Rady i życzenia tym, którzy stoją wiernie w obronie ojczyzny, i odwrotnie, tym, którzy mają potępienie

1. Następnie dobry i wszechdobry Bóg w swojej jedynej dobroci stworzył całe stworzenie, a w końcu człowieka, następnie od początku odstępca i przywódca zła diabeł, zazdrosny o człowieka, posługiwał się przeciwko niemu wieloma intrygami, najpierw oszukując go pod pozorem przyjaźni, a następnie oddalając od powszechnej uległości i łaski Bożej; i natychmiast przyszła na niego śmierć, wypędzona z dawnego piękna i pierwszej ojczyzny Edenu i jego boskiej słodyczy. Po tym, jak odsunął go od Boga, jego obrońcy w tysiącach innych nieszczęść, stał się jego wrogiem, jak zawsze nienawidzącym i oczerniającym i (nigdy) nie zadowalającym się ludzkimi nieszczęściami. I zachęca go, aby zabił swojego brata, który wcale [go] nie obraził; uczy go i popycha do morderstwa; potem zbezcześcił je wszelkiego rodzaju niegodziwościami, przez co na ludzi spadły powodzie, pożary, utonięcia, niewoli, głód i choroby oraz wszelkiego rodzaju gniew i smutek; i nie było nikogo, kto by pomógł ani ze strony sprawiedliwych, ani ze strony patriarchów, ani prawa, ani nauk i cierpień proroków. 2. Kiedy przez swoją wielką (swoją) dobroć jednorodzone Słowo Boże przyszło do nas i było widzialne jako jedno z nas, i z powodu najwyższej miłości oddało się za nas zniewadze i hańbie, biczom i w końcu przyjął śmierć na krzyżu, a przez cierpienie i śmierć ofiarował Ojcu swoją najświętszą duszę i ciało, a przez swoje zmartwychwstanie dał nam życie doskonałe i wybawił z niewoli diabła i bałwochwalców pochlebstwa i sprowadził przez siebie z powrotem do Ojca odległych od Boga, a uprzednio wyobcowanych przez ludzkość, przez łaskę uczynił swoich synów Bożych i bogów, a potem morderca od początku znów nie przestał pozazdrościć nam tych błogosławieństw; dlatego też, szalejąc na wszystkie możliwe sposoby przeciwko naszemu zbawieniu, przy najróżniejszych dogodnych okazjach wzbudzał przeciwko nam wielu wrogów, a czasem przywódców herezji, czasem wzbudzał tyranów przeciwko pobożności. Ale żaden z nich nie zwyciężył: gdyż Jezus Chrystus, potężny Bóg, Żywa Moc Ojca, położył siebie za fundament swojego Kościoła i zawsze go zachowywał i zachowuje w nienaruszonym stanie, a „bramy piekielne”, jak powiedział, nie przemogły tego i „nie przemogą” (Mt 16,18). 3. Jednak wróg Jego i nas, którzy do Niego należymy, nie zawsze przestaje być wrogiem, „jak lew ryczący” przeciwko nam, jak powiedział Piotr. I po wielu strasznych (czynach) przeciwko nam, jak już powiedzieliśmy, w końcu wzniecił swoją silniejszą wojnę w wielu szaleństwach i znalazł niegodziwych i wstrętnych ludzi bezbożnych Hagarian, radujących się w nieokiełznaniu i pogrążonych w wulgarnym języku, a zatem odpowiadających (jemu) i godnych jego szaleństwa, krwiożerczej niegodziwości, woli i niegodziwości, przez które dobrowolnie stał się sprzeczny ze swoją naturą, ponieważ spadł z nieba i przez pychę spadł z boskiej chwały - on jest żałośnie wyśmiewany. Dlatego ten, który lubi rabunki, morderstwa, rabunki i krew na wzór pierwszego mordercy, wzbudził go przeciwko nam. A teraz, w ostatnich czasach, kiedy, jak napisano, miłość ostygła, a owoce cnót zmalały, wojna jest silniejsza...; i przeciwko nam, chrześcijanom, oddycha codziennie i często, zniewalając nas, brutalnie zabijając i prześladując, wykorzystując całą swą wściekłość wobec Stwórcy przeciwko nam i niszcząc prawie wszystko. Tak jak pozostawił go złemu, który od początku nim nie był, ale dobrowolnie został objawiony przez swoją wolę, aby pozostało tylko zło, a chwalebne objawiło się przez swoją wolę, występując przeciwko Złemu i aby faktycznie stali się sprawiedliwymi i sprawiedliwie usprawiedliwionymi, tak teraz, aby wybrani Chrystusa pojawili się jako nagrodzeni wśród bezbożnych, okazali się męczennikami i spowiednikami zgodnie ze swoją rangą. 4. Ale dlatego też jest to dozwolone, ponieważ (niektórzy) z nas, pobożni i wspaniali chrześcijanie, porzucili wszystko, co pożyteczne, a zwłaszcza pokój i piękno miłości, a nawet więcej gorliwości dla Chrystusa i Jego ludu. A teraz prawie nie ma już nikogo, kto by stanął w obronie pobożności i wiary Chrystusa, naszego Boga, i nie ma już nikogo, kto byłby na tyle odważny, aby walczyć lub znosić męki lub wszelkiego rodzaju cielesne smutki, jak początkowo prawdziwi i prawdziwi chrześcijanie, prześladowani, „smutni, rozgoryczeni”, jak powiedział Paweł, trawieni głodem i znosząc codziennie i prawie zabici, radowali się w prześladowaniu za Chrystusa. Ale teraz wszyscy umiłowali ziemskie bogactwa i cielesny pokarm, skalanie i obrzydliwość, przeklęte życie pogańskie, które brzydzi się czystością, a także przejściowy i przelotny dobrobyt i słodycz niewiernych. A najgorsze jest to, że w imię tej ulgi dla gnijącego i śmiertelnego ciała, albo jeszcze lepiej, dzikiego i zniszczalnego, oni, o szaleństwie, całkowicie szaleni, zadowalają pogan, ateistów, paskudników i kochają te esencje nieczystego życia i uważają, że najlepiej będzie jeść ich bydło, i och, biada! okazują się ich przyjaciółmi, niewolnikami i pomocnikami. I działają przeciwko swoim współplemieniom, przede wszystkim przeciwko samej pobożności, a ci, którzy nazywają się chrześcijanami, prześladują Chrystusa i nie wstydzą się, nazywając siebie chrześcijanami, wypowiadają się przeciwko współchrześcijanom i rzucają się na świętych Chrystusa, i bardziej niż niewierni dopuszczają się bezprawia i czynią to, czego nienawidzi Bóg, i znieważają to, co święte i związane z wiarą, bardziej niż wrogowie Chrystusa. 5. Dlatego pomniejszyliśmy się we wszystkim i jesteśmy dziś najbardziej nieszczęśliwi na ziemi z powodu naszych bezprawnych czynów, grzechów i innych grzechów. A gdyby Bóg, który zawsze jest nieskory do cierpienia, nie był cierpliwy, zginęliby całkowicie i staliby się jak Sodoma i Gomora. Jednak dla jeszcze jednego naszego prawidłowego wyznania, Pan nas jednoczy i przez wzgląd na nas strzeże najwyższego kapłaństwa i pobożnego Królestwa, oczekując przez wzgląd na naszą prawą wiarę i jakichś owoców. Bo nie sama wiara zbawia, jak uczy nas Brat Boży, mówiąc, że „wiara bez uczynków jest martwa”. Dlatego same dwa wybrane miasta, a także kilka innych - mam na myśli Konstantynopol i Tesalonikę - zostały dla nas zamknięte w skarbnicy pobożności i są zachowane do dziś dzięki łasce Bożej. I wcale nie poddał się wrogom Chrystusa, zbawiony przez Wszechcarynę, Zawsze Dziewicę Matkę Bożą; Ten sam, będąc razem w małej niewoli dla edukacji i doświadczenia [i] zapłaty [za nasze grzechy] za to, że zgrzeszyliśmy, ponownie przez żarliwe modlitwy swojego wielkiego opiekuna Demetriusza zrzucił niewolę, a wymknąwszy się z rąk tyranów, ujrzał wolne światło i otwarcie głosił pobożność. I to był wielki cud. Albowiem jak Bóg poprzednio zbawił Izraelitów przez Mojżesza, tak też zbawił to miasto przez Demetriusza. 6. I niech go zachowa do końca, choć wspólny wróg, zawsze na nas szalejący, szaleje przeciwko niemu, strasznie się buntuje i wzbudza pokusy, chcąc go zniewolić, a nie znosząc naszego powodzenia - pobożnej i prawosławnej spowiedzi oraz czystego życia. Skąd przyszły na nas tysiące nieszczęść, z których nasi wrogowie odeszli od nas, Bóg pozwolił na ich ciągłe ataki i głód i choroby, jęki, więzienia i mnóstwo innych nieszczęść, że drażnimy dobrego Boga i jesteśmy niewdzięczni dobroczyńcy, wywyższając się darami i wykorzystując do zła to, co dał nam Pan wszystkich. Jednakże, bracia moi, proszę was, abyście okazali niezłomność i siłę w wierze oraz znosili choroby, uciski i wszelkie zniewagi dla Chrystusa, tak jak pierwsi (chrześcijanie) znosili dla Niego „grabież waszego mienia z radością”, jak świadczy Paweł. Dlatego nawet teraz trwajcie z radością, czekając, jak znowu mówi Paweł, „abyście mieli w niebie to, co najlepsze i trwałe”, na Boże dary i charyzmaty. „Nie odkładajcie ufności” i chwalcie Chrystusa, zarówno teraz, jak i w przyszłości. Przecież wiele razy w doświadczeniu znosiliście niezachwianie wiele smutków z powodu pobożności i zdawaliście się nieruchomi, i mam nadzieję, że do dziś tacy jesteście mocą Chrystusa. 7. Zatem wszyscy trwajcie w tej samej myśli i bądźcie gotowi, proszę, aby w dogodnym czasie, jeśli to możliwe, przelać swoją krew za naszą pobożność i nie wpaść w niewolę niegodziwych wrogów. I nikt z was, ufam Chrystusowi, nie będzie myślał o niczym innym niż to. Jeśli są tacy, którzy mają odmienne zdanie, gdy wróg i oszczerca walczy z hańbą – o co się modlę – i niegodziwie przyjmą i uznają za dobre niewolę chrześcijan wobec wrogów Chrystusa i naszego Boga, a ten tłum jest tak wielki, a miasto tak wielkie i ludne, w którym jest tyle świętych cerkwi, tyle świętych mieszkań kapłanów, mnichów i chrześcijan – mężczyzn, kobiet i dzieci, niezliczone zbiory, przez które miasta i wielu zniewolonych niegodziwych są uwolnieni przez męki i dar ofiarowany Chrystusowi, wielu przechodzi od niewiary do wiary, poznaje prawdziwą wiarę i uznaje Chrystusa za Boga. Niektórzy jednak również uważają zdradę tego miasta za coś dobrego i chcą i bezwzględnie dążą do zniewolenia tego miasta przez niegodziwych. Nie są to chrześcijanie, ale odstępcy od Boga, gorsi od niegodziwych, bardziej podli i przebiegli niż sam zdrajca Judasz. Przecież Judasz fizycznie zdradził Zbawiciela, a męka Pana i śmierć stały się naszym zbawieniem, a Zbawiciel stał się jeszcze bardziej uwielbiony i wywyższony, zwyciężając dla nas w cierpieniu i dając nam zmartwychwstanie; a ci, którzy wydają chrześcijan złym i bezbożnym wrogom, wydają swoje dusze na zagładę i niegodziwość, postępując gorzej niż Judasz. Często bowiem przez swych oddanych braci zdradzają Chrystusa i jeszcze bardziej zasmucają Go, który nie chce zginąć nawet jedno z najmniejszych. I są gorsi od wszystkich bezbożnych tyranów, którzy zabijają świętych, ponieważ tyrani mszczą się na świętych, nie mogąc ich przekonać do niegodziwości, a zabijając męczenników, spełnili swój obowiązek; Ci sami chrześcijanie są wydawani w niewolę, a ich dusze są zniewolone przez ateizm i są winni zrujnowania dusz. A jeśli ten, kto kogoś zdradza, i ten, kto go uwodzi, ponosi tak dotkliwą karę, to kto zdradza miasto i tak wiele dusz niegodziwości, jaka zapłata nie jest godzien? Dlatego winni odrzucają Chrystusa i postępują wbrew Jego świętym sakramentom i bluźnią wszystkiemu, co chrześcijańskie. 8. Dlatego też nasza umiarkowanie, myśląc o pobożności i zbawieniu chrześcijan, nieuchronnie troszcząc się o to miasto i żyjące w nim dusze, żarliwie zazdroszcząc o wszystkich jego świętych, wzywa wszystkich, aby ze szlachetnością znosili nadchodzące męki na chwałę Chrystusa, aby nie ujawnił się [wśród was] zdrajca niszczący duszę, aby walczyli za każdego z was i o wolność waszych domów i wszystkich waszych braci w miłości Chrystusa. Jeśli okaże się, że ktoś oddał się w ręce wroga i stał się jego narzędziem, spiskując lub spiskując na korzyść bezbożnych, uważając swoją władzę i panowanie za dobre i chcąc wydać to miasto i wiernych w nim niegodziwcom, próbując, chcąc lub ułatwiając to, czy to w tym mieście, czy poza nim, czy to na jakimkolwiek stanowisku, stanowisku lub stopniu zaszczytnym, niech będzie wyklęty, a jego część niech będzie ze zdrajcą Judaszem i tymi, którzy ukrzyżowali Pana, i niech z góry spadną na niego gniew i smutek, wściekłość i wielka kara oraz plaga cielesna, a jego rodzina zawsze będzie w pogardzie. Ale nasza mierność w Duchu Świętym przypomina mu, kimkolwiek jest, [że będzie] pod nieskończoną i straszliwą ekskomuniką od świętej i współistotnej Trójcy jako zdrajca dusz, morderca i napastnik; i nigdy nie znajdzie tego wybawienia, jeśli najpierw nie porzuci tak obrzydliwej próby. 9. Teraz nasza miara, dla zachowania ostrożności i uwagi, ustaliła na piśmie (to wszystko) tę świętą trzodę Chrystusową i wiernych na całym świecie, których wzywam i proszę, aby powstali i wytrwali w prawdzie i naszej jedynej wierze chrześcijańskiej, aby bronić się aż do śmierci za dusze naszych dzieci i domy naszych dzieci oraz przez wzgląd na chwałę Chrystusa, który, mam nadzieję, przyjmie (was) jako swoich męczenników i bojowników, ukoronuje was swoimi spowiednikami i pokaże wam Jego królestwo jako dziedzice wraz z tymi, którzy walczyli za Niego, dzięki Jego łasce i miłosierdziu. 10. I to już koniec. Rada dotyczy w równym stopniu stania w obronie Chrystusa i ojczyzny, jak i wyrzutów wobec tych, którzy myślą na korzyść niegodziwych 1. Wszystkim mieszkańcom tego miłującego Chrystusa miasta Tesaloniki, najwierniejszych sług Chrystusa, umiłowanych dzieci w Panu naszej miary, niech spłynie na was łaska, pokój i błogosławieństwo, wolność od wszelkich pokus i wybawienie od wszelkich smutków, potrzeb i okoliczności; i niech dawanie Ci wszelkiego dobra będzie pomnożone ze współistotnej, niepodzielnej i niezłączonej Trójcy, naszego jedynego Boga, Ojca i Syna i Ducha Świętego. 2. Dziękuję za Was, Bracia, Samego Boga Jedynego w Trójcy Świętej, widząc Waszą gorliwość i czystą wiarę w Chrystusa, Boga naszego, oraz wytrwałość i cierpliwość w wielu okolicznościach. Radujcie się więc w Panu, radujcie się i radujcie, że wszystko znosicie i znosicie dla Chrystusa i że otrzymacie za to wielką nagrodę. I niech was nikt na tym nie przyłapie i niech was nikt nie zwodzi, abyście, którzy pozostali, nie otrzymali nagrody. Zapewniam was, że otrzymacie taką samą nagrodę jak męczennicy. Przecież tak jak oni walczyli i byli nieposłuszni, aby nie bluźnić Chrystusowi, tak i wy świadczycie swoim sumieniem i cierpliwością w boleściach, aby imię Chrystusa nie było bluźnione w waszym mieście. I jak wielu świętych cierpiało nieszczęścia, walczyło, nauczając pobożności i wielu niewierzących uczyniło pobożnymi, tak i wy starajcie się, aby żaden z pobożnych mężów, żon i dzieci nie zginął ani nie był w niebezpieczeństwie z powodu wiary. I tak jak wielu świętych oddało swoje dusze za swoich braci i nie wydało ukrywających się, inni zaś zdradzili się zamiast tych, którzy byli prześladowani lub byli w niebezpieczeństwie, tak i wy oddawaliście swoje dusze za chrześcijan ukrywających się w tym mieście, [w końcu] wielu jeńców zostaje uwolnionych, a wielu doznaje osłabienia, ponieważ cierpicie i smucicie się. I wielu świętych zniszczyło cerkwie bożków, a tyrani nie chcieli [ich] odnowić ani żądać za to obola, i sprzeciwili się temu i zostali męczennikami; Zachowaliście swoją ojczyznę, nie zniszczoną przez wrogów Chrystusa i naszego Boga, a święte kościoły i święte klasztory wraz ze wszystkimi ich świętymi rzeczami, zachowajcie je nieskalane od bezbożników. I taka sama nagroda zostanie dana tobie i walczącym; i błogosławieni jesteście, którzy cierpicie dla Chrystusa. 3. Ale ci, którzy tak nie myślą, są żałośni. Jeśli ktoś uważa życie bezbożnych i pokarm ciała za dobre, odpada od błogosławieństw nieba. Nie ma dla nas dziedzictwa w tym życiu, bracia, nie. Nasz Pan został ukrzyżowany, wzgardzony za nas i zniósł niewypowiedziane próby, wyrzuty i smutki oraz niewinną śmierć. I mówi o nas: „na tym świecie smutek będziecie mieć” i „jeśli mnie będą prześladować, i was będą prześladować”, „z powodu mojego imienia wszyscy będziecie w nienawiści” i „ratujcie dusze swoje przez swoją cierpliwość”. Kiedy więc cierpimy, nie dziwimy się, ponieważ jesteśmy chrześcijanami i tak jak Chrystus cierpiał, tak i my musimy cierpieć, abyśmy razem z Nim mogli zostać uwielbieni; jak pisze boski Paweł: „zanim z Nim cierpieliśmy, abyśmy razem z Nim zostali uwielbieni” i „nie jesteśmy godni namiętności tego czasu dla chwały, która pragnie się w nas objawić” oraz „radujcie się i weselcie, gdyż wasza nagroda jest wielka w niebie” – powiedział Pan. 4. A kto jest tego godzien? bo większość naszych grzechów znosimy dla siebie, a jeszcze więcej z powodu tchórzostwa, bo przez nasze zaniedbanie znosimy wszystkie te smutki. Albo czy nie wiecie, że przez zaniedbanie temu miastu niemal groziło niebezpieczeństwo ataku niegodziwego Musy, a kiedy zaszła taka potrzeba, z powodu zaniedbania wysłali posłów do bezbożnych, co było jeszcze większą winą, dlaczego teraz cierpimy? Dlatego zaniedbania, tchórzostwo i beztroskie języki nie powstrzymują mnożenia się smutków i zuchwałych działań naszych wrogów i odbierają nam wszelką nadzieję i utrudniają dobru świata. Spójrzmy na to w ten sposób. W końcu, gdyby w pobożnym Konstantynopolu w obliczu największych długoterminowych niebezpieczeństw doszło do tchórzostwa lub zaniedbania, gdzie byłaby [twierdza] naszej pobożności? Czy siła naszego prawosławia nie jest osłabiona, osłabiona lub porzucona? Czy [twierdza] Kościoła nie ulegnie, jak w Egipcie i Jerozolimie, Antiochii i innych miejscach? Ilu jest obecnie chrześcijan, ilu biskupów, księży i ​​mnichów? Czy nie staliśmy się bardzo upokorzeni i pogardzani przez bezbożników? Widzimy także wszystkie miasta na wschodzie, które zostały zdewastowane i całkowicie niezamieszkane przez chrześcijan; i gdzie są niektórzy chrześcijanie, wyśmiewani, codziennie pogardzani i poniżani. A na Zachodzie widzimy, jak miasta stopniowo znikają. W końcu prześladowania trwają, a ten niegodziwy lud jest naprawdę zwiastunem Antychrysta i przedstawia węża, który zwiódł Adama. Z jednej strony udaje przyjaciela i fałszywie obiecuje słodycz i wolność; z drugiej strony zniewala, zabija i całkowicie psuje, a w końcu zmusza Boga do bluźnierstwa. 5. Dlatego szlachetnie stańmy w obronie Chrystusa. To miasto od początku jest głową pobożności po pierwszych i panujących: zachowuje tu chrześcijan, zachowuje ich na Zachodzie - bo z powodu pewnego osłabienia radują się - zachowuje ich na wyspach, chroni królową miast i jest ręką prawosławia i dobrym pomocnikiem. Dlatego będziemy się nim opiekować ze wszystkich sił i odłożymy za niego dusze nasze; i będziemy walczyć o siebie i o otaczających nas braci. 6. Teraz więc ufam Chrystusowi, bo wszyscy macie całkowitą rację, aby pozostać wokół ojczyzny i niewzruszonego dobra, a nikt z was nie będzie chciał, choćby ktoś był porywczy, wydać tego waszego zbawionego przez Boga i miłującego Chrystusa waszego miasta niegodziwcom i wrogom Chrystusa. A tym, którzy tak pięknie stoją, obiecuję błogosławieństwa ziemskie i niebieskie od najdobrszego Pana. Jeśli ktoś przez złośliwość kłamliwego i podstępnego demona myśli i pragnie czegoś innego w tej sprawie lub próbuje wydać to pobożne i wielkie miasto niegodziwcom, niech to miasto będzie obce Bogu i będzie zaliczone do niegodziwców. A nasze umiarkowanie naraża tego, kimkolwiek jest, na straszliwe i nieprzeniknione oddzielenie od Trójcy Świętej i jego los ze zdrajcą Judaszem i tymi, którzy Chrystusa ukrzyżowali. I tak mówię i oznajmiam, jak przez miłosierdzie Chrystusa zostałem wyznaczony na pasterza tej Jego owczarni i mając potrzebę opiekowania się nią i znoszenia przez nią wielu cierpień i smutków, nie chcąc w żaden sposób skrzywdzić nikogo, nawet najmniejszego z nich, ani nikogo innego z najróżniejszych chrześcijan, którzy wydają się najmniej znaczący lub spoza tego [miasta] - po co? – gdziekolwiek jesteś. Przecież cały świat nie jest wart jednej duszy. Dlatego wszyscy, bracia, trwajcie w wierze i obronie swojej pobożnej ojczyzny w Chrystusie. Odwagi, bądźcie silni, niech spłynie na Was Boże błogosławieństwo i miłosierdzie, rozwiązanie lęków i całkowite zbawienie. 7. Łaska naszego Pana Jezusa Chrystusa oraz miłość, pokój i bogate miłosierdzie przez wzgląd na Najświętsze Theotokos i Zawsze Dziewicę Maryję oraz naszego obrońcę i stróża miasta, tryskającego mirrą w mękach i wybranego spośród świętych i wielkiego w cudach, Demetriuszu, bądź z wami wszystkimi. Amen. Może zainteresuje Cię: