Un mot de louange aux saints archanges, aux anges et aux autres puissances célestes

La paternité de l'essai «Une parole de louange aux saints archanges, anges et autres puissances célestes» est attribuée à saint Sophrone de Jérusalem. L'auteur fait constamment l'éloge de chacun des 9 rangs angéliques, ainsi que des archanges Michel et Gabriel. Le sermon contient une description détaillée de tous les ordres angéliques. Les anges apparaissent comme des intermédiaires entre Dieu et l'homme, exécuteurs de sa volonté, protecteurs et assistants. Se tourner vers eux dans la prière est une manière de recevoir de l’aide et de la protection de Dieu. Oh, armées divines et immatérielles (incorporelles) de Dieu ! Ô Esprits, doués d'esprit et de raison ! Cependant, il vaudrait mieux vous proclamer, vous exalter et vous appeler à la prière progressivement et selon votre rang. Oh, toi, Séraphins, doté de six ailes 2 et placé au premier rang des Armées célestes, de ta ferveur (zèle et amour pour Dieu) tu enflammes tous les autres Anges. Vous qui, grâce à votre fermeté inébranlable et à votre liberté de la chair et de la matérialité, propriété qui vous a été donnée de toute éternité, et au pouvoir de la connaissance et de la flamme, portez en vous une certaine image de la ressemblance divine ; vous êtes à juste titre appelés « secondes lumières », apparaissant en vertu de l'illumination de la Première Lumière, puisque vous - dans la mesure du possible - recevez directement de Lui le rayonnement le plus grand et sans fin de la Trinité et de Sa Domination Unique, libre de tout calcul, et le rendez acceptable aux autres Esprits et Pensées. Ainsi, à cause du pouvoir d'enflammer et de purifier, que vous possédez, et que vous avez appris à consommer et à purifier tout mal et toute impureté, - étant désignés par les noms de « brûleurs » et « incinérateurs », je vous prie, les âmes intérieures de ma prédisposition (uccessus), nettoyez de la saleté des vices et de la matière épineuse qui y est associée, et, après l'avoir brûlée, introduisez la parole divine dans ma poitrine ; et après que les ténèbres de mon cœur en moi aient été chassées et dissipées, éclaire les sentiments de mon esprit. Oh, vous, Chérubins, aux yeux multiples et tournés vers quatre directions, connus par vos forces intérieures, votre forme inhérente, correspondant à des relations opposées, à savoir le pouvoir de penser et le pouvoir d'irritabilité ; encore une fois, abondamment et grandement exalté par la force et l'exaltation céleste ; vous êtes remplis de toute sagesse (c'est pour cela que vous êtes aussi appelés sources et sources de connaissance) 3 ; améliore-moi avec la connaissance de la parole divine, et ainsi enflamme-moi pour lutter contre l'ancien serpent et m'élève considérablement de la terre vers les hauteurs. Oh, trônes brûlants de jalousie et inaccessibles, vous qui êtes les trônes du plus grand Dieu, son char et son lieu de repos, vous êtes au-dessus de toute position basse, ignoble et servile, parce que vous embrassez parmi vous son roi le plus élevé de tous ; libère-moi de toute erreur et acte indigne, et rends-moi digne d’être la gloire et la majesté de Dieu. Ô Vénérables Seigneuries, votre nom vient du fait que dans votre don vous représentez la Divine Seigneurie et recevez la communion des biens célestes de la manière la plus directe et sans aucune entrave ; accorde-moi de pouvoir freiner les confusions qui gâtent l'esprit et d'être au-dessus des pièges démoniaques qui nuisent gravement à l'âme même jusqu'au dernier souffle de la vie. Ô Autorités, qui, suivant le nom correspondant à votre service, ne peuvent être ébranlées par aucune perturbation, et qui de Ce Principe Unique, d'où découle toute puissance, avez reçu puissance et fermeté ; – donne-moi de la force contre les ennemis visibles et invisibles qui attaquent mon âme et dont le but est de conduire mon esprit en captivité, et qui tentent de séduire mes pas pour qu’ils ne suivent pas le chemin de Dieu. Oh, Forces inébranlables et puissantes, vous qui, en raison de la fermeté de votre âme, de votre force et de votre invincible supériorité de force, portez en vous la marque de la toute-puissance et de la force divines, ceignez-moi, faible et infirme, de la fermeté et de la force divines et rendez-moi capable de piétiner courageusement ces serpents et scorpions spirituels. Oh, ignorant la déviation ou l'empiétement des Autorités, qui, sans aucune contradiction, ont reçu du Chef Divin et Sans Commencement de toutes les autorités à la fois votre nom et la dignité des autorités, et qui sont les dirigeants du troisième rang des Anges - aidez-moi, fidèle (Dieu) et aidez-moi afin que je puisse triompher des ennemis les plus cruels et même jusqu'à la fin les affronter sans peur et indemne. Oh, trois fois le très saint, le plus aimé et le plus honorable Prince de la sainte Armée Céleste et commandant, Michel, coryphée des Anges, le plus digne de toute vénération, louange et glorification, toi qui t'es révélé un jour comme le chef du peuple juif et lui as montré de la manière la plus fiable le chemin menant au salut ; et que vous avez le temps de souffler sur cette grande et terrible trompette qui annonce toutes les fins de l'univers, au son terrible de laquelle, les morts qui sont depuis des siècles ressusciteront des dépôts cachés de la terre, et la terre, comme une fronde tournante 4, bougera de ses fondations, et les éléments se dissoudront, et le soleil prendra une couleur différente et s'assombrira comme la couleur d'un cilice ; et la pleine lune se changera en sang ; et les étoiles aussi, tout comme des figues vertes tombant d'un figuier lorsqu'il y a un vent fort, tomberont du ciel sur la terre ; et l'éther universel (sphère céleste), comme recouvert de quatre rangées de nuages, transformera le jour en nuit ; et le ciel, comme un parchemin, se recroquevillera et disparaîtra ; et toutes les montagnes, et les vallées, et les îles et les villes, seront déplacées de leur place ; et les grands et puissants de ce monde et les dirigeants et juges de la terre, comme tout le reste du peuple, s'humilieront ; parce que - comme le montre cet exemple à l'époque moderne - les gens, à cause des chagrins les plus intenses, des gémissements et des grincements de dents, mourront de peur et d'horreur. Alors ceux qui sont restés en vie jusqu'à présent, en un instant, comme en un clin d'œil, mourront et changeront immédiatement de 5 ; et alors la mer, les rivières et l'enfer, secoués par une grande peur des désastres et de l'horreur imminents, rendront les morts qu'ils ont emprisonnés en eux-mêmes ; alors les justes, véritablement élevés dans les hauteurs par des nuages ​​lumineux, seront enlevés à la rencontre du Seigneur Christ afin de demeurer avec Lui dans la vie éternelle ; et les pécheurs seront envoyés au tourment préparé pour eux ; et voici, quand toutes ces choses étonnantes attendues se produiront au son de la trompette que vous sonnerez, alors, ô Saint Archange, maître des égarés, restaurateur des déchus, protecteur des âmes, conservateur des corps, chassez les démons et éclaireur de toute la création - alors, je vous en prie, ne me refusez pas d'être mon fidèle patron dans ma position. Oh, très saint Michel, toi qui, sur l'ordre de Dieu, as traversé la mer Rouge, établi le peuple d'Israël dans la Terre promise, armé Josué contre les ennemis, libéré le tabernacle de Moïse d'un ennemi féroce et éclairé les âmes de nombreux autres saints, et qui éclaires aussi mes sentiments intérieurs et illumines mon œil spirituel ; et rends mon cœur agité par les vagues de cette vie, ferme ; et mon esprit, incliné vers la terre, élève la montagne et vers la bonne façon de penser céleste ; et fortifie mes mains affaiblies dans la lutte contre les ennemis expérimentés dans les combats ; et fortifie mes pieds morts, qui quittent le chemin qui mène au ciel ; et relève mon cou, chargé de péchés; et guéris mes blessures fétides et pourrissantes ; et éteindre la chaleur de mes passions ardentes et de mes perturbations émotionnelles ; et, enfin, soigner mes autres malheurs et travaux pénibles. Et encore une fois, toi qui existes à la fois par tes actes et par ton nom, Michel 6, je te demande et, dans la mesure où cela est dans ma force spirituelle, je t'en supplie : afin que lorsque je quitte le cercle de cette vie, tu m'apparaisses bienveillant et apaisant, et sous le couvert de tes ailes honnêtes me couvre et, m'ayant éloigné des lieux lourds et sombres de l'enfer, me place dans de merveilleuses demeures célestes, m'élevant « jusqu'à la maison de Dieu, dans la voix de la joie et la confession, le bruit de la fête » (Psaume 41 : 5). Et toi aussi, le plus divin et le plus prééminent parmi les Anges, Gabriel, toi - qui es le plus désirable et le plus aimable donneur de joie et de joie du monde ; toi, qui es l’interprète averti des mystères de Dieu et le principal fondateur et gestionnaire de toutes les bonnes choses ; vous - qui, enfin, êtes le chef et l'auguste prince des serviteurs sacrés ; Voici, instruis mon esprit et mon cœur et dirige-les sur le chemin de suivre en toutes choses la volonté de Dieu 7 et ses commandements 8 ; C'est vous qui avez révélé au prophète Ézéchiel au bord de la rivière Chebar cette vision véritablement divine (Ézéchiel 1) ; vous - qui avez précédemment libéré le ventre stérile d'Elizabeth, sur ordre de Dieu, des liens de l'infertilité qui le retenaient et l'ont rendu fécond (Luc 1 : 5-25) - remplissez mon âme également malheureuse et affligée d'une beauté pleine de grâce bien connue, d'une joie et d'une lumière intérieures ; Toi - qui as rempli l'âme la plus bénie, la plus immaculée, la plus sacrée et la plus pure de Notre-Dame, la Mère de Dieu Marie, d'une joie sans fin avec l'Annonciation joyeuse et salvatrice (Lc. 1:26-38) ; et la tristesse d'Ève et ses pleurs avec ta promesse solennelle d'un salut incontestable se sont transformés en joie ; et exprimez brièvement : il a transformé le chagrin de ce monde en joie ; et quand le vêtement de tristesse fut arraché, il les revêtit tous du manteau solennel de joie ; - aussi moi, ô Gabriel, l'organisateur et le donneur de la vraie joie, - je te demande et t'implore : que tu me visites miséricordieusement, opprimé par une grave maladie (ou : grave tristesse), et que tu me remplis de puissance divine et de joie spirituelle, ainsi que des tourments infernaux de Bélial 9 et des dangers des ennemis visibles et invisibles, par ton intercession et ton intercession devant Dieu, unis-moi une foule de justes et de saints ; et d'ailleurs, dans ces lieux qui regorgent de tous les plaisirs, il m'a mis en sécurité. Oh, vous, tout le reste des Anges et des Archanges, l'armée céleste, l'Armée irrésistible, le régiment le plus vaillant, la multitude est énorme, l'armée est innombrable, le visage (le chœur) est incomparable, la grandeur qui est au-delà de tout appauvrissement, la joie inexprimable, le triomphe au plus haut degré délicieux, la puissance qui dépasse tout entendement, la précision est illimitée, dont la mobilité ne ressemble à aucune autre, l'ordre infiniment complexe (ou : difficile à comprendre), une vitesse inexprimable, un être indescriptible, une gloire qui ne peut être comprise par les pensées de l'esprit, la puissance la plus élevée de toute force et force ; vous êtes les serviteurs du Roi de tous ; vous êtes vents et esprits, et eaux, et princes, et cavaliers, et fantassins, et diacres (ou serviteurs), et apôtres, et prédicateurs, et prophètes, et évangélistes, et interprètes des choses divines, et gardes, et défenseurs, et conservateurs, et chasseurs (prédateurs), et cueilleurs, et guides, et enquêteurs judiciaires et peseurs (de nos actes et de nos intentions), et faiseurs de calculs, et administrateurs, et des éducateurs, et des assistants, et des lumières, et des lampes, et des lampes, et des montagnes, et des vallées, et des nuages, et des juges, et des initiateurs (du procès), et des orateurs, et des avocats, et des réflecteurs d'accusations (de nos ennemis), et des champions pour nous, et la forteresse divine et notre protection, et les reflets de Dieu et de ses images, et les marins, et les navires et les timoniers (dans notre voyage quotidien). C’est vous qui dirigez le ciel selon sa course la plus parfaite ; qui, dans le mouvement le plus rapide et le plus impétueux, traverse l'air ; qui remplissent le ciel et l'éther ; qui sont présents avec chaque personne comme ses gardiens et ses guides ; qui accomplissent sans relâche la volonté du Créateur ; dont vous entendez directement la voix de Ses paroles ; 10 ; qui sont appelés « corps célestes » ; qui sont appelés « Esprits » et « Tabernacle de Dieu » ; qui sont appelés « Charbons » et « Roues » et « Flammes » ; qui portent les noms de « Mystères » et « Explicateurs des Mystères » ; et on dit aussi de vous que vous êtes « Amis du Roi de tous » et « Interprètes de la musique céleste », ainsi que « Serviteurs des Mystères » et « Serviteurs ». Ainsi, puisque vous êtes ornés d'une si grande gloire et remplis de tels avantages, alors je demande et prie à juste titre pour votre attitude favorable envers moi, oh, bons et irréprochables Anges et Archanges ; vôtre - oh, purs esprits - je supplie votre magnificence de garder ma vie indemne, mon espoir inébranlable, mon comportement impeccable, mon amour pour Dieu et le prochain inchangé et libre de tout dommage. Je prie, guide-moi en tout et guide-moi sur chaque chemin salvateur et pieux. Encore une fois, ô âmes divines, je souhaite que vous priiez et surtout priiez Dieu pour moi lorsque, avec le dernier souffle de ma vie, je serai forcé de sortir de mon humble vaisseau (mon corps), et que vous soyez la balance pesant tous mes actes, et les évaluateurs de tout ce que j'ai soit ouvertement fait, soit secrètement intention de faire, et qu'alors soit vous tous, soit seulement ceux de votre rang, Dieu m'enverra alors, afin que vous acceptiez mon âme malheureuse et pitoyable - montrez-vous condescendante et miséricordieuse envers moi, et la balance, que j'ai chargée de manière destructrice de mes actes sans valeur, vous la souleveriez avec miséricorde et vous efforceriez, en tant que serviteurs du seul Dieu miséricordieux, de la décharger de quelque manière que ce soit. Et même, au lieu d'actions bonnes et honnêtes, sur lesquelles il serait possible de compter sur l'espérance, mettez au milieu la miséricorde illimitée de Dieu, en priant le Dieu miséricordieux et miséricordieux - oh, vous le plus digne de louange et les Esprits les plus élevés - afin que, par votre intercession, tous ces chagrins, maladies, chagrins et désastres que j'ai jamais subis dans ma vie soient dignes d'être acceptés en compensation de mes mauvaises actions ; et au lieu de la condamnation et de ces terribles tourments que je mérite à juste titre, mes souffrances permettraient de m'apporter soulagement et indulgence ; de sorte que lorsque l'ennemi serait complètement dépassé et en même temps vaincu par la miséricorde de Dieu, il y aurait une grande joie dans le ciel du fait que mon âme malheureuse aurait été sauvée (selon la parole du Seigneur) : « Réjouissez-vous avec moi, amis, car j'ai trouvé une brebis » qui était autrefois perdue dans les montagnes (Luc 15 :6). Et enfin, quand le dernier jour viendra et que la fin du monde sera déjà à la porte, et que les cieux trembleront, et le firmament tremblera, et les fondations de la terre trembleront, et l'abîme de l'abîme sera engourdi de peur, et les enfers seront engourdis d'horreur, et les vastes limites de la mer se transformeront en feu, et tous les éléments se dissoudront comme de la cire face au feu, et ceux qui se cachent dans les abris terrestres périront, (et alors) seront ressuscité (exsuscitabuntur) 11, et l'image de ce monde passera, et le terrible Juge apparaîtra dans la lumière même, et vous, avant sa venue, courrez à travers les frontières et les extrémités de la terre, afin de rassembler tous les morts morts de l'éternité en un seul et de les présenter tous ensemble devant le Juge incorruptible, afin que chacun rende compte de chaque acte et de chaque pensée et plan - alors - je vous prie et je ne cesserai de prier jusqu'à la fin de ma vie, vous qui êtes tout ce que vous illuminez et portez, par l'autorité de Dieu, son service public, et par conséquent vous affichez votre dignité royale bien connue, qui avec le sceptre, la canne et la lance, dans les mains desquelles vous êtes représentés sur les icônes 12, vous démontrez clairement le pouvoir de pacifier et de punir qui vous est donné 13 - alors, alors, je vous en prie, soyez miséricordieux envers moi, pitoyable et malheureux, comme les princes les plus gentils de ce roi, avez pitié de moi, et par ton intercession auprès de Dieu, libère-moi de cette sentence douloureuse et courroucée, qui m'envoie au feu éternel. Et, au contraire, de cet appel joyeux et doux à une vie totalement insouciante et ne manquant de rien, faites de moi, ainsi que de mes collègues et de mes proches, dont les noms et titres ne sont connus que de Celui pour qui rien n'est inconnu, faites de moi l'héritier et déclarez la joie qui n'a pas de fin. Ô Seigneur, Sauveur, Dieu et Parole, Toi qui demeures au plus haut, Qui n'as pas de commencement et tiens tout en Ton pouvoir, Toi qui possèdes un grand pouvoir et donnes la vie à chacun et inspires la crainte ; Toi - Qui as créé le ciel et la terre et tout ce qu'ils contiennent d'un seul mouvement de la volonté ; C'est vous qui, le premier, avez prévu de créer des Anges, et votre plan est devenu un acte : parce que ce que vous aviez prévu, vous l'avez fait avec un seul mot et vous l'avez parfaitement créé. Ensuite, avec la même habileté et la même facilité, Tu as créé l'homme à partir de la poussière de la terre à Ton image et ressemblance et tu l'as créé seulement comme quelque chose d'un peu inférieur en comparaison aux Anges, et doté du libre arbitre, et tu l'as établi pour être roi et souverain sur toute la nature créée, et cela, bien sûr, afin qu'il jouisse des bienfaits que Tu lui avais préparés au paradis, et de quels bienfaits il en jouit jusqu'à ce que, ayant été capturé par le serpent et la femme, il viole Tes commandements divins en goûtant réellement le fruit de l'arbre mortel; Or, pour cette raison, il perdit immédiatement sa dignité royale et, après avoir été expulsé du paradis, fut soumis à des châtiments dignes de ses actes, à savoir : pleurs et servitude, sueur du front, travail et épreuves, chagrin et tristesse, et ce qui est vraiment plus douloureux que tous les châtiments, finalement, il se plongea dans la mort qui lui était due et la dissolution dans la terre d'où il avait été initialement pris et créé. Mais toi, Seigneur, étant vraiment miséricordieux et compatissant, tu n'as pas du tout méprisé ton bien, qui t'est le plus cher entre tous, de sorte qu'il est resté sous la violence du diable ; mais j'ai décrété de mettre à exécution ce mystère impressionnant, que tu as déterminé depuis les siècles : après t'être épuisé 14, toi, qui es la sagesse du Père, et l'esprit, et la parole, et la marque, et la limite, et l'image, et le sceau, et le Fils et son image exprimée. Parce que tu es né - par l'action de l'Esprit Saint - dans le sein de la Vierge Immaculée et que tu as reçu d'elle une naissance qui dépasse toute intelligence. Parce que tu n'as pas du tout violé la virginité de ta très pure Mère, mais, étant incorporel - d'une manière connue de toi seul - tu es entré dans son ventre, puis tu es né d'elle, vêtu de chair, laissant les portes de sa virginité fermées, comme elles l'étaient auparavant. Ensuite, tu as ramassé la croix, tu as bu une boisson à base de fiel et de vinaigre mélangés, et tu as été transpercé par une lance qui t'a transpercé le côté. Enfin, ayant volontairement enduré la mort, tu as mis la mort elle-même à mort, et tu as doté le monde entier d'immortalité, et ton image, qui avait trébuché et perdu sa forme, tu as restauré intact et l'ancien serment qui nous est arrivé à cause de manger de l'arbre, dont Dieu a interdit à l'homme de manger, complètement retiré de nous 15 . Ainsi, Tu es le Roi et le Créateur de tout, Tu es le Créateur de tant de choses si étonnantes, tu as créé tout ce qui existait auparavant pour le bien commun des mortels ; et la capacité de punir ceux qui sont soumis au châtiment non sans amour paternel, quand, assis au tribunal, Vous appelez tout le monde au tribunal, honorez-moi, ainsi que tous ceux dont je garde la mémoire dans mon cœur, de me tenir à votre droite (du côté droit de) Toi. Oh, Toi, qui veilles sur tout et connais le secret de mes péchés que j'ai toujours commis, les voulant à l'oubli, ouvre-moi les portes du Palais de l'immortalité, c'est-à-dire de la gloire céleste. Oh, Immortel Zhenishe, accorde-nous la capacité d'entendre la voix de Ta bénédiction ! Ô Bienfaiteur, compte-moi parmi les justes et fais-nous participer à Ta joie - par les prières de Ta Mère Immaculée, et des Saints Anges, et des Apôtres, et des Prophètes, et des Martyrs, et de tous les Justes depuis des temps immémoriaux - Toi qui, avec Ton Père et le Saint-Esprit, es béni maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles Amen 16. Il est possible qu'en grec l'original soit simplement « à six ailes ». Le texte entre parenthèses appartient à l'original. Funda - une fronde, qui était une ceinture à laquelle était attachée une pierre, qui était lancée par le mouvement de rotation de la fronde. Il convient ici de citer une note de l'éditeur du texte : "Selon Sainte Sophronie, celui qui vit au moment du Jugement dernier mourra et changera au même moment. Cependant, d'autres croient qu'ils ne mourront pas, mais se transformeront seulement en un état d'immortalité". Note 2, col. 3317-8. « Michael » signifie « Qui est comme Dieu ». Orig. « universa Dei judicia » – les tribunaux de Dieu. Orig. "justificationes" - justifications. Bélial levé. Paul « Beliar », selon le rabbin. allumé. le même que "Satan". Le texte entre parenthèses appartient à l'original, les derniers mots ont été ajoutés par nos soins. Tout n'est pas clair ici, et il est possible que ce soit du latin. la traduction n’est pas exacte, ou devrions-nous traduire cela non pas par « ressuscités », mais par « ils deviendront agités », « ils deviendront fous ». Les mots « Avec qui vous êtes représenté sur les icônes » ont été ajoutés par nos soins. En orig. les mots « Vous démontrez l’autorité qui vous a été donnée » sont placés entre parenthèses. Expression théologique signifiant que Dieu, immortel et tout-puissant, est venu sur terre en tant qu'homme, assumant toute sa faiblesse, sa pauvreté et sa mort. Ici, nous avons légèrement élargi le texte original. Sophronu Hierosolymorus episcopi sanctorum Archangelorum, et Angelorum, caeterarumque coelestium Virtutum Encomion. Migne P.G.t. 87 3, col. 3315-3322. Vous pourriez être intéressé par :