Život našej ctihodnej Matky Márie Egyptskej

„Život našej ctihodnej Matky Márie Egyptskej“ je úžasný príbeh o premene hriešnika na svätého askétu, naplnený hlbokým pokáním a neustálou modlitbou. V mladosti viedla farárka Mária roztopašný život, no náhodná púť do Jeruzalema k Božiemu hrobu sa stala zlomom v jej osude. Keďže nebola hodná vstúpiť do chrámu, uvedomila si hĺbku svojho pádu a s úprimným pokáním sa obrátila k Matke Božej. Po zložení sľubu celibátu a pokánia sa svätá Mária utiahla do drsnej jordánskej púšte, kde strávila 47 rokov v samote, bojovala s pokušeniami a neprestajnými modlitbami. Jej život vypovedá o neuveriteľnej sile ľudského ducha, ktorý je schopný prekonať aj tie najzávažnejšie hriechy prostredníctvom pokánia, pokory a hlbokej viery. Život ctihodnej Márie Egyptskej Galatey Kazakovej Život ctihodnej Márie Egyptskej „Je dobré skrývať kráľovské tajomstvo, ale je slávne odhaľovať skutky Božie“ (Tov. 12:7). Toto povedal anjel Tobiášovi po jeho zázračnom uzdravení zo slepoty jeho očí, po všetkých nebezpečenstvách, ktorými ho previedol a z ktorých ho svojou zbožnosťou vyslobodil. Neuchovávať kráľovské tajomstvá je nebezpečná a hrozná vec. Mlčať o úžasných Božích dielach je pre dušu nebezpečné. Preto ja, poháňaný strachom mlčať o božskom a pamätať na trest sľúbený otrokovi, ktorý vzal talent od svojho pána, zakopal ho do zeme a bezvýsledne schoval pre prácu, nebudem mlčať o posvätnom príbehu, ktorý sa k nám dostal. Nech nikto nepochybuje, že mi verí, čo som písal o tom, čo počul, a nemysli si, že skladám bájky, ohromený veľkosťou zázrakov. Bože chráň, aby som klamal a falšoval príbeh, v ktorom sa spomína jeho meno. Myslieť si neslušne a nehodne o veľkosti vteleného Boha Slova a neveriť tomu, čo sa tu hovorí, je podľa mňa nerozumné. Ak sú čitatelia tohto rozprávania, ktorí, zasiahnutí zázračnosťou slova, nechcú tomu uveriť, nech je im Pán milostivý; lebo oni, mysliac na slabosť ľudskej povahy, považujú zázraky, ktoré sa o ľuďoch rozprávajú, za neuveriteľné. Ale začnem svoj príbeh o skutkoch zjavených v našej generácii, ako mi to povedal jeden zbožný muž, ktorý sa od detstva naučil Božie slovo a skutok. Nech neuvádzajú ako ospravedlnenie pre neveru, že je nemožné, aby sa v našej generácii diali také zázraky. Lebo milosť Otca, ktorá prúdi pokolením po pokolení duší svätých, vytvára Božích priateľov a prorokov, ako učí Šalamún. Ale je čas začať tento posvätný príbeh. V palestínskych kláštoroch žil muž, slávny životom a darom reči, vychovávaný od detstva v kláštorných skutkoch a cnostiach. Starec sa volal Zosima. Nech si nikto nemyslí, súdiac podľa mena, že volám toho Zosima, ktorý bol kedysi odsúdený za nepravoslávie. To bola úplne iná Zosima a bol medzi nimi veľký rozdiel, hoci obe niesli rovnaké meno. Tento Zosima bol pravoslávny, od samého začiatku pracoval v jednom z palestínskych kláštorov, prešiel všetkými druhmi askézy a zažil všetku abstinenciu. Vo všetkom dodržiaval pravidlo, ktoré odkázali jeho učitelia v oblasti tejto duchovnej atletiky, a vynašiel veľa vlastných vecí, pričom pracoval na podriadení tela duchu. A neminul svoj cieľ: starejší sa tak preslávil svojím duchovným životom, že k nemu často prichádzali mnohí z blízkych, ba aj zo vzdialených kláštorov, aby v jeho učení našli pre seba vzor a vládu. Ale keďže starec tak tvrdo pracoval vo svojom aktívnom živote, neopustil svoju starosť o Božie slovo, ležal a vstával a držal v rukách prácu, ktorá ho živila. Ak chcete vedieť o jedle, ktoré jedol, potom musel neustále a neustále robiť jednu vec – vždy spievať Bohu a rozjímať o božskom slove. Často sa hovorí, že starší dostal božské vízie, osvetlené zhora, podľa slova Pána: tí, ktorí si očistili telo a sú vždy triezvi s neustálym okom duše, uvidia vízie osvetlené zhora, ktoré majú v sebe záruku blaženosti, ktorá ich čaká. Zosima povedal, že sotva sa odtrhol od matkinho prsníka, poslali ho do kláštora a až do päťdesiateho tretieho roku tam podstupoval asketický výkon. Potom, ako sám povedal, ho začala trápiť myšlienka, že je vo všetkom dokonalý a nepotrebuje od nikoho učenie. A tak podľa svojich slov začal uvažovať sám so sebou: "Je na zemi nejaký mních, ktorý by mi mohol pomôcť a sprostredkovať mi niečo nové, taký čin, ktorý nepoznám a ktorý som nedosiahol? Nájde sa medzi múdrymi púšte človek, ktorý ma prevýši v živote alebo v kontemplácii?" Takto uvažoval starší, keď sa mu niekto zjavil a povedal: - "Zosima! Udatne si sa namáhal, v rámci ľudských síl, statočne si dokončil asketickú cestu. Ale nikto medzi ľuďmi nedosiahol dokonalosť a väčší čin pred človekom už dosiahol, hoci o tom nevieš. A aby si aj ty vedel, koľko iných ciest k záchrane je, odíď zo svojej rodnej krajiny, z domu svojho otca do patriarchovho kláštora, do Abrahámovho kláštora. rieka Jordán." Ihneď, poslúchajúc príkaz, starší opúšťa kláštor, v ktorom od detstva pracoval, a keď dorazil k svätej rieke Jordán, vydal sa na cestu vedúcu do kláštora, do ktorého ho Boh poslal. Tlačiac rukou na dvere kláštora, najprv vidí mnícha-vrátnika; odvedie ho k opatovi. Keď ho opát prijal a uvidel jeho zbožný obraz a zvyk – vykonal zvyčajné mníšske hodenie (povinnú poklonu) a modlitbu – spýtal sa ho: - "Odkiaľ si, brat, a prečo si prišiel k skromným starším?" "Netreba hovoriť, odkiaľ som, prišiel som pre duchovný prospech. Počul som o tebe veľa slávnych a chvályhodných vecí, ktoré môžu priviesť dušu bližšie k Bohu." "Jediný Boh, ktorý lieči ľudskú slabosť, zjaví, brat, svoju božskú vôľu tebe i nám a naučí nás konať, čo sa sluší. Človek nemôže človeku pomôcť, ak každý na seba neustále nedáva pozor a s triezvou mysľou nerobí, čo sa patrí, pričom má Boha ako spolupracovníka v jeho záležitostiach. Ale ak, ako hovoríš, Božia láska ťa podnietila, aby si nás uvidel, pokorní starší, ktorí budeme všetci Dobrou a Duchom, ostaň s nami." dal svoju dušu ako vyslobodenie pre nás a pozná svoje ovce po mene. Tak povedal opát a Zosima, ktorý znova vykonal hádzanie a požiadal ho o modlitby, povedal „Amen“ a zostal žiť v kláštore. Videl starších, slávnych životom a kontempláciou, horiacich v duchu, pracujúcich pre Pána. Ich spev bol neprestajný, stáli celú noc. V ich rukách je vždy práca, na perách žalmy. Ani plané slovo, ani pomyslenie na pozemské záležitosti: ročne vypočítané príjmy a starosti s pozemskými prácami nepoznali ani podľa mena. Ale každý mal jednu túžbu – byť telom ako mŕtvola, úplne zomrieť svetu a všetkému na svete. Ich nekonečné jedlo boli božsky inšpirované slová. Svoje telá kŕmili tými najpotrebnejšími, chlebom a vodou, pretože každý z nich bol zapálený božskou láskou. Keď to Zosimas videl, podľa neho bol veľmi vzpružený, rútil sa vpred, zrýchľoval svoj vlastný beh, pretože našiel v sebe spolupracovníkov, ktorí obratne obnovovali Božiu záhradu. Prešlo pekných pár dní a priblížil sa čas, keď je kresťanom prikázané konať svätý pôst a pripraviť sa na uctievanie Božieho umučenia a zmŕtvychvstania. Brány kláštora boli vždy zatvorené, čo umožnilo mníchom pracovať v tichosti. Otvárali sa len vtedy, keď extrémna núdza prinútila mnícha opustiť plot. Toto miesto bolo opustené a väčšina susedných mníchov bola nielen neprístupná, ale dokonca neznáma. V kláštore sa dodržiavalo pravidlo, kvôli ktorému si myslím, že Boh priviedol Zosimu do tohto kláštora. Teraz vám poviem, čo je toto pravidlo a ako sa dodržiavalo. V nedeľu, ktorá dala meno prvému týždňu pôstu, sa ako vždy v kostole konali božské tajomstvá a každý sa podieľal na týchto najčistejších a životodarných tajomstvách. Jedli aj trochu jedla, podľa zvyku. Potom sa všetci zhromaždili v kostole a po usilovnej modlitbe s poklonami až k zemi starší pobozkali seba a opáta, objímali a hádzali, a každý žiadal, aby sa zaňho modlili a aby ho mali za spoločníka a spolupracovníka v nadchádzajúcom boji. Potom sa otvorili brány kláštora a za spoluhláskového spevu žalmu: "Pán je moje osvietenie a môj Spasiteľ, koho sa mám báť? Pán je ochrancom môjho života, koho sa mám báť? (Ž 26,1) a ďalej, v poriadku, všetci opustili kláštor. Jeden alebo dvaja bratia zostali v kláštore, nie preto, aby strážili majetky pre pokušiteľa, ale nemali nič, aby strážili majetky do chrámu. bez obsluhy. každý si vzal so sebou jedlo, čo mohol a chcel, jeden niesol trochu chleba, podľa telesných potrieb, druhý figy, iný datle, ten zrná namočené vo vode, ten napokon nemal nič, len svoje telo a handry, ktoré ho zakrývali, a keď si príroda vyžadovala jedlo, jedol púštne rastliny ďaleko od seba cez šíru púšť a ani jeden sa k druhému nepriblížil. Ak niekto z diaľky zbadal, že sa k nemu blíži brat, hneď sa otočil na stranu; každý žil sám so sebou as Bohom, neustále spieval žalmy a jedol málo svojho jedla. Keď takto strávili všetky dni pôstu, vrátili sa do kláštora týždeň pred životodarným Vzkriesením Spasiteľa z mŕtvych, keď Cirkev ustanovila predsviatočné slávenie s Vaii. Každý sa vrátil s ovocím svojho svedomia, vediac, ako pracoval a akú prácu zasadil do zeme. A nikto sa toho druhého nepýtal, ako dosiahol predpokladaný výkon. Taká bola charta kláštora a tak prísne sa dodržiavala. Každý z nich na púšti bojoval sám proti sebe pred sudcom zápasu – Bohom, nehľadiac sa páčiť ľuďom, ani sa pred nimi postiť. Lebo to, čo sa robí pre ľudí, pre potešenie človeka, nie je len na prospech toho, kto koná, ale je preňho aj príčinou veľkého trestu. Potom Zosima podľa pravidiel tohto kláštora prekročil Jordán a vzal so sebou na cestu nejaké jedlo pre telesné potreby a handry, ktoré mal na sebe. A urobil pravidlo, prechádzal púšťou a dával si čas na jedlo podľa prirodzenej potreby. V noci spal, klesol na zem a užíval si krátky spánok, kde ho večerná hodina našla. Ráno opäť vyrazil, zapálený neutíchajúcou túžbou ísť ďalej a ďalej. Vrylo sa mu do duše, ako sám povedal, ísť hlbšie do púšte v nádeji, že tam nájde nejakého otca, ktorý by mohol uspokojiť jeho túžbu. A kráčal neúnavne, akoby sa ponáhľal do nejakého známeho hotela. Prešlo už dvadsať dní, a keď nadišla šiesta hodina, zastavil sa a obrátil sa na východ a vykonal zvyčajnú modlitbu. Svoju cestu vždy prerušil v určených hodinách dňa a trochu si oddýchol od práce – buď stál, spieval žalmy, alebo sa modlil na kolenách. A keď spieval, bez toho, aby odvrátil oči od neba, videl napravo kopec, na ktorom stál, ako tieň ľudského tela. Najprv bol v rozpakoch, myslel si, že vidí démonického ducha a dokonca sa striasol. Ale chrániac sa znakom kríža a zaháňajúc strach (jeho modlitba už bola ukončená), obráti svoj pohľad a skutočne vidí istého tvora kráčať k poludniu. Bolo nahé, čierne na tele, ako keby ho spálilo teplo slnka; vlasy na hlave sú biele ako rúno a nie dlhé, nespadajúce nižšie ako po krk. Keď ho Zosima uvidela, ako v šialenstve veľkej radosti začala utekať smerom, odkiaľ sa vízia vzďaľovala. Radoval sa nevýslovnou radosťou. Ani raz za celé tie dni nevidel ľudskú tvár, ani vtáka, ani pozemské zviera, dokonca ani tieň. Snažil sa zistiť, kto je ten, kto sa mu zjavil, a odkiaľ pochádza, dúfajúc, že ​​mu budú odhalené nejaké veľké tajomstvá. Keď však duch z diaľky uvidel približovať sa Zosimu, začal rýchlo utekať do hlbín púšte. A Zosima, zabudnúc na svoju starobu, už nemysliac na námahu cesty, pokúsil sa dobehnúť utekajúcich. Dobehol, utieklo. Ale Zosima bežal rýchlejšie a čoskoro sa priblížil k bežcovi. Keď Zosima pribehol natoľko, že bolo počuť jeho hlas, začal kričať a kričal so slzami: - "Prečo utekáš pred starým hriešnikom? Služobník pravého Boha, čakaj na mňa, nech si ktokoľvek, kúzlim ťa Bohom, pre ktorého žiješ na tejto púšti. Čakaj na mňa, slabý a nehodný, čarujem ti s vašou nádejou na odmenu za tvoju prácu. Zastav sa a daj mi modlitbu a požehnanie k staršiemu pre každého, kto nepohŕda Pánom." Tak prehovoril Zosima s plačom a obaja utiekli do oblasti podobnej korytu vyschnutého potoka. Ale zdá sa mi, že tam nikdy nebol potok (ako mohol byť potok v tej krajine?), ale takýto vzhľad krajiny tam bol od prírody. Keď dorazili na toto miesto, bežiaca bytosť zišla dolu a vyliezla na druhú stranu rokliny a Zosima, unavený a už nevládal bežať, sa zastavil na tejto strane a zosilnil jeho slzy a vzlyky, ktoré už bolo počuť neďaleko. Potom ten bežiaci prehovoril: "Abba Zosima, odpusť mi, preboha, nemôžem sa otočiť a ukázať ti svoju tvár. Som žena a nahá, ako vidíš, s nahou hanbou svojho tela. Ale ak chceš splniť jednu modlitbu hriešnej manželky, hoď mi svoje šaty, aby som nimi mohol zakryť slabosť ženy a obrátiac sa k tebe, prijmi tvoje požehnanie." Tu podľa neho prepadla Zosima hrôza a šialenstvo, keď počul, že ho volala menom Zosima. Ale keďže bol mužom bystrej inteligencie a múdrym v božských veciach, uvedomil si, že by ho nenazvala menom, nikdy predtým ho nevidela ani nepočula, keby nebola osvetlená darom jasnovidectva. Okamžite splnil príkaz, vyzliekol si svoje staré a roztrhané rúcho, hodil jej ho, odvrátil sa, ona ho vzala, čiastočne zakryla nahotu svojho tela, obrátila sa k Zosime a povedala: - "Prečo si chcel, Zosima, vidieť svoju hriešnu ženu? Čo sa chceš naučiť alebo vidieť odo mňa, ktorí sa neboja prijať takúto prácu?" On, ohýbajúc kolená, žiada, aby mu dal obvyklé požehnanie; a ona tiež vytvára hádzanie. Ľahli si teda na zem a navzájom sa prosili o požehnanie a od oboch bolo počuť len jedno slovo: „Žehnajte!“ Po dlhom čase manželka hovorí Zosimovi: - „Abba Zosima, je vhodné, aby si sa žehnal a modlil. Si poctený hodnosťou presbytera, dlhé roky stojíš pred svätým trónom a prinášaš obetu Božích tajomstiev.“ To uvrhlo Zosimu do ešte väčšej hrôzy; trasúci sa starec sa zalial smrteľným potom, zastonal a hlas sa mu zlomil. Nakoniec jej, sotva lapajúc po dychu, povie: - "Ó, duchonosná matka, počas celého tvojho života je jasné, že si s Bohom a že si takmer zomrel svetu. Milosť, ktorá ti bola daná, je zrejmá aj vtedy, ak si ma zavolala menom a spoznala ma ako staršieho, ktorý som ma ešte nevidela. Milosť sa pozná nie podľa hodnosti, ale podľa duchovných darov - požehnaj ma, pre Boha, a oroduj za mňa, ktorý potrebuje tvoj príhovor." Potom manželka podľahla prianiam staršieho a povedala: - "Nech je zvelebený Boh, ktorý sa stará o spásu ľudí a duší." - "Amen!" - a obaja vstali z kolien. Manželka hovorí staršiemu: - "Prečo si prišiel ku mne, hriešnik, človeče? Prečo si chcel vidieť svoju manželku zbavenú všetkých cností? Milosť Ducha Svätého ťa však priviedla, aby si mi vykonal nejakú včasnú službu. Povedz mi, ako dnes žijú kresťania? Ako sa majú králi? Ako sa pasie Cirkev?" - "Skrze tvoje sväté modlitby, matka, dal Kristus všetkým trvalý pokoj. Ale prijmi nehodnú modlitbu staršieho a modli sa za celý svet a za mňa, hriešnika, aby moje kráčanie touto púšťou nebolo bez ovocia." "Je vhodné, aby si sa za mňa a za všetkých modlil ty, Abba Zosima, ktorý máš kňazskú hodnosť. K tomu si povolaný. Ale keďže musíme splniť poslušnosť, rád urobím, čo si prikázal." S týmito slovami sa otočila na východ, zdvihla oči k nebu a zdvihla ruky a začala sa šeptom modliť. Neboli počuť žiadne samostatné slová, takže Zosima nerozumela ničomu z jej modlitby. Stál, podľa jeho slov, v úžase, hľadel do zeme a nepovedal ani slovo. A prisahal, volal Boha za svedka, že keď sa mu jej modlitba zdala dlhá, odtrhol oči od zeme a videl: vstala lakeť zo zeme a stála a modlila sa vo vzduchu. Keď to videl, zachvátila ho ešte väčšia hrôza a od strachu sa neodvážil nič povedať, padol na zem a len opakovane opakoval: „Pane, zmiluj sa!“ Starší ležiac ​​na zemi bol zmätený myšlienkou: "Nie je to duch a nie je to predstieranie?" Manželka sa otočila, zdvihla Abbu a povedala: - "Prečo ťa, Abba, myšlienky pokúšajú o mňa, akoby som bola duchom a predstierala, že sa modlím? Vedz, človeče, že som hriešna žena, hoci ma chráni svätý krst. A nie som duch, ale zem a popol, jedno telo. Nemyslím na nič duchovné." A týmito slovami si chráni čelo a oči, pery a hruď znakom kríža a hovorí: „Bože, Abba Zosima, osloboď nás od Zlého a od jeho úskokov, lebo jeho boj proti nám je veľký. Keď to staršia počula a videla, padla na zem, objala jej nohy so slzami a povedala: „Zaprisahávam ťa v mene Krista, nášho Boha, narodeného z Panny, pre ktorého si sa obliekol do tejto nahoty, pre ktorého si tak vyčerpal svoje telo, aby si pred svojím služobníkom neskrýval, kto si a odkiaľ si prišiel na túto púšť, tak sa zjaví všetko to úžasné... Skrytá múdrosť a tajný poklad - na čo všetko mi povedz, prosím ťa, lebo to nepovieš pre márnosť a dôkaz, ale aby si zjavil pravdu mne, hriešnemu a nehodnému, verím, že Boh, ktorému žiješ a slúžiš, ma priviedol na túto púšť, aby som ti ukázal, že Boh nie je v našej moci. Nikomu by nedovolil, aby ťa videl, a neposilnil by ma, aby som dokončil takú cestu, keďže nikdy nechcel ani sa neodvážil opustiť moju celu. Abba Zosima povedal veľa, ale jeho žena ho zdvihla a povedala: - "Hanbím sa, Abba moja, povedať ti hanbu za svoje skutky, odpusť mi pre Boha. Ale tak ako si už videl moje nahé telo, aj ja ti odkryjem svoje skutky, aby si vedel, akou hanbou a hanbou je moja duša plná. Neutekám pred márnosťou, ako si si myslel, nechcel som hovoriť o tom, že som bol vyvolený sám o sebe, a tiež som mal vedieť, že som bol na seba vyvolený? keď začnem svoj príbeh, utečieš odo mňa, ako keď človek utečie pred hadom, tvoje uši nebudú môcť počuť ohavnosť mojich skutkov, ale bez toho, aby som niečo mlčal, ťa prinútim, aby si sa za mňa ustavične modlil, aby si v deň súdu našiel milosrdenstvo. Starší nekontrolovateľne plakal a manželka začala svoj príbeh. "Mojou vlasťou bol Egypt. Ešte za života mojich rodičov, keď som mal dvanásť rokov; odmietol som ich lásku a prišiel som do Alexandrie. Ako som tam najprv zničil svoje panenstvo, ako nekontrolovateľne a nenásytne som sa odovzdal zmyselnosti, škoda len spomínať. Slušnejšie je to povedať stručne, aby ste vedeli, že som prežil svoju vášeň a zmyselnosť, odpustil som, bolo to sedemnásť rokov, pre mňa. Oheň celonárodnej skazenosti, vôbec nie kvôli vlastným záujmom, hovorím pravdu. Často, keď mi chceli dať peniaze, som ich nezobral, aby ma prenasledovalo čo najviac ľudí, nemysli si, že som bol bohatý, ale nebral som peniaze neukojiteľná túžba a neovládateľná vášeň váľať sa v špine Toto bol pre mňa život. Takto som žil. A potom jedného leta vidím veľký zástup Líbyjčanov a Egypťanov, ktorí bežia k moru. Spýtal som sa osoby, ktorú som stretol: "Kam sa títo ľudia ponáhľajú?" Odpovedal mi: „Všetci idú do Jeruzalema na Povýšenie svätého kríža, ktoré sa podľa zvyku uskutoční o niekoľko dní. Povedal som mu: "Nevezmú ma so sebou, ak chcem ísť s nimi?" "Nikto ťa nezastaví, ak máš peniaze na dopravu a jedlo." Hovorím mu: "V skutočnosti nemám ani peniaze, ani jedlo. Ale pôjdem aj ja, nastúpim na jednu z lodí. A nakŕmia ma, či chcú alebo nie. Mám telo, vezmú si ho namiesto dopravy." "A ja som chcel ísť - Abba odpusť mi - aby som mohol mať viac milencov na uhasenie mojej vášne. Povedal som ti, Abba Zosima, aby si ma nenútil hovoriť o mojej hanbe. Boh vie, že svojimi slovami poškvrním teba aj vzduch." Zosima, ktorá zalievala zem slzami, jej odpovedala: - "Hovor, preboha, moja matka, hovor a neprerušuj niť takého poučného rozprávania." Pokračovala vo svojom príbehu a povedala: "Mladý muž, keď počul moje nehanebné slová, zasmial sa a odišiel. Ja, odhodil som kolovrat, ktorý som vtedy niesol so sebou, bežím k moru, kde vidím, ako všetci bežia. A keď som videl na brehu stáť desať a viac mladých mužov, plných sily a obratných v pohyboch, zistil som, že sú vhodné na môj účel (zdalo sa, že niektorí stále čakali na ďalších cestovateľov, zatiaľ čo iní čakali na ďalších cestovateľov). dav.” "Vezmi ma," hovorím, "so sebou kamkoľvek sa plavíš. Nebudem pre teba zbytočný." Pridal som ďalšie horšie slová, čo vyvolalo všeobecný smiech. Keď videli moju pripravenosť na nehanebnosť, vzali ma a vzali na svoju loď. Objavili sa aj tí, na ktorých sme čakali a hneď sme sa vydali na cestu. Čo sa stalo potom, ako ti to poviem, človeče? Koho jazyk vyjadrí, koho ucho pochopí, čo sa dialo na lodi počas plavby? K tomu všetkému som nešťastníkov nútil aj proti ich vôli. Neexistuje forma skazenosti, vyjadrená alebo nevyjadrená slovami, v ktorej by som nebol učiteľom nešťastníkov. Som prekvapený, Abba, ako naša zhýralosť znášala more! Ako to, že zem neotvorila svoje ústa a nepohltila ma zaživa? Peklo, ktoré chytilo toľko duší do svojej siete! Ale myslím si, že Boh hľadal moje pokánie, lebo nechce smrť hriešnika, ale veľkodušne očakáva jeho obrátenie. V takejto námahe sme prišli do Jeruzalema. Všetky dni, ktoré som pred dovolenkou strávil v meste, som robil to isté, ak nie horšie. Nebol som spokojný s mladými mužmi, ktorých som mal na mori a ktorí mi pomáhali na mojej ceste. No na túto prácu zviedla aj mnohých iných – občanov i cudzincov. Už nadišiel svätý deň Povýšenia kríža a ja stále pobehujem a lovím mladých mužov. Na úsvite som videl, že sa všetci ponáhľajú do kostola, a začal som bežať s ostatnými. Prišla s nimi na verandu chrámu. Keď nastala hodina svätého povýšenia, bol som tlačený a tlačený v dave, ktorý kráčal k dverám. Už k samotným dverám chrámu, v ktorých sa ľuďom zjavil Životodarný strom, som sa, nešťastník, pretlačil s veľkými ťažkosťami a tlakom. Keď som vstúpil na prah dverí, do ktorých všetci ostatní vošli bez obmedzení, nejaká sila ma zadržala a nedovolila mi vojsť. Opäť som bol odstrčený a videl som, ako stojím sám vo vestibule. Keď som si myslel, že sa mi to stalo kvôli ženskej slabosti, opäť som splynul s davom a začal som lakťami tlačiť dopredu. Ale pracovala na nič. Moja noha opäť vkročila na prah, cez ktorý ostatní vchádzali do kostola bez toho, aby narazili na nejakú prekážku. Mňa, nešťastníka, chrám neprijal. Bolo to, ako keby bol vyslaný oddiel vojakov, ktorí mi zakázali vstup - a tak ma zadržala nejaká mocná sila a opäť som stál na verande. Keď som to zopakoval trikrát, štyrikrát, nakoniec som sa unavil a už som nebol schopný tlačiť a prijímať tlaky; Odišiel som a postavil sa do rohu verandy. A s veľkým úsilím som začal chápať dôvod, ktorý mi zakázal vidieť životodarný kríž. Slovo spásy sa dotklo očí môjho srdca a ukázalo mi, že nečistota mojich skutkov blokuje môj vchod. Začal som plakať a smútiť, udieral som sa do hrude a z hĺbky srdca som stonal. Stojím a plačem a vidím nad sebou ikonu Najsvätejšej Bohorodičky a hovorím Jej bez toho, aby som z nej spustil oči: - "Panna, Pani, ktorá si porodila Bohu Slovo v tele, viem, že sa mi nesluší, nečestnému a skazenému, hľadieť na Tvoju ikonu, Večnú Pannu, Tvoju, Čistý, Tvoj, ktorá zachovala telo a dušu čisté a nepoškvrnené. Ja, skazený, by som mal právom vzbudzovať nenávisť a odpor k Tvojej čistote z tohto dôvodu, z toho dôvodu som sa stal Bohom, ako som volal, ako hriešnikov k pokániu, pomôž osamelému, ktorý nemá odnikiaľ pomoc Prikázať, aby mi otvorili vchod do kostola, nezbav ma možnosti pozrieť sa na ten Strom, na ktorom bol Boh, z teba zrodený, pribitý v tele a preliať svoju vlastnú krv ako výkupné za mňa, ale prikáž, Pani, aby mi otvorili dvere posvätného, aj pre Tvojho Syna, na uctievanie Kríža že toto telo už nikdy neznesvätím hanebnou kopuláciou, ale len čo uvidím Krížový strom Tvojho Syna, okamžite sa zrieknem sveta a všetkého, čo je na svete, a pôjdem tam, kam mi Ty, ručiteľ spásy, budeš rozkazovať a viesť." Tak som povedal a akoby som našiel nádej v ohnivej viere, povzbudený milosrdenstvom Matky Božej, odišiel som z miesta, kde som stál v modlitbe. A opäť idem a zasahujem do davu vstupujúceho do chrámu a nikto ma netlačí, nikto ma neodstrkuje, nikto mi nebráni priblížiť sa k dverám. Zmocnilo sa ma chvenie a šialenstvo a celý som sa triasol a trápil sa. Keď som sa dostal k dverám, ktoré mi boli predtým neprístupné – akoby mi teraz uvoľňovala cestu všetka sila, ktorá mi predtým zakazovala cestu – bez problémov som vošiel a keď som sa ocitol vo vnútri svätého miesta, bolo mi cťou pozrieť sa na životodarný kríž a vidieť Božie tajomstvá, videl som, ako Pán prijíma pokánie. Padla som na tvár a klaňajúc sa tejto svätej zemi som nešťastná bežala k východu, ponáhľajúc sa k svojej istote. Vraciam sa na miesto, kde som podpísal svoj sľub. A kľačiac pred večne panenskou Matkou Božou sa k nej obrátila s týmito slovami: "Ó, milosrdná Pani. Preukázala si mi svoju lásku k ľudstvu. Neodmietla si modlitbu nehodných. Videl som slávu, ktorú my, nešťastníci, právom nevidíme." Sláva Bohu, ktorý skrze Teba prijíma pokánie hriešnikov. Čo by som si ja, hriešnik, mal ešte pamätať alebo povedať? Je čas, Pani, splniť svoj sľub v súlade s Tvojou zárukou. Teraz veďte kam chcete. Buď mojím učiteľom spásy, veď ma za ruku po ceste pokánia." "S týmito slovami som počul hlas zhora: "Ak prejdete cez Jordán, nájdete slávne odpočinutie." Keď som počul ten hlas a uveril, že prišiel pre mňa, plakal som a zvolal som k Matke Božej: „Pani, pani, neopúšťaj ma,“ s týmito slovami som vyšiel z predsiene chrámu a rýchlo som sa vydal na cestu. Keď som odchádzal, niekto sa na mňa pozrel a dal mi tri mince so slovami: "Vezmi si to, mami." Za peniaze, ktoré som dostal, som si kúpil tri bochníky chleba a vzal som si ich so sebou na cestu ako požehnaný dar. Spýtal som sa predavača chleba: „Kde je cesta do Jordánska? Ukázali mi mestské brány vedúce tým smerom, vybehol som z nich a s plačom som sa vydal na cestu. Keď som sa ľudí, ktorých som stretol, pýtal na cestu a kráčal som po zvyšok dňa (zdalo sa mi, že to bola tretia hodina, keď som videl kríž), nakoniec som pri západe slnka dorazil do kostola Jána Krstiteľa blízko Jordánu. Po modlitbe v chráme som okamžite zišiel k Jordánu a namočil som si tvár a ruky do jeho svätenej vody. V kostole Predchodcu prijala prijímanie Najčistejších a životodarných tajomstiev a zjedla polovicu bochníka chleba; Po vypití vody z Jordánu som strávil noc na zemi. Nasledujúce ráno, keď som našiel malý raketoplán, prešiel som na druhú stranu a znova som sa modlil k Šoférovi, aby ma viedol kamkoľvek sa jej zapáčilo. Ocitol som sa v tejto púšti a odvtedy až do dnešného dňa sa vzďaľujem a utekám, žijem tu a držím sa svojho Boha, ktorý zachraňuje tých, ktorí sa k Nemu obrátia, pred zbabelosťou a búrkami.