Conseils et vœux à ceux qui sont fidèles à la patrie et, au contraire, à ceux qui sont censurés

1. Alors le Dieu bon et tout bon, par sa bonté unique, créa toute la création et finalement l'homme, puis dès le début l'apostat et chef du mal, le diable, envieux de l'homme, usa de nombreuses intrigues contre lui, le trompant d'abord sous couvert d'amitié, et l'éloignant de la soumission et de la grâce communes de Dieu ; et aussitôt la mort lui vint, chassé de l'ancienne beauté et première patrie de l'Eden et de sa divine douceur. Après l'avoir éloigné de Dieu, son protecteur dans des milliers d'autres malheurs, il est devenu son ennemi, toujours haïssant et calomniateur et (jamais) satisfait des malheurs humains. Et il l'encourage à tuer son frère, qui ne l'a pas offensé du tout ; il l'instruit et le pousse au meurtre ; puis il l'a profané par toutes sortes d'iniquités, à cause desquelles les inondations, les incendies, les noyades, les captivités, la famine et la maladie et toutes sortes de colère et de chagrin sont tombés sur les gens ; et il n'y avait personne pour aider, ni de la part des justes, ni des patriarches, ni de la loi, ni des enseignements et des souffrances des prophètes. 2. Quand, par sa grande (sa) bonté, le Verbe Unique de Dieu est venu à nous et s'est montré comme un seul de nous et, à cause d'un amour supérieur, s'est livré à notre place aux insultes et au déshonneur, aux coups de fouet et a finalement accepté la mort sur la croix et à travers la souffrance et la mort, il a offert son âme et son corps tout saints en don au Père, et par sa résurrection il nous a donné la vie parfaite et nous a délivrés de l'esclavage du diable et de la flatterie idolâtre, et a ramené par lui ceux qui étaient éloignés de Dieu au Père, et auparavant aliénés par l'humanité, il a fait ses propres fils de Dieu et des dieux par grâce, puis depuis le début le meurtrier n'a de nouveau pas cessé d'envier nos bénédictions ; c'est pourquoi, irrité de toutes les manières possibles contre notre salut, en toutes sortes d'occasions opportunes, il a suscité contre nous de nombreux ennemis et tantôt des chefs d'hérésies, tantôt il a suscité des tyrans contre la piété. Mais aucun d'eux n'a prévalu : car Jésus-Christ, le Dieu puissant, la puissance vivante du Père, s'est posé lui-même comme fondement de son Église, et il l'a toujours préservée et préserve indemne, et « les portes de l'enfer », comme il l'a dit, n'ont pas prévalu contre cela et « ne prévaudront pas » (Matthieu 16 : 18). 3. Cependant, l’ennemi de Lui et de nous qui lui sommes ne cesse pas toujours d’être un ennemi, « comme un lion rugissant » contre nous, comme le disait Pierre. Et après de nombreux (actes) terribles contre nous, comme nous l'avons déjà dit, il a finalement soulevé sa guerre la plus forte dans de nombreuses folies et a trouvé le peuple méchant et méchant des Hagariens impies, se réjouissant dans le déchaînement et embourbé dans un langage grossier et donc correspondant (à lui) et digne de sa folie, de sa méchanceté sanguinaire, de sa volonté et de sa méchanceté, pour lesquelles il est devenu volontairement contraire à sa nature, puisqu'il est tombé du ciel et est tombé par orgueil. de la gloire divine - il est misérablement moqué. C'est pourquoi celui qui aime les vols, les meurtres, les vols et le sang selon le tout premier meurtrier, l'a soulevé contre nous. Et maintenant, ces derniers temps, alors que, comme il est écrit, l'amour s'est refroidi et le fruit de la vertu a diminué, une guerre plus puissante... ; et contre nous, chrétiens, il souffle quotidiennement et souvent, nous asservissant, tuant et persécutant violemment, utilisant contre nous toute sa rage envers le Créateur et détruisant presque tout. De même qu'Il l'a laissé au malin, qui dès le début n'était pas tel, mais s'est révélé volontairement par sa propre volonté, afin que seul le mal subsiste et que le glorieux se révèle par sa propre volonté, se dressant contre le malin, et afin qu'ils deviennent effectivement justes et justement justifiés, de même maintenant, afin que les élus du Christ apparaissent récompensés parmi les méchants, ils se révèleront martyrs et confesseurs selon leur rang. 4. Mais c'est aussi pour cela que cela est permis, parce que (certains) d'entre nous, chrétiens pieux et merveilleux, avons abandonné tout ce qui est utile et surtout la paix et la beauté de l'amour et encore plus de zèle pour le Christ et son peuple. Et maintenant, il n’y a presque personne pour défendre la piété et la foi du Christ notre Dieu et il n’y a personne assez courageux pour combattre ou endurer les tourments ou toute sorte de tristesse charnelle, comme initialement de vrais et réels chrétiens, persécutés, « tristement, aigris », comme le dit Paul, consumés par la famine et, endurant quotidiennement et presque tués, se réjouissaient de la persécution pour le Christ. Mais maintenant, tout le monde a aimé les richesses terrestres et la nourriture charnelle, la souillure et l’abomination, la vie païenne maudite qui abhorre la pureté, ainsi que la prospérité et la douceur passagères et éphémères des infidèles. Et le pire, c'est que pour soulager le corps en décomposition et mortel, ou mieux encore, le corps féroce et corruptible, ils, ô folie, complètement fous, plaisent aux païens, aux athées, aux méchants, et aiment ces essences de vie impure et considèrent qu'il est préférable de manger leur nourriture de bétail, et, oh, malheur ! se révèlent être leurs amis, leurs esclaves et leurs aides. Et ceux qui sont appelés chrétiens persécutent le Christ et n'ont pas honte, se disant chrétiens, de dénoncer leurs frères chrétiens et de se précipiter contre les saints du Christ et, plus que les infidèles, de commettre l'anarchie et de faire ce qui est haï de Dieu et d'insulter ce qui est sacré et appartenant à la foi plus que les ennemis du Christ. 5. Par conséquent, nous avons diminué en tout et sommes aujourd’hui les plus misérables sur terre à cause de nos actes anarchiques, de nos péchés et d’autres péchés. Et si Dieu, qui est toujours lent à souffrir, n'avait pas été patient, ils auraient complètement péri et seraient devenus comme Sodome et Gomorrhe. Cependant, dans l'intérêt d'une autre confession correcte de notre part, le Seigneur nous unit et, pour nous, préserve le grand sacerdoce et le pieux Royaume, attendant pour l'amour de notre juste foi et quelques fruits. Car ce n’est pas la foi seule qui sauve, comme nous l’enseigne le Frère de Dieu, disant que « la foi sans les œuvres est morte ». C'est pourquoi les deux villes choisies elles-mêmes, avec quelques autres - je veux dire Constantinople et Thessalonique - ont été enfermées pour nous dans le dépôt de la piété et sont conservées jusqu'à ce jour par la grâce de Dieu. Et il ne s'est pas du tout soumis aux ennemis du Christ, étant sauvé par la Toute-Tsarine, la Mère toujours Vierge de Dieu ; Ce même homme, ayant été ensemble dans un petit esclavage pour l'éducation et les examens [et comme] paiement [pour nos péchés], car nous avions péché, encore une fois, grâce aux ferventes prières de son grand tuteur Démétrius, s'est débarrassé de l'esclavage, et ayant échappé aux mains des tyrans, il a vu la lumière libre et a ouvertement proclamé la piété. Et ce fut un grand miracle. Car, tout comme Dieu avait auparavant sauvé les Israélites par l’intermédiaire de Moïse, de même il sauva cette ville par l’intermédiaire de Démétrius. 6. Et qu'il le préserve jusqu'au bout, même si l'ennemi commun, toujours en colère contre nous, se déchaîne contre lui et se rebelle terriblement et suscite des tentations, voulant l'asservir et ne supportant pas notre succès - la confession pieuse et orthodoxe et une vie pure. D'où nous sont arrivés des milliers de malheurs, d'où nos ennemis se sont retirés de nous, Dieu a permis leurs attaques continues et leur faim et leur maladie, leurs gémissements, leur emprisonnement et des myriades d'autres malheurs, que nous irritons le bon Dieu et soyons ingrats envers le bienfaiteur, nous exaltant de dons et utilisant pour le mal ce qui nous a été donné par le Seigneur de tous. Cependant, mes frères, je vous demande de montrer notre fermeté et notre force dans la foi, et d'endurer la maladie, l'étroitesse d'esprit et toute insulte envers Christ, tout comme les premiers (chrétiens) ont enduré pour Lui « le pillage de vos biens avec joie », comme en témoigne Paul. Par conséquent, même maintenant, supportez avec joie, en attendant, comme le dit encore Paul, « d’avoir pour vous les meilleurs et les plus durables biens dans le ciel » pour les dons et les charismes divins. « Ne remettez pas votre confiance » et louez en Christ, maintenant et dans le futur. Après tout, à plusieurs reprises dans l'expérience, vous avez enduré de manière inébranlable de nombreux chagrins pour la piété et avez semblé immobile, et jusqu'à ce jour, j'espère, vous êtes ainsi par la puissance du Christ. 7. Alors, restez tous dans la même pensée et soyez prêts, je vous demande, au moment opportun, si possible, à verser votre sang pour notre piété et à ne pas tomber dans l'esclavage de méchants ennemis. Et aucun de vous, j’ai confiance en Christ, ne pensera autre chose que cela. S'il y en a qui ont une opinion différente, quand l'ennemi et le calomniateur combattent avec reproche - comme je prie - et acceptent méchamment et considèrent comme bon l'esclavage des chrétiens aux ennemis du Christ et de notre Dieu, et cette multitude est si grande et la ville est si grande et peuplée, dans laquelle il y a tant de églises sacrés, autant de demeures saintes de prêtres, de moines et de chrétiens - hommes, femmes et enfants, une collection innombrable à travers laquelle les villes et beaucoup d'esclaves les méchants sont libérés par le tourment et le don est offert au Christ, beaucoup passent de l'incrédulité à la foi et parviennent à connaître la vraie foi et à reconnaître le Christ comme Dieu. Cependant, certains considèrent également que la trahison de cette ville est une bonne chose et veulent et s’efforcent absolument d’asservir cette ville aux méchants. Ce ne sont pas des chrétiens, mais des apostats de Dieu, pires que les méchants et plus vils et plus rusés que le traître Judas lui-même. Après tout, Judas a physiquement trahi le Sauveur, et la passion du Seigneur et la mort sont devenues notre salut, et le Sauveur est devenu encore plus glorifié et exalté, ayant vaincu pour nous dans la souffrance et nous donnant la résurrection ; et ceux qui livrent les chrétiens à des ennemis méchants et impies livrent leurs âmes à la destruction et à la méchanceté, faisant pire que Judas. Car eux, à cause de leurs frères dévoués, trahissent souvent le Christ et attristent encore plus celui qui ne veut pas périr même un des petits. Et ils sont pires que tous les tyrans impies qui tuent les saints, parce que les tyrans se vengent des saints, incapables de les persuader au mal, et en tuant les martyrs, ils ont rempli leur devoir ; Ces mêmes chrétiens sont livrés à l’esclavage, et leurs âmes sont asservies à l’athéisme et sont coupables d’âmes ruinées. Et si celui qui vous trahit et celui qui vous séduit est coupable d'un châtiment si important, alors celui qui livre la ville et tant d'âmes à la méchanceté, quel genre de châtiment n'en vaut pas la peine ? Par conséquent, ceux qui sont coupables de cela rejettent le Christ, agissent contre ses saints sacrements et blasphèment tout ce qui est chrétien. 8. C'est pourquoi notre modération, pensant à la piété et au salut des chrétiens, ayant un souci inévitable de cette ville et de ses âmes, et étant ardemment jalouse de tous ses saints, appelle chacun à supporter noblement le châtiment à venir pour la gloire du Christ, et afin qu'aucun traître destructeur d'âmes ne soit découvert [parmi vous], à lutter pour chacun de vous et pour la liberté de vos foyers et pour tous vos frères dans l'amour du Christ. S'il s'avère que quelqu'un s'est livré à l'ennemi et est devenu son instrument, complotant ou complotant en faveur des méchants, considérant que sa puissance et sa domination sont bonnes, et désirant livrer cette ville et ses fidèles aux méchants, essayant, voulant ou facilitant cela, que ce soit dans cette ville ou à l'extérieur, s'il occupe un rang, une position ou un degré honorable, qu'il soit anathème et qu'une partie de lui soit avec le traître Judas et ceux qui ont crucifié le Seigneur, et d'en haut puissent sur lui la colère et le chagrin, la rage et un grand châtiment et un fléau corporel et sa famille sera toujours méprisée. Mais notre mesure dans le Saint-Esprit lui rappelle, quel qu'il soit, [qu'il sera] sous une excommunication sans fin et terrible de la sainte et consubstantielle Trinité comme traître aux âmes, meurtrier et agresseur ; et ne trouvera jamais cette délivrance s'il n'abandonne pas d'abord une tentative aussi abominable. 9. Maintenant, notre mesure, par souci de prudence et d'attention, a été écrite (tout cela) pour ce troupeau sacré du Christ et les fidèles du monde entier, que j'appelle et demande à se lever et à être inébranlables pour la vérité et notre unique foi chrétienne à défendre jusqu'à la mort pour le bien des âmes de nos enfants et des maisons de nos enfants et pour le bien de la gloire du Christ, qui, je l'espère, (vous) acceptera comme ses martyrs et ses combattants, et vous couronnera de ses confesseurs et vous montrera son royaume. comme héritiers avec ceux qui ont combattu pour lui, par sa grâce et sa miséricorde. 10. Et c'est maintenant la fin. Le conseil consiste également à défendre le Christ et la patrie et à faire des reproches à ceux qui pensent en faveur des méchants. 1. À tous ceux qui vivent dans cette ville aimante du Christ de Thessalonique, très fidèles serviteurs du Christ, enfants bien-aimés dans le Seigneur à notre mesure, que la grâce, la paix et la bénédiction soient sur vous, libérés de toute tentation et délivrés de toute tristesse, de tout besoin et de toute circonstance ; et que le don de tout ce qui vous est bon soit multiplié à partir de la Trinité consubstantielle, indivisible et non fusionnée, notre Dieu unique, le Père et le Fils et le Saint-Esprit. 2. Je remercie pour vous, frères, le Dieu Unique Lui-même dans la Trinité, de voir votre zèle et votre foi pure dans le Christ notre Dieu, ainsi que votre persévérance et votre patience dans de nombreuses circonstances. Alors, réjouissez-vous dans le Seigneur, réjouissez-vous et soyez heureux de ce que vous endurez et endurez tout pour Christ et que vous en tirerez une grande récompense. Et que personne ne vous surprenne en cela, et que personne ne vous séduise, afin que vous qui restiez n'ayez aucune récompense. Car je vous assure que vous aurez la même récompense que les martyrs. Après tout, tout comme ils ont combattu et désobéi pour ne pas blasphémer le Christ, de même vous témoignez avec votre conscience et votre patience des douleurs, afin que le nom du Christ ne soit pas blasphémé dans votre ville. Et comme beaucoup de saints ont souffert des malheurs, ont combattu, ont enseigné la piété et ont rendu pieux un grand nombre d'incroyants, de même vous vous efforcez qu'aucun des maris, des femmes ou des enfants pieux ne périsse ou ne soit en danger à cause de la foi. Et comme beaucoup de saints ont donné leur âme pour leurs frères et n'ont pas abandonné ceux qui se cachaient, tandis que d'autres se sont trahis à la place de ceux qui étaient persécutés ou en danger, de même vous aussi, vous donnez votre âme pour les chrétiens cachés dans cette ville, [après tout] beaucoup de captifs sont libérés et beaucoup sont affaiblis, parce que vous souffrez et êtes affligés. Et beaucoup de saints ont détruit des églises d'idoles et les tyrans n'ont pas voulu les restaurer, ni exiger une obole pour cela, et ils ont désobéi en cela et sont des martyrs ; Vous avez préservé votre patrie non détruite par les ennemis du Christ et de notre Dieu, et les églises sacrées et les saints monastères et toutes leurs choses sacrées, gardez-les intacts des impies. Et une récompense égale sera donnée à vous et aux combattants ; et tu es béni, toi qui souffres pour le Christ. 3. Mais ceux qui ne pensent pas ainsi sont pathétiques. Si quelqu’un considère que la vie des méchants et la nourriture de la chair sont bonnes, il se détourne des bénédictions du ciel. Il n’y a pas d’héritage pour nous dans cette vie, frères, non. Notre Seigneur a été crucifié et a été méprisé pour nous et a enduré des épreuves indescriptibles, des reproches, des chagrins et une mort innocente. Et il dit de nous : « dans ce monde, vous aurez du chagrin » et « s’ils me persécutent, ils vous persécuteront aussi » et « vous serez haïs de tous à cause de mon nom » et « sauvez vos âmes par votre patience ». Ainsi, lorsque nous souffrons, nous ne sommes pas surpris, parce que nous sommes chrétiens, et tout comme Christ a souffert, nous avons aussi besoin de souffrir pour être glorifiés avec Lui ; comme l'écrit le divin Paul, « avant d'avoir souffert avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui » et « nous ne sommes pas dignes des passions du temps présent à cause de la gloire qui veut être révélée en nous » et « réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux », a dit le Seigneur. 4. Et qui en est digne ? car nous supportons la plupart de nos péchés pour nous-mêmes et plus encore à cause de la lâcheté, puisque c'est à cause de notre négligence que nous supportons toutes ces peines. Ou ne savez-vous pas qu'à cause de la négligence, cette ville risquait presque d'être attaquée par le méchant Moussa, et quand le besoin s'en est fait sentir, à cause de la négligence, ils ont envoyé des envoyés aux impies, ce qui était une culpabilité encore plus grande, pourquoi souffrons-nous maintenant ? Par conséquent, la négligence, la lâcheté et les langues insouciantes ne sont pas arrêtées par la multiplication des chagrins et les actions audacieuses de nos ennemis et nous enlèvent tout espoir et entravent le bien du monde. Voyons les choses de cette façon. Après tout, si la lâcheté ou la négligence étaient dans la pieuse Constantinople dans ces plus grands dangers à long terme, où serait [le bastion] de notre piété ? La force de notre orthodoxie n’est-elle pas endommagée, diminuée ou abandonnée ? La [forteresse] de l'Église ne se soumettra-t-elle pas, comme en Égypte et à Jérusalem, à Antioche et ailleurs ? Combien y a-t-il de chrétiens aujourd’hui, combien d’évêques, de prêtres et de moines ? Ne sommes-nous pas devenus grandement humiliés et méprisés par les impies ? Nous voyons aussi toutes les villes de l’Est qui sont devenues dévastées et complètement inhabitées par les chrétiens ; et où sont certains chrétiens, ridiculisés, méprisés chaque jour et rabaissés. Et en Occident, on voit les villes disparaître petit à petit. Après tout, la persécution continue et ce peuple méchant est véritablement le précurseur de l’Antéchrist et représente le serpent qui a trompé Adam. D’un côté, il se fait passer pour un ami et promet faussement douceur et liberté ; de l’autre, il asservit, tue et corrompt complètement et, finalement, force Dieu à blasphémer. 5. Par conséquent, défendons noblement le Christ. Cette ville est depuis le début le chef de la piété après la première et régnante : elle préserve les chrétiens ici, les préserve en Occident - car en raison d'un certain affaiblissement ils se réjouissent - les préserve dans les îles, protège la reine des villes, et est la main de l'Orthodoxie et une bonne aide. C’est pourquoi nous prendrons soin de lui de toutes nos forces et donnerons notre âme pour lui ; et nous nous battrons pour nous-mêmes et pour les frères qui nous entourent. 6. Ainsi, maintenant j'ai confiance en Christ, comme vous avez tous parfaitement raison de rester autour de la patrie et du bien inébranlable et aucun d'entre vous ne voudra, même si quelqu'un était passionné, trahir votre ville sauvée par Dieu et aimant le Christ aux méchants et aux ennemis du Christ. Et à ceux qui se tiennent si bien, je promets les bénédictions terrestres et célestes du très bon Seigneur. Si quelqu'un, par la méchanceté d'un démon menteur et rusé, pense et désire autre chose à ce sujet, ou tente de livrer aux méchants cette ville pieuse et grande, que cette ville soit étrangère à Dieu et qu'elle soit comptée parmi les méchants. Et notre modération expose celui-ci, quel qu'il soit, à une séparation terrible et impénétrable de la Sainte Trinité, et à son sort avec le traître Judas et ceux qui ont crucifié le Christ. C'est pourquoi je parle et déclare que je suis désigné par la miséricorde du Christ pour être le berger de son troupeau et que j'ai besoin d'en prendre soin et d'endurer pour lui beaucoup de souffrances et de chagrins et de ne vouloir nuire à personne, même au plus petit d'entre eux, de quelque manière que ce soit, ni à aucun autre chrétien de toutes sortes qui semble le plus insignifiant ou venant de l'extérieur de cette [ville] - pour quoi ? – où que vous soyez. Après tout, le monde entier n’est pas digne d’une seule âme. C'est pourquoi vous tous, frères, demeurez dans la foi et dans la défense de votre pieuse patrie en Christ. Prenez courage, soyez forts, que la bénédiction et la miséricorde de Dieu, la résolution des peurs et le salut complet vous parviennent. 7. La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, l'amour, la paix et la riche miséricorde pour l'amour de la Très Sainte Théotokos et de la toujours Vierge Marie et de notre défenseur et gardien de la ville, ruisselant de myrrhe dans les tourments et choisi parmi les saints et grand en miracles, Démétrius, soit avec vous tous. Amen. Vous pourriez être intéressé par :