Këshilla dhe dëshira për ata që qëndrojnë besnikë për atdheun dhe, në të kundërtën, për ata që kanë censurë

1. Pastaj Zoti i mirë dhe i gjithëmirë, me një mirësi të tij të vetme, krijoi gjithë krijimin dhe në fund njeriun, pastaj që në fillim apostati dhe prijësi i së keqes djalli, ziliqari i njeriut, përdori shumë intriga kundër tij, së pari duke e mashtruar nën petkun e miqësisë dhe e largoi nga nënshtrimi dhe hiri i përbashkët i Zotit; dhe menjëherë i erdhi vdekja, i dëbuar nga bukuria e dikurshme dhe atdheu i parë i Edenit dhe ëmbëlsia e tij hyjnore. Pasi e largoi nga Zoti, mbrojtësi i tij në mijëra fatkeqësi të tjera, ai u bë armik i tij, si gjithmonë i urryer e shpifës dhe (kurrë) i kënaqur me fatkeqësitë njerëzore. Dhe ai e inkurajon atë të vrasë vëllanë e tij, i cili nuk e ofendoi fare; e mëson dhe e shtyn në vrasje; pastaj e përdhosi me të gjitha llojet e paudhësive, për shkak të të cilave njerëzve u erdhën përmbytje, zjarre, mbytje, robëri, zi buke e sëmundje dhe lloj-lloj zemërimi e pikëllimi; dhe nuk kishte njeri që të ndihmonte, as nga të drejtët, as nga patriarkët, as ligji, as mësimet dhe vuajtjet e profetëve. 2. Kur, me mirësinë e tij të madhe (të tij), Fjala e Vetëmlindur e Perëndisë erdhi tek ne dhe u shfaq si një prej nesh dhe, për shkak të dashurisë më të lartë, u dorëzua në vendin tonë në fyerje dhe çnderime, rrahje dhe, më në fund, pranoi vdekjen në kryq dhe përmes vuajtjes dhe vdekjes, Ai ofroi shpirtin dhe trupin e Tij të gjithë të shenjtë, si dhuratë për jetën dhe ringjalljen e Tij të përsosur për Atin që na dha ringjalljen dhe ringjalljen prej nesh. skllavërinë ndaj djallit dhe lajka idhujtare, dhe i solli nëpërmjet Vetes të larguarit nga Perëndia tek Ati, dhe të tjetërsuar më parë nga njerëzimi, Ai i bëri bijtë e Tij të Perëndisë dhe perënditë me anë të hirit, pastaj që në fillim vrasësi përsëri nuk pushoi së lakmuari këto bekime tona; prandaj, i tërbuar në çdo mënyrë kundër shpëtimit tonë, në të gjitha rastet e volitshme ngriti kundër nesh shumë armiq dhe herë prijës të herezive, herë tiranas kundër devotshmërisë. Por asnjë prej tyre nuk mbizotëroi: sepse Jezu Krishti, Perëndia i fuqishëm, Fuqia e Gjallë e Atit, e vuri Veten si themelin e Kishës së Tij, dhe Ai e ruajti dhe e ruan gjithmonë këtë të padëmtuar, dhe "portat e ferrit", siç tha Ai, nuk mbizotëruan kundër kësaj dhe "nuk do të mbizotërojnë" (Mateu 16:18). 3. Megjithatë, armiku i Tij dhe neve që jemi të Tij nuk pushon gjithmonë së qeni armik, “si një luan që vrumbullon” kundër nesh, siç tha Pjetri. Dhe pas shumë (akteve) të tmerrshme kundër nesh, siç e thamë tashmë, ai më në fund ngriti luftën e tij më të fortë në shumë çmenduri dhe gjeti njerëzit e këqij dhe të këqij të Hagarëve të pafe, të gëzuar në shfrenim dhe të zhytur në gjuhë të ndyrë dhe prandaj i përgjigjen (me) dhe i denjë për çmendurinë e tij, në kundërshtim me ligësinë e tij gjakatare, me vullnetin dhe ligësinë e tij. ra nga qielli dhe nga krenaria ka rënë nga lavdia hyjnore - ai është tallur keq. Prandaj ai që gëzon grabitje, vrasje, grabitje dhe gjak në përputhje me vrasësin e parë, e ngriti kundër nesh. Dhe tani, në kohët e fundit, kur, siç shkruhet, dashuria është ftohur dhe fryti i virtytit është pakësuar, një luftë më e fortë...; dhe kundër nesh, të krishterëve, ai merr frymë çdo ditë dhe shpesh, duke na skllavëruar, duke vrarë e persekutuar dhunshëm, duke përdorur të gjithë mllefin e tij ndaj Krijuesit kundër nesh dhe duke shkatërruar pothuajse gjithçka. Ashtu siç ia la të ligut, i cili që në fillim nuk ishte i tillë, por u zbulua vullnetarisht me vullnetin e vetvetes, që të mbetej vetëm e keqja dhe të lavdishmit të zbuloheshin me vullnetin e vetvetes, duke u bërë kundër të ligut dhe që ata të bëheshin të drejtë dhe të justifikuar me drejtësi, kështu tani, që të zgjedhurit e Krishtit të dukeshin të shpërblyer në dëshmorët e tyre, sipas besimtarëve. gradë. 4. Por edhe për këtë i lejohet, sepse (disa) nga ne të krishterët e devotshëm dhe të mrekullueshëm kanë braktisur çdo gjë të dobishme dhe veçanërisht paqen dhe bukurinë e dashurisë dhe akoma më shumë zellin për Krishtin dhe popullin e Tij. Dhe tani pothuajse nuk ka njeri që të ngrihet për devotshmërinë dhe besimin e Krishtit, Perëndisë tonë dhe nuk ka njeri aq trim sa të luftojë ose të durojë mundimet ose çdo lloj trishtimi trupor, si fillimisht të krishterët e vërtetë dhe të vërtetë, të persekutuar, "me pikëllim, të hidhëruar", siç tha Pali, të konsumuar nga uria dhe, duke duruar çdo ditë dhe gati të vrarë, Krishti u gëzua për persekutimin. Por tani të gjithë e kanë dashur pasurinë tokësore dhe ushqimin mishor, ndotjen dhe neverinë, jetën e mallkuar pagane që urren pastërtinë, si dhe begatinë dhe ëmbëlsinë kalimtare dhe kalimtare të të pafeve. Dhe më e keqja është se për hir të këtij lehtësimi për trupin e kalbur dhe të vdekshëm, ose më mirë akoma, të egër dhe të korruptuar, ata, o çmenduri, krejtësisht të çmendur, kënaqin paganët, ateistët, të këqijtë dhe i duan këto esenca të jetës së papastër dhe e konsiderojnë më të mirën të hanë bagëtinë e tyre, oh, ushqim dhe, dalin të jenë miqtë, skllevër dhe ndihmës të tyre. Dhe ata veprojnë kundër bashkëfisnive të tyre, mbi të gjitha kundër vetë devotshmërisë, dhe ata që quhen të krishterë e përndjekin Krishtin, dhe nuk kanë turp, duke e quajtur veten të krishterë, të flasin kundër të krishterëve të tjerë dhe të turren kundër shenjtorëve të Krishtit dhe, më shumë se jobesimtarët, për të kryer paligjshmëri dhe për të bërë atë që urrehet nga Perëndia dhe për të fyer besimin e Krishtin më shumë se të shenjtën. 5. Prandaj, ne jemi pakësuar në të gjitha dhe jemi më të mjerët në tokë sot për shkak të veprave tona të paligjshme dhe mëkateve dhe mëkateve të tjera. Dhe po të mos kishte duruar Perëndia, i cili është gjithmonë i ngadalshëm në vuajtje, ata do të ishin zhdukur plotësisht dhe do të ishin bërë si Sodoma dhe Gomorra. Megjithatë, për hir të një rrëfimi tonën më të drejtë, Zoti na bashkon dhe për hir tonë ruan kryepriftërinë dhe Mbretërinë e devotshme, duke pritur për besimin tonë të drejtë dhe ndonjë fryt. Sepse nuk është vetëm besimi që shpëton, siç na mëson Vëllai i Perëndisë, duke thënë se "besimi pa vepra është i vdekur". Prandaj, vetë dy qytetet e zgjedhura, me disa të tjera - e kam fjalën për Kostandinopojën dhe Selanikun - u mbyllën për ne në depon e devotshmërisë dhe janë ruajtur deri më sot me hirin e Zotit. Dhe ai nuk iu nënshtrua aspak armiqve të Krishtit, duke u shpëtuar nga All-Tsarina, Nëna e Përhershme e Virgjër e Perëndisë; I njëjti, duke qenë së bashku në skllavëri të vogël për arsimim dhe sprovë [dhe si] pagesë [për mëkatet tona], sepse ne kishim mëkatuar, përsëri me lutjet e zjarrta të kujdestarit të tij të madh Dhimitri hodhi poshtë skllavërinë dhe, pasi u shpëtoi nga duart e tiranëve, pa dritën e lirë dhe shpalli hapur devotshmërinë. Dhe kjo ishte një mrekulli e madhe. Sepse, ashtu si Perëndia i kishte shpëtuar më parë izraelitët me anë të Moisiut, kështu Ai e shpëtoi këtë qytet me anë të Dhimitrit. 6. Dhe e ruajtë deri në fund, edhe pse armiku i përbashkët, gjithnjë i tërbuar kundër nesh, tërbohet kundër tij dhe tmerrësisht rebelohet e ngre tundime, duke dashur ta robërojë dhe të mos mbajë suksesin tonë - rrëfimin e devotshëm e ortodoks dhe jetën e pastër. Nga na erdhën mijëra fatkeqësi, nga që armiqtë tanë u tërhoqën prej nesh, Zoti lejoi sulmet e tyre të vazhdueshme dhe urinë e sëmundjet, rënkimet, burgosjet e mijëra fatkeqësi të tjera, që acarojmë Zotin e mirë dhe jemi mosmirënjohës ndaj bamirësit, duke u lartësuar me dhurata dhe duke përdorur për të keqe atë që na është dhënë nga Zoti i të gjithëve. Megjithatë, vëllezërit e mi, ju kërkoj të tregoni qëndrueshmërinë dhe forcën tonë në besim, dhe të durojmë sëmundjen, nevojën e ngushtë dhe çdo fyerje për Krishtin, ashtu si të parët (të krishterët) duruan për Të "plaçkën e pasurisë suaj me gëzim", siç dëshmon Pali. Prandaj, edhe tani, duroni me gëzim, duke pritur, siç thotë përsëri Pali, "të keni për vete pasuritë më të mira dhe të qëndrueshme në qiell" për dhuratat dhe karizmat hyjnore. “Mos e shtyni besimin tuaj” dhe lavdërimin në Krishtin, si tani ashtu edhe në të ardhmen. Në fund të fundit, shumë herë në përvojë keni duruar shumë pikëllime të palëkundshme për devotshmëri dhe jeni dukur i palëvizshëm, dhe deri më sot, shpresoj, të jeni të tillë me fuqinë e Krishtit. 7. Pra, të gjithë ju qëndroni në të njëjtin mendim dhe jini gati, ju kërkoj në një kohë të përshtatshme, nëse është e mundur, të derdhni gjakun tuaj për devotshmërinë tonë dhe të mos bini në skllavëri të armiqve të këqij. Dhe askush nga ju, besoj në Krishtin, nuk do të mendojë asgjë tjetër përveç kësaj. Nëse ka disa që kanë një mendim tjetër, kur armiku dhe shpifësi luftojnë me qortim - siç lutem unë - dhe me ligësi e pranojnë dhe e konsiderojnë të mirë skllavërinë e të krishterëve ndaj armiqve të Krishtit dhe Perëndisë tonë, dhe kjo turmë është kaq e madhe dhe qyteti është aq i madh dhe i populluar, në të cilin ka kaq shumë kisha të shenjtë, sa shumë murgj e gra të shenjtë, si shumë murgj e gra të shenjtë, priftërinj. koleksioni i panumërt përmes të cilit qytetet dhe shumë prej të skllevërve të ligj çlirohen përmes mundimeve dhe dhurata i ofrohet Krishtit, shumë vijnë nga mosbesimi në besim dhe arrijnë të njohin besimin e vërtetë dhe e njohin Krishtin si Zot. Mirëpo, disa e konsiderojnë edhe tradhtinë e këtij qyteti si një gjë të mirë dhe duan dhe përpiqen absolutisht t'ia robërojnë këtë qytet të pabesëve. Ata nuk janë të krishterë, por femohues nga Zoti, më keq se të ligjtë dhe më të poshtër e më dinak se vetë tradhtari Juda. Në fund të fundit, Juda e tradhtoi fizikisht Shpëtimtarin dhe pasioni i Zotit dhe vdekja u bënë shpëtimi ynë, dhe Shpëtimtari u lavdërua dhe u lartësua edhe më shumë, pasi fitoi për ne në vuajtje dhe na dha ringjalljen; dhe ata që i tradhtojnë të krishterët armiqve të këqij dhe të pafe, i tradhtojnë shpirtrat e tyre në shkatërrim dhe ligësi, duke bërë më keq se Juda. Sepse ata, për shkak të vëllezërve të tyre të devotshëm, shpesh e tradhtojnë Krishtin dhe e pikëllojnë edhe më shumë Atë, i cili nuk dëshiron të humbasë as një nga të vegjlit. Dhe ata janë më keq se të gjithë tiranët e pafe që vrasin shenjtorë, sepse tiranët hakmerren ndaj shenjtorëve, duke mos mundur t'i bindin ata në ligësi dhe duke vrarë martirë ata përmbushën detyrën e tyre; Po këta të krishterë tradhtohen në skllavëri dhe shpirtrat e tyre janë skllavëruar në ateizëm dhe janë fajtorë për shpirtrat e shkatërruar. Dhe nëse ai që tradhton një dhe ai që e josh është fajtor për një dënim kaq të rëndësishëm, atëherë ai që tradhton qytetin dhe kaq shumë shpirtra në ligësi, çfarë lloj ndëshkimi nuk është i denjë? Prandaj, fajtorët për këtë e refuzojnë Krishtin dhe veprojnë kundër sakramenteve të Tij të shenjta dhe blasfemojnë gjithçka të krishterë. 8. Prandaj, moderimi ynë, duke menduar për devotshmërinë dhe shpëtimin e të krishterëve, duke pasur një shqetësim të pashmangshëm për këtë qytet dhe shpirtrat në të, dhe duke qenë xhelozë e zjarrtë për të gjithë shenjtorët e tij, i bën thirrje të gjithëve që me fisnikëri të durojnë mundimin e ardhshëm për lavdinë e Krishtit dhe që të mos zbulohet një luftë shpirtshkatërruese [për lirinë e secilit prej jush dhe për tradhtarin tuaj]. shtëpitë dhe për të gjithë vëllezërit tuaj në dashurinë e Krishtit. Nëse zbulohet se dikush i është dorëzuar armikut dhe është bërë instrumenti i tij, duke komplotuar ose kurdisur në favor të të pabesëve, duke e konsideruar të mirë fuqinë dhe sundimin e tyre dhe që dëshiron t'ua tradhtojë të pabesëve këtë qytet dhe besimtarët në të, duke u përpjekur ose duke dashur ose duke e lehtësuar këtë, qoftë në këtë qytet ose jashtë, nëse është në ndonjë gradë ose pozitë ose shkallë të nderuar, le të jetë me të dhe ata që janë pjesëtarë të gjyqit. e kryqëzoi Zotin dhe nga lart do të bjerë mbi të zemërimi dhe pikëllimi, tërbimi dhe ndëshkimi i madh dhe një kamxhik trupor dhe familja e tij do të përçmohet gjithmonë. Por matja jonë në Frymën e Shenjtë i kujton atij, kushdo qoftë ai, [se do të jetë] nën shkishërimin e pafund dhe të tmerrshëm nga Trinia e shenjtë dhe konsubstanciale si një tradhtar i shpirtrave, një vrasës dhe një sulmues; dhe nuk do ta gjejë kurrë këtë çlirim nëse ai nuk e braktis më parë një përpjekje të tillë të neveritshme. 9. Tani masa jonë, për hir të kujdesit dhe vëmendjes, është përcaktuar me shkrim (të gjitha këto) për këtë tufë të shenjtë të Krishtit dhe besimtarët kudo që ndodhen, të cilët unë i thërras dhe i kërkoj të ngrihen dhe të qëndrojnë të palëkundur për të vërtetën dhe besimin tonë të vetëm të krishterë për t'u mbrojtur deri në vdekje për hir të shpirtrave të fëmijëve tanë dhe shtëpive të fëmijëve tanë dhe për hir të shpresës së Krishtit, që e pranoj si vullnetin e Tij, dëshmorë dhe luftëtarë, dhe do t'ju kurorëzojë me rrëfimtarët e Tij dhe do t'ju tregojë mbretërinë e Tij si trashëgimtarë me ata që luftuan për Të, me hirin dhe mëshirën e Tij. 10. Dhe ky është tani fundi. Këshilla ka të bëjë njësoj me qëndrimin për Krishtin dhe atdheun, dhe qortimi për ata që mendojnë në favor të të ligjve 1. Të gjithë atyre që jetojnë në këtë qytet Krishtidashës të Selanikut, shërbëtorëve më besnikë të Krishtit, fëmijëve të dashur në Zotin e masës sonë, hiri, paqja dhe bekimi qofshin mbi ju, liria nga çdo tundim dhe çlirimi nga çdo pikëllim, nevojë dhe rrethanë; dhe u shumëfishoftë dhënia e çdo të mire për ju nga Trinia e njëkohshme, e pandashme dhe e pashkrirë, Perëndia ynë i vetëm, Ati dhe Biri dhe Fryma e Shenjtë. 2. Ju falënderoj, vëllezër, Vetë Perëndinë e Vetëm në Trinitet, që shihni zellin dhe besimin tuaj të pastër në Krishtin, Perëndinë tonë, dhe këmbënguljen e durimin në shumë rrethana. Pra, gëzohuni në Zotin, gëzohuni dhe gëzohuni që duroni dhe duroni gjithçka për Krishtin dhe se do të fitoni shumë shpërblim për këtë. Dhe askush të mos ju kapë në këtë, as të mos ju mashtrojë askush, se ju që mbeteni nuk keni shpërblim. Sepse ju siguroj se do të keni të njëjtin shpërblim si dëshmorët. Në fund të fundit, ashtu si ata luftuan dhe nuk iu bindën për të mos blasfemuar Krishtin, ashtu edhe ju dëshmoni me ndërgjegjen tuaj dhe durimin e dhembjeve, që emri i Krishtit të mos blasfemohet në qytetin tuaj. Dhe ashtu si shumë nga shenjtorët pësuan fatkeqësi, luftuan, duke mësuar devotshmërinë dhe i bënë të devotshëm shumë nga jobesimtarët, po ashtu edhe ju përpiquni që asnjë nga burrat, gratë ose fëmijët e devotshëm të mos humbasë dhe të mos jetë në rrezik për shkak të besimit. Dhe ashtu si shumë nga shenjtorët dhanë shpirtin e tyre për vëllezërit e tyre dhe nuk hoqën dorë nga ata që fshiheshin, ndërsa të tjerët tradhtuan veten në vend të atyre që ishin të përndjekur ose në rrezik, ashtu edhe ju jepni shpirtin tuaj për të krishterët që fshihen në këtë qytet, [në fund të fundit] shumë nga robërit janë liruar dhe shumë po dobësohen, pasi ju vuani dhe hidhëroheni. Dhe shumë nga shenjtorët shkatërruan kisha idhujsh dhe tiranët nuk deshën t'i rivendosin [ato], as të kërkuan një obol për të, dhe ata nuk iu bindën në këtë dhe u bënë martirë; Ju e keni ruajtur atdheun tuaj të pashkatërruar nga armiqtë e Krishtit dhe të Perëndisë tonë, dhe kishat e shenjta dhe manastiret e shenjta dhe të gjitha gjërat e shenjta të tyre, mbajini të pandotur nga të pazotët. Dhe do të jepet shpërblim i barabartë për ju dhe për luftëtarët; dhe lum ti që vuan për Krishtin. 3. Dhe ata që nuk mendojnë kështu janë patetikë. Nëse dikush e konsideron të mirë jetën e të ligjve dhe ushqimin e mishit, ai largohet nga bekimet e qiellit. Nuk ka trashëgimi për ne në këtë jetë, vëllezër, jo. Zoti ynë u kryqëzua dhe u përçmua për ne dhe duroi sprova të papërshkrueshme, qortime dhe pikëllime dhe vdekje të pafajshme. Dhe ai thotë për ne: "në këtë botë do të keni pikëllim" dhe "nëse më përndjekin mua, do t'ju persekutojnë edhe ju" dhe "do të jeni të urryer nga të gjithë për hir të emrit tim" dhe "shpëtoni shpirtrat tuaj me durimin tuaj". Pra, kur vuajmë, nuk habitemi, sepse jemi të krishterë, dhe ashtu siç vuajti Krishti, edhe ne duhet të vuajmë që të lavdërohemi me Të; siç shkruan Pali hyjnor, "përpara se të kemi vuajtur me Të, që edhe ne të përlëvdohemi me Të" dhe "nuk jemi të denjë për pasionet e kësaj kohe për lavdinë që dëshiron të zbulohet në ne" dhe "Gëzohuni dhe gëzohuni, sepse shpërblimi juaj është i madh në qiell", tha Zoti. 4. Dhe kush është i denjë për këto? sepse shumicën e mëkateve tona i durojmë për hir të vetvetes dhe aq më tepër për frikacakë, pasi për shkak të neglizhencës sonë i durojmë të gjitha këto dhimbje. Apo nuk e dini se për shkak të pakujdesisë, ky qytet pothuajse rrezikohej të sulmohej nga Musai i keq, dhe kur erdhi nevoja, nga pakujdesia dërguan të dërguar te të pazotët, që ishte një faj edhe më i madh, pse po vuajmë tani? Prandaj, neglizhenca, frika dhe gjuhët e shkujdesura nuk ndalen nga shumimi i hidhërimeve dhe veprimet e guximshme të armiqve tanë dhe na heqin çdo shpresë dhe pengojnë të mirën e botës. Le ta shohim në këtë mënyrë. Në fund të fundit, nëse frika apo neglizhenca do të ishin në Kostandinopojën e devotshme në ato rreziqe më të mëdha afatgjata, ku do të ishte [kalaja] e devotshmërisë sonë? A nuk është dëmtuar, pakësuar apo braktisur forca e Ortodoksisë sonë? A nuk do të nënshtrohet [kalaja] e Kishës, si në Egjipt dhe Jerusalem, dhe Antioki dhe vende të tjera? Sa të krishterë ka tani, sa peshkopë, priftërinj dhe monastikë? A nuk jemi bërë shumë të përulur dhe të përbuzur nga të pafetë? Ne shohim gjithashtu të gjitha qytetet lindore që janë shkatërruar dhe krejtësisht të pabanuara nga të krishterët; dhe ku janë disa të krishterë, të përqeshur, të përbuzur çdo ditë dhe të nënçmuar. Dhe në Perëndim shohim qytetet që zhduken pak nga pak. Në fund të fundit, persekutimi vazhdon dhe ky popull i lig është me të vërtetë pararendësi i Antikrishtit dhe portretizon gjarprin që mashtroi Adamin. Nga njëra anë, ai shtiret si mik dhe premton rrejshëm ëmbëlsi dhe liri; nga ana tjetër robëron, vret dhe korrupton plotësisht dhe së fundi e detyron Zotin të blasfemojë. 5. Prandaj, le të ngrihemi fisnikisht për Krishtin. Ky qytet që në fillim është kreu i devotshmërisë pas të parës dhe mbretërimit: i ruan të krishterët këtu, i ruan në Perëndim - sepse për shkak të një dobësimi ata gëzohen - i ruan në ishuj, mbron mbretëreshën e qyteteve dhe është dora e Ortodoksisë dhe një ndihmës i mirë. Prandaj, ne do të kujdesemi për të me të gjitha forcat tona dhe do të japim shpirtin tonë për të; dhe ne do të luftojmë për veten dhe vëllezërit që na rrethojnë. 6. Pra, tani kam besim në Krishtin, pasi të gjithë ju keni jashtëzakonisht të drejtë, që të qëndroni rreth atdheut dhe të mirës së palëkundur dhe asnjëri prej jush nuk do të dojë, edhe sikur dikush të ishte i pasionuar, t'ua tradhtojë këtë qytet tuajin të shpëtuar nga Zoti dhe Krishtidashës të ligjve dhe armiqve të Krishtit. Dhe atyre që qëndrojnë kaq bukur, u premtoj bekime tokësore dhe qiellore nga Zoti më i mirë. Nëse dikush, me ligësinë e një demoni gënjeshtar dhe dinak, mendon dhe dëshiron diçka tjetër për këtë, ose përpiqet t'ua tradhtojë këtë qytet të devotshëm dhe të madh të ligjve, ky qytet le të jetë i huaj për Perëndinë dhe le të llogaritet me të ligjtë. Dhe moderimi ynë e ekspozon këtë, kushdo qoftë ai, ndaj një ndarjeje të tmerrshme dhe të padepërtueshme nga Trinia e Shenjtë dhe fati i tij me Judën tradhtar dhe ata që kryqëzuan Krishtin. Dhe kështu flas dhe deklaroj se si jam caktuar nga mëshira e Krishtit të jem bariu i kësaj kopeje të Tij dhe që kam nevojë të kujdesem për të dhe të duroj për hir të saj shumë vuajtje e pikëllime dhe duke mos dashur të dëmtoj askënd, qoftë edhe më të voglin prej tyre, në asnjë mënyrë plotësisht dhe askujt tjetër nga të gjitha llojet e të krishterëve që duken më të parëndësishëm apo jashtë kësaj? – kudo që të jeni. Në fund të fundit, e gjithë bota nuk është e denjë për një shpirt. Prandaj, të gjithë ju, vëllezër, qëndroni në besimin dhe mbrojtjen e atdheut tuaj të devotshëm në Krisht. Merr zemër, ji i fortë, bekimi dhe mëshira e Zotit, zgjidhja e frikës dhe shpëtimi i plotë qofshin tek ju. 7. Hiri i Zotit tonë Jezu Krisht dhe dashuria dhe paqja dhe mëshira e pasur për hir të Më të Shenjtës Hyjlindëse dhe Virgjëreshës Mari dhe mbrojtësit dhe kujdestarit tonë të qytetit, mirrë në mundim dhe i zgjedhur ndër shenjtorët dhe i madh në mrekulli, Dhimitër, qofshin me ju të gjithë. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: