Un cuvânt de laudă către Sfinții Arhangheli și Îngeri și alte puteri Cerești

Paternitatea eseului „Un cuvânt de laudă către sfinții arhangheli, îngeri și alte puteri cerești” este atribuită Sfântului Sofronie al Ierusalimului. Autorul laudă în mod constant fiecare dintre cele 9 rânduri îngerești, precum și pe arhanghelii Mihail și Gavril. Predica conține o descriere detaliată a tuturor ordinelor angelice. Îngerii apar ca intermediari între Dumnezeu și om, executori ai voinței Sale, protectori și ajutoare. A apela la ei în rugăciune este o modalitate de a primi ajutor și protecție de la Dumnezeu. O, armate divine și imateriale (corporale) ale lui Dumnezeu! O, Minți, înzestrate cu spirit și rațiune! Totuși, ar fi bine să te proclamăm treptat și în funcție de rang, să te înălțăm și să te chem în rugăciune. O, voi, Serafimilor, dotati cu sase aripi 2 si asezati in primul rand al Oastelor ceresti, cu fervoarea (zelul si dragostea pentru Dumnezeu) inflamati pe toti ceilalti Ingeri. Tu, care, datorită statorniciei neclintite și eliberării de carne și materialitate, o proprietate care ți-a fost dată din veșnicie, și puterea cunoașterii și a flăcării, porți în tine o anumită imagine a asemănării Divine; ești numit pe bună dreptate „lumini secunde”, care apar în virtutea iluminării din Prima Lumină, deoarece – pe cât posibil – primești direct de la El cea mai mare și nesfârșită strălucire a Treimii și Unică Stăpânire a Ei, liber de orice calcul, și o faci acceptabilă altor Spirite și Minți. Deci, din cauza puterii de a aprinde și de a purifica, pe care o dețineți și pe care ați învățat să consumați și să curățați tot răul și orice impuritate, - fiind desemnați cu numele de „arzătoare” și „incineratoare”, vă rog, sufletele interioare ale predispoziției mele (succesul), curățați-vă de murdăria viciilor și de cuvîntul meu spinos, care este asociat cu ele, cuvantul meu, care este asociat cu ele, ceea ce este cel divin piept; și după ce întunericul inimii mele din mine a fost alungat și risipit, luminează-mi sentimentele minții. O, tu, Heruvimi, cu ochi mulți și cu fața în patru direcții, cunoscute prin forțele tale interne, forma ta inerentă, corespunzătoare relațiilor opuse, și anume puterea de a gândi și puterea de iritabilitate; iarăși, din belșug și mult înălțat prin putere și înălțare cerească; ești plin de toată înțelepciunea (motiv pentru care ești numit și izvoare și izvoare ale cunoașterii) 3 ; îmbunătățește-mă cu cunoașterea cuvântului dumnezeiesc și astfel mă înflăcărează să lupt împotriva șarpelui străvechi și să mă ridic mult de pe pământ la înălțimi. O, Tronuri, aprinse de gelozie, și de neapropiat, voi – care sunteți tronurile Cel mai Mare Dumnezeu, carul și locul Său de odihnă, voi – sunteți mai presus de orice poziție joasă și ignobilă și servilă, pentru că îmbrățișați printre voi Împăratul Său Cel mai Înalt al tuturor; eliberează-mă de orice greșeală și faptă nevrednică și învrednicește-mă să fiu slava și măreția lui Dumnezeu. O, Venerabile Domnii, numele vostru este derivat din faptul că în darul vostru reprezentați Domnia Divină și primiți comuniunea bunurilor cerești în modul cel mai direct și fără nicio piedică; dă-mi să pot stăpâni confuziile care strică mintea și să fiu deasupra capcanelor demonice care dăunează grav sufletului chiar și până la ultima suflare a vieții. O, Autorități, care, urmând numele corespunzător serviciului tău, nu pot fi zdruncinate de nicio tulburare și care din Acel Unic Principiu, din care curge toată puterea, au primit putere și fermitate; – dă-mi putere împotriva dușmanilor vizibili și invizibili care îmi atacă sufletul și al căror scop este să-mi conducă mintea în captivitate și care încearcă să-mi seducă pașii ca să nu urmeze calea lui Dumnezeu. O, Forțe de nezdruncinat și puternice, voi, care, datorită fermității sufletului și tăriei voastre și a superiorității invincibile a puterii, purtați în voi semnul atotputerniciei și puterii divine, încingeți-mă, slab și infirm, cu fermitate și putere divină și faceți-mă capabil să călc în picioare cu curaj acești șerpi și scorpii spirituali. O, ignoranți de abaterea sau încălcarea Autorităților, care, fără nicio contradicție, ați primit de la Divinul și Neînceputul Cap al tuturor autorităților atât numele dvs., cât și demnitatea autorităților și care sunt conducătorii celui de-al treilea rang de Îngeri - ajută-mă, credincios (Dumnezeu) și ajută-mă ca să pot triumfa asupra celor mai cruzi dușmani și neînfrunți chiar și neînfrunțiți. O, de trei ori cel mai sfânt și preaiubit și prea cinstit Prinț al Sfintei Oștii Cerești și comandant, Mihail, corifeu al Îngerilor, cel mai vrednic de toată venerația, laudă și slăvire, tu care te-ai revelat cândva ca conducătorul poporului evreu și le-ai arătat cu cea mai mare încredere calea care duce la mântuire; și pe care ai timp să suni pe acea trâmbiță mare și teribilă care anunță toate sfârșiturile universului, cu sunetul teribil al căruia, morții care au fost de secole se vor ridica din depozitele ascunse ale pământului, iar pământul, ca o praștie rotativă 4, se va mișca din temelii, iar elementele se vor dizolva, iar soarele se va întuneca ca culoarea și cămașa de păr diferită; iar luna plină se va transforma în sânge; și stelele, la fel cum cad smochinii necoapți dintr-un smochin când este un vânt puternic, vor cădea din cer pe pământ; iar eterul universal (sfera cerească), parcă acoperit cu patru rânduri de nori, se va transforma ziua în noapte; iar cerul, ca un sul, se va ghemui și va dispărea; şi fiecare munte, vale, insulă şi cetate vor fi îndepărtate din locurile lor; şi cei mari şi puternici ai acestei lumi şi conducătorii şi judecătorii pământului, ca şi restul poporului, se vor smeri; pentru că – așa cum arată acest exemplu în vremurile moderne – oamenii, din cauza celor mai severe dureri și a gemetelor și scrâșnirii dinților, vor muri de frică și groază. Atunci cei care au rămas în viață până acum, într-o clipă, parcă într-o clipă, vor muri și vor schimba imediat 5; și atunci marea și râurile și iadul, zguduite de marea frică de dezastre și groază iminente, vor renunța la morții pe care i-au întemnițat în ei înșiși; atunci cei drepți, înălțați cu adevărat în înălțimi de nori strălucitori, vor fi răpiți să-L întâlnească pe Domnul Hristos pentru a rămâne cu El în viața veșnică; iar păcătoșii vor fi trimiși la chinul pregătit pentru ei; și, iată, când toate aceste lucruri uimitoare așteptate se vor întâmpla la sunetul trâmbiței pe care o vei suna, atunci, Sfinte Arhanghel, învățător al celor greșiți, restaurator al celor căzuți, ocrotitor al sufletelor, păstrător al trupurilor, alungă demonii și iluminator al întregii creații - atunci, te rog, atunci nu mă refuza să fiu patronul meu credincios. O, preasfinte Mihail, tu - care, la porunca lui Dumnezeu, ai trecut Marea Roșie, ai întemeiat poporul Israel în Țara Făgăduinței și l-ai înarmat pe Iosua împotriva dușmanilor și ai eliberat cortul lui Moise de un dușman înverșunat și, de asemenea, ai luminat sufletele multor alți sfinți - și, de asemenea, mi-ai luminat sentimentele interioare și i-ai luminat ochiul spiritual; și fă-mi fermă inima, agitată de valurile acestei vieți; iar mintea mea, înclinată spre pământ, înalță muntele și spre bunul mod de gândire ceresc; și întărește-mi mâinile slăbite în lupta împotriva dușmanilor cu experiență în luptă; și întărește-mi picioarele moarte, care părăsesc cărarea care duce la cer; și ridică-mi gâtul încărcat de păcate; și vindecă-mi rănile fetide și putrede; și stinge căldura pasiunilor mele arzătoare și tulburărilor emoționale; și, în cele din urmă, să am grijă de celelalte nenorociri și travalii dureroase ale mele. Și tu, cel mai dumnezeiesc și preeminent dintre Îngeri, Gavril, tu - care ești cel mai de dorit și cel mai bun dătător de bucurie și bucurie lumii; tu, care ești interpretul priceput al misterelor lui Dumnezeu și principalul întemeietor și administrator al tuturor lucrurilor bune; tu - care, în sfârșit, ești conducătorul și augustul prinț al slujitorilor sacri; Iată, instruiește-mi mintea și inima și îndrumează-le spre calea de a urma în toate voia lui Dumnezeu 7 și poruncile Sale 8; Tu ești cel care i-ai revelat profetului Ezechiel la râul Chebar această viziune cu adevărat divină (Ezechiel 1); tu - care mai înainte ai eliberat pântecele sterp al Elisabetei, la porunca lui Dumnezeu, de legăturile infertilității care l-au ținut și au făcut-o roditoare (Luca 1, 5-25) - umple și sufletul meu nefericit și necăjit cu o binecunoscută frumusețe plină de har și bucurie și lumină interioară; Tu – care ai umplut de bucurie nesfârșită pe cel mai binecuvântat și mai imaculat și pe cel mai sfânt și mai curat suflet al Maicii Domnului, Maica Domnului Maria, cu veselia și mântuitoarea Buna Vestire (Lc. 1:26–38); iar tristețea Evei și plânsul ei cu promisiunea ta solemnă de mântuire fără îndoială s-au transformat în bucurie; și exprimă pe scurt: el a transformat întristarea acestei lumi în bucurie; iar când haina tristeții a fost ruptă, i-a îmbrăcat pe toți în haina solemnă a bucuriei; - de asemenea, o, Gavriil, organizatorul și dătătorul de bucurie adevărată, - vă rog și vă implor: să mă vizitați cu milă, asuprit de o boală gravă (sau: tristețe gravă), și să mă umpleți de puterea dumnezeiască și bucuria duhovnicească, precum și de chinurile infernale ale lui Belial 9 și de primejdiile dușmanilor văzuți și nevăzuți, prin mijlocirea mea, dreptatea și mijlocirea mea, prin mijlocirea mea dreaptă și neprihănită; și, mai mult, în aceste locuri, care abundă de toate plăcerile, m-a pus în siguranță. O, tu, toți ceilalți Îngeri și Arhangheli, oștirea cerească, osta irezistibilă, regimentul cel mai viteaz, mulțimea este enormă, armata este nenumărată, chipul (corul) este incomparabil, măreția care este dincolo de orice sărăcire, bucuria inexprimată, triumful în cel mai înalt grad, toată puterea care depășește, dezlănțuirea este depășirea. nelimitat, a cărui mobilitate nu se aseamănă cu alta, ordine infinit complexă (sau: greu de înțeles), viteză inexprimabilă, ființă de nedescris, glorie care nu poate fi cuprinsă de gândurile minții, puterea cea mai înaltă a tuturor forței și puterii; sunteți slujitori ai Regelui tuturor; voi sunteți vânturi și duhuri și ape și prinți și cavalerie și infanterie și diaconi (sau: slujitori), și apostoli, și propovăduitori, și profeți și evangheliști și tălmăcitori ai lucrurilor dumnezeiești, și gardieni, și apărători și păstrători și alungați (prădători), și adunători, și cercetătorii și călăuzitorii și judecătorii (călăuzitorii și călăuzitorii noștri) făcători de calcule, și administratori, și educatori, și asistenți, și lumini, și lămpi, și lămpi, și munți, și văi, și nori, și judecători și inițiatori (ai procesului), și vorbitori, și avocați și reflectori ai acuzațiilor (a dușmanilor noștri), și campioni pentru noi, și protecția divină, imaginile și cetățile și cetățile sale dumnezeiești și marinarii și cârmașii (în călătoria noastră de zi cu zi). Voi sunteți cei care direcționați cerul pe cursul său cel mai perfect; care în cea mai rapidă și mai impetuoasă mișcare traversează aerul; care umplu cerul și eterul; care sunt prezenți cu fiecare persoană ca gardieni și ghiduri; care împlinesc neclintit voința Creatorului; pe care auzi direct glasul cuvintelor Sale; pe care îl crești și prosperi continuu și în creștere neîncetată urcă din ce în ce mai sus (pentru că numai Dumnezeu, în care nu are loc nicio schimbare, este mai mare decât orice creștere 10; care se numesc „corpuri cerești”; care se numesc „Minți” și „Tabernacolul lui Dumnezeu”; care se numesc „Cărbuni” și „Roți” și „Flăcări”; care poartă numele de „Explicatori” și „Explicatori”; Taine”; și se mai spune despre voi că sunteți „Prieteni ai Regelui tuturor” și „Interpreți ai muzicii cerești”, precum și „Slujitori ai Tainelor” și „Slujitori”. Deci, de vreme ce sunteți împodobiți cu atât de mare slavă și plini de asemenea avantaje, atunci cu dreptate cer și mă rog pentru atitudinea voastră favorabilă față de mine, o, Îngeri și Arhangheli buni și fără prihană; ale voastre - o, duhuri curate, - vă implor măreția, să-mi păstrați viața nevătămată, speranța mea de nezdruncinat, purtarea impecabilă, iubirea mea pentru Dumnezeu și aproapele neschimbată și ferită de orice pagubă. Mă rog, călăuzește-mă în toate și călăuzește-mă pe fiecare cale mântuitoare și evlavioasă. Din nou, suflete dumnezeiești, vă doresc să vă rugați și mai ales să vă rugați lui Dumnezeu pentru mine când, cu ultima suflare a vieții mele, voi fi forțat să ies din acest vas umil al meu (trupul meu) și să fiți cântarul care cântărește toate faptele mele și evaluatorii a tot ceea ce am făcut în mod deschis, ori intenționat în secret, fie pe cei de atunci, fie să-i trimită pe toți cei de atunci, fie că Dumnezeu îi va trimite pe toți de atunci. pe mine, ca să-mi primești sufletul nenorocit și jalnic – arată-te condescendent și milostiv cu mine, iar cântarul, pe care l-am încărcat nimicitor cu faptele mele fără valoare, cu milostivire te-ai ridica și te-ai strădui, ca slujitori ai singurului milostiv Dumnezeu, să-l descarci în orice fel și fel. Și chiar, în loc de fapte bune și cinstite, pe care s-ar putea bizui pe nădejde, adu la mijloc mila nemărginită a lui Dumnezeu, rugându-te milostivului și milostivului Dumnezeu - o, prea vrednic de laudă și de cele mai înalte Minți - pentru ca, prin mijlocirea ta, toate acele necazuri, boli și necazuri pe care le-am suferit în viața mea și nenorocirile pe care le-am suferit oricând ființa mea. ca despăgubire pentru faptele mele rele; și în loc de condamnare și de acele chinuri groaznice pe care le merit pe drept, aceste suferințe ale mele ar permite să mi se dea alinare și îngăduință; pentru ca atunci când vrăjmașul va fi cu totul depășit și în același timp învins de mila lui Dumnezeu, să fie o mare bucurie în cer datorită faptului că nefericitul meu suflet a fost mântuit (după cuvântul Domnului): „Bucurați-vă împreună cu Mine, prieteni, că am găsit o oaie”, care s-a pierdut cândva în munți (Luca 15, 6). Și în cele din urmă, când va veni ultima zi și sfârșitul lumii este deja la ușă, și cerurile se vor zgudui, și firmamentul va tremura, și temeliile pământului vor tremura, și abisul abisului va fi amorțit de frică și iadurile vor fi amorțite de groază, iar limitele mari ale marii se vor transforma în foc și ca toate elementele se vor dizolva în foc, și se vor dizolva în foc. adăposturile pământești vor pieri, (și apoi) vor învia (exsuscitabuntur) 11, și chipul acestei lumi va trece și groaznicul Judecător se va arăta chiar în lumină, iar tu, înaintea Venirii Sale, vei alerga prin hotarele și marginile pământului, ca să adune într-unul singur pe toți morții care au murit din veșnicie și să-i dea socoteală tuturor celor răpuși înaintea Judecătorului gând și plănuiesc - atunci - mă rog ție și nu voi înceta să mă rog până la sfârșitul vieții mele, tu, care ești tot ce luminezi și porți, prin autoritatea lui Dumnezeu, serviciul Său public, și de aceea îți etalizi binecunoscuta demnitate regală, că cu sceptrul și bastonul și sulița, în mâinile cărora ești înfățișat pe icoanele 12, ți-a fost dat, apoi, să-ți pedepsești limpede puterea de a-ți pedepsi apoi 12. Te rog, fii milostiv cu mine, jalnic și nenorocit, ca cei mai buni prinți ai Acestui Împărat, miluiește-mă și prin mijlocirea ta la Dumnezeu, eliberează-mă de această sentință îndurerată și mânioasă, care mă trimite în focul veșnic. Și, dimpotrivă, a acestei chemări vesele și dulce la o viață cu totul lipsită de griji și deloc lipsită de nimic, fă-mă, împreună cu colegii și oamenii apropiați, ale căror nume și titluri sunt cunoscute doar de Cel pentru Care nimic nu este necunoscut, să mă facă participanți, și să declar bucuria care nu are sfârșit, moștenitorul. Doamne, Mântuitorule, Dumnezeule și Cuvântul, Cel ce locuiești în cele mai înalte, Cel ce nu ai început și ții totul în puterea Ta, Care ai putere mare și dai viață tuturor și insufleți înfricoșare; Tu - Care ai creat cerul și pământul și tot ce este cuprins în ele cu o singură mișcare a voinței; Tu ești cel care a plănuit prima dată să creeze Îngeri, iar planul tău a devenit o faptă: pentru că ceea ce ai plănuit, l-ai făcut cu un singur cuvânt și l-ai creat perfect. Apoi, cu aceeași pricepere și cu aceeași ușurință, Tu l-ai creat pe om din țărâna pământului după chipul și asemănarea Ta și l-ai creat doar ca ceva mai puțin în comparație cu Îngerii și l-ai înzestrat cu voință liberă și l-ai pus să fie rege și stăpânitor asupra întregii naturi create, și asta, desigur, pentru ca el să se bucure de acele beneficii pe care le-ai pregătit și s-a bucurat de el în paradis. șarpele și femeia, el a încălcat poruncile Tale divine gustând efectiv din fructele pomului ucigător; Acum, din acest motiv, și-a pierdut imediat demnitatea regală și, alungat din paradis, a fost supus unei pedepse demne de acțiunile sale, și anume: plâns și sclavie, sudoarea sprâncenei, trudă și greutăți, durere și tristețe, și ceea ce este cu adevărat mai dureros decât toate pedepsele, în cele din urmă, s-a cufundat în pământ și i s-a cufundat inițial în moarte și a fost luată inițial în pământ. creat. Dar Tu, Doamne, fiind cu adevărat milostiv și milostiv, nu ai disprețuit deloc averea Ta, care Ți-e mai dragă din toate celelalte, încât a rămas sub violența diavolului; dar a hotărât să aducă la îndeplinire această înfricoșătoare Taină, pe care ai hotărât-o din veacuri: epuizându-te 14, Tu, Care ești Înțelepciunea Tatălui și Mintea și Cuvântul și Semnul și Limita și Chipul și Pecetea și Fiul și Chipul Lui exprimat. Pentru că Te-ai născut – prin acțiunea Duhului Sfânt – în pântecele Fecioarei Neprihănite și ai primit de la Ea o naștere care întrece orice înțelegere. Pentru că nu ai încălcat deloc fecioria Maicii Tale Preacurate, ci, fiind necorporeală – într-un fel doar de Tine cunoscut – ai intrat în pântecele Ei, iar apoi te-ai născut din Ea, îmbrăcat în trup, lăsând porțile fecioriei ei închise, precum erau înainte. Atunci ai luat crucea, ai luat o băutură făcută din fiere și oțet amestecate împreună și ai fost străpuns de o suliță care Ți-a străpuns partea. În cele din urmă, după ce ai îndurat de bunăvoie moartea, ai dat moartea însăși și ai înzestrat lumea întreagă cu nemurire, iar chipul Tău, care a suferit o poticnire și și-a pierdut forma, Tu ai restabilit intact și vechiul jurământ care ni s-a întâmplat din cauza mâncării din pom, roadele cărora Dumnezeu le-a interzis omului să mănânce, complet îndepărtat de la noi 15 . Deci, Tu ești Regele și Creatorul tuturor lucrurilor, Tu ești Creatorul atâtor și atât de uimitoare, ai creat tot ce există înainte pentru beneficiul comun al muritorilor; și capacitatea de a-i pedepsi pe cei supuși pedepsei nu fără dragoste părintească, când, stând la scaunul de judecată, Tu chemi pe toți la tribunal, cinstește-mă, împreună cu toți cei a căror amintire o păstrez în inima mea, să stau la dreapta (pe partea dreaptă a) Ta. O, Tu, Care veghezi peste toate și cunoști taina, păcatele mele pe care le-am săvârșit vreodată, trecându-le în uitare, deschide-mi ușile Palatului nemuririi, adică slavei cerești. O, Nemuritoare Zhenishe, dă-ne capacitatea de a auzi vocea binecuvântării Tale! Mântuitorule, numără-mă printre drepți și fă-ne părtași bucuriei Tale - prin rugăciunile Neprihănitei Tale Maici, și ale Sfinților Îngeri, și ale Apostolilor, și ale Proorocilor, și ale Mucenicilor și ale tuturor Drepților din timpuri imemoriale - Tu, care cu Tatăl Tău și cu Duhul Sfânt, ești binecuvântat în veci, acum și totdeauna. Este posibil ca în greacă originalul să fie pur și simplu „Șase aripi”. Textul dintre paranteze aparține originalului. Funda - o sling, care era o centură de care era atașată o piatră, care era lansată prin mișcarea de rotație a sling-ului. Aici este potrivit să cităm o notă a editorului textului: "După Sf. Sofronia, care trăiește în timpul începerii Judecății de Apoi, va muri și se va schimba în același moment. Cu toate acestea, alții cred că nu vor muri, ci se vor schimba doar într-o stare de nemurire". Nota 2, col. 3317–8. „Michael” înseamnă „Cine este ca Dumnezeu”. Orig. „universa Dei judicia” - curțile lui Dumnezeu. Orig. „justificationes” – justificări. Belial sus. Paul „Beliar”, potrivit rabinului. aprins. la fel ca „Satana”. Textul dintre paranteze aparține originalului, ultimele cuvinte au fost adăugate de noi. Nu totul este clar aici și este posibil să fie latină. traducerea nu este exactă, sau ar trebui să traducem aceasta nu ca „înviat”, ci ca „vor deveni agitați”, „vor înnebuni”. Cuvintele „Cu cine ești înfățișat pe icoane” au fost adăugate de noi. În orig. cuvintele „Demonstrezi autoritatea care ți-a fost dată” sunt plasate între paranteze. O expresie teologică care înseamnă că Dumnezeu, nemuritor și atotputernic, a venit pe pământ ca om, asumându-și toată slăbiciunea, sărăcia și moartea. Aici am extins puțin textul original. Sophronu Hierosolymorus episcopi sanctorum Archangelorum, et Angelorum, caeterarumque coelestium Virtutum Encomion. Migne P.G.t. 87 3, col. 3315–3322. Ați putea fi interesat de: