Житије наше преподобне мајке Марије Египћанке

„Живот наше преподобне мајке Марије Египћанке“ је невероватна прича о преображају грешника у светог подвижника, испуњеног дубоким покајањем и непрестаном молитвом. Преподобна Марија је у младости водила раскалашан живот, али је случајно ходочашће у Јерусалим до Гроба Светога постало прекретница у њеној судбини. Недостојна да уђе у храм, схватила је дубину свог пада и са искреним покајањем се обратила Богородици. Положивши завет на целибат и покајање, Света Марија се повукла у сурову јорданску пустињу, где је провела 47 година у самоћи, борећи се са искушењима и непрестаном молитвом. Њен живот говори о невероватној снази људског духа, способног да победи и најтеже грехе покајањем, смирењем и дубоком вером. Житије преподобне Марије Египћанке Галатеје Казакове Житије преподобне Марије Египћанке „Добро је сакрити царску тајну, а славно је открити дела Божија“ (Тов.12,7). Тако је анђео рекао Товији, после његовог чудесног исцељења од слепила његових очију, после свих опасности кроз које га је водио и од којих га је избавио својом побожношћу. Нечување краљевих тајни је опасна и страшна ствар. Ћутање о дивним делима Божијим опасно је за душу. Стога, ја, вођен страхом да ћу прећутати божанско и сећати се казне обећане сужњу, који је, узевши од свог господара таленат, закопао га у земљу и сакрио без плода за рад, нећу прећутати свету причу која је до нас дошла. Нека нико не сумња да верује мени, који сам писао о ономе што је чуо, и да не мисли да састављам басне, задивљен величином чуда. Не дај Боже да лажем и кривотворим причу у којој се помиње Његово име. Мислити подло и недостојно о величини оваплоћеног Бога Речи и не веровати у ово што је овде речено је, по мом мишљењу, неразумно. Ако има читалаца ове приповетке који, затечени чудесношћу речи, не желе да верују, нека им је Господ милостив; јер они, размишљајући о слабости људске природе, сматрају чуда која се причају о људима невероватним. Али ја ћу почети своју причу о делима откривеним у нашем нараштају, онако како ми је испричао један побожни човек, научивши се од детињства божанској речи и делу. Нека не наводе као изговор за неверицу да је немогуће да се таква чуда дешавају у нашој генерацији. Јер благодат Очева, течећи кроз колено за поколењем душе светих, ствара пријатеље Божије и пророке, како учи Соломон. Али време је да започнемо ову свету причу. У палестинским манастирима живео је човек, славан животом и даром речи, од малена васпитан у монашким делима и врлинама. Старац се звао Зосима. Нека нико не помисли, судећи по имену, да ја зовем тог Зосиму, који је некада био осуђен за неправославље. То је био сасвим други Зосима, и међу њима је била велика разлика, иако су обојица носили исто име. Овај Зосима је био православац, од самог почетка подвизавао се у једном од палестинских манастира, подвизавао се и искусио свако уздржање. У свему је држао правило које су му завештали његови учитељи на пољу ове духовне атлетике, и измислио је многе ствари своје, радећи на томе да тело потчини духу. И није промашио свој циљ: старац се толико прославио својим духовним животом да су многи из оближњих, па и из удаљених манастира, често долазили к њему да би нашли узор и владали себи у његовом учењу. Али тако трудећи се у свом делатном животу, старац не напусти бригу за божанску реч, лежећи и устајући, и држећи у рукама посао који га је хранио. Ако желите да знате о храни коју је јео, онда је имао једно да ради непрестано и без престанка – да увек пева Богу и размишља о божанској речи. Често, кажу, старешина је добијао божанска виђења, обасјана одозго, по речи Господњој: они који су очистили своје тело и увек трезвени непрекидним оком душе, видеће визије осветљене одозго, имајући у себи гаранцију блаженства које их чека. Зосима је причао да је, једва се отргнувши од мајчиних груди, послат у тај манастир и до педесет треће године се ту подвизавао. Тада га је, како је сам рекао, почела мучити помисао да је у свему савршен и да му није потребно учење од било кога. И тако је, по његовим речима, почео да уразумљује сам себе: „Има ли на земљи монаха који би ми могао користити и пренети ми нешто ново, врсту подвига који ја не знам и нисам остварио? Хоће ли се међу пустињским мудрацима наћи човек који ме надмаши животом или созерцањем? Овако је старац расуђивао када му се неко јавио и рекао: - „Зосима! Храбро си се трудио, у највећој мери људским, храбро си довршио подвижнички пут. Али нико међу људима није достигао савршенство, а већи подвиг пред човеком већ је остварен, иако га не знаш. И да и ти знаш колико других путева ка спасењу има, као од куће твога отача, од куће твога отача г. патријарси, и отићи у манастир близу реке Јордана“. Одмах, повинујући се заповести, старац напушта манастир у коме се трудио од детињства и, стигавши до Јордана, свете реке, креће путем који га води ка манастиру у који га је Бог послао. Гурајући руком врата манастира, он најпре угледа монаха-вратара; води га игуману. Игуман, примивши га и видевши његов побожни лик и обичај – извршио је уобичајено монашко бацање (законски наклон) и молитву – упита га: – „Одакле си, брате, и зашто си дошао скромним старцима?“ "Нема потребе да говорим одакле сам, дошао сам ради духовне користи. Чуо сам много славних и хвале вредних ствари о вама које могу да приближе душу Богу." "Сам Бог, који лечи људску слабост, откриће, брате, своју божанску вољу и теби и нама и научиће нас да чинимо како треба. Човек не може помоћи човеку ако свако не пази на себе и са трезвеним умом не чини оно што му доликује, имајући Бога као сарадника у његовим пословима. Али ако те, како кажеш, љубав Божија нагнала да нас видиш, понизи нас, понизи се сви. Духа од Доброг Пастира, који је душу Своју дао као избављење за нас и познаје своје овце по имену. Тако је говорио игуман, а Зосима, поново извршивши бацање и замоливши се за своје молитве, рекао је „Амин“ и остао да живи у манастиру. Видео је старце, славне животом и созерцањем, горећи духом, који раде за Господа. Њихово певање је било непрекидно, стајало је целе ноћи. Увек је посао у њиховим рукама, псалми на уснама. Ни празна реч, ни помисао о земаљским пословима: годишње обрачунати приходи и бриге око земаљских трудова били су им непознати ни по имену. Али сви су имали једну жељу – да буду тело као леш, да потпуно умру свету и свему на свету. Њихова бескрајна храна биле су божански надахнуте речи. Хранили су своја тела јединим потрепштинама, хлебом и водом, јер је свако горео божанском љубављу. Видевши то, Зосима се, по њему, веома поучио, појурио напред, убрзавајући своје трчање, јер је нашао са собом сараднике, вешто обнављајући врт Божији. Прошло је доста дана и приближило се време када је хришћанима заповеђено да обављају свети пост, припремајући се за богослужење Божанског страдања и Васкрсења Христовог. Манастирске капије су увек биле затворене, омогућавајући монасима да раде у тишини. Отварали су се тек када је крајња потреба натерала монаха да напусти ограду. Ово место је било пусто, а већина суседних монаха била је не само неприступачна, већ чак и непозната. У манастиру се држало правило, ради чега је, мислим, Бог и довео Зосима у тај манастир. Сада ћу вам рећи шта је ово правило и како се оно поштовало. У недељу, која је дала име првој недељи Великог поста, у цркви су, као и увек, вршене Божанствене Тајне и сви су се причестили тим Пречистим и Животворним Тајнама. Јели су и мало хране, по обичају. Потом се сви сабраше у цркви и, усрдно се помоливши, са сеџдом до земље, старци целиваху једни друге и игумана, грлећи се и бацајући, и сваки замолише да се помоле за њега и да му буде сапутник и сарадник у предстојећој борби. После тога су се отвориле манастирске капије, и уз сагласно појање псалма: „Господ је просвета моја и Спас мој, кога да се бојим? Господ је заштитник живота мога, кога ћу се бојати? (Пс.26,1) и даље, редом, сви су излазили из манастира. примамљиво за разбојнике), али да не би напустили храм без службе, један је носио мало хлеба, други смокве, други хурме, натопљене у воду од свих – да не знају једни за друге, како неко живи и пости одмах прешавши Јордан, разиђоше се далеко један од другог по широкој пустињи, а ни један другоме не приђе. Ако би неко из даљине приметио брата који му се приближава, одмах се окретао у страну; свако је живео сам са собом и са Богом, певајући све време псалме и једући мало од своје хране. Пошто су тако провели све дане поста, вратили су се у манастир недељу дана пре животворног Васкрсења Спаситеља из мртвих, када је Црква установила претпразничко славље са ваијима. Сваки се вратио са плодовима своје савести, знајући како је радио и каквим трудовима је посејао семе у земљу. И нико није питао другог како је остварио тобожњи подвиг. Таква је била манастирска повеља и тако се строго поштовала. Сваки од њих у пустињи се борио против себе пред судијом борбе - Богом, не тражећи да угоди људима и не постећи пред њима. Јер оно што се чини ради људи, ради угађања човеку, не само да није на корист онога који чини, већ је и узрок велике казне за њега. Тада Зосима, по правилима тог манастира, пређе Јордан, поневши са собом на пут храну за телесне потребе и крпе које су биле на њему. И поставио је правило, пролазећи кроз пустињу и дајући време храни према природној потреби. Ноћу је спавао, тонувши на земљу и уживајући у кратком сну, где га је затекао вечерњи час. Ујутро је поново кренуо, горећи од неумољиве жеље да иде све даље и даље. Ушло му је у душу, како је сам рекао, да иде дубље у пустињу, надајући се да ће тамо наћи неког оца који би могао да му задовољи жељу. И корачао је неуморно, као да жури у неки познати хотел. Већ је прошло двадесет дана и, када је дошао шести час, застаде и, окренувши се ка истоку, обави уобичајену молитву. Увек је прекидао своје путовање у одређене сате дана и мало се одмарао од својих трудова - било стојећи, певајући псалме, било молећи се, клечећи. И када је певао, не скрећући погледа са неба, видео је десно од брда на коме је стајао, као сенка људског тела. Најпре се посрамио, мислећи да види демонског духа, па чак и задрхтао. Али, штитећи се крсним знамењем и одагнавши страх (његова молитва је већ била завршена), он скреће поглед и заправо види извесно створење како иде ка подневу. Био је наг, црн тела, као да га је врелина сунца опекла; коса на глави је бела, као руно, и није дуга, не спушта се ниже од врата. Видевши га, Зосима, као у помаму од велике радости, стаде трчати у правцу где се визија удаљавала. Радовао се неизрецивом радошћу. Ни једном за све ове дане није видео људско лице, ни птицу, ни животињу на земљи, чак ни сенку. Тражио је да сазна ко је овај који му се указао и одакле је дошао, надајући се да ће му се открити неке велике тајне. Али када је дух угледао Зосима да се приближава из даљине, почео је брзо да бежи у дубину пустиње. А Зосима, заборављајући на старост, не мислећи више на трудове пута, покуша да претекне бежеће. Сустигао је, оно је побегло. Али Зосима је трчао брже и убрзо је пришао тркачу. Када је Зосима притрчао довољно да му се чује глас, почео је да вришти, подижући плач са сузама: - "Зашто бежиш од старог грешника? Слуго Бога истинитог, чекај ме, ко год да си, заклињем те Богом, ради кога живиш у овој пустињи. Чекај ме слаба и недостојна, призивам те својом надом на награду за труд. Стани и дај ми молитву и благослов старцу, који не презире Господа." Тако је говорио Зосима са сузама, и обојица су побегли у крај сличан кориту пресушеног потока. Али, чини ми се да тамо никада није било потока (како би у тој земљи било потока?), него је то био изглед земље по природи. Када су стигли на ово место, створење које трчи сишло је и попело се на другу страну јаруге, а Зосима, уморан и више не могавши да трчи, застао је на овој страни, појачавајући своје сузе и јецаје, који су се већ чули у близини. Онда је онај који трчи проговорио: "Авва Зосима, опрости ми, Бога ради, не могу да се окренем и да ти покажем лице своје. Ја сам жена, и гола, као што видите, са голим стидом тела свог. Али, ако хоћеш да испуниш једну молитву жене грешне, баци ми своју одећу да њом покријем немоћ жене и, окрећући се теби, примим." Овде Зосима обузе страхота и махнитост, по њему, када је чуо да га она зове по имену Зосима. Али, пошто је био човек оштре интелигенције и мудар у божанским стварима, он је схватио да га она не би звала по имену, јер га никада раније није видела ни чула, да није била обасјана даром видовитости. Он одмах испуни заповест, и, скинувши своју стару и поцепану хаљину, баци јој је, окренувши се, она, узевши је, делом покрије голотињу свог тела, окрене се Зосими и рече: - „Зашто си хтео, Зосима, да видиш своју грешну жену? Шта хоћеш да научиш или видиш од мене, који се не плашим да се прихватиш таквог посла? Он, савијајући колена, тражи да му дају уобичајени благослов; а она ствара и бацање. Тако су легли на земљу, тражећи благослов, а од обојице се чула само једна реч: „Благословите! После дуго времена жена каже Зосими: - „Авва Зосима, доликује ти да благосиљаш и молиш се. Ти си удостојен чина презвитера, много година си стајао пред светим престолом и приносио жртву Божанственим Тајнама“. То је Зосима гурнуло у још већи ужас; дрхтећи, старац се облио убојитим знојем, застењао, а глас му се прекинуо. Коначно јој каже, једва хватајући дах: - "О, мајко духоносна, јасно је кроз цео твој живот да си са Богом и замало не умрла свету. Благодат која ти је дата је очигледна и ако си ме позвала по имену и препознала ме као старца, никад ме ниси видела. Благодат се не препознаје по чину, него по духовним даровима - благослови ме, Бога ради, и моли се за мене." Затим, повинујући се жељи старешине, жена рече: – „Благословен Бог који се стара о спасењу људи и душа.” - "Амин!" – и обојица устадоше с колена. Жена каже старцу: - "Зашто си дошао мени грешни човече? Зашто си желео да видиш своју жену лишену сваке врлине? Али те је благодат Духа Светога довела да ми извршиш неку благовремену службу. Реци ми, како данас живе хришћани? Како су цареви? Како пасе Црква?" – „Светим молитвама твојим, мајко, Христос је свима дао трајни мир. Али прими старчеву недостојну молитву и помоли се за цео свет и за мене грешног, да мој ход по овој пустињи не остане без плода. "Теби доликује, авва Зосима, који имаш свештенички чин, да се молиш за мене и за све. Јер си на то позван. Али пошто морамо да испунимо послушање, ја ћу радо учинити оно што си заповедио." Са овим речима она се окрену ка истоку и, подигавши очи ка небу и подигавши руке, стаде се шапатом молити. Нису се чуле посебне речи, па Зосима није могао ништа да разуме из њене молитве. Стајао је, према његовим речима, задивљен, гледајући у земљу и не проговарајући ни реч. И закле се, призвавши Бога за сведока, да када му се њена молитва учини дуготрајном, одвоји очи од земље и виде: она се дигла лактом од земље, и стајаше, молећи се, у ваздуху. Када је то видео, обузе га још већи ужас и, не усуђујући се да каже ништа од страха, паде на земљу, понављајући само више пута: „Господе, помилуј! Лежећи на земљи, старца је збунила помисао: „Зар ово није дух, и није ли та молитва лажна? Жена се окренула и подигла Аву говорећи: Чувши и видевши то, старица паде на земљу и са сузама обгрли ноге, говорећи: „Заклињем те именом Христа Бога нашега, рођеног од Дјеве, ради које си се обукао у ову голотињу, ради кога си тако исцрпио своје тело, да не скриваш од слуге свога од кога си, у коју си дивну пустињу, и како си све пустио. Откриће се сакривена мудрост и тајно благо, замолићу те, нећеш ми то рећи, грешнику и недостојном да не би Христос Бог наш показао тебе и твој подвиг, Он не би дозволио никоме да те види, и не би ме оснажио да довршим такав пут, никад не желећи нити смео да напустим своју келију.” Авва Зосима је много рекао, али га је жена подигла и рекла: - „Стидим се, авва мој, да ти кажем срамоту својих дела, опрости ми за Бога. Али као што си већ видео моје наго тело, и ја ћу ти изложити своја дела, да знаш којим је срамотом и срамотом испуњена душа моја. Не бежећи од таштине, како си мислио, о себи сам био изабран, ја нисам хтео да будем за себе ђавола знам и да ћеш побећи од мене, као што човек бежи од змије, неће моћи да чујеш ружноћу мојих дела, призивам те, пре свега, да се непрестано молиш за мене, да нађеш милост за мене. Старац је неконтролисано плакао, а жена је почела своју причу. "Моја домовина је била Египат. Још док су моји родитељи били живи, када сам имао дванаест година, одбацио сам њихову љубав и дошао у Александрију. Како сам тамо прво уништио невиност, како сам се неконтролисано и незаситно препустио сладострасности, срамота је и да се сетим. Пристојније је рећи укратко, за седам година, тако да знате укратко, тако да су те године. опростите, ја сам такорећи ломача свенародне изопачености, а не из личних интереса, често, када су хтели да ми дају новац, нисам узео што више људи да ме прогањају, а ја то нисам волео Живео сам од милостиње, често од ланеног предива, али сам имао неутаживу жељу и неконтролисану страст да се ваљам у прљавштини. Ово је за мене био живот. Овако сам живео. А онда једног лета видим велику гомилу Либијаца и Египћана како трче ка мору. Питао сам особу коју сам срео: „Куда ови људи журе?“ Одговорио ми је: „Сви иду у Јерусалим на Воздвижење Часног Крста, које ће по обичају бити за неколико дана. Рекао сам му: „Неће ме повести са собом ако желим да идем са њима?“ „Нико те неће зауставити ако имаш новца за превоз и храну. Кажем му: "Уистину, немам ни новца ни хране. Али идем и ја, да се укрцам на један од бродова. А они ће ме нахранити, хтели то или не. Имам тело, узеће га уместо да плаћају превоз." "А ја хтедох да идем - опрости ми авва - да имам више љубавника да угасим страст. Рекао сам ти, авва Зосима, да ме не тераш да говорим о својој срамоти. Бојим се, Бог зна, да ћу својим речима оскврнити и тебе и ваздух." Зосима, заливајући земљу сузама, одговори јој: – „Говори, забога, мајко моја, говори и не прекидај нит тако поучне приповетке.” Она је наставила своју причу и рекла: Шта је било после, како да ти кажем, човече? Чији ће језик изразити, чије ће ухо схватити шта се догодило на броду током путовања? На све ово сам натерао несрећне људе, чак и против њихове воље. Не постоји облик изопачености, изразив или неизрецив речима, у коме не бих био учитељ несрећних. Чудим се, Авва, како је наша развратност поднела море! Како земља није отворила уста и жива ме прогутала? Пакао, који је толико душа ухватио у своју мрежу! Али мислим да је Бог тражио моје покајање, јер Он не жели смрт грешника, већ великодушно чека његово обраћење. У таквим трудовима стигли смо у Јерусалим. Све дане које сам провео у граду пред празник, радио сам исто, ако не и горе. Нисам био задовољан младићима које сам имао на мору и који су ми помогли на мом путу. Али је у овај посао завела и многе друге – грађане и странце. Већ је стигао и Свети дан Воздвижења, а ја још јурим около, у лов на младиће. У зору сам видео да сви журе у цркву, и почео сам да трчим са осталима. Дошла је са њима у припрату храма. Када је дошао час Светог Воздвижења, био сам гурнут и притиснут у гомили која се пробијала до врата. Већ до самих двери храма, у којима се људима јавило Животворно дрво, ја сам се, несрећник, тешком муком и притиском прогурао. Када сам закорачио на праг врата на која су сви без ограничења улазили, нека сила ме је задржала, не дозвољавајући ми да уђем. Опет сам био гурнут у страну и видео сам себе како стојим сам у предворју. Мислећи да ми се то догодило због женске слабости, поново сам, стапајући се са гомилом, почео да радим лактовима да се стиснем напред. Али радила је за ништа. Опет је моја нога закорачила на праг кроз који су други улазили у цркву не наилазећи ни на какву препреку. Храм ме, несрећника, није прихватио. Као да је одред војника био постављен да ми забрани улазак - па ме је нека моћна сила задржала, и опет сам стао у трем. Поновивши ово три пута, четири пута, коначно сам се уморио и нисам више могао да гурам и примам гурања; Отишао сам и стао у ћошак трема. И са великим трудом почео сам да схватам разлог који ми је забрањивао да видим Животворни Крст. Реч спасења дотакла је очи мог срца, показујући ми да нечистота мојих дела блокира мој улаз. Почео сам да плачем и тугујем, ударајући се у прса и стењајући из дубине срца. Стојим и плачем, и видим изнад себе икону Пресвете Богородице, и кажем јој, не скидајући поглед са Ње: - „Богородице, Госпођо, која си Бога Реч у телу родила, знам да не доликује мени, рђавом и поквареном, да погледам икону Твоју, Пречиста, Твоја, Пречиста, Твоја, која си тело и душу сачувала чистим и беспрекорним. Ја, покварени, требало би с правом да надахнем мржњу и гнушање, ако сам се родио као човек од Тебе, за чистоту Твоју. разуму, да призовем грешнике на покајање, помози усамљеном, који нема помоћи, да ми се отвори улаз у цркву, не лиши ми могућности да погледам то Дрво на које је Бог, рођен од тебе, био прикован за мене и пролио своју крв као откупнину за мене јемац пред Богом, Сином Твојим, у томе што више никада нећу оскрнавити ово тело срамном копулацијом, него чим видим Дрво крста Сина Твога, одмах ћу се одрећи света и свега што је у свету, и отићи ћу тамо где ћеш ме Ти, Гарант спасења, заповедати и водити.” Тако рекох и, као да сам нашао неку наду у огњеној вери, охрабрен милосрђем Богородице, напустио сам место где сам стајао у молитви. И опет идем и интервенишем у маси која улази у храм, и нико ме не гура, нико ме не одгурује, нико ме не брани да се приближим дверима. Дрхтавица и махнитост су ме обузели, а ја сам дрхтао и бринуо се. Дошавши до врата која су ми раније била недоступна – као да ми је сада сва сила која ми је раније забрањивала отварала пут – без муке уђох и, нашавши се у светом месту, удостојих се да погледам животворни Крст, и видех Тајне Божије, видех како Господ прима покајање. Пао сам ничице и, клањајући се овој светој земљи, потрчао несрећно ка излазу, журећи свом Јемству. Враћам се на место где сам потписао заветно писмо. И, клечећи пред Пресветом Богородицом, обратила се Њој са овим речима: "О, милостива Госпођо. Човекољубље Своју показала си ми. Ниси одбацила молитву недостојних. Видела сам славу, коју ми, несрећни, с правом не видимо. Слава Богу, који Тобом прима покајање грешника. Шта још да се сетим или да кажем ја грешник? Време је, Госпођо, да испуним свој завет, у складу са Твојом гаранцијом. Сада водите куда желите. Буди сада мој учитељ спасења, води ме за руку путем покајања.” „Са овим речима чух глас одозго: „Ако пређеш Јордан, наћи ћеш славни починак. Чувши тај глас и верујући да је дошао по мене, заплакао сам и узвикнуо Богородици: „Госпођо, госпођо, не остављајте ме“, са тим речима сам изашао из предворја храма и журно кренуо путем. Када сам одлазио, неко ме је погледао и дао ми три новчића, говорећи: „Узми мајко“. Од датог новца купио сам три хлеба и понео их са собом на пут као благословен дар. Питао сам продавца хлеба: „Где је пут за Јордан?“ Показали су ми градске капије које воде у том правцу, а ја сам истрчао из њих и кренуо плачући. Након што сам распитивао људе које сам срео о путу и ​​ходајући остатак дана (чинило се да је био трећи сат када сам видео крст), коначно сам стигао, у залазак сунца, до цркве Јована Крститеља, близу Јордана. Помоливши се у храму, одмах сам сишао на Јордан и намочио своје лице и руке у његову свету воду. Причестила се Пречистим и Животворним Тајнама у Претечиној цркви и јела пола хлеба; Напивши се воде са Јордана, преноћио сам на земљи. Следећег јутра, пронашавши мали шатл, прешао сам на другу страну и поново се молио Возачу да ме одведе где год је желела. Нашао сам се у овој пустињи, и од тада па до дана данашњег се удаљавам и бежим, овде живим, држећи се Бога свога, који спасава оне који Му се обраћају од кукавичлука и олује.” - „Колико година је прошло од како сте живели у овој пустињи? „Чини ми се да је прошло четрдесет седам година откако сам напустио свети град. – „Какву сте храну нашли, госпођо?“ „Имао сам две и по векне хлеба када сам прешао Јордан. Убрзо су се осушили и претворили у камен. Кушајући мало по мало, завршио сам их.” – упита Зосима: - Да ли сте заиста толико година живели тако безболно, а да нисте претрпели тако драстичну промену? "Питаш ме, Зосима, о нечему о чему дрхтим да причам. Ако се сетим свих опасности које сам савладао, свих жестоких мисли које су ме срамотиле, бојим се да ће ме поново напасти." - „Не кријте ништа од мене, госпођо, замолио сам вас да ми све кажете а да се не кријете. Рекла му је: „Веруј ми, ава, седамнаест година сам провела у овој пустињи, борећи се са дивљим животињама – лудим жељама. Тек што се спремам да пробам храну, жудим за месом и рибом, којих има много у Египту. Недостаје ми вино које толико волим. Попила сам пуно вина док сам живела на свету. А овде је била ни пијана вода. обузела ме суманута жеља за разузданим песмама, што ме је веома посрамило и надахнуло да певам песме демона које сам некада научио, али сам се одмах са сузама тукао у груди и подсетио се на завет који сам дао при одласку у пустињу, у мислима сам се вратио икони Богородице, који сам одатле однео своју Богородицу. који су ми несрећну душу заплакали из све снаге, видим како ме обасјава светлост и на крају је уследила дуга тишина. А како да ти кажем о помислима које су ме опет гурнуле у блуд, Авва? У мом несрећном срцу запалила се ватра и опекла ме целог и пробудила жеђ за загрљајем. Чим сам нашао ову мисао, бацио сам се на земљу и залио је сузама, као да сам видео пред собом Јемицу како се јавља непослушној жени и прети казном за њен злочин. А до тада нисам устајао са земље (дешавало се да тамо лежам дан и ноћ) док ме та слатка светлост није обасјала и одагнала мисли које су ме обузимале. Али увек сам усмеравао очи свог ума ка свом Јемству, тражећи помоћ од пустиње која се дави у таласима. И имала Њу као помоћницу и примаоца покајања. И тако сам живео седамнаест година међу хиљаду опасности. Од тада до сада мој Заступник ми је помагао у свему и води ме као за руку.” - „Зар ти заиста нису требали храна и одећа?“ „Она је одговорила: „Довршивши хлеб о коме сам говорила, седамнаест година сам јела биљке и све што се могло наћи у пустињи. Одећа у којој сам прешао Јордан била је сва поцепана и изношена. Много сам патио од хладноће, а много од летње жеге: некад ме је сунце пекло, некад ми је било хладно, дрхтао сам од хладноће, а често сам, павши на земљу, лежао не дишући и не померајући се. Борио сам се са многим недаћама и страшним искушењима. Али од тада до сада сила Божија је на разне начине штитила моју грешну душу и смирено тело. Кад помислим од којих ме зала Господ избави, имам нетрулежну храну и наду на спасење. Храним се и покривам речју Божијом, Господом свих. Јер неће човек живети само о хлебу, и без одеће, сви који су скинули завесу греха ставиће на камен.” Зосима, чувши да је споменула речи Светог писма од Мојсија и Јова, упита је: - „Јеси ли читала псалме, госпођо моја, и друге књиге?“ „Она се на то насмешила и рекла старешини: "Верујте ми, ја нисам видео људско лице откако сам препознао ову пустињу. Никада нисам учио књиге. Нисам чак ни чуо да их неко пева или чита. Али Реч Божија, жива и делатна, сама учи људском знању. Ово је крај моје приче. Али, како сам на почетку тражио, тако вас сада призивам оваплоћењем Бога Господа, да се молите за мене. Рекавши ово и ставивши тачку на своју причу, створила је бацање. А старац је са сузама узвикнуо: – „Благословен Бог, који учини велика и дивна, славна и чудесна безбројна. Благословен Бог, који ми показа како дарује оне који Га се боје. Заиста, Ти не остављаш оне који Те траже, Господе.“ Она, држећи старца, не даде му да баци, него рече: - "О свему што си чуо, човече, заклињем те Спаситељем Христом Богом нашим, да никоме не говориш док ме Бог не ослободи од земље. Сада иди у миру и опет следеће године видећеш ме и видећу те, ако те Господ сачува милошћу Својом. Испуни, слуго Господњи, оно што сада тражим од тебе. За време поста на Јордану идуће године, као што није твој обичај." Зосима се зачуди када је чуо да му она објављује монашка правила, и не рече ништа друго осим: – „Слава Богу, који даје велике ствари онима који Га љубе.” - „Остани, Авва, у манастиру. Ако хоћеш да изађеш, биће ти немогуће. На заласку светог дана Тајне вечере, узми за мене Животворно Тело и Крв Христову у свештеном суду достојном оваквих Тајни, и носи га и чекај ме на обалама Јордана уз земљу да прими живот и део живота уз поги И. Дарови Од времена када сам се причестио у храму Претече, па све до данас, ја нисам пришао светињи са неконтролисаном љубављу. игуман манастира у коме живите: „Обратите пажњу на себе и своју паству: међу вама се дешава нешто што треба исправити. Али желим да му то не кажете сада, него када вам то Господ надахне. Молите се за мене." Са овим речима нестала је у дубинама пустиње. А Зосима, павши на колена и поклонивши се земљи на којој стадоше ноге њене, одаше славу и благодарност Богу. И опет, прошавши кроз ову пустињу, вратио се у манастир истог дана када су се монаси тамо враћали. Целе године је ћутао, не усуђујући се да никоме каже шта је видео. Немо се молио Богу да му поново покаже жељено лице. Мучио се и мучио, замишљајући колико година траје и желећи да се, ако је могуће, година сведе на један дан. Када је дошла недеља, почетак светог поста, сви су одмах изашли у пустињу уз уобичајену молитву и псалмопојање. Болест га је задржавала; лежао је у грозници. И Зосима се сети шта му је светитељ рекао: „И ако хоћеш да напустиш манастир, то ће ти бити немогуће. Прошло је много дана, и, оздравивши од болести, остао је у манастиру. Када су се монаси поново вратили, и дошао је дан Тајне вечере, он је учинио како му је заповеђено. И узевши у мали путир пречисто Тело и драгоцену Крв Христа Бога нашега, стави у корпу смокве и урме и мало сочива натопљеног водом. Он одлази касно увече и седа на обали Јордана, очекујући долазак светитеља. Света жена оклева, али Зосима не заспи, не скида поглед са пустиње, очекујући да види шта жели. Седећи на земљи, старац помисли у себи: „Или је моја недостојност спречила да дође? Или је дошла и, не нашавши ме, вратила се? Тако говорећи поче да плаче, и заплакавши, застењаше и, подигавши очи к небу, стаде се молити Богу: „Дај ми, Господе, да поново видим оно што си се једном удостојио. Пусти ме да не одем узалуд, поневши са собом доказе својих греха.” Помоливши се овако са сузама, дође на другу помисао. рекао сам себи: "Шта ће бити ако дође? Нема шатла. Како ће она мени недостојна да пређе преко Јордана? О, ја сам јадан, јадан! Ко ме лиши, и по заслузи, такве користи? И док старац размишљаше, појави се света жена и стане на другу обалу реке одакле је дошла. Зосима устаде и опет се усправи Бог над њим, радуј се. није могла да пређе преко Јордана. Он види да је она засенила Јордан знаком Часног крста (а ноћ је била месечина, како је сам рекао), и одмах је закорачила на воду и кренула уз таласе, прилазећи му, а она му је забранила, вичући, и даље ходајући по води. - Шта радиш, Авва, ти си свештеник и носиш Божанске Дарове. Он је послуша, а она, изшавши на обалу, рече старцу: - Благослови, оче, благослови. Одговорио јој је дрхтећи (помама га је обузела при погледу на чудесну појаву): – „Бог заиста није лажљивац, који је обећао да ће они који се очисте најбоље што могу постати њему слични. Слава Теби, Христе Боже наш, који си ми кроз овог слугу Свога показао колико сам далеко од савршенства. Тада га је жена замолила да прочита свети символ вере и „Оче наш“. Он је почео, она је завршила молитву и, по обичају, дала старцу пољубац мира у уста. Причестивши се Животворним Тајнама, она подиже руке своје ка небу и уздахну са сузама, узвикујући: „Сада пустиш слугу Твога, Владико, у миру, по речи Твојој, јер видеше очи моје спасење Твоје. - "Опрости ми, Авва, и испуни другу жељу моју. Иди сада у манастир, и нека те сачува благодат Божија. И следеће године дођи опет на извор где сам те први пут срео. Дођи ради Бога и поново ћеш ме видети, јер је таква воља Божија." "Од овог дана желим да те пратим и да увек видим твоје свето лице. Испуни једину молбу старца и узми нешто од хране коју сам ти донео." И овим речима показује на кош. Она, додирнувши сочиво врховима прстију, и узевши три зрна, принесе их уснама, говорећи да благодат Духа преовладава да сачува природу душе неокаљаном. И опет рече старцу: - Молите се, забога, молите се за мене и сетите се несрећне жене. Он је, дотакнувши ноге светитељкине и замоливши је за Цркву, за царство и за себе, пусти је са сузама и отиде, стењајући и јадикујући. Јер није се надао да ће победити непобедиве. Она опет, прешавши Јордан, закорачи на воде и пође по њима, као и раније. И врати се старац испуњен и радошћу и страхом, прекоревајући себе што није помислио да сазна име светитеља. Али надао сам се да ћу то поправити следеће године. Када прође година дана, он поново одлази у пустињу, свршивши све по обичају и пожуривши ка дивном виђењу. Прошавши кроз пустињу и већ видевши неке знакове који упућују на место које је тражио, он гледа удесно, гледа лево, померајући очи свуда, као искусан ловац који жели да ухвати своју омиљену животињу. Али, не видећи нигде никаквог покрета, поново је почео да лије сузе. И, окренувши поглед ка небу, поче да се моли: „Покажи ми, Господе, пречисто благо Твоје које си сакрио у пустињи. Покажи ми, молим се, анђела у телу, кога свет није достојан. Помоливши се тако, дође до места које је личило на поток, а на другој обали, лицем према излазећем сунцу, виде светитељку како лежи мртва: руке су јој биле склопљене како доликује, а лице окренуто ка истоку. Притрчавши, напоји ноге блажени сузама: ништа друго није смео да дотакне. Пошто је неко време плакао и прочитао одговарајуће псалме за ту прилику, изговорио је погребну молитву и помислио у себи: „Да ли је долично сахранити тело светитеља или ће јој то бити немило?“ И види речи исписане на земљи близу њене главе: „Сахрани, авва Зосима, на овом месту тело смирене Марије, дај пепео у пепео, помоливши се Господу за мене, који се упокојех у египатском месецу фармуфи, званом април по римском, првог дана, баш у ову ноћ Страдања Господњег, после причешћа Божанске и Тајне вечере. Прочитавши писма, старац се обрадова што је препознао име светитеља. Увидевши да је чим се причестила Божанственим Тајнама одмах пренета са Јордана на место где је умрла. Пут који је Зосима тешко прешао за двадесет дана, Марија је прешла за један сат и одмах кренула ка Богу. Прославивши Бога и проливши сузе по телу, рече: "Време је, Зосима, да испуниш заповест. Али како ти, несрећниче, да копаш гроб без ичега у рукама?" А онда је у близини угледао мали комад дрвета напуштен у пустињи. Узевши га, почео је да копа земљу. Али земља је била сува и није попуштала старчевим напорима. Био је уморан и знојио се. Уздахну из дубине душе и, подигавши очи, угледа великог лава како стоји крај тела светитељке и лиже јој ноге. Угледавши лава, задрхта од страха, посебно сећајући се Маријиних речи да никада није видела животиње. Али, заштитивши се крсним знаком, веровао је да ће га сила која лежи овде сачувати неповређеним. Лав му је пришао, изражавајући наклоност сваким покретом. Зосима рече лаву: - „Велики је наредио да се њено тело сахрани, а ја сам стар и не могу да ископам гроб (немам лопату и не могу да се вратим на толику даљину да донесем употребљиво оруђе), хајде да урадимо посао твојим канџама, а свету скинију смрти даћемо земљи. Још је говорио, а лав је већ ископао предњим шапама рупу, довољно велику да закопа тело. Старац је поново напојио ноге светитељкине сузама и, призивајући је да се моли за све, покрио тело земљом, у присуству лава. Био је наг, као и раније, прекривен ничим осим поцепаном одећом коју је бацио Зосима, којом је Марија, окренувши се, покрила део свог тела. Онда су обоје отишли. Лав је отишао дубоко у пустињу, као јагње, Зосима се вратио себи, благосиљајући и прослављајући Христа Бога нашег. Дошавши у манастир, он је све испричао монасима, није крио ништа што је чуо и видео. Он им од самог почетка све потанко исприча, и сви се зачудише, чувши за чудеса Божија, и са страхом и љубављу помињаше светога. Игуман Јован је у манастиру нашао неке којима је била потребна исправка, тако да се ниједна реч светитеља није показала бескорисном или неразјашњеном. У том манастиру упокојио се и Зосима, навршивши скоро сто година. Монаси су сачували ову легенду, а да је нису записали, нудећи слику на поуку свима који су желели да слушају. Али није се чуло да је ико писао ову причу до данас. О ономе што сам научио испричао сам усмено писмено. Можда су и други описивали живот светитеља, и то много бољег и достојнијег од мене, иако ми то није пало на памет. Али ја сам, колико сам могао, ову причу записао, стављајући истину изнад свега. Нека Бог, дајући велике награде онима који прибегну Њему, подари корист онима који читају ову причу, као награду ономе ко је наредио да се она запише, и нека се удостоји да буде примљен у онај чин и домаћинство где обитава блажена Марија, о којој се прича ова прича, заједно са свима онима који су Га од века и дела угађали својим мислима. И ми дајмо славу Богу, Цару свих векова, да и нас удостоји милости Своје на дан Суда, у Христу Исусу Господу нашем; Њему припада свака слава, част и поклоњење, са беспочетним Оцем и Пресветим и Благим и Животворним Духом, сада и увек и у векове векова. Амин. У објављивању житија наше преподобне мајке Марије Египћанке, руководили смо се искључиво жељом да сачувамо староруски језик овог ремек-дела православне духовне књижевности. У неким иностраним публикацијама било је покушаја да се ово дивно дело преправи на модернији језик. Овакве ревизије, међутим, нису имале успеха, што је и било за очекивати, јер живот Свете Марије Египћанке није само прича која се савременом читаоцу може представити на савременом руском језику у било којој публикацији, већ готово богослужбено штиво које захтева посебан стил, посебну духовну арому и унутрашњи склад са великопосним православним богослужењем. Овај староруски језик у житију светоотачког дела Светог Софронија, Патријарха јерусалимског, који се овде нуди, изузетан је и по томе што је сасвим разумљив за широку масу верника, али ипак није савремени руски језик, који би могао звучати дисонантно међу богослужбеним црквенословенским текстовима стихира и тропара. Можда ће вас занимати: