Пофални зборови за Светите Архангели, и Ангелите и другите Небесни сили

Авторството на есејот „Пофално слово на светите архангели, ангели и други небесни сили“ му се припишува на свети Софрониј Ерусалимски. Авторот постојано го фали секој од 9-те ангелски чинови, како и архангелите Михаил и Гаврил. Проповедта содржи детален опис на сите ангелски редови. Ангелите се јавуваат како посредници меѓу Бога и човекот, извршители на Неговата волја, заштитници и помошници. Свртувањето кон нив во молитва е начин да се добие помош и заштита од Бога. О, божествени и нематеријални (нетелесни) војски Божји! О умови, надарени со дух и разум! Меѓутоа, подобро би било постепено и според чин да те прогласува и возвишува и да те повика на молитва. О, ти Серафиме, опремен со шест крила 2 и сместен во првиот ранг на небесните војски, со својата жар (ревност и љубов кон Бога) ги разгоруваш сите други Ангели. Ти, кој поради непоколебливата непоколебливост и слободата од месо и материјалност, својство што ти е дадено од вечноста и силата на знаењето и пламенот, носиш во себе одредена слика на Божественото подобие; со право сте наречени „втори светла“, кои се појавуваат врз основа на просветлувањето од Првата светлина, бидејќи вие - колку што е можно - директно од Него го добивате најголемиот и бескраен сјај на Троицата и Неговото Едно владеење, ослободено од секакви пресметки и го правите прифатливо за другите духови и умови. Така, поради моќта за палење и прочистување, која ја поседувате, и која сте научиле да го консумирате и прочистувате сето зло и секаква нечистотија, - означени со имињата на „горилници“ и „согорувачи“, ве молам вас, внатрешните души на мојата предиспозиција (uccessus), исчистете ги од нечистотијата на пороци, внесете ја божествената материја што е поврзана со нив и од збор во моите гради; и откако темнината на моето срце во мене ќе биде истерана и расеана, просветли ги чувствата на мојот ум. О, вие, херувими, многуочи и свртени во четири правци, познати по вашите внатрешни сили, вашата вродена форма, што одговара на спротивни односи, имено, моќта на размислување и моќта на раздразливост; повторно, изобилно и многу воздигнат со сила и небесно воздигнување; ти си исполнет со секаква мудрост (заради која причина се нарекуваш и извори и извори на знаење) 3 ; усоврши ме со спознанието на божественото слово и со тоа разгори ме да се борам против древната змија и многу ме издигни од земјата на височини. О, Престоли, горливи од љубомора, и недостапни, вие - кои сте престоли на Најголемиот Бог, Неговата кола и почивалиште, вие - сте над секоја ниска и нерамна и сервилна положба, зашто меѓу вас го прегрнувате Неговиот Севишен Цар од сите; ослободи ме од секоја грешка и недостојно дело и удостои ме да бидам Божја слава и величие. О, преподобни господарства, вашето име е изведено од тоа што во вашиот дар го претставувате Божественото Господарство и примате заедница со небесните добра на најдиректен начин и без никакви пречки; дај ми да можам да ги зауздам збрките што го расипуваат умот и да бидам над демонските замки кои сериозно и наштетуваат на душата дури и до последниот здив од животот. О Власти, кои, следејќи го името што одговара на вашата служба, не може да бидат потресени од никакво вознемирување, и кои од Тој Еден Принцип, од Кого тече сета моќ, добија моќ и цврстина; – дај ми сила против видливите и невидливите непријатели кои ја напаѓаат мојата душа и чија цел е да го одведат мојот ум во заробеништво и кои се обидуваат да ги заведат моите чекори за да не го следат Божјиот пат. О, непоколебливи и силни Сили, вие, кои поради цврстината на душата и силата и непобедливата надмоќ на силата го носите во себе белегот на Божествената семоќ и сила, препашете ме мене, слаб и немоќен, со божествена цврстина и сила и направи ме способен храбро да ги газам овие духовни змии и скорпии. О, неуки за отстапувањето или посегнувањето на властите, кои без никаква противречност го примија од Божествената и беспочетна глава на сите власти и вашето име и достоинството на властите и кои се водачи од третиот ранг на Ангелите - помогни ми, верни (Боже) и помогни ми за да можам да триумфирам до најнескротливите и фронтовите. нив. О, трипати најсвет и најмил и најчесен принц на светата Небесна Водителка и заповедник, Михаил, корифеј ангелски, најдостоен за секакво почитување и пофалба и прославување, ти кој еднаш се покажа како водач на еврејскиот народ и најсигурно му го покажа патот што води кон спасението; и што имаш време да дуваш на таа голема и страшна труба која ги објавува сите краеви на вселената, со чиј страшен звук, мртвите кои биле со векови ќе станат од скриените складишта на земјата, а земјата, како ротирачка прашка 4, ќе се помрдне од нејзините темели, а кошулата ќе се раствори во темна боја на косата и ќе се раствори поинаква. и полната месечина ќе се претвори во крв; и ѕвездите, исто како што незрелите смокви паѓаат од смоква кога има силен ветер, ќе паднат од небото на земјата; а универзалниот етер (небесната сфера), како да е покриен со четири реда облаци, денот ќе го претвори во ноќ; а небото како свиток ќе се свитка и ќе исчезне; и секоја планина и долина и остров и град ќе бидат отстранети од нивните места; и големите и моќните на овој свет и водачите и судиите на земјата, како и сите останати луѓе, ќе се понижат; затоа што - како што покажува овој пример во денешно време - луѓето, поради најтешките таги и стенкањето и чкртањето со заби, ќе умрат од страв и ужас. Тогаш тие што останале живи до сега, во еден миг, како да трепнеш, ќе умрат и веднаш ќе сменат 5; а потоа морето и реките и пеколот, потресени од голем страв од претстојните катастрофи и ужаси, ќе се откажат од мртвите кои ги затвориле во себе; тогаш праведниците, вистински издигнати во височините со светли облаци, ќе бидат изведени во пресрет на Господ Христос за да останат со Него во вечниот живот; и грешниците ќе бидат испратени на маките подготвени за нив; и, ете, кога ќе се случат сите овие очекувани неверојатни нешта на звукот на трубата што ќе ја дуваш, тогаш, свети архангеле, учителу на заблудените, обновител на паднатите, заштитник на душите, чувар на телата, изгонувај ги демоните и просветител на целото создание - тогаш, те молам, не одбивај ме да бидам мој верен покровител. О, свети Михаил, ти - кој по Божја заповед го премина Црвеното Море, го воспостави народот на Израел во ветената земја и го вооружи Исус Навин против непријателите и го ослободи Мојсеевиот скинија од жесток непријател, а исто така ги просветли душите на многу други Светии - и исто така просветли ги моите внатрешни чувства и просветли ги моите духовни око; и направи моето срце, вознемирено од брановите на овој живот, цврсто; и мојот ум, наклонет кон земјата, подигне ја планината и кон небесното добро размислување; и зајакни ги моите ослабени раце во борбата против непријателите искусни во борба; и зацврсти ги моите мртви нозе, кои го напуштаат патот што води кон небото; и подигни го мојот врат, натоварен со гревови; и исцели ги моите гнили и гнили рани; и изгаснете ја топлината на моите жестоки страсти и емоционални пореметувања; и, конечно, грижете се за другите мои болни несреќи и трудови. И повторно, ти, кој постоиш и по своите дела и по име, Михаил 6, и, колку што е во мојата духовна сила, те молам: за кога ќе го напуштам кругот на овој живот, да ми се појавиш добронамерен и смирувачки, и под превезот на твоите чесни крилја да ме покриеш и, откако ме одведоа од тешките и темни места на пеколот, да ме ставиш во прекрасна Божја куќа во чудесниот рај, во рајот. глас на радост и исповед, врева на празнувањето“ (Псалм 41:5). И ти, најбожествениот и најистакнат меѓу Ангелите, Гавриле, ти - кој си најпосакуваниот и најљубезниот давател на светската радост и радост; ти, кој си упатен толкувач на Божјите тајни и главен основач и управител на сите добри работи; ти - кој, конечно, си водач и авгистичен принц на светите слуги; Ете, поучи ги мојот ум и срце и насочи ги кон патот на следење во сè по волјата Божја 7 и Неговите заповеди 8; Ти си тој што му го откри на пророкот Езекиел кај реката Хебар оваа навистина божествена визија (Езек. 1); ти - која претходно ја ослободи неплодната утроба на Елисавета, по заповед Божја, од оковите на неплодноста што ја држеше и ја направи плодна (Лука 1:5-25) - исполни ја мојата исто така несреќна и потресена душа со добро позната убавина исполнета со благодат и внатрешна радост и светлина; Ти - која со радосното и спасоносно Благовештение ја исполни со бескрајна радост најблагословената и најнепрекорната и најсветата и најчистата душа на нашата Богородица Богородица Марија (Лк. 1:26–38); а тагата на Ева и нејзиниот плач со твоето свечено ветување за несомнено спасение се претворија во радост; и накратко искажи: тагата на овој свет ја претвори во радост; и кога се скина облеката на тагата, сите ги облече во свечената облека на радоста; - исто така и јас, о Гавриле, организатор и давател на вистинска радост, - те молам и те молам: милосрдно да ме посетиш, угнетена од тешка болест (или: тешка тага) и да ме исполниш со божествена сила и духовна радост, како и од пеколните маки на Белиал 9 и опасностите од видливото и невидливото единство на Бога. праведници и светци; и, згора на тоа, на овие места, кои изобилуваат со сите задоволства, ме постави на безбедно. О, вие сите останати ангели и архангели, небесна домаќинка, неодолива Домаќин, најхрабар полк, мноштвото е огромно, војската е безброј, лицето (хорот) е неспоредливо, величината што е над секое осиромашување, радоста неискажлива, највисоката моќност, неискажливата моќ, победата над сите. точноста е неограничена, чија подвижност е како ниедна друга, ред бескрајно сложен (или: тежок за разбирање), неискажлива брзина, неописливо битие, слава што не може да се сфати со мислите на умот, највисоката сила на сета сила и сила; вие сте слуги на Царот на сите; вие сте ветрови и духови, и води, и кнезови, и коњаници, и пешаци, и ѓакони (или: слуги), и апостоли, и проповедници, и пророци, и евангелисти, и толкувачи на божествени нешта, и чувари, и бранители, и чувари, и избркајте (предатори), и собирачи и судии, и инвеститори, намери), и креатори на пресметки, и доверители, и воспитувачи, и асистенти, и светла, и светилки, и светилки, и планини, и долини, и облаци, и судии, и иницијатори (на судењето), и говорници, и адвокати и рефлектори на обвинувања (на нашите непријатели), и Божји заштитници, силни и божествени заштитници за нас, морнари, и бродови и кормилари (во нашето секојдневно патување). Вие сте тие што го насочувате небото по неговиот најсовршен тек; кои со најбрзо и најбрзо движење го прекрстуваат воздухот; кои го исполнуваат небото и етерот; кои се присутни кај секој човек како негови чувари и водичи; кои непоколебливо ја исполнуваат волјата на Создателот; што директно го слушаш гласот на Неговите зборови; кои постојано растете и напредувате и во непрестајниот раст се искачувате сè повисоко и повисоко (затоа што само Бог, во кој нема промена, е повисок од било кој раст 10; кои се нарекуваат „небесни тела“; кои се нарекуваат „умови“ и „Божји скинија“; кои се нарекуваат „Јаглен“ и „Тркала“ и „Имиња на тркала“ и „Божји“ „Објаснувачи на тајните“ и за вас се вели дека сте „Пријатели на кралот на сите“ и „Изведувачи на небесна музика“, како и „Слуги на тајните“ и „Слуги“. Значи, бидејќи сте украсени со толку голема слава и исполнети со такви предности, тогаш заслужено ве молам и се молам за вашиот поволен однос кон мене, ох, добри и непорочни Ангели и Архангели; твое - о, чисти духови, - ја молам твојата величественост, да ми го чуваш животот неповреден, мојата надеж непоколеблива, моето однесување беспрекорно, мојата љубов кон Бога и ближниот непроменета и ослободена од секаква штета. Се молам, води ме во сè и води ме на секој спасоносен и побожен пат. Повторно, о божествени души, посакувам да се молите и пред сè да се молите на Бога за мене кога, со последниот здив од мојот живот, ќе бидам принуден да излезам од овој мој скромен сад (моето тело) и вие да бидете вага што ќе ги мери сите мои дела и проценувачи на сè што сум го направил отворено или тајно, од ваши или тајно сакав да правите. прати ми, да ја примиш мојата несреќна и милосрдна душа - покажи се кон мене снисходлива и милосрдна, а вагата, која погубно ја натоварив со моите безвредни дела, милостиво би ја подигнал и би се трудела како слуги на единствениот милостив Бог да ја растовариш на секаков начин и начин. И дури, наместо добри и чесни дела, на кои би можело да се потпреме на надежта, доведете ја до средината безграничната милост Божја, молејќи се на милостивиот и милосрден Бог - о, најдостоен за пофалба и највисоки умови - така што, со ваше посредништво, сите тие таги, болести и таги и таги и катастрофи да бидат прифатени како страдања на мојот живот. моите лоши дела; и наместо осуда и оние страшни маки што со право ги заслужувам, овие мои страдања би дозволиле да ми се даде олеснување и уживање; така што кога непријателот беше целосно надминат и истовремено поразен од Божјата милост, да има голема радост на небото поради тоа што мојата несреќна душа беше спасена (според словото Господово): „Радувајте се со Мене, пријатели, зашто најдов овца, која некогаш беше изгубена во планините (Лука 15:6). И конечно, кога ќе дојде последниот ден и крајот на светот е веќе пред вратата, и небесата ќе се затресат, и сводот ќе трепери, и темелите на земјата ќе треперат, и бездната на бездната ќе се вкочанети од страв, а пеколите ќе се вкочанети од ужас, а огромните морски граници ќе се претворат во оган, а лицето на восокот ќе се распадне во огнот и сите елементи во земјата. засолништата ќе исчезнат, (и потоа) ќе воскреснат (exsuscitabuntur) 11, и сликата на овој свет ќе помине, и страшниот Судија ќе се појави на самата светлина, а ти, пред Неговото доаѓање, ќе трчаш низ границите и краевите на земјата, за да ги собереш сите мртви кои умреле од вечноста во еден и да ги претставиш сите омаловажени пред суд. размислувај и планирај - тогаш - ти се молам и нема да престанам да се молам до крајот на мојот живот, ти, кој си сè што го осветлуваш и носиш, со власта на Бога, Неговата јавна служба, и затоа се фалиш со своето добро познато царско достоинство, дека со жезолот и бастунот и копјето, во рацете на кои ти е прикажан на иконите, јасно 1 казнуваш 1. - тогаш, тогаш, те молам, биди милостив кон мене, жални и несреќни, како најмили кнезови на Овој Цар, помилуј ме и преку твоето застапништво кај Бога ослободи ме од оваа тажна и гневна реченица, која ме испраќа во вечниот оган. И, напротив, овој радосен и сладок повик за живот сосем безгрижен и никако не ми недостасува, ме направи, заедно со колегите и моите блиски луѓе, чии имиња и титули ги знае само Оној на Кого ништо не му е познато, да ме направи учесник, а радоста што нема крај да ја прогласам за наследник. Господи, Спасителу, Боже и Слово, Ти кој живееш во висините, Кој немаш почеток и имаш сè во Твоја моќ, Кој поседуваш голема моќ и на секого даваш живот и вдахнуваш стравопочит; Ти - Кој со едно движење на волјата ги создаде небото и земјата и се што е содржано во нив; Ти си тој кој прв планираше да создаде Ангели, а твојот план стана дело: затоа што тоа што си го планирал, го направил со еден збор и го создал совршено. Потоа, со истата умешност и со иста леснотија, си го создал човекот од земниот прав според Твојот лик и подобие и го создал само како нешто помалку во споредба со ангелите и обдарен со слободна волја, и го поставил да биде цар и владетел над сета создадена природа, и тоа, се разбира, за да ги ужива тие благодети што си ги приготвил за него додека не уживал во рајот. жената, тој ги прекршил Твоите Божествени заповеди со тоа што всушност го вкусил плодот на смртоносното дрво; Сега, поради оваа причина, тој веднаш го загуби своето кралско достоинство и, откако беше протеран од рајот, беше подложен на казна достојна за неговите постапки, имено: плач и ропство, пот на веѓата, труд и маки, тага и тага, и што е навистина поболно од сите казни, конечно, тој се втурна во земјата од која беше потопена во земјата. првично земен и создаден. Но Ти, Господи, навистина милостив и сочувствителен, воопшто не го презре Твојот имот, кој Ти е најдраг од сите други работи, така што остана под насилството на ѓаволот; но одреди да ја извршиш оваа страшна Тајна, која Ти ја одредуваше од вековите: откако се исцрпи Себеси 14, Ти, Кој си мудроста на Отецот, и умот, и зборот, и белегот, и границата, и образот, и печатот, и синот и неговиот изразен лик. Затоа што Ти си роден - преку дејството на Светиот Дух - во утробата на Пречистата Дева и прими од Неа раѓање кое го надминува секое разбирање. Затоа што воопшто не ја наруши девственоста на Твојата Пречиста Мајка, туку, како бестелесен - на начин познат само Тебе - си влегол во нејзината утроба, а потоа си се родил од Неа, облечен во тело, оставајќи ги затворени портите на Нејзината невиност, како што биле порано. Потоа го зеде крстот, зеде пијалок од жолчка и оцет измешани заедно, и беше прободен од копје што ја прободе твојата страна. Конечно, откако доброволно ја претрпе смртта, си ја уби самата смрт и си го обдари целиот свет со бесмртност, а Твојот лик, кој претрпе сопнување и ја изгуби својата форма, ја врати недопрена и древната заклетва што ни се случи поради јадењето од дрвото, чии плодови Бог забрани на човекот да ги јаде, целосно ја отстрани од нас 15. Значи, Ти си Цар и Создател на сè, Ти си Создател на толку многу и такви неверојатни нешта, си создал сè што постои претходно за заедничка корист на смртниците; и способноста да ги казниш оние што се предмет на казна не без татковска љубов, кога, седејќи на судската столица, ќе ги повикаш сите на суд, почести ме, заедно со сите оние чиј спомен го чувам во моето срце, да застанам од десната страна (од десната страна на) Тебе. О, Ти, Кој чуваш над сè и ја знаеш тајната, моите гревови што некогаш сум ги направил, оставајќи ги во заборав, отвори ми ги вратите на Палатата на бесмртноста, односно небесната слава. О, Бесмртна Женише, дарувај ни способност да го слушнеме гласот на Твојот благослов! Добродетелу, вброј ме меѓу праведниците и направи нè соучесници во Твојата радост - преку молитвите на Твојата Пречиста Мајка, и Светите Ангели, и Апостолите, и Пророците, и Мачениците и сите Праведници од памтивек - Ти, кој со Отецот Твој и Светиот Дух, си неблагословен 1, и во вековите на вековите. Можно е на грчки оригиналот да бил едноставно „Шесткрилест“. Текстот во заграда припаѓа на оригиналот. Фунда - прашка, која била појас на кој се закачувал камен, кој се лансирал со ротационото движење на прашката. Овде е соодветно да се цитира белешката од издавачот на текстот: „Според Света Софронија, живеењето за време на почетокот на Страшниот суд, ќе умре и ќе се промени во истиот момент. Меѓутоа, други веруваат дека тие нема да умрат, туку само ќе се променат во состојба на бесмртност“. Нота 2, кол. 3317–8. „Мајкл“ значи „Кој е како Бог“. Ориг. „Universa Dei judicia“ - Божјите судови. Ориг. „оправдувања“ - оправдувања. Белија на горе. Павле „Белиар“, според рабинот. осветлена. исто како „сатаната“. Текстот во заграда припаѓа на оригиналот, последните зборови ги додадовме ние. Овде не е сè јасно, а можно е да е латински. преводот не е точен, или треба да го преведеме не како „воскреснати“, туку како „ќе се вознемират“, „ќе полудат“. Зборовите „Со кого сте прикажани на иконите“ беа додадени од нас. Во потеклото. зборовите „Докажувате овластување што ви е дадено“ се ставаат во заграда. Теолошки израз што значи дека Бог, бесмртен и семоќен, дојде на земјата како човек, преземајќи ја сета нејзина слабост, сиромаштија и смрт. Овде малку го проширивме оригиналниот текст. Sophronu Hierosolymorus episcopi sanctorum Archangelorum, et Angelorum, caeterarumque coelestium Virtutum Encomion. Migne P.G.t. 87 3, кол. 3315–3322. Можеби ќе ве интересира: