Похвално слово за Светите Архангели, Ангели и други Небесни сили

Авторството на съчинението „Похвално слово на светите архангели, ангели и други небесни сили” се приписва на св. Софроний Йерусалимски. Авторът последователно възхвалява всеки от 9-те ангелски чинове, както и архангелите Михаил и Гавриил. Проповедта съдържа подробно описание на всички ангелски чинове. Ангелите се явяват като посредници между Бога и човека, изпълнители на Неговата воля, защитници и помощници. Обръщането към тях в молитва е начин да получите помощ и защита от Бог. О, божествени и нематериални (безплътни) Армии на Бога! О, Умове, надарени с дух и разум! Но би било по-добре постепенно и според ранга ви да ви провъзгласяват и издигат и призовават в молитва. О, ти, Серафиме, снабден с шест крила 2 и поставен в първия чин на небесните армии, с твоята жар (ревност и любов към Бога) ти разпалваш всички други ангели. Ти, който поради непоклатима твърдост и свобода от плът и материалност, свойство, дадено ти от вечността, и силата на знанието и пламъка, носиш в себе си известен образ на Божественото подобие; вие с право сте наречени „втори светлини“, възникващи по силата на осветяване от Първата Светлина, тъй като вие – доколкото е възможно – директно получавате от Него най-великото и безкрайно сияние на Троицата и Единното господство над Него, освободени от всякакви изчисления, и го правите приемливо за други духове и умове. И така, поради силата да възпламеняваш и пречистваш, която притежаваш и която си се научил да консумираш и пречистваш всяко зло и всяка нечистота, - наричани с имената на "горелки" и "изгарящи", моля ви се, вътрешните души на моето предразположение (uccessus), очистете от мръсотията на пороците и от трънливата материя, която е свързана с тях, и като я изгорите, въведете божествено слово в гърдите ми; и след като тъмнината на сърцето ми в мен бъде прогонена и разсеяна, просвети чувствата на ума ми. О, почитаеми господари, вашето име произлиза от факта, че във вашия дар вие представлявате Божественото господство и получавате причастието на небесните блага по най-директния начин и без никаква пречка; дай ми, че мога да обуздая объркването, което разваля ума, и да бъда над демоничните примки, които сериозно вредят на душата дори до последния дъх на живота. О Власти, които, следвайки името, съответстващо на вашата служба, не могат да бъдат разклатени от никакви смущения и които от Онзи Единен Принцип, от Който произтича цялата сила, са получили сила и твърдост; – дай ми сила срещу видими и невидими врагове, които атакуват душата ми и чиято цел е да пленят ума ми и които се опитват да съблазнят стъпките ми, за да не следват Божия път. О, непоклатими и могъщи Сили, вие, които поради твърдостта на душата и силата си и непобедимото превъзходство на силата носите в себе си белега на Божественото всемогъщество и сила, препашете мен, немощния и немощния, с божествена твърдост и сила и ме направете способен смело да тъпча тези духовни змии и скорпиони. О, невежи за отклонението или посегателството на Властите, които без никакво противоречие получиха от Божествения и Безначален Глава на всички власти както вашето име, така и достойнството на властите, и които са лидери на третия ранг на Ангелите - помогни ми, верни (Боже) и ми помогни, за да мога да тържествувам над най-жестоките врагове и дори докрай да се изправя срещу тях неустрашим и невредим. О, три пъти най-святият и най-любимият и най-почтеният Княже на свещеното Небесно войнство и военачалник, Михаиле, корифею на ангелите, най-достоен за всякаква почит, хвала и прослава, ти, който някога се разкри като водач на еврейския народ и най-достоверно му показа пътя, водещ към спасението; и която имате време да надуете на онази велика и ужасна тръба, която възвестява всички краища на вселената, с чийто ужасен звук мъртвите, които са били от векове, ще възкръснат от скритите хранилища на земята и земята, като въртяща се прашка 4, ще се движи от основите си и елементите ще се разтворят, а слънцето ще се превърне в различен цвят и ще потъмнее като цвета на ризата на косата; и пълната луна ще се превърне в кръв; и звездите също, точно както неузрелите смокини падат от смоковница, когато има силен вятър, ще паднат от небето на земята; и всемирният етер (небесната сфера), сякаш покрит с четири реда облаци, ще превърне деня в нощ; и небето, като свитък, ще се свие и ще изчезне; и всяка планина и долина, и остров, и град ще бъдат премахнати от местата си; и великите и силните на този свят и водачите и съдиите на земята, като всички останали хора, ще се смирят; защото - както показва този пример в ново време - хората, поради най-тежки скърби и стенания и скърцане със зъби, ще умрат от страх и ужас. Тогава онези, които са останали живи досега, в един миг, сякаш в миг на око, ще умрат и веднага ще се променят 5; и тогава морето, реките и адът, разтърсени от голям страх от предстоящи бедствия и ужас, ще предадат мъртвите, които са затворили в себе си; тогава праведниците, наистина издигнати във висините от светли облаци, ще бъдат грабнати да се срещнат с Господ Христос, за да пребъдват с Него във вечния живот; и грешниците ще бъдат изпратени на приготвеното за тях мъчение; и ето, когато всички тези очаквани удивителни неща ще се случат при звука на тръбата, която ще надуеш, тогава, о, Свети Архангеле, учителю на заблудените, възстановите падналите, защитник на душите, пазител на телата, прогонващ демоните и просветител на цялото творение - тогава, моля те, тогава не ми отказвай да бъда мой верен покровител в моето положение. О, пресвети Михаиле, ти, който по Божия заповед прекоси Червено море, установи народа на Израел в Обетованата земя и въоръжи Исус Навиев срещу враговете, и освободи скинията на Моисей от свиреп враг, и също така просвети душите на много други светии - и също така просвети моите вътрешни чувства и освети моето духовно око; и утвърди сърцето ми, развълнувано от вълните на този живот; и умът ми, склонен към земята, издига планината и към небесния добър начин на мислене; и укрепи отслабените ми ръце в битката срещу враговете, опитни в битките; и укрепи мъртвите ми нозе, които напускат пътя, водещ към небето; и повдигни врата ми, обременен с грехове; и изцели моите зловони и гниещи рани; и угаси топлината на пламенните ми страсти и емоционални смущения; и накрая се погрижи за другите ми болезнени нещастия и трудове. И пак ти, който съществуваш и по делата си, и по име, Михаил 6, моля и, доколкото ми е в духовната сила, те моля: така че, когато изляза от кръга на този живот, да ми се покажеш благосклонен и успокояващ, и под покрова на честните си крила да ме покриеш и като ме отведе от тежките и тъмни места на ада, да ме поставиш в дивни небесни обители, като ме издигнеш „дори до дома на Боже, в гласа на радостта и изповедта, шума на тържеството” (Псалм 41:5). И ти също, най-божественият и превъзходен сред ангелите, Гавриил, ти - който си най-желаният и най-добрият дарител на световната радост и радост; ти, който си знаещият тълкувател на Божиите тайни и първичният основател и управител на всички добри неща; ти - който в крайна сметка си водачът и величественият принц на свещените служители; Ето, инструктирай ума и сърцето ми и ги насочи към пътя на следване във всичко на Божията воля 7 и Неговите заповеди 8; Ти си този, който разкри на пророк Езекиил при река Ховар това наистина божествено видение (Езек. 1); ти – който преди това освободи безплодната утроба на Елисавета, по заповед на Бога, от оковите на безплодието, които я държаха и я направиха плодоносна (Лука 1:5-25) – изпълваш моята също нещастна и страдаща душа с добре позната изпълнена с благодат красота и вътрешна радост и светлина; Ти, която изпълни с безкрайна радост най-благословената и най-непорочната и най-святата и най-чиста душа на нашата Владичица Богородица Мария с радостното и спасително Благовещение (Лк. 1:26–38); и тъгата на Ева и нейният плач с вашето тържествено обещание за несъмнено спасение се превърнаха в радост; и накратко изразете: той превърна скръбта на този свят в радост; и когато дрехата на скръбта беше разкъсана, той ги облече всички в тържествената дреха на радостта; - също и аз, о, Гавраил, организатор и дарител на истинска радост, - моля и те моля: милостиво да ме посетиш, угнетен от тежка болест (или: тежка тъга), и да ме изпълниш с божествена сила и духовна радост, както и от адските мъки на Велиал 9 и опасностите от видими и невидими врагове, чрез твоето ходатайство и ходатайство пред Бога, съедини ме множество праведници и светии; и освен това, в тези места, които изобилстват от всякакви удоволствия, той ме постави в безопасност. О, ти, всички останали ангели и архангели, небесното войнство, неустоимото войнство, най-храбрият полк, множеството е огромно, армията е неизброима, лицето (хор) е несравнимо, величието, което е отвъд всяко обедняване, радостта неизразима, триумфът в най-висока степен възхитителен, силата, която превъзхожда всяко разбиране, точността е неограничена, подвижността на която не е като никоя друга, редът е безкрайно сложен (или: труден за разбиране), неизразима скорост, неописуемо битие, слава, която не може да бъде разбрана от мислите на ума, най-висшата сила на цялата сила и сила; вие сте слуги на Царя на всички; вие сте ветрове и духове, и води, и князе, и конница, и пехота, и дякони (или: слуги), и апостоли, и проповедници, и пророци, и евангелисти, и тълкуватели на божествените неща, и пазачи, и защитници, и пазители, и прогонващи (хищници), и събирачи, и водачи, и съдебни следователи и теглилки (на нашите дела и намерения), и създатели на изчисления, и попечители, и възпитатели, и помощници, и светлини, и светилници, и лампи, и планини, и долини, и облаци, и съдии, и инициатори (на процеса), и оратори, и адвокати, и рефлектори на обвинения (на нашите врагове), и шампиони за нас, и божествената крепост и нашата защита, и отражения на Бог и Неговите изображения, и моряци, и кораби и кормчии (в ежедневието ни). Вие сте тези, които насочвате небето по най-съвършения му курс; които в най-бързо и стремително движение пресичат въздуха; които изпълват небето и ефира; които присъстват при всеки човек като негови пазители и водачи; които неотклонно изпълняват волята на Създателя; които директно чувате гласа на думите Му; които вие непрекъснато растете и просперирате и в непрекъснат растеж се издигате все по-високо (защото само Бог, в когото не се извършва промяна, е по-висок от всеки растеж 10; които се наричат „небесни тела“; които се наричат „Умове“ и „Божията скиния“; които се наричат „Въглища“ и „Колела“ и „Пламъци“; които носят имената на „Мистерии“ и „Обяснители на мистериите”; а за вас също се казва, че сте „Приятели на Царя на всички” и „Изпълнители на небесна музика”, както и „Слуги на мистериите” и „Слуги”. И тъй, тъй като сте украсени с такава голяма слава и изпълнени с такива предимства, тогава аз заслужено моля и се моля за вашето благосклонно отношение към мен, о, добри и непорочни Ангели и Архангели; ваши - о, чисти духове, - моля вашето величие, за да запазите живота ми невредим, надеждата ми непоклатима, поведението ми безупречно, любовта ми към Бога и ближния непроменена и чиста от всякакви щети. Моля се, напътствай ме във всичко и ме води на всеки спасителен и богоугоден път. Отново, о, божествени души, желая вие да се молите и най-вече да се молите на Бога за мен, когато с последния дъх на живота си ще бъда принуден да изляза от този мой скромен съд (моето тяло), и вие да бъдете везните, претеглящи всичките ми дела, и оценителите на всичко, което съм извършил явно или тайно възнамерявал да направя, и тогава или всички вие, или само тези от вашия ранг, Боже тогава ще изпрати до мен, за да приемете моята нещастна и жалка душа - покажете се снизходителни и милосърдни към мен и везните, които пагубно съм натоварил с нищожните си дела, ще вдигнете милостиво и ще се стремите, като служители на единствения милостив Бог, да ги разтоварите по всякакъв начин и начин. И накрая, когато настъпи последният ден и краят на света вече е пред вратата, и небесата ще се разтърсят, и небесният свод ще потрепери, и основите на земята ще потреперят, и бездната на бездната ще бъде вцепенена от страх, и адовете ще бъдат вцепенени от ужас, и необятните морски граници ще се превърнат в огън и всички елементи ще се разтворят като восък пред лицето на огъня, и онези криейки се в земни убежища, ще загине, (и след това) ще бъде възкресен (exsuscitabuntur) 11, и образът на този свят ще премине, и страшният Съдия ще се появи в самата светлина, а вие, преди Неговото пришествие, ще тичате през границите и краищата на земята, за да съберете всички мъртви, които са умрели от вечността в едно и да ги представите всички заедно пред нетленния Съдия, така че всеки да дай отчет за всяко дело и всяка мисъл и план - тогава - моля ти се и няма да престана да се моля до края на живота си, ти, който си всичко, което осветяваш и носиш, с властта на Бога, Неговото обществено служение, и затова парадираш с известното си царско достойнство, че със скиптъра и бастуна и копието, в ръцете на които си изобразен на икони 12, ясно демонстрираш силата да умиротворяваш и накажи, дадено ти 13 - тогава, тогава, моля те, бъди милостив към мен, жалък и нещастен, като най-добри князе на този цар, смили се над мен и чрез твоето застъпничество пред Бога ме освободи от тази скръбна и гневна присъда, която ме изпраща във вечния огън. И напротив, на този радостен и сладък зов към живот напълно безгрижен и в никакъв случай лишен от нищо, направи ме заедно с моите колеги и близки хора, чиито имена и титли са известни само на Онзи, за Когото нищо не е неизвестно, направи ме съучастник и обяви радостта, която няма край, за наследник. Господи, Спасителю, Боже и Слово, Ти, Който живееш във висините, Който нямаш начало и държиш всичко във властта Си, Който притежаваш голяма сила и даваш живот на всеки и вдъхваш страхопочитание; Ти – Който създаде небето и земята и всичко, което се съдържа в тях с едно движение на волята; Ти си този, който пръв планира да създаде ангели и твоят план се превърна в дело: защото това, което си планирал, си го направил с една дума и си го създал съвършено. След това, със същото умение и със същата лекота, Ти създаде човека от пръстта на земята по Твой образ и подобие и го създаде само като нещо малко по-малко в сравнение с ангелите и надарено със свободна воля, и го постави за цар и владетел на цялата сътворена природа, и това, разбира се, така че той да се наслаждава на онези блага, които Ти си приготвил за него в рая, и на какви блага се радваше, докато не беше пленен от змията и жената, той наруши Твоите Божествени заповеди, като наистина вкуси плода на смъртоносното дърво; Сега, поради тази причина, той незабавно загуби царското си достойнство и, след като беше изгонен от рая, беше подложен на наказание, достойно за действията си, а именно: плач и робство, пот на челото, труд и трудности, скръб и тъга, и което наистина е по-болезнено от всички наказания, накрая той се потопи в смъртта, която му се полагаше, и разпадането в земята, от която първоначално беше взет и създадено. Но Ти, Господи, бидейки наистина милостив и състрадателен, изобщо не презря Твоето имущество, което Ти е най-скъпо от всичко друго, така че то да остане под насилието на дявола; но постановил да приведе в изпълнение тази вдъхваща страхопочитание Тайна, която Ти си определил от вековете: след като изтощиш Себе Си 14, Ти, Който си Мъдростта на Отца, и Умът, и Словото, и Знакът, и Пределът, и Образът, и Печатът, и Синът и Неговият изразен Образ. Защото си роден - чрез действието на Светия Дух - в утробата на Пречистата Дева и си получил от Нея раждане, което превъзхожда всяко разбиране. Защото Ти съвсем не си нарушил девството на Пречистата Си Майка, но, бидейки безплътен - по само Тебе познат начин - си влязъл в Нейната утроба, а след това си се родил от Нея, облякъл се в плът, оставяйки портите на Нейното девство затворени, както бяха и преди. Тогава Ти взе кръста, взе напитка от жлъчка и оцет, смесени заедно, и беше прободен от копие, което прониза ребрата Ти. Най-после, като претърпя доброволно смъртта, Ти умъртви самата смърт и надари целия свят с безсмъртие, и Твоя образ, който беше претърпял препъване и загуби формата си, Ти възстанови непокътнат и древната клетва, която ни се случи поради яденето от дървото, плодовете на което Бог забрани на човека да яде, напълно премахна от нас 15 . И така, Ти си Царят и Създателят на всичко, Ти си Създателят на толкова много и толкова удивителни неща, ти си създал всичко, което съществува преди, за общата полза на смъртните; и способността да наказваш подлежащите на наказание не без бащинска любов, когато, седнал на съдийското място, извикаш всички на съда, удостои ме, заедно с всички онези, чиято памет пазя в сърцето си, да стоя от дясната страна (от дясната страна на) Тебе. О, Ти, Който бдиш над всичко и знаеш тайната, моите грехове, които някога съм извършил, предавайки ги на забрава, отвори ми вратите на Двореца на безсмъртието, тоест на небесната слава. О, Безсмъртна Женише, дай ни способността да чуем гласа на Твоето благословение! О, Благодетелю, причисли ме към праведните и ни направи съпричастни на Твоята радост - по молитвите на Пречистата Твоя Майка, и на светите Ангели, и на Апостолите, и на пророците, и на мъчениците, и на всички праведници от незапомнени времена - Ти, Който си с Отца и Светия Дух, благословен сега и винаги, и во веки веков Амин 16. Възможно е на гръцки оригиналът да е бил просто „Шестокрил“. Текстът в скоби принадлежи на оригинала. Funda - прашка, която представляваше колан, към който беше прикрепен камък, който се изстрелваше от въртеливото движение на прашката. Тук е уместно да цитирам бележка от издателя на текста: "Според св. Софрония, живеещите по време на настъпването на Страшния съд, ще умрат и ще се променят в същия момент. Други обаче вярват, че няма да умрат, а само ще преминат в състояние на безсмъртие." Забележка 2, кол. 3317–8. „Михаил“ означава „Кой е като Бог“. Ориг. “universa Dei judicia” - Божиите съдилища. Ориг. "justificationes" - оправдания. Белиал нагоре. Павел „Белиар“, според равина. осветен същото като "Сатана". Текстът в скоби принадлежи на оригинала, последните думи са добавени от нас. Тук не всичко е ясно и е възможно да е латиница. преводът не е точен или трябва да го преведем не като „възкръснали“, а като „ще се развълнуват“, „ще полудеят“. Думите „С когото сте изобразени на иконите“ бяха добавени от нас. В ориг. думите „Вие демонстрирате дадените Ви правомощия“ са поставени в скоби. Теологичен израз, означаващ, че Бог, безсмъртен и всемогъщ, дойде на земята като човек, поемайки цялата й слабост, бедност и смърт. Тук леко разширихме оригиналния текст. Sophronu Hierosolymorus episcopi svetitelj Archangelorum, et Angelorum, caeterarumque coelestium Virtutum Encomion. Migne P.G.t. 87 3, кол. 3315–3322. Може да се интересувате от: