Życie naszej Czcigodnej Matki Marii Egipskiej

„Życie Naszej Czcigodnej Matki Marii Egipskiej” to niezwykła historia przemiany grzesznika w świętego ascetę, przepełnionego głęboką pokutą i nieustanną modlitwą. W młodości wielebna Maria prowadziła rozwiązły tryb życia, jednak przypadkowa pielgrzymka do Jerozolimy do Grobu Świętego stała się punktem zwrotnym w jej losach. Niegodna wejścia do cerkwi, uświadomiła sobie głębokość swojego upadku i ze szczerą skruchą zwróciła się do Matki Bożej. Złożywszy ślub celibatu i pokuty, Maria udała się na surową pustynię jordańską, gdzie spędziła 47 lat w samotności, walcząc z pokusami i nieustanną modlitwą. Jej życie opowiada o niesamowitej mocy ludzkiego ducha, zdolnego przezwyciężyć nawet najcięższe grzechy poprzez pokutę, pokorę i głęboką wiarę. Życie Czcigodnej Marii Egipskiej Galatei Kazakowej Życie Czcigodnej Marii Egipskiej „Dobrze jest ukrywać tajemnicę królewską, ale chwalebną jest odkrywanie dzieł Bożych” (Tov.12:7). To właśnie powiedział anioł Tobiaszowi po cudownym uzdrowieniu ze ślepoty oczu, po wszystkich niebezpieczeństwach, przez które go prowadził i z których wybawił swoją pobożnością. Niedochowanie tajemnic króla jest rzeczą niebezpieczną i straszną. Milczenie na temat cudownych dzieł Bożych jest niebezpieczne dla duszy. Dlatego ja, powodowany strachem milczenia o boskości i pamiętaniem o karze obiecanej niewolnikowi, który odebrawszy talent swojemu panu, zakopał go w ziemi i bezowocnie ukrył do pracy, nie będę milczeć o świętej historii, która do nas dotarła. Niech nikt nie wątpi w wiarę mnie, który opisał to, co usłyszał, i niech nie myśli, że układam bajki, zdumiony wielkością cudów. Nie daj Boże, żebym kłamał i wymyślał historię, w której wspomniane jest Jego imię. Myślenie podłe i niegodne o wielkości wcielonego Boga Słowa i nie wierzenie w to, co tu jest powiedziane, jest moim zdaniem nierozsądne. Jeśli są czytelnicy tej opowieści, którzy zaskoczeni cudownością tego słowa, nie chcą w nie wierzyć, niech Pan będzie dla nich miłosierny; oni bowiem, myśląc o słabości natury ludzkiej, uważają cuda opowiadane o ludziach za niewiarygodne. Zacznę jednak moją opowieść o czynach objawionych w naszym pokoleniu, tak jak mi to opowiedział pewien pobożny człowiek, który od dzieciństwa uczył się Bożych słów i czynów. Niech nie przytaczają jako usprawiedliwienia niewiary faktu, że takie cuda nie mogą wydarzyć się w naszym pokoleniu. Łaska bowiem Ojca, płynąca z pokolenia na pokolenie dusz świętych, stwarza przyjaciół Boga i proroków, jak naucza Salomon. Ale czas zacząć tę świętą historię. W klasztorach palestyńskich żył człowiek chwalebny życiem i darem mowy, wychowany od dzieciństwa w czynach monastycznych i cnotach. Starzec miał na imię Zosima. Niech nikt nie myśli, sądząc po nazwisku, że nazywam go Zosima, który był kiedyś skazany za nieortodoksję. To była zupełnie inna Zosima i była między nimi duża różnica, mimo że obaj nosili to samo imię. Ten Zosima był prawosławny, od samego początku pracował w jednym z palestyńskich klasztorów, przechodził wszelkie rodzaje ascezy i doświadczał wszelkiej abstynencji. We wszystkim przestrzegał zasad przekazanych przez swoich nauczycieli w dziedzinie duchowej lekkoatletyki i wiele własnych wymyślił, starając się podporządkować ciało duchowi. I nie chybił celu: starszy stał się tak sławny dzięki swemu życiu duchowemu, że często przychodziło do niego wielu z pobliskich, a nawet odległych klasztorów, aby znaleźć dla siebie wzór i regułę w jego nauczaniu. Ale pracując tak ciężko w swoim aktywnym życiu, starszy nie porzucił troski o Słowo Boże, kładąc się i wstawając, trzymając w rękach pracę, która go karmiła. Jeśli chcesz wiedzieć o jedzeniu, które jadł, to miał jedną rzecz do zrobienia nieustannie i nieustannie – zawsze śpiewać Bogu i medytować nad Bożym Słowem. Często, mówią, starszy otrzymał boskie wizje, oświetlone z góry, zgodnie ze słowem Pana: ci, którzy oczyścili swoje ciało i zawsze zachowują trzeźwość nieustannym okiem duszy, będą widzieć wizje oświecone z góry, mając w sobie gwarancję czekającej ich błogości. Zosima opowiadał, że ledwo odrywając się od piersi matki, został wysłany do tego klasztoru i aż do pięćdziesiątego trzeciego roku życia dokonywał tam wyczynów ascetycznych. Potem, jak sam powiedział, zaczęła go dręczyć myśl, że jest we wszystkim doskonały i nie potrzebuje nikogo uczyć. I tak, swoimi słowami, zaczął się zastanawiać: "Czy jest na ziemi mnich, który mógłby mi przynieść korzyść i przekazać mi coś nowego, rodzaj wyczynu, którego nie znam i którego nie dokonałem? Czy wśród mędrców pustyni znajdzie się człowiek, który przewyższy mnie w życiu i w kontemplacji? Tak rozumował starzec, gdy ktoś mu się ukazał i powiedział: - "Zosimo! Mężnie się trudziłeś, na miarę sił ludzkich, dzielnie ukończyłeś drogę ascetyczną. Nikt jednak wśród ludzi nie osiągnął doskonałości, a największe dzieło przed człowiekiem już dokonało, choć ty o tym nie wiesz. I abyś i ty wiedział, ile jest innych dróg zbawienia, opuść swoją ojczyznę, z domu swego ojca, jak Abraham, chwalebny wśród patriarchów, i udaj się do klasztoru nad rzeką Jordan." Natychmiast, wykonując polecenie, starszy opuszcza klasztor, w którym pracował od dzieciństwa, a dotarwszy do Jordanu, świętej rzeki, wyrusza na ścieżkę wiodącą go do klasztoru, do którego posłał go Bóg. Naciskając ręką drzwi klasztoru, najpierw widzi mnicha-odźwiernego; zabiera go do opata. Opat, przyjmując go i widząc jego pobożny wizerunek i zwyczaje – wykonał zwyczajowe rzucanie zakonne (ustawowy ukłon) i modlitwę – zapytał go: - „Skąd jesteś, bracie i dlaczego przyszedłeś do pokornych starszych?” "Nie trzeba mówić skąd pochodzę, przyszedłem dla duchowej korzyści. Słyszałem o Tobie wiele chwalebnych i godnych pochwały rzeczy, które mogą zbliżyć duszę do Boga. " "Tylko Bóg, który leczy ludzkie słabości, objawi, bracie, swoją Bożą wolę tobie i nam i nauczy nas postępować to, co właściwe. Człowiek nie może pomóc człowiekowi, jeśli każdy nieustannie uważa na siebie i trzeźwo nie robi tego, co należy, mając Boga za współpracownika w jego sprawach. Jeśli jednak, jak mówisz, miłość Boża skłoniła was do zobaczenia nas, pokorni starsi, pozostańcie z nami, a wszyscy zostaniemy napełnieni łaską Ducha Świętego przez Dobrego Pasterza, który dał swoją duszę jako wybawienie dla nas i zna po imieniu swoje owce. Tak przemówił opat i Zosima, dokonawszy ponownie rzucenia i prosząc o modlitwę, powiedzieli „Amen” i pozostali, aby zamieszkać w klasztorze. Widział starszych, chwalebnych w życiu i kontemplacji, płonących w duchu, pracujących dla Pana. Ich śpiew był nieprzerwany i trwał całą noc. Zawsze jest praca w ich rękach, psalmy na ustach. Ani pustego słowa, ani myśli o sprawach ziemskich: dochody obliczane corocznie i troski o ziemskie prace nie były im znane nawet z nazwy. Ale każdy miał jedno pragnienie - być ciałem jak trup, umrzeć całkowicie dla świata i wszystkiego na świecie. Ich niekończącym się pożywieniem były słowa natchnione przez Boga. Karmili swoje ciała jedynymi niezbędnymi rzeczami, chlebem i wodą, gdyż każde z nich płonęło boską miłością. Widząc to Zosima, jego zdaniem, bardzo się podbudował, rzucił się do przodu, przyspieszając swój bieg, gdyż znalazł przy sobie współpracowników, umiejętnie odnawiających ogród Boży. Minęło już sporo dni i nadszedł czas, kiedy chrześcijanom nakazano przestrzegać świętego postu, przygotowując się do kultu Bożej Męki i Zmartwychwstania Chrystusa. Bramy klasztoru były zawsze zamknięte, co pozwalało mnichom pracować w ciszy. Otwierały się dopiero wtedy, gdy skrajna potrzeba zmusiła mnicha do opuszczenia płotu. Miejsce to było opuszczone, a większość sąsiadujących z nim mnichów była nie tylko niedostępna, ale wręcz nieznana. W klasztorze obowiązywała zasada, dla której, jak sądzę, Bóg sprowadził Zosimę do tego klasztoru. Powiem teraz, na czym polega ta zasada i jak była przestrzegana. W niedzielę, od której wziął się pierwszy tydzień Wielkiego Postu, w kościele jak zwykle sprawowano Boskie Tajemnice i wszyscy uczestniczyli w tych Najczystszych i Życiodajnych Tajemnicach. Zgodnie ze zwyczajem jedli też trochę jedzenia. Następnie wszyscy zebrali się w kościele i po gorliwej modlitwie, padając na twarz, starsi ucałowali siebie nawzajem oraz opata, obejmując się i rzucając, i każdy prosił o modlitwę za niego oraz o to, aby miał go za towarzysza i współpracownika w nadchodzącej bitwie. Następnie otwarto bramy klasztoru i przy harmonijnym śpiewie psalmu: "Pan jest moim oświeceniem i moim Zbawicielem, kogo się mam bać? Pan jest obrońcą mojego życia, kogo mam się bać? (Ps. 26:1) i dalej, w kolejności, wszyscy opuścili klasztor. W klasztorze pozostawiono jednego lub dwóch braci, nie po to, aby strzec majątku (nie mieli nic kuszącego złodziei), ale po to, aby nie opuścić cerkwi bez służby. Wszyscy zabrali ze sobą każdy niósł trochę chleba, według potrzeb cielesnych, inny figi, inny daktyle, ten w końcu miał tylko własne ciało i okrywające je szmaty, a gdy natura potrzebowała pożywienia, jadł rośliny pustynne, każdy z nich miał taki statut i prawo, nienaruszalnie przestrzegane przez wszystkich - aby nie wiedzieć o sobie, jak ktoś żyje i pości, natychmiast rozeszli się od siebie za szeroko pustynię i żaden nie zbliżył się do drugiego. Jeśli ktoś z daleka zauważył zbliżającego się brata, natychmiast odwracał się w bok; każdy żył ze sobą i z Bogiem, cały czas śpiewając psalmy i jedząc niewiele z Jego pokarmu. Spędziwszy w ten sposób wszystkie dni postu, powrócili do klasztoru na tydzień przed życiodajnym Zmartwychwstaniem Zbawiciela, kiedy Kościół ustanowił przedświąteczną celebrację z Vaii. Każdy wrócił z owocami własnego sumienia, wiedząc, jak pracował i jakim trudem zasiał ziarno w ziemi. I nikt nie pytał drugiego, w jaki sposób dokonał rzekomego wyczynu. Taki był statut klasztoru i tak rygorystycznie go przestrzegano. Każdy z nich na pustyni walczył sam ze sobą przed sędzią tej walki – Bogiem, nie starając się przypodobać ludziom i nie poszcząc przed nimi. Bo to, co się czyni dla dobra ludzi, dla przypodobania się człowiekowi, nie tylko służy pożytkowi sprawcy, ale jest dla niego także przyczyną wielkiej kary. Następnie Zosima, zgodnie z przepisami tego klasztoru, przekroczył Jordan, zabierając ze sobą w drogę żywność na potrzeby cielesne i łachmany, które był na sobie. I ustanowił regułę, przechodząc przez pustynię i dając czas na pożywienie według naturalnej potrzeby. W nocy spał, opadając na ziemię i ciesząc się krótkim snem, gdzie zastała go wieczorna godzina. Rano wyruszył ponownie, płonąc niesłabnącą chęcią pójścia dalej i dalej. Zapadło mu w duszę, jak sam powiedział, aby udać się w głąb pustyni w nadziei, że spotka tam jakiegoś ojca, który mógłby zaspokoić jego pragnienia. I szedł niestrudzenie, jakby spieszył się do jakiegoś znanego hotelu. Minęło już dwadzieścia dni i gdy nadeszła godzina szósta, zatrzymał się i zwracając się na wschód, odmówił zwykłą modlitwę. Zawsze przerywał swoją podróż o określonych porach dnia i odpoczywał trochę od swoich trudów – albo stojąc, śpiewając psalmy, albo modląc się, klęcząc. A kiedy śpiewał, nie odwracając wzroku od nieba, widział na prawo wzgórze, na którym stał, jak cień ludzkiego ciała. W pierwszej chwili był zawstydzony, myśląc, że widzi demonicznego ducha, a nawet wzdrygnął się. Ale chroniąc się znakiem krzyża i odpędzając strach (jego modlitwa była już zakończona), odwraca wzrok i rzeczywiście widzi pewne stworzenie idące w stronę południa. Było nagie, czarne na ciele, jakby spalone żarem słońca; sierść na głowie jest biała, jak runo i niezbyt długa, sięgająca nie niżej niż szyja. Widząc go Zosima, jakby w szale wielkiej radości, zaczął biec w kierunku, w którym wizja się oddalała. Cieszył się niewypowiedzianą radością. Ani razu przez te wszystkie dni nie widział ludzkiej twarzy, ani ptaka, ani ziemskiego zwierzęcia, ani nawet cienia. Chciał dowiedzieć się, kim był ten, który mu się ukazał i skąd pochodzi, mając nadzieję, że wyjawi mu jakieś wielkie tajemnice. Kiedy jednak duch zobaczył z daleka zbliżającą się Zosimę, zaczął szybko uciekać w głąb pustyni. A Zosima, zapominając o swojej starości, nie myśląc już o trudach podróży, próbował dogonić uciekających. Dogonił, uciekł. Ale bieg Zosimy był szybszy i wkrótce zbliżył się do biegacza. Kiedy Zosima podbiegł na tyle, że było słychać jego głos, zaczął krzyczeć, wznosząc okrzyk ze łzami: - "Dlaczego uciekasz przed starym grzesznikiem? Sługo prawdziwego Boga, czekaj na mnie, kimkolwiek jesteś, zaklinam cię na Boga, dla którego żyjesz na tej pustyni. Czekaj na mnie, słaby i niegodny, zaklinam cię z nadzieją na nagrodę za twoją pracę. Zatrzymaj się i udziel mi modlitwy oraz błogosławieństwa dla starszego ze względu na Pana, który nikim nie gardzi." Tak powiedziała Zosima ze łzami w oczach i oboje uciekli w miejsce podobne do koryta wyschniętego strumienia. Ale wydaje mi się, że tam nigdy nie było strumienia (jak mógłby być strumień w tej krainie?), ale taki był wygląd tamtej krainy z natury. Gdy dotarli na to miejsce, biegnące stworzenie zeszło na dół i wspięło się na drugą stronę wąwozu, a zmęczony i nie mogący już biec Zosima zatrzymał się po tej stronie, wzmagając swoje łzy i szlochanie, które było już słychać w pobliżu. Wtedy biegnący przemówił: "Abba Zosima, przebacz mi, na litość boską, nie mogę się odwrócić i pokazać Ci twarzy. Jestem kobietą, i to nagą, jak widać, z nagim wstydem ciała. Jeśli jednak chcesz spełnić choć jedną modlitwę grzesznej żony, rzuć mi swoje ubranie, abym mogła zakryć nią słabość kobiety i zwracając się do Ciebie, otrzymaj Twoje błogosławieństwo. " Tutaj, według niego, przerażenie i szał ogarnęły Zosimę, gdy usłyszał, że woła go po imieniu Zosima. Będąc jednak człowiekiem o bystrej inteligencji i mądrym w sprawach boskich, zdał sobie sprawę, że nie nazwałaby go po imieniu, ponieważ nigdy wcześniej go nie widziała ani o nim nie słyszała, gdyby nie został oświecony darem jasnowidzenia. Natychmiast wykonał polecenie i zdjąwszy starą, podartą szatę, rzucił ją jej, odwracając się, a ona, biorąc ją, zakryła częściowo nagość swego ciała, zwróciła się do Zosimy i powiedziała: - "Dlaczego chciałeś, Zosima, zobaczyć swoją grzeszną żonę? Czego chcesz się dowiedzieć lub zobaczyć ode mnie, która nie boi się podjąć takiej pracy? On, zginając kolana, prosi o zwykłe błogosławieństwo; ale także tworzy rzucanie. Leżeli więc na ziemi i prosili się nawzajem o błogosławieństwa, a z obu słychać było tylko jedno słowo: „Błogosławcie!” Po dłuższej chwili żona mówi do Zosimy: – „Abba Zosima, wypada, abyś błogosławił i modlił się. Zostałeś zaszczycony godnością prezbitera, przez wiele lat stałeś przed świętym tronem i składałeś ofiarę Boskich Tajemnic. To pogrążyło Zosimę w jeszcze większym przerażeniu; drżąc, starzec oblał się śmiertelnym potem, jęknął i głos mu się załamał. W końcu mówi jej, ledwo łapiąc oddech: - "Och, matko niosąca ducha, przez całe twoje życie jest jasne, że jesteś z Bogiem i prawie umarłaś dla świata. Łaska dana tobie jest również oczywista, jeśli zawołałeś mnie po imieniu i rozpoznałeś mnie jako starszego, nigdy wcześniej mnie nie widziałeś. Łaskę poznaje się nie po randze, ale po darach duchowych - pobłogosław mnie, na litość boską, i módl się za mną, który potrzebuje twojego wstawiennictwa. " Następnie, ulegając życzeniom starszego, żona powiedziała: - „Błogosławiony Bóg, który troszczy się o zbawienie ludzi i dusz”. - „Amen!” - i obaj wstali z kolan. Żona mówi do starszego: - "Dlaczego przyszedłeś do mnie, grzeszniku, człowieku? Dlaczego chciałeś zobaczyć swoją żonę pozbawioną wszelkich cnót? Jednak łaska Ducha Świętego sprowadziła cię na terminową posługę dla mnie. Powiedz mi, jak żyją dzisiaj chrześcijanie? Jak się mają królowie? Jak pasie się Kościół?" – „Przez Twoje święte modlitwy, Matko, Chrystus dał wszystkim trwały pokój. Przyjmij jednak niegodną modlitwę starszego i módl się za cały świat i za mnie, grzesznika, aby moja wędrówka po tej pustyni nie pozostała bezowocna”. "Wypada, abyś abba Zosima, który masz stopień kapłana, modlił się za mnie i za wszystkich. Bo do tego jesteś powołany. Ale ponieważ musimy wypełnić posłuszeństwo, chętnie uczynię, co mi rozkażesz." Tymi słowami zwróciła się na wschód i wznosząc oczy ku niebu i wznosząc ręce, zaczęła szeptem się modlić. Nie było słychać żadnych odrębnych słów, więc Zosima nie mogła nic zrozumieć z jej modlitwy. Według niego stał w zachwycie, patrzył w ziemię i nie mówił ani słowa. I przysiągł, wzywając Boga na świadka, że ​​gdy jej modlitwa wydała mu się długa, oderwał wzrok od ziemi i zobaczył: podniosła łokieć z ziemi i stała, modląc się, w powietrzu. Widząc to, ogarnęło go jeszcze większe przerażenie i nie śmiejąc ze strachu nic powiedzieć, upadł na ziemię, powtarzając tylko raz za razem: „Panie, zmiłuj się!” Leżąc na ziemi, starszy był zdezorientowany myślą: „Czy to nie jest duch i czy ta modlitwa nie jest udawaniem?” Żona odwróciła się i podniosła Abbę, mówiąc: - "Dlaczego krępują Cię myśli, Abba, kusząc Cię co do mnie, jakbym była duchem i udawała, że ​​się modlę? Wiedz, człowiecze, że jestem kobietą grzeszną, chociaż chroni mnie chrzest święty. I nie jestem duchem, ale ziemią i popiołami, jednym ciałem. Nie myślę o niczym duchowym." I tymi słowami chroni swoje czoło i oczy, usta i pierś znakiem krzyża, mówiąc: „Boże, abba Zosima, wybaw nas od złego i od jego podstępów, bo wielka jest jego walka przeciwko nam”. Słysząc i widząc to, starsza upadła na ziemię i ze łzami objęła jej stopy, mówiąc: "Zaklinam cię w imię Chrystusa, Boga naszego, zrodzonego z Dziewicy, dla której przyodziałeś się w tę nagość, dla której tak wyczerpałeś swoje ciało, abyś nie ukrywał przed swoją służebnicą, kim jesteś i skąd pochodzisz, kiedy i jak przyszedłeś na tę pustynię. Opowiadaj wszystko, aby wyszły na jaw cuda Boże... Ukryta mądrość i sekretny skarb - czym jest z nich korzystać? Opowiedz mi wszystko, błagam. Bo nie będziesz tego mówił dla próżności i dowodu, ale by objawić prawdę mnie, grzesznikowi i niegodnemu. Wierzę Bogu, któremu żyjesz i któremu służysz, że przyprowadził mnie na tę pustynię, abym objawił drogi Pana o tobie. Nie jest w naszej mocy przeciwstawić się losom Boga, gdyby nie Chrystus, nasz Bóg, pokazał ci ciebie i twoje czyny, nie pozwoliłby nikomu zobaczyć ciebie i On nie wzmocniłoby mnie do odbycia takiej podróży, ponieważ nigdy nie chciałem ani nie odważyłem się opuścić celi”. Abba Zosima wiele mówił, ale żona go podniosła i powiedziała: - "Wstydzę się, Abba, mówić Ci o hańbie moich uczynków, wybacz mi, na litość boską. Ale skoro już widziałeś moje nagie ciało, tak też odsłonię przed Tobą moje czyny, abyś wiedział, jakim wstydem i hańbą przepełniona jest moja dusza. Nie uciekając od próżności, jak myślałeś, nie chciałam mówić o sobie i dlaczego mam być z siebie dumna, będąc wybranym naczyniem diabła? Wiem też, że kiedy zaczynam moją historię, uciekniecie przede mną, jak człowiek ucieka przed wężem, wasze uszy nie będą w stanie usłyszeć obrzydliwości moich czynów, ale powiem, nie przemilczając, wzywając was przede wszystkim, abyście nieustannie się za mną modlili, abyście w Dniu Sądu znaleźli dla mnie miłosierdzie. Starszy płakał niekontrolowanie, a żona zaczęła swoją opowieść. "Moją ojczyzną był Egipt. Jeszcze za życia moich rodziców, gdy miałam dwanaście lat. Odrzuciłam ich miłość i przyjechałam do Aleksandrii. Jak tam na początku zniszczyłam swoje dziewictwo, jak niekontrolowanie i nienasycona oddałam się zmysłowości, aż wstyd wspominać. Przystojniej jest powiedzieć krótko, żebyście poznali moją namiętność i pożądliwość. Przez jakieś siedemnaście lat, wybaczcie mi, żyłam, będąc jakby ogniskiem ogólnokrajową deprawację, wcale nie dla własnego interesu, mówię prawdę. Często, gdy chcieli mi dać pieniądze, to ich nie brałem, żeby zmusić jak najwięcej ludzi do ścigania mnie, robienia tego, co lubiłem za darmo. Nie myślcie, że jestem bogaty i dlatego nie brałam pieniędzy, często z lnianej włóczki, ale miałam nienasyconą chęć i niepohamowaną pasję pławienia się. w ziemi. To było dla mnie życie; szanowałem wszelką profanację natury jako życie. Tak żyłem. A potem pewnego lata widzę duży tłum Libijczyków i Egipcjan biegnących do morza. Zapytałem spotkaną osobę: „Dokąd ci ludzie się spieszą?” Odpowiedział mi: „Wszyscy udają się do Jerozolimy na Podwyższenie Krzyża Świętego, które według zwyczaju odbędzie się za kilka dni”. Zapytałem go: „Czy nie zabiorą mnie ze sobą, jeśli będę chciał iść z nimi?” „Nikt cię nie zatrzyma, jeśli masz pieniądze na transport i jedzenie”. Mówię mu: "Prawdę mówiąc, nie mam ani pieniędzy, ani jedzenia. Ale też pójdę, wsiądę na jeden ze statków. I będą mnie żywić, czy tego chcą, czy nie. Mam ciało, zabiorą je zamiast płacić za transport." "A ja chciałam iść - Abba mi wybacz - abym miała więcej kochanków, którzy mogliby ugasić moją namiętność. Mówiłam Ci, abba Zosima, żebym nie zmuszała mnie do mówienia o moim wstydzie. Boję się, Bóg jeden wie, że swoimi słowami zanieczyszczę Ciebie i powietrze." Zosima, zraszając ziemię łzami, odpowiedział jej: - „Mów, na litość boską, moja mamo, mów i nie przerywaj wątku tak budującej opowieści”. Kontynuowała swoją opowieść i powiedziała: "Młody człowiek, usłyszawszy moje bezwstydne słowa, roześmiał się i odszedł. Ja, wyrzucając kołowrotek, który wówczas ze sobą niosłem, pobiegłem do morza, gdzie widzę, jak wszyscy biegną. A widząc młodych mężczyzn stojących na brzegu w liczbie dziesięciu lub więcej, pełnych siły i zręcznych w ruchach, uznałem, że nadają się do mojego celu (wydawało się, że niektórzy czekali na więcej podróżnych, a inni weszli na statek). Bezwstydnie, jak zawsze, interweniowałem w ich tłumie. " „Zabierz mnie ze sobą” – mówię – „dokądkolwiek płyniesz. Nie będę ci zbędny”. Dodałem jeszcze inne gorsze słowa, wywołując powszechny śmiech. Widząc moją gotowość do bezwstydu, zabrali mnie i zabrali na swój statek. Pojawili się także ci, na których czekaliśmy i od razu wyruszyliśmy w drogę. Co się potem wydarzyło, jak ci powiem, stary? Czyj język wyrazi, czyje ucho zrozumie, co wydarzyło się na statku podczas podróży? Zmusiłem nieszczęsnych ludzi do zrobienia tego wszystkiego, nawet wbrew ich woli. Nie ma formy deprawacji, dającej się wyrazić słowami lub nie, w której nie byłbym nauczycielem nieszczęsnych. Dziwię się, Abba, jak nasza rozpusta przetrwała morze! Jak ziemia nie otworzyła swojej paszczy i nie połknęła mnie żywcem? Piekło, które w swą sieć złapało tyle dusz! Ale myślę, że Bóg oczekiwał mojej pokuty, bo nie chce śmierci grzesznika, ale hojnie czeka na jego nawrócenie. Z takimi trudami dotarliśmy do Jerozolimy. Przez wszystkie dni, które spędziłem w mieście przed wakacjami, robiłem to samo, jeśli nie gorzej. Nie zadowalałem się młodymi mężczyznami, których miałem na morzu i którzy pomagali mi w podróży. Ale do tej pracy uwiodła także wielu innych – obywateli i obcokrajowców. Nadszedł już święty dzień Podwyższenia Krzyża, a ja nadal biegam i poluję na młodych mężczyzn. O świcie zobaczyłem, że wszyscy spieszą się do kościoła, więc zacząłem biec z innymi. Przyszła z nimi do przedsionka cerkwi. Kiedy nadeszła godzina Świętego Podwyższenia, byłem popychany i wciskany w tłum zmierzający do drzwi. Już do samych drzwi cerkwi, w których ludziom ukazało się Drzewo Życiodajne, ja, nieszczęsny, przecisnąłem się z wielkim trudem i naciskiem. Kiedy stanąłem na progu drzwi, przez które wszyscy wchodzili bez ograniczeń, jakaś siła mnie powstrzymywała, nie pozwalając mi wejść. Znowu zostałem odepchnięty na bok i zobaczyłem siebie stojącego samotnie w przedsionku. Myśląc, że przydarzyło mi się to z powodu kobiecej słabości, ponownie, wtapiając się w tłum, zacząłem pracować łokciami, aby przecisnąć się do przodu. Ale pracowała na darmo. Znowu moja stopa stanęła na progu, przez który inni weszli do kościoła, nie napotykając żadnej przeszkody. Cerkiew nie przyjęła mnie, nieszczęsnego. To było tak, jakby wysłano oddział żołnierzy, którzy mieli zabronić mi wejścia – więc jakaś potężna siła mnie powstrzymała i znów stanąłem na werandzie. Powtórzywszy to trzy, cztery razy, w końcu zmęczyłem się i nie byłem już w stanie pchać ani przyjmować pchnięć; Odeszłam i stanęłam w rogu werandy. I z wielkim wysiłkiem zacząłem rozumieć powód, który zabraniał mi oglądać Życiodajny Krzyż. Słowo zbawienia dotknęło oczu mojego serca, pokazując mi, że nieczystość moich uczynków blokuje moje wejście. Zaczęłam płakać i lamentować, uderzając się w klatkę piersiową i jęcząc z głębi serca. Stoję i płaczę, a nade mną widzę ikonę Najświętszej Bogurodzicy i mówię do Niej, nie odrywając od Niej wzroku: - "Dziewczyno, Pani, która zrodziłaś Boga Słowo w ciele, wiem, że nie przystoi mi, brudnej i zdeprawowanej, patrzeć na Twoją ikonę, Zawsze Dziewico, Twoja, Czysta, Twoja, która zachowałaś ciało i duszę w czystości i nieskazitelności. Ja, zdeprawowany, słusznie powinienem budzić nienawiść i wstręt do Twojej czystości. Ale jeśli, jak słyszałem, Bóg zrodzony z Ciebie, stał się z tego powodu człowiekiem, aby wzywać grzeszników do pokuty, pomóż samotnemu, który znikąd nie ma pomocy. Rozkaż mi, aby otworzyło się wejście do kościoła, nie pozbawiaj mnie możliwości spojrzenia na to Drzewo, do którego narodzony z Ciebie Bóg został przybity do ciała i przelał za mnie swoją krew na okup. Ale rozkazaj, Pani, aby i mnie otworzyły się drzwi świętego kultu Krzyża i wzywam Cię jako niezawodnego poręczyciela przed Bogiem, Twoim Synem, abym już nigdy więcej nie zbezcześcił tego ciała. kopulację, ale gdy tylko zobaczę Drzewo Krzyża Twojego Syna, natychmiast wyrzeknę się świata i wszystkiego, co jest na świecie, i pójdę tam, gdzie Ty, Gwarant zbawienia, rozkażesz mi i poprowadzisz. Tak powiedziałam i jakbym znalazła jakąś nadzieję w ognistej wierze, zachęcona miłosierdziem Matki Bożej, opuściłam miejsce, w którym stałam na modlitwie. I znowu idę i interweniuję w tłumie wchodzącym do cerkwi, i nikt mnie nie popycha, nikt mnie nie odpycha, nikt nie przeszkadza mi zbliżyć się do drzwi. Ogarnęło mnie drżenie i szał, cały drżałem i martwiłem się. Dotarwszy do drzwi, które wcześniej były dla mnie niedostępne – jak gdyby cała moc, która mi wcześniej przeszkadzała, teraz torowała mi drogę – wszedłem bez trudu i znalazłszy się w miejscu świętym, miałem zaszczyt spojrzeć na życiodajny Krzyż i ujrzeć Tajemnice Boże, zobaczyłem, jak Pan przyjmuje pokutę. Upadłem na twarz i kłaniając się tej świętej ziemi, nieszczęśliwy, pobiegłem do wyjścia, spiesząc do mojego Poręczyciela. Wracam do miejsca, w którym podpisałem list ślubny. I klęcząc przed Zawsze Dziewicą Matką Bożą, zwróciła się do Niej tymi słowami: "O, miłosierna Pani. Pokazałaś mi swoją miłość do ludzkości. Nie odrzuciłaś modlitwy niegodnych. Ujrzałam chwałę, której my, nieszczęśni, słusznie nie widzimy. Chwała Bogu, który przez Ciebie przyjmuje nawrócenie grzeszników. O czym jeszcze ja, grzesznik, powinienem pamiętać lub powiedzieć? Już czas, Pani, wypełnić mój ślub, zgodnie z Twoją gwarancją. Teraz prowadź, dokąd chcesz. Bądź teraz moim nauczycielem zbawienia, prowadź mnie za rękę ścieżką pokuty. „Po tych słowach usłyszałem głos z góry: «Jeśli przejdziesz przez Jordan, znajdziesz chwalebny odpoczynek». Słysząc ten głos i wierząc, że przyszedł do mnie, płakałam i wołałam do Matki Bożej: „Pani, Pani, nie opuszczaj mnie” i tymi słowami opuściłam przedsionek cerkwi i pośpiesznie ruszyłam w drogę. Wychodząc, ktoś popatrzył na mnie i dał mi trzy monety, mówiąc: „Weź, mamo”. Za otrzymane pieniądze kupiłem trzy bochenki chleba i zabrałem je ze sobą w drogę jako błogosławiony dar. Zapytałem sprzedawcę chleba: „Gdzie jest droga do Jordanu?” Pokazali mi bramy miasta prowadzące w tamtą stronę, a ja wybiegłem z nich i z płaczem ruszyłem w drogę. Po wypytywaniu spotkanych osób o drogę i marszu przez resztę dnia (kiedy zobaczyłam Krzyż, wydawało mi się, że jest już trzecia godzina), w końcu o zachodzie słońca dotarłem do kościoła Jana Chrzciciela, niedaleko Jordanu. Pomodliwszy się w cerkwi, natychmiast udałem się nad Jordan i zanurzyłem twarz i ręce w jego święconej wodzie. Przyjęła komunię Najczystszych i Życiodajnych Tajemnic w Kościele Poprzednika i zjadła pół bochenka chleba; Po wypiciu wody z Jordanu spędziłem noc na ziemi. Następnego ranka, gdy znalazłem mały prom, przeszedłem na drugą stronę i ponownie modliłem się do Kierowcy, aby poprowadził mnie, gdziekolwiek Ona zechce. Znalazłem się na tej pustyni i odtąd aż do dnia dzisiejszego oddalam się i uciekam, żyję tutaj, lgnąc do mojego Boga, który ratuje tych, którzy się do Niego zwracają, od tchórzostwa i burz. - „Ile lat, pani, minęło, odkąd mieszkałaś na tej pustyni?” „Wydaje mi się, że minęło czterdzieści siedem lat, odkąd opuściłem święte miasto”. - „Jakiego rodzaju jedzenie znalazłaś, moja pani?” „Miałem dwa i pół bochenka chleba, gdy przechodziłem przez Jordan”. Wkrótce wyschły i zamieniły się w kamień. Próbując stopniowo, dokończyłem je.” – Zosima zapytał: - „Czy naprawdę żyłeś tak bezboleśnie przez tyle lat, nie odczuwając tak drastycznej zmiany?” "Pytasz mnie, Zosima, o coś, o czym drżę, gdy mówię. Gdy przypomnę sobie wszystkie niebezpieczeństwa, które pokonałem, wszystkie gwałtowne myśli, które mnie zawstydzały, boję się, że znowu mnie zaatakują. " - „Nie ukrywaj przede mną niczego, pani, prosiłem, żebyś mi wszystko powiedziała bez ukrywania się”. Powiedziała mu: "Uwierz mi, Abba, spędziłam siedemnaście lat na tej pustyni, walcząc z dzikimi zwierzętami - szalone pragnienia. Właśnie przygotowuję się do skosztowania jedzenia, tęsknię za mięsem i rybami, których w Egipcie jest mnóstwo. Brakuje mi wina, które tak kocham. Piłam dużo wina, kiedy żyłam na świecie. Tutaj nie miała nawet wody, była strasznie spragniona i wyczerpana. Ogarnęła mnie szalona żądza hałaśliwych pieśni. mnie, co bardzo mnie zawstydziło i zainspirowało do śpiewania pieśni demonów, których się kiedyś nauczyłem. Ale natychmiast ze łzami biłem się w pierś i przypominałem sobie przysięgę, którą złożyłem, wyjeżdżając na pustynię. W myślach wróciłem do ikony Matki Bożej, która mnie przyjęła i wołałem do Niej, prosząc, aby odrzuciła myśli, które nękały moją nieszczęsną duszę. Kiedy wystarczająco płakałem, bijąc się z całych sił w pierś, widzę światło oświecające zewsząd. I w końcu po podekscytowaniu zapadła długa cisza. A jak mam ci opowiedzieć o myślach, które ponownie popchnęły mnie do cudzołóstwa, Abba? Ogień rozpalił się w moim nieszczęsnym sercu, spalił mnie całego i wzbudził pragnienie uścisków. Gdy tylko natrafiłem na tę myśl, rzuciłem się na ziemię i oblałem ją łzami, jakbym widział przed sobą Poręczyciela ukazującego się nieposłusznej kobiecie i grożącego karą za jej zbrodnię. I do tego czasu nie wstawałem z ziemi (zdarzało się, że leżałem dzień i noc), dopóki nie oświetliło mnie to słodkie światło i nie odrzuciło przytłaczających mnie myśli. Zawsze jednak oczy umysłu kierowałem ku mojemu Poręczycielowi, prosząc o pomoc pustynię tonącą w falach. I miała Ją jako pomocnicę i odbiorcę pokuty. I tak żyłem siedemnaście lat pośród tysiąca niebezpieczeństw. Od tego czasu aż do chwili obecnej mój Orędownik pomaga mi we wszystkim i prowadzi mnie jak za rękę. - „Czy naprawdę nie potrzebowałeś jedzenia i ubrania?” „Odpowiedziała: «Skończywszy chleb, o którym mówiłam, przez siedemnaście lat jadłam rośliny i wszystko, co można było znaleźć na pustyni. Ubrania, w których przechodziłem przez Jordan, były podarte i zniszczone. Bardzo cierpiałem z powodu zimna i bardzo z powodu letniego upału: czasem paliło mnie słońce, czasem było mi zimno, drżałem z zimna, a często padając na ziemię, leżałem bez oddychania i ruchu. Zmagałem się z wieloma nieszczęściami i strasznymi pokusami. Ale od tego czasu aż do teraz moc Boża na różne sposoby chroniła moją grzeszną duszę i pokorne ciało. Kiedy myślę o tym, od jakiego zła mnie Pan wybawił, mam niezniszczalny pokarm i nadzieję zbawienia. Karmię się i okrywam Słowem Boga, Pana wszystkich. Bo nie samym chlebem człowiek będzie żył, a nie mając ubrania, wszyscy, którzy zdjęli zasłonę grzechu, przyłożą się do kamienia”. Zosima, słysząc, że wspomniała słowa Pisma Świętego Mojżesza i Hioba, zapytał ją: - „Czy czytałeś psalmy, pani i inne księgi?” „Uśmiechnęła się na to i powiedziała do starszego: "Uwierzcie mi, nie widziałem ludzkiej twarzy, odkąd poznałem tę pustynię. Nigdy nie studiowałem książek. Nawet nie słyszałem, żeby ktoś je śpiewał i czytał. Ale Słowo Boże, żywe i czynne, samo uczy ludzkiej wiedzy. To już koniec mojej historii. Ale tak jak prosiłem na początku, tak teraz wzywam Was przez wcielenie Słowa Bożego, abyście modlili się do Pana za mnie, grzesznika. " Powiedziawszy to i kończąc swoją historię, stworzyła rzucanie. A starzec zawołał ze łzami w oczach: – "Błogosławiony Bóg, który dokonał niezliczonych rzeczy wielkich i cudownych, chwalebnych i cudownych. Błogosławiony niech będzie Bóg, który pokazał mi, jak obdarza tych, którzy się go boją. Zaprawdę nie opuszczasz tych, którzy szukają Ciebie, Panie. " Ona, trzymając starca, nie pozwoliła mu rzucić, ale powiedziała: - "O wszystkim, co słyszałeś, człowiecze, zaklinam cię na Zbawiciela Chrystusa, Boga naszego, abyś nikomu nie mówił, dopóki Bóg nie uwolni mnie z ziemi. Teraz idź w pokoju, a za rok znowu mnie zobaczysz, a ja cię zobaczę, jeśli Pan cię zachowa swoim miłosierdziem. Wypełnij, sługo Pana, to, o co cię teraz proszę. W przyszłym roku podczas Wielkiego Postu nie przekraczaj Jordanu, jak masz w zwyczaju w klasztorze. " Zosima był zdumiony, gdy usłyszał, że ogłasza mu reguły monastyczne, i nie powiedział nic więcej poza: - „Chwała Bogu, który wielkie rzeczy daje tym, którzy Go miłują”. - "Zostań, Abba, w klasztorze. Jeśli chcesz wyjść, nie będzie to dla ciebie możliwe. O zachodzie słońca w święty dzień Ostatniej Wieczerzy, weź dla mnie Życiodajne Ciało i Krew Chrystusa w świętym naczyniu godnym takich Tajemnic, zanieś je i czekaj na mnie na brzegach Jordanu przylegających do zaludnionej ziemi, abym mógł otrzymać i spożyć Dary Życiodajne. Od chwili, gdy przyjąłem komunię w Cerkwi Poprzednika, przed przekraczając Jordan, do dziś nie zbliżyłem się do sanktuarium. A teraz z niepohamowaną miłością pragnę jej. Dlatego proszę i błagam, abyś spełnił moją prośbę - przynieś mi Życiodajne i Boskie Tajemnice w tej godzinie, kiedy Pan uczynił swoich uczniów uczestnikami świętej Wieczerzy. Powiedz Abbie, opatowi klasztoru, w którym mieszkasz: „Zwróć uwagę na siebie i swoją trzodę: dzieje się między wami coś, co wymaga korekty”. Ale chcę, żebyś nie mówiła mu tego teraz, ale kiedy Pan wzbudzi to w tobie. Módlcie się za mnie.” Z tymi słowami zniknęła w głębinach pustyni. A Zosima upadłszy na kolana i pochylony do ziemi, na której stały jej stopy, oddał chwałę i dziękczynienie Bogu. I znowu, przeszedłszy tę pustynię, wrócił do klasztoru tego samego dnia, w którym wracali tam mnisi. Przez cały rok milczał, nie śmiał nikomu powiedzieć o tym, co widział. W duchu modlił się do Boga, aby ponownie pokazał mu upragnioną twarz. Dręczony i dręczony, wyobrażał sobie, jak długo trwał ten rok i pragnął, aby, jeśli to możliwe, rok został skrócony do jednego dnia. Kiedy nastała niedziela, początek świętego postu, wszyscy natychmiast udali się na pustynię ze zwykłą modlitwą i śpiewaniem psalmów. Choroba go powstrzymywała; leżał w gorączce. I Zosima przypomniał sobie, co powiedziała mu święta: „Nawet jeśli będziesz chciał opuścić klasztor, nie będzie to dla ciebie możliwe”. Minęło wiele dni, a po wyzdrowieniu z choroby pozostał w klasztorze. Kiedy mnisi powrócili ponownie i nadszedł dzień Ostatniej Wieczerzy, uczynił tak, jak mu nakazano. I wziąwszy do małego kielicha najczystsze Ciało i Najdroższą Krew Chrystusa, Boga naszego, włożył do koszyka figi i daktyle oraz trochę soczewicy namoczonej w wodzie. Wychodzi późnym wieczorem i siada nad brzegiem Jordanu, czekając na przybycie świętego. Święta żona waha się, ale Zosima nie zasypia, nie odrywa wzroku od pustyni, spodziewając się zobaczyć to, czego pragnie. Siedząc na ziemi, starszy myślał: "A może moja niegodność przeszkodziła jej w przyjściu? A może przyszła i nie znalazłszy mnie, zawróciła? To mówiąc zaczął płakać, a rozpłakałszy się, jęknął i wznosząc oczy ku niebu, zaczął się modlić do Boga: „Daj mi, Panie, ponownie zobaczyć to, co kiedyś obiecałeś. Niech nie odchodzę na próżno, zabierając ze sobą dowody moich grzechów”. Modląc się w ten sposób ze łzami, przyszedł mu do głowy inny pomysł. Powiedziałem sobie: "Co się stanie, jeśli ona przyjedzie? Brak promu. Jak ona przeprawi się do mnie przez Jordan, niegodna? Och, jestem żałosna, nędzna! Kto mnie pozbawił, i to zasłużenie, takiego dobra? I gdy starszy się zastanawiał, ukazała się święta żona i stanęła na drugim brzegu rzeki, skąd przyszła. Zosima wstał, radując się, radując i wychwalając Boga. I znowu przyszła mu do głowy myśl, że nie może przekroczyć Jordanu. Widzi, że ona zacieniła Jordan znakiem Krzyża Czcigodnego (a noc była księżycowa, jak sam powiedział) i natychmiast weszła na wodę i ruszyła wzdłuż fal, zbliżając się do niego, a gdy chciał rzucić, zabroniła mu, krzycząc, wciąż chodząc po wodzie: - „Co robisz, Abba, jesteś kapłanem i niesiesz Boskie Dary”. Usłuchał jej, a ona, wychodząc na brzeg, powiedziała do starca: - „Błogosław, ojcze, błogosław”. Odpowiedział jej drżący (szał ogarnął go na widok cudownego zjawiska): – "Zaprawdę, Bóg nie jest kłamcą, który obiecał, że ci, którzy oczyszczają się najlepiej jak potrafią, staną się podobni do Niego. Chwała Tobie, Chryste Boże nasz, który przez to Twój sługa pokazał mi, jak daleko jestem od doskonałości. " Wtedy żona poprosiła go, aby przeczytał święte wyznanie wiary i „Ojcze nasz”. On zaczął, ona dokończyła modlitwę i jak zwykle złożyła starszemu pocałunek pokoju w usta. Wzięła udział w Tajemnicach Życiodajnych, wzniosła ręce do nieba i wzdychała ze łzami, wołając: „Teraz wypuść sługę swego, Władco, w pokoju, zgodnie z Twoim słowem, bo moje oczy ujrzały Twoje zbawienie”. - "Wybacz mi, Abba, i spełnij moje drugie pragnienie. Idź teraz do klasztoru i niech łaska Boża cię chroni. A za rok przyjdź ponownie do źródła, gdzie cię spotkałem. Przyjdź na litość boską, a zobaczysz mnie znowu, bo taka jest wola Boża. " "Od dzisiaj chcę podążać za Tobą i zawsze widzieć Twoje święte oblicze. Spełnij jedyną prośbę starca i przyjmij trochę jedzenia, które ci przyniosłem." I tymi słowami wskazuje na koszyk. Dotknęła opuszkami palców soczewicy i wzięła trzy ziarenka, podniosła je do ust, mówiąc, że łaska Ducha zwycięża, aby zachować nieskalaną naturę duszy. I znowu powiedziała do starszego: - „Módlcie się, na litość boską, módlcie się za mnie i pamiętajcie o nieszczęsnej kobiecie”. On, dotknąwszy stóp Świętej i prosząc o modlitwę za Kościół, za królestwo i za siebie, wypuścił ją ze łzami i odszedł, jęcząc i lamentując. Nie liczył bowiem na to, że pokona niepokonanego. Ona ponownie, przeprawiwszy się przez Jordan, weszła na wody i szła wzdłuż nich, jak poprzednio. I starzec wrócił pełen radości i strachu, wyrzucając sobie, że nie pomyślał, aby dowiedzieć się imienia świętego. Ale miałem nadzieję, że uda mi się to naprawić w przyszłym roku. Po upływie roku ponownie udaje się na pustynię, dokończywszy wszystko zgodnie ze zwyczajem i śpiesząc ku cudownej wizji. Przeszedłszy przez pustynię i widząc już znaki wskazujące miejsce, którego szukał, patrzy w prawo, patrzy w lewo, wodząc wszędzie oczami, jak doświadczony myśliwy, który chce złapać swoje ulubione zwierzę. Ale nie widząc nigdzie żadnego ruchu, znów zaczął ronić łzy. I zwracając wzrok ku niebu, zaczął się modlić: "Pokaż mi, Panie, Twój czysty skarb, który ukryłeś na pustyni. Pokaż mi, proszę, anioła w ciele, którego świat nie jest godzien." Modląc się w ten sposób, przybył do miejsca, które wyglądało jak strumień, a na drugim brzegu, zwrócony twarzą do wschodzącego słońca, ujrzał świętą leżącą martwą: jej ręce były złożone jak należy, a twarz zwrócona na wschód. Podbiegając, oblał łzami stopy błogosławionej kobiety: nie śmiał niczego innego dotknąć. Po dłuższym płaczu i przeczytaniu odpowiednich na tę okazję psalmów, odmówił modlitwę pogrzebową i pomyślał: „Czy wypada pochować ciało świętej, czy też będzie jej to nie miłe?” I widzi słowa zapisane na ziemi obok jej głowy: „Pochowaj, abba Zosima, w tym miejscu ciało pokornej Marii, popiół popiół posyp, modląc się do Pana za mnie, który odpoczywałem w egipskim miesiącu Farmufi, zwanym po rzymsku kwietniem, pierwszego dnia, właśnie w tę noc Męki Pańskiej, po Komunii Bożej i Ostatniej Wieczerzy”. Po przeczytaniu listów starszy był zadowolony, że rozpoznał imię świętego. Zdając sobie sprawę, że gdy tylko przyjęła komunię Boskich Tajemnic, została natychmiast przeniesiona znad Jordanu na miejsce, gdzie umarła. Drogę, którą Zosima z trudem przeszła w dwadzieścia dni, Maryja pokonała w ciągu jednej godziny i natychmiast udała się do Boga. Wysławiwszy Boga i wylewając łzy na Jego ciało, powiedział: "Czas, Zosima, spełnić przykazanie. Ale jak ty, nieszczęsny, możesz kopać grób, nie mając niczego w rękach?" I wtedy zobaczył w pobliżu mały kawałek drewna porzucony na pustyni. Biorąc to, zaczął kopać ziemię. Ale ziemia była sucha i nie poddała się wysiłkom starszego. Był zmęczony i pocił się. Westchnął z głębi duszy i podnosząc wzrok, ujrzał wielkiego lwa stojącego przy ciele świętej i liżącego jej stopy. Widząc lwa, zadrżał ze strachu, szczególnie pamiętając słowa Marii, że nigdy nie widziała zwierząt. Ale osłoniwszy się znakiem krzyża, wierzył, że leżąca tutaj moc ochroni go przed krzywdą. Lew podszedł do niego, wyrażając uczucia każdym ruchem. Zosima powiedział do lwa: - „Wielki kazał pochować jej ciało, a ja jestem stary i nie mogę wykopać grobu (nie mam łopaty i nie mogę wrócić na taką odległość, żeby przynieść przydatne narzędzie), wykonajmy tę pracę twoimi pazurami, a święte przybytek śmierci oddamy ziemi. Wciąż mówił, a lew już przednimi łapami wykopał dziurę, na tyle dużą, aby zakopać ciało. Starzec ponownie oblał łzami stopy świętej i wzywając ją, aby modliła się za wszystkich, przykrył ciało ziemią w obecności lwa. Było jak poprzednio nagie, okryte niczym poza podartą szatą rzuconą przez Zosimę, którą Maria odwracając się, zakryła część swojego ciała. Potem obaj wyszli. Lew wszedł w głąb pustyni, jak baranek, Zosima wrócił do siebie, błogosławiąc i wysławiając Chrystusa, Boga naszego. Przybywszy do klasztoru, powiedział mnichom wszystko, nie ukrywał niczego, co usłyszał i zobaczył. Od samego początku opowiedział im wszystko ze szczegółami i wszyscy byli zdumieni, słysząc o cudach Bożych, i z bojaźnią i miłością wspominali świętego. Opat Jan znalazł w klasztorze takich, którzy potrzebowali korekty, tak że ani jedno słowo świętego nie okazało się bezowocne i nierozwiązane. W klasztorze tym zmarła także Zosima, dożywszy prawie stu lat. Mnisi zachowali tę legendę bez jej spisania, oferując obraz dla zbudowania każdemu, kto chciał słuchać. Ale do dziś nie słyszano, aby ktoś napisał tę historię. O tym, czego się dowiedziałem, opowiedziałem ustnie na piśmie. Być może inni też opisali życie świętego, o wiele lepszego i godniejszego ode mnie, choć nie zwróciło to mojej uwagi. Ale ja, najlepiej jak umiałem, spisałem tę historię, stawiając prawdę ponad wszystko. Niech Bóg, dając wielkie nagrody tym, którzy się do Niego zwracają, obdarzy pożytkiem tych, którzy czytają tę historię, jako nagrodę temu, który kazał ją spisać, i niech będzie godzien przyjęcia do tej rangi i zastępu, w którym mieszka błogosławiona Maryja, o której opowiada ta historia, wraz ze wszystkimi, którzy od wieków podobali się Mu swoimi myślami i uczynkami. I my oddajmy chwałę Bogu, Królowi wszystkich wieków, aby i nas zaszczycił swoim miłosierdziem w dzień sądu w Chrystusie Jezusie, Panu naszym; Do Niego należy wszelka chwała, cześć i uwielbienie z Niemającym początku Ojcem i Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Publikując życie naszej czcigodnej matki Marii Egipskiej, kierowaliśmy się wyłącznie chęcią zachowania staroruskiego języka tego arcydzieła prawosławnej literatury duchowej. W niektórych publikacjach zagranicznych podejmowano próby przeredagowania tego wspaniałego dzieła na bardziej współczesny język. Takie rewizje nie zakończyły się jednak sukcesem, czego można było się spodziewać, ponieważ życie Najświętszej Marii Panny Egipcjanki to nie tylko historia, którą w dowolnej publikacji można przedstawić współczesnemu czytelnikowi we współczesnym języku rosyjskim, ale niemal lektura liturgiczna wymagająca specjalnego stylu, szczególnego smaku duchowego i wewnętrznej harmonii z wielkopostnym kultem prawosławnym. Prezentowany tu ten staroruski język w życiu patrystycznego dzieła św. Sofroniusza, Patriarchy Jerozolimy, jest także niezwykły, ponieważ jest w pełni zrozumiały dla szerokich rzesz wierzących, nie jest to jednak współczesny język rosyjski, który mógłby brzmieć dysonansowo wśród liturgicznych tekstów cerkiewno-słowiańskich stichery i troparii. Może zainteresuje Cię: