Слово хвале Светим Арханђелима, и Анђелима и осталим силама Небеским

Ауторство есеја „Слово хвале Светим арханђелима, анђелима и другим небеским силама” приписује се Светом Софронију Јерусалимском. Аутор доследно хвали сваки од 9 анђелских чинова, као и арханђеле Михаила и Гаврила. Беседа садржи детаљан опис свих анђелских редова. Анђели се јављају као посредници између Бога и човека, извршиоци Његове воље, заштитници и помоћници. Обраћање њима у молитви је начин да добијете помоћ и заштиту од Бога. О, божанске и нематеријалне (бестелесне) војске Божије! О Умови, надарени духом и разумом! Ипак, боље би било да те постепено и по чину проглашавају и узвисују и призивају у молитви. О, ти, Серафиме, опремљен са шест крила 2 и стављен у први ред Војске небеске, својим жаром (ревношћу и љубављу према Богу) распаљујеш све остале Анђеле. Ти, који због непоколебљиве непоколебљивости и слободе од плоти и материјалности, својства која ти је дарована од вечности, и силе знања и пламена, носиш у себи извесну слику Божанског подобија; ви се с правом називате „другим светлима“, насталим захваљујући просветљењу од Прве светлости, пошто ви – колико је то могуће – директно примате од Њега највећи и бескрајни сјај Тројства и Једне владавине Њиме, ослобођени сваке калкулације, и чините га прихватљивим другим Духовима и Умовима. Дакле, због моћи паљења и прочишћавања, коју поседујете, и коју сте научили да потрошите и очистите свако зло и сву нечистоћу, – означени називима „горионици“ и „спаљивачи“, молим вас, унутрашње душе моје предиспозиције (уццессус), очистите од прљавштине и прљавштине која је повезана са пороком. то, уведи божанску реч у моје груди; и након што је тама мог срца у мени протерана и распршена, просветли осећања мог ума. О, ти, Херувими, многооки и окренути у четири правца, познати по својим унутрашњим силама, свој инхерентни облик, који одговара супротним односима, наиме, моћ мишљења и моћ раздражљивости; опет обилно и увелико узвишени силом и небеским узвишењем; испуњен си сваком мудрошћу (због чега се називаш и изворима и изворима знања) 3 ; унапреди ме познањем божанске речи и тако ме распали да се борим против древне змије и увелико ме уздигни са земље у висине. О, Престоли, горећи од љубоморе, и неприступачни, ви – који сте престоли Бога Највећег, његова кола и почивалиште, ви – сте изнад сваког ниског и неплеменитог и поданичког положаја, јер грлите међу собом Највишег Цара Његовог од свих; ослободи ме сваке заблуде и недостојног дела, и удостој ме да будем слава и величанство Божије. О Преподобна Господства, ваше име је изведено по томе што у свом дару представљате Божанско Господство и примате причест небеских добара на најнепосреднији начин и без икаквих сметњи; дај ми да бих могао да обуздам пометње које кваре ум и да будем изнад демонских замки које озбиљно штете души и до последњег даха живота. О Власти, које, пратећи име које одговара вашој служби, не може поколебати никаква сметња, и који сте од Тог Једног Принципа, из Којег извире сва моћ, примили моћ и чврстину; – дај ми снаге против видљивих и невидљивих непријатеља који нападају моју душу и чији је циљ да одведу мој ум у ропство, и који покушавају да заведу моје кораке да не иду путем Божијим. О, Силе непоколебљиве и моћне, ти, која чврстоћом своје душе и снагом и непобедивом надмоћношћу снаге носиш у себи жиг Божанске свемоћи и силе, опаши ме нејаког и немоћног божанском чврстоћом и снагом и учини ме способним да храбро газим ове духовне змије и шкорпије. О, незналице одступања или задирања Власти, који су без икакве противречности примили од Божанског и Безпочетног Главе свих власти и твоје име и достојанство власти, и који су вође трећег реда Анђела - помози ми верни (Боже) и помози ми да победим над најсвирепијим и најсвирепијим непријатељима и супротставим се њима. О, трипут најсветији и најомиљенији и најчаснији Кнеже свештене Небеске војске и заповедниче, Михаиле, корифеју анђела, најдостојнији сваког поштовања и хвале и прослављања, ти који си се једном открио као вођа народа јеврејског и најпоузданије му показао пут који води ка спасењу; и коју имате времена да затрубите у ту велику и страшну трубу која најављује све крајеве васељене, уз чији страшни звук, мртви који су вековима били ускрснуће из скривених оставе земље, а земља ће се, као ротирајућа праћка 4, померити из својих темеља, и стихије ће се распасти као боја косе и тамна коса ће се распасти; и пун месец ће се претворити у крв; а и звезде ће, као што незреле смокве падају са смокве када је јак ветар, пасти са неба на земљу; а универзални етар (небеска сфера), као да је покривен са четири реда облака, претвориће дан у ноћ; и небо ће се, као свитак, склупчати и нестати; и свака планина и долина и острво и град биће уклоњени са својих места; и велики и моћни овога света и вође и судије земље, као и сви остали људи, понизиће се; јер ће – како овај пример показује у савремено доба – људи, услед најтежих туга и стењања и шкргута зуба, умирати од страха и ужаса. Тада ће они који су до сада остали живи, у једном тренутку, као у трен ока, умријети и одмах се промијенити 5; и тада ће се море и реке и пакао, потресени великим страхом од предстојећих катастрофа и ужаса, одрећи мртвих које су заточили у себи; тада ће праведници, истински уздигнути у висине светлим облацима, бити узнесени у сусрет Господу Христу да би са Њим пребивали у вечном животу; и грешници ће бити послани на муку која им је припремљена; и гле, када ће се све ове очекиване задивљујуће ствари десити уз звук трубе у коју ћеш затрубити, онда, Свети Архангеле, учитељу заблудних, обновитељу палих, заштитниче душа, чувару тела, одгонитељу демона и просветитељу свега створења – тада, молим те, не одбиј ме да будем мој верни покровитељ у месту. О, пресвети Михаиле, ти - који си, по заповести Божијој, прешао Црвено море, утврдио народ Израиљски у обећаној земљи, и наоружао Исуса Навина против непријатеља, и ослободио Мојсијеву скинију од жестоког непријатеља, и просветлио душе многих других Светих - и просветли моје унутрашње осећање и просветли моје духовно око; и учини срце моје, узбуркано таласима овог живота, чврстим; и мој ум, наклоњен земљи, уздигни гору и небеском добром начину размишљања; и ојачај моје ослабљене руке у борби против непријатеља искусних у борби; и ојачај моје мртве ноге, које остављају пут који води у небо; и подигните врат мој, оптерећен гресима; и исцели моје смрдљиве и труле ране; и угаси жар мојих жарких страсти и емоционалних сметњи; и, најзад, побрини се за друге моје болне недаће и трудове. И опет, тебе који и по делима и по имену постојиш, Михаило 6, молим те и, колико је то у мојој духовној снази, молим те: да ми се, кад изађем из круга овога живота, укажеш благонаклон и смирен, и под окриљем поштених крила својих покријеш ме и, удаљивши ме од тешких и мрачних места пакла, сместиш ме у дивну кућу невееелевдеса. Боже, у гласу радости и признања, буци славља“ (Псалам 41:5). А и ти, најбожанскији и најистакнутији међу Анђелима, Гаврило, ти – који си најпожељнији и најљубазнији давалац светске радости и радости; ти, који си зналачки тумач Божијих тајни и први оснивач и управитељ свих добара; ти - који си, најзад, вођа и августовски кнез светих слугу; Гле, поучи мој ум и срце и упути их на пут да у свему следе вољу Божију 7 и Његове заповести 8; Ти си тај који је открио пророку Језекиљу на реци Хавар ово заиста божанско виђење (Језек. 1); ти – који си претходно ослободио Јелисаветину неплодну утробу, по заповести Божијој, од окова неплодности које су је држале и учинио је плодном (Лк. 1, 5-25) – испуни и моју несрећну и ојађену душу познатом благодаћу испуњеном лепотом и унутрашњом радошћу и светлошћу; Ти – која си преблажену и пренепорочну и најсветију и најчистију душу Госпође, Богородице Марије, испунила бескрајном радошћу радосним и спасоносним Благовестима (Лк. 1:26–38); а Евина туга и њен плач са твојим свечаним обећањем несумњивог спасења претворише се у радост; и укратко изразити: он је тугу овога света претворио у радост; а када је одећа туге била поцепана, све их је обукао у свечану одећу радости; - и ја, Гаврило, организатору и дародавцу истинске радости, - молим те и преклињем те: да ме милостиво посетиш, притиснут тешком болешћу (или: гробном тугом), и испуниш ме божанском силом и духовном радошћу, као и од паклених мука Белијала 9 и опасности од сукоба видљивих и невидљивих непријатеља твојих и невидљивих непријатеља твојих. праведници и свеци; и, штавише, на овим местима, која обилују свим задовољствима, он ме је сместио у сигурност. О, ти, сви остали Анђели и Арханђели, небеско војско, неодољива Војско, најхрабрији пук, мноштво огромно, војска небројена, лице (хор) неупоредиво, величина која је изнад сваког осиромашења, радост неисказана, разборитост највиша сила која надмашује све, надмоћност у свему тачност је неограничена, чија је покретљивост као ниједна друга, поредак бескрајно сложен (или: тешко схватљив), неисказана брзина, неописиво биће, слава која се не може појмити мислима ума, највиша моћ сваке снаге и снаге; ви сте слуге Цара свих; ви сте ветрови и духови, и воде, и кнезови, и коњице, и пешаци, и ђакони (или: слуге), и апостоли, и проповедници, и пророци, и јеванђелисти, и тумачи божанских ствари, и стражари, и браниоци, и чувари, и одгонитељи (грабљивице), и сабирници, и сабирници, и вође наших, и вође наших, и намере), и творци прорачуна, и повереници, и просветитељи, и помоћници, и светла, и светиљке, и светиљке, и планине, и долине, и облаци, и судије, и покретачи (суђења), и говорници, и адвокати, и рефлектори оптужби (на непријатеље), и заштитници наши, и заштитници Божији и крепки образи Његови, и заштитници Његови, и славе Његове, и рефлектују нас. морнари, и бродови и кормилари (у нашем свакодневном путовању). Ви сте ти који усмеравате небо по његовом најсавршенијем току; који најбржим и најхитнијим покретом прелазе ваздух; који испуњавају небо и етар; који су са сваким присутним као његови чувари и водичи; који непоколебљиво испуњавају вољу Творца; којим непосредно чујете глас Његових речи; које непрестано растете и напредујете и у непрестаном расту уздижете се све више и више (јер је само Бог, у коме се не дешава никаква промена, виши од сваког раста 10; која се зову „небеска тела“; која се зову „Умови“ и „Божја табернакул“; која се зову „Угљеви“ и „Точкови“ и „Имена пламена“; Мистерије“; а за вас се каже и да сте „Пријатељи Цара свих“ и „Извођачи небеске музике“, као и „Слуге Тајни“ и „Слуге“. Дакле, пошто сте украшени тако великом славом и испуњени таквим преимућствима, онда заслужено молим и молим се за ваш благонаклон однос према мени, о, добри и непорочни Анђели и Арханђели; твоје - о, чисти духови, - молим твоје величанственост, да сачуваш мој живот неповређен, моју наду непоколебљиву, моје понашање беспрекорно, моју љубав према Богу и ближњем непромењеном и ослобођеном сваке штете. Молим се, упути ме у свему и упути ме на сваки спасоносни и богоугодни пут. Поново, о душе божанске, желим да се молите, а највише молите Богу за мене када последњим дахом свог живота будем приморан да изађем из овог скромног сасуда свог (мојег тела), и да ви будете вага на којој важе сва моја дела, и проценитељи свега што сам ја, или отворено, или тајно, од свих ваших, или тајно намеравао да учините од вас онда ми пошаљи, да примиш моју несрећну и сажаљену душу – покажи се снисходљив и милостив према мени, а вагу, коју сам погубно натоварио својим ништавним делима, ти би милосрдно подигао и трудио се, као слуге јединог премилостивог Бога, да је на било који начин и човекољубиво растеретиш. Па чак, уместо добрих и поштених дела, на која би се могло уздати се у наду, доведи у средину безграничну милост Божију, молећи се милосрдном и милосрдном Богу – о, ви хвале достојни и највиши умови – да би по заступништву твоме све те туге, болести и јаде које сам претрпео и јада у животу. бити прихваћен као надокнада за моја лоша дела; и уместо осуде и оних страшних мука које с правом заслужујем, ове моје патње омогућиле би да ми се да олакшање и попустљивост; тако да када непријатељ буде потпуно превазиђен и истовремено побеђен милошћу Божијом, би на небу велика радост због тога што се спасла моја несрећна душа (по речи Господњој): „Радујте се са мном, пријатељи, јер сам нашао овцу“ која се једном у горама изгубила (Лука 15:6). И коначно, када дође последњи дан и смак света је већ пред вратима, и небеса ће се затрести, и свод ће задрхтати, и темељи земље ће задрхтати, и понор понора утрнеће од страха, и пакао ће отупити од ужаса, и границе пространства мора ће се претворити у ватру, и распасти се у ватру, и растопиће се у ватру. кријући се у земаљским заклонима пропасти ће, (и тада) васкрснути (ексусцитабунтур) 11, и проћи ће слика овога света, и страшни Судија ће се појавити у самој светлости, а ти ћеш, уочи Његовог Доласка, трчати по границама и крајевима земље, да би сабрао све мртве који су умрли у једно пре, даће све од Јуде и садашње све заједно да их трули. рачун сваког дела и сваке мисли и плана – тада – молим те и нећу престати да се молим до краја живота свог, ти који си све што осветљаваш и носиш, влашћу Божијом, Његовом јавном службом, и зато се хвалиш својим познатим царским достојанством, да са жезлом и штапом и копљем, у рукама на којима се јасно показујеш иконе на иконама, демонстрираш. казни ти дато 13 - онда, онда, молим те, буди ми милостив, сажаљен и несрећни, као најмилије кнезови овога Цара, помилуј ме, и својим заступништвом код Бога ослободи ме ове жалосне и гневне осуде, која ме шаље у огањ вечни. И, напротив, овог радосног и слатког позива на живот потпуно безбрижан и ни у чему неоскудан, учини да ме, са мојим колегама и мени блиским људима, чија имена и титуле зна само Онај за кога ништа није непознато, учини учесницима, а радост којој нема краја прогласим наследником. Господе, Спаситељу, Боже и Слово, Ти који пребиваш на висини, Који немаш почетка и држиш све у својој власти, Који поседујеш велику моћ и свима дајеш живот и уливаш страхопоштовање; Ти – Који си створио небо и земљу и све што је у њима садржано једним покретом воље; Ти си тај који је први планирао да створи Анђеле, а твој план је постао дело: јер оно што си планирао, учинио си то једном речју и савршено створио. Затим си са истом вештином и са истом лакоћом створио човека од праха земаљског по свом лику и подобију и створио га само као нешто мало мање у поређењу са анђелима, и обдарио га слободном вољом, и поставио га за цара и владара над целом створеном природом, и то, наравно, да би уживао у оним благодетима које си му припремио и које му је користио док није уживао у рају, а жена, прекршио је Твоје Божанске заповести тиме што је заправо окусио плод смртоносног дрвета; Сада је, због тога, одмах изгубио своје царско достојанство и, пошто је изгнан из раја, био је подвргнут казни достојној његових поступака, а то су: плач и ропство, зној лица, труд и невоље, туга и туга, и оно што је заиста болније од свих казни, коначно је у њега, и он је сам себе разбио у земљу коју је потонуо. првобитно узета и створена. Али Ти, Господе, истински милостив и сажаљив, ниси нимало презрео Своје имање, које Ти је најдраже од свега осталог, тако да је остало под насиљем ђаволским; него одреди да се изврши ова тајна која изазива страхопоштовање, коју си од векова одредио: исцрпивши Себе 14, Ти, Који си Премудрост Оца, и Ум, и Реч, и Белег, и Граница, и Лик, и Печат, и Син и Његов исказани лик. Јер си рођен – дејством Духа Светога – у утроби Пречисте Дјеве и примио од Ње рођење које превазилази свако разумевање. Јер Ти нимало ниси нарушио девственост Пречисте Твоје Мајке, него си, будући бестелесан – на само Теби познат начин – ушао у Њену утробу, а потом се из Ње родио, обучен у тело, оставивши затворене капије Њеног девствености, као што су биле и раније. Тада си подигао крст, узео пиће од жучи и сирћета помешаног, и био прободен копљем које је проболо Твој бок. Коначно, добровољно претрпевши смрт, саму си смрт погубио, и сав свет обдарио бесмртношћу, и лик Твој, који је посрнуо и изгубио обличје, вратио си неоштећен и древну заклетву која нам се догодила због једења са дрвета, плодове које је Бог забранио човеку да једе, потпуно си уклонио 15 . Дакле, Ти си Цар и Творац свега, Ти си Творац толиких и тако задивљујућих ствари, створио си све што постоји раније на заједничку корист смртника; и способност кажњавања оних који су подложни казни не без очинске љубави, када, седећи на суђењу, сваког позиваш у суд, почасти ме, са свима онима чије сећање чувам у свом срцу, да станем с десне стране (с десне стране) Тебе. О, Ти, Који бдиш над свиме и знаш тајну, моје грехе које сам икада починио, предавши их забораву, отвори ми врата Двора бесмртности, односно небеске славе. О, Бесмртни Женише, дај нам способност да чујемо глас Твога благослова! Добротворе, уброј ме у праведнике и учини нас причасницима своје радости – молитвама Пречисте Твоје Мајке, и Светих Анђела, и Апостола, и Пророка, и Мученика, и свих Праведника од памтивека – Ти, који си са Оцем Својим и Пресветим Духом, сада и на све векове, благословен 16. Могуће је да је на грчком оригинал био једноставно „шестокрилни“. Текст у заградама припада оригиналу. Фунда – ремен, који је представљао појас за који је био причвршћен камен, који се покретао ротационим кретањем ремена. Овде је умесно навести белешку издавача текста: „Према Светом Софронији, живећи на почетку Страшног суда, умреће и промениће се у истом тренутку. Међутим, други верују да неће умрети, већ ће се само променити у стање бесмртности.“ Нота 2, кол. 3317–8. „Михаел“ значи „Ко је као Бог“. Ориг. „универса Деи јудица“ – судови Божији. Ориг. „јусифицатионес“ – оправдања. Белиал на горе. Павле "Белиар", према рабину. лит. исто што и „Сатана”. Текст у заградама припада оригиналу, последње речи смо додали ми. Овде није све јасно, а могуће је да је латиница. превод није тачан, или ово треба да преведемо не као „ускрсли“, већ као „побеснеће“, „побезумеће“. Ми смо додали речи „С којим си приказан на иконама“. У ориг. речи „Ви демонстрирате овлашћење које вам је дато” стављају се у заграде. Теолошки израз који значи да је Бог, бесмртан и свемоћан, дошао на земљу као човек, узевши на себе сву њену слабост, сиромаштво и смрт. Овде смо мало проширили оригинални текст. Сопхрону Хиеросолиморус еписцопи санцторум Арцхангелорум, ет Ангелорум, цаетерарумкуе цоелестиум Виртутум Енцомион. Мигне П.Г.т. 87 3, кол. 3315–3322. Можда ће вас занимати: