Jeta e Nënës sonë të nderuar Mari të Egjiptit

"Jeta e Nënës sonë të nderuar Mari të Egjiptit" është një histori mahnitëse e shndërrimit të një mëkatari në një asket të shenjtë, e mbushur me pendim të thellë dhe lutje të pandërprerë. Në rininë e tij, Rev. Maria bëri një jetë të shthurur, por një pelegrinazh aksidental në Jerusalem te Varri i Shenjtë u bë një pikë kthese në fatin e saj. E padenjë për të hyrë në kishë, ajo kuptoi thellësinë e rënies së saj dhe iu drejtua Nënës së Zotit me pendim të sinqertë. Pasi mori një betim beqarie dhe pendimi, Shën Mëria u tërhoq në shkretëtirën e ashpër jordaneze, ku kaloi 47 vjet në vetmi, duke luftuar tundimet dhe lutjet e pandërprera. Jeta e saj tregon për fuqinë e pabesueshme të shpirtit njerëzor, i aftë për të kapërcyer edhe mëkatet më të rënda përmes pendimit, përulësisë dhe besimit të thellë. Jeta e të nderuarit Mari të Egjiptit Galatea Kazakova Jeta e të nderuarit Mari të Egjiptit “Është mirë të fshehësh sekretin e një mbreti, por është e lavdishme të zbulosh veprat e Perëndisë” (Tov.12:7). Kështu i tha engjëlli Tobiahut, pas shërimit të tij të mrekullueshëm nga verbëria e syve, pas të gjitha rreziqeve nëpër të cilat e udhëhoqi dhe prej të cilave e çliroi me devotshmërinë e tij. Të mos mbash sekretet e mbretit është një gjë e rrezikshme dhe e tmerrshme. Të heshtësh për veprat e mrekullueshme të Zotit është e rrezikshme për shpirtin. Prandaj, unë, i shtyrë nga frika e heshtjes për hyjnoren dhe kujtimit të dënimit të premtuar ndaj robit, i cili, pasi mori një talent nga zotëria e tij, e varrosi në tokë dhe e fshehu pa fryt për punë, nuk do të hesht për historinë e shenjtë që na ka ardhur. Askush të mos dyshojë të më besojë mua, që shkrova për ato që dëgjoi, dhe mos mendoni se po kompozoj fabula, i mahnitur nga madhështia e mrekullive. Zoti na ruajt të gënjej dhe të falsifikoj një histori në të cilën përmendet emri i Tij. Të mendosh në mënyrë të ulët dhe të padenjë për madhështinë e Zotit të mishëruar Fjalën dhe të mos besosh atë që thuhet këtu është, për mendimin tim, e paarsyeshme. Nëse ka lexues të këtij tregimi që, të goditur nga mrekullia e fjalës, nuk duan ta besojnë atë, Zoti qoftë i mëshirshëm me ta; sepse ata, duke menduar për dobësinë e natyrës njerëzore, i konsiderojnë të pabesueshme mrekullitë e treguara për njerëzit. Por unë do të filloj historinë time për veprat e shpallura në brezin tonë, siç më tha një njeri i devotshëm, i cili kishte mësuar fjalën dhe veprën hyjnore që në fëmijëri. Le të mos përmendin si justifikim për mosbesim se është e pamundur të ndodhin mrekulli të tilla në brezin tonë. Sepse hiri i Atit, që rrjedh brez pas brezi i shpirtrave të shenjtorëve, krijon miq të Perëndisë dhe profetë, siç mëson Solomoni. Por është koha për të filluar këtë histori të shenjtë. Në manastiret palestineze jetonte një burrë, i lavdishëm në jetë dhe dhuntinë e fjalës, i rritur që në foshnjëri në vepra dhe virtyte monastike. Plaku quhej Zosima. Askush të mos mendojë, gjykuar nga emri, se po e quaj atë Zosima, e cila dikur ishte dënuar për joortodoksë. Ajo ishte një Zosima krejtësisht e ndryshme dhe kishte një ndryshim të madh mes tyre, megjithëse të dy mbanin të njëjtin emër. Ky Zosima ishte ortodoks, që në fillim punoi në një nga manastiret palestineze, kaloi të gjitha llojet e asketizmit dhe ishte i përjetuar në çdo abstinencë. Ai respektoi në çdo gjë rregullin e lënë trashëgim nga mësuesit e tij në fushën e kësaj atletike shpirtërore dhe shpiku shumë gjëra të tijat, duke punuar për t'ia nënshtruar mishin shpirtit. Dhe ai nuk e humbi qëllimin e tij: plaku u bë aq i famshëm për jetën e tij shpirtërore, saqë shumë nga manastiret e afërta, madje edhe nga manastiret e largëta, vinin shpesh tek ai për të gjetur një model dhe sundim për veten e tyre në mësimin e tij. Por, duke punuar aq shumë në jetën e tij aktive, plaku nuk e braktisi shqetësimin për fjalën hyjnore, shtrirjen dhe ngritjen dhe duke mbajtur në duar punën që e ushqente. Nëse doni të dini për ushqimin që ai hante, atëherë ai kishte një gjë për të bërë pandërprerë dhe pandërprerë - t'i këndonte gjithmonë Zotit dhe të meditonte për fjalën hyjnore. Shpesh, thonë ata, plakut iu dhanë vizione hyjnore, të ndriçuara nga lart, sipas fjalës së Zotit: ata që kanë pastruar mishin e tyre dhe janë gjithmonë të matur me syrin e pandërprerë të shpirtit, do të shohin vegime të ndriçuara nga lart, duke pasur në to një garanci të lumturisë që i pret. Zosima tha se, duke u shkëputur mezi nga gjoksi i nënës së tij, e dërguan në atë manastir dhe deri në vitin e pesëdhjetë e tretë ai bëri një vepër asketike atje. Më pas, siç tha vetë, filloi ta mundonte mendimi se ishte i përsosur në gjithçka dhe nuk kishte nevojë për mësim nga askush. Dhe kështu, sipas fjalëve të tij, ai filloi të arsyetojë me veten: “A ka ndonjë murg në tokë që mund të më bëjë dobi dhe të më përcjellë diçka të re, një lloj vepër që nuk e di dhe nuk e kam kryer? A do të gjendet mes të mençurve të shkretëtirës një njeri që më tejkalon mua në jetë apo në soditje? Kështu arsyetoi plaku kur iu shfaq dikush dhe i tha: - "Zosima! Ti ke punuar trimërisht, me fuqinë njerëzore, e ke përfunduar me trimëri rrugën asketike. Por askush në mesin e njerëzve nuk ka arritur përsosmërinë dhe vepra më e madhe përpara njeriut është kryer tashmë, megjithëse ti nuk e di. Dhe që edhe ti të dish se sa rrugë të tjera për shpëtim ka, largohu nga shtëpia e atit tënd, si Abra, nga shtëpia e atit tënd. patriarkët dhe shkoni në një manastir pranë lumit Jordan.” Menjëherë, duke iu bindur urdhrit, plaku largohet nga manastiri në të cilin ka punuar që në fëmijëri dhe, pasi ka arritur në Jordan, lumin e shenjtë, niset në rrugën që e çon në manastirin ku e dërgoi Zoti. Duke e shtyrë me dorë derën e manastirit, ai së pari sheh murgun-portier; e çon te igumeni. Igumeni, duke e pritur atë dhe duke parë imazhin dhe zakonin e tij të devotshëm - ai kreu hedhjen e zakonshme monastike (harkun statutor) dhe lutjen - e pyeti: - "Nga je o vëlla dhe pse ke ardhur te pleqtë e përulur?" "Nuk ka nevojë të them se nga jam, kam ardhur për përfitime shpirtërore. Kam dëgjuar shumë gjëra të lavdishme dhe të lavdërueshme për ju që mund ta afrojnë shpirtin me Zotin." "Vëlla, vetëm Zoti, që shëron dobësinë e njeriut, do të zbulojë vullnetin e Tij hyjnor për ty dhe ne dhe do të na mësojë të bëjmë atë që është e drejtë. Njeriu nuk mund ta ndihmojë njeriun nëse çdokush nuk i kushton vëmendje vetes dhe me mendje të matur nuk bën atë që i takon, duke pasur Zotin bashkëpunëtor në punët e tij. Por nëse, siç thua ti, dashuria e Perëndisë të shtyu të na shohësh, hiri i përulur do të jemi të gjithë të përulur me ne, do të jemi të përulur dhe të përulur me ne. Shpirt nga Bariu i Mirë, që dha shpirtin e Tij si çlirim për ne dhe i njeh delet e Tij me emër. Kështu foli igumeni dhe Zosima, pasi kreu përsëri hedhjen dhe kërkoi lutjet e tij, tha "Amin" dhe mbeti për të jetuar në manastir. Ai pa pleqtë, të lavdishëm në jetë dhe meditim, të ndezur në shpirt, duke punuar për Zotin. Këndimi i tyre ishte i pandërprerë, duke qëndruar në këmbë gjithë natën. Ka gjithmonë punë në duart e tyre, psalme në buzët e tyre. As një fjalë boshe, as një mendim për punët tokësore: të ardhurat e llogaritura çdo vit dhe shqetësimet për punët tokësore ishin të panjohura për ta edhe me emër. Por të gjithë kishin një dëshirë - të ishin një trup si një kufomë, të vdisnin plotësisht për botën dhe gjithçka në botë. Ushqimi i tyre i pafund ishte fjalë të frymëzuara hyjnisht. Ata e ushqenin trupin e tyre me gjërat e vetme të nevojshme, bukë dhe ujë, sepse secili ishte i ndezur nga dashuria hyjnore. Duke parë këtë, Zosima, sipas tij, u ngrit shumë, duke nxituar përpara, duke përshpejtuar vrapimin e tij, sepse gjeti bashkëpunëtorë me veten e tij, duke rinovuar me mjeshtëri kopshtin e Perëndisë. Kanë kaluar mjaft ditë dhe është afruar koha kur të krishterët urdhërohen të kryejnë një agjërim të shenjtë, duke u përgatitur për adhurimin e mundimit hyjnor dhe Ngjalljes së Krishtit. Portat e manastirit ishin gjithmonë të mbyllura, duke i lejuar murgjit të punonin në heshtje. Ato u hapën vetëm kur nevoja ekstreme e detyroi murgun të largohej nga gardhi. Ky vend ishte i shkretë dhe shumica e murgjve fqinjë ishin jo vetëm të paarritshëm, por edhe të panjohur. Në manastir u respektua rregulli, për hir të të cilit, mendoj se Zoti e solli Zosimën në atë manastir. Unë do t'ju tregoj tani se cili është ky rregull dhe si u respektua. Të dielën, që i dha emrin javës së parë të Kreshmës, Misteret Hyjnore u kryen, si gjithmonë, në kishë dhe të gjithë morën pjesë në ato Mistere Më të Pastra e Jetëdhënëse. Ata hëngrën edhe pak ushqim, sipas zakonit. Pas kësaj, të gjithë u mblodhën në kishë dhe, pasi u lutën me zell, me sexhde për tokë, pleqtë puthnin njëri-tjetrin dhe abatin, duke u përqafuar e hedhur, dhe secili kërkonte që të lutej për të dhe ta kishte si shok e bashkëpunëtor në betejën e ardhshme. Pas kësaj, portat e manastirit u hapën dhe me këndimin bashkëtingëllore të psalmit: "Zoti është ndriçimi im dhe Shpëtimtari im, nga kush do të kem frikë? Zoti është mbrojtësi i jetës sime, nga kush do të kem frikë?" (Ps.26:1) dhe më tej, me radhë, të gjithë u larguan nga manastiri. Një ose dy vëlla nuk u lanë asgjë në manastirin (duke u tunduar në manastirin). hajdutët), por për të mos e lënë kishën pa shërbim, të gjithë merrnin me vete çfarëdolloj ushqimi, sipas nevojave trupore, tjetri fiq, tjetri kokrra të njomura në ujë Për njëri-tjetrin, si jeton dhe agjëron dikush, pasi kaluan menjëherë Jordanin, u shpërndanë larg njëri-tjetrit nëpër shkretëtirën e gjerë dhe asnjëri nuk iu afrua tjetrit. Nëse dikush nga larg vërente një vëlla që i afrohej, ai kthehej menjëherë anash; secili jetonte me veten dhe me Perëndinë, duke kënduar psalme gjatë gjithë kohës dhe duke ngrënë pak nga ushqimi i tij. Pasi i kaluan të gjitha ditët e agjërimit në këtë mënyrë, ata u kthyen në manastir një javë para Ngjalljes jetëdhënëse të Shpëtimtarit nga të vdekurit, kur Kisha vendosi festën e para-festës me Vaii. Secili u kthye me frytet e ndërgjegjes së tij, duke ditur se si punonte dhe çfarë mundimesh mbolli fara në tokë. Dhe askush nuk e pyeti tjetrin se si e realizoi atë të supozuar. I tillë ishte statuti i manastirit, dhe aq rreptësisht u respektua. Secili prej tyre në shkretëtirë luftoi kundër vetvetes para gjykatësit të luftës - Zotit, duke mos kërkuar t'i kënaqte njerëzit ose duke agjëruar para tyre. Sepse ajo që bëhet për hir të njerëzve, për hir të kënaqësisë së njeriut, jo vetëm që nuk është në dobi të vepruesit, por është edhe shkak i dënimit të madh për të. Pastaj Zosima, sipas rregullave të atij manastiri, kaloi Jordanin, duke marrë me vete rrugës disa ushqime për nevoja trupore dhe leckat që ishin mbi të. Dhe ai vendosi rregullin, duke kaluar nëpër shkretëtirë dhe duke i dhënë kohë ushqimit sipas nevojës natyrore. Flinte natën duke u zhytur në tokë dhe duke shijuar një gjumë të shkurtër, ku e gjeti ora e mbrëmjes. Në mëngjes ai u nis përsëri, i djegur nga një dëshirë e pandërprerë për të shkuar gjithnjë e më tej. I zhytej në shpirt, siç thoshte vetë, të futej më thellë në shkretëtirë, duke shpresuar të gjente ndonjë baba që jetonte atje, i cili mund t'i plotësonte dëshirën. Dhe ai ecte pa u lodhur, sikur po nxitonte për në ndonjë hotel të njohur. Ai kishte kaluar tashmë njëzet ditë dhe, kur erdhi ora e gjashtë, ai ndaloi dhe, duke u kthyer nga lindja, kreu namazin e zakonshëm. Ai gjithmonë e ndërpriste udhëtimin e tij në orët e caktuara të ditës dhe pushonte pak nga mundimet e tij - qoftë në këmbë, duke kënduar psalme, ose duke u lutur, duke u gjunjëzuar. Dhe kur këndonte, pa i kthyer sytë nga qielli, shihte në të djathtë të kodrës në të cilën qëndronte, si hija e një trupi njeriu. Në fillim ai u turpërua, duke menduar se po shihte një fantazmë demonike, madje u drodh. Por, duke u mbrojtur me shenjën e kryqit dhe duke larguar frikën (lutja e tij tashmë kishte mbaruar), ai kthen shikimin dhe në të vërtetë sheh një krijesë të caktuar që ecën drejt mesditës. Ishte lakuriq, me trup të zi, si të përvëluar nga nxehtësia e diellit; flokët në kokë janë të bardha, si lesh, dhe jo të gjata, duke zbritur jo më poshtë se qafa. Duke e parë, Zosima, si në një furi gëzimi të madh, filloi të vraponte në drejtimin ku po largohej vegimi. U gëzua me gëzim të papërshkrueshëm. As një herë në të gjitha këto ditë ai nuk kishte parë një fytyrë njeriu, as një zog, as një kafshë të tokës, as edhe një hije. Ai kërkoi të zbulonte se kush ishte ky që i ishte shfaqur dhe nga vinte, me shpresën se do t'i zbuloheshin disa sekrete të mëdha. Por kur fantazma pa Zosimën që po afrohej nga larg, ai filloi të ikte me shpejtësi në thellësi të shkretëtirës. Dhe Zosima, duke harruar pleqërinë e tij, duke mos menduar më për mundin e udhëtimit, u përpoq të parakalonte të ikurit. E kapi, iku. Por vrapimi i Zosimës ishte më i shpejtë dhe së shpejti ai iu afrua vrapuesit. Kur Zosima vrapoi aq sa i dëgjohej zëri, ai filloi të bërtiste duke ngritur një klithmë me lot: - "Pse po ikën nga mëkatari i vjetër? Shërbëtor i Zotit të vërtetë, më prit, kushdo që të jesh, të përgjëroj për Zotin, për hir të të cilit jeton në këtë shkretëtirë. Më prit, i dobët dhe i padenjë, të nxis me shpresën tënde për shpërblimin e punës tënde. Ndaluni dhe më jepni lutje dhe bekim plakut për hir të Zotit, që nuk përçmon". Kështu foli Zosima me lot dhe të dy ikën në një zonë të ngjashme me shtratin e një përroi të tharë. Por më duket se atje nuk ka pasur përrua (si mund të ketë një përrua në atë tokë?), por kjo ishte pamja e tokës atje nga natyra. Kur arritën në këtë vend, krijesa vrapuese zbriti dhe u ngjit në anën tjetër të luginës dhe Zosima, i lodhur dhe i paaftë për të vrapuar më, u ndal në këtë anë, duke i shtuar lotët dhe dënesën, të cilat tashmë dëgjoheshin aty pranë. Pastaj vrapuesi foli: "Abba Zosima, më fal, për hir të Zotit, nuk mund të kthehem dhe të të tregoj fytyrën time. Unë jam grua dhe lakuriq, siç e sheh, me turp të zhveshur nga trupi im. Por, nëse dëshiron të plotësosh një lutje të një gruaje mëkatare, më hidhe rrobat e tua që të mund të mbuloj dobësinë e një gruaje me të dhe duke u kthyer nga ti, të marr bekimet e tua." Këtu tmerri dhe tërbimi i ka zënë Zosimës, sipas tij, kur ka dëgjuar që ajo e ka thirrur me emër Zosima. Por, duke qenë një njeri me inteligjencë të mprehtë dhe i mençur në çështjet hyjnore, ai e kuptoi se ajo nuk do ta kishte thirrur me emër, pasi nuk e kishte parë ose dëgjuar kurrë më parë për të, nëse nuk do të ishte ndriçuar nga dhuntia e mprehtësisë. Ai e përmbushi menjëherë urdhrin dhe, duke hequr rrobën e vjetër dhe të grisur, ia hodhi, duke u kthyer, ajo, duke e marrë, mbuloi pjesërisht lakuriqësinë e trupit, iu drejtua Zosimës dhe i tha: - “Pse deshe Zosima të shohësh gruan tënde mëkatare, çfarë dëshiron të mësosh apo të shohësh nga unë, që nuk ke frikë të pranosh një punë të tillë? Ai, duke përkulur gjunjët, kërkon t'i japë bekimin e zakonshëm; dhe ajo gjithashtu krijon hedhje. Kështu ata u shtrinë në tokë, duke i kërkuar njëri-tjetrit bekime dhe nga të dy dëgjohej vetëm një fjalë: "Bekoni!" Pas një kohe të gjatë, gruaja i thotë Zosimës: - “Abba Zosima, të takon të bekosh dhe të falesh. Jeni të nderuar me gradën e presbiterit, keni qëndruar për shumë vite përpara fronit të shenjtë dhe keni ofruar flijimin e Mistereve Hyjnore.” Kjo e zhyti Zosimën në tmerr edhe më të madh; duke u dridhur, plaku u mbulua nga një djersë vdekjeprurëse, rënkoi dhe zëri i tij u shkëput. Më në fund ai i thotë asaj, mezi zënë frymën: - "Oh, nënë frymore, është e qartë gjatë gjithë jetës sate që je me Zotin dhe thuajse i ke vdekur botës. Hiri që të është dhënë është gjithashtu i dukshëm nëse më thirre me emër dhe më njohe si plak, pa më parë kurrë më parë. Hiri nuk njihet nga grada, por nga dhuntitë shpirtërore - më beko mua, për hir të Zotit dhe lutu për ndërmjetësimin tënd, që ka nevojë." Pastaj, duke iu nënshtruar dëshirës së plakut, gruaja tha: - “I bekuar qoftë Zoti, që kujdeset për shpëtimin e njerëzve dhe shpirtrave.” - "Amen!" - dhe të dy u ngritën nga gjunjët. Gruaja i thotë të moshuarit: - "Pse erdhe tek unë, mëkatar, burrë? Pse deshe ta shikoje gruan tënde të zhveshur nga çdo virtyt? Megjithatë, hiri i Frymës së Shenjtë të solli të kryesh një shërbim në kohë për mua. Më thuaj, si jetojnë të krishterët sot? Si janë mbretërit? Si kullot Kisha?" – “Me lutjet e tua të shenjta, nënë, Krishti u dha paqe të qëndrueshme të gjithëve, por pranoje lutjen e padenjë të plakut dhe lutu për gjithë botën dhe për mua mëkatarin, që ecja ime nëpër këtë shkretëtirë të mos jetë pa fryt.” "Ty, Abba Zosima, që ka gradën e priftit, të takon të lutesh për mua dhe për të gjithë. Sepse për këtë je thirrur të bësh. Por meqenëse ne duhet të përmbushim bindjen, unë do të bëj me kënaqësi atë që urdhërove". Me këto fjalë ajo u kthye nga lindja dhe, duke ngritur sytë nga qielli dhe duke ngritur duart, filloi të lutej me pëshpëritje. Nuk dëgjoheshin fjalë të veçanta, ndaj Zosima nuk mund të kuptonte asgjë nga lutja e saj. Ai qëndronte, sipas tij, i tmerruar, duke parë tokën dhe duke mos thënë asnjë fjalë. Dhe ai u betua, duke thirrur Zotin si dëshmitar, se kur lutja e saj iu duk e gjatë, ai hoqi sytë nga toka dhe pa: ajo kishte ngritur një bërryl nga toka dhe po qëndronte duke u lutur në ajër. Kur e pa këtë, e pushtoi tmerri edhe më i madh dhe, duke mos guxuar të thoshte asgjë nga frika, ra përtokë, duke përsëritur vetëm në mënyrë të përsëritur: "Zot, ki mëshirë!" I shtrirë në tokë, plaku u hutua nga mendimi: "A nuk është ky një frymë dhe a nuk është ajo lutje një shtirje?" Gruaja u kthye dhe e ngriti Abanë, duke i thënë: - "Pse të ngatërrojnë mendimet, Abba, duke të tunduar për mua, sikur të isha shpirt dhe bëj sikur lutem? Dije, o burrë, se jam një grua mëkatare, megjithëse më mbron pagëzimi i shenjtë. Dhe nuk jam shpirt, por dheu dhe hiri, një mish i vetëm. Nuk mendoj për asgjë shpirtërore." Dhe me këto fjalë ai mbron me shenjën e kryqit ballin dhe sytë, buzët dhe gjoksin, duke thënë: “O Zot, Abba Zosima, na çliro nga i ligu dhe nga dredhitë e tij, sepse e madhe është lufta e tij kundër nesh”. Duke e dëgjuar dhe parë këtë, plaku ra përtokë dhe me lot i përqafoi këmbët, duke i thënë: “Të betohem, në emër të Krishtit, Perëndisë tonë, të lindur nga Virgjëresha, për hir të së cilës je veshur me këtë lakuriqësi, për hir të së cilës ke rraskapitur mishin tënd, të mos ia fshehësh shërbëtorit tënd se nga ke ardhur dhe si ke ardhur nga kjo dhe nga ke ardhur. do të zbulohen veprat e mrekullueshme të Perëndisë... Më thuaj gjithçka, sepse nuk do ta thuash për hir të kotësisë dhe provës, por për të më zbuluar të vërtetën, një mëkatar dhe i padenjë Nëse nuk do të ishte Krishti, Perëndia ynë, që të të tregonte ty dhe veprën tënde, Ai nuk do të kishte lejuar askënd të të shihte dhe nuk do të më kishte forcuar të përfundoja një udhëtim të tillë, duke mos dashur apo guxuar të largohesha nga qelia ime. Abba Zosima tha shumë, por gruaja e tij e mori dhe tha: - "Më vjen turp, aba im, të të them turpin e veprave të mia, më fal për hir të Zotit. Por ashtu siç e ke parë tashmë trupin tim lakuriq, edhe unë do të të ekspozoj veprat e mia, që të kuptosh se me çfarë turpi dhe turpi është mbushur shpirti im. Duke mos ikur nga kotësia, siç mendonit, nuk doja të isha pro enës e zgjedhur, pse nuk doja të flisja për veten time. djalli e di gjithashtu se kur të filloj historinë time, ti do të ikësh prej meje, si një njeri që ia mbath nga një gjarpër, nuk do të mund të dëgjojë shëmtinë e veprave të mia, por unë do të të them, para së gjithash, të lutesh vazhdimisht për mua, për të gjetur mëshirë për mua. Plaku qau në mënyrë të pakontrolluar dhe gruaja filloi historinë e saj. “Atdheu im ishte Egjipti. Kur prindërit e mi ishin ende gjallë, kur isha dymbëdhjetë vjeç, e refuzova dashurinë e tyre dhe erdha në Aleksandri. Si e shkatërrova virgjërinë time atje në fillim, sa në mënyrë të pakontrolluar dhe të pangopur iu dorëzova lakmisë, është turp edhe të kujtohem. Është më e denjë të them shkurt, pasionin tim plot pasion, për shtatë vitet e pasionit. Më falni, duke qenë, si të thuash, një zjarr shthurjeje mbarëkombëtare, aspak për hir të interesit vetjak, po them të vërtetën, shpesh, kur donin të më jepnin para, unë nuk i merrja këto për të detyruar sa më shumë njerëz të më ndiqnin, duke bërë atë që më pëlqente. Unë jetoja me lëmoshë, shpesh me fije liri, por kisha një dëshirë të pashuar dhe një pasion të pakontrolluar për t'u zhytur në pisllëk. Kjo ishte jeta për mua. Kështu kam jetuar. Dhe pastaj një verë shoh një turmë të madhe libianësh dhe egjiptianësh që vrapojnë drejt detit. E pyeta personin që takova: "Ku po nxitojnë këta?" Ai m'u përgjigj: "Të gjithë po shkojnë në Jeruzalem për Lartësimin e Kryqit të Shenjtë, i cili, sipas zakonit, do të bëhet pas disa ditësh". Unë i thashë: "A nuk do të më marrin me vete nëse dua të shkoj me ta?" "Askush nuk do t'ju ndalojë nëse keni para për transport dhe ushqim." Unë i them: "Në të vërtetë, nuk kam as para, as ushqim, por do të shkoj dhe do të hip në një nga anijet. Dhe do të më ushqejnë, duan apo nuk duan. Unë kam një trup, do ta marrin në vend që të paguajnë transportin." “Dhe unë desha të shkoja - Abba më fal - që të kisha më shumë dashnorë për të shuar pasionin tim. Të thashë, Abba Zosima, të mos më detyrosh të flas për turpin tim. Kam frikë, Zoti e di, se do të ndot edhe ty edhe ajrin me fjalët e mia. Zosima, duke ujitur tokën me lot, iu përgjigj: - "Fol, për hir të Zotit, nëna ime, fol dhe mos e ndërpre fillin e një rrëfimi të tillë ndërtues." Ajo vazhdoi historinë e saj dhe tha: I riu, pasi dëgjoi fjalët e mia të paturpshme, qeshi dhe u largua. Unë, duke hedhur tutje rrotën që mbaja me vete në atë kohë, vrapova drejt detit, ku i shoh të gjithë duke vrapuar. Dhe, duke parë të rinjtë që qëndronin në breg, dhjetë e më shumë, plot forcë dhe të shkathët në lëvizjet e tyre, i gjeta të përshtatshëm për qëllimin tim, ndërsa disa të tjerë ishin duke pritur për udhëtimin tim. Paturpësisht, si gjithmonë, ndërhyra në turmën e tyre.” "Më merr," i them unë, "me vete kudo që të lundroni. Unë nuk do të jem i tepërt për ju." Shtova fjalë të tjera më të këqija, duke shkaktuar të qeshura të përgjithshme. Ata, duke parë gatishmërinë time për paturpësi, më morën dhe më çuan në anijen e tyre. U shfaqën edhe ata që prisnim dhe ne u nisëm menjëherë. Çfarë ndodhi më pas, si do të të them, o burrë? Gjuha e kujt do të shprehë, veshi i kujt do të kuptojë atë që ndodhi në anije gjatë udhëtimit? I detyrova njerëzit fatkeqë t'i bëjnë të gjitha këto, qoftë edhe kundër dëshirës së tyre. Nuk ka asnjë formë shthurjeje, të shprehur apo të pashprehur me fjalë, në të cilën unë nuk do të isha mësues i fatkeqve. Çuditem, Abba, si e ka duruar deti shthurja jonë! Si nuk e hapi toka gojën e më përpiu të gjallë? Ferr, që kapi kaq shumë shpirtra në rrjetën e tij! Por unë mendoj se Zoti po kërkonte pendimin tim, sepse Ai nuk dëshiron vdekjen e një mëkatari, por bujarisht pret kthimin e tij. Në punë të tilla arritëm në Jeruzalem. Të gjitha ditët që kam kaluar në qytet para festës kam bërë të njëjtën gjë, në mos më keq. Nuk mjaftohesha me të rinjtë që kisha në det dhe që më ndihmuan në udhëtimin tim. Por në këtë punë ajo joshi edhe shumë të tjerë – qytetarë dhe të huaj. Dita e shenjtë e Lartësimit të Kryqit tashmë ka ardhur, dhe unë jam ende duke vrapuar, duke gjuajtur për të rinj. Në të gdhirë pashë që të gjithë po nxitonin për në kishë dhe fillova të vrapoja me të tjerët. Ajo erdhi me ta në portikun e kishës. Kur erdhi ora e Lartësimit të Shenjtë, unë u shtyva dhe u shtyva në turmën duke u nisur drejt dyerve. Tashmë në dyert e kishës, në të cilin Pema Jetëdhënës iu shfaq njerëzve, unë, fatkeq, u shtrydha me shumë vështirësi dhe presion. Kur shkela në pragun e dyerve në të cilat hynin të gjithë të tjerët pa kufizime, një forcë më mbajti prapa, duke mos më lejuar të hyja. Përsëri më shtynë mënjanë dhe e pashë veten duke qëndruar vetëm në holl. Duke menduar se kjo më ndodhi për shkak të dobësisë femërore, unë përsëri, duke u bashkuar me turmën, fillova të punoja me bërryla për t'u shtrydhur përpara. Por ajo punoi për asgjë. Përsëri këmba ime shkeli në pragun nga i cili të tjerët hynë në kishë pa hasur asnjë pengesë. Kisha nuk më pranoi mua, fatkeqin. Dukej sikur një detashment ushtarësh të ishte vendosur për të mos lejuar hyrjen time - kështu që një forcë e fuqishme më mbajti prapa dhe përsëri qëndrova në verandë. Pasi e përsërita këtë tre herë, katër herë, më në fund u lodha dhe nuk isha më në gjendje të shtyja dhe të merrja shtytje; U largova dhe qëndrova në cep të verandës. Dhe me shumë përpjekje fillova të kuptoj arsyen që më ndaloi të shihja Kryqin Jetëdhënës. Fjala e shpëtimit preku sytë e zemrës sime, duke më treguar se papastërtia e veprave të mia po më pengonte hyrjen. Fillova të qaj dhe të qaj, duke u goditur në gjoks dhe duke rënkuar nga thellësia e zemrës. Unë qëndroj dhe qaj, dhe shoh ikonën e Hyjlindëses së Shenjtë mbi mua dhe i them asaj, pa i hequr sytë: - "Virgjëreshë, Zonjë, që lindi Zotin Fjalën në mish, e di se nuk më shkon mua, e ndyrë dhe e shthurur, të shikoj ikonën Tënde, Virgjëreshë e përhershme, e jotja, e pastër, e jotja, që e ke mbajtur trupin dhe shpirtin të pastër e pa njollë. Arsyeja, për të thirrur mëkatarët në pendim, për të ndihmuar të vetmuarin që nuk ka ndihmë nga askund, mos më privoni nga mundësia të shikoj atë Pemë, mbi të cilën u gozhdua Zoti, i lindur nga ju, dhe derdhi gjakun e Tij si shpërblesë për mua një garantues i besueshëm përpara Zotit, Birit tënd, në atë që nuk do ta përdhos më kurrë këtë trup me kopulime të turpshme, por sapo të shoh Pemën e Kryqit të Birit Tënd, do të heq dorë menjëherë nga bota dhe çdo gjë që është në botë dhe do të shkoj atje ku Ti, Garantuesi i shpëtimit, do të më urdhërosh dhe do të më drejtosh". Kështu thashë dhe, sikur të kisha gjetur pak shpresë në besimin e zjarrtë, i inkurajuar nga mëshira e Nënës së Zotit, u largova nga vendi ku qëndrova në lutje. Dhe përsëri shkoj dhe ndërhyj në turmën që hyn në kishë, dhe askush nuk më shtyn, askush nuk më largon, askush nuk më pengon të afrohem te dyert. Dridhja dhe tërbimi më pushtuan, dhe unë po dridhesha e shqetësohesha gjithandej. Pasi arrita në dyert që më parë ishin të paarritshme për mua - sikur e gjithë fuqia që më kishte ndaluar më parë po më hapte rrugën - hyra pa vështirësi dhe, duke u gjetur brenda vendit të shenjtë, u nderova të shikoja Kryqin jetëdhënës dhe pashë Misteret e Zotit, pashë se si Zoti pranon pendimin. U rashë me fytyrë dhe duke u përkulur në këtë tokë të shenjtë, vrapova i pakënaqur drejt daljes, duke nxituar në Suretin tim. Kthehem në vendin ku kam nënshkruar letrën e zotimit tim. Dhe, duke u gjunjëzuar para Nënës së Përhershme të Zotit, ajo iu drejtua asaj me këto fjalë: “O Zonjë e mëshirshme, më tregove dashurinë tënde për njerëzimin, nuk e refuzove lutjen e të padenjëve, pashë lavdi, të cilën ne të pafatët me të drejtë nuk e shohim. Lavdi Zotit, që pranon pendimin e mëkatarëve nëpërmjet Teje. Çfarë tjetër duhet të kujtoj apo të them unë, një mëkatar? Është koha, Zonjë, për të përmbushur zotimin tim, në përputhje me garancinë Tënde. Tani çoni ku të doni. Tani bëhu mësuesi im i shpëtimit, më drejto për dore në rrugën e pendimit.” "Me këto fjalë dëgjova një zë nga lart: "Nëse kaloni Jordanin, do të gjeni prehje të lavdishme". Duke e dëgjuar atë zë dhe duke besuar se erdhi për mua, thirra dhe i thirra Nënës së Zotit: "Zonjë, Zonjë, mos më lini", me këto fjalë u largova nga hajati i kishës dhe u nisa me nxitim në rrugën time. Kur u nis, dikush më shikoi dhe më dha tre monedha, duke thënë: "Merre, nënë". Me paratë që m'u dhanë, bleva tre bukë dhe i mora me vete rrugës si dhuratë të bekuar. E pyeta shitësin e bukës: "Ku është rruga për në Jordan?" Ata më treguan portat e qytetit që të çonin në atë drejtim, dhe unë dola prej tyre dhe nisa rrugën duke qarë. Pasi pyeta njerëzit që takova për rrugën dhe ecja për pjesën tjetër të ditës (dukej se ishte ora e tretë kur pashë Kryqin), më në fund arrita, në perëndim të diellit, në Kishën e Gjon Pagëzorit, afër Jordanit. Pasi u luta në kishë, zbrita menjëherë në Jordan dhe zhyta fytyrën dhe duart në ujin e tij të shenjtë. Ajo mori kungimin e Mistereve Më të Pastra dhe Jetëdhënëse në Kishën e Pararendësit dhe hëngri gjysmën e bukës; Pasi piva ujë nga Jordani, e kalova natën në tokë. Të nesërmen në mëngjes, pasi gjeta një anije të vogël, kalova në anën tjetër dhe përsëri iu luta Shoferit që të më çonte kudo që ajo donte. E gjeta veten në këtë shkretëtirë dhe që atëherë e deri më sot jam larguar dhe vrapuar, duke jetuar këtu, duke u kapur pas Zotit tim, i cili i shpëton ata që i drejtohen Atij nga frika dhe stuhitë.” - “Sa vite kanë kaluar zonjë që jetoni në këtë shkretëtirë?” "Më duket se kanë kaluar dyzet e shtatë vjet që kur jam larguar nga qyteti i shenjtë." - “Çfarë ushqimi gjete, moj zonjë?” “Kisha dy bukë e gjysmë kur kalova Jordanin.” Shpejt u thanë dhe u bënë gurë. Duke i shijuar pak nga pak, i përfundova”. – pyeti Zosima: - "A keni jetuar vërtet kaq pa dhimbje për kaq shumë vite, pa vuajtur nga një ndryshim kaq drastik?" “Po më pyet Zosima për diçka për të cilën dridhem të flas. Po të kujtoj të gjitha rreziqet që kam kapërcyer, të gjitha mendimet e egra që më turpëruan, kam frikë se mos më sulmojnë përsëri.” - “Mos më fshih asgjë, zonjë, të kërkova të më tregosh gjithçka pa u fshehur.” Ajo i tha: "Më beso, Abba, kalova shtatëmbëdhjetë vjet në këtë shkretëtirë, duke luftuar kafshët e egra - dëshira të çmendura. Ashtu siç po përgatitem të shijoj ushqimin, kam mall për mish dhe peshk, nga të cilët ka shumë në Egjipt. Më mungon vera që e dua aq shumë. Piva shumë verë derisa kam jetuar këtu, ajo ishte edhe më shumë në botë. I rraskapitur më pushtoi një dëshirë e çmendur për këngë të trazuar, e cila më turpëroi shumë dhe më frymëzoi të këndoja këngët e demonëve që kisha mësuar dikur, por menjëherë, me lot, rrahja veten në kraharor dhe i kujtova vetes betimin që bëra kur u nisa për në shkretëtirë. larg mendimeve që mashtronin shpirtin tim të pafat Kur qava mjaftueshëm, duke e rrahur veten në gjoks me gjithë fuqinë time, shoh dritën që më ndriçon ngado dhe më në fund eksitimi u pasua nga një heshtje e gjatë. Dhe si mund t'ju tregoj për mendimet që më shtynë përsëri në kurvëri, Abba? Një zjarr u ndez në zemrën time fatkeqe dhe më dogji gjithandej dhe zgjoi një etje për përqafime. Sapo e gjeta këtë mendim, u hodha përtokë dhe e vadita me lot, sikur pashë para meje Garantin, duke iu shfaqur gruas së pabindur dhe duke kërcënuar me ndëshkim për krimin e saj. Dhe deri atëherë nuk u ngrita nga toka (ndodhi të shtrihesha atje ditë e natë) derisa ajo dritë e ëmbël më ndriçoi dhe i largoi mendimet që më pushtonin. Por sytë e mendjes sime i drejtoja gjithmonë te Siguria ime, duke kërkuar ndihmë nga shkretëtira e mbytur në dallgë. Dhe ajo e kishte atë si ndihmëse dhe pranuese të pendimit. Dhe kështu jetova për shtatëmbëdhjetë vjet mes njëmijë rreziqesh. Që nga ajo kohë e deri më tani, Ndërmjetësi im më ka ndihmuar në çdo gjë dhe më udhëheq si për dore.” - "A nuk kishit vërtet nevojë për ushqim dhe veshje?" "Ajo u përgjigj: "Pasi mbarova bukën për të cilën fola, për shtatëmbëdhjetë vjet hëngra bimë dhe gjithçka që mund të gjendej në shkretëtirë. Rrobat me të cilat kalova Jordanin ishin të gjitha të grisura dhe të konsumuara. Kam vuajtur shumë nga i ftohti dhe shumë nga vapa e verës: herë më digjte dielli, herë më ftohte, duke u dridhur nga i ftohti dhe shpesh, duke rënë përtokë, shtrihesha pa marrë frymë dhe pa lëvizur. Kam luftuar me shumë fatkeqësi dhe tundime të tmerrshme. Por që atëherë e deri më tani, fuqia e Perëndisë e ka mbrojtur shpirtin tim mëkatar dhe trupin tim të përulur në mënyra të ndryshme. Kur mendoj se nga cilat të këqija më ka çliruar Zoti, kam ushqim të pakorruptueshëm dhe shpresë shpëtimi. Unë ushqehem dhe mbulohem me fjalën e Zotit, Zotit të të gjithëve. Sepse njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë dhe, duke mos pasur veshje, të gjithë ata që kanë hequr velin e mëkatit do të veshë gurë.” Zosima, duke dëgjuar se ajo përmendi fjalët e Shkrimit nga Moisiu dhe Jobi, e pyeti: - "A i ke lexuar psalmet, zonja ime, dhe libra të tjerë?" “Ajo buzëqeshi me këtë dhe i tha plakut: "Më besoni, nuk kam parë fytyrë njeriu që kur njoha këtë shkretëtirë. Nuk kam studiuar kurrë libra. As që kam dëgjuar askënd t'i këndojë apo t'i lexojë. Por vetë Fjala e Zotit, e gjallë dhe aktive, mëson njohurinë njerëzore. Ky është fundi i historisë sime. Por, siç e kërkova në fillim, tani ju këshilloj, me anë të mishërimit të Zotit, një mëkatar, Zotit që t'i luteni mua." Duke thënë këtë dhe duke i dhënë fund historisë së saj, ajo krijoi hedhje. Dhe plaku bërtiti me lot: – “I bekuar qoftë Zoti, që ka bërë gjëra të mëdha dhe të mrekullueshme, të lavdishme dhe të mrekullueshme pa numër. I bekuar qoftë Zoti që më tregoi se si u dhuron atyre që kanë frikë prej Tij. Vërtet ti nuk i braktis ata që të kërkojnë, o Zot”. Ajo, duke mbajtur në dorë plakun, nuk e lejoi të hidhte, por tha: - "Për çdo gjë që ke dëgjuar, o njeri, të përgjërohem për Shpëtimtarin Krisht, Perëndinë tonë, të mos i tregosh askujt derisa Zoti të më çlirojë nga toka. Tani shko në paqe dhe përsëri vitin tjetër do të më shohësh dhe do të të shoh, nëse Zoti të ruan me mëshirën e Tij. Përmbushe, shërbëtor i Zotit, atë që të kërkoj tani. Gjatë kreshmës së Jordanit, si zakon, mos e kapërceni manastirin në Jordan." Zosima u habit kur dëgjoi se ajo po i shpallte rregullat e manastirit dhe nuk tha asgjë tjetër përveçse: - “Lavdi Zotit, që u jep gjëra të mëdha atyre që e duan Atë.” - "Qëndro, Abba, në manastir, nëse dëshiron të dalësh, do ta kesh të pamundur. Në perëndimin e diellit të ditës së shenjtë të Darkës së Fundit, merr për mua trupin dhe Gjakun Jetëdhënës të Krishtit në një enë të shenjtë, të denjë për mistere të tilla, dhe mbaje dhe më prit në brigjet e Jordanit, ngjitur me tokën e populluar, në mënyrë që toka e populluar të marrë Jetën dhe të gjejë. Në kohën kur u kungova në kishën e Pararendësit, para se të kaloja Jordanin, nuk i jam afruar faltores dhe tani jam i uritur për të me dashuri të pakontrolluar në të cilën jetoni: "Kushtojini vëmendje vetes dhe kopesë suaj: diçka po ndodh mes jush që ka nevojë për korrigjim." Por unë dua që ju të mos ia tregoni këtë tani, por kur Zoti t'ju frymëzojë. Lutu për mua." Me këto fjalë ajo u zhduk në thellësi të shkretëtirës. Dhe Zosima, duke rënë në gjunjë dhe duke u përkulur në tokën ku qëndronin këmbët e saj, i dha lavdi dhe falënderim Perëndisë. Dhe përsëri, pasi kaloi nëpër këtë shkretëtirë, ai u kthye në manastir pikërisht në ditën kur murgjit po ktheheshin atje. Ai qëndroi i heshtur gjatë gjithë vitit, duke mos guxuar t'i tregonte askujt për atë që kishte parë. Ai në heshtje iu lut Zotit që t'i tregonte përsëri fytyrën e dëshiruar. Ai mundohej dhe mundohej, duke imagjinuar sa zgjati viti dhe duke dëshiruar që, nëse ishte e mundur, viti të reduktohej në një ditë. Kur erdhi e diela, fillimi i agjërimit të shenjtë, të gjithë dolën menjëherë në shkretëtirë me lutjet e zakonshme dhe duke kënduar psalme. Sëmundja e mbajti atë prapa; ai shtrihej në ethe. Dhe Zosimës iu kujtua ajo që i tha shenjtori: "Edhe nëse dëshiron të largohesh nga manastiri, do ta kesh të pamundur". Kaluan shumë ditë dhe, pasi u shërua nga sëmundja, ai qëndroi në manastir. Kur murgjit u kthyen përsëri dhe erdhi dita e Darkës së Fundit, ai bëri ashtu siç ishte urdhëruar. Dhe duke marrë në kupë të vogël trupin më të pastër dhe Gjakun e çmuar të Krishtit, Perëndisë tonë, futi në shportë fiq, hurma dhe disa thjerrëza të njomura në ujë. Ai largohet vonë në mbrëmje dhe ulet në brigjet e Jordanit, duke pritur ardhjen e shenjtorit. Gruaja e shenjtë heziton, por Zosima nuk e zë gjumi, nuk i heq sytë nga shkretëtira, duke pritur të shohë atë që dëshiron. I ulur në tokë, plaku mendoi me vete: "Apo mos denjësia ime e pengoi të vinte? Apo erdhi dhe, duke mos më gjetur, u kthye prapa? Kështu, duke folur, filloi të qajë dhe duke qarë, rënkoi dhe, duke ngritur sytë nga qielli, filloi t'i lutej Zotit: “Më jep, o Zot, të shoh përsëri atë që dikur ke garantuar. Më lër të mos iki kot, duke marrë me vete dëshmitë e mëkateve të mia.” Pasi u lut kështu me lot, erdhi në një mendim tjetër. I thashë vetes: "Çfarë do të ndodhë nëse ajo vjen? Jo anije. Si do të kalojë Jordanin për mua, e padenjë? Oh, unë jam patetik, i mjerë! Kush më privoi dhe për meritë nga një përfitim i tillë? Dhe ndërsa plaku po mendonte, gruaja e shenjtë u shfaq dhe qëndroi në bregun tjetër të lumit nga kishte ardhur. Zosima u ngrit përsëri dhe duke u ngritur përsëri mbi Zotin, duke menduar përsëri, duke u ngritur mbi Zotin. Ai e sheh që ajo e mbuloi Jordanin me shenjën e Kryqit të Nderuar (dhe nata ishte e ndezur, siç tha ai vetë), dhe menjëherë u fut në ujë dhe lëvizi përgjatë valëve, duke iu afruar, ajo e ndaloi, duke bërtitur, duke ecur ende mbi ujë. - "Çfarë po bën, Abba, ti je prift dhe mban dhuratat hyjnore." Ai iu bind asaj dhe ajo, duke dalë në breg, i tha plakut: - "Beko, baba, beko." Ai iu përgjigj duke u dridhur (tërbimi e pushtoi me shikimin e fenomenit të mrekullueshëm): – “Perëndia nuk është me të vërtetë një gënjeshtar, i cili premtoi se ata që pastrohen sa më mirë do të bëhen si Ai. Lavdi Ty, Krisht, Perëndia ynë, që nëpërmjet këtij shërbëtori Yt më tregove se sa larg jam përsosmërisë.” Atëherë gruaja e tij i kërkoi të lexonte besimin e shenjtë dhe "Ati ynë". Ai filloi, ajo mbaroi lutjen dhe, si zakonisht, i dha plakut një puthje paqeje në gojë. Duke marrë pjesë në Misteret Jetëdhënëse, ajo ngriti duart drejt qiellit dhe psherëtiu me lot, duke thirrur: "Tani, o Mësues, e liro shërbëtorin tënd të shkojë në paqe, sipas fjalës sate, sepse sytë e mi panë shpëtimin tënd". - "Më fal, Abba, dhe ma plotëso dëshirën tjetër. Shko tani në manastir dhe hiri i Zotit të ruajtë. Dhe vitin tjetër eja përsëri në burimin ku të takova për herë të parë. Eja për hir të Zotit dhe do të më shohësh përsëri, sepse i tillë është vullneti i Zotit." “Që nga kjo ditë do të doja të të ndjek dhe të shoh gjithmonë fytyrën tënde të shenjtë. Plotësoje kërkesën e vetme të plakut dhe merr pak nga ushqimet që të solla.” Dhe me këto fjalë ai tregon shportën. Ajo, duke prekur thjerrëzat me majë të gishtave dhe duke marrë tre kokrra, i afroi te buzët e saj, duke thënë se hiri i Shpirtit mbizotëron për të ruajtur natyrën e shpirtit të pandotur. Dhe përsëri ajo i tha plakut: - "Lutu, për hir të Zotit, lutu për mua dhe kujto gruan fatkeqe." Ai, duke prekur këmbët e shenjtores dhe duke i kërkuar lutje për Kishën, për mbretërinë dhe për veten e tij, e lëshoi ​​me lot dhe u largua duke rënkuar dhe duke vajtuar. Sepse ai nuk shpresonte të mposhtte të pamposhturin. Ajo përsëri, pasi kaloi Jordanin, doli mbi ujëra dhe eci përgjatë tyre, si më parë. Dhe plaku u kthye, i mbushur me gëzim dhe frikë, duke qortuar veten që nuk kishte menduar të zbulonte emrin e shenjtorit. Por shpresoja ta rregulloja vitin e ardhshëm. Kur kalon një vit, ai përsëri shkon në shkretëtirë, pasi ka përfunduar gjithçka sipas zakonit dhe nxiton drejt një vegimi të mrekullueshëm. Pasi ka kaluar nëpër shkretëtirë dhe duke parë tashmë disa shenja që tregojnë për vendin që kërkonte, ai shikon djathtas, shikon majtas, duke lëvizur sytë kudo, si një gjahtar me përvojë që dëshiron të kapë kafshën e tij të preferuar. Por, duke mos parë gjëkundi asnjë lëvizje, filloi të derdhte përsëri lot. Dhe, duke e kthyer shikimin drejt qiellit, ai filloi të lutej: "Më trego, Zot, thesarin tënd të pastër që ke fshehur në shkretëtirë; më trego, të lutem, një engjëll në mish, për të cilin bota nuk është i denjë". Pasi u lut kështu, ai erdhi në një vend që dukej si një përrua dhe në bregun tjetër, përballë diellit që po lindte, pa shenjtoren të shtrirë të vdekur: duart e saj ishin të palosura ashtu siç duhej dhe fytyra e saj ishte kthyer nga lindja. Duke vrapuar, ai ujiti me lot këmbët e gruas së bekuar: nuk guxoi të prekte asgjë tjetër. Pasi qau për ca kohë dhe lexoi psalmet e duhura për këtë rast, ai tha një lutje funerali dhe mendoi me vete: "A është e drejtë të varroset trupi i një shenjtori apo do të jetë e pakëndshme për të?" Dhe ai sheh fjalët e shkruara në tokë pranë kokës së saj: Varrose, Abba Zosima, në këtë vend trupin e Marisë së përulur, jepi hirin hirit, duke iu lutur Zotit për mua, i cili u preh në muajin egjiptian Farmufi, të quajtur në Roman Prill, ditën e parë, pikërisht në këtë natë të Pasionit të Zotit, pas kungimit të Hyjnores dhe Darkës së Fundit. Pasi lexoi letrat, plaku u gëzua që njohu emrin e shenjtorit. Duke kuptuar se sapo mori kungimin me Misteret Hyjnore, ajo u transportua menjëherë nga Jordani në vendin ku vdiq. Rrugën që Zosima e përshkoi me vështirësi në njëzet ditë, Maria e përshkoi në një orë dhe u zhvendos menjëherë te Zoti. Duke përlëvduar Zotin dhe duke derdhur lot mbi trupin e tij, ai tha: "Është koha, Zosima, të përmbushësh urdhërimin, por si mundesh ti, fatkeq, të gërmosh një varr pa asgjë në dorë?" Dhe pastaj ai pa aty pranë një copë të vogël druri të braktisur në shkretëtirë. Duke e marrë, ai filloi të gërmonte tokën. Por toka ishte e thatë dhe nuk iu nënshtrua përpjekjeve të plakut. Ai ishte i lodhur dhe i djersitur. Ai psherëtiu nga thellësia e shpirtit dhe, duke ngritur sytë, pa një luan të madh që qëndronte pranë trupit të shenjtores dhe i lëpinte këmbët. Duke parë luanin, ai u drodh nga frika, veçanërisht duke kujtuar fjalët e Marisë se ajo nuk kishte parë kurrë kafshë. Por, duke u mbrojtur me shenjën e Kryqit, ai besonte se fuqia që qëndron këtu do ta mbante të padëmtuar. Luani iu afrua duke i shprehur dashuri me çdo lëvizje. Zosima i tha luanit: - "I Madhi urdhëroi ta varrosnin trupin e saj, dhe unë jam plakur dhe nuk mund të hap varr (nuk kam lopatë dhe nuk mund të kthehem në një distancë të tillë për të sjellë një mjet të përdorshëm), le ta bëjmë punën me kthetrat tuaja dhe ne do t'i japim tokës tabernakullin e shenjtë të vdekjes." Ai ishte ende duke folur, dhe luani tashmë kishte hapur një vrimë me putrat e përparme, aq të madhe sa të varroste trupin. Plaku i ujiti përsëri me lot këmbët e shenjtores dhe, duke e thirrur që të lutej për të gjithë, e mbuloi trupin me tokë, në prani të luanit. Ajo ishte e zhveshur, si më parë, e mbuluar me asgjë përveç rrobës së grisur që hodhi Zosima, me të cilën Maria, duke u kthyer mbrapa, mbuloi një pjesë të trupit. Pastaj të dy u larguan. Luani hyri thellë në shkretëtirë, si një qengj, Zosima u kthye në vete, duke bekuar dhe lavdëruar Krishtin, Perëndinë tonë. Me të mbërritur në manastir, ai u tha murgjve gjithçka, nuk fshehu asgjë nga ajo që dëgjoi dhe pa. Që në fillim ai u tregoi gjithçka me detaje dhe të gjithë u mahnitën duke dëgjuar për mrekullitë e Zotit dhe me frikë e dashuri përkujtuan shenjtorin. Abati Gjoni gjeti disa në manastir që kishin nevojë për korrigjim, kështu që asnjë fjalë e shenjtorit nuk doli e pafrytshme apo e pazgjidhur. Në atë manastir vdiq edhe Zosima, e cila kishte mbushur gati njëqind vjet. Murgjit e ruajtën këtë legjendë pa e shkruar, duke ofruar një imazh për ndërtim për këdo që dëshironte ta dëgjonte. Por nuk u dëgjua që dikush ta kishte shkruar këtë histori deri më sot. Për atë që mësova i tregova me shkrim. Ndoshta edhe të tjerë kanë përshkruar jetën e një shenjtori dhe shumë më të mirë dhe më të denjë se unë, megjithëse kjo nuk më ra në sy. Por unë, me të gjitha mundësitë e mia, e shkrova këtë histori, duke vënë të vërtetën mbi të gjitha. Zoti, duke i dhënë shpërblime të mëdha atyre që i drejtohen Atij, do t'u japë dobi atyre që e lexojnë këtë histori, si shpërblim për atë që ka urdhëruar të shkruhet dhe qoftë i denjë të pranohet në atë gradë dhe mikpritje ku banon Maria e bekuar, për të cilën tregohet kjo histori, së bashku me të gjithë ata që e kanë kënaqur Atë që nga shekuj me mendimet dhe veprat e tyre. Le t'i japim lavdi edhe Perëndisë, Mbretit të të gjitha kohërave, që edhe ai të na nderojë me mëshirën e tij ditën e gjyqit, në Krishtin Jezus, Zotin tonë; Atij i përket gjithë lavdia, nderimi dhe adhurimi, me Atin e pafilluar dhe Shpirtin Më të Shenjtë, të Mirë e Jetëdhënës, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen. Në botimin e jetës së nënës sonë të nderuar Mari të Egjiptit, ne u drejtuam vetëm nga dëshira për të ruajtur gjuhën e vjetër ruse të kësaj kryevepre të letërsisë shpirtërore ortodokse. Në disa botime të huaja pati përpjekje për të riredaktuar këtë vepër të mrekullueshme në një gjuhë më moderne. Sidoqoftë, rishikime të tilla nuk ishin të suksesshme, gjë që pritej, sepse jeta e Shën Mërisë së Egjiptit nuk është thjesht një histori që mund t'i paraqitet lexuesit modern në rusishten moderne në çdo botim, por pothuajse një lexim liturgjik që kërkon një stil të veçantë, një shije të veçantë shpirtërore dhe harmoni të brendshme me adhurimin ortodoks të Kreshmës. Kjo gjuhë e vjetër ruse në jetën e veprës patristike të Shën Sofroniut, Patriarkut të Jeruzalemit, të ofruar këtu, është gjithashtu e shquar në atë që është plotësisht e kuptueshme për masën e gjerë të besimtarëve, por megjithatë nuk është gjuha moderne ruse, ajo që mund të tingëllojë disonant midis teksteve liturgjike sllave kishtare të stichera dhe troparia. Ju mund të jeni të interesuar në: