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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

Vida de nuestra Venerable Madre María de Egipto

Житие преподобной матери нашей Марии Египетской
Dominio público: el texto completo está aquí.
Traducción automática del original · Mostrar el original
“La vida de Nuestra Venerable Madre María de Egipto” es una historia asombrosa de la transformación de un pecador en un santo asceta, lleno de profundo arrepentimiento y oración incesante. En su juventud, la Reverencia María llevó una vida disoluta, pero una peregrinación accidental a Jerusalén al Santo Sepulcro se convirtió en un punto de inflexión en su destino. Indigna de entrar a la iglesia, se dio cuenta de la profundidad de su caída y se dirigió a la Madre de Dios con sincero arrepentimiento. Habiendo hecho voto de celibato y arrepentimiento, Santa María se retiró al duro desierto de Jordania, donde pasó 47 años en soledad, luchando contra las tentaciones y la oración incesante. Su vida habla del increíble poder del espíritu humano, capaz de superar incluso los pecados más graves mediante el arrepentimiento, la humildad y la fe profunda. Vida de la Venerable María de Egipto Galatea Kazakova Vida de la Venerable María de Egipto “Bueno es ocultar el secreto de un rey, pero es glorioso revelar las obras de Dios” (Tov.12:7). Esto es lo que le dijo el ángel a Tobías, después de su milagrosa curación de la ceguera de sus ojos, después de todos los peligros por los que lo condujo y de los que lo libró con su piedad. No guardar los secretos del rey es algo peligroso y terrible. Guardar silencio sobre las maravillosas obras de Dios es peligroso para el alma. Por eso, yo, impulsado por el miedo a guardar silencio sobre lo divino y recordar el castigo prometido al esclavo, quien, habiendo tomado un talento de su amo, lo enterró en la tierra y lo escondió infructuosamente para el trabajo, no guardaré silencio sobre la sagrada historia que ha llegado hasta nosotros. Que nadie dude en creerme a mí, que escribí sobre lo que escuchó, y no crea que estoy componiendo fábulas, asombrado por la grandeza de los milagros. Dios me libre de mentir y falsificar una historia en la que se mencione Su nombre. Pensar vil e indignamente en la grandeza del Verbo Dios encarnado y no creer lo que aquí se dice es, en mi opinión, irrazonable. Si hay lectores de esta narración que, impresionados por lo milagroso de la palabra, no quieren creerla, que el Señor tenga misericordia de ellos; porque ellos, pensando en la debilidad de la naturaleza humana, consideran increíbles los milagros que se cuentan sobre las personas. Pero comenzaré mi historia sobre los hechos revelados en nuestra generación, como me lo contó un hombre piadoso, habiendo aprendido la palabra y la obra divinas desde la niñez. No dejen que citen como excusa para su incredulidad que es imposible que tales milagros sucedan en nuestra generación. Porque la gracia del Padre, que fluye a través de generación tras generación de las almas de los santos, crea amigos de Dios y profetas, como enseña Salomón. Pero es hora de comenzar esta historia sagrada. Vivía un hombre en los monasterios palestinos, glorioso en vida y en el don de la palabra, criado desde la infancia en obras y virtudes monásticas. El nombre del anciano era Zosima. Que nadie piense, a juzgar por el nombre, que estoy llamando a Zosima, que una vez fue condenado por no ortodoxia. Ese era un Zosima completamente diferente, y había una gran diferencia entre ellos, aunque ambos llevaban el mismo nombre. Este Zosima era ortodoxo, desde el principio trabajó en uno de los monasterios palestinos, pasó por todo tipo de ascetismo y tenía experiencia en toda abstinencia. Observaba en todo la regla legada por sus maestros en el campo de este atletismo espiritual, e inventaba muchas cosas propias, trabajando para someter la carne al espíritu. Y no perdió su objetivo: el anciano se hizo tan famoso por su vida espiritual que muchos de los monasterios cercanos, e incluso de lejanos, acudían a él a menudo para encontrar un modelo y una regla para sí mismos en sus enseñanzas. Pero habiendo trabajado tanto en su vida activa, el anciano no abandonó su preocupación por la palabra divina, acostándose y levantándose, y sosteniendo en sus manos el trabajo que lo alimentaba. Si quieres saber acerca de la comida que comía, entonces tenía una cosa que hacer incesante e incesantemente: cantar siempre a Dios y meditar en la palabra divina. A menudo, dicen, el anciano recibió visiones divinas, iluminadas desde arriba, según la palabra del Señor: aquellos que han limpiado su carne y están siempre sobrios con el ojo incesante del alma verán visiones iluminadas desde arriba, teniendo en ellas una garantía de la bienaventuranza que les espera. Zosima dijo que, apenas desprendiéndose del pecho de su madre, fue enviado a ese monasterio y hasta los cincuenta y tres años experimentó allí una hazaña ascética. Luego, como él mismo dijo, empezó a atormentarlo la idea de que era perfecto en todo y no necesitaba enseñanzas de nadie. Y así, en sus palabras, comenzó a razonar consigo mismo: "¿Hay algún monje en la tierra que pueda beneficiarme y transmitirme algo nuevo, un tipo de hazaña que no conozco y no he realizado? ¿Se encontrará entre los sabios del desierto un hombre que me supere en vida o en contemplación? Así razonó el anciano cuando alguien se le apareció y le dijo: - "¡Zósima! Has trabajado valientemente, con lo mejor de las fuerzas humanas, has completado valientemente el camino ascético. Pero nadie entre los hombres ha alcanzado la perfección, y la hazaña más grande por delante del hombre ya ha sido realizada, aunque tú no lo sabes. Y para que tú también sepas cuántos otros caminos hacia la salvación hay, abandona tu tierra natal, de la casa de tu padre, como Abraham, glorioso entre los patriarcas, y ve a un monasterio cerca del río Jordán". Inmediatamente, obedeciendo la orden, el anciano abandona el monasterio en el que ha trabajado desde niño y, habiendo llegado al Jordán, el río sagrado, emprende el camino que lo llevará al monasterio al que Dios lo envió. Al empujar la puerta del monasterio con la mano, ve por primera vez al monje guardián; lo lleva al abad. El abad, habiéndolo recibido y viendo su piadosa imagen y costumbre (realizó el habitual lanzamiento monástico (reverencia reglamentaria) y la oración), le preguntó: - “¿De dónde eres hermano y por qué viniste a los humildes mayores?” “No hace falta decir de dónde soy, vine para beneficio espiritual, he oído de ti muchas cosas gloriosas y dignas de alabanza que pueden acercar el alma a Dios”. "Sólo Dios, que sana la debilidad humana, revelará, hermano, a ti y a nosotros su divina voluntad y nos enseñará a hacer lo que es debido. El hombre no puede ayudar al hombre a menos que cada uno esté constantemente atento a sí mismo y con mente sobria haga lo que es debido, teniendo a Dios como colaborador en sus asuntos. Pero si, como dices, el amor de Dios os movió a vernos, humildes ancianos, quédate con nosotros, y todos seremos llenos de la gracia del Espíritu por el Buen Pastor, que entregó su alma para liberación por nosotros y conoce a Sus ovejas por su nombre. Así habló el abad, y Zosima, habiendo realizado nuevamente el lanzamiento y pidiendo sus oraciones, dijo "Amén" y se quedó a vivir en el monasterio. Vio a los ancianos, gloriosos en vida y contemplación, ardientes de espíritu, trabajando para el Señor. Su canto fue incesante, permaneciendo de pie toda la noche. Siempre hay trabajo en sus manos, salmos en sus labios. Ni una palabra ociosa, ni un pensamiento sobre los asuntos terrenales: los ingresos calculados anualmente y las preocupaciones por el trabajo terrenal les eran desconocidos incluso de nombre. Pero todos tenían un deseo: ser un cuerpo como un cadáver, morir completamente al mundo y a todo lo que hay en el mundo. Su alimento interminable eran palabras divinamente inspiradas. Alimentaron sus cuerpos con lo único necesario, pan y agua, porque cada uno estaba encendido de amor divino. Al ver esto, Zosimas, según él, quedó muy edificado, corriendo hacia adelante, acelerando su carrera, porque encontró compañeros de trabajo consigo mismo, renovando hábilmente el jardín de Dios. Han pasado bastantes días y se ha acercado el momento en que a los cristianos se les ordena realizar un santo ayuno, preparándose para el culto de la divina Pasión y Resurrección de Cristo. Las puertas del monasterio estaban siempre cerradas, lo que permitía a los monjes trabajar en silencio. Sólo se abrieron cuando una necesidad extrema obligó al monje a abandonar la valla. Este lugar estaba desierto y la mayoría de los monjes vecinos no sólo eran inaccesibles, sino incluso desconocidos. En el monasterio se observaba la regla, por la cual, creo, Dios trajo a Zosima a ese monasterio. Ahora te diré cuál es esta regla y cómo se observó. El domingo, que dio nombre a la primera semana de Cuaresma, se celebraron, como siempre, los Divinos Misterios en la iglesia y todos participaron de aquellos Purísimos y vivificantes Misterios. También comieron un poco de comida, según la costumbre. Después de eso, todos se reunieron en la iglesia y, después de orar diligentemente, postrándose en el suelo, los ancianos se besaron entre sí y al abad, abrazándose y tirándose, y cada uno pidió orar por él y tenerlo como compañero y colaborador en la batalla que se avecinaba. Después de esto, se abrieron las puertas del monasterio, y con el canto consonante del salmo: "El Señor es mi iluminación y mi Salvador, ¿a quién temeré? El Señor es el protector de mi vida, ¿a quién temeré? (Sal. 26:1) y además, en orden, todos abandonaron el monasterio. Uno o dos hermanos se quedaron en el monasterio, no para guardar la propiedad (no tenían nada tentador para los ladrones), sino para no dejar la iglesia sin servicio. Todos se llevaron con ellos Todos los alimentos que podían y querían. Uno llevaba un poco de pan, según las necesidades corporales, otro higos, otro dátiles, este último granos remojados en agua, este último, finalmente, no tenía nada más que su propio cuerpo y los harapos que lo cubrían, y, cuando la naturaleza necesitaba alimento, comía cada uno de ellos una carta y una ley, inviolablemente observadas por todos: no saber unos de otros, cómo alguien vive y ayuna, se dispersaron lejos unos de otros por el ancho. desierto, y ninguno se acercó al otro. Si alguien de lejos notaba que un hermano se acercaba a él, inmediatamente se volvía hacia un lado; cada uno vivía consigo mismo y con Dios, cantando salmos todo el tiempo y comiendo poco de su alimento. Habiendo pasado de esta manera todos los días de ayuno, regresaron al monasterio una semana antes de la Resurrección vivificante del Salvador de entre los muertos, cuando la Iglesia estableció la celebración previa a las vacaciones con los Vaii. Cada uno regresó con los frutos de su propia conciencia, sabiendo cómo trabajó y qué trabajos sembró en la tierra. Y nadie preguntó al otro cómo logró la supuesta hazaña. Así eran los estatutos del monasterio y tan estrictamente se observaban. Cada uno de ellos en el desierto luchó contra sí mismo ante el juez de la lucha: Dios, sin buscar agradar a la gente ni ayunar delante de ellos. Porque lo que se hace por el bien de la gente, por agradar al hombre, no sólo no beneficia al que lo hace, sino que también es causa de un gran castigo para él. Entonces Zosima, de acuerdo con las reglas de ese monasterio, cruzó el Jordán, llevándose en el camino algo de comida para las necesidades corporales y los harapos que llevaba. E hizo la regla, pasando por el desierto, y dando tiempo al alimento según la necesidad natural. Dormía por la noche, hundiéndose en el suelo y disfrutando de un breve sueño, donde lo encontró la hora del atardecer. Por la mañana partió de nuevo, ardiendo en un deseo incesante de ir más y más lejos. Se le metió en el alma, como él mismo decía, adentrarse más en el desierto, con la esperanza de encontrar allí algún padre que pudiera satisfacer su deseo. Y caminó incansablemente, como si se apresurara hacia algún hotel conocido. Ya había pasado veinte días y, cuando llegó la hora sexta, se detuvo y, volviéndose hacia el este, realizó la oración habitual. Siempre interrumpía su viaje a determinadas horas del día y descansaba un poco de su trabajo, ya fuera de pie, cantando salmos o orando, arrodillado. Y cuando cantaba, sin apartar los ojos del cielo, veía a la derecha del cerro sobre el que se encontraba, como la sombra de un cuerpo humano. Al principio se sintió avergonzado, pensando que estaba viendo un fantasma demoníaco, e incluso se estremeció. Pero, protegiéndose con la señal de la cruz y ahuyentando el miedo (su oración ya había terminado), vuelve la mirada y ve a cierta criatura caminando hacia el mediodía. Estaba desnudo, de cuerpo negro, como chamuscado por el calor del sol; el pelo de la cabeza es blanco como un vellón, y no largo, y no llega más abajo del cuello. Al verlo, Zosima, como en un frenesí de gran alegría, comenzó a correr en la dirección donde se alejaba la visión. Se regocijó con una alegría indescriptible. Ni una sola vez en todos estos días había visto un rostro humano, ni un pájaro, ni un animal de la tierra, ni siquiera una sombra. Intentó descubrir quién era y de dónde venía aquel que se le había aparecido, esperando que le fueran revelados algunos grandes secretos. Pero cuando el fantasma vio a Zosima acercarse desde la distancia, comenzó a huir rápidamente hacia las profundidades del desierto. Y Zosima, olvidándose de su vejez, sin pensar más en los trabajos del viaje, intentó alcanzar a los que huían. Lo alcanzó, se escapó. Pero la carrera de Zosima fue más rápida y pronto se acercó al corredor. Cuando Zosima corrió lo suficiente como para que se pudiera escuchar su voz, comenzó a gritar, lanzando un grito entre lágrimas: - "¿Por qué huyes del viejo pecador? Siervo del Dios verdadero, espérame, seas quien seas, te conjuro por Dios, por quien vives en este desierto. Espérame, débil e indigno, te conjuro con tu esperanza de recompensa por tu trabajo. Detente y dame oración y bendición al anciano por amor del Señor, que no desprecia a nadie." Así habló Zosima entre lágrimas, y ambos huyeron a un lugar parecido al lecho de un arroyo seco. Pero me parece que allí nunca hubo un arroyo (¿cómo podría haber un arroyo en esa tierra?), sino que así era la apariencia de la tierra allí por naturaleza. Cuando llegaron a este lugar, la criatura que corría bajó y subió al otro lado del barranco, y Zosima, cansado y ya sin poder correr, se detuvo de este lado, intensificando sus lágrimas y sollozos, que ya se escuchaban cerca. Entonces el que corría habló: "Abba Zosima, perdóname, por el amor de Dios, no puedo darme la vuelta y mostrarte mi rostro. Soy una mujer y estoy desnuda, como puedes ver, con la vergüenza desnuda de mi cuerpo. Pero, si quieres cumplir una oración de una esposa pecadora, tírame tu ropa para que pueda cubrir con ella la debilidad de una mujer y, dirigiéndome a ti, recibir tu bendición". Aquí el horror y el frenesí se apoderaron de Zosima, según él, cuando escuchó que ella lo llamaba por su nombre, Zosima. Pero, siendo un hombre de gran inteligencia y sabio en los asuntos divinos, se dio cuenta de que ella no lo habría llamado por su nombre, sin haberlo visto ni oído nunca antes, si no hubiera estado iluminada por el don de la clarividencia. Él inmediatamente cumplió la orden y, quitándose la túnica vieja y rota, se la arrojó, volviéndose, ella, tomándola, cubrió parcialmente la desnudez de su cuerpo, se volvió hacia Zosima y le dijo: - "¿Por qué querías, Zosima, ver a tu esposa pecadora? ¿Qué quieres aprender o ver de mí, que no teme aceptar ese trabajo? " Él, doblando las rodillas, pide darle la bendición habitual; y ella también crea lanzamientos. Entonces se tumbaron en el suelo, pidiéndose bendiciones, y sólo se escuchó de ambos una palabra: “¡Bendice!”. Después de mucho tiempo, la esposa le dice a Zosima: - “Abba Zosima, te conviene bendecir y orar. Eres honrado con el rango de presbítero, has permanecido muchos años ante el santo trono y ofrecido el sacrificio de los Divinos Misterios”. Esto sumió a Zosima en un horror aún mayor; Temblando, el anciano se cubrió de un sudor mortal, gimió y se le quebró la voz. Él finalmente le dice, apenas recuperando el aliento: - "Oh, madre portadora de espíritu, está claro a lo largo de toda tu vida que estás con Dios y casi mueres para el mundo. La gracia que te ha sido dada también es obvia si me llamaste por mi nombre y me reconociste como un anciano, sin haberme visto nunca antes. La gracia se reconoce no por el rango, sino por los dones espirituales - bendíceme, por el amor de Dios, y ora por mí, que necesito tu intercesión". Entonces, cediendo a los deseos del anciano, la esposa dijo: - “Bendito sea Dios, que se preocupa por la salvación de las personas y de las almas”. - "¡Amén!" - y ambos se levantaron de sus rodillas. La esposa le dice al mayor: - "¿Por qué viniste a mí, hombre pecador? ¿Por qué quisiste ver a tu esposa, despojada de toda virtud? Sin embargo, la gracia del Espíritu Santo te trajo a realizarme algún servicio oportuno. Dime, ¿cómo vive el pueblo cristiano hoy? ¿Cómo son los reyes? ¿Cómo pasta la Iglesia?" – “Por tus santas oraciones, madre, Cristo dio paz duradera a todos, pero acepta la indigna oración del mayor y ora por el mundo entero y por mí, pecador, para que mi caminar por este desierto no quede sin frutos.” "Te conviene, abba Zosima, que tienes el rango de sacerdote, orar por mí y por todos. Porque esto es lo que estás llamado a hacer. Pero como debemos cumplir con la obediencia, con mucho gusto haré lo que me ordenaste". Con estas palabras, se volvió hacia el este y, levantando los ojos al cielo y levantando las manos, comenzó a orar en un susurro. No se podían escuchar palabras separadas, por lo que Zosima no pudo entender nada de su oración. Se quedó, según él, asombrado, mirando al suelo y sin decir una palabra. Y juró, poniendo a Dios por testigo, que cuando su oración le pareció larga, levantó los ojos del suelo y vio: ella se había levantado un codo del suelo, y estaba de pie, orando, en el aire. Al ver esto, sintió un horror aún mayor y, sin atreverse a decir nada por miedo, cayó al suelo, repitiendo sólo repetidamente: “¡Señor, ten piedad!” Tumbado en el suelo, el anciano estaba confundido por el pensamiento: “¿No es esto un espíritu, y esa oración no es una simulación?” La esposa se volvió y levantó al Abba, diciendo: - "¿Por qué te confunden, Abba, los pensamientos, tentándote acerca de mí, como si fuera un espíritu y fingiendo orar? Sepa, hombre, que soy una mujer pecadora, aunque estoy protegida por el santo bautismo. Y no soy espíritu, sino tierra y ceniza, una sola carne. No pienso en nada espiritual." Y con estas palabras se protege la frente y los ojos, los labios y el pecho con la señal de la cruz, diciendo: “Dios, Abba Zosima, líbranos del maligno y de sus artimañas, porque grande es su guerra contra nosotros”. Al oír y ver esto, la mayor cayó al suelo y con lágrimas abrazó sus pies, diciendo: "Te conjuro, en el nombre de Cristo nuestro Dios, nacido de la Virgen, por quien te has vestido con esta desnudez, por quien has agotado tu carne, que no ocultes a tu siervo quién eres y de dónde vienes, cuándo y cómo viniste a este desierto. Cuéntalo todo, para que las maravillas de Dios sean reveladas... Sabiduría escondida y tesoro secreto: ¿para qué sirven? " Cuéntamelo todo, te lo imploro, porque no lo dirás por vanidad y prueba, sino para revelarme la verdad, pecador e indigno. Creo que Dios, a quien vives y sirves, me trajo a este desierto para revelar los caminos del Señor sobre ti. No está en nuestro poder resistir los destinos de Dios. completar tal viaje, sin haber querido ni atrevido nunca salir de mi celda”. Abba Zosima habló mucho, pero su esposa lo levantó y le dijo: - "Me da vergüenza, Abba mío, decirte la vergüenza de mis obras, perdóname por amor de Dios. Pero así como ya has visto mi cuerpo desnudo, también te expondré mis obras, para que sepas de qué vergüenza y deshonra está llena mi alma. No huyendo de la vanidad, como pensabas, no quise hablar de mí, ¿y por qué debería estar orgulloso de mí mismo, habiendo sido el vaso elegido del diablo? También lo sé cuando comienzo mi historia, huirás de mí, como un hombre huye de una serpiente; tus oídos no podrán escuchar la fealdad de mis obras. Pero te diré, sin guardar nada, conjurándote, en primer lugar, a orar constantemente por mí, para encontrar misericordia para mí en el Día del Juicio. El mayor lloró incontrolablemente y la esposa comenzó su relato. "Mi patria era Egipto. Mientras mis padres aún estaban vivos, cuando yo tenía doce años; rechacé su amor y vine a Alejandría. Cómo destruí mi virginidad allí al principio, cuán incontrolable e insaciablemente me entregué a la voluptuosidad, es una pena siquiera recordarlo. Es más decente decirlo brevemente, para que conozcas mi pasión y mi voluptuosidad. Durante unos diecisiete años, perdóname, viví, siendo, por así decirlo, una hoguera de todo el país. depravación, en absoluto por interés propio, estoy diciendo la verdad verdadera. Muchas veces, cuando querían darme dinero, no lo aceptaba. Esto es lo que hacía para obligar a la mayor cantidad de gente a perseguirme, haciendo lo que me gustaba gratis. suciedad. Esto era vida para mí; reverenciaba toda profanación de la naturaleza como vida. Así viví. Y luego, un verano, veo una gran multitud de libios y egipcios corriendo hacia el mar. Le pregunté a la persona que conocí: "¿Adónde corre esta gente?" Él me respondió: “Todos van a Jerusalén para la Exaltación de la Santa Cruz, que, según la costumbre, tendrá lugar dentro de unos días”. Le dije: “¿No me llevarán con ellos si quiero ir con ellos?” "Nadie te detendrá si tienes dinero para transporte y comida". Le digo: "La verdad es que no tengo ni dinero ni comida. Pero también iré, subiendo a uno de los barcos. Y me darán de comer, quieran o no. Tengo un cuerpo, se lo llevarán en lugar de pagar el transporte". "Y quería irme, Abba, perdóname, para poder tener más amantes que apagaran mi pasión. Te dije, Abba Zosima, que no me obligaras a hablar de mi vergüenza. Tengo miedo, Dios sabe, de contaminarte a ti y al aire con mis palabras". Zosima, regando la tierra con lágrimas, le respondió: - “Habla, por el amor de Dios, madre mía, habla y no interrumpas el hilo de tan edificante relato”. Ella continuó su historia y dijo: "El joven, habiendo escuchado mis desvergonzadas palabras, se rió y se fue. Yo, tirando la rueca que llevaba conmigo en ese momento, corrí hacia el mar, donde veo a todos correr. Y, viendo a los jóvenes parados en la orilla, diez o más, llenos de fuerza y ​​diestros en sus movimientos, los encontré adecuados para mi propósito (parecía que algunos esperaban más viajeros, mientras que otros habían abordado el barco). Sin vergüenza, como siempre, intervine entre su multitud". "Llévame", le digo, "contigo a dondequiera que navegues. No seré superfluo para ti". Agregué otras palabras peores, provocando la risa general. Ellos, al ver mi disposición a la desvergüenza, me tomaron y me llevaron a su barco. También aparecieron aquellos a quienes estábamos esperando, e inmediatamente nos pusimos en camino. ¿Qué pasó después? ¿Cómo te lo cuento, hombre? ¿Qué lengua expresará, qué oído comprenderá lo que sucedió en el barco durante el viaje? Obligué a los desafortunados a hacer todo esto, incluso en contra de su voluntad. No hay forma de depravación, expresable o no expresable con palabras, en la que no sería maestro de los desafortunados. ¡Me sorprende, Abba, cómo nuestro libertinaje ha aguantado el mar! ¿Cómo la tierra no abrió su boca y me tragó vivo? ¡El infierno que atrapó tantas almas en su red! Pero creo que Dios buscaba mi arrepentimiento, porque Él no quiere la muerte del pecador, sino que espera generosamente su conversión. En tales labores llegamos a Jerusalén. Todos los días que pasé en la ciudad antes de las vacaciones hice lo mismo, si no peor. No estaba contento con los jóvenes que tenía en el mar y que me ayudaron en mi viaje. Pero también atrajo a muchos otros a este trabajo: ciudadanos y extranjeros. Ya ha llegado el día santo de la Exaltación de la Cruz y sigo corriendo en busca de jóvenes. Al amanecer vi que todos corrían hacia la iglesia y comencé a correr con los demás. Ella llegó con ellos al pórtico de la iglesia. Cuando llegó la hora de la Santa Exaltación, fui empujado y presionado entre la multitud que se dirigía hacia las puertas. Ya hasta las mismas puertas de la iglesia, en las que se apareció a la gente el Árbol vivificante, yo, desafortunado, me abrí paso con gran dificultad y presión. Cuando pisé el umbral de las puertas por las que todos los demás entraban sin restricciones, una fuerza me detuvo y no me permitió entrar. De nuevo me hicieron a un lado y me vi solo en el vestíbulo. Pensando que esto me sucedió debido a la debilidad femenina, nuevamente, fusionándome con la multitud, comencé a trabajar con los codos para avanzar. Pero ella trabajó para nada. Nuevamente mi pie pisó el umbral por el que otros entraban a la iglesia sin encontrar obstáculo alguno. La iglesia no me aceptó a mí, el desafortunado. Era como si un destacamento de soldados hubiera sido apostado para impedirme la entrada, así que una fuerza poderosa me detuvo y nuevamente me quedé en el porche. Después de repetir esto tres, cuatro veces, finalmente me cansé y ya no podía empujar ni recibir empujones; Me alejé y me paré en un rincón del porche. Y con gran esfuerzo comencé a comprender el motivo que me prohibía ver la Cruz Vivificante. La palabra de salvación tocó los ojos de mi corazón, mostrándome que la impureza de mis obras estaba bloqueando mi entrada. Comencé a llorar y a llorar, golpeándome en el pecho y gemiendo desde lo más profundo de mi corazón. Me levanto y lloro, y veo el icono de la Santísima Theotokos encima de mí, y le digo, sin quitarle los ojos de encima: - "Virgen, Señora, que engendró a Dios Verbo en la carne, sé que no me conviene, inmundo y depravado, mirar Tu icono, Siempre Virgen, Tuyo, Puro, Tuyo, que ha conservado el cuerpo y el alma puros e inmaculados. Yo, depravado, con razón debería inspirar odio y repugnancia a Tu pureza. Pero, si, como oí, Dios, nacido de Ti, se hizo hombre para esto, para llamar a los pecadores al arrepentimiento, ayuda a los solitarios. quien no tiene ayuda de ninguna parte, ordena que se me abra la entrada de la iglesia, no me prives de la oportunidad de mirar aquel Árbol en el que Dios, nacido de Ti, fue clavado en carne y derramó su propia sangre en rescate por mí. Pero ordena, Señora, que se me abra también a mí la puerta del sagrado culto de la Cruz y te invoco como garante confiable ante Dios, Tu Hijo, en que nunca más profanaré este cuerpo con vergonzosa cópula. al ver el Árbol de la Cruz de Tu Hijo, inmediatamente renunciaré al mundo y a todo lo que hay en el mundo, e iré a donde Tú, Garante de la salvación, me mandes y me conduzcas”. Así lo dije y, como si hubiera encontrado alguna esperanza en una fe ardiente, animado por la misericordia de la Madre de Dios, abandoné el lugar donde estaba en oración. Y de nuevo voy e intervengo entre la multitud que entra a la iglesia, y nadie me empuja, nadie me empuja, nadie me impide acercarme a las puertas. El temblor y el frenesí se apoderaron de mí, y estaba temblando y preocupado por todas partes. Habiendo llegado a las puertas que antes me eran inaccesibles, como si todo el poder que antes me lo había prohibido, ahora me despejara el camino, entré sin dificultad y, encontrándome dentro del lugar santo, tuve el honor de mirar la Cruz vivificante, y vi los Misterios de Dios, vi cómo el Señor acepta el arrepentimiento. Caí de bruces y, inclinándome ante esta tierra santa, corrí, infeliz, hacia la salida, apresurándome hacia mi Fiador. Regreso al lugar donde firmé la carta de mi voto. Y, arrodillándose ante la Siempre Virgen Madre de Dios, se volvió hacia Ella con estas palabras: "Oh, Señora misericordiosa. Me mostraste tu amor por la humanidad. No rechazaste la oración de los indignos. Vi la gloria, que nosotros, los desafortunados, con razón no vemos". Gloria a Dios, que a través de ti acepta el arrepentimiento de los pecadores. ¿Qué más debería yo, un pecador, recordar o decir? Es hora, Señora, de cumplir mi voto, conforme a Tu garantía. Ahora conduce a donde quieras. Ahora sé mi maestro de salvación, guíame de la mano por el camino del arrepentimiento”. “Con estas palabras, escuché una voz desde arriba: “Si cruzas el Jordán, encontrarás un descanso glorioso”. Al oír aquella voz y creer que venía por mí, lloré y exclamé a la Madre de Dios: “Señora, Señora, no me deje”, con estas palabras salí del vestíbulo de la iglesia y rápidamente me puse en camino. Al salir alguien me miró y me dio tres monedas, diciendo: “Tómala, mamá”. Con el dinero que me dieron, compré tres hogazas de pan y me las llevé al camino como un regalo bendito. Le pregunté al vendedor de pan: "¿Dónde está el camino al Jordán?" Me mostraron las puertas de la ciudad que conducían en esa dirección, salí corriendo de ellas y comencé mi camino, llorando. Después de preguntar a las personas que encontré sobre el camino y caminar durante el resto del día (parecía que era la hora tercera cuando vi la Cruz), finalmente llegué, al atardecer, a la Iglesia de Juan Bautista, cerca del Jordán. Después de orar en la iglesia, bajé inmediatamente al Jordán y me empapé la cara y las manos en su agua bendita. Comulgó los Misterios Purísimos y vivificantes en la Iglesia del Precursor y comió media hogaza de pan; Después de beber agua del Jordán, pasé la noche en la tierra. A la mañana siguiente, habiendo encontrado una pequeña lanzadera, crucé al otro lado y nuevamente oré al conductor para que me llevara a donde ella quisiera. Me encontré en este desierto, y desde entonces hasta el día de hoy he estado alejándome y corriendo, viviendo aquí, aferrándome a mi Dios, que salva de la cobardía y de las tempestades a los que se vuelven a Él”. - “¿Cuántos años han pasado, señora, desde que vive en este desierto?” “Me parece que han pasado cuarenta y siete años desde que salí de la ciudad santa”. - “¿Qué tipo de comida encontró, mi señora?” “Tenía dos hogazas y media de pan cuando crucé el Jordán”. Pronto se secaron y se convirtieron en piedra. Probando poco a poco los terminé”. – Zosima preguntó: - “¿De verdad has vivido tantos años sin dolor, sin sufrir un cambio tan drástico?” "Me estás preguntando, Zosima, sobre algo de lo que tiemblo al hablar. Si recuerdo todos los peligros que superé, todos los pensamientos feroces que me avergonzaron, temo que me ataquen de nuevo". - “No me oculte nada mi señora, le pedí que me dijera todo sin esconderme.” Ella le dijo: "Créeme, Abba, pasé diecisiete años en este desierto, luchando contra animales salvajes, deseos locos. Justo cuando me preparo para probar la comida, anhelo la carne y el pescado, de los cuales hay muchos en Egipto. Extraño el vino que tanto amo. Bebí mucho vino mientras viví en el mundo. Aquí ella ni siquiera tenía agua, estaba terriblemente sedienta y agotada. Un deseo loco de canciones desenfrenadas se apoderó de ella. de mí, lo que me avergonzó mucho y me inspiró a cantar las canciones de los demonios que una vez había aprendido, pero inmediatamente, entre lágrimas, me golpeé en el pecho y me acordé del voto que hice al partir hacia el desierto. Volví mentalmente al icono de la Madre de Dios, que me había recibido, y clamé a Ella, rogándole que alejara los pensamientos que atormentaban mi infortunada alma cuando ya había llorado lo suficiente, golpeándome en el pecho con todo. mi poder, veo luz que me ilumina por todas partes. Y finalmente, a la emoción le siguió un largo silencio. ¿Y cómo puedo contarte los pensamientos que nuevamente me empujaron a la fornicación, Abba? Un fuego se encendió en mi infortunado corazón y me quemó por todas partes y despertó sed de abrazos. Tan pronto como encontré este pensamiento, me arrojé al suelo y lo regué con lágrimas, como si viera frente a mí al Fiador, apareciéndose a la mujer desobediente y amenazando con castigo por su crimen. Y hasta entonces no me levanté del suelo (permaneció allí día y noche) hasta que esa dulce luz me iluminó y ahuyentó los pensamientos que me agobiaban. Pero siempre dirigí los ojos de mi mente a mi Fiador, pidiendo ayuda al desierto ahogado en las olas. Y la tuvo como ayuda y receptora del arrepentimiento. Y así viví durante diecisiete años entre mil peligros. Desde entonces hasta ahora mi Intercesor me ha ayudado en todo y me lleva como de la mano”. - “¿Realmente no necesitabas comida y ropa?” “Ella respondió: “Habiendo terminado el pan del que hablé, durante diecisiete años comí plantas y todo lo que se podía encontrar en el desierto. La ropa con la que crucé el Jordán estaba toda rota y gastada. Sufrí mucho por el frío y mucho por el calor del verano: a veces el sol me quemaba, a veces tenía frío, temblaba de frío y muchas veces, cayendo al suelo, me quedaba sin respirar ni moverme. Luché con muchas desgracias y terribles tentaciones. Pero desde entonces hasta ahora, el poder de Dios ha protegido mi alma pecadora y mi cuerpo humilde de varias maneras. Cuando pienso en qué males me ha librado el Señor, tengo alimento incorruptible y esperanza de salvación. Me alimento y me cubro con la palabra de Dios, Señor de todos. Porque no sólo de pan vivirá el hombre, y al no tener vestido, todos los que se han quitado el velo del pecado se vestirán de piedra”. Zosimas, al oír que ella mencionaba las palabras de la Escritura de Moisés y Job, le preguntó: - “¿Has leído los salmos, señora mía, y otros libros?” “Ella sonrió ante esto y le dijo al mayor: "Créanme, no he visto un rostro humano desde que reconocí este desierto. Nunca estudié libros. Ni siquiera escuché a nadie cantarlos o leerlos. Pero la Palabra de Dios, viva y activa, enseña por sí misma el conocimiento humano. Este es el final de mi historia. Pero, como pedí al principio, así ahora te conjuro, por la encarnación de Dios Verbo, a orar al Señor por mí, pecador". Dicho esto y poniendo fin a su historia, creó el lanzamiento. Y el mayor exclamó entre lágrimas: – “Bendito sea Dios, que ha hecho cosas grandes y maravillosas, gloriosas y prodigiosas sin número. Bendito sea Dios, que me ha mostrado cómo otorga a los que le temen. En verdad, no abandonas a los que te buscan, oh Señor.” Ella, sosteniendo al anciano, no le permitió tirar, pero dijo: - "De todo lo que has oído, hombre, te conjuro por Cristo Salvador nuestro Dios, que no lo cuentes a nadie hasta que Dios me libre de la tierra. Ahora vete en paz y nuevamente el año que viene me verás y yo te veré, si el Señor te preserva por su misericordia. Cumple, siervo del Señor, lo que ahora te pido. Durante la Cuaresma del próximo año, no cruces el Jordán, como es tu costumbre en el monasterio". Zosima se sorprendió cuando escuchó que ella le estaba anunciando las reglas monásticas y no dijo nada más excepto: - “Gloria a Dios, que da grandes cosas a los que le aman”. - "Quédate, Abba, en el monasterio. Si quieres salir, te será imposible. Al atardecer del día santo de la Última Cena, toma para mí el Cuerpo vivificante y la Sangre de Cristo en un vaso sagrado digno de tales Misterios, y llévalo y espérame a las orillas del Jordán adyacentes a la tierra poblada, para que pueda recibir y participar de los Dones vivificantes. Desde el momento en que tomé la comunión en el Iglesia del Precursor, antes de cruzar el Jordán, hasta el día de hoy no me he acercado al santuario, y ahora tengo hambre de ella con amor incontrolable, por eso te pido y te ruego que cumplas mi petición: tráeme los Misterios vivificantes y divinos en aquella hora en que el Señor hizo partícipes a sus discípulos de la sagrada Cena, dile a Abba, Juan, abad del monasterio en el que vives: “Presta atención a ti y a tu rebaño: algo está sucediendo entre ti que necesita corrección”. Pero quiero que esto no le digáis ahora, sino cuando el Señor os lo inspire. Oren por mí." Con estas palabras desapareció en las profundidades del desierto. Y Zosima, cayendo de rodillas e inclinándose hasta el suelo sobre el que estaban sus pies, dio gloria y acción de gracias a Dios. Y nuevamente, habiendo atravesado este desierto, regresó al monasterio el mismo día en que los monjes regresaban allí. Permaneció en silencio todo el año, sin atreverse a contarle a nadie lo que había visto. En silencio oró a Dios para que le mostrara nuevamente el rostro deseado. Estaba atormentado y atormentado, imaginando cuánto duraba el año y deseando que, de ser posible, el año se redujera a un día. Cuando llegó el domingo, comienzo del santo ayuno, todos salieron inmediatamente al desierto con la habitual oración y canto de salmos. Su enfermedad lo detuvo; yacía con fiebre. Y Zosima recordó lo que le dijo el santo: “Aunque quieras salir del monasterio, te resultará imposible”. Pasaron muchos días y, recuperado de su enfermedad, permaneció en el monasterio. Cuando los monjes regresaron y llegó el día de la Última Cena, él hizo lo que le ordenaron. Y tomando en el cáliz pequeño el purísimo Cuerpo y la preciosísima Sangre de Cristo nuestro Dios, puso en el canastillo higos y dátiles y unas lentejas remojadas en agua. Sale tarde por la noche y se sienta a orillas del Jordán, esperando la llegada del santo. La santa esposa duda, pero Zosima no se duerme, no quita los ojos del desierto esperando ver lo que desea. Sentado en el suelo, el anciano pensó para sí: "¿O mi indignidad le impidió venir? ¿O vino y, al no encontrarme, se volvió? Entonces, hablando, comenzó a llorar, y después de llorar, gimió y, levantando los ojos al cielo, comenzó a orar a Dios: “Dame, oh Señor, volver a ver lo que una vez me has concedido. No me dejes ir en vano, llevándome la evidencia de mis pecados”. Después de orar así con lágrimas, se le ocurrió otro pensamiento. Me dije a mí mismo: "¿Qué pasará si ella viene? No hay lanzadera. ¿Cómo cruzará el Jordán hacia mí, indigna? ¡Oh, soy patética, miserable! ¿Quién me privó, y por mérito, de tal beneficio? Y mientras el anciano pensaba, apareció la santa esposa y se paró en la otra orilla del río de donde había venido. Zosima se puso de pie, regocijándose y regocijándose y alabando a Dios. Y de nuevo le vino el pensamiento de que no podía cruzar el Jordán. Él ve que ella eclipsó el Jordán con la señal de la Honorable Cruz (y la noche estaba iluminada por la luna, como él mismo dijo), e inmediatamente pisó el agua y avanzó sobre las olas, acercándose a él y cuando quiso tirar, ella se lo prohibió, gritando, todavía caminando sobre el agua: - “¿Qué haces Abba? Tú eres sacerdote y llevas los Dones Divinos”. Él la obedeció y ella, llegando a tierra, le dijo al anciano: - “Bendice, padre, bendice”. Él le respondió temblando (el frenesí se apoderó de él al ver el fenómeno milagroso): – “En verdad no es mentiroso Dios, quien prometió que aquellos que se purifiquen lo mejor que puedan serán como Él. Gloria a Ti, Cristo nuestro Dios, que por medio de este Tu siervo me mostraste lo lejos que estoy de la perfección.” Luego su esposa le pidió que leyera el santo Credo y el “Padre Nuestro”. Él comenzó, ella terminó la oración y, como de costumbre, le dio al mayor un beso de paz en la boca. Habiendo participado de los Misterios vivificantes, levantó las manos al cielo y suspiró con lágrimas, exclamando: “Ahora, Señor, dejas ir en paz a tu sierva, conforme a tu palabra; porque han visto mis ojos tu salvación”. - "Perdóname, Abba, y cumple mi otro deseo. Ve ahora al monasterio, y que la gracia de Dios te proteja. Y el año que viene vuelve a la fuente donde te conocí por primera vez. Ven por el amor de Dios y me volverás a ver, porque tal es la voluntad de Dios". "A partir de este día me gustaría seguirte y ver siempre tu santo rostro. Cumple la única petición del anciano y toma algo de la comida que te traje". Y con estas palabras señala la canasta. Ella, tocando las lentejas con las yemas de los dedos, y tomando tres granos, se las llevó a los labios, diciendo que la gracia del Espíritu prevalece para conservar inmaculada la naturaleza del alma. Y nuevamente le dijo al mayor: - “Rezad, por el amor de Dios, rezad por mí y acordaos de la desdichada”. Él, tocando los pies de la santa y pidiéndole oraciones por la Iglesia, por el reino y por él mismo, la soltó entre lágrimas y se fue gimiendo y lamentándose. Porque no esperaba derrotar a los invencibles. Ella nuevamente, después de cruzar el Jordán, pisó las aguas y caminó sobre ellas, como antes. Y el mayor regresó lleno de alegría y de temor, reprochándose no haber pensado en averiguar el nombre del santo. Pero esperaba solucionarlo el año que viene. Cuando ha pasado un año, vuelve al desierto, habiendo completado todo según la costumbre y apresurándose hacia una visión maravillosa. Habiendo pasado por el desierto y viendo ya algunas señales que le señalan el lugar que buscaba, mira a la derecha, mira a la izquierda, moviendo la vista por todos lados, como un cazador experimentado que quiere atrapar a su animal favorito. Pero, al no ver ningún movimiento por ningún lado, empezó a derramar lágrimas de nuevo. Y, volviendo la mirada al cielo, comenzó a orar: "Muéstrame, Señor, tu puro tesoro que escondiste en el desierto. Muéstrame, te lo ruego, un ángel encarnado, de quien el mundo no es digno". Habiendo orado así, llegó a un lugar que parecía un arroyo, y en la otra orilla, de cara al sol naciente, vio a la santa muerta: tenía las manos cruzadas como debía estar y el rostro vuelto hacia el este. Corrió y regó con lágrimas los pies de la bendita mujer: no se atrevió a tocar nada más. Después de llorar durante bastante tiempo y leer salmos apropiados para la ocasión, dijo una oración fúnebre y pensó para sí: "¿Es correcto enterrar el cuerpo de una santa? ¿O le desagradará?". Y ve las palabras escritas en el suelo cerca de su cabeza: “Entierra, Abba Zosima, en este lugar el cuerpo de la humilde María, entrega las cenizas a las cenizas, habiendo orado al Señor por mí, que reposé en el mes egipcio de Farmufi, llamado abril en romano, el primer día, en esta misma noche de la Pasión del Señor, después de la comunión de la Divina y Última Cena”. Después de leer las cartas, el anciano se alegró de haber reconocido el nombre del santo. Al darse cuenta de que tan pronto como recibió la comunión de los Divinos Misterios, fue inmediatamente transportada desde el Jordán al lugar donde murió. El camino que Zosima recorrió con dificultad en veinte días, María lo recorrió en una hora e inmediatamente se dirigió a Dios. Habiendo glorificado a Dios y derramando lágrimas sobre su cuerpo, dijo: "Es hora, Zosima, de cumplir el mandamiento. ¿Pero cómo puedes tú, desafortunado, cavar una tumba sin nada en tus manos?" Y entonces vio cerca un pequeño trozo de madera abandonado en el desierto. Tomándolo, comenzó a cavar el suelo. Pero la tierra estaba seca y no cedió ante los esfuerzos del anciano. Estaba cansado y sudando. Suspiró desde lo más profundo de su alma y, alzando los ojos, vio un gran león parado cerca del cuerpo de la santa y lamiendo sus pies. Al ver al león, tembló de miedo, especialmente recordando las palabras de María de que ella nunca había visto animales. Pero, habiéndose protegido con la señal de la Cruz, creyó que el poder que se encontraba aquí lo mantendría ileso. El león se acercó a él, manifestándole cariño con cada movimiento. Zosima le dijo al león: - “El Grande ordenó enterrar su cuerpo, y yo soy viejo y no puedo cavar una tumba (no tengo pala y no puedo regresar a tanta distancia para traer una herramienta utilizable), hagamos el trabajo con tus garras, y entregaremos a la tierra el santo tabernáculo de la muerte.” Todavía estaba hablando, y el león ya había cavado un hoyo con sus patas delanteras, lo suficientemente grande como para enterrar el cuerpo. El anciano volvió a regar con lágrimas los pies de la santa y, llamándola a orar por todos, cubrió el cuerpo con tierra, en presencia del león. Estaba desnuda, como antes, cubierta con nada más que el manto roto que le había arrojado Zosima, con el que María, alejándose, cubrió parte de su cuerpo. Luego ambos se fueron. El león se adentró en el desierto, como un cordero, Zosima volvió a sí mismo, bendiciendo y glorificando a Cristo nuestro Dios. Al llegar al monasterio, les contó todo a los monjes, no ocultó nada de lo que escuchó y vio. Desde el principio les contó todo detalladamente, y todos quedaron asombrados al oír los milagros de Dios, y con temor y amor conmemoraban al santo. El abad Juan encontró en el monasterio algunos que necesitaban corrección, de modo que ni una sola palabra del santo resultó infructuosa o sin resolver. Zosima también murió en ese monasterio, habiendo cumplido casi cien años. Los monjes conservaron esta leyenda sin escribirla, ofreciendo una imagen para edificación a todo aquel que quisiera escucharla. Pero hasta el día de hoy no se ha sabido que nadie haya escrito esta historia. Conté lo que aprendí oralmente por escrito. Quizás otros también describieron la vida de un santo, y mucho mejor y más digno que yo, aunque esto no me llamó la atención. Pero yo, lo mejor que pude, escribí esta historia, poniendo la verdad por encima de todo. Que Dios, dando grandes recompensas a los que a Él recurren, dé beneficio a los que lean esta historia, como recompensa al que la mandó escribir, y sea digno de ser aceptado en aquel rango y hueste donde habita la bienaventurada María, de quien se cuenta esta historia, junto con todos los que desde los siglos le han agradado con sus pensamientos y obras. Demos también gloria a Dios, Rey de todos los siglos, para que también nos honre con su misericordia en el día del juicio, en Cristo Jesús Señor nuestro; a Él pertenece toda gloria, honor y adoración, con el Padre sin principio y el Espíritu Santísimo, Bueno y Vivificante, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Al publicar la vida de nuestra venerable madre María de Egipto, nos guiamos únicamente por el deseo de preservar el antiguo idioma ruso de esta obra maestra de la literatura espiritual ortodoxa. En algunas publicaciones extranjeras hubo intentos de reeditar esta maravillosa obra en un lenguaje más moderno. Sin embargo, tales revisiones no tuvieron éxito, como era de esperar, porque la vida de Santa María de Egipto no es solo una historia que puede presentarse al lector moderno en ruso moderno en cualquier publicación, sino casi una lectura litúrgica que requiere un estilo especial, un sabor espiritual especial y una armonía interior con el culto ortodoxo de Cuaresma. Esta antigua lengua rusa en la vida de la obra patrística de San Sofronio, Patriarca de Jerusalén, que se ofrece aquí, también es notable porque es completamente comprensible para la gran masa de creyentes, pero sin embargo no es la lengua rusa moderna, que podría sonar disonante entre los textos litúrgicos eslavos eclesiásticos de stichera y troparia. Quizás te interese:
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