“ - "Koľko rokov, moja pani, prešlo odvtedy, čo ste žili v tejto púšti?" "Zdá sa mi, že je to už štyridsaťsedem rokov, čo som opustil sväté mesto." -"Aký druh jedla ste našli, pani?" "Keď som prekročil Jordán, mal som dva a pol bochníka chleba." Čoskoro vyschli a zmenili sa na kameň. Ochutnával som ich kúsok po kúsku a dopil som ich.“ – Zosima sa spýtala: - "Naozaj ste žili tak bezbolestne toľko rokov bez toho, aby ste utrpeli takú drastickú zmenu?" "Pýtaš sa ma, Zosima, na niečo, o čom sa trasiem hovoriť. Ak si spomeniem na všetky nebezpečenstvá, ktoré som prekonal, na všetky tie prudké myšlienky, ktoré ma privádzali do rozpakov, bojím sa, že ma znova napadnú." - "Nič predo mnou neskrývaj, moja pani, požiadal som ťa, aby si mi všetko povedala bez skrývania." Povedala mu: "Ver mi, Abba, strávila som sedemnásť rokov v tejto púšti, bojovala som s divokými zvieratami - bláznivé túžby. Práve keď sa chystám ochutnať jedlo, túžim po mäse a rybách, ktorých je v Egypte veľa. Chýba mi víno, ktoré tak milujem. Pil som veľa vína, kým som žil na svete. Tu nemala ani spevy po vode a bola strašne vyčerpaná. Ansty bola strašne vyčerpaná posadnutosť mňa, čo ma veľmi privádzalo do rozpakov a inšpirovalo k spievaniu piesní démonov, ktoré som sa kedysi naučil, ale hneď som sa so slzami bil do hrude a pripomenul som si sľub, ktorý som urobil pri odchode do púšte, v duchu som sa vrátil k ikone Matky Božej, ktorá ma prijala, a kričal som na ňu, prosiac ju, aby som zahnala svoje myšlienky, ktoré boli dosť hruď zo všetkých síl, vidím svetlo, ktoré ma osvetľuje odvšadiaľ a nakoniec po vzrušení nasledovalo dlhé ticho. A ako ti môžem povedať o myšlienkach, ktoré ma opäť priviedli do smilstva, Abba? V mojom nešťastnom srdci sa zapálil oheň a spálil ma na celom tele a prebudil smäd po objatiach. Hneď ako som túto myšlienku našiel, hodil som sa na zem a zalial som ju slzami, akoby som pred sebou videl Istotu, ktorá sa zjavila neposlušnej žene a hrozila trestom za jej zločin. A dovtedy som nevstal zo zeme (náhodou tam ležalo vo dne v noci), kým ma neosvietilo to sladké svetlo a nezahnalo myšlienky, ktoré ma premáhali. Ale vždy som nasmeroval zrak svojej mysle na moju Surety, prosiac o pomoc z púšte topiacej sa vo vlnách. A mala Ju ako pomocníčku a prijímateľku pokánia. A tak som žil sedemnásť rokov medzi tisíckou nebezpečenstiev. Odvtedy až doteraz mi môj Príhovor vo všetkom pomáhal a vedie ma akoby za ruku.“ -"Naozaj si nepotreboval jedlo a oblečenie?" “ Odpovedala: „Keď som dojedla chlieb, o ktorom som hovorila, sedemnásť rokov som jedla rastliny a všetko, čo sa dalo nájsť na púšti. Šaty, v ktorých som prekročil Jordán, boli celé roztrhané a opotrebované. Veľa som trpel zimou a veľa letnými horúčavami: niekedy ma spálilo slnko, niekedy mi bola zima, triasol som sa od zimy a často som, padajúc na zem, ležal bez dýchania a pohybu. Bojoval som s mnohými nešťastiami a strašnými pokušeniami. Ale odvtedy až doteraz Božia moc chránila moju hriešnu dušu a pokorné telo rôznymi spôsobmi. Keď premýšľam o tom, z akého zla ma Pán vyslobodil, mám neporušiteľný pokrm a nádej na spasenie. Živím sa a prikrývam sa slovom Božím, Pánom všetkého. Lebo nie len chlebom bude človek žiť, a keďže nemajú šaty, všetci, čo sňali závoj hriechu, budú klásť kameň." Keď sa Zosimas dopočul, že spomenula slová Písma od Mojžiša a Jóba, spýtal sa jej: - "Čítali ste žalmy, moja pani, a iné knihy?" “ Usmiala sa na to a povedala staršiemu: "Ver mi, nevidel som ľudskú tvár, odkedy som spoznal túto púšť. Nikdy som neštudoval knihy. Dokonca som nepočul nikoho, kto by ich spieval alebo čítal. Ale Božie Slovo, živé a činné, samo učí ľudskému poznaniu. Toto je koniec môjho príbehu. Ale, ako som sa pýtal na začiatku, tak teraz ťa vtelením Boha Slova kúzlim, aby si sa za mňa modlil k hriešnikovi." Keď to povedala a ukončila svoj príbeh, vytvorila hádzanie. A starší so slzami zvolal: - "Nech je zvelebený Boh, ktorý vykonal veľké a predivné, slávne a podivuhodné veci bez počtu. Nech je zvelebený Boh, ktorý mi ukázal, ako obdarúva tých, čo sa Ho boja. Naozaj, Pane, neopúšťaš tých, ktorí Ťa hľadajú." Držiac starého muža mu nedovolila hádzať, ale povedala: - "O všetkom, čo si počul, človeče, zaprisahávam ťa pri Spasiteľovi Kristovi, našom Bohu, aby si to nikomu nehovoril, kým ma Boh neoslobodí zo zeme. Teraz choď v pokoji a budúci rok ma uvidíš a uvidím ťa, ak ťa Pán zachová svojou milosťou. Splň, služobník Pánov, o čo ťa teraz žiadam. Počas pôstu na budúci rok, ako je zvykom v Jordánsku, neprechádzaj cez Jordán." Zosima bol ohromený, keď počul, že mu oznamuje kláštorné pravidlá, a nepovedal nič iné okrem: - "Sláva Bohu, ktorý dáva veľké veci tým, ktorí Ho milujú." - "Zostaň, Abba, v kláštore. Ak chceš ísť von, nebude to pre teba možné. Pri západe slnka svätého dňa Poslednej večere vezmi pre mňa Životodarné Telo a Krv Kristovu do posvätnej nádoby hodnej takýchto tajomstiev a vezmi ju a čakaj na mňa na brehoch Jordánu pri zaľudnenej krajine, aby som mohol prijímať a odovzdávať život v chráme I. Predchodcu, pred prechodom cez Jordán, som sa až do dnešného dňa nepriblížil k svätyni a teraz po nej hladujem s neovládateľnou láskou, preto ťa prosím a prosím, aby si splnil moju prosbu - prines mi životodarné a božské tajomstvá v tú hodinu, keď Pán urobil svojich učeníkov účastníkmi posvätnej večere, ktorú ty sám, Ján, povedzte svojmu kláštoru Abba. stádo: medzi vami sa deje niečo, čo potrebuje nápravu." Ale chcem, aby si mu to nehovoril teraz, ale keď to Pán v tebe vnukne. Modlite sa za mňa." S týmito slovami zmizla v hlbinách púšte. A Zosima padla na kolená a sklonila sa k zemi, na ktorej stáli jej nohy, vzdávala Bohu slávu a vďaku. A znova, keď prešiel touto púšťou, vrátil sa do kláštora práve v deň, keď sa tam vracali mnísi. Celý rok mlčal a neodvážil sa nikomu povedať o tom, čo videl. V tichosti sa modlil k Bohu, aby mu opäť ukázal vytúženú tvár. Trýznil sa a trápil, predstavoval si, ako dlho rok trvá a želal si, aby sa, ak je to možné, rok skrátil na jeden deň. Keď prišla nedeľa, začiatok svätého pôstu, všetci okamžite vyšli na púšť s obvyklou modlitbou a spievaním žalmov. Zdržala ho choroba; ležal v horúčke. A Zosima si spomenul, čo mu svätý povedal: „Aj keď chceš opustiť kláštor, nebude to pre teba možné. Prešlo veľa dní a keď sa zotavil z choroby, zostal v kláštore. Keď sa mnísi opäť vrátili a prišiel deň Poslednej večere, urobil, ako mu bolo prikázané. A vzal do malého kalicha najčistejšie Telo a predrahú Krv Krista, nášho Boha, do košíka vložil figy, datle a trochu šošovice namočenej vo vode. Odchádza neskoro večer a sedí na brehu Jordánu a čaká na príchod svätca. Svätá manželka váha, ale Zosima nezaspí, nespúšťa oči z púšte v očakávaní, že uvidí, po čom túži. Starší sedel na zemi a pomyslel si: "Alebo jej moja nehodnosť zabránila prísť? Alebo prišla, a nenašla ma, vrátila sa? Keď hovoril, začal plakať, plakal, zastonal, pozdvihol oči k nebu a začal sa modliť k Bohu: „Daj mi, ó, Pane, aby som znovu videl to, čo si sa raz zaručil. Nech neodídem nadarmo a vezmem si so sebou dôkazy o svojich hriechoch." Keď sa takto modlil so slzami, prišiel na ďalšiu myšlienku. Povedal som si: "Čo sa stane, ak príde? Žiadny raketoplán. Ako sa ku mne dostane cez Jordán, nehodná? Ach, som úbohá, mizerná! Kto ma pripravil o takú výhodu, a to po zásluhe? A zatiaľ čo starší premýšľal, objavila sa svätá manželka a stála na druhom brehu rieky, odkiaľ prišla. Zosima vstala, radovala sa a tešila sa, že sa znova nemôže radovať cez Jordán. vidí, že zatienila Jordán znakom ctihodného kríža (a noc bola mesačná, ako sám povedal), a hneď vystúpila na vodu a pohybovala sa po vlnách, blížila sa k nemu, a keď chcel hádzať, zakázala mu, kričiac, stále kráčať po vode: - "Čo to robíš, Abba, si kňaz a nosíš Božie dary." Poslúchol ju a ona vystúpila na breh a povedala starcovi: - "Požehnaj, otec, žehnaj." Rozochvený jej odpovedal (pri pohľade na zázračný úkaz ho prevládlo šialenstvo): - "Boh naozaj nie je klamár, ktorý sľúbil, že tí, ktorí sa najlepšie očistia, budú ako On. Sláva Tebe, Kriste, Bože náš, ktorý si mi prostredníctvom tohto svojho služobníka ukázal, ako ďaleko som od dokonalosti." Potom ho manželka požiadala, aby prečítal sväté vyznanie viery a „Otče náš“. On začal, ona dokončila modlitbu a ako obyčajne dala starcovi pokojný bozk na ústa. Keď prijala životodarné tajomstvá, zdvihla ruky k nebu, vzdychla so slzami a zvolala: „Teraz prepúšťaš svojho služobníka, ó, Pane, v pokoji, podľa svojho slova, lebo moje oči uvideli tvoju spásu. - "Odpusť mi, Abba, a splň moju ďalšiu túžbu. Choď teraz do kláštora a nech ťa ochraňuje Božia milosť. A budúci rok príď opäť k prameňu, kde som ťa prvýkrát stretol. Príď pre Boha a znova ma uvidíš, lebo taká je Božia vôľa." "Od tohto dňa by som ťa chcel nasledovať a vždy vidieť tvoju svätú tvár. Splň starcovu jedinú prosbu a vezmi si niečo z jedla, ktoré som ti priniesol." A týmito slovami ukazuje na košík. Dotkla sa šošovice končekmi prstov, vzala tri zrnká, priložila si ich k perám a povedala, že milosť Ducha prevláda, aby zachovala nepoškvrnenú prirodzenosť duše. A znova povedala staršiemu: - "Modlite sa, pre Boha, modlite sa za mňa a pamätajte na nešťastnú ženu." Keď sa dotkol nôh svätice a prosil ju o modlitby za Cirkev, za kráľovstvo a za seba, prepustil ju so slzami a odišiel, nariekajúc a nariekajúc. Lebo nedúfal, že porazí neporaziteľných. Keď opäť prekročila Jordán, vystúpila na vody a kráčala po nich ako predtým. A starší sa vrátil plný radosti i strachu a vyčítal si, že ho nenapadlo zistiť meno svätca. Ale dúfal som, že to na budúci rok napravím. Keď uplynie rok, opäť odchádza do púšte, dokončil všetko podľa zvyku a ponáhľal sa k nádhernému videniu. Keď prešiel púšťou a už videl nejaké znaky ukazujúce na miesto, ktoré hľadal, pozrie sa doprava, doľava, očami pohybuje všade, ako skúsený lovec, ktorý chce chytiť svoje obľúbené zviera. Ale keďže nikde nevidel žiadny pohyb, začal opäť tiecť slzy. A obrátil svoj pohľad k nebu a začal sa modliť: "Ukáž mi, Pane, svoj čistý poklad, ktorý si ukryl na púšti. Ukáž mi, prosím, anjela v tele, ktorého svet nie je hodný." Keď sa takto pomodlil, prišiel na miesto, ktoré vyzeralo ako potok, a na druhom brehu, obrátený k vychádzajúcemu slnku, videl svätú ležať mŕtvu: ruky mala zložené, ako sa patrí, a tvár otočenú na východ. Pribehol a polial nohy požehnanej žene slzami: nič iného sa neodvážil dotknúť. Po dosť dlhom plači a prečítaní vhodných žalmov na túto príležitosť povedal pohrebnú modlitbu a pomyslel si: „Je vhodné pochovať telo svätej, alebo sa jej to nepáči? A vidí slová napísané na zemi blízko jej hlavy: "Pochovaj, Abba Zosima, na tomto mieste telo pokornej Márie, daj popol do popola, pomodlil sa za mňa k Pánovi, ktorý odpočíval v egyptskom mesiaci Farmufi, zvanom rímsky apríl, v prvý deň, práve v túto noc umučenia Pána, po prijímaní Božej a Poslednej večere." Po prečítaní listov bol starší rád, že spoznal meno svätca. Uvedomujúc si, že hneď ako prijala prijímanie božských tajomstiev, bola okamžite prevezená z Jordánu na miesto, kde zomrela. Cestu, ktorú Zosima s ťažkosťami prešla za dvadsať dní, prešla Mária za hodinu a hneď sa presunula k Bohu. Keď oslávil Boha a vylial si slzy na telo, povedal: "Je čas, Zosima, splniť prikázanie. Ale ako môžeš ty, nešťastník, kopať hrob bez toho, že by si mal čokoľvek v rukách?" A potom neďaleko uvidel malý kúsok dreva opustený v púšti. Vzal to a začal kopať zem. Zem však bola suchá a nepoddala sa starcovmu úsiliu. Bol unavený a potil sa. Z hĺbky duše si vzdychol a pozdvihnúc oči uvidel veľkého leva stáť blízko tela svätice a olizovať jej nohy. Keď uvidel leva, triasol sa od strachu, najmä keď si spomenul na Máriine slová, že nikdy nevidela zvieratá. Keď sa však chránil znakom kríža, veril, že sila, ktorá sa tu nachádza, ho udrží nezraneného. Lev sa k nemu priblížil a každým pohybom mu prejavoval náklonnosť. Zosima povedala levovi: - "Veľký prikázal pochovať jej telo a ja som starý a neschopný vykopať hrob (nemám lopatu a nemôžem sa vrátiť do takej vzdialenosti, aby som priniesol použiteľný nástroj), urobme prácu tvojimi pazúrmi a svätý stánok smrti dáme zemi." Ešte stále hovoril a lev si už prednými labami vyhrabal jamu, dostatočne veľkú na to, aby zahrabala telo. Starší opäť polial nohy svätej slzami a vyzval ju, aby sa modlila za všetkých, prikryl telo zemou v prítomnosti leva. Bolo nahé, ako predtým, zakryté ničím okrem roztrhaného rúcha, ktoré odhodila Zosima, ktorým si Mária, odvrátená, zakryla časť tela. Potom obaja odišli. Lev odišiel hlboko do púšte ako baránok, Zosima sa vrátil k sebe, žehnal a oslavoval Krista, nášho Boha. Keď prišiel do kláštora, povedal mníchom všetko, neskrýval nič, čo počul a videl. Od samého začiatku im všetko podrobne rozprával a všetci žasli, počúvali o Božích zázrakoch as bázňou a láskou si svätca pripomínali. Opát Ján našiel v kláštore niektorých, ktorí potrebovali nápravu, takže ani jedno slovo svätca sa neukázalo ako neplodné alebo nevyriešené. Zosima tiež zomrel v tomto kláštore, keď dosiahol takmer sto rokov. Mnísi zachovali túto legendu bez toho, aby ju zapísali, a ponúkli obraz na poučenie každému, kto chcel počúvať. Ale nebolo počuť, že by tento príbeh niekto napísal dodnes. Hovoril som o tom, čo som sa naučil ústne, písomne. Možno aj iní opísali život svätca, oveľa lepšieho a hodnejšieho ako ja, hoci som si to nevšimol. Ale podľa svojich najlepších schopností som tento príbeh napísal a dal som pravdu nad všetko ostatné. Nech Boh dá veľkú odmenu tým, ktorí sa k Nemu uchýlia, dá úžitok tým, ktorí si prečítajú tento príbeh, ako odmenu tomu, kto ho prikázal zapísať, a nech je hoden byť prijatý do tej hodnosti a hostiteľa, kde prebýva blahoslavená Mária, o ktorej sa rozpráva tento príbeh, spolu so všetkými, ktorí Ho od vekov potešili svojimi myšlienkami a skutkami. Vzdávajme slávu aj Bohu, Kráľovi všetkých vekov, aby nás aj on poctil svojím milosrdenstvom v deň súdu v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi; Jemu patrí všetka sláva, česť a uctievanie, s Otcom bez počiatku a Najsvätejším a Dobrým a Životodarným Duchom, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Pri publikovaní života našej ctihodnej matky Márie Egyptskej sme sa riadili výlučne túžbou zachovať starý ruský jazyk tohto majstrovského diela pravoslávnej duchovnej literatúry. V niektorých zahraničných publikáciách sa objavili pokusy prepracovať toto nádherné dielo do modernejšieho jazyka. Takéto revízie však neboli úspešné, čo sa dalo očakávať, pretože život svätej Márie Egyptskej nie je len príbehom, ktorý možno súčasnému čitateľovi predstaviť v modernej ruštine v akejkoľvek publikácii, ale takmer liturgickým čítaním, ktoré si vyžaduje osobitný štýl, osobitnú duchovnú príchuť a vnútornú harmóniu s pôstnym pravoslávnym uctievaním. Tento starý ruský jazyk v živote patristického diela svätého Sofrónia, jeruzalemského patriarchu, ktorý sa tu ponúka, je pozoruhodný aj tým, že je úplne zrozumiteľný pre širokú masu veriacich, no predsa nejde o moderný ruský jazyk, ktorý by medzi liturgickými cirkevnoslovanskými textami stichera a tropária mohol vyznieť disonantne. Mohlo by vás zaujímať: