρχή δεν ήταν ότι δεν ήταν Χριστιανός: πίστευε στον Κύριο, αλλά έκανε λάθος με τις εικόνες, όπως κι εσύ». Και με αυτά τα λόγια με έδειξε με το χέρι του. Έμεινα έκπληκτος με αυτά τα λόγια. Ο π. Σεραφείμ συνέχισε μετά από αυτό να μιλάει με έλεος μαζί μου και να μου δίνει οδηγίες, ειδικά για να είμαι ο ίδιος ελεήμων αν θέλω ο Κύριος ο Θεός να είναι ελεήμων μαζί μου. Εν κατακλείδι, προέβλεψε ότι θα εκπληρώσω το έργο που μου εμπιστεύτηκε και θα επέστρεφα με ασφάλεια. Από την έρημο πήγαμε κατευθείαν στον ζεστό καθεδρικό ναό: επειδή ο αδελφός μου, φλεγμένος από πίστη και αγάπη για τον πατέρα Σεραφείμ, ήθελε να εκτελέσει αμέσως τη συμβουλή του και να υπηρετήσει μια υπηρεσία προσευχής στη Βασίλισσα των Ουρανών. Μετά την προσευχή, ζήτησε από τον Ιερομόναχο Αναστάσιο, φίλο μας, τη Χετι-Μινέα, βρήκε εκεί τη ζωή του Μεγάλου Ιωαννίκιου και διαπίστωσε ότι, πράγματι, ο Ιωαννίκιος ήταν ένας ευγενικός και συμπονετικός στρατιωτικός, ότι πίστευε στον Κύριο, αλλά έκανε λάθος με τις εικόνες και, τελικά, βρήκε έναν όμοιό του. αυταπάτη. Έτσι, ο αδελφός μας έφυγε από τον Σαρόφ με πλήρη πίστη και αγάπη για τον πατέρα Σεραφείμ. Έκοψε όλα τα φάρμακά του. γιατί δεν τα χρειαζόταν πια. Ένιωθε θεραπευμένος και στην ψυχή και στο σώμα και μας έγραψε από το δρόμο ότι ποτέ δεν είχε νιώσει τόσο υγιής. Αφού εκπλήρωσε ακριβώς, με την καλοσύνη του Θεού και για τις προσευχές του δικαίου, την αποστολή που του έδωσε ο Μονάρχης Αυγούστου, επέστρεψε στην πατρίδα του και θέλησε να επισκεφτεί ξανά τον πατέρα Σεραφείμ στο δρόμο της επιστροφής. αλλά τον ειδοποιήσαμε ότι ο θαυμαστός άγιος του Θεού δεν ήταν πια εκεί. Και έτσι η προφητεία του, την οποία είπε στον αδερφό του αποχαιρετώντας, εκπληρώθηκε: «Δεν θα ξαναδούμε ο ένας τον άλλον». Θεωρούμε χρήσιμο να συμπεριλάβουμε εδώ μια ακόμη περίσταση που συνέβη στον αδελφό μας και αποδεικνύει το ευγενικό χάρισμα της προνοητικότητας στον πατέρα Σεραφείμ. Φεύγοντας από τον Σαρόφ, ο αδελφός μας έδωσε εντολή στον προαναφερθέντα ιερομόναχο Αναστάσιο να παραδώσει ένα ασήμαντο πράγμα στον πατέρα Σεραφείμ από τον ζήλο του. Ο πατήρ Σεραφείμ, αφού την υποδέχτηκε, πετυχαίνει να πει για τον αδελφό του ότι «θα είναι πάλι εδώ, αλλά όχι μόνος· «Εγώ», είπε, «τον διέταξα να μην αφήσει τη γυναίκα του». «Ο πατέρας Αναστάσι μου μετέφερε αυτά τα νέα», λέει η Ekaterina Vasilievna, «όταν έφτασα στο Sarov λίγους μήνες μετά την αναχώρηση του αδελφού μου. και δεν αμφέβαλα καθόλου για την αλήθεια των λόγων του δικαίου, αν και ο αδελφός μου δεν μας είπε τίποτα για την πρόθεσή του να παντρευτεί. Επιστρέφοντας σπίτι, έγραψα στον αδερφό μου για όσα είχα ακούσει, και μας απάντησε έτσι: «Ο θαυμαστός Σεραφείμ δεν έκανε λάθος ούτε σε αυτή την περίπτωση· διείσδυσε στο μυστικό της ψυχής μου· διάλεξα σύμφωνα με την καρδιά μου και έκανα σταθερή πρόθεση να παντρευτώ αυτόν που διάλεξα». Η Ekaterina Vasilievna αφηγείται επίσης την ακόλουθη ιστορία για τον πατέρα Σεραφείμ: «Σε μια από τις επισκέψεις μας στο μοναστήρι Sarov, η αδελφή μου δώρισε τα διαμαντένια σκουλαρίκια της στην εικόνα της Κοίμησης της Θεοτόκου. Αυτό συνέβη στη βεράντα του κελιού του πατέρα Σεραφείμ, μόλις μπήκαμε στο διάδρομο του γέροντα, συνάντησε την αδερφή μου, που είχε κάνει τη δωρεά, με το πιο χαρούμενο βλέμμα και με αυτά τα λόγια: «Η Μητέρα του Θεού θα σας ανταμείψει για τη θυσία σας, εδώ και στο μέλλον». Επειδή μείναμε τελείως ορφανοί μετά τους γονείς μας και λυπηθήκαμε πολύ γι' αυτό, ο γέροντας, μεταξύ άλλων σωτήριων οδηγιών, μας έλεγε πάντα ότι θα μας παρηγορούσε, ότι θα προσευχόταν για εμάς». Και πράγματι, θεωρούμε τους εαυτούς μας εντελώς παρηγορημένους, γιατί ο Κύριος ο Θεός και η Βασίλισσα των Ουρανών, για τις προσευχές του Πατέρα Σεραφείμ, μας έδωσε την εγγύηση, τις δύο αδερφές, την Αικατερίνη και την Άννα, να γίνουμε μια από τις αδερφές της κοινότητας Diveyevo και να φέρουμε έστω και την παραμικρή προσφορά του ζήλου μας προς όφελος αυτής της ιερής μονής. Αναμνήσεις της αδερφής του Diveyevo, Αναστασία Την πρώτη φορά που επισκέφτηκα τον Γέροντα Σεραφείμ όταν ήμουν ακόμη παιδί, μαζί με τους γονείς μου και την επικεφαλής της κοινότητας του Ντιβέγεβο, Κσένια Μιχαήλοβνα. Η μητέρα μου ήθελε από καιρό να δει τον πατέρα Σεραφείμ και όλοι πήγαμε κοντά του με απόλυτη πίστη. Όταν πλησίασαν το κελί του, δεν υπήρχε ακόμη κόσμος και είπαν την προσευχή του Ιησού ως συνήθως. Ο πατέρας μας άνοιξε αμέσως την πόρτα. Ήταν ντυμένος με μια λευκή ρόμπα και το πρόσωπό του φαινόταν ασυνήθιστα λαμπερό. Μας είπε: «Ελάτε εδώ!» - και διέταξε να προσκυνήσουν την εικόνα της Μητέρας του Θεού που στεκόταν στο τραπέζι. Τότε όλοι προσκυνήσαμε στα πόδια του και αυτός, ευλογώντας μας και επιτρέποντάς μας να προσκυνήσουμε τον σταυρό που ήταν κρεμασμένος στο στήθος του, μας είπε: «Ο Κύριος, που είναι παντού και εκπληρώνει τα πάντα, δεν θα σας εγκαταλείψει με το έλεός Του· ο προφήτης είπε: Δεν είδα τον δίκαιο να έχει εγκαταλειφθεί, να ζητά ψωμί κάτω από το σπέρμα του». Μετά από αυτό, ο ίδιος μας έδωσε ένα σωματίδιο αντίδωρο με κρασί της εκκλησίας και έβαλε μερικές κροτίδες στο μαντήλι της μητέρας. Τελικά ευλόγησε ξανά και είπε: «Ελάτε εν ειρήνη». Τη δεύτερη φορά ήμουν μαζί του σε ηλικία επτά ετών, με τη μητέρα μου και το αφεντικό του Diveyevo, Irina Prokopyevna. Επίσης μας ευλόγησε όλους και μας διέταξε να προσκυνήσουμε την εικόνα της Μητέρας του Θεού. Και επειδή δεν μπορούσα να φτάσω την εικόνα που ήταν στο τραπέζι, ο ίδιος με σήκωσε και με άφησε να προσκυνήσω τη Βασίλισσα του Ουρανού. και μετά πήρε το χέρι μου, το έβαλε στο χέρι της Irina Prokopyevna και άρχισε να μιλά στη μητέρα μου για τον προφήτη Samuel και άλλες παραβολές και τη ρώτησε: "Καταλαβαίνεις, μητέρα;" Εκείνη απάντησε: Δεν μπορώ να καταλάβω, πατέρα. Μετά μας ευλόγησε όλους και μας έστειλε σπίτι. Η μητέρα μου, επιστρέφοντας στο διαμέρισμα, σκέφτηκε ότι όλα αυτά με οδηγούσαν στον επικείμενο θάνατό μου και έκλαιγε όλη τη νύχτα. Το πρωί πήγε πάλι μαζί μου στον πατέρα Σεραφείμ, μην τολμώντας να φύγει χωρίς να τον αποχαιρετήσει. Μόλις μας άνοιξε την πόρτα και του προσκυνήσαμε, χωρίς ακόμη να μας ευλογήσει, έβαλε το χέρι του στα χείλη της μητέρας μου και είπε: «Όχι σε αυτό, όχι σε εκείνο, μάνα, μην πτοείσαι». Και αμέσως της έδωσε να προσκυνήσει την εικόνα του Σωτήρα που ήταν πάνω του. Μετά από αυτό, η μητέρα μου ηρέμησε εντελώς. Όταν ήμουν 12 χρονών και ήρθαμε ξανά στον πατέρα Σεραφείμ, ρώτησε τη μητέρα μου δείχνοντάς με: «Πόσο χρονών είναι;» Εκείνη απάντησε: «Το δωδέκατο έτος, πατέρα». Τότε της είπε: «Ήρθε η ώρα, μάνα, να την αρραβωνιαστούμε με τον γαμπρό». Η μητέρα μου αντιτάχθηκε σε αυτό ότι ήμουν ακόμη μικρός. Και ο Σεραφείμ της απάντησε: «Εσύ, μάνα, αναζήτησε τη χήρα και προσκύνησε της για να την πάρει για γιο της· θα την πάρει». Η μαμά χαμογέλασε και σκέφτηκε ότι της έλεγε πραγματικά απευθείας για τον μελλοντικό μου αρραβωνιαστικό. Και συνέχισε: «Στις δωδέκατες γιορτές, μητέρα, δώσε της μερικά καινούργια ρούχα: ένα λευκό φόρεμα και μικρά κόκκινα παπούτσια. Και τα μεσάνυχτα, σήκω να προσευχηθείς και να συγκινήσεις τον άντρα σου· μην την ενθουσιάζεις. Όταν ωριμάσει και δυναμώσει σε δύναμη και πνεύμα, τότε η ίδια θα είναι θαρραλέα για κατόρθωμα». Και από τότε, όποτε ερχόμασταν κοντά του, θυμόταν πάντα τη χήρα. Όταν ήμουν 16 χρονών, είπε απευθείας στους γονείς μου για μένα: «Πηγαίνει στο Ντιβέεβο, στο μοναστήρι μου, στα ορφανά» και για δύο συνεχόμενα χρόνια έστελνε την αδερφή Άννα Πετρόβνα από το μοναστήρι για μένα και κάθε φορά που τον επισκεπτόμασταν (που συνέβαινε τρεις φορές το χρόνο), μου έλεγε συνέχεια: Γονείς, η Μητέρα του Θεού σε διάλεξε για επτά χρόνια και σε κρατούν μαζί τους». Αυτό το είπε για τους γονείς μου. Ρώτησε επίσης τον πατέρα μου, «να χτίσουμε οπωσδήποτε ένα κελί πάνω σε ένα πέτρινο θεμέλιο· και για να μπορούν να μένουν μόνο τέσσερις άνθρωποι, όχι περισσότεροι· «Και τη στέγη», είπε, γυρνώντας προς εμένα, «εσείς, μάνα, σκεπάστε το και κάρφωσέ το σφιχτά με καρφιά». Κάποτε του είπα ότι λυπάμαι που αποχωρίζομαι την αδερφή μου και μου απάντησε: «Τότε θα την πάμε κι αυτήν εδώ». Τότε άρχισα να λυπάμαι τους γονείς μου, που χωρίς εμάς τους δύο θα ήταν ακόμα πιο στεναχωρημένοι. Από τότε δεν έχουμε αρχίσει να λυπόμαστε ο ένας τον άλλον όσο πριν. Όταν του έφεραν τον τρίχρονο αδερφό μου τον Ιβάν, τον πήρε από τα χέρια της νταντάς και, δίνοντάς τον σε μένα, ρώτησε: «Έχεις κήπο;» Του είπα ότι υπάρχει. Έπειτα είπε: «Εσύ, μάνα, κουβάλησέ τον στον κήπο και συνέχισε να λες: Κύριε ελέησον, Κύριε ελέησον, Κύριε ελέησον. Θα ωριμάσει και θα γίνει ο επιθυμητός μας θησαυρός, αλλά τάισε τον μόνος σου, από τα χέρια σου». Κάποτε, όταν ήμουν μαζί του στο ερημητήριο, με έστειλε σε μια πηγή για να πιω και να πλυθώ από αυτήν, λέγοντας ότι αυτή η πηγή θεραπεύει αρρώστιες. Έπειτα, δείχνοντας τη γύρω γη, προς την κατεύθυνση που βρίσκεται το Ντιβέεβο, είπε: «Η ίδια η Βασίλισσα του Ουρανού διάλεξε αυτό το μέρος για σένα και κανείς δεν μπορεί να σου το πάρει. Θα σου φτιάξω μια καλύβα και θα την περπατήσεις, θα μαζέψεις σανό και θα ξεκουραστείς εδώ. Θα έχεις άφθονο ψωμί και πατάτες. Μας το έδωσαν οι πατεράδες. Η Βασίλισσα του Ουρανού θα σας βοηθήσει σε όλα. κι εγώ, καημένε Σεραφείμ, πάντα λυγίζω το γόνατό μου για σένα και για τους γονείς και τους συγγενείς σου». Τελικά, όταν άρχισε να ζητά αποφασιστικά από τη μητέρα μου να μου στήσει γρήγορα ένα κελί και να με αφήσει να πάω στο Ντιβέεβο, η μητέρα μου άρχισε να κλαίει και είπε: «Τώρα θα την αφήσουμε να φύγει, πατέρα, με την ελπίδα σε σένα. και αν δεν είσαι εκεί, τότε ίσως διασκορπιστούν όλοι». Σε αυτό της απάντησε: «Όχι, μητέρα. Και πριν από μένα ήταν ο πατέρας Παχώμιος και ο πατέρας Ησαΐας, που τους φρόντισαν. Τώρα εγώ, καημένη, ανησυχώ. και μετά από μένα θα τους φροντίσει ο ίδιος γέρος». Στέλνοντας με στο μοναστήρι, μου διηγήθηκε, μεταξύ άλλων, τη ζωή του μοναχού Μακρίνα και πρόσθεσε: «Εδώ, μάνα, η ίδια πήγε στο μοναστήρι και νουθέτησε τον αδελφό της Βασίλειο. Ήταν στύλος της Εκκλησίας και όταν δίδασκε και περηφανεύτηκε ενάντια στην αδελφή Μακρίνα, τον έφερε σε ταπείνωση με την αγνότητά της». Η μητέρα μου, έχοντας μεγάλη πίστη στον πατέρα Σεραφείμ, του ζήτησε την ευλογία του για να αντιγράψει το πορτρέτο του. Εκείνος όμως της απάντησε: «Ποιος είμαι εγώ, άθλια, να ξεγράψω την εμφάνισή μου; Απεικονίζουν τα πρόσωπα του Θεού και των Αγίων, αλλά εμείς είμαστε αμαρτωλοί». Όταν εκείνη του ζήτησε πειστικά να μην την αρνηθεί, σύμφωνα με την πίστη της, είπε: «Αυτό είναι στο θέλημά σου και σύμφωνα με το ζήλο σου!» Απομνημονεύματα της πρεσβυτέρας Ευδοκίας Diveyevo Είχα μια παντρεμένη αδερφή που ζούσε στο χωριό Αλαμάσοβο. Μια μέρα, όταν αρρώστησε, μου είπε να την επισκεφτώ. Πήγα αμέσως στο αφεντικό μας Ksenia Mikhailovna για να πάρω την ευλογία της για το ταξίδι. Αλλά το αφεντικό μου είπε ότι πρέπει πρώτα να πάω στον πατέρα Σεραφείμ και να κάνω ό,τι ευλόγησε. Ξεκίνησα, αλλά μπερδεύτηκα στην πορεία και συζητούσα για πολλή ώρα αν έπρεπε να πάω στον πατέρα Σεραφείμ ή όχι; Λοιπόν, αν δεν ευλογεί; Και τελικά αποφάσισα ότι ήταν καλύτερα να μην πάω σε αυτόν, αλλά να πάω κατευθείαν στην αδερφή μου. Και για να ηρεμήσω τουλάχιστον κάπως τη συνείδηση ​​που με βασάνιζε, έπεσα στο έδαφος, και φίλησα νοερά τα χέρια και τα πόδια του πατέρα Σεραφείμ και φίλησα τον χάλκινο σταυρό του, που πάντα φορούσε στο στήθος του. Ταυτόχρονα, φανταζόμουν ότι, ως συνήθως, με ευλόγησε και μου έδωσε κροτίδες για το ταξίδι. Έχοντας ηρεμήσει με αυτόν τον τρόπο, πήγα στην αδερφή μου στο χωριό Αλαμάσοβο. Έχοντας μείνει μαζί της αρκετό καιρό και αφήνοντάς την να συνέλθει, επέστρεψα στο μοναστήρι μου με την πιο ανήσυχη ψυχική κατάσταση, γιατί έφυγα χωρίς ευλογία, χωρίς άδεια. Αλλά μόλις μπήκα στις πύλες του μοναστηριού, μια από τις αδερφές μας, η Ekaterina Egorovna, με συνάντησε και μου είπε ότι κατά τη διάρκεια η απουσία επισκέφτηκε δύο φορές τον πατέρα Σεραφείμ και ότι κάθε φορά της έλεγε για μένα. Την πρώτη φορά είπε: «Πριν από εσάς είχα την Ευδοκία Γλουχίνκαγια· ζήτησε να πάει στο χωριό Αλαμάσοβο, να δει την άρρωστη αδερφή της, με υποκλίθηκε μέχρι το έδαφος, φίλησε τα χέρια και τα πόδια μου και φίλησε τον χάλκινο σταυρό μου, την ευλόγησα να πάει και της έδωσα κροτίδες για το δρόμο». Τη δεύτερη φορά ρώτησε μόνο εκ των προτέρων: «Τι, μητέρα, Ευδοκία Γλουχίνκαγια, επέστρεψε από τον Αλαμασόφ;» - και μετά συνέχισε το ίδιο πράγμα που είπε την πρώτη φορά: «Ήταν μαζί μου τέτοια μέρα και ώρα, και την ευλόγησα να πάει». Σε αυτήν την ιστορία, δεν μπορούσα παρά να κλάψω, τόσο από τη συνείδηση ​​της ενοχής μου όσο και από τη χαρά που βρήκα στον πατέρα Σεραφείμ τέτοια καλοσύνη προς εμένα, έναν αμαρτωλό και ένα τέτοιο δώρο διορατικότητας. Αναμνήσεις της πρεσβυτέρας Ματρύωνα Diveyevo Ήρθα κάποτε στην έρημο στον πατέρα Σεραφείμ με κοσμικά ρούχα, σαν περιπλανώμενος. Το έκανα γιατί η μεγαλύτερη αδερφή μου δεν ήθελε να με αφήσει να πάω στο Σαρόφ παρά μόνο με κουρέλια, για να αποφύγω την καταδίκη των πρεσβυτέρων του Σαρόφ, που μας επέπληξαν ότι είχαμε ήδη πάει πολύ συχνά στον πατέρα Σεραφείμ. Για μένα, δεν είχε σημασία τι φόρεμα φορούσα για να πάω στον πατέρα Σεραφείμ, απλώς για να είμαι μαζί του πιο συχνά και να ακούω τις γλυκές συνομιλίες του. Με ευλόγησε να ζήσω στο Ντιβέγεβο και με παρηγόρησε με κάθε δυνατό τρόπο για να μην φύγω από το μοναστήρι, που μερικές φορές το σκεφτόμουν πολύ και ντρεπόμουν. Όταν ήρθα στον πατέρα μου με αυτή τη μορφή, αυτός, σαν να μην με αναγνώριζε, παρά το γεγονός ότι, ίσως, τον επισκεπτόμουν πιο συχνά από όλες τις αδερφές, άρχισε να με ρωτάει: "Ποια είσαι, μάνα; Πού;" Του απάντησα ότι ήμουν μια αμαρτωλή Ματρύωνα του Ντιβέγιεβο. Και σαν να μην άκουγε τα λόγια μου ή να μην με αναγνώριζε, επανέλαβε πάλι τις ίδιες ερωτήσεις: «Από πού είσαι;» «Είμαι από το Ντιβέγεβο, πατέρα», απάντησα. «Είναι η πρώτη φορά που το ακούω», αντέτεινε. Με αυτά τα λόγια ο π. Σεραφείμ φαινόταν να με εγκαταλείπει τελείως. Τότε έπεσα στα πόδια του και έκλαψα πικρά, σκεπτόμενος, πώς να ζήσω τώρα, όταν ο ίδιος ο πατέρας Σεραφείμ δεν με αναγνωρίζει; Αλλά όλα αυτά ήταν μόνο η δοκιμασία μου από την πλευρά του, και επίσης μια τιμωρία για το γεγονός ότι εγώ, ένας αμαρτωλός, πάντα ζήλευα εκείνες τις αδερφές που παρηγορούσε μπροστά μου. Δεν δίστασε να με σηκώσει και, όπως ο πιο τρυφερός πατέρας, είπε: "Σήκω, χαρά μου, σήκω! Αλλά δεν ξέρω ποιον παίρνω; Μου φαίνεται ότι είσαι η Spasskaya Matryona! Σε ρωτάω: από πού είσαι; δηλαδή: από ποια επαρχία; και συνεχίζεις να λες: Diveyevo, από το Diveyevo. Σε αναγνώρισα λοιπόν". Μετά, μετά από μια παύση, με ρώτησε: «Πες μου, χαρά μου, ποιο από τα τρία είναι καλύτερο και πιο χρήσιμο: παρηγοριά, προσευχή ή συζήτηση;» Του απάντησα: «Δεν ξέρω, πατέρα, αλλά δεν σταμάτησα να κλαίω», αλλά μου είπε: «Είσαι συνετή, μάνα, τα ξέρεις όλα, αλλά δεν θέλεις να απαντήσεις στον καημένο τον Σεραφείμ». Είπα: «Η προσευχή, πάτερ, είναι πολύ χρήσιμη». Και απάντησε σε αυτό: «Εσύ, μάνα, απάντησε σοφά». Τότε άρχισε να μου λέει ως παρηγοριά, για να μην φύγω σε καμία περίπτωση από το μοναστήρι, ακόμα κι όταν δεν είναι πια στον κόσμο: «Σε εμάς, μητέρα, η ίδια η Βασίλισσα του Ουρανού παραχώρησε αυτή τη γη στην οποία ζεις. Η Μητέρα του Θεού μεσίτεψε στον Κύριο γι' αυτήν· και εγώ ο καημένος Σεραφείμ ζήτησα από τη Βασίλισσα του Ουρανού. έχει δικά του κοπάδια, πρόβατα και κύματα Γιατί να είμαστε λυπημένοι. Οι αδερφές θα οργώσουν και θα σπείρουν σιτηρά. κι εσύ σαν ολοκληρωμένη νοικοκυρά κόψε όσο ψωμί θέλεις, πήγαινε στο κελάρι, αλάτισε το και φας για την υγεία σου. Θα έρθουν κοντά μας και χήρες και νέες. Αλλά εμείς, μάνα, έχουμε ιδιαίτερα συναισθήματα από τις χήρες. Μας κρίνουν εντελώς αηδιαστικά. Η κοπέλα απολαμβάνει μόνο τον γλυκύτατο Ιησού, τον συλλογίζεται στα βάσανα και είναι ελεύθερη στο πνεύμα στην υπηρεσία του Κυρίου. και η μνήμη της χήρας είναι όλη κοσμική: πόσο καλός ήταν ο νεκρός μας! Τι ευγενικός άνθρωπος ήταν, λένε. Τα τελευταία λόγια ήταν επίσης μια πρόβλεψη για το τι μου συνέβη την ίδια μέρα. Αφού τον αποχαιρέτησα και έλαβα την ευλογία του, επέστρεψα στο σπίτι και συναντήθηκα στο μοναστήρι, σε γενική υπακοή, με μια χήρα που ζούσε μαζί μας, και αυτή, μιλώντας μου, επαναλάμβανε συνεχώς τα λόγια του πατέρα Σεραφείμ: ο αποθανών μου ήταν πολύ ευγενικός άνθρωπος, πώς με φρόντιζε κ.λπ. Απομνημονεύματα του ιερέα του χωριού Diveevo, πατέρα Βασίλη Ο π. Σεραφείμ μου διέταξε προσωπικά τους ακόλουθους κανόνες: 1) Είναι απαράδεκτο να λειτουργεί κανείς στα παρεκκλήσια στο όνομα της Γέννησης του Χριστού και της Θεοτόκου και τις δώδεκα αργίες και τις Κυριακές. άλλοτε τα Σάββατα και άλλες μέρες, σύμφωνα με το σκεπτικό, ή κατόπιν αιτήματος ευεργετών, και με την ευκαιρία του θανάτου της αδελφής Diveyevo, για την ανάπαυση της ψυχής της. 2) Τις Κυριακές, πριν από τη λειτουργία, ψάλλετε οπωσδήποτε την παρακλή της Θεοτόκου και τον κανόνα, όλα σε άσμα, «με τη σειρά», πρόσθεσε, «για να μην σας τύχει και αν αφήσετε αυτό να γίνει, τότε θα μπείτε σε μπελάδες χωρίς κόπο». 3) Διαβάστε το Ψαλτήρι κάθε μέρα στην εκκλησία στις δώδεκα αδελφές του Ντιβέγιεβο, εναλλάξ κάθε δύο ώρες, και διαβάστε το δυνατά χωρίς αποτυχία, «γιατί», είπε, «λέγεται: θα δώσει χαρά και αγαλλίαση στην ακοή μου» και πρόσθεσε: «Οι άγγελοι χαίρονται όταν ακούνε την ανάγνωση του Ψαλτηρίου, εκτός από το Ψαλτήρι της Ανατολής». 4) Οι αδελφές Diveyevo δεν πρέπει να παραλείπουν να κοινωνούν με όλους κατά τη διάρκεια όλων των ιερών νηστειών. και για κάποιους, αν το επιθυμούν, και στις δώδεκα αργίες. 5) Τραγουδήστε και διαβάστε στις αδερφές στη χορωδία. 6) Να διατηρήσει το σκευοφυλάκιο και να διατηρήσει γενικά όλη την εκκλησιαστική περιουσία, καθώς και να προσθέσει τη θέση του sexton στα «εκκλησιαστικά κορίτσια», δηλαδή σε επιλεγμένες ευλαβείς αδελφές. 7) Μπροστά στην εικόνα του Σωτήρος, το κερί και το λυχνάρι θα καούν άσβεστα. και μπροστά στην εικόνα της Θεοτόκου υπάρχει ένα καντήλι. Απομνημονεύματα της επικεφαλής της κοινότητας Ardatov, μητέρας Ευδοκίας Μια μέρα μια από τις αδελφές του μοναστηριού μας ήρθε στον π. Σεραφείμ για να λάβει την ευλογία και την πατρική συμβουλή του. Ο γέροντας, εκπληρώνοντας την επιθυμία της, της έδωσε μεταξύ άλλων ένα χρυσό φλουρί και είπε: «Φέρε αυτό στη μητέρα Ευδοκία· στο κάτω-κάτω, τα δημητριακά θα είναι ακριβά: είκοσι ρούβλια το τέταρτο». Η πρόβλεψη του γέροντα όντως εκπληρώθηκε σύντομα. Μια χρονιά πείνας έχει έρθει με το μέρος μας και όλα έχουν αυξηθεί ασυνήθιστα στην τιμή. αλλά για τις προσευχές του π. Σεραφείμ δεν υπήρχε φτώχεια στο μοναστήρι μας, και ευχαριστήσαμε τον ελεήμονα Κύριο. Πριν από άλλη μια πεινασμένη χρονιά, επισκέφτηκα ο ίδιος τον πατέρα Σεραφείμ. Έχοντας δεχτεί ευνοϊκά από αυτόν, του ζήτησε σωτήρια συμβουλή για το πώς να διαχειριστώ το μοναστήρι που μου εμπιστεύτηκε με ευσεβή τρόπο, και μεταξύ άλλων παραπονέθηκε και για τη φτώχεια μας. Ο γέροντας, αφού άκουσε υπομονετικά τα αιτήματά μου και τα παράπονά μου, είπε: «Μητέρα! Για να είναι οι υφιστάμενοί σου ευγενικοί και υπάκουοι, εσύ ο ίδιος θα πρέπει να ταπεινωθείς εκ των προτέρων και να δώσεις το καλό παράδειγμα καλοσύνης. Βλέποντας τη ζωή σου, οι υφιστάμενοι σου θα τη μιμηθούν πρόθυμα. Διάβασε τη ζωή του Σάββα του Αγιασμένου πιο συχνά και από αυτήν θα μάθεις την υπομονή σου ο ίδιος ο Θεός». Με αυτά τα λόγια, μου έδωσε ένα ασημένιο ρούβλι και μου είπε: «Αυτό είναι για καθαρό ψωμί. Και αυτό», πρόσθεσε, ξεδιπλώνοντας και δίνοντάς μου μια μπλε νότα, «είναι για μαγειρική (δηλαδή για χυλό). Αλλά, παρατηρώντας την απροσεξία μου στο χαρτονόμισμα, το πήρε πίσω και, αφού το λειάνισε, άρχισε να το τυλίγει στο κασκόλ μου, λέγοντας: «Γιατί να το παραμελείς έτσι, πρέπει να είσαι πιο φειδωλός. θα υπάρξει ανάγκη και θα χρειαστούν χρήματα». Πράγματι, αμέσως μετά την επίσκεψή μου στον πατέρα Σεραφείμ, ακούσαμε για εκτεταμένη πείνα και κάθε είδους στέρηση. Το μοναστήρι μας, προς έκπληξη όλων, παρά τη φτώχεια του, καθ' όλη τη διάρκεια της πείνας, με τη βοήθεια του Θεού και με την ευλογία του πατρός Σεραφείμ, έτρωγε συνεχώς αγνό ψωμί, ενώ άλλοι έτρωγαν ψωμί με κινόα. Μια μέρα χρειαζόμασταν φαγητό και εγώ, ως αφεντικό, υπέφερα περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, με το να βρω χρήματα για να ταΐσω τις αδερφές μου. αλλά όλα όσα σκέφτηκα ήταν μάταια. Όλοι οι ευεργέτες μας αυτή την περίοδο έμοιαζαν να μας έχουν ξεχάσει και δεν άκουσαν τα αιτήματά μας. Μέσα σε αυτή την πνευματική θλίψη, ανακοίνωσα σε όλες τις αδελφές ότι, δυστυχώς, το περιεχόμενο του μοναστηριού είχε γίνει φτωχό και ότι έμεινε αρκετό αλεύρι και ψωμί για δύο μέρες και ζήτησα από τις αδελφές να προσευχηθούν θερμά στον Θεό για το έλεός μας. Ταυτόχρονα, πρότεινε να στείλει μια από τις αδελφές στο Ερμιτάζ του Σαρόφ στον πατέρα Σεραφείμ για να του ζητήσει καθοδήγηση και παρηγοριά στη θλίψη μας. Η απεσταλμένη αδελφή δεν βρήκε τον πατέρα Σεραφείμ στην έρημο. αλλά, αφού έμαθε ότι ήταν στο δάσος, στη δουλειά, πήγε βιαστικά εκεί και, βρίσκοντάς τον εκεί, έπεσε στα πόδια του με πικρά δάκρυα και άρχισε να του ζητάει ευλογίες και προσευχές για το ταλαίπωρο μοναστήρι μας. Αλλά ο οξυδερκής γέρος, μη ακούγοντας το αίτημά της, της απαγόρευσε θυμωμένος να παραπονεθεί για τις κακοτυχίες της και, διώχνοντάς την, είπε: «Υποκλίνεσαι άσκοπα, μάνα, υποκλίνεσαι άσκοπα». Επειδή λοιπόν δεν παρηγορήθηκε, η λυπημένη αδελφή επέστρεψε στο μοναστήρι και με δάκρυα μας είπε πώς την υποδέχτηκε ο πατέρας Σεραφείμ και πώς της απαγόρευσε να παραπονεθεί. Έμεινε μόνο μια ελπίδα στον Θεό, και περάσαμε τις υπόλοιπες δύο μέρες σε αυτή την ελπίδα και τη θλίψη. Την τρίτη μέρα, πραγματικά αποδείχθηκε ότι κλαίγαμε άσκοπα για τη μοίρα μας. Η πρόνοια του Θεού, για τις προσευχές του αγίου του, μας έστειλε απρόσμενη και επίκαιρη βοήθεια: λάβαμε από έναν άγνωστο ευεργέτη αρκετή ποσότητα αλεύρου και ευχαριστήσαμε τον ελεήμονα Θεό. Το 1832 επισκέφτηκα και τον πατέρα Σεραφείμ για συμβουλές και ευλογίες. Με δέχτηκε με πλήρη αγάπη, σαν πατέρας, και μεταξύ άλλων είπε: «Ευδοκία! Πρέπει να μάθουμε τις αδερφές να τραγουδούν». Του απάντησα: «Πατέρα! Οι αδερφές μας ήδη τραγουδούν». Σε αυτό αντιτάχθηκε: «Τραγουδούν, αλλά δεν ξέρουν πώς να πνιγούν». Και πρόσθεσε: «Σύντομα θα έχετε εκκλησία». Εγώ, αμαρτωλός, ακούγοντας μια τέτοια πρόβλεψη, όταν ακόμα δεν είχαμε ελπίδα να χτίσουμε μια εκκλησία, σκέφτηκα ξαφνικά: «Είναι αλήθεια, θα μεταφερθούμε στην Εκκλησία του Προφήτη Ηλία». Ο π. Σεραφείμ είδε τη σκέψη μου και, σαν να συλλογιζόταν με τον εαυτό του, ρώτησε: «Είναι μακριά σου;» Και ο ίδιος απάντησε αμέσως για να με αποτρέψει: «Εκεί θα υπάρχει πείνα». Σκέφτηκα ξανά: «Ή ίσως θα μας μεταφέρουν στη Napolnaya». Αλλά ο πατέρας Σεραφείμ αντιτάχθηκε στη σκέψη μου: «Θα καλυφθεί με χιόνι εκεί». Τότε τόλμησα να τον ρωτήσω ευθέως: «Πάτερ, πού θα έχουμε εκκλησία;» Ο π. Σεραφείμ απάντησε σε αυτό: «Μείνε σιωπηλός προς το παρόν, δεν θα το κανονίσεις εσύ, αλλά το θέλημα του Θεού θα κατέβει από ψηλά· θα έρθουν στη θέση σου μεγάλοι άνθρωποι και θα χτίσουν ναό, κι αν ενοχλήσεις, θα επαναστατήσουν εναντίον σου». Πράγματι, αμέσως μετά την υπέροχη αυτή πρόβλεψη, ο Κύριος ο Θεός, για τις ιερές προσευχές του πατρός Σεραφείμ, μας έστειλε ευεργέτη στον κ. Ν. Κάποτε, ενώ βρισκόταν στην κοινότητά μας, με ρώτησε γιατί δεν έχουμε εκκλησία. Του απάντησα με την απλότητα της καρδιάς μου: περιμένουμε το θέλημα του Θεού, σύμφωνα με τον πατέρα Σεραφείμ, ο οποίος μου είπε: «Όταν μεγάλοι άνθρωποι έρθουν στη θέση σου, θα χτίσουν ένα ναό». Ο κύριος Ν. είπε αμέσως: «Θα το αναλάβω». Όλοι πέσαμε στα πόδια του και του ζητήσαμε να μην μας αφήσει με το έλεός του. Έκτοτε έγινε ευεργέτης μας, όχι μόνο για την εκκλησία, που με τη φροντίδα του φτάνει στο τέλος, αλλά για όλα, για τις προσευχές του π. Σεραφείμ. Μια άλλη φορά, όταν ήμουν με τον πατέρα Σεραφείμ, με ρώτησε πρόχειρα: «Θα έρχεσαι στο μοναστήρι μου, μάνα;» Έτσι αποκαλούσε πάντα Diveevskaya. Του απάντησα: «Πέρασα, πατέρα». «Είδες το χαντάκι;» – ρώτησε. «Το είδα, πατέρα», απάντησα. «Τους διέταξα να το σκάψουν για να υπερασπιστούν», είπε, «έχουν τη γη διαφορετικών αφεντάδων (τότε το μοναστήρι του Ντιβέγεβο δεν είχε ούτε ένα κομμάτι γης). Ας μην τους αγγίξουμε, αφήστε τους να ζήσουν». Αναμνήσεις της μητέρας, ηγουμένης του μοναστηριού στην πόλη Sviyazhsk Πριν από τον Εσπερινό, ο Θεός μου έδωσε εγγύηση να επισκεφτώ τον πατέρα Σεραφείμ στο κελί του και με χαρά ξέχασα όλα όσα είχα σκοπό να μιλήσω μαζί του. Παρεμπιπτόντως, αποφάσισα να του ζητήσω οδηγίες για το πώς να σωθώ. Και έτσι, μόλις αυτή η σκέψη άστραψε στο κεφάλι μου, μου απάντησε ήδη: «Μην ντρέπεσαι πολύ· ζήσε όπως ζεις. Ο ίδιος ο Θεός θα σε διδάξει». Και πάλι, υποκλίνοντας μέχρι το έδαφος, πρόσθεσε: «Σας ζητώ μόνο ένα πράγμα: σας παρακαλώ, πάρτε όλες τις αποφάσεις μόνοι σας και κρίνετε δίκαια· έτσι θα σωθείτε». Όντας τότε ακόμα στον κόσμο και καθόλου να σκέφτομαι να πάω στο μοναστήρι, δεν μπορούσα να φανταστώ σε τι οδηγούσαν τέτοια λόγια του π. Σεραφείμ. Εκείνος, συνεχίζοντας την ομιλία του, μου είπε: «Όταν έρθει εκείνη η ώρα, τότε να με θυμάσαι». Όταν τον αποχαιρέτησα, σκέφτηκα ότι ίσως ο Θεός μας έφερνε να ξαναδούμε ο ένας τον άλλον. Αλλά ο γέροντας απάντησε στην ομιλία μου: «Όχι, ήδη αποχαιρετούμε για πάντα, και γι' αυτό σας ζητώ να μην με ξεχάσετε στις άγιες προσευχές σας». Όταν του ζήτησα να προσευχηθεί για μένα, έναν αμαρτωλό, είπε: «Θα προσευχηθώ, και τώρα έλα με ειρήνη· ήδη γκρινιάζουν πολύ για σένα». Και πράγματι, οι σύντροφοί μου με συνάντησαν στο ξενοδοχείο με ένα δυνατό μουρμουρητό, και θυμήθηκα αμέσως τα λόγια του πατέρα Σεραφείμ. Τελικά, αφού μπήκα στο μοναστήρι και, με τις ανεξιχνίαστες μοίρες του Θεού, έχοντας λάβει τον βαθμό του ηγούμενου, θυμήθηκα όλες τις άλλες οδηγίες του π. Σεραφείμ, που μου έλεγαν με προφητικό πνεύμα. και τώρα όλη μου η ζωή εξελίσσεται ακριβώς όπως μου είχε προβλέψει ο γέροντας. Αναμνήσεις της ηγουμένης Pulcheria, ηγουμένης του μοναστηριού στην πόλη Slobodsky, επαρχία Vyatka Το 1830, όπως υποσχέθηκα, έκανα ένα ταξίδι στο Σαρόφ, μέσω του νερού, κατά μήκος του Βόλγα. Κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού, κοντά στο Νίζνι Νόβγκοροντ, ένιωσα αδιαθεσία και η ασθένειά μου (όγκος σε όλο μου το σώμα) έγινε σύντομα τόσο σοβαρή που έπρεπε να σταματήσω στο Νίζνι Νόβγκοροντ για τέσσερις εβδομάδες και να περιμένω εδώ είτε για ανάρρωση είτε για θάνατο. Οι φιλόξενες μοναχές του μοναστηριού του Νίζνι Νόβγκοροντ με κατέφυγαν και με τη συγκατάθεση της Ηγουμένης Δωροθέας, μου δόθηκαν ήδη αποχαιρετιστήριες οδηγίες πέρα ​​από τα όρια αυτού του κόσμου. Αλλά, έχοντας σταθερή πίστη στη σωτήρια δύναμη των προσευχών του πατέρα Σεραφείμ, με δάκρυα του ζήτησα περισσότερες από μία φορές να προσευχηθεί ερήμην για μένα, έναν αμαρτωλό, ώστε ο Κύριος ο Θεός να παρατείνει τη ζωή μου, έστω και για μικρό χρονικό διάστημα, ώστε να μπορέσω να επισκεφτώ τον Σαρόφ και να λάβω την τελευταία του ευλογία. Ο Θεός άκουσε τις προσευχές μου. Η υγεία μου βελτιώθηκε κάπως και παρά το πρήξιμο σε όλο μου το σώμα, αποφάσισα να συνεχίσω το ταξίδι μου. Στο δρόμο, έπρεπε πάλι να σταματήσω για δύο εβδομάδες στην κοινότητα Alekseevskaya Arzamas, από πλήρη εξάντληση. Εκτός από πρήξιμο και χαλάρωση, όλο μου το σώμα κιτρίνιζε και ήταν φανερό ότι έπασχα από υδρωπικία. Δύο εβδομάδες αργότερα, νιώθοντας πάλι μια μικρή ανακούφιση, συνέχισα, έστω και με δύναμη, την πορεία μου και τελικά, με τη βοήθεια του Θεού, έφτασα στο Σαρόφ. Την επόμενη μέρα, μετά την πρόωρη λειτουργία, την καθορισμένη ώρα μπήκαμε στον προθάλαμο του κελιού του γέροντα, και ανάμεσα στους πολλούς επισκέπτες είδα έναν άντρα να κλαίει πικρά. Ο π. Σεραφείμ του έδωσε μια αυστηρή επίπληξη για κάτι, και όταν ήθελε να του δώσει κάτι, ο γέροντας απάντησε: «Τώρα δεν θα το δεχτώ, τώρα δεν θα το δεχτώ». Ετοιμαζόμουν κι εγώ από ζήλο να δώσω στον γέροντα μια πετσέτα της χειροτεχνίας μου, αλλά, έχοντας ακούσει τα τελευταία λόγια, δεν το τόλμησα να το κάνω, έκρυψα το δώρο μου και έφυγα προς την πόρτα. Και λοιπόν; Έχοντας αποχωριστεί το πλήθος των επισκεπτών, ο πατέρας Σεραφείμ με πλησίασε με ένα χαμόγελο και άπλωσε σιωπηλά το χέρι του. Έπειτα, από χαρά και έκπληξη, μη ξέροντας τι να κάνω, του έδωσα μια πετσέτα και αυτός, παίρνοντας την, σκουπίστηκε τρεις φορές και είπε: «Έλα, χαρά μου, ακολούθησέ με». Αφού με έφερε στο κελί του, με ευλόγησε και μου έδωσε πρόσφορο με αγιασμό και μετά είπε: «Αύριο θα σε δούμε». Επιστρέφοντας στο ξενοδοχείο, διαπίστωσα ότι η ασθένειά μου, που έμοιαζε να είχε εξαφανιστεί για λίγο, είχε επιστρέψει ξανά σε μένα. Την επομένη, μετά την πρόωρη λειτουργία, ο π. Σεραφείμ πήγε στο ασκηταριό του και έπρεπε να πάμε εκεί για να λάβουμε την ευλογία του. Ακολούθησα με το ζόρι τους συντρόφους μου. Καθίσαμε στο κελί του πατέρα Σεραφείμ για περίπου μια ώρα, περιμένοντας να βγει έξω και όλοι διαβάσαμε την Προσευχή του Ιησού στον εαυτό μας. Τελικά, μας βγήκε με μισή ρόμπα, με ένα αναμμένο κερί στα χέρια, και άρχισε να ευλογεί με τη σειρά όλους όσους τον πλησίαζαν, λέγοντας στον καθένα κάτι προς όφελος της ψυχής του. Μετά από όλους, ανέβηκα κοντά του, και εκείνος, κοιτώντας με, είπε: «Εσύ, μάνα, είσαι πολύ αδιάθετη», και μετά, ευλογώντας, συνέχισε: «Πήγαινε πλύσου την άνοιξη και μεθύσε και θα είσαι υγιής». Του απάντησα: «Έπινα ήδη, πατέρα, και έπλυνα το πρόσωπό μου όταν ήρθα εδώ». Σε αυτό είπε πάλι: «Μητέρα, πάρε μαζί σου νερό από την πηγή, πιες και πλύνε και πλύνε το σώμα σου, οι απόστολοι του Χριστού θα σε θεραπεύσουν και θα είσαι υγιής». Όταν είπα ότι δεν είχα τίποτα για να πάρω νερό, έβγαλε μια μικρή κανάτα από το κελί του και επανέλαβε τα προηγούμενα λόγια του τόσο αυτή την ώρα όσο και όταν επέστρεψα με νερό. Επιστρέφοντας στο ξενοδοχείο, ακολούθησα αμέσως όλες τις οδηγίες του π. Σεραφείμ χωρίς κανένα φόβο, χωρίς φόβο να πιω νερό σε περίπτωση αδιαθεσίας. Και ο Κύριος ο Θεός με τις προσευχές του δικαίου του έκανε ένα θαύμα σε μένα, τον αμαρτωλό. Προς έκπληξη όλων, ειδικά εκείνων που μου απαγόρευαν να βρέχω το σώμα μου με νερό, λέγοντας ότι η υδρωπικία δεν μου αρέσει, σηκώθηκα το επόμενο πρωί εντελώς υγιής και είχα αλλάξει τόσο πολύ που όσοι με είχαν δει το βράδυ δεν μπορούσαν να με αναγνωρίσουν το πρωί. Όλο το νερό που ήταν κάτω από το δέρμα και σχημάτιζε τη φανταστική μου πληρότητα κύλησε έξω, μέσα από το οποίο ο όγκος αυτοκαταστραφεί, η κιτρινιά εξαφανίστηκε από το πρόσωπο, ο πόνος υποχώρησε εντελώς. Με μια λέξη, ήταν σαν να είχα ξαναγεννηθεί. Λίγο πριν ξεκινήσω το ταξίδι της επιστροφής μου, ο πατέρας Σεραφείμ έστειλε εμένα και τους δύο συντρόφους μου, μαζί με μια ευλογία, ο καθένας ένα συμβολικό σημάδι. για μένα - ένα ραβδί με ένα ραβδί χόκεϊ. Το άλλο είναι ένα ραβδί με τέσσερα κλαδιά. και το τρίτο - ένα απλό ραβδί. Τότε δεν καταλάβαμε τη σημασία αυτών των συμβόλων. αλλά η συνέπεια έδειξε πόση σημασία υπήρχε σε καθένα από αυτά και πόση ενόραση υπήρχε στον πατέρα Σεραφείμ. Εγώ, ανάξιος, μπήκα στο μοναστήρι και τώρα φέρω το ραβδί του ηγουμένου. Ένας άλλος με δύο γιους και μια κόρη - και οι τέσσερις πήραν τη μοναστική εικόνα. και ο τρίτος - μπήκε κι αυτός στο μοναστήρι. Έτσι, ο Κύριος ο Θεός δικαίωσε τη σταθερή μου πίστη στη θαυματουργική δύναμη των προσευχών των δικαίων, στην οικοδόμηση και την ντροπή εκείνων που δεν έχουν πίστη. Απομνημονεύματα της Μητέρας Πλατωνίδας, μοναχής της Μονής Simbirsk του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια Υποφέροντας από σοβαρούς ρευματισμούς στη μία πλευρά του κεφαλιού, του προσώπου και του αυτιού, δεν έλαβα ανακούφιση από κανένα ιατρικό όφελος για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τελικά, κατόπιν συμβουλής των συγγενών μου, αποφάσισα να πάω στον Αρζαμά να δω έναν γνωστό γιατρό εκεί και να συμβουλευτώ μαζί του για την επώδυνη ασθένειά μου. Αλλά πρώτα ήθελα να έρθω στον πατέρα Σεραφείμ του Σάρωφ για να πάρω την ευλογία του για θεραπεία. Έζησα στο Σαρόφ για πέντε ημέρες, και παρόλο που κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ερχόμουν στο κελί του γέροντα τέσσερις φορές την ημέρα, δεν μπορούσα να τον δω. Δεν ξέρω γιατί, κλείστηκε τότε και δεν δεχόταν κανέναν, κι αυτός ήταν ο λόγος της απαρηγόρητης θλίψης μου. Τελικά, η επιθυμία μου εκπληρώθηκε, και τιμήσα να δω τον Γέροντα του Θεού μόνος, στην έρημο του. Πέφτοντας στα ιερά του πόδια, ζήτησα την ευλογία του και την άδεια να νοσηλευτώ. Αλλά ο γέροντας μου είπε: «Όχι, μην σε θεραπεύουν» και, δείχνοντας το χέρι του προς τον ουρανό, πρόσθεσε: «Εδώ είναι αυτός που θα σε θεραπεύσει». Μετά με διέταξε να πλυθώ από την πηγή. Δεν έχω πλύνει το πρόσωπό μου για περίπου τρία χρόνια, καθ' όλη τη διάρκεια της ασθένειάς μου, φοβούμενος ότι το άγγιγμα του νερού θα με έκανε να κρυώσω ακόμα χειρότερο. Τώρα όμως, από πίστη στα λόγια του δίκαιου γέροντα, χωρίς καμία αμφιβολία, πλύθηκε και στην αρχή ένιωσε τρομερό πόνο. Μετά με διέταξε να πιω αυτό το νερό και έπρεπε να υπομείνω ξανά τον πιο βασανιστικό πόνο στο πρόσωπο και στα δόντια μου. Ο Κύριος ο Θεός φαινόταν να δοκιμάζει την αδύναμη πίστη μου μέχρι το τέλος. Τέλος, ο γέροντας, βάζοντας το χέρι του στο πονεμένο μάγουλό μου, είπε: «Πριν την Κοίμηση, ο Θεός θα σε ηρεμήσει· έλα με ειρήνη». Ένιωσα αμέσως τον πόνο μου να υποχωρεί και μετά δεν επέστρεψε ποτέ. Αφήνοντάς με να φύγω και να με ευλογήσει με το σταυρό που κρεμόταν στο στήθος του, είπε: «Μη λυπάσαι που δεν με έχεις δει πολύ καιρό· δημιούργησε ένα μνημείο για την αποθανούσα καλόγρια». Εν τω μεταξύ, δεν του είπα λέξη για το πώς έκλαψα και στεναχωριόμουν χωρίς να τον δω για πέντε μέρες. Όταν, κατά τον χωρισμό, τον ρώτησα αν θα μπορούσα να ελπίζω να τον ξαναδώ κάποια μέρα, απάντησε, δείχνοντας τον ουρανό με το χέρι του: «Θα σε δω εκεί, είναι καλύτερα, καλύτερα, καλύτερα». Και σίγουρα, δεν τον έβλεπα πια: το ραντεβού μας ήταν πέντε μήνες πριν από το θάνατό του. Πριν από δύο χρόνια, τον Οκτώβριο, ήμουν επίσης στο Σαρόφ, με τον πατέρα Σεραφείμ, μαζί με την αδερφή μου Π. Όταν η αδερφή μου έφερε τα παιδιά της, έναν μικρό γιο και μια δεκαπεντάχρονη κόρη, για ευλογία, ο πρεσβύτερος, ευλογώντας τα πατρικά, στράφηκε στο κορίτσι και είπε: «Αυτό είναι πόσο μεγάλος, σοφός και γενναιόδωρος είναι ο Κύριός μας. Ένας άγγελος τον συνόδευσε και τον παντρεύτηκε. Θαυμάσια είναι τα έργα του Κυρίου!». Δεν καταλάβαμε τότε τα προφητικά λόγια του γέροντα. Αλλά τον Φεβρουάριο του επόμενου έτους, η κόρη της κυρίας Π. παντρεύτηκε εντελώς απροσδόκητα, έχοντας βρει τον εαυτό της έναν σύζυγο άξιο από κάθε άποψη. Οι γονείς της δεν φαντάζονταν να της έδιναν, ως μοναχοκόρη τους, να παντρευτεί τόσο νωρίς. αλλά μετά θυμήθηκαν τα προφητικά λόγια του θαυμαστού γέροντα και ευχαρίστησαν τον Θεό για το έλεός του. Απομνημονεύματα του ιερομόναχου του Ερμιτάζ των Σαρόφ Savvaty, στο σχήμα του Στεφάνου Ήμουν πνευματικός πατέρας δύο κοριτσιών: το ένα νέο, από την τάξη του εμπόρου, και το άλλο, ήδη ηλικιωμένο, από την αρχοντιά. Από τα νιάτα της καιγόταν από αγάπη για τον Θεό και ήθελε να αφοσιωθεί στη μοναστική ζωή, αλλά οι γονείς της πάντα ήταν αντίθετοι σε αυτό. Μια μέρα και τα δύο κορίτσια ήρθαν στον πατέρα Σεραφείμ για ευλογίες και οδηγίες σωτηρίας. Ένα κορίτσι από την αρχοντιά αποφάσισε να πάρει την ευλογία του για να μπει στον μοναχισμό. Αλλά ο π. Σεραφείμ άρχισε να τη συμβουλεύει να παντρευτεί, λέγοντας: «Η ζωή του γάμου είναι ευλογημένη από τον ίδιο τον Θεό, μητέρα. Σε αυτήν χρειάζεται μόνο να τηρείς την πίστη του γάμου, την αγάπη και την ειρήνη και από τις δύο πλευρές και θα είσαι ευτυχισμένος. Αλλά δεν υπάρχει τρόπος να γίνεις μοναχός. Η μοναστική ζωή είναι δύσκολη και δεν αντέχεται σε όλους». Ο ίδιος ευλόγησε μια άλλη κοπέλα να γίνει μοναχός και μάλιστα ονόμασε το μοναστήρι στο οποίο έμπαινε. Αφού άκουσε τη συμβουλή του, η κοπέλα από τους ευγενείς προσβλήθηκε τόσο πολύ που έχασε εντελώς το ενδιαφέρον της για τον γέρο και στην αρχή παρασύρθηκε από μένα. Δεν καταλάβαινα γιατί ο γέροντας αποσπούσε την προσοχή μιας κοπέλας, ήδη ηλικιωμένης, που αγωνιζόταν για μοναχισμό από τα νιάτα της, από το μονοπάτι της σωτηρίας, και πώς ευλόγησε τη νεαρή κοπέλα; Αλλά σύντομα συνέβη πραγματικά όπως ευλόγησε και προέβλεψε ο οξυδερκής γέρος. Η κοπέλα από την αρχοντιά, όσο κι αν έκαιγε από την αγάπη για τη μοναστική ζωή, παντρεύτηκε σε προχωρημένη ηλικία και, παρόλα αυτά, ήταν απόλυτα ευτυχισμένη στον έγγαμο βίο της και είχε ισχυρή πίστη στον πατέρα Σεραφείμ, που την ευλόγησε με αυτό το μονοπάτι της ζωής. Και η νεαρή κοπέλα μπήκε πράγματι στο μοναστήρι όπου την ευλόγησε ο οξυδερκής γέροντας. Απομνημονεύματα του Πατέρα Ραφαήλ, Ιεροδιάκονου του Ησυχαστηρίου Sarov Το 1827, κατά την άφιξή μου στο Ερμιτάζ του Σαρόφ, είδα τον πατέρα Σεραφείμ για πρώτη φορά όταν περπάτησε από το κελί του στην εκκλησία του νοσοκομείου για πρόωρη λειτουργία. Εκείνη την ώρα ήταν ακουμπισμένος σε ένα στραβό ξύλο βελανιδιάς, και μου άρεσε τόσο πολύ αυτό το ξυλάκι που από τότε σκεφτόμουν πάντα πώς να μου πάρει αυτό το ξυλάκι ως αναμνηστικό από έναν τόσο μεγάλο γέρο. Σχεδόν δύο χρόνια μετά από αυτό, το 1829, στις 21 Ιανουαρίου, ήρθα στον πατέρα Σεραφείμ για να λάβω την ευλογία του για το ταξίδι, επειδή με είχε στείλει ο Πατήρ Σεραφείμ. Ο γέροντας, χωρίς να πει τίποτα, άφησε το κελί του στο διάδρομο, έβγαλε από την ντουλάπα το ραβδί που από καιρό επιθυμούσα και, δίνοντάς μου το, είπε: «Αυτό είναι δικό σου για πάντα». Έχοντας λάβει ένα τόσο πολύτιμο δώρο από αυτόν, το φύλαξα για περισσότερα από είκοσι χρόνια. Το καλοκαίρι του 1829, όταν ήμουν ακόμη αρχάριος, σκέφτηκα κάποτε τον πατέρα Σεραφείμ και θαύμασα που ένας τόσο υπέροχος άνθρωπος ζούσε στον κόσμο αυτή τη στιγμή και ότι τα μάτια μας μπορούσαν να τον δουν. Θα πάω κοντά του, σκέφτηκα, στην έρημο και θα τον κοιτάξω με την καρδιά μου, αν και από μακριά, για να μείνει για πάντα μέσα μου η ανάμνηση του πώς τον είδα. Μετά από αυτό, πράγματι πήγα στην έρημο στον π. Σεραφείμ και, μη φτάνοντας στην πηγή του γέροντα τριάντα φθόγγους, τον είδα με την πλάτη γυρισμένη προς εμένα και να καλλιεργεί το έδαφος με μια τσάπα. Ξαφνικά, χωρίς να με έχει δει ακόμα, ρίχνει τη σκαπάνη του, γυρνάει προς το μέρος μου, τρέχει προς το μέρος μου, πέφτει στα πόδια μου και λέει: «Χαρά μου! Εγώ, μια μεγάλη αμαρτωλή, έχω την τιμή να φιλήσω τα πόδια της Βασίλισσας των Ουρανών». Τον σήκωσα και του είπα με δάκρυα: «Πατέρα, πες μου πώς ήταν;» Δεν απάντησε όμως στην ερώτησή μου και άρχισε να μιλάει για κάτι εντελώς διαφορετικό. Μόσχα έμπορος Vyacheslav Andreev Pl. μου είπε τα εξής για τον εαυτό του: Ποτέ δεν σκέφτηκα, είπε, να παντρευτώ και πάντα με εκπλήσσει εκείνους τους ανθρώπους που αναλαμβάνουν μια τέτοια ευθύνη. Κάποια στιγμή μου έτυχε να πάω από το Ryazan στον Arzamas. Στο δρόμο μου, σταμάτησα στο Ερμιτάζ του Σαρόφ και εκεί άκουσα για πρώτη φορά για τον πατέρα Σεραφείμ. Να πάω να τον δω, σκέφτηκα, θα μου πει κι αυτός κάτι; Έτσι ήρθα στον γέροντα, και πρώτα από όλα με ευλόγησε και μου έδωσε τρεις κροτίδες, λέγοντας: «Εδώ, αυτό είναι για σένα, αυτό είναι για τη γυναίκα σου και αυτό είναι για τον γιο σου». Στην αρχή δεν πίστεψα τα λόγια του γέροντα: αλλά, έχοντας φτάσει στον Αρζαμά, μετά από λίγο παντρεύτηκα πράγματι και, σύμφωνα με την πρόβλεψη του πατέρα Σεραφείμ, έχω έναν γιο. Απομνημονεύματα του πατρός Θεοκτίστη, ιεροδιάκονου της Μονής Κοιμήσεως της Ούφας Σύμφωνα με τον όρκο που έκανα κατά τη διάρκεια μιας σοβαρής ασθένειας που με επισκέφτηκε ενώ ζούσα ακόμα στο σπίτι των γονιών μου, ξεκίνησα το 1825 να ταξιδέψω σε ιερούς ρωσικούς τόπους, μαζί με τη μεγαλύτερη αδερφή μου (τώρα ηγουμένη του μοναστηριού της Ούφα) και άλλους προσκυνητές. Κατά τη διάρκεια αυτής της διαδρομής, επισκεφτήκαμε, μεταξύ άλλων μονών, το Ερμιτάζ Semiezernaya, όχι μακριά από την πόλη του Καζάν, και μας υποδέχτηκε εδώ με απόλυτη αγάπη ο Γέροντας Σάββα. Ο γέροντας, μιλώντας μας για τα κατορθώματα των αρχαίων μεγάλων ασκητών και των διάσημων ορθοδόξων μοναστηριών, μας επέστησε την ιδιαίτερη προσοχή στο Ησυχαστήριο Σαρόφ, στη σοβαρότητα της ζωής των ασκητών του, στα κατορθώματα του ασκητή της σκήτης Ιερομόναχου Σεραφείμ. Αυτή η ιστορία μας ξύπνησε μια έντονη επιθυμία να δούμε και την ίδια την έρημο και ιδιαίτερα τον πατέρα Σεραφείμ. Αμέσως πήγαμε στο Σαρόφ και φτάσαμε εκεί την ημέρα της Μεσολάβησης της Θεοτόκου. Όταν ήρθαμε στον πατέρα Σεραφείμ την επόμενη μέρα, μας ευλόγησε, μας τίμησε με τις πατρικές του οδηγίες και, μεταξύ άλλων, συμβούλεψε τις αδελφές να μιλήσουν και μου είπε ευθέως: «Μείνε εδώ». Τέτοια απρόσμενα λόγια συγκλόνισαν πολύ την ψυχή μου. Δεν με τρόμαζαν τόσο τα μοναστικά κατορθώματα, αν και μου φάνηκαν άβολα λόγω της κακής υγείας μου, αλλά ο χωρισμός από τους οικείους μου και ο αιώνιος χωρισμός από αυτούς κάτω από τη στέγη των οποίων μεγάλωσα και ο χωρισμός από τους οποίους πάντα θεωρούσα την πρώτη ατυχία. Όσες αντιρρήσεις κι αν έκανα στον γέροντα, δεν άλλαξε τα λόγια του, ώστε στην ψυχή μου, αντί για την πρώτη απόλαυση, εγκαταστάθηκε στην ψυχή μου το πιο οδυνηρό αίσθημα επικείμενου αποχωρισμού από τους γονείς μου και, όπως λες, μια αίσθηση της σκληρής μοναστικής ζωής που με περίμενε. Αλλά την ίδια μέρα ο γέροντας μου επανέλαβε ξανά τα ίδια λόγια: «Μείνε εδώ». Και όταν αναφέρθηκα στην αδυναμία της δύναμής μου και στην κακή υγεία μου, είπε: «Θα βάλουν το βάρος ανάλογα με τις δυνάμεις τους». Την τελευταία μέρα, όταν σκοπεύαμε να φύγουμε από το ερημητήριο του Σαρόφ και ήρθαμε στον πατέρα Σεραφείμ για να λάβουμε την ευλογία του για το ταξίδι, ο υπέροχος γέροντας ξαναγύρισε σε εμένα με πατρική συμβουλή να μείνω στο Σαρόφ και ταυτόχρονα ζήτησε από την πρεσβυτέρα μου να με πείσει να εκπληρώσω την επιθυμία του. Απλώς δεν μπορούσα να αποφασίσω, και όταν οι σύντροφοί μου έφυγαν, πλησίασα ξανά τον γέροντα με πειστικά αιτήματα να με ευλογήσει στο ταξίδι για το Κίεβο. Η επιμονή μου τελικά ανάγκασε τον γέροντα να μου πει: «Λοιπόν, έλα όταν δεν θέλεις να υπακούσεις στον άθλιο Σεραφείμ». Έχοντας λάβει αυτήν την, έστω και αναγκαστική, άδεια, πέταξα στο ξενοδοχείο, όπου με περίμεναν οι σύντροφοί μου, με τη χαρμόσυνη είδηση ​​ότι ο πατέρας Σεραφείμ με είχε ευλογήσει για το ταξίδι. Έτσι, ξεκινήσαμε όλοι από το Σαρόφ και ξεκουραστήκαμε για πρώτη φορά έξι μίλια από την έρημο, στον μύλο της μονής, όπου μας υποδέχτηκε θερμά ο πατέρας Ιάκωβος ο Αχειροποίητος. Όσο για μένα, αυτή η στάση ήταν οδυνηρή για μένα, ήθελα να μην περπατήσω, αλλά να πετάξω μπροστά, και επέπληξα επανειλημμένα τους συντρόφους μου για το αργό τους ταξίδι. Ο εχθρός, αντίθετα με τη σωτήρια συμβουλή του γέροντα, προσπάθησε τόσο σκληρά να με απομακρύνει από τον Σαρόφ. Αλλά η Πρόνοια του Θεού κατέστρεψε όλες τις μηχανορραφίες του. Πλησιάζοντας το χωριό Alamasov, το οποίο βρίσκεται έξι μίλια από τον μύλο, ένιωσα ξαφνικά μια τόσο έντονη χαλάρωση και εσωτερική και εξωτερική θερμότητα σε όλο μου το σώμα που δεν μπορούσα να προχωρήσω απολύτως. Φοβούμενος τον ξαφνικό θάνατο και βασανισμένος από τη συνείδησή μου, ζήτησα από τους συντρόφους μου να με οδηγήσουν κατευθείαν στον ιερέα αυτού του χωριού. αλλά επειδή δεν ήταν στο σπίτι, έπρεπε να βρούμε ένα διαμέρισμα για εμάς σε αυτό το χωριό. Η ασθένειά μου αυξανόταν συνεχώς, και μαζί της μεγάλωνε και το μαρτύριο της συνείδησής μου, συνειδητοποιώντας πόσο επικίνδυνο ήταν να παραμελώ τις συμβουλές έμπειρων γερόντων και να ακολουθώ τη δική μου θέληση. Με την άφιξη του ιερέα στο σπίτι, με κοινωνούσαν με τα Άγια Μυστήρια του Χριστού και την τέταρτη ημέρα της αρρώστιας μου με μαγίασαν με λάδι. Εν τω μεταξύ, η αδερφή μου, βλέποντας την απελπιστική μου κατάσταση, πήγε στο Ερμιτάζ του Σαρόφ ζητώντας βοήθεια. Τότε ο ταμίας διέταξε να με τοποθετήσουν στον μύλο του μοναστηριού με τον πατέρα Jacob Bezruky και συμβούλεψε την αδελφή μου να ζήσει στην κοινότητα Diveyevo κατά τη διάρκεια της ασθένειάς μου. Δύο εβδομάδες αφότου μετακόμισα στον μύλο της μονής, οι δυνάμεις μου άρχισαν σταδιακά να ενισχύονται και άρχισα να περπατάω με τη βοήθεια ενός ραβδιού. Τώρα προσευχήθηκα μόνο στον Θεό για ανάρρωση και υποσχέθηκα ότι αμέσως μετά θα εκπληρώσω το θέλημα του Θεού που μου είπε ο γέροντας. Με τη χάρη του Θεού ανάρρωσα και εμφανίστηκα αμέσως στο ερημητήριο του Σαρόφ για να υιοθετήσω εκεί μοναστικό τρόπο ζωής. Με δέχτηκαν και μου ανέθεσαν πρώτα την υπακοή στο ξυπνητήρι της μονής. Μια μέρα, τον Οκτώβριο του 1829, ο γέροντάς μου, στον οποίο υπάκουα, έφυγε για την πατρίδα του. Εκείνη την ώρα, λίγο μετά την αναχώρησή του, ένιωσα ξαφνικά πόνο και αδυναμία στο δεξί μου πόδι: ένα είδος γαλαζωπής κηλίδας είχε σχηματιστεί πάνω του. Την επόμενη μέρα της ασθένειας, τη νύχτα, υπήρχε τέτοιος πόνος που δεν μπορούσα πια να περπατήσω. και την τρίτη μέρα, αντί για μια γαλαζωπή κηλίδα, σχηματίστηκε ένα απόστημα σε μέγεθος αυγού κότας. Η κατάστασή μου ήταν η πιο επώδυνη: υπέφερα τόσο από αφόρητους πόνους στο πόδι μου όσο και από το γεγονός ότι δεν μπορούσα ούτε να σηκωθώ από το κρεβάτι ούτε να καλέσω κανέναν να με βοηθήσει. Ο Κύριος ο Θεός χάρηκε, για τη δοκιμασία μου, να μην επιτρέψει σε κανέναν να με επισκεφτεί αυτή τη στιγμή. Σε τέτοια ακρότητα, σε απόγνωση και ακόμη και σε απόγνωση, στράφηκα με μια προσευχή για βοήθεια στον υπέροχο μεσολαβητή μας, τον πατέρα Σεραφείμ, και άρχισα να επαναλαμβάνω συνεχώς στον εαυτό μου: «Πατέρα, πάτερ Σεραφείμ, προσευχήσου για μένα». Επανέλαβα αυτή την προσευχή για πολλή ώρα, και ξαφνικά ο Κύριος ο Θεός, μέσω των προσευχών του πατέρα Σεραφείμ, έκανε ένα θαύμα σε μένα, έναν αμαρτωλό, και ξαφνικά θεράπευσε το πόδι μου, και σηκώθηκα από το κρεβάτι, περπάτησα από το κελί μέχρι την πόρτα και δεν ένιωσα πια κανένα πόνο. Το πρώτο μου καθήκον μετά από αυτό ήταν να ανάψω το λυχνάρι και να ευχαριστήσω τον ελεήμονα Κύριο για τη θεραπεία μου. Από τότε το πόδι μου έχει γίνει απολύτως υγιές. Ένας μοναχός του Σαρόφ, ο συμπατριώτης μου, αποφάσισε να πάει στην πατρίδα του και άρχισε να με πείθει ότι έπρεπε να ζητήσω κι εγώ να πάω στην πατρίδα μου, να συναντηθώ με τους συγγενείς μου και θα πηγαίναμε μαζί. Για πολύ καιρό δεν ήθελα να συμφωνήσω μαζί του, φανταζόμενος ότι ο ηγούμενος δεν με άφηνε να φύγω και ότι δεν τολμούσα καν να τον ρωτήσω. Όμως τα επίμονα αιτήματα του συμπατριώτη μου με ανάγκασαν να του δώσω επιτέλους μια υπόσχεση που θα ζητούσα αύριο. Αυτό ήταν από Σάββατο έως Κυριακή. Όλο το βράδυ με απασχολούσαν σκέψεις για το επερχόμενο ταξίδι, για συνάντηση με την οικογένειά μου και για το πώς να παρακαλέσω τον ηγούμενο για άδεια. Την επόμενη μέρα ήμουν στην πρώτη λειτουργία και στο τέλος της πήγα στον καθεδρικό ναό για να διαβάσω τα μνημόσυνα. Όταν επέστρεφα από εκεί στην Εκκλησία, όπου γινόταν η πρώτη λειτουργία, πίσω από το αντίδωρο, είδα ξαφνικά τον πατέρα Σεραφείμ κοντά στην εκκλησία, και μου κούνησε το δάχτυλο λέγοντας: «Εσύ είμαι!». Ανησυχώντας από αυτή την απειλή, σταμάτησα και άρχισα να θυμάμαι αν είχα σκέψεις εναντίον του γέροντα, και σαστισμένος τον κοίταξα ξανά και είδα ξανά την ίδια απειλή με τις λέξεις: «Θα το κάνω!» Τελικά, για τρίτη φορά, όταν κοίταξα εντελώς αμήχανα τον γέροντα, επανέλαβε το ίδιο: «Σ’ αγαπώ!» - και πρόσθεσε: «Δεν υπάρχει τρόπος για σένα!» Τότε συνειδητοποίησα ότι ο γέροντας, με τις απειλές του, δεν αξιοποίησε να μου επιτρέψει να πάω στο σπίτι των γονιών μου, για το οποίο νοιαζόμουν τόσο πολύ εκείνο το βράδυ. Αποφάσισα να μην πάω, και σύντομα η απαγόρευση του γέροντα ήταν πράγματι δικαιολογημένη. Μετά από αρκετές εβδομάδες, ο συμπατριώτης μου επέστρεψε στο Σαρόφ από το δρόμο και είπε ότι δεν μπορούσε να φτάσει στην πατρίδα του, γιατί η χολέρα μαινόταν παντού στο δρόμο και ότι πέρασε όλο αυτό το διάστημα στο Καζάν, όπου αυτός και όλοι οι σύντροφοί του έπρεπε να υπομείνουν μια αυστηρή καραντίνα, να υποστούν πολλές απώλειες και ακόμη περισσότερα προβλήματα. Έτσι ο οξυδερκής γέρος με απομάκρυνε από ένα άχρηστο ταξίδι, ενώ στην έρημο κανείς δεν είχε ακούσει ποτέ για χολέρα. Αναμνήσεις του Πατέρα Βασίλι, μοναχού της Μονής Νίζνι Νόβγκοροντ Pechersk Το 1825, ο πατέρας μου, αγρότης της κόμισσας Γιούλια Σαμοΐλοβα, επαρχία Βλαντιμίρ, περιοχή Μουρόμ, χωριό της εκκλησίας Ζιαμπλίτσκι, πήγαμε με τα δύο μικρά παιδιά του, εμένα, έξι ετών, και τον αδερφό μου Κύριλλο, στο ερημητήριο του Σαρόφ για να προσευχηθούν και να λάβουν την ευλογία από τον πατέρα Σεραφείμ. Φτάσαμε εκεί την παραμονή της Εορτής της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου και την επομένη, μετά από πρόωρη λειτουργία, πήγαμε στον π. Σεραφείμ. Ο ευσεβής γέροντας, ευλογώντας μας, είπε στον πατέρα μου για μένα ότι δεν θα είμαι ο τροφός του και του ζήτησε να μου αγοράσει το Ευαγγέλιο. και για τον αδερφό μου είπε ότι θα έμενε με τους γονείς του και θα τους βοηθούσε. Από τότε, ο πατέρας και η μητέρα μου μου θύμιζαν συχνά αυτήν την πρόβλεψη. Στο δέκατο τέταρτο έτος μου, ήθελα να επαληθεύσω μόνος μου τα λόγια του οξυδερκούς γέροντα και για τον σκοπό αυτό ζήτησα από τους γονείς μου την άδεια να επισκεφτώ την έρημο Σαρόφ, από τον πατέρα Σεραφείμ. αυτό έγινε το 1832. Όταν ήρθα στον γέροντα και ήθελα να τον ρωτήσω για τη μελλοντική μου ζωή, ο ίδιος, προειδοποιώντας τα λόγια μου, μου είπε: «Χαρά μου, να μπεις σε μοναστήρι». Όταν του απάντησα ότι είμαι άνθρωπος του κυρίου, είπε: «Έλα, η Μητέρα του Θεού θα σε βοηθήσει και η Κόμισσα, ο γαιοκτήμονάς σου, με τη μεσολάβηση μεγάλων ανθρώπων, θα σε ελευθερώσει». Με αυτή την παρηγορητική πρόβλεψη και με την ευλογία του πατέρα Σεραφείμ, πήγα σπίτι. Έχοντας συμπληρώσει τα δεκαεπτά μου, τελικά έλαβα τη συγκατάθεση των γονιών μου να μπω στον μοναχισμό και, ενώ ήμουν ακόμη άνθρωπος του κυρίου, μπήκα στο ερημητήριο του Σαρόφ. Μετά από δύο χρόνια, ο ηγούμενος του Σάρωφ, ο πατήρ Νίφοντ, με ευλόγησε, επειδή αποδείχθηκα ικανός για μοναστική υπακοή, να ζητήσω την απελευθέρωσή μου από τη δουλοπαροικία. Αυτό με ώθησε να πάω στην Αγία Πετρούπολη και εδώ η Πρόνοια του Θεού με οδήγησε να κάνω αίτηση στον πρύτανη του Ησυχαστηρίου Sergius, πατέρα Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιο 3, για να ζητήσω την απόλυση που τόσο επιθυμούσα. Ο καλός ηγούμενος συμφώνησε αμέσως με το αίτημά μου και σύντομα, πράγματι, μου πήρε αυτή την απόλυση. Μετά την εισαγωγή του στον πατέρα Nifont, έγινα δεκτός στο Ερμιτάζ του Sarov ως αρχάριος και από εκεί μετακόμισα στο μοναστήρι Nizhny Novgorod Pechersky, όπου βρίσκομαι μέχρι σήμερα, υπό την προστασία της Βασίλισσας των Ουρανών. Έτσι, η πρόβλεψη του πατέρα Σεραφείμ εκπληρώθηκε ακριβώς. Ο σύζυγός μου και εγώ θέλαμε να δούμε τον ευσεβή γέροντα Σεραφείμ και πήγαμε στο ερημητήριο του Σαρόφ. αλλά όταν έφτασαν εκεί δεν βρήκαν τον πατέρα Σεραφείμ στο κελί του μοναστηριού του. ήταν στο δάσος, δούλευε στην έρημο. Πήγαμε εκεί και σύντομα μας συνάντησε ο ίδιος ο γέροντας. Γύρισε αμέσως στον σύζυγό μου με τα λόγια: «Αυτό, πατέρα, γράφει ο προφήτης Δαβίδ: Κύριε, αγαπήστε την ομορφιά του σπιτιού σας και τον τόπο όπου κατοικεί η δόξα σας. Είναι καλό, Πατέρα, να στολίζεις τους Ναούς του Κυρίου». Ο π. Σεραφείμ το είπε από το χάρισμα της προνοητικότητας, βλέποντας πώς ο σύζυγός μου αγαπούσε να στολίζει τους ναούς του Θεού. Μετά από αυτό, ο πατήρ Σεραφείμ μας κάλεσε στο κελί του μοναστηριού του και αρχίσαμε να του ζητάμε την ευλογία του να ταξιδέψουμε στη Μόσχα στον γαιοκτήμονά του για να εργαστεί για τη χειραφέτηση ή τουλάχιστον για να απολύσει ο κύριος τον άντρα μου από τη θέση του διευθυντή. Αλλά ο πατέρας Σεραφείμ, αφού άκουσε τα λόγια μας, πήρε τον άντρα μου από το χέρι και, οδηγώντας τον στην Εικόνα της Τρυφερότητας της Μητέρας του Θεού, είπε: «Σας ζητώ, για χάρη της Μητέρας του Θεού, να μην αρνηθείτε τη θέση σας. Η διαχείρισή σας είναι προς δόξα του Θεού: δεν προσβάλλετε τους άνδρες. ευλογημένος ένας μάνατζερ - ζητά να αφεθεί ελεύθερος μετά το θάνατο ενός πλοιάρχου, ο οποίος, κατά τη διάρκεια της ζωής του, αγόρασε για τον εαυτό του ένα κτήμα στη Νίζα και τον έστειλε να το δεχτεί και να το κανονίσει. Ο πατέρας Σεραφείμ είπε αυτή την παραβολή για τον σύζυγό μου, στον οποίο πραγματικά συνέβησαν αργότερα όλα όσα είχε προβλέψει αρκετά χρόνια πριν εκπληρωθούν. Ο άντρας μου είχε την εξής περίεργη ασθένεια. Μόλις κρυώσει ελαφρά, το αίμα τρέχει αμέσως στο πρόσωπό του, οι φλέβες του τεντώνονται, τα νεύρα του, ειδικά τα ρινικά, ερεθίζονται ασυνήθιστα και πρώτα νιώθει ένα περίεργο γαργαλητό στη μύτη του και μετά αρχίζει να φτερνίζεται ασταμάτητα. Αυτό το εξουθενωτικό φτάρνισμα συνεχιζόταν για αυτόν άλλοτε για μια ολόκληρη μέρα και άλλοτε για δύο, και τον σκότωνε εντελώς. Οι γιατροί της Μόσχας και του Νίζνι Νόβγκοροντ του συμβούλεψαν να λάβει θεραπεία για αυτήν την επικίνδυνη ασθένεια και προέβλεψαν ότι ο σύζυγός μου μπορεί να αναπτύξει πολύποδα με την πάροδο του χρόνου. Αλλά επειδή ο σύζυγός μου δεν είχε χρόνο να πάρει τη θεραπεία του στα σοβαρά, η ασθένεια έγινε σύντομα πολύ σοβαρή. Τότε αποφασίσαμε να πάμε στο Σαρόφ για να δούμε τον πατέρα Σεραφείμ. Μόλις φτάσαμε, ο γέροντας, αφού μας ευλόγησε, πήρε αμέσως ένα μπουκάλι νερό από τη σόμπα, διέταξε τον άντρα μου να σκύψει το κεφάλι του και άρχισε να ρίχνει νερό από το μπουκάλι ο ίδιος, μετά τον διέταξε να πλυθεί με αυτό το νερό και του έδωσε μια πετσέτα από το λαιμό του για να σκουπιστεί με αυτό. Από τότε, η ασθένεια του συζύγου μου είχε τελειώσει τελείως και έζησε άλλα επτά χρόνια. Ο πατέρας Σεραφείμ, ευλογώντας μας μια μέρα στο ταξίδι της επιστροφής μας από το Σαρόφ, μου είπε: «Εδώ, μάνα, ένας άντρας και δύο γυναίκες ήρθαν σε μένα και άρχισαν να κάνουν μια προσευχή· δεν τους άφησα να μπουν, και όταν άρχισαν να χτυπούν την πόρτα πολύ δυνατά και δεν είχα τίποτα άλλο να κάνω, πήγα για ύπνο». Και μετά πρόσθεσε: «Το καταλαβαίνεις αυτό, μάνα!» Μετά από αυτό, κατά την άφιξή μας στο Gostiny Dvor, βρήκαμε εκεί κάποιον αξιωματούχο του Nizhny Novgorod που είχε φτάσει στο Sarov με τη γυναίκα του και άρχισε να με παρακαλεί να πάω μαζί τους στον πατέρα Σεραφείμ, λέγοντας ότι δεν τολμούσαν να πάνε μόνοι τους και νόμιζαν ότι ο πατέρας Σεραφείμ δεν θα τους άφηνε να μπουν. Ο σύζυγός μου μου ζήτησε επίσης να πάω μαζί τους. Πήγαμε και, όταν φτάσαμε στη βεράντα του κελιού, ακούσαμε ότι ο πατέρας Σεραφείμ έκανε κάτι στην είσοδο του. Ως συνήθως, έκανα μια προσευχή. Αλλά ο πατέρας Σεραφείμ δεν απάντησε στο συνηθισμένο «Αμήν» και δεν ξεκλείδωσε τις πόρτες. Οι σύντροφοί μου άρχισαν να ρωτούν με κόπο, αλλά εκείνος έμεινε σιωπηλός. Τότε ο άντρας άρχισε να χτυπά δυνατά τις πόρτες και μετά ακούσαμε ότι ο πατέρας Σεραφείμ είχε πάει για ύπνο στην ίδια την πόρτα όπου στεκόμασταν, και μετά από λίγα λεπτά άρχισε να ροχαλίζει. Μόνο τότε κατάλαβα για ποιον άντρα και για δύο γυναίκες μιλούσε όταν είπε αντίο και αναγκαστήκαμε να πάμε σπίτι στο ξενοδοχείο χωρίς να δούμε τον γέρο. Τον τελευταίο χρόνο της ζωής του συζύγου μου, ήμουν στο Σαρόφ, στην έρημο του πατέρα Σεραφείμ. Τον βρήκα εκεί, να μαζεύει ροκανίδια, κοντά στο φρεάτιο, στο δρόμο. Παρατηρώντας με, με κάλεσε κοντά του και είπε: «Εδώ, μάνα, οι Άγιοι Πατέρες με ευλόγησαν να μαζέψω αυτά τα ροκανίδια για τα ορφανά του Ντιβέγεβο· θα έρθει χειμώνας, θα χρειαστεί να ανάψουν τις σόμπες τους». Έπειτα, πιάνοντάς με από το χέρι, με οδήγησε κατά μήκος του δρόμου στις κορυφογραμμές του, όπου ήταν φυτεμένα κρεμμύδια και πατάτες, και είπε: «Κι εδώ, μάνα, είναι ο πλούτος μου· έτσι ζω· ο πλούτος του άντρα σου θα πάει σε άλλα χέρια· αλλά μην λυπάσαι γι' αυτό». Πράγματι, λίγους μήνες αργότερα πέθανε ο σύζυγός μου, και τα υπόλοιπα έγιναν όλα όπως είχε προβλέψει ο θαυμαστός γέρος. Μια μέρα ήμουν πολύ άρρωστος με το στομάχι μου και άρχισα να κάνω θεραπεία. αλλά επειδή δεν υπήρχε όφελος, ήρθα στον π. Σεραφείμ και του είπα για την αρρώστια μου. Σε αυτό ο γέροντας μου απάντησε έτσι: «Αν εσύ, μητέρα, συνεχίσεις να θεραπεύεσαι, τότε σύντομα, σύντομα θα τελειώσεις την κοιλιά σου. Άντεξε αυτή την ασθένεια σιωπηλά, και θα περάσει μόλις σταματήσεις να θεραπεύεσαι». Παράλληλα, πρόσθεσε: «Όταν πας στη Βασίλισσα του Ουρανού, δεν θα δεις κανέναν εκεί!». Με την ευλογία του Σεραφείμ, σταμάτησα να θεραπεύομαι και η ασθένειά μου τελείωσε πραγματικά. Μετά από αυτό, πήγα στο χωριό Πέμετς, όπου βρίσκεται η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού. και στο διαμέρισμα που έτυχε να μείνω, είδα μια ηλικιωμένη γυναίκα που έδενε τις πληγές της, που της κάλυπταν όλο το σώμα. Το πρωί, πηγαίνοντας στη μάζα, είδα μια νέα τρομερή ασθενή: οδηγούσαν ένα κορίτσι, χαλαρό, πρησμένο και έτρεμε με όλα τα μέλη της. Τότε θυμήθηκα άθελά μου τα λόγια του Σεραφείμ, που στην αρχή μου φάνηκαν ακατανόητα: «Όταν πας στη Βασίλισσα του Ουρανού, δεν θα δεις κανέναν εκεί». Κάποτε ήμουν στον πατέρα Σεραφείμ με την αδερφή μου, η οποία ήταν παντρεμένη με έναν ιερέα, αλλά ήταν χήρα. Ο γέροντας, ευλογώντας την αδερφή μου, της είπε: «Η ζωή σου, μητέρα, είναι ευλογημένη μέχρι την κοίμησή σου». Σε αυτό του απάντησε η αδερφή μου: «Συγχώρεσέ με, πατέρα, για χάρη του Χριστού: συνεχίζω να αμαρτάνω, μαλώνω με τον γονιό μου γιατί αυτός, έχοντας παραχωρήσει τη θέση του στον αδελφό μου, μένει ακόμα μαζί μου». Ο πατέρας Σεραφείμ της είπε: «Με ποιον, μάνα, να ζήσεις αν όχι με τον γονιό σου». Η αδερφή του απάντησε: «Πατέρα, έχω έναν γιο που τώρα τελειώνει την πορεία του και έχω ελπίδα για αυτόν». Αλλά ο πατέρας Σεραφείμ της έφερε πάλι αντίρρηση: «Όχι, μητέρα, δεν υπάρχει ελπίδα, δεν υπάρχει ελπίδα». Και πράγματι, ο γιος της αδερφής μου πέθανε σύντομα. Κάποτε, ενώ βρισκόμουν στο Σαρόφ, την Κυριακή, μετά από αργά τη λειτουργία, πήγα στον πατέρα Σεραφείμ, και αυτός, ευλογώντας με, ρώτησε: «Έχεις πάει, μητέρα, στη λειτουργία;» Απάντησα: «Ήταν, πατέρα». Μετά ρώτησε: "Είδες εκεί πώς θάψαμε μια γυναίκα στον καθεδρικό ναό; Μόλις ήρθα από την εκκλησία. Ο πατέρας μας, ο ηγούμενος, της έκανε ένα καλό φέρετρο. Το καταλαβαίνεις, μητέρα;" – και επανέλαβε την ερώτησή του πολλές φορές. Σκέφτηκα ότι μάλλον προέβλεψε τον επικείμενο θάνατό μου και με αυτές τις σκέψεις πήγαμε σπίτι. Στο δρόμο, σταμάτησα στο χωριό Soboleva, που ανήκει στην ενορία Pokrovsky, για να επισκεφτώ την αγαπημένη μου θεία. Αλλά εδώ, με μεγάλη μου λύπη, άκουσα ότι η θεία μου είχε πρόσφατα πεθάνει και τάφηκε την ίδια Κυριακή, μετά τη λειτουργία, στην οποία ήμουν με τον πατέρα Σεραφείμ και μου είπε για τον νεκρό. Ο πατέρας της, ο αρχιερέας, της έφτιαξε ένα φέρετρο, από ζήλο με δικά του έξοδα, και την έθαψε στον καθεδρικό ναό. Τότε κατάλαβα την υπέροχη διορατικότητα του πατέρα Σεραφείμ. Αυτός ο ίδιος αρχιερέας δεν είχε καμία πίστη στον πατέρα Σεραφείμ πριν, αλλά όταν του είπα την τελευταία πρόβλεψη του γέροντα, ήθελε να τον δει από κοντά. Και έτσι, μόλις έφτασε στο Σαρόφ, μπήκε στο κελί του πατέρα Σεραφείμ, όταν ο γέροντας τον χαιρέτησε με ένα ιερατικό φιλί και τα λόγια: «Είθε ο Κύριος ο Θεός και η Προστασία της Μητέρας του Θεού να σε ευλογεί, πάτερ (τον φώναξε με το όνομά του) και στη συνέχεια ονόμασε όλους εκείνους τους αγίους στο όνομα των οποίων έχτιζαν επτά παρεκκλήσια από τον Μεσορχήστο εκείνη την εποχή. Σεραφείμ. Μόλις έφερα κεριά από κερί στον πατέρα Σεραφείμ, με ρώτησε αμέσως: «Θα πας, μητέρα, στο Ντιβέγεβο;» Του απάντησα: «Ευλόγησέ με, πάτερ, παίρνω τρεις εικόνες εκεί». Τότε ο π. Σεραφείμ είπε: «Λοιπόν, παρεμπιπτόντως, πάρτε και τα κεριά εκεί· η προσευχή θα σας πάει ακόμα». Τότε είπε: "Ξέρεις, μάνα, τις μέλισσες; Όταν η βασίλισσα κάθεται στην κυψέλη, οι μέλισσες είναι γύρω της. Έτσι τα κορίτσια στο Ντιβέγεβο μένουν πάντα με τη Μητέρα του Θεού." Σε αυτό του είπα: "Ω, πατέρα! Πόσο χαρούμενα είναι αυτά τα κορίτσια που είναι πάντα με τη Μητέρα του Θεού." Τότε ο ιερέας μου είπε: «Γιατί να ζηλεύεις τα κορίτσια· και είναι καλό να είσαι χήρα· η Άννα η Προφήτισσα ήταν χήρα, αλλά ήταν πραγματικά κακό για αυτήν; Και αγαπάς τα κορίτσια μου, τίμα τα και μην περιμένεις να σε ακολουθήσουν, αλλά ψάξε να τα βρεις μόνος σου». Λίγα χρόνια μετά έμεινα χήρα. και από το Diveevo, η Irina Prokopyevna μου έστειλε την αδερφή μου με ένα γράμμα στο οποίο με προσκαλούσε στο μοναστήρι. Τότε θυμήθηκα τα λόγια του πατέρα Σεραφείμ: «Μην περιμένετε να σας ακολουθήσουν τα κορίτσια μου, αλλά ψάξτε τα μόνοι σας» και αποφάσισα να μπω στην κοινότητα του Ντιβέγιεβο. Αναμνήσεις της συζύγου του διαχειριστή του χωριού Elizariev (επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ, περιοχή Ardatov) A.I.M. Ο σύζυγός μου, N.K.M., έχοντας χάσει τη θέση του ως διευθυντής στο χωριό Elizaryevo, σύντομα έλαβε την ίδια θέση στο χωριό Cherevatovo, στην περιοχή Ardatovsky, και εδώ αρρώστησε βαριά. Αυτό έγινε το 1822. Γνωρίζοντας την αφοσίωσή μου στον πατέρα Σεραφείμ και την εύνοιά του προς εμένα, με έστειλε να ζητήσω τις ιερές προσευχές και τις ευλογίες του και να ρωτήσω: μπορεί να ελπίζει σε ανάρρωση ή όχι; Πήγα στο Σάροβο και με την άφιξή μου εκεί διαπίστωσα ότι ο πατέρας Σεραφείμ είχε κλείσει στον εαυτό του και δεν δεχόταν κανέναν. Πήρα τον δρόμο μέσα από το πλήθος του κόσμου που περίμενε να φύγει ο πατέρας Σεραφείμ, στο κελί του και ξαφνικά ο Γέροντας του Θεού, σαν να προέβλεψε την απόλυτη ανάγκη μου να τον δω, εμφανίστηκε στην πόρτα του κελιού και, μη δίνοντας σημασία στον υπόλοιπο κόσμο, στράφηκε προς το μέρος μου: «Κόρη των Αγράφανων, έλα γρήγορα κοντά μου, γιατί πρέπει να βιαστείς». Όταν τον πλησίασα, προειδοποιώντας τα λόγια μου, μου έδωσε αγιασμό, αντίδωρο, κόκκινο κρασί και πολλά κρακεράκια και είπε: «Ορίστε, πάρε γρήγορα αυτό στον άντρα σου». Έπειτα, πιάνοντας το χέρι μου, το έβαλε στον ώμο του και, αφήνοντάς με να νιώσω τις αλυσίδες που ήταν πάνω του, είπε: «Κοιτάξτε, κόρη μου, στην αρχή μου ήταν δύσκολο να το φορέσω, αλλά τώρα είναι πολύ ευχάριστο. Βιάσου τώρα και θυμήσου το βάρος μου. Αντίο». Με αυτά τα λόγια με ευλόγησε και γύρισε στο κελί του, όπου πάλι κλείστηκε στον εαυτό του και δεν δέχτηκε κανέναν. Μόλις έφτασα στο σπίτι, βρήκα τον άντρα μου στα τελευταία λεπτά της ζωής του. είχε ήδη χάσει τη γλώσσα του. Τότε θυμήθηκα τις αλυσίδες του γέροντα και συνειδητοποίησα ότι μου είχε προβλέψει πένθος. Μόλις έδωσα, με εντολή του πατέρα Σεραφείμ, στον άρρωστο κόκκινο κρασί με αντίδωρο και μετά αγιασμό, ο άρρωστος ξαναμίλησε και είπε: «Συγχώρεσέ με, άγιε πάτερ, αυτή είναι η τελευταία φορά που λαμβάνω ευλογία από σένα». Μετά από αυτά τα λόγια, ευλόγησε τα παιδιά μας, με αποχαιρέτησε και είπε: «Μεγάλα τα έργα του πατρός Σεραφείμ!». – ξάπλωσε πάλι και ειρηνικά πήγε στον Κύριο. Στις 14 Σεπτεμβρίου 1824, είχα την τιμή να είμαι μαζί με τον πατέρα Σεραφείμ και να λάβω την ευλογία από αυτόν. Ήρθα κοντά του με σκοπό να τον ρωτήσω για τον αδερφό μου, ο οποίος ήταν στρατιωτικός και δεν μας είχε ειδοποιήσει για τον εαυτό του για περίπου 4 χρόνια. Πριν προλάβω να πω μια λέξη για την πρόθεσή μου, ο γέροντας, προειδοποιώντας τα λόγια μου, είπε: «Μη στενοχωριέσαι πολύ: υπάρχει πένθος σε κάθε είδους». Όταν άρχισα να του λέω για τον αδερφό μου, μου απάντησε: «Δεν μπορώ να μην σου πω για αυτό, για να τον θυμηθείς για την ανάπαυσή του». Η προνοητικότητα του απέδωσε πραγματικά. Τρεις μήνες μετά τη συνομιλία μας, έλαβα νέα από το σύνταγμα όπου υπηρετούσε ο αδελφός μου ότι δεν ήταν πια στον κόσμο. Το 1825 επισκεφθήκαμε για πρώτη φορά την αδερφή μου με την αδερφή μου, με φλογερό πόθο να δούμε τον Γέροντα Σεραφείμ και να λάβουμε την ευλογία του. Η αδερφή μου ήταν η πρώτη που τον είδε, μετά το Matins, και χάρηκε με τη στοργική υποδοχή του. Δεν μπορούσα να τον δω μαζί της γιατί δεν ήμουν στο Matins λόγω έντονου πονοκεφάλου. Στο τέλος της λειτουργίας πήγαμε και οι δύο στο κελί του ευσεβούς γέροντα. Στο δρόμο, παρατήρησα ότι ο υπηρέτης της αδερφής μου κουβαλούσε δύο μπουκάλια πίσω μας και ήμουν περίεργος να ρωτήσω την αδερφή μου τι κουβαλούσε; Η αδελφή απάντησε ότι επιθυμούσε, ακολουθώντας το παράδειγμα άλλων επισκεπτών στο Σαρόφ, να φέρει λίγο κρασί και λάδι εκκλησίας ως δώρο στον πατέρα Σεραφείμ. Εγώ, που δεν το ήξερα προηγουμένως και δεν είχα μαζί μου εκείνη την ώρα οτιδήποτε θα μπορούσα να φέρω ως δώρο στον πατέρα Σεραφείμ, ήμουν πολύ λυπημένος. Όμως η αδερφή, βλέποντας την αμηχανία μου, με κάλεσε να πάρω ένα από αυτά τα μπουκάλια και να το προσφέρω στον γέροντα από τον εαυτό της. Χάρηκα πολύ για αυτή την προσφορά. Φτάσαμε στο κελί του πατέρα Σεραφείμ, και όταν κοίταξα τον δίκαιο γέροντα, δεν ήθελα πια να κοιτάξω τίποτα άλλο στο κελί του. Δεν μπορούσα να πάρω τα μάτια μου από το πρόσωπό του, στο οποίο ανέπνεαν η καλοσύνη, η ταπείνωση και η αγιότητα. Μας δέχθηκε σαν πατέρας παιδιών, μας έδωσε πρόσφορα και κόκκινο κρασί, έβγαλε τον σταυρό του και μας άφησε να τον φιλήσουμε. Η αδερφή του έδωσε ένα μπουκάλι εκκλησιαστικό κρασί που είχε φέρει, και εκείνος το δέχτηκε ευγενικά και ευλόγησε την αδελφή του. Μετά του έδωσα ένα μπουκάλι λάδι. Ο γέροντας, παίρνοντας το επίσης ευγενικά, μου είπε ξαφνικά: «Εμπρός, μάνα, αν αποφασίσεις, τι να μου φέρεις, φέρε το δικό σου», και, βλέποντας πόσο ντροπιασμένος και μπερδεμένος ήμουν από αυτά τα λόγια, πρόσθεσε αμέσως με τον πιο ήπιο τόνο: «Ήθελα, μάνα, να σου πω ότι αν ζεις σε χωριό, τότε μάλλον θα γινόταν παραγγελία. δικό σου." Μετά από αυτό, άρχισε να μιλά μαζί μας για την ωφέλεια της ψυχής μας, μίλησε πολύ για τη χριστιανική οδό της σωτηρίας και κάθε λέξη του αποτυπώθηκε στις καρδιές μας. Η ιστορία του ανθρώπου της αυλής V.A. για τη θεραπεία της συζύγου του Α. 1826, 6 Απριλίου, κατά τη διάρκεια διακοπών στο χωριό Elizaryevo, η γυναίκα μου, η γυναίκα της αυλής A.A., ήρθε από τη λειτουργία, γευμάτισε και μετά βγήκε μαζί μου έξω από τις πύλες του σπιτιού μας για μια μικρή βόλτα. Ξαφνικά, ένας Θεός ξέρει γιατί, λιποθύμησε και ζαλίστηκε, έτσι που μετά βίας τη φέρνω στην είσοδο. Εδώ έπεσε στο πάτωμα. άρχισε να κάνει εμετούς και τρομερές κράμπες σε όλα τα μέλη. Τελικά πέθανε τελείως. Παρέμεινε σε αυτή την τρομερή κατάσταση για περίπου μισή ώρα. Αφού συνήλθε κάπως, άρχισε να τρίζει τα δόντια της, ροκανίζοντας ό,τι της έρχονταν στα χέρια και μετά αποκοιμήθηκε. Την επόμενη μέρα ένιωσε καλύτερα, και όταν η μητέρα της ρώτησε τι της συνέβη χθες, απάντησε ότι της φαινόταν σαν να κατέρρεε το σπίτι του αρχοντικού πάνω της, και ακόμη και τώρα όλα γύρω της φαινόταν φρικιαστικά. Δύο μέρες αργότερα, αυτή η δυσάρεστη κατάσταση επαναλήφθηκε μαζί της ξανά, μετά ένα μήνα αργότερα, και δεν σταμάτησε για έναν ολόκληρο χρόνο, επαναλαμβανόμενη κάθε μέρα, ώστε άρχισαν να τη θεωρούν δαιμονισμένη. Αρχικά, κατόπιν αιτήματος του διευθυντή του χωριού μας N.P., αντιμετωπίστηκε από τον περιφερειακό γιατρό A.Ya., αλλά όταν όλες οι προσπάθειές του ήταν ανεπιτυχείς, ένας άλλος γιατρός από το Ardatov κλήθηκε για θεραπεία, αλλά μετά από τρεις εβδομάδες προσεκτικής θεραπείας, αρνήθηκε περαιτέρω εργασία, λέγοντας ότι δεν είχε δει ποτέ μια τέτοια ασθένεια και ότι αυτή η ασθένεια ήταν κάπως ακατανόητη. Τελικά, με τις προσπάθειες του διευθυντή, ο οποίος έδειξε ειλικρινές ενδιαφέρον για τον ασθενή, ο γιατρός Μ κλήθηκε από τα εργοστάσια της Vyksa. Αλλά αυτός, αφού εξέτασε την ασθενή, είπε ότι η ασθένειά της ήταν ακατανόητη και ότι, πιθανότατα, ένα κακό πνεύμα έπαιζε φάρσες εδώ, τις οποίες δεν ανέλαβε να διώξει και ότι συμβούλεψε να μην βασανίσει την ασθενή, προσπαθώντας να τη θεραπεύσει με ανθρώπινα μέσα, αλλά μάλλον να καταφύγει στη βοήθεια του Θεού. Παρά τη συμβουλή αυτή, προσπαθήσαμε να τη βοηθήσουμε με απλά μέσα, αλλά ήταν μάταια: η ασθενής ήταν κοντά στον θάνατο. Στις 20 Μαΐου 1827, το βράδυ, παραμονή της γιορτής του Τσάρου Κωνσταντίνου και της μητέρας του Έλενας, ο ασθενής είδε ξαφνικά ότι μια άγνωστη ηλικιωμένη γυναίκα, μέτριου ύψους, ξερή, ξανθή, αλλά κουρεμένη, στρογγυλό πρόσωπο, με κλειστά μάτια, ξυπόλητη και σκονισμένη, έμπαινε στο δωμάτιό της και της είπε: «Την ψάχνεις για γιατρό». Τρομαγμένη από αυτό το εκπληκτικό φαινόμενο, η ασθενής προστάτευσε τον εαυτό της με το σημείο του σταυρού και άρχισε να διαβάζει: «Ο Θεός να αναστηθεί» κ.λπ. Τότε η άγνωστη γυναίκα της είπε: «Μη με φοβάσαι, σου εύχομαι καλά και υγεία· αγαπώ αυτή την προσευχή και χαίρομαι όταν τη διαβάζει κανείς». Η ασθενής τη ρώτησε: "Ποια είσαι; Δεν είναι από τον άλλο κόσμο; Και δεν είδες το αγόρι μου εκεί;" Η άγνωστη γυναίκα της απάντησε: «Το είδα· είναι θυμωμένος μαζί σου· ωστόσο, δεν χρειάζεται να μιλήσεις γι' αυτόν, αλλά πρέπει να σκεφτείς τον εαυτό σου. Γιατί δεν σε νοιάζει η θεραπεία;» Ο ασθενής απάντησε: «Είχα πολλούς γιατρούς, αλλά κανείς δεν μπορούσε να βοηθήσει». Σε αυτό ο ξένος απάντησε: «Θα σου βρω έναν πιστό γιατρό που ήθελε από καιρό να σε θεραπεύσει· εσκεμμένα μου ζήτησε να πάω σε σένα. Γρήγορα στο Ερμιτάζ του Σαρόφ στον πατέρα Σεραφείμ· μπορεί να σε βοηθήσει». Μετά από αυτό το όραμα εξαφανίστηκε. Τότε η ασθενής αποφάσισε να ξυπνήσει τη μητέρα της, αλλά δεν κοιμόταν και άκουσε τη συνομιλία της κόρης της. Όταν όλα ήταν ήσυχα, η μητέρα της τη ρώτησε σε ποιον μιλούσε. Η κόρη ξαφνιάστηκε που η μητέρα της δεν είδε τη γυναίκα που έστειλε τον Σεραφείμ στον πατέρα της και είπε ότι θα βοηθούσε. Η μητέρα δέχτηκε την ιστορία ψυχρά και είπε ότι όταν ήταν πιο εύκολο, τότε μπορούσε να πάει και σύντομα αποκοιμήθηκε. Εν τω μεταξύ, σύντομα η γυναίκα μου είδε ξανά μια άγνωστη γυναίκα που επέπληξε για την καθυστέρηση, επειδή ο πατέρας Σεραφείμ την περίμενε και νόμιζε ότι θα ήταν σύντομα εκεί. Τότε ο ασθενής τόλμησε να τη ρωτήσει ποια ήταν και από πού ήταν; Η γυναίκα της απάντησε: «Είμαι από την κοινότητα Diveevo: η πρώτη ηγουμένη εκεί είναι η Agafya». Αφού το είπε αυτό, εξαφανίστηκε ξανά. Η γυναίκα μου ξύπνησε αμέσως τη μητέρα της και άρχισε να την πείθει να ζητήσει από τον διευθυντή ένα κάρο για το ταξίδι στο Σάροβο. Η μητέρα αμέσως, αν και ξημέρωσε, πήγε στον διευθυντή, του τα είπε όλα και ζήτησε ένα κάρο. Ο διευθυντής συμφώνησε αμέσως και είπε ότι ο ίδιος είχε δει τον πατέρα Σεραφείμ σε ένα όνειρο τη νύχτα, πώς φρόντιζε μια άρρωστη γυναίκα και κρατούσε πάνω της τον σταυρό που φορούσε στο στήθος του και πώς η άρρωστη μετά από αυτό τον άφησε εντελώς υγιή. Σύντομα η γυναίκα μου και η μητέρα μου πήγαν στο Σάροβο. Στην είσοδο του δάσους Σαρόφ, η γυναίκα μου, για πρώτη φορά μετά την ασθένεια που της στέρησε την ακοή, άκουσε το χτύπημα της καμπάνας του Σαρόφ και, προς έκπληξη και χαρά της μητέρας της, είπε: «Μαμά! «Μάσησε, αναγγέλλουν λειτουργία». Έφτασαν στο μοναστήρι το μεσημέρι και βρήκαν τα αδέρφια να τρώνε, και έμαθαν για τον πατέρα Σεραφείμ ότι είχε κλείσει στο κελί του και δεν δεχόταν κανέναν. Εν τω μεταξύ, γύρω από το κελί του ήταν τόσος κόσμος που ήταν αδύνατο να φτάσει. Τότε η μητέρα γύρισε σε έναν μοναχό και του ζήτησε να τους πάει στον ερημίτη. Ο καλός καλόγερος τους οδήγησε αμέσως μέσα από το πλήθος και, αφήνοντάς τους στον προθάλαμο του κελιού, πήγε στον γέροντα. Αλλά ο πατέρας Σεραφείμ τον προλάβαινε. Μόλις ο μοναχός έκανε προσευχή στην είσοδο σύμφωνα με το μοναστικό έθιμο, βγήκε ο γέροντας και του είπε: «Φέρε εδώ γρήγορα τη θλιμμένη Αλεξάνδρα». Ο μοναχός επέστρεψε στους ικέτες, τους διέταξε να πάνε και, μετά από παράκληση της μητέρας, βοήθησε ο ίδιος να καθοδηγήσει την άρρωστη γυναίκα. Μόλις μπήκαν στο κελί του πατέρα Σεραφείμ, η γυναίκα μου ξέσπασε από τα χέρια τους με εξαιρετική δύναμη και βιασύνη και ρίχτηκε στα πόδια του πατέρα Σεραφείμ. Τότε ο γέροντας την σκέπασε με το πετραδάκι του και διάβασε μια προσευχή πάνω της. και μετά, παίρνοντας το κεφάλι της με τα δύο χέρια, τη σήκωσε λίγο ψηλά. Η γυναίκα μου ένιωσε εκείνη την ώρα σαν κάποιος να της είχε σκίσει θορυβωδώς το γούνινο παλτό και ένιωθε σαν να είχε μεθύσει. Τέλος, ο π. Σεραφείμ, αφού της έδωσε αγιασμό και αντίδωρο, την διέταξε να προσκυνήσει τον σταυρό που κρεμόταν στο στήθος του και την εικόνα της Μητέρας του Θεού που στεκόταν στο τραπέζι του και είπε: «Εδώ είναι ο Παράκλητός σου! Μεσίτεψε για σένα ενώπιον του Θεού». Έχοντας έτσι πλήρη ανάρρωση και συνειδητοποιώντας το μεγαλείο της ωφέλειας που της έδειξε ο πατέρας Σεραφείμ, η γυναίκα μου μετάνιωσε που δεν είχε τίποτα μαζί της τότε που θα μπορούσε να ανταμείψει τον ευεργέτη της. Αλλά εκείνος, βλέποντας τις σκέψεις της, είπε: «Δεν χρειάζομαι τίποτα από σένα· προσευχήσου μόνο στον Θεό. Αν θέλεις να μου δώσεις κάτι, τότε στρίψε μου λίγη κλωστή τρεις μέρες, τρεις Τετάρτες και στρίψε τις σε τρεις φτέρνες, απέχοντας από φαγητό, ποτό και μιλώντας αυτές τις έξι ημέρες. Μετά από αυτό, τους ευλόγησε και τους έστειλε σπίτι με ειρήνη, προτρέποντάς τους να μην θρηνούν άλλο. Η ιστορία του χωρικού M.B. του χωριού Avtodeev, στην περιοχή Ardatovsky, στην επαρχία Nizhny Novgorod Το 1826 αποφάσισα να πάω στο Ερμιτάζ του Σαρόφ για προσκύνημα και να λάβω την ευλογία του μεγάλου γέροντος πατέρα Σεραφείμ. Όμως λίγο πριν φύγω, την παραμονή της εορτής της Αναλήψεως του Κυρίου, έπαθα τόσο σοβαρό πλήγμα που έχασα εντελώς τη μνήμη μου. Δεν αναγνώρισα κανέναν, ούτε καν τους γονείς μου, και σαν τρελός με έφεραν στο Ερμιτάζ του Σαρόφ. Εδώ με πήρε υπό την προστασία του ένας από τους αρχάριους εκείνου του μοναστηριού, που ήταν προηγουμένως στρατιώτης, από το δάτοχνο του χωριού μας και με πήγε στον π. Σεραφείμ. Θαυμάσια τα έργα Σου, Κύριε! Μόλις αρχίσαμε να πλησιάζουμε στο κελί του γέροντα, ένιωσα ήδη ανακούφιση στον εαυτό μου: η μνήμη και η κατανόηση άρχισαν σταδιακά να επιστρέφουν ξανά σε μένα, και θυμάμαι όλα όσα είπε και μου έκανε ο πατέρας Σεραφείμ εκείνη την ώρα. Πρώτα με ευλόγησε και τράβηξε ένα σταυρό στο μέτωπό μου με λάδι από ένα λυχνάρι. μετά μου έδωσε δύο χούφτες κροτίδες, και τέλος, ο ίδιος μου έδειξε την πτυχή του σταυρού με τα τρία δάχτυλα και είπε: «Ο Θεός είναι ελεήμων! Προσευχήσου σε αυτόν έτσι· Με τον καιρό, όλα αυτά θα περάσουν». Και πράγματι, λίγο αργότερα μετά την επιστροφή μου στο σπίτι, έγινα απόλυτα υγιής, με τις προσευχές του αγίου του Θεού, π. Σεραφείμ. Επαρχία Περμ, περιφέρεια Αικατερινούπολης, απλά δεν θυμάμαι ποιο εργοστάσιο διαχειριζόταν ο D. Iv. Μου είπε προσωπικά (όταν ήμουν οδηγός ταξί στο Ντιβέγεβο το 1844, πήγα εκεί τις αδερφές Ντιβέγιεβο): όταν ήταν με την οικογένειά του στον πατέρα Σεραφείμ, ο γέροντας όχι μόνο τους φώναξε όλους με το όνομά τους: τον εαυτό του, τη γυναίκα του και τα παιδιά του, χωρίς να έχει ακούσει για κανένα από αυτά πριν, αλλά προέβλεψε ακόμη και την ώρα του θανάτου για τον καθένα, τον διόρισε τη σύζυγό του δώδεκα χρόνια, μήνα και ημέρα. Η σύζυγός του πέθανε την ίδια στιγμή που της είχε προβλέψει ο πατέρας Σεραφείμ. Άκουσα την ακόλουθη ιστορία από μια από τις αδερφές του Diveyevo, την E.M.Z. Στον κόσμο ήταν παντρεμένη με έναν κύριο που υπηρετούσε στα εργοστάσια του Zlatoustin, και ενώ ο σύζυγός της ήταν ακόμα ζωντανός, ήταν στο Sarov με τον πατέρα Σεραφείμ. Αποφάσισε να δοκιμάσει τον γέροντα και τον ρώτησε: «Πατέρα! Ευλόγησέ με να μπω στην κοινότητα του Ντιβέγεβο για τη σωτηρία της ψυχής μου». Ο π. Σεραφείμ της απάντησε έτσι: «Όχι, μάνα, περίμενε! Πρώτα, ζήσε με τον άντρα σου και όταν πεθάνει, μετά δούλεψε στις εκκλησίες σου για άλλα δέκα χρόνια με πρόσφορα· μετά θα σώσεις τον άντρα σου από το μαρτύριο». Εκείνη όμως του έφερε αντίρρηση: άγνωστο, πατέρα, ποιος από εμάς θα προτιμούσε να πεθάνει, ο άντρας μου ή εγώ. Σε αυτό ο γέροντας απάντησε: «Όχι, μητέρα, ο άντρας σου θα πεθάνει σε τρία χρόνια». Αυτό ακριβώς που έγινε. Μετά από τρία χρόνια, ο σύζυγός της πέθανε και άφησε πίσω της ένα μεγάλο χρέος, το οποίο εξόφλησε στο ακέραιο και έτσι, κατά πάσα πιθανότητα, τον έσωσε από το μαρτύριο. Μετά από αυτό, πράγματι, ήταν προφορική για δύο εκκλησίες. και τέλος, βλέποντας ότι όλες οι προβλέψεις του πατέρα Σεραφείμ πραγματοποιούνταν γι' αυτήν, αποφάσισε να τον επισκέπτεται ξανά και ξανά να ζητά την ευλογία του για να μπει στην κοινότητα του Ντιβέγιεβο. Αυτή τη φορά όμως ο γέροντας δεν την ευλόγησε, αλλά την πρόσταξε να ζήσει εν ειρήνη. Όταν του είπε ότι έπρεπε να ζήσει ανάμεσα σε νέους, τότε ο πατέρας Σεραφείμ την άγγιξε με το χέρι του και είπε: «Ο Κύριος είναι ελεήμων! Αν και οι νέοι θα σε παρασύρουν, τίποτα κακό δεν θα σου έρθει στο μυαλό». Έτσι, παρέμεινε στην πρόσφορα για δέκα περίπου χρόνια και υπέστη αυτή την υπακοή με τέτοιο ζήλο που φαινόταν ότι ήθελε να μείνει μαζί του για πάντα. Αλλά τελικά, δέκα χρόνια αργότερα, ο Κύριος Θεός την οδήγησε πραγματικά να μπει στην κοινότητα του Ντιβέγεβο, όπως είχε προβλέψει ο πατέρας Σεραφείμ. Ο απανάγιος αγρότης Γ.Δ.Σ. Μου είπε επίσης στην επαρχία Νίζνι Νόβγκοροντ της περιφέρειας Ardatovsky του χωριού Bolshoy Cherevatov ότι μια μέρα το 1848, κατά τη διάρκεια της χολέρας, πήγε με τον θείο του και τον μικρό γιο του στο χωριό Okil της περιοχής Temnikovsky για ψωμί και όταν έφτασε στο χωριό Korova για τη νύχτα, ένιωσε ξαφνικά ο ίδιος το σημάδι του. Ο αστυνομικός που ήταν στο χωριό του πρόσφερε φάρμακα. Αλλά αυτός, βασιζόμενος αποκλειστικά στο θέλημα του Θεού και στις προσευχές του πατέρα Σεραφείμ, δεν πήρε αυτό το φάρμακο, αλλά αποφάσισε να πάει στην πηγή του πατέρα Σεραφείμ. Εδώ, καλώντας έναν δίκαιο άνθρωπο σε βοήθεια, πλύθηκε, έκανε μπάνιο και ήπιε νερό από την πηγή. Και από αυτό ένιωσα ξαφνικά τέτοια ανακούφιση μέσα μου που ήταν σαν να μην είχα αρρωστήσει ποτέ. του ξαναζωντάνεψε η όρεξή του, ενώ πριν από εκείνη την ώρα όλα του φαινόταν πικρά και δεν μπορούσε να φάει τίποτα. Σχετικά με την πηγή του πατέρα Σεραφείμ, άκουσα την ακόλουθη ιστορία στην έρημο Σαρόφ. Μια μέρα έφεραν σε αυτή την πηγή μια δαιμονισμένη γυναίκα, η οποία έσκιζε τα μαλλιά της, έσκιζε τα ρούχα της και ούρλιαζε τρομερά. Άρχισαν να της ρίχνουν νερό από την πηγή και εκείνη φώναξε: «Άφησε με, άσε με να μπω, με βασάνισε ο καλόγερος!». Παρά το γεγονός ότι συνέχισαν να της ρίχνουν νερό μέχρι να αποκοιμηθεί ήσυχα. Ξυπνώντας μετά από λίγο, έγινε απόλυτα υγιής, προστάτευσε τον εαυτό της με το σημείο του σταυρού, ήπιε η ίδια νερό από την πηγή και από τότε μέχρι τώρα δεν της έχουν επιστρέψει οι προηγούμενες κρίσεις της. Στο ίδιο χωριό της Τσερεβάτοβα, η σύζυγος του αγρότη Τερέντι Πλότνικοφ μου είπε ότι ο πατέρας Σεραφείμ προέβλεψε ολόκληρη τη μετέπειτα μοίρα της: πόσα χρόνια θα ήταν αδιάθετη όσο ήταν παντρεμένη. πότε θα αναρρώσει και πώς θα αρρωστήσει ξανά, πώς θα αντέξει γενικά την πικρή παρτίδα του να είναι παντρεμένος και ποιον θα γεννήσει επιτέλους. και ότι όλα αυτά έγιναν πραγματικά αληθινά. Απομνημονεύματα ιερέα Α.Ν. Τον Μάιο του 1829, η σύζυγος του χωρικού Βοροτίλοφ, Αναστασία, αρρώστησε επικίνδυνα και ο σύζυγός της, που είχε μεγάλη πίστη στη δύναμη των προσευχών του πατέρα Σεραφείμ, πήγε αμέσως στο ερημητήριο του Σαρόφ στον γέροντα για να του ζητήσει προσευχές του Αγίου για τους απελπισμένους ασθενείς. Έφτασε στο Σαρόφ γύρω στα μεσάνυχτα και πήγε αμέσως στο κελί του μοναστηριού του π. Σεραφείμ, πιστεύοντας ότι θα τον δεχόταν. Πράγματι, ο γέροντας, ειδοποιημένος, αναμφίβολα, από τον Θεό, τον περίμενε ήδη στη βεράντα του κελιού του και τον χαιρέτησε με τα λόγια: «Τι, χαρά μου, έσπευσε τέτοια ώρα στον φτωχό Σεραφείμ;» Ο χωρικός του είπε τα πάντα και ζήτησε τις ιερές προσευχές του. Αλλά ο γέροντας του απάντησε: «Πρέπει να πεθάνει από αυτή την ασθένεια». Αλλά ο Βοροτίλοφ έπεσε με δάκρυα στα πόδια του γέροντα και τον παρακάλεσε να προσευχηθεί για την επιστροφή της ζωής και της υγείας στη γυναίκα του. Βλέποντας μια τέτοια ειλικρινή και πλήρη πίστη του χωρικού, ο πατέρας Σεραφείμ βούτηξε στη συνέχεια στην προσευχή για περίπου δέκα λεπτά και, μετά από αυτό το διάστημα, άνοιξε ξανά τα μάτια του, λάμποντας από ουράνια χαρά και, σηκώνοντας τον Vorotilov, που ήταν ξαπλωμένος στα πόδια του, του είπε: «Λοιπόν, χαρά μου, ο Κύριος θα δώσει στη γυναίκα σου μια γαλήνη στο σπίτι. Ο Βοροτίλοφ πήγε αμέσως σπίτι και έμαθε ότι η γυναίκα του ένιωσε ανακούφιση ακριβώς εκείνες τις στιγμές που ο πατέρας Σεραφείμ βρισκόταν σε ένα κατόρθωμα προσευχής. Σύντομα η αγρότισσα ανάρρωσε. Ο ίδιος έτυχε να είμαι μαζί με τον π. Σεραφείμ, και αυτός, αφού με χαιρέτησε σύμφωνα με το ιερατικό έθιμο, μου προέβλεψε, μεταξύ άλλων, ότι θα τιμηθώ με τον βαθμό του κοσμήτορα και ταυτόχρονα μου έδωσε οδηγίες για το πώς να ασκήσω τα καθήκοντα αυτού του βαθμού. Ακολούθως, πράγματι, μεταξύ άλλων αρχιπαστικών ευεργεσιών, μου ανατέθηκε και η θέση του κοσμήτορα, όπως προέβλεψε ο οξυδερκής γέροντας. Απομνημονεύματα της κυρίας Σεραφίμα Κ. Στην πόλη Ardatov, στην επαρχία Nizhny Novgorod, ο εντεκάχρονος γιος του M.E.K. Andrei αρρώστησε τόσο σοβαρά με τα μάτια του που δεν μπορούσε να δει σχεδόν τίποτα. Ήταν άρρωστος για εννέα μήνες, μέχρι που οι γονείς του αποφάσισαν να στραφούν για βοήθεια στον πατέρα Σεραφείμ, του οποίου η θεοσεβή ζωή ήταν ευρέως γνωστή. Όταν η μητέρα του άρρωστου νεαρού έφτασε στο Σαρόφ (που ήταν στις 3 Αυγούστου 1829), ο πατέρας Σεραφείμ ήταν εκείνη την εποχή για κάποιο λόγο σε απομόνωση και δεν δέχτηκε κανέναν. Αλλά η μητέρα του αρρώστου, παρά το γεγονός ότι πολλοί επισκέπτες που ήθελαν να λάβουν την ευλογία του γέροντα και είχαν χάσει την ελπίδα τους, έφευγαν από το Σαρόφ, αποφάσισε να περιμένει μέχρι να βγει ξανά ο πατέρας Σεραφείμ από την απομόνωση του. Περίμενε πέντε μέρες. Τελικά ο π. Σεραφείμ άνοιξε ξανά τις πόρτες του κελιού του για όλους. Έχοντας προσκαλέσει τον άρρωστο νεαρό και τη μητέρα του κοντά του με τα λόγια «Έλα, έλα» και ευλογώντας τους, άρχισε να φυσάει στα αυτιά και τα μάτια του άρρωστου και ταυτόχρονα προστάτευσε το κεφάλι του με το σημείο του σταυρού. Μετά, ευλογώντας για άλλη μια φορά τον άρρωστο, του είπε: «Θα είσαι υγιής». Και τέλος, όταν ο άρρωστος έφυγε από το κελί του, μετά την πρόβλεψη της ανάρρωσης, του προέβλεψε το όνομα της μέλλουσας συζύγου του. ήταν αυτός που του είπε: «Θα παντρευτείς τον Σεραφείμ». Και είπε στη μητέρα του: «Είναι αμαρτία να μην τιμάς τη γιορτή», αποκαλύπτοντας με αυτά τα λόγια τι αμάρτησε στο δρόμο για τον Σαρόφ. Μόλις έφυγαν από το κελί του πατέρα Σεραφείμ, ο άρρωστος ένιωσε αμέσως τη δύναμη των προσευχών και των ευλογιών του γέροντα. είδε πάλι το φως του Θεού. και μετά από ένα μήνα έγινε απόλυτα υγιής. Η εκπλήρωση της πρόβλεψης του πατέρα Σεραφείμ στον άρρωστο νεαρό σχετικά με το όνομα της μέλλουσας συζύγου του δικαιώθηκε όταν εγώ, ο Σεραφείμ, έγινα γυναίκα του. Αναμνήσεις του εμπόρου Tambov I.T.T. Έχοντας ήδη τρεις κόρες από τον γάμο μας, αλλά δεν είχαμε ούτε έναν γιο, προσευχηθήκαμε θερμά στον Παντοδύναμο για αυτό. αλλά όσο κι αν προσευχόμασταν, όσο κι αν ζητούσαμε τις ιερές προσευχές των ανθρώπων που ζουν σύμφωνα με τον Θεό, ο Κύριος δεν άκουσε τις προσευχές μας. Τελικά, αποφασίσαμε να πάμε στο Ερμιτάζ του Σαρόφ για να δούμε τον πατέρα Σεραφείμ, ο οποίος ήταν τότε γνωστός σε όλη τη Ρωσία για τη θεοσεβή ζωή, τη διορατικότητα και τη δύναμη της προσευχής του στον Κύριο. Ταυτόχρονα, θέλαμε να κοιτάξουμε τον δικό μου αδελφό, τον μοναχό του Σαρόφ Ιωάννη, που δεν είχε δει ακόμα τη γυναίκα μου, αλλά τη νύφη του. Κατά την άφιξή μας στο Ερμιτάζ του Σαρόφ, σταματήσαμε σε ένα ξενοδοχείο και προσπαθήσαμε να δούμε πρώτα τον αδερφό μας, για τον οποίο ήμασταν απίστευτα χαρούμενοι, και του εξηγήσαμε τον λόγο της άφιξής μας. Ο αδελφός μας είπε ότι ο Θεός κάνει το θέλημα όσων φοβούνται και ακούει την προσευχή τους. μας ζήτησε να έχουμε μόνο πίστη στις προσευχές του πατέρα Σεραφείμ και υποσχέθηκε ότι σύμφωνα με την πίστη μας, όλα θα ήταν σίγουρα για εμάς. Την άλλη μέρα πήγαμε με τον αδερφό μου στον πατέρα Σεραφείμ και τον βρήκαμε στο δάσος, σε ένα βάλτο, όπου μάζευε βρύα. Μόλις τον πλησιάσαμε, μας ευλόγησε και ρώτησε τον αδελφό του: «Αυτοί δεν είναι συγγενείς σου;» Και όταν ο αδελφός του απάντησε καταφατικά, στράφηκε προς το μέρος μας και, σαν Άγγελος του Θεού, με κάθε πραότητα, είπε δείχνοντας τον αδελφό του: «Δώσε ευχαριστίες στον Κύριο Θεό για όσα διάλεξε από την οικογένειά σου να υπηρετήσει τον εαυτό του». Εκείνη την ώρα, η γυναίκα μου έπεσε στα πόδια του πατέρα Σεραφείμ, όπως την είχε διδάξει ο αδελφός της, και ζήτησε νοερά τις άγιες προσευχές του να μεσολαβήσει στον Θεό για έναν γιο, και δεν μπορούσα να συγκρατηθώ από τα δάκρυα. Τα λόγια του γέροντα με άγγιξαν μέχρι τα βάθη της ψυχής μου, γιατί αυτός, μη γνωρίζοντας καθόλου και μη βρίσκοντας καν ομοιότητες ανάμεσα σε μένα και τον αδερφό μου (αφού είναι τελείως διαφορετικός από εμένα), προέβλεψε στο πνεύμα ότι ήμασταν συγγενείς. Η καρδιά μου ήταν ανέκφραστα χαρούμενη που ο Κύριος ευλόγησε την οικογένειά μας επιλέγοντας τον αδελφό μου να υπηρετήσει τον εαυτό Του. Τα λόγια του γέροντα ξύπνησαν τη συνείδησή μου και μου υπενθύμισαν ότι ο μικρότερος αδερφός μου και εγώ προσπαθήσαμε πολύ, πολύ σκληρά να εμποδίσουμε τον αδελφό μας στην επιθυμία του για το μοναστικό μονοπάτι. Τότε έγινε απολύτως σαφές για μένα γιατί ο Κύριος Θεός είχε μέχρι τώρα τιμωρήσει εμένα και τον μικρότερο αδελφό μου με τον δίκαιο θυμό του. Ο π. Σεραφείμ, προστατεύοντας τη γυναίκα μου, που ήταν ξαπλωμένη στα πόδια του, με το σημείο του σταυρού, της είπε: «Ο Κύριος θα σε ευλογήσει, η επιθυμία σου θα πραγματοποιηθεί». Μετά από αυτό, της έδωσε νερό από την πηγή του, διέταξε να το πιει και μας ευλόγησε στο δρόμο της επιστροφής. Λίγο καιρό μετά, πράγματι, η γυναίκα μου απέκτησε έναν γιο, και ευχαριστήσαμε τον Κύριο Θεό και τον άγιο άγιό του, τον πατέρα Σεραφείμ, πιστεύοντας πλήρως στη διορατικότητά του και στη δύναμη των προσευχών ενώπιον του Κυρίου. Απομνημονεύματα της κυρίας Ν. Π.Λ. Κάποτε είχα την τιμή να είμαι με τον πατέρα Σεραφείμ, μαζί με άλλους που ήρθαν σε αυτόν για ευλογία. Ο π. Σεραφείμ με ευλόγησε και, λέγοντάς μου οδηγίες με τους ψαλμούς και το Ιερό Ευαγγέλιο, πολλές φορές κατά τη διάρκεια της συνομιλίας άγγιξε την αριστερή μου πλευρά, στην οποία ένιωθα για πέντε περίπου χρόνια κάποια ασθένεια που μου προκαλούσε αφόρητα βάσανα. Αλλά δεν τόλμησα να μιλήσω για αυτή την ασθένεια ούτε να ενοχλήσω τον πατέρα Σεραφείμ. Φανταστείτε την έκπληξή μου όταν, φτάνοντας στο σπίτι, δεν ένιωσα πια κανέναν πόνο και από τότε, χάρη στον Θεό και τον μεγάλο ασκητή Του πατέρα Σεραφείμ, ένιωσα απόλυτα υγιής. Αναμνήσεις του βιβλίου. Η Ε.Η.Ε. Ο ξάδερφός μου Β.Ν. ήταν πολύ άρρωστη με επιληπτικές κρίσεις και φοβόταν οποιοδήποτε ιερό με το οποίο την πλησίαζαν. Τα φάρμακα δεν τη βοήθησαν. Τελικά την έφεραν στο Σαρόφ στον πατέρα Σεραφείμ. Ο γέροντας της έδωσε μερικές κροτίδες και της είπε να πλυθεί στο ελατήριο του. Από τότε, η ασθένειά της έχει περάσει τελείως, και ζει ευτυχισμένη με τα παιδιά της. Απομνημονεύματα Ταγματάρχη Α.Ε.Μ. Σύμφωνα με την επιθυμία και την πίστη της συζύγου μου, πήγα κάποτε μαζί της στο ερημητήριο του Σαρόφ για να λάβω ευλογία και να επωφεληθώ από τις οικοδομές του Γέροντα Σεραφείμ. Και αμέσως βγαίνοντας από την άμαξα, αφήνοντας τη γυναίκα μου στο ξενοδοχείο, πήγα στο έρημο κελί του πατέρα Σεραφείμ, όπου ένας ιερομόναχος του Σαρόφ μου έδειξε το δρόμο, λέγοντας ότι ο πατέρας Σεραφείμ ήταν εκεί. Στο δρόμο με συνάντησε ο ίδιος ο γέροντας περπατώντας από την έρημο στο μοναστήρι. Τον πλησίασα για ευλογία και αυτός, αφού με ευλόγησε, με διέταξε να τον ακολουθήσω στο κελί του μοναστηριού του. Φτάνοντας εκεί, ο π. Σεραφείμ μοιράστηκε τον Χριστό μαζί μου και με ρώτησε ευγενικά: «Τι θέλεις, πατέρα;» Του απάντησα ότι ήρθα εδώ με τη γυναίκα μου επίτηδες μόνο και μόνο για να τον δω και να πάρω την ευλογία του. τότε ζήτησε την άδεια να του φέρει τη γυναίκα του. Ο π. Σεραφείμ μας διέταξε να έρθουμε κοντά του την επόμενη μέρα, μετά από πρόωρη λειτουργία, και με ρώτησε επίσης: «Πόσο καιρό θα μείνεις εδώ στο μοναστήρι;» Απάντησα ότι είχαμε σκοπό να φύγουμε αύριο, δηλαδή το Σάββατο, μετά το μεσημεριανό γεύμα. Ωστόσο, πρόσθεσε, βασιζόμαστε στη θέλησή σας, καθώς ευλογείτε. Τότε είπε: «Μεθαύριο, Κυριακή, αφού ακούσετε τη λειτουργία, πηγαίνετε· θα κάνουμε γιορτή και προσευχή στο μοναστήρι μας». Με αυτά τα λόγια πήγα σπίτι και, λέγοντας στη γυναίκα μου για τη συνάντηση με τον πατέρα Σεραφείμ, τη ρώτησα τι αργία θα ήταν μεθαύριο. Εκείνη απάντησε ότι φαινόταν ότι δεν υπήρχε, εκτός από μια συνηθισμένη Κυριακή. «Αλλά βέβαια», αντέτεξα, «ο π. Σεραφείμ είπε ότι μεθαύριο, Κυριακή, θα γίνει γιορτή και προσευχή στο μοναστήρι. Υπήρχε, ίσως, κάποιο αξιομνημόνευτο γεγονός στο μοναστήρι τους εκείνη την ημέρα; Ή προβλέπει κάτι». Απευθύνθηκα αυτή την ερώτηση σε έναν άλλο μοναχό που ήταν τότε στο ξενοδοχείο, αλλά και από αυτόν άκουσα το ίδιο, ότι μεθαύριο, εκτός από μια συνηθισμένη Κυριακή, δεν υπάρχει άλλη αργία. Την άλλη μέρα, Σάββατο, μετά από πρόωρη λειτουργία, ήρθαμε στον πατέρα Σεραφείμ. Μας δέχθηκε πολύ ευγενικά, μας επέτρεψε να προσκυνήσουμε τον χάλκινο σταυρό που κρεμόταν στο στήθος του, μας έδωσε κροτίδες και επανέλαβε τα προηγούμενα λόγια του: «Αύριο στο μοναστήρι μας θα γίνει γιορτή και προσευχή και εσείς, χωρίς να ακούσετε λειτουργία, μη φύγετε». Αυτή η επανάληψη μας εξέπληξε ακόμα περισσότερο και μας άφησε σε ακραία παρεξήγηση. Αφού φύγαμε από τον πατέρα Σεραφείμ, η γυναίκα μου πήγε σπίτι και εγώ, αφού εξέτασα όλα όσα ήταν αξιομνημόνευτα στο Ερμιτάζ του Σαρόφ, πήγα στον πατέρα Ηγούμενο Νίφοντ και μεταξύ άλλων τον ρώτησα: τι είδους γιορτή και προσευχή θα κάνετε αύριο στο μοναστήρι; Απάντησε: δεν θα γίνει γιορτή. Αυτή ακριβώς την ώρα μπήκε στο δωμάτιό μας ο λειτουργός της μονής που είχε επιστρέψει από το ταχυδρομείο και έδωσε στον Πατέρα ένα πακέτο επιστολές. Ο πατέρας Ηγούμενος το άνοιξε και πρώτα απ' όλα είδε ανάμεσα στις επιστολές ένα Διάταγμα, το οποίο περιείχε την είδηση ​​της γέννησης της Μεγάλης Δούκισσας και την εντολή να στείλει μια προσευχή ευχαριστήρια στον Κύριο Θεό με την ευκαιρία αυτή. Έτσι, η πρόβλεψη του πατέρα Σεραφείμ έγινε πραγματικότητα. Την επόμενη μέρα τελέστηκε ευχαριστήρια λειτουργία στην εκκλησία του καθεδρικού ναού του Σαρόφ και καθ' όλη τη διάρκεια αυτής της ημέρας ακούστηκε πανηγυρική καμπάνα σε όλο το μοναστήρι. Ο π. Ηγούμενος Νήφων μοιράστηκε τότε μαζί μου την έκπληξή του για το δώρο της προνοητικότητας του πατέρα Σεραφείμ. Αναμνήσεις του πρίγκιπα Νικολάι Νικολάεβιτς Γκολίτσιν Από την πρώτη μέρα της γνωριμίας μου με τον πατέρα Σεραφείμ, έβλεπα πάντα μέσα του έναν αληθινό άνθρωπο του Θεού, γεμάτο με υψηλή σοφία και το γεμάτο χάρη χάρισμα της ενόρασης. Η γνωριμία μου μαζί του ξεκίνησε ως εξής. Σχεδόν κάθε χρόνο έπρεπε να ταξιδεύω από τη Μόσχα στο χωριό μου στην Πένζα και για πολύ καιρό ήθελα, κατά τη διάρκεια αυτών των ταξιδιών, να επισκεφτώ το ερημητήριο του Σαρόφ, που φημίζεται για την υποδειγματική ευσέβεια των μοναχών, και ήθελα ιδιαίτερα να δεχτώ την ευλογία του διάσημου γέροντα Σεραφείμ. Η επιθυμία μου επιτέλους έγινε πραγματικότητα και μπόρεσα να επισκεφτώ τον Σαρόφ. Έφτασα εκεί το βράδυ και, αφήνοντας την άμαξα στο ξενοδοχείο, έσπευσα στο μοναστήρι, αλλά δεν βρήκα εκεί τον Γέροντα Σεραφείμ. Ήταν στην έρημο του. Έτρεξα εκεί βιαστικά και περπατώντας μισό μίλι από το μοναστήρι, με μεγάλη μου χαρά τον είδα να έρχεται προς το μέρος μου, στο δρόμο για το μοναστήρι. Τον πλησίασα και ζήτησα την ευλογία του. Ο γέροντας με ευλόγησε και με ρώτησε ποιος είμαι. Δεν έδωσα το επώνυμό μου, λέγοντας ότι ήμουν απλώς περαστικός. Μετά με αγκάλιασε και με φίλησε λέγοντας: «Χριστός Ανέστη!» - και μετά με ρώτησε αν διάβαζα το Ευαγγέλιο και στην καταφατική απάντησή μου είπε: «Διαβάζετε συχνά τα ακόλουθα λόγια σε αυτό το Θείο βιβλίο: ελάτε σε μένα, όλοι εσείς που κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω. Πάρτε τον ζυγό μου πάνω σας και μάθετε από μένα ότι είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά: και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας. 11:28–30). Αφού είπε αυτά τα λόγια, με αγκάλιασε ξανά με δάκρυα. Στο δρόμο μου μίλησε για τη μελλοντική ζωή και για διάφορες δοκιμασίες που θα μου συνέβαιναν, που όλες έγιναν πραγματικότητα στην ώρα τους. Φτάνοντας στο μοναστήρι με κάλεσε στο κελί του, μου έδωσε αγιασμό και μου έδωσε μια χούφτα κροτίδες. Αποχαιρετώντας με ρώτησε πόσο θα μείνω στο μοναστήρι. Απάντησα ότι περίμενα να φύγω αύριο, μετά από πρόωρη λειτουργία. Τότε με ανέκφραστη αγάπη μου είπε ότι, αφού με ερωτεύτηκε, ήθελε να με ξαναδεί αύριο μετά την πρόωρη λειτουργία, και επομένως δεν θα πήγαινε αύριο στο ασκητήριο, αλλά θα έμενε στο μοναστήρι. Εκπλήρωσα την επιθυμία του με απόλυτη χαρά, και όταν την επόμενη μέρα, μετά από πρόωρη λειτουργία, πλησίασα το κελί του γέροντα, είδα ότι είχε ήδη βγει να με συναντήσει στη βεράντα του κελιού του. Με αγκάλιασε, με ευλόγησε και με οδήγησε στο κελί. Εδώ μου έδωσε πάλι αγιασμό να πιω, μου έδωσε κροτίδες και, ευλογώντας με καθ' οδόν, με συμβούλεψε να διαβάζω πιο συχνά τα παραπάνω λόγια από το Ιερό Ευαγγέλιο αλλά και το Σύμβολο της Πίστεως, στο οποίο ζήτησα να δώσω ιδιαίτερη προσοχή στο δωδέκατο μέλος. Μετά χωρίσαμε. Η ανάμνηση αυτής της συνάντησής μου με τον πρεσβύτερο και των συνομιλιών που ακολούθησαν κατά τις άλλες επισκέψεις μου στο Σαρόφ είναι πάντα η μεγαλύτερη ευχαρίστηση για μένα. Απομνημονεύματα του γαιοκτήμονα Simbirsk E.N. Παζούχινα Από την πρώιμη παιδική ηλικία άκουσα πολλά για τη διορατικότητα και την αγιότητα του ερημίτη Σαρόφ και ερημίτη πατέρα Σεραφείμ, και ως εκ τούτου ήθελα πολύ να τον κοιτάξω και να δεχτώ την ευλογία του. Η επιθυμία μου επιτέλους εκπληρώθηκε, με τη χάρη του Θεού, το 1830. Στο Arzamas, στο δρόμο για το μοναστήρι Sarov, οι ιδιοκτήτες του διαμερίσματος που έμενα μου είπαν ότι αν δεν έφτασα στο Sarov εγκαίρως για την πρώτη λειτουργία την ερχόμενη Κυριακή, δεν θα έβλεπα τον πατέρα Σεραφείμ, γιατί μετά την πρώτη λειτουργία συνήθως πηγαίνει στο ασκηταριό του και παραμένει εκεί μέχρι την Τετάρτη. Επειδή τότε ο καιρός ήταν πολύ δύσκολος και η υγεία μου κακή, τότε, επειδή δεν μπορούσα να αναζητήσω τον πατέρα Σεραφείμ στο δασικό ερημητήριό του, αμέσως, χωρίς να ξεκουραστώ στον Αρζαμά, ξεκίνησα τον δρόμο. Ήταν Σάββατο απόγευμα. Οδηγούσα όλη τη νύχτα και το επόμενο πρωί ήμουν ήδη στο Σαρόφ. Η πρώτη μου ερώτηση κατά την είσοδό μου στο ξενοδοχείο ήταν: τελείωσε η πρόωρη λειτουργία; Και όταν ο μοναχός μου ανακοίνωσε ότι η λειτουργία είχε ήδη τελειώσει, έχασα εντελώς την καρδιά μου, χάνοντας την ελπίδα να δω τον πατέρα Σεραφείμ. Αλλά ο Κύριος ο Θεός ευχαρίστησε να με παρηγορήσει και να με αποτρέψει από το να γίνω απελπισμένος. Μαζί με πολλούς άλλους επισκέπτες στο Σαρόφ, πήγα στο κελί του γέροντα και διαπιστώσαμε ότι η πόρτα του κελιού ήταν κλειδωμένη από μέσα. Αυτό ήταν σημάδι ότι ο γέροντας έμεινε στο σπίτι και αποφασίσαμε να του ζητήσουμε την ευλογία του να τον δούμε και να παρηγορηθούμε από τον ψυχοσωτήριο λόγο του. Κανείς μας όμως δεν τόλμησε να κάνει πρώτος μια προσευχή. Κάποιοι προσπάθησαν, αλλά η πόρτα δεν άνοιξε. Τελικά γύρισα προς την κυρία που στεκόταν δίπλα μου, ακριβώς στην πόρτα, με την κορούλα της, για να κάνει τη μικρή να κάνει μια προσευχή λέγοντας ότι είναι πιο άξια από όλους μας. Και μόλις ο μικρός έκανε μια προσευχή, εκείνη ακριβώς τη στιγμή άνοιξε η πόρτα. Αλλά ποιος ήταν ο κοινός μας φόβος όταν ο π. Σεραφείμ, έχοντας ανοίξει την πόρτα, άρχισε να την κλείνει ξανά. Στάθηκα πιο κοντά στις πόρτες και έπεσα σε πλήρη απόγνωση, σκεπτόμενος: Κύριε! Είναι αλήθεια ότι είμαι πιο ανάξιος από οποιονδήποτε άλλον, που όταν με είδε αποφάσισε να κλείσει ξανά στον εαυτό του. Μόλις όμως το σκέφτηκα αυτό, ο πατέρας Σεραφείμ, που στεκόταν στη μισόκλειστη πόρτα, γύρισε προς το μέρος μου και μου είπε: «Ηρέμησε, μάνα, ηρέμησε, κάνε λίγη υπομονή» και μετά, ανοίγοντας την πόρτα για δεύτερη φορά, γύρισε πάλι προς το μέρος μου και με ρώτησε: «Σε παρακαλώ, μάνα, πες μου, τι χρειάζεσαι; Τι θέλεις; Έκλαψα με χαρά για την προσευχή του και του ζήτησα να δεχθώ την προσευχή του και του είπα. Τότε με ευλόγησε αμέσως και είπε: «Ο Κύριος να σε ευλογεί. Η χάρη του είναι μαζί σου." Και ταυτόχρονα μου χάρισε τρία κομμάτια πρόσφορα. Μετά από αυτό, άρχισε να ευλογεί άλλους που τον πλησίαζαν, και στον καθένα, αφού ευλόγησε, είπε: "Ελάτε με τον Θεό". Δεν μου το είπε αυτό και γι' αυτό έμεινα στη θέση μου. Βλέποντάς με μόνος μου, που έφυγα αφού είχαν φύγει όλοι, μου είπε ευγενικά: «Μετά τον Εσπερινό, μητέρα, έλα σε μένα», και μετά κλείστηκε ξανά στον εαυτό του. Επιστρέφοντας στο ξενοδοχείο, διέταξα τη γυναίκα μου να κόψει σε μικρότερα κομμάτια τα κομμάτια του πρόσφορου που μου έδωσε ο πατέρας Σεραφείμ. Όταν έφτασα στο σπίτι, ήθελα να τα δώσω σε όλους όσους είχαν ζήλο για τον γέροντα. Τότε, με τη μεγαλύτερη ανυπομονησία, άρχισα να περιμένω τον Εσπερινό για να πάω στον πατέρα Σεραφείμ και να του φέρω το δώρο που είχα φέρει: λίγα σπιτικά λινά, λάδια και κεριά από κερί. Αλλά επειδή αποδείχθηκε ότι το άτομο στο οποίο ανέθεσα να αγοράσει κεριά και λάδια ξέχασε να εκπληρώσει τις οδηγίες μου, αποφάσισα να του πάρω τα σεντόνια και τα χρήματα που είχαν ετοιμάσει για την αγορά λαδιού και κεριών. Με διαβεβαίωσαν ότι ο π. Σεραφείμ δεν πήρε τίποτα από κανέναν, αλλά σκέφτηκα ότι αν αρνηθεί να πάρει αυτά τα πράγματα, τότε θα έδινα τον καμβά στο μοναστήρι και με τα χρήματα την επόμενη μέρα θα αγόραζα λάδια και κεριά. Μετά τον Εσπερινό, βρήκα τον γέροντα στην είσοδο του κελιού του, ξαπλωμένο στα γόνατα δίπλα στο φέρετρο. Βλέποντάς με, σηκώθηκε βιαστικά και, ευλογώντας με, είπε: «Έλα μάνα, έλα κοντά μου». Σε αυτά τα καλά λόγια, διστάζοντας μεταξύ φόβου και ελπίδας, τόλμησα να του δώσω τον καμβά, λέγοντας: «Άγιε Πατέρα! Αξιοπρέπεια να δεχτώ, από τον αληθινό μου ζήλο, αυτόν τον καμβά». Και ποια ήταν η χαρά μου όταν αυτός, παίρνοντας τον καμβά από τα χέρια μου, είπε: «Σε ευχαριστώ, μητέρα, ταπεινά· «Όλα είναι κατάλληλα για τον ναό του Θεού». Τότε τόλμησα να δώσω χρήματα, λέγοντας ότι δεν είχα χρόνο να αγοράσω λάδι και κεριά. Δέχτηκε τα χρήματα με ευγνωμοσύνη. Όταν αργότερα είπα στον πατέρα μου Δαμασκηνό, έναν μοναχό των Σαρόφ, για αυτή τη χαρά, δεν μπορούσε να εκπλαγεί από το τόσο ιδιαίτερο έλεος του πατέρα Σεραφείμ προς εμένα. Η συνομιλία μου με τον γέροντα με ενέπνευσε, μεταξύ άλλων, την ιδέα να του εξομολογηθώ την επόμενη μέρα, και την επιθυμία αυτή την ανέφερα στον πατέρα Δαμασκό. Αλλά είπε ότι αυτή η επιθυμία ήταν αναμφισβήτητα αδύνατο να εκπληρωθεί. Παρά το γεγονός ότι το σκέφτηκα όλη τη νύχτα και παρακάλεσα τον Θεό να με εξομολογήσει, τον αμαρτωλό, να εξομολογηθώ στον άγιο γέροντα Σεραφείμ. Το πρωί πήγα να τον ξαναδώ, και όταν ο υπηρέτης μου άνοιξε την πόρτα του προθάλαμου του κελιού του, είδα πάλι τον γέροντα κοντά στο φέρετρό του. Με οδήγησε στο κελί, με διέταξε να σταυρώσω και μου έδωσε αγιασμό να πιω τρεις φορές, φέρνοντάς το στα χείλη μου. τότε μου ζήτησε το μαντήλι. Του έδωσα την άκρη του σάλι που φορούσα και έριξε μια χούφτα κροτίδες λέγοντας: «Ορίστε, μάνα, μην ασχολείσαι· αυτό είναι για διανομή, δώσε σε όσους είναι επιμελείς». Θυμήθηκα αμέσως τι είχα κάνει χθες με τα τρία κομμάτια πρόσφορα που μου έδωσε ο γέροντας και έμεινα έκπληκτος με την υπέροχη προνοητικότητα του. Μετά από αυτό, με ευλάβεια και φόβο, για να μην προσβάλω τον δίκαιο γέροντα, τόλμησα να του ανακοινώσω την επιθυμία μου να του εξομολογηθώ, λέγοντας: «Άγιε Πάτερ, να σου πω μια λέξη». Απάντησε: «Αν σε παρακαλώ, μάνα», και ξαφνικά, προς ανέκφραστη έκπληξη και φρίκη και ταυτόχρονα χαρά, με πήρε από τα δύο χέρια και άρχισε να διαβάζει την προσευχή: «Θεέ, αδυνάτισε, συγχώρεσε με τις αμαρτίες μου, τους μεγάλους που αμάρτησαν» κ.λπ. Επανέλαβα αυτή την προσευχή μετά από αυτόν, κλαίγοντας δυνατά, μετά έπεσα στα γόνατά μου. και επίσης γονάτισε δίπλα μου, και καθ' όλη τη διάρκεια της ανάγνωσης αυτής της προσευχής μου κρατούσε τα χέρια. Αφού πήρε άδεια, που συνήθως γίνεται μετά την εξομολόγηση, μου έδωσε να προσκυνήσω τον χάλκινο σταυρό του και, παίρνοντας το δεξί μου χέρι, είπε: «Η χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και η αγάπη του Θεού και του Πατέρα και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος, να είναι μαζί σας σε όλη σας τη ζωή, στο θάνατό σας και μετά την κοίμησή σας». Χάρηκα πάρα πολύ και του φίλησα τα χέρια. Αφού με ευλόγησε στο δρόμο της επιστροφής, είπε: «Ο Κύριος θα σε βοηθήσει». Και πράγματι, με τις άγιες προσευχές του, ο Κύριος μου επέτρεψε να φτάσω στο σπίτι με ασφάλεια, ενώ γύρω μου, παντού, μαινόταν τότε σφοδρή χολέρα. Πρέπει επίσης να πω για ένα γεγονός, πώς ο Κύριος ο Θεός άκουσε την προσευχή του δίκαιου γέροντα Σεραφείμ. Η γυναίκα μου είχε πολλά παιδιά, αλλά πέθαναν όλα στο πρώτο έτος της ηλικίας τους. Η καημένη η μάνα μου ζήτησε πειστικά να την πάρω, με την τελευταία νεογέννητη κόρη της, μαζί μου στο Ερμιτάζ του Σαρόφ. Υποσχέθηκα να εκπληρώσω το αίτημά της και στο πρώτο μου ταξίδι στο Σαρόφ τους πήρα μαζί μου. Όταν η μητέρα έφερε το κορίτσι στον πατέρα Σεραφείμ και άρχισε να του ζητάει να προσευχηθεί για αυτήν, λέγοντας ότι όλα τα παιδιά της πέθαιναν πριν συμπληρώσουν το ένα έτος, εκείνος έβαλε το χέρι του στο κεφάλι του παιδιού και είπε: «Πάρτε την παρηγοριά». Πράγματι, λόγω των προσευχών του δικαίου, αυτό το κορίτσι έμεινε ζωντανό, και μετά από αυτήν, τα παιδιά που γεννήθηκαν από αυτή τη γυναίκα πέθαναν πάλι. Είχα τρία μικρά παιδιά και γκρίνιαζα πολύ για την πίκρα μου, για τη δυσκολία να μεγαλώσω αυτά τα παιδιά. Έχοντας ακούσει αρκετά για τα ελέη του πατέρα Σεραφείμ, τελικά αποφάσισα να πάω κοντά του, να του πω τη θλίψη μου και να ζητήσω την ευλογία του. Ο π. Σεραφείμ με ευλόγησε και είπε: «Μην παραπονιέσαι για τη μοίρα σου· η θλίψη σου θα τελειώσει σύντομα: ένας θα είναι ο τροφός σου». Πράγματι, σύμφωνα με την προφητεία του, δύο από τα παιδιά μου πέθαναν μια εβδομάδα αργότερα, και πήγα πάλι στον πατέρα Σεραφείμ. Τώρα ο γέροντας, προσδοκώντας τα λόγια μου, μου είπε: «Προσευχήσου στον Παράκλητο της Υπεραγίας Θεοτόκου και σε όλους τους αγίους, γιατί τους προσέβαλες πολύ με τον όρκο σου, μετανοήστε για όλα στον πνευματικό σας πατέρα και δαμάστε στο εξής τον θυμό σας για να μην είστε μεγάλος αμαρτωλός. Σε ευλογώ για τελευταία φορά, συγχώρεσέ τους». Μετά από αυτά τα λόγια, με ευλόγησε, με άφησε να του φιλήσω τον σταυρό και πήγε στο κελί του. Αναμνήσεις του Λοχαγού A.V.T. Πήγαινα κάθε χρόνο στο ερημητήριο του Σαρόφ για να επισκεφτώ τον δίκαιο γέροντα Σεραφείμ για να επωφεληθώ από τις ψυχοσωτήριες συνομιλίες του και να λάβω την ευλογία του. Το 1829, το καλοκαίρι, πήγα και εγώ στο Σαρόφ με τη γυναίκα και τα παιδιά μου. Η αγαπημένη μου σύζυγος, βλέποντας ότι ο μεγαλύτερος γιος μας, που ήταν περίπου δέκα χρονών, ασχολούνταν αποκλειστικά με την ανάγνωση ιερών βιβλίων, χωρίς να έδινε σημασία στο περιβάλλον του, άρχισε να παραπονιέται ότι τα παιδιά μας ήταν πολύ προσκολλημένα στα ιερά βιβλία και ότι δεν νοιάζονταν καθόλου για τα μαθήματά τους, τις επιστήμες και άλλα πράγματα απαραίτητα στον κόσμο. Φθάνοντας στο Σαρόφ, πήγαμε αμέσως στον πατέρα Σεραφείμ και μας υποδέχτηκαν με μεγάλη ευγένεια. Ευλογώντας με, είπε ότι πρέπει να μείνουμε εδώ τρεις μέρες, ευλογώντας τη γυναίκα μου, είπε: «Μάνα! Μητέρα! Μη βιάζεσαι να μάθεις στα παιδιά σου γαλλικά και γερμανικά, αλλά προετοίμασε πρώτα τις ψυχές τους και όλα τα άλλα θα τους έρθουν αργότερα». Ευλογώντας και τα δύο μας παιδιά, αποκαλούσε το μεγαλύτερο «θησαυρό του». Έτσι, ο δίκαιος γέροντας κατήγγειλε την άδικη γκρίνια της γυναίκας μου και στη συνέχεια, σε όλη του τη ζωή, μέχρι το θάνατό του, δεν έπαψε να με προειδοποιεί για όλες τις περιστάσεις, χαρούμενες και λυπηρές, που συνέβησαν στην οικογένειά μας, ενισχύοντας το αδύναμο πνεύμα μου με τις πατρικές συμβουλές του. Το ίδιο έτος, 1829, είδα την εξής περίσταση από τη ζωή του πατέρα Σεραφείμ. Ένας κύριος είχε την πρόθεση να παντρευτεί ένα άτομο του οποίου ο βαθμός δεν του αντιστοιχούσε, και οι γονείς του δεν συμφώνησαν με αυτόν τον γάμο. Αλλά εκείνος ο κύριος, γνωρίζοντας ότι οι γονείς του σέβονταν τον πατέρα Σεραφείμ και δεν θα μπορούσαν, μετά την έγκρισή του, να αντιταχθούν σε αυτόν τον γάμο, ήθελε πρώτα να κερδίσει τον γέροντα στο πλευρό του. Για να το κάνει αυτό, έχοντας προηγουμένως προετοιμάσει στοιχεία για τη νομιμότητα της πρόθεσής του, ακόμη και τα κείμενα των Αγίων Γραφών σε περίπτωση διαφωνίας του πατέρα Σεραφείμ, για να τον πείσει, έφτασε σε αυτόν τον δίκαιο γέροντα. Και ξαφνικά, προς μεγάλη του έκπληξη, ακούει ότι ο γέροντας προφέρει το όνομα και το πατρώνυμο του ίδιου του ατόμου για το οποίο σκεφτόταν να κάνει τα αιτήματά του - ότι του λέει περαιτέρω τα ίδια τα στοιχεία που ήθελε να του παρουσιάσει και, τέλος, ακόμη και εκείνα τα κείμενα της Αγίας Γραφής στα οποία ήθελε να βασιστεί σε περίπτωση που ο γέροντας διαφωνούσε. Κτυπημένος από αυτό, ο κύριος έπεσε σιωπηλά στα γόνατα μπροστά στον γέροντα. Ο πατέρας Σεραφείμ, ανατρέφοντάς τον, του είπε: «Δεν αρέσει στον Θεό και στη Μητέρα του Θεού και στη μητέρα σου την πρόθεσή σου, και αυτό δεν θα γίνει». Πράγματι, από τότε μέχρι τώρα αυτός ο γάμος δεν έγινε. Όταν επέστρεψε από τον πρεσβύτερο, αυτός ο ίδιος ο κύριος παραδέχτηκε ότι ποτέ πριν δεν είχε πιστέψει ότι θα μπορούσαν να υπάρχουν δίκαιοι άνθρωποι στη γη. αλλά ότι η πραγματική τον έπεισε απόλυτα για τη δίκαιη ζωή του πατέρα Σεραφείμ. Τον χειμώνα του 1830, με αφορμή την ασθένεια της γυναίκας μου, υποσχεθήκαμε να πάμε προσκύνημα στο Tikhvin στη θαυματουργή εικόνα της Βασίλισσας των Ουρανών. Αλλά την ίδια μέρα που έπρεπε να φύγουμε, η γυναίκα μου, κατεβαίνοντας τις σκάλες από τον δεύτερο όροφο, σκόνταψε και εξάρθρωσε το γόνατό της. Αν και το πόδι διορθώθηκε με τη βοήθεια χειροπράκτη, με την παραμικρή κίνηση το κύπελλο μετακινήθηκε ξανά από τη θέση του, οπότε ήταν αδύνατο να οδηγήσουμε. Έχοντας όμως πίστη στις προσευχές του π. Σεραφείμ, δεν θέλαμε να καθυστερήσουμε το ταξίδι μας και ξεκινήσαμε. Στο δρόμο, ο πόνος της εντάθηκε και αυτό με ανάγκασε, με όλη μου την ελπίδα στο έλεος του Θεού και τις προσευχές του πατέρα Σεραφείμ, πολλές φορές να προσφέρω στη γυναίκα μου να επιστρέψει στο σπίτι. Αλλά εκείνη δεν συμφώνησε. Και επειδή ήταν ιερός κανόνας ανάμεσά μας να μην περνάμε από την έρημο Σαρόφ χωρίς να δεχτούμε την ευλογία του πατέρα Σεραφείμ, αυτή τη φορά στρίψαμε προς αυτόν από τον κεντρικό δρόμο. Ήμασταν ακόμα μακριά από το μοναστήρι, όταν ξαφνικά ο πόνος στο πόδι της γυναίκας μου άρχισε να μειώνεται και, καθώς πλησιάζαμε στον Σαρόφ, γινόταν όλο και πιο αδύναμος, και τελικά, όταν μπήκαμε στην ίδια την έρημο, σταμάτησε εντελώς. το κύπελλο στάθηκε στη θέση του και ο όγκος εξαφανίστηκε. Εμφανιστήκαμε στον γέροντα στο κελί του για να λάβουμε την ευλογία του, και αφού μας ευλόγησε, μας διέταξε να έρθουμε κοντά του στο ασκητήριο, στην πηγή, όπου φτάσαμε γύρω στο μεσημέρι. Ο γέροντας μας δέχθηκε με πολλή ευγένεια, μας έδωσε νερό από την πηγή να πιούμε, μας έδωσε δύο κρούστες σίκαλης για το δρόμο προς το Tikhvin και, ευλογώντας μας στο δρόμο, είπε: «Έλα, έλα, έλα, το μονοπάτι είναι ομαλό». Θυμηθήκαμε τα τελευταία λόγια του πατέρα Σεραφείμ στο δρόμο της επιστροφής από το Tikhvin, γιατί αν και ήταν τον Ιανουάριο, εν αναμονή του περάσματος του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα, ο δρόμος ήταν τόσο ισοπεδωμένος που δεν συναντήσαμε σχεδόν ούτε ένα χτύπημα σε αυτόν. Στις αρχές της δεκαετίας του '30, η χολέρα εμφανίστηκε στην επαρχία Yekaterinoslav και άρχισε να προκαλεί υψηλό ποσοστό θνησιμότητας στο κτήμα μου. Ξαφνικά, περίπου είκοσι άνθρωποι αρρώστησαν και δύο από αυτούς έχουν ήδη πεθάνει. το σπασμωδικό σφίξιμο των άλλων και η γενική γκρίνια και κλάματα έσκισαν όλη μου την ψυχή. Σε αυτές τις ακραίες συνθήκες, θυμήθηκα ότι ο πατέρας Σεραφείμ μου είπε πολλές φορές: «Όταν είσαι σε λύπη, πήγαινε στον φτωχό Σεραφείμ στο κελί του, θα προσευχηθεί για σένα». Αυτή η ανάμνηση ώθησε εμένα και τη γυναίκα μου να στραφούμε ψυχικά στον γέροντα για να μας σώσει από αυτή την καταστροφική ασθένεια. Και το ίδιο βράδυ, σε ονειρικό όραμα, ο γέροντας εμφανίζεται στη γυναίκα μου και τη διατάζει να πάει στην πηγή, όπου φάνηκε κάποτε η θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου, να πάρει νερό από εκεί, να το πιει και να πλυθεί με αυτό τον εαυτό μας και όλους τους ανθρώπους. Αυτή η πηγή, ή πηγή, βρίσκεται δώδεκα μίλια από το κτήμα μου, και αμέσως πήγα εκεί το πρωί με όλη μου την οικογένεια, με πλήρη εμπιστοσύνη στη μεσιτεία του αγίου του Θεού Σεραφείμ για εμάς τους αμαρτωλούς. Πρώτα βυθίσαμε τον σταυρό την άνοιξη και μετά ήπιαμε και πλύναμε τους εαυτούς μας και τους ανθρώπους μας από αυτόν. Παράλληλα, μας έφεραν ένα βαρέλι από το χωριό μας, που το γεμίσαμε με αυτό το νερό και μετά πήγαμε όλοι σπίτι. Διέταξα να μαζέψουν όλους τους αγρότες, να καλέσουν έναν ιερέα και μετά την τελετουργική ευλογία του νερού, να μοιράσουν αυτό το ιερό νερό σε όλους και να το πάρω μέρος στο νοσοκομείο, όπου πολλοί ήδη πέθαιναν. Όλοι τους, με το έλεος του Θεού, συνήλθαν σύντομα, χρησιμοποιώντας αποκλειστικά αυτό το νερό, και από τότε κανείς δεν έχει πεθάνει στο κτήμα μου. Ειδικότερα, όλοι εκπλαγήκαμε και αναγκαστήκαμε να ευχαριστήσουμε τον Θεό για το έλεος μιας εβδομήνταχρονης γυναίκας. Αρρώστησε επίσης από χολέρα και ήταν ήδη σε απελπιστική κατάσταση. Όταν όμως ο γείτονάς της, ένας χωρικός, της έβαλε με το ζόρι νερό στο στόμα (επειδή ήταν σε λήθαργο) και μετά της έριξε το υπόλοιπο νερό από το μπουκάλι, έπεσε σε αναίσθητο, μετά, μετά από λίγα λεπτά, άφθονος ιδρώτας εμφανίστηκε πάνω της και μετά από μια ώρα, η ηλικιωμένη γυναίκα ήταν εκτός κινδύνου. Το 1834, μετά τον θάνατο του πατέρα Σεραφείμ, ήμουν, ως συνήθως, στο Ερμιτάζ του Σαρόφ με την οικογένειά μου. Η τρίχρονη κόρη μου εκείνη την ώρα πονούσε στα πόδια και με δυσκολία μπορούσε να σταθεί. Επομένως, αφού τελέσαμε μνημόσυνο στον τάφο του πατέρα Σεραφείμ, πήγαμε όλοι στο ασκηταριό του στην πηγή και κρατήσαμε το παιδί στην αγκαλιά μας, πιστεύοντας ακράδαντα ότι ο Κύριος, για τις προσευχές του γέροντα, θα ελεήσει την άρρωστη γυναίκα. Εκεί ήπιαμε από αυτή την πηγή, πλυθήκαμε και πλύναμε τα πόδια του παιδιού. Στη συνέχεια, παίρνοντας αυτό το νερό, πήγαν στο μοναστήρι με σκοπό να παραδώσουν προσευχή πάνω του. Αλλά ακόμη και πριν από την προσευχή, είδαμε το έλεος του Θεού πάνω μας. Όταν μπήκαμε στο μοναστήρι από την πίσω πύλη, από την πλευρά της αυλής των αλόγων, ξαφνικά το κορίτσι ζήτησε να το πάρουν από την αγκαλιά της νταντάς, με ξεκάθαρη πρόθεση να πάει η ίδια. Η νταντά αντιστάθηκε σε αυτό για πολλή ώρα, τελικά αποφάσισε να την αφήσει να μπει και, πιάνοντας το χέρι της, την οδήγησε. Αλλά η κοπέλα τράβηξε το χέρι της και έτρεξε μόνη της, προς γενική μας κατάπληξη. Ευχαριστημένοι από αυτή τη θαυματουργή θεραπεία, όλοι βιάσαμε στον τάφο του αγίου του Θεού και με δάκρυα τον ευχαριστήσαμε για την ευσπλαχνική μεσιτεία του για εμάς τους αμαρτωλούς. Αφού τελέσαμε προσευχή στη ζωοδόχο πηγή, επιστρέψαμε στο σπίτι, όλοι υγιείς. Το 1846 ο δεύτερος γιος μου έσπασε το πόδι του και υπέφερε από αυτή την ασθένεια για περίπου δύο χρόνια. Εν τω μεταξύ, ήρθε η ώρα να αναθέσουμε παιδιά στην υπηρεσία του Τσάρου και της Πατρίδας. Στη συνέχεια, βασιζόμενος σταθερά στη μεσιτεία και τη βοήθεια του πατέρα Σεραφείμ, που είχε ήδη δείξει τόσα πολλά οφέλη στην οικογένειά μου, πήγα μαζί τους, ως συνήθως, στο ερημητήριο του Σαρόφ. Έχοντας κάνει για πρώτη φορά ένα μνημόσυνο στον τάφο του δικαίου, πήγα τα παιδιά στην πηγή του, παρά τη σφοδρή ώρα και το βαθύ χιόνι (ήταν 21 Δεκεμβρίου 1848). Φτάνοντας εκεί, πρώτα προσευχηθήκαμε μπροστά στις εικόνες στην πηγή για να μας σταλεί η ευλογία του Θεού για τις προσευχές του Γέροντα Σεραφείμ, μετά ήπιαμε αυτό το νερό και πλυθήκαμε με αυτό. και ο δεύτερος γιος μου έπλυνε επίσης το πονεμένο πόδι του. επιτέλους επιστρέψαμε στο ξενοδοχείο. Λίγες ώρες αργότερα, τα παιδιά μου μου ζήτησαν ξανά άδεια να πάνε στην πηγή. Ο μικρότερος γιος πήρε μαζί του ένα μπουκάλι και καθ' οδόν, παρά τον πόνο στο πόδι και το στενό δρόμο, πρόλαβε τον μεγαλύτερο αδερφό του και, φτάνοντας στην πηγή πριν από αυτόν, μάζεψε ένα μπουκάλι νερό από την πηγή, γδύθηκε και περιχύθηκε με αυτό το νερό από την κορυφή ως τα νύχια. μετά ντύθηκε και γονάτισε μπροστά στις εικόνες στο παρεκκλήσι στην πηγή, παρακαλώντας τον Θεό να τον ελεήσει για τις προσευχές του πατέρα Σεραφείμ. Ο μεγαλύτερος αδερφός του ακολούθησε το παράδειγμά του και και οι δύο, σύμφωνα με την πίστη τους, προσευχήθηκαν σε αυτή τη θέση για αρκετή ώρα, όχι μόνο χωρίς να κρυώσουν, αλλά και να ιδρώσουν. Έτσι ο Κύριος δέχτηκε τον ζήλο τους και ελέησε την παιδική τους ζήλια! Στο τέλος της προσευχής, ντύθηκαν και επέστρεψαν στο ξενοδοχείο μου. Ο μικρότερος γιος μου τότε μου είπε με θαυμασμό ότι δεν ένιωθε πλέον κανένα πόνο στο πόδι του. Πράγματι, με τη μεσολάβηση του αγίου του Θεού Σεραφείμ, έγινε από τότε απολύτως υγιής και τώρα υπηρετεί σε ένα από τα συντάγματα ιππικού. Την ίδια χρονιά, το 1848, ενώ βρισκόμουν στο Ταγκανρόγκ, ένας τοπικός έμπορος, Έλληνας, μου ζήτησε να σώσω πράγματα από ένα πλοίο που είχε προσαράξει είκοσι πέντε βέρσες από την πόλη. Κάλεσα δώδεκα κυνηγούς, ή λεγόμενους περιπλανώμενους, και τους έστειλα με αυτόν τον Έλληνα στο πλοίο. Αλλά δεν βρήκαν πια τίποτα εκεί εκτός από μια άγκυρα και ένα πανί, επειδή οι ιδιοκτήτες δεν ήταν πια στο πλοίο με αυτά τα πράγματα. Γύρισαν πίσω, αλλά στο δρόμο τους έπιασε μια τέτοια καταιγίδα με πυκνό χιόνι, με σκοτεινό και βόρειο άνεμο, που έπλευσαν τυχαία και προσγειώθηκαν τρία μίλια από το Ταγκανρόγκ σε ένα τεχνητό νησί. Μόλις όμως κατέβηκαν από τη βάρκα, ο αέρας έγινε ακόμα πιο δυνατός και άρχισε να σπάει το σκάφος. Τότε ο αταμάνος των περιπλανώμενων, βλέποντας ότι σε μια τέτοια τρομερή καταιγίδα ήταν αδύνατο να βρει ένα ασφαλές καταφύγιο στο ύπαιθρο, όρμησε με έναν σύντροφο στη βάρκα, έκοψε το σκοινί της άγκυρας και ξεκίνησε σύμφωνα με τα σημάδια που του ήταν γνωστό στην ακτή. Όμως, αντί να προσγειωθεί πάνω του κοντά στην πόλη, μετά βίας μπόρεσε να προσγειωθεί δέκα μίλια μακριά και να με ενημερώσει για την τύχη των συντρόφων του ήδη στις τρεις η ώρα το πρωί. Εν τω μεταξύ, η καταιγίδα δυνάμωνε όλο και περισσότερο, και τους υπόλοιπους περιπλανώμενους τους θεωρούσα εντελώς χαμένους, γιατί δεν είχαν ούτε ζεστά ρούχα ούτε φαγητό. Έμεινε μόνο ελπίδα στον Θεό και στους αγίους του, καθώς και στον πάντα παρόντα ευεργέτη π. Σεραφείμ, και ζήτησα τις προσευχές του ενώπιον του Κυρίου για τους χαμένους ανθρώπους. Το πρωί πέρασε, αλλά δεν μπόρεσε να δοθεί βοήθεια, γιατί κανείς δεν τολμούσε να ρισκάρει τη ζωή του σε μια τέτοια φουρτούνα. Άλλη μια ολόκληρη μέρα πέρασε, αλλά η καταιγίδα όχι μόνο δεν υποχώρησε, αλλά φάνηκε να διπλασιάζει τη σφοδρότητά της. Η λύπη και η απελπισία κυρίευσαν την ψυχή μου, αν και κάποια εσωτερική φωνή μου έλεγε συνεχώς: «Προσευχήσου, θα σωθείς!» Το επόμενο πρωί, η καταιγίδα άρχισε σιγά σιγά να υποχωρεί, αλλά το χιόνι που έπεσε, ανακατεμένο με νερό, σχημάτισε μια μάλλον ισχυρή μάζα κατά τη διάρκεια του προηγούμενου παγετού, που επεκτεινόταν από την ίδια την ακτή μέχρι το μεγάλο νησί όπου παρέμεναν οι φτωχοί περιπλανώμενοι. Ήταν αδύνατο να περάσεις εκεί μέσα από αυτή τη μάζα. έμενε μόνο ένα πράγμα να κάνουμε - να το ξεπεράσω με μακροβούτια, σπάζοντας το παγωμένο χιόνι. Οι νεοπροσληφθέντες περιπλανώμενοι, με τη βοήθεια του Θεού, έφτασαν τελικά στο νησί και, προς έκπληξη και χαρά όλων, βρήκαν και τους έντεκα ανθρώπους εκεί ζωντανούς και χωρίς να υποστούν κανένα κακό. Στις τρεις το μεσημέρι γύρισαν όλοι στην ακτή, ζεστάθηκαν και χόρτασαν την πείνα τους. Τέτοια θαυματουργή σωτηρία αποδίδω στις προσευχές και τη μεσιτεία του Γέροντα Σεραφείμ. Αναμνήσεις του Ivan Yakovlevich Karataev Τον Οκτώβριο του 1830, με έστειλαν από την επαρχία Κουρσκ, όπου βρισκόταν το σύνταγμά μας, για επισκευή. Στο Κουρσκ και καθ' οδόν, άκουσα πολλά για τα κατορθώματα των πρεσβυτέρων της ερήμου του Σαρόφ, τον Ναζάριο, τον Μάρκο και άλλους, συγκεκριμένα μου είπαν πολλά για τον μεγάλο ασκητή εκείνης της ερήμου, τον ερημίτη και ερημίτη Ιερομόναχο Σεραφείμ, για την αγία του ζωή, για τις υπέροχες προβλέψεις του, για το δώρο της θεραπείας κάθε είδους σωματικής και ψυχικής ασθένειας. Αυτές οι ιστορίες ζέσταναν την καρδιά μου τόσο πολύ που αποφάσισα να σταματήσω οπωσδήποτε στο δρόμο για το Σαρόφ. Όταν όμως βρισκόμουν κοντά στην ίδια την έρημο Σαρόφ, ο εχθρός με μπέρδεψε με τον φόβο της προνοητικότητας του Γέροντα Σεραφείμ. Μου φάνηκε ότι ο γέροντας θα με καταδίκαζε επίσημα για όλες τις αμαρτίες μου, ειδικά για το λάθος μου σχετικά με τη λατρεία των αγίων εικόνων. Σκέφτηκα ότι μια εικόνα ζωγραφισμένη από το χέρι ενός ατόμου, ακόμη και ίσως αμαρτωλού, δεν μπορεί να είναι ευάρεστη στον Θεό, επομένως, δεν μπορεί να περιέχει τη θαυματουργή χάρη του Θεού και επομένως δεν πρέπει να αποτελεί αντικείμενο σεβασμού και ευλάβειας. Από αδυναμία και δειλία, υποτάχτηκα πλήρως στον φόβο της επίπληξης από τον οξυδερκή γέρο και πέρασα με το αυτοκίνητο την έρημο Σαρόφ. Τον επόμενο χρόνο, τον Μάρτιο, όταν τα στρατεύματά μας κινήθηκαν προς τα πολωνικά σύνορα, επέστρεψα στο σύνταγμά μου, κατόπιν εντολής των ανωτέρων μου. Το μονοπάτι μου πάλι περνούσε από την έρημο Σαρόφ, και τώρα αποφάσισα, με τη συμβουλή του πατέρα μου, να επισκεφτώ τον πατέρα Σεραφείμ. Όταν περπάτησα από το ξενοδοχείο στο κελί του γέροντα, ξαφνικά ο φόβος που με κυριάρχησε μέχρι εκείνη την ώρα μετατράπηκε σε κάποιο είδος ήρεμης χαράς και ερωτεύτηκα ερήμην τον πατέρα Σεραφείμ. Κοντά στο κελί του υπήρχε ήδη πολύς κόσμος που είχε έρθει κοντά του για ευλογία. Ο π. Σεραφείμ, ευλογώντας τους άλλους, με κοίταξε και μου έδωσε ένα σημάδι με το χέρι του να πάω κοντά του. Εκτελούσα τις διαταγές του με φόβο και αγάπη, υποκλίθηκα στα πόδια του, ζητώντας την ευλογία του στον δρόμο και στον επερχόμενο πόλεμο και ότι θα προσευχόταν για τη διατήρηση της ζωής μου. Ο π. Σεραφείμ με ευλόγησε με τον χάλκινο σταυρό του, που κρεμόταν στο στήθος του, και αφού με φίλησε, άρχισε να με εξομολογείται, λέγοντάς μου ο ίδιος τις αμαρτίες μου, σαν να είχαν διαπραχθεί μπροστά του. Στο τέλος αυτής της παρηγορητικής εξομολόγησης, μου είπε: «Δεν πρέπει να υποταχθούμε στον φόβο που φέρνει ο διάβολος στους νέους, αλλά τότε πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα άγρυπνοι στο πνεύμα και, παραμερίζοντας τη δειλία, να θυμόμαστε ότι αν και είμαστε αμαρτωλοί, είμαστε όλοι κάτω από τη χάρη του Λυτρωτή μας, χωρίς τη θέληση του οποίου δεν θα πέσει ούτε μια τρίχα από το κεφάλι μας». Κατόπιν αυτού, άρχισε να μιλά για την πλάνη μου σχετικά με τη λατρεία των αγίων εικόνων: «Πόσο κακό και επιβλαβές είναι για εμάς να επιθυμούμε να εξερευνήσουμε τα μυστήρια του Θεού, απρόσιτα στον αδύναμο ανθρώπινο νου, για παράδειγμα: πώς λειτουργεί η χάρη του Θεού μέσω των αγίων εικόνων, πώς θεραπεύει αμαρτωλούς σαν εσάς και εμένα», πρόσθεσε. που βρέθηκαν μέσα τους, σώθηκαν και πέτυχαν τη Βασιλεία των Ουρανών». Στη συνέχεια, επιβεβαιώνοντας τη λατρεία των αγίων εικόνων, έδωσε το παράδειγμα ότι «ακόμη και στην Παλαιά Διαθήκη, στην Εικόνα της Διαθήκης, υπήρχαν χρυσά Χερουβείμ· και στην εκκλησία της Καινής Διαθήκης, ο Ευαγγελιστής Λουκάς ζωγράφισε το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού και ο ίδιος ο Σωτήρας άφησε την εικόνα Του μη φτιαγμένη από το χέρι». Τέλος, εν κατακλείδι, είπε ότι «δεν χρειάζεται να προσέχουμε τέτοιες βλάσφημες σκέψεις, για τις οποίες η αιώνια εκτέλεση περιμένει το πνεύμα του ψεύδους και τους συνεργούς του την ημέρα της έσχατης κρίσης». Είπε πολλά άλλα λόγια που σώζουν ψυχή τότε για την οικοδόμησή μου, αλλά δεν τα θυμάμαι όλα. Είπε ότι «οι πειρασμοί του διαβόλου είναι σαν ιστός αράχνης· ότι το μόνο που έχεις να κάνεις είναι να φυσήξεις πάνω του, και να καταστραφεί· έτσι είναι με τον εχθρό του διαβόλου, απλά πρέπει να προστατευτείς με πίστη με το σημείο του σταυρού και όλες οι ίντριγκες του εξαφανιστούν εντελώς». Είπε επίσης ότι «όλοι οι άγιοι υποβλήθηκαν σε πειρασμό, αλλά όπως ο χρυσός, όσο περισσότερο μπορεί να κείτεται στη φωτιά, τόσο πιο αγνός γίνεται, και οι άγιοι έγιναν πιο επιδέξιοι από τον πειρασμό, με υπομονή κατευνάσανε τη δικαιοσύνη του Δημιουργού και πλησίασαν τον Χριστό, στο όνομα και για την αγάπη του οποίου υπέμειναν». Και τέλος επανέλαβε πολλές φορές ότι «πρέπει, σύμφωνα με τον λόγο του Σωτήρα, να μπούμε στη Βασιλεία του Θεού από ένα στενό μονοπάτι». Ακούγοντας τον πατέρα Σεραφείμ, ξέχασα την επίγεια ύπαρξή μου. Οι στρατιώτες που επέστρεψαν μαζί μου στο σύνταγμα είχαν επίσης την τιμή να δεχτούν την ευλογία του, και αυτός, δίνοντάς τους οδηγίες με την ευκαιρία αυτή, προέβλεψε ότι κανένας από αυτούς δεν θα πέθαινε στη μάχη, κάτι που στην πραγματικότητα έγινε πραγματικότητα. Κανείς τους δεν τραυματίστηκε καν. Φεύγοντας από τον πατέρα Σεραφείμ, έβαλα τρία ρούβλια στα κεριά δίπλα του. Όμως ο εχθρός ο διάβολος, ζηλεύοντας την γαλήνη της συνείδησής μου εκείνη την ώρα, μου έκανε την εξής σκέψη: γιατί ο Άγιος Πατήρ χρειάζεται χρήματα; Αυτή η εχθρική σκέψη με μπέρδεψε και έσπευσα να μετανοήσω και να ζητήσω συγχώρεση για αυτήν στον πατέρα Σεραφείμ. Αλλά ο Θεός με τιμώρησε ξεκάθαρα που επέτρεψα να μου συμβεί μια τέτοια ασεβή σκέψη έστω και για ένα λεπτό. Περπατώντας κοντά στο κελί του πατέρα Σεραφείμ, δεν μπορούσα να το αναγνωρίσω και αναγκάστηκα να ρωτήσω τον μοναχό που πήγαινε προς το μέρος του πού ήταν το κελί του πατέρα Σεραφείμ. Ο μοναχός, μάλλον έκπληκτος από την ερώτησή μου, μου το υπέδειξε. Μπήκα με προσευχή στον γέροντα και αυτός, προειδοποιώντας τα λόγια μου, μου είπε την εξής παραβολή: «Κατά τη διάρκεια του πολέμου με τους Γαλάτες, ένας στρατιωτικός αρχηγός έπρεπε να χάσει το δεξί του χέρι· αλλά αυτό το χέρι έδωσε σε κάποιον ερημίτη τρία νομίσματα για τον ιερό Ναό και με τις προσευχές της Αγίας Εκκλησίας την έσωσε ο Κύριος. υγεία.” Τότε ο π. Σεραφείμ με εξομολογήθηκε ξανά, με φίλησε, με ευλόγησε και μου έδωσε μερικά κράκερ πρόσφορα να φάω και αγιασμό να πιω, το οποίο έχυσε για μένα και είπε: «Είθε το κακό πνεύμα που ήρθε στον δούλο του Θεού Ιωάννη να περιποιηθεί με τη χάρη του Θεού». Ο γέροντας μου έδωσε κροτίδες και αγιασμό για το ταξίδι και πάνω από αυτό πρόσφορα, που ο ίδιος μου έβαλε στο καπάκι. Ξεκινώντας για το ταξίδι, ρώτησα τον πατέρα Σεραφείμ αν θα με διέταζε να πω κάτι στον αδελφό του και σε άλλους συγγενείς στο Κουρσκ, αλλά ο πατέρας Σεραφείμ με έδειξε τα πρόσωπα του Σωτήρα και της Μητέρας του Θεού και είπε χαμογελώντας: "Εδώ είναι οι συγγενείς μου! Για τους επίγειους συγγενείς μου είμαι ζωντανός νεκρός!" Τελικά, παίρνοντας την τελευταία ευλογία από αυτόν, του ζήτησα να μην με αφήσει με τις άγιες προσευχές του. Σε αυτό είπε: «Επέστεψε στον Θεό και ζητήστε τη βοήθειά Του· Ναι, μάθετε να συγχωρείτε τους γείτονές σας και θα σας δοθούν ό,τι ζητήσετε». Κατά τη συνέχιση του πολωνικού λόχου, ήμουν σε πολλές μάχες, και ο Κύριος με έσωσε παντού με τις προσευχές του δικαίου του. Στο τέλος του πολέμου, τον Φεβρουάριο του 1833, επέστρεφα σπίτι μου για διακοπές και σταμάτησα ξανά στο Σαρόφ, αλλά δεν βρήκα πια τον πατέρα Σεραφείμ ζωντανό. Η είδηση ​​του θανάτου του εξόργισε ολόκληρη την ψυχή μου και την αποδέχτηκα ως τιμωρία για τις αμαρτίες μου. Αλλά, έχοντας υπηρετήσει ένα μνημόσυνο στον τάφο του, ένιωσα ξαφνικά τέτοια γαλήνη στην ψυχή μου που φάνηκε σαν μέσω του ίδιου να είχα λάβει άφεση αμαρτιών και μια υπόσχεση να προσευχηθεί για μένα στον θρόνο του Υψίστου. Την ίδια χρονιά, για τις προσευχές του πατέρα Σεραφείμ, τον οποίο κάλεσα σε βοήθεια σε μια στιγμή κινδύνου, σώθηκα από ληστές που μου επιτέθηκαν στο δρόμο κατά την επιστροφή μου στο σύνταγμα από την άδεια σπίτι. Ο π. Σεραφείμ, μέσα από το χάρισμα της διόρασης, γνώριζε κατά πνεύμα πολλούς από τους σύγχρονους ασκητές του Χριστού, χωρίς να τους γνωρίζει προσωπικά. Μεταξύ άλλων, έστελνε όσους έρχονταν συχνά κοντά του στον ιερέα του χωριού Μπασουρμάν, στην επαρχία Σιμπίρσκ, στην περιοχή Κουρμίς, τον πατέρα Αλεξέι Γκνεβάσεφ. Ο π. Σεραφείμ τον τιμούσε ως υψηλό ασκητή και άλλοτε τον αποκαλούσε «κερί αναμμένο μπροστά στον θρόνο του Θεού», άλλοτε «άστρο στον χριστιανικό ορίζοντα» ή «εργάτη που, ακόμη και χωρίς μοναχικό όρκο, είναι ανώτερος από πολλούς ασκητές». Είναι αξιοσημείωτο ότι ο πατέρας Alexey, όχι μόνο στην αγιότητα της ζωής του, αλλά και στον χαρακτήρα, τις συνήθειες και ακόμη και τα χαρακτηριστικά του προσώπου του, έμοιαζε πολύ με τον πατέρα Σεραφείμ. Πέθανε σε ηλικία 85 ετών, στις 21 Απριλίου 1848. Αναμνήσεις του υπαλλήλου της διάταξης του Χάρκοβο S.S.M. Τον Ιούλιο του 1843, έστειλα τη σύζυγό μου στο Ερμιτάζ του Σαρόφ για να προσκυνήσει τη θαυματουργή εικόνα της Κοίμησης της Μητέρας του Θεού και να συναντήσει τον αδελφό της, μοναχό αυτού του ερημητηρίου, ενώ εγώ ο ίδιος, υγιής, συνέχισα να υπηρετώ, ως συνήθως, στο γραφείο της Απόστασης Προμηθειών του Χάρκοβο. Αλλά λίγες μέρες αργότερα αρρώστησα ξαφνικά πολύ. Μια μέρα, όταν έφτασα σπίτι από το γραφείο, ξάπλωσα στο κρεβάτι μου και άρχισα να διαβάζω ένα βιβλίο περιμένοντας το μεσημεριανό γεύμα. Όταν με κάλεσαν στο τραπέζι και άρχισα να σηκώνομαι από το κρεβάτι, ένιωσα ξαφνικά έναν αφόρητο πόνο στο γόνατο του αριστερού μου ποδιού. Ούρλιαξα και έπεσα στο κρεβάτι αναίσθητος. Οι άνθρωποι στο σπίτι τρόμαξαν και έστειλαν αμέσως έναν γιατρό και έναν υπάλληλο τροφίμων. Ο γιατρός έφτασε και διέταξε να μου βάλουν αμέσως μέχρι και πενήντα βδέλλες στο πονεμένο πόδι μου και αυτό με ηρέμησε κάπως. Την τρίτη μέρα, ο πόνος εντάθηκε ξανά τόσο πολύ που η διορθωτική θέση του απομακρυσμένου επιστάτη των καταστημάτων προμηθειών στην επαρχία Χάρκοβο, ο κύριος Μπογουσλάφσκι, διέταξε να με στείλουν για καλύτερη θεραπεία στο νοσοκομείο της πόλης του Χάρκοβο και έμεινα εκεί για περισσότερο από ένα μήνα. Οι γιατροί έκαναν ό,τι μπορούσαν για να με φροντίσουν, αλλά όλα ήταν ανεπιτυχή. Όταν, εξαντλημένος από αυτόν τον πόνο, τους ρώτησα αν θα μπορούσα να ελπίζω ποτέ να ανακάμψω, μου είπαν ότι έπρεπε να κάνω μια επέμβαση. Αλλά δεν συμφώνησα σε αυτό και ήθελα να προετοιμαστώ καλύτερα με χριστιανικό τρόπο για το θάνατο. Είχα ήδη εξομολογηθεί και λάβει τα Άγια Μυστήρια του Χριστού και ήρθε να με αποχαιρετήσει ο κύριος Μπογουσλάφσκι, όταν ξαφνικά έφτασε η γυναίκα μου από το Σαρόφ. Έχοντας μάθει για την ασθένειά μου, έσπευσε στο νοσοκομείο και με έπεισε να πάρω εξιτήριο. Με τη μεγαλύτερη δυσκολία, σχεδόν μισοπεθαμένο, με έφεραν στο σπίτι. Η γυναίκα μου με κάλεσε αμέσως να πιω το νερό που είχε φέρει από την έρημο Σαρόφ, από μια πηγή που έσκαψαν τα χέρια του γέροντα του Σαρόφ Σεραφείμ, στο τοπικό δάσος και να το ρίξω στο πονεμένο μου πόδι. Συμφώνησα, αλλά ήμουν περίεργος να μάθω πρώτα για αυτόν τον υπέροχο σύζυγο και για εκείνα τα βότσαλα που έβαλε η γυναίκα μου σε ένα ποτήρι νερό. Τότε μου είπε για την αυστηρή ασκητική ζωή του πατέρα Σεραφείμ, πώς κατά τη διάρκεια της ζωής του θεράπευε όλους όσους του ζητούσαν βοήθεια, και μετά το θάνατό του βοήθησε θαυματουργικά όλους όσους έτρεχαν κοντά του και, τέλος, πώς στάθηκε σε μια πέτρα στο δάσος για χίλιες νύχτες σε έναν άθλο προσευχής. και εν κατακλείδι μου ζήτησε πάλι να πιω αυτό το νερό με πίστη και να το ρίξω στο πονεμένο μου πόδι. Σταυρώθηκα και, έχοντας εμπιστοσύνη στο έλεος του Θεού και στις προσευχές του μεγάλου ασκητή των καιρών μας, ακολούθησα τη συμβουλή της γυναίκας μου και αμέσως μετά αποκοιμήθηκα. Ο ύπνος μου ήταν ο πιο ήρεμος και κράτησε από δύο ώρες το απόγευμα μέχρι αργά το βράδυ. Όταν ξύπνησα, ένιωσα, προς μεγάλη μου χαρά, ότι ο πόνος μου άρχισε να υποχωρεί, αλλά ταυτόχρονα μου πέρασε από το μυαλό ότι πριν από το θάνατο ο άνθρωπος αισθάνεται πάντα ανακούφιση στην αρρώστια. Αυτή η σκέψη δεν με άφησε να κοιμηθώ, αλλά μετά ξανακοιμήθηκα και κοιμήθηκα ήσυχος μέχρι το πρωί, κάτι που δεν μου έχει συμβεί εδώ και πολύ καιρό. Το πρωί, χωρίς να νιώθω πόνο στο πόδι μου, αποφάσισα τελικά να σηκωθώ από το κρεβάτι. Σηκώθηκε και πολύ ήσυχα προχώρησε προς την καρέκλα όπου κάθισε. Εγώ ο ίδιος σχεδόν δεν πίστεψα με χαρά μια τόσο απροσδόκητη και γρήγορη ανάρρωση και μαζί με τη γυναίκα μου, με όλη μου την καρδιά, ευχαρίστησα τον φιλεύσπλαχνο Κύριο, την Παναγνή Μητέρα Του και τον Πατέρα Σεραφείμ για τα μεγάλα τους ελέη προς εμάς τους αμαρτωλούς. Αμέσως μετά έγινα απολύτως υγιής και άρχισα να εκπληρώνω ξανά το καθήκον που μου είχε ανατεθεί. Το 1832, ανήμερα της Γέννησης του Χριστού, είχα το προνόμιο να δω τον πατέρα Σεραφείμ στην έρημο του Σαρόφ. Ήρθα στην εκκλησία του νοσοκομείου για πρώιμη λειτουργία, πριν ακόμη αρχίσει η λειτουργία, και είδα ότι ο πατέρας Σεραφείμ καθόταν στη δεξιά χορωδία, στο πάτωμα. Τον πλησίασα αμέσως για ευλογία και, αφού με ευλόγησε, πήγε βιαστικά στο βωμό, απαντώντας στο αίτημά μου να μιλήσω μαζί του: «Μετά, μετά!» Στο τέλος της λειτουργίας, όταν τον πλησίασα ξανά, με χαιρέτησε με τα λόγια: «Όλα τα καλά θα έρθουν με τις προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου!». Τότε τόλμησα να του ζητήσω να μου ορίσει χρόνο για να ακούσω τη σωτήρια συμβουλή του. Ο γέροντας μου απάντησε έτσι: «Δυο μέρες της αργίας, δεν χρειάζεται να ορίσουμε ώρα, μας διδάσκει ο Άγιος Απόστολος Ιάκωβος, ο αδελφός του Θεού: μόλις θελήσει ο Κύριος, θα ζήσουμε και θα κάνουμε αυτό και εκείνο». Του έφερα την κόρη μου τη Βέρα και αυτός, αφού μας ευλόγησε, μας έδωσε και στους δύο μερίδιο κροτίδες. Τελικά, έχοντας προετοιμάσει εκ των προτέρων τις ερωτήσεις που ήθελα να προτείνω στον γέροντα, ήρθα στο κελί του. Με συνάντησε στην είσοδο, δέχτηκε τα κεριά και το λάδι που είχα φέρει, για λογαριασμό άλλων, και με ευλόγησε να μιλήσω μαζί του. Τον ρώτησα: να συνεχίσω την υπηρεσία μου ή να ζήσω στο χωριό; Ο π. Σεραφείμ απάντησε: «Είσαι νέος ακόμα, υπηρέτησε». «Αλλά η εξυπηρέτησή μου δεν είναι καλή», αντέδρασα. «Αυτό είναι από τη θέλησή σου», απάντησε ο γέροντας. - Κάνε το καλό. η οδός του Κυρίου είναι η ίδια! Ο εχθρός θα είναι μαζί σου παντού. Όποιος συμμετέχει θα σωθεί παντού. και όποιος δεν μετέχει, δεν θυμάμαι. Όπου είναι ο αφέντης, θα υπάρχει και υπηρέτης. Ταπεινώστε τον εαυτό σας, διατηρήστε την ειρήνη, μην θυμώνετε για τίποτα». Ρώτησα επίσης: θα τελειώσει καλά η επιχείρησή μου; Ο γέροντας απάντησε: «Είναι απαραίτητο να μοιράζεσαι φιλικά με συγγενείς που έχουν κάτι να μοιραστούν. Δύο αδέρφια είχαν δύο λίμνες, το ένα είχε τα πάντα να πολλαπλασιάζονται, αλλά το άλλο όχι. Ήθελε να πάρει τον έλεγχο του πολέμου. Ένα από τα χωράφια χρειάζεται δώδεκα βαθιές, και το άλλο περισσότερο. Μην επιθυμείς». Μετά από αυτό ρώτησα: πρέπει να διδάσκονται στα παιδιά γλώσσες και άλλες επιστήμες; Και απάντησε: «Ποιο είναι το κακό να γνωρίζεις κάτι;» Εγώ, αμαρτωλός, σκέφτηκα, συλλογιζόμουν με κοσμικό τρόπο, ότι, ωστόσο, ο ίδιος έπρεπε να είναι επιστήμονας για να απαντήσει σε αυτό. και αμέσως άκουσε μια επίπληξη από τον οξυδερκή γέροντα: «Πού μπορώ, παιδί, να απαντήσω αυτό ενάντια στη λογική σου; Ρωτήστε κάποιον πιο έξυπνο». Το βράδυ, όταν ήρθα κοντά του, η πρώτη του λέξη ήταν: «Καλύτερα να αφήσεις τη συζήτηση. Ας δίνουμε στον Θεό μια απάντηση για κάθε άσκοπη λέξη». Αλλά τον παρακάλεσα να συνεχίσει τη σωτήρια συνομιλία και του έθεσα την εξής ερώτηση: η απόκρυψη πράξεων που έγιναν στο όνομα του Κυρίου, σε μια περίπτωση που ξέρεις ότι θα λάβεις γελοιοποίηση παρά έπαινο γι' αυτές, δεν είναι παρόμοια με την απόρριψη του Πέτρου. και τι να κάνετε σε περίπτωση αντιφάσεων; Ο γέροντας μου απάντησε ως εξής: «Ο Άγιος Απόστολος Παύλος στην επιστολή του προς τον Τιμόθεο λέει: Πιες κρασί αντί για νερό, και μετά ακολουθεί: μη μεθύσεις με κρασί. Αυτό θέλει εξυπνάδα. Μη σαλπίζεις, αλλά όπου χρειάζεται, μη μένεις σιωπηλός». Ρώτησα επίσης: τι θα με διατάξει να διαβάσω; Και έλαβε την απάντηση: «Το Ευαγγέλιο κυοφορούνταν τέσσερις φορές την ημέρα, κάθε ευαγγελιστής συνέλαβε· και τη ζωή του Ιώβ. Αν και η γυναίκα του του είπε: ήταν καλύτερα να πεθάνεις, αλλά υπέμεινε τα πάντα και σώθηκε. Μην ξεχάσεις να στείλεις δώρα σε όσους σε προσέβαλαν». Απάντησε στις ερωτήσεις μου σχετικά με το αν πρέπει να αντιμετωπίζονται οι ασθένειες και πώς να περνάς τη ζωή γενικά. "Η αρρώστια καθαρίζει τις αμαρτίες. Ωστόσο, είναι θέλημά σου. Πάρε το μέσο μονοπάτι. Μην προσπαθείς πέρα από τις δυνάμεις σου, θα πέσεις και ο εχθρός θα σε γελάσει. Γιος είναι ακόμα νέος, στάσου. Μια μέρα ο διάβολος κάλεσε έναν δίκαιο να πηδήξει σε ένα λάκκο, συμφώνησε, αλλά ο Γρηγόριος ο Θεολόγος τον εμπόδισε. βλασφημία - καταδίκασε τον εαυτό σου, οπότε ο Θεός δεν θα καταδικάσει το θέλημά σου στο θέλημα του Κυρίου. Τα τελευταία λόγια του πατέρα Σεραφείμ αφορούσαν την επιθυμία μου να πάω για προσκύνημα στο Κίεβο και όχι μόνο, αν με ευλογήσει. Ωστόσο, δεν του είχα αποκαλύψει ακόμη αυτήν την επιθυμία, και ο πατέρας Σεραφείμ το έμαθε μόνο μέσω του δώρου της ενόρασης που είχε με τη χάρη του Θεού. Μετά από αυτό ρώτησα τον γέροντα: είναι υποχρεωμένος ο άνθρωπος για να διατηρήσει τον τίτλο του να εμπλέκεται σε έξοδα που υπερβαίνουν τα εισοδήματά του και δεν είναι απαραίτητα για τους ανθρώπους; Απάντησε: «Όποιος μπορεί· αλλά καλύτερα από τον Θεό έστειλε. Ψωμί και νερό αρκούν στον άνθρωπο. Έτσι ήταν πριν τον κατακλυσμό». Ρώτησα επίσης: πρέπει να επεκταθεί η ευχαρίστηση των ανθρώπων σε εκείνες τις περιπτώσεις που δεν συμφωνούν με το θέλημα του Θεού, για παράδειγμα, να περνούν χρόνο σε αδράνεια κ.λπ. Σε αυτό, ο π. Σεραφείμ αντέτεινε: «Πολλοί έχουν πεθάνει για αυτήν την αγάπη: όποιος δεν κάνει καλές αμαρτίες. Πρέπει να αγαπάμε όλους και κυρίως τον Θεό». Του ζήτησα να προσευχηθεί για μένα. απάντησε: "Προσεύχομαι για όλους κάθε μέρα. Δημιουργήστε ψυχική ηρεμία για να μην στενοχωρήσετε κανέναν και να μην στεναχωρηθείτε με κανέναν, τότε ο Θεός θα δώσει δάκρυα μετάνοιας"; και επιβεβαίωσε ξανά: «Εάν μομφή, μη μομφής» κ.λπ. Στην ερώτησή μου: πώς μπορώ να διαφυλάξω την ηθική των ανθρώπων που μου υπάγονται και δεν είναι, προφανώς, οι νόμιμες τιμωρίες αποκρουστικές στον Θεό; - απάντησε: «Με χάρη, ελάφρυνση του κόπου και όχι με πληγές. Δώσε μου κάτι να πιω, να ταΐσω, να είσαι δίκαιος. Ο Κύριος αντέχει· Θεός ξέρει, ίσως αντέξει και το όγδοο χιλιάρικο. Κάνε αυτό· ο Θεός συγχωρεί και συγχωρείς κι εσύ. Να έχεις το μυαλό σου ήσυχο. Δεν οργίστηκε όταν γέμισαν τα πηγάδια του, και έφυγε, και μετά άρχισαν να τον παρακαλούν να έρθει σε αυτούς, όταν ο Κύριος ο Θεός τον ευλόγησε με εκατονταπλάσιο καρπό κριθαριού». Ρώτησα επίσης τον πατέρα Σεραφείμ για την επικινδυνότητα της τρέχουσας συμβουλής και αν είναι δυνατόν να εμπιστευτούμε τις διδασκαλίες των άλλων. Αυτός απάντησε: «Αυτό είναι για εσάς, μη ανανεωμένοι», και χαμογέλασε: «Ένας Φύλακας Άγγελος, που μας δόθηκε από την ιερή γραμματοσειρά, είναι αρκετός. Αν κάποιος έχει θυμό, μην ακούει· αν κάποιος κρατά την παρθενία, το Πνεύμα του Θεού τον δέχεται. Ωστόσο, έχετε το δικό σας λόγο και διαβάστε το Ευαγγέλιο». Ζήτησα από τον πατέρα Σεραφείμ να μου ερμηνεύσει το όνειρο: Είδα κάποιον που με διέταξε να χτίσω εκκλησία. Ο π. Σεραφείμ μου είπε: «Αυτή είναι η δική σου επιθυμία, και αν ο Θεός σε διάλεξε γι' αυτό και το απαιτεί η ανάγκη, τότε με τον Θεό! Με την υπομονή σου κέρδισε τις ψυχές σου, τότε θα γίνεις σαν τον Θεό, αλλιώς δεν νομίζω ότι θα σωθεί κανείς». Ρώτησα τον γέροντα: είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε στον Θεό για απαλλαγή από επικίνδυνες περιπτώσεις; Ο γέροντας απάντησε: «Το Ευαγγέλιο λέει: όταν προσεύχεσαι, μην λες πολύ: Γιατί αυτό είναι το μήνυμα του Πατέρα σου, το ζητάς πριν το ζητήσεις. Γι' αυτό προσεύχεσαι: Πατέρα μας και τα λοιπά, ιδού η χάρη του Κυρίου· και ό,τι δέχθηκε και ασπάστηκε η Αγία Εκκλησία, όλα να είναι ευγενικά στην καρδιά του Χριστιανού. Δώσε κεριά, κρασί και λάδι στην εκκλησία: η ελεημοσύνη θα σου κάνει πολύ καλό». Είτε για νηστεία, γάμο κ.λπ., λέγεται: «Η Βασιλεία του Θεού δεν είναι φαγητό ή ποτό· αλλά αλήθεια, ειρήνη και χαρά εν Αγίω Πνεύματος»; Ο πατέρας Σεραφείμ είπε: «Μόνο δεν χρειάζεται να επιθυμείς τίποτα, αλλά όλα του Θεού είναι καλά: η παρθενία είναι ένδοξη και η νηστεία χρειάζεται για να νικήσεις τους εχθρούς του σώματος και της ψυχής. Και ο γάμος είναι ευλογημένος από τον Θεό, και ο Θεός να τους ευλογεί, λέγοντας: μεγαλώστε και πολλαπλασιάστε. Μόνο ο εχθρός τα μπερδεύει όλα». Στην ερώτησή μου για το πνεύμα της καχυποψίας και των βλάσφημων σκέψεων, απάντησε: "Δεν μπορείς να πείσεις έναν άπιστο. Αυτό είναι από εμένα. Αγοράστε το Ψαλτήρι, όλα είναι εκεί. Κοστίζει τρία ρούβλια." Τον ρώτησα: είναι δυνατόν να τρώμε νηστίσιμα, αν τα νηστίσιμα είναι επιβλαβή για κάποιον και οι γιατροί τον διατάζουν να φάει νηστίσιμα; Ο γέροντας απάντησε: «Το ψωμί και το νερό δεν βλάπτουν κανέναν. Πώς ζούσαν οι άνθρωποι εκατό χρόνια; Ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού. Και αυτό που όρισε η Εκκλησία στις επτά Οικουμενικές Συνόδους, τότε εκπληρώστε. Αλίμονο σε αυτόν που προσθέτει ή αφαιρεί μια λέξη από αυτήν. Τι ωφελεί έναν άνθρωπο να κερδίσει όλο τον κόσμο αλλά να χάσει την ψυχή του: ελάτε σε μένα, όλοι εσείς που κοπιάζετε και είστε φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω: γιατί ο ζυγός Μου είναι εύκολος, αλλά εμείς οι ίδιοι δεν το θέλουμε. Πώς, ρώτησα, μπορεί να καταστρέψει την υπερηφάνεια και να αποκτήσει ταπεινοφροσύνη; Εκείνος απάντησε: «Σιωπή. Ο Θεός είπε στον Ησαΐα: «Ποιον θα κοιτάξω, αλλά σε αυτόν που είναι πράος και σιωπηλός και τρέμει στα λόγια μου». Σχετικά με την πνευματική υπερηφάνεια, πρόσθεσε: παρακαλέστε τον Θεό να σας παρατείνει τα χρόνια. Δεν μπορείτε να το κάνετε αυτό χωρίς δυσκολία. Οι μεγάλες αμαρτίες νικούνται με τη σιωπή». Καθ' όλη τη διάρκεια της συνομιλίας μας, ο π. Σεραφείμ ήταν εξαιρετικά ευδιάθετος. Στάθηκε ακουμπισμένος στο δρύινο φέρετρο που είχε ετοιμάσει για τον εαυτό του και κρατούσε ένα αναμμένο κερί στα χέρια του. Αρχίζοντας να απαντά, με χαιρετούσε συχνά με τα λόγια: «Η αγάπη σου για τον Θεό!» Για την κόρη μου είπε: «Έχει έναν δύσκολο δρόμο: θα παντρευτεί έναν τέτοιο σύζυγο που δεν θα γνωρίσει καν τον Θεό». Όταν με αποχαιρέτησε, με ευχαρίστησε που επισκέφτηκα την αθλιότητα του, όπως το έθεσε ο ίδιος. Ενώ ευλογούσε, ήθελε ακόμη και να φιλήσει το χέρι μου. με υποκλίθηκε μέχρι το έδαφος και, δίνοντάς μου κροτίδες, με διέταξε να τις μοιραστώ με τους υφισταμένους μου. και τελικά, αφήνοντας να φύγει, είπε: «Έλα με τον Θεό! Αυτά τα κράκερ είναι φρέσκα: μόλις βγήκαν από τον φούρνο». Για να δοξάσουμε περαιτέρω το υπέροχο δώρο της ενόρασης στον ευγενικό γέροντα πατέρα Σεραφείμ, είναι απαραίτητο να εξηγήσω ότι δεν είχα την ευκαιρία να τον ρωτήσω με τόση λεπτομέρεια και να θυμηθώ όλες τις απαντήσεις του. Επιπλέον, μίλησε εξαιρετικά βιαστικά. Για να το κάνω αυτό, έγραψα προηγουμένως όλες τις ερωτήσεις μου σε χαρτί για μνήμη. Και μετά βίας πρόλαβα να τα διαβάσω στον γέροντα όταν έλαβα αμέσως απαντήσεις από αυτόν. Η ιστορία του αρχιερέα Vasily Konobeevsky Στο δασικό χωριό Konobeev, όπου ο γονέας μου ο αρχιερέας Dimitri Afanasyevich (πέθανε το 1857) υπηρετούσε ως ιερέας, υπήρχαν δύο εκκλησίες ενός ξύλινου κτιρίου. Ο πατέρας Σεραφείμ προφήτεψε στον γονέα του τέσσερα χρόνια νωρίτερα ότι αυτοί οι ναοί θα πέσουν. Ο γονιός μου, όντας δυνατός στο πνεύμα και γνώστης των Αγίων Γραφών, απάντησε σε αυτά τα λόγια: οι εκκλησίες μας είναι γερές οικοδομές και πάνω σε πέτρινα θεμέλια, οπότε είναι δύσκολο να καταρρεύσουν. Αλλά ο Σεραφείμ επανέλαβε επίσης: «Όχι, θα πέσουν». Ο γονιός, αφού το σκέφτηκε λίγο, του λέει: «Εσύ, Πατέρα Σεραφείμ, τιμάς να μιλάς για τον σωματικό μου ναό» - και ανέφερε τα λόγια του Αποστόλου Παύλου γι' αυτό (Α' Κορ. 6:19). Επαναλαμβάνει: «Μιλάω για υλικούς ναούς, και εσύ θα χτίσεις ένα ναό από πέτρινο κτίριο». Σε αυτό ο γονιός μου απάντησε ότι δεν ήταν σε θέση να το κάνει αυτό. Ο Σεραφείμ του λέει: «Η Βασίλισσα του Ουρανού Καζάν σε βοηθάει και ο γαιοκτήμονάς σου δεν θα σε αφήσει εκεί· κατά τη διάρκεια της ανέγερσης του ναού, οι αρχιερείς στις πόλεις θα σου προσφέρουν αρχιερατικές θέσεις· δεν συμφωνείς να φύγεις από το χωριό σου, μην ανταλλάξεις την προσωρινή δόξα με την αιώνια δόξα». Και πράγματι, τέσσερα χρόνια αργότερα, και οι δύο ξύλινες εκκλησίες κάηκαν λόγω ισχυρής πυρκαγιάς και ακόμη και ολόκληρο το χωριό Konobeevo κάηκε. αυτό έγινε το 1828. Μετά από αυτό, ο γονιός μου άφησε όλη του την ελπίδα στην ταχεία Προστάτιδα. Αφήνοντας την οικογένειά του, από την οποία οι δύο γιοι και οι δύο κόρες ήταν άνεργοι εκείνη την εποχή, και τη γεωργία, πήγε στο Ταμπόφ να δει τον Σεβασμιώτατο Ευγένιο, ζήτησε την ευλογία του και ζήτησε από το Πνευματικό Consistory ένα βιβλίο συλλογής για την ανέγερση μιας νέας πέτρινης εκκλησίας. Για το σκοπό αυτό, ταξίδεψε για επτά χρόνια σε διάφορες επαρχίες, βρέθηκε στη Μόσχα έως και δύο φορές και με τη βοήθεια της Βασίλισσας του Ουρανού, τον επόμενο χρόνο μετά την πυρκαγιά, ίδρυσε το ναό ενός πέτρινου κτιρίου. Ο ιδιοκτήτης της γης, ανάλογα με το πόσα χρήματα μάζευε ο γονιός ετησίως σύμφωνα με το βιβλίο συλλογής, διέταξε από το γραφείο του να δώσει μερίδα ίση με το ένα τρίτο αυτής της συλλογής για την ανέγερση της εκκλησίας. Έτσι, με τη βοήθεια της Βασίλισσας του Ουρανού το 1835, χτίστηκε και καθαγιάστηκε ήδη μια πραγματική, υπέροχη εκκλησία προς τιμή της Ανανέωσης του Ναού της Αναστάσεως του Χριστού, και δύο παρεκκλήσια καθαγιάστηκαν ακόμη νωρίτερα, το πρώτο προς τιμή της Αγίας Τριάδας, το δεύτερο προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου. Κατά την ανέγερση της εκκλησίας, πράγματι, στον γονιό μου προσφέρθηκαν αρχιερατικές θέσεις στις πόλεις, αλλά αυτός, ενθυμούμενος τα λόγια του π. Σεραφείμ, δεν τόλμησε να φύγει από το χωριό αυτό, υπακούοντας στη συμβουλή του π. Σεραφείμ. Εδώ είναι μια άλλη περίπτωση ανυπομονησίας. Ο γονιός μου ήθελε από τους δύο γιους μας, ο ένας να είναι στο ιερατικό του μέρος (ο τρίτος γιος ήταν πολύ μεγαλύτερος και είχε ήδη μπει στο μοναχισμό τότε), οπότε ο γονιός μου ρώτησε τον πατέρα Σεραφείμ για μένα και για τον μεσαίο αδερφό μου (τότε μελετούσαμε μαζί του στις κατώτερες τάξεις): ποιον θα ευλογούσε να είναι στη θέση του; Ο πατέρας Σεραφείμ ρωτάει τον γονιό: «Ποιον θέλεις;» - «Νικολάι». - "Όχι. Ο μικρότερος γιος σου θα πάρει τη θέση σου." Πράγματι, εγώ, αμαρτωλός, μπήκα στη θέση του γονιού. Στην αρχή ήμουν στην εκκλησία στην πλήρη πλευρά του Konobeev και ο γονιός μου παρέμεινε στη δική του εκκλησία, την οποία είχε χτίσει. (Αυτές τις δύο πλευρές τις χωρίζει μόνο ο ποταμός Τσνά.) Όταν οι δυνάμεις του εξασθενούσαν, ο γονιός έδωσε τη θέση του σε μένα και ο ίδιος παρέμεινε στη θέση του κοσμήτορα. Η ιστορία του Balaklava Αρχιμανδρίτη Nikon (ο αδελφός του Αρχιερέα Konobeevsky) Ακόμη και στα νιάτα μου, πριν ολοκληρώσω το σεμινάριο το 1827, τον μήνα Αύγουστο, με εντολή του Γέροντος του Θεού, Πατέρα Σεραφείμ, έζησα στο Ερμιτάζ του Σαρόφ για έως και τρεις εβδομάδες και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου μου απονεμήθηκε επανειλημμένα μια συνομιλία στο κελί με τον πατέρα Σεραφείμ. Μου είπε: «Γιατί θέλεις να γίνεις μοναχός; Μάλλον απεχθάνεσαι τον γάμο». Σε αυτό απάντησα: «Δεν είχα ποτέ κακές σκέψεις για το Ιερό Μυστήριο του Γάμου, αλλά θέλω να γίνω μοναχός για να υπηρετήσω τον Κύριο πιο βολικά». Μετά από αυτό, βάζοντας το πετραδάκι, ο γέροντας είπε: «Ευλογημένος είναι ο δρόμος σου! Αλλά κοίτα - γράψε τα παρακάτω λόγια μου όχι στο χαρτί, αλλά στην καρδιά σου: 1. Σκουπίστε την καλύβα σας κάθε μέρα και έχετε μια καλή σκούπα. (Φυσικά, η κάθαρση της ψυχής μέσω της μετάνοιας.) 2. Στήστε ένα σαμοβάρι πρωί και βράδυ και ζεστάνετε το νερό προσθέτοντας κάρβουνα: γιατί το ζεστό νερό καθαρίζει και σώμα και ψυχή (μιλάμε για ζεστασιά της καρδιάς). 3. Μάθετε τη νοερά προσευχή από την καρδιά, όπως διδάσκουν οι Άγιοι Πατέρες στη Φιλοκαλία. γιατί η προσευχή του Ιησού είναι ένα λυχνάρι στα μονοπάτια μας και ένα αστέρι που οδηγεί στον ουρανό. 4. Μάθετε να προσεύχεστε αναπνέοντας από το ρουθούνι με κλειστά χείλη. Αυτή η τέχνη είναι μάστιγα κατά της σάρκας και των σαρκικών πόθων. 5. Προσθέστε στη συνηθισμένη Προσευχή του Ιησού: «Ευλογημένη Παναγία, ελέησόν με». 6. Δεν αρκεί μόνο η εξωτερική προσευχή. Ο Θεός ακούει τον νου, και ως εκ τούτου όσοι μοναχοί δεν συνδέουν την εξωτερική προσευχή με την εσωτερική προσευχή δεν είναι μοναχοί, αλλά μαύροι μάρκες. 7. Φοβάστε τους χρισμένους τσάκδαους (γυναίκες) σαν τη φωτιά της κόλασης, γιατί συχνά κάνουν τους βασιλικούς στρατιώτες σκλάβους του Σατανά. 8. Θυμηθείτε ότι ο αληθινός μοναστικός μανδύας είναι μια φιλόξενη ανοχή στη συκοφαντία και στα ψέματα: δεν υπάρχει θλίψη, δεν υπάρχει σωτηρία. 9. Κάντε τα πάντα αργά, ελαφρά και όχι ξαφνικά. Η αρετή δεν είναι αχλάδι. δεν μπορείς να το φας ξαφνικά». Σε μια άλλη συνομιλία, ο π. Σεραφείμ είπε: «Γνωρίζω τον πατέρα σου. Το χωριό σου και δύο εκκλησίες με καμπαναριά θα καούν και ο πατέρας σου προορίζεται να χτίσει μια νέα υπέροχη πέτρινη εκκλησία με καμπαναριό και δύο πτέρυγες· θα υπάρχει ένα βοηθητικό κτίριο για τους φτωχούς στη δυτική πλευρά και μετά τη δεύτερη φωτιά θα πρέπει να ζήσει ο ίδιος σε ένα από αυτά». Όλες οι προβλέψεις του Γέροντα του Θεού έγιναν πραγματικότητα. Το χωριό και οι εκκλησίες κάηκαν το 1828 και στη δεκαετία του '40 σημειώθηκε μια δευτερεύουσα πυρκαγιά, στην οποία κάηκε το σπίτι του γονέα του, αρχιερέα Konobeevsky, και αναγκάστηκε να ζήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα στο χτισμένο βοηθητικό κτήριο της εκκλησίας. "Έχεις ξάδερφο;" – ρώτησε ο π. Σεραφείμ. «Σπουδάζει στην Ακαδημία, γεννήθηκε με σάκο. Θα συνεχίσει να παστώνει και να αλατίζει μέχρι το θάνατό του». Αυτή η αγαπητή πρόβλεψή του εφαρμόστηκε στον Σεβασμιώτατο Φιλάρετο του Τσέρνιγκοφ. «Έχεις μια άρρωστη ανιψιά μαζί σου; Φέρε την σε μένα αύριο». Την επόμενη μέρα πήρα μαζί μου την ανιψιά μου, ένα κορίτσι δεκατεσσάρων ετών, και την έφερα στο κελί του πατέρα Σεραφείμ, και πήρε ένα δοχείο με λάδι, της άλειψε το μέτωπο, τα μάτια, τα αυτιά, τα χέρια της, λέγοντας: «Η δούλη του Θεού, η μοναχή, θα χριστεί. Αυτή ήταν μια θλιβερή στιγμή για μένα, γιατί μου επιτέθηκαν βλάσφημες σκέψεις, έτσι που ήταν αδύνατο να μπω στην εκκλησία. Ήθελα να φύγω από την έρημο, αλλά ο Ιερομόναχος Ιλαρίων με κράτησε, λέγοντας: ο γέροντας ξέρει τι κάνει. Στο τέλος των εννέα ημερών, εξουθενωμένος από τις δικαιολογίες του εχθρού, μετά βίας μπόρεσα να μπω στο διάδρομο και πλησιάζοντας το κελί του, πριν προλάβω να κάνω μια προσευχή, ο πατήρ Σεραφείμ άνοιξε την πόρτα και έπεσε στα πόδια μου, λέγοντας: «Συγχωρέστε με για τον πειρασμό που υπέφερες, για να ξέρεις ότι θα έχεις τέτοιες λύπες, αλλά μη χάσεις μοναχό!» Μετά από αυτό, βάζοντας επιτραχήλιο, με εξομολογήθηκε και με διέταξε να μεταλάβω τα Ιερά Μυστήρια στην όψιμη λειτουργία. και μόλις τα δέχθηκα, αμέσως όλα τα σκοτεινά απομακρύνθηκαν από μένα στο σκοτάδι. Σε μια αποχαιρετιστήρια συνομιλία, ο π. Σεραφείμ μου είπε: «Όταν γίνεις μοναχός, θα πρέπει να ξεκινήσεις από την κούνια της μητέρας σου, από την επισκοπή σου· και μετά θα σε στείλουν σε ένα μακρινό μέρος (πράγμα που έγινε πραγματικότητα), αλλά μην αποθαρρύνεσαι και τραγουδάς με εύθυμο πνεύμα: «Η γη είναι του Κυρίου και η εκπλήρωσή της». Όλες οι οδηγίες του Πατέρα Σεραφείμ ήταν ζωντανές από το πνεύμα του χρίσματος. γιατί πού μπορεί ένας αμόρφωτος άνθρωπος, μη φωτισμένος από εξωτερικές επιστήμες, να βρει το βάθος της πνευματικής σοφίας; Κάθε λέξη του φτάνει στην ψυχή και διαπερνά την καρδιά, και επομένως είναι σημαντική και σημαντική. Πολλοί διδάσκουν, αλλά χτυπούν σαν σιδηρουργοί με το σφυρί στο αμόνι, και η διδασκαλία του αμαθούς, αλλά χρισμένου, φτάνει στον ίδιο τον εγκέφαλο. Ο μακροχρόνιος ασκητισμός αγίασε το μυαλό του γέροντα και η προσευχή του Ιησού ένωσε με την καρδιά του όσο το δυνατόν περισσότερο στη γη. Οι οδηγίες του για την προσευχή του Ιησού είναι από κάθε άποψη παρόμοιες με τις οδηγίες των Αθωνιτών ασκητών. Ήταν ξεκάθαρα, εύληπτα, ως καρπός έμπειρης ασκητικότητας, και όχι επιστημονικής γνώσης. «Το βιβλίο δεν θα σε διδάξει», μου είπε, «προσευχή: πρέπει να έχεις μια δυνατή εξάσκηση σε αυτήν». Λυπάμαι πάρα πολύ που έχασα τα γράμματά του κατά τη διάρκεια της περιπλάνησής μου στις κοιλάδες και τα βουνά του Καυκάσου και της Κριμαίας. Μου γράφτηκαν το 1827 και το 1828. Θυμάμαι μόνο ότι μου εξήγησε την Προσευχή του Ιησού μέσω της αναπνοής από το ρουθούνι, και επίσης ότι αυτός ο μοναχός δεν είναι πραγματικός μοναχός που δεν γνωρίζει την πνευματική πράξη της Προσευχής του Ιησού. Αυτές ήταν οι οδηγίες του Γέροντα του Θεού Σεραφείμ. Έσπειρε σπόρο στις καρδιές χιλιάδων, και είναι αδύνατο ένας τέτοιος σπορέας να μην παράγει καρπό στις καρδιές. Οι προσευχές του ήταν δυνατές, η καρδιά του έκαιγε από τη φλόγα της ουράνιας φωτιάς. Γνωρίζω εκ πείρας ότι οι αγαπημένες του οδηγίες ήταν πολύ χρήσιμες για μένα όταν μπήκα στον μοναχισμό. Πιστεύω ότι ακόμα και πέρα ​​από τον τάφο συνεχίζει να εκλιπαρεί για την αναξιότητά μου. Κάποτε μου είπε: «Όταν ζεις όχι μακριά από τον τάφο μου, τότε κάνε ένα μνημόσυνο και όταν σε στείλουν σε ένα μέρος μακριά, θυμήσου με - είναι χρήσιμο για μένα και για σένα». Θυμάμαι μερικά ακόμη λόγια του γέροντα: 1. Να ξέρετε ότι το αληθινό μοναστικό ιμάτιο δεν είναι αυτό που φορούν οι μοναχοί από ύφασμα στους ώμους τους, αλλά η υπομονή συκοφαντίας, συμφορών και συμφορών. Ντυμένος με αυτόν τον μανδύα, ένας αληθινός μοναχός θα πετύχει την αιώνια ευδαιμονία. 2. Φροντίζετε πάντα την κουκούλα σας από σκώρους. Μπελάς, καταστροφή, αν μπει σκόρος στην κουκούλα: θα χαλάσει και θα αλέσει τα πάντα. 3. Οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν στον πόλεμο χωρίς όπλα: έτσι δεν χρειάζεται να γίνεις μοναχός χωρίς προσευχή και υπομονή. Η ζωή του μοναχού από την αρχή μέχρι την τελευταία του πνοή είναι ένας τρομερός και τρομερός αγώνας με τη σάρκα, τον κόσμο και τον διάβολο. Άρα, δεν είναι μοναχός που του αρέσει να ξαπλώνει στο πλάι. Δεν είναι καλόγερος που σε πόλεμο πέφτει στο έδαφος από δειλία και παραδίδεται στον εχθρό χωρίς μάχη. Η τελευταία ρήση του Γέροντα Σεραφείμ σε μένα ήταν: "Ένα ψάρι πεθαίνει χωρίς νερό και ένας μοναχός πεθαίνει χωρίς προσευχή. Αντίο! Δεν θα ξαναδούμε ο ένας τον άλλον σε αυτή τη ζωή, προσευχήσου για μένα και θα προσευχηθώ για σένα". Ήταν 23 Αυγούστου 1828. Πράγματι, δεν ξαναείδαμε ο ένας τον άλλον. Το χωριό όπου έζησε ο παππούς του συγγραφέα, ο πατέρας της μητέρας του, και όπου πέρασε σχεδόν όλα τα παιδικά του χρόνια. Ο συγγραφέας έλαβε την αρχική του εκπαίδευση στο επαρχιακό σχολείο Arzamas. Άγιος Ιγνάτιος (Μπριαντσάνινοφ).