Viața venerabilei noastre Maici Maria Egipteanca

„Viața venerabilei noastre Mame Maria a Egiptului” este o poveste uimitoare a transformării unui păcătos într-un sfânt ascet, plin de pocăință profundă și rugăciune neîncetată. În tinerețe, Pr. Maria a dus o viață dezordonată, dar un pelerinaj accidental la Ierusalim la Sfântul Mormânt a devenit un punct de cotitură în soarta ei. Nevrednică să intre în biserică, ea și-a dat seama de adâncimea căderii sale și s-a întors la Maica Domnului cu pocăință sinceră. După ce a făcut un jurământ de celibat și pocăință, Sfânta Maria s-a retras în asprul deșert iordanian, unde a petrecut 47 de ani în singurătate, luptând cu ispitele și cu rugăciunea neîncetată. Viața ei vorbește despre puterea incredibilă a spiritului uman, capabil să învingă chiar și cele mai grave păcate prin pocăință, smerenie și credință profundă. Viața venerabilei Maria a Egiptului Galatea Kazakova Viața venerabilei Maria Egipteanca „Este bine să ascunzi secretul unui rege, dar este glorios să descoperi faptele lui Dumnezeu” (Tov.12:7). Așa i-a spus îngerul lui Tobia, după vindecarea sa miraculoasă de orbirea ochilor, după toate primejdiile prin care l-a condus și de care l-a izbăvit cu evlavia sa. A nu păstra secretele regelui este un lucru periculos și teribil. A rămâne tăcut despre lucrările minunate ale lui Dumnezeu este periculos pentru suflet. Așadar, eu, mânat de frica de a tace în privința divinului și aducându-mi aminte de pedeapsa făgăduită sclavului, care, luând un talent de la stăpânul său, l-a îngropat în pământ și l-a ascuns zadarnic pentru muncă, nu voi tăce despre povestea sfântă care a ajuns până la noi. Nimeni să nu se îndoiască să mă creadă, care am scris despre cele auzite, și să nu creadă că compun fabule, uimit de măreția minunilor. Doamne ferește să mint și să fac o poveste în care este menționat numele Lui. A gândi josnic și nevrednic de măreția Dumnezeului Cuvântul întrupat și a nu crede ceea ce se spune aici este, după părerea mea, nerezonabil. Dacă există cititori ai acestei narațiuni care, loviți de miraculosul cuvântului, nu vor să creadă, Domnul să le fie milostiv; căci ei, gândindu-se la slăbiciunea naturii umane, consideră incredibile minunile spuse despre oameni. Dar voi începe povestea mea despre faptele revelate în generația noastră, așa cum mi-a spus-o un om evlavios, după ce a aflat cuvântul și fapta divină din copilărie. Să nu citeze drept scuză pentru necredință că este imposibil ca astfel de minuni să se întâmple în generația noastră. Căci harul Tatălui, curgând din generație după generație a sufletelor sfinților, creează prieteni ai lui Dumnezeu și profeți, așa cum ne învață Solomon. Dar este timpul să începem această poveste sacră. A trăit în mănăstirile palestiniene un om, glorios în viață și în darul vorbirii, crescut din pruncie în fapte și virtuți monahale. Numele bătrânului era Zosima. Nimeni să nu creadă, judecând după nume, că o numesc pe acea Zosima, care a fost condamnat cândva pentru neortodoxie. Era o Zosima complet diferită și era o mare diferență între ei, deși ambele purtau același nume. Acest Zosima era ortodox, de la bun început a lucrat într-una dintre mănăstirile palestiniene, a trecut prin toate tipurile de asceză și a fost experimentat în toată abstinența. El a respectat în tot regula lăsată moștenire de profesorii săi în domeniul acestui atletism duhovnicesc și a inventat multe lucruri ale lui, lucrând la subjugarea trupului duhului. Și nu și-a ratat scopul: bătrânul a devenit atât de faimos pentru viața sa duhovnicească, încât mulți din apropiere, și chiar din mănăstiri îndepărtate, veneau adesea la el pentru a-și găsi un model și o regulă în învățătura lui. Dar muncind atât de mult în viața lui activă, bătrânul nu și-a abandonat grija pentru cuvântul divin, culcându-se și ridicându-se și ținând în mâini lucrarea care îl hrănea. Dacă vrei să știi despre mâncarea pe care a mâncat-o, atunci avea un singur lucru de făcut neîncetat și neîncetat - să-i cânte mereu lui Dumnezeu și să mediteze la cuvântul divin. Adesea, spun ei, bătrânului i s-au acordat vedenii divine, luminate de sus, după cuvântul Domnului: cei care și-au curățit trupul și sunt mereu treji cu ochiul neîncetat al sufletului vor vedea vedenii luminate de sus, având în ele o garanție a fericirii care îi așteaptă. Zosima a spus că, abia smulgându-se din sânul mamei sale, a fost trimis la acea mănăstire și până în anul cincizeci și trei a suferit acolo o ispravă ascetică. Apoi, după cum a spus el însuși, a început să fie chinuit de gândul că este perfect în toate și nu are nevoie de învățătură de la nimeni. Și așa, în cuvintele sale, a început să raționeze cu sine: „Există pe pământ vreun călugăr care să mă folosească și să-mi transmită ceva nou, un tip de ispravă pe care nu-l cunosc și pe care nu l-am realizat? Se va găsi printre înțelepții deșertului un om care să mă depășească în viață sau în contemplare? Așa a gândit bătrânul când i s-a arătat cineva și i-a spus: - "Zosima! Te-ai străduit cu vitejie, cu puterea omenească, ai terminat cu vitejie calea ascetică. Dar nimeni dintre oameni nu a atins desăvârșirea, iar isprava mai mare înaintea omului a fost deja îndeplinită, deși tu nu o știi. Și ca să știi și tu câte alte căi spre mântuire sunt, părăsește-ți țara natală, de la patriarhul tău, ca patriarhul tău, la casa lui Avraam, la slăvirea ta, la casa patriarhului tău. mănăstire lângă râul Iordan.” Imediat, supunând poruncii, bătrânul părăsește mănăstirea în care a muncit încă din copilărie și, ajuns la Iordan, râul sfânt, pornește pe poteca care îl duce către mănăstirea la care l-a trimis Dumnezeu. Împingând ușa mănăstirii cu mâna, îl vede mai întâi pe călugărul-portar; îl duce la stareţ. Starețul, după ce l-a primit și văzându-i chipul și obiceiul evlavios - a săvârșit obișnuita aruncare monahală (aruncare statutar) și rugăciune - l-a întrebat: - „De unde ești, frate, și de ce ai venit la bătrânii smeriți?” "Nu este nevoie să spun de unde sunt, am venit pentru un beneficiu spiritual. Am auzit multe lucruri glorioase și demne de laudă despre tine, care pot aduce sufletul mai aproape de Dumnezeu." „Numai Dumnezeu, care vindecă slăbiciunea omenească, va dezvălui, frate, voința Sa dumnezeiască vouă și nouă și ne va învăța să facem ceea ce este cuvenit. Omul nu poate ajuta pe om decât dacă toți își acordă atenție în mod constant și cu mintea treaz să facă ceea ce se cuvine, avându-l pe Dumnezeu colaborator în treburile lui. Dar dacă, după cum spui, iubirea lui Dumnezeu te-a îndemnat să ne vezi și vom rămâne smeriți de bătrâni, vom fi smeriți cu toții. Duhul prin Păstorul cel Bun, care și-a dat sufletul ca o izbăvire pentru noi și cunoaște oile Lui pe nume. Așa a vorbit starețul, iar Zosima, după ce a săvârșit din nou aruncarea și a cerut rugăciunile sale, a spus „Amin” și a rămas să locuiască în mănăstire. I-a văzut pe bătrâni, slăviți în viață și în contemplare, arzând în duh, lucrând pentru Domnul. Cântarea lor era neîncetată, stând în picioare toată noaptea. Întotdeauna este muncă în mâinile lor, psalmi pe buze. Nici un cuvânt degeaba, nici un gând despre treburile pământești: veniturile calculate anual și grijile legate de munca pământească le erau necunoscute nici măcar după nume. Dar toată lumea avea o singură dorință - să fie un corp ca un cadavru, să moară complet pentru lume și pentru tot ce este în lume. Mâncarea lor nesfârșită era cuvinte inspirate divin. Și-au hrănit trupurile cu singurele nevoi, pâine și apă, căci fiecare era în flăcări de iubire divină. Văzând aceasta, Zosima, după el, s-a zidit foarte mult, năvălind înainte, accelerându-și propria alergare, căci și-a găsit tovarăși de muncă cu sine, reînnoind cu pricepere grădina lui Dumnezeu. Au trecut destul de multe zile și s-a apropiat vremea în care creștinilor li se poruncește să facă un post sfânt, pregătindu-se pentru închinarea la dumnezeieștii Patimi și Învierii lui Hristos. Porțile mănăstirii erau mereu închise, permițând călugărilor să lucreze în tăcere. S-au deschis doar atunci când nevoia extremă îl obliga pe călugăr să părăsească gardul. Acest loc era pustiu, iar majoritatea călugărilor vecini erau nu numai inaccesibili, ci chiar necunoscuți. În mănăstire s-a respectat pravila, de dragul căreia, cred, Dumnezeu a adus-o pe Zosima la acea mănăstire. Vă voi spune acum ce este această regulă și cum a fost respectată. Duminica, care a dat numele primei săptămâni din Postul Mare, s-au săvârșit, ca întotdeauna, Dumnezeieștile Taine în biserică și toți s-au împărtășit din acele Prea Curate și Dătătoare de Viață. Au mâncat și puțină mâncare, după obicei. După aceea, toți s-au adunat în biserică și, rugându-se cu sârguință, cu închinăciuni până la pământ, bătrânii s-au sărutat unii pe alții și pe stareț, îmbrățișându-se și aruncându-se, și fiecare a cerut să se roage pentru el și să-l aibă tovarăș și colaborator în bătălia ce urma. După aceasta, s-au deschis porțile mănăstirii, iar cu cântarea consonantă a psalmului: „Domnul este lumina mea și Mântuitorul meu, de cine mă voi teme? Domnul este ocrotitorul vieții mele, de cine mă voi teme? (Ps. 26, 1) și mai departe, în ordine, toți au părăsit mănăstirea. Un frate sau doi nu au mai rămas în mănăstire de ispititor averea (nu aveau să păzească moștenirea mănăstirii). tâlhari), dar pentru a nu părăsi biserica fără slujbă, fiecare lua cu ei ce mâncare putea și voia Unul purta un pic de pâine, un alt smochine, altul curmale, acesta din urmă nu avea decât propriul său corp și zdrențele care îl acoperă, și, când natura avea nevoie de o astfel de hrană - să nu știe unul de celălalt, cum trăiește și postește cineva După ce au trecut imediat Iordanul, s-au împrăștiat departe unul de celălalt prin deșertul larg și niciunul nu s-a apropiat de celălalt. Dacă cineva de la distanță a observat un frate care se apropie de el, acesta se întoarse imediat în lateral; fiecare trăia cu sine și cu Dumnezeu, cântând psalmi tot timpul și mâncând puțin din mâncarea lui. După ce au petrecut astfel toate zilele de post, s-au întors la mănăstire cu o săptămână înainte de Învierea Mântuitorului din morți, cea dătătoare de viață, când Biserica a stabilit sărbătoarea presărbătoare cu Vaii. Fiecare s-a întors cu roadele propriei conștiințe, știind cum lucrează și ce munci a sădit semințe în pământ. Și nimeni nu l-a întrebat pe celălalt cum a realizat presupusa ispravă. Așa era hrisovul mănăstirii și atât de strict a fost respectat. Fiecare dintre ei în deșert s-a luptat împotriva lui însuși în fața judecătorului luptei - Dumnezeu, nu căutând să placă oamenilor sau postind în fața lor. Căci ceea ce se face de dragul oamenilor, de dragul de a-i face pe plac omului, nu numai că nu este în folosul celui care face, ci este și cauza unei mari pedepse pentru el. Atunci Zosima, după regulile acelei mănăstiri, a trecut Iordanul, luând cu el pe drum niște hrană pentru nevoile trupești și cârpele care erau pe el. Și a făcut regulă, trecând prin pustiu și dând timp hranei după nevoia firească. Dormea ​​noaptea, scufundandu-se la pamant si bucurandu-se de un somn scurt, acolo unde l-a gasit ora serii. Dimineața a pornit din nou, arzând de o dorință neîncetată de a merge din ce în ce mai departe. I s-a scufundat în suflet, așa cum a spus el însuși, să intre mai adânc în deșert, sperând să găsească acolo vreun tată care să-i poată satisface dorința. Și a mers neobosit, parcă s-ar fi grăbit la vreun hotel cunoscut. Trecuse deja douăzeci de zile și, când a venit ceasul al șaselea, s-a oprit și, întorcându-se spre răsărit, a săvârșit rugăciunea obișnuită. Își întrerupea întotdeauna călătoria la ore stabilite ale zilei și se odihnea puțin de ostenelile sale – fie în picioare, cântând psalmi, fie rugându-se, îngenuncheat. Iar când cânta, fără să-și întoarcă ochii de la cer, a văzut în dreapta dealului pe care stătea, ca umbra unui trup omenesc. La început a fost jenat, crezând că vede o fantomă demonică și chiar s-a înfiorat. Dar, protejându-se cu semnul crucii și alungând frica (rugăciunea lui era deja încheiată), își întoarce privirea și vede de fapt o anume făptură mergând spre amiază. Era gol, negru la trup, parcă ars de căldura soarelui; părul de pe cap este alb, ca un lână, și nu lung, coborând nu mai jos de gât. Văzându-l, Zosima, parcă într-o frenezie de mare bucurie, a început să alerge în direcția în care viziunea se îndepărta. S-a bucurat cu o bucurie nespusă. Nici o dată în toate aceste zile nu văzuse un chip de om, nici o pasăre, nici un animal al pământului, nici măcar o umbră. A căutat să afle cine este acesta care i se arătase și de unde vine, sperând că i se vor dezvălui niște mari secrete. Dar când fantoma a văzut-o pe Zosima apropiindu-se de la distanță, a început să fugă repede în adâncurile deșertului. Iar Zosima, uitând de bătrânețe, nemai gândindu-se la ostenelile călătoriei, a încercat să-i depășească pe cei care fugeau. A ajuns din urmă, a fugit. Dar alergarea lui Zosima a fost mai rapidă și în curând s-a apropiat de alergător. Când Zosima a alergat suficient de mult încât să i se audă vocea, a început să țipe, ridicând un strigăt cu lacrimi: - "De ce fugi de bătrânul păcătos? Slujitor al adevăratului Dumnezeu, așteaptă-mă, oricine ai fi, te conjur de Dumnezeu, de dragul căruia locuiești în această pustie. Așteaptă-mă, slab și nevrednic, te conjur cu nădejdea de răsplată pentru lucrarea ta. Oprește-te și dă-mi rugăciune și binecuvântare bătrânului, pentru cine nu disprețuiește." Așa a vorbit Zosima cu lacrimi și amândoi au fugit într-o zonă asemănătoare cu albia unui pârâu secat. Dar mi se pare că nu a existat niciodată un pârâu acolo (cum ar putea fi un pârâu în acel ținut?), dar acesta era înfățișarea pământului de acolo prin natură. Când au ajuns în acest loc, făptura care alergă a coborât și s-a urcat pe cealaltă parte a râpei, iar Zosima, obosită și nemaiputând să alerge, s-a oprit pe această parte, întețindu-și lacrimile și suspinele, care deja se auzeau în apropiere. Apoi cel care alergă a vorbit: "Ava Zosima, iartă-mă, pentru numele lui Dumnezeu, nu pot să mă întorc și să-ți arăt fața. Sunt o femeie și goală, după cum vezi, cu rușinea goală a trupului meu. Dar, dacă vrei să împlinești o singură rugăciune a unei soții păcătoase, aruncă-mi hainele tale, ca să pot acoperi slăbiciunea unei femei cu ea, și primește-ți slăbiciunea." Aici groază și frenezie au venit peste Zosima, după spusele lui, când a auzit că ea îl cheamă pe nume, Zosima. Dar, fiind un om cu inteligență ascuțită și înțelept în chestiuni divine, și-a dat seama că ea nu l-ar fi numit pe nume, nemaivăzut și auzit de el până acum, dacă nu ar fi fost luminată de darul clarviziunii. El a împlinit îndată porunca și, scoțându-și haina veche și ruptă, i-a aruncat-o, întorcându-se, ea, luând-o, și-a acoperit parțial goliciunea trupului, s-a întors către Zosima și a spus: - „De ce ai vrut, Zosima, să-ți vezi soția păcătoasă? Ce vrei să înveți de la mine sau să vezi, care nu se tem să accepte o astfel de muncă? El, îndoind genunchii, cere să-i dea binecuvântarea obișnuită; și ea creează și aruncarea. Așa că s-au întins pe pământ, cerându-și unul altuia binecuvântare și de la amândoi se auzea un singur cuvânt: „Binecuvântați!” După mult timp, soția îi spune lui Zosima: - „Ava Zosima, se cuvine să binecuvântați și să vă rugați. Ești cinstit cu gradul de presbiter, ai stat mulți ani înaintea sfântului tron ​​și ai adus jertfa Dumnezeieștilor Taine”. Acest lucru l-a cufundat pe Zosima într-o groază și mai mare; tremurând, bătrânul s-a acoperit cu o sudoare de moarte, a gemut și vocea i s-a rupt. În cele din urmă îi spune, abia trăgându-și răsuflarea: - "O, mamă purtătoare de duh, este clar de-a lungul vieții tale că ești cu Dumnezeu și aproape că ai murit lumii. Harul care ți-a fost dat este evident și dacă m-ai chemat pe nume și m-ai recunoscut ca bătrân, nemaivăzut niciodată înainte. Harul este recunoscut nu după rang, ci prin daruri spirituale - binecuvântează-mă, pentru numele lui Dumnezeu, care are nevoie de rugăciunea ta pentru mine." Apoi, cedând dorințelor bătrânului, soția a spus: - „Binecuvântat să fie Dumnezeu, care are grijă de mântuirea oamenilor și a sufletelor.” - „Amin!” - și amândoi s-au ridicat din genunchi. Soția îi spune bătrânului: - "De ce ai venit la mine, păcătosule, omule? De ce ai vrut să-ți vezi soția, lipsită de orice virtute? Cu toate acestea, harul Duhului Sfânt te-a adus să faci o slujire la timp pentru mine. Spune-mi, cum trăiesc creștinii astăzi? Cum sunt regii? Cum pășcește Biserica?" – „Prin sfintele tale rugăciuni, mamă, Hristos a dat tuturor pace veșnică. Dar primește rugăciunea nevrednică a bătrânului și roagă-te pentru toată lumea și pentru mine, păcătosul, ca să nu fie fără roade mersul meu prin această pustie.” "Se cuvine ca tu, avva Zosima, care are rang de preot, să te rogi pentru mine și pentru toți. Căci asta ești chemat să faci. Dar pentru că trebuie să împlinim ascultarea, voi face cu bucurie ceea ce ai poruncit." Cu aceste cuvinte, s-a întors spre răsărit și, ridicând ochii spre cer și ridicând mâinile, a început să se roage în șoaptă. Nu s-au auzit cuvinte separate, așa că Zosima nu a putut înțelege nimic din rugăciunea ei. Stătea, după el, îngrozit, privind la pământ și fără să scoată o vorbă. Și a jurat, chemând martor pe Dumnezeu, că, când rugăciunea ei i s-a părut lungă, și-a luat ochii de la pământ și a văzut: ea se ridicase cu un cot de la pământ și stătea în picioare, rugându-se, în văzduh. Când a văzut aceasta, a fost cuprins de o groază și mai mare și, neîndrăznind să spună nimic de frică, a căzut la pământ, repetând doar în repetate rânduri: „Doamne, miluiește!” Întins la pământ, bătrânul a fost derutat de gândul: „Nu este acesta un spirit și nu este acea rugăciune o prefăcătură?” Soția s-a întors și l-a ridicat pe Avva, zicând: - "De ce te încurcă gândurile, Avva, ispitindu-te cu privire la mine, de parcă aș fi duh și mă prefac că mă rog? Să știi, omule, că sunt o femeie păcătoasă, deși sunt ocrotită de sfântul botez. Și nu sunt duh, ci pământ și cenușă, un singur trup. Nu mă gândesc la nimic spiritual." Și cu aceste cuvinte își apără fruntea și ochii, buzele și pieptul cu semnul crucii, zicând: „Doamne, avva Zosima, izbăvește-ne de cel rău și de uneltirile lui, că mare este războiul lui împotriva noastră”. Auzind și văzând acestea, bătrâna a căzut la pământ și cu lacrimi și-a îmbrățișat picioarele, zicând: „Te înjurez, în numele lui Hristos Dumnezeul nostru, născut din Fecioară, pentru care te-ai îmbrăcat în goliciunea aceasta, pentru care ți-ai epuizat trupul atât de mult, să nu ascunzi de robul tău cine ești, și de unde ai venit, de unde ai venit, în deșert, care ești, așa de pustiu. Lucrările minunate ale lui Dumnezeu vor fi descoperite... Înțelepciunea ascunsă și comoara secretă - la ce folosește ele. Spune-mi totul, te implor pentru că nu vei spune adevărul mie, păcătos și nevrednic. Dacă nu ar fi fost Hristos Dumnezeul nostru să îți arate ție și isprava ta, El nu ar fi îngăduit nimănui să te vadă și nu m-ar fi întărit să duc la bun sfârșit o asemenea călătorie, nefiind niciodată dorit sau îndrăznit să părăsesc chilia mea”. Avva Zosima a spus multe, dar soția lui l-a luat și i-a spus: - „Mi-e rușine, Avva meu, să-ți spun rușinea faptelor mele, iartă-mă pentru Dumnezeu. Dar, așa cum mi-ai văzut deja trupul gol, îți voi dezvălui și faptele mele, ca să știi de ce rușine și ocară este umplut sufletul meu. Nu fugi de deșertăciune, cum credeai tu, de ce n-aș fi vrut să vorbesc, de ce ar trebui să fiu mândru, a fost vasul ales al diavolului? Știu și eu că, când voi începe povestea mea, vei fugi de mine, ca un om fuge de șarpe, urechile tale nu vor putea auzi urâțenia faptelor mele, dar eu vă voi spune, în primul rând, să vă rugați neîncetat pentru îndurarea mea.” Bătrânul a plâns nestăpânit, iar soția și-a început povestea. "Patria mea era Egiptul. Cât timp părinții mei erau încă în viață, când aveam doisprezece ani; le-am respins dragostea și am venit în Alexandria. Cum mi-am distrus virginitatea acolo la început, cât de incontrolabil și nesățios m-am predat voluptății, este păcat să-mi amintesc. Este mai decent să spun pe scurt, despre pasiunea mea. iartă-mă, am trăit, fiind, parcă, un foc de depravare la nivel național, deloc de dragul interesului propriu, spun adevărul adevărat. Adesea, când au vrut să-mi dea bani, nu i-am luat pentru a forța cât mai mulți oameni să mă urmărească, făcând ceea ce mi-a plăcut Trăiam din pomană, deseori din fire de in, dar aveam o dorință nesățioasă și o pasiune incontrolabilă de a mă bălăci în murdărie. Aceasta era viața pentru mine. Așa am trăit. Și apoi, într-o vară, văd o mulțime mare de libieni și egipteni alergând spre mare. L-am întrebat pe persoana pe care am întâlnit-o: „Unde se grăbesc acești oameni?” El mi-a răspuns: „Toți pleacă la Ierusalim pentru Înălțarea Sfintei Cruci, care, după obicei, va avea loc în câteva zile”. I-am spus: „Nu mă vor lua cu ei dacă vreau să merg cu ei?” „Nimeni nu te va opri dacă ai bani pentru transport și mâncare.” Îi spun: "Adevărat, nu am nici bani, nici mâncare. Dar voi merge și eu, urcându-mă pe una dintre corăbii. Și mă vor hrăni, fie că vor sau nu. Am un cadavru, îl vor lua în loc să plătească transportul." "Și am vrut să plec - Avva iartă-mă - ca să am mai mulți îndrăgostiți care să-mi stingă pasiunea. Ți-am spus, Avva Zosima, să nu mă forțez să vorbesc despre rușinea mea. Mi-e teamă, Dumnezeu știe, că te voi pângări și pe tine și aerul cu cuvintele mele." Zosima, udând pământul cu lacrimi, i-a răspuns: - „Vorbește, pentru numele lui Dumnezeu, mama mea, vorbește și nu întrerupe firul unei narațiuni atât de edificatoare.” Ea și-a continuat povestea și a spus: „Tânărul, auzind cuvintele mele nerușinate, a râs și a plecat. Eu, aruncând roata pe care o purtam cu mine în acel moment, fug la mare, unde văd pe toți alergând. Și, văzând tinerii stând pe mal, zece sau mai mulți, plini de putere și dibaci în mișcări, i-am găsit pe ei potriviti pentru scopul meu, pe alții călătoreau, pe alții. urcat pe navă). Nerușinat, ca întotdeauna, am intervenit în mulțimea lor”. "Ia-mă", spun, "cu tine oriunde ai naviga. Nu voi fi de prisos pentru tine." Am adăugat alte cuvinte mai rele, provocând râs general. Ei, văzând că sunt pregătit pentru nerușinare, m-au luat și m-au dus la corabia lor. Au aparut si cei pe care ii asteptam si imediat ne-am pornit pe drum. Ce s-a întâmplat mai departe, cum să-ți spun, omule? A cui limbă va exprima, a cui ureche va înțelege ce s-a întâmplat pe navă în timpul călătoriei? I-am forțat pe nefericiți să facă toate acestea, chiar și împotriva voinței lor. Nu există nicio formă de depravare, exprimabilă sau neexprimabilă în cuvinte, în care să nu fiu un profesor al nefericiților. Sunt surprins, Avva, cum desfrânarea noastră a îndurat marea! Cum nu a deschis pământul gura și m-a înghițit de viu? Iadul, care a prins atâtea suflete în plasa lui! Dar cred că Dumnezeu a căutat pocăința mea, căci El nu vrea moartea unui păcătos, ci așteaptă cu generozitate convertirea lui. În astfel de munci am ajuns la Ierusalim. Toate zilele petrecute în oraș înainte de vacanță, am făcut același lucru, dacă nu și mai rău. Nu eram mulțumit de tinerii pe care i-am avut pe mare și care m-au ajutat în călătoria mea. Dar ea a sedus și pe mulți alții în această muncă - cetățeni și străini. Ziua sfântă a Înălțării Crucii a sosit deja, iar eu încă alerg pe-aici, vânând tineri. În zori am văzut că toată lumea se grăbește la biserică și am început să alerg cu ceilalți. Ea a venit cu ei în pridvorul bisericii. Când a sosit ceasul Sfintei Înălțări, am fost împins și apăsat în mulțime care se îndrepta spre uși. Deja până la ușile bisericii, în care Pomul Dătător de Viață a apărut oamenilor, eu, nefericită, am trecut cu mare greutate și presiune. Când am pășit pragul ușilor în care toți ceilalți au intrat fără restricții, o oarecare forță m-a reținut, nepermițându-mi să intru. Din nou am fost împins deoparte și m-am văzut stând singur în vestibul. Gândindu-mă că asta mi s-a întâmplat din cauza slăbiciunii feminine, din nou, contopindu-mă cu mulțimea, am început să lucrez cu coatele pentru a mă strânge înainte. Dar ea a muncit degeaba. Din nou piciorul meu a călcat pragul prin care alții au intrat în biserică fără să întâlnească vreun obstacol. Biserica nu m-a acceptat pe mine, nefericitul. Era ca și cum un detașament de soldați ar fi fost postat pentru a-mi interzice intrarea – așa că o forță puternică m-a reținut și am stat din nou în verandă. După ce am repetat asta de trei ori, de patru ori, am obosit în sfârșit și nu am mai putut să împing și să primesc împingeri; M-am îndepărtat și am stat în colțul verandei. Și cu mare efort am început să înțeleg motivul care mi-a interzis să văd Crucea dătătoare de viață. Cuvântul mântuirii mi-a atins ochii inimii, arătându-mi că necurăția faptelor mele îmi bloca intrarea. Am început să plâng și să plâng, lovindu-mă în piept și gemând din adâncul inimii. Stau și plâng, și văd deasupra mea icoana Preasfintei Maicii Domnului și îi spun, fără să-mi iau ochii de la Ea: - „Fecioara, Doamna, care l-ai nascut pe Dumnezeu Cuvantul in trup, stiu ca nu se cuvine mie, murdar si depravat, sa privesc la icoana Ta, Vesnicia Fecioara, a Ta, Curata, a Ta, care ai pastrat trup si suflet curat si fara pata. Eu, depravat, ar trebui sa insufle pe buna dreptate ura si dezgustul fata de acest om, daca, de la Tine, m-am nascut din Dumnezeu. Pentru a chema păcătoșii la pocăință, ajută-l pe cel singuratic care nu are ajutor de nicăieri Poruncește să-mi fie deschisă intrarea în biserică, nu mă priva de ocazia de a privi acel Pom în care Dumnezeu, născut din Tine, a fost țintuit în carne și a vărsat propriul Său sânge ca răscumpărare pentru mine, dar și Tu, Doamnă, o să mă cheme garant de nădejde înaintea lui Dumnezeu, Fiul Tău, prin aceea că nu voi mai profana niciodată acest trup cu o copulație rușinoasă, dar de îndată ce voi vedea Pomul Crucii Fiului Tău, mă voi lepăda îndată de lume și de tot ce este în lume și voi merge acolo unde Tu, Garantul mântuirii, mă vei porunci și mă vei conduce.” Așa am spus și, parcă găsind oarecare nădejde în credința de foc, încurajat de mila Maicii Domnului, am părăsit locul unde stăteam în rugăciune. Și iar mă duc și intervin în mulțimea care intră în biserică, și nimeni nu mă împinge, nimeni nu mă împinge, nimeni nu mă împiedică să mă apropii de uși. Tremurul și frenezia m-au stăpânit, iar eu tremuram și eram îngrijorat peste tot. Ajungând la ușile care înainte îmi erau inaccesibile - de parcă toată puterea care îmi interzisese înainte îmi deschidea acum drumul - am intrat fără dificultate și, aflându-mă în interiorul sfântului locaș, am fost onorat să privesc Crucea dătătoare de viață și am văzut Tainele lui Dumnezeu, am văzut cum Domnul acceptă pocăința. Am căzut cu fața la pământ și, înclinându-mă în fața acestui pământ sfânt, am alergat, nefericit, spre ieșire, grăbindu-mă la Garantul meu. Mă întorc la locul unde am semnat scrisoarea de jurământ. Și, îngenuncheată în fața Maicii Domnului Veșnic Fecioara, s-a întors spre Ea cu aceste cuvinte: „O, Doamnă milostivă. Mi-ai arătat dragostea Ta pentru omenire. Nu ai respins rugăciunea celor nevrednici. Am văzut slavă pe care noi, nefericiții, pe bună dreptate, nu o vedem. Slavă lui Dumnezeu, care acceptă pocăința păcătoșilor prin Tine. Ce altceva ar trebui să-mi amintesc sau să spun eu, un păcătos? Este timpul, Doamnă, să-mi împlinesc jurământul, în conformitate cu garanția Ta. Acum conduce unde vrei. Acum fii învăţătorul meu de mântuire, conduce-mă de mână pe calea pocăinţei.” „Cu aceste cuvinte, am auzit un glas de sus: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi odihnă glorioasă”. Auzind acea voce și crezând că vine pentru mine, am strigat și am exclamat Maicii Domnului: „Doamnă, doamnă, nu mă părăsi”, cu aceste cuvinte am părăsit vestibulul bisericii și am pornit în grabă pe drumul meu. La plecare, cineva s-a uitat la mine și mi-a dat trei monede, spunând: „Ia-o, mamă”. Cu banii dați mi-am cumpărat trei pâini și le-am luat cu mine pe drum drept dar binecuvântat. L-am întrebat pe vânzătorul de pâine: „Unde este drumul spre Iordan?” Mi-au arătat porțile orașului care duceau în acea direcție și am ieșit din ele și am pornit în drum plângând. După ce am întrebat oamenii pe care i-am întâlnit despre drum și am mers tot restul zilei (mi se părea că era al treilea ceas când am văzut Crucea), am ajuns în sfârșit, la apus, la Biserica lui Ioan Botezătorul, aproape de Iordan. După ce m-am rugat în biserică, m-am coborât imediat la Iordan și mi-am înmuiat fața și mâinile în apa lui sfințită. Ea s-a împărtășit cu Tainele Preacurate și Dătătoare de viață în Biserica Înaintemergătoarei și a mâncat jumătate de pâine; După ce am băut apă din Iordan, am petrecut noaptea pe pământ. A doua zi dimineața, după ce am găsit o navetă mică, am trecut pe partea cealaltă și m-am rugat din nou șoferului să mă conducă oriunde a vrut Ea. M-am găsit în acest pustiu și de atunci și până în ziua de azi m-am îndepărtat și am alergat, locuind aici, agățat de Dumnezeul meu, care mântuiește de lașitate și furtuni pe cei care se întorc la El.” - „Câți ani au trecut, doamnă, de când locuiești în acest deșert?” „Mi se pare că au trecut patruzeci și șapte de ani de când am părăsit orașul sfânt.” - „Ce fel de mâncare ai găsit, doamnă?” „Am avut două pâini și jumătate când am trecut Iordanul.” Curând s-au uscat și s-au transformat în piatră. Gustând încetul cu încetul, le-am terminat.” – Zosima a întrebat: - „Chiar ai trăit atât de nedureros atâția ani, fără să suferi de o schimbare atât de drastică?” "Mă întrebi, Zosima, despre ceva despre care tremur să vorbesc. Dacă îmi amintesc toate pericolele pe care le-am depășit, toate gândurile înverșunate care m-au stânjenit, mi-e teamă că nu mă vor ataca din nou." - „Nu-mi ascunde nimic, doamna mea, v-am rugat să-mi spuneți totul fără să vă ascundeți.” Ea i-a spus: "Crede-mă, Abba, am petrecut șaptesprezece ani în acest deșert, luptându-mă cu animale sălbatice - dorințe nebune. La fel cum mă pregătesc să gust din mâncare, tânjesc după carne și pește, dintre care sunt mulți în Egipt. Îmi lipsește vinul pe care îl iubesc atât de mult. Am băut mult vin în timp ce am trăit în lume. Aici era groaznic de apă, și ea era îngrozită de epuizată. M-a stăpânit o dorință nebună de cântece răzvrătite, care m-a stânjenit foarte mult și m-a inspirat să cânt cântecele demonilor pe care le învățasem cândva, dar imediat, cu lacrimi, m-am bătut în piept și mi-am amintit de jurământul pe care l-am făcut la plecarea în deșert, de la care mă întorsesem mintal, icoana din care mă întorsesem. ea să alunge gândurile care-mi năpădesc sufletul nefericit. Când am plâns destul, bătându-mă în piept cu toată puterea, văd lumina care mă luminează de pretutindeni. Și cum să-ți spun despre gândurile care m-au împins din nou la curvie, Avva? Un foc s-a aprins în inima mea nefericită și m-a ars peste tot și a trezit o sete de îmbrățișări. De îndată ce am găsit acest gând, m-am aruncat pe pământ și l-am udat cu lacrimi, de parcă l-am văzut în fața mea pe Garant, arătându-i femeii neascultătoare și amenințând cu pedeapsa crimei sale. Si pana atunci nu m-am ridicat de la pamant (s-a intamplat sa zac acolo zi si noapte) pana cand acea lumina dulce m-a luminat si a alungat gandurile care ma copleseau. Dar mereu mi-am îndreptat ochii minții către Garantul meu, cerând ajutor de la deșert înecat în valuri. Și ea a avut-o ca ajutor și primitor al pocăinței. Și așa am trăit șaptesprezece ani printre o mie de primejdii. Din acel moment și până acum, Mijlocitorul meu m-a ajutat în toate și mă conduce ca de mână.” - „Nu chiar ai avut nevoie de mâncare și îmbrăcăminte?” „Ea a răspuns: „După ce am terminat pâinea despre care am vorbit, timp de șaptesprezece ani am mâncat plante și tot ce se găsea în deșert. Hainele în care am trecut Iordanul erau toate rupte și uzate. Am suferit mult de frig, și mult de căldura verii: uneori mă ardea soarele, alteori îmi era frig, tremurând de frig și, adesea, căzând la pământ, zăceam întins fără să respir sau să mă mișc. M-am luptat cu multe nenorociri și cu ispite teribile. Dar de atunci și până acum, puterea lui Dumnezeu mi-a protejat sufletul păcătos și trupul smerit în diferite feluri. Când mă gândesc la ce rele de care m-a izbăvit Domnul, am hrană nestricăcioasă și speranță de mântuire. Mă hrănesc și mă acoper cu cuvântul lui Dumnezeu, Domnul tuturor. Căci omul nu va trăi numai cu pâine și, neavând îmbrăcăminte, toți cei care s-au scos vălul păcatului se vor îmbrăca cu piatră.” Zosima, auzind că a pomenit cuvintele Scripturii de la Moise și Iov, a întrebat-o: - „Ai citit psalmii, doamna mea, și alte cărți?” „Ea a zâmbit la asta și i-a spus bătrânului: "Crede-mă, nu am văzut un chip uman de când am recunoscut acest deșert. N-am studiat niciodată cărți. Nici măcar nu am auzit pe nimeni cântând sau citindu-le. Dar Cuvântul lui Dumnezeu, viu și activ, însuși învață cunoașterea omenească. Acesta este sfârșitul poveștii mele. Dar, așa cum am cerut la început, așa că acum te conjurez, prin întruparea lui Dumnezeu, Cuvântul, să te rogi pentru mine, păcătos Cuvântul." Acestea fiind spuse și punând capăt poveștii ei, ea a creat aruncarea. Și bătrânul a exclamat cu lacrimi: – "Binecuvântat să fie Dumnezeu, care a făcut lucruri mari și minunate, slăvite și minunate fără de număr. Binecuvântat să fie Dumnezeu, care mi-a arătat cum dăruiește pe cei ce se tem de El. Cu adevărat nu părăsi pe cei ce Te caută, Doamne." Ea, ținându-l pe bătrân, nu i-a lăsat să arunce, ci a spus: - "Despre tot ce ai auzit, omule, te înjurez prin Mântuitorul Hristos Dumnezeul nostru, să nu spui nimănui până când Dumnezeu mă va elibera de pământ. Acum du-te în pace și iar la anul mă vei vedea și te voi vedea, dacă Domnul te păzește prin mila Lui. Împlinește, robul Domnului, ceea ce îți cer acum. În Postul Mare, în Iordan, mănăstire nu este obiceiul tău." Zosima a rămas uimit când a auzit că ea îi vestește regulile monahale și nu a spus altceva decât: - „Slavă lui Dumnezeu, care dă lucruri mari celor ce-L iubesc.” - „Stai, Avva, în mănăstire. Dacă vrei să ieși, îți va fi cu neputință. La apusul Sfintei zile a Cinei celei de Taină, ia pentru mine Trupul dătător de viață și Sângele lui Hristos într-un vas sfânt demn de asemenea Taine și poartă-l și așteaptă-mă pe malul Iordanului învecinat cu pământul populat, ca să primesc darul vieții din pământul populat și împărțit. m-am împărtășit în Biserica Înaintașului, înainte de a trece Iordanul, până în ziua de azi, nu m-am apropiat de sanctuar Și acum flămânzesc de ea cu o iubire nestăpânită, de aceea, vă rog și vă rog să-mi îndepliniți Tainele dătătoare de viață și dumnezeiești la acea oră când Domnul i-a făcut părtași pe ucenicii Săi, sfințitul Sfântului Sfânt pe care îl trăiești: „Fii atent la tine și la turma ta: se întâmplă ceva în mijlocul tău care are nevoie de îndreptare”. Dar vreau să nu-i spui asta acum, ci când Domnul îl inspiră în tine. Roagă-te pentru mine.” Cu aceste cuvinte ea a dispărut în adâncurile deșertului. Iar Zosima, căzând în genunchi și plecând până la pământul pe care stăteau picioarele ei, a dat slavă și mulțumire lui Dumnezeu. Și iarăși, trecând prin acest pustiu, s-a întors la mănăstire chiar în ziua când călugării se întorceau acolo. A tăcut tot anul, neîndrăznind să spună nimănui ce văzuse. S-a rugat în tăcere lui Dumnezeu să-i arate din nou chipul dorit. Era chinuit și chinuit, imaginându-și cât durează anul și dorind ca, dacă se poate, anul să se reducă la o singură zi. Când a sosit duminica, începutul sfântului post, toți au ieșit imediat în pustiu cu rugăciunea obișnuită și cântând psalmi. Boala lui l-a oprit; zăcea cu febră. Și Zosima și-a amintit ce i-a spus sfântul: „Chiar dacă vrei să părăsești mănăstirea, îți va fi imposibil”. Au trecut multe zile și, însănătoșit de boală, a rămas în mănăstire. Când călugării s-au întors din nou și a sosit ziua Cina cea de Taină, el a făcut ce i s-a poruncit. Și luând în potirul cel preacurat Trupul și prețiosul Sânge al lui Hristos Dumnezeul nostru, a pus în coș smochine și curmale și niște linte înmuiate în apă. Pleacă seara târziu și stă pe malul Iordanului, așteptând sosirea sfântului. Sfanta sotie ezita, dar Zosima nu adoarme, nu-si ia ochii de la desert, asteptand sa vada ce isi doreste. Așezat la pământ, bătrânul și-a zis: „Oare nevrednicia mea a împiedicat-o să vină? Sau a venit și, negăsindu-mă, s-a întors? Așa zicând, a început să plângă și, după ce a strigat, a gemut și, ridicând ochii la cer, a început să se roage lui Dumnezeu: „Dă-mi, Doamne, să văd din nou ceea ce ai dat cândva. Să nu plec în zadar, luând cu mine dovada păcatelor mele.” După ce s-a rugat astfel cu lacrimi, a ajuns la un alt gând. Mi-am spus: "Ce se va întâmpla dacă vine? Nicio navetă. Cum va trece Iordanul spre mine, nevrednică? O, sunt jalnic, nenorocit! Cine m-a lipsit, și pe merit, de un asemenea folos? Și în timp ce bătrânul se gândea, s-a arătat sfânta soție și a stat pe malul celălalt al râului de unde venise. Zosima s-a ridicat, s-a ridicat și s-a bucurat de el și s-a bucurat de el și s-a bucurat din nou de el și s-a bucurat de el. ea nu a putut trece Iordanul El vede că ea a umbrit Iordanul cu semnul Onorabilului Cruce (și noaptea era luminată de lună, după cum spunea el însuși), și imediat a pășit pe apă și s-a deplasat de-a lungul valurilor, apropiindu-se de el, i-a interzis, strigând, tot pe apă: - „Ce faci, Avva, ești preot și porți Darurile Divine.” El a ascultat-o, iar ea, coborând pe mal, i-a spus bătrânului: - „Binecuvântează, părinte, binecuvântează.” El i-a răspuns tremurând (frenezia l-a cuprins la vederea fenomenului miraculos): – „Dumnezeu nu este cu adevărat un mincinos, care a promis că cei care se curăţesc cât mai bine vor deveni asemenea Lui. Slavă Ţie, Hristoase Dumnezeul nostru, care prin acest robul Tău mi-ai arătat cât de departe sunt de desăvârşire.” Apoi soția lui l-a rugat să citească crezul sfânt și „Tatăl nostru”. El a început, ea a terminat rugăciunea și, ca de obicei, i-a dat bătrânului un sărut de pace pe gură. După ce s-a împărtășit la Tainele dătătoare de viață, ea și-a ridicat mâinile la cer și a suspinat cu lacrimi, exclamând: „Acum, stăpâne, lasă pe robul Tău să plece în pace, după cuvântul Tău, căci ochii mei au văzut mântuirea Ta”. - "Iartă-mă, Avva, și împlinește-mi cealaltă dorință. Du-te acum la mănăstire și harul lui Dumnezeu să te ocrotească. Și anul viitor vino din nou la izvorul unde te-am întâlnit prima dată. Vino pentru Dumnezeu și mă vei mai vedea, că așa este voia lui Dumnezeu." "Din această zi, aș vrea să te urmez și să văd mereu chipul tău sfânt. Îndeplinește singura cerere a bătrânului și ia ceva din mâncarea pe care ți-am adus-o." Și cu aceste cuvinte arată spre coș. Ea, atingând lintea cu vârful degetelor, și luând trei boabe, le-a adus la buze, spunând că harul Duhului prevalează pentru a păstra natura sufletului neîntinată. Și din nou ea a zis bătrânului: - „Roagă-te, pentru numele lui Dumnezeu, roagă-te pentru mine și amintește-ți de nefericita femeie.” El, atingând picioarele sfintei și cerându-i rugăciunile pentru Biserică, pentru Împărăție și pentru sine, a eliberat-o cu lacrimi și a plecat, gemuind și plângând. Căci nu spera să-l învingă pe invincibil. Ea, după ce a trecut din nou Iordanul, a pășit pe ape și a mers de-a lungul lor, ca înainte. Și bătrânul s-a întors, plin și de bucurie și de frică, reproșându-se că nu s-a gândit să afle numele sfântului. Dar am sperat să o repar anul viitor. După ce a trecut un an, pleacă din nou în deșert, după ce a terminat totul după obicei și grăbindu-se către o viziune minunată. După ce a trecut prin deșert și văzând deja niște semne care indică locul pe care îl căuta, se uită în dreapta, în stânga, mișcându-și ochii peste tot, ca un vânător experimentat care vrea să-și prindă animalul preferat. Dar, nevăzând nicio mișcare nicăieri, a început din nou să verse lacrimi. Și, întorcându-și privirea spre cer, a început să se roage: "Arată-mi, Doamne, comoara Ta curată, pe care ai ascuns-o în pustie. Arată-mi, te rog, un înger în trup, de care lumea nu este vrednică". După ce s-a rugat astfel, a ajuns într-un loc care semăna cu un pârâu, iar pe malul celălalt, cu fața la soarele răsărit, a văzut-o pe sfânta zăcând moartă: mâinile îi erau încrucișate așa cum trebuia, iar fața întoarsă spre răsărit. Alergând, a udat cu lacrimi picioarele binecuvântatei femei: nu a îndrăznit să atingă nimic altceva. După ce a plâns destul de mult și a citit psalmi potriviti pentru ocazie, el a rostit o rugăciune de înmormântare și s-a gândit în sinea lui: „Este potrivit să îngropi trupul unui sfânt? sau îi va fi neplăcut?” Și vede cuvintele scrise pe pământ lângă capul ei: „Îngroapă, avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria, dă cenușa cenușii, rugându-te Domnului pentru mine, care am odihnit în luna egipteană Farmufi, numită aprilie în Roman, în prima zi, chiar în această noapte a Patimilor Domnului, după împărtășirea Sfintei și Tainei Cinei.” După ce a citit scrisorile, bătrânul s-a bucurat că a recunoscut numele sfântului. Dându-și seama că de îndată ce a primit împărtășirea Divinelor Taine, a fost imediat transportată din Iordan în locul în care a murit. Calea pe care Zosima l-a parcurs cu greu în douăzeci de zile, Maria a parcurs-o într-un ceas și s-a mutat imediat la Dumnezeu. După ce L-a slăvit pe Dumnezeu și și-a vărsat lacrimi peste trup, a spus: "Este timpul, Zosima, să împlinești porunca. Dar cum poți tu, nefericită, să sapi un mormânt fără nimic în mâini?" Și apoi a văzut în apropiere o mică bucată de lemn abandonată în deșert. Luând-o, a început să sape pământul. Dar pământul era uscat și nu a cedat eforturilor bătrânului. Era obosit și transpira. A oftat din adâncul sufletului și, ridicând ochii, a văzut un leu mare stând lângă trupul sfintei și lingându-i picioarele. Văzând leul, el tremura de frică, amintindu-și mai ales cuvintele Mariei că ea nu văzuse niciodată animale. Dar, ocrotindu-se cu semnul Crucii, a crezut că puterea care zăcea aici îl va păstra nevătămat. Leul s-a apropiat de el, exprimându-și afecțiunea cu fiecare mișcare. Zosima i-a spus leului: - „Cea Mare a poruncit să-i îngroape trupul, iar eu sunt bătrân și nu pot să sape un mormânt (nu am lopată și nu mă pot întoarce la o asemenea distanță pentru a aduce o unealtă folositoare), hai să facem treaba cu ghearele tale și vom da pământului sfântul cort al morții.” Încă vorbea, iar leul săpăse deja o groapă cu labele din față, suficient de mare pentru a îngropa cadavrul. Bătrânul a udat iarăși cu lacrimi picioarele sfântului și, chemând-o să se roage pentru toți, a acoperit trupul cu pământ, în prezența leului. Era gol, ca și înainte, acoperit cu nimic în afară de halatul rupt aruncat de Zosima, cu care Maria, întorcându-se, și-a acoperit o parte din trup. Apoi amândoi au plecat. Leul a intrat adânc în pustie, ca un miel, Zosima s-a întors în sine, binecuvântând și slăvind pe Hristos Dumnezeul nostru. Ajuns la mănăstire, le-a spus călugărilor totul, nu a ascuns nimic din ce a auzit și văzut. De la bun început le-a povestit totul în amănunt și toți au rămas uimiți, auzind despre minunile lui Dumnezeu și cu frică și dragoste l-au pomenit pe sfânt. Starețul Ioan a găsit în mănăstire pe unii care aveau nevoie de îndreptare, astfel încât nici un cuvânt al sfântului nu s-a dovedit a fi zadarnic sau nerezolvat. În acea mănăstire a murit și Zosima, la vârsta de aproape o sută de ani. Călugării au păstrat această legendă fără să o noteze, oferind o imagine spre edificare tuturor celor care voiau să asculte. Dar nu s-a auzit că cineva a scris această poveste până astăzi. Am spus despre ceea ce am învățat oral în scris. Poate că și alții au descris viața unui sfânt, și mult mai bine și mai vrednic decât mine, deși acest lucru nu mi-a intrat în atenție. Dar eu, din câte am putut, am notat această poveste, punând adevărul mai presus de orice. Fie ca Dumnezeu, dând mari răsplati celor care apelează la El, să dea bine celor care citesc această poveste, ca răsplată celui care a poruncit să fie scrisă, și să fie vrednic să fie primit în acea treaptă și oaste în care locuiește fericita Maria, despre care se spune această poveste, împreună cu toți cei care I-au plăcut din veac cu gândurile și faptele lor. Să dăm și noi slavă lui Dumnezeu, Împăratul tuturor veacurilor, ca și El să ne cinstească cu mila Sa în ziua judecății, în Hristos Iisus Domnul nostru; Lui Îi aparține toată slava, cinstea și închinarea, cu Tatăl cel fără de început și cu Prea Sfântul și Bunul și făcătorule de viață Duhul, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. În publicarea vieții venerabilei noastre mame Maria a Egiptului, ne-am ghidat doar de dorința de a păstra vechea limbă rusă a acestei capodopere a literaturii spirituale ortodoxe. În unele publicații străine s-au încercat reeditarea acestei lucrări minunate într-o limbă mai modernă. Asemenea revizuiri, însă, nu au avut succes, ceea ce era de așteptat, deoarece viața Sfintei Maria Egipteanca nu este doar o poveste care poate fi prezentată cititorului modern în limba rusă modernă în orice publicație, ci aproape o lectură liturgică care necesită un stil aparte, o aromă spirituală deosebită și o armonie interioară cu închinarea ortodoxă a Postului Mare. Această veche limbă rusă din viața operei patristice a Sfântului Sofronie, Patriarhul Ierusalimului, oferită aici, este remarcabilă și prin aceea că este complet de înțeles pentru masa largă de credincioși, dar cu toate acestea nu este limba rusă modernă, care ar putea suna disonantă printre textele liturgice slavone bisericești ale sticherei și tropariei. Te-ar putea interesa: